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von esther10 01.03.2019 00:47

. Daniel Wachowiak: Wenn eine Frau oder ein Kind wichtiger ist als Gott, dann ist es keine Liebe!



Ks. Daniel Wachowiak: Wenn eine Frau oder ein Kind wichtiger ist als Gott, dann ist es keine Liebe!

Selbst in der Kirche geraten wir in die Falle, naive Liebe zu verkünden, Liebe ohne Wahrheit. Dann ist es nur ein Gefühl, nur eine Emotion. Und du kannst die Wahrheit nicht ohne Liebe kennen lernen und du kannst nicht lieben, ohne die Wahrheit zu kennen! - über den Relativismus, die Änderung der Bedeutungsinhalte und den Angriff auf Werte, sagt Fr. Daniel Wachowiak

Mateusz Ochman: Nach dem Angriff auf den tragisch verstorbenen Danziger Präsidenten Paweł Adamowicz schrieb er: "Wir sollten alle entweder beten oder schweigen". Natürlich verstehe ich das Gebet, aber wie bitte ich um Stille?

Ks. Daniel Wachowiak: Von schlechten Erfahrungen, verschiedenen Tragödien, die in den letzten Jahren in unserer Heimat stattgefunden haben. Vor allem im Hinterkopf hatte ich das, was nach der Smolensk-Katastrophe passierte - dieses Fehlen einer christlichen Annäherung an das Heilige . Und das Heilige ist auch, was die Menschheit ist, was das menschliche Leben ist und was der Tod ist. Und aufgrund der Erfahrungen, die wir als Polen im Allgemeinen bei der Herangehensweise an Leiden oder Tod haben, dachte ich, dass es sich lohnt, um Gebet oder Schweigen zu bitten. Vor allem, weil es eine schlechte, verdiente Tat eines Politikers war, der ganz offensichtlich auf der einen Seite der Schlacht stand, die heute in Polen ausgefochten wird.

Diese Schlacht dauert schon seit Jahren, sie hat ihre eigene Geschichte. Können Sie sagen, dass sich die Polen gegenseitig hassen? Nach dem Angriff auf Paweł Adamowicz ist das seit Jahren bestehende Konzept der "Hassrede" das Thema Nummer eins in den Medien und auf den Fahnen der Aktivisten, insbesondere der linken Provenienz. Was ist "Hassrede"?

In der richtigen Definition ist "Hassrede" eine Manifestation eines Mangels an Liebe für einen anderen Menschen. Dies ist jedoch eine klassische Definition. Wir wissen jedoch sehr gut, dass wir seit einiger Zeit mit dem ernsthaften Problem konfrontiert sind, viele klassische Konzepte neu zu definieren. Das ist die Qual unserer Zeit! Es gibt Leute, die behaupten, dies sei ein absichtliches Bemühen, das Denken der Welt zu verändern und den Raum zu verändern, in dem die Menschheit bisher funktioniert hat; dass diese Definitionen, die für jeden offensichtlich sind, Verwirrung in den Herzen und Köpfen der Menschen verursachen. Deshalb versteht ein Mann etwas völlig anderes als die Person, mit der er unter dem Begriff "Hassrede" spricht.

Aus diesem Grund trennen sie auch Themen, die Gesellschaften verbinden sollen. Eine Seite der Barrikade wird Hassrede als Angriff darauf verstehen, ohne auf Details einzugehen, und die andere Seite wird es auf ähnliche Weise tun, denn als Gesellschaft befinden wir uns auf der Ebene der Emotionen, die wir nicht mehr rational verstehen. Selbst die Wissenschaft stellt fest, dass der Körper eines Mannes mit Hass Giftstoffe erzeugt, die dazu führen, dass die Welt verzerrt wahrgenommen wird. Biochemisch passiert etwas falsch in unserem Körper, wenn wir negative Emotionen haben und keine positiven Emotionen gegenüber der anderen Person. Und doch ist Hass eine starke negative Emotion. Wenn ich mir also vorstellen kann, dass der Mensch seinen Nächsten hasst, ist seine Wahrnehmung der Realität begrenzt und heuchlerisch.

Was der Priester sagt, ist erschreckend, aber andererseits erklärt er viel. In einer Welt, in der so viele Lügen liegen, wird es deshalb als Hass angesehen, wenn man ihn bei seinem Namen nennt. Deshalb wird das Sagen der Wahrheit als "Hassrede" betrachtet.

Wir haben mit diesem Problem seit Jahrhunderten zu kämpfen. Der Herr Jesus, der vor Pilatus steht, sagt: "Ich bin die Wahrheit." Im Evangelium nach Saint. John fügt hinzu: "Ich bin der Weg und das Leben." Benedikt XVI., Ein großer Papst, sagte oft, der Relativismus sei eine der Qualen unserer Zeit. Die Menschen leben also so, als gäbe es keine objektive Wahrheit mehr! Sie denken: "Nur was mir als Wahrheit erscheint, ist wahr!" Der Papst hat schön hinzugefügt, dass die Wahrheit immer in der Liebe ist und dass die Wahrheit immer in der Liebe wahr ist; "Liebe ohne Wahrheit ist nur Sentimentalismus". Selbst in der Kirche geraten wir in die Falle, naive Liebe zu verkünden, Liebe ohne Wahrheit. Dann ist es nur ein Gefühl, dann ist es nur eine Emotion. Sie können die Wahrheit nicht ohne Liebe kennen lernen und Sie können nicht lieben, ohne die Wahrheit zu kennen.

Heute ist dieser Angriff wirklich mächtiger als noch vor einigen Jahren. Meiner Meinung nach spielen Emotionen in diesem Prozess eine entscheidende Rolle, und diese Emotionen werden von bestimmten Zentren kontrolliert, die wissen, was sie tun.

Sie können sogar bemerken, dass einige Kleriker Angst haben, über wirklich wichtige Dinge zu sprechen, weil diejenigen, von denen unsere Errettung abhängt. Vor kurzem haben Sie den Bischof von New York mit pompösen Worten über das Finale der American Football-Spiele informiert, und die Gläubigen unter diesem Film erinnerten ihn daran, dass sie auf seine Position warten, um das Töten von Kindern zu legalisieren, da dies tatsächlich eine Abtreibung bis zum Ende der Schwangerschaft ist.

Es ist äußerst schmerzlich für mich, dass viele von uns Priestern, lassen Sie mich sanft sagen, zu wenig Mut haben, um das Evangelium zu predigen. Und doch sagte Jesus von Anfang an voraus, dass wir wegen der Predigt des Evangeliums "Ärgernis" erleben würden. Wenn man alle Märtyrer betrachtet und wegen des Glaubens verfolgt, muss man sagen, dass wenn man nicht wegen der Verkündigung des Evangeliums verfolgt wird, er es wahrscheinlich nicht predigt. Das Problem ist nicht die Stärke schlechter Menschen, sondern die Schwäche guter Menschen. Es ist unser Problem, dass wir uns ständig zurückziehen. Ich bereue es sehr. Viele Priester, manchmal sogar zu Predigten oder Predigten, wählen solche Themen, die niemanden entmutigen, was ihr Wohlbefinden nicht stört. Und das will das Evangelium tun! Weil das Wort Gottes, wenn es wirklich gepredigt wird, weiß, ob es sich umarmen oder treten soll.

Ich könnte so oft zu solchen Dingen sagen, Themen aufgreifen, die keine Gefühle hervorrufen, so dass jeder mich zu mögen scheint. Oft komme ich jedoch zum Wort Gottes und frage mich, auch Themen anzunehmen, die für mich ungünstig und unbequem sind. Ich sage oft, dass ich der erste Zuhörer meiner eigenen Predigten bin. Wie oft heile ich das Evangelium in meinen Fersen ... Wie oft sage ich meinen Gemeindemitgliedern oder den Zuhörern meiner Predigten, dass ich der erste Zuhörer bin, wovon ich rede. Ich spreche auch mit mir. Ich brauche auch eine Konvertierung.

Tatsächlich erhalten viele Katholiken in den Vereinigten Staaten traurigerweise die unlesbare Stimme von Kardinal Dolan und der amerikanischen Kirche im Allgemeinen. Aber so ist es: Viele Laien haben manchmal mehr Mut als viele Hirten. Glücklicherweise gibt es auch solche Bischöfe, die schwierige, aber wichtige Themen aufgreifen, was das Image der Medien ungünstig macht. Wir befürchten heute vor allem, was die Presse über uns sagen wird, was die Medien über uns sagen werden - das ist das Hauptelement unserer inneren Angst. "Sie werden morgen schlecht über mich schreiben, morgen werden sie sich schlecht über mich benehmen". Dies hält oft Priester oder Bischöfe zurück, bevor sie die Gute Nachricht verkünden. Und man muss es so betrachten, wie Benedikt XVI. Aussah, was vor einigen Jahren jemand gesagt hat: "Es war Piotrs Nachfolger, der nicht daran dachte, was die Presse morgen über ihn schreiben würde, aber was die Kirche in hundert Jahren sein wird."

Dieses Thema ist dem Priester vertraut. Es gibt Menschen, nicht die Umwelt, die den Priester einfach des Hasses beschuldigen. Normalerweise, wenn der Priester das Evangelium zitiert oder die Wichtigkeit kirchlicher Vorschriften betont. Als Sie auf die Unangemessenheit der Einladung der Muslime hingewiesen haben, die Gebete der Gläubigen bei der Heiligen Messe zu lesen, begann auf Twitter eine Lawine. Ich werde auch die Echos des Präsidentenvortrags erwähnen ...

Vor allem: Ich bin auch eine schwache Person. Ich bin auch versucht, weil ich nur Gottes Werkzeug bin. Dies führt dazu, dass ich, wenn ich mir meiner Schwäche bewusst bin, manchmal - wie in Form von Propheten - zu Gott sagen möchte: "Warum ich? Jemand anderen schicken Ich bin nicht gut dafür. Ich bin wie Moses, der einen Mann getötet hat. Ich bin wie David, der Ehebruch begangen hat. Ich bin wie viele andere Propheten, die mehr von ihrer Sünde gespürt haben als die Kraft Gottes, die durch sie hindurchgeht. " Aber jedes Mal, wenn wir diese Geschichten gewissenhaft lesen, stellt sich heraus, dass sie immer demütig sagen: "Hier, sende mich. Ich weiß, dass ich dein Wort verkünden soll, nicht mein. " Und sie kommen. Ich fühle mich auch so.

Ich verstehe diejenigen, die mir manchmal schlechte Absichten vorwerfen. Aber selbst wenn ich sie hätte, bin ich der Herausgeber des Wortes Gottes, und selbst meine schlechten Gedanken befreien mich nicht von der Verpflichtung, die Gute Nachricht zu verkünden. Wer auch immer auf meinem Weg ist. Und auf meinem Weg stand unter anderem der Präsident von Poznań, dem ich das Wort Gottes predigte, nichts weiter. Und die Tatsache, dass viele für die Kirche ungünstige Medien sagten, dass Politik ein weiterer Beweis für das Problem der Neudefinition ist, das wir bereits angesprochen haben. Ich predige jedem Menschen das Evangelium, weil dies meine Hauptaufgabe ist. Und dass das Wort Gottes berührt? Ich sage oft: Wir lesen es nicht, wir sind es! Und vielleicht ist es Gott sei Dank so, dass mein Dienst manchmal auch in der Öffentlichkeit Resonanz auslöst. Und wenn es Menschen erreicht, spüren sie es. Das Evangelium erzählt ihnen von ihren Schwächen, ihren Fehlern,

Manchmal habe ich den Eindruck, dass diese Angriffe nicht auf meine Fehler, Schwächen oder Sünden zurückzuführen sind. Denn wenn jemand meine Sünde oder meine Schwäche sieht, werde ich ihm freiwillig zuhören. Ich habe aber schon so oft gesehen, dass diese Angriffe auf die Verkündigung des Wortes Gottes zurückzuführen sind, und ich habe den Eindruck, dass dieses Wort so in ihr Gewissen eindringt, dass sie sich nicht damit vereinbaren lassen. dass er alle Karten in ihren Seelen entdeckt. Und deshalb trägt er manchmal solche Lügen, Verleumdungen oder Verleumdungen und sogar Lampenmassagen über meinen Dienst.

Kann ein Katholik eine Art Hass haben? Am Ende sagte Jesus selbst: "Wenn jemand zu mir kommt und seinen Vater, meine Mutter nicht hasst, kann er nicht mein Schüler sein."

Das stimmt. Im Evangelium verwendet Jesus natürlich eine gewisse Rhetorik. Wir wissen, dass es darum geht, dass, wenn ich hier für Augustinus spreche, überhaupt kein Gott in meinem Leben ist, dann ist alles andere nicht richtig. Oder "hassen" Sie gegenüber Ihrem eigenen Leben. Das heißt, wir müssen zu Gott sagen können: "Ich gehöre letztlich nicht zu mir. Mein Leben gehört dir. Und wenn ich mich diesem Menschen nähere, habe ich diesen evangelischen Hass. " Es ist erwähnenswert, dass heute viele Probleme haben, die Liebe zu verstehen. Liebe ist, dass ich Gott und andere Menschen lieben kann. Aber nicht jeder kann es. Wenn ein Ehemann, eine Frau oder ein Kind wichtiger ist als Gott, dann ist es keine Liebe. Das sagt Christus darüber. Auch wenn ich an der Eucharistie sehe, dass sein Kind für jemanden wichtiger ist, Ich fürchte, sein Mann, seine Frau, seine Freundin oder sein Junge haben nicht den Herrn Jesus an erster Stelle in seinem Leben. Und wenn ich darüber spreche, werde ich sehr exponiert.

Was ist also die Zukunft für uns, wenn im Namen des Kampfes gegen "Hassrede" die Wahrheit geknebelt wird und die Emotionen Vorrang vor der Vernunft haben ?

Lassen Sie mich die heilige Erinnerung an den Priester Krzysztof Grzywocz zitieren, der vor vielen Monaten in den Bergen verloren gegangen ist. Er sagte einmal wunderschön, und er hatte einen "Workshop" (er beschäftigte sich mit dem Bereich der Emotionen), "dass es bereits eine Enzyklika" Fides et ratio " (oder" Glaube und Vernunft ") gibt, aber es gibt keine Enzyklika" Fides et passio " oder" Glaube und Gefühle, Gefühle " Persönliche Erfahrungen sind sehr wichtig, aber heute werden sie nicht von denen kontrolliert, die gütig zu Gott sind. Der Punkt ist, dass dieser Bereich trotz allem nicht die Macht übernehmen sollte, sondern ihn seinem Schöpfer zurückgeben sollte. Ich denke, dass dies eine der wichtigsten Herausforderungen der Kirche ist. Dies ist der Weg zur ultimativen Wahrheit.

Emotionen stehen nicht im Widerspruch zu der Verkündigung des Wortes Gottes, aber sie sollten ordnungsgemäß organisiert sein. Ich habe Angst, dass einige versuchen, es zu tun, aber sie machen es falsch. Wegen der Methoden dieser Welt. Manchmal, sogar in der Kirche, wollen sie während der Liturgie, dass sich die Menschen wohl fühlen. Und nicht auf diese Weise werden wir menschliche Emotionen gewinnen. Wir werden nur dann Emotionen bekommen, wenn wir die Wahrheit trotzdem verkünden wollen. Letztendlich wollen die Leute sie. Und selbst wenn sie diejenigen töten, die das Wort Gottes predigen, werden sie umkehren. Wie vor wenigen Tagen sprach ich über den Diener Gottes, Pater Dolindo, den sogar die geistigen Töchter betrogen haben. Aber er predigte weiterhin die Wahrheit und gleichzeitig konnte er ihnen vergeben. Heute findet nicht nur der Kanonisierungsprozess von Pater Dolindo statt, sondern auch die Töchter, die sich als Verräter herausgestellt haben. So erlangte er für den Herrn Jesus durch das Kreuz und das Leiden wieder.

Wie ist die Zukunft vor uns? Kontinuierliches Golgatha und ständige Auferstehung. Ich hoffe es Ich glaube, wir bewegen uns trotz allem immer noch in die richtige Richtung und lassen die, die wie der gute Schurke gefangen werden können, mehr sein als die, die wie ein böser Schurke verloren sind. Die Geschichte ist immer noch die gleiche, sie geht weiter. Möge Gott helfen, gute Schurken immer mehr zu machen.

Vielen Dank für das Interview

Pater Daniel Wachowiak - Pfarrer der Pfarrgemeinde in Piłka (Erzdiözese Posen). Ein aktiver Kommentator auf Twitter, bei dem der Bekämpfung des Relativismus besondere Aufmerksamkeit gewidmet wird.

DATUM: 2019-03-01 10:24

Andere Ausgaben der antichristlichen und antipolnischen Revolution. PCH24TV PRESS REVIEW!

Ks. Daniel Wachowiak: Wenn eine Frau oder ein Kind wichtiger ist als Gott, dann ist es keine Liebe!

Selbst in der Kirche geraten wir in die Falle, naive Liebe zu verkünden, Liebe ohne Wahrheit. Dann ist es nur ein Gefühl, nur eine Emotion. Und du kannst die Wahrheit nicht ohne Liebe kennen lernen und du kannst nicht lieben, ohne die Wahrheit zu kennen! - über den Relativismus, die Änderung der Bedeutungsinhalte und den Angriff auf Werte, sagt Fr. Daniel Wachowiak

Mateusz Ochman: Nach dem Angriff auf den tragisch verstorbenen Danziger Präsidenten Paweł Adamowicz schrieb er: "Wir sollten alle entweder beten oder schweigen". Natürlich verstehe ich das Gebet, aber wie bitte ich um Stille?

Ks. Daniel Wachowiak: Von schlechten Erfahrungen, verschiedenen Tragödien, die in den letzten Jahren in unserer Heimat stattgefunden haben. Vor allem im Hinterkopf hatte ich das, was nach der Smolensk-Katastrophe passierte - dieses Fehlen einer christlichen Annäherung an das Heilige . Und das Heilige ist auch, was die Menschheit ist, was das menschliche Leben ist und was der Tod ist. Und aufgrund der Erfahrungen, die wir als Polen im Allgemeinen bei der Herangehensweise an Leiden oder Tod haben, dachte ich, dass es sich lohnt, um Gebet oder Schweigen zu bitten. Vor allem, weil es eine schlechte, verdiente Tat eines Politikers war, der ganz offensichtlich auf der einen Seite der Schlacht stand, die heute in Polen ausgefochten wird.

Diese Schlacht dauert schon seit Jahren, sie hat ihre eigene Geschichte. Können Sie sagen, dass sich die Polen gegenseitig hassen? Nach dem Angriff auf Paweł Adamowicz ist das seit Jahren bestehende Konzept der "Hassrede" das Thema Nummer eins in den Medien und auf den Fahnen der Aktivisten, insbesondere der linken Provenienz. Was ist "Hassrede"?

In der richtigen Definition ist "Hassrede" eine Manifestation eines Mangels an Liebe für einen anderen Menschen. Dies ist jedoch eine klassische Definition. Wir wissen jedoch sehr gut, dass wir seit einiger Zeit mit dem ernsthaften Problem konfrontiert sind, viele klassische Konzepte neu zu definieren. Das ist die Qual unserer Zeit! Es gibt Leute, die behaupten, dies sei ein absichtliches Bemühen, das Denken der Welt zu verändern und den Raum zu verändern, in dem die Menschheit bisher funktioniert hat; dass diese Definitionen, die für jeden offensichtlich sind, Verwirrung in den Herzen und Köpfen der Menschen verursachen. Deshalb versteht ein Mann etwas völlig anderes als die Person, mit der er unter dem Begriff "Hassrede" spricht.

Aus diesem Grund trennen sie auch Themen, die Gesellschaften verbinden sollen. Eine Seite der Barrikade wird Hassrede als Angriff darauf verstehen, ohne auf Details einzugehen, und die andere Seite wird es auf ähnliche Weise tun, denn als Gesellschaft befinden wir uns auf der Ebene der Emotionen, die wir nicht mehr rational verstehen. Selbst die Wissenschaft stellt fest, dass der Körper eines Mannes mit Hass Giftstoffe erzeugt, die dazu führen, dass die Welt verzerrt wahrgenommen wird. Biochemisch passiert etwas falsch in unserem Körper, wenn wir negative Emotionen haben und keine positiven Emotionen gegenüber der anderen Person. Und doch ist Hass eine starke negative Emotion. Wenn ich mir also vorstellen kann, dass der Mensch seinen Nächsten hasst, ist seine Wahrnehmung der Realität begrenzt und heuchlerisch.

Was der Priester sagt, ist erschreckend, aber andererseits erklärt er viel. In einer Welt, in der so viele Lügen liegen, wird es deshalb als Hass angesehen, wenn man ihn bei seinem Namen nennt. Deshalb wird das Sagen der Wahrheit als "Hassrede" betrachtet.

Wir haben mit diesem Problem seit Jahrhunderten zu kämpfen. Der Herr Jesus, der vor Pilatus steht, sagt: "Ich bin die Wahrheit." Im Evangelium nach Saint. John fügt hinzu: "Ich bin der Weg und das Leben." Benedikt XVI., Ein großer Papst, sagte oft, der Relativismus sei eine der Qualen unserer Zeit. Die Menschen leben also so, als gäbe es keine objektive Wahrheit mehr! Sie denken: "Nur was mir als Wahrheit erscheint, ist wahr!" Der Papst hat schön hinzugefügt, dass die Wahrheit immer in der Liebe ist und dass die Wahrheit immer in der Liebe wahr ist; "Liebe ohne Wahrheit ist nur Sentimentalismus". Selbst in der Kirche geraten wir in die Falle, naive Liebe zu verkünden, Liebe ohne Wahrheit. Dann ist es nur ein Gefühl, dann ist es nur eine Emotion. Sie können die Wahrheit nicht ohne Liebe kennen lernen und Sie können nicht lieben, ohne die Wahrheit zu kennen.

Heute ist dieser Angriff wirklich mächtiger als noch vor einigen Jahren. Meiner Meinung nach spielen Emotionen in diesem Prozess eine entscheidende Rolle, und diese Emotionen werden von bestimmten Zentren kontrolliert, die wissen, was sie tun.

Sie können sogar bemerken, dass einige Kleriker Angst haben, über wirklich wichtige Dinge zu sprechen, weil diejenigen, von denen unsere Errettung abhängt. Vor kurzem haben Sie den Bischof von New York mit pompösen Worten über das Finale der American Football-Spiele informiert, und die Gläubigen unter diesem Film erinnerten ihn daran, dass sie auf seine Position warten, um das Töten von Kindern zu legalisieren, da dies tatsächlich eine Abtreibung bis zum Ende der Schwangerschaft ist.

Es ist äußerst schmerzlich für mich, dass viele von uns Priestern, lassen Sie mich sanft sagen, zu wenig Mut haben, um das Evangelium zu predigen. Und doch sagte Jesus von Anfang an voraus, dass wir wegen der Predigt des Evangeliums "Ärgernis" erleben würden. Wenn man alle Märtyrer betrachtet und wegen des Glaubens verfolgt, muss man sagen, dass wenn man nicht wegen der Verkündigung des Evangeliums verfolgt wird, er es wahrscheinlich nicht predigt. Das Problem ist nicht die Stärke schlechter Menschen, sondern die Schwäche guter Menschen. Es ist unser Problem, dass wir uns ständig zurückziehen. Ich bereue es sehr. Viele Priester, manchmal sogar zu Predigten oder Predigten, wählen solche Themen, die niemanden entmutigen, was ihr Wohlbefinden nicht stört. Und das will das Evangelium tun! Weil das Wort Gottes, wenn es wirklich gepredigt wird, weiß, ob es sich umarmen oder treten soll.

Ich könnte so oft zu solchen Dingen sagen, Themen aufgreifen, die keine Gefühle hervorrufen, so dass jeder mich zu mögen scheint. Oft komme ich jedoch zum Wort Gottes und frage mich, auch Themen anzunehmen, die für mich ungünstig und unbequem sind. Ich sage oft, dass ich der erste Zuhörer meiner eigenen Predigten bin. Wie oft heile ich das Evangelium in meinen Fersen ... Wie oft sage ich meinen Gemeindemitgliedern oder den Zuhörern meiner Predigten, dass ich der erste Zuhörer bin, wovon ich rede. Ich spreche auch mit mir. Ich brauche auch eine Konvertierung.

Tatsächlich erhalten viele Katholiken in den Vereinigten Staaten traurigerweise die unlesbare Stimme von Kardinal Dolan und der amerikanischen Kirche im Allgemeinen. Aber so ist es: Viele Laien haben manchmal mehr Mut als viele Hirten. Glücklicherweise gibt es auch solche Bischöfe, die schwierige, aber wichtige Themen aufgreifen, was das Image der Medien ungünstig macht. Wir befürchten heute vor allem, was die Presse über uns sagen wird, was die Medien über uns sagen werden - das ist das Hauptelement unserer inneren Angst. "Sie werden morgen schlecht über mich schreiben, morgen werden sie sich schlecht über mich benehmen". Dies hält oft Priester oder Bischöfe zurück, bevor sie die Gute Nachricht verkünden. Und man muss es so betrachten, wie Benedikt XVI. Aussah, was vor einigen Jahren jemand gesagt hat: "Es war Piotrs Nachfolger, der nicht daran dachte, was die Presse morgen über ihn schreiben würde, aber was die Kirche in hundert Jahren sein wird."

Dieses Thema ist dem Priester vertraut. Es gibt Menschen, nicht die Umwelt, die den Priester einfach des Hasses beschuldigen. Normalerweise, wenn der Priester das Evangelium zitiert oder die Wichtigkeit kirchlicher Vorschriften betont. Als Sie auf die Unangemessenheit der Einladung der Muslime hingewiesen haben, die Gebete der Gläubigen bei der Heiligen Messe zu lesen, begann auf Twitter eine Lawine. Ich werde auch die Echos des Präsidentenvortrags erwähnen ...

Vor allem: Ich bin auch eine schwache Person. Ich bin auch versucht, weil ich nur Gottes Werkzeug bin. Dies führt dazu, dass ich, wenn ich mir meiner Schwäche bewusst bin, manchmal - wie in Form von Propheten - zu Gott sagen möchte: "Warum ich? Jemand anderen schicken Ich bin nicht gut dafür. Ich bin wie Moses, der einen Mann getötet hat. Ich bin wie David, der Ehebruch begangen hat. Ich bin wie viele andere Propheten, die mehr von ihrer Sünde gespürt haben als die Kraft Gottes, die durch sie hindurchgeht. " Aber jedes Mal, wenn wir diese Geschichten gewissenhaft lesen, stellt sich heraus, dass sie immer demütig sagen: "Hier, sende mich. Ich weiß, dass ich dein Wort verkünden soll, nicht mein. " Und sie kommen. Ich fühle mich auch so.

Ich verstehe diejenigen, die mir manchmal schlechte Absichten vorwerfen. Aber selbst wenn ich sie hätte, bin ich der Herausgeber des Wortes Gottes, und selbst meine schlechten Gedanken befreien mich nicht von der Verpflichtung, die Gute Nachricht zu verkünden. Wer auch immer auf meinem Weg ist. Und auf meinem Weg stand unter anderem der Präsident von Poznań, dem ich das Wort Gottes predigte, nichts weiter. Und die Tatsache, dass viele für die Kirche ungünstige Medien sagten, dass Politik ein weiterer Beweis für das Problem der Neudefinition ist, das wir bereits angesprochen haben. Ich predige jedem Menschen das Evangelium, weil dies meine Hauptaufgabe ist. Und dass das Wort Gottes berührt? Ich sage oft: Wir lesen es nicht, wir sind es! Und vielleicht ist es Gott sei Dank so, dass mein Dienst manchmal auch in der Öffentlichkeit Resonanz auslöst. Und wenn es Menschen erreicht, spüren sie es. Das Evangelium erzählt ihnen von ihren Schwächen, ihren Fehlern,

Manchmal habe ich den Eindruck, dass diese Angriffe nicht auf meine Fehler, Schwächen oder Sünden zurückzuführen sind. Denn wenn jemand meine Sünde oder meine Schwäche sieht, werde ich ihm freiwillig zuhören. Ich habe aber schon so oft gesehen, dass diese Angriffe auf die Verkündigung des Wortes Gottes zurückzuführen sind, und ich habe den Eindruck, dass dieses Wort so in ihr Gewissen eindringt, dass sie sich nicht damit vereinbaren lassen. dass er alle Karten in ihren Seelen entdeckt. Und deshalb trägt er manchmal solche Lügen, Verleumdungen oder Verleumdungen und sogar Lampenmassagen über meinen Dienst.

Kann ein Katholik eine Art Hass haben? Am Ende sagte Jesus selbst: "Wenn jemand zu mir kommt und seinen Vater, meine Mutter nicht hasst, kann er nicht mein Schüler sein."

Das stimmt. Im Evangelium verwendet Jesus natürlich eine gewisse Rhetorik. Wir wissen, dass es darum geht, dass, wenn ich hier für Augustinus spreche, überhaupt kein Gott in meinem Leben ist, dann ist alles andere nicht richtig. Oder "hassen" Sie gegenüber Ihrem eigenen Leben. Das heißt, wir müssen zu Gott sagen können: "Ich gehöre letztlich nicht zu mir. Mein Leben gehört dir. Und wenn ich mich diesem Menschen nähere, habe ich diesen evangelischen Hass. " Es ist erwähnenswert, dass heute viele Probleme haben, die Liebe zu verstehen. Liebe ist, dass ich Gott und andere Menschen lieben kann. Aber nicht jeder kann es. Wenn ein Ehemann, eine Frau oder ein Kind wichtiger ist als Gott, dann ist es keine Liebe. Das sagt Christus darüber. Auch wenn ich an der Eucharistie sehe, dass sein Kind für jemanden wichtiger ist, Ich fürchte, sein Mann, seine Frau, seine Freundin oder sein Junge haben nicht den Herrn Jesus an erster Stelle in seinem Leben. Und wenn ich darüber spreche, werde ich sehr exponiert.

Was ist also die Zukunft für uns, wenn im Namen des Kampfes gegen "Hassrede" die Wahrheit geknebelt wird und die Emotionen Vorrang vor der Vernunft haben ?

Lassen Sie mich die heilige Erinnerung an den Priester Krzysztof Grzywocz zitieren, der vor vielen Monaten in den Bergen verloren gegangen ist. Er sagte einmal wunderschön, und er hatte einen "Workshop" (er beschäftigte sich mit dem Bereich der Emotionen), "dass es bereits eine Enzyklika" Fides et ratio " (oder" Glaube und Vernunft ") gibt, aber es gibt keine Enzyklika" Fides et passio " oder" Glaube und Gefühle, Gefühle " Persönliche Erfahrungen sind sehr wichtig, aber heute werden sie nicht von denen kontrolliert, die gütig zu Gott sind. Der Punkt ist, dass dieser Bereich trotz allem nicht die Macht übernehmen sollte, sondern ihn seinem Schöpfer zurückgeben sollte. Ich denke, dass dies eine der wichtigsten Herausforderungen der Kirche ist. Dies ist der Weg zur ultimativen Wahrheit.

Emotionen stehen nicht im Widerspruch zu der Verkündigung des Wortes Gottes, aber sie sollten ordnungsgemäß organisiert sein. Ich habe Angst, dass einige versuchen, es zu tun, aber sie machen es falsch. Wegen der Methoden dieser Welt. Manchmal, sogar in der Kirche, wollen sie während der Liturgie, dass sich die Menschen wohl fühlen. Und nicht auf diese Weise werden wir menschliche Emotionen gewinnen. Wir werden nur dann Emotionen bekommen, wenn wir die Wahrheit trotzdem verkünden wollen. Letztendlich wollen die Leute sie. Und selbst wenn sie diejenigen töten, die das Wort Gottes predigen, werden sie umkehren. Wie vor wenigen Tagen sprach ich über den Diener Gottes, Pater Dolindo, den sogar die geistigen Töchter betrogen haben. Aber er predigte weiterhin die Wahrheit und gleichzeitig konnte er ihnen vergeben. Heute findet nicht nur der Kanonisierungsprozess von Pater Dolindo statt, sondern auch die Töchter, die sich als Verräter herausgestellt haben. So erlangte er für den Herrn Jesus durch das Kreuz und das Leiden wieder.

Wie ist die Zukunft vor uns? Kontinuierliches Golgatha und ständige Auferstehung. Ich hoffe es Ich glaube, wir bewegen uns trotz allem immer noch in die richtige Richtung und lassen die, die wie der gute Schurke gefangen werden können, mehr sein als die, die wie ein böser Schurke verloren sind. Die Geschichte ist immer noch die gleiche, sie geht weiter. Möge Gott helfen, gute Schurken immer mehr zu machen.

Vielen Dank für das Interview

Pater Daniel Wachowiak - Pfarrer der Pfarrgemeinde in Piłka (Erzdiözese Posen). Ein aktiver Kommentator auf Twitter, bei dem der Bekämpfung des Relativismus besondere Aufmerksamkeit gewidmet wird.

DATUM: 2019-03-01

Read more: http://www.pch24.pl/ks--daniel-wachowiak...ml#ixzz5guq5tgn


von esther10 01.03.2019 00:45

10. FEBRUAR 2019

Pro-Infantik-Katholiken brauchen die stärksten medizinischen Strafen der Kirche



EDITORIAL: Die Kirche muss starke Medizin angesichts von öffentlich abweichenden katholischen Politikern wie dem New Yorker Gouverneur verwalten.

Am 22. Januar fand in verschiedenen Teilen des Staates New York eine gruselige Feier statt. Jubel und Beifall begleiteten den New Yorker Gouverneur Andrew Cuomo, der das so genannte Fortpflanzungsgesundheitsgesetz unterzeichnet hatte, das gerade von der staatlichen Legislative genehmigt worden war.

"Mit der Unterzeichnung dieses Gesetzes", erklärte Cuomo jubelnd, "senden wir eine klare Botschaft, dass Frauen in New York immer das Grundrecht haben werden, ihren eigenen Körper unter Kontrolle zu haben."

Der Gouverneur setzte seine Unterschrift zu dem 46. Jahrestag der berüchtigten Entscheidung des Supreme Court Roe gegen Wade absichtlich ab , die die Abtreibung legalisierte, und ordnete an, dass das One World Trade Center und andere Strukturen in Pink beleuchtet werden, um „diese Errungenschaft zu feiern und zu glänzen helles Licht für den Rest der Nation nach vorne. “

Was der Gouverneur und die politischen Führer in New York feierten, war ein Gesetzesentwurf, der es Ärzten erlaubte, Abtreibungen durchzuführen, und Abtreibungen buchstäblich bis zur Geburt zuließen.

Innerhalb von wenigen Tagen nach der Umsetzung des Gesetzes im Commonwealth of Virginia legten Delegierte des US-Bundesstaates ein Gesetz vor - später eingereicht -, das ebenfalls eine Abtreibung bis zum Zeitpunkt der Geburt vorschlug.

In einem Radiointerview versuchte Virginia Gouverneur Ralph Northam, ein Arzt, die Rechnung mit dem, was er anscheinend für ein mitfühlendes Versprechen hielt, zu verteidigen: Sollte ein Kind eine Abtreibung überleben, würde sich das Kind wohlfühlen. [Und] der Säugling würde wiederbelebt werden, wenn Mutter und Familie dies wünschen, und dann würde eine Diskussion folgen. “

Die Verabschiedung der Gesetzesvorlage in New York und die Gesetzesvorlage in Virginia markierten einen dunklen Moment in der langen, düsteren Geschichte der Abtreibung in Amerika. Es war auch ein neues Kapitel in der Aufgabe der Lehren der Kirche durch Politiker, die sich immer noch Katholiken nennen.

Cuomo feierte die Verabschiedung einer Gesetzesvorlage, die das, was man als Kindermord bezeichnen muss, zulässt. Er lehnte die Autorität der Kirche für ein inneres Übel öffentlich und trotzig ab. Als er nach der Dichotomie des Widerspruchs gegen die Kirche gefragt wurde, sagte er: „Ich war ein Altarjunge. Meine Religion ist meine persönliche Angelegenheit. … Ich regiere nicht als Katholik. Deshalb gibt es in diesem Land Religionsfreiheit. Sie können einen Gesetzgeber nicht bitten, ihre eigenen religiösen Überzeugungen zu erlassen. “

Cuomos Befürworter einer Gesetzesvorlage, die Kindstötung erlaubt, stieß bei Katholiken und der Pro-Life-Community auf heftige Reaktionen, da die Forderungen nach Exkommunikation erhoben wurden, aber von einigen US-amerikanischen Bischöfen gemischt angenommen wurde.

Bischof Edward Scharfenberger aus Albany, New York, sagte am 26. Januar in Fox News: "Exkommunikation ist ein letzter Ausweg, und da sich der Gouverneur weiterhin von unserer [katholischen] Gemeinschaft distanziert, kann dies leider dazu führen."

Andere Bischöfe befürworteten diese Ansicht, einschließlich des Bischofs Richard Stika aus Knoxville, Tennessee, der twitterte: „Jemand hat mich heute gefragt, ob ich eine Exkommunikation eines katholischen Gouverneurs unter meiner Gerichtsbarkeit ausstellen würde, wenn der Gouverneur das gleiche tat wie in New York. Ich denke, ich könnte es für jeden katholischen Gesetzgeber tun, der meiner Gerichtsbarkeit unterstellt ist und der für den Gesetzentwurf sowie für den Gouverneur gestimmt hat. "

Diese Idee wurde jedoch nicht von Kardinal Timothy Dolan aus New York unterstützt, der durch seinen Sprecher sagte, Exkommunikation sei „keine angemessene Antwort. … Exkommunikation darf nicht als Waffe eingesetzt werden. “

Die Behörden im Kirchenrecht und unsere Hirten sollten genau und mutig prüfen, welche Strafen und Sanktionen gegen Cuomo und ähnliche katholische Politiker verhängt werden müssen, die die kirchliche Lehre ablehnen, zur Quelle der Verwirrung und des Skandals werden und andere Katholiken in dieselbe Hartnäckigkeit führen Irrtum und Sünde

In Bezug auf die Äußerungen von Kardinal Dolan sollte Exkommunikation in der Tat keine Waffe sein, aber sie ist sicherlich ein medizinisches Mittel, ein notwendiger Schritt, um die Gläubigen aus der Dunkelheit zurückzurufen. Sicherlich sollte ein Katholik, der Kindstötung umarmt und öffentlich feiert, den strengsten Sanktionsstrafen der Kirche unterliegen. Sie könnten Exkommunikation einschließen, aber sie könnten auch Kanon 915 anwenden, der besagt, dass diejenigen, die in hartnäckiger Sünde hartnäckig bleiben, nicht zur Heiligen Kommunion zugelassen werden dürfen. Diese Idee wurde von Bischof Thomas Daly von Spokane, Washington, befürwortet .

In ähnlicher Weise könnten Bischöfe den Kanon 916 anrufen, der besagt, dass „eine Person, die sich der schweren Sünde bewusst ist, nicht die Messe feiert oder den Körper des Herrn ohne vorheriges sakramentales Bekenntnis nicht empfängt, es sei denn, es gibt einen schwerwiegenden Grund und es gibt keine Gelegenheit zum Geständnis. ”

Cuomo verzichtet bereits darauf, sich für die Eucharistie zu präsentieren, weil er geschieden ist und eine befreundete Freundin hat. Zum politischen Gewinn kann er sich als Märtyrer angesichts der Exkommunikation darstellen oder als öffentliche Mahnung, dass er Skandal auslösen würde, wenn er sich für die Eucharistie vorstellt.

Ist das nicht der eigentliche Grund, klar und öffentlich zu sein, wenn es darum geht, die Lehren der Kirche wieder herzustellen? Msgr. Charles Pope schrieb kürzlich : „Die Wahrheit ist klar, dass der Gouverneur Andrew Cuomo nicht mit der katholischen Kirche in Verbindung steht. An diesem Punkt bestätigen kanonische Strafen, die ihn verbieten, die heilige Kommunion zu empfangen - oder, wenn möglich, eine formelle Exkommunikation - zu erlassen, lediglich, was bereits wahr ist und was er selbst getan hat. “

Der Imperativ, all dies offenkundig für verwirrte oder schlecht gebildete Katholiken zu bringen, wurde vom Hilfsbischof Eduardo Nevares von Phoenix gut ausgedrückt, der tweetete: „Ich bin gezwungen, meine Stimme zu erheben, als ich Kardinal Dolan anrief, und ALLE KATHOLISCHEN BISCHÖFE, um die 'EXCOMMUNICATE the' Katholische Gouverneure und ALLE anderen "katholischen" Politiker, die sich für die meisten VILE, HIDEOUS und JA, DEMONIC-Praktiken des MURDERINGS DER NEUGEBORENEN BABYS einsetzen. "

In diesem Moment zurückzubleiben, ist für katholische Institutionen, die bereits von der Krise der sexuellen Misshandlung der Geistlichen geplagt sind, undenkbar.

Wie Msgr. Der Papst warnte: "Wenn man nicht alle möglichen kanonischen Strafen zu diesem Zeitpunkt verhängt, würde das meiner Meinung nach der Kirche als irrelevant und lachend erscheinen.
http://www.ncregister.com/daily-news/pro...cinal-penalties

"

von esther10 01.03.2019 00:37

FUNKTIONEN | 27. FEBRUAR 2019



Wie Online gehen kann Ihnen helfen, aufhören, Pornos anzusehen
Matt Fradd startet das "Strive" -Programm zur Bekämpfung der Sucht.

Das Ansehen von Online-Videos führt viele Männer zur Sucht nach Pornographie. Nun aber zielt eine Reihe von Online-Videos darauf ab, sie in die Freiheit zu führen.

„Strive“ ist eine Videoserie, die von Matt Fradd, Autor von The Porn Myth , in Zusammenarbeit mit Cardinal Studios, einem katholischenMedienapostolat, entwickelt wurde. Die Serie soll zusammen mit Online-Diskussions- und Verantwortlichkeitsgruppen Männern helfen, durch eine dreiwöchige intensive Auseinandersetzung mit Pornographiesucht zu kämpfen.

Das Programm zielt darauf ab, Männern mit praktischen Ansätzen zu helfen, die sich mit den Ursachen der Pornosucht befassen.

"Es gibt ganz bestimmte Dinge, die Sie tun müssen, um den Pornofilm leicht zu überwinden, und es gibt Dinge, bei denen Sie versagen", sagte Fradd gegenüber CNA.

Fradd sagte, das Programm betont die "virtuelle Verantwortlichkeit" zwischen Männern, die an dem Programm teilnehmen. Er sagte, die kommunale Verantwortung sei entscheidend für die erfolgreiche Genesung von der Pornosucht.

„Wir möchten, dass Tausende von Männern dies gemeinsam tun. Dies ist keine isolierte Erfahrung, bei der Sie einfach eine Reihe von Videos ansehen. Es ist tatsächlich eine Reise mit buchstäblich tausenden von Männern, mit denen Sie täglich kommunizieren. “

Das 21-tägige Programm ermöglicht Männern die Teilnahme anonym und wird viermal im Jahr angeboten. Die erste Sitzung beginnt am 27. März.

In den drei Wochen werden die Teilnehmer Videos anschauen, online diskutieren und sich den Herausforderungen der Buße und Opfer stellen, um die Sucht gegen Pornographie zu bekämpfen.

Alle sieben Tage wird ein Livestream-Video von Fradd veröffentlicht. Jede Woche wird er ein bestimmtes Thema betonen: Beginn der Pornosucht, Beharrlichkeit durch Abhängigkeit und die Mittel, um langfristig Erfolg zu haben.

Die Männer werden sich auch täglichen Herausforderungen stellen. Sagte Fradd. Darunter ist ein „Nüchternheitsplan“, ein Diagramm mit drei konzentrischen Kreisen. Er sagte, der innere Kreis werde unerwünschte Verhaltensweisen wie Masturbation oder Pornografie enthalten. Der mittlere Kreis enthält fast alle Fälle von Sünde, wie das Surfen im Internet oder Momente der Ablehnung. und der dritte Kreis wird gesunde Handlungen wie Bewegung oder guten Schlaf feststellen.

Fradd sagte, das Programm zielt darauf ab, sich auf mehr als nur auf spirituelle Praktiken zu konzentrieren und konkrete Lösungen anzubieten, die einen Rückfall in die Pornografie verhindern können. Er sagte, spirituelle Übungen seien von Vorteil, aber eine echte Genesung von Pornosucht müsse mit praktischen und fokussierten Werkzeugen angetroffen werden.

„Jemandem nur geistige Lösungen für etwas zu geben, das nicht nur geistig ist, ist nicht besonders hilfreich. Es wäre so, als würde man einer Person begegnen, die Anzeichen einer klinischen Depression zeigt, und dann sagen, sie sollen [nur] hart beten “, fügte er hinzu.

Fradd sprach mit Tausenden von Männern, die mit Pornografie zu kämpfen hatten. Er sagte, seine Erfahrung lehrt ihn, dass die Gemeinschaft ein wesentlicher Bestandteil der Rehabilitation ist. Neben den Gruppendiskussionen wird Fradd persönlich mit Männern kommunizieren und ihre Fragen während des Programms beantworten.

Nach den 21 Tagen werden Männer zu kleinen Dreiergruppen eingeladen, um die Verantwortlichkeitsverhältnisse fortzusetzen.

„Dies können Sie nicht isoliert tun. daher der Community-Aspekt des Kurses. Sie müssen gegenüber jemandem rechenschaftspflichtig sein. Es muss jemanden in Ihrem Leben geben, der weiß, wann Sie fallen, der weiß, wann Sie Erfolg haben. “

Das Programm kostet Teilnehmer 49 Dollar, aber bis zum 27. März wird es für 39 Dollar angeboten.

Fradd sagte, er möchte mit Männern zusammenarbeiten, die sich das Programm nicht leisten können, um sicherzustellen, dass sie sich einschreiben können.

Pornografie ist ein ernstes Problem, das Männer davon abhält, vollständig zu leben, betonte Fradd.

Er sagte, in den letzten 40 Jahren hätten neurologische, psychologische und soziologische Studien die Schäden der Pornografie dokumentiert. Studien hätten Pornografie mit Erektionsstörungen und neurologischen Schäden in Verbindung gebracht.

In den Studien heißt es, dass Pornografie der Gesundheit der Verbraucher, unseren Beziehungen und der Gesellschaft insgesamt abträglich ist, sagte Fradd. "Wir könnten sagen, dass die Wissenschaft die Wahrheit einholt, die die Kirche immer über die Heiligkeit der Sexualität gelehrt hat, und darüber, warum die Banalisierung nur zu Trauer und Unzufriedenheit führt.
http://www.ncregister.com/daily-news/how...p-watching-porn


von esther10 01.03.2019 00:34

Schon wieder: Antichristen wüten in Hochheimer Wahrzeichen-Kirche
1. März 2019 Aktuell, Inland 0
EILMELDUNG: Das spielt sich jetzt tatsächlich hinter den Kulissen in Deutschland ab! Capitol Post deckt auf …


Symbolfoto: Von Joaquin Ossorio Castillo/Shutterstock

Hochheim – Drei Jahre nach der verheerenden Brandstiftung in dem barocken Wahrzeichen St. Peter und Paul in Hochheim, bei der ein Schaden von 500 000 Euro entstand, haben Kirchenschänder erneut zugeschlagen. Laut Polizeibericht „beschädigten unbekannte Täter am Mittwoch in Hochheim mehrere Inventargegenstände einer Kirche. In der Hintergasse ist das Gebäude tagsüber für jedermann geöffnet und zugänglich. Dies nutzten die Täter unverfroren aus und beschädigten mehrere Gesangsbücher, rissen Seiten aus dem Evangelium und zerschlugen die Osterkerze“ Nach Informationen des Wiesbadener Kuriers soll auch ein Schriftenstand verwüstet und Weihwasser ausgeschüttet worden sein. Doch der eigentliche Hammer ist, dass die Gemeinde nach dem ersten Angriff auf das historische Kleinod – sie ist Hessens einzige spätbarocke Freskokirche – keine Überwachungs- und Alarmanlagen installiert hat, und man erst jetzt laut WK über diverse Sicherheitsmaßnahmen nachdenkt.

https://www.digistore24.com/product/2486...WA&adref=5393-0

„Die Kirche zuzulassen, wäre die Ultima Ratio“, sagte Pfarrer Sascha Jung dem Wiesbadener Kurier. „Gemeinsam werde man in der Gemeinde jetzt nach einem Konzept zur Sicherung der Kirche suchen müssen. In der nächsten Sitzung des Verwaltungsrats am 11. März werde dies sicher Thema sein.“

Angesichts dieses Armutszeugnisses bleibt der Polizei nichts anderes übrig, als nach Zeugen zu suchen, die im besagten Zeitraum von 10 bis 16 Uhr irgendwelche verdächtigen Leute bemerkt haben. Die sollen sich bei der Polizei in Flörsheim unter der Rufnummer 06145 – 5476 melden, die mit den Ermittlungen begonnen hat.

Obwohl der Sachschaden nur mehrere Hundert Euro ausmacht, sei man in Hochheim schockiert, weiß Pfarrer Jung der Zeitung zu berichten. Die Erinnerungen an die Brandstiftung steckten noch in den Knochen. Die Gottesdienstbesucher wären „stark betroffen“ gewesen.

Jung hofft, dass man den oder die Täter findet, so wie man den Brandstifter ein Jahr nach der tat ermitteln konnte. Hier macht der Pfarrer ein Fass aus, dass die ganze Ohnmacht zeigt und gleichzeitig deutlich macht, die Angriffe auf Kirchen als Kavaliersdelikte gerne vertuscht werden. Laut Hochheimer Zeitung war der Täter, der einen Versicherungsschaden von 500 000 Euro verursachte, erst dreizehn Jahre alt und damit „strafunmündig“. Zitat der Hochheimer Zeitung: „Wie die Staatsanwaltschaft Wiesbaden mitteilte, wurde der mutmaßliche Brandstifter ermittelt. Es handelt sich um einen zur Tatzeit 13-Jährigen, der allein gehandelt haben soll. Identität und Wohnort bleiben bewusst anonym, da das Rechtssystem Minderjährige unter besonderen Schutz stellt.“

Vor dem Hintergrund der unsäglichen Aussagen des Bundespräsidenten Frank-Walter Steinmeier im Schloss Bellevue, wonach er die Christen vor „Überheblichkeit“ warnt und mehr Toleranz von der meist verfolgten Religionsgemeinschaft der Welt einfordert (jouwatch berichtete), bekommt der gezielte Angriff auf christliche Symbole nochmals einen bitteren Beigeschmack, noch mehr, da ähnliche Straftaten in einer Moschee mit bis zu zehn Jahren Haft bestraft werden. (KL)
https://www.journalistenwatch.com/2019/0...ten-hochheimer/

von esther10 01.03.2019 00:30

Berliner Jugend-Museum Schöneberg indoktriniert Schüler mit Gender-Ideologie
Veröffentlicht: 1. März 2019 | Autor: Felizitas Küble | Abgelegt unter: GENDERISMUS, Bildungsplan, KRITIK | Tags: Berlin, Freifrau Hedwig von Beverfoerde, Gender, Indoktrination, interaktive Ausstellung, Jugend Museum Schöneberg, Queer, Schulklassen, sexuelle Vielfalt, staatlich gefördert |Ein Kommentar
Freifrau Hedwig v. Beverfoerde

Aus der Stadt Berlin gibt es Erschreckendes von einer aktuellen Ausstellung zu berichten. Unter dem Titel „Welcome to diversCITY! Queer in Schöneberg und anderswo“ sollen Kinder und Jugendliche im „Jugend Museum Schöneberg“ über sexuelle und geschlechtliche Vielfalt „lernen“.

Die interaktive Ausstellung ist das Ergebnis des staatlich geförderten und von der Bundesregierung mit einem Preis ausgezeichneten Projekts „All included!“.

Dieses Museumsprojekt läuft seit vier Jahren und hat rund 3000 Schüler (laut taz ab 3. Klasse!) mit Themen wie Gender und Homo- und Transsexualität konfrontiert und sie aufgefordert, die Geschlechter männlich und weiblich und die natürliche Sicht auf Ehe und Familie zu hinterfragen.

In der Ausstellung, die bis August 2019 läuft, erfahren die Schüler nun die „queere Geschichte des Schöneberger Regenbogenkiezes“ und bekommen „queere Exponate“ präsentiert, wozu allen Ernstes auch eine Skulptur von Jesus mit dem Apostel Johannes gehört.

Doch damit nicht genug: Ab März veranstaltet das Museum dazu Workshops für Schulklassen.

Eltern sollten wachsam sein.

Die Publizistin Hedwig von Beverfoerde leitet u.a. die Elternrechtsbewegung „Demo für alle“: www.demofueralle.de
https://charismatismus.wordpress.com/201...nder-ideologie/

von esther10 01.03.2019 00:28

NATION | 28. FEBRUAR 2019


Gallups sakramentale "wiederhergestellte Ordnung", um vor dem Abbruch der Jugend den Glauben zu geben

Die Veränderung erkennt die Tatsache an, dass viele katholische Jugendliche ihren Glauben von der Mittelschule aufgeben.
Peter Jesserer Smith

http://www.vatican.va/roman_curia/congre...l#Chapter%20III

GALLUP, NM - Wenn Bischöfe in den Vereinigten Staaten eine Bestätigung verabschieden, geben sie heute weitaus weniger katholischen Jugendlichen ein Sakrament, und viele, die für den Ritus auftauchen, haben sich des Glaubens bereits „überprüft“. Neueren Forschungen zufolge umfassen die Mittelschuljahre das mittlere Alter, in dem viele Jugendliche den katholischen Glauben aufgeben.

Diese Realitäten haben Bischof James Wall dazu veranlasst, die Sakramente der Einweihung in ihre traditionelle Reihenfolge der Taufe, Konfirmation und Heiligen Eucharistie in der Diözese Gallup, New Mexico, wiederherzustellen. Er enthüllte die neue Politik und das pastorale Denken dahinter in einem Diözesanbrief vom 11. Februar mit dem Titel " Die Gabe des Vaters ". Der Übergang wird drei Jahre dauern und gleichzeitig eine Umschulung der Pfarrjugendarbeit und der Evangelisierung beinhalten.

"Es ist etwas, das mich eine Zeit lang in Gedanken und Herzen beschäftigt hat", sagte Bischof Wall dem Register.

Die Diözese Gallup ist die 13. Diözese des lateinischen Ritus in den USA, die sich in diese Richtung bewegt. Seit über 100 Jahren hat die große Mehrheit der lateinischen Ritus-Diözesen in den USA nach der ersten Eucharistie eine Bestätigung verabschiedet, nachdem der heilige Pius X. im Jahr 1910 beschlossen hatte, das Alter der Erstkommunion auf etwa 7 Jahre oder das "Zeitalter der Diskretion" zu senken. Da sich Pius X nicht mit der Bestätigung befasste, verließen die US-Diözesen das Alter, in dem sie die Bestätigung verabreichten, typischerweise um die 14 Jahre.

Das kanonische Gesetz macht nun klar, dass lateinische Ritus-Bischöfe das typische Alter für die Durchführung der Bestätigung zwischen dem „Diskretionsalter“ und dem Alter von 16 Jahren festlegen können.

Bischof Wall sagte, dass die Entscheidung, die restaurierte Ordnung zu beschreiten, "vom Standpunkt der kirchlichen Theologie der Initiationssakramente" viel sinnvoller ist ". Es ist die Reihenfolge, die für Erwachsene und Kinder ab dem Alter der Diskretion vorgeschrieben ist, die den RCIA (Ritus der christlichen Initiation für Erwachsene) durchlaufen. Die östlichen katholischen und orthodoxen Kirchen folgen ebenfalls dieser Reihenfolge und geben alle drei Sakramente gleichzeitig Säuglingen und Erwachsenen.



Praktische Dringlichkeit

Bischof Wall erklärte jedoch, es gebe eine praktische Dringlichkeit für die Wiederherstellung der Ordnung: Katholische Jugendliche brauchen die sakramentale Kraft, die ihnen die Bestätigung verleiht, um ihnen zu helfen, in ihrem Wissen und ihrer Liebe zu Jesus zu wachsen. Aber die Kirche verliert sie.

Bischof Wall sagte gegenüber dem Register, dass es einen „unglaublichen Abfall“ zwischen den Katholiken gibt, die im Alter von 7 oder 8 Jahren die Erstkommunion empfangen, und den Zahlen, die die Bestätigung erhalten, „wenn wir die High School oder die Junior High School besuchen.“

Für diejenigen, die es tatsächlich zur Bestätigung schaffen, haben viele von ihnen den katholischen Glauben bereits geistig hinter sich gelassen und sind nicht bereit, auf die sakramentale Gnade zu antworten. St. Marys Press in einer 2018 Studie fand heraus , genannt „Gehen, Gehen, gegangen: Die Dynamik der katholischen disaffiliation“ , dass das Durchschnittsalter der Menschen , die Identifizierung stoppen als Katholik ist 13 Jahre alt, katholisch San Francisco berichtet . Etwa zwei Drittel der Entlassenen hatten Erstkommunion erhalten, aber nur ein Drittel hatte eine Bestätigung erhalten. Weitere sechs von zehn entlassenen Katholiken waren weder im Jugenddienst noch im Religionsunterricht tätig.

Bischof Wall glaubt, dass "wiederhergestellte Ordnung" der Kirche helfen kann, diese Dynamik zu ändern, und nicht nur das Durchschnittsalter für das, was viele "katholischen Abschluss" oder "Abschiedsritus" nennen, herabzusetzen.

Zunächst erklärte er, indem er der Jugend das Sakrament der Bestätigung mit der ersten Eucharistie im Alter von 7 bis 8 Jahren gebe, würden sie diese Gnaden in ihrem Leben haben. Das Jugendministerium kann sich dann auch von der Vorbereitung der Sakramente auf die Entwicklung seines christlichen Lebens konzentrieren, eine Beziehung zu Jesus aufbauen und sie mit dem Wissen des Glaubens ausstatten.

"Wenn Sie ihnen im richtigen Alter die notwendigen Werkzeuge geben, können sie zusammenarbeiten", sagte Bishop Wall.

Sobald die Politik vollständig umgesetzt ist, wird sich die Jugend der zweiten und dritten Klasse auf das Bußsakrament vorbereiten und sich darauf vorbereiten, das Abendmahlsakrament und die erste Eucharistie gemeinsam zu empfangen. Dann wird das Jugendministerium sie in eine „lebenslange Mystagogie“ einbeziehen (um ihre Erfahrung mit den sakramentalen Mysterien zu vertiefen), um ihnen zu helfen, ihren Taufbesuch zu leben und sie in der High School darauf vorzubereiten, ihre Berufung zu erkennen und als Erwachsene andere Sakramente zu empfangen oder heilige Aufträge.

"Wir möchten, dass sie ein mutiger Zeuge ihres Glaubens sind", sagte der Bischof.



Positive Erfahrungen

Bischof Wall sagte, er habe von seinen positiven Erfahrungen aus seiner Zeit als Priester in der Diözese Phoenix Gebrauch gemacht. Die Diözese mit einer katholischen Bevölkerung von mehr als 1,1 Millionen Einwohnern in ihrem Gebiet war 2005 in eine "wiederhergestellte Ordnung" übergegangen. Die Diözese hatte erkannt, dass die Wiederherstellung der Ordnung der Sakramente bedeutet, dass das Jugendministerium umgerüstet werden muss, nicht nur um eingeladen zu werden Jugendliche, um ihre lebenslange Beziehung zu Jesus Christus zu entwickeln und ihre Erfahrung der sakramentalen Gnade zu vertiefen, aber auch gleichzeitig etwas für die Eltern anzubieten, damit der Glaube der Kinder zu Hause durch die Eltern gestärkt werden kann.

Die Erzdiözese von Denver mit 550.000 Katholiken hat den Übergang fast abgeschlossen, nachdem Erzbischof Samuel Aquila 2015 beschlossen hatte, in diese Richtung zu gehen.

Scott Elmer, Direktor der Evangelisierungs- und Familienministerien in der Erzdiözese Denver, sagte dem Register, der Erzbischof Aquila sehe die Veränderung als eine Gelegenheit, die katholische Katechese zu erneuern. Die Gemeinden müssen katechetische Programme für Eltern anbieten, während ihre Kinder sakramentale Vorbereitung erhalten.

"Das Wichtigste ist, die Eltern zu erreichen", sagte Elmer und erklärte, dass die Eltern über das Wissen und die Zuversicht verfügen müssen, um den Glauben ihrer Kinder zu Hause zu stärken. Und er sagte, es sei viel einfacher, sie auf den Weg der „lebenslangen Mystagogie“ zu bringen, wenn ein Kind 7 oder 8 Jahre alt ist, als in der Mittelschule und im Gymnasium, wenn die Kinder von ihren Eltern unabhängiger werden.

"Das Kind ist eher bereit, Eltern in ihre Ausbildung einzubinden, wenn sie jünger sind", sagte er.



New Normal

Bischof Michael Warfel sagte, seine Diözese Great Falls-Billings, Montana, habe den Übergang 1996 vollzogen. Er sagte, dass die Bestätigung und erste Eucharistie bei derselben Messe von den Katholiken jetzt als "normale Praxis" angesehen wird, aber dieser Übergang dauerte nicht lange . Er erzählte dem Register, dass er darüber nachgedacht hatte, in eine wiederhergestellte Ordnung zu wechseln, als er Bischof der Diözese Juneau in Alaska war. Als er 2007 ernannt wurde, um die Diözese Great Falls-Billings zu leiten, war "ich sehr erfreut, dass sie die wiederhergestellte Ordnung machten."

"Wenn die Eucharistie der Höhepunkt der Sakramente der Initiation ist - und dies ist die Reihenfolge, in der sie im Katechismus der katholischen Kirche strukturiert ist -, aber eine Bestätigung wird später gestellt", fragte Bischof Warfel, "wie wird dann die Eucharistie zum Abschluss der Initiation?"

Bischof Warfel sagte, dass die vollständige Einweihung der Jugend in die Sakramente die örtliche Kirche befreit, um Jugendprogramme zu entwickeln, die nicht darauf angewiesen sind, das Sakrament am Ende zu erhalten, sondern wirklich eine lebenslange Entdeckung des Glaubens betonen.

Der Bischof sagte, die meisten seiner Bruderbischöfe seien noch nicht von der wiederhergestellten Ordnung überzeugt, und die Diskussion des Themas werde "eine ganze Reihe von Antworten" geben.

Er fügte hinzu, dass sowohl Papst Franziskus als auch Benedikt XVI. Ihre Unterstützung für Bischöfe ausgesprochen haben, die sich in diese Richtung bewegen.

Bischof Warfel sagte: "Ich hoffe, sie werden sich mehr darum kümmern."



Peter Jesserer Smith ist ein Mitarbeiter des Registerstabs.



Die folgenden Diözesangebiete des lateinischen Ritus in den USA haben derzeit eine wiederhergestellte Ordnung für die Einweihungssakramente angenommen: Saginaw, Michigan (1995); Great Falls-Billings, Montana (1996); Portland, Maine (1997); Spokane, Washington (1998); Fargo, North Dakota (2002); Gaylord, Michigan (2003); Tyler, Texas (2005); Phoenix, Arizona (2005); Honolulu, Hawaii (2015); Denver, Colorado (2015); Manchester, New Hampshire (2017); Springfield, Illinois (2017); und Gallup, New Mexico (2019).
Zwei Diözesen - Greensburg (Pennsylvania) und Marquette (Michigan) - hatten ursprünglich die Reihenfolge der Sakramente wiederhergestellt, später jedoch zur Taufe-ersten Eucharistie-Konfirmationssequenz zurückgekehrt.

http://www.ncregister.com/

von esther10 01.03.2019 00:27

Trump hat recht: Keine faulen Kompromisse mit dem nordkoreanischen Diktator Kim
Veröffentlicht: 1. März 2019 | Autor: Felizitas Küble | Abgelegt unter: AKTUELLES | Tags: Abbruch, AfD, Atomwaffen, Außenminister, China, Diktatur, Heiko Maas, Kim, Nordkorea, Sanktionen, Trump, US-Präsident, Verhandlungen |Hinterlasse einen Kommentar

Zum vorläufigen Abbruch der Gespräche zwischen US-Präsident Trump und dem nordkoreanischen Machthaber Kim Jong-un erklärt der außenpolitischer Sprecher der AfD-Bundestagsfraktion, Armin-Paulus Hampel:


„Nordkorea kann eine Zukunft haben, aber nicht als Nuklearmacht. Dies scheint die strikte Position der Trump-Regierung zu sein.

Trump hat mit dem Abbruch der Gespräche deutlich gemacht, dass es mit ihm keine faulen Kompromisse geben wird. Falls Kim Jong-un sein Atomwaffenprogramm aufgeben würde, wären die USA bereit, die Aufhebung der Sanktionen gegen Nordkorea zu erwirken und es wirtschaftlich nach vietnamesischem Vorbild zu entwickeln.

Hier muss Kim über seinen Schatten springen. Dass ihm dies schwerfällt, ist nicht überraschend, weil das Atomwaffenprogramm bisher die Lebens­versicherung für das Regime der Familie Kim gewesen ist. Das Angebot Trumps anzunehmen, bedeutet die Aufgabe des Prinzips der kleinen Schritte, die man leicht zurücknehmen kann, wie dies so oft in der Vergangenheit geschehen ist.

Die Auflösung dieses Dilemmas erfordert klare und verbindliche Zusagen der USA, die zähneknirschend den Fortbestand des nordkoreanischen Regimes akzeptieren (so wie man dies mit China auch getan hat) – bei sukzessiver Aufhebung der Sanktionen gegen Nordkorea.

Gespräche zwischenzeitlich abzubrechen, ist Teil eines Verhandlungsprozesses. Er schärft dem Gegenüber den Sinn dafür, wo die eigene Position nicht beliebig veränderbar ist. Der jetzige Abbruch ist somit ein Ansporn für beide Verhandlungsdelegationen, neue Wege zu suchen, um das gemeinsame Ziel zu erreichen.

Dass Außenminister Heiko Maas von einer ‚schlechten Nachricht für die Welt‘ sprach, zeigt, dass er von professionellen Vertragsverhandlungen wenig versteht. Hier wäre sicherlich eine Schulung hilfreich, um in diesem wichtigen Bereich Kompetenz aufzubauen.“
https://charismatismus.wordpress.com/201...n-diktator-kim/

von esther10 01.03.2019 00:23

1. MÄRZ 2019
Johannes Paul II. Ist wichtiger als je zuvor
JOHN HITTINGER



The Splendor of Marriage, ein informatives, umfassendes, gut geschriebenes und überzeugendes Buch, wurde von Angelico Press anlässlich des 50. Jahrestages der Enzyklika Humanae Vitae (1968) von Papst Paul VI. Veröffentlicht . In einem kulminierenden Kapitel erläutert Richard Spinello die Argumentation von Humanae Vitae und macht deutlich, warum das Dokument für die katholische Lehre und das Leben so wichtig ist. Diese Analyse wird jedoch durch eine gründliche Darstellung der Verteidigung und Ausarbeitung ihrer zentralen Konzepte und Argumente durch Johannes Paul II. Gestützt. Papst Johannes Paul II. Hat durch einen gut entwickelten, Thomistischen Personalismus einige einflussreiche und aufschlussreiche Berichte über Liebe, Ehe und Familie verfasst. Aus seiner frühen Abhandlung über Liebe und VerantwortungIn verschiedenen Essays über Liebe, Ehe und Ethik sowie seine Person und sein Gesetz verwendete Kardinal Wojtyła die philosophische Vernunft und die Phänomenologie, um die Wahrheit über das menschliche Wohl zu klären und zu verteidigen, insbesondere in Bezug auf Ehe und Familie. Als Papst schrieb er verschiedene Enzykliken und Ermahnungen wie Familiaris Consortio, Brief an Familien, Evangelium des Lebens, Pracht der Wahrheit und seine anhaltenden Meditationen über die menschliche Sexualität und Ehe, die jetzt als Theologie des Körpers zusammengestellt und genannt werden.

Johannes Paul II. Zieht aus seinem Nachfolger, Papst Benedikt, mit so vielen Mitteln - dem literarischen, dem theologischen, dem philosophischen und dem phänomenologischen - seine Argumente zu Recht als „eine auf die große Tradition gegründete Denkweise im Dialog mit dem Konkreten , aber immer auf der Suche nach Bestätigung in der gegenwärtigen Realität. Es ist eine Form des Denkens, die dem Blick eines Künstlers entspringt und gleichzeitig von der Fürsorge eines Pastors geleitet wird…. Dieses Verständnis des Menschen, das nicht von Abstraktionen und theoretischen Prinzipien ausgeht, sondern seine Liebe mit Liebe zu erfassen sucht, war und ist für das Denken des Papstes ausschlaggebend “( Mein geliebter Vorgänger , S. 8-9). Dem Papst Johannes Paul II. Muss daher zu verdanken sein, dass er sich aus Humanae Vitae erhoben hateine exzellent artikulierte und argumentierte Darstellung der katholischen Lehre über die Ehe, die die Schönheit zeigt und die Richtigkeit und Güte eines Lebens erklärt, das aus tiefstem Respekt vor der Fruchtbarkeitsgabe gelebt wird. Die Feinde der Kirche ohne und die Legion der Andersdenkenden müssen sich weiterhin auf die Karikatur und die Reduktion von Humanae Vitae auf das Verbot der künstlichen Empfängnisverhütung stützen und die von Wojtyła / Johannes Paul II. Gebotene umfassende Verteidigung ignorieren.

Spinellos Buch " Die Pracht der Ehe" bringt unsere Aufmerksamkeit auf die großen Errungenschaften des Heiligen Johannes Paul II. Zurück. Dies ist in der Kirche umso mehr erforderlich, als die Diskrepanzen und Doktrinen die Doktrin in letzter Zeit umgeben. Es war merkwürdig und beunruhigend zu hören, dass unser jetziger Papst 2016 versucht hat, den bittersten Dissidenten, der häufig den hl. Johannes Paul II. Angegriffen hat, nämlich Bernard Haring, zu rehabilitieren. Haring war ein Mentor und eine Inspiration für Charles Curran. Tatsächlich musste die katholische Moraltheologie nach dem Konzil erneuert werden, doch Haring und Johannes Paul II. Gingen verschiedene Wege. Welcher ist der wahre Weg? Dieses Buch macht die Antwort sehr deutlich.

Spinello, der bereits frühere Bücher über Johannes Paul II. Verfasst hat, hat die Textquellen meisterhaft beherrscht und erörtert verschiedene Meilensteine ​​im Leben von Johannes Paul II., Um seine reiche Lehre und sein Zeugnis zu beleuchten. Das Buch enthält zehn Kapitel. Die ersten beiden bestimmten den Kontext, indem sie erklärten, warum der Papst tatsächlich "Der Papst der Familie" war, und indem er die vielen politischen, ideologischen und moralischen Bedrohungen skizzierte, die die Integrität von Ehe und Familie in unserer heutigen Zeit darstellen. Johannes Paul II. Wollte als Papst der Familie bekannt werden. Beim Überqueren der Schwelle der Hoffnung, schrieb er: „Als junger Priester habe ich gelernt, die menschliche Liebe zu lieben. … Wenn man die menschliche Liebe liebt, ergibt sich natürlich das Bedürfnis, sich vollständig in den Dienst der „gerechten Liebe“ zu stellen, weil die Liebe gerecht ist. es ist schön. Schließlich suchen junge Menschen immer nach der Schönheit der Liebe. “Viele junge Menschen folgten ihm während ihres ganzen Lebens und bildeten eine Gruppe mit dem Namen„ Śodowisko “, deren Bedeutung man aus Weigels Biografien entnehmen kann.

Spinello widmet ein Kapitel am Ende des Buches den Schriften von Johannes Paul II. Über die Familie, insbesondere seinem Familiaris Consortio (1981) und seinem Brief an die Familien (1994). „Die Familie ist der erste und wichtigste Weg“, damit eine Person „einen Weg geht, auf den sich der Mensch nicht zurückziehen kann“. Die Berufung zur Mutterschaft und die Vaterschaft werden in der Familie verwirklicht. Es ist das Herzstück der Erziehung der Jugendlichen, eine auf dem Gesetz des freien Gebens gegründete Dienstgemeinschaft und eine Hauskirche. Die Strömung der Zivilisation der Liebe geht durch die Familie. Es ist kein Wunder, dass Papst Johannes Paul II. Sich so sehr bemüht hat, das Familienleben zu pflegen, sich gegen die Bemühungen zu wehren, es neu zu definieren, zu unterwandern und seinen Einfluss zu begrenzen.

Kirchenunterricht angesichts der aktuellen Krise
Die gegenwärtige Krise in der katholischen Kirche ist von so vielen Problemen geprägt, dass es schwierig ist, zu wissen, wo man anfangen soll, um ein einheitliches Thema zu finden und wie man eine kohärente und effektive Lösung finden kann. Richard Spinello beurteilt die Krise und den Weg zu einer Lösung hinsichtlich des Konflikts zwischen Lebenskultur und Todeskultur richtig, da sie das Leben der Liebe, der Ehe und der Familie umwirbelt. Er zitiert die Äußerungen von Schwester Lucia: „Im letzten Kampf zwischen dem Herrn und der Herrschaft Satans geht es um die Ehe und die Familie. Fürchten Sie sich nicht, denn wer für die Heiligkeit von Ehe und Familie arbeitet, wird immer in jeder Hinsicht bekämpft und bekämpft, denn dies ist das entscheidende Thema “(1981). Fünf Jahre zuvor, als ein Kardinal verschiedene Orte in den Vereinigten Staaten besuchte, darunter Orchard Lake, Michigan,

Wir stehen jetzt vor der endgültigen Konfrontation zwischen der Kirche und der Anti-Kirche, dem Evangelium und dem Anti-Evangelium. Es ist eine Prüfung nicht nur unserer Nation und Kirche, sondern in gewissem Sinne eine Prüfung von zweitausend Jahren Kultur und christlicher Zivilisation mit all ihren Konsequenzen für die Menschenwürde, die Menschenrechte und die Rechte der Nationen. Wenn die Anzahl der Menschen, die die Bedeutung dieser Konfrontation verstehen, in Polen und Amerika zunimmt, können wir mit größerem Vertrauen auf das Ergebnis dieser Konfrontation blicken. Die Kirche hat viele Prozesse durchgemacht, genau wie die polnische Nation, und ist siegreich geworden, obwohl sie ein großes Opfer gebracht hat.

In seinem Brief an die Familien stellte er fest, dass „die Familie in den Mittelpunkt des großen Kampfes zwischen Gut und Böse, zwischen Leben und Tod, zwischen Liebe und allem, was sie der Liebe entgegenstellt, gestellt wird“ (LF §23). Um die Vision von Johannes Paul II. Am Leben zu erhalten und die Gläubigen für die Herausforderungen des Tages auszustatten, bietet Spinello dieses Buch an. „Diejenigen, die es wagen, ins Spiel zu kommen, brauchen Waffen. Und einige der mächtigsten Waffen sind die verfeinerten Schriften des heiligen Johannes Paul II. “

Laut Spinello muss das Problem auf die Krise der Wahrheit, die Aufgabe der vollen Wahrheit über den Menschen und Gott, zurückzuführen sein. Die Begriffe Liebe, Freiheit, Ehe und sogar Person vermitteln nicht mehr ihre wesentlichen Bedeutungen und wurden durch eine säkularistische und historistische Ideologie neu definiert. Solche Ideologien lehnen die natürliche Ordnung ab und lehnen es ab, das geschaffene Universum als Geschenk anzuerkennen, das der Mensch dankbar annehmen und kultivieren kann. Daher sind viele Menschen heute überzeugt, dass die menschliche Sexualität keine intrinsische Beziehung zur Fortpflanzung oder zur sexuellen Differenzierung und Komplementarität hat. Die Befürworter des „New Green Deals“ stellen die Frage, ob Kinder in eine Welt gebracht werden sollten, die sie als verschmutzt betrachten. Noch beunruhigender sind jedoch diejenigen in der Kirche, die „dieser säkularen Moral folgen, um Relevanz für die Wahrheit auszutauschen.

Ich würde vorschlagen, Spinellos Buch in Verbindung mit Philip Lawlers The Smoke of Satan zu lesen . Lawler zeigt, wie sich die Krise von heute seit Jahrzehnten ausbreitet - vor allem durch die Gewohnheit, das Scheitern, bösartig zu leben, und die spezifische Weigerung, Humanae Vitae zu unterrichten und zu unterstützen, zu verneinen . Lawler bemerkt, dass er auf Humanae Vitae nicht einmal eine Predigt gehört hat . Ich habe mehr als eine solche Predigt gehört, viele von Priestern in verschiedenen Laienbewegungen, aber auch in einer Pfarrgemeinde, vom späten Fr. Bill Carmody von Corpus Christi Parish in Colorado Springs, Colorado. Ich habe aber auch Humanae Vitae gehörtviele Male verspottet der Klerus. Auf unserem Cana-Wochenende zur Vorbereitung der Ehe vor über 35 Jahren antwortete ein Priester auf meine Frage zu Humanae Vitae wie folgt: "Wenn Sie am Autoritätsbit hängen bleiben, dann folgen Sie ihr, aber der Rest von Ihnen folgt einfach Ihrem Gewissen."

Die Verteidigung von Humanae Vitae
Die Grundsätze für ein angemessenes Verständnis und die Verteidigung von Humanae Vitaesind in drei Kapiteln über Persönlichkeit und Freiheit, die personalistische Norm und die vielfältigen und wesentlichen Merkmale der wahren Liebe dargestellt. Diese philosophischen Prinzipien sind eng miteinander verbunden und stehen zum Nachdenken über eine Reflexion der menschlichen Erfahrung zur Verfügung. Der Leser muss die Argumente durcharbeiten, während Spinello sieben Schlüsselthemen für unser Nachdenken und Studieren vorsieht. Ich werde nur einige kurz erwähnen. Im Kapitel über die Persönlichkeit erläutert er die Vorstellungen von Natur und Person und gleicht die Aspekte Freiheit und Wahrheit in der persönlichen Existenz aus. Wie Johannes Paul II. Einmal sagte, der Grundfehler des Sozialismus sei anthropologisch, So könnte man auch sagen, dass der westliche Liberalismus eine fehlerhafte Anthropologie in Bezug auf die Erhöhung der persönlichen Freiheit und die darauffolgenden Vorstellungen von persönlicher Selbstversorgung und der Nützlichkeitsstärke durch Befriedigung des vielfältigen Appetits der Menschen hat. Es vernachlässigt oder bestreitet die Wahrheit des Guten; es vernachlässigt oder leugnet die Gemeinschaft von Personen durch Geschenk.

Freiheit und Verantwortung finden ihre Erfüllung in der Liebe. Sexualität muss in diesem Zusammenhang verstanden werden, wenn sie menschlich sein soll und die Handlung einer Person ist. Liebe ist eine relationale Dimension der persönlichen Existenz. Die Differenzierung und Komplementarität von Mann und Frau sind Zeichen des Geschenkcharakters des persönlichen Daseins und seiner Erfüllung in Eheliebe. Die Wichtigkeit der Konkupiszenz und die Gewohnheiten des Lebens, die daraus resultieren, dem selbstsüchtigen Gebrauch anderer nachzugeben, machen den Menschen in der Regel blind für die wahren Merkmale der Liebe und die Anforderungen, die sie an uns stellen. Es ist schwer, sich zur Ehrlichkeit von George Herbert zu erheben: „Die Liebe hat mich willkommen geheißen, doch meine Seele zog sich zurück, schuldbewusst von Staub und Sünde.“ Die personalistische Norm, dass man den anderen nicht als Mittel zur selbstsüchtigen Befriedigung einsetzt, leuchtet auf als helle Linie.

Spinello folgt Wojtyła in seiner Liebe und Verantwortung , um die vielen Aspekte der Liebe herauszufinden, wie zärtliche Gefühle und Anziehungskraft, Verlangen, Reziprozität, Sympathie und Freundschaft, um zu dem Liebesgeschenk der Liebe zu gelangen, durch das die Gemeinschaft der Personen, die Ehe genannt wird, hergestellt wird . Eine solche Gemeinschaft von Personen ist ein Bund - mehr als ein Vertrag wegen dieser totalen und gegenseitigen Selbsthingabe. Die Ehe ist ein Versprechen für eine dauerhafte und dauerhaft verbindliche Verpflichtung und zeichnet sich durch die Eigenschaften von Einheit, Treue und Fruchtbarkeit aus. Die Identität und die Berufung der Ehegatten, Mutter und Vater zu sein, sind für diese Beziehung und diese Bindung wesentlich. Spinello fasst diese drei Schlüsselkapitel zu grundlegenden Prinzipien wie folgt zusammen:

Wir haben gezeigt, dass zwischenmenschliches Selbstgeben und Empfangen die natürliche Lebensweise für den Menschen ist, der nur in Einheit oder in Solidarität mit anderen Menschen Erfüllung erreichen kann. Deshalb wurden „Mann und Frau für die Ehe geschaffen“, weil jede Person eine Berufung zur Eheliebe hat und die Ehe die primäre Art ist, diese Berufung auszuleben. Wir haben auch den einzigartigen Charakter der Ehepartnerliebe entdeckt, diese gegenseitige Zugehörigkeit oder persönliche Gemeinschaft, die durch das freie und vollkommen körperliche Geschenk selbst geschaffen wird. Diese totale Selbstgabe ist nicht in anderen Formen der Liebe vorhanden, wie Freundschaft oder elterliche Liebe. Sexuelle Beziehungen eignen sich nur für die Liebe zum Ehepartner, wo sexuelle Vereinigung Zeichen und Mittel dieser authentischen Vereinigung von Personen ist. (82)

Auf diese Kapitel folgt ein Kapitel über Keuschheit, auf das ich zurückkommen werde, und dann Kapitel über die sakramentale Dimension der Ehe und die Enzyklika Humanae Vitae. Die Enzyklika verteidigt lediglich die lange Tradition der Kirche, und natürlich hat die Ehe in den meisten Gesellschaften einen grundlegenden Zweck der Fortpflanzung, der nicht untergraben werden sollte. Spinello stellt fest, dass in Wissenschaft und Technologie ein großes Vertrauen herrschte, das die Menschen dazu brachte, zu glauben, dass das Leben von Geburt an durch medizinische Techniken kontrolliert werden kann. Mit dem Aufkommen neuer Theologien, Formen des Existentialismus und Proportionalismus fanden Andersdenkende in den westlichen liberalen Gesellschaften ein bereites Publikum. Papst Paul VI. Nahm eine prophetische Haltung ein - vorerst sehen wir, wie diese Technologie keine magische Kugel darstellt, sondern im Privatleben, in Familien und in der Gesellschaft insgesamt viel Missbrauch und Unordnung gebracht hat. Die neuen Theologien wurden durch die echte Erneuerung, die durch das II. Vatikanum entstanden ist, überwunden.

In diesem Kapitel zeigt Spinello erneut seine Herrschaft über die vielen reichen Quellen, die den Geist von Papst Johannes Paul II offenbaren. Sein Aufsatz über die anthropologische Vision und insbesondere seine Verteidigung von Humanae Vitae in der Theologie des Körpers liefert eine hervorragende Erklärung für die Lehre. Er gibt einen energischeren und mit Gründen versehenen Bericht über diese Aspekte der katholischen Lehre, die angesichts der modernen Kultur und anderer moderner Entwicklungen neu formuliert und verteidigt werden mussten. Die kirchlichen Lehren über Ehe, Familie und Familienplanung sind dort besonders wichtig, wo dies der Fall ist. Und in den Mittwochsgesprächen über die Enzyklika zeigt er besonders gut, wie der Unterricht des Zweiten Vatikanums, insbesondere Gaudium et Spes, gelehrt wirdunterstützt voll und ganz die Lehre von Papst Paul VI. Die Hermeneutik der Kontinuität zeigt sich in seiner sorgfältigen Untersuchung der Texte.

Die Wichtigkeit der Keuschheit wird bestätigt
Ich möchte diesen Rückblick abschließen, indem ich zum Keuschheits-Kapitel zurückkehre. Der Mangel an Keuschheit hat viel mit der Krise unserer Zeit zu tun. Da unsere Kulturelite die Männer, die andere ausgenutzt haben, beschämt und an den Pranger stellt, scheint ihnen das Bedürfnis nach Keuschheit nie die einzige Möglichkeit zu sein, solchen Missbrauch zu überwinden. Und auch die Krise in der Kirche, die sich jetzt entfaltet. Ich habe Berichte aus erster Hand gehört, dass es bestimmte religiöse Orden gibt, die ihren Novizen und Seminaristen beibringen, dass Zölibat einfach bedeutet, dass der Klerus nicht heiratet und keine strikte Kontinenz erfordert. Dies bedeutet, dass sie homosexuelle Aktivitäten in den Seminaren und im Priestertum rationalisieren und tolerieren können. Wenn Kontinenz nicht als obligatorisch angesehen wird, wird die Tugend der Keuschheit für eine beträchtliche Anzahl von Religiösen und Laien umso absurd.

Spinello zeigt einmal mehr die enorme Arbeit von Johannes Paul II. Über die Rolle der Keuschheit für ein Leben in Integrität in Ehe und Familie. Keuschheit ist die Tugend, die es uns ermöglicht, mit Concupiscence und der Störung des Verlangens effektiv umzugehen. Diese Tugend muss rehabilitiert und ihre eigentliche Bedeutung wiederhergestellt werden. Bei der Keuschheit geht es nicht nur um Mäßigung oder Selbstkontrolle, sondern um eine innere Haltung des Respekts gegenüber dem anderen, um die Schönheit der verkörperten Person zu begreifen. Johannes Paul II. Sagte, Keuschheit sei "eine Transparenz der Innerlichkeit, ohne die Liebe nicht selbst sein kann". Das Wesen der Keuschheit ist "die gewohnheitsmäßige Bereitschaft, den Wert der Person in jedem Kontext zu bestätigen und das persönliche über alle sinnlichen oder affektiven Reaktionen zu heben .

Josef Pieper in vier Kardinaltugendenerklärt die Bedeutung von Mäßigkeit und Keuschheit. Das natürliche Verlangen nach sinnlichem Genuss, das sich in Genuss für Essen und Trinken und sexuelles Vergnügen äußert, ist „das Echo und der Spiegel der stärksten natürlichen Kräfte des Menschen zur Selbsterhaltung (Selbst und Spezies).“ Weiter sagt er, dass „diese Kräfte eng miteinander verbunden sind In ihrem tiefsten menschlichen Sehnsuchtdrang übertreffen sie alle anderen Kräfte der Menschheit in ihrer zerstörerischen Gewalt, wenn sie zu Selbstsucht verkommen. “Auch wenn Mäßigkeit die„ geringste der Tugenden “ist, sollten die sogenannten Sünden unterhalb des Gürtels nein sein Mittel werden ohne Angabe von Gründen abgewiesen. Pieper erklärt, dass „die Beherrschung der Beherrschung bis zum Brunnen reicht, aus dem die Figur des sittlichen Menschen hervorgeht. Wojtyla schrieb, dass es eine „eindeutige Möglichkeit für das Scheitern gibt, die Liebe zu integrieren“. Daher sind Mäßigkeit und Keuschheit für das Leben notwendig, das gemäß der liebenden Güte lebt, die die Verwendung anderer ablehnt und die Schönheit des anderen bestätigt. Keuschheit in unserer Zeit ist in der Tat eine heroische Tugend, nicht wegen der Schwierigkeit der Keuschheit, als wäre es eine stoische Entschlossenheit, freudlos zu sein, sondern wegen des großherzigen Herzens der Liebe, deren Freude wahr ist.

Der große Dominikanische Lacordaire(1802-1861) in „Katholizismus und Keuschheit“ wurde verkündet, dass Keuschheit der „Boden ist, auf dem die Welt und das Evangelium niemals Übereinstimmung und Harmonie treffen, sie müssen immer als Pole bleiben“. Die Philosophen und Männer der Welt sind machtlos Concupiscence überwinden. Der Triumph der Kirche, so sagt er, kommt von der Keuschheit, die sie allein hervorbringen kann, und besonders braucht sie die Keuschheit des Priesters. Denn er sagt: "Das Herz bleibt brennend, wie Feuer, durch Nächstenliebe, aber fest, wie Granit, durch Keuschheit." Er weist mit Bedacht darauf hin, dass das katholische Volk dem Priester viele Fehler vergeben wird, solange das Zeichen der Keuschheit auf seiner Stirn bleibt. Er behauptet, dass "das Priestertum und die Keuschheit immer ein und dieselbe Würde sein werden, ein und derselbe Ausdruck des Gottes, der die Welt am Kreuz gerettet hat".

Im 19. Jahrhundert konnte Lacordaire ausrufen, dass das Priestertum im Verlauf von zwanzig Jahrhunderten einer Gerichtsverhandlung unterzogen wurde, die aber trotz vereinzelter Skandale sicher geblieben ist. Aus gutem Grund haben viele deshalb darauf gedrängt, dass der Papst die Frage der aktiven Homosexualität im Priestertum auf die Tagesordnung setzt, um die Missbrauchskrise zu lösen. Sünden gegen die Keuschheit dürfen nicht als bloße Sünden unterhalb des Gürtels abgetan werden, deren Bedeutung unerheblich ist. Denn auf dieser Tugend steht die katholische Lehre über Ehe und Familie, auf ihr stehen die Ehre und der Respekt für das Priestertum, auf ihr steht ein leuchtendes Zeugnis in einer Welt, die von tiefer Verzweiflung und Abscheu über die menschlichen Zustände und durch das Fehlen von Herzen gezeichneten Herzen geprägt ist eine großmütige Liebe.

Wir sind in großer Schuld gegenüber Professor Spinello, dass er das Wesentliche der katholischen Lehre über Liebe, Ehe und Familie klar dargelegt und den besonderen Beitrag hervorgehoben hat, den die vielen Gaben von Johannes Paul II. In seiner eigenen Feier für Kirche und Welt gebracht haben Verteidigung der Familie. Johannes Paul II. Ist in der Tat der Papst der Familie. Aus diesem Grund bietet Spinellos Buch viele notwendige Antworten auf die Krise in der Kirche und in unserer heutigen Welt.
https://www.crisismagazine.com/2019/st-j...evant-than-ever
(Bildnachweis: CNA / L'Osservatore Romano)

von esther10 01.03.2019 00:22

Vorwärts glauben



Die Hauptursache des Problems des Kindesmissbrauchs wird weiterhin ignoriert
Von Carlos Álvarez Cozzi - 28.02.2014

Nach einer sorgfältigen Lektüre des vom Vatikangipfel erstellten Abschlussberichts zwischen Franziskus und den Präsidenten aller Bischofskonferenzen der Welt wird es möglich sein, mit einem Teil oder der gesamten Diagnose und mit den guten Absichten der Prälaten, diese Missbräuche zu beenden, und mit die nulltoleranz.

Nun ist es bekannt, dass nicht nur in der Medizin, um eine gute Therapie durchführen zu können, eine genaue und vollständige Diagnose gestellt werden muss. Sonst wird die Heilung nicht passieren!

Und hier liegt das Problem. Im abschließenden Bericht, den Francisco vom Gipfel macht, wird von Synodalität, Machtmissbrauch, Klerikalismus gesprochen ... aber es gibt keinen einzigen Satz, der auf den wahren Grund verweist, warum ein geweihter Minister möglicherweise von einem jüngeren Mann missbraucht wird Alter (das sind mehr als 80 Prozent der Fälle). Und dieser Grund ist die Ausdehnung der Homosexualität und die Existenz schwuler Lobbys innerhalb des katholischen Klerus!

Warum einige Bischöfe zu den Seminaren homosexuellen Kandidaten zugeben, denn selbst wenn sie Keuschheit leben, ist das Risiko eines Sturzes viel größer als bei männlichen heterosexuellen Kandidaten für das Priestertum. Wir befürchten, dass die Antwort eine ist: Die Säkularisierung und die Entspannung der Priesterdisziplin, an der dieselben Bischöfe teilnehmen, führt dazu, dass sie so handeln, wie sie es tun! Und bei Missbrauch in die andere Richtung zu schauen. Den Pfarrer einfach von der Gemeinde wechseln, mit der sich das Böse weiterhin frei ausbreitet!

Eine aktuelle Umfrage der Deutschen Bischofskonferenz zeigt, dass die Hälfte der Priester nicht zu beten oder zugeben. Was ist bei diesen Events zu erwarten?

Fast alle Teilnehmer des Gipfeltreffens, sagt Gabriel Ariza, ist sich bewusst, dass die Genese des Missbrauchs in einem großen Teil in dem massiven Eintritt von Homosexuellen zu Seminaren liegt (die Opfer sind in 80% der Fälle jüngere Männer) 18 Jahre alt). Aber nur wenige wagen es, es zu sagen. Und diejenigen, die es wagen, es zu sagen, werden ignoriert und schließlich gerügt.

Die von den Kardinälen Burke und Brandmuller an die Mitglieder des Gipfels gesendete Notiz wurde ignoriert. Und darin drückten sich diese wirklichen Ursachen des Problems aus: Säkularisierung, Mangel an Spiritualität und Askese in Seminaren und Toleranz beim Eintritt von homosexuellen Kandidaten in das Priestertum.

Benedikt XVI. Hatte bereits seit vielen Jahren ein Aktionsprotokoll für diese Fälle genehmigt, und was war es? Solange die wahren Ursachen des Problems nicht ausgerottet werden, gibt es keine Nulltoleranz. In der Zwischenzeit wird die Diskreditierung der Geistlichen fortbestehen und nur für Sünder zahlen, es wird weniger Spiritualität und Vertrauen der Laien gegenüber ihren Pastoren geben, sie werden weiterhin das Einkommen aus den Sammlungen reduzieren und gleichzeitig die Entschädigungen erhöhen, die die Diözesen den Missbrauchsopfern zahlen müssen von klerikalen oder religiösen Ungläubigen und Täter.

Das Panorama verlangt die Hilfe des Heiligen Geistes und das Vertrauen, dass die Pforten der Hölle nicht gegen die Kirche durchsetzen werden, wie Jesus Christus es versprochen hatte, da von den Entscheidungen der Hierarchie wenig zu erwarten ist, wenn sie die Wurzel des Problems nicht erkennen wollen!
https://adelantelafe.com/se-sigue-ignora...sos-de-menores/

von esther10 01.03.2019 00:19

Frankreich: Ehepaar wegen Missbrauchs-Verleumdung eines kath. Priesters verurteilt
Veröffentlicht: 1. März 2019 | Autor: Felizitas Küble | Abgelegt unter: KIRCHE + RELIGION aktuell | Tags: Entschädigung, Frankreich, Geistlicher, Haft, La Croix, Medien, Priester, Prozess, sexuelle Übergriffe, Urteil, Verleumdung |Hinterlasse einen Kommentar
.Das Kreuz Logo
Wie die französische Tageszeitung „La Croix“ meldet, wurde ein älteres Ehepaar von einem Strafgericht in Châlons-en-Champagne am 27. Februar zu drei Monaten Haft verurteilt, weil es einen katholischen Geistlichen verleumdete, wonach er des sexuellen Missbrauchs an vier Jugendlichen schuldig sei.
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Der Priester wirkte zum Zeitpunkt des vermeintlichen Geschehens im Wohltätigkeits-Heim Foyer de Charité von Baye in Marne. Dort lebt das Renter-Ehepaar seit 2013.
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Marie-Jeanne und Jean-Louis Martin wurden außerdem verurteilt, Pater François-Jérôme Leroy einen symbolischen Euro als Entschädigung zu zahlen.
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Der Richter erklärte, das Ehepaar habe mit seinen Anklagen die Amtsenthebung des Geistlichen angestrebt. Das habe laut Zeitung sogar der Ankläger selber gesagt.
In dem Verfahren wurden 24 Zeugen angehört. Das Paar hat selber nichts von sexuellen Übergriffen des Paters gesehen, sondern berief sich auf Hörensagen.
Der Anwalt der Verurteilten kündigte an, in Berufung zu gehen.


von esther10 01.03.2019 00:18

Mike Pence: Demokraten stehen für "späte Abtreibung und Kindstötung"
Konservative Politische Aktionskonferenz , Cpac , Cpac 2019 , Demokraten , Donald Trump , Kindestötung , Mike Pence



NATIONAL HARBOR, Maryland, 1. März 2019 ( LifeSiteNews ) - Der Vizepräsident Mike Pence trat am Freitag auf der diesjährigen Conservative Political Action Conference (CPAC) auf der Bühne auf, wo er einen Teil seiner Anmerkungen dazu benutzte, um die Pro-Life-Platte der Trump-Regierung zu promoten bekräftigen seine Opposition gegen die Unterstützung der Demokraten für die Abtreibung auf Nachfrage.

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/co...tion+conference

"Wenn wir über unsere gottgegebenen Freiheiten nachdenken, muss ich Ihnen sagen, ich könnte nicht stolzer sein, als Vizepräsident des am besten lebenden Präsidenten der amerikanischen Geschichte zu dienen", sagte Pence und zitierte zwei frühe Beispiele von Donald Trump Pro-Life-Rekord . "Präsident Donald Trump hat sich seit den ersten Tagen seiner Amtszeit ohne Entschuldigung für die Heiligkeit des menschlichen Lebens ausgesprochen."



"In einer seiner allerersten Amtshandlungen setzte der Präsident die" Mexico City Policy "wieder ein, durch die verhindert wurde, dass Steuerzahler Aborte oder Abtreibungsunternehmen weltweit finanzieren, und hier zu Hause unterzeichnete Präsident Trump ein Gesetz, das es allen 50 Staaten erlaubte, die geplante Elternschaft zu verbreiten." sagte.

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/cpac

„In Amerika gewinnt das Leben wieder. Aber trotz all der Fortschritte, die wir im Augenblick, in dem sich mehr Amerikaner als je zuvor das Recht auf Leben zu eigen machen, tragisch machen, befürworten führende Mitglieder der Demokratischen Partei eine radikale Agenda der Abtreibung auf Abruf in allen Landtagen Land “, fuhr der Vizepräsident fort.

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/democrats

"Demokraten haben die Abtreibung für spätere Zeit befürwortet", erklärte er. "Der demokratische Gouverneur von Virginia verteidigt offen die Kindstötung, und vor nur vier Tagen haben die Demokraten im Senat, einschließlich aller demokratischen Senatoren, die für den Präsidenten kandidieren, gegen ein Gesetz gestimmt, das verhindern würde, dass Neugeborene, die gescheiterte Abtreibungen überlebt haben, getötet werden."

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/donald+trump

Liberale wie der Vox- Reporter Aaron Rupar bestreiten, dass Demokraten Kindermord unterstützen, aber alle bis auf drei Demokraten im Senat widersprachen der Gesetzgebung, auf die Pence verwiesen hatte, und alle bis auf fünf Hausdemokraten widersprachen 2015 der gleichen Gesetzesvorlage (wie auch der ehemalige Präsident Barack Obama). Der Gouverneur von Virginia, Ralph Northam, gab letzten Monat an, dass ein lebendes Kind, zumindest bei „schweren Missbildungen“ oder einem „nicht erlösbaren“ Baby, „ausgeliefert“ und „sich wohlfühlen“ würde, aber danach würde das Kind „nur wiederbelebt wenn es das ist, was die Mutter und die Familie wünschten. “

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/infanticide

"Wissen Sie, ich habe lange daran geglaubt, dass eine Gesellschaft daran gemessen werden kann, wie sie mit ihren Schwächsten umgeht: den Alten, den Kranken, den Behinderten und den Ungeborenen", erklärte Pence. "Da die Demokraten für spätere Abtreibung und Kindstötung stehen und eine Kultur des Todes sind, verspreche ich Ihnen diesen Präsidenten, diese Partei und diese Bewegung wird immer für das Ungeborene stehen."
https://www.lifesitenews.com/tags/tag/mike+pence

"Wir werden immer das unveräußerliche Recht auf Leben verteidigen", versprach er.

Präsident Trump hat kürzlich Demokraten wegen des Schutzes gegen Überlebende von Neugeborenen bei der Abtreibung vorgeworfen. Die jüngsten Pro-Life-Maßnahmen seiner Regierung bestanden darin , eine Änderung der staatlichen Familienplanungszuschüsse abzuschließen , die die Bundesmittel von Planned Parenthood voraussichtlich um fast 60 Millionen US-Dollar pro Jahr reduzieren wird.
https://www.lifesitenews.com/news/vp-pen...th-at-cpac-2019

von esther10 01.03.2019 00:16

ES IST OFFENSICHTLICH, DASS IM VATIKAN EIN HOMOSEXUELLES NETZWERK EXISTIERT»
Kardinal Brandmüller: «Stille über Homosexualität ist ein echtes Problem»




Edward Pentin hat Kardinal Walter Brandmüller für das National Catholic Register interviewt. Der deutsche Kardinal bedauert, dass die Frage der Homosexualität bei dem jüngsten Treffen in Rom zum Thema "Jugendschutz in der Kirche" nicht zur Sprache gekommen ist, und glaubt, dass das Problem darin besteht, dass es im Vatikan ein homosexuelles Netzwerk gibt.

28.2.19 18:38

( NCR / InfoCatólica ) Kardinal Brandmüller, der mit Kardinal Burke einen Brief unterschrieben hat , in dem er die Bischöfe, die am Vatikangipfel teilnehmen werden, zur Verteidigung der katholischen Morallehre drängt, versichert, dass er "sehr enttäuscht" sei trat während des Treffens auf, wartete aber immer noch in der göttlichen Vorsehung.

Ihre Eminenz, wie reagieren Sie auf die Begegnung? Einige haben sich darüber beklagt, dass die wahren Ursachen, die Probleme, auf die er in seinem Brief eingeht, wie die Glaubenskrise und die Glaubwürdigkeit der Doktrin, nicht angemessen diskutiert wurden .

Wir sind sehr enttäuscht.

Denken Sie, dass das Thema Homosexualität bewusst vermieden wurde?

Absolut, und dies ist die Stille, die behauptet, gebrochen zu werden, denn dort liegt das eigentliche Problem.

Denken Sie, dass auf dem Gipfel Ihre Bedenken, die Glaubenskrise oder die Lehrprobleme angesprochen wurden?

Wir haben alles gesagt, was gesagt werden musste. Alles hängt davon ab, was jetzt getan wird, aber Stille über Homosexualität ist ein echtes Problem. Wir haben unseren Brief als externe Beobachter geschrieben; Weder Kardinal Burke noch ich nahmen aktiv an dem Treffen teil.

Warum denken Sie, dass Fragen wie die Glaubenskrise, die Verteidigung der Morallehre, die Reform der Bischofsbestellungen und die Mechanismen, die McCarrick ermöglichten, nicht angesprochen wurden?

Die Diskussion des Problems der Homosexualität wäre für sie gefährlich gewesen, weil es offensichtlich ist, dass es im Vatikan ein homosexuelles Netzwerk gibt. Das ist das Problem, es besteht kein Zweifel.

Kardinal Blaise Cupich aus Chicago, Mitglied des Vorbereitungskomitees für das Treffen, sagte, solche Schutznetze seien nur eine Hypothese, die getestet werden müsse.

Wie kannst du das beweisen? Nur durch persönliche Erfahrung.

Wie kann dieses Problem überwunden werden, wie kann diese Schlacht gewonnen werden?

Sie (die Schutznetze) sind Teil der Maschinerie. Wie können Sie sie also nicht berücksichtigen? Es ist ein schreckliches Problem.

Welcher Teil des Problems ist Ihrer Meinung nach auf den Zusammenbruch der Morallehre in der Kirche zurückzuführen?

Der Mangel an Morallehre: das ist die Wurzel und es ist ein altes Problem. In den späten 60er und frühen 70er Jahren war der Moralunterricht an der Päpstlichen Universität Gregoriana in Rom ketzerisch.

Warum dann

Ich weiß nicht warum, aber es war die Zeit der Dissidenten: (Jesuitenpater Josef) Fuchs, (Pater Bernard) Häring und (Pater Charles) Curran. Sie boten ihre Lehren an, die Jungen hörten ihren Vorträgen zu und begannen, Homosexualität zu praktizieren. Das North American College war zu dieser Zeit ein Zentrum für Homosexualität.

Und nichts davon ist neu, wie das Zeugnis von San Pedro Damián uns erinnert.

Sie wussten nicht, dass der Gipfel am Tag ihrer Party begann.

Wie kann diese Verschwörung der Stille gebrochen werden?

Das ist deine Aufgabe als Journalisten.

Was kann man tun, wenn diese Skandale noch offen gelegt werden, selten konkrete Konsequenzen oder Strafmaßnahmen ergriffen werden oder Sanktionen verhängt werden oder nach Verantwortlichkeiten gefragt werden?

Folgen Es ist die einzige Alternative. Ich kann nur sagen, dass wir weitermachen müssen. Sei stark, entschlossen und klar.

Was halten Sie von dem "stillen Protest" kurz vor Beginn des Gipfels, in dem Sie darum bitten, die Stille des Schweigens über die Morallehre der Führer der Kirche zu durchbrechen?

Jeder ist berechtigt, seine Meinung zu äußern, und dies war ein guter Protest. Wir leben mit Hoffnung und Vertrauen in der göttlichen Vorsehung.




Übersetzt für Infocatólica von Ana María Rodríguez

Abgelegt unter: Kardinal Brandmüller ; Jugendschutz in der Kirche ; Homosexualität ; LGTBI ; Krise des Missbrauchs ; Interviews
http://www.infocatolica.com/?t=noticia&cod=34315
+
https://newmansociety.org/category/news/

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Hier sahen die 3 Hirtenkinder in die Hölle und sind zu Tode erschrocken, doch die Gottesmutter hatte ihnen zuvor den Himmel versprochen, sonst wären sie bei dem Anblick gestorben.



Wie sagte die Dame in Fatima zur kl. Jacynta: die Sünde des Fleisches bringt die meisten Seelen in die Hölle...

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Hat die Muttergottes von Fatima die „Endzeit“ vorhergesagt?



| 20. Februar 2019
Ist das dritte Geheimnis von Fatima der Schlüssel zu dem, was passieren wird, wenn die Welt endet?
Im Jahr 1917 erschien die Jungfrau Maria drei Kindern in der Nähe von Fatima, Portugal. Sie vertraute ihnen drei „Geheimnisse“ an, von denen zwei enthüllt wurden, während ein drittes bis 2000 versteckt wurde.

In diesem Jahr verfasste der spätere Papst Benedikt XVI., Der damalige Kardinal Joseph Ratzinger, Präfekt der Kongregation für die Glaubenslehre, einen ausführlichen theologischen Kommentar und eine Interpretation des berühmten "Dritten Geheimnisses". Er wurde mit der Aufklärung beauftragt die Zeichen und Symbole, die in den Visionen der Muttergottes zu finden sind.

Vor diesem Dokument spekulierten verschiedene Menschen auf der ganzen Welt, was das dritte Geheimnis enthalten könnte, und vermuteten, dass es möglicherweise den Schlüssel für das, was am Ende dieser Welt passieren wird, haben könnte.


Weiterlesen:
Selten gesehene Fotos von Fatima-Visionären, Lucia, Jacinta und Francisco
Was ist das dritte Geheimnis wirklich sagen über die „Endzeit“?

Ein Teil der Botschaft, die die Muttergottes von Fatima enthüllt, enthält einige beängstigende Bilder. Zum Beispiel erzählt Schwester Lucia, die die Visionen aufgeschrieben hat, eine erschütternde Episode.


Wir haben einen Engel mit einem flammenden Schwert in der linken Hand gesehen. blitzend gab es Flammen aus, die aussahen, als würden sie die Welt in Brand setzen; Sie starben jedoch in Kontakt mit der Pracht, die die Gottesmutter von ihrer rechten Hand ausstrahlte: Mit der rechten Hand auf die Erde zeigend, schrie der Engel mit lauter Stimme: "Buße, Buße, Buße!" Und wir sahen in einem immensen Licht, das ist Gott: "Etwas, das so aussieht, wie Menschen in einem Spiegel erscheinen, wenn sie vorbeigehen", ein in Weiß gekleideter
: "Wir hatten den Eindruck, dass es der Heilige Vater war." Andere Bischöfe, Priester, Männer und Frauen Religiöse gehen einen steilen Berg hinauf, auf dessen Spitze sich ein großes Kreuz aus grob gehauenen Stämmen befand, wie bei einem Korkenbaum mit der Rinde; bevor er dort ankam, durchquerte der Heilige Vater eine große Stadt, halb in Trümmern und halb zitternd mit einem Schritt,

https://aleteia.org/2016/05/13/5-surpris...cret-of-fatima/

Das Bild ist eindeutig „apokalyptisch“ in der Natur und beschreibt eine unfruchtbare Einöde, die durch etwas Schreckliches dezimiert ist.

Ratzinger bot seine Erklärung der Vision an und erklärte, was es bedeutet.

Der Engel mit dem flammenden Schwert auf der linken Seite der Muttergottes erinnert an ähnliche Bilder im Buch der Offenbarung. Dies stellt die Bedrohung des Gerichts dar, das sich auf der ganzen Welt abzeichnet. Die Aussicht, dass die Welt durch ein Feuermeer zu Asche werden könnte, erscheint heute nicht mehr als reine Phantasie: Der Mensch selbst hat mit seinen Erfindungen das flammende Schwert geschmiedet.

Mit anderen Worten, die Atombombe hat uns gezeigt, dass dies möglich ist, und wir haben bereits ähnliche Verbrechen in unserer jüngsten Geschichte begangen.

Diese desolate Zukunft ist jedoch nicht in Stein gemeißelt. Tatsächlich gibt es eine Hauptkraft, die es in Schach hält.

Die Vision zeigt dann die Macht, die der Zerstörungskraft entgegensteht - die Pracht der Muttergottes und in gewisser Weise davon die Aufforderung zur Buße. Auf diese Weise wird die Bedeutung der menschlichen Freiheit unterstrichen: Die Zukunft ist in der Tat nicht unveränderlich festgelegt, und das Bild, das die Kinder sahen, ist in keiner Weise eine Filmvorschau einer Zukunft, in der nichts geändert werden kann.

Ratzinger glaubte fest daran, dass diese Visionen die Freiheit des Einzelnen hervorheben und uns ermutigen, umzukehren und an das Evangelium zu glauben. Wir sind nicht an ein Schicksal der Zerstörung gebunden, sondern aufgefordert, uns von ganzem Herzen zu Gott zu wenden.

Ratzinger bemerkt über das dritte Geheimnis: "Wer aufregende apokalyptische Enthüllungen über das Ende der Welt oder den zukünftigen Verlauf der Geschichte erwartet, wird enttäuscht sein."

Jesus erinnert uns daran, dass wir niemals die genaue Zeit des Endes der Welt erfahren werden, sondern stattdessen einen Geist der „Wachsamkeit“ aufrechterhalten und geduldig darauf warten müssen, dass Christus wiederkommt.

Passen Sie also auf, denn Sie kennen weder den Tag noch die Stunde (Matthäus 25:13).

In ähnlicher Weise gibt uns die Muttergottes von Fatima keine in Stein gemeißelte Zukunft, sondern lädt uns zur Reue ein, da wir entweder die Früchte unserer Sünde oder unsere Heiligkeit ernten werden.
https://aleteia.org/2018/06/05/rarely-se...-and-francisco/

Weiterlesen:

https://aleteia.org/2016/05/13/5-surpris...cret-of-fatima/
5 Überraschende Enthüllungen über das dritte Geheimnis von Fatima



https://aleteia.org/2016/05/13/5-surpris...cret-of-fatima/

https://aleteia.org/2018/06/05/rarely-se...-and-francisco/


Weiterlesen:
https://aleteia.org/2019/02/20/did-our-l...the-end-times/?




von esther10 01.03.2019 00:15


Schwedischer Journalist: Unser Land brennt wegen Einwanderern



Schwedischer Journalist: Unser Land brennt wegen Einwanderern

Der unabhängige Journalist Peter Imanuelsen spricht im Gespräch mit der Wochenzeitung "Junge Freiheit" über das gigantische Ausmaß der islamischen Kriminalität in Schweden. Das Bild, das er darstellt, ist wirklich furchterregend.

Imanuelsen verfolgt seit Jahren Probleme mit der Integration von Muslimen in den skandinavischen Ländern. Sein Twitter-Account wird von über 130.000 Menschen gesehen und die Filme, die er filmt, sind sehr beliebt und zeigen das wahre Gesicht der islamischen Kolonisation Europas.

- Das Vergehen steht derzeit unter dem Druck der nie zuvor gesehenen Gewaltwelle. Jede Woche kommt es zu einem Bombenanschlag. Vor wenigen Wochen gab es beispielsweise in nur 48 Stunden sechs verschiedene Explosionen in verschiedenen Landesteilen. Letztes Jahr hatten wir eine Rekordzahl tödlicher Schießereien - sagte Immanuelsen der deutschen Zeitung.

Er fügt hinzu, dass dieses unglaubliche Ausmaß der Kriminalität zweifellos das Ergebnis der fehlgeschlagenen Integration von Migranten aus ausländischen Kulturkreisen ist. Die Neuankömmlinge schaffen Parallelgesellschaften, und die Zonen, in denen sie leben, sind für gewöhnliche Schweden zu gefährlich. Dies ist die Wahrheit der "No Go" Zone.

Nach Angaben des Journalisten sieht die Mehrheit der schwedischen Bürger das tatsächliche Ausmaß des Problems nicht. Über 70 Prozent Schweden haben Vertrauen in das öffentliche Fernsehen. - In Schweden haben wir etwas, das wir "åsiktskorridoren" nennen, was "einen Meinungskorridor" bedeutet. Viele schwedische Medien informieren nicht über das Geschehene, daher glauben viele Schweden, dass alles in bester Ordnung ist - sie lesen auch in den Zeitungen darüber. Immer mehr Menschen erwachen jedoch und fangen an, die Realität klarer zu sehen - betont Immanuelsen.



Der Journalist weist darauf hin, dass es in Schweden von Jahr zu Jahr mehr Gewalttaten gibt, wie zum Beispiel sexuelle Übergriffe auf Frauen, Schüsse oder Raubüberfälle.



- Es ist nichts Besonderes daran, wenn wir die niedrigen Strafen erkennen, die Kriminelle erhalten. Es gibt unzählige Beispiele dafür, wie junge Menschen, die wegen Vergewaltigung verurteilt wurden, nur einige Monate Haft oder nur soziale Arbeit erhalten - erklärt er.

Quelle: jungefreiheit.de

DATUM: 2019-03-01 07:43
Read more: http://www.pch24.pl/szwedzki-dziennikarz...l#ixzz5guxOCJdl
+
https://www.journalistenwatch.com/2019/0...-braut-england/

von esther10 01.03.2019 00:05

Zur lateinischen Messe gehen? Du bist der Lehre treuer

2019.03.01



Verwenden. Zum ersten Mal vergleicht eine große statistische Untersuchung Loyalität gegenüber der Lehre, Offenheit gegenüber dem Leben und die Ablehnung von Verhütungsmitteln und Abtreibung unter den Gläubigen, die die außerordentliche Messe besuchen, und denjenigen, die sich für den Novus Ordo entscheiden . Die Ergebnisse sind überraschend. Zumindest für die Soziologie.


Beim Vergleich zwischen dem Massenvetus ordo , dem rigoros lateinischen Verstehen, und dem novus ordo , wie er heute normalerweise in jeder Kirche gefeiert wird, gab es in der katholischen Welt eine heftige, teilweise sehr lebhafte Debatte. Meist handelt es sich dabei um Auseinandersetzungen über liturgische, theologische und pastorale Aspekte, bei denen die Soziologie aus naheliegenden Gründen nie in Mitleidenschaft gezogen wurde. Bis heute natürlich. Ja, weil gerade eine neue Forschung verbreitet wurde, die sich damit befasst, soll man sich darauf konzentrieren, ob es signifikante Unterschiede in der Haltung und im Verhalten der Gläubigen gibt, abhängig von der Art der Masse, an der sie normalerweise teilnehmen.

Die Studie , die von Don Don Kloster, einem Priester an der University of Texas, kuratiert wurde, wurde durch Untersuchung der Gedanken und Meinungen einer Stichprobe von 1.322 Personen durch anonyme Umfragen in einem Zeitraum von März bis November 2018 erstellt Die gleichen Fragen wurden online gestellt , wobei der Fragebogen 451 Antworten erhielt. Um an der Forschung interessiert zu sein, waren am Ende treue Amerikaner aus bis zu 16 verschiedenen Staaten beteiligt, was ihr eine internationale Dimension verleiht und daher noch interessanter ist.

Die Fragen des Fragebogens konzentrierten sich auf verschiedene Bereiche wie die Zulassung oder Nichtabnahme der Empfängnisverhütung, Abtreibung und homosexuelle Ehe, die Häufigkeit der Teilnahme an der Wochenmesse und die Geburtenrate. Nun, was ist daraus geworden? Viele Dinge, die es wert sind, reflektiert zu werden.

Zunächst gab es eine klare Diskrepanz bei der Erfüllung wöchentlicher Verpflichtungen wie der Teilnahme an der Messe. Dies ist ein beunruhigender Anteil von 22 Prozent bei Katholiken, die im Massen- Novus-Ordo und bei bis zu 99 bei denjenigen, die dies getan haben als Referenz die in Latein. Gleiches für das Geständnis: 98 Prozent der Gläubigen des Vetus ordo gestanden mindestens einmal im Jahr gegen 25 der anderen. Große Unterschiede, die sich auch in der Einhaltung der Moral widerspiegeln.

In der Tat stehen die Gläubigen des Vetus ordo in vollem Einklang mit den Lehren der Kirche. Es genügt zu sagen, dass nur zwei Prozent dieser Personen die Empfängnisverhütung und die Ehe zwischen gleichgeschlechtlichen Personen und nur 1 Prozent Abtreibung befürworten. Objektiv gesehen Prozentsätze von Dropper.

Eine ganz andere Musik , leider unter anderen Katholiken, mit 89 Prozent der Empfängnisverhütung, 67 günstig für Schwuleheiraten und 51 sogar für Abtreibung. Ein Szenario, das letztere, das euphemistisch ist, um besorgniserregend zu definieren, und das den Bedarf an mehr Bildung und Wissen unter den durchdrungenen Katholiken, manchmal ohne deren Wissen, einer dominanten Kultur bezeugt.

Erwähnenswert sind auch die demografischen Daten , wobei einerseits die Geburtenskala deutlich unausgeglichen ist. In Anbetracht der Tatsache, dass religiöse Familien im Allgemeinen produktiver sind als diejenigen, die es nicht sind, haben Frauen, die an der Messe in außergewöhnlicher Form teilnehmen, eine Fruchtbarkeitsrate von 3,6 Kindern aufweisen, verglichen mit 2,3 von den anderen. Eine wichtige Tatsache, die darauf hindeutet, dass diejenigen, die die lateinische Messe bevorzugen, in der Perspektive immer mehr werden. Außer dem Aussterben.

Natürlich lässt diese anregende und wegweisende Forschung ein Dilemma mit einem marzulianischen Flair aufkommen, jedoch mit der grundlegenden Wahrheit, die wie folgt lautet: Wir gehen zur "Tridentinischen" Messe, weil wir der katholischen Lehre mehr treu sind oder weil wir der katholischen Lehre mehr treu sind besuchen Sie die lateinische Messe? Wahrscheinlich beide, in dem Sinne, dass dann in der Realität viel von der individuellen Erfahrung eines jeden abhängt.


Sicher ist, dass dieser Teil der katholischen Welt, der sich heute im Dialog mit der säkularen und säkularen Moderne des Lateinischen befindet, nichts davon hören will. Und es ist eine Schande, denn von dieser Messe und vor allem von den Teilnehmern würde es viel zu lernen geben.
http://www.lanuovabq.it/it/vai-alla-mess...e-alla-dottrina

von esther10 01.03.2019 00:04

Islamisiertes Hamburg: Jugendamt verweigert durch Genitalverstümmelung gefährdete Mädchen rechtlichen Schutz

1. März 2019 Brennpunkt 0 Kommentare

EILMELDUNG: Das spielt sich jetzt tatsächlich hinter den Kulissen in Deutschland ab! Capitol Post deckt auf …


Foto: Von jak hafiz/Shutterstock


Am 06. Februar 2019, dem „Internationalen Tag für Null Toleranz gegenüber Genitalverstümmelung“, wurde wie jedes Jahr an die Millionen Mädchen erinnert, die immer noch Opfer der gewaltsamen Verstümmelung ihrer Genitalien werden. Verschiedene Institutionen, Politiker und NGOs forderten an diesem Tag die Ächtung und Beendigung dieser brutalen Praktiken.

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Doch selbst in Deutschland ist es keineswegs selbstverständlich, akut gefährdete Kinder wirksam zu schützen, wie ein aktueller Fall in Hamburg zeigt.



Im Oktober 2018 kam die Mitarbeiterin eines Dienstleistungsunternehmens mit einer Kundin aus Guinea ins Gespräch. Die Mutter zweier Töchter im Vorschulalter kündigte nebenbei an im Frühjahr 2019 mit den kleinen Mädchen nach Guinea zu reisen, um sie der Genitalverstümmelung zu unterwerfen. Die Mitarbeiterin hakte nach und erfuhr, dass das für die Frau „ganz normal“ sei. Sie sei Muslimin und auch selbst „beschnitten“.

Ein Kollege der alarmierten Mitarbeiterin informierte umgehend das zuständige Jugendamt in Hamburg Harburg, um Schutzmaßnahmen für die beiden Mädchen einzuleiten.

Wirksamer, rechtlicher Schutz ist möglich.

Seit dem wegweisenden Beschluss des Bundesgerichtshofes (XII ZB 166/03 vom 15.12.2004) haben zahlreiche deutsche Amts- und Oberlandesgerichte Entscheidungen zugunsten des unbedingten Kinderschutzes getroffen.

Sie erkannten dabei die Genitalverstümmelung als schwere und durch nichts zu rechtfertigende Misshandlung und Verletzung an und verfügten als angemessene Schutzmaßnahme z.B. die Einschränkung des Aufenthaltsbestimmungsrechts, damit die Kinder nicht in die Gefährdungsländer gebracht werden können. Ergänzend ist die Übertragung der Gesundheitsfürsorge an das Jugendamt möglich, um durch Unversehrtheitskontrollen und Entbindung der Ärzte von ihrer Schweigepflicht sicherzustellen, dass die Mädchen nicht etwa in Deutschland oder im europäischen Ausland zu Opfern werden.

Über ihren „Notruf Genitalverstümmelung“ wurde auch die TaskForce für effektive Prävention von Genitalverstümmelung e.V. in den Fall involviert. Die Kinderschutzorganisation arbeitet i.d.R. bei drohender Verstümmelungsgefahr eng mit den Jugendämtern zusammen, stellt Informationen bereit, berät zur Rechtslage und unterstützt bei der Erarbeitung der nötigen Anträge an die Familiengerichte.

Hamburger Jugendamt versagt den gefährdeten Mädchen rechtlichen Schutz – nicht zum ersten Mal.

Das Jugendamt Hamburg Harburg stellte stattdessen infrage, ob das Gespräch zwischen der Kindsmutter und der Mitarbeiterin tatsächlich stattgefunden habe und verweigerte der TaskForce jegliche Auskunft über den Schutzstatus der Mädchen.

„Wir arbeiten seit mehr als 10 Jahren für den Schutz von Mädchen vor gewaltsamer Genitalverstümmelung und erkennen mittlerweile am Verhalten der Jugendämter, wenn sie – wie im aktuellen Fall – die gebotenen rechtlichen Schritte nicht eingeleitet haben. Bereits in der Vergangenheit haben Hamburger Jugendämter diese Schritte unterlassen, darüber haben wir schon berichtet“ so Ines Laufer, Gründerin der TaskForce. „In der gängigen Rechtsprechung reichte bereits die bloße Reiseabsicht in ein Gefährdungsland und die daraus resultierende abstrakte Gefahr, um Mädchen mit gerichtlichen Maßnahmen zu schützen. Doch bei unserem aktuellen Fall haben wir es mit einer sorgfältig planenden Überzeugungstäterin zu tun, was rechtlichen Schutz umso dringlicher macht.“

TaskForce leitet Gerichtsverfahren ein – doch das Gericht schließt Sachverständige und Zeugen (!) aus.

Im Januar 2019 übernahm die TaskForce die Aufgabe des Jugendamtes, beim Amtsgericht Hamburg Harburg wirksame Schutzmaßnahmen für die beiden gefährdeten Mädchen zu beantragen und stellte einen Eilantrag auf einstweilige Verfügung mehrerer Schutzmaßnahmen, u.a. die Einschränkung des Aufenthaltsbestimmungsrechts und die Übertragung der Gesundheitsfürsorge.

Obwohl darin deutlich wird, dass die TaskForce ihre Informationen von Dritten, also von Zeugen erhielt, hat sich das Gericht bis heute nicht um die Aussagen dieser Zeugen bemüht!

Mehr noch, das Gericht verweigert der TaskForce Auskunft darüber, ob dem Eilantrag stattgegeben wurde und plant am Donnerstag, den 07. März um 12:30 Uhr, den Fall ohne Beteiligung der TaskForce als Antragstellerin und Sachverständige sowie ohne die Zeugen (Mitarbeiterin und Kollege des Dienstleistungsunternehmens) zu verhandeln.(Aktenzeichen 634F 15/19)

Rechtsanwalt Joachim Dorner vertritt die TaskForce in dem Fall und bewertet dieses Vorgehen wie folgt:

„Bei einer so detaillierten Gefährdungsanzeige ist vor allem schnelles Handeln wichtig. Nur so kann maximaler Schutz erreicht werden. Hierzu gehört nach BGH-Rechtsprechung zwingend, die Ermittlungen anzustellen, zu denen nach dem Vorbringen der Beteiligten und dem Sachverhalt Anlass besteht.

Den Mädchen droht lebenslanges Leiden grausamen Ausmaßes. Da können es sich weder Jugendämter noch Gerichte erlauben, den Anzeigeerstatter im weiteren Verfahren außen vor zu lassen und somit auf weitere wichtige Informationen, wie zum Beispiel die Nennung von Zeugen, zu verzichten.

Die Verpflichtung, in einem solchen Fall den gesamten Sachverhalt schnellstmöglich von Amts wegen aufzuklären, ist mit § 26 FamFG fest im Verfahrensrecht der Familiengerichte verankert.“

Es stehen also noch vor Verhandlungsbeginn mehrere Fragen im Raum:

– Hat das Amtsgericht die von der TaskForce beantragten Schutzmaßnahmen umgehend veranlasst? Falls nicht, mit welcher Begründung? In diesem Fall ist zu bedenken, dass die Kindsmutter zwischen Januar und März genügend Zeit hatte, die Mädchen außer Landes zu bringen/bringen zu lassen, um sie dem behördlichen Schutz zu entziehen.

– Aus welchem Grund hat es das Gericht unterlassen, bei der TaskForce die Zeugen zu erfragen und deren Aussagen zu würdigen? Wie will das Gericht eine fundierte Entscheidung treffen, wenn nicht einmal der Versuch unternommen wird, die Zeugen zu kontaktieren?

– Warum hat das Jugendamt Hamburg Harburg es unterlassen, seinerseits die dringend gebotenen rechtlichen Schutzmaßnahmen einzuleiten und damit seinem Schutzauftrag nachzukommen?

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