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von esther10 26.06.2019 00:37

Müller: "Der in Jesus Christus offenbarte Glaube an Gott ist wahre Moderne"

Von Aciprensa | 26. Juni 2019



"Viele wollen die christlichen Wurzeln Europas leugnen"
( Aciprensa ) - Kardinal Gerhard Müller, emeritierter Präfekt der Kongregation für die Glaubenslehre sagte , dass der Glaube an Jesus Christus ist die wahre Modernität, während des Symposiums „Bis Ende Herrschaft Christi den König“ , organisiert von der Säkular Union Grund für die 50-jährige Firmengründung, die vom 21. bis 24. Juni in Barcelona stattfand.

Für den Fall, machte Kardinal Müller einen Vortrag mit dem Titel „Das Reich Gottes heute“, in der er betonte, dass „das Christentum unterbringen müssen nicht Moderne und Postmoderne harten Raum zu erobern, zu überleben. Denn der in Jesus Christus offenbarte Glaube an Gott ist die wahre Moderne, die Gegenwart, die an Freiheit, Leben und Liebe nicht zu übertreffen ist. "

Er betonte auch, dass „Wissen des universalen Heilswillen Gottes in der Person und das Werk Christi, kann durch keine Fortschritte bei den empirisch-wissenschaftlichen Kenntnissen über die Welt und die materiellen Lebensbedingungen überschritten wird, noch kann es sein, erodiert durch keine transzendentale Reflexion über die Bedingungen und Grenzen unseres endgültigen Denkens ".

https://www.aciprensa.com/noticias/carde...odernidad-16840

In diesem Sinne erinnerte er auch an die Konsequenzen, die soziale Systeme gehabt haben, die versucht haben, den Menschen von Gott zu trennen, und die "Millionen Menschen den wahren Trost geraubt haben, den sie brauchen".

„Der Hass auf das Leben in der Gesellschaft Osten, mit der Tötung von ungeborenen Menschen, wie älteren Menschen und Kranken, ist nur das Ergebnis des‚Todes Gottes‘im Herzen, nach dem allem erlaubt ist. Die Abwesenheit Gottes macht einen böse ", denunzierte der emeritierte Präfekt.

Daraus ergibt sich die Bedeutung der Kirche als Leib Christi, da, wie er sagte, „durch Christus als Zeichen und Werkzeug seiner Heilswillen gegründet wurde, um die Welt des Leidens und der Gewalt zu befreien, um freie Menschen vor dem Abbau und Ausbeutung, und um sie von Sünde, Tod und dem Bösen zu erlösen "und betonte, dass" die Kirche weder eine Sache mit der Welt noch ein Projekt gegen sie ist ".

"Die Kirche hat sich immer auf die verschiedenen Sprachen, Mentalitäten und Kulturen eingestellt. Er ist aufgrund seiner pfingstlichen Herkunft dazu gezwungen. Aber gerade deshalb ist sie in allen Völkern das einzige Volk Gottes auf dem Weg zum gemeinsamen Ziel der Menschheit ", erklärte der Kardinal.

In einer Rede erklärte der deutsche Kardinal auch, dass "eine unvermeidliche Tatsache unserer Erfahrung und unseres Grundes ist, dass der Mensch die Wahrheit sucht und sein Glück sie nur in der Einheit mit dem Guten findet".

Deshalb, bevor die aktuellen Momente der Entchristlichung der Gesellschaft, wenn auch manchmal „Mangel an Interesse so groß ist, dass es keine Opposition,“ Kardinal für die Evangelisierung und „erhöht das Niveau der Ausbildung weiter zu arbeiten gefördert religiös ", damit das Christentum zur" gemeinsamen Grundlage ethischer und kultureller Werte "wird.

Er warnte auch vor der Gefahr des in der Gesellschaft vorherrschenden Relativismus, der behauptet, die Wahrheit könne nicht erkannt werden.

Warum Kardinal betonte, dass „die Lücke, die mit dem Verzicht auf die grundlegenden Fragen über Gott stammt, füllt sich die Welt und den Menschen die Realität mit politischen und gesellschaftlichen Ideologien der totalitären Charakter, der, um die Wahrheit zu leugnen, müssen sie auch entfernen Freiheit. "

In einem Gespräch mit ACI Prensa erinnerte Kardinal Müller an die Bedeutung spiritueller Bewegungen im Leben der Kirche im Zusammenhang mit dem 50. Jahrestag der Gründung der Säkularen Union.

„Obwohl es in der Regel in den Pfarreien, wo das Leben der Kirche in den Diözesen stattfindet, sind die Bewegungen auch sehr wichtig, weil es ist, wo die meisten Katholiken ihre kirchlichen Lebens vertiefen, gemeinsam beten und vertiefen das Wissen des Glaubens des katholischen Bekenntnisses ", sagte er.

Emeritierter Präfekt warnte dann von den Auswirkungen der „Säkularisierung und aktive Christianisierung“ und erklärte, dass „viele, die christlichen Wurzeln Europas leugnen wollen, wollen ein Europa-only-Markt oder materiellen Werten tun, aber lassen Sie sich die übernatürlichen Werte und Existenz, Glaube, Hoffnung und Liebe "-

Um dieser Entchristlichung der Gesellschaft entgegenzuwirken, ermutigte der Kardinal, den Glauben zu vertiefen. „Wir müssen viel beten, auch viel über unseren Glauben lesen zu können, auf die Herausforderungen reagieren, die Zweifel, die heute in der Welt existieren, aber meistens überzeugt es Menschen mit unserem Leben“, sagte ACI Drücken Sie

https://www.aciprensa.com/noticias/carde...odernidad-16840

Erschienen in Aciprensa.

von esther10 26.06.2019 00:34




Wie die Abstimmung der US-Bischöfe über die Todesstrafe im Katechismus dem Wort Gottes widerspricht
Katechismus Der Katholischen Kirche , Todesstrafe , Irrtum , Novus Ordo , Wir Bischöfe , Usccb

25. Juni 2019 ( LifeSiteNews ) - Die überwiegende Mehrheit der US-Bischöfe stimmte am 13. Juni 2019 dafür , den katholischen Katechismus der Vereinigten Staaten für Erwachsene neu zu schreiben , um ihn mit der Neuheit in Einklang zu bringen, die Franziskus in den Katechismus der katholischen Kirche eingeführt hatte . Papst Franziskus tritt für den Irrtum ein, dass die Todesstrafe im Prinzip rechtswidrig ist. Diese Behauptung kann nur dann zutreffen, wenn sie an sich unmoralisch ist - was Franziskus angedeutet hat, als er sie als „ per se gegen das Evangelium“ bezeichnet hat (11. Oktober 2017). und "unmoralisch" (10. Mai 2019).

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/ca...catholic+church

Auf diese Weise zeigten sich die US-Bischöfe als kollektives Chamäleon, das weiß wurde, weil es sich so eng an die päpstliche Gewohnheit klammerte, anstatt als Nachfolger der Apostel auf eigenen Beinen zu stehen und die konsequente Lehre der Kirche über die letzten zwei Jahrtausende weiterzugeben.

Eine besondere Ironie des Tages der Abstimmung ist denjenigen entgangen, die sich bisher geäußert haben. Die von der USCCB auf ihrer Website veröffentlichten Lesungen der Novus Ordo-Messe für den 13. Juni enthielten als erste Lesung eine Passage aus 2 Korinther. Das Lektionar sagt uns die Quelle: 2 Kor. 3: 15–4: 1, 3–6. Beachten Sie das kleine Komma. Bei der liturgischen Reform in den 1960er Jahren wurde sorgfältig darauf geachtet, Vers 2 von Kapitel 4 aus dem Lektionar herauszuschneiden. Und raten Sie mal, was dieser übersprungene Vers ist. Ich werde es fett schreiben:

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/us+bishops

Brüder und Schwestern:

Bis zum heutigen Tag, wenn Mose gelesen wird,
liegt ein Schleier über den Herzen der Kinder Israel,
aber wenn sich eine Person dem Herrn zuwendet, wird der Schleier entfernt.

Nun ist der Herr der Geist und wo der Geist des Herrn ist,
ist Freiheit.

Wir alle, die wir die Herrlichkeit des Herrn mit unverhülltem Gesicht betrachten
, verwandeln uns in dasselbe Bild von Herrlichkeit zu Herrlichkeit
wie von dem Herrn, der der Geist ist.

Daher
sind wir nicht entmutigt , da wir diesen Dienst durch die uns gezeigte Barmherzigkeit haben .

Vielmehr haben wir auf beschämende, verborgene Dinge verzichtet; Wir
handeln nicht betrügerisch oder verfälschen das Wort Gottes,
sondern empfehlen uns durch die offene Erklärung der Wahrheit
dem Gewissen aller vor Gott.

Und obwohl unser Evangelium verschleiert ist, ist
es für diejenigen verschleiert, die zugrunde gehen.
In diesem Fall hat der Gott dieser Zeit
die Gedanken der Ungläubigen geblendet,
damit sie nicht das Licht des Evangeliums
der Herrlichkeit Christi sehen. Wer ist das Abbild Gottes?

Denn wir predigen nicht uns selbst, sondern Jesus Christus als Herrn
und uns selbst als deine Sklaven um Jesu willen.


Denn Gott, der sagte: Lass Licht aus der Dunkelheit scheinen,
hat in unseren Herzen geleuchtet, um
die Erkenntnis der Herrlichkeit Gottes
auf dem Antlitz Jesu Christi ans Licht zu bringen .

Eine andere Übersetzung (RSV) des fehlenden Verses lautet: „Wir haben auf schändliche, hinterhältige Wege verzichtet; Wir weigern uns, List zu üben oder Gottes Wort zu manipulieren, aber durch die offene Aussage der Wahrheit würden wir uns dem Gewissen eines jeden Menschen vor Gott empfehlen. “

Ein Freund, der diese Lücke sah, schrieb mir: „Ich bin auf dem Markt für ein Ironiemessgerät, weil meins gerade kaputt ist.“

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/error

In einer ersten Ironie haben wir einen Vers, in dem der heilige Paulus protestiert, dass er nicht betrügerisch handeln oder Gottes Wort verfälschen wird, dass er dieses Wort nicht übt oder manipuliert - und die liturgischen Reformer entfernen es chirurgisch, als ob eine virtuose Darstellung ihrer eigenen Bereitschaft zu machen, genau das zu tun, was der heilige Paulus niemals wagen würde. Wir wissen, dass dies nicht das einzige Mal ist, dass diese Art von Spiel im neuen Lectionary gespielt wird (siehe hier und hier ).

In einer zweiten ironischen Phase haben die US-Bischöfe dafür gestimmt, den nationalen Katechismus des Landes in eine Position zu ändern, die dem offenbarten Wort Gottes widerspricht - sich zu weigern, eine „offene Erklärung der Wahrheit… vor Gott abzugeben. ”Dieser Vers, der eine Verheißung vor Gott darstellt, nichtUm seine Offenbarung zu fälschen, fehlte er praktisch an dem Tag, an dem diese Bischöfe kein solches Versprechen abgeben konnten, ohne einen Meineid zu begehen. Das neue und verbesserte Lektionariat in diesem Sinne hat den neuen und verbesserten Katechismus in Mitleidenschaft gezogen. Der Schleier über den Herzen der Kinder Israels, der sie daran hindert, die Bedeutung des Gesetzes zu erfassen, scheint ein Schleier zu sein, der für diejenigen, die die Tradition der biblischen Auslegung der Todesstrafe, die den Katholiken gemeinsam war, ablehnen, bis in die Gegenwart reicht und sogar zu den meisten nicht-katholischen Christen. Der „Gott dieser Zeit“ - ein Gott, der viele Masken trägt, einschließlich des von Franziskus so favorisierten europäischen Sozialliberalismus - „hat den Verstand der Ungläubigen blind gemacht“, das heißt der Gläubigen, die nicht mehr als ihre Vorfahren glauben tat.

Bischof Robert Barron glaubt , das Problem umgehen zu können , indem er sagt, diese Abstimmung sei keine Abstimmung über die Todesstrafe als solche , sondern lediglich darüber, was der Katechismus zu diesem Zeitpunkt sagen sollte. Entschuldigung, das reicht nicht. Der Katechismus soll uns lehren, was nach dem Glauben wahr ist. Wenn es so spricht, dass die meisten Leser glauben, die Todesstrafe sei an sich unmoralisch, immer ungerecht, dann ist es als Katechismus gescheitert und in der Tat ein Grund für die Trennung vom katholischen Glauben, anstatt in ihm Gemeinschaft zu haben.

Wie der von 75 Geistlichen und Gelehrten unterzeichnete „ Appell an die Kardinäle der katholischen Kirche “ am 15. August 2018 mit Worten ausdrückte, die heute genauso wahrheitsgetreu klingen wie im vergangenen Sommer:

diesen Absatz aus dem Katechismus zurückzuziehen und das Wort Gottes unverfälscht zu lehren; und wir sind der Überzeugung, dass dies eine Pflicht ist, die Sie selbst, vor Gott und vor der Kirche ernsthaft verpflichtet.

https://www.lifesitenews.com/blogs/why-t...rican-catechism

von esther10 26.06.2019 00:34

Pater Jacek Gniadek SVD für PCh24

Die Kirche in China - Entwicklung trotz zunehmender Verfolgung



Basilika Unserer Lieben Frau Hilfe der Christen im Marienheiligtum von Sheshan (China).

Die Maßnahmen der chinesischen Regierung zur Eindämmung der Religionsfreiheit verschärft hat - sagte in einem Interview mit Jacek PCh24 Vater Gniadek SVD Missionar, Direktor Werbistowskiego Fu Shenfu Wanderzentrum, Präsident des Vereins „Sinicum“ sie. M. Boyma SJ. Der Klerus stellt fest, dass das Abkommen zwischen dem Vatikan und den Behörden von Peking die Situation nicht verbessert hat.



Im Jahr 2018 haben der Vatikan und die Behörden der Volksrepublik China ein Abkommen geschlossen. Wie wirkt sich diese Tatsache auf die Situation der Katholiken im "Reich der Mitte" aus?

Wir kennen den Text dieser Vereinbarung nicht. Der Vatikan betont, dass dies ein vorübergehendes Abkommen ist, es ist nur die erste Phase, aber wir kennen das Abkommen genauso gut wie es ist.



Andererseits haben die Aktivitäten der chinesischen Regierung zur Einschränkung der Religionsfreiheit zugenommen - obwohl ich nicht weiß, ob dies eine Ableitung des Abkommens ist. Wir haben die Zerstörung von Kirchen unter dem Vorwand, sie ohne Erlaubnis der Regierung zu bauen. Während meines kürzlichen Aufenthalts in Handan erfuhr ich, dass ein Tag zuvor in einer der Kirchen dieser Stadt das Kreuz vom Kirchturm entfernt wurde. Es galt als zu groß und lag zu nahe an der Hauptstraße, so dass die Fahrer abgelenkt wurden - was natürlich eine Ausrede war. Später las ich in den Zeitungen, dass in dieser Diözese geplant ist, mehr als 20 Kirchen auszuziehen, weil sie ohne Erlaubnis gebaut wurden.



Sonntagsmesse auf Chinesisch in der Kirche St. Michael der Erzengel in Shanghai

[Foto: o. Jacek Gniadek SVD]



Darüber hinaus sind in jüngster Zeit Bestimmungen in Kraft getreten, die die Teilnahme von Kindern unter 18 Jahren an Gottesdiensten beschränken. Sie können nicht in Gottesdienste aufgenommen werden. Es gibt auch eine Idee für die Sinifizierung des Christentums, insbesondere die Bibel, die in der Regierungsinstitution gedruckt werden soll und eine andere Version der Übersetzung der Heiligen Schrift ins Chinesische enthalten soll. Bei der Sinisierung wird davon ausgegangen, dass einige Fragmente geändert oder auf andere Weise übersetzt werden. Dies wird nicht gesagt, aber es gibt solche Versuche. Was mehr ist, im Süden Chinas hatten Beamte die Idee, für die Kündigung von Kontakten des lokalen Klerus mit ausländischen Klerus zu bezahlen. Es ist zu sehen, dass die Beschränkungen der Religionsfreiheit in letzter Zeit zugenommen haben. Ich weiß jedoch nicht, ob dies eine Ableitung der Vereinbarung ist oder der Grund dafür anders ist. Trotzdem ist die Situation nach dieser Einigung nicht besser.



Wie sind die Beziehungen zwischen den Vertretern der Patriotischen Vereinigung der chinesischen Katholiken und denjenigen Katholiken, die der Kirche noch treu waren und im Untergrund blieben? Sind Katholiken aus der Unterwelt noch drin, haben sie sich einvernehmlich geoffenbart?

Ich möchte betonen, dass es keine Spaltung in die offizielle und inoffizielle Kirche gibt. Es gibt eine katholische Kirche in China. Natürlich gibt es unterschiedliche Spannungen mit der Vergangenheit verbunden - viele Bischöfe und Klerus verweigern die Patriotischen Vereinigung und für viele Jahre im Gefängnis eingesperrt waren zu verbinden - aber heute sowohl die Kirche als die offiziellen und inoffiziellen leidet unter einem Mangel an Religionsfreiheit.



Als ich über die Kirche sprach, die in der Diözese Handan zerstört wurde, meinte ich die Kirche, die zur offiziellen Kirche gehört. Es gab Priester, die von der Regierung registriert und anerkannt wurden. Dies zeigt, dass es keine Situation gibt, in der diejenigen, die nicht registriert sind, stärker verfolgt werden. Unter den Priestern, die in Pfarreien arbeiten, gibt es Priester, die der Patriotischen Vereinigung angehören, aber es gibt auch Priester, die dieser Vereinigung nicht angehören.



Nach der Sonntagsmesse vor der Kirche St. Michael der Erzengel in Shanghai

[Foto: o. Jacek Gniadek SVD]



Natürlich enthüllen sich diejenigen, die in der unterirdischen Kirche sind, nicht, aber ich vermute, dass die Regierung weiß, wer sie sind - schon allein, weil sie in der Stadt herumlaufen oder mit mir reden. Sie wissen, wer sie sind, aber sie sagen, dass sie es definitiv ablehnen werden, wenn sie gezwungen sind, sich bei der Patriotic Association anzumelden. Ich habe in der Presse gesehen, dass in einigen Teilen Chinas Priester der inoffiziellen Kirche in den Streik getreten sind - sie sagten, dass sie ihr priesterliches Amt vorübergehend aufgeben, weil Druck ausgeübt wird und sie nicht der patriotischen Vereinigung angehören wollen.



Und beeinflusst die Existenz der Patriotischen Vereinigung die pastorale Tätigkeit? Beeinträchtigt es die Gläubigen, ihr Leben, die Einhaltung der Regeln? Beeinflusst diese Institution die Lehre?

Ja, weil die Freiheit begrenzt ist. In der Vereinbarung zwischen Peking und dem Vatikan ging es um die Ernennung von Bischöfen, und wir wissen, dass dies nicht nur eine Verwaltungsfrage ist, sondern auch mit der Lehre der Kirche zusammenhängt. Und hier sieht man Versuche, Druck auf die Kirche auszuüben - die Bischof werden soll.



Ein berühmter Fall ist ein Beispiel für Weihbischof Thaddeus Ma Daqin von Shanghai, der dann Bischof (Hilfs-) im Jahr 2012 geweiht wurde es eine Situation war, dass ich mich wieder wurde ich vor der Kathedrale von St. stand .. Ignacy Loyola in Shanghai, neben dem sich ein Bischofshaus befindet - wo der Bischof sein Zimmer hat. Der damalige Geistliche gehörte der Patriotischen Vereinigung an. Ich vermute, dass der Vatikan zu dieser Zeit einen Kompromiss eingehen musste, der Peking gegenüber guten Willen zeigte und sich bereit erklärte, zum Bischof des Mannes zu ordinieren, der dieser Vereinigung angehörte. Aber der Bischof nach der Weihe in einer Abschiedsrede am Ende der Bischofsweihe, sagte er, er war Mitglied der Patriotischen Vereinigung, und wurde von der Regierung in Peking begünstigt, sagte aber,expressis verbis- Er kann nicht zwei Herren dienen. Er ist Bischof, also dient er Gott und den Menschen, für die er zum Bischof ernannt wurde, und tritt daher aus der Patriotischen Vereinigung aus. Aufgrund dieses Ereignisses brach am zweiten Tag ein Sturm in Peking aus. Die Regierung hat den Bischof in Hausarrest gesteckt und befindet sich seitdem in Haft, er kann keine Messe in der Öffentlichkeit feiern, er kann sein Amt nicht ausüben. Später, als der Bischof von Shanghai starb und der Weihbischof blieb, erkannte der Vatikan, dass es Bischof Thaddeus Ma Daqin war, der die Diözese verwalten sollte. Rom bleibt in dieser Position, während die Pekinger Regierung entschieden Nein sagt und der Bischof das Verschieben und Halten einer bischöflichen Funktion verbietet. Es zeigt auch, welchen Einfluss die Patriotische Vereinigung auf das Geschehen in der Kirche haben möchte. Ohne die Vereinigung,



Innenraum der Kathedrale von St. Ignacy in Shanghai

[Foto: o. Jacek Gniadek SVD]



Dies kann auch vor einigen Jahren am Beispiel des Falles zu sehen, wenn Paul Xu Guangqi - Chinesen, die zum Christentum und zugleich Begleiter Matteo Ricci umgewandelt hatte über verschiedene Dinge und erklärt die europäischen wissenschaftlichen Arbeiten in Chinesisch gesprochen - hat Diener Gottes und verkündet in Rom angekündigt dass sein Seligsprechungsprozess bald beginnen wird. Wie ich gehört habe, wird dieser Prozess jedoch nicht möglich sein, da die Regierung von Peking dem nicht zustimmt. Sogar solche Dinge wie die Seligsprechung eines der Mitglieder der Kirche hängen von der Entscheidung der Partei ab, also was über andere Angelegenheiten zu sagen ist. Die chinesische Regierung möchte alles entscheiden, was in der katholischen Kirche wichtig ist.



Und wächst die Kirche in China trotz dieser Repressionen? Was ist die pastorale Tätigkeit dort? Kommen die Gläubigen?

Ja. Dies ist das Paradoxon der Verfolgung. Wo die Kirche verfolgt wird, entwickelt sie sich auch dort. In Polen war es ähnlich.



Ich erlebte den Glauben, indem ich den Katholiken zusah, denen ich begegnete und die ihren starken Glauben sahen. Lassen Sie uns erkennen, dass die Chinesen eine riesige Nation von über einer Milliarde Menschen sind und nur ein kleiner Teil davon Katholiken sind. Trotzdem sind sie Menschen von wirklich tiefem Glauben, die ich während des Gottesdienstes bei Messen in offiziellen Kirchen erleben konnte. Diese Kirche entwickelt sich weiter - es gibt Zahlen, nach denen jedes Jahr Tausende von Menschen am Karsamstag in der Osternacht getauft werden. Die Zahlen selbst zeigen, dass es rund 15 Millionen Katholiken und 60 Millionen Protestanten gibt. Christen sind mehr oder weniger die gleichen wie Mitglieder der Kommunistischen Partei Chinas.





Pilger, die an den Schreinen im Marienheiligtum von Sheshan beten

[Foto: o. Jacek Gniadek SVD]



Ich war im Marienheiligtum in Sheshan neben Shanghai. Das Heiligtum war das ganze Jahr über wegen Renovierungsarbeiten geschlossen. Sie wurden am 1. Mai eröffnet und die ersten Gruppen waren bereits da. Und dies trotz der Einschränkungen, die auferlegt werden - z. B. eine begrenzte Anzahl von Pilgern, die im Heiligtum 1 Tag bleiben können, und Busse außerhalb Shanghai kann nicht dorthin gehen, weshalb die Gläubigen Busse von Shanghai mieten, und damit kommen auf die Wallfahrt zum Marienheiligtum. Ich sah ein Chinese auf den Knien an den Marienwallfahrtsorte zu beten, habe ich den Menschen den Weg des Kreuzes auf den Knien die Treppe hinauf Eintritt gesehen, ich sah vor der Wohnung an der Spitze in der Kirche in Stille zu bleiben. Ich habe diese Einstellung wirklich aufgebaut. Es waren junge und alte Leute, alle Generationen. Dieses Marienheiligtum in der Nähe von Shanghai war nicht anders als das Marienheiligtum in Polen - dieselbe Frömmigkeit von außen. Sie können Menschen sehen, die tief im Gebet versunken sind, und doch sind in diesem Land die meisten Ungläubige, in dem Land fand eine Kulturrevolution statt und es gab Verfolgungen. Trotzdem hat der Glaube überlebt. Es ist ein Zeugnis für mich, dass die Kirche, unabhängig davon, wo wir leben, Vertreter unserer Kultur sind, universell ist und zum Herzen jedes Menschen spricht.



Können Katholiken aus Polen Katholiken in China helfen?

Sie können auf verschiedene Arten helfen. Die Hilfe, die benötigt wird, ist vor allem das Gebet. Einmal im Jahr, am 24. Mai, feiern wir den Gebetstag für die Kirche in China. Dies ist etwas Besonderes - in der Universalkirche beten wir für die bestimmte Kirche, die die Kirche in China ist. Dies ist eine Antwort auf eine Anfrage aus dem Brief Benedikt XVI an die Kirche in China gerichtet und der universalen Kirche, ein Brief, in dem er für die Kirche in China für das Gebet bittet, die die Kirche Leiden sind, die Religionsfreiheit eingeschränkt ist. Gebet ist das erste, was benötigt wird.



Relikte des hl. Johannes Paul II. Im Seitenaltar der Kathedrale in Shanghai

[Foto: o. Jacek Gniadek SVD]



Das zweite sind die Aktivitäten, die wir als Michał Boym Association Sinicum durchführen - die vor sieben Jahren vom verbistischen Vater Antoni Koszorz SVD zusammen mit anderen Orden, Diözesanpriestern und Laien gegründet wurden. Dies ist die Antwort - wie Antonis Vater selbst sagte - der Kirche in Polen auf den Brief von Benedikt XVI. In praktischer Weise können wir der Kirche in China helfen und dies auf besondere Weise. In Sinicum laden wir Menschen aus der Kirche in China ein, die für Stipendien zu uns kommen. Einer war im Seminar, vor drei Jahren wurde er ordiniert und kehrte nach China zurück. Es gibt einen zweiten Priester, der gerade die Geschichte der Kirche studiert, er promoviert und wir helfen ihm mit einem Stipendium. Es gibt eine Schwester aus China in Krakau, die dieses Jahr eine Doktorarbeit in biblischer Theologie verteidigen kann. Es gab eine Schwester, die heilige Kunst lernte, Es gab andere Schwestern und mehrere andere Leute. Darüber hinaus organisieren wir zum vierten Mal ein Seminar für Schwestern. In diesem Jahr, im September, wird eine besonders große Gruppe von 45 Schwestern aus China zu einem monatlichen Seminar nach Polen kommen. Das Seminar ist der Spiritualität und dem religiösen Leben gewidmet, da es sich an die Schwestern richtet, die sich in ihren Versammlungen mit religiöser Bildung befassen und bei den Jesuitenvätern im Haus der ständigen Weiterbildung in Stara Wieś stattfinden. Es werden Schwestern aus rund 20 Diözesen aus über 20 verschiedenen Ordensgemeinschaften sein. Ihre Ausbildung wird auf Chinesisch durchgeführt, Vorträge werden übersetzt, wir haben Lehrbücher über Spiritualität ins Chinesische übersetzt. In diesem Jahr, im September, wird eine besonders große Gruppe von 45 Schwestern aus China zu einem monatlichen Seminar nach Polen kommen. Das Seminar ist der Spiritualität und dem religiösen Leben gewidmet, da es sich an die Schwestern richtet, die sich in ihren Versammlungen mit religiöser Bildung befassen und bei den Jesuitenvätern im Haus der ständigen Weiterbildung in Stara Wieś stattfinden. Es werden Schwestern aus rund 20 Diözesen aus über 20 verschiedenen Ordensgemeinschaften sein. Ihre Ausbildung wird auf Chinesisch durchgeführt, Vorträge werden übersetzt, wir haben Lehrbücher über Spiritualität ins Chinesische übersetzt. In diesem Jahr, im September, wird eine besonders große Gruppe von 45 Schwestern aus China zu einem monatlichen Seminar nach Polen kommen. Das Seminar ist der Spiritualität und dem religiösen Leben gewidmet, da es sich an die Schwestern richtet, die sich in ihren Versammlungen mit religiöser Bildung befassen und bei den Jesuitenvätern im Haus der ständigen Weiterbildung in Stara Wieś stattfinden. Es werden Schwestern aus rund 20 Diözesen aus über 20 verschiedenen Ordensgemeinschaften sein. Ihre Ausbildung wird auf Chinesisch durchgeführt, Vorträge werden übersetzt, wir haben Lehrbücher über Spiritualität ins Chinesische übersetzt. Es werden Schwestern aus rund 20 Diözesen aus über 20 verschiedenen Ordensgemeinschaften sein. Ihre Ausbildung wird auf Chinesisch durchgeführt, Vorträge werden übersetzt, wir haben Lehrbücher über Spiritualität ins Chinesische übersetzt. Es werden Schwestern aus rund 20 Diözesen aus über 20 verschiedenen Ordensgemeinschaften sein. Ihre Ausbildung wird auf Chinesisch durchgeführt, Vorträge werden übersetzt, wir haben Lehrbücher über Spiritualität ins Chinesische übersetzt.



Das sind die Dinge, die wir tun. Sie können mitbeten, opfern und unserem - nach zwei Jahren wieder aufgenommenen - vierteljährlichen "China Today" folgen, in dem wir regelmäßig beschreiben, was in der Kirche geschieht. Die nächste Ausgabe wird im Juli bestraft und der Sünde der Kirche und des Christentums gewidmet sein.

Gott segne dich für das Gespräch.

Er sprach mit Michał Wałach

DATUM: 2019-05-24 09:12

Read more: http://www.pch24.pl/kosciol-w-chinach---...l#ixzz5rvwHS8V5

von esther10 26.06.2019 00:30

Was macht unser Schutzengel, nachdem wir gestorben sind?



Fr. Antonio Maria Cardenas, ORC | 03. November 2015

Die Mission eines Schutzengels endet nicht mit dem Tod; es geht weiter, bis wir die Vereinigung mit Gott erreichen
In Bezug auf Schutzengel lehrt der Katechismus der katholischen Kirche in Nummer 336, dass „das menschliche Leben von der Kindheit bis zum Tod von wachsamer Fürsorge und Fürbitte umgeben ist“.

Aus diesem Text geht hervor, dass wir den Schutz und die Wachsamkeit unserer Schutzengel auch im Moment des Todes genießen. Diese Engel begleiten uns nicht nur in diesem irdischen Leben; ihre Handlung erstreckt sich bis ins nächste Leben.

Um die Beziehung zu verstehen, die zwischen Engeln und Menschen während unseres Übergangs von diesem zum nächsten Leben fortbesteht, müssen wir verstehen, dass Engel „gesandt wurden, um zu dienen, um denen zu dienen, die das Heil erben sollen“ (Hebräer) 1:14). Ebenso lehrt der Heilige Basilius der Große, dass niemand leugnen kann, dass „neben jedem Gläubigen ein Engel als Beschützer und Hirte steht, der ihn zum Leben führt“ ( KKK 336 ).

https://aleteia.org/2016/10/02/5-amazing...uardian-angels/

Das heißt, die Hauptaufgabe der Schutzengel ist die Errettung der Menschheit: dass jeder von uns in das Leben der Vereinigung mit Gott eintritt. Diese Mission beinhaltet die Unterstützung, die Schutzengel den Seelen in dem Moment geben, in dem sie sich vor Gott präsentieren.

Die Kirchenväter sprechen von dieser Mission, wenn sie sagen, dass Schutzengel im Moment des Todes bei der Seele anwesend sind und sie vor den letzten Angriffen der Dämonen schützen.

Der heilige Aloysius Gonzaga (1568–1591) lehrte, dass die Seele in dem Moment, in dem sie den Körper verlässt, von ihrem Schutzengel begleitet und getröstet wird, damit sie sich selbstbewusst vor dem Richterstuhl Gottes präsentieren kann. Der Engel, so dieser Heilige, stellt die Verdienste Christi dar, damit die Seele im Moment ihres besonderen Gerichts in ihnen Unterstützung finden kann. Sobald der göttliche Richter sein Urteil ausgesprochen hat und die Seele ins Fegefeuer geschickt wird, wird sie häufig von ihrem Vormund besucht, der sie tröstet und tröstet, die für sie angebotenen Gebete bringt und die Seele ihrer Zukunft sichert Befreiung.


Auf diese Weise ist es verständlich, dass die Hilfe und Mission des Schutzengels nicht mit dem Tod derer endet, die die Engel beschützen. Diese Mission dauert an, bis die Seele die Vereinigung mit Gott erreicht.

Wir müssen uns jedoch daran erinnern, dass wir nach dem Tod einem bestimmten Gericht gegenüberstehen müssen, bei dem die Seele in Gottes Gegenwart wählen kann, ob sie sich der Liebe Gottes öffnet oder seine Liebe und Vergebung endgültig ablehnt und auf die freudige Gemeinschaft mit ihm für immer verzichtet (siehe Johannes Paul II., Generalaudienz, 4. August 1999 ).

Wenn die Seele beschließt, mit Gott in Gemeinschaft zu treten, preist sie gemeinsam mit ihrem Engel den einen und dreieinigen Gott für alle Ewigkeit.

Wenn es dennoch vorkommt, dass sich die Seele "in einem Zustand der Offenheit gegenüber Gott befindet, aber immer noch unvollkommen ist, erfordert der Weg zur vollen Seligkeit eine Reinigung, die der Glaube der Kirche in der Lehre vom 'Fegefeuer' verdeutlicht" (Johannes Paulus) II, Generalaudienz, 4. August 1999).

In diesem Fall braucht und kann der Engel, der heilig und rein ist und in der Gegenwart Gottes lebt, weder an der Reinigung der Seele seiner Gemeinde teilnehmen. Was der Schutzengel kann und tut, ist, für seine geschützte Seele vor dem Thron Gottes einzutreten und Hilfe unter den Menschen auf Erden zu suchen, um Gebete auf seine Gemeinde zu bringen, damit er so das Fegefeuer verlassen kann.

Diejenigen Seelen, die sich entschließen, die Liebe und Vergebung Gottes endgültig abzulehnen und so auf die freudige Gemeinschaft mit ihm für immer verzichten (Johannes Paul II., Generalaudienz, 21. Juli 1999), verzichten auch auf die freudige Freundschaft mit ihrem Schutzengel und lehnen sie ab. In dieser schrecklichen Situation preist der Engel Gottes göttliche Gerechtigkeit und Heiligkeit.

In jedem dieser drei möglichen Szenarien (Himmel, Fegefeuer oder Hölle) wird sich der heilige Engel immer über Gottes Urteil freuen, weil der Engel vollkommen und vollständig mit dem göttlichen Willen verbunden ist.

Lassen Sie uns in diesen Tagen daran denken, dass wir uns den Schutzengeln derer anschließen können, die wir lieben, die gestorben sind, damit die Engel unsere Gebete zu Gott bringen und er seine Barmherzigkeit zeigen kann.

Weiterlesen: 5 Erstaunliche Fakten über Schutzengel

Übersetzt aus dem Spanischen von Matthew Green .
https://aleteia.org/2015/11/03/what-does...o-after-we-die/


von esther10 26.06.2019 00:29




Keine Kinder betreten die Kirche und keine Katechese. Neue Formen der Christenverfolgung im kommunistischen China

Trotz der Vereinbarung mit dem Heiligen Stuhl ersticken die kommunistischen Behörden in China das Leben der örtlichen Kirchengemeinden - sowohl der Katakomben als auch der offiziellen. Fr. Bernardo Cervellera Direktor von AsiaNews, einer Informationsagentur des Päpstlichen Instituts für Auslandsvertretungen.

https://www.pch24.pl/zakaz-wstepu-dzieci...ch,69140,i.html

Er verweist auf das Dokument der Provinz Fujian. Sie wurden von allen dort tätigen Priestern und Nonnen empfangen. Wenn sie es nicht unterschreiben, können sie ihren Dienst nicht verrichten. In diesem Dokument unter anderem verpflichten sie sich, dass sie die Kinder und Jugendlichen der Kirche nicht zulassen, noch werden sie zu Katechese führen. Das Dokument verbietet auch jeglichen Kontakt mit Katholiken aus dem Ausland sowie die Evangelisierung und Äußerung religiöser Themen im Internet.


Wie werden die Priester Cerveller, ähnliche Beschränkungen wurden der Kirche auch in anderen chinesischen Provinzen wie Henan, Hubei und Zhejiang auferlegt. Sie zielen darauf ab, die örtliche Kirche zu unterdrücken, die Katholiken in China von der Weltkirche auszuschließen und sie dem Staat zu unterstellen - warnt der Direktor der Agentur AsiaNews.

Wir empfehlen auch:

Die Kirche in China - Entwicklung trotz zunehmender Verfolgung.

Ein Gespräch zwischen PCh24 und seinem Vater Jacek Gniadek SVD.

Read more: http://www.pch24.pl/zakaz-wstepu-dzieci-...l#ixzz5rvuwtC86
++++
https://www.youtube.com/watch?v=PNpuXUSCb80

https://www.youtube.com/watch?v=r9z7Q-RJfwk

von esther10 26.06.2019 00:26



Eine gleichgeschlechtliche Kussszene in der Animationsserie Disneys Stern gegen die Kräfte des Bösen

Disney zeigt zum ersten Mal einen schwulen Kuss in einem Kinder-Cartoon
Disney , Schwule Charaktere , Homosexualität , Star Gegen Die Mächte Des Bösen

2. März 2017 ( LifeSiteNews ) - Die Walt Disney Company hat diese Woche den LGBT-Umschlag ein wenig weiterentwickelt, indem sie ihren ersten schwulen Kuss auf dem Bildschirm in einem animierten Kinderprogramm ausgestrahlt hat. Dies ist die gleiche Woche, in der der Unterhaltungsriese für Kinder bekannt gab , dass es in der neuen Live-Action-Version von Beauty and the Beast einen "ausschließlich schwulen Moment" geben wird.

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/st...+forces+of+evil

Sagen Sie Disney "NEIN" zur LGBT-Agenda in "Die Schöne und das Biest". Melden Sie den Boykott Pfand hier .

In der neuesten Folge von Star vs. the Forces of Evil , einem Cartoon für Kinder und Jugendliche, der auf Disney XD, dem digitalen Kabel- und Satellitenkanal des Unternehmens, ausgestrahlt wird, wurden mehrere gleichgeschlechtliche Paare beim Küssen gezeigt .


Die Szene fand bei einem Boy-Band-Konzert statt, bei dem sich mehrere Konzertbesucher, darunter schwule und lesbische Paare, küssten, während die Band das Lied „Best Friends“ sang.

Einige Zuschauer fanden die gleichgeschlechtlichen Darstellungen laut Daily Mail zu subtil, andere tweeten Lob für Disneys erste schwule Kussszene im Kinder-Cartoon.

Die gleichgeschlechtlichen Küsse auf dem Bildschirm fanden statt, als diese Woche auch Nachrichten über Disneys ersten offiziell schwulen Filmcharakter auftauchten, der später in diesem Monat auf die Bildschirme kommen sollte.

"Disneys bevorstehendes Remake" Beauty and the Beast " wird eine schwule Handlung haben, sagte der Regisseur des Films, was für Disney eine Premiere sein soll.

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/homosexuality

Belles Verehrer Gaston, der in dem Film des Schauspielers Luke Evans mitspielt, wird in der neuen Darstellung seines Dieners LeFou (Josh Gad) einen männlichen Bewunderer haben.

"LeFou ist jemand, der an einem Tag Gaston sein und an einem anderen Tag Gaston küssen möchte", sagte Regisseur Bill Condon.

Condon beschrieb für die britische Zeitschrift Attitude Magazine, wie LeFou die Homosexualität beleuchtet.

„Er ist verwirrt darüber, was er will", sagte Condon. „Jemand merkt nur, dass er diese Gefühle hat. Und Josh macht etwas wirklich Feines und Leckeres daraus. “

"Und genau das zahlt sich am Ende aus, was ich nicht verraten möchte", fuhr er fort. "Aber es ist ein schöner, ausschließlich schwuler Moment in einem Disney-Film."

Sagen Sie Disney "NEIN" zur LGBT-Agenda in "Die Schöne und das Biest". Melden Sie den Boykott Pfand hier .

In einem kürzlich veröffentlichten Trailer-Clip zu "Die Schöne und das Biest" singt LeFou das Lied "Gaston" des Films, während er campy tanzt, während er Gaston extravagant lobt, der die Aufmerksamkeit zu schätzen weiß.

Condon sagte, diese Version von LeFou sei für Disney ein "Wendepunkt".


" Das Studio sendet eine Botschaft aus, dass dies normal und natürlich ist", erklärte er, "und dies ist eine Botschaft, die in jedem Land der Welt gehört wird, auch in Ländern, in denen es noch inakzeptabel oder sogar illegal ist, schwul zu sein. "

Die schwule Nebenhandlung von Gaston-LeFou spielt sich unter der Hauptgeschichte von Belle, gespielt von Emma Watson, und ihrer Beziehung zum Biest (Dan Stevens) ab.

Dies ist nicht das erste Mal, dass Disney LGBT-Charaktere herausstellt, da sein Fernsehsender seit mehreren Jahren gleichgeschlechtliche Beziehungen darstellt.

Disney Channels Good Luck Charlie stellte 2014 ein lesbisches Paar vor, und letztes Jahr gab das Unternehmen bekannt, dass zwei Charaktere aus seinem Gravity Falls- Programm ein schwules Paar waren. Diese animierte Show begann auf dem Disney Channel, bevor sie zu Disney XD wechselte.

Disney wurde von LGBT-Aktivisten unter Druck gesetzt, offenere schwule Beziehungen in seine Programme aufzunehmen. Einige Aktivisten schlossen daraus, dass frühere Disney-Figuren schwul waren.

In einem Cosmopolitan- Artikel vom Mai 2016 wurde versucht , ein Dutzend Disney-Figuren im Laufe der Jahre als vermeintlich schwul einzustufen.

Im vergangenen Jahr sagten die Direktoren von Disneys Moana eine Disney-LGBT-Prinzessin für die Zukunft voraus.

"Anscheinend sind die Möglichkeiten derzeit ziemlich offen", sagte Ron Clements im November gegenüber der Huffington Post zu Moanas Freilassung.

Sein Mitarbeiter John Musker fügte hinzu: "Es würde von einem Regisseur oder einem Regieteam angetrieben, das das wirklich vorantreiben wollte."

Spekulationen über schwule und transgender Charaktere führten auch zu Zootopia , Finding Dory und Frozen 2013 .

Der Hashtag #GiveElsaAGirlfriend war im vergangenen Frühjahr Teil einer LGBT-Kampagne , die Disney dazu drängte, Elsa in der für 2018 geplanten Fortsetzung zu einer Lesbe zu machen.

Frozen ist der umsatzstärkste Animationsfilm aller Zeiten. Einige Fans des Films haben eine Petition ins Leben gerufen , in der Disney aufgefordert wird, dem liberalen Druck zu widerstehen, Elsa schwul zu machen.
https://www.lifesitenews.com/news/disney...s-for-the-first

von esther10 26.06.2019 00:22

(


Rom/London) Das Gemeinsame ist wichtig, doch manchmal macht der Unterschied… den Unterschied. Während Papst Franziskus auf das traditionelle Fronleichnamsfest in diesem Jahr ganz verzichtete, zelebrierte Kardinal Francis Arinze das katholischste aller Hochfeste in London im überlieferten Ritus.

Corpus Christi, das Fronleichnamsfest, ist zweifelsohne das katholischste aller Feste. Es unterscheidet die Kirche von allen christlichen Konfessionen und entfaltete seit seiner Einführung eine faszinierende Anziehungskraft nicht zuletzt auch auf Nicht-Katholiken. Anfeindungen konnte daher nicht ausbleiben.

Der distanzierte Papst
Papst Franziskus zeigt seit seiner Wahl ein distanziertes Verhältnis zum römischen Fronleichnamsfest mit seiner großartigen Prozession durch die Straßen Roms. Die katholische Kirche verschafft dadurch der vielfach bezweifelten und geleugneten Realpräsenz Jesu Christi in der Gestalt der allerheiligsten Altarsakraments öffentliche Sicherheit. Diese Öffentlichkeit reizt seit Jahrhunderten ihre Gegner von den Protestanten über die Freimaurer bis zu den Marxisten.



Päpstliche Fronleichnamsprozesseion in Rom – unter Franziskus ohne Papst.

Gerade dieser tiefste Ausdruck der katholischen Identität und der öffentliche Charakter des Festes durch die Fronleichnamsprozession scheint Papst Franziskus gleichgültig zu sein oder gar zu stören. Anders läßt sich seine systematische Distanzierung von der römischen Fronleichnamsprozession nicht erklären.

Blieb er ihr bereits in den vergangenen Jahren der Prozession fern, so strich er in diesem Jahr gleich die ganze Zelebration aus seinem Kalender. Er wird das Fest – wenig liturgisch – morgen in einer römischen Vorstadtpfarrei in Ostia mitfeiern.

Gemäß dem liturgischen Kalender der Kirche wird das Hochfest am Donnerstag begangen. Wegen der 1977 in Italien erfolgten Abschaffung fast aller kirchlicher Feiertage wird es seither in den Pfarreien am darauffolgenden Sonntag begangen. Die päpstliche Zelebration samt Prozession blieb jedoch aus naheliegenden Gründen am Donnerstag, schließlich repräsentiert das Kirchenoberhaupt mit seinen Zelebrationen die Weltkirche und damit die ganze Katholizität. Die turbulente Geschichte der römischen Fronleichnamsprozession wurde von Katholisches.info im Jahr 2017 im Zusammenhang mit dem seltsamen Verhalten von Papst Franziskus nachgezeichnet.


Johannes Paul II. nahm auch gesundheitlich gezeichnet an jeder Prozession teil.
Zur totalen Abwesenheit von Franziskus in diesem Jahr schrieb der Theologe David Berger auf seinem Blog Philosophia Perennis:

„Über die Gründe kann nur spekuliert werden. Fronleichnam gilt als das katholischste aller Hochfeste. Viele Katholiken bekommen noch heute eine Gänsehaut, wenn sie daran denken, wie sie in Weihrauchwolken gehüllt den Hymnus „Deinem Heiland, deinem Lehrer“ des heiligen Thomas von Aquin singend dem Allerheiligsten unter einem Baldachin vom Priester feierlich durch die Stadt getragen folgten. Fronleichnam, das war Katholizismus pur, um den uns die Protestanten stets beneideten.
Aber eben jener Katholizismus ist es offensichtlich, gegen den der Papst ähnliche Allergien entwickelt hat wie manche Regierungschefs gegen ihre Nationalhymne oder die Nationalflagge. Die Identitätskrise hat mit diesem Papst endgültig die katholische Kirche erreicht, die Europa so dringend bräuchte um seine Identität wiederzufinden.“

Kardinal Arinze in Covent Garden
Ganz anders als Franziskus hielt es Kardinal Francis Arinze, der emeritierte Präfekt der römischen Kongregation für den Gottesdienst und die Sakramentenordnung. Das Dikasterium leitete er von 2002 bis 2008. Papst Benedikt XVI. setzte ihn als seinen Nachfolger in der römischen Titelkirche ein, die er vor seiner Papstwahl innehatte.

2018 empfahl Kardinal Arinze den Bischofskonferenzen weltweit mehr Gelassenheit und Toleranz gegenüber dem überlieferten Römischen Ritus. Er empfahl den Bischöfen, und diese sollten ihren Priestern empfehlen, zumindest gelegentlich in der überlieferten Form des Römischen Ritus zu zelebrieren.

Scharfe Kritik übte er am Alleingang der Mehrheit der deutschen Bischöfe durch die Zulassung von protestantischen Ehegatten zur heiligen Kommunion. Der Kardinal mahnte die deutschen Bischöfe, daß die Kommunion nicht etwas sei, „das man mit Freunden wie Bier oder Kuchen teilen“ könne.



Arinze ist vier Jahre älter als der Papst. Das Fronleichnamsfest war ihm aber so kostbar und bedeutsam, daß er dazu nach London reiste, um es in Covent Garden damit feierlicher Prozession durch diesen Londoner Stadtteil zu zelebrieren, und das in der überlieferten Form des Römischen Ritus. Die Zelebration fand im Herzen Londons in einer Kirche statt, die dem Corpus Christi geweiht ist.

Nachdem der von Rom abgefallene König Heinrich VIII. der Kirche alle Gotteshäuser geraubt und seiner anglikanischen Nationalkirche zugeschanzt hatte, mußten – 300 Jahre später – nach der Wiederzulassung der katholischen Religionsausübung neue Kirchen gebaut werden. Ab 1791 konnten englische Katholiken an den heiligen Messen teilnehmen, die in den Kapellen der Botschaften katholischer Staaten zelebriert wurden. Der Raum war natürlich sehr beschränkt. Die meisten Katholiken mußten sich mit Zelebrationen in Tavernen und Privathäusern zufriedengeben. Über Kirchen verfügten sie nicht. Das wurde erst in der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts möglich. Ab 1849 konnte durch den späteren Kardinal Henry Newman in London eine erste katholische Kirche entstehen. Im Gefolge entstand 1873/1874 auch die Corpus-Christi-Kirche an der Maiden Lane in Covent Garden. Der Name dieses bekannten Stadtteils mit der National Gallery und dem Royal Opera House erinnert an den Obst- und Gemüsegarten, den die einstige Benediktinerabtei von Westminster hier besaß.



Die Kirche in der Maiden Lane ist das erste Gotteshaus in England, das seit der Reformation dem Allerheiligsten Altarsakrament geweiht wurde. Errichtet wurde sie zur Sühne für die Sünden und Schändungen, die im Zuge von anglikanischem Schisma und Reformation gegen das Allerheiligste Altarsakrament begangen wurden. Die offizielle Weihe der Kirche wurde allerdings erst 82 Jahre nach Beginn der Meßzelebrationen möglich, als im Jahr 1956 alle Schulden für den Bau getilgt waren. Heute ist sie auch Heimstatt der Latin Mass Society und als Beichtkirche bekannt.

Zelebriert wird an der Personalpfarrei normalerweise im Novus Ordo, regelmäßig aber auch in der überlieferten Form. Das von Kardinal Arinze zelebrierte Fronleichnamsfest bildete den Auftakt zum vierzigstündigen Gebet.

2018 wurde die Kirche von Kardinal Vincent Nichols, Erzbischof von Westminister und Primas von England, zum Diözesanheiligtum des Allerheiligsten Altarsakraments erhoben. Sie ist auch die Kirche der katholischen Schauspieler, die in Covent Garden und West End auftreten.

https://katholisches.info/2019/06/22/fro...se-unterschied/

Text: Giuseppe Nardi
Bild: John Aron; Mazur/catholicnews.org.uk/MiL (Screenshots)

von esther10 26.06.2019 00:20

Kardinal Burke knüpft Verbindungen zum Institut und verweist auf seine Ausrichtung auf Bannon
Katholischer Nachrichtendienst25. Juni 2019 BEITRAG



Kardinal Burke knüpft Verbindungen zum Institut und verweist auf seine Ausrichtung auf Bannon
Steve Bannon, ehemaliger Chefstratege des Weißen Hauses, und US-Kardinal Raymond L. Burke sind auf diesem zusammengesetzten Foto zu sehen. Burke ist aus dem Dignitatis-Humanae-Institut ausgetreten und sagte, es habe sich "immer mehr mit dem politischen Programm" von Bannon identifiziert. (Bildnachweis: CNS Foto / Paul Haring und Joshua Roberts, Reuters.)

ROM - Der US-amerikanische Kardinal Raymond L. Burke ist aus dem Dignitatis Humanae Institute ausgetreten und sagte, es habe sich "immer mehr mit dem politischen Programm" von Steve Bannon identifiziert.

In einem Brief, der auf seinem Twitter-Feed gepostet wurde, sagte Burke am 25. Juni, er habe das Institut aufgefordert, zu seinem ursprünglichen Zweck zurückzukehren, die Achtung der Menschenwürde zu fördern Ehrenpräsident des Instituts. Elf weitere Kardinäle bilden den Beirat des Instituts, und Bannon, ehemaliger Chefstratege des Weißen Hauses, ist Schirmherr und Mitglied des Kuratoriums.

„Ich bin auf einen Online-Artikel von LifeSiteNews aufmerksam gemacht worden, der am 24. Juni veröffentlicht wurde und den Titel„ Steve Bannon gibt Hinweise darauf, wie man Homosexualität im Vatikan filmen kann “ Im Dignitatis Humanae-Institut war ich an einem Treffen zwischen Herrn Bannon und Herrn Frederic Martel, Autor des Buches In the Closet of the Vatican , beteiligt, um für eine Filmversion von Herrn Martels Buch zu werben “, sagte Burke in seinem Brief .

" LifeSiteNews hat keinen Kontakt mit mir aufgenommen, um meine mögliche Beteiligung zu überprüfen", sagte er. "Angesichts des Gesamtinhalts des Artikels und mehrerer Aussagen von Herrn Bannon in dem Artikel muss ich Folgendes klarstellen: Ich stimme in keiner Weise Herrn Bannons Einschätzung des fraglichen Buches zu."

„Außerdem bin ich überhaupt nicht der Meinung, dass das Buch zu einem Film gemacht werden sollte. Ich bin völlig anderer Meinung als einige Aussagen von Herrn Bannon zur Lehre und Disziplin der römisch-katholischen Kirche. Vor allem finde ich seine Aussage zu beanstanden, die die Disziplin der Kirche in Frage stellt, für den Klerus auf ewige Kontinenz zu achten, in Übereinstimmung mit dem Beispiel und dem Wunsch Christi… “, sagte er.

Burke sagte, er habe nie mit Bannon zusammengearbeitet, sondern sich mit ihm getroffen, "um gelegentlich über die katholische Soziallehre in Bezug auf bestimmte politische Fragen zu diskutieren".

"Bei einem Treffen mit ihm habe ich wie bei einem Treffen mit anderen politischen Führern versucht, meine Mission als Priester zu erfüllen, um den Glauben und die Moral für das Gemeinwohl zu lehren", sagte er.

Anfang Juni widerrief das italienische Kulturministerium eine Lizenz, die es dem Dignitatis Humanae-Institut für die Verwaltung eines staatlichen historischen Denkmals südlich von Rom erteilte, und verwies auf Unregelmäßigkeiten bei der Angebotsabgabe und Vertragsverletzungen. Das ehemalige Kartäuserkloster Trisulti wurde als Sitz des Instituts genutzt.
https://cruxnow.com/vatican/2019/06/25/c...nt-with-bannon/

von esther10 26.06.2019 00:19

26.06.2019

Die deutschen Bischöfe und der "Synodale Weg"



Papst überrascht mit einem Brief

Anfang der Woche haben sich die leitenden Bischöfe der 27 Diözesen in Berlin getroffen. Unter anderem ging es um die Strukturen für den "Synodalen Weg", den die Bischöfe einschlagen wollen. In die Beratungen platze der Nuntius mit einem Brief aus Rom.

DOMRADIO.DE: Was hat man aus Berlin gehört?

Ingo Brüggenjürgen (Chefredakteur DOMRADIO.DE): Nichts Genaues in Bezug auf den "Synodalen Weg", den sich die Bischöfe bei Ihrer Frühjahrsvollversammlung in Lingen verordnet haben, um aus der großen Krise herauszukommen. Es gibt diesbezüglich auch noch keine offizielle Pressemitteilung der Deutschen Bischofskonferenz. Die Sitzungen des sogenannten Ständigen Rates, dem alle leitenden Bischöfe der 27 Diözesen angehören, sind immer intern. Es sind streng vertrauliche Arbeitssitzungen.

Aber bei so einem spannenden Thema sickert natürlich etwas durch. Und wir wissen jetzt, dass dieser deutsche "Synodale Weg" offensichtlich auch im Vatikan sehr genau beobachtet wird. Denn mitten in die Beratungen der Bischöfe kam der päpstliche Nuntius, Kurienerzbischof Nikola Eterovic, mit einem Brief hineingeplatzt. Er hat sich quasi als Postbote des Papstes betätigt und damit deutlich gemacht, dass die Bischöfe berücksichtigen sollen, was sich der Papst von den deutschen Bischöfen wünscht.

DOMRADIO.DE: Was hat der Papst denn zum "Synodalen Weg" der deutschen Bischöfe gesagt oder geschrieben? Was weiß man darüber?

Brüggenjürgen: Der Brief ist noch nicht veröffentlicht worden. Für die meisten Bischöfe - so hört man - kam dieser Brief auch relativ überraschend. Einige wussten offenbar aber schon vorher etwas.

Wie man in Erfahrung bringen kann, ist es ist wohl so, dass der Papst nicht den kompletten "Synodalen Weg" einkassiert hat. Er hat offenbar aber deutlich gemacht, dass einige Wegmarken berücksichtigt werden sollen. Dass man die Einheit mit der Weltkirche suchen solle und den "katholischen Weg" - so sage ich das mal mit meinen Worten - nicht verlassen dürfe.

Ich gehe davon aus, dass dieser Brief in den nächsten Stunden oder spätestens Tagen an die Öffentlichkeit kommt. Dann muss man natürlich eine genaue Textanalyse vornehmen und dann sehen alle weiter.

DOMRADIO.DE: Haben die Bischöfe denn konkrete Schritte vereinbart?

Brüggenjürgen: Ja. Man bleibt im Prozess. In Lingen haben die Bischöfe verabredet, dass drei Themenkomplexe ganz offen zusammen mit Laien und mit ausgewählten Personen bearbeitet werden sollen. Das sind die großen Bereiche "Macht", also Gewaltenteilung, der Bereich "Sexualmoral" und der Bereich "priesterliche Lebensform", also Zölibat und alles, was damit zu tun hat. Ob noch eine vierte Themengruppe zur Rolle der Frauen in der Kirche hinzukommt, wie man das vielleicht nach der Vollversammlung des Zentralkomitees der deutschen Katholiken, nach der Protestinitiative "Maria 2.0" und dem kfd-Votum, wonach Frauen in alle Ämter der Kirche hineinkommen sollen, erwartet hätte, ist im Moment anscheinend noch offen.

Jetzt muss man erst einmal den Papstbrief studieren. Das müssen die Bischöfe auch tun. Der Inhalt muss dann in die Überlegungen eingearbeitet werden.

DOMRADIO.DE: Kardinal Marx hatte ja in Lingen schon relativ verbindliche Schritte angekündigt.

Brüggenjürgen: Er hat gesagt, dass man nicht nochmal einen Gesprächs- und Dialogprozess durchführen könne, wo am Ende alle wieder so klug sind wie zuvor. Ganz entscheidend wird sein, ob sich die Kirche jetzt darauf verständigen kann, bei "Knackpunkten" nächste Schritte zu gehen oder sich auf die Position verständigt, dass der "katholische Weg" hier keinen entsprechenden Spielraum lässt.

Interessant ist meiner Ansicht nach, dass Kardinal Marx in Lingen auch angekündigt hat, am Ende dieses Prozesses einen Brief nach Rom zu schreiben. Offensichtlich hat der Vorsitzende der Deutschen Bischofskonferenz wie alle anderen deutschen Bischöfe nun selber erst einmal Post aus dem Vatikan bekommen. Das ist doch eine interessante Wendung. Wir werden schauen, wie das weitergeht.

https://www.domradio.de/themen/bischofsk...E079CF4C347188C

Das Interview führte Dagmar Peters.

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Synodaler Weg
Bei der Frühjahrsvollversammlung 2019 in Lingen, Bistum Osnabrück haben die deutschen katholischen Bischöfe einen "verbindlichen synodalen Weg" zur Erneuerung und Veränderung der Kirche beschlossen. Themen sollen der "nötige Machtabbau" bei Klerikern, der Zölibat und die Sexualmoral der Kirche sein, sagte Kardinal Reinhard Marx zum Abschluss des Frühjahrstreffens. Der ohne Gegenstimmen beschlossene Beratungsprozess werde gemeinsam mit dem Zentralkomitee der deutschen Katholiken (ZdK) organisiert und sei für Experten von außen offen.

Anders als beim "Gesprächsprozess" der Jahre 2011 bis 2015 sollen diesmal die heißen Themen wie Zölibat und Sexualmoral nicht ausgeklammert werden. Der geplante Dialog brauche eine gewisse Ordnung in einem verabredeten Zeitraum und müsse verbindlich verlaufen, sagte Marx. Um umständliche Genehmigungen in Rom zu vermeiden, hätten sich die Bischöfe entschieden, das Ganze im kirchenrechtlich offenen Format des "synodalen Wegs" zu beginnen.

Als ersten Schritt beschlossen die Bischöfe die Einsetzung von drei Vorbereitungsforen. Das Forum zum Thema "Macht" leitet der Speyerer Bischof Karl-Heinz Wiesemann, das Forum "Sexualmoral" der Osnabrücker Bischof Franz-Josef Bode. Das Forum "Priesterliche Lebensform" wird vom Münsteraner Bischof Felix Genn moderiert. Sie sollen bereits am 12. und 13. September einen ersten Zwischenbericht geben. (KNA)
https://www.domradio.de/themen/bischofsk...E079CF4C347188C
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https://www.domradio.de/nachrichten
(DR)

von esther10 26.06.2019 00:15





Der Weihbischof von Lima lebt mit einer verheirateten Frau zusammen

Von Gabriel Ariza | 25. Juni 2019
Mehrere Bischöfe haben an den Nuntius geschrieben, um zu versuchen, die Ernennung als Weihbischof von Lima Ricardo Augusto Alvarez Rodriguez, den Pfarrer von St. Maria von Nazareth, Surco zu stoppen, durch eine Liebesaffäre mit einer verheirateten Frau, deren Ehe in Schwierigkeiten leben.

Der neue Weihbischof von Lima, Ricardo Augusto Rodríguez Alvarez, lebt solidarisch mit einer verheirateten Frau. Sie sind die Beschwerden, die in den Händen des päpstlichen Nuntius in Peru, Nicolas Girasolli, Präsident der Bischofskonferenz, Erzbischof Miguel Cabrejos und Lima, Carlos Castillo gekommen sind.

Beschwerden, die haben hatte InfoVaticana Zugang und begleitende Beweise und Endabrechnung von keinem der Empfänger beantwortet wurde, mit der Ernennung geht nach vorn und weihen Bischof Rodriguez, wenn nichts verhindert, Anfang Juli .


Wie InfoVaticana bestätigt wurde, war Rodriguez auf der kurzen Liste Cipriani als Leiter der Erzdiözese der Hauptstadt von Peru um erfolgreich zu sein, die Carlos Castillo gewählt wurde schließlich, berüchtigt für seine unorthodoxen Positionen.

Als er einen der Briefe schrieb , an die hat Zugang versprochen InfoVaticana Rodriguez seinen Geliebten , dass er das Priestertum wenige Tage , bevor sie verlassen würde befürwortete als einen neuen Weihbischof von Lima.

Der heutige Priester unterhält nach den zahlreichen Beschwerden, die über dieses Portal eingegangen sind, eine Beziehung zu einer Frau kolumbianischer Nationalität, deren Ehemann aus beruflichen Gründen außerhalb des Landes lebt und deren Ehe "eine schwere Krise" durchläuft.

Den Beschwerdeführern zufolge tritt Rodríguez "trotzig gegenüber den Priestern und Gemeindemitgliedern von Lima auf", wenn ihn sein sexuelles Verhalten entstellt.

Ricardo Augusto Alvarez Rodriguez wurde 1962 in Lima geboren und zum Priester geweiht wurde im Jahr 1987 Nach dem Studium der Philosophie und Theologie studierte in der Jugendarbeit in Santiago (Chile) und Bogota (Kolumbien). In seinem Priesteramt war er Pfarrvikar und Pfarrer in verschiedenen Kirchen der Erzdiözese
https://infovaticana.com/2019/06/25/el-o...a-mujer-casada/

von esther10 26.06.2019 00:11





GEGEN DIE FEIER DES WORTES OHNE PRIESTER
Der Liturgiker Martin Stuflesser kritisiert die schlechte ästhetische und theologische Qualität der Messen

Martin Stuflesser, weltlicher Theologe und Liturgiker der Diözese Würzburg (Deutschland), hat denunziert, dass die Eucharistie oft ohne Liebe und ohne jegliche ästhetische und theologische Qualität gefeiert wird

http://www.infocatolica.com/?t=cat&c=Alemania

25.06.19 19:50 Uhr

( InfoCatólica ) In einem Interview mit „Kirche + Leben“ Diözesanzeitung Münster hat Stuflesser darum gebeten , dass alle Anstrengungen unternommen , um sicherzustellen , gemacht werden , dass es ist genügend Priester die Eucharistie zu feiern , unbedingt notwendig , das „Überleben einer christlichen Gemeinschaft , um sicherzustellen , „und er warnte , dass die Feste des Wortes mit dem Heiligen Kommunion , in statt der Abwesenheit von Priestern in einigen Gemeinden,“ sie wirklich absurd sind. "

Er beschwert sich, dass durch diese Feiern ohne Priester, heilige Kommunion aus dem Kontext der Eucharistie zerrissen wird , während sie von der Zeit der frühen Kirche war schon immer eine enge Verbindung zwischen der Eucharistie und Sonntag als der Herr gewesen ist Tag. " Ich mache mir Sorgen, dass unsere Kirche diese Verbindung zu leichtfertig aufgibt ", sagt Stuflesser.

Der Liturgiker, Berater der Deutschen Bischofskonferenz, fordert eine "Offensive", um die Qualität der liturgischen Feierlichkeiten zu verbessern . Und er hat darauf hingewiesen, dass soziale Netzwerke genutzt werden können, um die Ausbildung der Gläubigen in dieser Angelegenheit zu verbessern.

Als ein regelmäßiger Teilnehmer an den Eucharistiefeiern, sagt Stuflesser kein Wunder , warum weniger als 90 Prozent nicht Sonntagsmesse gingen , sondern „eher fragen , warum zehn Prozent nach wie vor gibt es weiterhin participantdo eine Liturgie ohne Liebe, ohne jegliche ästhetische und theologische Qualität ».

Mit Informationen von Die Tagestpost
http://www.infocatolica.com/?t=noticia&cod=35196
Gespeichert in: Deutschland ; Liturgie

von esther10 26.06.2019 00:06

25. Juni 2019 - 17:22
Die panamazonischen Verschwörer



Wir bestätigen die Nachricht, dass der jemals informierte Marco Tosatti gerade veröffentlicht hat . Bei einem geheimen Treffen versammelten sich eine Gruppe von Bischöfen und Theologen, größtenteils deutschsprachig, in einem religiösen Haus in der Nähe von Rom, um anlässlich der nächsten Amazonas-Synode, die am 6. Oktober im Vatikan eröffnet wird, eine gemeinsame Strategie festzulegen.

https://www.corrispondenzaromana.it/noti...-panamazzonici/

Die "panamaischen Verschwörer" sind nach unserem Kenntnisstand: Kardinal Lorenzo Baldisseri , Generalsekretär der Bischofssynode; Kardinal Christoph Schönborn,
Erzbischof von Wien und Präsident der Österreichischen Bischofskonferenz; Kardinal Cláudio Hummes , Brasilianer, einer der Befürworter der Möglichkeit, das Zölibat der Priester zu revidieren, Präsident des panamazonischen kirchlichen Netzwerks, das 25 Kardinäle und Bischöfe aus den Ländern dieser Region zusammenbringt; Kardinal Walter Kasper, dem zufolge der Papst die Möglichkeit einer Priesterweihe von verheirateten Männern akzeptieren würde, wenn die an der Synode teilnehmenden Prälaten dies verlangen würden ; der Bischof Franz-Josef Overbeck , Ordentlicher der Diözese Essen in Deutschland und Leiter der lateinamerikanischen katholischen Hilfsorganisation Adveniat, wonach die Oktobersynode in Rom am Amazonas zu einem "Bruch" in der Kirche führen wird und "nichts wird" das gleiche wie es war "; Msgr. Erwin Krautler , emeritierter Bischof von Xingu,
+

Wir besitzen nicht die Wahrheit.



https://infovaticana.com/2019/06/27/misi...s-de-la-verdad/
+
https://infovaticana.com/2019/06/22/la-s...idad-amazonica/

Brasilien, Mitglied des Vorbereitungsrates der Synode von Amazonien, einer der wichtigsten Berater von Franziskus für die Enzyklika Laudato sì ; der Theologe Josef Sayer , ehemaliger Präsident von Misereor; Der Kanonist Thomas Schüller und eine Frau, die ehemalige Nonne Doris Wagner-Reisinger, beschuldigen Vater Hermann Geissler, Beamter der Kongregation für die Glaubenslehre, der nach Vorwürfen sexueller Belästigung von seinem Amt zurückgetreten war und sich für absolut unschuldig erklärte, und der vor kurzem von der Apostolischen Signatur freigesprochen wurde. Der Anwalt Schüller nannte das Urteil des römischen Gerichts "skandalös" und "verschwört" sich nun mit Frau Wagner und den anderen deutschen Prälaten. (EB)
+
http://www.marcotosatti.com/2018/05/21/p...vuole-la-curia/

von esther10 26.06.2019 00:05

Ersticken Sie die chinesische Kirche mit "Unabhängigkeit", während Sie das Abkommen zwischen China und dem Vatikan begrüßen...[Kein schöner Satz (Admin)



Inhaltsverzeichnis früherer Texte zur chinesischen Frage am Ende der Kartenmitteilung. Joseph Zen Ze-kiun

Ein von den Fujian-Behörden veröffentlichtes Dokument verlangt, dass Pfarrer und religiöses Personal den Eintritt in die Kirche und die Bildung für Minderjährige untersagen. die Beziehungen zu ausländischen Katholiken abzulehnen; jede Dynamik der Evangelisierung einzudämmen. Währenddessen feiert die "Global Times" die Ausstellung der Vatikanischen Museen und einige Vorträge über "Papst Franziskus" und "Freundschaft" zwischen China und dem Vatikan. Für Peking gehen Vereinbarungen mit dem Heiligen Stuhl mit dem Ersticken der Kirche einher.

Rom ( AsiaNews ) - Während begeisterte Nachrichten über das "erste Mal" einer Ausstellung der Vatikanischen Museen in Peking (bis zum 7. Juli) oder über das "erste Mal" einer Konferenz über Papst Franziskus an der Universität von Peking an AsiaNews gesendet werden Die Nachricht kommt von einem langsamen und unaufhaltsamen Ersticken der chinesischen Kirche, sowohl offiziell als auch im Untergrund. Der Kern dieser Erstickung ist der Begriff "Unabhängigkeit", dem sich offizielle Bischöfe und Priester unterwerfen müssen und dem sich auch die inoffiziellen Mitglieder unterwerfen müssen, wenn sie ihren Dienst ausüben wollen.

Für die chinesische Regierung impliziert "Unabhängigkeit" die Ablehnung des Einflusses "ausländischer Mächte", einschließlich des Heiligen Stuhls (oder wie sie sagen: des Vatikans) und die Unterwerfung unter staatliche Vorschriften über religiöse Aktivitäten, auch wenn diese gegen die Vorschriften verstoßen Evangelium. Auf diese Weise werden Priester und Bischöfe, ob offiziell oder im Untergrund, von der universellen katholischen Kirche isoliert und an den Parteiwagen gekettet, der ihnen, obwohl er ein Mindestmaß an Religionsfreiheit gewährt (kontrolliert!), Jede Dynamik der Evangelisierung nimmt.

Das Beispiel stammt aus einem von Fujian erhaltenen Dokument mit dem Titel "Verpflichtungserklärung für die Verantwortlichen für Kultstätten und für geweihte Personen". Wenn Sie dieses Dokument unterschreiben, kann der Priester Pastor sein und seinen Dienst innerhalb der festgelegten Grenzen ausüben. Andernfalls bleibt er arbeitslos und kann zu sich nach Hause geschickt werden. Gleiches gilt für die Schwestern, die "geweihten Personen" (in China erlaubt die Regierung kein religiöses Leben für Männer).
Unter den Dingen, die den größten Eindruck machen, sind:

Festhalten an der Tatsache, dass wir "die Einreise von Minderjährigen in die Kirche verbieten" oder "keine Schulungen für Minderjährige organisieren" müssen. Wie das Gewissen eines Priesters diesem Befehl gehorchen kann, ist ein Rätsel. Im Evangelium sagt Jesus seinen Jüngern: "Lass die Kinder zu mir kommen" (Matthäus 19:14). Darüber hinaus verstößt diese Anordnung auch gegen die chinesische Verfassung, die die Religionsfreiheit garantiert, ohne Altersgrenzen festzulegen.

Im Namen der Unabhängigkeit „die Interventionen von Ausländern bewusst boykottieren; ausländische Mächte nicht zu kontaktieren, Ausländer nicht willkommen zu heißen, keine Interviews, Schulungen oder Einladungen zu Konferenzen im Ausland anzunehmen. “ In der Praxis: Bleiben Sie isoliert und teilen Sie den Glauben nicht mit anderen Katholiken, die auf der ganzen Welt verstreut sind. Dies verstößt auch gegen die Übereinkommen der Vereinten Nationen über Religionsfreiheit und Bürgerrechte, die Peking ebenfalls am 5. Oktober 1998 unterzeichnet, jedoch nie ratifiziert hat.

Eine Reihe von Grenzen der Evangelisierung: Man kann nicht ohne Erlaubnis singen; Sie können nicht aussetzen - zu Hause! - "Manifeste und Insignien" zu "evangelischen Zwecken"; Sie können keine religiösen Themen online posten ...
Was in Fujan passiert, passiert auch in Henan, Hubei, Zhejiang. Gerade wegen dieses Drucks auf die "Unabhängigkeit", der eine Vernichtung unter der Kontrolle der Patriotischen Vereinigung darstellt, hat Msgr. Guo Xijin, Weihbischof von Mindong, zog seinen Antrag auf Anerkennung von der Regierung zurück: Anerkennung bedeutet, die Kirche zu töten.

All dies geschieht, während in Italien und in China das Abkommen zwischen China und dem Vatikan begrüßt wird, das neue Räume zu erobern scheint. Die " Global Times“(19/06/2019), eine Zeitung, die mit dem offiziellen Organ der Kommunistischen Partei Chinas in Verbindung steht, verdeutlicht, dass die Vatikanischen Museen zum„ ersten Mal “Objekte in einer Ausstellung in Peking ausgestellt haben, die bis zum 7. Juli dauert. Zum "ersten Mal" fand an der Peking-Universität eine Konferenz "über Papst Franziskus und seine Vision" statt, gefolgt von 40 Personen, die vom Jesuiten Benoit Vermander abgehalten wurden. Zum "ersten Mal" fand in der Akademie der Sozialwissenschaften der chinesischen Hauptstadt eine Konferenz zum Thema "Wachsen in der Freundschaft - Eine Perspektive auf die chinesisch-vatikanischen Beziehungen" von Antonio Spadaro, Jesuit, Direktor der "Katholischen Zivilisation", statt.

Der Eindruck ist, dass für China die Beziehungen zum Vatikan und die Kontrolle der Kirche auf zwei parallelen Spuren verlaufen: Eine stellt die andere nicht in Frage. Es ist möglich, "auf die Freundschaft mit Papst Franziskus" zu applaudieren und gleichzeitig die örtliche Kirche zu ersticken und zu beseitigen, die "unabhängig" vom Vatikan ist, aber der chinesischen Gesetzgebung zum Opfer fällt.


Unten finden Sie die vollständige Übersetzung des Fujian-Dokuments (Übersetzung von AsiaNews).

Verpflichtungserklärung für die Verantwortlichen für Kultstätten und für geweihte Personen

Gemäß den "Vorschriften für religiöse Angelegenheiten" und anderen damit zusammenhängenden Gesetzen, der "Liste der Verantwortlichkeiten der Leiter des Verwaltungsausschusses für religiöse Stätten und geweihte Personen" und der "Negativliste der Leiter des Verwaltungsausschusses für religiöse Stätten und geweihte Personen" », Als Geschäftsführer (Geweihte) von ......... verspreche ich, mich zu verpflichten:

liebe das Vaterland und liebe die Religion, studiere und folge bewusst der Politik der Partei in religiösen Angelegenheiten und den Gesetzen und Vorschriften des Staates, übe wissentlich Tätigkeiten nach Gesetzen und Vorschriften aus, verbiete den Eintritt von Minderjährigen in die Kirche.

Im Namen von Unabhängigkeit, Autonomie und Selbstverwaltung die Interventionen von Ausländern bewusst zu boykottieren; Ausländische Mächte nicht zu kontaktieren, Ausländer nicht willkommen zu heißen, keine Delegationen ausländischer Religionsgemeinschaften oder Institutionen anzunehmen, keine Interviews, Schulungen oder Einladungen zu Konferenzen im Ausland anzunehmen, nicht gegen staatliche Vorschriften zu verstoßen, indem nationale und internationale Spenden angenommen werden.

Verkaufen oder vertreiben Sie keine religiösen Abzüge ohne Seriennummer.

Akzeptieren Sie bewusst die Kontrolle und Kontrolle der Vorgesetzten und veröffentlichen Sie wissentlich monatliche Budgets.
Auf Sinisierung bestehen, die Grundwerte des Sozialismus bewusst praktizieren; die lokalen Kulturen und Traditionen zu respektieren, nationale Kulturen und Traditionen zu fördern, die Ideologien, die den Extremismus unterstützen, nicht zu verbreiten, keine extremistischen Aktivitäten zu finanzieren.

Organisieren Sie keine Schulungen für Minderjährige, führen Sie keine religiösen Aktivitäten online durch, fördern Sie Berufe oder leiten Sie Inhalte weiter, die gegen Gesetze verstoßen.

Greife nicht in die Verwaltung von Dorfangelegenheiten oder Politik ein, greife nicht in das private und persönliche Leben der Menschen ein.
Ohne Erlaubnis können Gemeinschaften wie die Seelsorgergruppe, der Chor und die Kapelle keine öffentlichen Veranstaltungen abhalten oder unter dem Vorwand, Kranke zu besuchen, an öffentlichen Orten wie Krankenhäusern evangelisieren.

Bringen Sie keine Poster und Schilder außerhalb und auf den Dächern zu evangelischen Zwecken an.

Stellen Sie die Lautsprecher nicht im Freien auf, und die internen Lautsprecher dürfen die Einwohner nicht stören. Akzeptieren Sie im Falle eines Verstoßes freiwillig die Sanktionen des Amtes für religiöse Angelegenheiten.

Bernardo Cervellera
https://chiesaepostconcilio.blogspot.com...e-con.html#more

Veröffentlicht von mic um 11:30

von esther10 26.06.2019 00:04

TAUSENDE MENSCHEN MUSSTEN NACH HAUSE ZURÜCKKEHREN



Die kommunistische Regierung von Eritrea beschlagnahmt und schließt alle Krankenhäuser der katholischen Kirche
Die eritreische Regierung hat beschlossen, alle Gesundheitseinrichtungen der katholischen Kirche zu verstaatlichen. Regierungsbeamte, die sich weigerten, ein Dokument zu unterzeichnen, mit dem die Übertragung von Eigentum an die Regierung sanktioniert wurde, schlossen es ab.

25.06.19 20:03 Uhr

( OMP / InfoCatólcia ) erklärt Enrico Casale, verantwortlich für die Zeitschrift „Africa“ der Weißen Väter " , hat die Regierung ein Gesetz umgesetzt, im Jahr 1995 verabschiedet , mit der sie alle sozialen Strukturen im Bereich eignet. Es war bisher noch nie in Kraft getreten ». Auf diese Weise wurden zwischen 2017 und 2018 acht katholische Kliniken geschlossen.

Die Kirche hatte eine Reihe von sozialen Aktivitäten zugunsten der ärmsten Bevölkerung ins Leben gerufen und verwaltet , wie Afar, die Nomadenbevölkerung von Dancalia, Casale in einem Interview mit den Vatikanischen Nachrichten erklärte. Diese Nomadenstadt blieb ohne das einzige medizinische Zentrum in der Region , das von den Ursulinenschwestern getragen wurde. "Katholische Krankenhäuser", erklärte er, "stellten eine Säule des nationalen Gesundheitssystems dar." Es gab ungefähr 40 Krankenhäuser, Gesundheitszentren und Kliniken , die alle im Dienste der Bevölkerung standen, ohne ethnische oder religiöse Unterscheidung, und die fast immer kostenlos alle Arten von Pflege anboten.

Im vergangenen April forderten die Bischöfe des Landes in einem Hirtenbrief einen Prozess der nationalen Aussöhnung, der soziale Gerechtigkeit für alle garantiert . Nachdem das Friedensabkommen mit Äthiopien kaum zustande gekommen war, bot sich die Gelegenheit, tiefgreifende Reformen durchzuführen, die der Bevölkerung helfen würden. Dies sind Aussagen, die von den kommunistischen politischen Führern nicht gut aufgenommen wurden.

In der vergangenen Woche hat dieser Einparteienstaat damit begonnen, die Gesundheitszentren der Kirche im ganzen Land zu schließen , wodurch die Patienten gezwungen wurden, in ihre Häuser zurückzukehren, und Soldaten eingesetzt wurden, um die Gebäude zu bewachen. 22 Gesundheitszentren wurden geschlossen, so dass Tausende von Menschen, die meisten von ihnen Mütter und ihre Kinder, ohne medizinische Versorgung blieben .

Die eritreische Regierung hat keine Begründung für die Schließung abgegeben. In einem offenen Brief an das Gesundheitsministerium sagt die Kirche, dass solche Schließungen in einem Land, in dem es Rechtsstaatlichkeit gibt, niemals vorkommen würden.

Die katholische Kirche ist eine der vier autorisierten religiösen Gruppen in Eritrea, zusammen mit orthodoxen Eritreern, lutherischen Evangelikalen und sunnitischen Muslimen.
http://www.infocatolica.com/?t=noticia&cod=35197
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http://www.infocatolica.com/?t=cat&c=Africa
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http://www.infocatolica.com/?t=cat&c=iglesia+perseguida

von esther10 26.06.2019 00:04

20. JUNI 2019
Erste Reaktionen von Teenagern auf die traditionelle lateinische Messe
STEPHEN SNYDER



Von Amazon Polly geäußert
Das erste Motu Proprio Summorum Pontificum von Papst Benedikt XVI. Wurde verkündet, als ich Mönch in der Religionsausbildung war. Als junge Brüder wollten wir die Gelegenheit nutzen, die der Papst bot, um die traditionelle lateinische Messe (TLM) zu erleben, und wir verliebten uns schnell in alles daran. Das Erlernen und Feiern des TLM schien uns sogar dabei zu helfen, die Novus Ordo-Messe mit mehr Verständnis und Hingabe zu feiern, zu dienen und daran teilzunehmen. Natürlich wollten wir diesen Schatz, den wir gefunden hatten, mit anderen teilen, also organisierten wir eine Aufklärungssitzung für die Öffentlichkeit über die außergewöhnliche Form, gefolgt von einer traditionellen Hochmesse. Etwas geschah bei dieser Messe, das mir seitdem erhalten geblieben ist.

Anwesend bei dieser Präsentation und der Messe waren eine fromme katholische Mutter und - zwangsweise - ihr 16-jähriger Sohn. Ihr Sohn wollte nichts mit der Messe oder dem Glauben der Familie zu tun haben. Während der Messe änderte sich jedoch etwas. Die Aufmerksamkeit ihres Sohnes wurde auf jedes Wort, jede Handlung und jedes Lied der Messe gelenkt. Danach dankte er seiner Mutter zutiefst dafür, dass sie ihn zur Messe gebracht hatte und rief aus: „Das war das Schönste, das Heiligste, was ich je gesehen habe! "Nicht nur seine Aufregung, sondern auch seine Wortwahl erregte meine Aufmerksamkeit:" Heilig. "Das ist kein Wort, das die meisten Teenager jeden Tag verwenden. Es veranlasste mich, über unsere natürliche Suche nach Wahrheit und Schönheit nachzudenken.

Ich dachte über meine Jugend und die Erfahrungen so vieler junger Katholiken nach, die mit der typischen modernen amerikanischen Messe aufwachsen und den Glauben verlassen und woanders (z. B. im Buddhismus, Wicca usw.) nach etwas Tiefgründigem, Schönem und Heiligem suchen. auch wenn unbewusst. Ich stellte - vor allem aus der Perspektive eines jungen Mannes - die banalen und femininen Lieder, mit denen ich bei der Messe aufgewachsen bin (was mich dazu brachte zu gehen), dem alten, schönen und tiefgründigen gregorianischen Gesang gegenüber, den er in dieser Hohen Messe gehört hatte Erwachsene und Führer der Kirche schienen zu dieser Zeit der Meinung zu sein, dass die TLM für niemanden etwas taugte und die Jugend mit Sicherheit nicht anziehen würde. Aber die zunehmende Leerstelle und das zunehmende Alter in unseren Kirchenbänken in den letzten fünf Jahrzehnten in Kombination mit der positiven Erfahrung dieses Teenagers mit der alten Liturgie erzählen eine andere Geschichte.

Jahre nach dieser Erfahrung und nachdem mir gesagt wurde, dass das Ordensleben und das Priestertum nicht meine Berufung waren, kehrte ich zu meinem früheren Beruf des Lehrens von Gymnasiasten zurück (den ich als meine Berufung erkannt habe), und diese kraftvolle Lektion ging mit mir einher. Nachdem ich beauftragt worden war, Gymnasiasten über die Sakramente zu unterrichten, wollte ich vor allem meine Schüler dazu bringen, die Sakramente (insbesondere das Bekenntnis und die Eucharistie) wertzuschätzen und von ihnen Gebrauch zu machen. Nachdem ich die Verwandlung eines Jungen durch die traditionelle lateinische Messe gesehen hatte und die allgemeine Abneigung meiner Schüler gegen die Novus Ordo-Messen gesehen hatte, die sie kannten, entschied ich mich zu prüfen, ob die TLM oder die Erfahrung eines anderen katholischen Ritus in ihnen eine neue Wertschätzung hervorrufen könnten für die Messe.

In den letzten drei Jahren habe ich allen meinen Nachwuchsschülern den Auftrag gegeben, entweder an der Messe eines anderen katholischen Ritus oder an der außerordentlichen Form des römischen Ritus teilzunehmen und ihre Erfahrungen zu beschreiben und zu schreiben, was gleich oder verschieden und ehrlich war Reaktionen darauf. Ich habe Aufzeichnungen über ihre Entscheidungen und ihre schriftlichen Reaktionen geführt. Fast alle von ihnen haben sich zum ersten Mal für die TLM entschieden. In Anbetracht der Tatsache, dass es sich um jugendliche Männer aus anscheinend typischen katholischen Familien handelte, die in „die Welt“ versunken waren und in der Geschichte und Bedeutung aller Aktionen der TLM nicht gut geschult waren, waren ihre Reaktionen auf die alte Messe nichts kurz von erstaunlich. Abgesehen von einer allgemeinen Schwierigkeit nach der Liturgie (die sicherlich für einen Teenager verständlich ist, der zum ersten Mal die traditionelle lateinische Messe erlebt), Sie hatten eine überwiegend positive Erfahrung. Nur einer von 163 Schülern gab eine negative Gesamterfahrung an (lediglich 0,6 Prozent).

Ihre Kommentare konzentrierten sich auf das Erleben eines größeren Gefühls der Heiligkeit sowie auf die Ehrfurcht vor einer Heiligkeit, die sie in der Novus Ordo-Messe als mangelhaft und in der TLM als reichlich empfunden haben. Sie liebten es besonders und fast überall, die Kommunion kniend und auf der Zunge zu empfangen, auch wenn sie zum ersten Mal nervös waren. Anstatt Ihnen weiter über ihre Antworten zu erzählen, werde ich die Jugendlichen für sich selbst sprechen lassen und ihre eigenen Beobachtungen und Interpretationen zum Ausdruck bringen. Was folgt, sind die Überlegungen meiner Schüler zu ihren ersten Erfahrungen mit dem TLM. Ich habe ihre Zitate unverändert gelassen, abgesehen von einer gelegentlichen Korrektur von Interpunktion, Groß- oder Kleinschreibung oder Rechtschreibung, um die Einheitlichkeit zu gewährleisten und zu vermeiden, diesen Artikel mit "[sic]" zu füllen. Dies sind Teenager, und weil sie Minderjährige sind, ich haben ihre Nachnamen weggelassen.

„Insgesamt schien die traditionelle lateinische Messe heiliger als die gewöhnliche Messe, an die ich gewöhnt bin. Anstelle einer Interaktion zwischen dem Priester und dem Volk, wie es bei einer gewöhnlichen Messe zu sein scheint, war die Außerordentliche Messe fast ausschließlich eine Interaktion zwischen dem Priester und Gott. Der Priester konzentrierte sich fast ausschließlich auf den Altar, was es wirklich wie das "heilige Opfer" der Messe erscheinen ließ. Dieses Gefühl des Opferns wurde durch die Handlungen derjenigen, die an der Messe teilnahmen, gefördert, in denen wir die meiste Zeit knieten Stille. Die Stille und Ehrfurcht vor der Messe ist bedeutend größer als bei einer gewöhnlichen Messe. Ich persönlich fühlte und verstand dadurch die Heiligkeit dessen, was wirklich geschah. Diese Heiligkeit übertrug sich auf alle Teile der Messe, insbesondere auf die Aufnahme der Eucharistie. Das war anders als das, was ich zuvor erlebt habe. Durch das Knien und Empfangen der Eucharistie fühlte ich die wahre Gegenwart Christi stärker als in früheren Zeiten. Der letzte offensichtliche Unterschied war die Verwendung von Latein für den Großteil der Messe anstelle von Englisch, was es, obwohl schwer zu befolgen, heiliger erscheinen ließ. “∼ Jack

„Die lateinische Sprache als Ganzes ist meiner Meinung nach viel passender für das, was die Messe wirklich ist. […] Ich fühlte mich mehr in der Gegenwart Gottes als sonst während einer normalen Messe. […] Ich habe auch die damit verbundene relative Stille und Meditativität sehr genossen. […] Es war viel schöner im Vergleich zur modernen Messe. “∼ Peter

„Eine Sache, die ich an der lateinischen Messe wirklich mochte, war die damit verbundene Meditation. Für mich hat es mich gezwungen, mein Gewissen zu überprüfen. Es half mir zu erkennen, wie sehr ich sündige und wie ich besser zur Beichte gehen und versuchen muss, die gleichen Sünden zu vermeiden. Eine andere Sache an der Messe, die mir sehr gut gefallen hat, war die Art und Weise, wie wir die Kommunion empfangen haben. Wir gingen hoch und knieten vor dem Priester nieder. Es war, als würde ich vor Christus knien. Als wir die Kommunion erhielten, mochte ich es auch, wenn der Priester die Eucharistie in unseren Mund nahm, ohne dass ich sie berührte. […] Ich hatte das Gefühl, die Kommunion direkt von Christus zu empfangen. […] Ich mochte auch, wie der Priester die meiste Zeit der Messe herumgedreht wurde. Ich hatte das Gefühl, dass er alles Gott anbot. “∼ Noah

„Ich dachte, die traditionelle lateinische Messe sei besser als die gewöhnliche Form der lateinischen Ritusmesse. […] Es klang, als würden Engel singen […]. Alles, was sie taten und sagten, sollte respektvoll gegenüber dem Sakrament und Gott sein. […] Wenn ich mich zwischen der traditionellen lateinischen Messe und einer normalen Messe entscheiden müsste, würde ich mich definitiv für die traditionelle lateinische Messe entscheiden, da jeder dort sehr ehrfürchtig ist, gut gekleidet ist und alles, was er tut, der Ehre und dem Ruhm dient Gott, nicht für die Leute, die die regelmäßige Messe mögen. «» Brett

„Ich mag die lateinische Sprache und die Art und Weise, wie sie sich anhört, ist viel schöner als die englische Sprache und passt sehr gut zu einer Messe. […] Ich denke, sie verleiht dem Leib Christi viel mehr Respekt und die Autorität, die sie verdient, wenn die Der Priester gibt uns die Eucharistie durch den Mund, wenn wir niederknien. “∼ Alex 1

„Die Messe selbst schien mir einfach richtig zu sein. Die Art und Weise, wie der Priester zum Altar blickte, schien, dass er mehr mit Gott sprach als mit uns, und ich fand es besser. Ich fand es auch gut, dass wir als Zeugen der Eucharistie niederknien mussten, als der Priester mit Gott sprach. Die Messe schien eher ein Opfer für Gott zu sein. Mir hat auch gefallen, wie wir die Eucharistie empfangen mussten. “∼ Alex 2

„Die Musik schien sehr gut zum Ton der Messe zu passen, was eine ehrfürchtigere und schönere Messe ermöglichte. Als ich zur Kommunion aufbrach, bemerkte ich, dass wir in einer Reihe knien mussten und der Vater uns die Kommunion geben würde Zungen. Ich glaube, auf der Zunge zu empfangen ist in mancher Hinsicht viel besser als in der Hand zu empfangen. “∼ Blaine

„Es fiel mir viel leichter, wachsam und konzentriert zu bleiben, was mir bei der regelmäßigen Sonntagsmesse manchmal schwerfällt. […] Ich bemerkte auch, dass alle dort, einschließlich der Frauen, sehr bescheiden gekleidet waren. Dies ist normalerweise nicht das, was man in der regulären Sonntagsmesse sieht, und ohne diese Ablenkungen war es einfacher, meine Zeit auf den Priester anstatt auf die Menschen um mich herum zu konzentrieren. Eine andere Sache, die mir auffiel, war, dass ich den Leib Christi direkt in meinen Mund steckte, was für mich neu war, und es war viel demütiger, ihn direkt in meinen Mund zu stecken, als ich es tat das selbst. […] Obwohl der Großteil der Messe in einer anderen Sprache gehalten wurde und es schwierig war, dem zu folgen, war es meiner Meinung nach viel heiliger, weil ich diese Sprache nicht spreche.

„Ich sprach und hörte den Gebeten, Segnungen und Weihen der Messe in einer Sprache zu, die die ersten Christen verwendeten. […] Es ist wirklich erstaunlich, etwas zu erleben, das die Prüfung der Zeit überstanden hat, die Kraft der etablierten Kirche Christi, eine Erweiterung des Reiches Christi auf Erden, und die ewige Herrschaft Christi, des Königs, als der Kirche zu demonstrieren, die wurde von Anfang an verfolgt und unter die Lupe genommen und ist heilig, katholisch und apostolisch geblieben, durch Spaltungen, versuchten Untergang und andere Übel. “Drew

Aus den ersten Reaktionen dieser Teenager auf die lateinische Messe geht klar hervor, dass die traditionelle Liturgie sehr effektiv ist, um die Jugend zu erreichen. Es schafft ein Gefühl der Heiligkeit und des Respekts für die Messe, für Christus und für seine Kirche: „ unam, sanctam, catholicam et apostolicam. ”Dies ist nicht etwas, das nur der Nostalgie zuliebe am Leben bleibt, sondern ein seit Jahrhunderten bewährter Schatz von unschätzbarem Wert. Da so viele unserer jungen Leute den Glauben verlassen, müssen wir uns als Kirche wachsenden Beweisen stellen, dass gemeinsame Annahmen darüber, was sie wollen und was für sie am hilfreichsten ist (z. B. Novus Ordo-Gitarrenmessen), tatsächlich falsch sein können. Bestehen wir angesichts der wachsenden Zahl junger Menschen, die an der TLM teilnehmen, und der obigen Aussagen generell auf der Liturgie, die wir normalisiert haben, und der Abkehr von der außergewöhnlichen Form wirklich darauf, was am besten und effektivsten ist?

Wir sollten die falschen Annahmen derer, die hartnäckig an ihren eigenen Willen und Ideologien festhalten, der Modernisten, die auf die Zerstörung des wahren Glaubens hinarbeiten ( quia lex orandi, lex credendi ), oder einiger, die lediglich keine Erfahrung damit haben, nicht akzeptieren alles andere und werden davon abgehalten. Zumindest zeigen die Reaktionen dieser Jungen, dass wir in Bezug auf das TLM und den erweiterten Anwendungsbereich ein offenes Ohr haben müssen, das heißt, wenn wir ehrlich danach streben, „dass die Kirche Christi der Kirche einen würdigen Gottesdienst anbietet Göttliche Majestät, 'zum Lob und Ruhm seines Namens' und 'zum Wohl seiner ganzen heiligen Kirche'. “( Summorum Pontificum, Nr. 1)

(Bildnachweis: Greg Hartman / Catholic Telegraph )

Getaggt als katholische Jugend , außergewöhnliche Form , Liturgie , geistliche Musik , Summorum Pontificum , traditionelle lateinische Messe , Anbetungshaltung / Knien
https://www.crisismagazine.com/2019/firs...onal-latin-mass
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https://www.crisismagazine.com/tags/catholic-youth

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