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von esther10 25.10.2018 00:04

"Schöne und heilige Dinge!"
10/25/18 15:00 für JA JA NEIN NEIN
Lieber ja ja nein nein,



Wir sind darin, dass ich dir nicht nur traurige, sondern auch schöne Dinge erzählen will. Wenn mir schöne Dinge passieren, nehme ich zur Kenntnis, um sie nicht zu vergessen. Zum Beispiel, gestern Nachmittag, rief Davide, 18, und gab mir seine neuesten Nachrichten. Ich sage: „Am Sonntag, 31. January've dreimal gegangen Misa: Ihre Gemeinde, die Gemeinde nebenan, wo der Bischof von Pastoralbesuch und Haus die Nonnen, die Don Bosco gefeiert wurde, wo Sie auch an Bischof serviert auf dem Altar. "

Davide sagt: "In Wahrheit bin ich nur zweimal gegangen, weil ich bei der zweiten Messe das Credo erreicht habe. Es ist wahr , dass, wie sie sagen, die Masse noch , „ich besser“ , wenn es darum geht , vor dem Offertorium, aber es ist unendlich viel besser zu Teil in allen nimmt von ihm insgesamt vom ersten bis zum letzten Zeichen des Kreuzes“. "Aber ich antworte ihm, denn was du getan hast, Jesus ist glücklich mit dir." Er: "Aber ich, die Messe, ich will alles. Die Masse ist wie ein Buch oder ein Film (wenn Sie mir den Vergleich erlauben). Wenn du anfängst es zu lesen oder es in zwei Hälften zu sehen, verstehst du nicht alles. Es ist notwendig, die gesamte Messe zu hören, um sie zu betreten. Die Masse ist wie ein Berg, der lehr Teil Lesungen - im Vordergrund der Evangelium - ist wie die Neigung, dass der Gipfel hilft zu erreichen, was heilig ist, und nach der Kommunion mit Jesus. Alles muss uns darauf vorbereiten, uns mit Jesus zu vereinigen, der sich dem Vater einschmiert und sich uns hingegeben hat.

Davide ist kein Theologe, sondern ein Student der Berufsausbildung. Aber es hat den sensus fidei , den Glaubenssinn, den christlichen Sinn des Lebens, mehr als manche Theologen, sogar auf Gehrung.

"Professor, fährt Davide fort, ich habe einen Priester gesehen, der krumme Dinge sagt und wenn er spricht, liebt er und schaut auf die Wand. Und du weißt nicht, ob er zuhört oder nicht. Kann das ein spiritueller Führer sein? Ich sage: "Denke, dass du den heiligen Orden erhalten hast; Wenn er dich freispricht, ist das Sakrament gültig. Bete für ihn, wie es die Heiligen für die Priester getan haben. " Davide: "Ja, sicher, aber der Heilige Orden ist nicht genug, wenn er den Heiligen Orden nicht benutzt, oxidiert er. In gewissem Sinne ist es wie derjenige, der den Führerschein hat, aber es fährt nicht. Er vergisst zu fahren oder fährt schlecht. So verhält es sich mit dem Priester, der sich so verhält. "

Wie ist es möglich zu sagen, dass David falsch liegt? Wie viele geweihte Priester, die ausgelöscht zu sein scheinen, die nicht wissen, wo sie den Orden platziert haben! Wie viel Schaden für Seelen, besonders Jugendliche! Wie viele Berufungen, wenn die Priester seien gut, Jungs zu wissen, wie Davide führt, und stattdessen sagen, dass geistiger Vater zu sein wie seine Mutter ist und nicht wollen, Krankenschwestern sein, weil sonst keine andere Freiheit respektiert wird! Inzwischen sind die Seminare leer und die Seelen werden verderben!

Davide sagte mir: "Du weißt, dass ich ein Katechet mit einem Katechisten bin, der älter ist als ich, wirklich gut. Ich habe eine kleine Gruppe, eine Klasse von 11-jährigen Kindern, die sich auf die Firmung vorbereiten. In den letzten Tagen besuchte unser Bischof meine Pfarrei und er kam auch zu dem Katechismus, den ich gebe.

Der Bischof begrüßte die Katechisten und die Kinder nacheinander und sorgte dafür, dass wir uns wohl fühlten. Dann verhörte er die Kinder. Er fragte sie: "Wer ist Gott?" "Wer ist Jesus Christus?" . Dann fragte er nach den Geboten Gottes, nach der Taufe, nach der Beichte und der Eucharistie. Die Kinder antworteten gut und er sagte: "Sehr gut", aber er sah mir mit einem schönen Lächeln ins Gesicht. Ich fragte ihn: Was sagt er mir? Der Bischof: Ich sage es dir sehr gut, weil du die wesentlichen Dinge gelehrt hast. Bitte, Davide, sprich mit ihnen vor allem über Jesus und seine Gnade, über das göttliche Leben, über die Flucht vor der Sünde, über die Treue zum Gesetz Gottes. Vergiss nicht das ewige Leben, auf dem wir alle unterwegs sind. "

Am Ende seines Anrufs fragte Davide mich: "Bist du glücklich, Professor, von dem, was ich dir gesagt habe?" "Ja, ich habe sehr glücklich geantwortet. Fahr so ​​weiter. " Ich fragte ihn schließlich: "Wer hat dir diese heiligen und schönen Dinge beigebracht?" Er: „Das glaube ich.“ . Ich: "Ja, du, aber nicht nur: es ist Jesus lebendig in dir, der dich inspiriert; Es ist Jesus, der dich führt, obwohl du keinen wahren Führer hast, wie ich es getan habe. Lass dich von Jesus leiten, bete, sei rein und rein, leuchtend von Jesus. Sei ein Prinz Gottes . "

Davide, Komplize mit mir: "Okay, Professor. Mir geht es gut, oder? "

Den Lesern von "ja, ja nein nein" bitte ich um Gebet für Davide und für die Jungen wie ihn, die sicherlich nicht zu den Modernisten von heute gehen, sondern zu Jesus allein. "Jesus solus dux eorum est". Jesus ist nur sein Führer.
https://adelantelafe.com/cosas-hermosas-y-santas/
Candidus
(Übersetzt von Marianus der Einsiedler / Weiter den Glauben)

von esther10 24.10.2018 13:42



Der von Franziskus ernannte Bischof preist die Frauenordination an: "Die Umwandlung des Priestertums" ist im Gange
Katholisch , Papst Franziskus , Priestertum , Vincent Lang Van Nguyen , Frauen Priester

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/catholic

CHRISTCHURCH, Neuseeland, 23. Oktober 2018 ( LifeSiteNews ) - Ein australischer Bischof sagte kürzlich zu Priestern, dass die Zulassung von Frauen zum Priestertum in der gegenwärtigen Situation der Kirche wäre, als ob man neuen Wein in alte Weinfelle gieße, aber dass eine "Transformation des Priestertum "war im Gange.

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/pope+francis

Vincent Long Van Nguyen OFM Cons., Bischof der Diözese Parramatta in Sydney, Australien, hielt im September eine Rede vor der neuseeländischen Nationalversammlung des Diözesanklerus über die aktuellen Krisen, die die Kirche erschüttern. Die Langeweile in der klerikalen Missbrauchskrise auf eine fehlerhafte Vorstellung vom Priestertum zurückzuführen, erwähnte Long die Frauenordination als Möglichkeit - aber erst nach noch tiefgreifenderen Veränderungen.

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/priesthood

"... So wichtig es auch ist, die Frage des geweihten Dienstes von Frauen in der Kirche zu behandeln, es ist viel schlimmer, mit Strukturen fortzufahren, die die Botschaft des Evangeliums nicht den tiefen Sehnsüchten der Männer und Frauen von heute vermitteln, "Sagte er seinem Publikum.

"Frauen in die Mischung einzubeziehen, um sie zur Ordination zuzulassen, könnte mit dem Einfüllen von Wein in alte Weinfelle verglichen werden. Für die Entwicklung der Kirche ist es wichtiger, dass wir mit den Fehlern des Klerikalismus innerhalb der Struktur der Kirche fertig werden und über ihre patriarchale Matrix hinausgehen ", fuhr Long fort.

Der Bischof lobte Papst Franziskus dafür, dass er eine "neue Energie" freigesetzt und der Kirche einen "neuen Wein" eingegossen habe.

"Papst Franziskus hat eine neue Energie freigesetzt, er hat einen neuen Wein gegossen, der nicht in alten Weinschläuchen enthalten sein kann", sagte er. Er fügte später in seiner Rede hinzu, dass solcher neuer Wein zu einer "Umwandlung des Priestertums" führt.

Ich glaube fest daran, dass wir an der Schwelle zur Erneuerung und Umwandlung des Priestertums stehen. Wie das Hochzeitsfest von Kana, hat der alte Wein der Kirche gut gedient, aber es wird knapp. Die alte Art, Priester zu sein, hat auch der Kirche, die wir lieben, gut gedient. Aber dieses Modell des erhabenen, getrennten und elitären Priestertums zieht seine letzten Atemzüge - zumindest in vielen Teilen der Welt, einschließlich Australiens.

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/women+priests

Es gibt einen besseren Wein, den der liebe Gott für uns zubereitet hat.

Der neue Wein von Gottes bedingungsloser Liebe, grenzenloser Barmherzigkeit, radikaler Inklusivität und Gleichheit muss in neue Schläuche von Demut, Gegenseitigkeit, Mitgefühl und Machtlosigkeit gegossen werden. Die alten Schläuche von Triumphalismus, Autoritarismus und Vorherrschaft, die durch klerikale Macht, Überlegenheit und Starrheit unterstützt werden, brechen.

Der heilige Papst Johannes Paul II. Bekräftigte in seiner Enzyklika Ordinatio Sacerdotalis jedoch die Lehre, dass Frauen niemals Priester werden können, eine Lehre, die Papst Franziskus selbst für den Präfekten der Kongregation für die Glaubenslehre gewählt hat, die er unfehlbar nannte . Um allen Zweifeln ein Ende zu setzen, schrieb Johannes Paul II .: "Ich erkläre, dass die Kirche keinerlei Autorität hat, Frauen Priesterweihe zu erteilen, und dass dieses Urteil von allen Gläubigen der Kirche endgültig gehalten wird."

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/vi...long+van+nguyen

Trotz zweitausend Jahren einflussreicher katholischer weiblicher Heiliger, Königinnen und Äbtissinnen, der päpstlichen Enzyklika Über die Würde der Frau , der beständigen Verehrung der seligen Jungfrau Maria und der betenden Teilnahme von Generationen von Frauen, glaubt Long, dass Frauen aus der Kirche, unsichtbar gemacht in ihrer Sprache, ihrer Liturgie , ihrer Theologie und sogar ihrem Kirchenrecht.

"Solange wir Frauen weiterhin von den Leitungsstrukturen, Entscheidungsprozessen und institutionellen Funktionen der Kirche ausschließen, berauben wir uns des Reichtums unserer vollen Menschlichkeit", sagte er.

"Solange wir weiterhin Frauen unsichtbar und unterlegen in der Sprache, Liturgie, Theologie und dem Kirchenrecht unserer Kirche machen, verarmten wir uns selbst, als ob wir sahen oder hörten, nur mit einem Ohr, und wir sahen mit nur einem Auge, und wir denken oder wir dachten mit nur einer Hälfte des Gehirns, und sehr oft wurde es bewiesen, es war der niedrigste Reptilienabschnitt davon. "

Der Bischof wandte dann den Männern der Kirche die Metapher des "Reptilienabschnitts" des Gehirns zu:

"Weil es ... ist, weißt du, der Reptilienabschnitt, der unterste Teil des Gehirns, der für dein instinktives Verhalten, deinen Überlebensmodus, deinen Wunsch nach Kontrolle verantwortlich ist, und du weißt, du fragst dich nur, ob diese ganze Kultur der Starrheit, Legalismus, Triumphalismus, wurde durch dieses Denken des Reptilienhirns unterstützt ", sagte er.

In dieser Rede sprach Long, der passiv die Gründung der gleichgeschlechtlichen "Ehe" in Australien unterstützte, die "makellose Braut Christi" als "eklatant schlechtes Bild" für die römisch-katholische Kirche.

"Das getrennte, erhabene, elitäre Priestertum ist das Nebenprodukt der Ekklesiologie, die die Vollkommenheit der Kirche betont; und die Kirche als eine vollkommene Gesellschaft oder die makellose Braut Christi ", sagte er zu den versammelten Priestern. "Die makelloseste Braut Christi? Das ist ein sehr eklatantes Bild angesichts der Enthüllungen wegen sexuellen Missbrauchs, nicht wahr? Aber lass uns nicht den Weg gehen und über makellose Bräute reden. Damit die Ekklesiologie in die Vergangenheit getragen werden muss. "

The source of the doctrine that the Church is the Bride of Christ is the Bible. Christ refers to himself as the Bridegroom, as attested by the evangelists Matthew (9:15), Mark (2:19) and Luke (5:34. John the Baptist refers to Jesus as the Bridegroom in the Gospel of John (3:29). Saint Paul explicitly described the relationship of the Church to Jesus Christ as that of a wife to a husband in his letter to the Ephesians (5:22-33). Paul told the Church in Corinth that he had “espoused” them to Christ (2 Cor. 11: 2-4) and again used a marital analogy to the Church in Rome (Rom 7: 2-4). The image of the heavenly Bride appears several times in Revelations.

Als Bischof sprach Long die Priester über eine klerikale Kultur in der Kirche, die er sowohl für den Zusammenbruch der nachkonziliaren Kirche in Australien als auch für die Krise des sexuellen Missbrauchs verantwortlich machte. Zu keiner Zeit beschuldigte er eine Kultur sexueller Freizügigkeit, homosexueller Netzwerke oder sogar die Sünde der Lust.

https://www.lifesitenews.com/news/excomm...-for-discussion

"Wir müssen die klerikale oder klerikale Kultur brechen, die wirklich für den Mangel an der Kirche oder sogar für den Untergang der Kirche verantwortlich ist", sagte er. "Es wird immer offensichtlicher, dass die klerikale sexuelle Missbrauchskrise ein Symptom einer dysfunktionalen, ätzenden und destruktiven Kultur in der Kirche ist."

Der Bischof zitierte die jüngsten Angriffe von Papst Franziskus auf den "Klerikalismus" und fragte sich, ob sich Kardinäle und Bischöfe "in ihren Gewändern gekleidet" in ihren Sitzen winden, wenn der Heilige Vater darüber spricht. Er deutete an, dass er selbst Papst Franziskus in seiner Einfachheit gefolgt sei, indem er mit einer Billigfluggesellschaft geflogen sei und den Pontifex uneingeschränkt lobte, während er Bestürzung darüber äußerte, dass andere Geistliche ihren Rang gebrochen hätten.

In seinem Eifer, Francis gegen seine Kritiker zu unterstützen, unternahm Long sogar einen billigen Schuss auf Erzbischof Viganò, den ehemaligen Nuntius in den USA, der kürzlich Papst Franziskus beschuldigt hatte, Ex-Kardinal Theodore McCarrick zu promoten, obwohl er von seinen sexuellen Prädisationen von Seminaristen und Priestern wusste .

"Während Papst Franziskus in Irland war, entschied sich einer seiner Mitarbeiter für das Welttreffen der Familien, eine Rakete von seinem Bunker in Italien quer durch die Irische See zu schießen ", sagte Long. "Wer braucht Feinde mit solchen Freunden? Ja, es war der ehemalige Nuntius in den USA, namens Vigano - klingt eher nach "Essig". "

Der Bischof glaubt, dass die Krise des sexuellen Missbrauchs bedeutet, dass das Bild des Priesters als ein Mann über und neben sich für immer verloren ist. So schien Long darauf hinzuweisen, dass der sexuelle Missbrauch von Minderjährigen durch Priester für ihn einen Silberstreifen hat: das Ende des Klerikalismus

"... Der Mythos vom mysteriösen, heroischen, unberührten, makellosen" Mann in Schwarz "wurde ausgelöscht", sagte er. "Anstatt das Bild zu beschönigen, die Mythologie und Mystik des Priestertums von gestern wieder aufleben zu lassen, können wir akzeptieren, dass das, was zerstört wurde, unwiederbringlich ist?"

"Der Tempel und die Tempelpriesterschaft wurden im Zuge der babylonischen Invasion zerstört", fuhr er fort. "In der Welt des Katholizismus geht heute etwas vor sich. Vielleicht wird das Ende der ganzen Welt zu einer neuen Ära führen, und die gegenwärtige Krise bietet dem Priestertum eine Chance, sich aus der Hand des Klerikalismus zu befreien. Der Priester ist nicht allein als eine erhabene Figur, ausschließlich auserwählt und mit etwas begabt, was die meisten Menschen nicht haben. "

Als Beispiel für diese überholte erhabene Figur bot Bischof Long dem Cure D'Ars selbst an:

"Ironischerweise ist die ganze klerikale Kultur oft auf individuellen Heroismus und männlichen Chauvinismus ausgerichtet. Die Heilung von Ars, John Vianney, gesegneter John, er war ein harter Mann, oder? Er verurteilte das Tanzen unter anderem. Er ist ein Patron par excellence für diese Art von priesterlichem individuellen Heldentum. Kein Wunder, dass viele von uns an ministeriellen Ausbrennungen, Depressionen und Einsamkeit leiden ", sagte er.

Anstelle der Kirche, die wir in der Vergangenheit kennengelernt haben, schlägt Long eine "Reise der Bekehrung" vor, aber nichts Konkretes:

"Wir müssen das alte Paradigma einer Festungskirche aufgeben, die zu Exklusivität und Heldentum neigt. Wir müssen lernen, aufzustehen, auf den Christus-ähnlichen Weg der Demut, Inklusivität, des Mitgefühls und der Ohnmacht, und das ist die Art, wie ich vorschlage, postuliere ich. Das ist der Weg nach vorn; Um zu dieser rohen Leinwand des Evangeliums zurückzukehren, meine Freunde: die rohe Leinwand des Evangeliums. Und den Christus-ähnlichen Weg der Kenosis neu erlernen, den Christus-ähnlichen Weg der Demut und Verletzlichkeit neu erlernen ", sagte er seinen Untergebenen.

Bischof Long hat eine Geschichte der Verurteilung der Kirche der Vergangenheit trotz des gegenwärtigen Zustandes der Kirche. Er zog während des australischen Referendums über die gleichgeschlechtliche "Ehe" auch die Augenbrauen hoch, als er den Katholiken sagte, dass sie beide der Doktrin der Kirche beiwohnen sollten und offen sein sollten für "was der Geist durch die Zeichen der Zeit sagt".

"Ich lade alle Katholiken in unserer Diözese ein, unsere Verantwortung als Bürger wahrzunehmen, sich an dieser gemeinschaftlichen Unterscheidungsgabe zu beteiligen. Es sollte nicht nur eine einfache Antwort sein, Ja oder Nein zur Postumfrage. Es sollte eine Gelegenheit für uns sein, unser tiefes Engagement für das Ideal der christlichen Ehe zu bezeugen. Aber es sollte auch eine Gelegenheit für uns sein, auf das zu hören, was der Geist durch die Zeichen der Zeit sagt " , schrieb er.
https://www.lifesitenews.com/news/franci...ine-in-old-wine

von esther10 24.10.2018 00:53


Es ist keine Bewunderung für den gegenwärtigen Papst, die einen Katholiken definiert, sondern das Festhalten am Glauben



Es ist keine Bewunderung für den gegenwärtigen Papst, die einen Katholiken definiert, sondern das Festhalten am Glauben

Katholisch , Papsttum , Papolatrie

22. Oktober 2018 ( LifeSiteNews ) - Die Heiligsprechung von Papst Paul VI. Wirft die Frage auf, wie das Papsttum betrachtet wird. Die Erhebung zu den Altären der Kirche von Papst Johannes XXIII., Papst Paul VI. Und Papst Johannes Paul II. Scheint ein überraschendes Erbe des Zweiten Vatikanischen Konzils zu sein. Die dreifache Krone des Papstes wurde in ein Museum gesperrt; seine Noble Guard wurde aufgelöst; der harmlose Spaß von Straußenfederfans bei den päpstlichen Massen hat aufgehört; und die Gestatoria wurde pensioniert. Aber etwas ist hinzugekommen: ein Prozess der Heiligsprechung, der für einen verstorbenen Papst immer mehr zur Norm und nicht zur Ausnahme zu werden scheint.

Viele theologische Konservative hofften, dass die Heiligsprechung von Papst Johannes Paul II. Seine Schriften als Papst sozusagen kanonisieren würde. Es wäre sicherlich schwieriger, sagten sie, seine furchtlose Verurteilung von Abtreibung, Empfängnisverhütung und Scheidung zu ignorieren, sobald seine heroische Heiligkeit offiziell anerkannt wurde. Dies ist jedoch nicht geschehen. Papst Franziskus, der ihn heilig gesprochen hat, scheint den Grundgedanken seines Pontifikats zur Minimierung der Lehre von Johannes Paul II. In Familaris Consortio (1981) 84 gemacht zu haben, dass geschiedene Katholiken in illegalen Zweitgewerkschaften keine Kommunion empfangen dürfen. Es wäre töricht zu erwarten, dass die Heiligsprechung von Papst Paul VI. Einen zusätzlichen Schutz oder ein Prestige für seine Verurteilung der Empfängnisverhütung in Humanae Vitae (1968) bietet,oder in der Tat zu der lehrmäßigen Orthodoxie, die mit solcher Heftigkeit in seinem Credo des Volkes Gottes (1968) und Mysterium Fidei (1965) verteidigt wurde . Die Lehre der Kirche, die Papst Paul im Evangelium Nuntiandi (1974) 5 bekräftigt hat , dass die Verkündigung des Evangeliums an die Ungläubigen für ihre Erlösung von entscheidender Bedeutung ist , war lange Zeit nicht zu bewältigen.

Die Massen-Heiligsprechungen der Päpste von und nach dem Konzil sind nicht Teil einer Bewegung, die das, was sie vom päpstlichen Thron lehrten, bewahren und propagieren sollte. Im Gegenteil, Heiligsprechungen betonen die persönlichen Qualitäten eines Heiligen, und in diesen Fällen scheint es fast ein Gegengewicht oder eine Ablenkung von der Institution des Papsttums selbst zu sein. Der Kontrast wurde von Fr Bryan Houghton in seinem Roman Mitre and Crook (1979) S. 34-5 gut illustriert . Der Sprecher ist der fiktive Bischof Edmund Forester.

Wir sprechen nicht über den Papst als Person, sondern über die göttliche Institution des Papsttums. Es ist reichlich klar, dass die Loyalität gegenüber der göttlichen Institution sich von der Loyalität gegenüber ihrem temporären Amtsinhaber unterscheidet. In der Tat können die beiden klar gegeneinander laufen, wie die Geschichte auf fast jeder Seite von St. Paul an zeigt. Mein Lieblingsbeispiel ist die Selige Columba von Rieti. ...

Columba war eine dominikanische Nonne, die in Perugia lebte. Sie litt an fast jeder Art von mystischem Phänomen - Ekstase, Inedia, Levitation und der Rest. Der Meister der Dominikaner war unsicher, ob ihr Geist von Gott oder vom Teufel kam. Das war um 1490, als die Menschen noch an beides glaubten. In der Folge ließ er das Mädchen vom Heiligen Vater selbst untersuchen, der seinem Lieblingssohn Cesare [Borgia] einen Besuch abstattete. Dies wurde ordnungsgemäß arrangiert. In der großen Halle von Perugia, die Sie zweifellos besucht haben, thront der Souveräne Papst Alexander VI. Mit Cesare zu seiner Rechten, Lucrezia zu seiner Linken und dem päpstlichen Hof ringsum. Columba wurde eingeführt. Als sie den Stellvertreter Christi sah, geriet sie sofort in Ekstase, ebenso wie alle guten Nonnen. Ich erinnere mich, dass sie von irgendwo in der Nähe der Decke schwebte und den Papst angriff. "Sie sind der Stellvertreter Christi und handeln als Stellvertreter Satans! Du, die die Schlüssel des Königreichs halten, aber nur die Türen von Bordellen öffnen! Du bist der Kapitän der Arche der Rettung und hast ein Mädchen in jedem Hafen! Sie, die ... «Nach zwanzig Minuten solcher Dinge fühlte sich der päpstliche Hof ziemlich besorgt um die Sicherheit der armen Columba. Wie bringt man Mädchen aus der Ekstase? Alexander Borgia wandte sich jedoch an den Meister der Dominikaner: "Hab keine Angst, mein Sohn; Ihr Geist stammt sicherlich von Gott, da alles, was sie sagt, wahr ist. " Sie, die ... «Nach zwanzig Minuten solcher Dinge fühlte sich der päpstliche Hof ziemlich besorgt um die Sicherheit der armen Columba. Wie bringt man Mädchen aus der Ekstase? Alexander Borgia wandte sich jedoch an den Meister der Dominikaner: "Hab keine Angst, mein Sohn; Ihr Geist stammt sicherlich von Gott, da alles, was sie sagt, wahr ist. " Sie, die ... «Nach zwanzig Minuten solcher Dinge fühlte sich der päpstliche Hof ziemlich besorgt um die Sicherheit der armen Columba. Wie bringt man Mädchen aus der Ekstase? Alexander Borgia wandte sich jedoch an den Meister der Dominikaner: "Hab keine Angst, mein Sohn; Ihr Geist stammt sicherlich von Gott, da alles, was sie sagt, wahr ist. "

... der Punkt ist völlig klar: Columba war gerade aus Loyalität gegenüber der Institution des Papsttums gegen die Person des Papstes.

Was ich in unseren Tagen erstaunlich finde, ist, dass die Situation genau umgekehrt ist. Menschen können das Papsttum nach Herzenslust attackieren, wenn sie kein Wort gegen den Papst aussprechen.

Bischof Förster spricht in gewisser Weise scherzhaft, aber die Geschichte von Bl. Columba von Rieta ist im Wesentlichen historisch wahr .

Heute sind Houghtons Worte heimgekommen, um uns zu verfolgen. Es scheint heute, dass es für viele die Bewunderung für die persönlichen Qualitäten des gegenwärtigen Papstes ist, wer auch immer er sein mag, was einen Katholiken definiert, und nicht das Festhalten am Glauben, welches das Charisma des Papsttums ohne Addition oder Subtraktion zu bewahren ist.
https://www.lifesitenews.com/blogs/its-n...lic-but-adheren

von esther10 24.10.2018 00:52

24. OKTOBER 2018

Italienische Bischöfe: Liturgiereform ist „unumkehrbar“
DRITTE AUSGABE DES MISSALE ROMANUM (NOVUS ORDO)

16. Oktober 2018
Missale Romanum Liturgiereform
In Italien steht die neue Ausgabe des Missale Romanum vor der Drucklegung. Die Bischofskonferenz betont die „Unumkehrbarkeit“ der Liturgiereform.



(Rom) Die Italienische Bischofskonferenz wird Mitte November die dritte Ausgabe des Missale Romanum des Novus Ordo beschließen. Erste Vorankündigungen lassen einige Liturgiker aufschrecken.

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Seit einiger Zeit sind Stimmen bekannt, die wichtige Beschlüsse für die bevorstehende, außerordentliche Vollversammlung der Italienischen Bischofskonferenz ankündigen. In der Zeit vom 12.–15. November soll die dritte Ausgabe des Missale Romanum in der ordentlichen Form des Römischen Ritus in ihrer endgültigen Fassung beschlossen und zur Drucklegung freigegeben werden. Die Tageszeitung Toscana Oggi kündigte „revolutionäre“ Neuerungen an, ohne Details zu nennen.

Bischof Nunzio Galantino Mann des Papstes
Bischof Nunzio Galantino, von 2014-2018 der „Mann des Papstes“ in der Italienischen Bischofskonferenz
Der Ständige Rat der Bischofskonferenz, der vom 24.–27. September in Rom tagte, traf Entscheidungen zur Vorbereitung der außerordentlichen Vollversammlung. Sie steht unter dem Motto: „Das Geschenk der Liturgie für das Leben der Kirche wiederentdecken und annehmen. Perspektiven und pastorale Entscheidungen zur dritten italienischen Ausgabe des Missale Romanum“.

Die Vorarbeiten zur Neuausgabe leitete Bischof Nunzio Galantino, den Papst Franziskus zum Generalsekretär der Italienischen Bischofskonferenz gemacht hatte, und der in diesem Amt als „Mann des Papstes“ galt. Im vergangenen Juni beförderte ihn Franziskus als Präfekten der Güterverwaltung des Apostolischen Stuhls (APSA) an die Römische Kurie.

„Traditionalistische Formen vermeiden“
Zum neuen Missale gab der Ständige Rat nur soviel bekannt:

„Es stellt die Gelegenheit für eine kapillare Formung dar, die den Reichtum und die Unabänderlichkeit der Liturgiereform und ihre wesentlichen Punkte zurückgibt: die Zentralität des Wortes Gottes, von Ostern und der Versammlung selbst. Daraus folgt die Notwendigkeit, sich wieder zu einer Zelebrationskunst zu erziehen, die nicht nur Geltungsdrang oder traditionalistische Formen vermeidet, sondern ein umfassendes Amtsverständnis fördert: Priester, Lektor, Animateur, Kantor… bewegen sich allein auf der Linie des Dienstes“.

Näheres wurde nicht mitgeteilt. Die Erklärung nennt als „Mittelpunkt“ der Liturgie „Ostern“, das „Wort Gottes“ und „die Versammlung selbst“. Der Opfercharakter der Messe bleibt unerwähnt. Die Führungsspitze der Bischofskonferenz griff zudem eine Aussage von Papst Franziskus auf, die von Teilen der Kirche als Kampfansage verstanden wird: Die Liturgiereform sei „irreversibel“ und „traditionalistische Formen“ seien zu vermeiden. Letztere werden mit dem „Geltungsdrang“ progressiver Kleriker auf eine Stufe gestellt, die von den Rubriken und selbst den Meßtexten, manchmal sogar von den Hochgebeten abweichen und ihre Liturgie Marke Eigenbau basteln.

„Liturgiereform ist mit Sicherheit irreversibel“
Papst Franziskus sagte am 24. August 2017 in seiner Ansprache an die Teilnehmer der 68. Liturgischen Woche in Italien daß die Liturgiereform von Paul VI. „unumkehrbar“ sei. Wörtlich sagte Franziskus mit lehramtlichem Anspruch.

„Wir können mit Sicherheit und mit lehramtlicher Autorität bestätigen, daß die Liturgiereform irreversibel ist.“

Ohne ihn zu erwähnen, wurden die Worte vor allem als Absage an Initiativen von Kardinal Robert Sarah, den Präfekten der römischen Kongregation für den Gottesdienst und die Sakramentenordnung verstanden. Kardinal Sarah hatte zuvor mit Nachdruck und wiederholt „alle Priester“ des lateinischen Ritus aufgefordert, zur traditionellen Zelebrationsrichtung Osten, ad Deum, zurückzukehren.

Wenige Monate vor der Rede des Papstes wurde die Existenz einer mysteriösen Liturgiereform bekannt, die im Auftrag von Franziskus tätig ist. Bei deren Errichtung wurde Kardinal Sarah einfach übergangen. Anders ausgedrückt: Die Kommission und deren Mitglieder wurden hinter dem Rücken des zuständigen Ministers ernannt.

Absage an „Reform der Reform“
Im weiteren Sinne handelte es sich bei den Worten von Papst Franziskus vor allem um eine Absage an die von Papst Benedikt XVI. angestoßene und angestrebte „Reform der Liturgieform“. Diese Absage wurde vom Ständigen Rat der Italienischen Bischofskonferenz bei seiner jüngsten Sitzung aufgegriffen. Seither besteht in traditionsverbundenen Kirchenkreisen die Sorge, daß die Neuausgabe des Missale Romanum den Opfercharakter der Messe weiter zurückdrängen und den Versammlungscharakter noch mehr betonen wird.

Nichts ist vorerst darüber bekannt, ob in der Neuausgabe endlich die von Benedikt XVI. beschlossene Änderung der Wandlungsworte von „für alle“ zu „für viele“ umgesetzt wird. Eine entsprechende Entscheidung hatte Benedikt XVI. im Oktober 2006 getroffen und für die Weltkirche angeordnet. In Italien gab es neben dem deutschen Sprachraum besonders hartnäckigen Widerstand. Der wird vor allem daran deutlich, daß selbst zwölf Jahre nach der verbindlichen Anordnung des deutschen Papstes, die Änderung in Italien noch nicht umgesetzt wurde.

https://katholisches.info/2018/10/16/ita...st-unumkehrbar/

Text: Giuseppe Nardi
Bild: CEI (Screenshots)

von esther10 24.10.2018 00:52

Gewaltige Gewitter über Rom am vergangenen Sonntag: schwimmendes Eis in überfluteten Straßen
MIT DEM REST CHURCH REDAKTEURE AUF 24.10.2018


Eine Katastrophe, ein beeindruckendes und heftiges Gewitter, so wurde es genannt. Rom wurde am Sonntagabend von einem heftigen Gewitter geplagt, das die Straßen überflutete, und es gab auch viel Hagel, der das schwimmende Eis bildete. Einige Hagelkörner waren so groß wie Golfbälle, und an manchen Stellen sammelte sich das Eis zu einem dichten Pack von vielen zehn Zentimetern. Eine Basilika und mehrere U-Bahnstationen liefen unter Eis und Wasser.

Der Hagelsturm war eine "Katastrophe" für die Bauern in der Region, die ihre Verluste in Millionenhöhe wegen der gebrochenen Ernte sahen. In Palombara und Nerola beispielsweise wurden die letzten Oliven, die den Frost im Frühjahr überlebt hatten, vollständig zerstört.

Für den kommenden Sonntag, den 28. Oktober, werden am Ende der verfluchten Jugendsynode in Rom und Umgebung schwere Stürme erwartet.








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https://restkerk.net/2018/10/24/__trashed-11/
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https://watchers.news/2018/10/22/hailsto...ctober-21-2018/

von esther10 24.10.2018 00:51




Santa Jacinta de Fátima, eine Präsenz, die immer aktuell ist
19.10.18 12:20 UHR von Corrispondenza Romana

Während laufende Synode der jungen Menschen (03 bis 28 Oktober) über die berufliche Einsicht und am 12. Oktober, dass viele Gläubige gedacht aufgetreten vor 101 Jahren die letzte Erscheinung Unserer Lieben Frau in Fatima (Cova de Iria, Portugal), bevor einem Vielzahl von zwischen 50 bis 70.000 Menschen, wollen wir ein „kleine“ jung erinnern: nur 10 Jahre, Zeugnis für den Glauben trugen Jacinta Marto, der mit seinem kurzen Leben, die Anrufe unserer Dame gehorchte und aktiv zusammengearbeitet die Rettung von Seelen.

Eines der beliebtesten Vergnügungen für sie, St. Jacinta de Jesus, sein älterer Bruder, San Francisco von Jesus, und ihr Cousin, war der Diener Gottes Lucia von Jesus Rosa dos Santos, die Herde als weideten, in der Schreien hohe Stimme, von der Spitze der Berge, auf einem Felsen sitzend. Der Name, der am meisten mitschwang, war der der Muttergottes. Manchmal Jacinta, „ sie , die die Jungfrau mitgeteilt größere Fülle der Gnade und mehr Wissen von Gott und der Tugend , “ so schreibt Schwester Lucia, beteten alle das Ave Maria nur sagen , das nächste Wort , wenn das Echo vollständig oben wiedergegeben hatte , .

Unsere Liebe Frau wählte genau Jacinta, Francisco und Lucia zu offenbaren, im Jahr 1917, die Art und Weise, dass die Menschheit und die Kirche sollten die Fehler und Krieg zu bekämpfen genommen haben: die Rezitation des Rosenkranzes, den Kampf gegen die Sünde, die Weihe Russland zum Unbefleckten Herzen Mariens. Am 12. September 1935 wurden Jacintas Überreste von Vila Nova de Ourém nach Fatima verlegt. Als der Sarg geöffnet wurde, wurde bewiesen, dass das Gesicht des kleinen Sehers unbestechlich war. Es wurde ein Foto und den Bischof von Leiria, Bischof Monsignore José Alves Correia da Silva (1872-1957) schickte eine Kopie an Schwester Lucia genommen, der in Dankbarkeit, unter der Prämie genannt.

Diese Tatsache veranlasste den Monseñor, der Nonne den Auftrag zu geben, alles zu schreiben, was sie über Jacintas Leben wusste. Dies ist , wie wird der geboren ersten Bericht , der Autor an Weihnachten desselben Jahres endete 1935. Wenn zwei Jahre des Bestehen ersten Berichts , der Bischof von Leiria Schwester Lucia bestellt zu schreiben, mit Treue zur Wahrheit, sein Leben und die Marienerscheinungen, so wie sie geschehen waren. Schwester Lucy gehorchte und schrieb zwischen dem 7. und 21. November 1937 die zweite Erinnerung .

In einem Schreiben vom 31. August 1941 an Pater José Bernardo Gonçalves SJ angesprochen, Lucia erklärt , wie die geboren Dritte Memoir " Bishop ... er sagte mir zu nichts erinnern , die Beziehung zu Jacinta hatte, für eine neue Ausgabe , die wollen drucken. . Diese Ordnung durchdrang mich in der Seele wie ein Lichtstrahl ... ». Gerade mit dieser Schrift erreichte Fatima eine internationale Dimension. Überrascht von den Geschichten der Dritten Erinnerung, Monsignore José Alves Correia da Silva und Monseñor Galamba kamen zu dem Schluss, dass Lucia in den vorherigen Geschichten nicht alles gesagt hatte und dass sie immer noch andere Dinge versteckte. Daher erhielt die Nonne am 7. Oktober 1941 einen neuen Befehl, etwas anderes zu schreiben, was aus den Ereignissen in Fatima hätte entstehen können.

Es war so, dass der Autor am 8. Dezember desselben Jahres, dem Tag der Unbefleckten Empfängnis, das Manuskript überreichte. Es ist genau für diese dritte Memoir konnten wir die Nähe von Santa Jacinta Marto, geboren auf der Erde 11. März 1910 erhalten und geboren für den Himmel in Lissabon am 20. Februar 1920 selig gesprochen von Johannes Paul II auf 13 Mai 2000 und anlässlich des 100. Jahrestages des ersten Auftretens der Madonna von Fatima von Papst Franziskus zum Heiligen erklärt.

Es war im Frühjahr 1916, als der Engel Portugals (so nannte sie sich selbst) ihr, ihrem Bruder und dem Cousin erschien und die Ankunft Unserer Lieben Frau von Fatima vorwegnahm. Lucia und Jacinta (wie es auch geschehen wird, wenn die Muttergottes erscheint), werden sie sehen und fühlen können; der erste kann auch sprechen, während Francisco nur sah. Der Engel, der die Eucharistie brachte und ihnen die Kommunion im Mund gab, betete dreimal: "Mein Gott, ich glaube, ich verehre, ich hoffe und ich liebe dich! Ich bitte deine Vergebung für diejenigen, die nicht glauben, nicht anbeten, nicht warten, dich nicht lieben! » Dann sagte er: " Bete so. Die Herzen von Jesus und Maria sind aufmerksam auf die Stimme deiner Bitten " ».

Die schöne Unschuld von Jacinta macht heute noch schrecklicher, was die vorherrschende Kultur zum Nachteil der Kindheit begeht. Es sind die Nachrichten über Butterfly , eine englische Miniserie, die im Dezember auf FoxLife veröffentlicht wird und bei einer Vorpremiere auf dem FeST - Festival der TV-Serie in Mailand präsentiert wird. Die Geschichte ist die von Max / Maxine, ein weibliches Kind, in einem männlichen Körper Kind geboren, und seine Familie „die von diesem Geschlechtsdysphorie überwältigt , “ so definiert ANSA ( http://www.ansa.it/ canale_lifestyle / notizie / societa_diritti / 2018.10.13 / Schmetterling-Drama-his-Bimba-trans_ed8a4204-ddc9-4fd3-b70f-f86987893871.html ).

Die christlich gelebte Kindheit ist Gelassenheit, Frieden, Ruhe, Harmonie, Stabilität, Ausgeglichenheit, Natürlichkeit und, wenn Gott ruft, auch mit Heiligkeit. Die Natur von Jacintas Verhalten und Haltung erreichte mit den Erscheinungen eine Ebene außerordentlichen Mystizismus: die hin und her gehende Gnade verlieh den Tugenden der Welt ein Leben. In einer katholischen Familie aufgewachsen, hatte sie den Glauben mit Gebet kultiviert, während ihr Temperament stark und eigensinnig war und eine Veranlagung für Tanz und Poesie hatte. Es war eine ausdrucksvolle Manifestation von Brio, von Begeisterung, von Unschuld. Es werden die Ereignisse von 1917 sein, die ihre Hobbys verändern und nicht mehr tanzen werden, wenn sie einen ernsten, bescheidenen, freundlichen Aspekt annehmen. Das Profil, das Lucia von dem kleinen Cousin verfolgt, ist von großer Bewunderung,

Jacinta wird unersättlich in der Praxis der Opfer und der Kränkung und insbesondere tat sie Buße, um die Seelen der Sünder aus der Hölle zu retten, wie es die Mutter Gottes verlangte. Am Anfang Juli 1919 wurde er in das Krankenhaus von Lissabon zugelassen, durch die „Spanische Epidemie“ betroffen, die der Welt mehr Opfer als der schreckliche schwarze Tod des vierzehnten Jahrhunderts endete Weltkrieg produziert, zwischen 1918 und 1920 starben zwischen 50 und 100 Millionen Menschen. Seine Mutter fragte ihn, was er wolle und das kleine Mädchen fragte nach Lucias Anwesenheit.

Der Besuch war alles gewidmet über das Leid für die Sünder angeboten reden zu halten , sie mit großer Bestürzung von der Hölle entfernt , die sie von dem Muttergottes und dem Papst gezeigt worden waren. Santa Jacinta sagte: " Du bist hier, um zu sagen, dass Gott in der Welt die Hingabe an das Unbefleckte Herz Mariens begründen will. Wenn es Zeit ist, es zu sagen, verstecke dich nicht. Sage allen, dass Gott uns Dank des Unbefleckten Herzens Mariens gibt. Lass sie sie bitten, dass das Herz Jesu möchte, dass das Unbefleckte Herz Mariens an seiner Seite verehrt wird. Bitten wir um Frieden für das Unbefleckte Herz Mariens, das Gott ihr anvertraut hat. Wenn ich das Licht, das hier in meiner Brust brennt, in mein Herz legen könnte und mich dazu bringen würde, das Herz Jesu und das Herz Mariens zu lieben! "
L'articolo Santa Jacinta de Fátima, eine Präsenz, die immer aktuell ist, kommt von Roman Correspondence | Informationsagentur .

https://adelantelafe.com/santa-jacinta-d...siempre-actual/

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Santa Jacinta de Fátima, eine Präsenz, die immer aktuell ist
Cristina Siccardi veröffentlicht am19. Oktober 2018

Während laufende Synode der jungen Menschen (03 bis 28 Oktober) über die berufliche Einsicht und am 12. Oktober, dass viele Gläubige gedacht aufgetreten vor 101 Jahren die letzte Erscheinung Unserer Lieben Frau in Fatima (Cova de Iria, Portugal), bevor einem Vielzahl von zwischen 50 bis 70.000 Menschen, wollen wir ein „kleine“ jung erinnern: nur 10 Jahre, Zeugnis für den Glauben trugen Jacinta Marto, der mit seinem kurzen Leben, die Anrufe unserer Dame gehorchte und aktiv zusammengearbeitet die Rettung von Seelen.

Eines der beliebtesten Vergnügungen für sie, St. Jacinta de Jesus, sein älterer Bruder, San Francisco von Jesus, und ihr Cousin, war der Diener Gottes Lucia von Jesus Rosa dos Santos, die Herde als weideten, in der Schreien hohe Stimme, von der Spitze der Berge, auf einem Felsen sitzend. Der Name, der am meisten mitschwang, war der der Muttergottes. Manchmal Jacinta, „ sie , die die Jungfrau mitgeteilt größere Fülle der Gnade und mehr Wissen von Gott und der Tugend , “ so schreibt Schwester Lucia, beteten alle das Ave Maria nur sagen , das nächste Wort , wenn das Echo vollständig oben wiedergegeben hatte , .

Unsere Liebe Frau wählte genau Jacinta, Francisco und Lucia zu offenbaren, im Jahr 1917, die Art und Weise, dass die Menschheit und die Kirche sollten die Fehler und Krieg zu bekämpfen genommen haben: die Rezitation des Rosenkranzes, den Kampf gegen die Sünde, die Weihe Russland zum Unbefleckten Herzen Mariens. Am 12. September 1935 wurden Jacintas Überreste von Vila Nova de Ourém nach Fatima verlegt. Als der Sarg geöffnet wurde, wurde bewiesen, dass das Gesicht des kleinen Sehers unbestechlich war. Es wurde ein Foto und den Bischof von Leiria, Bischof Monsignore José Alves Correia da Silva (1872-1957) schickte eine Kopie an Schwester Lucia genommen, der in Dankbarkeit, unter der Prämie genannt.

Diese Tatsache veranlasste den Monseñor, der Nonne den Auftrag zu geben, alles zu schreiben, was sie über Jacintas Leben wusste. Dies ist , wie wird der geboren ersten Bericht , der Autor an Weihnachten desselben Jahres endete 1935. Wenn zwei Jahre des Bestehen ersten Berichts , der Bischof von Leiria Schwester Lucia bestellt zu schreiben, mit Treue zur Wahrheit, sein Leben und die Marienerscheinungen, so wie sie geschehen waren. Schwester Lucy gehorchte und schrieb zwischen dem 7. und 21. November 1937 die zweite Erinnerung .

In einem Schreiben vom 31. August 1941 an Pater José Bernardo Gonçalves SJ angesprochen, Lucia erklärt , wie die geboren Dritte Memoir " Bishop ... er sagte mir zu nichts erinnern , die Beziehung zu Jacinta hatte, für eine neue Ausgabe , die wollen drucken. . Diese Ordnung durchdrang mich in der Seele wie ein Lichtstrahl ... ». Gerade mit dieser Schrift erreichte Fatima eine internationale Dimension. Überrascht von den Geschichten der Dritten Erinnerung, Monsignore José Alves Correia da Silva und Monseñor Galamba kamen zu dem Schluss, dass Lucia in den vorherigen Geschichten nicht alles gesagt hatte und dass sie immer noch andere Dinge versteckte. Daher erhielt die Nonne am 7. Oktober 1941 einen neuen Befehl, etwas anderes zu schreiben, was aus den Ereignissen in Fatima hätte entstehen können.

Es war so, dass der Autor am 8. Dezember desselben Jahres, dem Tag der Unbefleckten Empfängnis, das Manuskript überreichte. Es ist genau für diese dritte Memoir konnten wir die Nähe von Santa Jacinta Marto, geboren auf der Erde 11. März 1910 erhalten und geboren für den Himmel in Lissabon am 20. Februar 1920 selig gesprochen von Johannes Paul II auf 13 Mai 2000 und anlässlich des 100. Jahrestages des ersten Auftretens der Madonna von Fatima von Papst Franziskus zum Heiligen erklärt.

Es war im Frühjahr 1916, als der Engel Portugals (so nannte sie sich selbst) ihr, ihrem Bruder und dem Cousin erschien und die Ankunft Unserer Lieben Frau von Fatima vorwegnahm. Lucia und Jacinta (wie es auch geschehen wird, wenn die Muttergottes erscheint), werden sie sehen und fühlen können; der erste kann auch sprechen, während Francisco nur sah. Der Engel, der die Eucharistie brachte und ihnen die Kommunion im Mund gab, betete dreimal: "Mein Gott, ich glaube, ich verehre, ich hoffe und ich liebe dich! Ich bitte deine Vergebung für diejenigen, die nicht glauben, nicht anbeten, nicht warten, dich nicht lieben! » Dann sagte er: " Bete so. Die Herzen von Jesus und Maria sind aufmerksam auf die Stimme deiner Bitten " ».

Die schöne Unschuld von Jacinta macht heute noch schrecklicher, was die vorherrschende Kultur zum Nachteil der Kindheit begeht. Es sind die Nachrichten über Butterfly , eine englische Miniserie, die im Dezember auf FoxLife veröffentlicht wird und bei einer Vorpremiere auf dem FeST - Festival der TV-Serie in Mailand präsentiert wird. Die Geschichte ist die von Max / Maxine, ein weibliches Kind, in einem männlichen Körper Kind geboren, und seine Familie „die von diesem Geschlechtsdysphorie überwältigt , “ so definiert ANSA ( http://www.ansa.it/ canale_lifestyle / notizie / societa_diritti / 2018.10.13 / Schmetterling-Drama-his-Bimba-trans_ed8a4204-ddc9-4fd3-b70f-f86987893871.html ).

Die christlich gelebte Kindheit ist Gelassenheit, Frieden, Ruhe, Harmonie, Stabilität, Ausgeglichenheit, Natürlichkeit und, wenn Gott ruft, auch mit Heiligkeit. Die Natur von Jacintas Verhalten und Haltung erreichte mit den Erscheinungen eine Ebene außerordentlichen Mystizismus: die hin und her gehende Gnade verlieh den Tugenden der Welt ein Leben. In einer katholischen Familie aufgewachsen, hatte sie den Glauben mit Gebet kultiviert, während ihr Temperament stark und eigensinnig war und eine Veranlagung für Tanz und Poesie hatte. Es war eine ausdrucksvolle Manifestation von Brio, von Begeisterung, von Unschuld. Es werden die Ereignisse von 1917 sein, die ihre Hobbys verändern und nicht mehr tanzen werden, wenn sie einen ernsten, bescheidenen, freundlichen Aspekt annehmen. Das Profil, das Lucia von dem kleinen Cousin verfolgt, ist von großer Bewunderung,

Jacinta wird unersättlich in der Praxis der Opfer und der Kränkung und insbesondere tat sie Buße, um die Seelen der Sünder aus der Hölle zu retten, wie es die Mutter Gottes verlangte. Am Anfang Juli 1919 wurde er in das Krankenhaus von Lissabon zugelassen, durch die „Spanische Epidemie“ betroffen, die der Welt mehr Opfer als der schreckliche schwarze Tod des vierzehnten Jahrhunderts endete Weltkrieg produziert, zwischen 1918 und 1920 starben zwischen 50 und 100 Millionen Menschen. Seine Mutter fragte ihn, was er wolle und das kleine Mädchen fragte nach Lucias Anwesenheit.

Der Besuch war alles gewidmet über das Leid für die Sünder angeboten reden zu halten , sie mit großer Bestürzung von der Hölle entfernt , die sie von dem Muttergottes und dem Papst gezeigt worden waren. Santa Jacinta sagte: " Du bist hier, um zu sagen, dass Gott in der Welt die Hingabe an das Unbefleckte Herz Mariens begründen will. Wenn es Zeit ist, es zu sagen, verstecke dich nicht. Sage allen, dass Gott uns Dank des Unbefleckten Herzens Mariens gibt. Lass sie sie bitten, dass das Herz Jesu möchte, dass das Unbefleckte Herz Mariens an seiner Seite verehrt wird. Bitten wir um Frieden für das Unbefleckte Herz Mariens, das Gott ihr anvertraut hat. Wenn ich das Licht, das hier in meiner Brust brennt, in mein Herz legen könnte und mich dazu bringen würde, das Herz Jesu und das Herz Mariens zu lieben! "
https://es.corrispondenzaromana.it/santa...siempre-actual/
Cristina Siccardi veröffentlicht am19. Oktober 2018

von esther10 24.10.2018 00:49

DC Generalstaatsanwalt kündigt Missbrauchsuntersuchung an
von Ed Condon / CNA
Gesendet Mittwoch, 24. Oktober 2018



Papst Franziskus spricht mit dem Erzbischof von Washington Kardinal Donald Wuerl (Getty Images)
Die Untersuchung kommt einen Tag nach der Eröffnung einer Hotline für die Meldung von Anschuldigungen wegen sexuellen Missbrauchs durch Geistliche

Der Generalstaatsanwalt des District of Columbia hat eine Untersuchung des sexuellen Missbrauchs von Geistlichen in der Erzdiözese Washington eingeleitet. Die Bekanntgabe erfolgte während eines Frühstückstreffens des Bürgermeister-Rats am 23. Oktober.

http://catholicherald.co.uk/news/2018/10...abuse-scandals/

Englisch: www.germnews.de/archive/dn/1995/02/12.html In einer Stellungnahme von Generalbundesanwalt Karl Racinev sagte er: "Obwohl wir im Allgemeinen nicht über unsere vertraulichen Durchsetzungsaktivitäten sprechen, kann ich berichten, dass unser Büro eine zivilrechtliche Untersuchung darüber eingeleitet hat, ob die Erzdiözese eine gemeinnützige Einrichtung verletzt hat Distrikts Nonprofit Act durch die Verschleierung von Vorwürfen sexuellen Missbrauchs von Minderjährigen. "

Racine sagte beim Frühstückstreffen: "Nach dem Gesetz müssen gemeinnützige Organisationen für einen öffentlichen Zweck arbeiten; wenn sie tatsächlich Kindesmissbrauch vertuschen, liegt das eindeutig nicht im öffentlichen Interesse. "

CNA nahm Kontakt mit dem Büro des Generalstaatsanwalts auf und fragte, ob die Untersuchung als Reaktion auf die erhaltenen Vorwürfe erfolgte oder ob es sich um einen proaktiven Schritt auf Initiative der AG handelte. Ein Sprecher der Generalstaatsanwaltschaft lehnte eine Stellungnahme ab und erklärte, sie sei nicht bereit, "detaillierte Fragen" zu der Ankündigung zu beantworten.

Racine hatte zuvor im August in einem Radiointerview erklärt, er habe von der Öffentlichkeit erheblichen Druck auf eine solche Untersuchung erhalten.

Die Erzdiözese von Washington wird derzeit von Kardinal Donald Wuerl als Interim-Administrator bis zur Ernennung eines Nachfolgers von Papst Franziskus geführt.

Ein Sprecher der Erzdiözese sagte CNA, dass Erzdiözesanbeamte sich letzten Monat mit dem Generalstaatsanwalt getroffen hätten und betonte ihren Eifer, sich an einem kooperativen und kooperativen Prozess zu beteiligen.

Der Sprecher sagte auch, dass die Erzdiözese den Generalstaatsanwalt ermunterte, im Interesse des Allgemeininteresses eine breitere Untersuchung aller Körperschaften mit einem Kinderschutzmandat, einschließlich anderer Wohltätigkeitsorganisationen und öffentlicher Schulen, in Erwägung zu ziehen. "Der Generalstaatsanwalt hat entschieden, einen anderen Weg einzuschlagen", sagte der Sprecher.

Am 15. Oktober veröffentlichte die Erzdiözese Washington eine Liste von Geistlichen, die glaubhaft wegen sexuellen Missbrauchs angeklagt waren. Zum Zeitpunkt der Entlassung betonte die Erzdiözese, dass kein Priester, der derzeit im Ministerium sei, wegen sexuellen Missbrauchs angeklagt worden sei und dass in den letzten zwanzig Jahren keine glaubwürdigen Behauptungen über den Missbrauch von Minderjährigen vorlagen.

Die Nachricht von der Untersuchung des Generalstaatsanwalts kommt nur einen Tag nach der Eröffnung einer speziellen Hotline für Bewohner des Bezirks, um Vorwürfe über sexuellen Missbrauch durch Geistliche zu melden. Diese Linie wurde am Montag, den 22. Oktober von Bundesanwälten der Obersten Gerichtsabteilung des US-Staatsanwaltsbüros für den District of Columbia angekündigt.

Nach der Veröffentlichung des Pennsylvania Grand Jury-Berichts im Juli haben Generalanwälte in mehreren Bundesstaaten ähnliche Anfragen angekündigt, unter anderem in Michigan, Missouri, Maryland, New York und New Jersey. Letzte Woche haben Bundesstaatsanwälte Vorladungen in den Diözesen von Pennsylvania durchgeführt und damit eine neue Untersuchung des sexuellen Missbrauchs von Geistlichen eingeleitet.

Der Washingtoner Generalstaatsanwalt betonte ausdrücklich den Trend und sagte in seinen Ausführungen am Dienstag, dass "unsere Untersuchung die Zahl der Staaten mit offenen Ermittlungen auf 14 erhöht."

Die Erzdiözese Washington beherbergt fast 700.000 Katholiken, sechs katholische Hochschulen und Universitäten und 93 katholische Schulen.

Als letzte vom ehemaligen Kardinal Theodore McCarrick geführte Erzdiözese wurde Washington in einem Sommer, in dem sich mehrere verschiedene Skandale des sexuellen Missbrauchs auf einmal ausgebreitet haben, Gegenstand erheblicher Aufmerksamkeit und Überprüfung.

Trotz Vorwürfen sexuellen Missbrauchs oder Schikanen gegen McCarrick bezüglich seiner Zeit in mehreren Diözesen in New York und New Jersey, wurden keine öffentlichen Anschuldigungen bezüglich seiner Zeit in Washington, weder während des Erzbischofs noch im Ruhestand, erhoben.
http://www.catholicherald.co.uk/news/201...-investigation/

von esther10 24.10.2018 00:47

23. OKTOBER 2018

Pastorale Mitarbeiter sollen Protestanten für Kommunionempfang „werben“

AUSVERKAUF DES ALLERHEILIGSTEN IM BISTUM ROTTENBURG-STUTTGART
23. Oktober 2018


Ausverkauf des Allerheiligsten

durch Bischof Fürst in Rottenburg-Stuttgart.

Der Bischof der Diözese Rottenburg-Stuttgart, Gebhard Fürst, hat kürzlich an alle Mitarbeiterinnen und Mitarbeiter in den pastoralen Berufen einen Brief geschickt nebst einem Flyer für den Schriftenstand der Kirchen. Es geht um den Kommunionempfang in konfessionsverbindenden Ehen.

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Das Bistum Rottenburg-Stuttgart setzte im Juli die von der Deutschen Bischofskonferenz veröffentlichte „Orientierungshilfe“ zum Kommunionempfang in konfessionsverbindenden Ehen in Kraft. Danach können mit Katholiken verheiratete evangelische Christen in Einzelfällen auch im katholischen Gottesdienst die Kommunion empfangen. „Ich möchte, dass die Orientierungshilfe in unserer Diözese zukünftig beachtet wird“, schrieb Fürst vor den Sommerferien in einem Schreiben an alle Mitarbeiter in der Seelsorge.

Mit dem neuen Schreiben vom Oktober 2018 beschreibt der Bischof nun ganz klar, welches Vorgehen er von den pastoralen Mitarbeitern in der Frage des Kommunionempfangs für evangelische Ehepartner erwartet. Sie sollen für die in der Orientierungshilfe empfohlenen Gesprächsangebote und die Möglichkeit zum Kommunionempfang im Rahmen einer Gewissensentscheidung „werben“.

Es ist schon schlimm genug, dass die heilige Eucharistie feilgeboten wird, aber dass er die pastoralen Mitarbeiter nachdrücklich dazu anhält, auch noch Werbung für die Möglichkeiten zum Gespräch zu machen, ist eine Zumutung und eine Aufforderung zum Untergraben der katholischen Glaubenslehre. Bischof Fürst setzt pastorale Mitarbeiter mit seinem Schreiben letztlich unter Druck, denn was sollen diejenigen von ihnen oder gar ein Pfarrer tun, wenn sie sich nicht am Ausverkauf des Allerheiligsten beteiligen möchten, weil ihnen ihr Gewissen sagt, dass sie sich dafür vor unserem Herrn Jesus Christus verantworten müssen? Auch weil sie wissen, dass sie Menschen dazu verführen können, sich das Gericht zu essen. Und der Bischof müsste sich eigentlich im Klaren darüber sein, dass die Verbreitung von Informationsflyern auch solche konfessionsverschiedenen Ehepaare unter Druck setzen kann, die bisher gar nicht die Absicht haben, beide zur Kommunion zu gehen. Dass der Bischof anregt, sogar andere pastorale Gespräche wie Ehe- oder Kommunionvorbereitung als Rahmen für solche Gespräche zu nutzen, zeigt deutlich, wie sehr er den Kommunionempfang durch evangelische Ehepartner geradezu forciert.

In der Sache orientiert er sich selbstverständlich an der sogenannten „Orientierungshilfe“ der Bischofskonferenz, wenn er auf die individuelle Gewissensentscheidung als Ziel einer Gesprächsbegleitung hinweist und betont, dass man diese Entscheidung respektiere und niemanden bei der Kommunion abweise. Und natürlich verantwortet die Bischofskonferenz in ihrer Ganzheit, dass Menschen damit in die Irre geführt werden. Denn das geschieht, indem so getan wird, als sei eine Entscheidung eine Gewissensentscheidung, auch wenn sie gar nicht auf dem Hintergrund einer dem menschlichen Wollen übergeordneten objektiven Wahrheit getroffen wird, gegen die man eben auch verstoßen kann.

Wenn jeder evangelische Ehepartner davon ausgehen kann, dass er bei der Kommunion nicht abgewiesen wird, wird der vielbeschworene Entscheidungsfindungsprozess, den die pastorale Kirche begleiten will, zur Farce. Der Bischof verweist bezeichnenderweise auch noch auf die Ausführung von Papst Franziskus zum Gewissen in Amoris Laetitia (AL37) und belegt damit -gewollt oder ungewollt-, dass die Relativierung der Wahrheit und des Gewissens in AL der Einstieg in den Ausstieg aus der katholischen Morallehre war.

Zwar wird auch schon in der Orientierungshilfe darauf Wert gelegt, dass in den begleitenden Gesprächen das Eucharistieverständis der katholischen Kirche, der Glaube an die Realpräsenz Christi im eucharistischen Brot und die Einheit von Eucharistie- und Kirchengemeinschaft thematisiert werden.

Es ist und bleibt aber absurd, so zu tun, als könne man durch das Gespräch auf ein Anerkennen der Realpräsenz Christi und der Kirchengemeinschaft hinwirken, die aber eine nur anlassgebundene Anerkennung ist und nicht dauerhaft bestehen muss, denn sonst würde das geistliche Bedürfnis nach der Kommunion ja in eine Bekehrung zum katholischen Glauben münden.

Der Bischof spricht von den „Verwundungen“, die v.a. bei den evangelischen Ehepartnern in konfessionsverschiedenen Ehen durch die Diskussion um die Handreichung entstanden seien.
Von den Verwundungen, welche die Pervertierung des Begriffs des geistlichen Bedürfnisses in den Herzen und Seelen wahrhaft liebender Katholiken, die sich nach dem Eucharistischen Herrn sehnen, anrichtet, spricht er nicht.
https://katholisches.info/2018/10/23/pas...empfang-werben/

(für mich, Admin - Anne , zum Weinen, bin im selben Bistum.)

Bild: Wikicommons

von esther10 24.10.2018 00:47


Amerikanischer Bischof für Eltern, die Kinder in Heimen unterrichten: Sie sind ein Geschenk für die Kirche


Amerikanischer Bischof für Eltern, die Kinder in Heimen unterrichten: Sie sind ein Geschenk für die Kirche

Foto: Willthacheerleader18 / commons.wikimedia.org

#BISKUP MICHAEL BURBIDGE #HANDLING #HOMESCHOOLING #RODZICE #RODZINA #GENDER #IDOLOGY LGBT # CHRISTIAN FAMILY

Bischof der amerikanischen Diözese Arlington Michael Burbidge feierte die Messe für Familien, die ihre Kinder zu Hause unterrichten. Er beschrieb es als "ein Geschenk für unsere Diözese und Kirche". Er lobte seine Eltern dafür, dass sie ihn ernsthaft als die ersten Lehrer seiner Kinder betrachteten.

Die Hierarchie betonte, dass diese Eltern die Botschaft des Zweiten Vatikanischen Konzils verstehen, nach der die christliche Familie, basierend auf dem Sakrament der Ehe, die Liebe Gottes und des Nächsten lehren sollte.

- Liebe Eltern, ich danke Ihnen für Ihre Treue, Ihre Hingabe und vor allem Ihre Ausdauer - sagte der Bischof. - Vielleicht sehen Sie nicht immer die sichtbaren und direkten Ergebnisse, die Sie als Heimlehrer sehen wollen, aber Sie können sicher sein, dass Gott dafür gesorgt hat, dass Gott die von Ihnen auf wundersame Weise ausgesäten Samen verwendet. Danke für das Geschenk für unsere Diözese und Kirche - hinzugefügt den Hierarchen.

Wie das Portal Life Site News hervorhebt, reagierten einige Bischöfe, die an der laufenden Jugendsynode in Rom teilnahmen, aufgrund ihrer kritischen Bemerkungen über zuhause unterrichtende Eltern negativ. Das Portal bedauert auch, dass die Synodenväter bis jetzt die Probleme der linken ideologischen Offensive an öffentlichen Schulen (zum Beispiel in den USA) nicht angesprochen haben.

Inzwischen sind Kinder in einigen Ländern gezwungen, auf die Förderung von Geschlechterideologie oder Homosexualität zu hören. Als Reaktion auf diese Demoralisierung entscheiden sich viele Eltern, Kinder in ihren Häusern zu unterrichten.

Quelle: lifeseinenews.com
mjend

DATUM: 2018-10-24 12:55

Read more: http://www.pch24.pl/amerykanski-biskup-d...l#ixzz5UsbDycT6

von esther10 24.10.2018 00:46


Balkanroute: Wie Deutschland die Flüchtlingsflut stoppen kann...



Sie sind wieder auf Reisen. Diesmal interviewen sie nicht die jungen Migranten von Ceuta, wie vor einigen Wochen. Sondern sind auf dem Balkan unterwegs – auf der berüchtigten Balkanroute:

Manchmal reicht ein Gerücht. Im Gespräch mit Migranten am Hauptbahnhof in Sarajevo erfahren Matthias Helferich und Roger Beckamp, wie Deutschland die Flüchtlingsflut abwenden kann.

https://philosophia-perennis.com/2018/10...t-stoppen-kann/

von esther10 24.10.2018 00:46


Prominenter Kardinal: Ich habe eine "Ahnung",
dass "LGBT"( Abkürzung für Lesbian, Gay, Bisexual und Transgender, also Lesben, Schwule, Bisexuelle und Transgender. ) im Abschlussdokument der Jugendsynode stehen wird.




Prominenter Kardinal: Ich habe eine "Ahnung",
dass "LGBT"( Abkürzung für Lesbian, Gay, Bisexual und Transgender, also Lesben, Schwule, Bisexuelle und Transgender. ) im Abschlussdokument der Jugendsynode stehen wird.


Katholisch , Homosexualität , Luis Tagle , Sandro Magister , Jugendsynode

ROM, 23. Oktober 2018 ( LifeSiteNews ) - Kardinal Luis Tagle von den Philippinen, der allgemein für päpstlich gehalten wird, sagte heute, er habe eine "Ahnung", dass "LGBT" -Themen im endgültigen Dokument der Vatikanischen Jugendsynode präsent sein werden , sagte aber er ist immer noch unsicher, welche "Form" und "Annäherung" es nehmen wird.

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/catholic

Die Kommentare von Kardinal Tagle kommen, als die Bischöfe in die letzte Runde der Synode über junge Menschen gehen, und unter der wachsenden Sorge, dass sie als Mittel zur Normalisierung der Homosexualität genutzt wird.

Tagles Ahnung
Bei einer Pressekonferenz der Synode wurde heute im Schlussdokument der Synode eine Frage an die Bischöfe nach dem "möglichen Hinweis" auf "LGBT-Katholiken" gestellt. Da "LGBT" in der Arbeitsunterlage der Synode erwähnt wurde, fragte der Christopher Lamb des Tabletts: "Wenn es nicht im endgültigen Dokument erscheint, besteht die Gefahr, dass dies ein Fall ist, in dem die Synodenväter zuhören, aber nicht unbedingt hören oder absorbieren was sie erhalten? "

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/homosexuality

Synodenorganisatoren verwendeten den ideologischen Ausdruck "LGBT-Jugend" in Paragraph 197 des Arbeitsdokuments der Synode ( Instrumentum laboris ) und weigerten sich, es zu entfernen, sobald es entgegen ihrer ursprünglichen Behauptung auftauchte, dass es sich nicht um ein Zitat aus dem Vorsynodendokument handelte von jungen Menschen im März vorbereitet.

Kardinal Tagle antwortete heute auf die Tafel und sagte, dass in der Synodenhalle und in seiner kleinen Gruppe die "Annäherung der Kirche an die Gemeinschaft ... der sogenannte" LGBT "" gegenwärtig sei und viele Male angesprochen worden sei " "Rufen" Sie, dass die Kirche "eine einladende Kirche und eine Kirche ist, die die Menschlichkeit aller Menschen betrachtet, war nicht nur als Thema, sondern auch ... als Geist, als Atmosphäre präsent.
"
https://www.lifesitenews.com/tags/tag/luis+tagle

Der Kardinal lehnte eine weitere Stellungnahme ab und sagte, die Synodenväter hätten heute Morgen nur den Entwurf des endgültigen Dokuments erhalten. Aber er fügte hinzu: "Ich sollte sagen, meine Ahnung ist, dass es da sein wird. In welcher Form und wie es angegangen wird, weiß ich nicht, aber ich bin zuversichtlich, dass es ein Teil des Dokuments sein wird. "

In einem Kommentar zu LifeSite nach dem heutigen Briefing sagte ein Moraltheologe in Rom zu LifeSite: "Das Problem bei der Verwendung von Sprache von 'LGBT' ist, dass Sprache ein Symbol der Realität ist."

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/sandro+magister

"Die Verwendung dieses Akronyms impliziert, dass es Menschen gibt, die auf diese Weise grundsätzlich orientiert sind - mit der weiteren Implikation, dass Menschen, die auf diese Weise orientiert sind, nicht helfen können, entsprechend diesen Neigungen zu handeln", erklärte er. "Die Kirche definiert uns jedoch nicht nach unseren sexuellen Neigungen, sondern nach unserer Natur als männlich oder weiblich, die von Gott selbst geschaffene Geschlechter sind."

In den ersten Tagen der Synode sagte Erzbischof Charles Chaput von Philadelphia zu Papst Franziskus und Mitgliedern der Bischofssynode, dass "LGBTQ" und andere ähnliche Sprachen in keinem vatikanischen Dokument verwendet werden sollten.

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/youth+synod

Die Besorgnis wird durch die Tatsache verstärkt, dass eine globale "LGBT" -Koalition aktiv versucht hat, "die Jugendsynode auszunutzen", um die Kirche zu drängen, ihre Lehre und ihren pastoralen Ansatz in Bezug auf Homosexualität zu ändern.

"Alarmierende Worte"

Auf der heutigen Pressekonferenz stellte der Veteran-Vatikanist Sandro Magister auch eine Frage zur Annahme von Homosexuellen durch die Kirche. Magister fragte Kardinal Tagle:

"Sie haben gesagt, dass die Synode auf der Begrüßung und Begleitung homosexueller Jugendlicher bestanden hat. Deshalb frage ich Sie: In den Priesterseminaren auf der ganzen Welt wissen wir, dass homosexuelle junge Männer als Kandidaten für das Priestertum sehr willkommen und sehr großzügig sind, mit dem Effekt, dass Papst Franziskus in alarmierenden Worten darüber gesprochen hat. "

Im vergangenen Mai sprach Papst Franziskus hinter verschlossenen Türen vor italienischen Bischöfen, die sich zu ihrer Vollversammlung versammelt hatten und sagte ihnen : "Die Seminare begrüßen zu viele Homosexuelle" und "wir müssen sie bremsen".

Der Erzbischof von Manila sagte, er könne nicht für die ganze Synode sprechen, aber in seiner eigenen kleinen Gruppe wurde "die menschliche Rücksichtnahme der Kirche auf die Menschen, unabhängig von ihrer sexuellen Orientierung, sehr diskutiert".

Tagle sagte das Problem, da Seminare in seiner kleinen Gruppe "nicht auftauchen". Aber er fügte hinzu: "Es war auch sehr klar, dass, während die ständige Haltung die Achtung der Menschenwürde und der menschlichen Person ist, wir auch anerkennen, dass es in verschiedenen Lebenslagen, besonders in der Kirche, einige Forderungen oder Anforderungen gibt oder einige Anforderungen, die wir prüfen müssen, um ein Charisma oder einen Dienst angemessen ausüben zu können. "

"Wir hoffen, dass eine menschliche und respektvolle Haltung gegenüber einer Person nicht als widersprüchlich angesehen wird, zum Beispiel für einige Anforderungen, die eine bestimmte Arbeit erfordert", sagte er.

Während des heutigen Briefings bemerkte Bischof Bienvenu Bafouakouahou aus der Republik Kongo, dass "LGBT" -Fragen Afrika fremd seien und eher für Europa und den Westen bedeuteten. Das Thema der ideologischen Kolonisierung wurde auch während der Synode angesprochen, und vielleicht haben die afrikanischen Bischöfe nicht daran gedacht, dass sie, wenn sie der LGBT-Lobby nicht widerstehen, bald an ihren Türen sein werden, um die Köpfe ihrer jungen Leute zu kolonisieren als Voraussetzung für den Erhalt der Hilfe verwendet werden.

Nur eine Ahnung?
An diesem Morgen erhielten die Synodenväter den ersten Entwurf des endgültigen Dokuments der Synode.

Am Mittwoch diskutieren und debattieren die Bischöfe über den Entwurf und können Änderungsanträge einzeln oder in Gruppen abgeben. Die 12-köpfige Redaktionskommission der Synode wird dann den Entwurf ändern.

Am Samstagvormittag erhalten die Synodenväter das Abschlussdokument. Es wird auf der Synodal-Etage auf Italienisch mit Simultanübersetzung vorgelesen. Am Nachmittag werden die Väter der Synode Absatz für Absatz über das endgültige Dokument abstimmen. Für jeden Absatz ist eine Zweidrittelmehrheit erforderlich.

Die Debatte darüber, ob "LGBT" in das endgültige Dokument aufgenommen wird, wird daher in den nächsten Tagen stattfinden.

Mit 43 Afrikanern, die an der Synode teilnehmen, und einer potenziellen Koalition aus den Vereinigten Staaten, Polen und anderen östlichen Ländern bleibt abzuwarten, ob Kardinal Tagles "Ahnung" eintreten wird.
https://www.lifesitenews.com/news/cardin...he-synods-final

von esther10 24.10.2018 00:43




Katholische Sex-Programme haben die Missbrauchskrise nicht behoben. Sie haben es schlimmer gemacht.
Katholisch , Homosexualität , Sexmissbrauchskrise , Sexu

23. Oktober 2018 ( Der Wanderer ) - Zeit, Haus zu säubern

Die Katholiken in den Vereinigten Staaten haben beschlossen, dass sich die Dinge ändern müssen, aber sie sind sich nicht sicher, wie sie das erreichen können. Wir wissen, dass die Reaktion der Bischöfe auf die Missbrauchs- und Vertuschungsskandale sechzehn Jahre lang kläglich gescheitert ist. Die Gläubigen wissen es und eine wachsende Zahl von Bischöfen gibt es öffentlich zu. Wir können es diesmal nicht unter den Teppich kehren. Aber es wird Zeit brauchen. Wir müssen uns auf eine lange, harte Fahrt gefasst machen, da die Ermittlungen der Kanzleien landesweit einige sehr unschöne Wahrheiten offenbaren.

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/sex+abuse+crisis

Es wird nicht einfach sein. Mächtige Fraktionen sowohl in den USA als auch im Vatikan wollen zum "Business as usual" zurückkehren, je früher, desto besser. Papst Franziskus tut es sicherlich. Eine wachsende Zahl von Bischöfen im In- und Ausland lehnt diese Auffassung ab, aber wir müssen anerkennen, dass über sechzig Prozent der amerikanischen Bischöfe, die 2002 die Charta des "Kinderschutzes" des USCCB angenommen haben, schuldig waren, Missbrauchern auf irgendeine Weise zu ermöglichen. Die Kultur der Vertuschung ist in der Hierarchie immer noch tief verwurzelt, und entweder werden die Bischöfe sie verändern, oder es wird sich für sie ändern.

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/sex+ed

Viele Bischöfe arbeiten mit staatlichen Ermittlern zusammen, manche laden sie sogar ein. Niemand weiß, was sie verraten werden, aber es gibt kein Zurück mehr. Die Ergebnisse, was auch immer sie sind, sollten dazu beitragen, die Frage zu beantworten, die die Bischöfe von 2002 in Dallas abgelehnt haben: Was hat die Skandale verursacht? Als ein Bischof empfahl, diese Frage zu stellen, bekam sein Antrag nicht einmal eine Sekunde. Sie wollten es nicht wissen.

Wir wollen wissen.

Und was wir in den letzten Monaten gelernt haben, hat ein hilfreiches Licht auf einige Dinge geworfen, die wir bereits kannten.

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/sex+abuse+crisis

Der Virtus-Virus

"In einem wenig beachteten, einzigen Absatz, der am 15. Mai 2006 auf seiner Website veröffentlicht wurde, kehrte der USCCB die Politik vieler Diözesen in ganz Amerika um, die katholische Schulkinder zu obligatorischen" Sex-Missbrauch-Erziehung "-Klassen gezwungen hatten.

"Neue Regelungen, die am 15. Mai von den US-Bischöfen erlassen wurden, erlauben es Eltern, ihre Kinder aus diözesanen Ausbildungsprogrammen in der Prävention von Kindesmissbrauch zu entfernen", heißt es in der Mitteilung des Catholic News Service (CNS).

War es nur Zufall, dass diese Ankündigung an dem Tag erschien, an dem Papst Benedikt XVI. Den Rücktritt von Washingtons Theodore Kardinal McCarrick akzeptierte?

Kardinal McCarrick war ein ausgesprochener Befürworter dieser Sex-Ed-Programme. Tatsächlich hatte er allen katholischen Schulen in seiner Erzdiözese befohlen, Kinder zu vertreiben, deren Eltern sie aus dem vor der Verkündung des 15. Mai verpflichtenden Programm "Kinder Köder" gestrichen hatten.

Eltern im ganzen Land waren empört darüber, dass der USCCB darauf bestand, dass säkulare "Experten", nicht Eltern, ihren Kindern - bis zum Alter von fünf Jahren - beibringen sollten, wie sie sexuellen Missbrauch vermeiden können. Aber McCarricks Kontrolle über den USCCB war offenbar so weit verbreitet, dass Eltern nichts tun konnten.

Wir wissen seit Jahren, dass McCarrick die treibende Kraft hinter der Charta von 2002 war. Zweifellos unterstützte er die Freistellung der Charta für schuldige Bischöfe. Er war auch die treibende Kraft bei der Forderung nach Programmen für "sichere Umwelt" in jeder Diözese.

Woher kommen diese Programme? Nun, nach der Verabschiedung der Charta wandten sich die Kanzler an säkulare Experten, um sie zu leiten, viele mit Erfahrung in säkularen Organisationen mit antikatholischen, pro-homosexuellen Agenden. Diese Experten führten schnell Programme wie Virtus, "Child Lures" und "Bad Touch" ein, die die homosexuellen Verbrechen, die die Skandale verursacht hatten, ignorierten und stattdessen die Laien für klerikalen Sexmissbrauch verantwortlich machten.

Dieser Ansatz, so unglücklich er auch sein mag, stimmte gut mit den anti-katholischen Ansichten der Aktivisten der "Schwulen, Lesben, Bisexuellen, Transsexuellen und Befragenden" (GLBTQ) überein.

Sie haben es schon tausend Mal gehört - die Botschaft ist einfach: "Homosexuelle Vergewaltigung ist nicht das Problem, Homophobie ist es."

In McCarricks Erzdiözese Washington bestanden die Kanzleibeamten schnell darauf, dass der klerikale Aspekt der Skandale der Vergangenheit angehört. Anfang 2002 erklärte der Weihbischof von Washington, Kevin Farrell, Mitgliedern des Malteserordens, dass die Krise des klerikalen Missbrauchs "vorbei sei" (wie die meisten anderen Bischöfe erwähnte er nie die "vertuschte" Dimension der Skandale - und auch die "sichere Umwelt" -Propaganda, die unter McCarricks führender Hand angenommen wurde).

Die Beschwerden der Eltern über die Programme waren so zahlreich, dass der Bericht des Catholic News Service sie nicht aufführen konnte. "Eltern in einigen Diözesen haben gegen solche Programme Einspruch erhoben und sagten, dass das Training eine Sexualerziehung darstellt, die ihrer Meinung nach die Hauptverantwortung der Eltern ist", heißt es.

Der Ton spiegelte die Herablassung der Bischöfe wider. Es bedeutete, dass die Laien "beten, zahlen und gehorchen" sollten und den Rest den Bischöfen überlassen sollten. Aber katholische Eltern hatten ihre "Gefühle" bezüglich der Pflichtprogramme nicht ausgedrückt. Sie verteidigten vielmehr ihr Recht, ihre eigenen Kinder zu erziehen, ein Recht, das durch zahllose Richterdokumente garantiert wurde.

Diese Eltern waren korrekter als sie wussten. Der Wanderer untersuchte Virtus und fand heraus, dass es von weltlichen "Experten" entwickelt worden war. Wir fragten Virtus-Programmbeamte in Oklahoma, ob aktiv homosexuelle Männer den Kurs belegen und sich für die Arbeit mit Jungen qualifizieren könnten. Sie versicherten uns, dass sie es könnten - tatsächlich könnten sie sogar Virtus-Ausbilder werden!

Diözesen im ganzen Land fordern das Virtus-Programm als Voraussetzung für die ehrenamtliche Tätigkeit für jede Gemeindeaktivität, in der Kinder anwesend sind. Das Programm ist ein manipulatives Propagandawerkzeug, das Eltern an das McCarrick Mantra erinnert: "Homosexuelle sind keine Täter, du bist es!"

Diese Zeiten sind vorbei. Sagen Sie Ihrem Pastor und Ihrem Bischof, dass das pro-homosexuelle Virtus-Programm gehen muss.

Die kommende Unannehmlichkeit

Nach den Enthüllungen des vergangenen Sommers fordern die Gläubigen die Wahrheit wie nie zuvor. Aber wir alle wissen, dass nur die Bischöfe das schaffen können, und eine große Anzahl von ihnen will diesen Skandal hinter sich lassen. Wie sie sagten, als sie sich 2002 ausnahmen: "Nur der Papst kann uns disziplinieren." Die National Lay Board, die sie mit großem Tamtam schufen, konnte sie nicht berühren, und sie wussten es.

Nun, was können die Laien tun? Wir müssen von Grund auf arbeiten.

Schreiben Sie unbedingt Ihren Bischof. Wenn er bereits gründliche Untersuchungen und Reformen verlangt hat, danke ihm. Wenn er das nicht getan hat, bitte höflich aber bestimmt darum. Und sende immer eine Kopie deines Briefes an deinen Pastor. Schließlich haben sich viele gute Priester jahrelang mit aktiven homosexuellen Räubern im Klerus - schon seit ihren Seminartagen - abgefunden und sind so müde von ihnen wie wir. Einige Bischöfe ermutigen ihre Kollegen, die Skandale auf "Klerikalismus" zu schieben und weiterzumachen. Kardinal Cupich von Chicago, ein Beauftragter von Papst Franziskus, der Schwule in seinen Pfarreien willkommen heißt, besteht darauf, dass Homosexualität bei homosexueller Vergewaltigung nicht in Frage kommt. Viele Bischöfe unterstützen ihn.

Der Wanderer hat den tiefen Staat beschrieben, der in Kanzleibürokratien und im Hauptquartier des USCCB in Washington DC gedeiht. Diese "Social Justice Warriors" werden alles tun, um Ihre pro-family Ansichten von Ihrem Bischof zu halten. Kürzlich musste Kardinal O'Malley von Boston, der Mann des USCCB in Sachen Missbrauch, eingestehen, dass seine Mitarbeiter vor drei Jahren ihm Berichte über McCarrick verraten hatten. Der Deep State arbeitet hart daran, die Wahrheit zu verbergen.

Wie umgehen Sie diese bürokratische Mauer? Ein praktischer Tipp: Lernen Sie die Priester kennen, die im Priesterrat Ihrer Diözese oder im Diözesan-Dekanat tätig sind. Ruf sie an oder besuche sie. Sie werden feststellen, dass viele Sie unterstützen werden. Sie sind der offizielle Kanal der Kirche zum Bischof - kopieren Sie sie auch auf Ihre Briefe.

Wir müssen uns gebeterfüllt auf die Langstrecke verpflichten. Die Enthüllungen des Erzbischofs Viganò stießen auf hartnäckigen Widerstand der vatikanischen Kader, die den Papst umgeben - Berichte deuten darauf hin, dass Viganò sich versteckt hält und um sein Leben fürchtet.

Die Fäule läuft tief. Wir müssen darauf bestehen, dass es exzidiert - oder exorziert wird. Die Heilige Mutter Kirche ist auf uns angewiesen.

Veröffentlicht mit freundlicher Genehmigung von The Wanderer .
https://www.lifesitenews.com/opinion/cat...ve-made-it-wors

von esther10 24.10.2018 00:42

ADRESSAT DES DOKUMENTS IST DER PAPST

Der Entwurf des Schlussdokuments der Jugendsynode wird den Synodenvätern vorgelegt
Die letzten Tage der Jugendsynode, die vom 3. Oktober an im Vatikan stattfinden werden. Die Arbeiten werden am kommenden Sonntag, dem 28. Oktober, mit der feierlichen Messe in der Vatikanischen Basilika geschlossen.

24.10.18 12:18 Uhr

( Agenturen ) Am Dienstagvormittag, 23. Oktober, wurde der Entwurf des Schlussdokuments im Klassenzimmer präsentiert und der noch reservierte Text den Teilnehmern vorgestellt. 252 Eltern anwesend.

Es wird als eine Zusammenfassung der bis gestern Nachmittag vom Redaktionsausschuss durchgeführten Arbeiten präsentiert. In den Worten der Herausgeber war es ein erfolgreiches Beispiel für Synodalität.

Instrumentum Laboris, Referenztext

Der Entwurf des Schlussdokuments, erklärt im Klassenzimmer der General Relator Kardinal Sergio da Rocha, wurde aus dem Instrumentum Laboris, Basistext der Referenz entwickelt. Während das Letztere aus zwei Jahren des Hörens der Welt der jungen Leute hervorging, ist das Schlussdokument das Ergebnis der Unterscheidung, die die Väter während der Synode gemacht haben. Es sind daher verschiedene und ergänzende Dokumente, die zusammengenommen "eine Vorstellung von der Komplexität der aufgeworfenen Fragen und von der Dynamik geben, mit der sie in Angriff genommen werden: Sie müssen zusammen gelesen werden. Kardinal - weil zwischen ihnen gibt es eine kontinuierliche und intrinsische Referenz ». Die Quellen des Schlussdokuments sind neben dem Instrumentum Laboris auch die Interventionen, die Berichte und die "Modi" oder Änderungen, die sich aus der Arbeit der Synode ergeben.

Auf dem Weg mit den Emmausjüngern

Die grundlegende Struktur des Instrumentum laboris ist in der Aufteilung in drei Teile erhalten: "erkennen, interpretieren, wählen", aber das Dokument spiegelt die Struktur der Passage der Jünger von Emmaus: "Sie gingen mit ihnen", "Sie öffneten ihre Augen" und schließlich "sind sie ohne Verzug gegangen". Die Themen des Instrumentum Laboris finden sich daher im Abschlussdokument, aber diejenigen, die während dieser drei Wochen am längsten im Plenum diskutiert wurden, sind deutlicher zu sehen. Der Text, in 173 Abschnitte unterteilt, - sagte Kardinal Da Rocha - ist "das Ergebnis der Zusammenarbeit, die Autoren sind die Synodenväter, die Teilnehmer an der Synode und vor allem die jungen Menschen. Das noch reservierte Projekt wurde den Synodenvätern übergeben, die nun Zeit haben, es zu lesen und Vorschläge für Ergänzungen und Änderungen unterbreiten können. Der erste und wichtigste Adressat des Schlussdokuments - erinnerte der Generalberichterstatter - ist der Papst. Mit der Zustimmung des Papstes "wird es der ganzen Kirche, den Teilkirchen, den Jugendlichen und all jenen zur Verfügung gestellt, die sich um Jugendliche im Jugend- und Berufsministerium kümmern".

Das Volk Gottes, Ausgangspunkt und Ankunft

Der Ausgangspunkt und die Ankunft ist das Volk Gottes "in der Vielfalt soziokultureller und kirchlicher Situationen", die das Werk offenbart hat. Tatsächlich sei der Synodalweg, so Kardinal da Rocha, noch nicht abgeschlossen, weil er eine Umsetzungsphase vorsehe. „ Es wird wichtig sein , dass die Teilkirchen und Bischofskonferenzen kreativ dynamisches Dokument zu übernehmen und treu zu seinem Kontext anzupassen , was während der Arbeit entstanden ist.“ Die Synode Prozess endet nicht deshalb mit „pastoralen vorwärts (was sonst Einsicht) Rezepte“ , und wenn die Sprache des Textes Jugend selbst, es sei daran erinnert, dass es beschlossen wurde , um eine Vorbereitung Brief an alle gerichtet jung von den Synodenvätern .

Die Kirche lebt eine Bekehrungsmöglichkeit

In der Gebetsmeditation, die heute Morgen die Kongregation eröffnete, sprach ein Synodenvater, der über die schwierigen Momente der Kirche nachdachte, die Einladung, die Synode als Kairos zu leben, eine Gelegenheit zur Bekehrung. In der Tat, junge Menschen wollen eine transparente und arme Kirche und die Worte des Kruzifixes von Saint Damien an Franz von Assisi, "Geh und repariere meine Kirche", sind heute ein Ansporn für alle. Ein Baum, der an einem Bach gepflanzt wurde - es war die Meditation, inspiriert von der Liturgie von heute - hat keine Angst, wenn die Hitze kommt. Selbst in Zeiten der Trockenheit werden die Früchte des Baumes nicht versagen, wenn seine Wurzeln entlang des Flusses des lebendigen Wassers, das Jesus ist, gepflanzt werden. In dieser Zeit des Kairos, Leiden und Gnade - es war Begehren - geht die Kirche mutig voran, voller Hoffnung und Empathie.

http://www.infocatolica.com/?t=noticia&cod=33417
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http://www.infocatolica.com/?t=cat&c=S%EDnodo+j%F3venes


http://www.infocatolica.com/?t=noticia&cod=33417
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Abgelegt unter: Jugendsynode
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von esther10 24.10.2018 00:42

Kardinal Marx bei der Synode: Wir müssen eine neue Kirche bauen



Kardinal Marx bei der Synode: Wir müssen eine neue Kirche bauen

Kardinal Reinhard Marx, Vorsitzender der Deutschen Bischofskonferenz, während der Konferenz der jungen Synode zusammenfassend gesagt, es sollte ‚eine neue Kirche, die Kirche in ihrer neuen Form zu bauen.‘ Er sprach auch über die LGBT-Lobby und die neue Rolle der Frau in der Kirche.

Kardinal Marx sagte, dass der Synodalitäts-Prozess in erster Linie ein Prozess des Lernens von den Jugendlichen ist. "Junge Menschen wollen eine Kirche, die offen für den Dialog ist, wir müssen sie begleiten. Es geht nicht darum, ihnen zu sagen, was zu tun ist, sondern um sie zu begleiten und zu erwarten, dass sie die richtige Entscheidung treffen. "

Der Priester gab zu, dass es in der Kirche so viele Missstände gibt wie in der deutschen Kirche (sexueller Missbrauch), dass es zusammen mit den Laien notwendig ist, "eine neue Kirche, die Kirche in einer neuen Gestalt zu bauen".

Journalisten stellten einige Fragen zur LGBT-Frage und ihrer möglichen Anwesenheit in dem Dokument, das die Synode beendete. Marx antwortete, dass er von Fragen zu diesem Thema müde war. „Ich bin überrascht, dass wir auf dem gleichen Thema erhalten Fragen immer, schließlich enthält die Lehre Christi so viele verschiedene Themen, Sexualleben nur einer von ihnen ist“ Er fügte hinzu, dass man Homosexuelle gemäß dem, was im Katechismus geschrieben wurde, begleiten sollte.

Die Antwort des Kardinals auf die Frage von Diane Montagne von Life Site News über die Homolobby-Aktivität in der Kirche war überraschend. Der deutsche Geistliche sagte: "Es gibt viele Lobbies in der Kirche, aus verschiedenen Branchen, und alle wollen beeinflussen, welche Sprache die Kirche sagt, und wir müssen uns dagegen wehren."

Der Hierarch bezog sich auch auf die Rolle der Frau. Er sagte, dass wir die letzten 50 Jahre verloren haben, um die Stärke und Weisheit der Frauen zu nutzen. Er wurde gefragt, ob Frauen Priester in der Kirche sein könnten, aber er beantwortete diese Frage direkt. Er stellte fest, dass die Synode nicht darüber gesprochen habe, dass es jedoch einen großen Bedarf für Männer gebe, die Macht in der Kirche mit Frauen zu teilen. Er gab ein Beispiel für seine eigene Diözese, in der "acht Frauen sehr gute pastorale Funktionen ausüben".

Kardinal Marx gab auch zu, dass er sich über die neue Form der Synoden freut und dass das Synodaldokument ein Teil der Lehre der Kirche sein wird. Er fügte hinzu, dass der Papst natürlich immer noch entscheiden könne, dass er auf der Grundlage des Dokuments sein eigenes Dokument schreiben werde, z. B. eine Ermahnung, aber es hängt nur von ihm ab.

Der deutsche Hierarch betonte, dass er nicht an der Synode teilnehmen wolle, weil er jenen Bischöfen seines Landes weichen wollte, die noch keine solche Chance hatten. Papst Franziskus forderte Papst Franziskus jedoch persönlich auf, an diesen Sitzungen teilzunehmen und - als Kardinal. Marx - "der Papst lehnt nicht ab."

Krystian Kratiuk, Rom

Um zu bestellen, klicken Sie HIER.

DATUM: 2018-10-24 14:59

Read more: http://www.pch24.pl/kardynal-marx-na-syn...l#ixzz5UsZrVdOe

von esther10 24.10.2018 00:41

Eine pastorale Revolution
Guido Vignelli
Preis: 20,00 PLN Verfügbare Menge:Zustand

In einer Zeit, in der die Fundamente zu wackeln beginnen und die Behörden auf den Straßen der Wahrheit verloren scheinen, ist die Ermahnung wie das Licht einer Laterne für ein treibendes Schiff. Insbesondere scheint es von der Kirche und ihren Hirten gebraucht zu werden. Heute wird die Seelsorge zur Seelsorge.



Geistliche lehren verdrehte Lehren, die zu einem Lebensstil führen, der dem Willen Gottes widerspricht. Den Geist dieser Welt als Modell zu setzen wird zur Norm. Gleichzeitig rechtfertigt es ein Leben im Widerspruch zum Willen Gottes, der beispielsweise von der Unauflöslichkeit der Ehe spricht. Zweifellos hat der Missbrauch des Konzepts der "pastoralen Arbeit" in den letzten Jahren seinen Höhepunkt erreicht.



In seinem Buch diagnostiziert Guido Vignelli auf der Grundlage der Ergebnisse der letzten Synoden, die hauptsächlich der Ehe und ihrer Rolle in der Welt gewidmet waren, den Zustand der zeitgenössischen Kirche treffend. Gleichzeitig weist er auf die Schlüsselworte hin, die in diesen Debatten neue Zweifel und Unsicherheiten hervorgerufen haben. Wie kann man diese Konzepte richtig verstehen? Können Sie sich ihnen widersetzen? Antworten geben die Karten dieses Buches

https://www.ksiegarnia.poloniachristiana...terska,423.html
https://philosophia-perennis.com/2018/10...-gewalttaetern/

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