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von esther10 22.05.2018 00:57




]Kirchliche Demütigung: Bischöfe von Chile und Neokardinäle
22.05.18 12:00 UHR von Germán Mazuelo-Leytón
Francisco hat kürzlich angekündigt, dass er am 29. Juni 14 neue Kardinäle mit dem Kapelo belegen wird.

Zuvor hatte Francisco im Vatikan mit 31 aktiven Bischöfen und 3 Emeritus von Chile einen Notstandssgipfel aufgrund des sogenannten Barros-Effekts gefeiert .

I. Der Skandal

Tageszeitungen und Fernsehen werfen uns Skandale von Menschen am Rande der Moral leben, und doch sind sie getauft, und viele von ihnen verfügen über Katholiken zu sein, Heuchelei ist Welken, Mund Heiligkeit bekennt und Die Fakten zeigen, dass sie echte Dämonen sind.

Wir können ein Beispiel für Heiligkeit für andere sein, wir können auch wahre Dämonen sein, die unseren Nächsten zu einem schlechten Benehmen anregen, der Mensch hat beide Seiten.

Nicht alle Christen können behaupten, Männer Gottes zu sein. Seine Ideale, sein Verhalten, sein Durst nach irdischen Gütern, sein behaglicher Geist, alles in ihm zeigt, dass er Weltlichkeit und seine Folgen sucht. Nicht dem armen und gekreuzigten Jesus nachfolgen. Sie achten nicht ernsthaft auf den Einfluss, den ihre Handlungen auf ihre Nachbarn haben könnten.

Nur die wirklich geliebte Person hat einen wirklich wirksamen Einfluss, daher ist die erste Voraussetzung derer, die ihren apostolischen Einfluss ausüben und alle Tugenden ihrer Persönlichkeit ausnutzen wollen, die Zuneigung der ihnen anvertrauten Seelen zu gewinnen, die tugendhaften Seelen, nur sie genießen von einer riesigen Eroberungskraft.

Der göttliche Erretter, die höchste Nacht seiner Liebe, nachdem er die Füße seiner Jünger gewaschen hatte, appellierte an sein Beispiel, und damit sagte er ihnen, dass er seine Liebe erfahren hatte und dass sein Beispiel vor allem darin bestehen sollte, den Menschen Erfahrung zu machen die wohlwollende und selbstlose Liebe, die er ihnen erwies.

Unsere Gesellschaft ist voller Skandale, viele sind diejenigen, die sie produzieren, und viele mehr, die Unschuldige ermutigen und ausweiten.

Es scheint, dass niemand die enormen Verwerfungen von Jesus gegen denjenigen, den Skandal provozieren gelesen hat, denn wenn nicht würde sie das Blut gefrieren. Daran erinnern, eine der unangenehmsten Evangelium Passagen, die seine Härte bevorzugt, nicht erinnern.

Die Szenografie ist auffallend, Jesus ist umgeben von Kindern, die streicheln und trösten, und denkt, dass diese Engel wegen der Skandale anderer das Fleisch der Verdammung sein könnten, sagt: Aber wer wird einen dieser Kleinen, die wer sind, ärgern? Sie glauben an mich. Es wäre besser, wenn sie einen Mühlstein um den Hals hängen hätten, von dem ein Esel sich bewegt und in den Abgrund des Meeres versinkt. Wehe der Welt für die Skandale! Warum erzwungen ist, ist ein Skandal, aber wehe dem Mann, für den der Skandal kommt! [1]

Kann es eine erschreckendere Bedrohung geben? Es ist sehr ernst das Verbrechen, eine Seele zu zerstören, die Gott mit seinem Blut erschaffen und erlöst hat. Der Skandal ist die eindringliche Einladung, einen Unschuldigen wegen unseres Verhaltens zur Sünde zu ziehen. Es kann eine Einladung an das Böse sein, es kann eine dauerhafte Haltung des Rückens gegenüber dem Gesetz sein, es kann ein böser Akt sein, der vor den Augen eines Unschuldigen verwirklicht wird.

Niemand fragt ernsthaft nach seiner möglichen Teilnahme an den Skandalen, aber da ist die Klage und die Androhung Jesu: Wenn deine Hand oder dein Fuß dich zur Sünde zieht, schneide und wegschmeiße, ist es besser für dich ins Leben einzudringen Manco oder Lame, um mit deinen beiden Händen oder Füßen ins ewige Feuer geworfen zu werden . [2]

Jesus hat uns die Pflicht auferlegt, Licht in der Welt zu sein. Nicht eine einfache Ermahnung, sondern der ganze Inhalt der ernsthaftesten Pflicht des Christen, der Welt zu zeigen, dass wir Anhänger Jesu sind.

Es wird uns helfen, die Episode von Francisco de Asís zu verstehen. Er lädt den Schüler ein, in die Stadt zu gehen, mit der Absicht, zu predigen, sie gehen barfuß, mit Gewohnheiten von dicker und würziger Wolle und mit abgemagerten Gesichtern für die Buße. Sie wenden Straße für Straße, Nachbarschaft für Nachbarschaft, ohne den Mund zu öffnen, wenn sie zum Kloster zurückkehren, sagt der Begleiter zu Francisco: Aber, du hast uns nicht gesagt, dass wir predigen würden?

Ja, und haben wir nicht gepredigt? Es ist die stille Predigt eines guten Beispiels.

II. Chile: "sexueller Missbrauch, Macht und Gewissen"

«Gott hat dich schwul gemacht und er liebt dich so»

CNN und andere Fernsehsender und linke Medien haben am Ende des Notstandsgipfels von Francisco mit dem chilenischen Episkopat den Rücktritt des gewöhnlichen Bischofs der Diözesen in Chile gefeiert und damit eine prophetische Geste signalisiert . Nicht weniger begeistert waren die drei Hauptbeschuldigten, insbesondere Juan Carlos Cruz, der auf die Tatsache als Bumerang hinweist und sogar den Luxus hat zu bestätigen, dass alle betroffenen chilenischen Bischöfe ersetzt werden müssen. Enthusiasten beschrieben die Tatsache ermutigend und erfreulich , aber auch andere Beobachter, die schwersten, legen Sie es als zynisch .

Francisos Besuch in Chile [3] am Anfang des Jahres war durch die heftige Offensive der Kräfte, insbesondere der kirchlichen Linken, gekennzeichnet, die hauptsächlich gegen den Bischof von Osorno gerichtet waren, der beschuldigt wurde, "Missbrauch - sexuell zu verschleiern" und der Macht - begangen von seinem Mentor »der Priester Fernando Karadima, wurden gleichzeitig Fälle von sexuellem Missbrauch der Maristenbrüder und der Gesellschaft Jesu in Chile und anderen wiederbelebt. Die von zivilen Organisationen erstellten Listen über sexuellen Missbrauch von Minderjährigen durch den chilenischen Klerus sind ziemlich umfangreich. [4]

Nach seinem Besuch in Chile ernannte Francisco den Erzbischof von Malta, Monsignore Charles Scicluna, zu einem Gesandten in Chile, um im Fall von Bischof Barros den Opfern zuzuhören und Zeugnisse zusammenzustellen.

Die Medien und die interessierte Lobbys bombardierten die ganze Zeit mit dem Argumente der Pädophilie über den Priester Karadima, wobei ephebophilia , auf dem Verständnis , dass die Beschwerdeführer pubertierenden waren , wenn sie Kontakt mit dem Priester in Frage hatten.

Fast alle unabhängigen Studien die klerikale Mißbrauchs , sagte, dass die Ursache für solche Mißbräuche priesterlichen Zölibats würde jedoch der Skandal des sexuellen Missbrauchs in Boston zum Beispiel nicht ohne die Existenz einer Reihe von Priestern stattgefunden haben könnte gruppiert die gleichen Praktiken, gefördert oder von ihren Vorgesetzten geschützt, es ist offensichtlich , dass Homosexuelle Kinder mit viel höheren Geschwindigkeiten als Heteros belästigen. Eine Studie ergab , dass , obwohl die Homosexuellen - Konto für nur 1-3 Prozent der Gesamtbevölkerung, begehen bis zu 33 Prozent aller sexuellen Verbrechen gegen Kinder.

Laut dem Bericht bishop-accountability.org haben im September 2013 die Opfer von Karadima, Dr. James Hamilton, der Journalist Juan Carlos Cruz und der Präsident der Stiftung für Vertrauen José Andrés Murillo (zusätzlich) vorgestellt , eine Zivilklage für 450 Millionen chilenische Pesos gegen den damaligen Erzbischof von Santiago, Kardinal Errázuriz und die Erzdiözese, unter Berufung auf "systematische Nachlässigkeit" und "freiwillige Blindheit" kirchlichen .

Im Jahr 2015 kam die US-Bischofskonferenz in ihrem Bericht über sexuellen Missbrauch zu dem Schluss , dass das Problem des sexuellen Missbrauchs von Priestern hauptsächlich von einem homosexuellen Klerus herrührt, der von Männern angezogen wird, die die Pubertät durchlaufen haben.

Es ist, dass die Krise den Eisberg eines ganzen Prozesses bildet, ein Prozess der allmählichen Infiltration in die Strategie und radikal im Ziel , mit katastrophalen Folgen in allen Bereichen der kirchlichen Realität, von der Verklärung der Liturgie, mit einer Novus Ordo Messe mit einer hohen Dosis von Sentimentalität getränkt, entblößt, entgegen der Tridentinischen Messe, der angeborenen Männlichkeit ohne jede Spur von Sentimentalität bis zur Verfälschung der Doktrin.

Michael Hichborn von Lepanto Institut verurteilte die Infiltration der Kirche von marxistischen und offen Homosexuell, [5] , bevor er den polnischen Priester Dariusz Oko tat, Ph.D., das Papier " Mit Papst gegen homoherejía „und viel mehr vor der ehemaligen kommunistischen Bella Dod, zum Katholizismus von Erzbischof Fulton J. Sheen.

Das eigentliche Problem ist, dass die moralische Krise der Kirche mit einer doktrinären Krise verbunden ist. [6] Falsche Theologie fördert Homosexualität.

So erschreckt die Tatsache, dass viele Seminare als feministisch bekannt sind.

In der Tat gibt es sexuellen Missbrauch, Macht und Gewissen, wie die Fälle des Marcialpriesters Maciel Degollado, des Gründers der Legionäre Christi, oder des säkularen Gründers der Sodalität des christlichen Lebens, einer Institution, aus der die Nachrichtenagentur Aciprensa, ohne zu vergessen, dass es auch ungerecht beschuldigte Priester gibt, vor qualvollen Leuten, um saftige Entschädigung zu bekommen.

Der chilenische Universitätsprofessor Gonzalo Rojas S. sagt: Lasst uns nicht verwirren. Für einige öffentliche Akteure war es während des Besuchs von Francisco wichtig, die bischöfliche Autorität zu untergraben. Sie sind nur daran interessiert , in die hierarchische Dimension der katholischen Kirche zu zerstören ... in der Tat, in den Tagen vor dem Kirchen war bekannt , die alle konzentriert ihre Vorbereitungen für den Papstbesuch ein Ziel: zu den chilenischen Bischöfe zu diskreditieren, weil keiner von ihnen , sagen sie diese Gurus kirchliche Soziologie - ist, was gebraucht wird.

Das ist , was auf dem Spiel steht im folgenden ist: und die Erhaltung der Kirche , wie Christus sie geliebt , hierarchische und ließ sich auf Petrus und die Apostel, oder demokratischen und dominiert von Störkräfte. [7]

Was sich sonst noch als Schau des prophetischen Aktes der chilenischen Bischöfe herausstellt, die Francisco ihre Verantwortung übertragen haben, während der Papst selbst Juan Carlos Cruz, einem der drei Kläger des Falles Karadima, sagte: " Gott hat dich schwul gemacht Er liebt dich so . " [8]

Eine beispiellose Demagogie.

III. Kardinäle

Die Ernennung der Kardinäle ist eine der wichtigsten Funktionen eines Papstes, eine päpstliche Übung von großer Bedeutung, da das Kardinalskollegium den Papst wählt, also ist die Schaffung von Kardinälen nicht nur eine " starke Aussage " darüber, wo die Kirche heute ist, aber wohin sie in Zukunft gehen kann ».

Also, mit verschiedenen Konsistorium vom Bischof von Rom Jorge Mario Bergoglio einberufen können wir ein genaues Bild von dem, wo er will die Kirche führen.

Dieser Pfingstsonntag 2018 hat den Abschluss eines Konsistoriums für die Schaffung von vierzehn neuen Kardinälen am 29. Juni angekündigt.

Zu den kommenden Fürsten der Kirche, hat er den Bischof emeritus von Corocoro, Bolivien, Bischof Toribio Porco Ticona, Monsignore Sergio Obeso und ehemaliger Erzbischof von Xalapa, Mexiko gewählt „ die unterscheiden sich an die Kirche für ihre Dienste .“

die cardenalato bekannte Promotor marxistische Befreiungstheologie erheben, wie im Fall von Hilfs von San Salvador Gregorio Rosa Chavez 2017 wie bisher.

Rosa Chavez, der nie Wohn-Bischof einer Diözese genannt, noch als Hilfs von drei salvadorianischen Erzbischöfen, wurde einen des unermüdlichen Förderer der Ursache der Heiligsprechung von Erzbischof Oscar Romero, beiden Bischöfe, von der römischen Kurie betrachtet wurden, sehr nah an den Marxisten und anderen Linken.

Sergio Obeso neo Kardinal emeritierter Erzbischof von Xalapa, in der Nähe Bischof Samuel Ruiz, und auch von Bergoglio beansprucht, unverblümt erklärte Verehrer der Zapatistischen Armee der Nationalen Befreiung (EZLN).

Der neue bolivianische Kardinal, Toribio Ticona, ein dunkler und unbekannter Bischof, deren priesterliche Laufbahn diente in seiner Heimat Diözese Potosi, und für die er zunächst Weihbischof im Bischof Ausübung des aktuellen Erzbischofs des Friedens ernannt wurde, die dann dienten als Bischof von Potosi, wurde später in die Prälatur nullius Corocoro Zuständigkeit übertragen, in dem er zwei Jahrzehnte lang blieb.

Bolivianische Medien haben betont, dass heute Kardinal elect indigener Herkunft, unter anderem waren ein Bergmann und Schuhputzer.

Doch was die Medien auslassen Wirkung einer Kultur der klerikalen Geheimhaltung bei der lokalen Kirchenhierarchie vorherrschenden, die Toribio Porco Ticona keine moralischen Qualitäten haben ein würdiger Fürst der Kirche zu sein , wie sie sich durch die Gläubigen Uncía, die Nördlich von Potosí, unzufrieden mit dieser Beleidigung der Kirche in Bolivien.

Was ist die päpstliche Botschaft mit der Ernennung des neuen bolivianischen Kardinals? Wer auch immer - moralisch - kann zum Kardinal werden?
https://adelantelafe.com/indignidad-ecle...neo-cardenales/
+++
https://philosophia-perennis.com/2018/05...ita-von-cascia/

von esther10 22.05.2018 00:57

Bischof Schneider: Priester, die schwule Vereinigungen "segnen", werden sich am Tag des Gerichts dafür verantworten
Athanasius Schneider , Katholisch

21. Mai 2018 ( LifeSiteNews ) - Kleriker, die homosexuelle Vereinigungen "segnen", stellen "eine Art heidnische Tempelprostitution wieder her", die "dem Apostasie ähnlich ist", sagte Bischof Athanasius Schneider in einem kürzlich veröffentlichten Interview zu laufenden Kontroversen und Krisen in die katholische Kirche.



Bischof Schneider, Weihbischof der Erzdiözese St. Maria in Astana, Kasachstan, sprach mit Dr. Maike Hickson bei OnePeterFive darüber, ob die Frauenordination möglich ist, die heilige Kommunion für Protestanten, das priesterliche Zölibat, der Fall Alfie Evans und mehr. Bischof Schneider ist auf der ganzen Welt bekannt für seine unerschütterliche Verteidigung des Lebens, der Familie und der katholischen Orthodoxie.

Bischof Schneider äußerte sich zum Vorschlag der deutschen Bischöfe, den Protestanten in einigen Fällen das Heilige Abendmahl zu spenden und dem Vatikan die Verleihung von Sakramenten an eine Ausstellung mit "klerikalen" Kleidungsstücken für Frauen. Hicksons Interview mit Schneider wurde jedoch geführt, bevor die deutschen Bischöfe mit Papst Franziskus zusammenkamen, um darüber zu diskutieren, den Nicht-Katholiken die Heilige Kommunion zu geben und bevor die schockierende 2018-Gala stattfand .

Dennoch bleiben die Ausführungen von Bischof Schneider zu diesen beiden Themen relevant, ebenso wie seine weiteren Ausführungen zur aktuellen Situation in der Kirche.

Alfie Evans
Der Fall von Alfie Evans, dem Kleinkind, das von britischen Gerichten tot angeordnet wurde, anstatt dass seine Eltern ihn in ein anderes Krankenhaus bringen durften, ist "die Spitze des Eisbergs", sagte Bischof Schneider.

"Der Eisberg ist die moderne Anti-Kultur der Tötung ungeborener Kinder, eine Praxis, die zum ersten Mal in der Menschheitsgeschichte von der kommunistischen und marxistischen Diktatur Lenins im Jahr 1920 begonnen wurde", sagte er zu Hickson. "Seit den sechziger Jahren des letzten Jahrhunderts verbreitete sich das legale Töten von ungeborenen Kindern in fast allen westlichen Ländern wie eine orchestrierte Aktion. Die weltweite Ideologie des Tötens von ungeborenen Kindern ist im Wesentlichen eine Ideologie der Verachtung der Menschheit unter der zynischen Maske der angeblichen Rechte der Frau oder der nebulösen "reproduktiven Gesundheit". "

Der Kampf, Alfies Lebensunterhalt zu beseitigen, zeigte die "einzig logische Konsequenz der Abtreibung, die jetzt mit der Euthanasie-Ideologie kombiniert wird", sagte er.

"Der Alfie-Fall hat wirklich gezeigt, wer in der Frage der kompromisslosen Verteidigung der Unantastbarkeit des menschlichen Lebens ist", kommentierte Bischof Schneider. (Die britischen Bischöfe, insbesondere der Erzbischof von Liverpool und Kardinal Vincent Nichols, gaben eine Reihe von Erklärungen ab, die sich mit dem Krankenhaus verbanden, das Alfie lieber tot als seine Eltern wollte.)

Der Fall habe "die Verteidiger des Lebens" in "allen Ecken der Erde" dazu gebracht, "sich zu einer gemeinsamen Kampflinie zu vereinen", sagte er. "Es war eine kleine, aber edle, geistliche Heereseinheit gegen die mächtige Verschwörung einer verabredeten Agenda der Politik, der Justiz und - zu unserem großen Erstaunen - auch der Medizin."

Obwohl es so scheint, als ob diejenigen, die das Leben verteidigten, diesen Kampf verloren haben, sagte der Bischof, der pro-death "Goliath" sei die Seite, die verloren hat.

"Im Fall von Alfie haben die beteiligten Parteien der Politik, Justiz und Medizin die moralische Glaubwürdigkeit der Unparteilichkeit, Transparenz und des Gerechtigkeitssinns verloren", fuhr Bischof Schneider fort. "Der Gewinner war trotzdem die kleine Armee von Alfie. Denn in den Augen Gottes und sogar in den Augen der Geschichte werden diejenigen, die die schwächsten und verletzlichsten Menschen, die in erster Linie ungeborene und kranke Kinder sind, verteidigen, immer die Gewinner sein. Politische, juristische und medizinische Verschwörungen gegen das menschliche Leben werden eines Tages sicherlich zusammenbrechen, weil es unmenschlich ist. "

"Für den Fall Alfie und für die kleine Lebensarmee um ihn herum kann man diese Worte der Heiligen Schrift anwenden:" Wer in Tränen säet, wird mit Jubelrufen ernten! " (Ps 126,5) ", schloss er.

Priester, die gleichgeschlechtliche Beziehungen segnen, begehen größere Sünden als die schwulen Partner
Zu einem von Deutschen geleiteten Versuch katholischer Priester, gleichgeschlechtliche Beziehungen zu "segnen", sagte Bischof Schneider, dass Priester, die das tun, eine noch größere Sünde begehen als die Sodomie, die sie befürworten.

"Wenn Geistliche den Segen homosexueller Beziehungen fördern, fördern sie eine Sünde, die zum Himmel schreit, und sie fördern eine logische Absurdität", sagte er. "Solche Kleriker begehen damit eine schwere Sünde und ihre Sünde ist noch schlimmer als die der homosexuellen Partner, die sie segnen, weil sie diesen Menschen Anreize für ein Leben fortwährender Sünden geben und sie folglich der wahren Gefahr des Ewigen aussetzen Verurteilung."

Bischof Schneider verwendete eine Analogie zu Sicherheitsgurten - die nur mit zwei komplementären Teilen arbeiten können - um festzustellen, dass homosexuelle Handlungen gegen das Naturgesetz verstoßen. Diese Taten verursachen auch "spirituellen Tod und oft physischen Tod wegen des extrem hohen Risikos" sexuell übertragbarer Krankheiten, sagte er.

"Die Kleriker, die homosexuelle Praktiken segnen, führen wieder eine Art heidnische Tempelprostitution ein", sagte er. "Ein solches klerikales Verhalten ist dem Abfall gleich und für sie gelten diese Worte der Heiligen Schrift in vollem Umfang:" Bestimmte Menschen haben sich unter euch eingedrungen, die vor langer Zeit deswegen zur Verurteilung herabgestuft wurden; ohne Ehrfurcht verkehren sie die Gnade unseres Gottes zur Unzüchtigkeit und leugnen jegliche Religion, indem sie unseren einzigen Meister und Herrn, Jesus Christus , ablehnen (Judas 4). "

Weibliche "Ordination" und Interkommunion mit Protestanten?
Zwei heterodoxe Vorschläge, die in der Kirche unter vielen Verbündeten von Papst Franziskus an Fahrt gewinnen, sind die Normalisierung verheirateter Priester und die "Ordination" von Frauen. Hickson fragte Schneider nach weiblicher "Ordination" in Anbetracht der Kommentare eines Priesters, dass er sich eine weibliche Papstin vorstellen könne. Dieser Priester schrieb ein Buch, das Papst Franziskus kürzlich lobte.

"Die Kirche würde in einer ihrer wesentlichen Realitäten zerstört werden", wenn eine weibliche "sakramentale" Ordination jemals stattfände, sagte Bischof Schneider. "Aber das kann niemals passieren, denn die Kirche ist unzerstörbar und Christus ist das wahre Oberhaupt seiner Kirche, die nicht zulassen wird, dass die Pforten der Hölle in diesem konkreten Aspekt gegen sie siegen werden."

Er zitierte das Konzil von Trient, das Lehramt von Papst Johannes Paul II., Und den Kanon, um zu erklären, warum weibliche "Ordination" nicht nur eine ontologische Unmöglichkeit, sondern auch ernsthaft sündig ist.

Es wäre eine "allzu menschliche" Reaktion auf den Mangel an Priestern in einigen Teilen der Welt zu denken, dass die Normalisierung der verheirateten Priester die Lösung sei, sagte Bischof Schneider. Er erwähnte auch die seit langem geltende Regel der Kirche, nach der ein verheirateter Mann ordiniert wurde und er möglicherweise keine sexuellen Beziehungen mehr zu seiner Frau hat. Er empfahl Lo que Dios ha unido ("Was Gott angeschlossen hat") von Hugo Wast, was der Bischof "überzeugend und brillant" "die Unvereinbarkeit zwischen dem katholischen Priestertum und einem sexuell aktiven Eheleben" demonstriert.

Nichtkatholiken, die die heilige Kommunion empfangen, "sind letztlich eine Lüge", sagte Bischof Schneider. Der Grund dafür ist, dass der Empfang der Heiligen Kommunion davon abhängig ist, dass alles, was die katholische Kirche lehrt, angenommen wird.

Er sagte, dass der Vatikan, der einer säkularen Modeschau, die weibliche Geistliche fördert, Leihgewänder leiht, "eindeutig eine Entweihung heiliger Dinge" ist. "Man kann nicht anders als an die Profanierung heiliger Objekte im Alten Testament von König Nebukadnezar erinnert werden. 5: 2). "

In Bezug auf die Verteilung der heidnischen, freimaurerischen Geschenke an die Konferenzteilnehmer, wies Bischof Schneider auf die Prophezeiung der Seligen Anna Catherine Emmerich über die Dunkelheit in der Kirche hin.

Das vollständige Interview kann hier abgerufen werden .
https://www.lifesitenews.com/news/bishop...nswer-for-it-on
+
https://onepeterfive.com/interview-bisho...-modern-church/

von esther10 22.05.2018 00:54

22. MAI 2018
Warum Theologen, die in katholischen Graduiertenschulen ausgebildet werden, keine Arbeit finden können
JOHN M. GRONDELSKI



Der Aufruhr ist um die Enthüllungen Ende März herum, die ein Professor für Religionswissenschaft am Jesuitenkolleg des Heiligen Kreuzes in Worcester, Massachusetts, in einem Artikel feststellte, dass Jesus sexuelle Phantasien über seinen Vater hatte, während er gekreuzigt wurde. Dr. Tat-Siong Benny Lew, Jahrgang 1956, Professor für Neutestamentliche Studien, ist offensichtlich Nikos Kazantzakis 2.0: Der griechische Romancier hatte Christus, der über das Geschlecht mit Maria Magdalena am Kreuz spottete, während wir in unserem "post-gender-binary" Zeitalter Christi Vorlieben sind offenbar gleichgeschlechtlich geworden.

Der Aufschrei folgte dem üblichen, vorhersehbaren Muster. Die Geschichte wurde öffentlich. Der Ortsbischof gab eine Erklärung ab. Das College umkreiste die Waggons um die "akademische Freiheit". Einige Kommentatoren donnerten geeignete Denunziationen. Alle gingen weiter - außer natürlich, Professor Tat-Siong Benny Lew, der sich bequem in seinem gestifteten, festsitzenden Stuhl niedergelassen hat.

Man kann viele Gründe für den erbärmlichen Zustand der "religiösen Studien" und sogar "Theologie" an amerikanischen katholischen Hochschulen und Universitäten erkennen. Zwei kommen mir sofort in den Sinn: (1) ein fest verwurzelter Professor, der wieder einmal die katholische Sexualethik bekämpft und darauf bedacht ist, dass die amerikanischen katholischen theologischen Fakultäten den "Geist" des Achtundzwanzigsten Vatikanischen Konzils vorantreiben und (2) rückgratlose Bischöfe Wir werden die katholische Identitätsproblematik der katholischen Hochschulbildung nicht aus ihrer tiefen Achtung vor der wichtigsten bischöflichen Tugend von "Frieden und Ruhe" ansprechen. Wir sprechen darüber, wie ideologisch monolithisch säkulare höhere Bildung geworden ist, ungeachtet der "Vielfalt". Versuchen Sie, ein offen orthodoxer Theologe zu sein, der sich um eine Tenure-Track-Position an der durchschnittlichen amerikanischen katholischen Universität bewirbt.

Ich möchte jedoch die Worcester-Kontroverse aus einem anderen Blickwinkel betrachten, der mit den ideologischen Aspekten und den Identitätsaspekten zusammenhängt, aber etwas getrennt und zu vernachlässigt ist. Woher hat die Religionswissenschaft der Heilig-Kreuz-Religion ihren Abschluss bekommen?

Die Abteilung Website zeigt fünfzehn Vollzeit-Fakultät (dh über dem "Dozenten" Rang). Von diesen 15 gibt es hier eine Aufschlüsselung der Institutionen, von denen sie Abschlusszeugnisse erhalten haben:

Augustinianum 1
Boston Universität 2
Boston Univ / Harvard 1
Brown 2
Chicago 1
Kolumbien 1
Notre Dame 2
Princeton 1
U Kalifornien Santa Barbara 1
Vanderbilt 2
Virginia 1
Weston 1

Zwei Drittel der hauptamtlichen Fakultät für Religionswissenschaft einer katholischen Hochschule haben ihren Abschluss an nicht-katholischen Universitäten.

Blame it on my lack of “Ivy Envy,” but I have a problem with that. I have a problem with a Catholic university whose religion program is dominated by academics formed in non-Catholic environments. (Yes, I will admit that one of the Vanderbilt graduates is a priest and so, presumably, also received a comprehensive Catholic theological formation on the way to ordination.)

Vor etwa dreißig Jahren erinnerte ich mich an einen Workshop, der auf einer Tagung der Theologieinstitute der Colleges organisiert worden war . Matthew Lamb fragte, warum amerikanische katholische Colleges in zunehmendem Maße Absolventen nicht-katholischer Universitäten anstellten, selbst wenn es Doktoratsprogramme an amerikanischen katholischen Hochschulen gab. Selbst die oberflächlichste Untersuchung der theologischen und religionswissenschaftlichen Abteilungen katholischer Colleges und Universitäten in den Vereinigten Staaten bestätigt, dass sich dies erst seit den 1980er Jahren verschlimmert hat.

Ich sehe meine eigene Alma Mater Fordham an. Von den 30 hauptamtlichen Fakultäten sind nur acht Doktoranden aus nachweislich katholischen Einrichtungen. Wiederum die übliche Palette von Verdächtigen: Alphonsianum 1; Boston University 1 (ein Priester, vermutlich mit anderen theologischen Ausbildung); Katholische Universität, 2; Chicago, 5; Kolumbien, 1; Herzog, 1; Freiburg, 1; Harvard 3; Harvard Divinity, 2; North Carolina, 1; Notre Dame, 4; Oxford, 1; Princeton, 1; Rutgers, 1; Vanderbilt, 1; Yale, 4.

Als ich dort 1981-85 graduierte, hatte der größte Teil der Fakultät einen römischen Grad, in erster Linie die gregorianischen, aber auch die katholischen Fakultäten in Ottawa, Budapest und Indien. Ehrlich gesagt, ich finde es falsch, dass selbst eine "Universität in der jesuitischen Tradition" (der " style du jour" ) keine klare Mehrheit von Absolventen katholischer Institutionen als Lehrer an ihren ausgeprägtesten Fakultäten, nämlich Theologie und Philosophie, hat.

Warum die Veränderung? Ein paar Gründe:

"Ivy Envy." Msgr. John Tracy Ellis hat in den 1960er Jahren zu Recht die katholischen Universitäten herausgefordert, den strengen Standards der säkularen Gegenstücke zu entsprechen. Ob die Strenge so lax war wie vielleicht ein Gedanke - wenn man bedenkt, dass katholische Universitäten im Allgemeinen viel anspruchsvollere philosophische Gedanken verlangten als das Wortspiele in säkularen philosophischen Abteilungen -, ist umstritten, aber es gab Raum für katholische Universitäten, um mehr wie Universitäten zu handeln und weniger wie katholische Pfarrschulen. Zu einem bestimmten Zeitpunkt scheint es jedoch, dass "Ivy Envy" unkritisch in Richtung eines Glaubens gegangen ist. Katholische Institutionen mussten lernen, Universitäten von ihren weltlichen Gewinnern zu sein (obwohl Universitäten in der Wiege der Kirche geboren wurden).

"Land O'Lakes." Verbunden mit der Ehrerbietung gegenüber den säkularen Universitäten der Ivy League, kam die Unabhängigkeitserklärung, angeführt von Theodore Hesburgh von Notre Dame, von der kirchlichen Kontrolle. Eine "katholische Universität muss eine wahre Autonomie und akademische Freiheit gegenüber jeglicher Art von Autorität, Laien oder Klerikern, außerhalb der akademischen Gemeinschaft selbst haben." Besonders im Gefolge von Humanae vitae, die etwa ein Jahr nach Land O. verkündet wurde "Die katholischen Theologiefakultäten behaupteten, ihre" wahre Autonomie "verlangte, aber eine interne Überprüfung der theologischen Überlegungen - einschließlich vermutlich der angeblichen homoerotischen Phantasien Jesu - nur durch das parallele akademische" Lehramt ".

Jesuitenkongregation 32. Die priesterliche Identität selbst wurde nach dem II. Vatikanischen Konzil erheblichen Herausforderungen ausgesetzt, aber auch die 32. Generalkongregation des Jesuitenordens prägte die Lehrordnung der Kirche. Unter Betonung der "Förderung der Gerechtigkeit" als Bestandteil des priesterlichen "Dienstes des Glaubens" suchten viele Jesuiten neue Dienste auf, anstatt sich auf das Klassenzimmer vorzubereiten. Das war für mich als Doktorand im ersten Jahrzehnt nach JC32 ganz offensichtlich: Die Jesuiten, die mich unterrichteten, waren Männer in ihren späten Fünfzigern und Sechzigern, und auf dem Campus gab es nicht viele Jüngere. Als ich in Fordham war, gab es mindestens zehn Jesuiten in der Theologieabteilung. Heute sind es drei. Keiner von ihnen hat seinen höchsten theologischen Abschluss von einer jesuitischen Institution.

Wie realistisch sind angesichts dieser Situation die Verfassungen des Vatikans im Bereich der höheren Bildung - Francis ' Veritatis Gaudium oder sogar Johannes Pauls Sapientia Christiana oder Ex corde Ecclesiae - mit ihrer Ausrichtung auf päpstliche Dekrete? Ich schlage vor, es ist ein unausgesprochenes Geheimnis, dass diese Dokumente in einer kleinen Handvoll von im Wesentlichen gegründeten Institutionen bestehen und ein toter Buchstabe gegenüber der typischen postsekundären "katholischen" Institution sind, in der Theologie in den Vereinigten Staaten gelehrt wird.

(Foto: Alumni Hall, College des Heiligen Kreuzes; Paul Keleher / Flickr)

Getaggt als katholische Colleges und Universitäten , College des Heiligen Kreuzes , Ex Corde Ecclesiae , Land O'Lakes Statement (1967) , Liberale Academia , Theological Dissent
https://www.crisismagazine.com/2018/theo...-cant-find-work
https://www.crisismagazine.com/

von esther10 22.05.2018 00:53




Kardinal Burke: Falsche Religionen, die Abtreibung erlauben, sollten unterdrückt werden
Abtreibung , Katholisch , Religionsfreiheit , Raymond Burke

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/abortion

ROM, 21. Mai 2018 ( LifeSiteNews ) - Kardinal Raymond Burke hat während eines Treffens der Pro-Life-Führer aus aller Welt in Rom mutig eine unpopuläre, aber äußerst wichtige Wahrheit über die höchste Rolle des Katholizismus geäußert .

Während einer Fragerunde im Rome Life Forum wurde Burke gefragt: "Bedeutet die Lehre vom sozialen Königtum Christi Einschränkungen der Religionsfreiheit? Das heißt, wenn die Gesellschaft das Königtum Christi anerkennt, kann das nicht bedeuten, dass bestimmte Ausdrücke der falschen Religion unterdrückt werden können und sollten, um das Gemeinwohl zu bewahren?

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/catholic

"Religionsfreiheit bedeutet nicht die Freiheit, eine Religion zu praktizieren, die falsch ist, oder eine Religion, die dem Gesetz Gottes widerspricht", sagte der Kardinal, der im Wesentlichen die wahre Identität und Rolle der Kirche in der Welt unter allen Religionen wiederherstellt.

"Eine Religion, die das Töten von Kleinkindern erlauben würde" oder "jede andere Art von innerem Bösen erlauben würde", sagte Burke, "deshalb ist die Realität des Königtums Christi so wichtig." Die göttliche Realität von Christus dem König " definiert die Freiheit der Religion auf eine Weise, die "alle" Manifestationen falscher Religionen vermeiden kann. "

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/freedom+of+religion

Von anderen Prälaten, Klerikern und katholischen Akademikern jahrzehntelang im Namen der Förderung der Ökumene und der Vermeidung von Streitigkeiten verschwiegen, hat sich die Kirche aufgrund der Verbreitung falscher Religionen, die den Planeten ergreifen, zum Schweigen gebracht. Diese Zurückhaltung - getreulich die rechtmäßige Rolle der Kirche unter der Herrschaft von Christus dem König zu verkünden - hat Bemühungen gelästert, zu evangelisieren, mit moralischer Autorität zu lehren, alle Menschen zu den Sakramenten zu ziehen, das Leben zu beschützen und sogar zu beschützen Bewahre die unveränderlichen Definitionen von Mann, Frau, Kind, Ehe und Familie.

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/raymond+burke

Englisch: www.germnews.de/archive/dn/1995/01/30.html Die Katholiken muessten sich bewusst unter das "Königtum Christi" stellen angesichts der Feinde der Kirche, die heute versuchen, "das Leben der Kirche selbst zu infiltrieren und die Braut Christi durch einen Abfall vom apostolischen Glauben zu verderben", sagte der Kardinal .


von esther10 22.05.2018 00:52

Dubia-Kardinal: Die Förderung weiblicher katholischer Priester bedeutet Exkommunikation
Katholisch , Deutsche Bischöfe , Priestertum , Walter Brandmüller

22. Mai 2018 ( One Peter Five ) -



Kardinal Walter Brandmüller - einer der vier dubischen Kardinäle - hat gerade in der Tageszeitung Die Tagespost einen Kommentar veröffentlichtAntworten auf die jüngsten Forderungen der rechten Hand von Bundeskanzlerin Angela Merkel, Annegret Kramp-Karrenbauer. Das heißt, besonders ihr Ruf nach weiblichen Priestern in der katholischen Kirche. Brandmüller sagt also entschieden, dass die Frage der Priesterinnen von Papst Johannes Paul II. Entschieden ausgeschlossen wurde und dass deshalb jeder, der auf dieser Frage beharrt - die Ordination weiblicher Diakone - "die Grundlagen des katholischen Glaubens verlassen hat, "erfüllt die Elemente der Häresie, die als Konsequenz den Ausschluss von der Kirche - Exkommunikation - zur Folge hat."

Wie Onepeterfive hatte berichtet früher, Annegret Kramp-Karrenbauer - die „Mini Merkel“ genannt wird , und der sagt , wird der wahrscheinliche Nachfolger zu Merkel als Parteiführer sein - 10 in einem Mai erklärte Interview mit der deutschen Zeitung Der Zeit "Es ist sehr klar: Frauen müssen Führungspositionen in der Kirche einnehmen", und fügte hinzu, dass sie sich "sehr gut vorstellen könnte, dass es eine Frauenquote für die katholische Kirche geben würde". Am wichtigsten war, dass sie als Generalsekretärin der Christlich-Demokratischen Union (CDU) sogar das weibliche Priestertum forderte: "Ich wünsche mir, dass die Priesterweihe kommen würde." Da sie jedoch feststellt, dass dieser Forderung Hindernisse im Wege stehen würden, konzentriert sich Kramp-Karrenbauer nun auf "ein realistischeres Ziel, den weiblichen Diakonat", "einen echten Diakonat", also eine vermeintliche Weihe.

Kardinal Walter Brandmüller selbst antwortet auf diese Behauptungen mit einer gut informierten Empörung. Er sagt nun: "Es ist erstaunlich - oder doch nicht? - mit welcher Hartnäckigkeit bestimmte Themen mit dem deutschen Katholizismus gewissenhaft am Leben erhalten werden." Solche Themen sind "immer dasselbe: weibliche Priesterschaft, Zölibat, Interkommunion, Wiederverheiratung nach der Scheidung. Erst kürzlich wurde das" Ja "der Kirche zur Homosexualität hinzugefügt." Während manche von solchen Veränderungen einen "katholischen Frühling" erwarten, könnte der Kardinal, die deutsche evangelische Kirche - wo all diese Forderungen bereits erfüllt sind - nun auch zeigen, dass solche Forderungen "die Wirkung haben, die Kirchen zu leeren". "

Der deutsche Kardinal und angesehene Kirchenhistoriker erinnert Kramp-Karrenbauer an seinen Kommentar, dass die katholische Kirche keine "menschliche Institution" sei. Die Kirche ist vielmehr eine Gemeinschaft derer, die an Jesus Christus glauben, und sie wird "durch die Sakramente gegründet". Die Kirche lebt, fügt der Kardinal hinzu, gemäß den "Formen, Strukturen und Gesetzen, die ihr von ihrem göttlichen Gründer gegeben wurden, über die kein Mann Macht hat [zu ändern] - auch kein Papst und kein Rat."

Brandmüller erinnert daran, dass Papst Johannes Paul II. Am 22. April 1994 in seiner Apostolischen Ermahnung Ordinatio sacerdotalis "ein Dogma definiert hat, das seit 2000 Jahren selbstverständlich ist, aber in jüngster Zeit von feministischen Aktivisten bestritten wurde". Der Kardinal zitiert hier die Worte von Johannes Paul II .: "Aufgrund meines Amtes, meine Brüder zu stärken [...], erkläre ich, dass die Kirche keinerlei Autorität hat, Frauen die Priesterweihe zu übertragen, und dass dieses Urteil endgültig von allen Kirchen vertreten wird treu. "[Hervorhebung hinzugefügt]

Kardinal Brandmüller macht deutlich, dass diese päpstliche Aussage - wo der Papst ausdrücklich auf seine Autorität verweist und wo er zu einer Frage des Glaubens für die ganze Kirche spricht und eine "endgültige Entscheidung", "für alle Gläubigen bindend" - "alle erfüllt Voraussetzungen, die für eine unfehlbare - das heißt eine unwiderrufliche - dogmatische Entscheidung notwendig sind. " In diesem Zusammenhang macht der Kardinal die oben zitierte klare Aussage, dass jene Katholiken, die auf dem weiblichen Priestertum (sowie dem ordinierten weiblichen Diakonat) bestehen, "das Fundament des katholischen Glaubens verlassen" haben und dadurch in die Häresie geraten, die als Konsequenz die Ausgrenzung von der Kirche - Exkommunikation. "Wichtig ist, dass Brandmüller diese Aussage nicht nur für Laien, sondern auch für Geistliche anwendet:"

Kardinal Brandmüller - dessen Familienname teilweise ein brennendes Feuer bedeutet - beendet diesen wichtigen Lehrkommentar mit folgender sachdienlicher Frage:

Am Ende gibt es noch eine Frage: Wie kommt es, dass seit den Tagen der Revolution von 1968 [die tiefe kulturelle Revolution der 1960er Jahre] diese oben erwähnten Themen immer wieder überhäuft werden, bis zum Erbrechen , obwohl es klare theologische und lehramtliche Antworten gegeben hat? Wer ist es, dessen Agenda unermüdlich immer wieder aufgewärmt wird?

Dies ist nicht das erste Mal, dass Kardinal Brandmüller bereit ist, klar und feurig und mit gebieterischer Kraft zu sprechen. Wie einige vielleicht wissen, hat er im Jahr 2015 - inmitten der Diskussionen über die Synoden über die Familie - darauf bestanden, dass diejenigen, die die Lehre der Kirche bezüglich der "wieder verheirateten" Geschiedenen ändern wollen - und selbst wenn sie Prälaten sind - Ketzer sind. Er sagte dann :

In gleicher Weise muss jede pastorale Praxis dem Wort Gottes folgen, wenn sie nicht versagen will. Eine Veränderung der Lehre, des Dogmas ist undenkbar. Wer es dennoch bewusst tut oder eindringlich fordert, ist ein Ketzer - auch wenn er das römische Purpur trägt.

Später, im Oktober 2017 , machte der deutsche Kardinal noch einmal deutlich, dass diejenigen, die behaupten, dass ein geschiedener Katholik in eine neue, quasi eheliche Beziehung eintreten könnte, exkommuniziert werden. Er sagte dann :

Das heißt, wer immer behauptet, man könne eine neue Beziehung eingehen, während seine eigene rechtmäßige Frau noch am Leben ist, wird exkommuniziert, weil dies eine irrige Lehre, eine Häresie ist.

Diese Aussage wird weiter durch seine eigenen Worte erklärt: "Wenn also jemand glaubt, er könne dem definierten Dogma eines Generalrats [des Konzils von Trient] widersprechen, dann ist das in der Tat ziemlich heftig." Brandmüller fügt hinzu: "Genau das nennt man Ketzerei - und das bedeutet Ausschluss von der Kirche - weil man das gemeinsame Fundament des Glaubens verlassen hat."

Zur Erinnerung, Bischof Athanasius Schneider hat in einem Interview mit Onepe- five über den weiblichen Diakonat und das weibliche Priestertum gerade sehr ähnliche Aussagen über Häresie und Exkommunikation gemacht . Um uns in den Wahrheiten unseres Glaubens weiter zu stärken, stelle ich daher ein längeres und aufrichtiges sowie bestätigendes Zitat von ihm vor:

Durch die göttliche Institution kann das Sakrament der heiligen Weihen ( sacramentum ordinis ) nur einer männlichen Person verabreicht werden. Die Kirche hat keine Macht, diese wesentliche Eigenschaft dieses Sakraments zu ändern, weil sie einen wesentlichen Aspekt der Sakramente, wie er im Konzil von Trient (vgl. Sess. 21, Kap. 2) gelehrt wurde, nicht ändern kann. Papst Johannes Paul II. Hat erklärt, dass die Unmöglichkeit, Frauen zu ordinieren, eine unfehlbare Lehre des Ordentlichen Universalen Lehramts ist (vgl. Apostolischer Brief Ordinatio sacerdotalis, Nr. 4), daher ist es eine göttlich offenbarte Wahrheit, die zum Glaubensgut gehört (vgl. Antwort der Kongregation für die Glaubenslehre vom 28. Oktober 1995).

Wer diese offenbarte Wahrheit hartnäckig bezweifelt oder leugnet, begeht die Sünde der Häresie, und indem er es öffentlich und hartnäckig tut, wird die Sünde ein kanonisches Verbrechen, das die automatische Exkommunikation ( latae sententiae ) mit sich bringt . Es gibt eine Reihe von Klerikern und sogar in den bischöflichen Reihen, die heutzutage diese Sünde begehen und sich dadurch unsichtbar von der Gemeinschaft des katholischen Glaubens trennen. Zu ihnen konnte man diese Wörter von Gott sicher anwenden: "Sie sind von uns gegangen, aber sie gehörten nie wirklich uns" (1. Johannes 2:19).

Kein Papst und kein Ökumenischer Rat kann jemals eine weibliche Weiheordination zulassen (ob Diakonat, Presbyterat oder Episkopat). [Betonung hinzugefügt]

To end with another, and a more encouraging, quote from Bishop Schneider; for, he has just said in yet another interview that those with erroneous teachings might have the "administrative power," but "we have the faith." And this faith "will last":

In der Sache der Wahrheit ist es kein Fall von Zahlen, sondern die Wahrheit selbst wird siegen. Im 4. Jahrhundert gab es nur ein paar nicht-arianische Bischöfe, man konnte sie an den Fingern zählen, und trotzdem wurden sie von den Gläubigen unterstützt. Der heilige Athanasius sagte zu den treuen Katholiken: "Die Arianer (die öffentlichen Bischöfe in jenen Zeiten), sie haben die Kirchen, die Gebäude, aber wir haben den Glauben." Heute ist es wieder wahr, sie haben die administrative Macht, aber wir haben den Glauben. Und dieser Glaube ist stärker; Das ist, was dauern wird.
https://www.lifesitenews.com/news/dubia-...excommunication
+
Veröffentlicht mit freundlicher Genehmigung von One Peter Five .
https://onepeterfive.com/cdl-brandmuller...excommunicated/

von esther10 22.05.2018 00:49




Die zwei Revolutionen von '68
CFN Blog
Die folgende Ansprache hielt Professor Roberto de Mattei auf der Konferenz " Menschliches Leben, Familie und Pracht der Wahrheit" am Montag, den 21. Mai 2018 in Rom.

Wie 2017 ist auch 2018 ein Jahr voller wichtiger und bedeutender Jubiläen, an die wir uns erinnern müssen, denn die Wurzeln der Gegenwart liegen in der Vergangenheit.

Der bekannteste Jahrestag bedarf keiner weiteren Erklärung, das Datum genügt: (Neunzehn) Achtundsechzig, als die Studentenrevolution, die in Berkeley begann, an der Sorbonne explodierte und sich über ganz Europa ausbreitete.

Aber 1968 ist ein Jahr, an das auch erinnert wird, denn am 25. Juli wurde die Enzyklika Humanae Vitae von Paul VI. Verkündet, die gewissermaßen die Antithese des revolutionären Geistes des 68 ist.

In der Tat wurde das Wesen der Studentenrevolution in der Parole "es ist verboten zu verbieten" gefunden, eine Parole, die die Verweigerung jeder Autorität und jedes Gesetzes im Namen der Befreiung der Instinkte, der Bedürfnisse, der Wünsche zum Ausdruck bringt. Verboten zu verbieten heißt: Alles ist erlaubt, sexuelle Freiheit und Drogen waren die beiden Zutaten, um diese neue Lebensphilosophie zu bestätigen.

Humanae Vitae bekräftigte die Verurteilung der Abtreibung und der Empfängnisverhütung und erinnerte daran, dass nicht alles erlaubt ist, dass absolute und unveränderliche moralische Gesetze existieren, dass eine höchste Autorität existiert, die Kirche, die das Recht und die Pflicht hat, Gutes vorzuschlagen und das Böse zu verbieten steht im Gegensatz zum Göttlichen und Naturgesetz.

Humanae Vitae konnte die Konsequenzen von Achtundsechzig nicht stoppen. Achtundsechzig war eine Kulturrevolution, die einen Prozess einleitete, von dem in Italien folgende Phasen stattfanden: das Gesetz und das Scheidungsreferendum (1970-1974 und dann das Gesetz und das Referendum über Abtreibung (1978-1981). Die Gesetze über bürgerliche Vereinigungen und living wills [ Disposizioni antizipieren di trattamento - DAT] was bedeutet , homosexuellen sogenannte Ehe und die Öffnung zu Euthanasie, sind die neuesten Ausdrücke dieser Weg zur Vernichtung des moralischen Gesetzes, das ist Selbstvernichtung, der Selbstmord der Gesellschaft.

Aber die Wurzeln der Negation des Naturgesetzes reichen in der Zeit zurück. Und ich möchte an ein anderes Ereignis erinnern, obwohl es nicht der Fall ist, dass sein Jahrestag stattfindet, aber es ist der Ursprung der Jubiläen, die wir erwähnt haben; es ist ein Ereignis, das innerhalb der Kirche während des Zweiten Vatikanischen Konzils stattgefunden hat . Es geschah in Rom, in der konziliaren Versammlung am 29. Oktober 1964 . Ich erinnere mich daran, dass wir die Existenz einer Verbindung zwischen zwei parallelen Revolutionen besser verstehen können : das politisch-kulturelle von Achtundsechzig und das kirchliche , das im selben Jahr in Form eines Einspruchs gegen Humanae Vitae explodierte

Aber, lassen Sie uns zu diesem Oktobertag 1964 gehen. Das Zweite Vatikanische Konzil ging seinem Ende entgegen: Es würde zwei Monate später enden. Aber es gab ein Problem, über das alle sprachen, aber das Paul VI. Nicht in den Rat eintreten wollte: das Thema Geburtenkontrolle.

1960 wurde in Amerika die berühmte Pille von Doctor Gregory Pincus vermarktet. Pincus hatte seit den 1930er Jahren an der In-vitro-Befruchtung gearbeitet und war wegen seiner Skrupellosigkeit in der Forschung von der Harvard Universität entfernt worden (sie hatten ihn Doktor Frankenstein getauft), aber seine Projekte begannen in den 50er Jahren dank der entschlossenen Unterstützung feministischer Aktivisten Früchte zu tragen Margaret Sanger . [1] Die Geburt und Vermarktung des ersten oralen Kontrazeptivums, Enovid, Dr. Pinkus berühmte Pille, markierte eine historische Wende. In seinem Buch Die Geburt der Pille: Wie vier Kreuzfahrer Sex neu erfanden und eine Revolution starteten, Jonathan Eig schreibt die Geburt und Verbreitung der Pille vier "Kreuzrittern" zu: der feministischen Star Margaret Sanger, dem ikonoklastischen Wissenschaftler Gregory Goodwin Pinkus (1903-1967), dem katholischen Arzt John Rock (1890-1984), " und der Geldlieferant hinter allem ", Katharine McCormick (1875-1967).

Die Wissenschaft machte künstliche Geburtenkontrolle möglich, und in diesen Jahren sah eine Gruppe fortschrittlicher Theologen in dieser wissenschaftlichen Neuerung die Gelegenheit, die katholische Moral von der Ehe zu ändern. Die neue progressive Moral hatte als eines ihrer Zentren die Universität von Louvain , deren Beschützer der Kardinal Primas von Belgien, Leo Joseph Suenens, war .

An dieser Stelle müssen wir uns daran erinnern, was die Lehre der Kirche über die Ehe war und immer noch ist.

Die Eheschliessung nach dem Lehramt der Kirche ist eine einmalige und unauflösbare Institution, die von Gott für die Fortpflanzung der menschlichen Rasse bestimmt ist.

Gemäß der Lehre der Kirche sind die Enden der Ehe drei: und nicht auf der gleichen Ebene, sondern geordnet (untergeordnet).

Das erste Ziel : Fortpflanzung, die nicht nur bedeutet, Kinder in die Welt zu bringen, sondern sie intellektuell, moralisch und vor allem spirituell zu erheben und sie auf ihre ewige Bestimmung, den Himmel, zu lenken.

Das zweite Ende : gegenseitige Unterstützung zwischen den Ehegatten, die nicht nur eine materielle Hilfe darstellt, die nicht nur sexuell oder romantisch ist, sondern vor allem eine geistliche Unterstützung und Vereinbarung.

Das dritte Ende : das Heilmittel der Begierde , das eine Folge der Erbsünde ist, aber nicht mit der Sünde verwechselt werden sollte. Luther meinte, dass diese Begierde an sich sündig und unbesiegbar sei. Aber das Konzil von Trient unterschied zwischen der Erbsünde, die alle Menschen verwundet, und der Begehrlichkeit, die nach der Taufe in den Menschen bleibt, und ist nicht eine Sünde an sich, sondern nur eine Neigung zur Sünde; nicht unwiderstehlich, weil der Mensch es durch guten Willen und göttliche Gnade überwinden kann.

Dass das Ende der Ehe die Vermehrung der Menschheit ist, bezeugt die Passage aus 1. Mose 1:28: "Vermehre und vervielfältige dich ".

Die Vision der Kirche in Bezug auf die Geburtenkontrolle war immer restriktiv, weil die Heilige Schrift sagt: "vermehre und vervielfältige dich." Don Pietro Leone bemerkt zu Recht, dass "Multiplikation im Sinne des Wortes die Multiplikation eines Faktors bedeutet zu mehr als einem, so dass dies die Aufrechterhaltung des Status quo ausschließt, die erreicht werden würde, wenn nur zwei Kinder produziert würden. "(S. 112)

Das bedeutet praktisch, dass eine Familie mindestens drei Kinder haben muss.

Ein kürzlich erschienene Buch von dem Herrn Lorenzo Fontana und Professor Ettore Gotti Tedeschi hat den bezeichnenden Titel „The Empty Krippe der Zivilisation.“ ( La culla vuota della Civiltà) [2] Professor Ettore Gotti Tedeschi, hat in zahlreichen Schriften gezeigt, dass eine der Ursachen der gegenwärtigen Wirtschaftskrise der demographische Zusammenbruch ist, und der demographische Zusammenbruch ist gerade von der Tatsache abgeleitet, dass die durchschnittliche Zahl von Geburten kleiner ist als die Rate von 2.1, die einzige Rate, die würde das Wachstum der Bevölkerung ermöglichen. Mit einem Durchschnitt von zwei Kindern oder weniger pro Paar wird die Population abnehmen und sich dem Aussterben nähern. Gotti Tedeschi sagt, dass Wirtschaftswachstum dem demografischen Wachstum entspricht, aber ich füge hinzu, dass auch spirituelles Wachstum, weil große Familien einen Geist des Opfers bedeuten, und der Geist des Opfers ein Faktor im spirituellen und moralischen Fortschritt ist, weil er die Existenz impliziert von Prinzipien und Werten, für die man lebt, und, wenn nötig, stirbt man.

Eine der letzten Adressen von Pius XII war eine Annonce an große Familien, am 20. Januar 1958:

"Nur das göttliche und ewige Licht des Christentums gibt der Familie das volle Leben und die Bedeutung, und das ist so wahr, dass große Familien von Anfang an und im Laufe ihrer Geschichte oft als Synonym für christliche Familien betrachtet wurden. Respekt vor den Göttlichen Gesetzen hat sie mit dem Leben erfüllt; Der Glaube an Gott gibt den Eltern die Kraft und Kraft, die sie brauchen, um sich dem Opfer und der Selbstverleugnung zu stellen, die für die Erziehung ihrer Kinder erforderlich sind; Christliche Prinzipien leiten sie und helfen ihnen in der harten Arbeit der Erziehung; Der christliche Geist der Liebe wacht über ihren Frieden und ihre gute Ordnung und scheint aus der Natur hervorzutreten und die tiefsten Familienfreuden zu schenken, die den Eltern, Kindern, Brüdern und Schwestern gehören. Auch äußerlich ist eine große, wohlgeordnete Familie eine Art sichtbarer Schrein: Das Sakrament der Taufe ist für sie kein außergewöhnliches Ereignis, sondern etwas, das die Freude und die Gnade des Herrn ständig erneuert. Die Reihe glücklicher Wallfahrten zum Taufbecken ist noch nicht beendet, als ein neuer zur Firmung und Erstkommunion beginnt, der mit derselben Unschuld leuchtet. Das jüngste der Kinder wird seinen kleinen weißen Anzug wohl kaum zu den schönsten Erinnerungen an das Leben gebracht haben, wenn der erste Hochzeitsschleier Eltern, Kinder und neue Verwandte am Fuß des Altars zusammenzuführen scheint. Mehr Ehen, mehr Taufen, mehr Erstkommunionen folgen einander wie immer neue Frühlingszeiten, die gewissermaßen die Besuche von Gott und Seiner Gnade in der Heimat endlos machen. " Die Reihe glücklicher Wallfahrten zum Taufbecken ist noch nicht beendet, als ein neuer zur Firmung und Erstkommunion beginnt, der mit derselben Unschuld leuchtet. Das jüngste der Kinder wird seinen kleinen weißen Anzug wohl kaum zu den schönsten Erinnerungen an das Leben gebracht haben, wenn der erste Hochzeitsschleier Eltern, Kinder und neue Verwandte am Fuß des Altars zusammenzuführen scheint. Mehr Ehen, mehr Taufen, mehr Erstkommunionen folgen einander wie immer neue Frühlingszeiten, die gewissermaßen die Besuche von Gott und Seiner Gnade in der Heimat endlos machen. " Die Reihe glücklicher Wallfahrten zum Taufbecken ist noch nicht beendet, als ein neuer zur Firmung und Erstkommunion beginnt, der mit derselben Unschuld leuchtet. Das jüngste der Kinder wird seinen kleinen weißen Anzug wohl kaum zu den schönsten Erinnerungen an das Leben gebracht haben, wenn der erste Hochzeitsschleier Eltern, Kinder und neue Verwandte am Fuß des Altars zusammenzuführen scheint. Mehr Ehen, mehr Taufen, mehr Erstkommunionen folgen einander wie immer neue Frühlingszeiten, die gewissermaßen die Besuche von Gott und Seiner Gnade in der Heimat endlos machen. " und neue Verwandte zusammen am Fuß des Altars. Mehr Ehen, mehr Taufen, mehr Erstkommunionen folgen einander wie immer neue Frühlingszeiten, die gewissermaßen die Besuche von Gott und Seiner Gnade in der Heimat endlos machen. " und neue Verwandte zusammen am Fuß des Altars. Mehr Ehen, mehr Taufen, mehr Erstkommunionen folgen einander wie immer neue Frühlingszeiten, die gewissermaßen die Besuche von Gott und Seiner Gnade in der Heimat endlos machen. "
Diese Auffassung von Familie und Ehe drückt eine Lebensphilosophie aus: die Philosophie des Lebens des Evangeliums. Eine neue Lebensphilosophie hatte in katholischen Kreisen unter dem Einfluß neuer weltlicher intellektueller Strömungen wie der Frankfurter Schule , in der sich Marxismus und Psychoanalyse zusammenschlossen, Fortschritte gemacht . Diese neue katholische Lebensphilosophie hob die Idee eines absoluten und objektiven Naturgesetzes auf und setzte sie dem Wert der menschlichen Person entgegen, indem sie dem individuellen Gewissen einen normativen Wert zuwies. Das Gewissen verlor seinen Bezugspunkt, der das natürliche und göttliche Gesetz war, und wurde selbst zur festen Norm des menschlichen Handelns.

Suenens Rede

Viele der neuen Theologen waren Periti , Experten, die den Konzilsvätern halfen. Und am 29. Oktober 1964 warteten alle Ratsväter auf die Rede von Kardinal Suenens.

Suenens, ein Mann mit einer gutaussehenden, 60 Jahre alten Präsenz, ist der unbestrittene Protagonist des Zweiten Vatikanischen Konzils. Kardinal Suenens, der junge Kardinal von Brüssel, der gerade nach seiner Erhebung zum Kardinal nach Rom eilte, um Johannes XXIII. Vorzuschlagen, dem Rat eine pastorale Prägung zu geben, die Kirche der modernen Welt anzupassen und die Zusammenarbeit mit protestantischen und orthodoxen Kirchen zu ermöglichen . Er war es, der seit Beginn des Konzils einen eisernen Pakt mit Bischof Helder Câmara, dem Weihbischof von Rio, dem späteren Erzbischof von Recife, einrichtete , der mit ihm unter Verwendung eines Geheimcodes kommunizierte und ihn "Pater Miguel" nannte.

Er war derjenige, der gewählt wurde, um die vier "Moderatoren" des Rates zu leiten: eine Schlüsselposition, die er für drei Jahre innehaben würde.

Als Kardinal Suenens am 4. Dezember 1962 gegen Ende der ersten Sitzung der Generalversammlung vorschlug, dass die Kirche ihre gesamten Beziehungen zur Welt studieren solle, beauftragte der Papst Suenens mit der Aufgabe, ein neues Schema zu entwickeln sammeln Sie die Lehren der Kirche, die eine direkte Beziehung zu den Problemen der modernen Welt haben.

In diesem Moment gab es in der Kirche zwei Kommissionen, die an der Familie und der Ehe arbeiteten. Die erste war die Kommission, die die Verfassung Gaudium et Spes vorbereitete .

Die zweite war eine Ad-hoc- Kommission , die Suenens selbst an Johannes XXIII. Vorschlug, um das Problem der Geburtenkontrolle zu untersuchen. Diese 1963 heimlich konstituierte Kommission, die 1964 von Paul VI. Veröffentlicht wurde, bestand aus Mitgliedern, die vor allem von Suenens angezapft wurden und in engem Kontakt mit ihm standen.

Suenens ergreift das Wort und meint in Bezug auf die Ad-hoc- Kommission:

"Die erste Aufgabe dieses Komitees liegt in der Linie des Glaubens und muss daraus bestehen: zu prüfen, ob wir alle Aspekte der kirchlichen Lehre über die Ehe ausreichend hervorgehoben haben. (...) Es mag sein, dass wir die Worte der Schrift überbetont haben: "Vermehre und multipliziere" bis zu dem Punkt, wo du die anderen göttlichen Worte in den Schatten hinterlässt: "Und die zwei sollen in einem Fleisch sein." (...) Es Es liegt an der Kommission, uns zu sagen, ob wir den Hauptzweck, nämlich die Fortpflanzung, auf Kosten eines ebenso zwingenden Zwecks, der das Wachstum der ehelichen Einheit ist, nicht übermäßig betont haben. Ebenso ist es Aufgabe der Kommission, auf das immense Problem der aktuellen demografischen Explosion und Überbevölkerung in vielen Teilen der Erde zu reagieren. (...) Die zweite Aufgabe der Kommission liegt in der Linie des wissenschaftlichen Fortschritts und einer vertieften Kenntnis der Naturethik. Die Kommission wird prüfen müssen, ob die traditionelle Lehre, insbesondere in den Handbüchern, die neuen Daten der heutigen Wissenschaft ausreichend berücksichtigt. Seit Aristoteles haben wir Fortschritte gemacht und die Komplexität der Realität entdeckt, in der die Biologie in die Psychologie eingreift, das Bewusste mit dem Unterbewusstsein. Im Menschen werden ständig neue Möglichkeiten entdeckt, in seiner Macht, den Lauf der Natur zu lenken (...) Wer sieht das nicht, so werden wir vielleicht zu einer weiteren Erforschung des Problems, was für oder gegen die Natur ist, geführt? Folgen wir dem Fortschritt der Wissenschaft. Ich bitte dich, Brüder. Vermeiden wir einen neuen "Galilei-Prozess". Eins ist genug für die Kirche. " [3].
Nach den letzten Worten von Kardinal Suenens brach tosender Applaus in der Halle aus. Bischof Helder Câmara berichtete in seiner Korrespondenz, dass Suenens selbst ihn mit der Organisation der "Claque" beauftragt hatte. [4]

Während er Suenens 'Rede hörte, konnte Kardinal Ruffini sich nicht beherrschen und hämmerte vor Empörung über den Tisch, und zwei Tage später beließ er Kardinal Cicognani, den Außenminister, der die Worte Suenens' fürchterlich 'nannte, und forderte seine Absetzung als Moderator . "Sieht es so aus, als ob der Begriff der Ehe, den wir bisher dogmatisch und moralisch glaubten", schrieb er, "sich jetzt ändern muss, zumindest in der Praxis?" [5] , so drückte Erzbischof Helder Câmara seine Worte aus Enthusiasmus für den Primas von Belgien: "Er sagte alles, was man sich über Geburtenkontrolle anhören konnte, sogar den Mut, zu bestätigen - er, ein Kardinal der Heiligen Kirche, ein Moderator des Konzils - in der vollen Basilika von St. Peter : "Lasst uns den Prozess von Galilei nicht wiederholen!"

Paul VI., Der die progressiven Positionen in moralischen Fragen nicht teilte, war verwirrt und in einer turbulenten Audienz bei Suenens, schimpfte ihn für einen Mangel an gutem Urteilsvermögen.

Was hatte Suenens gesagt, das war so revolutionär?

Er griff das traditionelle Konzept der Ehe an, wonach das erste Ende der Ehe das der Fortpflanzung ist, und bekräftigt, dass der Hauptzweck stattdessen darin bestünde, dass " die beiden in einem Fleisch sein werden". Die Ehe wurde nicht als ein Bund dargestellt eine Verpflichtung, die in der Natur wurzelt und der Fortpflanzung der menschlichen Rasse gewidmet ist, aber als eine innige Gemeinschaft zwischen den Ehepartnern, die ihre gegenseitige Liebe zum Ende hat.

Wir gehen von einer theologischen und philosophischen Definition zu einer psychologischen Definition der Ehe über. Wenn aber die Ehe auf eine Liebesgemeinschaft reduziert wird, dann wird die Geburtenkontrolle - natürlich oder künstlich - als etwas Gutes angesehen und unter dem Namen "verantwortliche Elternschaft" gefördert, insofern sie zur Stärkung des Ehestandes beiträgt Vereinigung, und es ist klar, dass in dem Moment, in dem diese intime Gemeinschaft versagt, die Ehe sich auflösen würde.

Die Umkehrung der Enden ist begleitet von der Umkehrung der Rollen in der Ehe. Große Familien implizieren eine Vorstellung vom Wert des Opfers, aber jetzt ist die Idee des Opfers entfernt. Das psychophysische Wohlbefinden der Frau ersetzt ihre Mission der Mutterschaft. Die Geburt eines Kindes wird als etwas angesehen, das das Gleichgewicht der Familie stört. Das Kind wird als ungerechter Aggressor angesehen, gegen den man durch Verhütung und im Extremfall gegen Abtreibung vorgehen kann. Um "zu vermehren und zu multiplizieren", vergleicht Suenens: Geburten im Namen der Wissenschaft reduzieren, weil die Wissenschaft die Mittel dazu bietet. Was bedeutet? Die Antibabypille, von der eine andere Pille abstammt: die Abtreibungspille, die als Verhütungsmittel angeboten wird, obwohl es sich um eine Form der chemischen Abtreibung handelt ( RU486, verabreicht im zweiten Monat der Schwangerschaft.)

Was kombinieren die beiden Pillen? Nicht nur ihre Ablehnung der Geburt, sondern was sie darstellen, ist eine private Revolution. Abtreibung braucht öffentliche Strukturen, die Zustimmung und Unterstützung des Staates: die Pille, Verhütungsmittel oder abortiv, ist dem Gewissen überlassen. Ein falsches Gewissen, das das Naturgesetz übersieht.

Wenn heute die Krippen leer sind, gehört die Verantwortung auch Kardinal Suenens.

Die Arbeit der Kommission nach dem Rat

Das Zweite Vatikanum wurde geschlossen, aber ein großer Teil der Konzilsväter, der Bischöfe, die in ihre Diözesen zurückkehrten, folgte den Ideen von Suenens, die von den Massenmedien in der ganzen Welt propagiert wurden. Inzwischen hat die Kommission, die sich mit der Pille beschäftigt hat, seine Arbeit fortgesetzt. Paul VI. Hatte fortschrittliche Ideen in den liturgischen und politisch-sozialen Bereichen, aber nicht im moralischen Lager und teilte nicht die Positionen der progressiven Theologen, die Empfängnisverhütung bevorzugten. Um die Situation zu erzwingen und medialen Druck auf den Papst auszuüben, durchsickerte die progressistische Lobby im April 1967 das Gerücht, die Kommission habe beschlossen, die Empfängnisverhütung den wichtigsten Pressediensten der internationalen Medien zuzustimmen. Der Glaube, dass Paul VI. Die Lehre der Kirche über Geburtenkontrolle verändert hat, verbreitete sich in der öffentlichen Meinung,

Nach mehreren Monaten qualvoller Unentschlossenheit veröffentlichte Paul VI. Am 25. Juli 1968 die Enzyklika Humanae Vitae . [6] In diesem Dokument bekräftigte der Papst entgegen der Meinung der Mehrheit der von ihm konsultierten Experten die traditionelle Position der Kirche zur künstlichen Empfängnisverhütung mit diesen klaren Worten:

"Ebenso ausgeschlossen ist jede Handlung, die entweder vor oder nach dem Geschlechtsverkehr gerade dazu dient, die Fortpflanzung zu verhindern - sei es als Zweck oder als Mittel. Es ist auch nicht zulässig, als eine Rechtfertigung für den sexuellen Verkehr, der absichtlich kontrazeptiv ist, zu argumentieren, dass ein kleineres Übel einem größeren vorzuziehen ist oder dass ein solcher Geschlechtsverkehr sich mit Zeugungsakten von Vergangenheit und Zukunft zu einer einzigen Einheit vereinigen würde, und so durch genau die gleiche moralische Güte wie diese qualifiziert werden. " (Nr. 14)
Paul VI. Äußerte sich mit Humanae Vitae auf eine Weise, die Theologen unfehlbar und deshalb unveränderlich richten würden, weil er eine Lehre bekräftigte, die immer von dem ewigen Lehramt der Kirche gelehrt wurde.

Der Protest gegen Humanae Vitae

Die Worte Pauls VI. Konnten das seit Monaten in ganz Europa ausgebrochene Feuer nicht löschen: das des "Französischen Mai". In dieser weißglühenden Atmosphäre entstand der Protest gegen Humanae Vitae .

Einige Tage später, am 30. Juli 1968, veröffentlichte die New York Times unter dem Titel Gegen die Enzyklika von Papst Paul einen Appell, der von über 200 Theologen unterzeichnet wurde, die Katholiken aufforderten, der Enzyklika von Paul VI. Diese Aussage, die auch als "Curran Declaration" (der Name eines ihrer Förderer, Charles Curran, Theologe der Katholischen Universität von Amerika) bekannt ist, war etwas, das nie zuvor in der ganzen Kirchengeschichte gesehen wurde. Die außergewöhnliche Tatsache ist, dass der Streit nicht nur zwischen Theologen und Priestern, sondern auch zwischen einigen Episkopaten bestand, darunter vor allem der Belgische unter der Leitung des Kardinalen Primas Leo Suenens. Die Erklärung des belgischen Bistums zur Enzyklika Humanae Vitaevom 30. August 1968 war zusammen mit dem deutschen Episkopat einer der ersten von einer Bischofskonferenz ausgearbeiteten Entwürfe und diente als Vorbild der Rebellion für andere Episkopate.

Eine Gruppe von Protagonisten des Rates, die sich der Enzyklika Paul VI., Einschließlich der Kardinäle Suenens, Alfrink, Heenan, Döpfner und König widersetzten, trafen sich in Essen, um über die Ablehnung des Dokuments zu entscheiden und am 9. September 1968 während des Katholikentages in Essen Die Anwesenheit des Päpstlichen Legaten Kardinal Gustavo Testa stimmte mit überwältigender Mehrheit für eine Resolution zur Überprüfung der Enzyklika. Aus der Korrespondenz von Bischof Gérard-Maurice Huyghe (1909-2001), Bischof von Arras, mit Suenens, kennen wir viele andere Reaktionen, wie die des Kardinals Michele Pellegrino (1903-1986), Erzbischof von Turin, der die Enzyklika definierte " eine der Tragödien der päpstlichen Geschichte " sein.

1969 stimmten neun niederländische Bischöfe, darunter Kardinal Alfrink, für die so genannte Unabhängigkeitserklärung , in der die Gläubigen aufgefordert wurden, die Lehre der Enzyklika Humanae Vitae abzulehnen . Bei dieser Gelegenheit unterstützte der niederländische Pastoralrat mit der Enthaltung der Bischöfe den Neuen Katechismus , lehnte die von Rom vorgeschlagenen Korrekturen ab und forderte die Kirche auf, sich für " neue radikale Ansätze " zu öffnen"In moralischen Fragen, die im endgültigen Entschließungsantrag nicht erwähnt wurden, aber aus der Arbeit des Rates hervorgegangen sind, wie vorehelicher Geschlechtsverkehr, homosexuelle Verbindungen, Abtreibung und Euthanasie. Diese Forderung stand im Einklang mit der Rolle der Sexualität, wie sie von der progressiven Theologie anerkannt wird: ein Instinkt, den die Menschen nicht durch Askese unterdrücken müssen, sondern "befreien" und im Sex eine Form der "Verwirklichung" der menschlichen Person finden.

" Im Jahr 1968" - erinnert sich Kardinal Francis J. Stafford - " ist in der Kirche etwas Schreckliches passiert. Innerhalb des Priesteramtes, unter Freunden, kam es überall zu Brüchen, die nie wieder geheilt werden würden, diese Wunden verletzen weiterhin die ganze Kirche " [7] .

Paul VI. War durch den Streit fast traumatisiert, der aus einigen der ihm am nächsten stehenden Hauptpersonen des Rates hervorging und in den 10 Jahren nach Humanae vitae keine andere Enzyklika veröffentlichte, nachdem er zwischen 1964 und 1968 sieben davon veröffentlicht hatte.

1968 war auch das Jahr, in dem Paul VI. In einer Rede vor dem Lombardischen Seminar am 7. Dezember von der Selbstzerstörung der Kirche gesprochen hat, dh von einem Prozess, der die Kirche von innen erschütterte und zerstörte.

Die katholische Welt

Humanae Vitae konnte die Konsequenzen von Achtundsechzig nicht stoppen. In Italien konnten die feministische Bewegung und die radikale Partei mit Unterstützung der Massenmedien die Legalisierung von Scheidung, Abtreibung und neuen Familienrechten durchsetzen.

Es war die katholische herrschende Klasse, die diesen Gesetzen zustimmte, die von der säkularen Linken gewünscht wurden. Das Scheidungsgesetz wurde am 1. Dezember 1970 unter der christdemokratischen Regierung unter dem Vorsitz des Katholiken Emilio Colombo verkündet ; das Abtreibungsgesetz vom 22. Mai 1978 wurde vom Präsidenten des Rates, Giulio Andreotti, unterzeichnet ; So wie Civil Unions am 20. Mai 2016 im italienischen Staat unter der Regierung des "Katholiken" Matteo Renzi und am 20. Dezember 2017 unter der Regierung des "Katholiken" Paolo Gentiloni wie auch die Testamentsrechte (DAT) in Kraft traten . Keiner dieser "katholischen" Ratsvorsitzenden hatte das moralische Bedürfnis, zurückzutreten, anstatt diese Dinge in nationales Recht zu unterschreiben, in offenem Gegensatz zu den Prinzipien des Naturrechts.

Dies geschah, weil die Kulturrevolution von Achtundsechzig in den Jahren des Zweiten Vatikanischen Konzils und der nachkonziliaren Ära dem Prozess der Selbstzerstörung der Kirche vorangegangen war, die die Katholiken psychisch entwaffnete und sie zum Dialog drängte, sich den moralischen Abweichungen der modernen Welt annehmen und sich ihnen hingeben.

Die erste Universität, die von Studenten bewohnt wurde, war die Katholische Universität Mailand am 17. November 1967. Mario Capanna von der "Katholischen" Universität von Mailand erinnerte sich: "Wir verbrachten Nächte damit, diejenigen zu studieren und zu diskutieren, die als moderne Theologen angesehen wurden: Rahner, Schillebeeckx, Bultmann (...) zusammen mit den Dokumenten des Rates. " [8]

Paolo Sorbi, der Hauptakteur des "Zentrums der Fastenzeit" auf den Stufen der Kathedrale von Trient, ist ein weiterer Vertreter des "ständigen Kampfes" jener Jahre: "Wir waren die Interpreten des Gedankens von Pater Milani, Pater Mazzolari, Pater Balducci von Pater Camillo Torres. Personen, die uns den Traum einer Utopie, die wir auf der Erde herbeiführen wollten, übergeben haben. Jetzt sind die Wörter wie Steine. Wir haben diese Worte ernst genommen, wir haben sie radikalisiert. " [9]

Ich war 20 Jahre alt, 68 Jahre alt, ich habe es erlebt, ich habe es bekämpft, ich bin ein Zeuge der Kapitulationspolitik der Männer der Kirche, zuerst über die Scheidung und dann über die Abtreibung.

Zu meinen Erinnerungen gehört ein Treffen, das ich dank Professor Wanda Poltawska, die Johannes Paul II. Sehr nahe stand, am 22. Mai 1980 zusammen mit Agostino Sanfratello und Giovanni Cantoni mit Bischof Achille Silvestrini, Sekretär des Rates für öffentliche Angelegenheiten, hatte der Kirche. Silvestrini hatte Kardinal Agostino Casaroli 1973 als Sekretär des Rates für öffentliche Angelegenheiten der Kirche abgelöst. Er war ein enger Mitarbeiter von Casaroli, aber vor allem war er ein "geistlicher Sohn" von Bischof Salvatore Baldassari, Erzbischof von Ravenna, der von Paul VI. Für seinen ultra-progressiven Charakter degradiert wurde.

Im Verlauf des Treffens drückten wir die Dringlichkeit eines ablehnenden Referendums über das Abtreibungsgesetz aus, das von der unentbehrlichen Zusammenarbeit zumindest eines angemessenen Teils der italienischen Bischöfe unterstützt wurde, um die erforderlichen 500.000 Unterschriften zu sammeln. Bischof Silvestrini entgegnete uns mit einem bedauernswerten Tonfall, dass er die Dringlichkeit eines solchen Anti-Abtreibungs-Referendums in Betracht ziehe, weil es dazu geführt hätte, dass sein Ausdruck zu einer schädlichen "Gegenkatechese" in der Abtreibung geführt hätte In der Anti-Abtreibungs-Haltung der Katholiken würden die Abtreibungsgegner ihre Hingabe zugunsten der Abtreibung verstärken. Aber ist die katholische Welt, wie wir dem Bischof gesagt haben, nicht bereits einer wachsenden Abtreibung ausgesetzt? Und wenn man die Wahrheit verteidigt und Gutes tut, ist der Anlass für eine Gegenkatechese, Müssten wir uns dann davon enthalten, die Wahrheit zu verkünden und Gutes zu tun? Bischof Silvestrini bemerkte als zweiten Grund für seine Dringlichkeit die immer noch heftige Niederlage des Referendums gegen die Scheidung. Aber war es nicht wahr - wir antworteten -, dass die Schlacht verloren war, weil sie nicht angemessen und großzügig bekämpft wurde? Und wenn die Erinnerung an eine solche Niederlage bitter war, würde nicht die Erinnerung an die Trägheit, deren Ursache es war, noch bitterer sein?

Bischof Silvestrini sagte, dass "die Partei auch" (er bezog sich auf Democrazia Cristiana , Christdemokratie) gegen die Idee eines Anti-Abtreibungs-Referendums wäre.

Wie können wir überrascht sein, antworteten wir, wenn die Partei das Gesetz im Parlament favorisieren würde und einige ihrer größten Sprecher das Gesetz unter voller moralischer und politischer Verantwortung unterschrieben hätten? In Wirklichkeit sprachen wir zwei verschiedene Sprachen und es gab keine Möglichkeit für einen Dialog.

Kardinal Suenens trat 1979 in den Ruhestand, bezeichnete jedoch seinen Nachfolger als Kardinal Godfried Danneels, der seiner Linie folgte. Kardinal Danneels wollte auch seinen Nachfolger benennen, aber Papst Benedikt XVI. Intervenierte und benannte Bischof André-Joseph Léonard zum Erzbischof von Brüssel-Malines. Kardinal Danneels war jedoch Teil der Gruppe der "St. Galler Mafia", die sich aus den Erben der Protestanten von Humanae Vitae zusammensetzte , die die Kandidatur des Erzbischofs von Buenos Aires, Jorge Mario Bergoglio, in zwei Konklaven unterstützten . Sie waren 2005 nicht siegreich, aber acht Jahre später, 2013, gelang ihnen der Sieg. Kardinal Achille Silvestrini, noch am Leben, gehörte ebenfalls zur Gruppe.

Humanae Vitae und Amoris laetitia

Die postsynodale Ermahnung von Papst Franziskus, Amoris laetitia , ist ein Manifest, das den Vorrang des Gewissens vor dem Gesetz und die Möglichkeit konkreter Ausnahmen als moralisches Ideal, das manchmal unmöglich ist, wiedergibt.

Die Strategien von denen , die angefochtenen Humanae Vitae , dann war, dass der im Lichte der Enzyklika von Paul VI rereading Gaudium et Spes . Die Erben dieses Protestes schlagen heute vor, " Humanae Vitae" im Lichte von Amoris Laetitia (2016), die als pastorale Revolution in der Kirche präsentiert wird, "neu zu interpretieren " . Das Ziel ist immer das gleiche: die Lehre des Evangeliums zu ändern, um es an die sich wandelnden Bedürfnisse der Welt anzupassen.

Heute stellt sich die katholische Moral auf eine säkularisierte Ethik ein, die die rationale Liebe auf sinnliche Liebe reduziert und feststellt, dass der Mensch als sein primäres Ziel die Suche nach sinnlicher Freude, Wohlbefinden und der psychophysischen Gesundheit des Individuums hat. Jeder Schmerz, jede Trauer wird abgelehnt, denn das einzige Übel ist nicht Sünde, sondern Leiden. Der erlösende und erlösende Wert des Leidens wird bestritten.

Dies ist die relativistische und hedonistische Ethik der englischen Richter und Ärzte, die Alfie Evans zum Tode verurteilt haben. Aber diese Kultur des Todes wurde speziell von den englischen Bischöfen geschaffen, die das Krankenhaus von Liverpool rechtfertigten, anstatt den Kampf von Alfies Eltern zu unterstützen.

Um diese Mentalität zu bekämpfen, um die bösen Gesetze zu ändern, die diese Mentalität hervorgebracht hat, reicht es nicht, zu Humanae Vitae zurückzukehren , wir müssen zu den traditionellen Vorstellungen von Familie und Ehe zurückkehren. Für die Weltanschauung der Auflöser der Moral müssen wir eine Lebensphilosophie aufstellen, die aus den Lehren Unseres Herrn kommt, der sagte: "Himmel und Erde werden vorübergehen, aber meine Worte werden nicht vergehen" (Matthäus 24:35).

Es gibt keine stabile Familie ohne eine einzige unauflösliche Ehe. Und es gibt keine Ehe, ohne die Hierarchie der Ziele zu definieren. Und das erste Ende der Ehe ist die Zeugung und Erziehung der Kinder, die zusammen mit der Familie das Trinom bilden, das Benedikt XVI. Nicht verhandelbare Werte definiert hat. "Eine gut geordnete, große Familie ist fast ein sichtbares Heiligtum", sagte Pius XII. Vor 60 Jahren.

In Umkehrung der Worte von Kardinal Suenens können wir sagen, dass wir vielleicht in den letzten Jahrzehnten Gottes Worte so sehr betont haben: "Und die beiden werden in einem Fleisch sein", bis zu dem Punkt, wo wir die anderen göttlichen Worte verlassen: "Erhöhe und multiplizieren "im Dunkeln. Wir müssen den ganzen Reichtum dieser Worte der Heiligen Schrift verstehen.

Die Fortpflanzung und Erziehung von Kindern bringt Opfer. Aber die göttliche Vorsehung gibt jene nicht auf, die sich ihr anvertrauen. Die außerordentliche Belohnung ist das ewige Leben und auch das Hundertfache auf der Erde, das das Evangelium denjenigen verheißt, die vor allem das Reich Gottes und Seine Gerechtigkeit suchen. (Matthäus 6:33).

Gott gibt diejenigen, die seinem Gesetz treu sind, nicht auf. Gott gibt auf und blendet diejenigen aus, die seinem Gesetz den Rücken kehren und festhalten, dass es falsch oder unmöglich ist zu praktizieren.

Das auf unser Gewissen eingeprägte göttliche Gesetz ist kein überholtes oder unerreichbares Ideal: es ist das gelebte Christentum, das für jeden getauften Menschen mit Hilfe Gottes möglich ist. Die tiefe Freude derer, die auf der Erde kämpfen, prägt das ewige Glück, das sie eines Tages im Himmel genießen werden.

ÜBERSETZT VON BRENDAN YOUNG



[1] Jonathan Eig in der Geburt der Pille. Wie vier Kreuzfahrer Sex neu erfanden und eine Revolution starteten ( WW Norton & Company, New York 2014), schreibt die Geburt und Verbreitung der Pille vier "Kreuzfahrern" zu: der feministischen Star Margaret Sanger, dem ikonoklastischen Wissenschaftler Gregory Goodwin Pinkus (1903- 1967), der katholische Arzt John Rock (1890-1984), " und der Geldgeber hinter allem ", Katharine McCormick (1875-1967).

[2] Lorenzo Fontana - Ettore Gotti Tedeschi, La culla vuota della civiltà , Gondolin, Verona 2018.

[3] Roberto de Mattei, Il Concilio Vaticano II. Una storia mai scritta, Lindau, Turin 2011, S. 418-419.

[4] Câmara, Lettres Conciliaires , vol. II, S. 696-697.

[5] R. de Mattei, zitierte Arbeit, pg. 419 ..

[6] Paul VI, Enzyklika Humanae vitae, 25. Juli 1968, in AAS, 60 (1968), S. 481-503.



[7] Kardinal Francis Stafford: 1968 l ' anno della prova , in ‚ L'Osservatore Romano ‘, 25. Juli 2008.



[8] Interview in "Avvenire", 20. März 1998. Sull'influenza del cattolicesimo nel movimento del Sessantotto cfr. Roberto Beretta, Controstoria del Sessantotto Cattolico , Rizzoli, Mailand 1998

[9] Paolo Sorbi, Mea culpa sul '68 , "Avvenire", 26. März 1998

1968 , Humanae Vitae , II. Vatikanisches Konzil , Paul VI. , Verhütung , Revolution , Kardinal Suenens
https://www.catholicfamilynews.org/blog/...volutions-of-68

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Nein zu Hammer und Sichel



hier geht es weiter
https://www.journalistenwatch.com/2018/0...dikale-symbole/

von esther10 22.05.2018 00:49

Der Vatikan läuft in eine Falle, wenn er mit dem kommunistischen China verhandelt
von Pater Alexander Lucie-Smith
Gesendet Freitag, 18. Mai 2018


Chinesische Soldaten marschieren vor der Großen Halle des Volkes in Peking vor der Einführung des Ständigen Ausschusses des Politbüros der Kommunistischen Partei Chinas (Getty Images)

Der Heilige Stuhl würde an Glaubwürdigkeit verlieren, sobald der Kommunismus fällt

Die Verhandlungen zwischen dem Heiligen Stuhl und der Volksrepublik China scheinen für den Moment ins Stocken geraten zu sein, für den wir alle aufatmen können. Der Grund für die Pause ist schwer zu erkennen, hat aber vielleicht etwas mit dem Status Taiwans zu tun, wie diese Zeitschrift berichtet . Was auch immer hinter den Kulissen vor sich geht, alle Katholiken sollten große Sympathie für die tapferen Taiwaner haben - die Demokraten sind und die religiöse Toleranz praktizieren und die seit fast 70 Jahren mit der Kriegslust des chinesischen Festlandes leben. Wir sollten beten, dass Taiwan nicht in den Bus geworfen wird, um die Gunst Pekings zu gewinnen.

Unterdessen hat George Weigel einen Artikel über die Verhandlungen geschrieben, der uns wieder einmal daran erinnert, was auf religiösem, aber auch auf praktischem Gebiet auf dem Spiel steht. Der gesamte Artikel sollte aufmerksam gelesen werden. Er schreibt :

Das kommunistische Regime in China ist von Natur aus instabil, trotz allem, was an der Oberfläche als ein erfolgreiches, alternatives Entwicklungsmodell erscheint. Der chinesische Kommunismus wird China nicht für immer regieren. Und wenn sich ein postkommunistisches China endgültig der Welt öffnet, wird China das größte Feld der christlichen Mission werden, seit die Europäer im 16. Jahrhundert in die westliche Hemisphäre kamen. Ein Katholizismus, der sich mit einem verwahrlosten kommunistischen Regime identifiziert hat, weil der Vatikan den Kommunisten einmal eine bedeutende Rolle im inneren Leben der Kirche eingeräumt hat, wird im postkommunistischen China der Zukunft einen schweren evangelikalen Nachteil haben ....

Das ist die richtige Analyse, da bin ich mir sicher. Der Gedanke, dass der Heilige Stuhl mit den Kommunisten ins Bett geht, wenn sich das Regime seinem Sonnenuntergang entgegenstellt, ist zu schrecklich, um darüber nachzudenken. Aber leider ist das genau die Art von Fehler, die die Kirche in der Vergangenheit begangen hat, wie der Autor betont. Wenn es eine falsche Seite der Geschichte gibt, können Sie sicher sein, dass viele im Vatikan darauf sein wollen.

Wir waren schon viele Male hier. Es gab die Politik der Ostpolitik, von der Weigel schreibt, aber es gab auch das katastrophale Konkordat mit Hitler , das immer noch benutzt wird, um die Kirche zu diskreditieren. Im Jahr 1933 schien das Konkordat eine gute Idee zu sein. Innerhalb von 12 Jahren, im Jahr 1945, nicht so sehr.

Die Bibel warnt uns: "Vertraue deinen Prinzen nicht." Kluge Worte. Hoffen wir, dass jemand im Vatikan sie zu Herzen nimmt.
http://www.catholicherald.co.uk/commenta...ommunist-china/

von esther10 22.05.2018 00:46

Pater Pios Gebet, Angst auszutreiben, sogar Angst vor dem Tod
Kathleen N. Hattrup | 22. Mai 2018
PADRE PIO, MESSE

Aktie 670 Kommentar


Bleib heute Nacht bei mir, Jesus, im Leben mit all seinen Gefahren. Ich brauche dich.

Bleib bei mir, Jesus, denn es wird spät und der Tag neigt sich dem Ende zu, und das Leben vergeht;
Tod, Urteil, Ewigkeit nähert sich. Es ist notwendig, meine Stärke zu erneuern,
damit ich nicht auf dem Weg stehen bleibe und dafür brauche ich Dich.

Es wird spät und der Tod naht,

ich fürchte die Dunkelheit, die Versuchungen, die Trockenheit, das Kreuz, die Sorgen.
Oh, wie brauche ich dich, mein Jesus, in dieser Nacht des Exils!

Bleib heute Nacht bei mir, Jesus, im Leben mit all seinen Gefahren. Ich brauche dich.

Lass mich dich wie deine Jünger beim Brotbrechen erkennen,
damit die eucharistische Kommunion das Licht ist, das die Finsternis zerstreut,
die Kraft, die mich trägt, die einzigartige Freude meines Herzens.
+
Wenn du diese Litanei betest, wirst du Frieden in Vergangenheit und Zukunft finden
Sr. Faustina Maria Pia, SV | 13. Juli 2017

JESUS, GÖTTLICHE GNADE

Eugeniusz Kazimirowski | Öffentliche Domäne

Dieses wunderschön geschriebene Gebet einer Lebensschwester wird so viele Ängste wegwerfen.

Litanei des Vertrauens
Aus dem Glauben, dass ich deine Liebe verdienen muss

Erfülle mich, Jesus.

Aus der Angst, dass ich nicht liebenswert bin

Erfülle mich, Jesus.

Von der falschen Sicherheit, die ich habe, was es braucht

Erfülle mich, Jesus.

Aus der Angst, die dir vertraut, wirst du mich mittelloser lassen

Erfülle mich, Jesus.

Von allem Verdacht Ihrer Worte und Versprechen

Erfülle mich, Jesus.

Von der Rebellion gegen die kindliche Abhängigkeit von Dir

Erfülle mich, Jesus.

Von Verweigerungen und Widerstreben bei der Annahme Deines Willens

Erfülle mich, Jesus.

Aus Angst vor der Zukunft

Erfülle mich, Jesus.

Aus Ressentiments oder übermäßiger Beschäftigung mit der Vergangenheit

Erfülle mich, Jesus.

Aus unruhiger Selbstsucht im gegenwärtigen Moment

Erfülle mich, Jesus.

Vom Unglauben in deiner Liebe und Gegenwart

Erfülle mich, Jesus.

Aus der Angst, gebeten zu werden, mehr zu geben als ich

Erfülle mich, Jesus.

Aus dem Glauben, dass mein Leben keine Bedeutung oder keinen Wert hat

Erfülle mich, Jesus.

Aus der Angst vor dem, was Liebe verlangt

Erfülle mich, Jesus.

Von der Entmutigung

Erfülle mich, Jesus.

Dass du mich andauernd hältst, mich erhältst, mich liebst

Jesus, ich vertraue auf dich.

Deine Liebe geht tiefer als meine Sünden und Fehler und verwandelt mich

Jesus, ich vertraue auf dich.

Dass Sie nicht wissen, was morgen bringt, ist eine Einladung, sich auf Sie zu stützen

Jesus, ich vertraue auf dich.

Dass du mit mir in meinem Leiden bist

Jesus, ich vertraue auf dich.

Dass mein Leid, das mit dir selbst verbunden ist, in diesem und dem nächsten Leben Früchte tragen wird

Jesus, ich vertraue auf dich.

Dass du mich nicht verwaisen lässt, dass du in deiner Kirche gegenwärtig bist

Jesus, ich vertraue auf dich.

Dass dein Plan besser ist als alles andere

Jesus, ich vertraue auf dich.

Dass du mich immer hörst und in deiner Güte immer auf mich reagierst

Jesus, ich vertraue auf dich.

Dass du mir die Gnade gibst, Vergebung zu akzeptieren und anderen zu vergeben

Jesus, ich vertraue auf dich.

Dass du mir die Kraft gibst, die ich brauche, um gefragt zu werden

Jesus, ich vertraue auf dich.

Dass mein Leben ein Geschenk ist

Jesus, ich vertraue auf dich.

Dass du mich lehren wirst, dir zu vertrauen

Jesus, ich vertraue auf dich.

Dass du mein Herr und mein Gott bist

Jesus, ich vertraue auf dich.

Dass ich dein Geliebter bin

Jesus, ich vertraue auf dich.
Bleib bei mir, Herr, denn in der Stunde meines Todes möchte ich mit dir vereint bleiben,
wenn auch nicht durch Gemeinschaft, zumindest durch Gnade und Liebe.

Bleib bei mir, Jesus, ich bitte nicht um göttlichen Trost, denn ich verdiene es nicht,
sondern das Geschenk Deiner Gegenwart, oh ja, ich bitte dies von Dir!

Bleib bei mir, Herr, denn du allein suchst ich,
deine Liebe, deine Gnade, deinen Willen, dein Herz, deinen Geist,
denn ich liebe dich und bitte keine andere Belohnung, als dich mehr und mehr zu lieben.

Mit fester Liebe werde ich dich von ganzem Herzen auf der Erde
lieben und dich weiterhin in Ewigkeit lieben. Amen
+
Von den Schwestern des Lebens

https://aleteia.org/2018/05/22/padre-pio...-fear-of-death/
+
https://aleteia.org/2016/06/02/sisters-o...-life-ministry/
+
https://aleteia.org/2018/04/27/pope-heaven-is-not-boring/

von esther10 22.05.2018 00:44

Bischof Fürst distanziert sich von Kopftuch-Pfarrer


Veröffentlicht von David Berger am 22. Mai 2018

Bischof Gebhard Fürst
https://jungefreiheit.de/politik/deutsch...pftuch-pfarrer/

Papsttreue Vereinigungen: Katholikentag müssen kirchliche Steuermittel gestrichen werden!
Der Bischof der Diözese Rottenburg-Stuttgart, Gebhard Fürst, hat sich vom Aalener Pfarrer Wolfgang Sedlmeier distanziert, weil dieser aus Protest gegen die legendäre Weidelrede im Bundestag in der Pfingstmesse ein Kopftuch getragen hat.

Weidel reagierte schon gestern auf die Aktion des Geislichen der Diozese Rottenburg-Stuttgart:

Pfarrer trägt aus Protest gegen Alice Weidel Kopftuch in der Messe
Pfarrer Wolfgang Sedlmeier hat mit einem Kopftuch während der Pfingstmesse am Sonntag in der Aalener Marienkirche für Aufsehen gesorgt. Die Gemeinde klatschte nach seiner Pfingstpredigt Beifall. Wer...

Fürst zu der Aktion seines Pfarrers gegenüber der „Jungen Freiheit

„Die Form, in der Pfarrer Sedelmeier während der Pfingstmesse in der Aalener Marienkirche seinen Protest gegen die Diskriminierung von Kopftuchträgerinnen durch die Fraktionsvorsitzende der AfD im Deutschen Bundestag zum Ausdruck gebracht hat, ist sicher grenzwertig und nicht sehr glücklich gewählt. Ich werde deshalb in den nächsten Tagen ein klärendes Gespräch mit ihm führen“.

Inwiefern dieses Gespräch vom Bischof wirklich ernst genommen und wirklich zu einem Gesinnungswandel bei dem offensichtlich ideologisch sehr verbohrten Pfarrer führen wird, sei dahingestellt.

Hier lesen Sie mehr: JUNGE FREIHEIT
https://jungefreiheit.de/politik/deutsch...pftuch-pfarrer/

von esther10 22.05.2018 00:39

Päpstliches High-Mass-Video übertrifft 26.000 Aufrufe

Die Berichterstattung über das große päpstliche Hochamt, das letzten Monat in Washington DC angeboten wurde, zeigte die Anzahl der jungen Menschen, die an der Messe teilnahmen, die Erzbischof Alexander Sample im Basilika-Schrein angeboten hatte. Das neueste Stück lief in Corrispondenza Romana , veröffentlicht in Italienisch hier .



Einer unserer Leser übersetzte den Artikel gnädigerweise ins Englische, weiter unten:

In Washington eine Feier der heiligen Messe im usus antiquior

Am 28. April fand in Washington, DC, in der Basilika des Nationalheiligtums der Unbefleckten Empfängnis, der größten katholischen Kirche in Nordamerika und einer der größten der Welt, eine prunkvolle Feier im usus antiquior statt: eine feierliche Päpstliche Messe von Erzbischof Alexander King Probe der Erzdiözese Portland in Oregon, vor Tausenden von Gläubigen, darunter viele junge Menschen, zum Gedenken an den 10. Jahrestag des Motu Proprio Summorum Pontificum von Benedikt XVI.

Die Veranstaltung wurde von EWTN live an Zehntausende Zuschauer übertragen. Die Basilika war gefüllt und viele der Gläubigen blieben stundenlang an Ort und Stelle, um bei der ganzen Liturgie zu assistieren. Während seiner Predigt dankte Erzbischof Benedikt XVI. Für die außerordentliche Gabe, die er der Kirche mit seinem Motu proprio Summorum Pontificum geschenkt hat, das seinen Platz für die Feier des antiken römischen Ritus wieder hergestellt hat. Der Erzbischof bemerkte auch die große Anzahl der anwesenden Jugendlichen, ein sicheres Zeichen, dass die traditionelle Messe neue Generationen anzieht durch ihre Schönheit, ihre Feierlichkeit und das Gefühl des Geheimnisses, das sie ausstrahlt.

Die Messe wurde vom Paulus-Institut für die Verbreitung der heiligen Liturgie organisiert , die etwa $ 7500 von den $ 35.000 für diese Messe gesammelt hat, einschließlich EWTN-Live-Berichterstattung (Sponsoren einer solchen Messe zahlen die Hälfte der Rundfunkgebühren), Chöre, ein Männerschola, Organisten und andere Musiker, Honorare für die heiligen Minister, Programme und Reisekosten.

Das Video der Messe, die von der Priesterbruderschaft St. Petrus und dem Institut Christkönig enorm unterstützt und unterstützt wurde, hat bisher über 26.000 Aufrufe.

Bitte denken Sie daran, den Veranstaltern mit den verbleibenden Mitteln für diese bemerkenswerte Messe zu helfen. Spenden können hier gemacht werden .

Etiketten: Päpstliche Messen , Summorum um 10
Von Kenneth J. Wolfe am Dienstag, 22. Mai 2018
https://rorate-caeli.blogspot.com/2018/0...xceeds-26k.html


von esther10 22.05.2018 00:38

TREFFEN IN ROM



Der Papst bittet die deutschen Bischöfe um Einstimmigkeit über die Gemeinschaft der mit Katholiken verheirateten Protestanten
Papst Franziskus behauptet, dass es die deutschen Bischöfe selbst sind, die "möglicherweise einstimmig" entscheiden, wenn sie den protestantischen Eheleuten Mischehen erlauben.

03.05.18 22.13 Uhr

Siehe auch

Mons. Antonio Livi: «Es gibt eine Reform der Kirche im lutherischen Sinne»
(I nfoCatólica ) Das Kommuniqué der Pressestelle des Heiligen Stuhls erinnert daran, dass mehr als drei Viertel der Mitglieder der Deutschen Bischofskonferenz dem Entwurf des Dokuments zustimmten , das die Verbindung mit den katholischen Katholiken ermöglichen würde. Nur sieben deutsche Bischöfe sprachen dagegen .

Diese sieben Bischöfe haben ihren Standpunkt in einer Debatte im Vatikan vor der Kongregation für die Glaubenslehre, dem Päpstlichen Rat zur Förderung der Einheit der Christen und dem Päpstlichen Rat für Gesetzestexte dargelegt.

"In der Debatte, die auf Deutsch entwickelt wurde , betonte Erzbischof Ladaria, dass Papst Franziskus das ökumenische Engagement der deutschen Bischöfe schätzt und sie auffordert, im Geist der kirchlichen Gemeinschaft ein möglicherweise einstimmiges Ergebnis zu erreichen ", heißt es in der Pressemitteilung von der Heilige Stuhl.

In den Debatten, die in einer "herzlichen und brüderlichen Atmosphäre" entwickelt wurden, wurden verschiedene Standpunkte untersucht, wie "zum Beispiel das Verhältnis der Frage zu Glauben und Seelsorge, ihre Relevanz für die universale Kirche und ihre rechtliche Dimension".

"Erzbischof Ladaria wird den Heiligen Vater über den Inhalt des Treffens informieren", schließt die Note.

In Verbindung stehende Nachrichten
Müller verbindet die Gemeinschaft der verheirateten Protestanten mit Katholiken mit der "Protestantisierung der Kirche"

Brandmüller: Die deutschen Bischöfe unehrlich sind, indem sie mit Katholiken verheiratet protestantische Gemeinschaft ermöglichen

Kardinal Cordes erinnert daran, dass die Kirche sich immer dagegen ausgesprochen hat, dass Nichtkatholiken miteinander kommunizieren können

Bischof Stefan Oster erklärt den Grund für den Brief, der nach Rom zur Kommunion der Protestanten geschickt wurde
http://www.infocatolica.com/?t=noticia&cod=32172


von esther10 22.05.2018 00:35

Deutschland, das Land mit grassierendem islamischen Integrismus
RELIGIONSFREIHEIT2018.05.15

Der deutsche Bundesnachrichtendienst hat die Rechnungen neu erstellt und eine beunruhigende Tatsache verbreitet: In den letzten fünf Jahren hat sich die Zahl der Salafisten (islamistische Fundamentalisten, die sich dem Westen feindlich gesonnen haben) mehr als verdoppelt. Jetzt gibt es 11 Tausend, ein Problem, das bereits explodiert ist, besonders in den Hochmigrantenvierteln.

Zusammenstoß zwischen islamischen Radikalen und deutscher Polizei



Karl Lagerfeld, die Legende der internationalen Mode, der Stylist und Fotograf mit langen weißen Haaren, hat in diesen Tagen die Aufmerksamkeit der italienischen Presse auf sich gezogen, aber nicht für eine neue Kollektion, die zu exzentrisch ist.

Vielmehr hat Herr Lagerfeld, der bis vor kurzem sagte "ein Kauerer im Herzen" , ein Deutscher auf den Kern und stolz darauf, die Linien gebrochen, verärgert die richtige Denkweise und drohte, den Pass zerreißen und auf die deutsche Staatsbürgerschaft verzichten . Warum? "War es wirklich notwendig, eine Million Flüchtlinge willkommen zu heißen? Frankreich, das sich als die Heimat der Menschenrechte betrachtet, hat 30 Tausend begrüßt. " Der gestärkte Hals wurde aufgeknöpft und ein Interview mit der Wochenzeitung Le Point veröffentlicht . Auf der anderen Seite ist die Situation ernst und ernst, zu Hause Merkel, es ist nicht neu. Es ist ein kurzer Pressespiegel der letzten Wochen, der sich auf die versteckten Details des heutigen deutschen Freskos konzentriert.

https://www.tagesspiegel.de/politik/extr...t/21137968.html

Das Bundesamt für Verfassungsschutz (BfV) berichtete dass sich die Zahl der Salafis im Land in nur fünf Jahren verdoppelt hat: im Jahr 2013 waren es 5.500, heute sind es 11.000. Die Salafi-Bewegung - die Schule des Denkens des sunnitischen Islam -, die für ihre Feindseligkeit gegenüber dem nicht-muslimischen Westen bekannt ist, ist seit langem der Ersetzung des deutschen Rechts durch die Scharia verpflichtet. Und die gesammelten Ergebnisse sind unterschiedlich.

Bei seinem ersten Interview als neuer Chef der einflussreichen Polizeigewerkschaft in Nordrhein-Westfalen musste Michael Mertens eine traurige Wahrheit zugeben. "Gibt es Gebiete, die in NRW tabu sind?", Fragte ein kühner Reporter. "Es gibt Bereiche, in denen die Polizei nicht alleine geht, sondern nur mit der Unterstützung großer Teams, die heute in fast allen Städten des Landes präsent sind. Wir müssen eine klare Präsenz der Polizei zeigen und klarstellen, dass alle, die in diesem Land leben, das deutsche Recht respektieren müssen "und nicht die Scharia, war die Antwort von Mertens in den Zähnen. Und für diejenigen, die es nicht wissen, sprechen wir über den bevölkerungsreichsten der sechzehn Deutsche Bundesländer .

Doch erst vor einem Monat hat das Bundesamt für Verfassungsschutz erklärt , dass es mehr als tausend Muslime aus Deutschland gibt, die nach Syrien und in den Irak gegangen sind, um mit dem Islamischen Staat oder anderen dschihadistischen Gruppen zu kämpfen. Sie waren Ende Dezember 960. Und wenn Stephan Mayer, Staatssekretär des Innern, sagte , er erwarte in absehbarer Zeit ein neues Gesetz zu leugnen mindestens Pässe Dschihadisten mit doppelter Staatsbürgerschaft fähig genehmigen, ist direkt an das Innenministerium , dass nur zu berichten , zehn der mehr als 750 ‚ g efährer islamisch ‘ - möglicherweise gefährliche Menschen - in Deutschland lebten im vergangenen Jahr ausgewiesen.

Inzwischen haben die deutschen Behörden eine Razzia starteten an dem türkischen Clans Schaden, Kurden und Araber beschäftigten in Erpressung, Ausbeutung und Menschenhandel, Waffen- und Drogen jemals in Nordrhein. Die Clans halten ganze Städte in Schach, die jetzt ohne Gesetz sind. Oder zumindest ohne den deutschen. Sie sind immer noch die deutschen Kirchen die ideale Kulisse für ‚Flüchtlinge‘ illegal: sie sind 611 Einwanderer von Ende März zwischen den Bänken im Schatten der Kruzifixe untergebracht, so dass die gleichen, aber unwirtlichen für die Gläubigen. Obwohl, betont FocusEs gibt nichts Legales in dieser Art von Empfang.

In der Zwischenzeit vermehren sich die von Männern des "arabischen Phänotyps" unterschriebenen Gewalttaten im ganzen Land. So schreibt die deutsche Presse, wenn sie von sexuellen Übergriffen spricht. Wie die eins gegen vier Kinder im Alter von 11 bis 12 Jahren in einem Magdeburger Zoo. Der 24-jährige Nordafrikaner, der in Palästina geboren wurde, wurde verhaftet, nachdem er eine 46-jährige Frau in einem Park in Berlin vergewaltigt hatte. Sohail, ein Asylbewerber in Hamburg, hat gestanden, die Kehle seiner zweijährigen Tochter mit einem Küchenmesser zu zerschneiden, weil die Mutter der Kreatur sich weigerte, sie nach Pakistan zu bringen.

Terrorverdächtige schweigen vor Gericht
https://www.tagesspiegel.de/berlin/salaf...t/20968646.html

Aber in den Schulen wird das Klima immer unerträglicher . Der Integrationsminister des Landes Nordrhein-Westfalen, Joachim Stamp, hat angesichts der Verbreitung von Vorhäulern mit verschleiertem Kopf vorgeschlagen, ein Kopftuch für Mädchen unter 14 Jahren zu tragen. Der Der Tagesspiegel hat Stimme gegeben, dann, an die Opfer von Mobbingin den Schulen von Berlin. "

Ich bin im siebten Jahr der Highschool in Schöneberg, wo ich marginalisiert bin, weil ich Deutscher bin und ich Schweinefleisch esse, ich bin auf Türkisch und Arabisch verflucht und auf Deutsch bin ich als Hurensohn beleidigt. Oft werde ich geschlagen und getreten: Wenn ich anderen Jungs zu nahe komme, nenn mich schwul und tritt mich, werden die Mädchen in meiner Klasse Schlampen genannt, wenn sie trägerlose T-Shirts tragen. Das Bildungsministerium und die Schule helfen mir nicht "; es ist die Art von Zeugnis, in der man sich begegnen kann.

Eine Studie von Mediendienst Integration , einem Informationsdienst zum Thema Zuwanderung, hat festgestellt, dass die Nachfrage nach islamischen Sprachkursen in deutschen Schulen das Angebot bei weitem übersteigt. Rund 54.000 Schüler in 800 Schulen verlangten die Zeit des Islam. Das Bild konzentriert sich jedoch auf einem anderen alarmierende Tatsache: die 5.930.000 von Empfängern von Arbeitslosen in Deutschland, 2,03 Mio. (34,3%) waren Ausländer. Fast die Hälfte davon (959.000) kommt aus außereuropäischen Ländern. Am zahlreichsten sind die Syrer (588.301), gefolgt von den Türken (259.447).

Einer der führenden deutschen Ökonomen, Hans-Werner Sinn , warnte davor, dass die Flüchtlingskrise den deutschen Steuerzahler mehr als eine Billion Euro kosten könnte: "Die Kosten für den Steuerzahler könnten auch höher sein. Bis heute gibt es etwa 1,5 Millionen Migranten, die seit 2015 nach Deutschland kommen.

Und nein, sie sind keine Zahnärzte, Anwälte und Atomwissenschaftler, sondern meist unterqualifizierte Einwanderer. " Ein Bericht der fünf führenden deutschen Wirtschaftsinstitute haben entdeckt Um das derzeitige System der Sozialhilfe zu erhalten, sollten die Deutschen entweder bis zu 70 Jahre lang arbeiten oder jährlich 500.000 Migranten aufnehmen. Merkel, die die Epidemie des Antisemitismus im Land eingestand, dachte direkt daran, Deutschland in Öl auf Leinwand zu gestalten. In einem Interview auf Channel 10 Nachrichten aus Israel, sagte der Kanzler: „Die Gewährung von Flüchtlinge oder Personen arabischer Herkunft Bedeutung ist ein andere Form des Antisemitismus im Land.“

http://www.lanuovabq.it/it/germania-il-p...lamico-rampante

von esther10 22.05.2018 00:34

ERKENNT AN, DASS IN DER DEUTSCHEN BISCHOFSKONFERENZ EINE INTENSIVE DEBATTE STATTGEFUNDEN HAT;



Bischof Stefan Oster erklärt den Grund für den Brief, der nach Rom zur Kommunion der Protestanten geschickt wurde
In der vergangenen Woche erhoben sieben deutsche Bischöfe ihre Stimme gegen die Mehrheitsentscheidung der Deutschen Bischofskonferenz, um in Einzelfällen und unter bestimmten Voraussetzungen protestantische Ehepartner von Katholiken die heilige Kommunion zu empfangen. Einer von ihnen erklärt warum.

17.04.18 14:02 Uhr

( LSN / InfoCatólica ) Die sieben Bischöfe sandten einen Brief nach Rom, in dem um Aufklärung gebeten wurde. Msgr. Stefan Oster, Bischof von Passau (Bayern), erklärt seine Haltung in der Frage vom 15. April, die wöchentliche Diözesanzeitung Passauer Bistumsblatt,

Mons. Oster sagt die Pflege des Allerheiligsten Sakramentes , was geführt ist ihm und seinen sechs Bischöfe der neuen deutschen Bischöfe entgegenzutreten " Leitlinien Begleiter auf intercommunion.

Es wird erwartet, dass diese Richtlinien in Kürze veröffentlicht werden; Die deutschen Bischöfe haben bereits einen Entwurf vorbereitet. Dasselbe wurde von Mons. Oster gelesen, der einige Details dazu kommentiert hat.

"Die Eucharistie ist für uns, die Katholiken, so wichtig, dass sie im Wesentlichen unser ganzes Verständnis des Glaubens und der Kirche zum Ausdruck bringt ", sagt er.

Der Prälat sagt der Brief der sieben Bischöfe kommt nach einem „stark“ und „kontrovers“ während der letzten Plenarsitzung der Diskussion Bischofskonferenz Deutsch , in der „offen diskutiert , ob sie würden beraten, und wie, Rom mach weiter ».

Mit diesen Worten antwortet der bayerische Bischof offen auf Kardinal Reinhard Marx , Präsident seiner Bischofskonferenz, der vom Brief der sieben Bischöfe öffentlich überrascht wurde . Kardinal Marx betonte, dass es für eine nationale Bischofskonferenz machbar sei, "Kriterien zu formulieren, die den Empfang von Gemeinschaft durch Christen erlauben, die nicht in Gemeinschaft mit der Kirche sind".

In seiner Stellungnahme weist Bischof Oster darauf hin, dass der Entwurf der neuen Richtlinien der deutschen Bischöfe von "ernsten Notfallsituationen" spricht, in denen protestantische Eheleute die heilige Eucharistie empfangen können. Diese Notfallsituationen gelten nun auch dafür, dass das Ehepaar in einer Mischehe nicht zusammen die Kommunion empfangen kann, was in den Augen der deutschen Bischöfe "diese Ehe gefährden kann".

" Wir wollen Klarheit darüber erhalten, ob diese Erweiterung der Auslegung ernster Notsituationen zutrifft ", erklärt Bischof Oster. Für ihn scheint es nicht leicht zu sein, das katholische Verständnis der Eucharistie vollständig zu teilen, während es gleichzeitig in einer anderen Denomination verbleibt. und "damit für sich selbst gleichzeitig das Verständnis dieses Bekenntnisses über das Letzte Abendmahl bewahren". Bischof nicht sehen , wie dieser innere Widerspruch könnte - oder haltbar gemacht werden sollen, gleichzeitig zwei unermesslich unterschiedliche Auffassungen Halten des Abendmahls.

Widerspruch offensichtlich in der Position des CEA
Bayerische Bischof weist auch eine weitere Schwäche des bischöflichen Entwurf, nämlich , dass , während die Protestanten Ehegatten die heilige Kommunion empfangen können, katholischen Ehegatten von Aufnahme der protestantischen Gemeinschaft ausdrücklich ausgeschlossen sind. Der Grund für diese Entscheidung ist laut dem Entwurf, dass es zwei unterschiedliche Auffassungen über die Gemeinschaft gibt. Msgr . Oster sagt: " Man geht davon aus, dass die evangelischen Ehepartner irgendwie in der Lage ist , beiden Auffassungen des Glaubens an zu halten , die gleichzeitig, aber die katholischen Ehepartner , weil sie nicht passen . Ich denke, dass diese Position sehr schwierig zu erklären ist ».

Und das Geständnis?
Außerdem stellt der Bischof die Frage nach der "Verbindung zwischen Eucharistie und Konfession", die "noch nicht geklärt" ist.

Unter Hinweis darauf, dass es notwendig ist, vor der Erstkommunion zu bekennen, "weil es eine innere Verbindung" zwischen diesen beiden Sakramenten gibt, warnt der deutsche Prälat: "Hier wollen wir eine tiefere Klärung, die noch nicht angekommen ist". Wie könnte die katholische Kirche "mit den Gläubigen anderer Konfessionen in Bezug auf das katholische [sakramentale] Bekenntnis zur Vorbereitung auf die Eucharistie" umgehen ? fragt Mons. Oster.

Der Bischof warnt auch vor der Verwendung der "Ausnahme im Einzelfall" in der Frage der Interkommunion, dass die weniger informierte Öffentlichkeit diese Regel allgemein als "allgemeine Erlaubnis" versteht. Er sieht hier die »Gefahr einer oberflächlichen Rezeption« des sakramentalen Aktes und wünscht auch, »eine Verharmlosung der Eucharistie zu vermeiden«.

"Schließlich nennen wir das Allerheiligste Sakrament die Eucharistie", fügt Oster hinzu, und seiner Meinung nach ist es wichtig, "auf die Frage einzugehen, wie wir damit gut umgehen".

Abschließend betont Bischof Oster, dass es in dem Brief der sieben deutschen Bischöfe - der Kardinal Marx auch unmittelbar zu seiner Information geschickt habe - nicht etwa um die "Diskreditierung anderer Bischöfe" gehe, sondern um den dringenden Wunsch, "weitere Klärung zu erfahren". tief von Rom ».
http://www.infocatolica.com/?t=noticia&cod=32051


von esther10 22.05.2018 00:30

GEGEN DEN VORSCHLAG DER DEUTSCHEN BISCHOFSKONFERENZ



Kardinal Cordes erinnert daran, dass die Kirche sich immer dagegen ausgesprochen hat, dass Nichtkatholiken miteinander kommunizieren können
Kardinal Paul Cordes Deutsch, emeritierter Präsident des Päpstlichen Rates Cor Unum, hat sich gegen die Gemeinschaft der Protestanten Katholiken verheiratet ausgedrückt, unter Hinweis darauf, dass eine solche Praxis in den ersten Jahrhunderten der Kirche unzulässig gewesen wäre.

4/4/18 9:18 Uhr

( InfoCatólica ) Der Kardinal hat folgenden Artikel geschrieben:

Die Konferenz der deutschen Bischöfe hat auf ihrer jüngsten Vollversammlung beschlossen, dass der protestantische Ehegatte in gemischten Ehen in Einzelfällen und unter bestimmten Bedingungen das Abendmahl empfangen kann. Diese Entscheidung steht vor schwerwiegenden theologischen Hindernissen.

Erstens ist die gut bezeugte kirchliche Tradition . L. Hertling hat dies in einem präsentierte beeindruckenden historischen Artikel über die Praxis der Kommunion der frühen Christentums (in „Einem Heiligen“ 17 (1962) 91ff Communio und Primat).

Ich leihe aus diesem Artikel folgendes:

Die eucharistische Kommunion ist das sichtbare Zeichen der kirchlichen Gemeinschaft für das Urchristentum. Als Bischof Polykarp von Smyrna in Rom angekommen in der Mitte des zweiten Jahrhundert mit Papst Aniceto über den Streit um die fehca des Festes des Passah, die beiden Bischöfe zu verhandeln waren nicht in der Lage, eine Einigung zu erreichen. Trotzdem haben sie die kirchliche Gemeinschaft nicht beendet. Irenäus von Lyon drückt die Glaubensgemeinschaft folgendermaßen aus: "Sie redeten miteinander."

Um sich von den irrtümlichen Irrlehren und Lehren zu unterscheiden, wurde immer das Prinzip angewandt, dass jeder Mensch der Gemeinschaft angehört, in der er die heilige Kommunion empfängt. Deshalb zwang der gewalttätige [und häretische] mazedonische Patriarch von Konstantinopel die Katholiken, die Kommunion aus ihren Händen zu empfangen: Er ließ sie mit Gewalt den Mund aufmachen und führte sie in die Eucharistie ein. "

Dieser Standpunkt kann auch im 7. Jahrhundert gefunden werden. Es wird berichtet, dass Katholiken, die in ketzerische Regionen reisten, den Leib des Herrn mit sich trugen. Die Häretiker taten dasselbe, um die religiöse Gemeinschaft mit den Katholiken nicht aufrechterhalten zu müssen . Dies ist der Glaube und die Praxis der frühen Kirche: Die Aufnahme des Leibes des Herrn ist authentischer als ein Zeugnis der Einheit im Glauben als alle Worte.

Neben der praktischen Führung der frühen Kirche haben wir die klare Lehre der Kirche in der Gegenwart . Papst Benedikt XVI. Sagt in seinem nachsynodalen Apostolischen Schreiben Sacramentum Caritatis (23. März 2007):

" Auf der anderen Seite hindert uns der Respekt , den wir dem Sakrament des Leibes und des Blutes Christi schuldig sind, daran, daraus ein einfaches" Mittel "zu machen, das wahllos benutzt wird, um diese gleiche Einheit zu erreichen ".

Die Eucharistie drückt nicht nur unsere persönliche Gemeinschaft mit Jesus Christus aus, sondern beinhaltet auch die volle Gemeinschaft mit der Kirche. Deshalb bitten wir nichtkatholische Christen mit Schmerz, aber nicht ohne Hoffnung, unsere Überzeugung zu verstehen und zu respektieren, die auf der Bibel und der Tradition beruht.

Wir glauben, dass die eucharistische Gemeinschaft und die kirchliche Gemeinschaft so vereint sind, dass es nicht-katholischen Christen im Allgemeinen unmöglich ist, das Sakrament der Gemeinschaft zu empfangen, ohne die Gemeinschaft zu teilen.

Der Vorschlag der Bischofskonferenz kann nicht beanspruchen, theologisch solide zu sein.
http://www.infocatolica.com/?t=noticia&cod=31974

von esther10 22.05.2018 00:30

Kardinäle können erklären, dass ein ketzerischer Papst sein Amt verloren hat: Kirchenhistoriker
Katholisch , Häresie , Papolatrie , Papst Benedikt , Papst Franziskus , Roberto De Mattei


Professor Roberto de Mattei spricht auf der Katholischen Familien-Nachrichtenkonferenz 2018. Dave Reilly

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/catholic


DEERFIELD, IL, 10. April 2018 ( LifeSiteNews ) - Wahre Hingabe an den Stuhl des heiligen Petrus ist für ein christliches geistliches Leben wesentlich, aber heute gibt es eine "falsche Hingabe" an den Papst, die behauptet, dass er "immer befolgt werden muss, egal was ", sagte der berühmte Kirchenhistoriker Roberto de Mattei am vergangenen Wochenende vor einer Versammlung von Katholiken vor den Toren von Chicago.

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/heresy

Auf der Konferenz der Katholischen Familiennachrichten im Jahr 2018 forderte de Mattei Laien und Geistliche auf, sich dem "theologischen Fehler" der "Papolatrie" zu widersetzen und eine "wahre Hingabe" an das Papsttum auszuleben.

"Wahre Hingabe an den Stuhl Petri ist nicht die Anbetung des Mannes, der diese Cathedra besetzt, sondern die Liebe und Verehrung für die Mission, die Jesus Christus Petrus und seinen Nachfolgern gab."



Professor de Matteis Vortrag - der an etwa 100 Katholiken aus verschiedenen Kontinenten gehalten wurde - behandelte eine Vielzahl von Themen, darunter die Kollegialität, der Rücktritt von Papst Benedikt XVI. Und die Behauptung, Papst Franziskus sei in Ketzerei geraten und nicht mehr Papst.

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/papolatry

Gehorsam gegenüber Gott zuerst
Zentral für die einstündige Rede von Mattei war eine dringende Bitte an die Katholiken, die Pfarrer namentlich zu entlarven, die der beständigen Lehre der Kirche widersprechen.

Gegensätzliche Fehler sind nicht genug, sagte Professor de Mattei. "Wir müssen den Mut haben zu sagen:" Heiliger Vater, du bist der erste, der für die Verwirrung verantwortlich ist, die heute in der Kirche herrscht. Heiliger Vater, Sie sind der erste, der für die Häresien verantwortlich ist, die heute in der Kirche kursieren. "

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/pope+benedict

Die Papolatrie betrachtet den Papst als einen "neuen Christus". Er nimmt die Position ein, dass "sich um nichts Sorgen machen muss" und dass der Papst "die Doktrin seiner Vorgänger vervollkommnet und sie dem Wandel der Zeit anpasst".

Die Papolatristen "täuschen" sich selbst und "beruhigen" ihr Gewissen, indem sie denken, dass der Papst "immer recht hat, auch wenn er sich selbst oder seinen Vorgängern widerspricht".

In der Realität bleibt "Tradition das Kriterium, um das zu unterscheiden, was katholisch ist und was nicht." "Tradition kommt vor dem Papst und nicht der Papst vor der Tradition." Ansonsten wird das ewige Lehramt der Kirche durch ein "lebendiges" Lehramt ersetzt "Seine Glaubensregel im Subjekt der Autorität und nicht im Gegenstand der überlieferten Wahrheit."

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/pope+francis

Gehorsam gegenüber dem Papst "hat seine Grenzen in den natürlichen und göttlichen Gesetzen und in der Überlieferung der Kirche, von der der Papst Hüter und nicht Schöpfer ist."

Katholiken können nicht schweigen

Professor de Mattei, der auf dem Life Life Forum von LifeSiteNews im Mai 2018 sprechen wird, wies auch darauf hin, dass Katholiken angesichts der Krise in der Kirche nicht einer "Katakomben-Mentalität" erliegen können.

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/roberto+de+mattei

Katholiken können nicht „Rückzug aus dem Schlachtfeld“ und denkt, sie können „ohne zu kämpfen überleben.“ Es ist nicht für einen Christen erlaubt hinter ihrer militanten Haltung zu verlassen. "Schweigen zu einer Verhaltensregel zu machen ... wäre ein Fehler." Es wäre ein schuldiges Schweigen.

Wer muss dann sprechen und was müssen sie tun? Professor de Mattei, sagte der Verantwortung der gewöhnlichen Katholiken nicht nur fällt, sondern auch auf Cardinals, die in ihrem Schweigen „ihre Pflicht nicht erfüllen.“ Es fällt auch auf den Schultern von Papst Benedikt Emeritus.

„Die Politik der Stille hat sich zu einem Gefängnis, das viele Konservative einsperrt.“ „Heute ist der Moment, zu sprechen. Modernistischen Infiltration in der Kirche“ Es hat eine gewesen „“, das „Chaos“ in Rom anrichtet. Die Katholiken müssen dieser Infiltration Widerstand leisten, nicht mit Sarkasmus, Respektlosigkeit, bitterem Eifer oder Stolz.

Ist der Papst katholisch?
Professor de Mattei teilte dann seine Gedanken über den historischen Rücktritt von Papst Benedikt.

Es ist "inkorrekt", dass Benedikt sich selbst als emeritierter Papst bezeichnet. Kardinal Brandmüller sagte, de Mattei sagte: "Das Kirchenrecht erkennt nicht die Gestalt eines emeritierten Papstes an." Benedikt, der sich immer noch in den weißen Gewändern des Papstes kleidet und immer noch im Vatikan lebt, "schafft Verwirrung", sagte Mattei gegenüber LifeSiteNews . Benedikt "scheint davon überzeugt zu sein, immer noch Papst zu sein." Aber "es ist unmöglich, dass zwei Päpste existieren können. Das Papsttum ist nicht demontierbar: Es kann nur einen Stellvertreter Christi geben. "

Professor de Mattei ging auch auf die zunehmend relevante und zunehmend wichtige Frage ein, ob Papst Franziskus immer noch der Papst ist.

Nachdem er andere Gelehrte zitiert hat, die vorgeschlagen haben, dass Franziskus in die Häresie gefallen ist, sagte de Mattei: "Wir müssen zugeben, dass der Papst selbst Fehler und Häresien in der Kirche propagiert und propagiert." Aber "wie ein Baum für eine bestimmte Zeit nach seinen Wurzeln leben kann wurden getrennt, so kann die Zuständigkeit aufrechterhalten werden ... selbst nach einem Fall in Häresie. Jesus Christus hält die Person des ketzerischen Papstes vorläufig in seinem Zuständigkeitsbereich, bis die Kirche die Absetzung anerkennt. "

Im Gespräch mit LifeSiteNews sagte de Mattei, "niemand kann den Papst absetzen", aber die Kardinäle können im Prinzip "erklären und erkennen, dass ein Ketzer [der Papst] sein Amt verloren hat".

Bis eine solche Zeit kommt, fügte de Mattei hinzu, müssten die Katholiken "den Menschen erklären, dass [Papst Franziskus] leider Häresie verbreitet." Allerdings "verliert Franziskus sein Amt nicht, bis seine Häresie manifest wird" und weit verbreitet. Das ist noch nicht geschehen.

Besatzungsmächte in Rom
Professor de Mattei brachte den Katholiken, die sich mit der Richtung, in die Franziskus die Kirche leitet, eine Warnung vor.

"Wir müssen vorsichtig sein, wenn wir von der Bergoglian-Kirche oder von der" neuen Kirche "sprechen. Die Kirche ist heute von Kirchenmännern besetzt, die die Botschaft Christi verraten oder verfälschen, aber sie wurde nicht durch eine andere Kirche ersetzt. Es gibt nur eine katholische Kirche, in der sie verworren und fragmentarisch zusammenleben, die Theologien und Philosophien unterschiedlich ausbalancieren. Richtiger ist es, von einer "bergoglianischen Theologie", von einer "bergoglianischen Philosophie" und, wenn man so will, von einer "bergoglianischen Religion" oder "Irreligion" zu sprechen. "

Es gibt nicht zwei Kirchen, sondern eine Kirche, fuhr er fort. Es ist zwar eine Kirche, in der schlechte Tendenzen eingeführt wurden, aber es ist eine Kirche, die immer noch sichtbar von ihrem Vikar Papst Franziskus regiert wird, dessen Wahl von keinem Kardinal bestritten wurde.

Professor de Mattei forderte Katholiken auf, sich mit den "guten Priestern" innerhalb der einen Kirche zu vereinen.

Unterstützung der Selbstzerstörung der Kirche
Professor de Mattei erklärte anhand seines umfassenden Wissens über die Geschichte der Kirche, wie die Unterstützung von Papst Franziskus für Dezentralisierung und Kollegialität das Papsttum untergräbt.

Er erinnerte seine Zuhörer daran, wie Ultramontanisten im Vatikan I siegten, Professor de Mattei bemerkte, dass die wahren Protagonisten des II. Vatikanums liberale Katholiken seien und dass unter anderem liberale Katholiken versuchen, die "monarchische und hierarchische Verfassung der Kirche in eine demokratische und parlamentarische Struktur. "

Professor de Mattei wies darauf hin, dass genau dies Francis versucht zu tun. Er will eine "polyzentrische oder mehrseitige Kirche" einleiten, in der das Papsttum "als eine Form des Dienstes im Dienst der anderen Kirchen verstanden wird, die auf den juristischen Primat oder die Regierung von Petrus verzichtet".

Aber, so Mattei weiter, eine solche Sicht des Papsttums widerspricht dem, was im Laufe der Jahrhunderte überliefert wurde. Der Papst ist den anderen Bischöfen nicht gewachsen. "Jesus Christus hat Petrus nach der Auferstehung die Regierungsmission anvertraut." Die Kirche zu demokratisieren und "auf eine rein sakramentale Dimension zu reduzieren" bedeutet "von einer juristischen Kirche zu einer sakramentalen Kirche, einer Kirche der Gemeinschaft, überzugehen. "

Professor de Mattei fügte hinzu, dass die Vernichtung des Primats von Petrus das ist, was die Feinde Christi seit Jahrhunderten zu tun versuchen, weil "sie verstanden haben, dass es die sichtbare Grundlage des mystischen Leibes [von Christus] umfasst".

Anmerkung der Redaktion: Lesen Sie den vollständigen Text von Professor de Matteis reden hier .

https://www.lifesitenews.com/news/cardin...ice-church-hist
+
https://akacatholic.com/the-francis-effe...enying-reality/

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