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von esther10 19.12.2017 00:58

Montag, 18. Dezember 2017
Kardinal Sarah feiert TLM, Chartres Pilgrimage 2018



Notre-Dame de Chretiente (NDC) - die Organisation, die dafür verantwortlich ist, was der verstorbene große Michael Davies als das "wichtigste jährliche Ereignis in der Christenheit" bezeichnete - die Chartres Wallfahrt von Paris nach Chartres, Frankreich - hat angekündigt, dass Robert Kardinal Sarah anbieten wird Das Päpstliche Hochamt in der Kathedrale von Notre Dame de Chartres bei der nächsten Pilgerfahrt nach Chartres, 21. Mai 2018.

In einer NDC-Erklärung, die diese erfreuliche Entwicklung ankündigt, heißt es: "Wir danken Kardinal Sarah, Präfekt der Kongregation für den Gottesdienst und die Sakramentenordnung, aufrichtig, dass sie sich bereit erklärt haben, uns auf einer Pilgerreise zu begleiten. Wir freuen uns, diese Veranstaltung zu organisieren, die ein wichtiger Meilenstein in der Geschichte unserer Pilgerfahrt sein wird. "

Kardinal Sarah

Die Remnant Tours - die sich seit 27 Jahren mit Notre Dame de Chretiente zusammengeschlossen hat, um das US-Kontingent für die Pilgerfahrt nach Chartres zu organisieren - freut sich über diese Nachricht und teilt die Freude von NDC, dass solch ein hochrangiger Kardinal so hoch sein wird Unterstützung der traditionellen lateinamerikanischen Massenbewegung, nicht nur in Frankreich, sondern auf der ganzen Welt, indem sie eine Schlüsselrolle bei der nächsten Chartres-Pilgerreise übernimmt.

Die Remnant Tours akzeptiert derzeit Anmeldungen für diese Veranstaltung, die das Herz unseres Pilgerfahrt-Pakets sein wird (einschließlich Tours, das Loire-Tal, der Ort der Erscheinung des Heiligen Antlitzes Lissabon und Fatima).

Die Pilgerreise des letzten Jahres war ein großer Erfolg:



Leser, die an weiteren Informationen interessiert sind, sollten uns unter admin@RemnantNewspaper.com oder telefonisch unter (651) 433-5425 kontaktieren.

Die Anzahl der Sitzplätze ist natürlich begrenzt, und diejenigen, die sich sofort registrieren möchten, können dies mit einer Anzahlung von $ 400 an folgende Adresse senden:



Diejenigen, die sich online anmelden möchten, können dies tun, indem sie eine Spende in Höhe von $ 400 für die "Registrierung für die Pilgerreise nach Frankreich und Portugal" leisten.

Hast du einen Sohn oder eine Tochter an einem Übergangspunkt im Leben, der von dem größten Weihnachtsgeschenk aller Zeiten - der Pilgerfahrt nach Chartres - profitieren könnte? Es ist noch Zeit, eine Anmeldung vor Weihnachten zu bearbeiten.

Dies ist eine frühe Möglichkeit, sich zu registrieren. Bitte schauen Sie für weitere Informationen und unser Online-Anmeldeformular hier vor dem neuen Jahr.

Veröffentlicht in Schlagzeilen
https://remnantnewspaper.com/web/index.p...pilgrimage-2018

von esther10 19.12.2017 00:57

Interview mit Prof. Dr. Roberto de Mattei über die Krise der Kirche
Correspondence Romana veröffentlicht die italienische Übersetzung des Interviews, das Professor Roberto de Mattei der amerikanischen Journalistin Maike OnePeterFive gegeben hat . Wichtig, um es zu teilen.
Maike Hichson (11-12-2017)



Viele Katholiken auf der ganzen Welt hofften, dass die Kardinäle von Dubia ihre öffentliche Korrektur für seine postsynodale Ermahnung, Amoris Laetitia, an Papst Franziskus veröffentlichen würden . Was würden Sie den Gläubigen sagen, die vom Schweigen der Prinzipien der Kirche enttäuscht und sogar entmutigt sind? Mit welchen Worten würden Sie sie ermutigen, in ihrer Hoffnung und ihrem Glauben zu beharren?

Die gegenwärtige Krise in der Kirche ist nicht mit Papst Franziskus geboren und nicht in einer Person konzentriert, sondern geht zurück auf das Zweite Vatikanische Konzil und weiter zurück auf die Jahre der Moderne. Heute ist ein großer Teil des Kardinalskollegiums, des Episkopalkörpers und im allgemeinen des Klerus mit der Moderne infiziert. Die wenigen Kardinäle, Bischöfe und Priester, die Widerstand leisten, müssen diese Situation berücksichtigen und unsere Aufgabe ist es, ihnen zu helfen. Aber vor allem ist es nicht notwendig, sich vorzustellen, dass ein einziger Akt von einigen von ihnen, zum Beispiel die brüderliche Korrektheit des von Kardinal Burke angekündigten Papstes, allein die Krise lösen kann. Es bedarf einer Konvergenz und einer Synergie verschiedener Initiativen, die aus dem Klerus und den Laien kommen, jeder auf seiner eigenen Ebene und nach seinen eigenen Möglichkeiten. Der sensus fideischlägt vor , an die Kardinäle, Bischöfe, einfache Laien religiöse, wie die Bedeutung der reagieren, correctio filialis [ hier ], war gerade von 250 Wissenschaftlern, Ordensleute und Laien, unterzeichnet dies auszudrücken s ensus fidei . Die Reaktion kann von Land zu Land verschieden sein, von Diözese zu Diözese, aber ihre Eigenschaften sind immer die des Bekenntnisses der Wahrheit und die Anprangerung von Irrtümern, die dieser Wahrheit entgegenstehen.

Männer werden die Kirche nicht retten. Die Situation wird durch eine außerordentliche Intervention der Gnade gelöst, die jedoch von der militanten Verpflichtung treuer Katholiken begleitet sein muss. Angesichts der aktuellen Krise gibt es einige, die denken, dass man nur auf ein Wunder in Stille und Gebet warten muss. So ist es nicht. Es ist wahr, dass wir göttliches Eingreifen brauchen, aber die Gnade setzt die Natur voraus und jeder von uns muss sein Äußerstes tun, was wir gemäß unseren eigenen Möglichkeiten tun können.

Der Brief von 2016 [ hier ] , mit dem Papst Francis die Leitlinien gratulierte [ hier ] von den Hirten der Region Buenos Aires verarbeitet wurde veröffentlicht AAS , mit einem Vermerk, der Staatssekretär, Kardinal Pietro Parolin, Demnach wollte der Papst selbst die beiden Dokumente - die Richtlinien und den Brief - in der Acta veröffentlichen .

Die Tatsache , dass die Richtlinien der argentinischen Bischöfe und des Papstes Genehmigung haben in der veröffentlicht Acta , [ hier - hier - hier ] hat es offiziell gemacht , dass „keine andere mögliche Interpretationen‚von‘ Amoris laetitia unterscheidet sich von der argentinischen Bischöfe, die die Gemeinschaft der geschiedenen und wieder Verheirateten in einer objektiven Situation der Todsünde autorisieren. Der Brief war privat, aber die Veröffentlichung in Acta verwandelt die Position von Papst Franziskus in einen Akt des Lehramtes. Es scheint mir, dass dies die These bestätigt, die Pater Giovanni Scalese in seinem Blog [ hier], in dem wir in eine neue Phase des Pontifikats von Papst Franziskus eintreten: den Übergang von der pastoralen Revolution zur offenen Neuformulierung der Doktrin. Die Rede vom 11. Oktober, anlässlich des fünfundzwanzigsten Jahrestag der Verkündung des neuen Katechismus, scheint eine Neuinterpretation des Katechismus der Katholischen Kirche zu beginnen zu leuchten Evangelii Gaudium und Amoris laetitia .

In einem kürzlich erschienenen Aufsatz, in dem Licht, wie Luther nun in der katholischen Kirche wiederverwendet wird, sagte sie: „Kurz gesagt, ist jeder Katholik genannt zu entscheiden , ob heute mit Franziskus und den Jesuiten Seite, oder seinen neben gestern Jesuiten und der Päpste aller Zeiten. Es ist an der Zeit, die beiden Normen des hl. Ignatius zu wählen und zu meditieren (" Exerzitien ", 137), die uns in diesen schwierigen Zeiten helfen werden, Entscheidungen zu treffen ". Können Sie diese Zeilen unseren Lesern erklären, nicht nur im Hinblick auf die Frage zu Luther, sondern auch im Lichte von Amoris laetitia ?

Es gibt Momente in unserem Leben und in der Geschichte der Kirche , in der Sie gezwungen sind , zwischen zwei Feldern zu wählen, wie die heilige Augustinus sagt, ohne Mehrdeutigkeit und Kompromisse. Von diesem Standpunkt aus führt die kürzliche Veröffentlichung des Briefes von Papst Franziskus an die Bischöfe von Buenos Aires in der Acta zu zwei entgegengesetzten Polen. Die Linie dieser Kardinäle, Bischöfe und Theologen glaubt, dass es möglich ist, Amoris Laetitia in Kontinuität mit Familiaris Consortio n zu interpretieren . 84 und andere Dokumente des Lehramtes werden pulverisiert. Amoris laetitiaEs ist ein Dokument, das die Felder diskriminiert: es muss akzeptiert oder abgelehnt werden. Es gibt keine dritte Position, und die Aufnahme des Briefes von Papst Franziskus an die argentinischen Bischöfe hat das Verdienst, es deutlich zu machen.

Einige leugnen, dass die Veröffentlichung des Briefes an die argentinischen Bischöfe eine Handlung des Lehramtes ist, weil sie eine falsche, wenn nicht ketzerische Haltung vorschlägt ...

Wer glaubt diesen Teil meiner Meinung nach von einer falschen Annahme: die Idee, dass das päpstliche Lehramt niemals irren kann. In der Tat ist die Irrtumslosigkeit Garantie für das Magisterium nur unter bestimmten Bedingungen, dass die Verfassung Pastor aeternus von Vatikan verschreiben ich klar. Die Existenz von Fehlern in den Dokumenten des Lehramts ist nicht unfehlbar, auch päpstlich, ist möglich, vor allem in Zeiten der großen Krise. Es kann einen authentischen und feierlichen Akt des Lehramtes geben, aber falsch. So war zum Beispiel der konziliare Erklärung meiner Meinung nach Dignitatis Humanae , die jenseits seinem pastoralen Charakter ist zweifellos eine obrigkeitliche Akt, und ebenso widerspricht sicher, in einer Art und Weise zumindest mittelbar und implizit die Lehre über die Religionsfreiheit der Kirche.

Er sieht ein formelles Schisma kommen, und wie könnte es in der Praxis passieren? Wer wäre der Befürworter dieses Schismas und was würde es für einfache Laien bedeuten?

Das Schisma ist eine Spaltung innerhalb der Kirche, wie es in Europa seit vierzig Jahren zwischen 1378 und 1417 geschah, als es schien, dass man sich nicht mit absoluter Sicherheit identifizieren konnte, wo die Autorität der Kirche gefunden wurde. Diese Träne, bekannt als das "Große Schisma des Westens", kannte Häresie nicht. Im Allgemeinen folgt jedoch der Häresie das Schisma, wie es in Heinrichs VIII. England geschah. Heute befinden wir uns in einer beispiellosen Situation, in der die Häresie, die an und für sich ernster ist als das Schisma, ihr vorausgeht und ihr nicht folgt. Es gibt immer noch kein formelles Schisma, aber in der Kirche gibt es eine Häresie. Es sind die Ketzer, die das Schisma in der Kirche fördern, schon gar nicht die treuen Katholiken. Und treue Katholiken, die sich von der Häresie trennen wollen, können sicherlich nicht als schismatisch bezeichnet werden.

Sie scheinen darauf hinzuweisen, dass der Papst Schisma und Häresie in der Kirche fördert. Was wären die Folgen dieser sehr ernsten Situation? Würde der Papst sein Pontifikat nicht verlieren?

Es ist nicht möglich, ein so wichtiges und komplexes Problem in wenigen Worten zusammenzufassen. In diesem Punkt eine theologische Debatte ist notwendig, von denen ich beziehen sich auf das Volumen von Robert J. Siscoe und John Salza, Wahr oder Falsch Papst , die Schriften Abbé Jean-Michel Gleize auf dem Courrier de Rome , und vor allem die Studie von Arnaldo Xavier da Silveira , theologische Hypothese eines ketzerischen Papst , von denen ich im Jahr 2016 die italienische Ausgabe [bearbeiten wir darüber gesprochen haben hier - hier] und die englische Ausgabe ist die nächste. Der Autor, dessen Anteil an der Position des Fonds, entwickelt die These der mittelalterlichen Dekretisten, St. Robert Bellarmin und modernen Theologen wie Peter Ballerini, dass, obwohl es eine Inkompatibilität in der Wurzel der Ketzerei und päpstliche Gerichtsbarkeit ist, der Papst verliert sein Amt nicht, bis sich seine Häresie der ganzen Kirche offenbart.

Und schließlich, was ist Ihre Vorhersage und Ihre Ermutigung für unsere Leser, am Ende des 100. Jahrestages der Erscheinungen Unserer Lieben Frau von Fatima?

Entmutigung ist ein Gefühl, das sich der militante Katholik nicht leisten kann. Wir müssen kämpfen, mit den Waffen der Logik, die jeder Gläubige hat, und immer auf die unbesiegbare Hilfe der Gnade zurückgreifen. Unser Herr hat versprochen, jeden Tag bis zum Ende der Welt bei uns zu sein (Mt 28,20). Was können wir mehr verlangen?
http://chiesaepostconcilio.blogspot.de/2...-de-mattei.html
http://chiesaepostconcilio.blogspot.de/

von esther10 19.12.2017 00:56






Treue zur wahren Lehre: Pro-life Führer versprechen Treue zur katholischen Lehre, werden nicht den Hirten folgen
CFN Blog...12.12.17.

https://www.fidelitypledge.com/

"Wenn es einen Konflikt zwischen den Worten und Handlungen eines Mitglieds der Hierarchie gibt, selbst dem Papst und der Lehre, die die Kirche immer gelehrt hat, werden wir der ewigen Lehre der Kirche treu bleiben", heißt es in einem "Versprechen der Treue "Heute veröffentlicht von Pro-Life-und Pro-Familien-Führer auf der ganzen Welt.

https://www.catholicfamilynews.org/blog/?tag=Pro-Life

Anführer, deren Organisationen Millionen von Katholiken repräsentieren, haben auf der Website fidelitypledge.com das Versprechen der Treue zur authentischen Lehre der Kirche veröffentlicht .

Das Versprechen drückt die Position der Pro-Life-Führer in dieser Zeit aus, wenn ihre Arbeit durch Aussagen und Aktionen bestimmter Kirchenführer -

https://www.catholicfamilynews.org/blog/?tag=Dubia

darunter auch Papst Franziskus - geschädigt und behindert wird, die der katholischen Lehre widersprechen. Auf diese Weise versuchen die Unterzeichner, ihre Verantwortung gegenüber denen zu erfüllen, die sie zu schützen verpflichtet haben, insbesondere ungeborenen Kindern und solchen, die durch den Zusammenbruch der Familie besonders gefährdet sind.

https://www.catholicfamilynews.org/blog/...lial+Correction

Die Pro-Life-Leiter / innen heben zahlreiche Äußerungen und Aktionen hervor, die ihre Arbeit für den Schutz von ungeborenen Kindern und der Familie in den letzten Jahren besonders schädlich beeinflusst haben. Zu den Themen, die unter Protest in die Liste der schädlichen Aussagen aufgenommen werden, gehören Empfängnisverhütung, Homosexualität, Scheidung, Sexualerziehung und mehr.

https://www.catholicfamilynews.org/blog/?tag=Pope+Francis

Das Versprechen listet in verkürzter Form verschiedene Prinzipien der traditionellen katholischen Lehre zu Fragen des Lebens, der Ehe und der Familie auf, die die Führer niemals aufgeben wollen.
https://www.catholicfamilynews.org/blog/?tag=Heresy
https://www.catholicfamilynews.org/blog/...berto+de+Mattei
+
Siehe das Versprechen und die Unterzeichner hier: fidelitypledge.com .
+
https://www.catholicfamilynews.org/blog/...-family-leaders

https://www.catholicfamilynews.org/blog/...berto+de+Mattei


von esther10 19.12.2017 00:54




Authentische Verwirrung über das "authentische Lehramt" von Papst Franziskus
Amoris Laetitia , Katholisch , Dubia , Papst Francis

19. Dezember 2017 ( LifeSiteNews ) - Die meisten Leser von LifeSiteNews werden sich der weiteren beunruhigenden Nachrichten, die Anfang des Monats in Rom angekündigt wurden, bewusst sein: Papst Franziskus hat eine regelrechte Bombe in die offizielle Aufzeichnung der päpstlichen Lehren und Akte der Regierungsgewalt, der Acta, fallen lassen Apostolicae Sedis ( AAS ). Dies war sein Brief aus dem vergangenen Jahr, in dem er den Entwurf eines Hirtenbriefes einer Gruppe argentinischer Bischöfe, in dem sie Kapitel 8 des Apostolischen Schreibens Amoris Laetitia ( AL) dass sie die Sakramente der Buße und der Eucharistie für bestimmte Menschen öffnen, die in verbotenen sexuellen Beziehungen leben. Der Brief des Papstes behauptete notorisch, dass "es keine anderen Interpretationen gibt". Obwohl es ursprünglich privat war, mit dem gleichen Datum wie der Entwurf der Pastoral selbst, 5. September 2016, wurde diese päpstliche Auszeichnung kurz darauf in der Vatikanischen Zeitung L'Osservatore Romano in der ganzen Welt ausgestrahlt . Nichtsdestoweniger verlieh das weder dem Brief von Francis noch dem dieser Bischöfe aus der Region von Buenos Aires einen bedeutenden Richterstatus.

Dass alle am Samstag, 2. Dezember geändert nd . Nicht nur wurde der Brief des Papstes jetzt in der AAS verankert ; aber indem er es dort mit zwei kapitalisierten lateinischen Wörtern in Fettschrift - EPISTULA APOSTOLICA - anführt, hat Francis dadurch versucht, den Lehrgehalt des argentinischen Dokuments (veröffentlicht in der AAS direkt unter seiner Epistel ) zu einem ziemlich hohen Lehrerstatus zu erheben . Ein kurzes Reskript in lateinischer Sprache, unterzeichnet vom Staatssekretär Kardinal Pietro Parolin, erscheint nach den beiden oben genannten Dokumenten und besagt, dass der Heilige Vater sie in einer Audienz am 5. Juni 2017 in dieser Form als " Magisterium authenticum " veröffentlichte. .

Die meisten Katholiken wissen wenig über die jeweiligen Gewichtungsgrade, die offiziell verschiedenen Pontifikatsformen des Papstes zugeschrieben werden. Diese "Hackordnung" ist jedoch wichtig, denn das Zweite Vatikanische Konzil lehrt, dass die Art von Dokument, das ein Papst verwendet, um eine nicht unfehlbare Lehre zu verkünden, einer von drei Faktoren ist, die berücksichtigt werden müssen, wie stark der Heilige Vater einzuprägen beabsichtigt seine Lehrentscheidung ( sententia ). (Vgl. Lumen Gentium , 25, in dem die beiden anderen Faktoren die Häufigkeit sind, mit der er sie vorschlägt und seine Wortwahl dabei.)

Jetzt, da epistula bedeutet, was wir normalerweise einen "Brief" nennen, haben die meisten Medienübersetzungen (einschließlich der ersten LifeSiteNews-Berichte) verständlicherweise " Epistula Apostolica " als "Apostolischen Brief" übersetzt - dieselbe Übersetzung, die sie (richtig) viel mehr geben gängige Art des päpstlichen Dokuments Litterae Apostolicae . Und dies verdunkelt die Tatsache, dass ersterer von viel höherem Rang ist und deshalb wörtlich übersetzt werden sollte, als "Apostolischer Brief". Die offizielle Rangordnung der verschiedenen Sorten päpstlicher Dokumente kann man sehen, wenn man sich die Reihenfolge anschaut, in der sie im jährlichen Index der AAS aufgeführt sind. Apostolische Briefe erscheinen deutlich über den Apostolischen Briefen (auch wenn sie Motu Proprio herausgegeben haben)), und sogar über so wichtige Dokumente wie Decretal Letters (Aufnahme von Heiligsprechungen) und die Apostolische Konstitution, die den Katechismus der Katholischen Kirche verkündete . In der Tat, als Papst Johannes Paul II. Im Jahre 1994 Priesterinnen mit einer "definitiven", verbindlichen Sprache ausschloß, benutzte er eine Apostolische Epistel, Ordinatio Sacerdotalis , um dies zu tun. Viele Theologen (einschließlich mir selbst) glauben, dass die Sprache von Johannes Paul dies eindeutig als eine Definition zweiten Grades, aber dennoch unfehlbar, ex cathedra bezeichnet . (Vgl. CCC # 2035, und die "Lehrschrift" der Kongregation für die Glaubenslehre aus dem Jahr 1998, ## 8-9.) Die AAS- Indizes zeigen in der Tat, dass diese Klasse von Dokumenten per seNach den Enzykliken und den Apostolischen Schreiben steht es an dritter Stelle.

Es gibt also keinen Grund mehr, uns mit den lehrmäßigen Umwälzungen zu konfrontieren. Der gegenwärtige Nachfolger Petri scheint allen Katholiken klar gesagt zu haben, dass wir ab dem 2. Dezember 2017 als etwas Orthodoxes und Wahres akzeptieren müssen, das wir bis zum Vortag immer als unorthodox und falsch zurückweisen mussten! Das heißt, Papst Franziskus sagt uns allen, dass wir anfangen sollen zu behaupten, dass einige geschiedene und invalidly wiederverheirateten Menschen - Menschen, von denen Jesus sagt, dass sie Ehebruch begangen haben - sakramentale Absolution und heilige Kommunion ohne jede Verpflichtung "geh und sündige nicht mehr" erhalten. (Joh 8,11).

Der unmittelbare Fall dieses neuen "authentischen Lehramts" erscheint jedoch als "echte Verwirrung". Zunächst hat der Papst, wie der bedeutende Kanoniker Dr. Ed Peters hervorgehoben hat, seinen Apostolischen Brief nicht mit einem entsprechenden Gesetzgebungsakt begleitet. Deshalb ist es den Geistlichen der Kirche gesetzlich verboten, solchen Leuten die Kommunion von c. 915 des Codex des kanonischen Rechts (wie es von Johannes Paul II. In einer Erklärung des Päpstlichen Rates für Gesetzestexte im Juni 2000 authentisch ausgelegt wurde). Auch hat der Heilige Vater den Katechismus der Katholischen Kirche nicht geändert , in dem der Zugang zur Kommunion durch die fraglichen Personen in # 1650 und noch deutlicher im letzten Satz von # 2390 eindeutig ausgeschlossen ist.

Lassen Sie uns für einen Moment abschweifen, um ein nah verwandtes Beispiel der Verwirrung zu betrachten. Die Verkündung dieses Apostolischen Briefes Anfang Dezember scheint den langen, verschlungenen und mit Jargon behafteten Artikel von Kardinal Marc Ouellet zu beleuchten, der weniger als zwei Wochen zuvor (21.11.17) in der Online-Ausgabe von L'Osservatore erschien Romano . In diesem Aufsatz führte der Präfekt der Kongregation für die Bischöfe einen atemberaubenden akrobatischen Salto durch, der seine frühere klare und entschiedene Verteidigung der traditionellen Lehre des Heiligen Johannes Paul II. In Familaris Consortio # 84, Katechismus und Kanon 915 umkehrte die erste Synode über die Familie, in seinem Artikel "Ehe und die Familie innerhalb der Sakramentalität der Kirche: Herausforderungen und Perspektiven" (Communio 41, Sommer 2014, S. 226-244), Seine Eminenz ging sogar so weit zu sagen, dass die Zulassung von unheilbar wieder verheirateten und sexuell aktiven Katholiken zu den Sakramenten eine von Christus gelehrte fundamentale Wahrheit "verraten" würde:

"Es ist kein Mangel an Gnade seitens der Kirche, wenn sie die sakramentale Absolution und die eucharistische Kommunion nicht autorisiert, auch nicht nach einer echten Bekehrung der geschiedenen und wieder verheirateten Person. Es geht um die Treue Christi zu seinem eigenen Zeugnis, das die Kirche nicht ändern darf, um nicht die Wahrheit zu verraten, die die Grundlage für die Unauflöslichkeit der Ehe ist "(S. 238).

Nun singt Ouellet eine ganz andere Melodie. Aber es ist in einem Mollton, der mich an Mark Antons berühmte Trauerrede in Shakespeares Julius Caesar erinnerte. Das ist natürlich ein klassisches Beispiel für Rhetorik, das angeblich etwas aussagt und gleichzeitig das Gegenteil behauptet. Markus Antonius verkündet, dass er auf Geheiß des "ehrenwerten" Brutus und seiner Verbündeten kommt, um "Caesar zu begraben, ihn nicht zu loben". Aber in Wirklichkeit preist seine Rede Caesar sehr überzeugend. Nun, in diesem neuen Essay verkündet Marc Ouellet, dass er (vielleicht auf Geheiß des ehrenwerten Papstes Franziskus) Amoris lobt , nicht um sie zu begraben. Aber ich denke, er tut esbegrabe es. Das heißt, ich vermute, dass die päpstliche Ermahnung vielen traditionsbewussten Katholiken als Folge der gewundenen, unplausiblen und sogar bizarren Argumentation, auf die Seine Eminenz zurückgreifen muss, weniger glaubwürdig erscheinen mag, als sie versucht hat, sie mit der zweieinigen Lehre früherer Päpste in Einklang zu bringen . Ich meine, dieser vornehme Prälat mit einem erstklassigen wissenschaftlichen Ruf legt jetzt ernsthaft nahe, dass in gewissen Fällen - nur nach viel dialogischer pastoraler Begleitung und barmherziger Einsicht, wohlgemerkt - ehebrecherische Katholiken die Sakramente empfangen sollten (ein Nicken an Papst Franziskus) Ich werde die Gnade erhalten zu erkennen, dass sie es nicht tun solltendie Sakramente empfangen (eine Anspielung auf Johannes Paul)! Nach den eigenen Worten des Kardinals kann ein solches Unterscheidungsvermögen "(was den Zugang zu den Sakramenten betrifft) ein" Ja "zu einem bestimmten Zeitpunkt bedeuten, das später je nach der Reife der Person zu einem" informierten Nein "wird.

Ich würde eher weinen als lachen über solchen theologischen und pastoralen Unsinn, weil ich denke, dass Marc Ouellet, anders als Shakespeares schlauer Marc Antony, nicht absichtlich versucht , seinem Publikum die gegenteilige Botschaft zu vermitteln, zu der er angeblich bekennt. Für mich erscheint er als ein schmerzlich konfliktreicher Mann, der darum kämpft, ein echtes Gefühl der Loyalität, das dem jetzigen Nachfolger des Petrus geschuldet ist, mit dem zu verbinden, was all seinen Vorgängern, die die gegenteilige Lehre lehrten, geschuldet war. Und dieser innere Konflikt wäre wahrscheinlich noch stärker zu spüren gewesen, wenn Ouellet im voraus gesagt worden wäre, dass Franziskus die argentinische Bischöfe zutiefst beunruhigend (aber genau) von Amoris Laetitia interpretieren würdein "authentisches Lehramt". In der Tat wäre es im Einklang mit dem, was wir über den Führungsstil von Papst Franziskus erfahren haben, wenn er Ouellet als Schlüsselprälat an die Stelle gesetzt hätte, um diese neuartige "Entwicklung" der Doktrin öffentlich zu bestätigen und zu rechtfertigen. Aus dem Präfekten der Bischöfe würde das eine klare, wenn auch unausgesprochene Botschaft an alle Nachfolger der Apostel - Gegenwart und Zukunft - aussenden, was von nun an von ihnen erwartet werden würde.

Wir können jetzt zum doktrinären Inhalt des Dokuments von Buenos Aires zurückkehren. Noch bevor der Papst sich entschloss, ihn in den Status eines authentischen Lehramtes zu erheben, berichteten Kardinal Gerhard Müller und ein oder zwei andere Kommentatoren, dass dieser argentinische Pastoralentwurf zu einer traditionellen, orthodoxen Lektüre fähig sei.

Aber wenn ich genau auf seinen Schlüsselabschnitt 6 schaue, kann ich keine Zweideutigkeit oder einen Spielraum erkennen. Die Autoren sagen, dass für einige geschiedene und zivil wiederverheiratete Paare, "wenn es nicht möglich ist, eine Nichtigkeitserklärung zu erhalten, die oben genannte Option" - dh eine Verpflichtung, Kontinenz zu praktizieren - tatsächlich nicht machbar sein kann ] ". Und die Bischöfe stellen fest, dass, wenn nach einer "Reise der Einsicht",. . . es kommt zu der Erkenntnis, dass es im Einzelfall Einschränkungen gibt, die Verantwortlichkeit und Schuldhaftigkeit mindern (vgl. AL , 301-302), insbesondere wenn eine Person der Ansicht ist, dass sie in einen späteren Fehler verfallen würde, indem sie die Kinder von die neue Union, Amoris Laetitia öffnet die Möglichkeit des Zugangs zu den Sakramenten der Versöhnung und der Eucharistie (vgl. Anmerkungen 336 und 351 ) "(Hervorhebung hinzugefügt). Der ganze Kontext der obigen Worte mit den kühnen Gesichtern und sogar der Ausdruck "öffnet sich" belegen, dass die Autoren verstehen, dass Papst Franziskus die absolute Forderung seiner Vorgänger, dass alle diese Paare in Kontinenz leben müssen , abschwächen muss (vgl. Familaris Consortio) , # 84). Für diejenigen, die in Kontinenz lebten, hatten sie bereits Zugang zu den Sakramenten; und es ist logisch unmöglich, etwas zu öffnen, das bereits offen ist.

Angesichts dessen, dass Franziskus mit Hilfe von Amoris und seiner neuen Epistula Apostolica eindeutig neue Lehren ziehen willWas können treue Katholiken von dieser sehr verwirrenden und beunruhigenden Tatsache machen? Ist dieser neue Boden eine harmonische und legitime Entwicklung der Lehre oder ein unorthodoxer Bruch? Mein Kopf und mein Herz sagen mir, dass es Letzteres ist. Aber ich sage das mit einer gewissen "Angst und Zittern", denn dies ist eindeutig eine Frage, die ein sorgfältigeres Gebet und eine reifere theologische Analyse erfordert. Ich biete diese erste Meinung (auf Anfrage) schneller an, als ich es wirklich vorziehen würde, in dem Wissen, dass unzählige tief beunruhigte Katholiken - einschließlich einiger Priester, deren Sitz im Beichtstuhl jetzt mehr denn je ein "heißer Platz" ist - suchen Gerade jetzt gibt es eine Art Licht darüber, wie sie in dieser Angelegenheit glauben und handeln sollten.

Glücklicherweise präsentiert Papst Franziskus seine lehrmäßige Neuheit nicht als unfehlbare Lehre, die unsere endgültige, unwiderrufliche Zustimmung erfordern würde. Dennoch werden alle Lehren des "authentischen Lehramtes" als unsere "religiöse Zustimmung zu Geist und Willen" vorausgesetzt. Das heißt, wir müssen sie als fast sicher wahr oder moralisch sicher akzeptieren , und so, wenn wir Priester und / oder Theologen und / oder Katecheten sind, predigen und lehren wir sie zuversichtlich zu unserem Volk, ohne Angst davor zu haben, ein Irrtum zu sein. Aber dieses Erfordernis der religiösen Zustimmung ist in der Tat nicht absolut, denn die Kirche hat es schon lange in ihrem »Kleingedruckten« anerkannt (vgl. Z. B. die CDF - Instruktion Donum Veritatis von 1990)) wenn ein Theologe ernsthafte Gewissensschwierigkeiten mit einer gegebenen "authentischen" Lehre hat, kann er seine Zustimmung dazu aussetzen, während er der zuständigen kirchlichen Autorität ruhig seine Schwierigkeiten erklärt. Und wie ich in einem kürzlich erschienenen LifeSiteNews-Interview über die kürzlich veröffentlichte und von vielen angesehenen katholischen Gelehrten unterzeichnete "Filial Correction" von Papst Franziskus argumentierte, rechtfertigt die beispiellose lehrmäßige Verwirrung, die sich aus dem gegenwärtigen Pontifikat ergibt, eine öffentlichere Ausstrahlung derartiger Schwierigkeiten war vorher erlaubt.

Ein Grund, warum ich meine Zustimmung in diesem Fall aussetze, ist der seltsam anomale Charakter des neuen Apostolischen Briefes. Im Gegensatz zu allen anderen Dokumenten in dieser Kategorie, die mir bekannt sind, fehlt es nicht nur an einem eigenen Titel. es fehlt jeglicher doktrinärer Inhalt! Es verweist lediglich auf ein gesondertes Dokument (den argentinischen Entwurf eines Hirtenbriefs) und bekräftigt generisch, dass alles, was in diesem Dokument steht - was sowohl seine pastoralen als auch seine pastoralen Aussagen einschließt - ein drittes Dokument, Amoris Laetitia , richtig interpretiert .

Nun, was für eine Lehre, die für die gegenwärtige Kontroverse relevant ist, welche Teile dieser apostolischen Ermahnung sind die argentinischen Autoren, die mit solch bewundernswerter Genauigkeit interpretieren? Nichts als zwei berüchtigte Fußnoten, Nr. 336 und 351 (vgl. Mein fettgedrucktes Zitat einige Absätze oben). Aber das bringt uns zurück zu der Frage, die bereits von vielen Kommentatoren aufgeworfen wurde, als AL vor neun Monaten veröffentlicht wurde: Sind ein paar Fußnoten mächtig genug, um eine bestehende katholische Doktrin zu stürzen, selbst wenn diese "nur" authentisch, nicht unfehlbar ist? Versuchen, den magistralen Status dieser Fußnoten mit Hilfe einer doktrinfreien Apostolischen Epistel aufzublasen, deren tatsächlicher Text lediglich ihre Bedeutung verdeutlichterscheint mir als eine seltsame und verwirrende Abkehr von den üblichen vatikanischen Verfahren. Es scheint eher ein Möchtegern-Ballonfahrer zu sein, der sein gummiartiges Fahrzeug mit immer mehr Bodentemperatur aufbläht, in der Hoffnung, dass dadurch der angehängte Passagierkorb in den Himmel gehoben wird. Aber natürlich wird der Ballon ihn nie vom Boden abheben, bis sein Inhalt zu heißer Luft oder Helium aufgewertet ist. Und ich bezweifle , dass jemals den Boden zu den Sakramenten inkontinent geschiedene-and-remarrieds Einlassen steigt magisterially und kanonisch , bis zu dem Zeitpunkt , als Papst aktualisiert den Lehrinhalt der Fußnote 336 und 351 von: (a)es direkt und eindeutig im Haupttext eines Lehrdokuments, das ehrlich zu gut ist, zu bestätigen (entweder mit einer eigenen Unterschrift oder einer CDF-Erklärung, die besagt, dass er es genehmigt und seine Veröffentlichung angeordnet hat); und (b) den Katechismus und den Codex des kanonischen Rechtes entsprechend zu ändern .

https://www.lifesitenews.com/news/heres-...union-ultimatel

Es wäre für Papst Franziskus recht einfach, diese Verfahren durchzuführen, wenn sein Wille wirklich dazu dient, diese schockierende, unerhörte lehrmäßige Neuheit eindeutig und unzweideutig einzuprägen . Aber bisher hat der Heilige Vater in seiner neuen AAS- Intervention gerade gesagt, wir sollten als "authentisches Lehramt" akzeptieren, dass er diese moralische und sakramentale Neuheit tatsächlich in zwei Fußnoten an Amoris Laetitia lehrt, deren Bedeutung zuvor bestritten worden war. Da aber die Schlüsselfrage, ob die Maus wirklich brüllen kann - also ob bloße Fußnoten die Macht haben, eine bestehende authentische Lehre zu stürzen - noch hängen bleibt, würde ich sagen, wir sind nicht verpflichtet, diese Frage bejahend zu beantworten.

Aber angenommen Francis oder ein zukünftiger Papst führt die obigen Schritte (a) und (b) tatsächlich aus . Würden wir dann endlich gezwungen sein, unsere "religiöse Zustimmung zu Geist und Willen" auf diese neue Lehre zu übertragen und heute als wahr und gut zu akzeptieren, was die Kirche bis gestern gelehrt hat, war falsch und böse? Wenn es ein Konflikt zwischen zwei nicht unfehlbaren Lehren wäre, das heißt, wenn es sich um eine ältere, bloß 'authentische' Lehre handeln würde, die durch eine neue Lehre des gleichen Status widerlegt wird, dann könnte es sein, dass wir etwas übertragen müssten unsere "religiöse Zustimmung" zu letzterem, zu verstehen, dass es das erstere korrigiert und daher ablöst.

https://onepeterfive.com/cardinal-schonb...ay-magisterium/

Was jedoch den derzeitigen Vorschlag des sakramentalen Zugangs für einige Katholiken betrifft, die in illegalen sexuellen Beziehungen leben, denke ich, dass wir mit einem ganz anderen Szenario konfrontiert sind. Selbst wenn dieser Vorschlag eindeutig und eindeutig zum Status eines "authentischen Lehramtes" aufgerüstet würde, bin ich überzeugt, dass er nicht nur einer bestehenden "authentischen" Doktrin, sondern einer unfehlbaren Doktrin widersprechen würdeüber viele Jahrhunderte vom gewöhnlichen und universellen Lehramt vorgeschlagen. Deshalb - und wieder sage ich das mit einer gewissen "Angst und Zittern" - glaube ich, dass wir immer noch moralisch verpflichtet wären, fest an der traditionellen Doktrin festzuhalten und der innovativen Doktrin zu widerstehen. Es gibt hier keinen Platz, um die Beweise für diese Unfehlbarkeit aufzuzeigen. Ich möchte damit schließen, dass ich interessierte Leser auf meinen zweiteiligen Artikel "Die geschiedene und nicht wiedergeborene Katholiken: Die Meistertradition" in der Lateinischen Messe verweisen werde, Sommer 2017, S. 20-25 (Teil I) und Herbst 2017, S. 14-19 (Teil II). Ich behaupte dort, dass der folgende Kursivvorschlag, obwohl er von der Kirche bisher noch nicht als ein offenes Dogma vorgeschlagen wurde, das im Glauben der Ketzerei mit göttlichem und katholischem Glauben aufgenommen werden sollte (vgl. Canons 750, §1 und 751) "endgültig" - also unfehlbar - als katholische Lehre vorgeschlagen, "fest umschlossen und erhalten" (ca. 750, § 2), unter Androhung schwerer Sünde und Bestrafung durch eine "gerechte Strafe" (vgl. c. 1371) , §1):

Geschiedene Katholiken, die sexuelle Intimität in einer ungültigen zweiten Ehe praktizieren, dürfen niemals eine sakramentale Absolution erhalten und dürfen niemals die heilige Kommunion empfangen .

https://onepeterfive.com/rocco-buttiglio...ardinals-dubia/
+
Diejenigen , die Verteidigung die Zulassung einige dieser Katholiken zu den genannten Sakramente behaupten tatsächlich , dass diese Neuheit ist nicht in der Tat jede bestehende Lehre widersprechen, sondern ist eine logische und harmonische „Entwicklung“ der folgenden zwei traditionellen Lehren: (i) venial Sünde schließt eine Person nicht von den Sakramenten aus; und (ii) das Fehlen der vollen Erkenntnis, dass die eigene Sünde objektiv ernst ist, oder das Fehlen der vollen Zustimmung zu ihr, reduziert die Schuld auf die Ebene der läßlichen Sünde oder überhaupt keine Sünde. Ich habe diese fadenscheinigen Argumente in den folgenden drei Artikeln widerlegt: "Geschiedene und wiederverheiratete Katholiken: Verminderte Zurechenbarkeit?" Die Lateinische Messe, Sommer 2015, S. 6-12; https://onepeterfive.com/cardinal-schonb...say-magisterium und

https://onepeterfive.com/rocco-buttiglio...cardinals-dubia. Ich würde auch Professor Claudio Pierantonis neues LifeSiteNews-Interview mit Diane Montagna wärmstens empfehlen, in dem er auch solche Argumente des Philosophen Rocco Buttiglione und der Cardinals Kasper und Schönborn überzeugend widerlegt: https://www.lifesitenews.com/news/heres - warum - all-Argument-erlaubt-Ehebrechern-zu-empfangen-Kommunion-ultimatel
https://www.lifesitenews.com/all/today#a...tholic-commenta

von esther10 19.12.2017 00:51

Freitag, 8. Dezember 2017
Papst Franziskus: Das Vaterunser "induziert Versuchung"


Papst Franziskus hat gesagt, dass das Vaterunser geändert werden sollte, mit dem Argument, dass die Übersetzung, die in vielen Teilen der Welt, einschließlich der italienischen und englischen Versionen, verwendet wird, gegen die Lehren der Kirche und der Bibel verstoßen.

In dem jahrhundertealten rezitierten Gebet fordern die Anhänger des christlichen Glaubens Gott auf, "uns nicht in Versuchung zu führen, sondern uns von dem Bösen zu befreien".

Als er am 7. Dezember mit italienischen Sendern sprach, argumentierte Francis, dies sei falsch und sagte: "Es ist keine gute Übersetzung, weil es von einem Gott spricht, der Versuchung hervorruft."

Zu denken, dass die Anweisung des Messias an die Menschheit, wie man betet - wie von den Evangelisten als das unfehlbare Wort Gottes geschrieben und für 2000 Jahre von allen Heiligen und Mitgliedern Christi befolgt - nun falsch ist. Bei diesem letzten Trick ist es der Papst, der uns in Versuchung führt.


Francis gibt vor, die englische und die italienische Übersetzung des Vaterunsers zu kritisieren, wenn er genau weiß, dass es das Originalmanuskript ist, das er kritisiert. Der ursprüngliche Text aus dem Vaterunser liest aus der lateinischen Vulgata: "et ne inducas nos in temptationem sed libera nos a malo", was übersetzt heißt: "Führe uns nicht in Versuchung, sondern erlöse uns vom Bösen." (Matthäus 6:13 )

Dies ist also kein Übersetzungsproblem, sondern ein schriftliches Problem. Die heute übersetzten englischen Übersetzungen des Vaterunsers sind korrekt, weil sie der Vulgata entnommen sind, welche die offizielle Version der Heiligen Schrift ist - die Quelle, aus der alle authentischen Übersetzungen direkt oder indirekt stammen müssen.

Trotzdem glaubt Franziskus, dass das Vaterunser verändert werden sollte, und während seines Interviews mit dem TV2000-Sender sagte er sogar, dass er eine modifizierte Version in Frankreich genehmigt hat.

Die Anweisung Christi sollte einfach genug sein, um sie zu verstehen. Wenn wir sagen: "Führe uns nicht in Versuchung", bitten wir Gott einfach darum, uns zu helfen, zwischen Unrecht, Gut und Böse, Gott und Satan zu wählen. Es ist Gott, unser Führer, der dieses Unternehmen leitet, deshalb bitten wir ihn, "uns so zu führen". Ein sieben Jahre alter CCD-Student kann das perfekt verstehen, doch der Anführer der Katholiken der Welt scheint es nicht zu verstehen!

Thomas A. Kempis würde ihm sagen: "Betrachte deine Motive." Offenbar ist Franziskus verärgert über die Idee, von der Versuchung weggeführt zu werden, da er von der Versuchung des Globalismus und der Veränderung geleitet wird. Die Bibel droht ihm, seine Veränderung aufzugeben, und anstatt demütig zu gestehen, dass die Schriftstelle korrekt ist, urteilt er, dass es inkorrekt ist, genauso wie er das Wunder der Brote verneint hat und dass Evangelisierung "ernster Unsinn" ist. http://www.ncregister.com/blog/edward-pe...s-new-interview

Nein, die Mission der Kirche besteht darin, alle Völker zum katholischen Glauben zu bekehren. Gott in seiner Gnade will, dass wir alle wissen, dass diese Welt nicht unsere gemeinsame Heimat ist, sondern ein Sumpf der Versuchung, und dass unsere wahre Heimat im Himmel ist mit Gott und den Heiligen, die das unrevidierte Vater unser sagten.

Deshalb nehmen wir als Kinder Gottes, die den Geboten des Vaters gehorchen, die Hand des Vaters und bitten ihn, uns nicht in Versuchung, sondern weg von allem Bösen zu führen, wenn wir der Versuchung nachjagen - besonders der Versuchung, die Bibel und die Lehren zu ändern des Glaubens - Gott wird unsere Hand loslassen, und in Seinem freizügigen Willen wird Er uns erlauben, nicht nur in Versuchung zu fallen, sondern in die Feuer der Hölle. Und übrigens, Papa, Verurteilung ist für immer.

Christus warnt vor den schlimmen Folgen der Veränderung eines Wortes der Heiligen Schrift. Er sagt zu Johannes in der Apokalypse: "Wenn jemand zu diesen Dingen etwas hinzufügen wird, wird Gott ihm die Plagen hinzufügen, die in diesem Buch geschrieben sind." (Apoc. 22:18 )

Verehren wir deshalb die Worte Christi im Evangelium und erinnern uns daran, dass alle Schriften "von Gott inspiriert" sind. (2. Timotheus 3:16 ) "Lasst uns auch nicht Christus versuchen, wie einige von ihnen versucht haben und durch die Schlangen umgekommen sind." (1 Kor 10,9)
https://remnantnewspaper.com/web/index.p...uces-temptation

Veröffentlicht in Schlagzeilen

von esther10 19.12.2017 00:50

"


Der Diktator Papst" enthüllt Francis als "geradezu rachsüchtig": katholischer Kommentator
Katholisch , Diktator Papst , Papst Franziskus , Der Diktator Papst

MASSACHUSETTS, 19. Dezember 2017 ( LifeSiteNews ) - Ein führender amerikanischer katholischer Nachrichtensprecher und Kommentator lobte den Diktator Papst , das explosive neue Buch, das die "wahre Natur des Pontifikats von Franziskus" offenbart, um Katholiken weltweit "einen wertvollen Dienst" zu leisten .

Phil Lawler, der Herausgeber der Catholic World News und Leiter der Katholischen Kultur , lobte das Buch für seine "wertvollen Einsichten" in den Charakter von Papst Franziskus.

"Der wertvollste Dienst, den der Autor des Diktator-Papstes geleistet hat, ist das psychologische Porträt des Papstes", schrieb Lawler im Catholic World Report. Das Buch enthüllt "einen Mann, der in die Fußstapfen von Juan Peron tritt, dem demagogischen argentinischen politischen Führer der jungen Jahre von Bergoglios."

"Manipulativ, überempfindlich und oft geradezu rachsüchtig, ist Papst Franziskus sicherlich nicht der fröhliche Populist, den seine Unterstützer für ihn halten", schrieb er.

Lawler sagte, dass die Arbeit "wichtig" sei. Er nannte es das "Produkt einer großen Menge an solider Berichterstattung" und bemerkte, dass Lawler, als der Autor über Ereignisse schrieb, mit denen der Zeitungsverkäufer selbst vertraut war, "seine Behandlung richtig fand."

Dazu gehörten solche "traurigen Geschichten" wie die "Manipulation der Bischofssynode, die Zerstörung der Franziskanerbrüder der Unbefleckten, die Übernahme der Malteserritter [und] die Einschüchterung von Mitgliedern des Vatikanstabes".

"Papst Franziskus hat junge Katholiken ermutigt," ein Durcheinander zu machen "; das Buch zeigt, dass er seinem eigenen Rat gefolgt ist ", beobachtete Lawler.

Er bemerkte jedoch zwei große Nachteile des Buches. Erstens, weil die englische Ausgabe ausschließlich elektronisch ist und daher keinen Verleger, keine Werbekampagne und keine Präsenz in Buchhandlungen hat, wird der Papst wahrscheinlich nicht in die Öffentlichkeit kommen. Daher dürfte das Buch die öffentliche Meinung nicht beeinflussen.

Zweitens läuft das Buch Gefahr, ungläubig zu sein, weil sein Autor anonym geblieben ist. Lawler bedauert, dass der Autor sich für ein Pseudonym namens "Marcantonio Colonna" entschieden hat. Lawler hat auch gesagt, dass der Autor einige seiner erstaunlichsten Enthüllungen präsentiert - nämlich dass Franziskus die Abdankung von Papst Benedikt und die von Francis für Hillary Clintons Präsidentschaftskampagne vorausgesehen hat - ohne feste Beweise. "Indem er sie als Fakten vorstellte", schrieb Lawler, "ermutigt der Autor die Leser, sich über die anderen Behauptungen des Buches zu wundern, ohne sie zu unterstützen."

Lawler sagte, dies sei "unglücklich", weil seiner Meinung nach " der Papst des Diktators eine enorme Menge an soliden Informationen enthält".

In einem Interview mit LifeSiteNews sagte Colonna, dass er wegen der "Tendenz zur Rachsucht" von Papst Franziskus ein Pseudonym verwendet hatte.

"Was in dem Buch auftaucht, ist leider die Neigung von Papst Franziskus zur Rachsucht", sagte er LifeSiteNews. "Die heutige Curia lebt in einem Zustand der Angst, dass jede Kritik am Papst zur Entlassung führen wird, wie es bei drei Beamten der Kongregation für die Glaubenslehre der Fall war , die von Francis ohne Erklärung fristlos entlassen wurden. Diejenigen, die die Wahrheit sagen wollen, sind daher zur Anonymität gezwungen, um nicht nur sich selbst, sondern auch diejenigen um sie herum zu schützen. "

Colonna erzählte LifeSiteNews, dass die Geschichte über Francis, der an die Clinton-Kampagne spendete, von einem Kontakt im Vatikan gemacht wurde und dass "die Behauptung den Journalisten ziemlich gut bekannt ist"
https://www.lifesitenews.com/all/today#a...tic-magisterium

von esther10 19.12.2017 00:49



Dämonologische Terminologie -

Bevor wir das Gebet von Father Ripperger gegen dämonische Angriffe auf unser Hab und Gut vorstellen, muss zuerst dargestellt werden, dass es, sogar im Lateinischen keine einheitlicheVersuchung (tentatio)
Terminologie für verschiedene Angriffe des bösen Geistes gibt. Auch in der jeweiligen Landessprache sind die Termini manchmal fließend, was ihre korrekte Übersetzung ins Deutsche schwierig macht.

Dämonologische Terminologie
Versuchung (tentatio)

Die erste unterste Angriffsstufe des Dämons ist die Versuchung (tentatio), welche er auf alle anwendet. Der Teufel gaukelt uns etwas vor, hat aber weder auf unseren Körper noch unser Hab und Gut einen Einfluss.

Umlagerung (circumsessio)

Die nächste Stufe, welche nicht alle erfahren oder sie nicht bewusst erfahren, ist der dämonische Angriff gegen Hab und Gut, wie bei Hiob. Äußere unerwartete Ereignisse, welche man als ein dauerhaftes Riesenpech bezeichnen kann. Seit 10 Jahren erfährt der Schreiber dieser Zeilen (DSDZ), dass fast alles, was er an Elektrogeräten kauft, sehr schnell den Geist aufgibt, was ihm früher niemals passiert ist. Im ersten Jahr dieser Pechsträhne, hat er in einem Jahr fünf (sic!) Laptops austauschen müssen, verschiedener Firmen und Preisklassen, es gab einmal zwei Wochen, innerhalb deren 90% aller seiner Elektrogeräte, verschiedenen Alters und Preisstufe, ausgefallen sind. Es spielt wirklich keine Rolle wie teuer etwas war oder wie billig, wie alt oder wie neu, wenn es DSDZ gehört, dann geht es schnell kaputt. Und zwar erst in der Zeit seit DSDZ geistlich wächst und immer mehr geistliche Zusammenhänge sieht. So musste er unlängst seinen Elektroherd, der erst 6 Jahre alt ist und im mittleren Preissegment angesiedelt ist, so teuer reparieren lassen, dass er sich die Frage stellte, ob ein Neukauf doch nicht die bessere Lösung wäre. Innerhalb von zwei Jahren hat er dreimal seine Elektrozahnbürste (obere Preisklasse) austauschen lassen, was dem Produzenten so peinlich war, das er sogar ein Entschuldigungsschreiben aufsetzte. Diese Dinge passieren dann, wenn man sie am wenigsten brauchen könnte, als würde jemand es steuern. Plötzliche Rohrverstopfung, wenn man eine Blutdruckmanschette trägt und sich kaum bewegen kann, verlorene Schriftstücke etc. etc. Plötzlicher Stimmungsumschwung bei Menschen zum Negativen hin, was rational kaum erklärbar ist. Sie werden es wohl alle kennen. In der Literatur trifft man dafür die Bezeichnung circumsessio – „Umlagerung“, womit der Angriff auf äußere Dinge gemeint ist.

Infestation (infestatio)

Treten paranormale Phänomene, die man landläufig als „Spuk“ bezeichnet, lokal auf, dann spricht man von infestatio – Infestation, die sich als Klopfgeräusche, von selbst aufdrehende Wasserhähne, verschwindende Gegenstände, die woanders auftauchen, Poltergeisterscheinungen, dauernde Probleme mit Internetverbindung, die kommen und gehen, plötzlicher Insektenbefall etc. Ja dergleichen kommt vor, es gibt solche Häuser, wo so etwas dauernd passiert und dort sollte man einen Exorzismus des Ortes durchführen. Manchmal ist es aber personenbedingt und überall, wo jemand wie DSDZ wohnt, gibt es solche Phänomene, obwohl er auch noch nicht alles erfahren hat.

Umsessenheit (obsessio)

Als Umsessenheit (obsessio) bezeichnet man Angriffe auf den Körper und/oder die Psyche, welche oft von natürlichen Ursachen nicht zu unterscheiden sind. Sie vergehen aber, wenn man geistliche Mittel (Beten des Exorzismus‘ über sich selbst) anwendet. Es sind plötzliche, unerklärliche Krankheiten, die einen Tag dauern und wieder gehen, Stimmungsschwankungen, starke negative Emotionen, wie Hass, Rachegelüste, Zorn, starke sexuelle Anfechtungen, Verzweiflung, Angst, Selbstmordgedanken etc. Diese Gedanken sind sehr vehement, störend, man wird sie nicht los und sie beherrschen einen, sind also auch im psychiatrischen Sinne „obsessiv“, indem sie das Urteilsvermögen stören. Sie sind psychisch, weil sich die dämonischen Angriffe in der Psyche manifestieren, sie aber nicht von der Psyche her kommen. Warum? Weil sie immer unvorbereitet und ohne einen äußeren Impuls oder ohne einen verhältnismäßigen Impuls in der höchsten Skala einsetzen (9 von 10) und plötzlich verschwinden, wenn jemand z. B. für Sie betet, wenn Sie selbst Befreiungsgebete über sich selbst sprechen, wenn sie zum Hl. Messe gehen, wenn Sie sich dem Heiligen aussetzen oder etwas Heiligendes tun. Während sich natürliche Zustände langsam aufbauen und langsam abklingen, setzen diese Zustände plötzlich ein und klingen plötzlich ab. Der Betroffene erkennt sich selbst oft nicht wieder, weil er Gefühle oder Gedanken erfährt, die seinem Wesen fremd sind. DSDZ hat in den zwei Wochen nach seiner Kündigung dieses Zustände in der Skala 9/10 von 10 erfahren, die plötzlich verschwanden als er die Leser bat für ihn zu beten. Es war so als wären Sie plötzlich aus einer Gewitterwolke herausgekommen.

Besessenheit (possessio)

Während bei einer Umsessenheit (obsessio) der Betroffene noch Gewalt über seinen Körper hat und keinerlei Bewusstseinsstörungen unterliegt, in welchen er sich nicht daran erinnern kann, was er getan hat, ist es bei einer Besessenheit (possessio) anders. Der Dämon bemächtigt sich des Körpers des Menschen, der bestimmte Dinge zwanghaft tun muss, das Sacrum scheut und an die Manifestationen während des Exorzismus keine Erinnerungen hat. Eine Besessenheit kommt recht selten vor, aber es dauert lange, bis der Betroffene dieses Leiden diagnostizieren kann und Hilfe durch Exorzismen findet. Im deutschsprachigen Raum ist er ohne Hilfe, da es z.B. in Deutschland offiziell keine Exorzisten gibt.

Allgemein gibt es den Überbegriff für alle Arten der teuflischen Angriffe, welcher vexatio – „Bedrängnis“ heißt. Alles von den oben angegebenen Punkten 2. bis 5. ist demnach eine vexatio, welche sich nur dem Grad nach unterscheidet. Laut Pater Poulain SJ und der Mehrheit der älteren Autoren ist der Übergang zwischen Umsessenheit (obsessio) und Besessenheit (possessio) fließend, weil es für die immateriellen Dämonen kein drinnen oder draußen gibt.[1] Neuere Autoren, wie Tanquerey, sind da anderer Meinung und unterscheiden diese Zustände deutlich,[2] indem sie von äußeren und inneren Einflüssen des Dämons sprechen. Wir stimmen Poulain zu und werden diese Thematik noch woanders ausführlich behandeln, wenn wir mehr Literatur zum Thema Exorzismus gelesen haben werden, welche von berühmten Exorzisten der Vergangenheit wie Menghi, Brognoli oder Eynatten verfasst worden sind.

Das unten vorgestellte Gebet von Father Ripperger betrifft aber nur den Punkt 2. die Umlagerung (circumsessio), welche er demonic oppression – „dämonische Bedrängnis“ nennt. Das Gebet richtet sich also nur gegen die Angriffe des Dämons gegen materielle Dinge, die Ihnen gehören. Sollten Sie an 3. bis 5. leiden, dann müssen Sie Exorzismen über sich selbst beten, was theologisch korrekt ist und was Pater Poulain empfiehlt[3] und wir auch, denn es ist wirksam. Der Große Exorzismus befindet sich auf unserer Seite, sie können sich auch wirksame Exorzismen die im Manuale Exorcismorum von Eynatten aus dem Jahre 1618 vorhanden sind, welche vom Father Ripperger herausgegeben wurden, beten. Woher wissen wir das? Weil wir einige Leser haben, deren Familienmitglieder besessen sind und welche für diese Familienmitglieder den Großen Exorzismus beten, Messen in Fontgombault bestellen und DSDZ betet den Exorzismus fürbittweise manchmal mit. Der Fortschritt ist sichtbar, die Besessenen werden normaler und manchmal kann man sogar Reaktionen beobachten, denn wir verabreden uns:

„Ich bete um x Uhr und Sie beobachten.“

Es ist wirksam, denn in diesem Falle wirkt wirklich das Ecclesia supplet und aus Literatur, z.B. der Christlichen Mystik von Görres, weiß man auch, dass einige Menschen befreit wurden, weil jemand für sie betete. Nicht immer ist ein lokaler Exorzismus, d.h. Besuch bei einem Exorzisten, möglich oder wirksam. Die Wirksamkeit eines Exorzismus hängt von folgenden Faktoren ab:

Vom Willen Gottes
Von der Einwurzelung des Dämons

Von der Heiligkeit und dem Einsatz des Exorzisten.
Manchmal lässt Gott eine längere Besessenheit zu, um diese Menschen zu sich zu führen, weil manche von ihnen geistlich sehr wachsen. Je länger die Besessenheit dauert, desto länger dauert es den Dämon zu „entwurzeln“ oder „mit der Wurzel ausreißen“, denn diesen Begriff eradicare benutzt das Rituale romanum. Der Heiligkeitsgrad des Exorzisten spielt auch eine Rolle, sowie das, wie er in diesen Exorzismus engagiert ist, ob er davor fastet und sich abtötet, wie gründlich er zur Sache geht. Deswegen kann es sein, dass Personen die engagierter sind, wie z. B. Mütter, erfolgreicher sind, wenn sie den Großen Exorzismus für ihr Kind beten.

Aber konzentrieren wir uns zuerst auf der Umlagerung (circumsessio) und auf dem Gebet dagegen:

Allerheiligste Dreifaltigkeit, durch die Autorität, die mir durch das Naturrecht gegeben ist, und weil Du mir das großzügige Geschenk dieser Dinge und Rechte gegeben hast, fordere ich Autorität, Rechte und Macht über mein/e N. (Einkommen, Finanzen, Eigentum etc.) und alles andere, was diese dämonische Umlagerung (circumsessio) betrifft. Durch die Verdienste Deiner Heiligen Wunden fordere ich die Rechte, Macht und Autorität über alles zurück, was ich verloren oder irgendeinem Dämon zugestanden habe und ich bitte Dich, alles Vermögen irgendeines Dämons aufzuheben, irgendetwas in meinem Leben zu beeinflussen oder zu bestimmen. Gott Vater, demütige die Dämonen, die versucht haben, Dir Deine Ehre zu stehlen, indem Sie Deine Kreaturen bedrängen. Wir bitten Dich flehentlich, zeige deine große Ehre und Macht über sie und erweise mir, Deiner unwürdigen Kreatur, Deine übergroße Freigebigkeit, indem Du alles gewährst, was ich von Dir erbeten habe. Ich binde alle Dämonen der Umlagerung (circumsessio) im Namen Jesu, durch die Macht des Kostbarsten Blutes, durch die Macht der Demut, mit der Christus Seine Wunden erlitt, und durch die Fürsprache der Seligen Jungfrau Maria, der mächtigen Jungfrau, des Heiligen Erzengels Michael, der Seligen Apostel Petrus und Paulus und aller Heiligen, und ich befehle euch, hinfort und an den Fuß des Kreuzes zu gehen, um dort euer Urteil zu erhalten. Im Namen des Vaters + und des Sohnes und des Heiligen Geistes. Amen.

Oppressionprayer Umlagerung Ripperger

https://traditionundglauben.wordpress.co...che-umlagerung/
https://traditionundglauben.files.wordpr...g-ripperger.pdf

von esther10 19.12.2017 00:47







Kardinäle Burke, Brandmüller, Müller und der "Diktator Papst"
CFN Blog
In den letzten Wochen sind drei Interviews mit so vielen Eminent Cardinals erschienen. Die erste wurde am 28. Oktober 2017 von Kardinal Walter Brandmüller an Christian Geyer und Hannes Hintermeier von der Frankfurter Allgemeinen Zeitung erteilt ; der zweite wurde am 14. November von Kardinal Raymond Leo Burke an Edward Pentin vom Nationalen Katholischen Register gegeben ; der dritte, von Kardinal Gerhard Müller an Massimo Franco, erschien am 26. November im Corriere della Sera .

Kardinal Brandmüller zeigte sich besorgt über die Möglichkeit einer Spaltung (Spaltung) in der Kirche. "Die Tatsache, dass eine Petition an den Papst mit 870.000 Unterschriften, die ihn um eine Klarstellung bittet, ohne Antwort bleibt - wie es für 50 Intellektuelle von internationalem Rang der Fall ist - wirft Fragen auf. Es ist wirklich schwer zu verstehen. «» Regie bei DubiaZweifel, Fragen an den Papst waren schon immer ein absolut normaler Weg, Unklarheiten loszuwerden. Um es einfach auszudrücken, lautet die Frage: Kann etwas, was gestern Sünde war, heute gut sein? Man fragt ferner, ob es wirklich Handlungen gibt - es ist die ständige Lehre der Kirche - die immer und unter allen Umständen moralisch verwerflich sind. Wie zum Beispiel die Tatsache, Unschuldige zu töten oder Ehebruch? Das ist der Punkt. Wenn man auf die erste Frage "ja" und auf die zweite Frage "nein" antworten müsste, wäre das in der Tat eine Häresie und folglich ein Schisma. Eine Spaltung in der Kirche. "

Kardinal Burke, der erklärte, er habe mit Kardinal Brandmüller in regelmäßigem Austausch gestanden, habe eine neue Warnung vor "der Schwere der sich ständig verschlechternden Lage" ausgesprochen und die Notwendigkeit bekräftigt, alle heterodoxen Passagen von Amoris laetitia zu beleuchten . Wir sehen uns in der Tat einem Prozess gegenüber, "der wesentliche Teile der Tradition subversiv macht". "Über die moralische Debatte hinaus wird der Sinn der kirchlichen sakramentalen Praxis in der Kirche zunehmend erodierend, besonders wenn es darum geht die Sakramente der Buße und der Eucharistie. "

Der Kardinal wandte sich erneut an Papst Franziskus und an die ganze Kirche und betonte, "wie dringend es ist, dass der Papst bei der Ausübung seines Dienstes vom Herrn seine Brüder im Glauben mit einem klaren Ausdruck der Lehre über beide bestätigt Christliche Moral und die Bedeutung der sakramentalen Praxis der Kirche. "

Kardinal Müller seinerseits bekräftigte, dass die Gefahr eines Schismas innerhalb der Kirche bestehe und dass die Verantwortung für die Teilung weder seitens der Dubia- Kardinäle noch der Unterzeichner der Corretio filialis gegenüber Papst Franziskus bestünde , sondern des "magischen Kreises" des Papstes, der eine offene und ausgewogene Diskussion über die von diesen Kritiken aufgeworfenen doktrinären Probleme behindert.

"Achtung: Wenn die Wahrnehmung einer Ungerechtigkeit seitens der römischen Kurie fast durch Trägheitskräfte übergeht, könnte eine schismatische Dynamik in Gang gesetzt werden, die dann schwer wieder zu erlangen sein wird. Ich glaube, dass die Kardinäle Zweifel an Amoris laetitia geäußert habenoder die 62 Unterzeichner eines Briefes von (selbst übertriebener) Kritik am Papst sollten gehört werden, nicht als "Pharisäer" oder Gräuel abgetan werden. Der einzige Weg, um aus dieser Situation herauszukommen, ist ein klarer und aufrichtiger Dialog. Ich habe vielmehr den Eindruck, dass es im "magischen Zirkel" des Papstes diejenigen gibt, die sich vor allem damit beschäftigen, vermeintliche Gegner auszuspionieren und damit eine offene und ausgewogene Diskussion verhindern. Alle Katholiken nach den Kategorien "Freund" und "Feind" des Papstes zu klassifizieren, ist der schlimmste Schaden, den sie der Kirche zufügen können. Man ist perplex, wenn ein bekannter atheistischer Journalist sich rühmt, ein Freund des Papstes zu sein; aber gleichzeitig wird ein katholischer Bischof und Kardinal wie ich als Gegner des Heiligen Vaters diffamiert.
Kardinal Müller ist seinem Interviewer zufolge noch nicht über die "Wunde" seiner drei Mitarbeiter hinweggekommen, kurz bevor sein Mandat als Leiter der Kongregation im vergangenen Juni nicht erneuert wurde. "Sie waren gute und kompetente Priester, die mit beispielhafter Hingabe für die Kirche arbeiteten", war sein Urteil. "Menschen können nicht ad libitum ohne Beweis oder Gerichtsverfahren weggeschickt werden , nur weil jemand anonym einen von ihnen als vage Kritik an dem Papst bezeichnet hat."

Unter welchem ​​Regime werden Menschen auf diese Weise behandelt? Damian Thompson schrieb darüber am 17. Juli in The Spectator .

Die Entlassung von Kardinal Müllers Kollaborateuren "erinnert an einige seiner autoritäreren Vorgänger oder sogar an einen lateinamerikanischen Diktator, der die Massen umarmte und einen bescheidenen Lebensstil ausstrahlte, während seine Leutnants in Angst vor seinen wütenden Ausbrüchen lebten." Aspekt des Pontifikats von Papst Franziskus ist jetzt das Thema eines Buches, das gerade mit dem bedeutenden Titel Il papa dittatore , "The Dictator Pope" veröffentlicht wurde. Der Autor ist ein in Oxford gegründeter Historiker, der sich mit dem Pseudonym "Marcantonio Colonna" verkleidet. Sein Stil ist nüchtern und dokumentiert, aber die Anschuldigungen gegen Papst Bergoglio sind stark und zahlreich.

Viele der Elemente, auf die er sich bei der Formulierung seiner Anschuldigungen stützte, waren bereits bekannt, aber was neu ist, ist die genaue Rekonstruktion einer Reihe von "historischen Kontexten": der Hintergrund der Wahl von Papst Bergoglio, angetrieben von der "St. Galler Mafia"; Bergoglios argentinischer Ablauf vor seiner Wahl; die Hindernisse, auf die Cardinal Pell gestoßen ist, weil er versucht hat, die Kurie finanziell zu reformieren; die Revision der Päpstlichen Akademie für das Leben; die Verfolgung der Franziskaner der Unbefleckten und die Enthauptung des Souveränen Malteserordens.

Die Massenmedien, die bereit sind, jede Episode von Misswirtschaft und Korruption verächtlich anzuprangern, schweigen über diese Skandale. Der Hauptvorteil dieser historischen Studie besteht darin, sie ans Licht gebracht zu haben. "Angst ist die beherrschende Note der Curia unter dem Gesetz von Francis, zusammen mit gegenseitigem Argwohn. Es ist nicht nur ein Fall von Denunzianten, die nach persönlichem Gewinn suchen, sondern auch ein privates Gespräch - wie Kardinals Müllers drei Mitarbeiter herausgefunden haben. In einer Organisation, in der moralisch korrupte Personen in ihren Ämtern verblieben sind und sogar von Papst Franziskus gefördert wurden, ist hinterhältige Erpressung das Gebot der Stunde. Ein Priester in der Kurie sagte mit Ironie: "Man sagt, dass es nicht das ist, was man weiß, aber das, was man weiß, zählt. Aber im Vatikan ist es so: "Was zählt, ist das, was du weißt, wen du kennst."

Marcantonio Colonnas Buch bestätigte im Wesentlichen, was Kardinal Müllers Interview verbarg: die Existenz eines Spionage- und Informationsklimas, das der Ex-Präfekt der Glaubenslehre einem "magischen Zirkel" zuschrieb, der die Entscheidungen des Papstes bedingt, während der Der Oxford-Historiker bezog sich auf einen Modus gubernandi (Regierungsweise) von Papst Franziskus, den er mit den autokratischen Methoden des argentinischen Diktators Juan Peron, von dem der junge Bergoglio ein Anhänger war, verglich.

Man kann nihil sole novum antworten , unter der Sonne gibt es nichts Neues (Prediger 1:10). Die Kirche hat viele andere Mängel in der Regierung gesehen. Aber dieses Pontifikat führt wirklich zu einer Spaltung unter den Gläubigen, wie die drei Kardinäle erklärt haben. Die Erklärung kann sich nicht auf die Art und Weise des Regierens des Papstes beschränken, sondern muss in einem absolut beispiellosen Prozess in der Geschichte der Kirche gesucht werden: die Trennung des römischen Pontifex von der Lehre des Evangeliums, die er durch göttliches Mandat hat übertragen und schützen. Dies ist das Herz des religiösen Problems unserer Zeit.

Dieser Artikel erschien ursprünglich am 29. November 2017 auf Corrispondenza Romanas Website und wurde von Nelson Hertel für Catholic Family News ins Englische übersetzt
https://www.catholicfamilynews.org/blog/...e-dictator-pope


von esther10 19.12.2017 00:44

MEINUNG KATHOLISCHE KIRCHE Montag, 4. Dezember 2017



So hat Papst Franziskus die Kommunion für Ehebrecher zum "authentischen Lehramt" erhoben
Acta Apostolicae Sedis , Ehebruch , Amoris Laetitia , Buenos Aires , Kommunion Für Wieder Geheiratet , Papst Franziskus

4. Dezember 2017 ( Rorate Caeli ) - Diese Woche hat das Vatikanische Organ zur Verkündung der Apostolischen Akte, Acta Apostolicae Sedis ( AAS) , seine Ausgabe vom Oktober 2016 veröffentlicht, in der der berüchtigte Brief von Papst Franziskus an Buenos Aires enthalten ist Bischöfe. AAS veröffentlichte nicht nur diesen Brief und erklärte, dass es "keine anderen Interpretationen" ("No hay otras interpretaciones") von Amoris Laetitia außer denen der Bischöfe von Buenos Aires gibt, sondern veröffentlichte auch die vollständigen Richtlinien von Buenos Aires selbst, die Heilige erlauben Kommunion in einigen Fällen für Paare in einem Zustand des dauerhaften und öffentlichen Ehebruchs, die nicht verpflichtet sind, in völliger Kontinenz zu leben.

Am wichtigsten ist , AAS - Upgrades Privatbrief Franziskus den Buenos Aires Bischöfe der offiziellen magisterial Status eines ‚Apostolischen Schreiben‘ ( ‚Epistola Apostolica‘) - und umfasst es eine besondere rescript als Zusatz von Kardinal Pietro Parolin, Staatssekretär . Dieses Reskript erklärt, dass Papst Franziskus ausdrücklich beabsichtigt, dass beide Dokumente - der Papstbrief und die Richtlinien von Buenos Aires selbst - den Charakter seines "authentischen Lehramtes" tragen und dass der Papst persönlich ihre Veröffentlichung in der AAS und auf der Website des Vatikans angeordnet hat .

Das Reskript lautet wie folgt lateinisch:

RESCRIPTUM «EX AUDIENTIA SS.MI»

Summus Pontifex decernit ut duo Documenta quae praecedunt edantur pro Veröffentlichung in situ electro Vaticano und in Actis Apostolicae Sedis, velut Magisterium authenticum.
Ex Aedibus Vaticanis, sterben V mensis Iunii anno MMXVII
Petrus-Karte. Parolin
Secretarius Status

Hier ist eine englische Übersetzung:

Reskript "von einem Publikum mit Seiner Heiligkeit"

Der Papst ließ verordnen, dass die beiden vorhergehenden Dokumente durch Veröffentlichung auf der Website des Vatikans und in Acta Apostolicae Sedis als authentisches Lehramt veröffentlicht werden.
Aus dem Vatikan, 5. Juni 2017
Pietro Card. Parolin
Staatssekretär

Die katholische Enzyklopädie definiert einen päpstlichen Reskript wie folgt: "Reskripte sind Antworten des Papstes oder einer Heiligen Kongregation, schriftlich auf Anfragen oder Petitionen von Einzelpersonen. Einige Reskripte betreffen die Gewährung von Gefälligkeiten, andere die Rechtspflege, zB die Auslegung von ein Gesetz, die Ernennung eines Richters. " Residierende haben im allgemeinen die Kraft des Partikulargesetzes, aber wie in diesem Fall nur "wenn sie ein allgemeines Gesetz auslegen oder verkünden, sind sie universell anwendbar". Da päpstliche Reskripte eine Anfrage beantworten - könnte dieses Reskript eine direkte Antwort auf die Dubia der Vier Kardinäle sein?

Nach Canon 8 § 1 des Codex des kanonischen Rechtes von 1983 ist die AAS die übliche Methode, mit der "universelle kirchliche Gesetze" verkündet werden: "Universelle Kirchengesetze werden durch Veröffentlichung im offiziellen Kommentar Acta Apostolicae Sedis verkündet, sofern nicht andere In den meisten päpstlichen Dokumenten, die in der AAS erscheinen, fehlt es an kanonischer oder disziplinarischer Gewalt. Die Resolution des Papstes durch Kardinal Parolin ist eindeutig dazu bestimmt, den Richtlinien von Buenos Aires ein hohes Maß an Amtsgewalt zu verleihen Interpretation von Amoris Laetitia .

Der Gebrauch des Begriffs "authentisches Lehramt" durch den Papst ist besonders beunruhigend, da er den Kanon 752 auszulösen scheint, angeblich "religiöse Unterwerfung des Intellekts und Willens" nach den Richtlinien von Buenos Aires, die die traditionelle Lehre der Kirche umgestoßen haben:

Kann. 752 Auch wenn es keine Zustimmung zum Glauben gibt, muss eine religiöse Unterordnung des Intellekts und Willens zu einer Doktrin gegeben werden, die der Papst oder das Bischofskollegium hinsichtlich des Glaubens oder der Moral bei der Ausübung des authentischen Lehramtes verkündet , auch wenn sie es nicht beabsichtigen verkündet es durch endgültige Handlung; Deshalb müssen die Gläubigen darauf achten, solche Dinge zu vermeiden, die damit nicht übereinstimmen.

In Paragraph 6 der Richtlinien von Buenos Aires , die nun ausdrücklich als dem "authentischen Lehramt" von Papst Franziskus zugehörig zu behandeln sind, wird der Freibrief für die Eheschließung von Paaren in einem Zustand des Ehebruchs, der nicht in völliger Kontinenz lebt, deutlich gemacht:

6) In anderen, komplexeren Fällen und wenn es nicht möglich ist, eine Nichtigkeitserklärung zu erhalten, kann die oben genannte Option [in Kontinenz leben] tatsächlich nicht durchführbar sein. Nichtsdestoweniger ist es gleichermaßen möglich, eine Unterscheidungsreise zu unternehmen. Wenn man zu der Erkenntnis gelangt, dass es in einem bestimmten Fall Einschränkungen gibt, die Verantwortlichkeit und Schuld verringern (vgl. 301-302), insbesondere wenn eine Person feststellt, dass sie in einen späteren Fehler fallen würde, indem sie die Kinder der neuen Gewerkschaft schädigt , Amoris Laetitia eröffnet die Möglichkeit , den Zugang zu den Sakramenten der Überleitung und der Eucharistie (vgl Fußnoten 336 und 351) auf. Diese wiederum veranlassen den Menschen, mit Hilfe der Gnade weiter zu reifen und zu wachsen.

Der persönliche Brief von Papst Franziskus an die Bischöfe von Buenos Aires, der jetzt als Apostolisches Schreiben seines "authentischen Lehramtes" gilt , bestätigt diese Richtlinien :

"Das Dokument ist sehr gut und erklärt vollständig die Bedeutung von Kapitel VIII von Amoris Laetitia. Es gibt keine anderen Interpretationen. Und ich bin mir sicher, dass es viel Gutes tun wird."

Das Problem mit Amoris Laetitia ist klar, nicht nur mit "liberalen Bischöfen", die es interpretieren, sondern mit dem Papst, dessen offensichtliche Interpretation seines eigenen Dokuments unmöglich mit der ewigen Doktrin und Disziplin des katholischen Glaubens in Einklang zu bringen ist.

Siehe die Ausgabe der AAS im Oktober 2016 auf der Website des Vatikans (sehr großes pdf).

Siehe die Richtlinien von Buenos Aires auf der Website des Vatikans hier .

Im Folgenden finden Sie den Auszug der AAS in ihrer ursprünglichen Form.
https://www.lifesitenews.com/opinion/dec...ium-cannot-be-s

Anmerkung des Herausgebers: Dieser Artikel wurde mit Genehmigung des Autors neu veröffentlicht.

von esther10 19.12.2017 00:41

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Oben treffen sich ehrenamtliche Jugendliche des Malteserordens Libanon, eine katholische Organisation, und "Who Is Hussain?", Eine schiitische muslimische Organisation, am 9. Dezember im Gemeinschaftsgesundheitszentrum des Ordens im Vorort Ain El Remmaneh in Beirut, bevor sie zum Dekorieren aufbrechen die Häuser von armen alten Christen zu Weihnachten. Unten posieren Freiwillige mit Gabriel und seinen Söhnen, die sie am 9. Dezember besuchten, um ihren Weihnachtsbaum zu schmücken. (Malteser Libanon Fotos)

WELT | 18. DEZEMBER 2017

Weihnachtsfreuden verbreiten: Libanesische Christen und muslimische Jugendliche dienen den Bedürftigen
Arme ältere christliche Bewohner im Beiruter Vorort von Ain El Remmaneh, profitierten von einem Weihnachtsdekorationsprojekt am 9. Dezember.

Doreen Abi Raad

BEIRUT - Mit Blick auf den bunten, glänzenden Schmuck, der den Weihnachtsbaum schmückte, der sein schmuddeliges, zerzaustes Wohnzimmer erhellte, lächelte der 89-jährige Gabriel mit einem Augenzwinkern.

"Ich liebe es, junge Leute zusammenzuarbeiten", sagte er über die christlichen und muslimischen Freiwilligen, die gekommen waren, um einen Weihnachtsbaum in seiner Wohnung zu dekorieren und einen Geist der Freude zu bringen.

Gabriel war nur einer von 30 armen, christlichen Altbewohnern im Beiruter Vorort Ain El Remmaneh, die am 9. Dezember von einem Weihnachtsdekorationsprojekt profitierten. Es war eine Zusammenarbeit zwischen libanesischen Jugendlichen des Malteserordens, einer katholischen Organisation und "Who Is Hussain? "Eine schiitische muslimische Organisation.

Die beiden Jugendgruppen haben sich zuvor für Dienstprojekte zugunsten ihrer jeweiligen Empfänger zusammengeschlossen, zuletzt im Juli, als sie in der muslimischen Ramadan-Zeit armen Iftar-Anlässen dienten , die in einem Libanon-Zentrum des Malteserordens stattfanden, an dem auch arme Christen teilnahmen Alten.

Der Maltesische Libanon, der vor 40 Jahren gegründet wurde, ist Teil des Souveränen Malteserordens, der vor mehr als neun Jahrhunderten in Jerusalem gegründet wurde. Es verwaltet ein Netzwerk von 30 Initiativen im ganzen Libanon, zu denen Gemeindegesundheitszentren, mobile medizinische Einheiten und Tagespflegeeinrichtungen für ältere Menschen gehören, und beherbergt 24 jährliche Camps für Menschen mit schweren psychischen und physischen Behinderungen sowie für benachteiligte Kinder und ältere Menschen.

"Who Is Hussain?" Wurde 2012 im Vereinigten Königreich gegründet. Ein Jahr später wurde das libanesische Kapitel gegründet. Der libanesische Jugenddirektor Jaafar Mistra sagt, dass die Projekte der Organisation auf alle Ebenen der Gesellschaft abzielen. Dazu gehören Aktivitäten wie die Beförderung von Blumen für Kranke und Arme in Krankenhäuser und die Verteilung von Nahrungsmitteln während der "10 Tage der Freundlichkeit" Schiitisches Fest von Ashura. Seine Blutspendeaktion im Libanon, die am Ende von Ashura stattfand, brach den Rekord im Nahen Osten für die meisten an einem Tag gesammelten Einheiten.

"In einem Land mit 17 verschiedenen Konfessionen, das mehrere Kriege und Krisen durchgemacht hat, hat der Malteserorden niemals aufgehört, jedem leidenden Menschen ohne Unterschied im Libanon zu dienen - sogar in den abgelegensten Dörfern", sagte Marwan Sehnaoui, Präsident von Malta Lebanon sagte dem Register.

"Darüber hinaus hat sich der Orden stets bemüht, mit verschiedenen Glaubensgemeinschaften zusammenzuarbeiten, um den Leistungsumfang in sehr sensiblen Bereichen erweitern zu können. Dank und durch diese Zusammenarbeit ist die Ordnung zu einem Instrument der Liebe, des Friedens und der Koexistenz im Libanon geworden ", fügte er hinzu.


"Durch unser tägliches Handeln bemühen wir uns, das zu schützen, was Johannes Paul II. Sagte:" Der Libanon ist mehr als ein Land; Es ist eine Botschaft an die Welt ", sagte Sehnaoui.

"Wenn du Bilder wie eine verschleierte [muslimische] Krankenschwester siehst, die das Kreuz des Ordens trägt, ist dies die Botschaft, die wir der Welt zeigen wollen. Die Würde jedes leidenden Menschen zu schützen, ist ein gemeinsamer Wert für alle Religionen ", sagte er.

Gabriel, auf seinem Stuhl in der Nähe des Fernsehers, starrte auf ein staubiges Bild der Göttlichen Barmherzigkeit und erinnerte sich an sein Leben, während die beiden Freiwilligen aufmerksam zuhörten, während sie seinen Weihnachtsbaum schmückten.

Die muslimische Wohltätigkeitsorganisation stellte die Bäume und Dekorationen für das Projekt zur Verfügung.



"Ich habe von 18 bis 82 gearbeitet", sagte er und teilte Höhepunkte seiner abwechslungsreichen Karriere mit, die eine Position in einer Bank beinhaltete und eine ganze Reihe von Enzyklopädien aus dem Englischen ins Französische übersetzte (es dauerte zwei Jahre) und die Nacht Verlagerung als Korrektorin der libanesischen Tageszeitung. "Jetzt bleibe ich einfach zu Hause. Wenn du aufhörst zu arbeiten, rostest du ", erklärte er. Um seinen Geist aktiv zu halten, lernt Gabriel Italienisch über ein Buch, um sein Repertoire um drei weitere Sprachen zu erweitern: Englisch, Französisch und Arabisch.

Gabriels lange Arbeitsjahre boten ihm nicht die Vorteile einer Rente, und sein Leben ist jetzt arm. Seine zwei unverheirateten Söhne, 49 und 52 Jahre alt, die beide Behinderungen haben, wohnen bei ihm.





"Ich ermutige meine Kinder, optimistisch zu sein und immer durchzuhalten", sagte Gabriel. Seine Frau, die an Diabetes litt, starb vor vier Jahren an Komplikationen einer Beinamputation.

Die drei Männer verlassen sich auf den monatlichen In-Home-Paketversand des Malteserordens, der Grundlagen wie Reis, Pasta, Tomatensoße, Thunfisch und Hummus umfasst. Im Rahmen des Weihnachtsdekorationsprojektes kamen die beiden Jugendlichen, die diesen Tag besuchten, mit einem Essenspaket und einer Bûche de Noël, einem beliebten Weihnachtskuchen, beladen.

Trotz seiner Schwierigkeiten resümierte Gabriel für seine Besucher: "Sie kennen den Weihnachtsfilm Es ist ein wundervolles Leben ? Das ist wie ich. Gott sei Dank, ich hatte ein wundervolles Leben. "

Als sie über ihre Zeit mit Gabriel an diesem Tag nachdachten, waren beide Freiwillige von dem, was sie erlebten, betroffen.

Nada El Sarbali (22), die an der Beirut Arab University Ernährungswissenschaft und Biologie studiert, stellte fest, dass sie in ihrer ehrenamtlichen Erfahrung mit "Who Is Hussain?" Und anderen Organisationen nie die Bedürftigen in ihren Wohnheimen getroffen habe. "Es war überwältigend", erzählte El Sarbali dem Register der Lebensbedingungen, denen sie bei Gabriel begegnet war.

"Wenn du siehst, wie sie leben, danke ich Gott für alles, was ich habe, und es gibt ein gutes Gefühl in mir, ihnen zu helfen. Ich weiß nicht, wie ich es erklären soll", sagte die junge Muslimin.

Maltas Freiwillige Nathalie Safar, eine 31-jährige Apothekerin, stimmte zu: "Es ist das erste Mal, dass ich jemanden so leben sah. Sie brauchen wirklich Hilfe. "

Safar, die Griechisch-Orthodoxe, bemerkte, dass sie besonders berührt war, wie Gabriel selbst inmitten seiner Kämpfe sagte, dass er "immer optimistisch" sei. Ein maronitischer Katholik sagte den Freiwilligen, dass er "niemals aufhört zu beten".

"Wir lassen sie wieder Weihnachten fühlen, besonders den Familiengeist, dass sich jemand um sie kümmert", sagte Safar über die Zusammenarbeit des Malteserordens mit "Wer ist Hussain?" An diesem Tag.

Bevor er seinen Besuchern einen Kuss gab und ihnen "fröhliche Weihnachten" wünschte, fragte der ältere Mann nach einem der jungen Freiwilligen des Ordens, die jetzt im Ausland arbeiteten und ihn besuchten. "Ich weiß, wenn er nach Libanon kommt, um seine Familie zu besuchen, wird er zu mir kommen", sagte Gabriel zuversichtlich.

Gabriel ist nur einer der Teilnehmer am Malteser Vormundschafts-Programm des Malteserordens, bei dem die ehrenamtlichen Helfer des Ordens monatlich die Häuser einsamen älteren Menschen besuchen. Im Gesundheitszentrum des Ordens im Vorort Ain El Remmaneh in Beirut - Gabriels Viertel - serviert der Malteser-Libanon wöchentlich eine warme Mahlzeit für bedürftige ältere Menschen sowie medizinische und soziale Dienste. Regelmäßige Ausflüge werden ebenfalls organisiert.

In einer festlichen Atmosphäre im Zentrum von Malta, als sich die Jugendlichen versammelten, bevor sie sich auf den Weg zum Weihnachtsbaum-Dekorationsprojekt machten, berichtete die ehrenamtliche Mitarbeiterin "Wer ist Hussain?", Die einen Mode-Blog hat, dem Register: "Im Libanon Wir haben viele Kulturen und Religionen. Es ist wichtig, dass wir zusammenarbeiten, um uns gegenseitig zu helfen und uns gegenseitig zu unterstützen. "

Jouni, deren Familie seit ihrer Kindheit immer einen Weihnachtsbaum hatte, sagte, sie freue sich auch später auf ihren Plan: einen Baum für ihre Nichten und Neffen zu schmücken.

Der Präsident des Libanon, Sehnaoui, sagte: "Sie sind der Beweis dafür, dass die Dinge dieser Welt - Technologie, materialistische Dinge, Ehrgeiz - noch nicht gelungen sind die Seele eines von Liebe und Brüderlichkeit erfüllten Jünglings zu zerstören. Ja, es gibt Hoffnung auf ein besseres Morgen. "
http://www.ncregister.com/daily-news/spr...serve-the-needy
Doreen Abi Raad schreibt aus Beirut, Libanon.
http://www.ncregister.com/daily-news/spr...serve-the-needy
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von esther10 19.12.2017 00:41



Kardinal Juan Sandoval Iniguez, emeritierter Erzbischof von Guadalajara

Kardinal: Mexiko Erdbeben können Strafen für Abtreibung und Angriffe auf die Familie sein

Abtreibung , Katholisch , Geschlechterideologie , Homosexualität , Juan Sandoval Iniguez , Leben Und Familie , Mexiko , Organisiertes Verbrechen , Gleichgeschlechtliche "Ehe"

18. Dezember 2017 ( LifeSiteNews ) - Der mexikanische Kardinal Juan Sandoval Íñiguez sagte den Katholiken, die sich letzte Woche in Mexiko-Stadt versammelt hatten, dass die Erdbeben, die Anfang des Jahres die Hauptstadt und die umliegenden Gebiete heimsuchten, die Sünden des Landes gegen das Leben bestrafen könnten Familie.

"Unser Herr und unser Gott, bevor eine größere Strafe kommt, schickst du zeitliche Bestrafungen oder väterliche Korrekturen durch die Natur, die deine Arbeit ist und von deiner Vorsehung regiert wird", sagte Kardinal Sandoval am 10. Dezember. "Ist es reiner Zufall, dass dort? waren zwei (Erdbeben am) 19. September in dieser Stadt? "

Der Kardinal bezog sich auf das Erdbeben vom 19. September 1985, das zahlreiche Gebäude in Mexiko-Stadt stürzte und Tausende von Menschen tötete, und das Erdbeben am selben Tag und Monat im Jahr 2017, bei dem auch zahlreiche Gebäude stürzten und mehr als 200 Einwohner von Mexiko City ums Leben kamen.

Kardinal Sandoval bat um Vergebung Gottes für die Sünden, von denen er glaubt, dass sie göttlichen Zorn auf das Land bringen, was darauf hindeutet, dass solche Übel nicht nur durch Naturkatastrophen bestraft werden, sondern auch durch die Barbarei des organisierten Verbrechens, dessen Verhalten er mit der Praxis von Abtreibung.

"Wir haben gesündigt, indem wir das schlimmste, schwerste und grausamste Verbrechen begangen haben, das der Abtreibung, das überall in unserem Land praktiziert wird, manchmal mit der Billigung ungerechter Gesetze und manchmal im Verborgenen, im Verborgenen, aber immer mit Grausamkeit, mit Bosheit das macht sich die Unschuldigen und Wehrlosen zunutze ", sagte der Kardinal, der dann die Ähnlichkeit der Abtreibung mit der Barbarei der mexikanischen Rauschgifthändler verglich.

"Viele tausend unschuldige Kinder werden ständig im Mutterleib ihrer Mütter ermordet und dafür bestraft das organisierte Verbrechen seine Opfer, genauso wie Kinder im Mutterleib zerstört werden", sagte Sandoval.

Der Kardinal bat auch um Vergebung für die Verbreitung der Geschlechterideologie in Mexiko.

"Wir haben gesündigt, oh Herr, die Geschlechterideologie zu akzeptieren und zu fördern, die mit ihrem Paket von Perversionen gegen Familie und Leben kämpft, mit dem unverhofften Ziel, Gesellschaften zu ruinieren, sie zu unterwerfen und zu plündern", sagte er.

"Ohne Zweck und ohne Familien hat unser Land keine Zukunft", sagte Sandoval und erinnerte daran, dass kürzlich in den Vereinten Nationen "Mexiko gegen Familie und Leben und zugunsten der vermeintlichen sexuellen Rechte von Kindern gestimmt und sie von der Autorität ihrer ausgeschlossen hat Eltern."

Der Kardinal beklagte auch, dass korrupte Aktivitäten in den Institutionen des Landes "ein nie zuvor gesehenes Niveau erreichen", darunter "fabelhafte Plünderungen öffentlicher Güter durch die Güter des Landes, Mangel an Gerechtigkeit in den Tribunalen, Komplizenschaft mit organisierter Kriminalität und verarmte Gehälter. "

Die unvermeidliche Konsequenz dieser Korruption, fügte er hinzu, ist die Verarmung der Mehrheit des mexikanischen Volkes "und seine unvermeidlichen Folgen von Hunger, Ignoranz, Krankheit und Tod."

Die Erklärungen wurden während einer Messe gehalten, die Kardinal Sandoval während einer nationalen Versammlung in Mexiko-Stadt für "Wiedergutmachung, Wiedergutmachung und Weihe" feierte , um Mexikaner zur Umkehr für persönliche und nationale Sünden zu bringen und sich Gott zu weihen.

Die Veranstaltung, die im Blauen Stadion von Mexiko City stattfand, beinhaltete Gesang, persönliche Zeugnisse, die Feier der Messe und eine Bußprozession. Die Veranstaltung wurde vom mexikanischen "Schwarm" -Schauspieler Eduardo Verastegui gefördert, der seine Schauspielkarriere in den Dienst Gottes gestellt hat. Mindestens 2.000 Menschen nahmen teil.
https://www.lifesitenews.com/news/cardin...-and-attacks-on

von esther10 19.12.2017 00:41

Der vollständigste liturgische Kalender von 1962 ist online
1. DEZEMBER 2017 NACH DISTRIKT DER USA



Alle Anweisungen für das Feiern der Messe finden Sie im Online-Ordo der Piusbruderschaft
Pünktlich zum Beginn des liturgischen Jahres veröffentlicht die Piusbruderschaft den umfassendsten liturgischen Kalender online. Dieser Kalender folgt den liturgischen Büchern von 1962, die Papst Benedikt XVI. Für den Gebrauch in der Universalkirche autorisiert hat. Die Gesellschaft des Heiligen Pius X. (SSPX) bietet diesen Dienst allen Priestern, denen, die am Altar und in der Sakristei dienen, sowie all denen an, die der traditionellen Liturgie der Kirche angeschlossen sind.

Update: Das Online-Ordo enthält jetzt Segen und Riten.

Weiterlesen...
http://sspx.org/en/news-events/news/sspx...nts-online-ordo

Zum ersten Mal ist ein voller chirurgischer Kalender an der Spitze Ihres Fingers. In Zukunft können Sie auf allen Geräten auf diesen Kalender zugreifen: PCs, Macs, Tablets und Telefone. Es enthält alle liturgischen Anweisungen für die Messe und das Brevier. Der Kalender wurde als Web-App erstellt und hauptsächlich für Handheld-Geräte entwickelt. Die SSPX ist stolz darauf, dies der Kirche als Dienst zu dienen, für alle, zur Ehre Gottes und zur Rettung der Seelen. Gehe einfach zu:

https://1962ordo.today

Einfache Navigation

Der liturgische Kalender öffnet sich sofort auf den genauen Tag, um alle Informationen zu bieten, die der Benutzer finden muss. Wenn Sie zur Kalenderansicht wechseln, können Sie schnell vorwärts springen und Informationen finden, die Sie möglicherweise für ein bestimmtes Festessen benötigen. Die Druckfunktion ermöglicht es, einen Tag oder einen bestimmten Bereich von Tagen des liturgischen Kalenders zu drucken.

Rich Inhalt
Der liturgische Kalender enthält alle Anweisungen für die Feier der Messe sowie Hinweise für diejenigen, die das Brevier rezitieren. Wenn weitere Informationen benötigt werden, leiten spezielle Navigationsknöpfe den Benutzer zu spezifischen Informationen über die liturgische Jahreszeit und die rituellen Normen.

Spezielle Informationen für die USA
Benutzer in den USA finden alle Informationen zu lokalen Feiertagen:

http://sspx.org/en/news-events/news/most...calendar-online

Lokale Info : I-Klasse in der Kathedrale der Diözese Des Moines, Titular. I Vesper von Common eines Doktors mit Gedenken an die feria. Mass In medio, Gedenken an die Feria, Credo, gemeinsames Vorwort. I Vesper des BVM zum Gedenken an den hl. Ambrosius (Antiphon O Doctor) und Gedenken an die Feria. "
Darüber hinaus finden die Priester und Gläubigen der Piusbruderschaft in den Mahnungen wichtige Informationen, die nicht in den liturgischen Büchern enthalten sind, aber für das Leben der Gesellschaft wichtig sind:


Zur Erinnerung : Novene der Vorbereitung auf das Fest der Unbefleckten Empfängnis und als Vorbereitung der Abschlusszeremonie der Pilgrim Virgin Statue. 'Laden Sie die Gebetskarte für die Weihe an das Immuculate Heart of Mary herunter.'


Wie bookmarken Sie diese Anwendung
Während dies in Wirklichkeit eine Website ist, kann der Startbildschirm von Telefonen und mobilen Geräten hinzugefügt werden, so dass er wie jede andere App funktioniert. Setzen Sie einfach einen Lesezeichen auf den folgenden Link, der immer den Ordo des aktuellen Tages aufruft:
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von esther10 19.12.2017 00:36




Kreuz der Märtyrer (Aaron Groote via Flickr (CC BY-NC-SA 2.0))
WELT | 18. DEZEMBER 2017
Tödliche Selbstmordattentate in Pakistan Kirche Töten Gläubige
Bei einem Selbstmordattentat in einer Methodistenkirche im Südwesten Pakistans wurden mindestens neun Kirchgänger getötet und mehr als 40 verletzt.
CNA / EWTN Nachrichten
LAHORE, Pakistan - Bei einem Selbstmordattentat in einer Methodistenkirche im Südwesten Pakistans wurden mindestens neun Kirchgänger getötet und mehr als 40 verletzt.

Der Anschlag auf die Bethel Memorial Methodist Church kam am frühen Sonntag, als sich rund 400 Menschen in Quetta, der Hauptstadt der Provinz Belutschistan, versammelt hatten. Die Kirche war mit einem Weihnachtsbaum geschmückt.

Ein Angreifer detonierte eine mit Sprengstoff besetzte Weste nahe der Tür zur Haupthalle der Kirche. Ein weiterer Angreifer, der seine Weste nicht detonieren ließ, wurde von Sicherheitskräften nach einer Schießerei erschossen, berichtete die New York Times .

Kinder waren unter den Verletzten. Die Todesrate hätte viel höher sein können, hätte die Explosion in der Haupthalle stattgefunden.

Die Gruppe Islamischer Staat hat in den letzten Jahren die Verantwortung für den Angriff und mehrere andere Angriffe in Belutschistan übernommen. Pakistanische Offizielle bestreiten, dass die Gruppe in dem Land präsent ist. Die Provinz Belutschistan liegt an der Grenze zwischen Afghanistan und Iran.

Shamaun Alfred Gill, ein in Pakistan ansässiger christlicher politischer und sozialer Aktivist, klagte, dass die Strafverfolgungsbehörden "schlecht gescheitert" seien, um die Bürger, insbesondere die Minderheiten, zu schützen.

"Wir hatten gefordert, dass die Regierung die Sicherheit der Kirchen im ganzen Land erhöht. Aber sie hatten es versäumt ", sagte er der New York Times .
http://www.ncregister.com/daily-news/dea...ill-worshippers
Erste Berichte hatten die Kirche als katholisch bezeichnet.

Etwa 2% der Bevölkerung Pakistans sind Christen.

von esther10 19.12.2017 00:30

Willkommen im Höllenloch namens Brüssel
19. Dezember 2017
Allein im vergangenen Monat gab es in Brüssel drei verschiedene Ausbrüche von Ausschreitungen und Plünderungen größeren Ausmaßes.

Wenn man in die dicke Wolke professioneller Empörung eindringt, um die Realität der "Hauptstadt Europas" zu hinterfragen, dann sieht man in vielerlei Hinsicht ein Höllenloch, ein Loch, in dem Sozialismus, Islamismus, Aufruhr und Plünderungen die neue Normalität sind.

Als der damalige Kandidat Donald Trump im Januar 2016 feststellte, dass sich Brüssel dank der Masseneinwanderung in ein Höllenloch verwandelt habe, stellten belgische und europäische Politiker an den (Medien-) Barrikaden eine geschlossene Front auf: Wie kann er es wagen, so etwas zu sagen? Brüssel, die Hauptstadt der Europäischen Union, die Quintessenz der postmodernen Welt, die Avantgarde der kommenden neuen "globalen Zivilisation", ein Höllenloch? Natürlich ist es nicht immer einfach, Neuankömmlinge zu assimilieren, und von Zeit zu Zeit kann es zu Reibungsverlusten kommen. Aber egal, sie sagten: Trump ist ein Hanswurst, und er hat sowieso keine Chance, gewählt zu werden. Das waren die Gedanken der begeisterten Leser der New York Times International Edition und der regelmäßigen Beobachter von CNN International.

Doch Donald Trump hatte in seinem unverkennbaren, frechen Stil ganz einfach Recht: Brüssel stürzt rapide in Chaos und Anarchie. Genau zwei Monate nach diesem dramatischen Trumpismus wurde Brüssel von einem schrecklichen islamischen Terroranschlag getroffen, bei dem 32 Menschen ums Leben kamen. Und das war nur die Spitze des monströsen Eisbergs, der sich über drei Jahrzehnte der Masseneinwanderung und des sozialistischen Wahnsinns aufgebaut hat.

Allein im vergangenen Monat gab es in Brüssel drei verschiedene Ausbrüche von Ausschreitungen und Plünderungen größeren Ausmaßes.

Da war zunächst die Qualifikation der marokkanischen Mannschaft für die Fußballweltmeisterschaft: Zwischen 300 und 500 "Jugendliche" ausländischer Herkunft gingen auf die Straßen Brüssels, um das Ereignis auf ihre Weise zu "feiern". Sie plünderten Dutzende von Geschäfte im historischen Zentrum Brüssels, richteten Verwüstungen in den verlassenen Alleen der "Hauptstadt der Zivilisation" an und verletzten während ihres Aufstands 22 Polizisten.



Die Bereitschaftspolizei, unterstützt von einem Wasserwerfer, versucht am 12. November, die Randalierer im Zentrum von Brüssel zurückzudrängen. Hunderte von "Jugendlichen" ausländischer Herkunft "feierten" die WM-Qualifikation der marokkanischen Fußballmannschaft, indem sie randalierten und 22 Polizisten verletzten. (Bildquelle: Ruptly video screenshot)

hier geht es weiter

https://de.gatestoneinstitute.org/11569/bruessel-hoellenloch


von esther10 19.12.2017 00:30



bild voicy familiy

De Mattei: Eine Antwort auf Edward Peters über den Brief von Buenos Aires und das authentische Lehramt
Roberto De Mattei Roberto De Mattei 19. Dezember 2017 0 Kommentare
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Professor Edward Peters ist ein Gelehrter der sicheren Orthodoxie, der den Schaden der postsynodalen Exhortation Amoris laetitia durch die Berufung auf die Verteidigung des kanonischen Rechts, insbesondere Canon 915 des neuen Codex des kanonischen Rechts, begrenzen will , der besagt: "Diejenigen, die nach der Auferlegung oder Erklärung der Strafe exkommuniziert oder verboten wurden und andere, die hartnäckig in manifester schwerer Sünde beharrten, nicht zur heiligen Kommunion zugelassen werden "(vgl. E. Peters,

Drei Wege, sich nicht mit Kanon 915 zu befassen, in" Der Katholische World Report ", 24. Januar 2017 , und einige Bemerkungen zum Interview mit de Mattei im" The Catholic World Report "vom 13. Dezember 2017 , in dem er mein Interview kritisiertveröffentlicht am "OnePeterFive" am 11. Dezember 2017). Zu diesem Zweck versucht er, das " Reskri- umum ex audienia SS.mi " vom 5. Juni 2017 zu minimieren und die beiden Dokumente, auf die es sich bezieht , auf der theologisch-kanonischen Ebene praktisch irrelevant zu machen (vgl. Zur Erscheinung des Papstbriefes an die argentinischen Bischöfe in der Acta Apostolicae Sedis, im Lichte des Gesetzes - Ein Canon Lawyer's Blog , 4. Dezember 2017).

Ich werde versuchen zu erklären, warum diese Position, obwohl durch gute Absichten motiviert, mir sowohl schwach als auch gefährlich erscheint.

In Bezug auf das kanonische Recht beziehe ich mich auf das Studium eines talentierten italienischen Kanonisten, der das Pseudonym Augustinus Hipponensis verwendet. Er stellt fest, dass, wenn Canon 915 von "denen spricht, die hartnäckig in manifester schwerer Sünde beharren", er sich nicht nur auf geschiedene und wiederverheiratete Personen bezieht, sondern auf eine viel breitere Gruppe von Personen, zu denen beispielsweise auch Politiker gehören, die die Gesetzgebung öffentlich unterstützen Abtreibung oder Euthanasie zu begünstigen, wie Kardinal Burke in einem seiner Artikel ( Canon 915: Die Disziplin in Bezug auf die Verhängung der heiligen Kommunion für diejenigen, die hartnäckig in manifester schwerer Sünde beharren , in " Periodica de re canonica " (2007), S. 3- 58).

Die Absicht von Papst Bergoglio ist nicht, Canon 915 vollständig zu ändern, aber nur, um davon eine Kategorie von Personen (die geschiedenen und wieder gehüteten) zu entfernen. Um dies zu tun, war es nicht notwendig oder sogar logisch, die allgemeine Norm zu ändern. Das päpstliche Reskript beabsichtigt, sich nur mit dem spezifischen und besonderen Verbot (auf dem geschiedenen und wieder verheirateten) zu befassen, wobei die allgemeine Bedeutung des Gesetzes intakt bleibt. 20 Canon des neuen Code ermöglicht effektiv die kanonischen Gesetzgeber eine vorhergehende Disziplin aufzuheben, auch stillschweigend oder implizit, wenn das neuere Gesetz mit dem vorhergehenden inkompatibel ist, oder wenn die Sache des vorhergehenden Gesetzes reorganisiert ex novo [von Grunde auf neu].

Im vorliegenden Fall erscheint es zweifelhaft, dass das in Familiaris consortio und auch im göttlichen Recht verankerte Verbot auf legislativer Ebene einfach durch die Ermahnung Amoris Laetitia aufgehoben wurde. Der italienische Kanonist schreibt:

Heute wird sicherlich davon ausgegangen, dass der Bischof von Rom, der die Criterios Básicos (der argentinischen Bischöfe) zu seinen eigenen macht und sie als einzig mögliche Interpretation seiner Ermahnung lobt, die geschiedenen und wieder verheirateten - auch als Ehebrecher bekannt - zuließ Kommunion, die ihnen eine schrittweise Aufnahme in das Sakrament ermöglicht. Daher wäre das einstmals absolute Verbot nicht mehr so ​​streng. Wie der Päpstliche Rat für Gesetzestexte im Jahr 2000 erklärte, handelt es sich um ein Verbot des göttlichen Rechts.

Davon ist keine Rede. Und doch bedeutet dies, dass es einen unbestreitbaren Unterschied zwischen dem menschlichen Gesetz [von Amoris Laetitia] gibt] und das göttliche Gesetz, das anerkannt werden muss, ohne zu versuchen, es zu vermeiden, indem es bestätigt, dass die zwei Dokumente irrelevant sind und ohne die logischen theologischen und kanonischen Konsequenzen ziehen zu wollen.

Was den theologischen Aspekt der Frage betrifft, erlaube mir, die irrige oder zumindest minimalistische Konzeption des Lehramts der Kirche zu definieren, die Professor Peters zu haben scheint. Das ordentliche Lehramt, das Tag für Tag von der Kirche ausgeübt wird, enthält die Enzykliken, Dekrete, Hirtenbriefe und Vorträge des Papstes und der Bischöfe in der ganzen Welt. Fast die gesamte Lehre von Pius XII. Über die Regelung der Geburt wurde in Diskursen zum Ausdruck gebracht, etwa bei Geburtshelfern oder katholischen Ärzten, deren Wert als authentisches Lehramt negiert werden müßte, wenn wir die reduktive Vision von Professor Peters anwenden würden .

Die Hunderte von kirchlichen Dokumenten versammelt in der Enchiridion Symbolorum definitionum und Erklärung des rebus fidei et morumvon Heinrich Denzinger (1819-1883), aktualisiert bis heute, umfassen Verfassungen, Bullen, Briefs, Motu Proprio , Dekrete, Enzykliken, Ermahnungen und apostolische Briefe aller Art und bilden zusammen das " depositum fidei" der Kirche. Wenige dieser Handlungen sind von sich aus unfehlbar. Aber das gewöhnliche Lehramt kann unfehlbar werden, wenn es universell ist, in dem Sinne, daß es sich ständig wiederholt. Die Anweisung Ad Tuendam Fidem der Kongregation für die Glaubenslehre vom 18. Mai 1998 (AAS, 90 (1998), S. 542-551) wiederholt, dass eine Doktrin als unfehlbar vorgeschlagen zu verstehen ist, wenn sie zwar nicht feierlich ist Definitionsform existiert, "diese Lehre bezieht sich auf das Erbe des depositum fideiund wird vom gewöhnlichen und universellen Lehramt unterrichtet "(Nr. 2).

Wie die Kongregation für die Glaubenslehre erklärt, muss das gewöhnliche universelle Lehramt, um als unfehlbar angesehen zu werden, "diachronisch und nicht notwendigerweise nur in einem synchronen Sinn gemeint sein" (Neue Formel des "Glaubens") vom 29. Juni 1998). In dieser Hinsicht "beabsichtigte der Papst in den Enzykliken" Encicicales Veritatis Splendor , Evangelium Vitae " und im selben Apostolischen Schreiben Ordinatio Sacerdotalis, wenn auch nicht in feierlicher Form, Lehren zu bestätigen und zu bekräftigen, die zur Lehre des Allgemeinen und Universellen gehören Lehramt, und das muss daher definitiv und unmissverständlich gehalten werden "(Doctrinal Kommentar der CDF auf dem Schluss Fo rmula des Berufs des Glaubens ).

Am 2. Dezember 2017 teilte der Vatikan mit, dass Papst Franziskus am 5. Juni dieses Jahres den Brief, den er am 5. September 2016 an die Bischöfe der Region Buenos Aires gesandt hat, als "authentisches Lehramt" verliehen hat. Der Brieftext mit den " Criterios básicos " der argentinischen Bischöfe wurde in Form einer Epistula Apostolica in Acta Apostolicae Sedis , dem offiziellen Register des Apostolischen Stuhls (Band 10, 2016), veröffentlicht , S. 1071-1074). Die beiden Dokumente wurden mit einem Rescript ex audienia SS.mi verkündet, unterzeichnet von Staatssekretär Kardinal Pietro Parolin, der sie zusätzlich zur Veröffentlichung der beiden vorhergehenden Texte als Ausdruck des authentischen Lehramts qualifiziert ( Summus Pontifex decernit ut duo documenta quae praecedunt edantur per publicationem in situ electro Vaticano) et in Actis Apostolicae Sedis, velut (Magisterium authenticum ).

Dieses Dokument gehört wie das Apostolische Schreiben Amoris Laetitia sicherlich zum ordentlichen Lehramt der Kirche. Als Fr. Brian Harrison hat zu Recht in einem von einem anderen berühmten Gelehrten, Professor Paolo Pasqualucci, vorgelegten Text darauf hingewiesen, dass Apostolische Episteln [ Epistulae apostolicae ] eine höhere Stufe haben als Apostolische Briefe [ Litterae apostolicae ], als Motu Proprio , und sogar als Apostolische Konstitutionen, wie z als derjenige, mit dem Johannes Paul II. den Katechismus der Katholischen Kirche verkündete [ Fidei Depositum , 11. Oktober 1992]. Johannes Paul II. Benutzte eine apostolische Epistel, um zu verbreiten, was als Definition ex cathedra angesehen werden sollteVerkünden einer unfehlbaren Wahrheit der zweiten Kategorie ( definitive tenenda ); nämlich dass nur Männer als Priester ordiniert werden können ( Ordinatio Sacerdotalis , 1994). Der unfehlbare Charakter kommt nicht automatisch aus der Natur eines Apostolischen Briefes, sondern aus der Tatsache, dass die Lehre des Papstes die ewige Lehre der Kirche bestätigte. Kardinal Francesco Coccopalmiero, Präsident des Päpstlichen Rates für Gesetzestexte, erklärte daher am 5. Dezember, wie vom Katholischen Nachrichtendienst berichtet:

Die Tatsache, dass der Papst darum bat, dass sein Brief und die Interpretationen der Bischöfe von Buenos Aires in der AAS veröffentlicht werden, bedeutet, dass Seine Heiligkeit diesen Dokumenten eine besondere Qualifikation gegeben hat, die sie auf das Niveau offizieller Lehren der Kirche erhebt. ... Während der Inhalt des Briefes des Papstes selbst keine Lehren über Glauben und Moral enthält, weist er auf die Interpretationen der argentinischen Bischöfe hin und bestätigt, dass sie seinen eigenen Geist authentisch widerspiegeln ", sagte der Kardinal. "So wurden beide Dokumente zum authentischen Lehramt des Heiligen Vaters für die ganze Kirche.


Die Epistula von Papst Franziskus fegt jede "hermeneutische Kontinuität" weg und bekräftigt mit Autorität, dass die einzige korrekte Interpretation von Kapitel 8 des Apostolischen Schreibens Amoris Laetitia diejenige sei, die die Bischöfe von Buenos Aires in ihrem Hirtenbrief vom 5. September 2016 hielten ("Es gibt keine anderen Interpretationen [ No hay otras interpretaciones ]"). In Artikel 6 dieses Briefes bestätigen die Bischöfe das

Kommt man zu der Erkenntnis, dass es im Einzelfall Einschränkungen gibt, die Verantwortung und Schuld abschwächen [vgl. 301-302 von AL], insbesondere wenn eine Person beurteilt, dass er in einen späteren Fehler fallen würde, indem sie die Kinder der neuen Vereinigung schädigt, eröffnet Amoris Laetitia die Möglichkeit des Zugangs zu den Sakramenten der Versöhnung und der Eucharistie [vgl. Fußnoten 336 und 351 von AL
].


Nach Peters Angaben enthalten die beiden Dokumente von Papst Franziskus keine Aussagen über Glauben und Moral, sondern nur disziplinarische Bestimmungen. Aber ein normativer Akt mit einem disziplinären Charakter in Bezug auf Glauben und Moral ist immer eine Handlung des Lehramts. Denzinger ist voll von disziplinären und / oder pastoralen Bestimmungen, wie die Antworten von Papst Nikolaus I. (858-867) " Ad consulta vestra" auf die Bulgaren vom 13. November 866, die als Akte des authentischen Lehramtes betrachtet werden sollten. Im Falle der Epistula von Papst Franziskus handelt es sich nicht um eine Regel, die einen disziplinarischen Charakter hat, sondern um eine neue Lehre in einer Frage der Moral, die Ehebrecher eindeutig zur Kommunion zuzulassen und ihnen eine Allmählichkeit zugestehen will das Sakrament.

Die "Hermeneutik der Kontinuität" oder der Versuch, falsche oder mehrdeutige Dokumente im Lichte der Tradition der Kirche zu interpretieren, funktionierte nicht gut, selbst wenn sie von einem Papst wie Benedikt XVI. Ist es nicht eine Illusion, so zu tun, als würde der Papst selbst die Hermeneutik der Diskontinuität vorschlagen? Ist es nicht einfacher und logischer, sich daran zu erinnern, dass Fehler in nicht unfehlbaren Akten des gewöhnlichen Lehramtes enthalten sein können? "Authentisches Lehramt" bedeutet nicht "dogmatisch", und wenn der Gläubige in einer einigermaßen augenscheinlichen Weise einen genauen Gegensatz zwischen einem Text dieses Lehramtes und dem göttlichen Gesetz der Kirche beobachtet, kann er, nachdem er die Sache genau studiert hat legal seine Zustimmung zum päpstlichen Dokument aussetzen oder negieren. Diese Lehre findet sich in den Schriften der maßgeblichen Theologen wie P. Hugo von Hurter (1832-1914), der bestätigt:

"Wenn es im Geiste des Gläubigen schwerwiegende und vor allem theologische Gründe gegen Entscheidungen des authentischen Lehramtes gibt, sei es bischöflich oder päpstlich, so wird es ihm rechtmäßig sein, den Irrtum abzulehnen, vorbehaltlich der Zustimmung oder schließlich auch die Zustimmung auszusetzen "( Theologiae Dogmatica Kompendium, Wagneriana-Bloud et Barral, Innsbruck-Parigi, 1883, Bd. I, S. 492).

Unter Hinweis auf die Worte des heiligen Paulus: "Aber selbst wenn wir selbst oder ein Engel vom Himmel dir ein anderes Evangelium als das predigen würden, das wir dir verkündigt haben, sei er ein Gräuel" (Galater 1: 8), Vinzenz von Lerins Kommentare:

"Aber warum sagt er" selbst wenn wir selbst "und nicht" auch wenn ich selbst "? Weil er meint, dass auch wenn Petrus oder Andreas oder Johannes oder das ganze Kollegium der Apostel euch ein anderes Evangelium predigen als das, was wir euch verkündigt haben, sei es ein Anathema. Was für eine enorme Härte! Um seine Treue zum ursprünglichen Glauben zu bekräftigen, hat er weder sich selbst noch die anderen Apostel verschont. "( Commonitorium , Kap. VIII, 2).

Die Möglichkeit der Untreue gegenüber der Überlieferung einer Bischofsversammlung und des Petrus selbst, wie selten sie auch sein mag, ist nicht ausgeschlossen. Seine Augen vor der Realität zu verschließen bedeutet, sich in eine Sackgasse zu begeben. Sowohl die Vernunft als auch der sensus fidei fordern Widerstand, einschließlich des Widerstandes der Öffentlichkeit, gegenüber einem Papst, der Fehler und Häresien innerhalb der Kirche fördert, ermutigt und begünstigt.
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Übersetzt von Giuseppe Pellegrino

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