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von esther10 09.02.2017 00:33

Stellungnahme: Trotz aller Probleme sollte die SSPX immer noch eine Einigung mit dem Vatikan erreichen


Einige Leser haben uns gefragt, ob wir diesen Worten im letzten Stück des lieben Professor Roberto de Mattei, der am vergangenen Sonntag von Rorate veröffentlicht wurde, zustimmen:

Der Wunsch von Bp. Bernard Fellay, die kanonische Stellung der Gesellschaft des hl. Pius X. zu regulieren, mit der Absicht, dass die Identität seines Instituts nicht untergraben wird, ist sicherlich lobenswert, doch stellt sich die Frage: Ist es angebracht, unter dem rechtlichen Schirm von Rom in der Einen Augenblick, wenn das Gesetz ignoriert wird, oder noch schlimmer, als Mittel, um auf diejenigen, die treu bleiben wollen katholischen Glaubens und Moral?

Jetzt ist Rorate in seiner realistischen Ansicht von Pope Francis und dem Bergoglian Pontifikat unübertroffen. Minuten nachdem sein Name angekündigt worden war, buchstäblich als er auf der Loggia auf jenem verhängnisvollen 13. März 2013 erschien, waren wir die ersten , die auf sein Pontifikat warnen - und wir litten darunter große Kritik und sogar Verfolgung.

Es war schlecht für die Kirche, aber gut für unsere Glaubwürdigkeit, um alle traditionell-schiefen Katholiken zuerst zu sehen, dann fast alle ernsten Katholiken, die Schlussfolgerung erreichten, die wir auf dem ersten Augenblick des Papsttums erreicht hatten. Wir haben gearbeitet, um unsere Leser realistisch seit damals zu informieren.

Allerdings bedeutet das Betrachten dieses Pontifikats nicht, dass es gegen eine eventuelle Vereinbarung ist, die die volle Regelmäßigkeit der Gesellschaft von Saint Pius X. anerkennt.

Erstens kann nicht gesagt werden, dass dies eine Bergoglian-Anstrengung ist - sie hat seit dem ersten Tag des Pontifikats von Johannes Paul II. Begonnen und hat sich seitdem fortgesetzt. Eine Situation voller Regelmäßigkeit wäre die Krönung der Gespräche, die im Jahr 2000 begann und seitdem praktisch ununterbrochen ist. Zweitens wird auch weiterhin die Kirche, nicht habentem maculam aut Zum Bieten bitte (Eph 5,27.), Lange nachdem der aktuelle Pontifikats, so seltsam dies kann jetzt scheinen: Sie wird bis zum Ende der Zeit fortzusetzen.

So wie wir mit dem Papst Bergoglio realistisch waren, müssen wir realistisch sein, dass die Gesellschaft des Heiligen Pius X. Den vollen regulären Status erreicht hat: Die positiven Möglichkeiten sind enorm, weitreichend und unglaublich spannend für die ganze Kirche.

Ja, man kann fragen, aber was ist mit dem schlechtesten Szenario? Nun, die Gesellschaft des Heiligen Pius X. ist mit Unrecht vertraut. Was auch immer auf sie geworfen werden kann, die Gesellschaft weiß es bereits: könnte es schlimmer sein als die Demütigung und Ungerechtigkeit von Paul VIs gesetzlosen Suspensionen? Jahrzehnte bevor Franziskus sich weigerte, die Dubien zu beantworten, weigerte sich Paul VI. Dem Erzbischof Lefebvre und seinen guten Priestern, Seminaristen und Laienfeinden alles, was er ablehnte, und er lehnte jeden vernünftigen Kompromiß ab. Und könnte das Schlimmste nach der Regularisierung stärker sein als die Unterbrechung der Verhandlungen im Juni / Juli 1988 mit der Exkommunikation von Erzbischof Lefebvre, dem Bischof Castro Mayer und den vier neu geweihten Bischöfen?

Nun, dann lasst uns realistisch sein. Zumindest in einer Kirche, in der das Gesetz sinnlos erscheint (mit all den schwerwiegenden Risiken, die damit verbunden sind), sehen die kanonischen Konsequenzen der "unvollständigen Gemeinschaft" der Gesellschaft des Heiligen Pius X. völlig lächerlich aus. Möge eine vollständige Regularisierung, etwas, das ein positives Gut an und für sich ist, unabhängig von den gegenwärtigen historischen Umständen bald erreicht werden für die Herrlichkeit Gottes und das Heil der immer mehr Seelen: Caritas enim Christi urget nos (II : 14).
Labels: Persönliche Prälatur des Heiligen Pius X , SSPX unter Papst Franziskus
Geschrieben von New Catholic am 02/07/2017 06:33:00 PM
- See more at: http://rorate-caeli.blogspot.com/2017/02...still.html#more

von esther10 09.02.2017 00:29

Mittwoch, 8. Februar 2017
Abtreibungslobby hat neues Feindbild: Der Pro-Life-Arzt


Foto: Mathias von Gersdorff
Mathias von Gersdorff

Die Entscheidung von Thomas Börner, Chefarzt der Capio-Elbe-Jeetzel-Klinik (EJK) in Dannenberg im niedersächsischen Landkreis Lüchow-Dannenberg, in seiner Klinik keine Abtreibungen vornehmen zu lassen, kommt für die Abtreibungslobby wie ein gefundenes Fressen.

Endlich haben sie wieder jemand, gegen den sie schimpfen und hetzen können. Endlich können sie sich als Opfer gebärden und laut ausrufen, das nicht existierende Recht, einen unschuldigen Menschen im Mutterleib zu töten, sei in Gefahr.

Niedersachsens Gesundheitsministerin Cornelia Rundt (SPD) hat gleich gedroht, den Geldhahn zuzudrehen: „Bei der Förderung von Investitionen der Krankenhäuser obliegt es nach einer Änderung des Bundesrechts den Ländern, Qualitätskriterien zugrunde zu legen. Eines dieser zahlreichen Kriterien kann gegebenenfalls auch die Sicherstellung von Schwangerschaftsabbrüchen im jeweiligen Einzugsbereich der Krankenhäuser sein“, zitiert Spiegel Online.

Die Gesundheitsministerin ignoriert die Tatsache, dass Ärzte nicht zu Abtreibungen gezwungen werden dürfen. Dennoch macht sie Druck, in dem sie finanzielle Repressionen androht.

Die Chefs von Capio Deutschland gerieten gleich in Panik: „Es wurde mit 32 Millionen vom Land Niedersachsen und von der EU gefördert. Und insofern kann ich mir nicht vorstellen, dass eine Detailentscheidung einer einzigen Abteilung hier einen Einfluss hat auf die weitere Förderung der Klinik,“ wgberichtet der Norddeutsche Rundfunk (NDR).

Völlig absurd ist die Argumentation der FDP, von der man früher erwarten konnte, dass sie die Rechtslage kennt: Ein „ganz wesentliches Recht, für das Jahrzehnte lang gestritten wurde“ beschnitten werde. Wie bereits erwähnt, gibt es kein „Recht der Frau auf Abtreibung“.

Erstaunlich sachlich gaben sich diesmal die Grünen: „Rechtlich nicht zu beanstanden, aber bedauerlich“, so Thomas Schremmer von der Grünen-Landtagsfraktion.

„Wir sind entsetzt“, tönte Uta Engelhardt, Landesgeschäftsführerin von Pro Familia. „Diese Entscheidung der Klinik geht gegen das Selbstbestimmungsrecht der Frauen. Die Frauen haben nun keine Möglichkeit mehr, in ihrem Landkreis einen Abbruch durchführen zu lassen. Sie müssen sich auf den Weg machen in andere Landkreise und andere Bundesländer, und das ist eine große Belastung", zitiert Spiegel Online.

Die Pro-Familia-Frau erwähnt nicht, dass Abtreibungen in Deutschland nach wie vor „rechtwidrige“ Handlungen sind und niemand das Recht hat, einen anderen Menschen zu röten.

Die linksalternative „Tageszeitung“ (taz) ist der Meinung, man bräuchte keine generelle Reduzierung von Abtreibungsangeboten befürchten. Die Entscheidung des Chefarztes der Capio-Elbe-Jeetzel-Klinik werde wohl keine „Vorreiterrolle einnehmen“, so die taz.

Interessanterweise konstatiert aber die taz ein Erstarken der Lebensrechtbewegung, auch in Deutschland: „Gleichwohl ist die ‚Lebensschützer‘-Rhetorik von RechtspopulistInnen hierzulande, von manchen Christen und der erstarkenden Pro-Life-Bewegung nicht zu unterschätzen. Umfragen zufolge empfinden immer mehr junge Menschen Schwangerschaftsabbrüche als Mord. Das dürfte eine Folge der Dauerbeschallung durch die ‚LebensschützerInnen‘ sein, die bei Demos insbesondere jungen Menschen kleine Plastikföten in die Hand drücken, mit Sätzen wie: ‚Wenn du das wegmachen lässt, wirst du zum Mörder, zur Mörderin‘.“

Dieser Fall zeigt: Die Abtreibungslobby duldet nicht den geringsten Widerstand. Wer sich öffentlich gegen das Töten von ungeborenen Kindern positioniert, auch wenn er sich auf sein Recht bezieht, seinem Gewissen folgen zu wollen, wird medial und politisch in schärfster Form angegriffen.

Der Vorfall in Dannenberg zeigt, wie schwach das Bewusstsein für das Recht auf Leben, aber auch für den Rechtsstaat geworden ist. Chefarzt Thomas Börner handelt völlig rechtens. Es wäre die Pflicht der Politiker, sein Recht zu respektieren. Aber nein: Sie drohen, schimpfen, hetzen.

***
1 Kommentar:
Anonym hat gesagt…
Man müsste den Abtreibungsbefürworten einmal sagen, dass nicht nur das Ungeborene stirbt, sondern dass bei den jeweiligen Frauen komplexe Regelsysteme abrupt abgebrochen werden, mit der Gefahr der Instabilität und der damit möglichen vielfältigen Gesundheitsbeeinträchtigungen.
8. Februar 2017
*
Der stumme Schrei





von esther10 09.02.2017 00:28

Eine Scheidung ist nicht die Lösung: seine Familie geht auf die Therapie zu speichern. Mit Zahlen von seinem
Andrea Zambrano
2017.02.09


Wenn der Zerfall nun unter den Augen von allen ist, braucht es wenig den Kopf zu heben und die Realität zu sehen. Scheidung als eine Wahl der Freiheit, der als Bestätigung eines Rechts. Seit Jahren haben wir gehört in einen Stupor dies wiederholte Refrain . Und seit Jahren haben wir den Schaden gesehen , dass die Auflösung des Paares verursacht: die zerfallenen Liebe als Haupt Wunde innerhalb dessen alle Verzerrungen setzen , die das menschliche Herz abbruttiscono.

Mit der Zustimmung des Scheidungsrechts , begann das Unternehmen seinen Abstieg in die Hölle in ein paar Jahren auf die Freigabe von Abtreibung geführt hat, Gebärmutter zu vermieten, Euthanasie. Gebrochen war die Familienbank, alles einfacher. Jede Aberration kam leichter. Denn mit einer fragilen und zerbrochenen Familie ist es leichter zu quetschen sich durch und durch alle seine Komponenten , indem sie jeden Fehler akzeptieren, denn jetzt sind sie allein und ausgesetzt zu den vier Winden sind.

Wir schlossen unsere Augen auf den kreativen Plan Gottes auf das Paar , wir den Schmerz der Kinder zum Schweigen gebracht und verdrängte damit sie Zahlen über die Szene stumm zu schalten außer Acht zu lassen. Und was bleibt in den Händen? Nur Bestürzung und Verzweiflung. Man muss versuchen , zurück zu gehen und zerrissenen Drähte wieder anschließen , die zu brechen. Es braucht jemanden , Pflege der Verwundeten zu nehmen , wie es die gleiche schlägt Amoris Laetitia . Wie?

Die Pflege des Paares. Es klingt einfach genug, aber es ist jemand, der , mit überraschenden Ergebnissen versucht. In Spanien ist der Rechtszentrum von St. Thomas More , ein Gesetz vorgeschlagen , dass die Verpflichtung der Familientherapie sieht in der Gesetzgebung einbezogen werden, die die Scheidung regelt. Es ist keine dauerhafte Lösung, aber es kann eine Lösung, der Beginn einer notwendigen Weg sein, die die Gesundheit von Familien in der Krise zu verbessern , neigt dazu , über die Praxis Anwalt zu starten.

Es ergab sich eine Kampagne mit dem Titel " Eine Scheidung ist nicht die Lösung " , die aus zwei Aktionen besteht: zu unterzeichnen und eine Petition an den Justizminister zur Genehmigung auf der beliebten Rechnung über die obligatorische Familientherapie und zweitens zirkulieren , ein Video zu verbreiten nur 50 Sekunden , wie die Kampagne selbst genannt. Ein sehr einfaches Video, wo ein paar , die Beweggründe erzählt, die die Entscheidung getrieben haben zu verlassen, aber am Ende verursacht den Schmerz unter Berücksichtigung , um das Kind zu diesem Abschied.

Das Ziel ist , Ihre Ehe zu retten , weil eine Ehe aus der Katastrophe gerettet ist das erste Stück der moralischen und zivilen Wiederaufbau eines Landes. Es ist mit diesem Verständnis , dass das Thomas More - Center seine Kampagne ins Leben gerufen, mit der Erfahrung von " Diagnoseeinheit und Familientherapie an der Universität von Navarra . Es ist eine echte klinische Experten, vor allem Ärzte und Psychologen, um das Paar in einem Versöhnungs Weg begleiten den schwerwiegenden Schritt des Abschieds zu vermeiden. Die so genannte letzte Ausweg, würden wir heute sagen, aber das überraschend die Zahlen von ihr.

Mehr als 75% der Familien, die den Richtlinien der Einheit folgen der Familientherapie haben ihre Situation verbessert und ich beschlossen , das Kriegsbeil zu verhängen sind , und versöhnen. Eine strenge, weil nicht genug guten Willen. Und jetzt versuchen Sie obligatorisch zu machen. Stellen Sie sich vor bereits die Opposition: Sie können Menschen nicht zwingen , einander zu lieben, alles in Ordnung. Aber was wir haben, mehr Freiheit , ohne auch nur eine einzige Bremse verlassen zu verlassen? Ein Zerfall der Familienstruktur , die auch eine soziale Desintegration ist. Davon sollte ein Staat zu berücksichtigen , das Gemeinwohl.

Die Universitätsklinik Arbeit besteht aus einer Diagnose von Familienproblemen und einem Lauf von 6-8 Sitzungen mit einem multidisziplinären Team aus Experten und mit anderen klinischen Abteilungen wie Gynäkologie oder Neurologie verbunden. Die Therapie besteht in der Analyse und umfassende Familie der Person, bei der Analyse der Kommunikation, in direkten Gesprächen mit Patienten, die nach Ansicht der Familie und der Ehe - Skala Erforschung psychopathologischer und Genogramm. Das Ziel ist es, die Eigenschaften der ehelichen Vereinigung und ihre Störungen zu wissen , familiäre Probleme zu lösen.

Aber die Erfahrung der spanischen Klinik ist nicht der einzige. Auch in Italien wird es seinen Weg Unterstützung Aktivität für Familien in der Krise zu machen , die das erklärte Ziel der Heilung der Wunden der Scheidung zu vermeiden haben. Dies ist keine einfache Paartherapie am Ende die Scheidung, sowie die Stärkung der Einheit der Familie, sind zwei gleichwertige Optionen. Aber ein menschliches Interesse , die Hindernisse bei der Beseitigung , die über das Paar gut nicht das Gefühl , und dass das Scheidungsrecht erstreckt sich nicht auf allen.

Eine ähnliche Erfolgsraten bei rund 70% erhalten auch die Erfahrung der Vereinigung Retrouvaille deren Berufung eheliche Vereinigung ist seit Name Stift zu Papier zu bringen. Französisch Tatsache Retrouvaille bedeutet einander finden. Und der Service für verheiratete Paare oder Partner angeboten wird , die ernste Beziehungsprobleme leiden oder sind in den Prozess der Trennung oder bereits getrennt oder geschieden, oder die beabsichtigen , ihre liebevolle Beziehung zum Wiederaufbau arbeiten , um ihre scheiternde Ehe zu retten, verwundet und zerrissen .

Oft arbeitet zur Unterstützung der Diözese , wenn diese nicht über die spezifische Familienberatungsdienstleistungen haben, aber es gibt: Sie müssen nur die erste Bedingung zu akzeptieren, die das Paar Trennung bewirkt: die Einsamkeit, die manchmal die primäre Ursache für die Trennung ist. Die Erfahrungen der diözesanen Familienberatung oder außerhalb bestimmter Dienste wie Retrouvaille bezeugen , dass der erste Schritt ist , um das Problem und bitten um Hilfe in einer intimen und tiefen Abstieg in Richtung der Erkenntnis seiner selbst und der Paarbeziehung zu akzeptieren.

Auf dem jedoch immer er ein letztes Wort Vergebung hat: "The Retrouvaille Programm - sagen die Macher - um herauszufinden , hilft , wie der Prozess des Zuhörens, Vergebung, Kommunikation und Dialog sind leistungsfähige Werkzeuge in der Versöhnung zwischen den Ehegatten und eine Beziehung zu erholen dauerhafte, auch nach dem Verrat und Trennung. " Am unteren Ende alles gibt es immer die Notwendigkeit der Gnade Durst zu erkennen.

In der Tat Retrouvaille "bietet die Möglichkeit , ein Leben des Glaubens zu finden , durch das Angebot und die Förderung der das Sakrament der Ehe in einer christlichen Gemeinschaft gelebt , die Teil einer Gruppe Paare gebildet sein muss , zu unterstützen , die im Wert von Ehe und Gebet glauben". In einer Welt der Sucht in den Tunnel in die Einsamkeit und Bruch in den Beziehungen eintrat, Erfahrungen wie diese helfen uns zu verstehen , dass die Familie, die als Organ des Körpers, geschützt werden muss und konserviert. Und wenn Sie krank werden, können Sie und eingreifen müssen. Da Scheidung ist nicht die Lösung.
http://www.lanuovabq.it/it/articoli-il-d...a-sua-18894.htm

von esther10 09.02.2017 00:23

Mittwoch, 8. Februar 2017
Erzbischof Marek Jedrasewski von Krakau: Gender noch schlimmer als Kommunismus


Deutliche Worte hat der neue Erzbischof von Krakau (Polen), Marek Jedrasewski, für die Gender-Ideologie gefunden. Diese sei noch gefährlicher als Marxismus und Kommunismus, denn sie zerstöre das von Gott erschaffene Menschenbild. Das erklärte er in einem Interview mit Acistampa.

Gott schuf den Menschen als Mann und Frau, die Idee, sich über die biologischen Unterschiede hinwegzusetzen, wie das die Gender-Ideologie beansprucht, sei absurd.

Gender hätte gravierende Konsequenzen für das moderne gesellschaftliche Leben. Man dürfe sich auf keinen Fall für diese Ideologie öffnen, die die Schöpfungsordnung Gottes und alles, was Jesus Christus uns gelehrt hat, widerspricht, so Erzbischof Jedrasewski.

Diese Stellungnahme reiht sich zu anderen polnischer Bischöfe. Auch die polnische Bischofskonferenz hat ein Hirtenwort veröffentlicht, in welchem gegen Gender gewarnt wird.

Währenddessen üben sich die deutschen Bischöfe in Schweigen und lassen es zu, dass Progressisten Gender in kirchliche Organisationen wie Caritas, dem „Sozialdienst katholischer Frauen“ oder dem „Bund der Deutschen Katholischen Jugend“ verbreiten.

http://kultur-und-medien-online.blogspot...Medien+-+online)


von esther10 09.02.2017 00:23

Freitag, 3. Februar 2017

Obwohl Conceived in Ehebruch, bin ich nicht ein Unfall, durch Lori Sealy
Ich bin adoptiert und vor einigen Jahren war ich privilegiert, einige meiner Backgeschichte von meiner Geburtsmutter zu lernen. Ich kam zum Absturz auf die Szene unter weniger als stellare Umstände. Meine biologische Mutter war ein Musiker, der in einer ehebrecherischen Angelegenheit mit einem verheirateten Mann endete - ein verheirateter Mann, der 6 Kinder hatte.

Sie hatten keine Pläne für sie, schwanger zu werden - aber sie wurde schwanger, und sie bekamen Angst! Sie fühlten sich die beste Entscheidung für eine Abtreibung. Für sie schien die Beendigung einer Schwangerschaft besser als die Beendigung einer Ehe, und das Stoppen des Herzens eines unbekannten, ungeborenen Kind schien besser als das Brechen der Herzen von 6 bekannten, beliebten Kindern.

Zusammen fuhren sie zu einer Abtreibungsklinik. Sie gingen ein, unterschrieben das Register, setzten sich und warteten. . . Und wartete. . . Und wartete. Sie warteten fast eine Stunde - aber nichts geschah.

Sie sehen, ein Schreibfehler ließ meine Geburtsmutter den Namen überspringen, während ein anderer heißt, und das Leben eines anderen wurde beendet.

Der Fehler dieser Sekretärin ist ein Stück des erstaunlichen vorsorglichen Puzzlespiels, das perfekt zusammenkam und dazu beigetragen hat, dass ich schließlich auch außerhalb meiner Mutterleibe existieren würde. Ein weiteres Stück dieser Vorsehung ist, dass, als meine Geburtsmutter wartete, die Erinnerung an eine Kinder-Sonntagsschule Klasse aus über zwei Jahrzehnten früher ihren Weg in ihren Sinn. Es war eine Lehre über die zehn Gebote - eine Lehre, die sie "gerade zufällig" an einem Sonntag bei einem Besuch einer Tante aus der Stadt besuchte, die "gerade geschehen", um sie in die Kirche zu bringen - was ihre Familie selten tat.

Als sie auf einem kalten Metallstuhl in diesem dunklen und schmuddeligen Wartezimmer saß, rollten die Worte "du sollst nicht töten" über ihr Gewissen wie Donner und sie wurde überzeugt, dass das, was sie tun wollte, Mord war. Sie wandte sich an meinen biologischen Papa und erzählte ihm, dass sie, so versuchend und traumatisch sie auch sein mag, nicht mit der Abtreibung durchgehen könnte, sondern einen Weg finden würde, mich zum Ausdruck zu bringen.

Sie gingen zusammen in die Klinik. Sie ging alleine aus.

Sie verbrachte die nächsten sieben Monate allein - versteckt sich in einer Einzimmerjagdkabine tief in den Wäldern von Sumter, South Carolina. Sie trennte sich von allen, um der Schande ihrer Umstände zu entgehen, während sie entschlossen war, die Frucht ihrer Verhältnisse lebendig zu machen.

Das ist, was sie tat, und ihr selbstloses Opfer ist, warum ich hier bin.

Sie wählte nicht, den Weg der persönlichen Bequemlichkeit fortzusetzen, radikal aber kehrte sie ihren Kurs um und machte sich auf den felsigen Weg der Überzeugung - die Überzeugung, dass die Kleine in ihrem Leib nicht wegen ihres Ehebruchs sterben sollte.

Wenn ich pausiere, um wirklich auf meiner Geschichte zu denken - die Umstände, durch die ich konzipiert wurde; Meine enge Flucht aus dem Büro des Abtreibers; Der andere kleine Junge oder das Mädchen, die an diesem Tag starben; Die Ehe, die von meiner Geburt erschüttert und zerstört wurde; Die Geschwister, die wegen der Untreue ihres Vaters litten; Die Angst, die meine Geburtsmutter vor sich hatte, als sie in dieser kleinen Hütte Leben und Tod betrachtete; Und die langfristigen Konsequenzen das Engagement für mich persönlich kostet - wenn ich an diese Dinge denke, es absolut bläst mir. Und es kostete sie eine Menge - viele ihrer Träume starben, aber sie bereitwillig begraben ihr, um mein Leben zu geben.



Warum bin ich hier? . . . . Und sollte ich auch sein?

Ich könnte mein Leben ansehen und denken: "Ich bin nur ein Unfall. Ich sollte nicht existieren. Ich bin nichts weiter als ein Fehler. "

In jenen Momenten, wo Zweifel und Schuld in mir über die dunklen Details aufsteigen können

Meiner Vorstellungsgeschichte; Wenn ich anfange, das Gewicht der Last zu fühlen, die meine Geburt auf den Rücken anderer gesetzt wurde; Es ist dann, dass ich Pause, um meine Gedanken gefangen nehmen, um Gottes offenbarte Wahrheit darüber, warum ich hier bin. Ich bin hier durch göttliches Design - auch wenn es scheint, dass ich im Chaos erschaffen wurde.

Gottes Wort sagt mir, dass ich kein Unfall bin , sondern dass ich hier bin - unabhängig von den Umständen, die mich hierher gebracht haben - denn Gott wollte mich hier. Sie sagt mir, dass Gott trotz der sexuellen Sünde meiner biologischen Eltern "meine innere Gestalt gebildet und mich im Schoß meiner Mutter zusammengebunden hat" . Es sagt mir, dass ich "ängstlich und wunderbar gemacht" bin .

Vor einigen Jahren erhielt ich eine Nachricht von meiner Geburtsmutter, der Frau, die so viel für mich geopfert hat. Sie schrieb, um mir von ihrem eigenen Vertrauen zu erzählen, dass ich nicht durch Zufall am Leben bin, aber dass ich durch souverän gesicherte Verabredung existiere. Sie schrieb mir, daß sie, trotz ihres eigenen Leidens, nichts ändern würde.

Sie schrieb: "Lori, Gott hat dich absichtlich. Du bist nicht ein Unfall oder ein Nachdenken, du bist nicht auf Erden, nur weil, und du bist auch nicht einfach ein zufälliger Akt von Gottes Kreativität. Ihr wurdet vom Schöpfer des Universums geplant, auch wenn es von mir nicht geplant ist. Sie wurden vor der Geburt von Gott zu 100% von der Anerkennung genehmigt - und als Sie geboren wurden, strahlte er vor Freude. Ich tat das auch!"

Freunde, ich kenne Ihre Geschichte nicht, aber was ich weiß, ist, dass egal wo Sie sich heute befinden - vor einer ungeplanten Schwangerschaft; Arbeiten durch die Nachbeben einer Abtreibung; Versuchen, die Einzelheiten einer Geburt, die aus Ehebruch oder Vergewaltigung oder einem anderen schrecklichen Szenario floss, zu entziffern - alles Leben hat Wert und Bedeutung von Gebärmutter zu Grab.

So wie ich kein Unfall bin, bist du auch nicht - und das kleine Leben, das sich in dir bilden kann. Egal wie deine Geschichte in diesem Moment aussieht, ich möchte, dass du weißt, dass es in diesem Moment einen Erlöser gibt. Es gibt einen guten Gott und einen ausreichenden Retter, der schlechte Dinge nimmt und sie schön macht; Der die schrecklichsten Massen nimmt und sie wunderbar macht; Der die traurigsten Geschichten nimmt und die süßesten Lieder schafft.


Er hat das für mich und für meine Geburtsmutter getan, und mein Gebet ist, dass durch mich meine Geschichte zu teilen, könnten Sie einen Blick auf die Hoffnung und Hilfe, die in ihm gefunden werden können!

BIO: Lori Sealy wohnt in North Carolina mit ihrem Mann und ihren beiden

Kinder. Sie ist ein Pianist, Gitarrist, Sänger, Songwriter, Sprecher, Lobpreisleiter und jetzt Pro-Life - Blogger für Save The 1 . Sie teilt nicht nur ihre pro-life Geschichte, sondern ihre Geschichte von Autismus und die Anhebung eines Sohnes, der auch Autismus, sowie ihre Glaubenszeugnis, von athiest zu Christian hat. Ihre Website ist www.lorisealy.com . Ihr Pro-Life - Rede Watch bei einer Schwangerschaft Resource Center Fundraiser hier , darunter das Lied , das sie von ihrer birthmom Geschichte schrieb. Und hier ist eine erweiterte Version ihrer Annahme Geschichte.



Labels: Abtreibungsklinik , Annahme Geschichte , birthmom , im Ehebruch begriffen , Lori Sealy , Pro-Life - Blogger , Save the 1
Versenden
http://savethe1.blogspot.de/2017/02/conc...t-accident.html

von esther10 09.02.2017 00:22




Kardinal Reinhard Marx in Rom, 6. Februar 2017. (Edward Pentin / NCRegister.com)
BLOGS | 7. FEBRUAR 2017


Kardinal Marx: Die Linie des Papstes in Amoris Laetitia ist "sehr klar"

Verteidigt die Leitlinien der deutschen Bischöfe für das Dokument, wie Kardinal Walter Kasper sagt, dass die Interkommunikation mit den Protestanten in einigen Fällen die "Position des gegenwärtigen Papstes" sei.
Edward Pentin

Kardinal Reinhard Marx sagte, er könne "nicht verstehen", warum es unterschiedliche Interpretationen von Amoris Laetitia zu den von den deutschen Bischöfen begünstigten gibt, da er glaubt, dass die Linie des Papstes in der apostolischen Ermahnung "sehr klar" ist.

In kurzen Kommentaren zum Register, dem 6. Februar in Rom, nachdem er eine ökumenische Delegation zum Apostolischen Palast begleitet hatte, um den 500. Jahrestag der Reformation zu feiern, entließ der Erzbischof von München Bedenken wegen mangelnder Klarheit in der apostolischen Ermahnung des Papstes über die Familie.

"Ich denke, in unserer Konferenz gab es Einstimmigkeit", sagte er. "Einige Bischöfe haben [Fragen] gestellt, aber ich denke, dass es eine klare Position gibt und die Linie des Papstes sehr klar ist."

Unter den als zweideutig betrachteten Stellen gilt, ob einige wieder getrennte Scheidungen zur Heiligen Kommunion aufgenommen werden sollten. Letzte Woche veröffentlichte die deutsche Bischofskonferenz Leitlinien zu Amoris Laetitia, in denen sie umstritten einige zivilrechtlich neu geheiratete Scheidungen erlaubten, die heilige Kommunion auf Einzelfallbasis zu empfangen.

Deutsche Kirchenquellen behaupten jedoch, dass es keine strikte Einstimmigkeit gäbe, und möglicherweise bedeutete der Kardinal etwas anderes durch das Wort "Einmütigkeit", da Deutsch die beiden ähnlichen Worte dafür hat: einhellig und einstimmig . Sie sagen, dass auf einer guten Autorität, hatten mehrere Bischöfe "ernsthafte Bedenken" über die Leitlinien.

Die Deutsche Bischofs veröffentlichten Interpretation steht im Widerspruch mit der von Kardinal Gerhard Müller, Präfekt der Kongregation für die Glaubenslehre zum Ausdruck gebracht, die bestätigt die Lehre der Kirche über Beschränkungen zuzulassen heilige Kommunion zu remarried Geschiedenen, erzählt der italienischen Monats Il Timone , dass Amoris Laetitia muss im Licht der ganzen Lehre der Kirche interpretiert werden, dass es keinen "Widerspruch zwischen Lehre und persönlichem Gewissen" geben kann und dass "es nicht Aufgabe der Priester und Bischöfe ist, Verwirrung zu schaffen, sondern Klarheit zu schaffen . "Tausende von Priestern haben auch öffentlich die gleichen Bedenken ausgesprochen .

Aber Kardinal Marx wies darauf hin, dass er ein "Mitglied von zwei Synoden und die Diskussionen zwischen den Synoden und die Diskussion in der Synode war, und dann las ich Amoris Laetitia und ich sagte, dass es in dieser Zeile ist." Er fügte hinzu, dass er "nicht verstehen kann", warum es andere Interpretationen gibt. "Die Antwort ist, denke ich, klar."

Er sagte, er habe keine Briefe anderer Kardinäle über die deutschen Bischofsrichtlinien erhalten. "Wir haben beschlossen, einige Punkte zu unterstreichen, nicht weil der Papst nicht klar war, sondern zB die Vorbereitung auf die Ehe unterstreichen, mit den Paaren zu gehen und besondere Situationen von Unregelmäßigkeiten zu betrachten" Punkte ", die nicht schon in Amoris Laetitia waren.


Als Vorsitzender der deutschen Bischofskonferenz, besuchte Kardinal Marx, der auch Mitglied der Kadettengruppe des Papstes "C9" ist, die den Heiligen Vater für die kirchliche Reform berät, bei beiden Synoden. Zusammen mit dem Präsidenten der französischen Bischofskonferenz trug er auch dazu bei, im Jahr 2015 eine umstrittene "Schattensynode" in Rom zu veranstalten, in der die Teilnehmer die Aufnahme wiederverheirateter Scheidungen an die Sakramente und die Akzeptanz der in den gleichgeschlechtlichen Gewerkschaften lebenden Personen unterstützten .



Katholisch-protestantischen Beziehungen

Gefragt, ob eine neue Phase in der Beziehung zwischen der katholischen Kirche und der lutherischen Kirche unter Papst Franziskus begonnen hat, antwortete der Kardinal, dass der 500. Jahrestag der Reformation in diesem Jahr ist ein "besonderer Moment" in den Beziehungen "eine Chance für uns zu arbeiten Zusammen, bete zusammen und zu zeigen, dass wir im Zentrum einig sind, und das Zentrum ist Christus. "

Er sagte, die Kirche und ihre ökumenischen Partner in Deutschland haben beschlossen, Christus zu feiern in diesem Jahr. "Das ist der wichtigste Punkt, nicht immer zurückschauen und diskutieren alle alten Fragen. Das ist notwendig. Wir müssen auf theologische, ernsthafte Weise arbeiten, das ist klar, aber wir müssen zusammenarbeiten. "

Er sagte, er halte es für "sehr wichtig für die Ökumene, dass wir bereit sind, zusammen zu wachsen, dass wir in Freundschaft leben und das ist das Fundament der ökumenischen Diskussion und Arbeit." Er sagte, das Treffen am 6. Februar war eine gute Gelegenheit "Und Papst Franziskus" unterstrich es mit seiner Rede ", die er als" sehr gut "beschrieb.

Auf einer gemeinsamen Gedenkfeier sagte Kardinal Marx bis jetzt "Feiern waren immer gegen einander."

"Es ist eine große Geschichte des Krieges und gegeneinander, und zum ersten Mal feiern wir zusammen, was Erinnerung zusammen macht und freut sich darauf, was der Sinn des Evangeliums heute ist, und im Zentrum ist Christus", sagte er.



Kardinal Kasper auf dem Papst und intercommunion

Inzwischen hat Kardinal Walter Kasper, ein enger Vertrauter des Heiligen Vaters, sagte, er glaube, dass die Interkommunikation mit Protestanten in Fällen wie eine gemischte Ehe ist "die Position des aktuellen Papstes".

In den Kommentaren des italienischen Fernsehens sagte der Kardinal von der Heiligen Kommunion: "In gewissen Fällen denke ich ja, wenn sie denselben Glauben an die Eucharistie teilen, wird dies vorausgesetzt, und wenn sie innerlich entsorgt sind, können sie sich auf ihr Gewissen beziehen Um zur Kommunion zu gehen, und dies ist, glaube ich, auch die Position des gegenwärtigen Papstes. "

Wenn es ein "Paar oder eine Familie, können Sie nicht teilen sie vor dem Altar", sagte Kardinal Kasper.

Theologen haben gesagt , dass die Kirche ihre Regeln für die gemeinsame Eucharistische Kommunion ändern müsse, sie "gegen die Offenbarung und das Lehramt gehen würde", was die Christen dazu veranlasste, "Gotteslästerung und Sakrileg zu begehen".

Im selben Interview sprach Kardinal Kasper auch die Frage der Diakone von Frauen an, aber seine Worte waren etwas verstümmelt. Er sagte: "Die Frage der Frauen ist noch in der Diskussion, nein. Es ist sehr schwierig für uns, aber ich würde nicht nein sagen. "

Im vergangenen Jahr hat Pope Francis eine neue Kommission eingesetzt, um die Frage noch einmal anzuschauen.
http://www.ncregister.com/blog/edward-pe...ar#.WJrC2LXfWEc
Dieser Artikel wurde aktualisiert.


von esther10 09.02.2017 00:21

Bischof Egan: Beten Sie für die Kirche, weil es ein "wachsendes Problem"
Von Dan Hitchens
Gesendet Mittwoch, 8. Februar 2017


Bischof Egan sagte, dass Priester gefragt hätten, ob sie dem Papst oder ihrem Bischof gehorchen sollten

Bischof Philip Egan von Portsmouth hat gesagt, es gibt ein "wachsendes Problem" in der Kirche und rief zum Gebet.

Nach einem Treffen mit seinem Diözesan-Priesterrat tweete Bischof Egan, dass die Frage, ob man dem Bischof oder dem Papst gehorche, entstanden sei. Er antwortete: "Ich würde beides sagen!"

Der Bischof fügte hinzu: "Aber es gibt ein wachsendes Problem: Beten wir für die Kirche.

http://www.catholicherald.co.uk/news/201...rowing-problem/

*****
https://twitter.com/BishopEgan?ref_src=twsrc%5Etfw

Der Rat ist eine Gruppe von etwa 15-20 Priestern der Diözese. Der Katholische Verkünder versteht, dass ein Mitglied der Gruppe den Bischof über den Gehorsam mit Bezug auf die Frage der Kommunion für die wiederverheirateten fragt.

Bischof Egan schrieb in seinem Hirtenbrief über Amoris Laetitia, der im vergangenen April geschrieben wurde: "Kann der Papst sagen, dass die geschiedenen und bürgerlich wiederverheirateten Menschen nun zur heiligen Kommunion wieder aufgenommen werden können? Nein.

"Was er sagt, ist, dass sie stattdessen einen guten Priester brauchen, um zu ihnen zu gelangen, sie zu begleiten, ihnen zu helfen, ihre Situation vor dem Herrn zu erkennen und sie zu entwickeln, zu verändern und ihren richtigen Platz im Leben der Kirche einzunehmen Und Mission. "

Bischof Egan sagte, dass Amoris Laetitia im Einklang mit der Lehre des Papstes Johannes Paul II., Papst Benedikt XVI., Und des Kanonischen Rechtes stand, die alle die traditionelle Lehre der Kirche über die Kommunion bestätigt haben.

Allerdings sind die Bischofskonferenzen von Malta und Deutschland haben vor kurzem Richtlinien erlassen , welche die Lehre widersprechen. Sie haben die Unterstützung des Papstes beansprucht
http://www.catholicherald.co.uk/news/201...rowing-problem/

"

von esther10 09.02.2017 00:20

Der Papst warnt: "Die Madonna sendet Nachrichten wie ein Post-Chef ist nicht katholisch"
Francis spricht mit den Vorgesetzten der religiösen Orden und warnt vor dem "Superstar Madonna". Pädophilie "ist eine Krankheit", der Vatikan "gibt es Korruption, aber ich schlafe friedlich."

von Matthew Matzuzzi
9. Februar 2017 um 10:04



Rom. "Ich nehme nicht Tranquilizer Pads! Italiener geben eine nette Sache: in Frieden leben wir eine gesunde Indifferenz brauchen. Ich habe keine Probleme in das sage ich erlebe eine völlig neue Erfahrung für mich. " Dies sind die Worte von Papst Francis, im Gespräch mit den Vorgesetzten der religiösen vollständig veröffentlicht Aufträge in der aktuellen Ausgabe (der 4000) und der katholischen Zivilisation erwartet heute von der Corriere della Sera. "In Buenos Aires Ich war besorgt, ich gebe. Ich fühlte mich mehr angespannt und besorgt. Kurz gesagt, wurde ich nicht wie jetzt. Ich hatte eine ganz besondere Erfahrung von tiefer Ruhe , da ich gewählt wurde. Es hat mich nicht verlassen mehr. Ich lebe in Frieden. "



Was die Probleme und Skandale, räumt Francis: "Es gibt Korruption im Vatikan ist. Aber ich bin in Frieden. Wenn es ein Problem gibt, schreibe ich ein Ticket nach St. Joseph und legte es unter einer Statue, die ich in meinem Zimmer. Und "die Statue von St. Joseph schlief. Und jetzt schläft er unter einem Ticket Matratzen! Deshalb schlafe ich gut. Es eine Gnade Gottes ist, ich schlafe immer sechs Stunden. Und ich bete. "



Es gibt eine Stelle auf Hingabe an Maria, die Betonung verdient. Das Sprechen der drei Themen Marian Entscheidungen für die nächsten drei Weltjugendtage, ist der Papst darauf bedacht, die Bedeutung von "echten Madonna angeben! Nicht die Hauptpostamt Madonna jeden Tag einen anderen Buchstaben sendet und sagte: "Meine Kinder, tun Sie dies und dann am nächsten Tag tun Sie das andere." Nein, das nicht. Die wirkliche Madonna ist derjenige, der Jesus in unseren Herzen erzeugt, die Mutter ist. Das stilvolle Superstar Madonna, wie ein Protagonist, der sich in den Mittelpunkt stellt, ist nicht katholisch. "



Kommentierte die nächste Synode über die jungen, betont Bergoglio, dass "in Ausbildung, die wir an den Formeln gewöhnt sind, Weißen und Schwarzen, aber nicht in den grauen Leben. Und was zählt, ist das Leben, nicht Formeln. Wir müssen in Einsicht wachsen. Die Schwarz-Weiß-Logik kann zur Abstraktion Kasuistik führen. Stattdessen bewegt Unterscheidung nach vorn in Grau des Lebens nach dem Willen Gottes. Und den Willen Gottes die wahre Lehre des Evangeliums und nicht in der Unveränderlichkeit einer abstrakten Lehre entsprechend zu suchen. "



Schließlich, sexueller Missbrauch eine Fahrt zu den Fällen des Kindes: "Die Seien wir ehrlich: Das ist eine Krankheit ist. Wenn wir nicht davon überzeugt sind, dass dies eine Krankheit ist, wird es nicht das Problem gut lösen. Also achten Ausbildung Kandidaten für das religiöse Leben zu erhalten, ohne das Wohlergehen ihrer richtigen emotionalen Reife zu gewährleisten. Zum Beispiel: nie im religiösen Leben oder ein Kandidat Diözesen erhalten, ohne zu fragen, sehr klare und detaillierte Angaben zu den Gründen der Entfernung "von einem anderen Seminar oder Institut abgelehnt.
http://www.ilfoglio.it/chiesa/2017/02/09...ttolica-119406/

von esther10 09.02.2017 00:19

Magister auf deutsch


***
Brechen von Santa Marta. Die Türen öffnen für Frauen Priester
Am 2. August 2016 Papst Francis hat eine Kommission zur Untersuchung der Geschichte der Frauen Diakone, für die Zwecke ihrer eventuellen Erholung einzurichten. Und einige haben in diesem ersten Schritt zum Priestertum der Frauen gesehen, trotz Francis sich strikt ausgeschlossen scheint, reagiert gut auf eine Frage auf der Ebene von seiner Reise nach Schweden zurückkehrte, zuletzt 1. November ( im Bild seiner Umarmung mit der schwedischen lutherischen Erzbischofin Antje Jackelen):

"Wenn Frauen in der katholischen Kirche, die letzte klare Wort der Bestellung wurde von Johannes Paul II gegeben, und dies bleibt."



http://magister.blogautore.espresso.repubblica.it/

*****
Auch er sowie Franziskus, den Kardinälen Brandmüller, Burke, Caffara und Meisner hatte ihre fünf "dubia" Interpretation von "Amoris laetitia" vorgelegt, fragen zu "klären".

Und weder er, der Kardinal Gerhard L. Müller, Präfekt der Kongregation für die Glaubenslehre, noch der Papst hatte bisher Fragen der vier Kardinal beantwortet.

Im Gegenzug hat es nun aber Müller "Klarheit" und wie im großen Interview, das jetzt in der Zeitschrift kommt aus "Il Timone", vom Regisseur Riccardo Cascioli und Lorenzo Bertocchi gesammelt:

> Die Wahrheit ist nicht verhandelbar
Auch er sowie Franziskus, den Kardinälen Brandmüller, Burke, Caffara und Meisner hatte ihre fünf "dubia" Interpretation von "Amoris laetitia" vorgelegt, fragen zu "klären".

Und weder er, der Kardinal Gerhard L. Müller, Präfekt der Kongregation für die Glaubenslehre, noch der Papst hatte bisher Fragen der vier Kardinal beantwortet.

Im Gegenzug hat es nun aber Müller "Klarheit" und wie im großen Interview, das jetzt in der Zeitschrift kommt aus "Il Timone", vom Regisseur Riccardo Cascioli und Lorenzo Bertocchi gesammelt:

> Die Wahrheit ist nicht verhandelbar

Im Interview hat der Kardinal das Wort "dubia", sagt aber "in Worten" genau das, was die vier Kardinal bat um es zu klären.

Im Interview hat der Kardinal das Wort "dubia", sagt aber "in Worten" genau das, was die vier Kardinal bat um es zu klären.

Auch er sowie Franziskus, den Kardinälen Brandmüller, Burke, Caffara und Meisner hatte ihre fünf "dubia" Interpretation von "Amoris laetitia" vorgelegt, fragen zu "klären". Und weder er, der Kardinal Gerhard L. Müller, Präfekt der Kongregation für die Glaubenslehre, noch der Papst hatte bisher Fragen der vier Kardinal beantwortet. Im Gegenzug hat es nun aber Müller "Klarheit" und wie im großen Interview, das jetzt in der Zeitschrift kommt aus "Il Timone", vom Regisseur Riccardo Cascioli und Lorenzo Bertocchi gesammelt: > Die Wahrheit ist nicht verhandelbar Im Interview hat der Kardinal das Wort "dubia", sagt aber "in Worten" genau das, was die vier Kardinal bat um es zu klären.
Der Papst schweigt, aber sprich Kardinal Müller. Dass die "dubia" reagiert gut.
http://magister.blogautore.espresso.repubblica.it/

von esther10 09.02.2017 00:18

Ist der "Gott der Überraschungen" zugunsten der Frauen? Louie 9. Februar 2017


Weibliche OrdinationIn der jüngsten Ausgabe der italienischen Jesuiten- Wochenzeitschrift La Civiltà Cattolica , deren Text vor der Veröffentlichung durch den Heiligen Stuhl überprüft wird, erscheint eine Entschuldigung für die weibliche Ordination.

Sandro Magister, der bekannte Vaticanista, bietet einen Überblick über den Artikel in seinem Blog, L'Espresso [auf Englisch], wobei er die Leser einer Bemerkung von Francis auf dem Rückflug aus Schweden letzten 1. November erinnert st :

Für die Ordination von Frauen in der katholischen Kirche wurde das letzte deutliche Wort von Johannes Paul II. Gegeben, und dies gilt.

Magister fährt fort:
http://magister.blogautore.espresso.repu...rancesco-totti/
Um die neueste Ausgabe von La Civiltà Cattolica zu lesen , scheint die Frage der Frauenpriester alles andere als geschlossen zu sein. Im Gegenteil, weit offen.

Ist es vernünftig zu glauben, daß die so genannte Frage der weiblichen Ordination wirklich "weit offen" ist, insofern Franziskus betroffen ist?

Magister scheint so zu denken, und ich muss zustimmen.

Ich erinnere mich an diejenigen, die sich gezwungen sahen, Franziskus im Flugzeug auf die Ordinatio Sacerdotalis aufmerksam zu machen, wie er in der Familiaris Consortio, ebenfalls von Johannes Paul II., In Bezug auf die Kommunion für die uneingeschränkte Lehre, die (richtiger, wiederbejaht) Die geschiedenen und bürgerlich wiederverheirateten.

Mit anderen Worten, wir wissen bereits, dass nach dem Verständnis von Franziskus eine uralte Praxis, die auf der Heiligen Schrift und der Tradition der Kirche basiert, nur so lange "hält", bis er und seine fröhliche Bande von Modernisten anders entscheiden.

Fr. Giancarlo Pani, SJ, schrieb für La Civiltà Cattolica ( Redakteur von Francis Vertrauensmann, P. Anthony Spadaro, SJ) die Gründe für die Wiedereröffnung der Debatte über Angelegenheiten, die die Kirche längst als unfehlbar erledigt hat:

Man kann nicht immer auf die Vergangenheit zurückgreifen, als ob es nur in der Vergangenheit Hinweise auf den Geist gibt. Auch heute leitet der Geist die Kirche und suggeriert die mutige Annahme neuer Perspektiven.

Übersetzung: Seien Sie nicht überrascht, wenn der Heilige Geist, nach fast 2000 Jahren, nur auf und verändert seine Meinung!

Apropos "Gott der Überraschungen" - besser bekannt als Jorge Mario Bergoglio - Fr. Pani sagte:

Franziskus ist der erste, "sich nicht auf das bereits Bekannte zu beschränken, sondern in ein komplexes und relevantes Feld einzutauchen, damit es der Geist sein kann, der die Kirche leitet."

Gemäss Fr. Pani, muss die Kirche berücksichtigen "Entwicklungen, dass die Anwesenheit von Frau in der Familie und Gesellschaft hat sich im 21. Jahrhundert."

Wir haben diese Handlung schon mal gesehen, Leute:

Wenn Franziskus so "vertieft", so enden wir mit solchen "neuen Perspektiven" wie die praktische Aufhebung der Todsünde und ein Gott, der uns bittet, in der Ehe geblieben zu sein.

Trotz alledem kann ich mir vorstellen, dass sogar einige "Traditionalisten" (aka Katholiken) glauben, dass Francis nicht wirklich darüber nachdenkt, die Debatte über die weibliche Weihe zu eröffnen, aber vielleicht wird seine letzte Santa Marta- Predigt ihre Meinung ändern.

Predigt über die Schöpfung der Frau, wie in der heutigen Novus Ordo ersten Lesung beschrieben , Genesis 2: 18-25, bot Francis solche Einsichten wie:

- "Wenn Frauen nicht da sind, fehlt Harmonie. Wir könnten sagen: Aber das ist eine Gesellschaft mit einer starken männlichen Einstellung, und das ist der Fall, nein? Die Frau fehlt. "

- "Es ist sie, die diese Harmonie bringt, die uns lehrt, zu liebkosen, zu lieben mit Zärtlichkeit; Und der die Welt zu einem schönen Ort macht. "

- "Der Zweck der Frauen ist es, Harmonie zu schaffen, und ohne Frauen gibt es keine Harmonie in der Welt."

- "Eine Frau ist Harmonie, ist Poesie, ist Schönheit. Ohne sie wäre die Welt nicht so schön, es wäre nicht harmonisch. "

Ist es nur ein Zufall, daß der vorgenannte Artikel von La Civiltà Cattolica zur Unterstützung der weiblichen Ordination in der aktuellen Ausgabe erscheint, Veröffentlicht, gerade als die Massenmesswerte Francis eine goldene Gelegenheit bieten würden, solche Dinge zu erklären?

Vielleicht ja, aber dann wieder, vielleicht nicht ...

So oder so, wenn man die Bemerkungen von Francis in bezug auf Fr. Panis Artikel - derselbe, der, wie Sandro Magister schreibt, offensichtlich "mit dem Papst-Imprimatur" veröffentlicht wurde - man kann sich wohl einen Tag vorstellen, an dem Seine Demut kühn fragen wird; Rhetorisch sicher sein:

- Ist es nicht so, daß das Priestertum eine starke männliche Haltung hat?

- Mit Frau, die aus dem Priestertum fehlt, ist es nicht der Fall, dass Liebe fehlt?

- Wünschen wir nicht alle eine harmonische, zärtliche und schöne Kirche?

Lassen Sie uns hoffen und beten, dass dies nie passiert. Wenn das so ist, können wir nicht behaupten, dass wir blind sind.

Schließlich ist der "Gott der Überraschungen" nichts, wenn nicht vorhersehbar.
https://akacatholic.com/is-the-god-of-su...rdaining-women/
+
http://biblefalseprophet.com/tag/pope-john-paul-ii/

von esther10 09.02.2017 00:17

Erzbischof Heiner Koch im Interview mit der taz – grelles Symptom der Glaubenskrise
7. Februar 2017 Genderideologie, Hintergrund, Lebensrecht, Sakrament der Ehe


Heiner Koch, Erzbischof von Berlin, im taz-Interview "macht Verwirrung eines Hirten der Kirche sichtbar"
Von Wolfram Schrems*

Der Berliner Erzbischof Heiner Koch gab am 30. Jänner der in Berlin erscheinenden, linken taz (Tageszeitung) ein Interview. Dabei wurde wiederum eine erschreckende, aber nicht neue, Verwirrung eines Hirten der Kirche sichtbar. Angesichts des Fatima-Jubiläumsjahrs ist das wiederum Zeichen des von Sr. Lucia erwähnten pastoralen Versagens. Da ich um eine Stellungnahme gebeten worden bin, seien im folgenden Fragen gestellt und Antworten versucht.

„Respekt, Respekt, Respekt!“ – Wofür eigentlich?


Schon auf die erste Frage des Journalisten, die homosexuelle Paare mit Kindern thematisiert, rezitiert Erzbischof Koch das Mantra des „Respekts“:

Familie ist vieles, die Großeltern gehören dazu, auch die sozialen Eltern. Den Begriff fasse ich sehr weit. Und ich habe hohen Respekt davor, wenn zwei Menschen sagen, wir übernehmen Verantwortung für Kinder.
Respekt – das heutige Schlüssel- und Zauberwort, das Hieb- und Stichwort. Allem und jedem müssen nach bischöflicher Aufforderung Katholiken Respekt entgegenbringen.

Warum eigentlich?

Nein, Exzellenz, wir haben nur vor dem Respektablen Respekt, nicht vor dem Unrespektablen! Hier wurde ja von dem Journalisten die Frage nach Adoption von Kindern durch homosexuelle Paare gestellt! Warum verlangt das „Respekt“? Denkt Exzellenz nicht an das Kindeswohl? Weiß er nicht, daß sogar im Katechismus der Katholischen Kirche (1992, Redaktionssekretär: Kardinal Christoph Schönborn) die „Sünde der Sodomiten“ immer noch zu den „himmelschreienden Sünden“ gezählt wird (KKK 1867)?1 Diese ist klarerweise kein Gegenstand des „Respekts“.

Für uns? Für die einen, nicht für die anderen? – Diktatur des Relativismus

Erzbischof Koch formulierte dann auf die Frage nach dem Eheverständnis, daß die Ehe „für uns“ ist, „wenn Mann und Frau sich versprechen, ein Leben lang zusammenzubleiben“, womit er der Ehe eine stark relativistische Färbung gibt. Entgegen der dann folgenden Aussagen des Erzbischofs hat sich der Ehebegriff aber nicht „verändert“. Er wurde im Gegenteil von Ideologen und Machthabern planvoll verfälscht. Die nachkonziliare Katechese konnte und wollte dem nicht widerstehen.

Die Lehrende Kirche muß sich daher schleunigst von dem relativierenden „für uns“ verabschieden und tapfer das „an sich“ bezeugen.

Die Flucht vor der Autorität

Der Erzbischof erklärt, daß er „nicht für die Kirche die Aufgabe [beansprucht], eine Überautorität zu allen Fragen der Sexualität zu sein.“

Was heißt „Überautorität“? Warum verwendet er dieses pejorative Wort? Schämt sich der Herr Erzbischof seiner von Christus verliehenen Autorität in Glaubens- und Sittenfragen? Die Kirche ist bekanntlich sehr wohl Autorität in diesen Fragen (1 Kor 6, 9, um nur eine hier maßgebliche Stelle des Neuen Testamentes zu zitieren).

Leider geht es in diesem defensiven und irrealen Stil weiter:

Deshalb können [Homosexuelle] Sexualität im umfassenden Sinne nicht leben. Trotzdem habe ich Respekt davor, wie sie ihre Sexualität leben – weil ich davon ausgehe, dass sie es verantwortungsvoll tun. Ich lasse mich nicht zum obersten Richter über die Sexualität von Menschen machen. Das ist nicht meine Aufgabe.
Hier kommt wieder der „Respekt“ vor. Auch hier wirft er ein grelles Licht auf die bischöfliche Verwirrung.

„Verantwortungsvoll“ gibt es dazu im intrinsece malum nicht.

Immerhin hält der Erzbischof auf das Insistieren des Interviewers zu homosexuellen Beziehungen fest:

Fortpflanzung und Sexualität werde ich nicht trennen. Die Sexualität und die Kinder, die daraus entstehen, gehören zusammen.
Das Interview gerät dann ins Blasphemische und Degoutante. Daher bleibt diese Stelle unzitiert.

Ein positives Zeichen – das praktisch untergeht

Man muß dem Erzbischof zugute halten, daß er am „Marsch für das Leben“ teilgenommen hat und im Interview dazu steht. Das ist in Zeiten wie diesen anerkennenswert. Leider hat er den Auftritt bei der Kundgebung für „Flüchtlings“-Propaganda mißbraucht.

Dem Zeitgeist gehorsam distanziert er sich im Interview implizit von Beatrix von Storch, der stellvertretenden Vorsitzende der AfD, die ebenfalls mitmarschiert ist:

Ich wäre nicht zu einer Veranstaltung gegangen, die von der AfD mitgetragen wird. Bei fast allen Veranstaltungen können Menschen auftauchen, deren Position ich nicht teile, und das gilt nicht nur für die AfD. In einer pluralen Stadt trifft man die dollsten Vertreter immer wieder.
Warum kann ein Bekenntnis zum Schutz der ungeborenen Kinder nur gleichzeitig mit einer Distanzierung von AfD und PEGIDA erfolgen? Was sind „die dollsten Vertreter“? Seit Jahrzehnten hören wir doch, daß die Kirche sich nicht mehr in die Politik „einmischt“ und den Laien keinerlei Wahlempfehlungen mehr gibt. Gleichzeitig kommen aber aus dem deutschen Episkopat massive Parteinahmen zugunsten der Mächtigen und zulasten einer legitimen oppositionellen Initiative.

Das insistierende Nachbohren des Interviewers zu AfD, Frau von Storch und PEGIDA wird lästig und die Antworten des Erzbischofs wieder stromlinienförmig.

Auf die Glaubenskrise folgt der Wirklichkeitsverlust

Er erklärt dann „die Angst vor allem der Pegida-Anhänger vor Flüchtlingen und Fremden (…), die die Gesellschaft derzeit so spaltet“ so:

Es gibt dafür nicht einen Grund – aber an dem Thema wird vieles deutlich: Da ist zum einen die Überforderung vieler Menschen, Wirklichkeit differenziert wahrzunehmen. Dann kommt es schnell zu Antworten, die scheinbar alles lösen: Wir vereinfachen, und dann ist es so.
Was, bitte, soll das genau heißen? Wie muß man „Wirklichkeit differenziert wahrnehmen“, wenn Massen muslimischer Männer gemäß den Vorschriften ihres Kultes Terror verbreiten? Die „Angst“ ist hier eine wirklichkeitsgemäße und gesunde Reaktion derer, die sich und die ihnen Anvertrauten schützen wollen. Darauf kommt der Hirte bezeichnenderweise nicht. Er versteckt sich hinter Phrasen. Er kann nach vielen Jahren der Anpassung an das offizielle „Flüchtlings“-Narrativ die Wirklichkeit nicht mehr sehen.

„Postfaktisches Zeitalter“ und der Beitrag der konziliaren Kirche dazu

Die m. E. wichtigste Thematik des Interviews, nämlich die Frage von Wirklichkeit und Wahrheit, wird in folgender Stelle angesprochen. Daher sollen sowohl die Frage des Journalisten als auch die Antwort des Erzbischofs zitiert werden.

taz: Ist nicht ein Problem, was auch die Kanzlerin angedeutet hat, dass wir uns in ein postfaktisches Zeitalter hineinbegeben, in dem vielen Leuten Argumente und Fakten nichts mehr bedeuten und sie nur noch das hören wollen, was ihren eigenen Vorurteilen entspricht?

Heiner Koch: Das erlebe ich bei vielen Themen, diese Echo-Mentalität. Man hört nur das, was einen bestätigt. Und alles, was einen infrage stellt und zur Veränderung herausruft, blendet man aus. Das halte ich für ganz gefährlich.
„Argumente und Fakten“ können aber nur wirken, wenn man die Existenz von Wahrheit und deren Erkennbarkeit bekennt – also genau das, was die glorreiche „Aufklärung“ seit 300 Jahren bekämpft. Sie gilt dennoch – postfaktisch – als Förderin der Vernunft. In Wirklichkeit ist die traditionelle westliche Theologie die Festung der Vernunft. Diese ist in der Kirche aber weitgehend außer Gebrauch gekommen. Die Konzilstexte mit ihren Widersprüchen und ihrer suggestiven Weitschweifigkeit sind das massivste Symptom der Vernunftfeindlichkeit. Sie haben daher zu einem Verschwinden der Wahrheit in der Gesellschaft beigetragen.

„Argumente und Fakten“, die der Interviewer in den Worten von Kanzlerin Merkel anmahnt, sind daher wirkungslos geworden. Statt der Argumente gibt es Sophisterei, statt der Fakten gibt es „postfaktische“ Beliebigkeit – und daher nur mehr die Macht des Stärkeren. Zu diesen gehört auch Kanzlerin Merkel, die für ihre unfaßbaren Rechtsbrüche noch nicht zur Verantwortung gezogen wurde. Auch sie hat zur Verschleierung der Wirklichkeit Sophistereien eingesetzt.2

Die Erosion der Empathie und der Nächstenliebe

Auf die Frage des Journalisten, ob es „nicht auch eine Erosion der Empathie – oder christlich: eine Erosion der Nächstenliebe in der Gesellschaft“ gebe, mischt Erzbischof Koch wiederum Richtiges mit Falschem und „Postfaktischem“:

Empathie, das Einfühlen in den anderen, wäre mir fast zu wenig. Es fehlen einem die Worte, wie Flüchtlinge manchmal behandelt werden, manche spucken vor ihnen aus, Flüchtlinge haben mir das selbst erzählt. Aber das geht weiter: Liebe ist kein Gefühl, sondern eine Entscheidung, den anderen wertzuschätzen, zu tragen und ihm zu helfen, zu leben. Das schließt Kritik nicht aus. Ganz im Gegenteil. Aber Respekt, Wertschätzung und Achtung scheinen mir verloren gegangen zu sein. Vielleicht haben wir in der Gesellschaft zu wenig dieses achtungsvolle Miteinander gefördert.
Vielleicht ist die Lage in Berlin ja völlig anders als in den österreichischen Städten. Hierzulande haben jedenfalls „Flüchtlinge“ aller Art das demonstrative Ausspucken eingeführt. Besonders bei Muslimen und Zigeunern ist es sehr beliebt. (Es hat allerdings auch auf die autochthone Bevölkerung übergegriffen.)

Hauptstrommedien mußten darüber berichten, daß Österreicher bei einem Wiener Einkaufszentrum von „Flüchtlingen“ sogar direkt angespuckt wurden.

Bezeichnenderweise glaubt Erzbischof Koch aber den „Flüchtlingen“.

Wissen Sie, Herr Erzbischof, „Respekt, Wertschätzung und Achtung“ wurden von Kirche und Staaten gegenüber den „Flüchtlingen“ nicht eingefordert – nach deren islamischen Prägungen können und dürfen sie uns das auch gar nicht entgegenbringen.

Insofern stimmt es sogar, daß „wir in der Gesellschaft zu wenig dieses achtungsvolle Miteinander gefördert haben“. Die Kirchenhierarchie hat also zur Erosion der Nächstenliebe durchaus beigetragen (vgl. Mt 24, 12).

Warum setzen Sie sich daher nicht dafür ein, daß etwa den Ihnen anvertrauten Katholiken „Respekt, Wertschätzung und Achtung“ entgegengebracht werden?

Oder – wenn wir schon dabei sind – dem wahren Gott?

Resümee

Ich plädiere dafür, ein Seligsprechungsverfahren für einen der Amtsvorgänger von Erzbischof Koch einzuleiten, um ein Berliner Vorbild zur Nachahmung herauszustellen. Erzbischof Konrad Graf Kardinal von Preysing (1880 – 1950), tapferer Gegner Hitlers und Helfer der Verfolgten zweier totalitärer Regimes, sollte zur Ehre der Altäre erhoben werden.3

Jede Zeit braucht ihre entsprechenden Hirten und Mahner. Zu Zeiten Preysings war es wichtig und verdienstvoll gegen den Terror des Nationalsozialismus zu kämpfen – soweit das eben möglich war. Heute kommt der Terror nicht von deutschen Nationalsozialisten, sondern aus anderen Richtungen. Erzbischof Koch ist aufgerufen, diesem Terror entgegenzutreten, seine ihm anvertrauten Schäfchen zu beschützen und die Feinde der Kirche und der Wahrheit zur Bekehrung zu führen.

Kann man sich im übrigen vorstellen, daß sich Kardinal von Preysing von einem Interviewer dermaßen vorführen hätte lassen? Hätte er sich einem solchen Verhör überhaupt ausgesetzt? Hätte er die blasphemischen und degoutanten Assoziationen des Interviewers nicht entschieden zurückgewiesen?

Kann man sich auch vorstellen, daß ein heiligmäßiger Bischof die von Gott geoffenbarten Wahrheiten nicht deutlich formuliert und bezeugt hätte, zur größeren Ehre Gottes und zum Heil aller Zuhörer – auch zum Nutzen des Interviewers? Denn der kann sich bei dem verdrallten Kirchenneusprech ja auch nicht auskennen. Vielleicht hoffte er aber im Innersten auf Weisung und Klarheit?

Erzbischof Koch ist vor allem aufgerufen, den Menschen guten Willens, die es offenbar auch in der Leserschaft der taz gibt, gehaltvolle Orientierung zu bieten. Diese wird in zentralen Fragen der Moral unmißverständlich und apodiktisch ausfallen müssen. Denn zumindest eine Leserreaktion zu dem Interview zeigt ein erhebliches Unbehagen mit der Schwammigkeit des Bischofs:

Was Erzbischof Koch „Differenzierung“ nennt, ist Sophisterei vom Feinsten – das bringen die klugen Nachfragen der taz zum Vorschein: Das Alltagsverständnis von Begriffen wie „Liebe“, „Familie“ und „Sexualität“ wird solange zerrieben und gerührt, bis nur noch Brei übrigbleibt.

Herr Koch: Diesen Brei werden Sie wohl oder übel alleine auslöffeln müssen. Er vermag weder die Gemeinde noch den Seelsorger noch den einzelnen Gläubigen zu nähren. Es ist nichts von dem darin, was lebendig macht.
Richtig: Jeder spürt, daß der bischöfliche Brei nicht lebendig macht.

Doktrin und Pastoral kann man eben nicht voneinander trennen. Nur die Wahrheit macht frei. Tief drinnen im Gewissen weiß das ohnehin jeder.

Nur unter den Bischöfen scheint man das nicht zu wissen.

Postskriptum

Weihbischof Robert Barron von Los Angeles wurde am 30. Jänner zu denselben Fragen interviewt. Der Interviewer war ein bekennender Homosexuellenaktivist, der selbst „verheiratet“ ist. Wie im Fall von Erzbischof Koch bekennt sich der amerikanische Bischof zwar erfreulicherweise zum Lebensschutz, macht aber in der Frage der Homosexualität und der Politik inakzeptable Aussagen. Die Parallelen beider Fälle reichen bis in die verdrallte Diktion hinein, die dem normalen Menschen kaum verständlich ist. Michael Matt von The Remnant hat eine faire und sehenswerte Analyse dazu erstellt.

*MMag. Wolfram Schrems, Wien, katholischer Theologe, Philosoph, Katechist
http://www.katholisches.info/2017/02/07/...-glaubenskrise/
Bild: taz (Screenshot)

von esther10 09.02.2017 00:15



Papst: „Das Leben ist nicht schwarzweiß“


Den Willen Gottes findet man nicht, wenn man sich „auf eine abstrakte Doktrin fixiert“. Das sagte Papst Franziskus bei einem Gespräch mit Ordensoberen im Vatikan, das bereits Ende November letzten Jahres hinter verschlossenen Türen stattgefunden hatte. Der Jesuit Antonio Spadaro, der Franziskus nahesteht, veröffentlichte große Teile des Gesprächs an diesem Donnerstag in der Tageszeitung Corriere della Sera.
„Das Leben ist nicht schwarzweiß“

Beredt warb der Papst dafür, dass bei der „Ausbildung junger Leute für das Leben“ und besonders der Priesteramtskandidaten das Kriterium der „Unterscheidung“ eine größere Rolle spielen sollte. „Das ist im Moment eines der größten Probleme, das wir in der Priesterausbildung haben. Wir sind in diesem Bereich an Formeln gewöhnt, an Schwarz und Weiß, aber nicht an die Grautöne des Lebens. Aber das, was zählt, ist das Leben, nicht die Formeln. Daher sei es so wichtig, „in der Unterscheidung zu wachsen“, so der Papst. „Schwarzweißlogik“ führe nur zu „Abstraktion“; Unterscheidung bestehe hingegen darin, „im Grau des Lebens nach dem Willen Gottes vorzugehen“.

„Superstar-Maria ist nicht katholisch“

Die marianisch getränkten Themen der nächsten Weltjugendtage habe nicht er ausgesucht, sondern sie seien „aus Lateinamerika“ #

vorgeschlagen worden, verriet der Papst auf eine entsprechende Frage hin. Und er warnte vor einer übersteigerten Marienfrömmigkeit: „Die wahre Madonna ist die Mutter, die Jesus in unserem Herzen zur Welt bringt. Diese Mode der Superstar-Madonna, wie eine Darstellerin, die sich selbst in die Mitte rückt, das ist nicht katholisch.“

„Es gibt Korruption im Vatikan“

Einmal mehr beteuerte Franziskus, er sei seit seiner Wahl zum Papst innerlich viel ruhiger als zuvor in seiner Zeit als Erzbischof von Buenos Aires. „Da war ich nervöser und besorgter.“ Jetzt hingegen lebe er „in Frieden“. Auf den Generalkongregationen vor dem Konklave 2013 hätten sich viele der Kardinäle für Reformen im Vatikan eingesetzt: „Alle wollten sie. Es gibt Korruption im Vatikan. Aber ich bin in Frieden.“
Gegen das „fürstliche Klima in der Kirche“

Ordensleben müsse „prophetisch“ sein und müsse „das Evangelium ohne Beruhigungsmittel“ vermitteln, so der Papst. Auch Askese könne „weltlich sein“ statt „prophetisch“, „wenn ich mir damit nur demonstriere, wie gut und stark ich bin“. „Wahre Askese muss mich freier machen.“ In den „Strukturen der Kirche“ gebe es manchmal „ein weltliches und fürstliches Klima“; Ordensleute könnten „dazu beitragen, dieses furchtbare Klima zu zerstören“. „Und man muss gar nicht Kardinal werden, um sich als Fürst zu fühlen – es reicht schon, klerikal zu sein. Das gehört zum Schlimmsten, was es in der Organisation der Kirche gibt.“

Missbrauch: „Das ist eine Krankheit“

Auf eine Frage hin äußerte sich Franziskus auch zum Thema Missbrauch. „Es ist klar, dass da der Teufel am Werk ist, wenn Priester oder Ordensleute da hineinverwickelt sind.“ Der Papst wörtlich: „Das ist eine Krankheit. Wenn wir uns nicht klar vor Augen halten, dass das eine Krankheit ist, wird man das Problem nicht gut lösen können.“ Es sei wichtig, bei Kandidaten für das Priester- und Ordensleben die „affektive Reife“ genau zu prüfen. „Zum Beispiel: Nehmt niemals in einem Orden oder Bistum Kandidaten auf, die in einem anderen Seminar oder Institut abgelehnt worden sind, ohne euch sehr genau und detailliert zu erkundigen, warum es zu dieser Ablehnung gekommen ist.“

(rv 09.02.2017 sk)



von esther10 09.02.2017 00:12

29. Januar 2017 -
der Kartenpreis. Burke von Pro-Life-amerikanische Führer


auf der Karte ausgezeichnet. Raymond Leo Burke von allen führenden Pro-Life - Amerikaner das " Gesetz der Life Achievement Award ", die Auszeichnung für seine unnachgiebige Verteidigung des Glaubens, das Leben und die Familie, trotz " Verfolgung und öffentliche Demütigung er litt " für dies und tragen immer " ruhig ", wie von John-Henry Westen wies darauf hin , Lifesitenews und präsentiert die Ideale der Anerkennung.

Während seines Dienstes hat Seine Eminenz nie versäumt , darauf zu bestehen, in der Tat, in Übereinstimmung mit Canon Law, dass er die heilige Kommunion verweigert werden könnte , um die katholischen Politiker , die sich der Abtreibung zugunsten erklärt. Es wurde auch ihre Interventionen gegen alle allgegenwärtigen "wiederholte Verhütungsmentalität ", zugunsten der Ehe als eine heilige Verbindung zwischen einem Mann und einer Frau, und in der Verteidigung der pädagogischen Verantwortung der Eltern gegenüber ihren Kindern. Card. Burke in den letzten zwei Jahren hat sich gedrängt , auch Katholiken, bei zahlreichen Gelegenheiten zum Martyrium der wachsenden Opposition gegen den klaren Lehren der Kirche in Fragen von Ehe und Familie in das Gesicht fertig zu machen.

Sein Engagement und seine Pro-Life-Aktivismus sind in Italien bekannt ist, ist, sein, eine feste Größe im März für das Leben in Rom. Während der Synoden auf seine Familie Eminence bekräftigte er, dass es keine Öffnung über den Zugang zur Eucharistie durch die geschieden werden kann und wieder geheiratet.

Die Versuche und die Opfer, auch hart, die nicht verpasst. Im Jahr 2013 wurde es von der Kongregation für die Bischöfe entfernt; Im folgenden Jahr wurde er mit dem Amt des Präfekten der Apostolischen Signatur genommen; kurz nachdem er den berühmten "unterzeichnet dubia " in Bezug auf " Amoris Laetitia wurde auch von der Kongregation für den Gottesdienst entfernt.

Westen , sagte der Pro-Life - Führer, Geschenk für den Marsch für das Leben in Washington, die " nie jemanden gesehen, der die meisten verdienter lila Karte tragen haben. Burke. Er wandte sich nie von der Wahrheit weg trotz degradiert, erniedrigt und auch von den internationalen Medien angegriffen, sowie grausam von einigen seiner Mitbischöfe verleumdet . "

Der Preis ausgezeichnet besteht aus einer Kopie des Nagels verwendet , um die Füße Christi zum Kreuz zu beheben. Die Anerkennung kam nach einem Gipfel zwischen den wichtigsten Pro-Life - Akronyme, am Vorabend des Life März in Washington, zuletzt 26. Januar: " Jedes Mal , wenn Sie mit ihm sprechen - hat er bemerkt John-Henry Westen - wir wahrnehmen , seine Sorge, Sorgen nicht für sich, sondern für den Glauben, für das Leben und für die Familie . " Vor ihm die gleiche Anerkennung John-Henry Westen (2013), Michael Hichborn (2014), Maria Wagner und Thomas Brejcha (2015) und David Bereit (2016) (MF) vergeben.
http://www.corrispondenzaromana.it/notiz...life-americani/


von esther10 09.02.2017 00:10

Papst Franzis Traditionalisten

von Damian Thompson
Gesendet Mittwoch, 8. Februar 2017


Bischof Fellay: in der Nähe einer Vereinbarung (CNS)
Johannes Paul II. Konnte nicht ein Abkommen treffen, das den SSPX befriedigte. Auch konnte Benedict nicht. Geben Sie den unwahrscheinlichsten Brückenbauer ein

Am Wochenende waren die Plakate eines schimpfenden Papstes Franziskus von den Traditionalisten, die gegen seine "Mobbing" -Taktik protestierten, über Rom verputzt worden. Neuigkeiten zeigten, dass Rom am Rande der Unterzeichnung eines Abkommens mit der Gesellschaft von St. Pius X. in diesem Jahr die Lefebvrists Konnte vollständig mit dem Heiligen Stuhl versöhnt werden. Von der angeblichen modernistischen Tyrann auf den Plakaten. Und mit praktisch keine Saiten befestigt.

Das ist surreal; Aber dann ist alles in Rom surreal jetzt. Es ist, als seien die Drehbuchautoren des jungen Papstes auf dem Bergoglio-Pontifikat losgelassen worden.

Beziehungen zwischen Franziskus und konservativen Katholiken sind mehr giftig durch den Tag. Der Heilige Vater hat gerade die Verfassung des Ordens von Malta zerrissen; Es ist ein komplizierter Streit, aber einer, der den Papst und seine Verbündeten eindeutig gegen den Super-Orthodoxen Kardinal Burke ausstellt, der der Patron des Ordens ist.

Burke verglich sich vor kurzem und andere Kardinäle an Amoris Laetitia zu St John Fisher, der zu seinem Tod ging, anstatt die englische Königsherrschaft der englischen Kirche zu erkennen. Es ist nicht schwer zu erarbeiten, wer Henry VIII in dieser Analogie ist.

In den Augen der Traditionalisten ist der Fehlerkatalog von Papst Franziskus so lang, dass, um einen Priester im Vatikan zu zitieren, "viele von uns emotional, wenn auch nicht intellektuell, Sedevacantisten" sind.

Ein sedevacantist, wie der Name andeutet, glaubt, dass der Stuhl von Peter leer ist und der Mann, der darin sitzt, ein Betrüger ist. Dieser konservative Priester glaubt das nicht. Aber der Gedanke verfolgt ihn, während er das Verbot der geschiedenen und wiederverheirateten Katholiken, die die Kommunion in Malta und Deutschland verschwinden, mit der stillschweigenden Zustimmung des Vikars Christi beobachtet.

Die SSPX waren nie sedevacantists. Sie akzeptieren, dass Päpste nach dem Vatikanum II sind Päpste. Aber für einen Großteil ihrer 47-jährigen Geschichte haben sie sich wie eine Abtrünnige Sekte verhalten, wenn auch eine gut ausgestattete und erfolgreiche, mit etwa 600 Priestern in 37 Ländern und einem riesigen neuen Seminar in Virginia. Sie sind konservativer als Burke; Sie lehnen die entscheidenden Dokumente des II. Vatikanischen Konzils ab, insbesondere diejenigen, die sich an Nichtkatholiken wenden. Einige von ihnen, vor allem in Frankreich, wurden mit der rechten Seite verbunden.

1976 wurde ihr späterer Begründer, Erzbischof Marcel Lefebvre, von der Ausübung heiliger Ordnungen suspendiert, nachdem er illegal Priester in seinem Seminar in Écône, Schweiz, geweiht hatte. Im Jahr 1988 ordinierte er vier Bischöfe, darunter der derzeitige Obere General, Bischof Bernard Fellay. Für diese Lefebvre wurde von Johannes Paul II., Zusammen mit den vier Bischöfen exkommuniziert - von denen, Richard Williamson, erwies sich als ein Holocaust-Denier. (Er ist seitdem aus der Gesellschaft vertrieben worden.)

Im Jahr 2008 hob Benedikt XVI diese Exkommunikationen. Die Route schien klar für eine Annäherung an die SSPX. Es ist nie passiert. Obwohl die Lefebvisten unter einer persönlichen Prälatur, die nur dem Papst übertragbar war, Unabhängigkeit angeboten wurden, war Fellay nicht bereit, Roms Bedingung zu erfüllen: die nominale Akzeptanz der Dokumente des II. Vatikanischen Konzils. (Gerüchten zufolge hatte Benedikt diese Bedingung fallengelassen, um nur von seinen Beratern zu sprechen.)

Dann, letzte Woche, ebenso wie Mainstream-traditionellen Wut mit Papst Franziskus kochte, Fellay und der Vatikan ließ es bekannt sein, dass sie in der Nähe Übereinstimmung über die persönliche Prälatur waren.

Wie knapp? Rom ist sogar Bleistift in den Daten: 13. Mai, die Hundertjahrfeier der Fatima Erscheinungen, und 7. Juli, den 10. Jahrestag des Summorum Pontificum, in dem Benedikt weggeschmissen Beschränkungen für die Feier der alten Messe.

Mainstream-Traditionalisten sind verblüfft. Warum sollte die SSPX ein Angebot von Benedict zurückgeben, das ihre Liturgie und ihre Bischöfe rehabilitierte, nur um es von Franziskus zu akzeptieren, der anscheinend alles an der vorkonziliaren Kirche ablehnt und - nach Meinung einiger Kardinäle - die Ehebrecher anruft Die Altarschiene?

Fellays jüngstes Interview weist auf eine mögliche Antwort hin: Rom ist bereit, bei der Annahme des Zweiten Vatikanischen Konzils Kompromisse zu schließen. Er weist darauf hin, dass der Erzbischof Guido Pozzo, Chef von Ecclesia Dei, die für das Verhältnis zur SSPX zuständige Abteilung des Vatikans, jetzt sagt, dass "bestimmte Texte des Rates keine Kriterien für die Katholizität darstellen".

Die Argumente über diese Texte - und der Grad der Anerkennung, den die SSPX ihnen geben muss - sind teuflisch technisch. Aber vielleicht ist es nicht nötig, in sie hineinzugehen, denn, um es diplomatisch auszudrücken, ist Francis nicht schrecklich am Kleingedruckten interessiert.

Oder, wie eine Quelle in der SSPX sagt: "Er hat kein Interesse an der Theologie, und deshalb ist es nicht wirklich wichtig, wenn wir weiterhin Vatikan II ablehnen. Er ist weit autoritärer als Benedict, und wenn er entscheidet, dass er dieses Abkommen will, dann wird er Hindernisse aus dem Weg zu löschen. Dann wird ihm niemand widersprechen. "

Kardinal Gerhard Müller, Vorsitzender der Kongregation für die Glaubenslehre, kann gegen Rom verstoßen und den Blick der SSPX auf die Lehre des Rates vernachlässigen. Aber es ist ein offenes Geheimnis in Rom, daß der Papst seine Ansichten nicht sehr schätzt.

Doch warum sollte ein linksgerichteter Papst, der selbst die Konzilsdokumente in einem radikalen Geist interpretiert, bereit sein, die Ecken zu schneiden, um den Lefebrowisten, allen Menschen, Rechnung zu tragen?

Wir müssen nach Argentinien, wo der ehemalige Kardinal Bergoglio trat eine unwahrscheinliche Allianz mit dem damaligen SSPX Bezirksvorgesetzten, Fr Christian Bouchacourt. Die Linke Regierung wollte der Gesellschaft den ständigen Wohnsitz im Land verweigern, weil die Lefebvisten nicht Katholiken waren. Bouchacourt appellierte an Bergoglio, der ihm sagte: "Sie sind katholisch, das ist offensichtlich. Ich werde Ihnen helfen. "Die Regierung fuhr fort, die SSPX zu belästigen, aber damals war der Erzbischof von Buenos Aires Papst geworden und er bestand auf der Anerkennung der Gesellschaft als katholisch.

"Francis sah uns als Außenseiter, und er mag es, sich mit dem Rand zu identifizieren", sagt die SSPX-Quelle. "Deshalb ist er freundlicher zu uns als zu den ihm unterstellten Traditionalisten, die er gnadenlos herumtreibt. Schau, was mit den Franziskanern passiert ist. "

Er bezog sich auf die Franziskanermönche der Unbefleckten Empfängnis, die Franz von der Verwendung der Außerordentlichen Form verbannte und dessen Seminar er nach einem internen Streit geschlossen hatte. Mainstream-Traditionalisten warnten die SSPX, dass ihnen das gleiche passieren könnte, wenn sie sich dem Papst unterwerfen - und nun können sie auch auf die rücksichtslose Behandlung des Malteserordens des Heiligen Stuhls hinweisen.

Dieser Staatsstreich hat zweifellos die SSPX in Panik versetzt: Die Bedrohung ihrer Unabhängigkeit und ihre wertvollen Immobilien sorgen sie mehr als Amoris Laetitia, die sie einfach ignorieren werden.

Fellay hat Freunden erzählt, dass er sehr besorgt über das, was mit dem Orden von Malta passiert ist. Es kann ihn noch erschrecken. Auch die Mitglieder der SSPX sagen leise zueinander, dass sie gerade das Beste aus beiden Welten haben.

Papst Franziskus erkannte ihre Bekenntnisse als legitim, als er den Priestern der SSPX, zusammen mit allen katholischen Priestern, besondere Befugnis gab, Absolution für schwere Sünden während des Jahres der Barmherzigkeit zu gewähren. Diese Erlaubnis wurde auf unbestimmte Zeit verlängert. Nun, sagt Fellay, wurde ihm mitgeteilt, dass er und seine Kollegen, die Bischöfe der Bischöfe, "Priester der Gesellschaft ordinieren können, ohne vorher eine ausdrückliche Zustimmung des örtlichen Bischofs erhalten zu haben". (Rom scheint verwirrt über diesen Punkt.)

Die Lefebvristen haben wohl schon fast alles gegeben, was sie wollen. Warum nicht in diesem komfortablen Limbo bleiben?

Keiner in der Gesellschaft wird überrascht sein, wenn wir das Ende von 2017 ohne die Bildung einer persönlichen Prälatur erreichen. Der SSPX hat einen Track Record von Auszug aus Vereinbarungen in der letzten Minute.

Auf der anderen Seite, mag dieser Papst seinen eigenen Weg zu bekommen. Er wird nicht von den Schreien der Angst beunruhigt sein, die von seinen liberalen Anhängern aufgehen werden, wenn die Lefebvrists zum Hochaltar der Kirche gebracht werden.

Eine persönliche Prälatur würde es der SSPX erlauben, die Sakramente zu feiern und Seminare genau so auszuführen, wie sie es gerade tun; Fellay wird nicht anders unterzeichnen. Sie würden kompromisslose Traditionalisten bleiben, weil Franziskus scheinbar beschlossen hat, sie nicht zu bitten, irgendwelche bedeutenden Kompromisse zu schließen (und müssen sicher verstehen, dass er ihre Eigentumsrechte garantieren muss).

Also, in gewissem Sinne würden sie seine Traditionalisten sein. Und wenn das Spannungen mit anderen "Trades" schafft, die entweder dem Vatikan treu geblieben oder bereits damit versöhnt sind, dann - aus papstlicher Sicht - um so besser.
http://www.catholicherald.co.uk/issues/f...raditionalists/


Dieser Artikel erschien zuerst in der 10. Februar 2017 Ausgabe des katholischen Verkünders. Um das Magazin zu lesen, von überall auf der Welt, gehen Sie hier
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von esther10 09.02.2017 00:10

Op-Ed: "Ein gewalttätiger Papst" - von Roberto de Mattei
Ein gewalttätiger Papst?


Roberto de Mattei
Corrispondenza Romana,
3. Februar 2017


Gegen die Beweise gibt es wenig zu argumentieren. Die ausgestreckte Hand des Papstes Bergoglio an die Gesellschaft des hl. Pius X. ist das sam, das vor kurzem dem Malteserorden und den Franziskanern der Unbefleckten Empfängnis gegeben hat.

Die Geschichte des Ordens von Malta endete mit der bedingungslosen Kapitulation des Großmeisters und der Rückkehr der Macht an Albrecht von Boeselager zusammen mit der mächtigen deutschen Gruppe, die er vertritt.

Die Geschichte wurde in diesen Begriffen von Riccardo Cascioli von La Nuova Bussola quotidiana zusammengefasst: "Derjenige, der für die moralische Abdrift des Ordens verantwortlich ist, wurde wieder eingesetzt und wer versuchte, ihn aufzugeben, wurde nach Hause geschickt".

Dies geschah in völliger Missachtung der Souveränität des Ordens, wie aus dem Schreiben vom 25. Januar hervorgeht, das der Staatssekretär Pietro Parolin im Namen des Heiligen Vaters an die Mitglieder des Souveränen Rates gerichtet hat, durch den der Heilige Stuhl hat In der Tat den Auftrag in Auftrag gegeben.

Es wäre logisch, dass die mehr als 100 Staaten, die diplomatische Beziehungen mit dem Malteserorden aufrechterhalten, ihre Botschafter zurückziehen würden, denn ab dem Zeitpunkt der päpstlichen Intervention können Beziehungen direkt mit dem Vatikan stattfinden, für den jetzt der Orden zuständig ist auf alles.

Die Verachtung, die Papst Franziskus dem Gesetz entgegenbringt, erstreckt sich sowohl auf das Völkerrecht als auch auf das italienische Zivilrecht.

Ein von der Kongregation für Religiöses mit der Zustimmung des Papstes erlassener Erlaß verlangt Pater Stefano Maria Manelli, den Vorgesetzten der Franziskaner der Unbefleckten, nicht mit den Medien zu kommunizieren, noch in der Öffentlichkeit zu erscheinen; Sich an keiner Initiative oder Sitzungen jeder Art zu beteiligen; Vor allem "innerhalb der Frist von 15 Tagen ab Auslieferung dieses Dekrets die von den Zivilverbänden verwalteten Wirtschaftsgüter und jede andere zur Verfügung stehende Summe an die volle Verfügbarkeit der einzelnen Institute zurückzugeben", dh zu spenden An die Kongregation für religiöse Vermögenswerte, von denen, wie vom Avellino-Hof bestätigt wurde, Pater Manelli nicht, weil sie zu Vereinigungen gehören, die vom italienischen Staat rechtlich anerkannt sind.

"Im Jahr 2017, in der Kirche der Barmherzigkeit", sagt Marco Tosatti, "das einzige, was hier fehlt, ist der Strappado (oder die Schnur) und die eiserne Maske, und die Liste ist vollständig (bezogen auf Instrumente der Folter)".

Was mehr ist, Abp. Ramon C. Arguelles, Erzbischof von Lipa auf den Philippinen, erfuhr von seinem Rücktritt aus einer Erklärung des Vatikanischen Pressebüros.

Die Gründe für die Entscheidung werden ignoriert, aber man kann es herausfinden: Abp. Arguelles hat eine Vereinigung kanonisch anerkannt, die eine Gruppe von Ex-Seminaristen der Franziskaner der Unbefleckten versammelt hat, die das religiöse Institut nach dem Eingreifen verließen, um das Priestertum in voller Freiheit und Unabhängigkeit zu studieren und vorzubereiten. Das ist aber eine Sünde und eine, die für unverzeihlich gehalten wird.

Daher stellt sich die Frage, ob Papst Francis nicht ein heftiger Papst ist, der hier den wahren Sinn dieses Ausdrucks beabsichtigt. Gewalt ist nicht eine Ausübung grausamer Gewalt, sondern die Kraft, die auf unrechtmäßige Weise im Widerspruch zum Gesetz verwendet wird, um ein Ziel zu erreichen.

Der Wunsch von Bp. Bernard Fellay, die kanonische Stellung der Gesellschaft des hl. Pius X. zu regulieren, mit der Absicht, dass die Identität seines Instituts nicht untergraben wird, ist sicherlich lobenswert, doch stellt sich die Frage: Ist es angebracht, unter dem rechtlichen Schirm von Rom in der Einen Augenblick, wenn das Gesetz ignoriert wird, oder noch schlimmer, als Mittel, um auf diejenigen, die treu bleiben wollen katholischen Glaubens und Moral?


[Übersetzung von Fr. YZ. Link zu Vatikan Presseerklärung der Resignationen:
http://press.vatican.va/content/salastam...0071/00172.html ]
Neue Katholiken am 2/04/2017 10:15:00 PM


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