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von esther10 31.01.2018 00:41

Fritz von Uhde, "Lasst die kleinen Kinder zu mir kommen" (1885)
30. JANUAR 2018


Die Wahl einer katholischen Schule beginnt mit der Mission

Wie sieht eine authentische katholische Erziehung aus?

Mit der Catholic Schools Week on us (28. Januar bis 3. Februar) werden Familien eingeladen, sich erneut für die katholische Erziehung zu entscheiden und ihre Kinder für das kommende Schuljahr anzumelden. Andere, die katholische Schulen erforschen, können von einem neuen Elternführer profitieren, um die Natur und die Vorteile einer treuen, ausgezeichneten katholischen Erziehung zu verstehen.

Die höheren Abschlussquoten und College-Anerkennungsquoten von Schülern in katholischen Schulen sind gut dokumentiert - aber so beeindruckend diese Statistiken auch sind, sie sind zweitrangig. Der wahre Wert der katholischen Schulen ist nicht das, was sie auf die Schüler vorbereiten (aufs College gehen, hohe Löhne verdienen), sondern darauf, was sie zu einem Sauerteig für die Gesellschaft und die Heiligen machen!

Aufgrund dieses höheren und umfassenderen Horizontes sollten Eltern nicht nur die Testergebnisse und die Studiengebühren berücksichtigen, sondern auch die Stärke und Gesundheit der katholischen Kultur der Schule und wie explizit sie ihre katholische Mission erfüllen.

Wie kann ein Elternteil diese entmutigende Aufgabe beginnen? Die Kardinal Newman Society hat die Erwartungen der Kirche als Prinzipien der katholischen Identität in der Bildung formuliert und einen Elternführer herausgegeben , der Familien hilft, die Stärken und Schwächen einer katholischen Schule in Schlüsselbereichen zu erkennen: Lehrplan, Gemeinschaft, Führung, Fakultät und Schüler Ergebnisse. Dies sind einige Highlights:

Lehrplan

Der Lehrplan sollte die Mission der katholischen Erziehung voranbringen, mit reichlich Zeugnissen, dass der Glaube alle akademischen Disziplinen informiert.

Gibt es Belege dafür, dass auf den Katechismus der katholischen Kirche und Schrift häufig Bezug genommen wird? Werden Lehrbücher mit Ressourcen ergänzt, um sie im katholischen Glauben zu verankern und eine katholische Weltanschauung widerzuspiegeln?


Sind die Schüler dem Besten der westlichen Zivilisation und Kultur ausgesetzt, und verstehen sie die Harmonie zwischen Glauben und Vernunft, besonders im Studium der Wissenschaften?

Unterstützen literarische Auswahlen die echte Entwicklung der menschlichen Person, indem sie Beispiele von Tugend und Laster verwenden, die es den Schülern ermöglichen, in das Leben anderer einzutreten, um so Beispiele von Adel und Mut zu lernen?

Lässt der Lehrplan für Sozialkunde den Schülern helfen, das Gemeinwohl, die Bedürfnisse der Armen, die Menschenrechte und die Menschenwürde zu verstehen und sich dafür zu engagieren?

Wenn menschliche Sexualklassen unterrichtet werden, sind sie völlig transparent, im Einklang mit der Lehre der Kirche und respektvoll gegenüber den Eltern als den primären Erziehern?

Gemeinschaft

In der katholischen Erziehung sind Eltern Partner der Schule. Sie nehmen an Schulliturgien und akademischen und außerschulischen Veranstaltungen teil.

Das Schulklima reproduziert die warme und vertraute Atmosphäre des Familienlebens, die nicht nur nährend, sondern auch positiv und unterstützend ist.

Ist ein evangelischer Geist der Freiheit und Nächstenliebe in der Schule sichtbar? Sind die Schüler gefordert, sowohl in der menschlichen als auch in der christlichen Ausbildung nach Exzellenz zu streben? Werden Tugenden wie Großmut, Ehre und Bescheidenheit gelehrt und offensichtlich? Gibt es Möglichkeiten und Anforderungen für den Service?

Die katholische Erziehung steht in voller Gemeinschaft mit der katholischen Kirche und trägt zum Wachstum der Kirche bei. Gibt es Aktivitäten, Clubs und Veranstaltungen, die zu einem tieferen Verständnis der katholischen Lehren und Traditionen einladen? Hat die Schule eine Sorge um das Leben und die Probleme der Kirche, sowohl lokal als auch universell? Werden katholische Studenten dazu ermutigt, aktive Mitglieder ihrer Pfarreigemeinden zu werden? Ist das Gebet eine Norm, und sind Messen und Versöhnung häufig und ehrfürchtig?

Führung

Die Möglichkeiten für Schüler, in einer katholischen Schule dem lebendigen Gott zu begegnen, hängen stark von einem glaubensreichen Leiter ab, der den Ton angibt und die Gemeinschaft unter einer gemeinsamen Vision und Mission zusammenbringt.

Akzeptieren und fördern die Leiter die Lehren der Kirche und die moralischen Forderungen des Evangeliums? Nehmen sie aktiv am liturgischen und sakramentalen Leben der Schule teil und geben sie ein Beispiel für andere, die Nahrung für das christliche Leben finden? Sehen sie ihre Position eher als Berufung denn als Beruf und versuchen sie, ihr Glaubensleben vollständig in ihre tägliche Entscheidungsfindung zu integrieren?

Fakultät

Da eine Schule hauptsächlich auf Lehrer angewiesen ist, um ihren Zweck zu erreichen, sollten die Eltern den Lehrern und ihrer Wirksamkeit bei der Nachahmung Christi, des wahren Lehrers, nicht nur in ihrer Arbeit, sondern in der Gesamtheit ihres Lebens und Handelns große Aufmerksamkeit schenken.

Sind die Lehrkräfte beispielhafte apostolische Zeugen des katholischen Glaubens und leben sie nach den Lehren der Kirche? Sind sie in der Schule anwesend? Messen und andere religiöse Aktivitäten? Sind sie in ihren Pfarreien und Gemeinden aktiv? Sind sie wachsam für Möglichkeiten, Kultur und akademische Inhalte mit dem Glauben zu verbinden, um eine Synthese von Glauben und Leben für ihre Schüler zu schaffen?

Studentenergebnisse

Katholische Bildung sorgt für die ganzheitliche Bildung von Schülern in Körper, Geist und Seele. Einmal individuell geformte Schüler können die christliche Formung der Welt vorantreiben und schließlich ihren Platz im ewigen Königreich einnehmen.

Mit diesem doppelten Ergebnis der Sicherung des Gemeinwohls und des individuellen Wohls können die Eltern fragen: Auf welche Weise nutzen die Absolventen ihre Ausbildung, um der Gesellschaft als Ganzes zu helfen, beim Aufbau verarmter Gemeinschaften zu helfen, den Armen zu helfen oder auf andere Weise Erleichterung zu schaffen die Bemühungen der Universalkirche?

Leitbilder katholischer Bildung

Es mag für die Eltern abschreckend erscheinen, diese Bereiche selbst zu beurteilen, wenn sie eine katholische Schule auswählen. Glücklicherweise haben einige Schulen proaktiv die Herausforderung angenommen, solche Fragen im Zusammenhang mit der starken katholischen Identität zu beantworten, indem sie Anerkennung von der National Catholic Honor Roll gesucht haben .

Die Honor Roll Schulen füllen eine umfangreiche Sammlung von Fragen aus, nachdem sie viele Stunden darüber nachgedacht haben, wie effektiv sie die Erwartungen der Kirche an die katholische Bildung erfüllen. Eltern möchten vielleicht etwas Zeit auf den Websites dieser Schulen verbringen, um einen Eindruck davon zu bekommen, wie eine starke katholische Schule aussieht und vergleichen sie mit ihren örtlichen Schulen.

Die Kirche wächst, wenn Eltern und Schulen einander auf der Suche nach Exzellenz in der katholischen Erziehung finden und unterstützen, die mit Christus beginnt und endet und von Wahrheit und Liebe getragen wird.

Während dieser Woche der Katholischen Schulen werden alle ermutigt, ihr Engagement für eine authentische katholische Erziehung zu erneuern, wo immer sie zu finden ist.

Denise Donohue ist die stellvertretende Direktorin und Dan Guernsey ist Direktorin der K-12-Bildungsprogramme der Kardinal Newman Societ
http://www.ncregister.com/blog/guest-blo...ns-with-mission

von esther10 31.01.2018 00:33




Lisa Tuszkiewicz 'fünfte Klasse in der Schule des Heiligen Namens Jesu in Medina, Minnesota, hat für Berufungen gebetet. (Mit freundlicher

KULTUR DES LEBENS | 28. JANUAR 2018

Reisen Kruzifixe helfen jungen Menschen zu denken, beten über Berufungen
Woche der Katholischen Schulen
Susan Klemond
Lisa Tuszkiewicz Schüler der fünften Klasse der Katholischen Schule "Heiliger Name Jesu" in Medina, Minnesota, haben einen langen Weg der Unterscheidung, bevor sie als Erwachsene in ihre Berufung eintreten.

Aber das Beten mit einem speziellen Reisekruzifix mit ihren Klassenkameraden für eine Woche im Oktober war eine wichtige Station auf ihrer Reise, um Gottes Plan für ihr Leben zu entdecken, sagte ihr Lehrer.

Das Gebet der Klasse mit dem neunzölligen hölzernen Kruzifix, das von lokalen Serra-Clubs zur Verfügung gestellt wurde, verband sich damit, "darüber zu reden, wie es in der heutigen Welt sehr schwierig ist, ruhig und still zu sein und zuzuhören, wie der Herr uns zu führen versucht dass wir voll und ganz Verständnis für die Leidenschaften, die wir im Leben haben, haben und wie diese Leidenschaften und Interessen uns zu unserer späteren Berufung führen ", sagte Tuszkiewicz.

Auch andere katholische Schüler im ganzen Land lernen Berufe kennen und betrachten ihre eigenen und beten für Berufungen mit den Kruzifixen.

Die Bemühungen der Serra-Clubs, Jesus 'Dienst und seine Leidenschaft durch engagierte Kruzifixe mit den Berufungen zu verbinden, helfen Kindern, Berufungen zu verstehen und geben Eltern und Lehrern ein Mittel, Gespräche und Gespräche mit ihnen zu fördern, sagen Serra-Führer. Ob diese Gebete und Unterhaltungen im Klassenzimmer oder zu Hause beginnen, die US Serra Clubs hoffen, dass sie landesweit katholische Schulkinder erreichen.

Der USA Council of Serra International ist eine gemeinnützige Organisation, die aus Laienkatholiken in lokalen Clubs besteht, die priesterliche und religiöse Berufungen fördern und fördern und sich bemühen, auf Gottes Ruf zur Heiligkeit in Christus zu reagieren.

Serra hat den jungen Menschen schon lange geholfen, über Berufungen nachzudenken, sagt Bischof Bischof Cozzens von der Erzdiözese St. Paul und Minneapolis von Serra USA. "Diese neuen Ressourcen für unsere katholischen Schulen helfen unseren jungen Menschen, über das Geheimnis ihrer persönlichen Berufung nachzudenken und zu entdecken: die zentrale Wahrheit, dass Gott einen Plan für jedes menschliche Leben hat. Dies ist ein wesentlicher Aspekt unseres Glaubens, den wir unseren jungen Menschen insbesondere in unseren katholischen Schulen vermitteln müssen. "

Seit mehr als 40 Jahren haben die Serra Clubs im ganzen Land Pfarreien mit Kelchen und Kruzifixen zur Verfügung gestellt, um das Gebet für Berufungen zu fördern.


Der USA-Rat betont jetzt Kruzifixe in den katholischen Schulen, um mehr Kinder direkt in Gebet und Betrachtung ihrer Berufungen zu involvieren, sagte Judy Cozzens, USA-Rat wählte elect und die Mutter von Bischof Cozzens.

Clubs in mehr als 10 Orten haben die Kruzifixe für Schulen gekauft und planen, sie anzubieten. Gebete, Unterrichtspläne und andere Ressourcen sind auf SerraSpark.org verfügbar .

Zu Hause oder in der Klasse, die Kruzifixe bieten einen Schwerpunkt für das tägliche Gebet, sagte John Halloran, Serra USA Council Berufungen Vizepräsident und Lake Charles, Louisiana, Serra Club Präsident.

Ziel sei es, den Grundschülern eine priesterliche oder religiöse Berufung zu geben, bevor sie sich für eine Karriere entschieden hätten, sagte Halloran. "Wir versuchen viel früher einen Samen zu pflanzen, um sie in Betracht zu ziehen."

Für Schulen, die die Kruzifixe zwischen den Klassenzimmern drehen, ist das Kruzifix näher an den Schülern als an der Klassenzimmerwand, sagte Judy Cozzens und fügte hinzu: "Sie können es halten und denken: Jesus starb für mich. Ich kann mein Leben für ihn geben. "

Wenn die Schüler die Kruzifixe mit nach Hause nehmen, hat die Familie die Motivation, gemeinsam zu beten, sagte Pater Brian Schieber, Pfarrer der Gemeinde St. Michael des Erzengels in Leawood, Kansas. Die Schule der Pfarrei verwendet seit zwei Jahren Kruzifixe zur Förderung der Berufungen.

Häufig beginnen Berufungen mit Gebet, sagte er. "Wenn wir nicht beten, wie werden wir wissen, was Gott von uns erwartet? Also versuchen wir Wege zu finden, zu sagen: "Hey, das sind deine Hausaufgaben diese Woche: nach Hause zu gehen und mit deiner Familie zu beten."

Indem sie Kruzifixe anbietet, setzt Serra eine Berufung nicht mit der Kreuzigung gleich, sondern möchte den Schülern helfen, den Dienst zu verstehen und was ihre Rolle sein kann, sagte Halloran. "Wir brauchen Katholiken, um so zu tun wie Jesus", sagte er, "um der Herde zu dienen und zu versuchen, die Verbindung zwischen Jesu totalem Dienstleben und seinem letztendlichen Opfer herzustellen - denn als Priester oder Ordensmann ist das Opfer keine Ehe, keine Kinder. "

Während der Freitagsschulmesse des hl. Michael der Erzengelschule gibt Pater Schieber drei Kruzifixen für die Woche mit nach Hause. Studenten im Religionsunterricht der Pfarrei können auch ein Kruzifix mit nach Hause nehmen.

"Es gibt auch einen Wert dafür, nur diese wöchentliche Erinnerung zu haben, dass dies wichtig ist - wir müssen darüber beten, was Gott von uns erwartet", erklärte der Priester.

Das Kruzifix bietet Eltern eine natürlichere Möglichkeit, über Berufungen zu sprechen, fügte Pater Schieber hinzu, dessen eigener Vater ihn ermutigte, Priester zu werden. "Nur die Frage aufzuwerfen kann viel Frucht tragen."

Nicole Callahans Kindergartenunterricht wird wahrscheinlich nicht alle beruflichen Diskussionen erfassen, da dieses Jahr ein Kruzifix um unsere Mutter der Schmerzensschule in Tucson, Arizona, herumreist, aber das Thema wird wohl zu Hause mit ihrem 9- und 11-jährigen alte Töchter, die die Schule besuchen, sagte sie.

Callahan sagte, Gespräche und Kommunikation über Gebet und Berufungen zu Hause seien wichtig. "Es ist ein großartiger Ausgangspunkt, um im Heim oder in der Diskussion Gebete zu erhalten und" Berufungen, die in Familien stattfinden, zu kennen ".

Callahan, die auch einen 4-jährigen Sohn hat, sagte, sie hoffe, dass ihre Töchter einige der Diskussionen über Berufungen und Dienste führen werden.

Dieses Schuljahr, 11 Serra Clubs in der Erzdiözese St. Paul und Minneapolis zur Verfügung gestellt Kruzifixe für den Einsatz in Klassenzimmern von mehr als 30 Erzdiözesen Schulen und schließlich planen, sie für alle 79 Grundschulen und neun Gymnasien, sagte Judy Cozzens.

Bis jetzt sind Minnesota Lehrer begeistert von dem Programm, das ihnen ein Werkzeug für den Unterricht über Berufungen gibt, sagte sie.

Dean Ellingson, der die sechste Klasse in der Schule des Heiligen Namens Jesu unterrichtet, hatte vor Weihnachten ein Kruzifix in seinem Klassenzimmer.

Ein katholisch-schulisches Umfeld, in dem der Dienst gefördert wird, sei gut, um Studenten über Berufungen zu unterrichten und ihre Gaben zu nutzen, sagte er. Das Kruzifix, zusammen mit der Krippe seiner Klasse, förderte Diskussionen über Jesu Leben, einschließlich, als Christus ein Junge im Tempel war, der sich mit seiner Berufung arrangierte, sagte Ellingson. "Es ist eine gute Zeit für sie, anzufangen, Fragen zu stellen und herauszufinden, was ist meine Berufung und meine Berufung, und wie werde ich das erfüllen?"

Seine Schülerin Victoria Zamorano (11) sagte, die Geschichte lässt sie denken: "Ich kann genau so alt sein wie ich, um mehr über Gott und mich selbst zu lernen und Entscheidungen zu treffen. Jede Entscheidung, die ich treffe, spiegelt wider, was Gott mich gelehrt hat; Das ist es, was ich hoffe. "

Der Sechstklässler Louis Wehmann, 11, betete im letzten Herbst mit dem Kruzifix in Ellingsons Klasse. "Es verbindet jeden in der Schule, und Sie können darüber sprechen, was Ihre Erfahrungen waren", sagte er.

Hallorans Club, der zuvor Kelche in Pfarreien zur Verfügung gestellt hatte, hofft, in diesem Herbst ein Kruzifix-Programm starten zu können, sagte er. Der Club hat Kruzifixe und Ordner mit Gebeten für Schüler in sieben Schulen gekauft und, vorbehaltlich der Genehmigung durch den Bischof, mit nach Hause genommen, sagte er.

Er ist zuversichtlich, dass die Samen, die jetzt durch diese Programme gepflanzt werden, zu Berufungen werden werden.

"Wir werden die Früchte dieser Jahre noch nicht kennen", sagte er. Wir werden sehen, ob es die Zahl der jungen Männer und jungen Frauen erhöht, die Ja zu den Berufungen sagen.
Susan Klemond schreibt aus
St. Paul, Minnesota.
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http://www.ncregister.com/daily-news/tra...about-vocations


von esther10 31.01.2018 00:31

MITTEN IN DER KULTURREVOLUTION

Kardinal Cañizares: "Es ist dringend, dass wir öffentlich über Gott sprechen"



Kardinal Cañizares hat gesagt, dass es "dringend ist, dass wir öffentlich über Gott inmitten der heutigen Kulturrevolution sprechen" und warnte, dass "Lügen gelassen sind und all dies zur Entmenschlichung führt".

31.01.18 10:09 Uhr

( Gaudium Press ) mit einer Eucharistiefeier und einer akademischen Feier des Vorsitz über den Erzbischof von Valencia, Kardinal Antonio Canizares, die Katholischen Universität von Valencia (UCV) statt am Freitag , 26. Januar , das Fest des heiligen Thomas von Aquin, Patron der katholischen Schulen von Bildung und Universitäten.

Während der Predigt sagte der Kardinal: "Es ist dringend, dass wir öffentlich über Gott inmitten der heutigen kulturellen Revolution sprechen , die einen Weg zum Verständnis der Welt ohne Ihn fördert."

Er wies darauf hin, dass " wir gegenwärtig in der Stille Gottes leben, in Zeiten der Not , wie der Philosoph Heidegger sagte"; wo "Lügen ruhen und all dies zur Entmenschlichung führt ".

Der Kardinal warnte vor diesen Gefahren, die für ihn "patent und tödlich" seien, und führe die Menschheit zum "Bankrott" ; dass die Welt heute "dringend die lehrreiche Anleitung von Theologen wie St. Thomas von Aquin braucht".

Zu einer anderen Zeit forderte der auch Großkanzler der Universität, dass Gott der Mittelpunkt der Universität sein sollte: " Entweder hat Gott mit allem zu tun, oder er hat nichts mit irgendetwas zu tun. Deshalb muss unsere Universität dieses neue Leben zeigen, das aus dem Wissen Gottes fließt. Aber dieser "einzige Gott" trennt uns nicht von der Welt, im Gegenteil, er verpflichtet uns zu den anderen Menschen und zu der Welt, die uns umgibt.

Er drückte aus, dass " ohne Gott der Mensch oder die Natur nicht respektiert wird ", und dass "es unmöglich ist, den Menschen ohne die Erfahrung Gottes zu ihrer Würde zurückzukehren".

"Die Kultur des Unglaubens ist wiederum die Kultur des Mangels an Solidarität. Deshalb brauchen wir unsere Universität, um über Gott mit einer Sprache zu sprechen, die nicht abstrakt sein kann . Christliche Sprache ist nicht, es ist das Zeugnis von etwas erlebt im Leben. Wir müssen von Gott als einem authentischen Abgrund der Barmherzigkeit sprechen ", fügte er hinzu.

Ohne Christus gehen wir nirgendwohin
In diesem Sinne hat der Kardinal gezeigt, dass die Universität, insbesondere der UCV, "den Menschen das Leben mit Gott verstehen und leben lassen soll, mit Hoffnung auf das ewige Leben", denn ohne Christus "gehen wir nirgendwohin" und Du kannst nicht "der Menschheit dienen oder neue Männer und Frauen vorbereiten".

Während der Abschlussfeier, die am Colegio San José de Calazas Ort , um nach der Eucharistie nahmen, stellte er den Vortrag von Bruder Antonio Pranea , OP , Professor an der Theologischen Fakultät San Vicente Ferrer von Valencia, der über die Bedeutung sprach von Theologie in der Geschichte.

Der Dominikaner sagte, dass "die Schöpfung anzeigt, dass die Gesamtheit des Universums von einem persönlichen Gott kommt" , denn "im Ursprung ist Gott der Vater, dh ein persönlicher Gott, der Freiheit und Liebe in seinem göttlichen Leben ist und von diesem Leben gewährt , Liebe und Sinn für die ganze Wirklichkeit, die von ihm entsteht ».

Er erklärte, dass man aus dieser Perspektive den Vater als das ursprüngliche Geschenk verstehen kann und muss, in dem sein Sein und seine Identität darin bestehen, sich selbst zu geben und aus sich selbst heraus zu dem Sohn und dem Geist und von ihnen auf die Welt und Mensch ».

Nach dem Meisterkurs leitete Kardinal Cañizares die Investitur der neuen Ärzte, die seine Doktorarbeit im letzten Jahr am UCV verteidigt hatten, sowie die Medaillen für diejenigen, die der Institution beigetreten sind, und die Abzeichen für die Mitarbeiter, die 15 und 25 Jahre alt sind Jahre an der Universität.

http://infocatolica.com/?t=noticia&cod=31515
InfoCatólica
+
http://www.asianews.it/notizie-it/Il-Vat...timi-42896.html

von esther10 31.01.2018 00:26

Kardinal Zen: Der Vatikan unterstützt jetzt eine "neue ... schismatische Kirche" in China
Kardinal Zen , Katholisch , China , Kommunistische China , Joseph Zen , Schisma , Vatikan Deal Mit China



CHINA, 30. Januar 2018 ( LifeSiteNews ) - Chinas führender Prälat, Kardinal Joseph Zen, gibt den Alarm, dass der Vatikan "die katholische Kirche in China ausverkauft" und dass er "den Segen für das neue ... schismatische Kirche "von den Kommunisten geschaffen.

"Also, denke ich, dass der Vatikan die katholische Kirche in China verkauft? Ja, definitiv, wenn sie in die Richtung gehen, die aus all dem, was sie in den letzten Jahren und Monaten machen, ersichtlich ist", sagte der 86-Jährige Der pensionierte Bischof von Hongkong schrieb in einem Brief vom 29. Januar an " Friends in the Media ", in dem er einen Bericht bestätigte, dass der Vatikan legitime chinesische Bischöfe gebeten hatte, zugunsten der kommunistisch gewählten Bischöfe zurückzutreten.

Kardinal Zen schilderte, wie die Kapitulation des Vatikans vor dem kommunistischen Regime Chinas das Regime nur dazu bringt, die Gläubigen strenger zu machen.

"Die kommunistische Regierung macht neue schärfere Vorschriften, die die Religionsfreiheit einschränken. Sie setzen nun strikt Regeln durch, die bisher praktisch nur auf dem Papier waren (ab 1. Februar 2018 wird die Teilnahme an der Messe im Untergrund nicht mehr geduldet)" schrieb.

Der Brief des Kardinals kommt wenige Tage nach der Nachricht, dass der Vatikan angeblich legitime Bischöfe gebeten hat, von ihrem Posten zurückzutreten, um Platz für die Installation neuer, illegitimer Bischöfe zu machen, die von der Regierung ausgewählt wurden.

READ: Der Vatikan fordert legitime chinesische Bischöfe auf, zugunsten der kommunistisch gewählten Bischöfe zurückzutreten: Bericht

Der Kardinal bezog sich in seinem Brief darauf, dass, als Chinas Bischof Zhuang, im geheimen mit der Zustimmung des Vatikans 2006 ordiniert, im letzten Herbst vom Vatikan aufgefordert wurde, zurückzutreten, um durch den von der Regierung anerkannten, exkommunizierten Bischof Huang Bingzhang ersetzt zu werden für Hilfe. In der Tat

Unsicher, ob seine eigenen Briefe jemals Papst Franziskus erreichten oder nicht, sagte Kardinal Zen, dass er diesen Monat nach Rom reist, um "sicherzustellen, dass unsere Stimme den Heiligen Vater erreicht".

Kardinal Zen landete am Morgen des 10. Januar in Rom und ging direkt zur Papstaudienz am Mittwoch in der Paul-VI-Halle, in der Hoffnung, eine Gelegenheit zu haben, seinen Brief in die Hände des Papstes zu legen. Als er die Gelegenheit hatte, den Papst zu begrüßen, erklärte er, dies sei der einzige Grund für seine spontane Reise nach Rom.

Zwei Tage später wurde Kardinal Zen nach Santa Marta eingeladen, wo er sich privat mit Papst Franziskus traf. "Ich war dort in der Gegenwart des Heiligen Vaters, der meine leidenden Brüder in China repräsentiert", erzählt Zen in seinem Brief. Papst Franziskus versprach, sich mit der Angelegenheit zu befassen.

Zen erzählte, dass der Papst, nachdem er seine Bedenken dargelegt hatte, ihm die folgenden Worte sagte: "Ja, ich sagte ihnen (seine Mitarbeiter im Heiligen Stuhl, die mit China verhandeln), keinen weiteren Mindszenty-Fall zu schaffen."

Hat der Kardinal in seinem Brief gesagt:

Ich denke, es war für den Heiligen Vater am sinnvollsten und angemessen, diesen historischen Bezug auf Card zu nehmen. Josef Mindszenty, einer der Helden unseres Glaubens. (Karte. Josef Mindszenty war der Erzbischof von Budapest, Kardinal Primas von Ungarn unter kommunistischer Verfolgung. Er litt viel in mehreren Jahren im Gefängnis. Während der kurzlebigen Revolution von 1956 wurde er von den Aufständischen und vor den Roten befreit Armee stürzte die Revolution, flüchtete in die amerikanische Botschaft, unter dem Druck der Regierung wurde er vom Heiligen Stuhl aufgefordert, sein Land zu verlassen und sofort wurde ein Nachfolger nach den Wünschen der kommunistischen Regierung benannt.

Kardinal Zen hatte zuvor ein vatikanisches Abkommen mit der atheistisch-kommunistischen chinesischen Regierung angeprangert und indirekt Papst Franziskus beschuldigt, eine "falsche" Kirche in China unterstützt zu haben.

"Aber die ganze Sache ist falsch. Sie [der Vatikan] geben der Regierung entscheidende Macht ... Wie kann die Initiative, Bischöfe zu wählen, einer atheistischen Regierung gegeben werden? Unglaublich. Unglaublich ", sagte er damals.

Während der erste Teil des Briefes von Kardinal Zen eine einfache Erzählung über die Ereignisse um seine Reise nach Rom ist, zeigt der zweite Teil seine alarmierende Einschätzung der Ereignisse, die sich zwischen dem Vatikan, der legitimen chinesischen "unterirdischen" katholischen Kirche und den Chinesen ereignet haben kommunistische Regierung.

Cardinal Zen bietet acht Punkte, die die Dringlichkeit der jetzigen Situation unterstreichen. Unter diesen sind:

"Das Problem ist nicht der Rücktritt der legitimen Bischöfe, sondern die Forderung, den unehelichen und sogar exkommunizierten zu weichen."
"Ich erkenne mich selbst als Pessimisten bezüglich der gegenwärtigen Situation der Kirche in China an, aber mein Pessimismus hat eine Grundlage in meiner langen direkten Erfahrung der Kirche in China. Von 1989 bis 1996 verbrachte ich sechs Monate im Jahr in den verschiedenen Seminaren der offiziellen katholischen Gemeinschaft. Ich habe direkte Erfahrung mit der Sklaverei und Demütigung, der diese unsere Bruderbischöfe ausgesetzt sind. "
"Und aus den jüngsten Informationen gibt es keinen Grund, diese pessimistische Sichtweise zu ändern. Die kommunistische Regierung macht neue schärfere Vorschriften, die die Religionsfreiheit einschränken. "
"Manche sagen, dass alle Bemühungen um eine Einigung darin bestehen, das kirchliche Schisma zu vermeiden. Wie lächerlich! Das Schisma ist da, in der Unabhängigen Kirche! Die Päpste vermieden es, das Wort "Schisma" zu verwenden, weil sie wussten, dass viele in der offiziellen katholischen Gemeinschaft nicht aus freiem Willen, sondern unter starkem Druck dort waren. Die vorgeschlagene "Vereinigung" würde jeden in diese Gemeinschaft zwingen. Der Vatikan würde der neuen verstärkten schismatischen Kirche den Segen geben. "
In Bezug auf Versuche, die lange Kluft zwischen dem Vatikan und der chinesischen Regierung zu überbrücken, "kann es etwas wirklich" Gegenseitiges "mit einem totalitären Regime geben?"
"Und Sie stellen sich eine Vereinbarung zwischen St. Joseph und König Herodes vor?
"[D] o Ich denke, der Vatikan verkauft die katholische Kirche in China aus? Ja, definitiv, wenn sie in die Richtung gehen, die aus all dem, was sie in den letzten Jahren und Monaten machen, ersichtlich ist. "
Der Vatikan war nicht erfreut über die Anschuldigungen Zen.

Um vielleicht die Erzählung über den Wandel der chinesischen Diplomatie unter Papst Franziskus in den Griff zu bekommen, gab Greg Burke, Direktor des Presseamts des Heiligen Stuhls, eine Erklärung ab, in der er den Katholiken versichert, dass der Papst und die Mitglieder der Kurie in engem Kontakt stehen und zusammenarbeiten Das Thema:

"Der Papst steht in ständigem Kontakt mit seinen Mitarbeitern, insbesondere im Staatssekretariat, in chinesischen Fragen und wird von ihnen genau und detailliert über die Situation der katholischen Kirche in China und über die Schritte im laufenden Dialog informiert zwischen dem Heiligen Stuhl und der Volksrepublik China, der er mit besonderer Aufmerksamkeit folgt. Es ist daher überraschend und bedauerlich, dass das Gegenteil von den Menschen in der Kirche bestätigt wird, was Verwirrung und Kontroversen fördert. "

In einem Bericht des Catholic News Service heißt es , dass die Aussage des vatikanischen Pressedirektors bezüglich der Genauigkeit oder Ungenauigkeit der geplanten Bischofsübergabe in China geschwiegen habe.

Daher bleiben die dringendsten Fragen, die der Brief von Kardinal Zen aufgeworfen hat, unbeantwortet.

Experten sagen, dass die chinesische Regierung die Religionsfreiheit treuer Katholiken durchkreuzt, weil sie eine existenzielle Bedrohung für das kommunistische Regime darstellen.

"Die chinesischen Kommunisten haben den Fall der Sowjetunion 1989 und die Befreiung der Nationen hinter dem Eisernen Vorhang durch Johannes Paul II., Ronald Reagan, Margaret Thatcher und viele andere im Westen studiert, die den Druck auf Moskau hielten, “ , erklärt die katholische Sache ist Robert Royal. "Sie schätzen die Macht der Religion und glauben eindeutig, dass sie verhindern können, dass das Christentum in China das tut, was es in Polen und anderswo getan hat."

Katholiken, obwohl nicht ein großer Prozentsatz der Bevölkerung des Landes, insgesamt rund 60 Millionen Gläubige, bemerkt Royal. "Es ist sicher zu sagen, dass in China an einem Sonntagmorgen mehr Christen in der Kirche sind als in ganz Europa."

"Der Vatikan scheint in seinen Beziehungen zu einem Regime zu stolpern, von dem wir sicher sein können, dass er die Freiheit der Kirche nicht respektieren wird, da sie nicht die Freiheit und Würde ihres eigenen Volkes respektiert", sagt Royal. "Die Verhandlungsführer des Vatikans sollten sich gut an die Lehren aus der kommunistischen Ära in Europa erinnern, insbesondere an Solschenizyns Warnung, dass wir die Natur der kommunistischen Regimes vollständig verstehen müssen und nicht der Illusion unterliegen, dass die Spaltung zwischen uns und ihnen erfolgreich abgeschafft werden kann diplomatische Verhandlungen. " Denn die Spaltung ist spirituell, zutiefst, nicht politisch. "

Am Ende seines Briefes fragt Kardinal Zen: "Bin ich das größte Hindernis, wenn es darum geht, eine Einigung zwischen dem Vatikan und China zu erzielen? Wenn das ein schlechter Deal ist, wäre ich mehr als glücklich, das Hindernis zu sein. "

***

Kardinal Zen's Brief vom 29. Januar 2018 an die Medien.

Liebe Freunde in den Medien,

Da AsiaNews in der Kirche in Festlandchina einige aktuelle Fakten offenbart hat, sind legitime Bischöfe, die vom "Heiligen Stuhl" aufgefordert werden, zurückzutreten und Platz für illegitime, sogar ausdrücklich exkommunizierte "Bischöfe" zu machen, viele verschiedene Versionen der Fakten und Interpretationen Verwirrung unter den Menschen schaffen. Viele, die von meiner letzten Reise nach Rom wissen, bitten mich um eine Klarstellung.

Als Bischof Zhuang im Oktober die erste Mitteilung des Heiligen Stuhls erhielt und mich um Hilfe bat, schickte ich jemanden, der seinen Brief an den Präfekten der Kongregation für die Evangelisierung der Völker richtete, mit einer Kopie für den Heiligen Vater . Ich weiß nicht, ob dieses beigefügte Exemplar den Schreibtisch des Heiligen Vaters erreichte. Glücklicherweise war Erzbischof Savio Hon Tai Fai immer noch in Rom und konnte den Papst bei einem Abschiedsbesuch treffen. Bei dieser Gelegenheit brachte er die beiden Fälle von Shantou und Mindong zum Wissen des Heiligen Vaters. Der Heilige Vater war überrascht und versprach, sich mit der Angelegenheit zu befassen.

Angesichts der Worte des Heiligen Vaters an Erzbischof Savio Hon waren die neuen Fakten im Dezember für mich umso schockierender. Als der alte verzweifelte Bischof Zhuang mich bat, dem Heiligen Vater seine Antwort auf die Botschaft zu bringen, die ihm die "Vatikanische Delegation" in Peking übermittelt hatte, konnte ich einfach nicht "Nein" sagen. Aber was könnte ich tun, um sicherzustellen, dass sein Brief den Heiligen Vater erreicht, während ich nicht einmal sicher sein kann, dass meine vielen Briefe ihn erreicht haben?

Um sicherzustellen, dass unsere Stimme den Heiligen Vater erreichte, traf ich die plötzliche Entscheidung, nach Rom zu gehen. Ich verließ Hong Kong in der Nacht des 9. Januar und kam am frühen Morgen des 10. Januars in Rom an, gerade rechtzeitig (eigentlich ein bisschen spät), um der öffentlichen Audienz am Mittwoch beizuwohnen. Am Ende der Audienz werden wir Kardinäle und Bischöfe zum "Bacia Mano" zugelassen und ich hatte die Gelegenheit, den Umschlag in die Hände des Heiligen Vaters zu legen und zu sagen, dass ich nach Rom komme, um nur dorthin zu bringen ihm ein Brief von Bischof Zhuang, in der Hoffnung, dass er Zeit finden kann, ihn zu lesen (im Briefumschlag war der Originalbrief des Bischofs auf Chinesisch mit meiner Übersetzung ins Italienische und einem meiner Briefe).

Aus offensichtlichen Gründen hoffte ich, dass mein Auftritt beim Publikum nicht zu sehr wahrgenommen würde, aber meine späte Ankunft in der Halle machte es besonders auffällig. Wie auch immer, jetzt kann jeder das ganze Vorgehen vom Vatikan TV aus verfolgen (übrigens wurde das Publikum in der Paul VI Halle gehalten, nicht auf dem Petersplatz und ich war ein wenig zu spät zum Publikum, musste aber nicht "warten" in einer Schlange, bei kaltem Wetter ", wie einige Medien fälschlicherweise berichtet haben.

Als ich in Rom war, traf ich Fr. Bernard Cervellera von AsiaNews. Wir tauschten unsere Informationen aus, aber ich sagte ihm, er solle nichts schreiben. Er gehorchte. Jetzt, da jemand anderes die Nachrichten gebrochen hat, kann ich zustimmen, es zu bestätigen. Ja, soweit ich weiß, geschahen die Dinge genau so, wie sie in AsiaNews zusammenhängen (der Bericht von AsiaNews "glaubt", dass der Bischof, der die vatikanische Delegation leitete, Msgr. Celli war. Ich weiß nicht, in welcher offiziellen Eigenschaft er da war, aber es ist höchstwahrscheinlich, dass er derjenige in Peking war).

In diesem entscheidenden Moment und angesichts der Verwirrung in den Medien fühle ich mich, da ich direkt die Situation von Shantou und indirekt die von Mindong kenne, verpflichtet, mein Wissen über die Fakten zu teilen, damit die Menschen sich aufrichtig um das Wohl der Kirche kümmern kann die Wahrheit kennen, auf die sie Anspruch haben. Ich bin mir bewusst, dass ich dabei über Dinge sprechen kann, die technisch als "vertraulich" bezeichnet werden. Aber mein Gewissen sagt mir, dass in diesem Fall das "Recht auf Wahrheit" diese "Pflicht zur Vertraulichkeit" außer Kraft setzen sollte.

Mit dieser Überzeugung werde ich Ihnen folgendes mitteilen:

Am Nachmittag des 10. Januar erhielt ich einen Telefonanruf von Santa Marta, in dem mir mitgeteilt wurde, dass der Heilige Vater mich am Freitag, dem 12. Januar, in einer Privataudienz empfangen werde (obwohl der Bericht erst am 14. Januar im Heiligen erschien) Siehe Bulletin). Das war der letzte Tag meiner 85 Lebensjahre, was für ein Geschenk des Himmels! (Beachten Sie, dass es die Mahnwache war, dass der Heilige Vater nach Chile und Peru gegangen ist, so dass der Heilige Vater sehr beschäftigt gewesen sein muss).

An diesem Abend dauerte das Gespräch etwa eine halbe Stunde. Ich war in meinem Gespräch ziemlich unordentlich, aber ich denke, es ist mir gelungen, dem Heiligen Vater die Sorgen seiner treuen Kinder in China zu vermitteln.

Die wichtigste Frage, die ich dem Heiligen Vater stellte (was auch in dem Brief stand), war, ob er Zeit gehabt hätte, "sich mit der Angelegenheit zu befassen" (wie er es dem Erzbischof Savio Hon versprochen hatte). Trotz der Gefahr, wegen Verletzung der Vertraulichkeit angeklagt zu werden, beschließe ich, Ihnen zu sagen, was Seine Heiligkeit gesagt hat: "Ja, ich habe ihnen (seinen Mitarbeitern im Heiligen Stuhl) gesagt, dass sie keinen weiteren Mindszenty-Fall schaffen sollten"! Ich war dort in der Gegenwart des Heiligen Vaters, der meine leidenden Brüder in China repräsentiert. Seine Worte sollten zu Recht mehr als Trost und Ermutigung für sie verstanden werden als für mich.

Ich denke, es war für den Heiligen Vater am sinnvollsten und angemessen, diesen historischen Bezug auf Card zu nehmen. Josef Mindszenty, einer der Helden unseres Glaubens. (Karte. Josef Mindszenty war der Erzbischof von Budapest, Kardinal Primas von Ungarn unter kommunistischer Verfolgung. Er litt viel in mehreren Jahren im Gefängnis. Während der kurzlebigen Revolution von 1956 wurde er von den Aufständischen und vor den Roten befreit Armee stürzte die Revolution, flüchtete in die amerikanische Botschaft, unter dem Druck der Regierung wurde er vom Heiligen Stuhl aufgefordert, sein Land zu verlassen und sofort wurde ein Nachfolger nach den Wünschen der kommunistischen Regierung benannt.

Mit dieser Offenbarung hoffe ich, dass ich das legitime "Recht zu wissen" der Medien und meiner Brüder in China befriedigt habe.

Für uns ist es jetzt wichtig, für den Heiligen Vater zu beten, indem wir das traditionelle Lied "Oremus" singen:

Oremus pro Pontifice nostro Francisco, Dominus konserviert eum und vivificet eum und beatum facum eum in terra und nicht tradat eum in animam inimicorum eius.

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Einige Erklärungen mögen noch in Ordnung sein.

1. Bitte beachten Sie, dass das Problem nicht der Rücktritt der legitimen Bischöfe ist, sondern die Bitte, Platz für die unehelichen und sogar exkommunizierten zu machen. Viele alte Untergrund-Bischöfe haben, obwohl das Gesetz über das Rentenalter in China nie durchgesetzt wurde, eindringlich um einen Nachfolger gebeten, aber niemals eine Antwort vom Heiligen Stuhl erhalten. Einige andere, die bereits einen Nachfolger haben, können sogar schon im Besitz der vom Heiligen Vater unterzeichneten Bulla sein, aus Angst, die Regierung zu beleidigen, sollten sie nicht mit der Ordination fortfahren.

2. Ich habe hauptsächlich von den beiden Fällen Shantou und Mindong gesprochen. Ich habe keine anderen Informationen außer der Kopie eines Briefes, der von einer hervorragenden katholischen Dame geschrieben wurde, einer pensionierten Universitätsprofessorin, die mit Angelegenheiten der Kirche in China gut vertraut ist und in der sie Mons. Celli drängt auf die Legitimation des "Bischofs" Lei Shi Ying in Sichuan.

3. Ich erkenne mich selbst als Pessimisten bezüglich der gegenwärtigen Situation der Kirche in China an, aber mein Pessimismus hat eine Grundlage in meiner langen direkten Erfahrung der Kirche in China. Von 1989 bis 1996 verbrachte ich sechs Monate im Jahr in den verschiedenen Seminaren der offiziellen katholischen Gemeinschaft. Ich habe direkte Erfahrung mit der Sklaverei und Demütigung, der diese unsere Bruderbischöfe unterworfen sind.

Und aus den jüngsten Informationen gibt es keinen Grund, diese pessimistische Sichtweise zu ändern. Die kommunistische Regierung macht neue schärfere Vorschriften, die die Religionsfreiheit einschränken. Sie setzen nun strikt Regeln um, die bisher praktisch nur auf dem Papier lagen (ab dem 1. Februar 2018 wird die Teilnahme an der Messe im Untergrund nicht mehr geduldet).

4. Einige sagen, dass alle Bemühungen um eine Einigung darin bestehen, das kirchliche Schisma zu vermeiden. Wie lächerlich! Das Schisma ist da, in der Unabhängigen Kirche! Die Päpste vermieden es, das Wort "Schisma" zu verwenden, weil sie wussten, dass viele in der offiziellen katholischen Gemeinschaft nicht aus freiem Willen, sondern unter starkem Druck dort waren. Die vorgeschlagene "Vereinigung" würde jeden in diese Gemeinschaft zwingen. Der Vatikan würde der neuen, verstärkten, schismatischen Kirche den Segen geben und allen, die bereitwillig Abtrünnige sind, das schlechte Gewissen wegnehmen und denjenigen, die sich ihnen ohne weiteres anschließen würden.

5. Ist es nicht gut zu versuchen, gegenseitigen Boden zu finden, um die jahrzehntelange Spaltung zwischen dem Vatikan und China zu überbrücken? Aber kann es etwas wirklich "Gegenseitiges" mit einem totalitären Regime geben? Entweder du gibst dich hin oder du akzeptierst Verfolgung, aber bleib dir selbst treu (kannst du dir eine Vereinbarung zwischen dem heiligen Josef und König Herodes vorstellen?)

6. Denke ich also, dass der Vatikan die katholische Kirche in China verkauft? Ja, definitiv, wenn sie in die Richtung gehen, die aus all dem, was sie in den letzten Jahren und Monaten machen, ersichtlich ist.

7. Ein Experte der katholischen Kirche in China sagt, dass es nicht logisch ist, von Xi Jinping eine strengere religiöse Politik anzunehmen. Es handelt sich jedoch nicht um logisches Denken, sondern um die offensichtliche und grobe Realität.

8. Bin ich das größte Hindernis, wenn es darum geht, eine Einigung zwischen dem Vatikan und China zu erzielen? Wenn das ein schlechter Deal ist, wäre ich mehr als glücklich, das Hindernis zu sein.
https://www.lifesitenews.com/news/chines...hismatic-church
https://restkerk.net/category/schisma/

von esther10 31.01.2018 00:21

Aus holländischen Ärzten zu Henkern zu werden, führte auf Wunsch zum Selbstmord
Euthanasie , Erzwungene Euthanasie , Holland , Niederlande , Ärztlich Assistierten Selbstmord



29. Januar 2018 ( LifeSiteNews ) - Die rutschigen Hänge des Euthanasie-Regimes in den Niederlanden werden gestrafft, während sie blutverschmiert werden - und jetzt werden sogar einige von denen, die jahrelang in der Versandbranche gearbeitet haben, als Sensenmann unbehaglich annektiert mehr Territorium mit kaum einem Flüstern von Protesten von denjenigen, die mit dem Schutz der Verwundbaren beauftragt sind.

Berna van Baarsen, eine medizinische Ethikerin in Nordholland, die in einem niederländischen regionalen Bewertungsausschuss für Euthanasie tätig war, um festzustellen, ob Tötungen legal durchgeführt wurden, trat am Neujahrstag als Reaktion auf ein niederländisches Gesetz zurück, das "nicht zustimmenden" Patienten mit Demenz erlaubte von Ärzten getötet.

Damit so viele Menschen legal getötet werden, musste die Sprache selbst zuerst ermordet werden.

"Nicht zustimmen" bedeutet natürlich, jemanden einfach gegen seinen Willen zu töten. Aber das "Nicht-Einverständnis" klingt so viel angenehmer, als ob eine leichtfertige Höflichkeit verletzt würde und nicht die Heiligkeit des menschlichen Lebens. Oder in der schlüpfrigen Sprache von Artikel 2.2 des niederländischen Euthanasiegesetzes:

Wenn ein Patient im Alter von 16 Jahren oder älter, der nicht mehr in der Lage ist, seinen Willen auszudrücken, aber bevor er diesen Zustand erreicht hat, eine vernünftige Einschätzung seiner eigenen Interessen erhalten hat, hat er eine schriftliche Erklärung abgegeben, in der gefordert wird, sein Leben einzustellen dieser Bitte nachzukommen, es sei denn, er hat begründete Gründe, dies abzulehnen.

Van Baarsen, der sich seit zehn Jahren mit Tötungen aller Art beschäftigt, hat endlich die Grenze gezogen und gekündigt, als die Zeit für sie gekommen ist, die Morde von wahnsinnigen alten Männern und Frauen zu stempeln.

"Ich glaube nicht, dass eine schriftliche Absichtserklärung eine mündliche Bitte um arbeitsunfähige Patienten mit fortgeschrittener Demenz ersetzen kann", sagte sie einer Zeitschrift. Wohlgemerkt, sie hat nichts dagegen, alle untauglichen Patienten zu töten - wenn sie Krebs haben und zuvor den Wunsch nach Sterbehilfe bekundet hatten, aber dann in ein Koma verfallen sind, war van Baarsen fündig geworden und hatte sie dann abgehauen. "Das ist fair", sagte sie.

Es ist fast unmöglich zu sagen, ob die Tötung von Demenzkranken dem Gesetz entspricht, sagte van Baarsen, was zu ihrem Rücktritt führte.

"Diese Krankheit ist unberechenbarer und die Patienten leben oft länger", sagte sie einer Zeitschrift. "In dieser Zeit kann viel passieren. Zum Beispiel könnte eine Patientin sagen, dass sie Sterbehilfe wünscht, wenn sie seine Verwandten nicht mehr erkennt. Das könnte passieren. Aber bei einem nächsten Besuch kann sie ihren Partner oder ihre Kinder noch erkennen. Was ist der richtige Zeitpunkt, um Sterbehilfe zu geben? "

Die hässliche Wahrheit ist, dass die Familie des älteren Mannes oder der älteren Frau oft entscheidet. In einem entsetzlichen Fall wurde kürzlich eine alte Frau mit Demenz - die ein angenehmes Leben in einem Pflegeheim führte - von einem Arzt hingerichtet, der entschied, dass ihr Zustand weit genug fortgeschritten war, um sie zu beenden. Schlafmittel wurden in ihren Kaffee gerutscht, aber sie wachte auf und versuchte der Prozedur zu widerstehen. Der Arzt befahl ihren Verwandten, sie festzuhalten, während er ihr die tödliche Spritze gab, und sie starb. Ein niederländisches Gremium hat den Arzt letztes Jahr von Fehlverhalten freigesprochen.

Vielleicht hatte van Baarsen dieses Beispiel im Sinn, als sie erklärte, dass sie sich nach einem Jahrzehnt von Leichensäcken endlich zu einer Leiche gefunden hatte:

"Es ist in diesem Stadium grundsätzlich unmöglich, festzustellen, dass der Patient unerträglich leidet, weil er es nicht mehr erklären kann", sagt van Baarsen.

Manchmal reagieren Patienten aggressiv, nachdem sie in ein Pflegeheim gebracht wurden, und schreien sogar, dass sie gehen wollen. "Es ist natürlich möglich, dass die Patientin unerträglich leidet", gibt sie zu. "Aber gilt das auch für einen Pflegeheimbewohner, der ruhig in einer Ecke sitzt? Wenn Sie nicht ganz sicher sind, können Sie nicht vermuten, dass er leidet unerträglich."

Van Baarsen ist nicht das einzige Mitglied eines Euthanasieprüfungsausschusses, das über die Auslegung des Gesetzes zurücktritt. Vor drei Jahren trat auch der Ethiker Theo Boer zurück und wurde zu einem harten Kritiker des niederländischen Euthanasie-Systems.

Die einfache Wahrheit ist, dass diese Euthanasie-Gesetze unweigerlich zu ihrer logischen Schlussfolgerung kommen werden: Selbstmord auf Verlangen, für jeden, der will. Die Niederlande denken bereits über eine Gesetzgebung nach, die es alten Menschen eines bestimmten Alters erlaubt, sich mit staatlicher Unterstützung zu entledigen, wenn sie beschließen, "fertig zu leben" - bereit, wenn Sie Mutter sind - und es ist unwahrscheinlich, dass die Dinge aufhören werden Dort. Wie mein Kollege Blaise Alleyne und ich in einem kleinen Apologetik-Buch, das wir letztes Jahr geschrieben haben, Ein Leitfaden zur Diskussion über den begleiteten Selbstmord , beschrieben haben, werden Gesellschaften entweder versuchen, Suizidprävention oder Selbstmordhilfe zu leisten. Sobald wir die Voraussetzungen für die letztendliche Selbstverletzung geschaffen und den Ärzten das Recht gegeben haben zu töten, haben wir einen sehr gefährlichen Weg eingeschlagen.

Und wie wir mit den Niederlanden gesehen haben, kann diese Straße mit Verwandten enden, die eine kämpfende alte Frau festhalten, die unschuldig eine Tasse Kaffee trank, die ihr von lächelnden Freunden gegeben wurde, und erwachte, um ihren Arzt zu finden, der versuchte, sie zu töten. Sie kämpfte um ihr Leben, aber ohne Erfolg. Die Nadel ging hinein, das Gift durchdrang ihren alten Körper, und es war getan. Das Wort "Euthanasie" ist griechisch für "guten Tod". Was für ein äußerst grausamer Witz.
https://www.lifesitenews.com/blogs/turni...icide-on-demand

von esther10 31.01.2018 00:21

Werft ihn sofort raus“ - das wure hier gesagt....Papst Franziskus und eine Geschichte

China: Wer spielt im Vatikan ein Doppelspiel?
30. Januar 2018

hier Foto

https://www.katholisches.info/tawato/upl...che-678x359.jpg
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Papst Franziskus: Nicht nur Kardinal Zen wird sich derzeit die Frage stellen, wer im Vatikan in der China-Agenda ein Doppelspiel spielt. Der argentinische Journalist Omar Bello legte 2013 eine Biographie über den wahren Franziskus, als dessen Freund und Vertrauter er sich bezeichnete.
Nicht nur Kardinal Zen wird sich derzeit die Frage stellen, wer im Vatikan in der China-Agenda ein Doppelspiel spielt. Der argentinische Journalist Omar Bello legte 2013 eine Biographie über den „wahren Franziskus“ vor, als dessen „Freund und Vertrauter“ er sich bezeichnete.
(Rom) Kardinal Joseph Zen schilderte in einem gestern von ihm veröffentlichten Brief die jüngsten Ereignisse um die Situation der chinesischen Kirche und das Verhältnis zwischen dem Heiligen Stuhl und der Volksrepublik China. Er enthüllte, daß im Vatikan jemand ein doppeltes Spiel spielt.

Der Kardinal ist entsetzt darüber, daß eine „vatikanische Delegation“ in China unterwegs ist, um rechtmäßige Bischöfe aufzufordern, ihren Platz für unrechtmäßige und exkommunizierte Bischöfe zu räumen.

Nachdem im Oktober 2017 ein Bischof eine schriftliche Aufforderung aus Rom erhalten hatte, zugunsten eines exkommunizierten Bischofs zurückzutreten, schrieb Kardinal Zen besorgt Papst Franziskus einen Brief, ohne Antwort zu erhalten.

Kurienerzbischof Savio Hon, von Kardinal Zen gebeten, informierte Papst Franziskus daraufhin im Herbst 2017 persönlich. Der Papst war erstaunt, schien von nichts zu wissen und versicherte, die Sache zu studieren.

Im Dezember war dann jedoch eine „vatikanischen Delegation“ in der Volksrepublik China unterwegs und wiederholte „im Namen des Heiligen Stuhls“ die Rücktrittaufforderung zugunsten unrechtmäßiger Bischöfe.

Wer spielt in Rom welches Spiel?
Noch besorgter bestieg Kardinal Zen selbst ein Flugzeug und flog nach Rom, wo er Papst Franziskus am 10. Januar am Rande der Generalaudienz persönlich mehrere Schreiben übergab. Der Papst ließ ihn darauf rufen und das Anliegen vortragen. Der Papst versicherte ihm, nach der Begegnung mit Kurienerzbischof Hon Anweisung gegeben zu haben, „keinen zweiten Fall Mindszenty“ zu schaffen.


Joseph Kardinal Zen
Gestern machte Kardinal Zen diese Antwort von Papst Franziskus öffentlich, „auch auf die Gefahr hin beschuldigt zu werden, die Verschwiegenheitspflicht zu brechen“.

Der Kardinal wird wissen, warum er einen so eklatanten Schritt setzte.

Es steht nämlich die Frage im Raum, wer eine „vatikanische Delegation“, mutmaßlich angeführt von Kurienerzbischof Claudio Maria Celli, mit dem Auftrag nach Peking entsendet hat, im Namen des Heiligen Stuhls, also des Papstes, rechtmäßige Bischöfe aufzufordern, zugunsten von unrechtmäßigen und exkommunizierten Bischöfen das Feld zu räumen.

Aufgrund der bisherigen Amtsführung fällt es schwer, anzunehmen, jemand könnte es wagen, hinter dem Rücken des Papstes und sogar gegen dessen ausdrücklichen Willen („Ich habe ihnen gesagt, keinen neuen Fall Mindszenty zu schaffen!“) eine eigene China-Politik zu betreiben und potentiell die dortige Untergrundkirche zu gefährden.

Der Seitenhieb des Vatikans
Indem Kardinal Zen die Antwort des Papstes gestern öffentlich machte, versucht er dem Doppelspiel einen Riegel vorzuschieben, wer immer ein solches im Vatikan gespielt hat, und sei es der Papst selbst.

Erklärung von Vatikansprecher Greg Burke zu ChinaEine Bestätigung kam heute aus dem Vatikan. Das vatikanische Presseamt „bedauerte“ die Enthüllungen von Kardinal Zen. Die internationale Presseagentur Associated Press (AP), deren Bericht weltweit zahlreiche Medien übernehmen und wahrscheinlich verstärken werden, rückte den Kardinal in die Ecke eines Gegners der „Öffnungen“ von Papst Franziskus gegenüber Peking. Die Handhabe dafür lieferte das vatikanische Presseamt. Mit „Verwunderung und Bedauern“ habe man zur Kenntnis genommen, daß „Personen der Kirche (…) die Verwirrung und Polemik fördern“.

Ein heftiger Seitenhieb gegen Kardinal Zen, der namentlich zwar nicht genannt wurde, dafür aber – obwohl Kardinal der Kirche – zu einer „Person der Kirche“ degradiert wurde.

Vatikansprecher Greg Burke lehnte es zudem ab, den Bericht von AsiaNews „zu kommentieren oder zu bestätigen oder zu dementieren“. AsiaNews hatte am 22. Januar mit einem ausführlichen Hintergrundbericht und unter Berufung auf Kardinal Zen und weitere chinesische Quellen enthüllt, daß rechtmäßige Bischöfe „im Namen des Heiligen Stuhls“ zum Rücktritt gedrängt werden, um unrechtmäßigen, exkommunizierten Bischöfen Platz zu machen.

Wurde Erzbischof Hon für die neue China-Politik aus Rom wegbefördert?
Vor dem Hintergrund der jüngsten Ereignisse zeigt sich auch die Ernennung von Kurienerzbischof Savio Hon zum Apostolischen Nuntius in Griechenland in einem anderen Licht. Msgr. Hon ist nicht nur Chinese, sondern auch Salesianer wie Kardinal Zen.

Erzbischof Savio Hon
Erzbischof Savio Hon
2010 war er von Papst Benedikt XVI. zum Sekretär der römischen Kongregation für die Evangelisierung der Völker ernannt worden. Die Ernennung wurde in direktem Zusammenhang mit der China-Politik des Heiligen Stuhls gesehen worden. 2016 wurden ihm Aufgaben außerhalb des Vatikans übertragen, so jene als Apostolischer Administrator des Erzbistums Agaña auf Guam, weil gegen den dortigen Erzbischof ermittelt wurde. Eine Aufgabe, für die es nicht der Nummer Zwei einer römischen Kongregation bedurfte.

Am 28. September 2017 ernannte Papst Franziskus den chinesischen Salesianer überraschend zum Apostolischen Nuntius in Griechenland. Die Entscheidung war deshalb überraschend, weil der damals fast 67 Jahre alte Hon, nie zuvor für den Diplomatischen Dienst des Heiligen Stuhls tätig war und auch über keine diplomatische Erfahrung verfügte.

Einen Monat später, am 26. Oktober, erhielt der rechtmäßige Bischof Peter Zhuang von Shantou die schriftliche Rücktrittsaufforderung aus dem Vatikan.

Für die Volksrepublik China ist in Rom die Kongregation für die Evangelisierung der Völker zuständig, deren Nummer Zwei der mit den Verhältnissen in China bestens vertraute Msgr. Hon war. Ein chinesischer Gesprächspartner ist überzeugt, daß der Salesianer durch die Ernennung zum Nuntius aus dem Vatikan wegbefördert wurde, weil er „nie diese Politik unterstützt“ hätte.

Der Mann, dem Bergoglio ein neues Auto schenkte
Der wahre FranziskusIm Zusammenhang mit den jüngsten Ereignissen in China soll eine Episode in Erinnerung gerufen werden, die jeder selbst bewerten soll.

Als Kardinal Bergoglio im März 2013 zum Papst gewählt wurde, veröffentlichte der argentinische Journalist und studierte Philosoph Omar Daniel Bello die Biographie „El verdadero Francisco“ (Der wahre Franziskus, Ediciones Noticias, Buenos Aires 2013). Bello, der sich selbst als „Freund und Vertrauten“ von Kardinal Bergoglio bezeichnete und als „der Philosoph, der Bergoglio am besten kennt“, beschrieben wurde, kam im März 2015 bei einem Verkehrsunfall ums Leben.

Auf den Seiten 36/37 seines Buches schilderte er folgende Begebenheit:

„Du mußt ihn sofort rauswerfen!“, verlangte Bergoglio mit lauter Stimme. Die Wände zitterten. „Keinen Tag länger hat dieser Typ hierzusein. Hast du verstanden?“

Er bezog sich auf einen Mitarbeiter der Kurie, den er nicht ausstehen konnte.

„Wirf ihn mir sofort raus! Verstanden?“

„Er wird aber mit Ihnen sprechen wollen …“, antwortete einer der Ökonomen.

„Ich habe gesagt, du sollst ihn rauswerfen. In welcher Sprache rede ich?“

„In Ordnung, Monseñor, wir werden ihn sofort rauswerfen…“

Nach der Entlassung bat der betroffene Mitarbeiter um ein Gespräch mit dem Kardinal, und es wurde ihm sofort und ohne Fragen gewährt.

„Aber ich habe nichts davon gewußt, mein Sohn, ich bin völlig überrascht …“, versicherte ihm Kardinal Bergoglio, als der „Rausgeworfene“ ihm seine Sorgen vorbrachte.

„Warum haben sie dich rausgeworfen? Wer war das?“

Der Mann verließ das Arbeitszimmer des Kardinals ohne Arbeit, aber mit einem nigelnagelneuen Auto als Geschenk. Er war davon überzeugt, daß Bergoglio ein Heiliger ist, getrieben von Umständen, die er nicht kontrollieren kann, und umgeben von einer Horde bösartiger Assistenten. Die Geschichte dieser Entlassung wird auch von den Sicherheitsleuten der Kurie von Buenos Aires bestätigt.

https://www.katholisches.info/2018/01/ch...in-doppelspiel/

Text: Giuseppe Nardi
Bild: AsiaNews

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von esther10 31.01.2018 00:19



Bischof Schneider: "Unterscheidung" bedeutet jetzt "erlauben zu sündigen"

Amoris Laetitia , Athanasius Schneider , Katholisch , Kommunion Für Wieder Geheiratet , Papst Franziskus

31. Januar 2018 ( LifeSiteNews ) - Die Kontroverse um die Lehre von Papst Franziskus über Ehe und Familie, wie sie in seiner Ermahnung Amoris Laetitia zu finden ist, kann auf die "Sünde" der Katholiken reduziert werden, sagte Bischof Athanasius Schneider in einem exklusiven Interview mit LifeSiteNews.

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/amoris+laetitia

Der Hilfsbischof von Astana Kasachstan sagte, dass Sätze wie "Unterscheidungsvermögen", "pastorale Begleitung" und "Paradigmenwechsel", obwohl sie "schön" klingen, ein Zugeständnis an die Sünde darstellen. Er sagte, dass es ähnlich sei, wie Mose den Israeliten erlaubte zu sündigen, indem er die Scheidung wegen ihrer "Härte des Herzens" zuließ.



"Der Vorschlag ist, dass die Kirche jetzt, nach 2000 Jahren, den subjektiven Aspekt der Wahrheit entdeckt hat - dass die Kirche bis jetzt nur den objektiven Teil der Wahrheit präsentiert hat und nun den subjektiven Teil der Wahrheit darstellt Wahrheit] ", sagte er.

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/athanasius+schneider

"Aber diese Sprache, die sogenannte" Entdeckung des subjektiven Teils der Wahrheit ", ist keine andere, wenn man dies in die Sprache des gesunden Menschenverstandes übersetzt - für jeden Menschen, der noch gesunden Menschenverstand hat - bedeutet es letztendlich" Sünde zulassen " - um die Erlaubnis zur Sünde zu geben, wie Moses es wegen der Hartherzigkeit des Volkes gab ", fuhr er fort.

Diese Sprache ... bedeutet letztlich "Sünde zulassen".
"Und Jesus Christus hat das verurteilt. Wie können die Apostel und die Nachfolger der Apostel heute eine pastorale Norm einführen, die im Wesentlichen das ist, was Moses tat? ", Fügte er hinzu.

Amoris Laetitia löste bei seiner Veröffentlichung im Frühjahr 2016 moralisches Chaos in der Kirche aus. Führende Kirchenprälaten und verschiedene Bischöfe deuteten die Lehre so, dass sie den "wieder verheirateten" Katholiken, die miteinander sexuelle Beziehungen unterhielten, das Abendmahl gab. Der Unterricht wurde auch verwendet, um Homosexualität ( hier und hier ) innerhalb der katholischen Kirche zu pushen . Es wurde auch verwendet, um darauf hinzuweisen, dass die Lehren der Kirche gegen die Empfängnisverhütung, wie sie in Humanae Vitae dargelegt sind , aufgehoben werden müssen.

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/catholic

Der moralische Kern von Amoris Laetitia wurde als "theologische Atombombe" bezeichnet, die alle katholischen Morallehren zerstören kann.

LESEN: Bischof Schneider lädt die Prälaten der Welt ein, den Beruf der unveränderlichen Wahrheiten zu unterzeichnen

Schneider sagte in seinem Interview mit LifeSiteNews, dass hinter dem Vorstoß, Ehebrecher die heilige Kommunion zu empfangen, wirklich eine versteckte Agenda liegt, Scheidung in die katholische Kirche einzuführen.

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/co...n+for+remarried

Befürworter der Kommunion für die "wieder Verheirateten", sagte er, "verwenden dies als ein implizites Werkzeug, um die Scheidung in die Kirche einzuführen und ... die Erlaubnis einzuführen, sexuelle Aktivität außerhalb einer gültigen Ehe zu haben."

Dies bedeutet, "den Geist der heutigen Welt in die Kirche einzuführen", fügte er hinzu.

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/pope+francis

Nach den Lehren Jesu Christi hat die katholische Kirche immer gelehrt, dass das zwischen einem Ehemann und einer Ehefrau gültige Eheverhältnis nicht gebrochen werden kann, "bis der Tod uns scheidet". Diese Lehre basiert weitgehend auf den Worten Jesu, der lehrte: was Gott zusammengefügt hat, lass niemanden trennen "(Markus 10: 9).

https://www.lifesitenews.com/news/world

Die Kirche lehrt, dass diejenigen, die sexuelle Beziehungen außerhalb einer gültigen Ehe eingehen, Ehebruch begehen, was durch das Sechs-Gebot verboten ist. Die Kirche lehrt weiterhin, Paulus folgend, dass derjenige, der die Kommunion mit schwerer Sünde über seine Seele empfängt, Frevel begeht und "das Gericht über sich selbst" bringt.

Schneider sagte, dass die heilige Kommunion denjenigen zu geben, die absichtlich sexuelle Aktivitäten außerhalb einer gültigen Ehe ausüben, "eine grausame Medizin ... eine falsche Medizin" ist.

"Dies bestätigt ihnen in ihrer Krankheit, weiterhin gegen den Willen Gottes, gegen die Offenbarung zu leben. Und dies wird ihnen niemals den subjektiven Teil der Wahrheit bringen. Dies verzerrt die Wahrheit. Das ist keine pastorale Liebe ", sagte er.
https://www.lifesitenews.com/news/faithf...y-mean-to-allow

von esther10 31.01.2018 00:15

Die reiche Liebe in der Anbetung macht dich stärker und ruhiger
30/01/2018
Redaktion von Restkerk



Meine geliebte Tochter, die Gnaden, die Meine Kinder in der eucharistischen Anbetung empfangen haben, sind mächtig. Dies gibt dir nicht nur die Gnaden, mit dem Leiden des Lebens umzugehen, sondern macht dich auch stärker in deiner Liebe zu Mir, deinem ergebenen und treuen Erlöser.


Die Liebe, die während der Anbetung auf die Seelen ausgegossen wird, ist reichlich vorhanden. Die Seelen spüren diesen Fluss meiner Gnaden auf so viele verschiedene Arten. Das erste Geschenk ist Frieden in deiner Seele. Du wirst das sofort fühlen, nachdem du deine Zeit in enger Verbindung mit Mir beendet hast.

So viele meiner Kinder verleugnen sich die vielen Gaben, die ich während der Anbetung auf dem Altar zu bieten habe, wo du eine Stunde deiner Zeit für Meine Gegenwart verbringst. Obwohl sich die Katholiken der Kraft der Eucharistie bewusst sind, erkennen viele die Bedeutung dieser wichtigsten Zeit bei Mir nicht an. Sie ignorieren dieses Geschenk einfach. Es ärgert sie, dass sie diese zusätzliche Zeit mit mir verbringen müssen.

Oh, wenn du wüsstest, wie stark sie das machen würden. Ihre Ängste und Sorgen würden zerstreut werden, wenn sie mich in einer ruhigen, intimen Reflexion halten würden. Wenn Meine Kinder das Licht sehen könnten, das ihre Seele während dieser besonders heiligen Stunde umhüllt, wären sie erstaunt.

Kinder, während dieser Stunde kommst du sehr, sehr nah an Mich. Dort werden deine Stimme, deine Bitten, deine Liebesversprechen für mich gehört. Viele wunderbare Gnaden werden dir zu dieser Zeit gegeben, Kinder, also ignoriere nicht Meine Gebete, um diese Zeit in meiner Gesellschaft zu verbringen!

Die Belohnungen werden dich befreien

Die Belohnungen werden dich von Sorgen, Licht von Herz, Geist und Seele befreien und dich beruhigen . Wenn du mich während der Eucharistie empfängst, werde ich deine Seele erfüllen. Aber wenn du in Anbetung zu Mir kommst, werde ich dich umhüllen, damit die Schlösser Meiner barmherzigen Liebe deinen Geist, deinen Körper und deine Seele befriedigen. Sie werden eine Stärke spüren, die ein ruhiges Vertrauen hervorbringt, das Sie kaum ignorieren können.

Komm jetzt zu mir, Kinder! Ich brauche deine Gesellschaft. Du musst zu Mir sprechen, wenn Meine göttliche Gegenwart am stärksten ist. Ich liebe dich und möchte dir alle meine Gnaden einschenken, damit du deine Seele in Meinem Heiligsten Herzen befriedigen kannst.

Dein liebender Erlöser
Jesus Christus[
https://jezustotdemensheid.wordpress.com...er-en-rustiger/

von esther10 31.01.2018 00:15




7 Heilige Tipps, wie man ein Kind diszipliniert, von Don Bosco
Philip Kosloski | 31. Januar 2017

Der hilfreiche Rat von Saint John Bosco für den müden Elternteil oder den frustrierten Lehrer
Eine der größten Herausforderungen bei der Erziehung eines Kindes ist es, zu wissen, wie und wann man diszipliniert. Was ist ein Elternteil (oder Lehrer) zu tun, wenn ein Kind die genauen Tasten kennt, um auf maximale Herausforderung zu drücken, und nichts scheint zu funktionieren?

Treffen Sie Johannes Bosco. Du kannst ihn in respektvoller Zuneigung "Don" nennen, wenn du willst.

Don Bosco weiß genau, was du durchmachst, da er sein ganzes Leben der Bildung junger rebellischer Jungen gewidmet hat. Er nahm Hunderte von benachteiligten Jugendlichen auf, erzogen sie und setzten seine ganze Energie dafür ein, diese Jungen in aufrechte Männer zu verwandeln, die dem größeren Wohl der Gesellschaft dienen würden.

Als seine Bemühungen zunahmen, brauchte John Bosco die Hilfe anderer. Das bedeutete auch, neue Lehrer zu bilden.

In seinen Briefen an die Lehrer, legt John Bosco ein detailliertes " Präventivsystem " der Erziehung vor, das "die Schüler dazu bringen will, nicht aus Angst oder Zwang, sondern aus Überzeugung zu gehorchen. In diesem System muss jede Gewalt ausgeschlossen werden, und an ihrer Stelle muss die Wohltätigkeit die treibende Kraft des Handelns sein. "

Hier sind sieben Tipps, die Johannes Bosco seinen Lehrern gab, die noch heute relevant sind und den ermüdeten Eltern oder frustrierten Lehrern helfen können, Kinder auf den Pfad der Tugend zu führen.

1) Bestrafung sollte dein letzter Ausweg sein.

Wie oft habe ich das in meiner langen Karriere als Erzieher erlebt! Zweifellos ist es zehnmal leichter, unsere Geduld zu verlieren, als sie zu kontrollieren, einen Jungen zu bedrohen, als ihn zu überreden. Zweifellos ist es auch viel erfreulicher - zu unserem Stolz, diejenigen zu bestrafen, die sich uns widersetzen, als sie mit fester Freundlichkeit zu ertragen. Der heilige Paulus beklagte oft, dass einige Bekehrte zum Glauben zu leicht zu ihren eingefleischten Gewohnheiten zurückkehrten; doch er trug alles mit so eifriger wie bewundernswerter Geduld. Das ist die Art von Geduld, die wir im Umgang mit den Jungen brauchen.

2) Der Erzieher muss sich bemühen, sich von seinen Schülern geliebt zu machen, wenn er ihren Respekt erhalten möchte.

Wenn es ihm gelingt, das zu tun, ist das Weglassen eines Gütezeichens eine Strafe, die Nacheiferung wiederbelebt, Mut belebt und niemals abwertet.

Jeder Erzieher muß sich geliebt machen, wenn er gefürchtet werden will. Er wird dieses große Ziel erreichen, wenn er durch seine Worte und noch mehr durch seine Handlungen klar macht, dass all seine Fürsorge und Fürsorge auf das geistige und zeitliche Wohlergehen seiner Schüler gerichtet ist.

3) Außer in sehr seltenen Fällen sollten Korrekturen und Bestrafungen nicht öffentlich, sondern privat und getrennt von den anderen erfolgen.

Wir sollten sie daher mit der Geduld eines Vaters korrigieren. Niemals, so weit wie möglich, in der Öffentlichkeit korrigieren, aber privat, oder wie sie sagen - in camera caritatis - von den anderen. Nur in Fällen der Verhinderung oder Behebung - schwerwiegender Skandale würde ich öffentliche Korrekturen oder Bestrafungen zulassen.

4) Es ist absolut zu vermeiden, jemanden in irgendeiner Weise zu schlagen, ihn in eine schmerzhafte Position zu knien, seine Ohren zu ziehen und ähnliche Strafen zu erleiden.

Das Gesetz verbietet ihnen, und sie reizen die Jungen sehr und senken den Ruf des Erziehers.

5) Der Erzieher muss sehen, dass die Gesetze der Disziplin und die damit verbundenen Belohnungen und Bestrafungen dem Schüler bekannt gemacht werden, so dass niemand die Entschuldigung machen kann, dass er nicht wusste, was geboten oder verboten wurde.

[Mit anderen Worten, Kinder brauchen Grenzen und reagieren gut darauf. Niemand fühlt sich sicher, wenn sie blind fliegen, und sie werden immer zusammenbrechen.

6) Sei anspruchsvoll, wenn es eine Pflicht ist, fest im Streben nach Gutem, mutig im Verhindern des Bösen, aber immer sanft und vorsichtig. Ich versichere dir, echter Erfolg kann nur aus Geduld kommen.

Ungeduld ekelt nur die Schüler an und verbreitet Unzufriedenheit unter den besten von ihnen. Lange Erfahrung hat mich gelehrt, dass Geduld das einzige Mittel ist, selbst für die schlimmsten Fälle von Ungehorsam und Unzurechnungsfähigkeit unter Jungen. Manchmal, nachdem ich viele Anstrengungen unternommen hatte, ohne Erfolg zu haben, hielt ich es für notwendig, auf strenge Maßnahmen zurückzugreifen. Aber diese haben nie etwas erreicht, und am Ende habe ich immer wieder gefunden, dass die Wohltätigkeit schließlich triumphierte, wo die Strenge auf Versagen traf. Nächstenliebe ist das Allheilmittel, auch wenn es langsam seine Heilung bewirkt.

7) Um echte Väter im Umgang mit den Jungen zu sein, dürfen wir nicht zulassen, dass der Schatten der Wut unser Antlitz verdunkelt.

Wenn wir manchmal überrumpelt werden, sollte die helle Ruhe unseres Geistes die Wolken der Ungeduld sofort zerstreuen. Selbstbeherrschung muss unser ganzes Sein beherrschen - unseren Verstand, unser Herz, unsere Lippen. Wenn jemand Schuld hat, wecke Sympathie in deinem Herzen und hege Hoffnung in deinem Kopf für ihn; dann wirst du ihn mit Gewinn korrigieren.

In bestimmten schwierigen Momenten ist ein demütiges Gebet zu Gott viel nützlicher als ein gewaltsamer Wutausbruch. Deine Schüler werden sicherlich keinen Profit aus deiner Ungeduld ziehen, und du wirst niemanden erbauen, der dich beobachten kann.
https://aleteia.org/2017/01/31/7-saintly...ipline-a-child/
Lesen Sie mehr: Diese rappenden salesianischen Seminaristen haben eine Frage an Sie

von esther10 31.01.2018 00:13




Sind deine Kinder gelangweilt? Hier ist Don Boscos kraftvolles Mittel
Philip Kosloski | 31. Januar 2018

Lead Beyond | CC BY 2.0
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St. John Bosco hatte eine einfache Lösung für Langeweile im Klassenzimmer.
Die Erziehung von Kindern, ob im Klassenzimmer oder zu Hause, kann ein schwieriger Prozess sein. Insbesondere können Kinder oft gelangweilt von einem Thema werden und mental "aussteigen", was den Lehrer frustriert zurücklässt.

Um der Situation abzuhelfen, schrieb St. John Bosco, ein einflussreicher italienischer Priester des 19. Jahrhunderts, einen Brief , um seinen Lehrern zu erklären, was sie tun mussten.

Er erzählte in seinem Brief eine Geschichte von einem alten Schüler, der in seiner Schule Hilfe brauchte. Die Jungs waren lustlos, gelangweilt und genossen nicht einmal Spiele. Sein Schüler fragte: "Aber wie können wir diese Jugendlichen wieder zum Leben erwecken, damit wir zurück zur Lebendigkeit, zum Glück, zur Wärme der alten Tage kommen können?"

St. John Bosco sagte schlicht: "Mit Nächstenliebe!"

Überrascht antwortete sein Schüler: "Mit Liebe? ... Ich habe alles Mögliche für sie getan; Sie sind der Gegenstand all meiner Zuneigungen. "

Don Bosco erklärte: "Das Beste ist, dass die Jugendlichen nicht nur geliebt werden sollten, sondern dass sie selbst wissen sollten, dass sie geliebt werden."

Immer noch verwirrt, gab Bosco eine längere Erklärung dessen, was er meinte.

Indem sie in den Dingen geliebt werden, die sie mögen, indem sie an ihren jugendlichen Interessen teilhaben, werden sie dazu gebracht, Liebe in den Dingen zu sehen, die sie weniger attraktiv finden, wie Disziplin, Studium und Selbstverleugnung und so lernen, diese Dinge auch zu tun mit Liebe.

Durch eine freundliche informelle Beziehung mit den Jungen, besonders in der Freizeitgestaltung. Du kannst keine Liebe ohne diese Vertrautheit haben, und wo dies nicht offensichtlich ist, kann es kein Vertrauen geben. Wenn du geliebt werden willst, musst du klarstellen, dass du liebst. Jesus Christus hat sich mit den Kleinen klein gemacht und unsere Schwächen getragen. Er ist unser Meister in der Frage des freundlichen Ansatzes. Der Lehrer, der nur im Klassenzimmer gesehen wird, ist ein Lehrer und nichts mehr; aber wenn er sich an der Erholung der Schüler beteiligt, wird er ihr Bruder.

Er sah die Beziehung, die ein Lehrer mit seinen Schülern hatte, als einen primären Weg, die Langeweile in anderen Fächern zu bekämpfen. Wenn der Schüler versteht, dass er von seinem Lehrer geliebt wird, wird er sich leichter für die Dinge interessieren, die nicht seine Lieblingsbeschäftigungen sind.

Dies ist eine der Säulen der salesianischen Bildung, die über die Jahre hinweg weitergegeben wurde und sich als ein wirksames Mittel erwiesen hat, Kinder jeden Alters zu erreichen.

Weiterlesen: 7 Saint Dones Tipps, wie man ein Kind diszipliniert, von Don Bosco
https://aleteia.org/2018/01/31/are-your-...owerful-remedy/

von esther10 31.01.2018 00:07

Belgische Bischöfe: "Amoris laetitia öffnet tatsächlich eine Tür für wiederverheiratete geschiedene Menschen, um die Sakramente zu empfangen"
MIT DEM REST CHURCH REDAKTEURE AUF 29/05/2017 • ( 7 REAKTIONEN )



Foto: Cathobel.be

Am 24. Mai wurde der neue Hirtenbrief der belgischen Bischöfe über Amoris Laetitia auf einer Pressekonferenz in Mechelen vorgestellt . Drei Themen werden dabei besprochen: die Hochzeitsvorbereitung, die Betreuung der Familien und der Umgang mit zerbrochenen Beziehungen.

Besonders der dritte Teil ihres Briefes erfordert Aufmerksamkeit. "Wir sind dankbar für die vielen Initiativen, die in unseren Diözesen bereits begonnen haben. Wir möchten auf eine spezielle Frage näher eingehen, genauer auf die Frage und den Wunsch wiederverheirateter geschiedener Menschen, während der Eucharistie Gemeinschaft zu empfangen. "

Die Bischöfe geben zu, dass man nicht unwürdig zur Gemeinschaft gehen sollte: "Seit der apostolischen Zeit gilt die Eucharistiefeier als etwas sehr Ernstes. Bereits Paulus schreibt in seinem ersten Brief an die Christen von Korinth: "Wer auf unwürdige Weise Brot oder Getränke aus dem Kelch des Herrn ißt, der schuldet Leib und Blut des Herrn. Jeder muss sich selbst untersuchen, bevor er das Brot isst und aus der Tasse trinkt "(1. Kor. 11,27-28).

Aber dann zitieren sie Bergoglio und weichen von der Lehre der Kirche ab: "Im achten Kapitel von Amoris laetitia geht Papst Franziskus ausdrücklich auf diese Frage ein. Die Unauflöslichkeit der Ehe gehört zu den grundlegenden und untrennbaren Glaubensrichtungen der Kirche. Papst Franziskus lässt in Amoris laetitia keinen Zweifel daran. Aber er sagt auch, dass wir nicht alle Situationen über den gleichen Kamm rasieren können. "Es muss daher vermieden werden, Urteile zu fällen, die die Komplexität der verschiedenen Situationen nicht berücksichtigen und auch darauf achten müssen, wie Menschen ihre Situation erleben und leiden." (AL 296) Nachverheiratete Scheidungen gehören weiterhin zur Kirche: " Niemand darf für immer verurteilt werden, denn das ist nicht die Einstellung des Evangeliums."(AL 297) Gott leugnet ihnen ihre Liebe nicht. Sie sind weiterhin berufen, Gott von ganzem Herzen und den Nächsten wie sich selbst zu lieben. Sie werden weiterhin ausgesandt, um das Evangelium zu bezeugen und ihre Aufgabe in der Gemeinde zu erfüllen. "Sie dürfen sich nicht nur exkommuniziert fühlen, sie müssen auch als lebendige Mitglieder der Kirche leben und wachsen können und die Kirche als Mutter erleben, die sie immer willkommen heißt, sich mit großer Zuneigung für sie einsetzt und sie auf dem Weg des Lebens ermutigt. "(AL 299) " Die Kirche hat eine klare Vision von mildernden Faktoren und Umständen. Folglich ist es nicht mehr möglich zu behaupten, dass diejenigen, die sich in einer sogenannten "irregulären" Situation befinden, in einem Zustand der Todsünde sind und die heiligmachende Gnade verloren haben. "(AL 301)



Die Bischöfe erfüllen ebenso wie Bergoglio das Bedürfnis nach Einsicht. "Es kommt vor, dass jemand überhaupt nicht dafür verantwortlich ist, von seiner Frau von ihrem Ehemann verlassen zu werden. Es kommt aber auch vor, dass eine große Verschuldung in eine Scheidung verwickelt ist. Es bleibt auch wahr, dass die neue standesamtliche Ehe, ungeachtet der Umstände, die zur Scheidung geführt haben, objektiv dem ersten kirchlichen Eheversprechen widerspricht. "

Und dann zitieren sie Bergoglio erneut, um ihre Position zu rechtfertigen: "Dennoch schreibt der Papst:" Wenn wir die enorme Vielfalt konkreter Situationen berücksichtigen, ist es verständlich, dass die Synode und auch diese Ermahnung keine neuen Regeln sind, kanonischer Natur und für alle Situationen anwendbar. Es kann nur ein neuer Anreiz für eine verantwortliche persönliche und pastorale Unterscheidung der spezifischen Fälle sein. "(AL 300) Die Bischöfe sagen, dass nicht gesagt werden kann, dass alle wiederverheirateten Scheidungen zur Kommunion zugelassen werden oder dass sie alle ausgeschlossen sind. Sie erfordert "die notwendige Unterscheidung" im Hinblick auf eine "pastorale Entscheidung".

Sie gehen weiter und sagen, dass Bergoglio der absichtlichen Gewissensentscheidung des Gläubigen viel Gewicht beilegt. Es ist also nicht der Bischof oder der Priester, der sagt, was er oder sie tun muss, aber der Gläubige wählt das selbst. Die Bischöfe bringen die Gläubigen in die Irre und sagen, dass sie Respekt vor jemandem haben, der die Kommunion in der Todsünde empfangen möchte: "Es kann passieren, dass jemand beschließt, keine Kommunion zu empfangen. Wir haben den größten Respekt für diese Entscheidung. Es kann auch sein, dass jemand mit Gewissen beschließt, Kommunion zu empfangen. Diese Entscheidung verdient auch Respekt"Mit dieser Aussage gehen sie direkt gegen das, was sie am Anfang dieses Artikels ihres Briefes über den unwürdigen Empfang der Kommunion geschrieben haben. Es zählt nicht mehr die "Lehre der Kirche", sondern was Bergoglio in seiner Ermahnung schreibt; das wird von unseren Bischöfen als das Lehramt betrachtet.

Das berüchtigte Kapitel 8
Lesen Sie unsere Analyse von Kapitel 8 HIER

Die Stimme der Familie schrieb:

"Amoris laetitia schlägt in Kapitel VIII (Par. 291-312) eine Reihe von Ansätzen vor, die die" wiederverheirateten geschiedenen " Katholiken darauf vorbereiten, die heilige Kommunion zu empfangen, ohne wirklich zu bereuen und ihr Leben zu verbessern. Diese Paragraphen enthalten:
(i) verwirrte Darstellungen der katholischen Lehre über die Natur und die Folgen der Todsünde, über die Verantwortlichkeit der Sünde und über die Natur des Gewissens;
(ii) die Verwendung ideologischer Sprache anstelle der traditionellen Terminologie der Kirche;
(iii) Verwendung selektiver und irreführender Zitate aus früheren kirchlichen Dokumenten.

Ein besonders beunruhigendes Beispiel eines fehlerhaften Zitat von Vorkenntnissen ist in Absatz 298 gefunden, die das Wort von Papst Johannes Paul II aus Familiaris Consortio zitiert, dass es Situationen geben es sein „ , wo schwerwiegenden Grund, wie die Kinder erziehen, ein Mann und eine Frau kann die Scheidungsverpflichtung nicht erfüllen ". Ich jedoch n Amoris Laetitia ist, den zweiten Teil der Bedeutung von Johannes Paul II weggelassen. Darin sagt er , dass solche Paare „die Pflicht nehmen in völligen Enthaltsamkeit zu leben, das heißt, durch Verzicht auf Handlungen richtige Ehepaar “ (Familiaris Consortio Nr 84).

Wir lesen in der Fußnote zu dieser irreführende Zitat: „In solchen Situationen sagen so viele Menschen , die die Fähigkeit kennen und akzeptieren , dass die Kirche bietet ihnen“ wie Bruder und Schwester zusammen zu leben, dass „es passiert oft , dass die Gläubigen gefährdet und leidet das Wohlbefinden der Kinder „(Vatikan II, Pastoralkonstitution Gaudium et spes, 51) nicht mehr stattfinden , wenn bestimmte Ausdrücke der Intimität “ (dh , wenn die wieder geheiratet Geschiedenen Sex haben,. dh Bergoglio verziehen hier damit ehebrecherische sexuelle Beziehungen).

Die Lehre der Kirche über Scheidung
Der Katechismus der Katholischen Kirche (Nr 2384.)

"Scheidung bedeutet eine schwere Verletzung des Naturrechts. Man wird gemildert durch das Recht, den Vertrag zu brechen, der von den Ehegatten freiwillig eingegangen wurde, um das Leben bis zum Tod zu teilen. Scheidung ist eine Verletzung der Heilsvereinigung, von der die sakramentale Ehe das Zeichen ist. Eine tatsächliche neue Verpflichtung, selbst wenn sie durch das Zivilrecht anerkannt wird, macht den Bruch noch ernster: Die wieder verheiratete Person ist dann in einer Situation des öffentlichen und dauerhaften Ehebruchs.

Wenn der Ehemann nach der Scheidung seiner Frau eine andere Frau nimmt, begeht er Ehebruch, denn er veranlasst diese Frau, Ehebruch zu begehen; und die Frau, die mit ihm lebt, begeht Ehebruch, weil sie die Frau einer anderen Frau zu ihr gezogen hat (Basilius, Moral, Herrschaft 73).

Der heilige Augustinus erklärte :

"Wer seine ehebrecherische Frau fortschickt und eine andere Frau heiratet, während seine erste Frau noch lebt, bleibt ständig in Ehebruch. Solch eine Person tut keine wirksame Strafe, solange er sich weigert, seine neue Frau zu verlassen. Wenn er ein Schüler des Glaubens ist, kann er nicht zur Taufe zugelassen werden, weil er im Bösen gefangen bleibt. Wenn er ein (getaufter) Büßer ist, kann er keine kirchliche Versöhnung empfangen, solange er nicht mit seiner schlechten Einstellung bricht. " (De adulterinis coniugiis, 2, 16).

Die barmherzigste Tat der Hirten der Kirche wäre es, durch eine klare - und zugleich liebevolle - Mahnung - Ermahnung über die notwendige volle Annahme des sechsten Gottesgebots auf diese Gefahr aufmerksam zu machen. In ihrer Ermahnung sollten sie die Dinge mit dem richtigen Namen nennen: "Scheidung ist Scheidung", "Ehebruch ist Ehebruch" und "der bewusst und willentlich grobe Sünden gegen die Gebote Gottes begeht - und in diesem Fall das sechste Gebot - und ohne Reue. stirbt, erhält ewige Ablehnung und ist für immer vom Reich Gottes ausgeschlossen. "

Matthäus 19: 1-9 "Nachdem Jesus diese Rede gesprochen hatte, verließ er Galiläa und ging über den Jordan nach Judäa. 2 Große Menschenmengen folgten ihm und er heilte sie auf der Stelle. 3 Da kamen Pharisäer zu ihm, um ihn zu prüfen. Sie fragten: "Kann ein Mann seine Frau aus irgendeinem Grund ablegen?" 4 Er sagte: "Hast du nicht gelesen, dass der Schöpfer am Anfang Mann und Frau gemacht hat?" 5 Und er fuhr fort: "Darum soll ein Mann seinen Vater und seine Mutter verlassen und seinem Weib anhangen, und beide werden eins werden; 6 sie sind nicht mehr zwei, sondern eins. Was Gott verbunden hat, kann eine Person nicht trennen. " 7 Da fragten sie ihn: Warum hat Moses ihr einen Scheidungsbrief gegeben und sie weggeworfen? 8 Er antwortete: Weil du herzlos und stur bist, hat Moses dir erlaubt, deine Frau zu verleugnen. Aber das war von Anfang an nicht der Fall. 9 Ich sage dir: Wer seine Frau verleugnet und eine andere heiratet, begeht Ehebruch, es sei denn , es gibt eine ungesetzliche Verbindung. "

Und aus den Visionen des Seligen AK Emmerick :

Er bewies ihnen, dass es verboten war, etwas zu dem Gesetz hinzuzufügen, und deshalb war man verpflichtet, das hinzugefügte zu löschen; Er bewies ihnen die Falschheit der von ihnen vertretenen und geäußerten Meinung und verurteilte offen die Leichtfertigkeit, mit der in ihrer Stadt das Scheidungsrecht ausgelegt und damit das Gesetz der Ehe umgangen wurde. Er sagte, in welchen Fällen es absolut ungesetzlich sei, dass der Mann die Frau ablehnte; aber wenn einer der Partner seine Abneigung gegen den anderen nicht überwinden konnte und eine geeinte Gesellschaft unmöglich geworden war, so durften sie sich mit Zustimmung der anderen Partei scheiden (Tisch und Bett), aber der mächtigste wurde dem anderen gegen ihren Willen erlaubt und ohne Verschulden seinerseits, schicke nicht weg. Aber das Argument von Jesus spielte keine Rolle: Sie waren sehr verärgert,

588. Der Schreiber, der von Jesus in Klein-Sefforis überzeugt war, trennte sich von den Pharisäern und erklärte seiner Gemeinde, er werde fortan das Gesetz ohne Zusatz erklären und, wenn sie ihm das sagten, würde er dann zurücktreten sich als Lehrer anbieten und sich zurückziehen. Die verschachtelte Auslegung des Scheidungsgesetzes lautet:
"Wenn einer der beiden Ehegatten eine Liebesbeziehung zu einer anderen Person pflegte, dann existierte die echte nicht, und diese dritte Person, die früher mit einem der gegenwärtigen Ehegatten zu tun hatte, kann es beanspruchen seine, auch wenn die beiden Ehegatten in gutem Glauben leben. "

Jesus lehnte dies bedingungslos ab und sagte auch, dass das Scheidungsgesetz nur für ein raues Volk gilt (siehe Mt 19, 8). Er erlaubte eine gewisse Trennung (unter Umständen), aber nie eine zweite Ehe der Getrennten

Mit anderen Worten, eine Wiederverheiratung ist kein Befehl von Christus. Denn wer wieder heiratet, begeht, auch wenn man vom Partner verlassen wurde, Ehebruch und begeht damit Sünde. Und die belgischen Bischöfe dulden jetzt diese Sünde.


Rom wird zufrieden sein.



Auf dem Stuhl Petri sitzend, wird dieser Betrüger (der falsche Prophet) laut rufen und stolz seine Lösung verkünden, alle Kirchen zu vereinen. Als moderner Erneuerer gelobt, wird er von der säkularen Welt applaudiert werden, weil er die Sünde dulden wird. Er wird neue Gesetze einführen, die nicht nur den Lehren der katholischen Kirche widersprechen, sondern auch gegen alle christlichen Gesetze verstoßen werden. (Buch der Wahrheit, Botschaft vom 25. Februar 2013 )

"Meine geliebte Tochter, viele meiner heiligen Diener werden einer schrecklichen Herausforderung gegenüberstehen. Dies wird einer sein, der sie davon überzeugen wird, eine der zwei getrennten Straßen zu nehmen. Es wird aus freien Stücken jedermanns Sache sein, auf welche Weise sie sich entscheiden sollten. Denn der Horror wird sich bald bemerkbar machen. Viele meiner heiligen Diener werden sich nicht sofort bewusst sein, was vor sich geht. Nur wenn sie Briefe lesen, die ihnen von hochrangigen Leuten gegeben wurden, werden sie Schwierigkeiten haben. Diejenigen, die Mein heiliges Wort bewahren, das dem Menschen durch die Gabe der Bibel gegeben wird, werden herausgefordert und ermutigt, Veränderungen zu akzeptieren. Diese Veränderungen werden ihnen gegeben und von ihnen wird erwartet, dass sie sie verschlingen und die Wahrheit akzeptieren. Sie kommen zu einer Sache: Sie werden diese heiligen heiligen Diener von Mir dazu drängen, die Toleranz der Sünde zu akzeptieren. Ihnen wird gesagt, dass Gott ein unendlich barmherziger Gott ist und dass Er jeden liebt. Ja, dieser Teil ist wahr. Aber dann werden sie angewiesen werden, Gesetze zu verabscheuen, die in meinen Augen ein Greuel sind. Die Familie und ihre Zerstörung werden die Grundlage für alles sein (Buch der Wahrheit, Botschaft vom 23. Dezember 2012
https://restkerk.net/2017/05/29/belgisch...n-te-ontvangen/

von esther10 31.01.2018 00:02

Der Papst ist nicht mehr Pop. Chronik eines Pontifikats, das eingepackt wurde
Die Welt, die so lange die Revolution von Franziskus unterstützt hatte, wandte sich nun davon ab. Von der Hexenjagd auf Pädophilie bis hin zum Stillstand der Finanzreformen beginnt die Callejera-Saison, Anzeichen von Müdigkeit zu zeigen
von Matteo Matzuzi



Der apostolische Besuch von Papst Franziskus in Chile und Peru dauerte eine Woche, der 22. vom Beginn des Pontifikats an (Foto von LaPresse)

Rom. Diesmal ist es nicht einer der „Verschwörer“ war, einer von denen, die in den Worten des argentinischen Erzbischof Víctor Manuel Fernández, ein Theologe der am meisten angehört Francis, sie denken und sprechen, als ob Jorge Mario Bergoglio hatte nicht auf den Stuhl Petri gewählt worden zu Respekt „Gottes Plan“ (Copyright Kardinal Oscar Maradiaga, Rat Koordinator der Krone, dass er studiert und Grund für die Reform der Kurie in fünf Jahren). Die offizielle Erklärung, die offizielle Erklärung auf der Website der Erzdiözese ... veröffentlicht

23. Januar 2018
https://www.ilfoglio.it/chiesa/2018/01/2...cartato-174313/

von esther10 31.01.2018 00:00

Signifikanter Anstieg der Ehenichtigkeitsanträge
von David V Barrett
Gesendet Mittwoch, 31. Januar 2018



Die Zahlen zeigen einen starken Anstieg nach den Reformen von Papst Franziskus

Nach der Einführung der von Papst Franziskus angeordneten Reformen sind die Anträge auf Annullierung in Großbritannien und Irland gestiegen.

http://www.catholicherald.co.uk/tag/annulments/

Die von den britischen und irischen Diözesantribunalen veröffentlichten Zahlen zeigen eine deutliche Zunahme der Anträge auf Annullierung im Jahr 2016. Dies stellt eine Umkehrung eines jahrzehntelangen Rückgangs der Annullierungsfälle dar, der einen Rückgang der katholischen Ehen widerspiegelt.

Ende 2016 waren in England und Wales 727 Fälle anhängig, was einem starken Anstieg gegenüber den zu Beginn des Jahres anhängigen 639 Fällen entspricht; Im Laufe des Jahres wurden 607 neue Fälle eingeführt, 520 wurden geschlossen. Die anhängigen Fälle in Irland sind von 497 auf 513 gestiegen. In Schottland ist die Zahl der anhängigen Fälle von 144 auf 141 zurückgegangen.

Mit seinen Dokumenten Mitis Iudex Dominus Iesus und Mitis et Misericors Iesus wollte Papst Franziskus die Komplexität, Langsamkeit und Kosten einer Nichtigkeitsklage beseitigen. Die Änderungen traten im Dezember 2015 in Kraft.

Pater James O'Kane, Generalsekretär der Kanonischen Gesellschaft von Großbritannien und Irland, führte den Aufstieg vor allem auf eine Reform zurück - die Möglichkeit, dass in der Diözese, in der der Petent wohnte oder in der der Vertrag geschlossen wurde, eine Nichtigkeitsklage verhandelt wurde.

Dies erleichterte es für entfremdete Paare, die in verschiedenen Teilen der Welt lebten, eine Annullierung anzustreben, und führte zu einer Zunahme von Annullierungsfällen in Städten mit einem hohen Einwanderungsniveau.

Der Canon-Anwalt Ed Condon sagte: "Eine der besten Reformen war, dass Sie eine Annullierung beantragen können. Vorher war es unglaublich zeitaufwendig. Jetzt ist es viel einfacher. Papst Franziskus hat eine der größten Enttäuschungen für das Tribunalpersonal beseitigt. "

Er schlug auch vor, dass die Reformen des Papstes "die Menschen bewusster gemacht haben, dass der Prozess existiert und die Medien, die sich auf sie konzentrieren, die Menschen zuversichtlich gemacht haben, dass der Prozess funktioniert.
http://www.catholicherald.co.uk/news/201...lment-requests/

von esther10 30.01.2018 22:43

20. September 2017
Interview mit SE Monsieur Schneider über: Prof. Seifert, Kardinal Caffarra und die Pflicht zu widerstehen

Maike Hickson, 17. September 2017, Anmerkung des Herausgebers: Das Folgende ist ein Interview mit Bischof Athanasius Schneider unter der Leitung von Dr. Maike Hickson von OnePeterFive .

Bischof Schneider ist Weihbischof der Erzdiözese Astana, Kasachstan.

Maike Hickson (MH) : Sie hat, zusammen mit Professor Josef Seifert (unter vielen anderen), den Branch Call unterzeichnet, der die traditionelle Lehre der Kirche über die Ehe bestätigt. Professor Seifert wurde nun von seinem Vorsitzenden Dietrich von Hildebrand an der Internationalen Akademie für Philosophie in Granada, Spanien, von seinem spanischen Erzbischof entfernt - mit dem ausdrücklichen Hinweis gegen seine Kritik an einigen Äußerungen in Amoris Laetitia. Können wir Ihre Antwort auf eine solche Strafmaßnahme verlangen, die durch das Argument gerechtfertigt ist, Professor Seifert habe die Einheit der katholischen Kirche gestört und die Gläubigen verwirrt?

Msgr . Athanasius Schneider (BAS): Professor Josef Seifert hat eine dringende und verdienstvolle Handlung bei der Formulierung von kritischen Fragen auf einigen offensichtlich zweideutigen Aussagen in dem päpstlichen Dokument gemacht Amoris Laetitia , wenn man bedenkt , dass diese Aussagen moralische Anarchie und Disziplin im Leben verursachen von Church, eine Anarchie, die unter den Augen von allen ist und niemand, der seine Vernunft noch benutzt und wahren Glauben und Ehrlichkeit hat, kann leugnen.

Der Strafmaß gegen Professor Seifert von einer kirchlichen Autorität ist nicht nur ungerecht, aber es ist auf jeden Fall eine Flucht aus der Wahrheit, eine Ablehnung der Versachlichung der Diskussion und den Dialog, während zugleich die Kultur des Dialogs als oberste Priorität ausgerufen im Leben der Kirche unserer Zeit.

Solche klerikalen Verhalten gegen einen echten katholischen intellektuellen, wie Professor Seifert ist, erinnert mich an die Worte , mit denen Basilius der Große eine ähnliche Situation im vierten Jahrhundert beschreibt, wenn die Geistlichen Arier überfallen und besetzt die Mehrheit des bischöflichen sieht: „Nur Ein Verbrechen wird jetzt energisch bestraft: ein sorgfältiger Respekt für die Traditionen unserer Väter. Aus diesem Grund werden die Frommen aus ihren Ländern weggebracht und in Wüsten transportiert. Religiöse Menschen sind gezwungen zu schweigen, während jede blasphemische Sprache aufgelöst wird "( Ep 243).

MH: Wenn wir von der Einheit der Kirche sprechen: Was ist die Grundlage der Einheit? Wenn wir über Angelegenheiten des Glaubens und der Lehre sprechen, in Gegenwart von verschiedenen und unzulänglichen Lehren, müssen wir alle motivierten und vernünftigen Debatten opfern, um keinen möglichen Bruch innerhalb der Kirche zu verursachen?

BAS: Die Grundlage der authentischen Einheit der Kirche ist die Wahrheit. Die Kirche ist von Natur aus "die Säule und Grundlage der Wahrheit" ( 1 Tim 3,15). Dieser Grundsatz gilt seit der Zeit der Apostel und ist ein objektives Kriterium für diese Einheit, nämlich die "Wahrheit des Evangeliums" (vgl. Gal 2,15). Papst Johannes Paul II. Erklärte: "Über die Einheit in der Liebe hinaus ist die Einheit in der Wahrheit immer dringend für uns" (Dritte Generalkonferenz des lateinamerikanischen Episkopats, Puebla, 28. Januar 1979).

Sant 'Irenäus lehrte: "Die Kirche glaubt an die Wahrheiten des Glaubens, als ob sie nur eine Seele und ein Herz hätte, und verkündet sie, lehrt sie und hält sie in vollkommener Harmonie, als ob sie nur einen Mund hätte" ( Adv. . , I, 10, 2). Am Anfang der Kirche hat Gott uns die Pflicht erwiesen, die Wahrheit zu verteidigen, wenn sie von einem Mitglied der Kirche deformiert werden könnte, selbst wenn diese Deformation im Namen des obersten Hirten der Kirche geschah, wie es der Fall war von St. Peter in Antiochia (vgl. Gal 2,14).

Dieser Grundsatz der brüderlichen Besserung innerhalb der Kirche war in jedem Augenblick gültig, auch gegenüber dem Papst, und sollte daher auch in unserer Zeit gültig sein. Unglücklicherweise wird jeder, der es wagt, heute von der Wahrheit zu sprechen - auch wenn er dies unter Achtung der Hirten der Kirche tut - als Feind eingestuft

Einheit, wie es in Sao Paulo geschah; als er erklärte: "Bin ich deshalb dein Feind geworden, indem ich dir die Wahrheit gesagt habe?" ( Galater 4:16).

MH: Viele Prälaten haben in der jüngsten Vergangenheit aus Angst vor einem Schisma in der Kirche geschwiegen, als sie öffentlich öffentlich Einwände gegen Papst Franziskus bezüglich seiner Lehre über die Ehe erhoben oder erhoben haben. Was würdest du ihnen über diese Wahl der Stille sagen?

BAS: Zunächst müssen wir uns vor Augen halten, dass der Papst der erste Diener der Kirche ist ( servus servorum ). Er ist der Erste, der vorbildlich allen Wahrheiten des unveränderten und beständigen Lehramtes gehorchen muß, weil er nur Verwalter und nicht Besitzer der katholischen Wahrheiten ist, die er von allen seinen Vorgängern erhalten hat.

Der Papst darf niemals ständig unter Bezugnahme auf sie übertragen auf die Wahrheit und Disziplin verhalten, als ob es ein absoluter Monarch waren, sagen: „Ich bin die Kirche“ (ähnlich dem Französisch König Louis XIV: „L'etat c'est moi“ ). Papst Benedikt XVI. Hat die Frage zutreffend formuliert: "Der Papst ist kein absoluter Monarch, dessen Gedanken und Wünsche Gesetz sind. Im Gegenteil: Der Dienst des Papstes ist eine Garantie für den Gehorsam gegenüber Christus und seinem Wort. Es muss seine eigenen Ideen nicht verkünden, sondern ständig bindet sich selbst und die Kirche des Wort Gottes zum Gehorsam, in dem Gesicht eines jeden Versuchs, sich anzupassen oder jede Form von Opportunismus abzureißen und „(Homilie vom 7. Mai 2005).

Die Bischöfe sind nicht abhängig vom Papst, sondern von göttlich konstituierten Kollegen des Papstes, auch wenn sie ihm untergeordnet sind, aber immer Kollegen und Brüder. Wenn der Papst selbst eine weite Verbreitung von offensichtlichen Fehlern des Glaubens und der schweren Missbrauch der Sakramente (wie den Eintritt in den Sakramenten der unrepentant Ehebrecher) toleriert, wirken die Bischöfe sollten nicht als servile Mitarbeiter, die in der Stille geschlossen sind. Eine solche Haltung würde der schweren Verantwortung des Petrusamtes gleichgültig sein und dem kollegialen Wesen des Episkopats und der echten Liebe zum Nachfolger Petri widersprechen.

Wir müssen die Worte von San Hilario de Poitiers erinnern, der so während der allgemeinen Lehr Verwirrung des vierten Jahrhunderts sprach: „Heute, unter dem Vorwand einer Frömmelei, unter der trügerischen Erscheinung einer Verkündigung des Evangeliums, einige Leute zu leugnen versuchen, der Herr Jesus, ich sage die Wahrheit, damit alle die Ursache der Verwirrung kennen lernen, die wir erleiden. Ich kann nicht schweigen. "( Contra Auxentium , 1, 4).

MH: Gehen wir zurück zu der gutmütigen Kritik von Professor Seifert an Amoris Laetitia . In seinem neuen Artikel vom August 2017 stellt er die Frage, ob zuweilen geschiedene und "wieder verheiratete" Paare sexuelle Beziehungen für die Kinder der neuen Bindung aufrechterhalten müssen, in Wirklichkeit führt dies nicht zu dem Schluss, dass sie nicht mehr existieren. moralische Absolute; das heißt, dass viele in der Todsünde in bestimmten Situationen nicht mehr in den Augen Gottes sündig sein können, Professor Seifert sieht in dieser Logik eine mögliche "moralische Atombombe", die zum moralischen Relativismus führen wird. Würdest du ihm hier zustimmen?

BAS: Stimmt ich Professor Seifert in diesem Punkt voll zu, und ich empfehle dringend, dass andere seinen meisterhaften Artikel mit dem Titel " Reine Logik" lesen , der droht, die gesamte moralische Doktrin der katholischen Kirche zu zerstören? . Im Jahr 1973 in seinem Buch Athanasius und der Kirche unserer ZeitBischof Rudolf Graber aus Regensburg schrieb: "Was vor über 1600 Jahren geschah, wird heute wiederholt, aber mit zwei oder drei Unterschieden: Alexandria ist heute die Weltkirche, deren Stabilität erschüttert ist und was unternommen wurde Zu dieser Zeit bedeutet es, dass die angewandte physische Gewalt und Grausamkeit nun auf eine andere Ebene übertragen wird. Das Exil wird durch ein Schweigen ersetzt, das ignoriert werden muss und durch einen Mord an dem Charakter tötet ". Diese Beschreibung gilt auch für den aktuellen Fall von Professor Seifert.

MH: Sind Sie in einem totalitären Land aufgewachsen, was denken Sie über die akademische Freiheit in Spanien, wenn ein international renommierter Professor von seinen akademischen Positionen entfernt werden kann?

nur um Fragen zu stellen, freundliche Fragen zu einem päpstlichen Dokument und Hinweise auf mögliche Gefahren in einigen seiner Aussagen?

BAS: Seit Jahrzehnten kam die „politisch korrekt“ und „gute Sitten“ in der Kirche gerichtet zu verkünden und praktisch Freiheit des theologischen Diskurses in der Debatte und Forschung zu fördern, so dass die Freiheit des Denkens und Sprechens wurde ein Slogan. Zur gleichen Zeit können Sie jetzt das Paradoxon beobachten , dass die Freiheit zu der verweigert wird, der in der Kirche unserer Zeit, sie ihre Stimme mit Höflichkeit und Respekt für die Wahrheit erheben.

Diese bizarre Situation erinnert mich an ein berühmtes Lied, das ich in meiner Kindheit in der kommunistischen Schule singen musste und dessen Worte wie folgt lauten: "Die Sowjetunion ist meine geliebte Heimat, und ich kenne kein anderes Land auf der Welt, in dem Menschen leben kann so frei atmen ".

MH: Können Sie uns ein paar Worte sagen, die Kardinal Carlo Caffarra mit Ihnen persönlich über unsere gegenwärtige Krise in der Kirche ausgetauscht hat, Worte, die zum Teil eine Art Erbe sein könnten?

BAS: Ich habe nur zweimal mit Kardinal Caffarra gesprochen. Diese kurzen Treffen und Gespräche mit Kardinal Caffarra hinterließen tiefe Eindrücke in mir. Ich sah in ihm einen wahren Mann Gottes, einen Mann des Glaubens, mit einer Vision des Übernatürlichen. Ich bemerkte in ihm eine tiefe Liebe für die Wahrheit.

Als ich mit ihm über die Notwendigkeit sprach für die Bischöfe vor dem weit verbreiteten Angriff auf die Unauflöslichkeit der Ehe und die Heiligkeit des Sakraments der Ehe Beziehungen ihre Stimme erheben, sagte er: „Wenn wir Bischöfe wir dies tun, müssen wir niemanden fürchten und nichts weil wir nichts zu verlieren haben ". Ich sagte einmal zu einer US-Frau sehr intelligent und tief katholischer und den Satz von Kardinal Caffara verwendet zu glauben, dass wir Bischöfe haben nichts zu verlieren, wenn wir die Wahrheit sagen. Zu diesem meinem Satz, antwortete sie mit diesen unvergesslichen Worten: „Sie alles verlieren, wenn Sie das nicht tun.“

: MH Betrachten Sie richtig , dass andere Kardinäle - wie Kardinal Christoph Schönborn und Kardinal Oscar Maradiaga Rodrigez - die vier Kardinal verantwortlich gemacht haben , für die veröffentlicht zu haben dubia ?

BAS: Die Formulierung und Veröffentlichung von Dubia durch die vier Kardinäle war ein verdienstvoller Verdienst und in gewissem Sinne auch ein historischer Akt, der das Kardinalskollegium wahrhaftig ehrt. In der aktuellen Situation sind die Unauflöslichkeit und Heiligkeit der sakramentalen Ehe abgebaut und in der Praxis versagt aufgrund der Sakramente regulatorischen unrepentant Ehebrecher zuzugreifen, Verharmlosung und so haben die Sakramente der Ehe, Buße und die Eucharistie zu entweihen .

Auf dem Spiel steht letztlich die Geltung der göttlichen Gebote und des gesamten moralischen Gesetzes, wie Professor Seifert in seinem oben zitierten Artikel richtig ausgeführt hat und für den er streng bestraft wurde. Wir können diese Situation mit der eines Schiffes in einer stürmischen See vergleichen, in dem der Kapitän die offensichtlichen Gefahren ignoriert, während die meisten seiner Offiziere in der Stille schließen und sagen: "Alles ist gut auf dem sinkenden Schiff".

Wenn in dieser Situation eine kleine Zahl von den Schiffsoffizieren und ihre Stimme erheben für die Sicherheit aller Passagiere, sie selbst sind grotesk und unfair von ihren Kollegen als „Meuterei“ oder als „Querulant“ kritisiert. Auch wenn der Kapitän die Stimmen der wenigen Offiziere zu der Zeit zu stören hält, dankbar ihre Hilfe später anerkennen, wenn die Gefahr konfrontiert werden ihm ins Gesicht sehen und wenn er vor dem Richter Göttlichen erscheint. Und so werden Passagiere und Geschichte dankbar sein, wenn die Gefahr vorüber ist.

Die mutige Tat und die Namen dieser wenigen Offiziere werden als wirklich großzügig und heroisch in Erinnerung bleiben; aber sicher nicht jene Offiziere, die aus Unwissenheit, aus Opportunismus oder Unterwürfigkeit, schweigend oder gar absurd diejenigen kritisierten, die für das sinkende Schiff eine Rettungsaktion durchgeführt hatten. Dies entspricht in gewisser Weise der aktuellen Situation hinsichtlich der Zweifel der Vier Kardinäle. Wir müssen uns daran erinnern, was der heilige Basil während der arianischen Krise beobachtet hat: "Menschen mit Autorität haben Angst zu sprechen, weil diejenigen, die durch menschliches Interesse Macht erlangt haben, die Sklaven derer sind, denen sie ihre Schulden schulden

Karriere-Aktionen. Und jetzt wird der wahre Anspruch der Orthodoxie in einigen Bereichen als Gelegenheit für einen gegenseitigen Angriff betrachtet; und die Menschen verbergen ihren privaten, bösen Willen, indem sie vorgeben, dass ihre Feindseligkeit einzig und allein der Wahrheit dient.

All das, während die Ungläubigen lachen; Männer schwachen Glaubens werden erschüttert; der Glaube ist ungewiss; die Seelen sind in Unwissenheit versunken, weil die Ehebrecher des Wortes die Wahrheit nachahmen. Die Besten der Laien meiden, dass die Kirchen sie als Schulen der Gottlosigkeit betrachten, und in den Wüsten erheben sie ihre Hände mit Seufzern und Tränen zu ihrem Herrn im Himmel. Der Glaube der Väter, die wir erhalten haben; dieser Glaube, den wir kennen, ist mit den Klangfarben der Apostel gekennzeichnet; an diesen Glauben halten wir fest und an all das, was in der Vergangenheit kanonisch und rechtmäßig verkündet wurde "( Ep. 92, 2).

MH: Jetzt, wo nach dem Tod der beiden Kardinäle Carlo Caffarra und Kardinal Joachim Meisner nur zwei Kardinäle dubia bleiben, was erhoffen Sie sich von anderen Kardinälen, die jetzt die Lücke füllen und füllen könnten?

BAS: Ich hoffe und wünsche, dass mehr Kardinäle, wie die Offiziere dieses Schiffes in einem stürmischen Meer, jetzt ihre Stimmen zu den Stimmen der Vier Kardinäle vereinen, ungeachtet ihres Lobes oder ihrer Schuld.

MH: Im Allgemeinen was sie tun soll jetzt Katholiken - legen oder klerikale - wenn Sie gedrückt werden einige kontroversen Aspekte akzeptieren Amoris Laetitia zum Beispiel im Hinblick auf geschieden „wieder verheiratet“ und ihren möglichen Zugang zu den Sakramenten? Und jene Priester, die sich weigern, diesen "wieder verheirateten" Paaren die heilige Kommunion zu geben? Was wird mit katholischen Laienprofessoren geschehen, denen wegen ihrer tatsächlichen oder vermeintlichen Kritik an Amoris Laetitia die Entfernung von ihren Lehrpositionen angedroht wurde ? Was können wir alle tun, wenn wir in unserem Gewissen miteinander in Konflikt geraten, ob wir die Lehre unseres Herrn verraten oder zu einem entscheidenden Ungehorsam gegenüber unseren Vorgesetzten gehen sollen?

BAS: wenn Priester und Laien die Lehre und ständige Praxis der ganzen Kirche treu zu bleiben, in Gemeinschaft mit allen Päpsten, die orthodoxen Bischöfe und Heiligen als zweitausend Jahren mit St. Johannes dem Täufer, St. Thomas Morus in besonderer Gemeinschaft zu sein, Saint John Fisher und mit den unzähligen verlassenen Eheleuten, die ihren Ehegelübden treu geblieben sind und ein Leben in Kontinenz angenommen haben, um Gott nicht zu beleidigen.

Die konstante Stimme im selben Sinn und Sinn ( eodem sensu eademque sententiaentspricht 2.000 Jahre) und Praxis stärker sind und mehr sichern die abweichende Stimme der Praxis der Ehebrecher unrepentant heilige Kommunion zuzulassen, obwohl diese Praxis durch einen einzigen Papst oder Diözesanbischöfen gefördert wird. In diesem Fall müssen wir der Lehre und der ständigen Praxis der Kirche folgen, denn hier ist die wahre Tradition, die "Demokratie der Toten", die Mehrheit der Menschen, die uns vorausgegangen sind. Augustinus hatte auf ‚nicht-traditionellen Donatist falsche Praxis der Wiedertaufe und die Einstellung behauptet, dass die konstante und unveränderliche Praxis der Kirche seit der Zeit des Apostels entspricht das sicheres Urteil der Welt:„Die ganze Welt Richter sicher ", Das ist" Securus judicat orbis terrarum "( Contra Parmenianum III, 24).

Es bedeutet, dass die ganze katholische Tradition sicherlich und sicher gegen eine fabrizierte Praxis und das kurze Leben gerichtet ist, das in einem wichtigen Punkt dem gesamten Lehramt aller Zeiten widerspricht. Jene Priester, die jetzt von ihren Vorgesetzten gezwungen wurden, den öffentlichen und nicht reumütigen Ehebrechern oder anderen bekannten und öffentlichen Sündern die Heilige Kommunion zu geben, sollten mit heiliger Überzeugung antworten: "Unser Verhalten ist das Verhalten der gesamten katholischen Welt von zweitausend Jahre ":" Die ganze Welt richtet sicher "," Securus judicat orbis terrarum "! Benedict John Henry Newman hat in Entschuldigung sein Leben gesagt: "Das vorsätzliche Urteil, auf das sich die ganze Kirche für lange Zeit stützt und verdichtet, ist eine unfehlbare Vorschrift und ein endgültiger Satz gegen eine zeitliche Neuheit".

In unserem historischen Kontext, Priester und Gläubigen sollten ihren kirchlichen Vorgesetzten sagen und Bischöfe sollten für den Papst, mit Liebe und Respekt sagen , dass St. Paul hat einmal gesagt: „Weil wir nichts gegen die Wahrheit tun, sondern nur für die Wahrheit. Denn wir freuen uns , wenn wir schwach sind , und Sie sind stark. Was wir beten für Ihre Wiedergeburt und Reintegration „( 2 Kor 13: 8).
https://www.corrispondenzaromana.it/vesc...e-di-resistere/
(Übersetzung von der Redaktion von Corrispondenza Romana)

von esther10 30.01.2018 15:01

Enormer Anstieg an Exorzismus-Anfragen: Irischer Priester bittet um Unterstützung



DUBLIN , 25 January, 2018 / 10:10 AM (CNA Deutsch).-
Aufgrund eines dramatischen Anstiegs "dämonischer Aktivitäten im Land" bittet ein irischer Priester und Exorzist die Bischöfe seines Landes um mehr Unterstützung.

In einem Interview mit "The Irish Catholic" sagte Pater Pat Collins, er sei überwältigt mit Anfragen nach Exorzismen. In einem offenen Brief hat er die irischen Bischöfe aufgefordert, mehr Priester auszubilden, um mit der Nachfrage fertig zu werden.

"Allein in den letzten Jahren ist die Nachfrage exponentiell gestiegen", sagte Collins dem "Irish Catholic".

Die Bitte des irischen Exorzisten ist kein Einzelfall. Weltweit wird von einem dramatischen Anstieg dämonischer Aktivitäten berichtet, von einzelnen Exorzisten wie von der Internationalen Vereinigung der Exorzisten (IAE), einer Gruppe von 400 katholischen Geistlichen.

Im Jahr 2014 teilte die IAE mit, dass die dämonischen Aktivitäten auf der ganzen Welt einen "pastoralen Notstand" darstellten.

Collins sagte, er sei "verblüfft", dass die Bischöfe nicht mehr Exorzisten für Irland ausgebildet hätten, und fügte hinzu, dass jeder, der keine Notwendigkeit für mehr Exorzisten sieht, "keinen Kontakt zur Realität" habe.

Ob zurecht oder nicht: Er stelle "verzweifelt fest", dass Menschen glauben, von einem bösen Geist befallen zu sein, so Collins.

Schlimmer noch: Die Kirche sei oft überfordert. Selbst in den sehr häufigen Fällen, in denen keine Besessenheit bestehe, wisse die Kirche nicht, wie zu verfahren sei, sagte der Priester. Mit einem Empfehlungsschreiben für einen Psychologen oder eine ähnliche Person werde das Problem nicht gelöst. Oft blieben Hilfesuchende auf der Strecke.

Ein Sprecher der Bischofskonferenz in Maynooth sagte dem "Irish Catholic", dass jede Diözese einen ausgebildeten Exorzisten haben müsse, der in der Lage sei, den Unterschied zwischen Anzeichen echter dämonischer Besessenheit und Zeichen mentaler oder psychischer Krankheit zu erkennen.

"Exorzismen sind sehr selten und unseres Wissens hat es in den letzten Jahren keinen Exorzismus in Irland gegeben", so der Sprecher.

Der Katechismus der Katholischen Kirche betont die Wichtigkeit, zwischen dämonischer Aktivität und psychischer Krankheit zu unterscheiden.

"Der Exorzismus dient dazu, Dämonen auszutreiben oder vom Einfluß von Dämonen zu befreien und zwar kraft der geistigen Autorität, die Jesus seiner Kirche anvertraut hat. Etwas ganz anderes sind Krankheiten, vor allem psychischer Art; solche zu behandeln ist Sache der ärztlichen Heilkunde. Folglich ist es wichtig, daß man, bevor man einen Exorzismus feiert, sich Gewißheit darüber verschafft, daß es sich wirklich um die Gegenwart des bösen Feindes und nicht um eine Krankheit handelt (KKK, 1673)

Im April 2015 veranstaltete die Kongregation für den Klerus zusammen mit der Universität Regina Apostolorum in Rom ein Seminar, das speziell Priester und Laien darin schulte, die Unterschiede zwischen psychologischen Problemen und dämonischem Besitz zu erkennen.

Bei der Konferenz sprachen praktizierende Exorzisten, Mediziner, Psychologen, Juristen und Theologen.

Kürzlich aktualisierte Regeln für die Austreibung von Dämonen besagen auch, dass eine Person, die glaubt, besessen zu sein, zuerst Geisteskrankheit ausschließen muss, bevor sie einen Exorzismus sucht. Wenn der Ritus des Exorzismus noch benötigt wird, können sie einen Priester suchen, der von seinem Bischof als Exorzisten für seine Diözese ausgebildet und ernannt wurde.

Egal ob Exorzismus oder andere Probleme: Der Gesprächsbedarf ist hoch und in den vergangenen Jahren enorm gestiegen, betont Collins.

Pater Vincent Lampert, ein vom Vatikan ausgebildeter Exorzist und Pfarrer der Erzdiözese Indianapolis, sagte bereits vor einiger Zeit gegenüber CNA, dass die beste Verteidigung gegen dämonische Besessenheit sei, sich an die Sakramente zu halten.

In seinem offenen Brief an die irischen Bischöfe schrieb Collins: "... Es gibt immer mehr Beweise für das niederträchtige Treiben des Bösen."
https://de.catholicnewsagency.com/story/...ekly_newsletter

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