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von esther10 15.02.2018 00:53

Palästinenser: Die Gräueltaten, über die niemand spricht
von Khaled Abu Toameh
15. Februar 2018

Englischer Originaltext: Palestinians: The Atrocities No One Talks About
Übersetzung: Audiatur Online

Ein palästinensisches Flüchtlingslager befindet sich seit über 1.660 Tagen im Belagerungszustand. Hunderte Lagerbewohner wurden getötet, Zehntausende waren gezwungen, aus ihren Häusern zu fliehen. Diejenigen, die im Lager blieben – in erster Linie alte Menschen, Frauen und Kinder – leben unter unbeschreiblichen Hygienebedingungen und sind gezwungen, verunreinigtes Wasser zu trinken.

Über 200 Palästinenser aus dem Lager, das seit 2013 belagert wird, starben aufgrund von Nahrungsmangel oder fehlender medizinischer Versorgung. Die Bedingungen im Flüchtlingslager sind in jeder Hinsicht grauenvoll.

Warum haben die meisten von uns nie etwas von den haarsträubenden "Lebens"-Bedingungen gehört, die in diesem Lager herrschen? Weil es nicht im Westjordanland oder dem Gazastreifen liegt.

Das Lager heisst Jarmuk und es befindet sich rund fünf Meilen entfernt von der syrischen Hauptstadt Damaskus. Mehr als 100.000 Palästinenser lebten 2011, vor Ausbruch des Bürgerkriegs in Syrien, in dem 2,11 Quadratkilometer grossen Lager Jarmuk. Ende 2014 war die Zahl der Bewohner des Flüchtlingslagers auf 13.000 gesunken.

Seit 2012 war das Lager Schauplatz intensiver Kämpfe zwischen diversen Parteien: der syrischen Oppositionskräfte, der syrischen Armee und ihren Verbündeten im Generalkommando der Volksfront für die Befreiung Palästinas (Popular Front for the Liberation of Palestine – General Command, PFLP-GC), einer palästinensischen Terrororganisation unter Führung von Ahmed Gibril und dem Islamischen Staat (IS).


Das Yarmouk Flüchtlingslager, in der Nähe von Damaskus. (Bildquelle: UNRWA)

hier geht es weiter
https://de.gatestoneinstitute.org/11900/...er-graeueltaten

von esther10 15.02.2018 00:50

Parkland in Florida
Schießerei an US-Schule: Junger Mann tötet mindestens 17 Menschen
Aktualisiert am Donnerstag, 15.02.2018, 00:48



Bei der Schießerei an einer Schule im US-Bundesstaat Florida sind mindestens 17 Menschen getötet worden. Ein 19 Jahre alter ehemaliger Schüler habe mit einer halbautomatischen Waffe das Feuer eröffnet, sagte der Sheriff des Bezirks Broward, Steve Israel, am Mittwoch in Parkland.

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Unter den Opfern seien Schüler und Erwachsene. Ob es sich bei den Erwachsenen um Lehrer der Marjory Stoneman Douglas High School handele, sei noch unklar. Der Sheriff sprach von einem "Bild des Grauens". Der Tatverdächtige sei aus disziplinarischen Gründen der Schule verwiesen worden. Die Sicherheitsbehörden hätten bereits damit begonnen, seine Websites und Beiträge in sozialen Netzwerken zu rastern, dabei gebe es einige "sehr, sehr beunruhigende" Beiträge.

Der zunächst flüchtige Täter sei mittlerweile gefasst, er gehe nicht von weiteren Beteiligten aus, sagte der Sheriff des Broward County, Scott Israel. "Es handelt sich nicht um einen derzeit an der Schule befindlichen Schüler", betonte Israel. Es werde jedoch geprüft, ob der etwa 18 Jahre alte Mann früher an der Schule gewesen war. Es gebe keine Anzeichen für weitere Verdächtige, sagte Israel.

In Aufnahmen eines Helikopters waren Schüler zu sehen, die von schwer bewaffneten Polizisten vom Gelände geführt wurden. Feuerwehr und Rettungskräfte waren rund um die Schule im Einsatz. Ein Spezialkommando der Polizei, ein SWAT-Team, durchsuchte nach der Tat die Schulgebäude.



Chaotische Szenen

Dem US-Nachrichtensender CNN liegen mehrere Augenzeugen berichte vor. Demnach beschrieb ein Schüler die Szenerie als chaotisch. "Wir dachten, es wäre ein Feueralarm", so der Schüler zu CNN.

Eine Englisch-Lehrerin der Schule sagte CNN, sie habe sich mit 19 Schülern in einem Schrank versteckt. Die Lehrerin hatte eine solche Notfallsituation offenbar erst kurz zuvor geübt. "Wenn ich dieses Training nicht bekommen hätte, hätte die Situation viel schlimmer ausgehen können", sagte sie dem Sender.

US-Präsident Donald Trump wurde über die Schießerei informiert, wie das Weiße Haus mitteilte.

Schießereien kommen an US-Schulen regelmäßig vor, dabei gibt es immer wieder Tote und Verletzte. Als Konsequenz wird immer wieder der Ruf nach schärferen Waffengesetzen laut. Trump und viele andere Republikaner sind allerdings dagegen.

hau/pcl/mit dpa/afp
AP
Der Senator des Bundesstaates Florida, Bill Nelson, sagte dem Sender: "Dies ist ein schlimmer Tag für Florida und für das Land.
https://www.focus.de/panorama/welt/schie...id_8469405.html

von esther10 15.02.2018 00:50



"Paradigmenwechsel" sind der katholischen Kirche fremd




Ich las in der Zeitschrift First thing einen kürzlich erschienenen Artikel des amerikanischen katholischen Schriftstellers George Weigel, auch bekannt als biographischer Freund von Johannes Paul II., Den wir hier schon kennengelernt hatten , über die Situation der Kirche in China. Der Titel des Artikels: Die katholische Kirche macht keine Paradigmenwechsel ( die katholische Kirche arbeitet nicht mit Paradigmenwechsel ).

Der Ausdruck "Paradigmenwechsel" wurde von Thomas Kuhn in seiner Arbeit " Die Struktur wissenschaftlicher Revolutionen" (1962) geprägt. Es ist einen dramatischen Bruch, plötzlich und unerwartet im menschlichen Verständnis zu zeigen und damit so etwas wie ein neuer Anfang (zum Beispiel des Übergang von der Kosmologie von Isaac Newton zu Einstein).

Können Paradigmenwechsel in der Kirche stattfinden?

Weigel antwortet negativ:

„[...] die Entwicklung des Verständnisses des Evangeliums über die Jahrhunderte von der Kirche ist nicht eine Frage der“ Paradigmenwechsel“, oder Brüche oder Brüche Radikale und neue Anfänge; es ist, was Theologen die "Entwicklung der Lehre" nennen. Und, wie wir die Gottes John Henry Newman gelehrt wurden, die authentische Lehrentwicklung ist organisch und in Kontinuität mit „den Glauben, der einst den Heiligen überliefert wurde und für alle“ ( Jude 1,3). Die katholische Kirche verursacht keine Brüche: das vor 500 Jahren erlebt, katastrophale Folgen für die Einheit der Christen und für die Sache Christi "produziert hat.

https://www.firstthings.com/web-exclusiv...paradigm-shifts

Der genaue Kontinuitätsbegriff findet sich übrigens im Maximum des Lapidars von San Vincenzo di Lerino ( Commonitorium , 2): " Quod ubique, quod sempre, quod ab omnibus creditum est "; was ein wahrer Katholik jedoch einhalten muss und vor allem in schwierigen Situationen. Maximaler Rückruf in theologischen Texten und in zahlreichen offiziellen Dokumenten.

Parolin und der Paradigmenwechsel der Amoris Laetitia

Poste diese Prämissen, die an die Verwendung des Ausdrucks durch die Secretary of State Card denken. Pietro Parolin, Bezug nehmend auf das Nachsynodale Schreiben Amoris Laetitia? Weigel betont deutlich:

"Der Kardinal hätte vielleicht nicht sagen wollen, dass Amoris Laetitia ein" Paradigmenwechsel "im Sinne eines radikalen Bruchs mit der bisherigen katholischen Auslegung ist. Weil die katholische Kirche in diesem Sinne nicht "Paradigmenwechsel" macht.

Allerdings gibt es eine unbestreitbare Situation der Verwirrung, wie in den verschiedenen Ortskirchen bestimmt und eine andere Interpretation des Inhalts verbreitet , die einen radikalen Bruch mit der repräsentiert Depositum fidei . Unter dem Vorwand , dass die Lehre nicht fortschreitet ändert aber die Herausforderungen der sich ändernden Zeiten zu treffen ... Wir finden Bestätigung in einem kürzlich erschienenen Dokument , das in Worten der Papst stellt fest , dass die Lehr Entwicklung, auch durch die „Bewusstseinsstörungen des christlichen Volkes bestimmt »Wird projiziert, ohne die das Wirken des Heiligen Geistes gedemütigt würde. Und zwar mittels eines zitierten Zitats, gefolgt von unveröffentlichten Schlussfolgerungen, allerdings eingebettet in weitere Instrumentalzitate:

"Tradition ist eine lebendige Realität und nur eine Teilsicht kann die" Ablagerung des Glaubens "als etwas Statisches betrachten. Das Wort Gottes kann nicht in Mottenkugeln aufbewahrt werden, als wäre es eine alte Decke zum Schutz vor Schädlingen! Nein. Das Wort Gottes ist eine dynamische Realität, die immer lebendig ist und fortschreitet und wächst, weil sie auf eine Erfüllung zielt, die Menschen nicht aufhalten können. Dieses Gesetz des Fortschritts nach der glücklichen Formel von St. Vincent von Lérins: „ annis consolidetur, dilatetur tempore, sublimetur aetate “ ( Commonitorium , 23,9: PL 50), gehört zu dem eigentümlichen Zustand der Wahrheit offenbarte in seinem von der Kirche übertragen wird, und bedeutet nicht , überhaupt eine Änderung der Lehre.

https://chiesaepostconcilio.blogspot.de/...escovi-del.html

Man kann die Lehre nicht bewahren, ohne sie voranzubringen, noch kann sie mit einer starren und unveränderlichen Lektüre in Verbindung gebracht werden, ohne das Wirken des Heiligen Geistes zu demütigen. "Gott, der viele Male und auf verschiedene Weise in alten Zeiten zu den Vätern gesprochen hatte" (Hebräer 1: 1), "hört nicht auf, mit der Braut seines Sohnes zu sprechen" ( Dei Verbum , 8). Dieser Eintrag nennt man sie mit einer Haltung des „religiöses Hören“ zu tun ( ebd ., 1), unserer kirchlichen Existenz fort mit der gleichen Begeisterung von Anfang an zu ermöglichen, zu neuen Horizonten , dass der Herr uns beabsichtigt , zu erreichen. " (Ansprache von Bergoglio an den Päpstlichen Rat für die Neuevangelisierung anlässlich des 25. Jahrestags der Verkündigung des Katechismus der Katholischen Kirche, 11. Oktober 2017)


Es ist jetzt bei Bergoglio - und für ihn - üblich, zahme Zitate zu gebrauchen, von ihnen zu nehmen und die von ihm abweichenden Aussagen zu streichen. Er hat dies bereits in Amoris Laetitia getan , mit Zitaten des hl. Thomas von Johannes Paul II. ( Familiaris Consortio, 84). Parolin selbst, sein unzweifelhafter Sprecher, hat eine ähnliche Operation mit dem Gedanken von Benedikt XVI in der vatikanischen / chinesischen Frage [ hier in der Antwort der Karte gemacht. Zen].

In seinem ( oben genannten ) Diskurs zitiert Bergoglio San Vincenzo da Lerino, um zu bestätigen, dass die Übertragung der Wahrheit keine Änderungen in der Lehre impliziert. Aber es lässt sich ausschließen, wie präzise die Lérinense nach der Beschreibung der Entwicklungsgesetze in der Welt der Natur sind, nämlich:

Ita etiam Christianae religionis Dogma sequatur hat decet profectuum leges, ut annis scilicet consolidetur, dilatetur tempore, sublimetur Aetate, incorruptum tamen inlibatumque permaneat et universis partium suarum mensuris cunctisque fast membris ac sensibus propriis Plenum atque perfectum sitzen, quod nihil praeterea permutationis admittat, nichts proprietatis displendia, nullation definitionis, sintineat varietatem.

Auch das Dogma der christlichen Religion muß diesen Gesetzen der Entwicklung folgen: die im Laufe der Jahre konsolidiert wird, über die Zeit verteilt wird, wächst mit dem Alter, bleibt aber in jedem Fall vollständig und unversehrt und vollständig und perfekt im Verhältnis von alle seine Teile und sozusagen in allen seinen Gliedern und Sinnen; Diese können nicht jede Art von Veränderung zuzulassen und erleidet keinen Bedeutungsverlust oder Veränderungen bei den Konturen (Vater Scalese Übersetzung hier ).

Zurück zu George Weigel, das sind seine Schlussfolgerungen:

"Diese Fragmentierung ist nicht katholisch. Katholizismus bedeutet ein Herr, ein Glaube, eine Taufe und Einheit ist eines der vier charakteristischen Zeichen der Kirche. Diese Einheit bedeutet, dass die Kirche den Grundsatz des Nicht-Widerspruchs verkörpert, so dass eine schwere Sünde am polnischen Ufer der Oder keine Quelle der Gnade an der deutschen Küste sein kann. Etwas ist heute im Katholizismus ausgebrochen und wird nicht durch Forderungen nach "Paradigmenwechsel" behoben. Im Christentum der ersten Jahrhunderte wurden die Bischöfe mit Offenheit konfrontiert und, wenn nötig, korrigierten sie sich brüderlich. Diese Praxis ist heute so wichtig wie zu Zeiten von Cyprian und Augustinus, ganz zu schweigen von Peter und Paul. "

Schlussfolgerungen weiter

Da die Fragmentierung nicht katholisch ist, dass wir auf die Ursachen gehen, uns auch machen klar , dass wir nicht mit etwas zu tun autonom, ein Prozess von außen ausgelöst wie vielleicht anderen päpstlichen Ausdrücke deuten darauf hin , wie zum Beispiel: " Sie es geht darum, Prozesse zu generieren statt Räume zu beherrschen ", die bereits das prozedurale Werden der Doktrin durch die immer wieder anerkannten und stigmatisierten Forderungen der Zeit skizzieren. Wir kämpfen mit dem Ergebnis der intrinsischen Betriebsdrücke für eine lange Zeit, die Top-subdolamente heute nicht mehr Masken, die auf den Ersatz des geführt haben Definitions- und Objektivierung Paradigma , das die Jahrhunderte mit dem umspannt hermeneutischen Paradigma historistischen, verbunden mit der Mode der Zeit. Und dieses neue Paradigma, das Pater Giovanni Scalese [ hier ]

sehr effektiv beobachtet , ist bereits konsolidiert worden und würde einen neuen Wendepunkt im Pontifikat darstellen, das Ergebnis weiterer Anpassungsstrategien. Und endlos habe ich Verzerrungen und Auswirkungen der "lebendigen" Tradition im historistischen Sinne mit verbunden und verbunden [ein Beispiel hier ] hervorgehoben.


Die einzig angemessene Antwort sollte sein, alle Variablen zu ändern, die das neue Paradigma beim Showdown hervorgebracht haben. Um dies effektiv zu tun, ist es wichtig , nicht zu stoppen post hoc Vernachlässigung des propter hoc , dh zur Analyse der Wirkung ( Revolution ) ohne Rücksicht auf die unmittelbaren Ursachen und Fern und wie sie handelten durch die Zweideutigkeiten, Innovationen und circiterismi Rat. Und wir können es nicht weiter tun, nur indem wir einander anprangern und miteinander reden. Unsere Verpflichtung besteht darin, die Samen zu behalten und sie hier und da abzulegen, wie und wo verschiedene Situationen es zulassen. Aber es liegt an den Hirten, durch die Straßen der Tat zu gehen. (Maria Guarini)

http://chiesaepostconcilio.blogspot.de/2...-sono.html#more


von esther10 15.02.2018 00:47




KULTUR DES LEBENS | 14. FEBRUAR 2018
Eine liebevolle Fastenzeit leben: Wie man die Bußzeitreise als Familie beobachtet
Familienangelegenheiten: Katholisches Leben

Dieses Jahr ist ein merkwürdiges, liturgisches Sprechen. Wenn die Verwirrung am Montag Ihre Familie nicht erschütterte, fällt in diesem Jahr der Valentinstag auf Aschermittwoch, und Ostern ist der 1. April, besser bekannt als Aprilscherz.

Offensichtlich war das letzte Mal, dass diese Ferien im Jahr 1945 zusammenbrachen, ein Ereignis für die Ewigkeit. Aber trotz (und vielleicht gerade wegen) des ungewöhnlichen Beginns der Fastenzeit 2018 gibt es immer noch viele sinnvolle Wege, wie Ihre Familie diese Saison der Kontemplation und Vorbereitung mit Intentionalität beobachten kann, die selbst den Kleinsten unter uns bedeutsame Lektionen zum Wachsen geben wird Christliche Liebe.

Vielleicht ist die größte Herausforderung der Saison für eine Familie, wie man sinnvolle Opfer und Praktiken wählt, während man gleichzeitig dafür sorgt, dass wir es nicht in eine Jahreszeit verwandeln, die unsere Kinder (oder wir selbst) fürchten. Der Zusammenfluss von Valentinstag und Aschermittwoch könnte sich als perfekte Gelegenheit erweisen, den Ton der Fastenzeit zu setzen.

Während der "romantische" Charakter des Valentinstags oft im Mittelpunkt steht, ist es wichtiger, ein Tag zu sein, an dem unsere Liebe - romantisch oder anders - füreinander gefeiert werden kann. Und darum geht es auch in der Fastenzeit. Als Christen sind wir berufen, einander zu lieben; es ist unsere höchste Berufung. Und während der Fastenzeit streben wir danach, perfektere Christen zu werden.

Also, wenn dieser Aschermittwoch "beginnt" die diesjährige Fastenzeit, benutze seine Konvergenz mit dem Valentinstag, um ein Gespräch mit deiner Familie zu entfachen, was es bedeutet, einander zu lieben und wie wir diese Fastenzeit nutzen können, um zu lernen, jeden zu lieben anderes besser - alles führt zu diesem vollkommensten Beispiel der Liebe: Jesu Tod am Kreuz.

Während du am 14. Februar deine Asche bekommst (hoffentlich als Familie, wenn möglich) und diese wichtigen Unterhaltungen über die Liebe hast, solltest du vielleicht Zeit für eine relativ leichte Aktivität nehmen, die deine Kinder schätzen werden: einen "Alleluia-Rock" zu begraben.

Ich habe eine deutliche Erinnerung an einen Aschermittwoch in der katholischen Grundschule "Alleluia" auf einem Kieselstein, der dann - zusammen mit den "Alleluia-Steinen" meiner Mitschüler - im Sand des Spielplatzes vergraben wurde, als wir zurückkamen von Ostern Pause.

Dies ist eine Tätigkeit, die in meinem jungen Geist eine große Bedeutung hat, die ich umso mehr als Erwachsener wahrnehme. Als Jesus - unser größter Grund der Freude - in die Wüste verschwand, verschwand auch unser größter Ausdruck der Freude ("Halleluja") in den Sand.


Dies ist eine Aktivität, die leicht mit der Familie durchgeführt werden kann, sei es in einer Sandkiste oder in einem Hinterhof. Erinnere deine Kinder daran, dass wir das Alleluja nicht in der Messe singen werden, bis unser Grund der Freude zurückkehrt: wenn Christus an Ostern auferstanden ist.

Eine andere Möglichkeit, den Geist der Fastenzeit für unsere Familien lebendig zu machen, ist es, unsere Häuser so zu gestalten, dass sie die Jahreszeit widerspiegeln. So wie ein Baum im Wohnzimmer und Strümpfe auf dem Mantel die Einzigartigkeit der Weihnachtszeit symbolisieren, so sollten wir visuelle Hinweise um das Haus legen, um uns daran zu erinnern, dass auch dies eine besondere Jahreszeit ist.

Legen Sie einen kleinen Kaktus oder eine Sammlung von Sukkulenten in die Mitte Ihres Küchentisches (das stachelige Mittelstück erinnert uns daran, dass Jesus in der Wüste ist), bedecken Sie Ihre Kruzifixe und Bilder von Jesus mit lila Stoff und backen Sie vielleicht eine Salzteigkrone von Dornen (siehe CatholicCulture.org).

Wenn Kinder anderen etwas Gutes tun oder sich gut benehmen, lassen sie einen Zahnstocher von der Krone entfernen, um so das Leiden Jesu zu erleichtern.

Diese Aktivität kann in Verbindung mit dem Füllen eines Glases mit "Opferbohnen" durchgeführt werden, wobei Kinder das Glas mit einer Kidneybohne oder einer anderen solchen Bohne für jede gute Tat oder Liebeshandlung füllen.

Zu Ostern werden sie erfreut sein, dass ihre Kidneybohnen durch die viel schmackhaftere Geleeart ersetzt wurden.

Eine der besten Weisen, die Bedeutung irgendeiner liturgischen Jahreszeit zu markieren, ist durch die Nahrung, die wir essen.

Wäre Weihnachten ohne die Kekse und Kuchen ganz dasselbe? Während der Fastenzeit haben wir das offensichtliche Verbot von Fleisch an Freitagen, und wir entscheiden uns oft auch dafür, einen Lieblings-Leckerbissen aufzugeben.

Aber wir sollten auch darauf achten, was wir während der restlichen Woche essen, und besonders leckere oder Lieblingsmahlzeiten für alle Feiertage (auch sonntags!), Die während der Saison fallen, einsparen.

Das soll nicht heißen, dass unser Essen während der Fastenzeit nicht immer köstlich und nahrhaft sein kann, aber es ist eine gute Zeit, Spontankäufe im Supermarkt zu begrenzen und kreativ durch die längst vergessenen Gegenstände im hinteren Teil der Speisekammer zu gehen und Unterseite des Gefrierschranks.

Vielleicht könnte dies auch eine gute Zeit sein, um eine neue Familientradition des freiwilligen Engagements in einer Suppenküche oder Speisekammer einzuführen, in der Erkenntnis, dass einer der besten Wege, andere zu lieben, darin besteht, sie zu füttern, wenn sie hungrig sind.

Die Fastenzeit kann auch eine ausgezeichnete Zeit sein, um neue Möglichkeiten für das Familiengebet zu erkunden. Wollten Sie schon immer einen Familien-Rosenkranz gründen? Die Fastenzeit ist eine großartige Zeit, um mit dieser Praxis zu beginnen.

Die Teilnahme am Kreuzweg am Freitag und vielleicht sogar der Versuch, regelmäßiger zur täglichen Messe zu kommen, sind großartige Möglichkeiten, während der Fastenzeit mehr als Familie zu beten - und hoffentlich auch Praktiken zu etablieren, die sogar über die Fastenzeit hinausgehen.

Nutze diese erhöhten Gelegenheiten für das Familiengebet, um unseren Kindern beizubringen, dass das Beten füreinander eines der größten Geschenke der Liebe ist, die wir einander schenken können.

Die Karwoche bringt auch viele neue Möglichkeiten mit sich, um neue Familientraditionen zu schaffen oder vergessene Traditionen wiederherzustellen.

Am Palmsonntag Kreuze zu weben - und sie dann bis zum nächsten Aschermittwoch im Haus aufzuhängen - und an der Palmsonntagsprozession Ihrer Pfarrei teilzunehmen, ist eine gute Möglichkeit, Jesu triumphale Rückkehr nach Jerusalem zu markieren.

Am Montag, Dienstag und Mittwoch ist es üblich, das Haus in Vorbereitung auf Ostern zu putzen. Es ist eine besonders gute Zeit, um zu entwirren; So wie wir hoffen, unsere Herzen durch Gebete und Fasten "zu entwirren", um Jesus bei seiner Auferstehung willkommen zu heißen, so sollten wir unsere Häuser auch als Zeichen der Liebe für die Menschen, die dort leben, entwirren .

Die Pfarreien haben am Gründonnerstag einen Fußwaschdienst im Rahmen der Messe, aber es ist auch möglich, einen zu Hause zu machen, wenn Ihre Familie die Liturgie nicht erreichen kann.

Nach der Fußwaschung mit einer Seder-Mahlzeit zum Gedenken an das letzte Abendmahl von Jesus ist auch eine Tradition, die Ihre Kinder sicher schätzen werden.

Es ist leicht genug nachzuahmen, ohne dem Pessachessen unserer jüdischen Brüder und Schwestern gegenüber respektlos zu sein: Erwägen Sie, Ihrer Familie ein Lammgericht, ein Fladenbrot und einen Salat mit bitterem Gemüse, mit Becher Traubensaft für die Kinder und Gläsern Wein zu servieren Mama und Papa.

Denken Sie am Karfreitag darüber nach, die unangenehmste Hausarbeit zu verrichten - was auch immer sie sein mag -, um die feierliche Art des Tages zu markieren.

Achten Sie auch auf eine einfache Mahlzeit, wieder Verzicht auf Fleisch, und in Betracht ziehen, traditionelle Hot-Cross-Brötchen zum Nachtisch backen .

Und auch wenn es schwierig sein mag, sollten Sie ernsthaft darüber nachdenken, am Ostersonntag bis zum Ostersonntag auf Osteraktivitäten wie Eierjagden und dergleichen zu verzichten.

Erinnern Sie Ihre Kinder an unsere Berufung als Christen, in der Welt zu sein, aber nicht von der Welt und dass der wahre Tag der Feier Ostersonntag ist.

Wiederum besteht die große Herausforderung darin, die Fastenzeit als Familie zu beobachten, um zu verhindern, dass sie zu einer Schufterei und "Pflicht" -Opfer wird. Aber ich glaube, dass das größte Gegenmittel darin besteht, alle Gebete, Praktiken, Opfer und Kontemplationen als Gelegenheiten zu betonen, in der christlichen Liebe füreinander zu wachsen.

Lassen Sie uns dieses Jahr den Zusammenfluss des St. Valentinstags mit Aschermittwoch nutzen, um unsere Fastenzeit und all ihre Praktiken mit Liebe zu färben.

Mit Gottes Gnade wird es zu einer Jahreszeit, auf die sich Ihre Familie jedes Jahr freut und die Ihren Glauben und den Glauben Ihrer Kinder für die kommenden Jahre vertiefen wird.
http://www.ncregister.com/daily-news/liv...son-as-a-family

von esther10 15.02.2018 00:45

EFEHLSHABER ESTLANDS BESTÄTIGT BILD-BERICHT
Russland simulierte einen Großangriff auf die NATO



General Riho Terras, Befehlshaber der Armee Estlands, bestätigte gegenüber BILD, dass Russland im September einen Angriff auf sein Land und die NATO simulierte
05.01.2018 - 08:52 Uhr
Trainierte Russland im September letzten Jahres den Krieg gegen die NATO in halb Europa, inklusive Bombenangriffe auf Deutschland?

Dies enthüllten zwei Mitarbeiter eines NATO-Mitgliedsland-Geheimdienstes am 19. Dezember gegenüber BILD. Bislang wollte kein Offizieller eines NATO-Landes diesen Bericht offiziell bestätigen. Bislang

https://www.bild.de/bild-plus/politik/au...Login.bild.html

von esther10 15.02.2018 00:45

19 kreative Wege in dieser Fastenzeit zu fasten
Katholischer Link | 15. Februar 2018

von Sebastian Campos



Es gibt Jahre, in denen die Fastenzeit uns überrascht, besonders wenn man in der südlichen Hemisphäre lebt, wo gewöhnlich Aschermittwoch, der Tag, an dem diese liturgische Zeit beginnt, mitten in Urlaub, Spaziergänge und Momente der Entspannung, ein Moment ein wenig unbequem für einige, wenn es Ordnung und eine spirituelle Disziplin aufrechterhalten soll, mehr noch, wenn dies die Tatsache beinhaltet, sich selbst von etwas zu berauben, das Vergnügen und Wohlbefinden gibt.
https://pl.aleteia.org/2018/02/16/aborcj...ok-dla-kobiet/?

utm_campaign=Web_Notifications&utm_source=onesignal&utm_medium=notifications

Wir Katholiken sind eingeladen, diese Zeit in Erinnerung zu leben, eine Haltung der Nähe zu Jesus angenommen, vor allem eine, die bald feiern: Karwoche, eine Zeit, in der Wüste, Reinigung, freiwillige Entbehrung die Tugenden mit Hilfe zu erreichen . Gott die Einladung ist immer, oder diese Reise nimmt mit drei grundlegenden spirituellen Praktiken: Gebet, Fasten und Abstinenz, Liebe. Diese Praktiken entsprechen nicht den alten Ritualen, die die Kirche auferlegt, um unser Leben zu verbittern, aber sie wollen unsere Herzen zu Gott führen.

So möchten wir Ihnen einige Ideen zum Fasten anbieten, diese säkulare spirituelle Praxis, von der Sie viel reden und die noch mehr empfohlen wird, aber die Sie nicht viel praktizieren ... vielleicht weil sie anscheinend über Bestrafung und Leiden oder über die Konsumgesellschaft von heute Bescheid weiß es bietet uns Werte, die Entbehrung, Austerität und Erinnerung widersprechen.

Diese Ideen, alle einfach und anwendbar auf den Alltag, versuchen nicht, Fasten und Abstinenz zu relativieren, indem sie die Messlatte senken, aber sie können ein erster Schritt für diejenigen sein, die zum ersten Mal eine Fastenzeit vorschlagen.


1 Beenden Sie das Senden von Nachrichten während der Fahrt


Nicht nur, weil es in den meisten Ländern gesetzlich verboten ist, sondern weil es ein unverantwortliches Verhalten gegenüber dem eigenen und anderen ist. Sicherlich gibt es keine so dringenden Angelegenheiten, die erledigt werden müssen, wenn Sie fahren, und wenn Sie dort sind, können Sie immer anhalten, parken und antworten, ohne jemanden zu gefährden. Fastete mit dem Smartphone in Fastenzeit, aber lass diese Gewohnheit dann bestehen.

2 Hör auf Emoticons zu verwenden, um über deine Gefühle zu sprechen


Anstatt "Ich liebe dich" zu sagen, senden wir ein kleines Herz. Anstatt zu sagen "Ich bin wirklich glücklich" senden wir ein Smiley-Gesicht. Wir schlagen nicht vor, keine Nachrichten mehr zu senden, sondern uns die Zeit zu nehmen, über Ihre Gefühle zu sprechen, uns der Möglichkeit zu öffnen, auszudrücken, was Sie in Worten haben und nicht mit Bildern. Beraubt die Emoticons, fastet von ihnen und redet mit dem Herzen.

3 Waschen Sie das "Ninja" Geschirr


Zeig dich nicht, steh stumm am Tisch auf, räum das Geschirr auf und wasche es wie ein "Ninja"; Ihre Familie muss nur mit Überraschung feststellen, dass alles sauber und ordentlich ist. Es spielt keine Rolle, ob du an der Reihe bist, es spielt keine Rolle, ob du es gerade getan hast, es spielt keine Rolle, ob du etwas benutzt hast, das verschmutzt war. biete diese kleine häusliche Anstrengung als schnell an; Du fasteest aus deiner Ruhezeit, aus deinem Trost und opfierst es denen, die mit dir leben.

4 Sprich mit Jesus nicht nur, wenn du Hilfe brauchst


Es kann sein, dass unsere Gebete mehr als Gespräche mit Jesus eher Listen von Bitten um Hilfe sind. Es ist nichts falsch daran, fühle dich nicht schuldig. Er liebt uns und bietet uns immer seine Hilfe und seinen Trost, aber es ist eine gute Idee, eine Gebetshaltung zu bewahren, besonders in der Fastenzeit, mit Jesus wie mit einem Freund zu sprechen, ihm unsere Dinge zu sagen, uns im Alltag begleiten zu lassen, auch wenn Wir brauchen keine Hilfe.
https://it.aleteia.org/2018/02/15/19-mod...m=notifications


von esther10 15.02.2018 00:40


Ermordeter Arzt gefunden - Passantin stolperte im Dunkeln über seine Leiche

In Marienfelde ist gestern Abend ein Mann Opfer eines Tötungsdeliktes geworden.


Nach den bisherigen Ermittlungen, die die 8. Mordkommission des Landeskriminalamtes führt, verließ gegen 19.30 Uhr eine Frau über einen im Hof gelegenen Nebeneingang das Büro- und Praxisgebäude in der Malteserstraße. Dabei stieß sie auf den am Boden liegenden, offensichtlich schwer verletzten Mann und alarmierte Polizei und Feuerwehr.

Ein eintreffender Notarzt konnte nur noch den Tod des Mannes feststellen.
Wie Focus Online berichtet, soll es sich bei dem Toten um einen Arzt, einen Internisten handeln. Berichte, nach denen Passanten Schüsse gehört haben wollen, ließ die Polizei unkommentiert.

Bei dem Toten handelt es sich um einen 67-jährigen Mann, der in dem Gebäudekomplex gearbeitet hat. Bei der heute durchgeführten Obduktion bestätigte sich der Verdacht, dass der 67-Jährige getötet wurde.

Die intensiven Ermittlungen der Polizei und Staatsanwaltschaft dauern an.

https://wize.life/themen/kategorie/fahnd...er-seine-leiche

von esther10 15.02.2018 00:38

CSU: Der Geist ist bürgerlich, nicht links

Veröffentlicht: 14. Februar 2018 | Autor: Felizitas Küble | Abgelegt unter: AKTUELLES | Tags: Bayern, Bürgertum, CSU-Generalsekretär Andreas Scheuer, Geist, Heimat, Identität, Innere Sicherheit, links, Multikulti, Passau, Politischer Aschermittwoch, spd |Hinterlasse einen Kommentar
CSU-Generalsekretär Andreas Scheuer übte am heutigen Politischen Aschermittwoch in Passau scharfe Kritik an der SPD:

„Es hat noch nie geschadet, dem Volk aufs Maul zu schauen und zu tun, was die Menschen von uns einfordern. Wir von der CSU haben den ‚Seismographen-Stammtisch‘: Mit den Menschen, die Steuern zahlen, hart arbeiten, Menschen wie du und ich.“

Scheuer bezeichnete die Innere Sicherheit als „Megabedürfnis“ der Bevölkerung. Sicherheit sein „kein Luxusartikel , sondern soziales Grundrecht.“ Das fange schon bei der Alltagskriminalität und den Wohnungseinbrüchen an. „Die SPD muss unsere Null-Toleranz-Linie hier akzeptieren“, forderte der CSU-Generalsekretär.

Es sei außerdem „bemerkenswert“ welche Reflexe es von linker Seite beim Begriff „Heimat“ gebe, kritisierte Scheuer: „Heimat gibt Halt in bewegten Zeiten. Wir brauchen eine Heimat, wo Leistung und Solidarität zählt. Heimat ist Identität.“

Man müsse wissen, wo man herkommt, damit man seine Zukunft erst gestalten könne: „Identität statt Multikulti. Bei uns steht Nachbarschaftshilfe im Mittelpunkt und nicht internationale Solidarität. Der Geist ist nicht links, der Geist liegt im Bürgertum.“

https://charismatismus.wordpress.com/201...ch-nicht-links/

von esther10 15.02.2018 00:36

Nach sechs Gruppenvergewaltigungen abgetaucht: Polizei sucht diesen 18-Jährigen

vor 16 Minuten
Beitrag von News Team
Fahndungsaufruf! Nach mehreren Gruppenvergewaltigungen sucht die Polizei Essen nach einem 18-Jährigen. Die Polizei bittet um Mithilfe.



https://wize.life/themen/kategorie/fahnd...h_15022018_1219

Nach mehreren Sexualstraftaten in 2017 und 2018 sitzen drei mutmaßliche Täter in Untersuchungshaft. Nach einem weiteren dringend tatverdächtigen 18-Jährigen fahndet die Polizei mit einem Lichtbild.


In einer Pressekonferenz berichteten Ermittler des Essener Kriminalkommissariats 12 heute (14. Februar) über die brutalen Taten. Mehrere junge Männer hatten jugendliche Mädchen unter einem Vorwand in abgelegene Gegenden gelockt, massiv unter Druck gesetzt und sexuelle Handlungen an ihnen vorgenommen.


Mindestens vier Fälle sind der Polizei aktuell bekannt, wobei sich eine der Geschädigten bislang nicht an die Polizei gewandt hat. Nach intensiven Ermittlungen gehen die Fahnder davon aus, dass die Gruppe in wechselnder Tatbeteiligung für weitere Sexualstraftaten verantwortlich ist.

Etwaige Geschädigte könnten aus dem sozialen Umfeld der 16-23-Jährigen, aber auch in sozialen Netzwerken ausgewählt worden sein. Betroffene Frauen werden dringend gebeten, sich mit der Polizei in Verbindung zu setzen.

Drei mutmaßliche Täter sitzen bereits in Untersuchungshaft. Nach einem weiteren fahndet die Polizei nun mit einem Lichtbild.

Wer kennt den 18-jährigen Dean Martin Lauenburger?

Wer kann Angaben zu dessen Aufenthaltsort machen?

Hinweise nehmen die Beamten des Kriminalkommissariats 12 unter der Telefonnummer 0201/829-0 entgegen.
https://wize.life/themen/kategorie/fahnd...h_15022018_1219

von esther10 15.02.2018 00:35

Eine Fastenmeditation an einem unkonventionellen Aschermittwoch
Von John Horvat II
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Sobering_Surprise_on_Fifth_Avenue_3 Eine Fastenmeditation an einem unkonventionellen Aschermittwoch
Überall im Land können Menschen gesehen werden, die die Kirchen (und Supermärkte) drängen, um dieses rußige Abzeichen der Ehre zu erhalten.



Als ich an diesem Aschermittwoch in den örtlichen Supermarkt ging, war ich überrascht von einem Tisch draußen auf dem Bürgersteig mit zwei Männern in klerikalen Kragen. Das Schild sagte alles: "Asche zu gehen." Sie gaben den Käufern Asche.

Ich hatte bereits meine Asche vom Priester in der Kirche erhalten, aber ich fragte höflich, wer diese Leute seien, ob diese Asche katholisch sei. Sie sagten nein, dass die katholische Asche am Morgen verfügbar sei; ihre waren Lutheraner.

Ich machte ein Foto, weil mir niemand glauben würde, wenn ich ihnen erzähle, was ich an diesem Winternachmittag auf dem Weg in den Supermarkt gesehen habe.

RTO-mini2 Eine Fastenmeditation an einem unkonventionellen AschermittwochFreies Buch: Rückkehr zur Ordnung: Von einer rasenden Wirtschaft zu einer organischen christlichen Gesellschaft - Wo wir waren, wie wir hier sind und wohin wir gehen müssen

Tatsächlich konnte ich es selbst kaum glauben. Dies ist die Art von Dingen, die auf dem öffentlichen Platz in Amerika nicht passieren dürfen. Ich dachte mir: "Ashes to Go" in einem Supermarkt des einundzwanzigsten Jahrhunderts? Was für eine unerwartete Meditation, um meine Fastenzeit zu beginnen.

Eine Fasten-Meditation

Die klassische Meditation des Aschermittwochs fordert uns auf, über unsere Sterblichkeit und Sündhaftigkeit nachzudenken, wenn wir in die Bußzeit der Fastenzeit eintreten. Die alte Praxis stammt aus dem achten Jahrhundert. Wenn der Priester die Asche in Form des Kreuzes auf unsere Stirn legt, erinnert er uns daran, dass wir Staub sind und zu Staub werden wir zurückkehren.

Meditation muss sich jedoch nicht ausschließlich mit den Feinheiten des spirituellen Lebens befassen. Im Großen und Ganzen kann alles als ein Punkt der Meditation dienen, solange es eine fromme Kommunikation der Seele mit Gott ermöglicht und uns hilft, Gott besser zu kennen, zu lieben und ihm zu dienen. Manchmal kann ein zufälliges Ereignis in einem Supermarkt eine Meditation auslösen.

Meine nicht-klassische Meditation über "Ashes to Go" hat mich sicherlich auf ein breiteres Bild gebracht. Ich konnte nicht anders, als darüber nachzudenken, dass dieser Vorfall einer jener Nur-in-Amerika-Paradoxe war, die für diejenigen, die das Leben beobachten wollen, so faszinierend sein können. Dinge wie diese brechen einige alte Vorurteile über unsere säkulare Gesellschaft, die wirklich nicht so weltlich ist. Ich sah in der Tatsache, dass so viele Asche als ein Zeichen von Gott erhalten, der die Nation zu ihm ruft. Es erweckte in mir Hoffnung inmitten einer Nation in der Krise.

Quintessenzially amerikanisch

Ashes-to-go Eine Fasten-Meditation an einem unkonventionellen Aschermittwoch
"Ashes to Go" in einem Supermarkt aus dem 21. Jahrhundert? Was für eine unerwartete Meditation, um meine Fastenzeit zu beginnen.

Sie müssen zugeben, dass es etwas typisch amerikanisches an der Idee von "Ashes to Go" gibt. Es ist Teil unserer bewundernswert praktischen Seite, die Probleme sieht und Wege findet, etwas schnell zu erledigen. In diesem speziellen Fall war das Problem Asche in einer Kirche und Menschen außerhalb davon. Die Lösung bestand darin, die Asche an einen Ort zu bringen, wo alle hingehen - der Supermarkt. Erstes Problem gelöst.

http://www.returntoorder.org/2018/02/len...nd_practically/

Ein zweites Problem bestand darin, sofort zu kommunizieren, dass die Asche an einem so unkonventionellen Ort zur Verfügung steht. Die Lösung bestand darin, sie in eine vertraute Vorlage des Pick-up-Fensters oder der schnellen Service-Plattform einzubauen - »zu gehen«. Ein kurzer Blick auf das Schild machte dem Käufer sofort klar, was los war.

Und doch gibt es auch etwas oberflächliches Konzept, ebenfalls amerikanisch. Während "Ashes to Go" höchst effizient und praktisch ist, nimmt es irgendwie an der frenetischen Unempfindlichkeit einer schnellen, materialistischen und mechanischen Kultur teil, die dazu neigt, alles - auch das Heilige - auf eine "to go" -Plattform zu reduzieren. Es hat Obertöne der Pop-Theologie, mit denen ich offensichtlich nicht einverstanden bin. Was mich jedoch an diesem Vorfall wirklich beeindruckte, war die Avidität der Amerikaner, diese Asche zu empfangen und zu tragen, sogar auf dem öffentlichen Platz.


Eine kulturübergreifende Botschaft

Während die Mittel zur Verwaltung der dort verwendeten Asche wohl sehr amerikanisch waren, war die Botschaft der Asche selbst schockierend gegenkulturell. Was am Aschermittwoch so unglaublich mächtig wird, ist die Tatsache, dass es ansprechend, öffentlich und höchst symbolisch ist. Die Asche berührt etwas sehr tiefgründiges in der amerikanischen Seele, die der Kultur erfrischend trotzt. Liberale Medien bleiben vorsichtig davon fern, sie zu kritisieren.



Es ist bekannt, dass sich in der Nähe der St. Patrick's Cathedral von New York City Linien um den Block ziehen, während Katholiken und Nichtkatholiken darauf warten, an diesem besonderen Tag Asche zu erhalten. Überall im Land kann man Leute sehen, die die Kirchen (und Supermärkte) drängen, um dieses rußige Abzeichen der Ehre zu erhalten. Es ist erstaunlich, dass am Aschermittwoch mehr Menschen in die Kirche strömen als an Weihnachten, Ostern oder an einem anderen Tag.

Sogar Politiker auf beiden Seiten des Ganges kreuzen Asche in den heiligen Hallen des Kongresses und der Regierungsgebäude. An diesem einen Tag wagt es niemand, dieses sehr persönliche Zeichen des Glaubens anzugreifen.

Ein öffentlicher Zeuge

Während das Aschekreuz ein sehr persönliches Zeichen ist, ist es unbestreitbar öffentlich. Und das ist die extreme Schönheit davon.

Was sagt der heilige Thomas über die Einwanderung?

Es kann nicht ignoriert werden, da es die Stirn, den prominentesten Teil des Gesichts, besetzt. In einer Zeit, in der Atheisten Kreuze auf dem öffentlichen Platz niederreißen , müssen sie hilflos zusehen, wie Millionen sie stolz überall auf ihren Stirnen tragen.

Als öffentliches Zeugnis respektieren und nutzen die Kreuzbefehle nicht nur den Träger, sondern auch jene, die nicht anders können, als sie zu sehen. Das dunkle, düstere Kreuz provoziert andere zum Nachdenken über Gott, Religion und Umkehr.

Die Anti-Hollywood-Erklärung

Die intensivste Symbolik dieser Tradition ist jedoch der markanteste Aspekt. Dieses Symbol provoziert einen spektakulären Zusammenstoß mit unserer liberalen Kultur, die das Eigeninteresse über alles stellt. Nichts könnte der hypersexualisierten Hollywood-Botschaft entgegenstehen, dass das Leben existiert, um in vollen Zügen genossen zu werden. Die Millionen kleiner Aschekreuze sind ein Vorwurf an das weltliche Establishment, der Gott aus allen Lebensbereichen verbannen und ihn einladen würde.

Indem wir das Kreuz auf der Stirn tragen, ziehen wir das Symbol des Leidens und der Erlösung an. Wir werden an die Kreuze erinnert, die wir in unserem Leben tragen sollen. Wir denken darüber nach, wie wir den guten Gott gesündigt und beleidigt haben. Es ist das Symbol unseres Sieges über die moderne Welt, das uns unterdrückt.

Indem wir Asche auf unsere Stirn tragen, tragen wir das Symbol unserer Sterblichkeit - jenen Staub, zu dem wir zurückkehren müssen. Wir sind eingeladen, darüber nachzudenken, was die katholische Kirche die "vier letzten Dinge" nennt - Tod, Gericht, Himmel und Hölle. Die Bibel sagt, wenn wir über diese letzten Dinge nachdenken, werden wir nicht ewig verloren sein. Im Gegensatz zu Hollywoods Selbstbefriedigung sind wir zur Buße aufgerufen.

Die Symbolik des Aschekreuzes thematisiert Verbotene, die aus unserer Kultur verbannt sind und über die Sie auf dem Weg zum Supermarkt nicht nachdenken sollten.

Zeichen der Hoffnung

Aber so arbeitet Gott oft. Ich schließe meine unkonventionelle Meditation mit der Überlegung, dass die Tatsache, dass es in der amerikanischen Gesellschaft immer noch eine starke Ader gibt, die sich religiösen und spirituellen Dingen zuwendet, ein Zeichen der Hoffnung ist. Es gibt eine Anziehungskraft auf die erhabenen Dinge, die von unserer Kultur verschmäht wird. Dieses Verlangen nach etwas mehr wird durch die Gnade Gottes unterstützt, die uns zu ihm ruft. Und diese Gnade ist mächtig.

Ich glaube, es gibt viele in unserem postmodernen Ödland, die mit der Kultur kollidieren und nach Gott suchen. Ich bete, dass jeder Tag dieser Fastenzeit ein Aschermittwoch sein könnte, in dem jeder von uns als ein Leuchtfeuer dienen könnte, um diejenigen zu leiten, die nach ihm suchen.

Diese Fastenzeit werde ich mit der Kultur kollidieren. Wo auch immer ich bin, werde ich mich an meine "Asche zu gehen" erinnern.

Wie auf crisismagazine.com zu sehen
http://www.returntoorder.org/2018/02/len...-ash-wednesday/

von esther10 15.02.2018 00:31

Vor einfahrender U-Bahn: Teenager (18) rettet Zweijährigen! ♥︎
Was für ein Held: Wo andere zögern, zaudern, im Zweifel lieber wegschauen, reagierte dieser junge Mann mit Herz und rettete einem kleinen Jungen das Leben.

hier VIDEO
https://wize.life/themen/kategorie/liebe...h_15022018_1631

von esther10 15.02.2018 00:29




Tradition ist die einzig mögliche Zukunft für die Kirche
CFN Blog
Tradition als Weg in die Zukunft. Sonst ist die Kirche dazu bestimmt, keine Zukunft zu haben.

14.2.2018



Giornale Interview mit P. Buzzi, Priester der Gesellschaft des Heiligen Pius X.

Tradition ist die einzig mögliche Zukunft für die Kirche. Fr. Fausto Buzzi hat klare Ideen. Ein Priester der Gesellschaft des heiligen Pius X, gegründet von Marcel François Lefebvre am 1. November 1970, nach dem Zweiten Vatikanischen Konzil, ist Buzzi heute der Assistent des Oberen von Italien.

Er kämpfte für mehrere Jahre in der Association Alleanza Cattolica (Catholic Alliance). Dann, 1972, kam das Treffen mit Erzbischof Lefebvre und sein Eintritt in das Seminar in Ecône. In diesem exklusiven Interview sprach der Priester der Piusbruderschaft über die Wiedervereinigung mit dem Vatikan.

Was teilt die Gesellschaft des heiligen Pius X. noch von der katholischen Kirche?

Es ist gut zu erklären, dass die Gesellschaft des heiligen Pius X nichts hat, was sie von der katholischen Kirche trennt. Wir sind mit der katholischen Kirche vereint, und wir sind trotz ihrer Differenzen mit den Autoritäten der Kirche nie von ihr getrennt worden. Nun, diese Spaltungen kommen nicht von uns. Erzbischof Lefebvre sagte immer, sie verurteilten ihn, den ersten, der von den Päpsten, besonders Pius XII., Gepriesen wurde. Es ist Rom, das sich verändert hat und sich mit dem Zweiten Vatikanischen Konzil von der jahrhundertealten Tradition der Kirche distanziert hat. Um es kurz zu machen, man kann sagen, dass das, was uns von Rom trennt, schwerwiegende und grundlegende Probleme der Lehre sind.

Ein katholischer Pfarrer sagte mir einmal: "Sie haben viel über das Schisma geredet, aber sie hatten nie das theologische Kaliber von Erzbischof Lefebvre." Ist das so?

Viele kritisieren oder verurteilen die Gesellschaft des heiligen Pius X., ohne es zu wissen, und ohne die schwerwiegenden Gründe zu verstehen, für die sie in Feindschaft mit den kirchlichen Autoritäten steht. Heute fragen sich viele Menschen, Priester und Laien, was sich in der Kirche abspielt, und öffnen ihre Augen dafür, dass diejenigen, die seit vielen Jahren als Schismatiker bezeichnet werden, vielleicht diejenigen sind, die am meisten geblieben sind treu zur katholischen Kirche und paradoxerweise dem Papsttum treuesten. In unseren Seminaren wollte Erzbischof Lefebvre die Summa des hl. Thomas von Aquin und die anderen Texte der klassischen Theologie studieren . Ich versichere Ihnen, dass es eine große Gnade für uns war, eine so tiefe und solide Ausbildung zu erhalten.

Was halten Sie von Papst Franziskus?

Für uns ist Papst Franziskus nicht besser oder schlechter als die anderen Päpste des [Zweiten Vatikanischen Konzils] und der nachkonziliaren Ära. Er arbeitet "auf der gleichen Baustelle", die von Johannes XXIII., Der Selbstzerstörung der katholischen Kirche, begonnen wurde, um eine andere zu bauen, die dem liberalen Geist der Welt entspricht. Eigentlich möchte ich noch etwas sagen: Der jetzige Papst ist nicht so verantwortlich wie Paul VI. Dieser Papst sah den Rat durch, er beendete es, er machte alle Reformen. All dies ist der Grund für die schwerste Krise, die wir in der Kirche sehen. Gewiss scheinen diese Handlungen und Worte von Papst Franziskus schwerer als die seiner Vorgänger. Aber das ist nicht der Fall. Heute ist es der Medieneffekt, der die Dinge viel deutlicher macht, als dies früher der Fall war. Im Wesentlichen jedoch

Aber Bergoglio scheint mehr Schritte unternommen zu haben, in Ihrer (der SSPX) Sicht ...

Gewiß, er hat in unserer Hinsicht keine lehrmäßigen Schritte unternommen. Vielmehr betrachtet er uns als eine Institution der "Peripherie". Als solcher sind wir von ihm bestimmte Freundlichkeiten erhalten. Als er in Buenos Aires Kardinal war, brachte uns einer unserer Priester das Leben unseres Gründers zum Lesen. Er las es und hinterließ einen ernsten Eindruck; vielleicht hat dies auch dazu beigetragen, dass er eine besondere Rücksicht auf uns genommen hat. Viele fragen sich jedoch, warum er nicht so freundlich zu den Franziskanern der Unbefleckten war, die entschieden die katholische Tradition umarmten. Stattdessen behandelte er sie hart und mit extremer Härte zum Nachteil der Barmherzigkeit.

Viele betrachten Sie als "Extremisten" des Glaubens ...

Schau, Glaube ist eine theologische Tugend, es ist eine theologische Tugend, die unendlich wachsen kann, weil das Objekt Gott selbst ist, so dass dem Glauben keine Grenzen gesetzt sind. In diesem Sinne wäre es extrem tugendhaft, Extremisten zu sein. Das heißt, ich kann die Worte unseres Herrn zitieren, als er zum Beispiel sagte: "Wer nicht mit mir ist, ist wider mich" oder die Worte des heiligen Petrus: "Es gibt keinen anderen Namen unter dem Himmel, der den Menschen gegeben ist, wodurch wir gerettet werden müssen. "Sag mir, wenn das keine" extremistischen "Worte sind. Wenn wir dann die Märtyrer betrachten, die gestorben sind, anstatt ihren Glauben zu verraten, wie beurteilen wir sie dann? Als Extremisten? Es scheint mir, als sei der Sinn des Glaubens verloren.

Was halten Sie von der lehrmäßigen Debatte um Amoris Laetitia ?

Du bringst mich dazu, mich mit dieser Frage zu wiederholen. Wenn auf der einen Seite alle Initiativen zur Korrektur dieses Dokuments und zur Verteidigung der christlichen Familie (unauflöslich und geheiligt durch ein Sakrament) lobenswert sind, liegt das eigentliche Problem in der vorgelagerten Ebene. Weißt du, wo die Wurzel von Amoris Laetitia liegt? Wir finden sie im Ratsdokument Gaudium et Spes . Wie gesagt, die schreckliche Krise in der Kirche ist daher auf ihre DNA zurückzuführen, nämlich auf das Zweite Vatikanische Konzil. Denken Sie darüber nach: Wenn anstelle von Gaudium et Spes die Enzyklika von Pius XI Casti Connubi an seiner Stelle veröffentlicht wurde; hätten wir heute die katastrophale Amoris Laetitia ? Ich denke nicht.

Was ist mit der Rehabilitation von Luther?

Was soll ich dir sagen? Um den größten Häresiarch der Geschichte zu rehabilitieren, ist derjenige, der die ganze christliche Religion läutete, die die Kirche dazu brachte, ganze Nationen zu verlieren, ein lehrmäßiger Selbstmord und die Verfälschung der Geschichte. Die Rehabilitierung Luthers ist Teil der ökumenischen Utopie der letzten 50 Jahre. Eine Utopie, die Katholiken zum Abfall führt, der nicht mehr still, sondern ohrenbetäubend ist. Ich schlage vor, ein neues Buch über Luther zu lesen, das kürzlich veröffentlicht wurde: Il vero volto di Lutero ("Das wahre Gesicht Luthers", Edizioni Piane), geschrieben von einem unserer Priester, Professor für Ekklesiologie am Seminar von Ecône. Man wird die Absurdität dieser falschen Rehabilitation verstehen und dieses Buch lesen.

Denken Sie, dass eine zukünftige Wiedervereinigung zwischen Ihnen und dem Vatikan möglich ist?

Ich bin kein Prophet. Ich wünsche mir, dass dies stattfinden würde, vor allem für die Rettung vieler Seelen, die Gefahr laufen, sich für die Ewigkeit zu verlieren. Aber wenn Sie mir erlauben, möchte ich Ihnen sagen, was wir heute tun können, um zum Triumph der Tradition in der Kirche beizutragen. Wir müssen uns - jeder Katholik - Bischöfe, Priester und Laien, in die katholische Tradition aller Zeiten zurückversetzen, und niemand darf fürchten, sich gegen die Autorität der Kirche zu fühlen. Weil dies in Wirklichkeit nicht gegen sie geht, aber im Gegenteil, es ist der effektivste Weg, ihnen zu helfen zu verstehen, dass die Rückkehr zur Tradition die einzige Zukunft der Heiligen Kirche ist.

https://www.catholicfamilynews.org/blog/...-for-the-church
Übersetzt von Brendan Young, für Catholic Family News .


Gesellschaft des heiligen Pius X , Erzbischof Marcel Lefebvre , Krise in der Kirche , Schisma , Papst Franziskus , Martin Luther

von esther10 15.02.2018 00:26

Die Strategie von Papst Franziskus

Amoris laetitia und der Dominoeffekt
24. Januar 2018 3


Amoris laetitia - die Strategie mit dem Dominoeffekt

(Rom) Die Bischöfe der Emilia-Romagna erlauben wiederverheirateten Geschiedenen den Zugang zu den Sakramenten. Gestern veröffentlichten sie Richtlinien zur Umsetzung des Achten Kapitels des umstrittenen, nachsynodalen Schreibens Amoris laetitia. Sie sagen alles noch deutlicher und eindeutiger als die Bischöfe von Buenos Aires. Der von Papst Franziskus angestoßene Prozeß entfaltet den beabsichtigten Dominoeffekt.

Die leise Revolution

Seit einigen Tagen waren sie erwartet worden, nun liegen sie vor, die Richtlinien der regionalen Bischofskonferenz der italienischen Emilia-Romagna. Im Juni 2017 wurde in den Acta Apstolicae Sedis stillschweigend ein päpstlicher Privatbrief veröffentlicht, den Franziskus am 5. September 2016 an die Bischöfe von Buenos Aires geschrieben hatte. Damit wurde aus einem privaten Brief plötzlich ein Dokument des päpstlichen Lehramtes. Seither steht die Richtung fest, in welche sich die Kirche bewegen soll – angeschoben vom Papst.


Erzbischof Zuppi von Bologna

Die Veröffentlichung in den Acta wurde erst einige Monate später bekannt. Auf so ungewöhnlich leisen, geradezu verstohlenen Sohlen bewegt sich die innerkirchliche „Revolution“. Ihre Promotoren haben dazugelernt, nachdem sie – aus ihrer Sicht – eine jahrzehntelange Durststrecke durchmachen mußten, während der sie mit ihren Anliegen am römischen Felsen gescheitert sind.

Seither suchen sie nicht mehr die direkte Konfrontation. Sie gilt ihnen als zu gefährlich. Der Widerstand wird noch immer als zu groß eingeschätzt. Es wird der Wege der kleinen und vor allem der getarnten Schritte gegangen, auf dem solange jede Änderung geleugnet wird, bis sie durch vollendete Tatsachen unter Dach und Fach ist.

Nach einem fortschrittsgläubigen Denkmuster wird sich die Revolution dann von alleine den Weg bahnen. Daraus erklärt sich, warum keine einheitlichen Bestimmungen für die Universalkirche angestrebt werden. Das würde zwangsläufig jene Konfrontation provozieren, die man gerade vermeiden will. Deshalb soll unter dem Stichwort der „Dezentralisierung“ jede Diözese und jede Bischofskonferenz für sich entscheiden. Wenn die Deutschen die Scheidung anerkennen wollen, sollen sie es tun können. Wenn die Polen und weite Teile der USA es nicht wollen, müssen sie es natürlich nicht. So hatte es Kardinal Kasper schon im Vorfeld der Bischofssynode skizziert.

Die Strategie verfolgt den Zweck, Breschen in der Mauer zu suchen und zu nützen, durch die der Umbruch in die Kirche getragen werden kann. Der Fortschritt werde dann eine Sogwirkung erzeugen, die auch jene Länder und Diözesen mitreißen wird, die jetzt noch widerstehen. Es sei nur eine Frage der Zeit, dann würden – laut dieser Annahme – mit der nächsten Generation von Bischöfen, Priestern und Gläubigen auch Länder wie Sambia oder Teile Kanadas fallen.

Der nächste „jesuitische“ Streich folgt sogleich?

Was mit der Anerkennung von Scheidung und Zweitehe bereits umgesetzt wird, wird in Sachen Priestertum gerade vorbereitet. Erst am 9. September 2017 rief Franziskus in Kolumbien den Gläubigen zu:

„Also, kommt mir nicht mit einer Geschichte dieser Art: ‚Sicher, es gibt nicht viele Berufungen für den besonderen Weihedienst, weil, es ist klar, in dieser Krise, die wir durchleben …‘. Wißt ihr, was das ist? Ein Märchen! Clarito? Ist das klar?“

Der Papst gab jene Antwort die Gegner des Priesterzölibats wie der österreichische Missionsbischof Erwin Kräutler nicht verstehen wollen:

„Auch inmitten einer Krise beruft Gott weiter.“

Clarito?


Priester nach der Ordnung Melchisedeks

Offensichtlich nicht. Denn unterdessen läuft schon das Vorprogramm zur Aufweichung des Priesterzölibats. Die engsten Mitarbeiter des Papstes sprechen bereits offen darüber, wie es seit Montag von Kardinal Beniamino Stella bekannt ist. Stella ist zuständiger Kardinalpräfekt für den Klerus und in seinem Amt ein bloßer Platzhalter des Papstes ohne Eigeninitiative.

Die Bekräftigung „Clarito?“ von Kolumbien dient offenbar derselben Irreführung der kirchlichen Hierarchie und des gläubigen Volkes wie die Anweisung an Erzbischof Bruno Forte, dem Sondersekretär der Bischofssynode über die Familie, die wiederverheirateten Geschiedenen im Synoden-Schlußdokument nicht zu erwähnen. Eine Vorgehensweise, die Forte wohlwollend als „typisch jesuitisch“ bezeichnete. Fällt auch das „Clarito?“ demnach unter diese Kategorie? Vieles spricht dafür.

Demokratisch und antidiskriminierend

Die Strategie ist „demokratisch“ und „gegen Diskriminierung“ und wird auch zur Beseitigung des Priesterzölibats in Stellung gebracht. „Nur“ wegen eines „Notstandes“ und „nur im fernen Amazonas-Urwald“ werden „nur“ ältere, gestandene und verheiratete Männer zur Priesterweihe zugelassen. Und auf entlegenen Südseeinseln. Und im Kongobecken. Und… im Großstadtdschungel. Die Möglichkeit zum Meßbesuch sei unter Berufung auf das Zweite Vatikanische Konzil nämlich ein „Recht“, dessen Verweigerung eine „Diskriminierung“ darstellt. So argumentiert in diesen Tagen Bischof Kräutler, mit dem Pathos der „emazipatorischen“ Sprache der politischen Linken, für die Amazonas-Indigenen. Was für die Urwald-Indios gilt, müßte dann ebenso für die Gläubigen von Obervordertux gelten, die wegen des trockengelegten Berufungsstromes keinen Pfarrer mehr haben.

Eben.

So oder ähnlich wird es in den kommenden zwei Jahren also zu hören sein. Und danach erst richtig. In der Praxis wird dann jede Diözese und jede Bischofskonferenz ihren „Notstand“ ausrufen und von der „Ausnahmeregelung“ Gebrauch machen können. Und siehe da, aus der Ausnahme wird die Regel. So scheint es ja auch beabsichtigt. Und Papst Franziskus wird bis zum Frühjahr 2020 eisern zu verheirateten Priestern und der schrittweisen Abschaffung des Priesterzölibats schweigen.

Die äußeren Folgen sind absehbar, das Ausmaß der inneren Folgen für die Kirche und das Volk Gottes nicht annähernd. Jeder Verweis auf die orthodoxen Kirchen geht an der Sache schon aus historischen und kulturellen Gründen vorbei. Der Umbruch in der katholischen Kirche wird ja nicht aus dem Geist der Orthodoxie versucht, sondern aus dem Geist des Protestantismus und zum Teil sogar des westlichen Relativismus.



Wie Dominosteine

Papst Franziskus spricht von „Prozessen“, die er „anstoßen“ will, um hinzuzufügen, daß sie aber „irreversibel“ sein sollen. Dahinter steht die Annahme eines Dominoeffekts, und der scheint sich mit Amoris laetitia auch abzuzeichnen.

Kardinal Schönborn, der für Franziskus die Bischofssynode gerettet hatte, gab bei der Präsentation von Amoris laetitia die Richtung vor. Und Franziskus lobte ihn dafür. Ein halbes Jahr später fiel der nächste Dominostein und die Bischöfe von Buenos Aires sagten alles deutlicher als Schönborn. Nun sagen es die Bischöfe der Emilia-Romagna noch deutlicher. Die taktisch gewählten, verhüllenden Worte werden weggelassen. Nun, man sich sicher fühlt, fallen Hemmschwellen.

Die von Johannes Paul II. in Familiaris consortio Nr. 84 genannte Verpflichtung für wiederverheiratete Geschiedene, die ihre neue Verbindung nicht aufgeben wollen oder aus triftigen Gründen (vor allem Kinder) nicht aufgeben können, zu einem Leben wie Bruder und Schwester, hört sich nach zwei Synoden unter Papst Franziskus, seinem nachsynodalen Schreiben Amoris laetitia und einem langen Katz-und-Maus-Spiel ganz anders an. Die Bischöfe der Emilia-Romagna sprechen in ihren Richtlinien nicht mehr von einer Verpflichtung, sondern nur mehr von einer „Möglichkeit“, die den Paaren nur „zurückhaltend“ genannt werden soll. Wörtlich schreiben sie zudem:

„Diese Wahl wird nicht als einzig mögliche gesehen, da die neue Verbindung, und daher auch das Wohl der Kinder, mangels ehelichen Akts in Gefahr gebracht werden könnte.“

Was bisher Voraussetzung war, ist nur mehr eine „Möglichkeit“ und eine „Wahl“ unter mehreren. Vor allem wird das von der Kirche bisher Geforderte als „Gefährdung“ dargestellt. Die Bischöfe der Emilia-Romagna bestätigen damit, was kirchenfeindliche Kreise schon lange behaupten: die kirchliche Lehre „bedroht“, „unterdrückt“ und „schädigt“ den Menschen.

Die Bischöfe der norditalienischen Region berufen sich in ihrem Dokument auf Gaudium et spes und übertragen Aussagen der Konzilskonstitution, die sich auf Eheleute beziehen, kurzerhand auf alle Paare, ob kirchlich oder nur standesamtlich verheiratet, ob geschieden und wiederverheiratet. Jede Differenzierung fehlt, und das nicht zufällig. Wenn Gaudium et spes das Ende des ehelichen Aktes als mögliche Gefährdung der Ehe nennt, sehen die Bischöfe der Emilia-Romagna sich bestätigt, daß also auch wiederverheiratete Geschiedene den ehelichen Akt fortsetzen müssen, um sich nicht zu gefährden. Der Zirkelschluß öffnet dem außerehelichen Geschlechtsverkehr Tür und Tor, denn er behauptet dessen Rechtmäßigkeit.

Mit Kardinal Caffarra undenkbar

Diese Richtlinien wären unter Kardinal Carlo Caffarra undenkbar gewesen. Die Auswirkungen seiner Emeritierung und seines Tod sind in diesem Dokument materialisiert. Es ist das Ergebnis der neuen „Straßenpriester“, die Franziskus zu Bischöfen ernennt. Mit einem solchen ersetzte er auch Kardinal Caffarra in Bologna.


Kardinal Caffarra (1938-2017)

In einem Aufsatz für die US-Zeitschrift First Things hatte Kardinal Gerhard Müller erst Mitte Dezember die Lehre der Kirche bekräftigt. Er schrieb, daß über den Stand der Gnade, der Voraussetzung für den Kommunionempfang ist, letztlich nur Gott befinden kann, daß aber bei offensichtlichem Widerspruch gegen die Gebote Gottes ein Ausschluß von den Sakramenten unumgänglich ist. Das gilt beispielsweise für Ehebrecher, die in einer Beziehung außerhalb der sakramental gültigen Ehe leben. Wenn keine Nichtigkeit der kirchlich geschlossenen Ehe vorliegt, aber aus schwerwiegenden Gründen eine Beendigung der neuen Verbindung nicht möglich ist, haben sie wie Bruder und Schwester zu leben, um zur Eucharistie zugelassen zu sein.

In Wirklichkeit rollt der Zug in eine ganz andere Richtung, wie die Bischöfe der Emilia-Romagna unter Beweis stellen. Und es ist Papst Franziskus der die Weichen dafür gestellt und den Zug in Bewegung gesetzt hat. Dies nicht auszusprechen und vom Papst eine Klärung zu verlangen, stellt derzeit wahrscheinlich die schwerwiegendste Form der Kapitulation dar. Das päpstliche Umfeld kennt nun den Weg, der zu beschreiten ist, um Widerstände auszutricksen, zu vereinnahmen, auszusitzen oder abzuwürgen.

Die „Straßenpriester“ von Franziskus

Die Richtlinien der Bischöfe der Emilia-Romagna wurden maßgeblich von drei Bischöfen beeinflußt. Alle drei wurden von Franziskus ernannt: Erzbischof Elio Castellucci von Modena (am 3. Juni 2015); Erzbischof Matteo Zuppi von Bologna (am 27. Oktober 2015) und Erzbischof Gian Carlo Perego von Ferrara-Comacchio (am 15. Februar 2017). Alle drei wurden von Bergoglianern in der Journalistenzunft als „Straßenpriester“ oder „Priester von den Rändern“ gerühmt. Mit Zuppi und Perego besetzte Franziskus nicht nur zwei Erzbischofsstühle, sondern verdrängte zwei herausragende Bischöfe, Carlo Kardinal Caffarra und Erzbischof Luigi Negri.

Das Beispiel zeigt die radikale Achsenverschiebung, die Franziskus in der Kirche vollzieht.

Die drei Bischöfe, Zuppi ist Vorsitzender der Bischofskonferenz der Emilia-Romagna, „mußten die Widerstände anderer Mitbrüder überwinden“, so La Nuova Bussola Quotidiana (NBQ). Und weiter:

Die „Bewegung“, Amoris laetitia in dem von Kardinal Kasper 2014 skizzierten Sinn umzusetzen, „scheint von oben auszugehen. Verschiedene Bischöfe drängen in ihren regionalen Bischofskonferenzen auf die Veröffentlichung ähnlicher Richtlinien“.

Auch die Bischofskonferenz der Lombardei gab jüngst bekannt, an ähnlichen „Richtlinien“ zu arbeiten, obwohl Angelo Kardinal Scola bereits anderslautende Richtlinien für das Erzbistum Mailand erlassen hatte. Kardinal Scola wurde am 7. Juli 2017 aber von Papst Franziskus emeritiert.

Alles neu macht … Franziskus.

Text: Giuseppe Nardi
Bild: NBQ/MiL/InfoVaticana (Screenshots)



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von esther10 15.02.2018 00:26



Wie kämpfen Engel gegen Dämonen?

Philip Kosloski | 14. Februar 2018

Haben sie Schwerter oder spezielle Engelssäbel?
In seinem Brief an die Epheser schreibt Paulus: "Denn wir streiten nicht gegen Fleisch und Blut, sondern gegen die Fürstentümer, gegen die Mächte, gegen die Weltherrscher dieser gegenwärtigen Finsternis, gegen die geistigen Heerscharen der Bosheit im Himmlischen Orte "(Epheser 6:12).

Mit anderen Worten, es gibt einen geistlichen Kampf um uns herum, den wir nicht sehen können. Diese Realität ist schwer zu ergründen, aber sie wird in der ganzen Bibel bestätigt, sogar in Jesu Leben, als er in die Wüste ging, um gegen den Teufel zu kämpfen. Manchmal fragen wir uns vielleicht, wie dieser "geistliche Kampf" wirklich aussieht. Ist es voller Schwerter, Schilde und Rüstungen oder haben sie spezielle "Engelssäbel"?

Wie genau kämpfen Engel gegen Dämonen?

Zunächst erklärt der Katechismus der Katholischen Kirche ihre Natur.

St. Augustinus sagt: "Engel ist der Name ihres Büros, nicht ihrer Natur. Wenn Sie den Namen ihrer Natur suchen, ist es "Geist"; wenn du den Namen ihres Büros suchst, ist es "Engel": von dem, was sie sind, "Geist", von dem, was sie tun, "Engel."

Der Baltimore Catechism gibt mit ein wenig Klärung kurz den gleichen Glauben an.

Was sind Engel? Engel sind geschaffene Geister, ohne Körper, die Verständnis und freien Willen haben.

So wie Gott von Natur aus ein reiner Geist ist, sind die Engel reine Geister ohne Körper. Auf diese Weise stellen sie Gott so dar, wie wir Menschen es nicht tun. Wir stellen oft Engel mit "Flügeln" dar, nicht weil sie Flügel besitzen, sondern weil sie ihre Geschwindigkeit repräsentieren und ihre Rolle als Boten symbolisieren.

Während sie keine Körper wie wir besitzen, können sie gegen andere spirituelle Kreaturen kämpfen. Das bekannteste Beispiel ist das Buch der Offenbarung, in dem Michael der Erzengel Satan aus dem Himmel wirft.

Und der große Drache wurde niedergeworfen, diese alte Schlange, die Teufel und Satan genannt wird, der Betrüger der ganzen Welt - er wurde auf die Erde geworfen, und seine Engel wurden mit ihm niedergeworfen. (Offenbarung 12: 9)

Dieser Abschnitt gibt uns keine Hinweise, außer der Tatsache, dass Dämonen "geworfen werden können". Da sie reine Geister sind, war dies keine körperliche Handlung, sondern eine spirituelle.

Der Philosoph Peter Kreeft erklärt in seinem Buch Angels and Demons eine mögliche Erklärung , wie Engel miteinander kommunizieren.

Engel kommunizieren sofort, denken sich, ohne Medium wie Luft oder Ohren oder sogar Worte - direkte mentale Telepathie .

Weiterlesen: So sieht es aus wie ein Engel
Ein Weg, darüber nachzudenken, ist ein Kampf des Intellekts und kein Kampf der Schwerter. Ihr Kampf hat nichts Materielles, was aus unserer Sicht schwer vorstellbar ist. Aus diesem Grund haben Künstler Engel und Dämonen immer physisch mit Schilden, Schwertern und Rüstungen dargestellt. Es ist viel leichter für unseren Geist, einen physischen Kampf als einen immateriellen zu begreifen.

Es ist nicht sehr aufregend, eine Schlacht zwischen zwei Kreaturen zu malen, die Elektronen ähnlicher sind als Menschen.

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von esther10 15.02.2018 00:26

Steigende Zahlen bei den Eheschließungen
Veröffentlicht: 15. Februar 2018 | Autor: Felizitas Küble | Abgelegt unter: EHE, FAMILIE und ELTERNRECHT | Tags: Deutsche, Eheschließung, Eheseminar, gemeinsame Werte, Heiraten, IDEA, Kommunikation, STandesamt, Statistisches Bundesamt, Team F., Vorbereitung |

Die Deutschen trauen sich wieder mehr, eine Ehe einzugehen. Das geht aus Angaben des Statistischen Bundesamtes in Wiesbaden hervor.



Während 2014 rund 386.000 Paare den Bund fürs Leben eingingen, waren es 2015 über 400.000 und 2016 bereits etwa 410.000. Demnach lebten 52 % der Erwachsenen in Deutschland 2016 mit ihrem Ehepartner/in in einem gemeinsamen Haushalt.

Den Trend zu einem wachsenden Interesse an verbindlicher Partnerschaft mit Trauschein bestätigt auch die evangelikale Familienorganisation Team.F.:

„Unsere Seminare zur Ehevorbereitung werden deutschlandweit stark frequentiert“, berichtete Regionalleiter Siegbert Lehmpfuhl, auf Anfrage der evangelischen Nachrichtenagentur IDEA.

Wichtige Faktoren für eine stabile Ehe seien gemeinsame Werte, eine gute Kommunikation und die Fähigkeit, Konflikte lösen zu können. Wichtig sei auch, die eigenen Stärken und Schwächen zu kennen und die Andersartigkeit des Partners zu akzeptieren. Für Christen komme es in der Ehe zudem darauf an, gemeinsam geistlich zu wachsen.

Quelle und vollständiger IDEA-Text hier: http://www.idea.de/nachrichten/detail/zu...ehe-104261.html

https://charismatismus.wordpress.com/201...eschliessungen/

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