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von esther10 08.12.2018 00:15




Cdl. Burke: "Synodalität" schlägt eine Art "neue Kirche" vor, in der die Autorität des Papstes zerstört wird
Gepostet am 7. Dezember 2018 von Catholicism Pure & Simple
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Aus LifeSiteNews:
https://www.lifesitenews.com/news/cdl.-b...-popes-authorit
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https://www.youtube.com/watch?time_continue=12&v=oadRo3FM79M

Kardinal Raymond Burke kritisierte das Konzept der „Synodalität“, das während der kürzlich abgeschlossenen „Jugend-Synode“ kaum diskutiert wurde, aber dennoch in das Abschlussdokument gelangte und viele der Synodenväter überraschte.

https://www.lumenfidei.ie/

"Es ist wie ein Slogan geworden, der auf eine Art neuer Kirche hinweist, die demokratisch ist und in der die Autorität des Papstes relativiert und vermindert wird - wenn nicht sogar zerstört", sagte Kardinal Burke in einem exklusiven Interview mit LifeSiteNews.

„Dies ist heute typisch für viele Dinge in der Kirche. Die Enthusiasten für "Synodalität" reden immer wieder darüber, aber ich kann keine Definition finden, was es ist ", sagte er.


Während der Konferenz „CatholicVoice“ von Lumen Fidei am vergangenen Wochenende in Irland beantwortete der Kardinal Fragen aus LifeSiteNews zu Themen wie geistiger Krieg, Angriffe auf die Ehe und die umstrittene Vorstellung von „Synodalität“.

Als er darauf drängte, warum er der Meinung war, der Begriff „Synodalität“ sei im gesamten Abschlussdokument der „Jugendsynode“ zu finden gewesen, als Burke nie angesprochen wurde, antwortete Burke: „Es ist typisch für die Bischofssynode in diesen letzten Zeiten, dass sie verwendet wird als eine Art politisches Instrument, um plötzlich Ideen zu fördern, die in der Synode selbst nicht diskutiert wurden - und das ist nicht ehrlich. “

https://catholicismpure.wordpress.com/20.../#comment-89327

Auf die USCCB-Konferenz in Baltimore, MD, wo der Vatikan die Bischöfe aufgefordert hatte, die Abstimmung über zwei Maßnahmen zur Bewältigung der sexuellen Missbrauchskrise zu verzögern, wurde er gefragt, ob das Prinzip der „Synodalität“ auf die USCCB-Konferenz angewandt werde : „Es ist schwer zu sagen ob es angewendet wurde oder nicht, weil es keine Definition des Begriffs gibt. “

Kardinal Burke erklärte, warum eine Synode historisch genannt wird, und erklärte, dass Bischofssynoden geschaffen wurden, um die Lehren der Kirche zu bekräftigen und niemals eine neue Lehre zu diktieren.

„In der lateinischen Kirche hat es die Idee einer Synode gegeben - eine Synode wurde entweder in einer Diözese oder einer Provinz - oder sogar auf nationaler Ebene - gehalten, um Wege zu finden, den katholischen Glauben wirksamer zu lehren und die richtige Disziplin zu fördern die Kirche. Das ist im Grunde eine Bischofssynode - das ist ihre Definition. Es ist eine Versammlung von Bischöfen, die dem Papst dabei helfen soll, herauszufinden, wie man den Glauben wirksamer lehren und ein treueres christliches Leben gemäß der Disziplin der Kirche fördern kann. Aber jetzt, scheinbar, wird der Begriff "Synodalität" verwendet, um anzunehmen, dass Bischofskonferenzen Doktrinärbehörde hätten ", sagte er.

https://www.youtube.com/watch?v=R3mcvbqnoZs

„Es ist alles ziemlich verwirrt und ich würde sagen, sehr gefährlich. Menschen, die den Begriff einer Synode nicht richtig verstehen, könnten beispielsweise denken, dass die katholische Kirche zu einer Art demokratischem Organ mit einer neuen Verfassung geworden ist “, fügte er hinzu.

Burke wandte sich an dieses Konzept der "kirchlichen Dekonstruktion" - Teil dessen, was einige in der Hierarchie als "neues Paradigma" bezeichnet haben -, indem er die Petriner Gründung der katholischen Kirche bekräftigte.

„Die katholische Kirche ist eine organische Gnadenrealität, die von uns selbst, unserem Herrn, kommt. Er konstituierte die Kirche ein für alle Mal gleich: Ein Glaube an die Sakramente, eine Disziplin, eine Regierung. Diese Dinge müssen jetzt sehr deutlich gemacht werden “, sagte er.

Bischof Athanasius Schneider äußerte sich auch besorgt über das Konzept der Synodalität. Er sagte, dass er im vergangenen Monat von einigen hochrangigen Geistlichen auf der Jugendsynode benutzt wurde , um „ihre eigene Agenda zu fördern“.


"Durchdringung des Themas" Synodalität "im endgültigen Dokument unter Missachtung authentischer synodaler Methoden - da dieses Thema in der Synodenhalle nicht ausreichend diskutiert wurde und nicht genügend Zeit blieb, um den endgültigen Text zu lesen, der an das Synodal gegeben wurde Bischöfe nur auf italienisch - demonstriert einen aufgebrachten Klerikalismus. Ein solcher "synodaler" Klerikalismus beabsichtigt, das Leben der Kirche durch ständige Diskussionen und Abstimmungsprozesse in Angelegenheiten, die nicht zur Abstimmung stehen, in einen weltlichen und protestantischen Parlamentsstil zu verwandeln ", sagte er.

https://catholicismpure.wordpress.com/

https://www.youtube.com/watch?time_continue=12&v=oadRo3FM79M

von esther10 08.12.2018 00:14




Angeklagte Priester-Raubtiere aus Pennsylvania plünderten sich hauptsächlich an jugendlichen Jungen: Analyse
Katholik , Sexueller Missbrauch Von Geistlichen , Grand Jury-Bericht , Homosexualität , Krise Des Sexualmissbrauchs In Der Katholischen Kirche , Theodore McCarrick

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/clergy+sexual+abuse

ANALYSE
17. August 2018, ( LifeSiteNews ) - Eine LifeSiteNews-Analyse des erschreckenden Pennsylvania Grand Jury Reports zeigt, dass die große Mehrheit der gemeldeten Priester, die sexuelle Raubtiere berichteten, Homosexuelle waren, von denen die meisten Teenagerjungen gejagt hatten.

Fast drei Viertel der beleidigenden Priester waren homosexuell, während nur etwa ein Viertel heterosexuell war.

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/catholic

Weniger als 3% ihrer Opfer waren Erwachsene, von denen die meisten junge Seminaristen waren.

Die Zahlen deuten stark darauf hin, dass die Krise des sexuellen Missbrauchs in der katholischen Kirche der USA auf Homosexualität und nicht auf Pädophilie beruht.

Kardinal Wuerl muss zurücktreten. Unterschreiben Sie die Petition hier.

Die größte Zielgruppe für die Täter waren Jugendliche. Über drei Viertel der missbräuchlichen Priester waren Päderasten. Ein Fünftel (21%) wählte jugendliche Mädchen als Opfer, während vier Fünftel (79%) heranwachsende Jungen wählten.

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/grand+jury+report

Im Gegensatz zu einer verbreiteten Vorstellung von Raubtierpriestern konnten nur 17% (17%) der Täter als Pädophile eingestuft werden, von denen etwa zwei Drittel (⅔) homosexuell und ein Drittel (⅓) heterosexuell waren.

Im Laufe der Jahre scheint die Altar-Boy-Bevölkerung in Pennsylvania der größte und am leichtesten zugängliche Pool potenzieller Opfer zu sein, wie aus einer Prüfung der fast dreihundert dokumentierten Fälle hervorgeht, die im 900-seitigen Grand-Jury-Bericht enthalten sind .

Bild
Diese Statistiken, die aus dem Pennsylvania Grand Jury Report hervorgegangen sind, stehen in bemerkenswerter Weise im Einklang mit der 2004 von der US-amerikanischen katholischen Bischofskonferenz (USCCB) in Auftrag gegebenen John Jay-Studie, die von nationalem Rang war. Diese Studie ergab, dass 81% der Opfer von sexuellem Missbrauch durch Priester männlich und 78% davon postpubeszent waren.

Der Generalstaatsanwalt von Pennsylvania liefert gemischte Signale, ignoriert das Offensichtliche
Bild
Trotz der Tatsache, dass die Untersuchung der Grand Jury ergab, dass es sich bei der großen Mehrheit der Opfer um Jungen handelte, füllte der Generalstaatsanwalt Josh Shapiro die Bühne mit meist weiblichen Opfern als Requisiten für die am Mittwoch im Fernsehen übertragene Pressekonferenz.

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/homosexuality

Letztendlich entsprach die Optik des nationalen Medienereignisses nicht dem Inhalt des massiven Berichts, zumal die AG es auch vermieden hat, auf die unverhältnismäßig große Anzahl von unverfrorenen homosexuellen Priestern als Hauptgrund für den Skandal der Katholiken zu verweisen Kirche in Pennsylvania.

Der auf der Pressekonferenz von AG Shapiro anwesende Investigativjournalist George Neumayr bot dazu auf Facebook wertvolle Einblicke :

Die Stimmung gestern bei der Pressekonferenz in Harrisburg war sehr merkwürdig. Der Generalstaatsanwalt Josh Shapiro, ein LGBT-unterstützter Demokrat, stapelte das Opfer mit weiblichen, nicht männlichen, Opfern, obwohl die meisten Opfer männlich sind. Ich glaube nicht, dass die Zusammensetzung von Shapiro Dais ein Zufall war. Er möchte nicht, dass die Öffentlichkeit diesen Skandal als das sieht, was er größtenteils ist: ein Produkt einer sehr kranken schwulen Mafia in der Kirche, die die homosexuelle Paterastie des Kardinal McCarricks übersieht.

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/se...catholic+church

Shapiro, der das Übergewicht homosexuellen Missbrauchs heruntergespielt hat, war möglicherweise eine politische Kalkulation, die möglicherweise verhindern sollte, dass er seine vielen schwulen Spender der Demokraten beleidigt.

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/theodore+mccarrick

Shapiro sagte allgemeiner: "Raubtiere in jeder Diözese haben den katholischen Glauben bewaffnet und als Missbrauchsmittel eingesetzt."

Und dennoch: "In allen Teilen des Staates wurden die Opfer von Kirchenführern zur Seite geschoben, die es vor allem taten, die Täter und ihre Institutionen zu schützen", sagte Shapiro.

Dokumentarische Beweise aus einem Fall von 1963 in der Diözese Scranton zeigen die schreckliche Behandlung eines jungen Opfers. Der Monsignore, der den Fall behandelte, schrieb an die Eltern des Teenager-Jungen und teilte ihm die Schuld für sein Schicksal mit: "Schließlich war [...] Ihr Sohn älter als die Vernunft".
https://www.lifesitenews.com/blogs/major...pa-grand-jury-r

von esther10 08.12.2018 00:11


Vatikan Theologe, Mgr. Nicola Bux: "Wir müssen die Gültigkeit von Benedikts Rücktritt überprüfen"

https://restkerk.net/2018/11/16/vaticaan...us-onderzoeken/
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https://restkerk.net/2018/11/19/schisma-...eds-de-paus-is/

https://restkerk.net
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Wir nähern uns dem Jahresende - das Chaos in der Welt nimmt rapide zu - ein Überblick

https://restkerk.net/2018/12/07/we-nader...zend-tempo-toe/
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Bergoglio: Die Schließung von Kirchen sollte bedenkenlos begrüßt werden
https://restkerk.net/2018/12/03/bergogli...welkomd-worden/
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https://aleteia.org/2018/12/07/exclusive...m_content=NL_en

von esther10 08.12.2018 00:09

[b]Der Historiker Wolffsohn vermutet eine Fortsetzung des Merkel-Kurses durch AKK
Veröffentlicht: 8. Dezember 2018 | Autor: Felizitas Küble | Abgelegt unter: AKTUELLES | Tags: AfD, AKK, CDU, deutschjüdisch, Einwanderung, Historiker, Kernkraft, konservative Elemente, Merkel-Kurs, Prof. Dr. Michael Wolffsohn, Strategie, Unzufriedenheit |

Der deutschjüdische Historiker und Bestseller-Autor Prof. Dr. Michael Wolffsohn (siehe Foto) äußert sich eher kritisch zur Wahl von Annegret Kramp-Karrenbauer als neue Vorsitzende der CDU.

In einem Interview mit der Augsburger Allgemeinen vom 7.12.2018 spricht er von seiner Befürchtung, dass damit „die Lösung der fundamentalen Probleme weiter vertagt wird.“ – Auch wenn AKK „nicht eins zu eins identisch mit Merkel“ sei, so stände sie doch „für eine Variation des Merkelschen Kurses“.

https://www.deutschlandfunk.de/das-neue-...ticle_id=435431

Auf die Frage, ob denn nicht die „konservativen Elemente“ unter Kanzlerin Merkel „nachhaltig geschwächt“ worden seien, bejaht dies der
Geschichtswissenschaftler und fügt hinzu:

„Merkel ist aus der Atomenergie ausgestiegen, sie hat die Wehrpflicht ausgesetzt und Deutschlands Tore Migrantenmassen geöffnet. Somit wurde die CDU ein möglicher Grünen-Partner. Sie hat die CDU entstaubt und der SPD mit sozialpolitischen Akzenten Wähler entzogen. Auf diese Weise hat sie die Partei für die linke Mitte wählbar sowie koalitionsfähig gemacht und dafür gesorgt, dass es im Bund einstweilen keine Koalition ohne die Beteiligung der Union geben kann.„

Allerdings sei diese zunächst gelingende Merkel-Strategie durch die „interne Unzufriedenheit in der CDU“ unwirksam geworden. Ein Teil der Wähler habe sich dem „grünen Original“ zugewandt, andere wurden der Partei entfremdet. Daher seien frühere Unionsanhänger heute bereit, die AfD zu wählen. Die Wahl von AKK sei nicht geeignet, sie wieder zurückzuholen, erklärte Professor Wolffsohn.
https://charismatismus.wordpress.com/201...rses-durch-akk/
Quelle für die Zitate: https://www.augsburger-allgemeine.de/pol...id52887021.html[/b]

von esther10 08.12.2018 00:06





Roberto de Mattei über den "Paradigmenwechsel" von Papst Franziskus (FULL TEXT)
Paradigmenwechsel , Papst Francis , Roberto De Mattei

Anmerkung des Herausgebers: Im Folgenden veröffentlichen wir den offiziellen englischen Text eines Vortrags von Professor Roberto de Mattei, der am Donnerstag, dem 29. November, in Rom auf einer Konferenz mit dem Titel: "Papst Franziskus fünf Jahre später: Kontinuität des Bruchs in der Kirche" gehalten wurde. Der Vortrag wurde von Diane Montagna, Korrespondentin von LifeSite Rome, übersetzt.

++++

Katholischer Historiker erklärt den richtigen Weg für Katholiken, um dem Paradigmenwechsel von Papst Franziskus zu widerstehen



Rom, 30. November 2018 ( LifeSiteNews ) - Die Diskontinuität des "katastrophalen" Pontifikats von Papst Franziskus mit der Tradition der Kirche ist die "reife Frucht" der Betonung der Praxis des Vatikans II. Über die Lehre, sagte ein bekannter katholischer Historiker.

In einer Rede am 29. November in Rom erklärte Professor Roberto de Mattei auch, was er für den richtigen Weg für Katholiken hält, um dem „Paradigmenwechsel“ von Papst Franziskus zu widerstehen.

https://www.lifesitenews.com/opinion/pro...m-shift-full-te

De Mattei ist ein italienischer Historiker und Präsident der Lepanto Foundation . Er hat an verschiedenen Universitäten unterrichtet und war Vizepräsident des National Research Council, der führenden wissenschaftlichen Einrichtung Italiens.

Die Konferenz mit dem Titel „Papst Franziskus, fünf Jahre später: Kontinuität oder Bruch in der Kirche?“ Wurde von der Lepanto-Stiftung und Tradition, Familie und Eigentum gemeinsam veranstaltet. Es kennzeichnete Msgr. Nicola Bux, Theologenkonsultator der Kongregation für die Ursachen der Heiligen, deren jüngstes Interview mit Aldo Maria Valli beträchtliche Aufmerksamkeit erlangte, und José Antonio Ureta, Autor von Papst Franziskus "Paradigm Shift", einer Analyse der ersten fünf Jahre des aktuellen Pontifikats .

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/catholic

Bedürfnis nach Gleichgewicht

Der katholische Historiker begann seinen Vortrag mit der Feststellung, dass „Gleichgewicht“ eine der wichtigsten Tugenden in der gegenwärtigen Krise der Kirche ist.

"Balance ist neben Geduld die Tugend der Starken", sagte er. „Balance ist umsichtige Stärke oder starke Umsicht. Diejenigen, die sagen: "Ich ziehe es vor, mich über den Papst zu täuschen, anstatt recht zu haben", meint er. "Aber es gibt auch ein Ungleichgewicht bei denen, die sagen:" Da der Papst sich selbst betrügt und mich betrügt, bedeutet dies, dass er nicht der Papst ist. "

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/pope+

Prof. de Mattei sagte, eine ausgeglichene Position stütze sich auf den "grundlegenden Unterschied" zwischen der Kirche, die "heilig und gegen jeden Irrtum" immun ist, und den Männern der Kirche, "die sündigen und irren können". Wenn die Hirten der Die Kirche lehrt den Irrtum, sagte er, es sei nicht nur „gesetzmäßig“, sich ihnen zu widersetzen, sondern sogar eine „Pflicht“, wenn das Gemeinwohl auf dem Spiel steht (Gal 2:11).

"Aber Widerstand ist nicht immer genug", argumentierte de Mattei. Er sagte, dass es Situationen geben kann, in denen sich die Laien von irren Hirten trennen müssen, und hier ist auch Gleichgewicht nötig.

"Wir sprechen von einer spirituellen und moralischen Trennung, die auf juristischer Ebene die Legitimität derjenigen, die die Kirche regieren, nicht in Frage stellt", erklärte er und verglich sie mit der rechtmäßigen Trennung von Ehepartnern, die nicht mehr zusammenleben, ohne sich scheiden zu lassen zu sagen, dass ihre Ehe ungültig ist.

"Wenn die kirchliche Autorität dann kanonische Sanktionen gegen diejenigen auferlegen würde, die der Tradition treu bleiben, würde dies zu einer formellen Spaltung in der Kirche führen", erklärte er. In solchen Fällen würde "die Verantwortung für den Bruch" den Behörden "obliegen, die ihre Macht unrechtmäßig ausübten", und nicht denen, die das kanonische Recht respektieren, nur ihrer Taufe treu geblieben sind.

Der katholische Historiker warnte die Laien auch davor, die Gültigkeit des Papsttums von Papst Franziskus im Falle solcher Sanktionen nicht abzulehnen. Er sagte, die richtige Antwort wäre: "Diese Sanktionen sind ungerecht und unrechtmäßig, selbst wenn Sie der legitime Papst sind, solange nichts anderes nachgewiesen wird."

"Bis das Gegenteil bewiesen wird" bedeutet, dass ein Papst sein Pontifikat aus verschiedenen Gründen, einschließlich Ketzerei, verlieren kann, aber diese Gründe müssen "unumstößlich" sein, sagte er.

Häresie oder die Ungültigkeit einer päpstlichen Wahl müssen "manifestiert" und "der ganzen Kirche weithin bekannt" sein, erklärte er, weil die Kirche eine sichtbare Gesellschaft und keine unsichtbare Sekte ist. Es reicht daher nicht aus, dass der Papst „die Häresie erklärt oder öffentlich bevorzugt“; es muss von der katholischen Öffentlichkeit als solches wahrgenommen werden “, fügte er hinzu.

De Mattei wies darauf hin, dass Bischöfe, vor allem aber Kardinäle (als Wähler und Ratgeber des Papstes) die Häresie oder Ungültigkeit einer Wahl sehen und ihre Folgen sehen müssen. "Bis dahin", sagte er, "muss ein Papst legitim sein."

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/vatican+ii

Bis heute hat keiner der Kardinalwähler, die am Konklave von 2013 teilgenommen haben, die Gültigkeit des Papsttums von Papst Franziskus öffentlich in Frage gestellt.

Die größere Frage
Aber Prof. de Mattei sagte, die „größere Frage“, die wir betrachten müssen, ist, wie wir hierher gekommen sind. "Wie kamen wir dazu, uns unsere eigene spirituelle und moralische Trennung vorstellen zu müssen," selbst vom obersten Pastor, der momentan Jorge Mario Bergoglio ist? "

Im Rückblick auf die jüngste Geschichte sagte er, das Leitmotiv des Pontifikats von Benedikt XVI. Sei die "Hermutik der Kontinuität", dh die korrekte Auslegung der Texte des Zweiten Vatikanischen Konzils, die der ständigen Tradition der Kirche entspricht.

Der italienische Historiker stellte fest, dass Papst Benedikt in zwei wichtigen Ansprachen zu Beginn und am Ende seines Pontifikats „einräumt, dass zwischen der gegenwärtigen Glaubenskrise und dem Zweiten Vatikanischen Konzil ein Zusammenhang besteht. Er behauptet jedoch, dass diese Krise nicht fällig ist dem Rat selbst, aber zu einer schlechten Hermeneutik, zu einer falschen Auslegung seiner Texte. "

Warum hat die Hermeneutik der Kontinuität trotz der Bemühungen von Johannes Paul II., Benedikt XVI. Und gleichgesinnten Bischöfen den Prozess der Selbstzerstörung der Kirche nicht gestoppt?

"Es gelang nicht, es aufzuhalten, weil man einen historischen Prozess mit einer Debatte über Hermeneutik nicht aufhält", betonte Prof. de Mattei. Die Befürworter der Hermeneutik der Kontinuität "täuschten sich", sagte er, in dem Gedanken, sie könnten "die Diskussion auf die Interpretation von Dokumenten beschränken", während die Befürworter einer "Hermeneutik der Diskontinuität" oder des Bruches mit der Tradition "auf der Praxisbereich "im Einklang mit" dem Geist des Zweiten Vatikanums. "

Dieser Geist bekräftigte den Vorrang der Seelsorge, dh der Praxis, vor der Lehre.

"Das Wesentliche des Zweiten Vatikanischen Konzils war der Triumph der Seelsorge über die Lehre, die Umwandlung der Seelsorge in eine Theologie der Praxis und die Anwendung der Philosophie der marxistischen Praxis auf das Leben der Kirche", argumentierte de Mattei.

„Papst Franziskus verkörpert die These von Ratzinger. Ihn interessiert weder die theologische, noch die hermeneutische Debatte. Papst Franziskus repräsentiert das Spiel des Zweiten Vatikanums und den Triumph der pastoralen Fürsorge über die Theologie in seiner Person. “

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/paradigm+shift

Der Historiker schlussfolgerte daraus, dass „es keinen Bruch zwischen dem Zweiten Vatikanischen Konzil und Papst Franziskus gibt, sondern historische Kontinuität. Papst Franziskus repräsentiert die reife Frucht des Zweiten Vatikanums. “

Der Wendepunkt

Prof. de Mattei sagte, er glaube, dass, obwohl das Pontifikat von Papst Franziskus einen „Paradigmenwechsel“ darstellte, der „wahre große Wendepunkt“ der letzten fünf Jahre „die Reaktion war, die dieses Pontifikat unter den Katholiken weltweit ausgelöst hat“.

„Das Pontifikat von Papst Franziskus hat, gerade weil es katastrophal ist, eine Krise in der Kirche deutlich gemacht, die sonst ignoriert worden wäre“, sagte er.

Er sagte, diese Reaktion sei durch mehrere wichtige Initiativen manifestiert worden: die Supplica Filiale 2015, die 900.000 Unterschriften der Gläubigen gesammelt habe; die Dubia von 2016 in Kapitel 8 von Amoris Laetitia , die von vier Kardinälen an Papst Franziskus gesandt wurde; die Filialkorrektur 2017 , deren anfängliche 40 Signaturen von Geistlichen und Gelehrten schnell auf 250 angewachsen sind; und in jüngster Zeit haben Erzbischof Carlo Maria Viganòs Zeugenaussagen mehrere hochrangige Prälaten und Papst Franziskus selbst in die Misshandlung von Theodore McCarrick missbraucht.

„Alle diese Initiativen hatten immense Auswirkungen, aber die Antwort war nur Stille. Eine Stille, die eine dramatische Bestätigung für die Wahrheit der Anschuldigungen darstellt “, sagte Prof. de Mattei.

Er fügte hinzu: "Die" Zuhörende Kirche "von Papst Franziskus hört allen zu, außer denen, die dem Evangelium und dem beständigen kirchlichen Lehramt treu sind," sagte er. "Papst Franziskus verwendet gegenüber seinen Kritikern dieselbe heftige Sprache wie Lenin gegen seine Gegner."

Wilde und stumme Hunde
Der italienische Historiker sagte , dass ein Beispiel für eine solche leninistischen Sprache in der am 3. September täglich Predigt des Papstes kam 2018 , als er rief diejenigen , die ihn kritisieren „ein Rudel wilder Hunde.“

De Mattei stellte fest, dass der italienische Schriftsteller Marcello Veneziani zwei Tage später, am 5. September 2018, in Il Tempo antwortete :

Nein, Eure Heiligkeit, ein Papst kann seine Nachbarn nicht "wilde Hunde" nennen, besonders wenn es um Katholiken, Christen und Gläubige geht. Hunde ist der abfällige Begriff, den Muslime für Ungläubige und Christen verwenden. Die Päpste, die Franziskus vorausgingen, nannten sogar die rücksichtslosesten Terroristen Männer der Roten Brigaden oder Männer des IS. Nie Hunde Der Abstieg zu solch boshaften Ebenen ist eines Heiligen Vaters unwürdig.

Aber "die Bezeichnung" Hunde "stört uns nicht", sagte de Mattei. „In der Heiligen Schrift werden untreue Hirten“ stumme Hunde ”genannt, die aufgehört haben zu bellen und einzuschlafen (Jesaja 56: 10-11). Wir rühmen uns, Herrchen , Hunde des Herrn zu sein, die in der Nacht bellen, um die Stille zu durchbrechen. “

"Die stummen Hirten von heute bedrohen die Hunde, die bellen", sagte er. Der italienische Vatikanist, Andrea Tornielli, versucht zu behaupten, dass, wenn Papst Franziskus für McCarrick verantwortlich ist, seine Vorgänger, Benedikt XVI. Und Johannes Paul II., Mehr verantwortlich sind. Wenn dies bewiesen werden sollte, "hätten wir keine Angst, es zuzugeben", sagte de Mattei, "weil wir in erster Linie nach der Wahrheit suchen."

Zeit für die Wahrheit
Der katholische Historiker und Präsident der Lepanto-Stiftung fuhr fort:

Die Kirche fürchtet die Wahrheit nicht, weil die Kirche die Wahrheit ist. Die Kirche ist die Wahrheit, weil sie göttlich ist und weil sie der Welt die Wahrheit ihres Hauptes und Gründers, Jesus Christus, verkündet, der von sich selbst sagt: " Ego sum via, veritas et vita " (Joh 14,6). Deshalb haben wir keine Angst, die Wahrheit über die tiefe lehr- und moralische Krise zu sagen, die die Kirche heute erlebt.

"Liebe zur Wahrheit" bringt uns dazu zu sagen, es sei Heuchelei, die Krise des sexuellen Missbrauchs nur als Pädophilie einzustufen, während sie die "Geißel der Homosexualität" ignoriert - was sowohl ein "Laster gegen die Natur" als auch eine "Machtstruktur innerhalb der Kirche" ist. sagte de Mattei. Es ist auch Heuchelei, sich darauf zu beschränken, "moralische Skandale zu denunzieren", ohne sich mit ihren "doktrinären Wurzeln" zu befassen ", fügte er hinzu.

"Die Zeit für die Wahrheit ist gekommen" und die Wahrheit ist, dass das pastorale Projekt von Papst Franziskus und dem Vatikanum II gescheitert ist, sagte er.

„Dieses Konzil läutete eine große pastorale Reform zur Reinigung der Kirche ein und führte stattdessen zu einer historisch beispiellosen Bestechung des Glaubens und der Moral, denn es hat den Punkt erreicht, dass die Homosexualität nicht nur unter den höchsten kirchlichen Hierarchien angesiedelt, sondern auch zugelassen wurde öffentlich verteidigt und theoretisiert “, argumentierte de Mattei.

"Die letzte Bilanz der letzten fünf Jahre des Papstes von Papst Franziskus zeigt das Scheitern eines Paradigmenwechsels, nämlich das Scheitern eines pastoralen Projekts."

Nun, so sagte er, sind die Schlagworte zu "Synodalität" und "Peripherien" geworden. In Wirklichkeit ist Synodalität "die Übertragung von Macht von oben nach unten: eine Revolution, die die Kirche de-vertikalisiert", während die Peripherien " eine horizontale Revolution darstellen, die die Kirche dezentralisiert und de-territorialisiert. "

Ironischerweise bestritt der Vatikan den Vorrang beider, indem er die amerikanischen Bischöfe bei ihrer November-Versammlung in Baltimore daran hinderte, über Maßnahmen zur Verhinderung von Missbrauch und Vertuschung zu stimmen.

Stimme der Treue
Prof. de Mattei hatte in Amerika ein besonderes Lob für die Katholiken. Er sagte, dort sei die „Stimme der Treue zum Gesetz des Evangeliums“ am lautesten.

Er ermutigte auch die Laien, sich in der gegenwärtigen Krise nicht entmutigen zu lassen, und stellte fest, dass Katholiken, die Treue suchen, oft des Pharisäismus, des Fixismus und des Legalismus beschuldigt werden sollen , die Befürworter der Diskontinuität „die Flamme der Tradition der Kirche jedoch nicht ausgelöscht haben. ”

Tatsächlich sagte er: „Nie zuvor wie in diesen letzten fünf Jahren - im Zentrum und in den Randgebieten, in Seminaren und auf Blogs - scheint die Tradition bei Jung und Alt, Laien und Klerus, die jeden Tag wiederentdeckt zu werden, wieder zu beleben die beständige Wahrheit des Glaubens und der traditionellen Riten der Kirche und sind entschlossen, sie mit Gottes Hilfe zu verteidigen. “

Prof. de Mattei erinnerte die Gläubigen daran, dass die Katholiken, als sie sich dem Fest der Unbefleckten Empfängnis näherten, verkündeten: Tota pulchra es Maria und Macula originalis non est in te. In ähnlicher Weise, so sagte er, sind die Kinder der Kirche, die "in ihrem menschlichen Element verwundet und durch die Irrtümer und Sünden der Männer, die sie regieren, verwundet", aufgerufen, zu glauben und zu verkünden: Tota pulchra es Ecclesia und nulla macula est in te.

Der katholische Historiker folgerte: „Die Kirche ist alles schön und es gibt in ihr keine Sünde, keinen Irrtum. Die Heilige Römische Kirche - eine heilige, katholische und apostolische Kirche - ist unsere Mutter, die uns weiterhin mit ihren Sakramenten ernährt und uns mit dem Schild ihrer Lehre schützt, da wir mit Gottes Hilfe versuchen, sie gegen alle äußeren und inneren zu verteidigen Feinde, die sie bedrohen. Das Unbefleckte Herz Mariens wird triumphieren. “

Lesen Sie den vollständigen offiziellen englischen Text von Professor de Matteis reden hier .

https://www.lifesitenews.com/opinion/pro...m-shift-full-te


von esther10 08.12.2018 00:04

Zur Situation der Union angesichts der Herausforderung durch die Grünen
Veröffentlicht: 8. Dezember 2018 | Autor: Felizitas Küble | Abgelegt unter: AKTUELLES | Tags: 68er, AfD, Bayern, BDKJ, Bischöfe, CSU, Dr. Rafael Hüntelmann, Ehe, Familie, Freie Wähler, Grüne, Kommunisten, Lebensschutz, Prof. Dr. Hubert Gindert, ZdK |Hinterlasse einen Kommentar
Von Prof. Dr. Hubert Gindert
Uli Bachmeier schreibt in seinem Beitrag über das Ergebnis der Bayerischen Landtagswahl: „Mit Seehofers Rücktritt ist das Hauptproblem der CSU nicht gelöst“ und weiter im Untertitel „Die größte Gefahr für die Partei besteht darin, auf eine ehrliche Analyse des Wahlergebnisses zu verzichten und jetzt einfach zur Tagesordnung überzugehen“.

Seine Kommentierung endet damit, dass „die Partei seit Jahren nicht mehr dazu in der Lage ist, eine Klammer zu bilden für ganz unterschiedliche bürgerliche Weltanschauungen“.

BILD: Prof. Gindert leitet das „Forum Deutscher Katholiken“ und den Kongreß „Freude am Glauben“

Der Autor hat insofern recht, dass die CSU nach diesem Wahlergebnis nicht zur Tagesordnung übergehen kann, wenn sie wieder zur Volkspartei werden will.

Bei der hohen Wahlbeteiligung von 72,4% gegenüber 63,9% in 2013 konnte die CSU 270.000 Nichtwähler und 100.000 Stimmen der SPD gewinnen. Der Zugewinn von 370.000 Stimmen wurde aber durch Verluste an die Grünen (170.000), an die AfD (160.000) an die Freien Wähler (160.000) und an die FDP (40.000) überkompensiert – insgesamt ein Verlust von 530.000 Stimmen.

Die CSU ist mit 85 Mandaten im 205 Sitze umfassenden Bayerischen Landtag zwar immer noch stärkste Partei und stellt in der Koalition mit den Freien Wählern den Ministerpräsidenten. Aber sie kann nicht mehr wie seit 1957 allein regieren.

Kann die CSU wieder die absolute Mehrheit zurückgewinnen? Das eigentliche Problem auf diesem Weg stellen nicht die Freien Wähler dar. Ihre inhaltliche Nähe zur CSU ist eher eine Gefahr für sie, auch wenn sie in den Kommunen gut verankert ist.

Es sind die AfD und die Grünen, welche der CSU bei den Überlegungen zur Neuausrichtung der Politik das größte Kopfzerbrechen bereiten. In der Analyse des Wahlerfolgs heißt es: „Grüne gewinnen mit Naturschutz – und Werten“. Weiter: „Die Grünen konnten insbesondere mit Naturschutz und Umweltschutz punkten, zeigt Jörg Schönborn im Wahl-Block. Ihre neue Qualität zeige sich aber auch bei den Grundwerten“ (Wikipedia).

Die AfD ist eine Partei, die heterogen zusammengesetzt ist. Die Stammwählerschaft wird mit drei bis vier Prozent angegeben. Der Großteil sind Protestwähler, die aus unterschiedlichen Gründen AfD wählen. Dazu gehören auch bewusste Christen, die am verblassenden „C“ von CDU und CSU Anstoß nehmen und das AfD-Programm für christlicher orientiert als das der „C“-Parteien halten.

Bei der Rede von den „Grundwerten“ wird die dahinterstehende Verweltlichung der Gesellschaft tabuisiert. Trendsetter dieser Säkularisierung, die im Namen der Emanzipation von allen Bindungen, welche Autonomie und Freiheit einschränken, abstreifen, sind die Grünen. Ihre wichtigsten Bündnispartner sind die Medien.

Am deutlichsten zeigen sich die Auswirkungen in den Vorstellungen zu Ehe und Familie, in Fragen der Sexualität, des Lebensschutzes, konkret in der Abtreibung und heute auch bei Leihmutterschaft und der Genderideologie.

Die Grünen haben zwei Gesichter. Das eine hat mit Umweltschutz, das andere mit der Kulturrevolution der 68er Jahre zu tun. Als Kardinal Joseph Höffner seinerzeit die Grünen als eine für Katholiken nicht wählbare Partei bezeichnete, meinte er damit nicht die ökologische Seite, sondern die gesellschaftspolitische Ausrichtung.

Dr. Raphael Hüntelmann hat die 68er Kulturrevolution miterlebt und mitgemacht. Er war aktiver Kommunist. Er erklärt:

„Die größte und finanziell stärkste Gruppe war der ‚Kommunistische Bund Westdeutschlands‘ (KBW). Viele von deren Mitgliedern sind nach der Auflösung der Partei Anfang der 1980er Jahre bei den ‚Grünen‘ gelandet und sitzen z.B. heute in den Parlamenten… Die radikalen Revolutionäre der RAF oder der ‚Bewegung 2. Juni‘ hatten sehr hohes Ansehen und einen Rückhalt bei den verschiedenen K-Gruppen…

Ohne diesen Rückhalt hätte die RAF nicht diese Wirkung erzielen können. Ich hatte in dieser Zeit selbst Kontakte zum RAF-Umfeld. Diese ‚Spontis‘ waren vor allem dann in den 1980er Jahren an der schnellen Ausbreitung der ‚Grünen‘ beteiligt und fanden dort eine politische Heimat…

Ich (stelle) fest, dass die Freiheit, für die man gekämpft hat, von den Linken, die heute in fast allen Bereichen den Ton angeben, immer weiter beschnitten wurde und beschnitten wird, was so weit geht, dass man bestimmte Worte nicht mehr sagen darf oder bestimmte Auffassungen nur noch in engstem privaten Kreis ausgesprochen werden“. (Informationsblatt der Priesterbruderschaft St. Petrus, 12/2018, S. 5/6)

Die gängige Unterscheidung der Grünen in Realos und Fundis hat eher mit der Strategie der Machteroberung zu tun. Heute sitzen die Grünen in einer Reihe von Länderregierungen. Die Unterscheidung von Realos und Fundis spielt kaum mehr eine Rolle, zumal die Grünen mit Regierungsverantwortung, wie das Beispiel von Baden Württemberg zeigt, zur Machterhaltung durchaus Kompromisse eingehen.

Inzwischen firmieren die Grünen als die „Neue Mitte“. Das ist möglich geworden, weil sich das ganze politische Spektrum nach links verschoben hat.

Die Kulturrevolutionäre haben längst den Marsch durch die Institutionen angetreten – bis hinein in die kirchlichen Milieus.

Bereits in den 70er Jahren zeigten sich katholische Jugendorganisationen, die im BDKJ bzw. ZdK organisiert sind, einen grün-roten Drall, wie die Zeitschriften dieser Verbände zeigen.

Die Verantwortlichen der deutschen Ortskirche haben darauf nicht reagiert. Sie haben auch ihre Verantwortung nicht wahrgenommen, als sich die Vorstellungen der Grünen in den katholischen Frauenverbänden breit machten. „Anstößige“ Themen in Bezug auf Ehe, Familie, Sexualität wurden in Predigt und Katechese, selbst wenn die Lesungen im Gottesdienst Gelegenheit zur Stellungnahme geboten hätten, nicht thematisiert.

Die Kirchen trifft eine Mitschuld an der Säkularisierung der Gesellschaft. Wer, wenn nicht sie, haben den Auftrag, die christliche Botschaft zu vertreten, „sei es gelegen oder ungelegen“.

Diese Veränderungen der Einstellungen bis hinein in den sogenannten „bürgerlichen“ Bereich bezeichnet Uli Bachmeier als „unterschiedliche bürgerliche Weltanschauungen“.

Kann eine „C“-Partei ihnen noch gerecht werden, wenn sie mehrheitsfähig bleiben will? Wollte sie das versuchen, hätte sie – von einigen Bischöfen abgesehen – in den Kirchen keinen Rückhalt, wie der Vorstoß Markus Söders zum Kreuzaufhängen in öffentlichen Räumen zeigt.

Eine christlich orientierte Politik ist zwar für den Menschen das Beste. Das von einer Partei allein zu verlangen, ist kaum mehr zu schaffen. Die Versuchung für „C“-Parteien besteht darin, sich dem Mainstream anzupassen und das eigene Profil zu verwässern. Die Folge ist, dass Wähler dann das linke Original, nämlich die Grünen wählen.
https://charismatismus.wordpress.com/201...ch-die-gruenen/
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https://charismatismus.wordpress.com/201...ert-sich-nicht/

von esther10 08.12.2018 00:01




Von Asia Bibi bis in den Nahen Osten, der britische Tresorraum
In diesem Jahr begrüßte das Vereinigte Königreich 1.112 Syrer, aber keinen dieser Christen. Die "politisch korrekte Phobie", nicht als anti-muslimisch zu erscheinen
https://www.ilfoglio.it/chiesa/2018/12/0...tannico-227768/
Giulio Meotti
von Giulio Meotti

5. Dezember 2018 um 10:42Von Asia Bibi bis in den Nahen Osten, der britische Tresorraum
Nur elf der 1.112 syrischen Flüchtlinge, die 2017 in Großbritannien zugelassen wurden, waren Christen (Foto Pixabay)


Rom . In der Asien-Bibi-Affäre hat das Vereinigte Königreich bisher die Nachricht erhalten, dass sich Theresa May weigerte , der zum Tode verurteilten Christin wegen "Blasphemie" in Pakistan Asyl zu gewähren und derzeit von der Islamabad-Regierung unter Schutz gestellt wird Absolution und Straßenproteste. "Die britische Regierung hat sich geweigert, die Familie Asia Bibi zu treffen", sagte der frühere Vizepräsident der Konservativen Partei, Rehman Chishti, und erklärte , drei der Minister von Theresa May hätten sich geweigert, die Familie der Frau zu treffen, als sie im Oktober in London war . Auf Christen, die von islamischen Fundamentalisten in Syrien und im Irak verfolgt werden, scheint England nicht weniger feige gewesen zu sein.In einem Artikel des Telegraphen sprach der Erzbischof von Canterbury, Justin Welby , spiritueller Führer der Anglikaner in der Welt, über das "Aussterben" von Christen im Nahen Osten und die "schlimmste Situation durch die mongolischen Invasionen des 13. Jahrhunderts".






Der Erzbischof von Canterbury, Justin Welby, bittet die britische Regierung, christliche Flüchtlinge aufzunehmen. "Sie sind täglich der Gefahr von Gewalt, Mord, Einschüchterung, Vorurteilen und Armut ausgesetzt. Viele sind gegangen. Hunderttausende wurden gezwungen, ihre Häuser zu verlassen. Viele wurden getötet, versklavt, verfolgt oder gewaltsam bekehrt. Sogar diejenigen, die bleiben, stellen sich die Frage: "Warum bleiben?". Die christliche Bevölkerung des Irak ist zum Beispiel weniger als die Hälfte von 2003, und ihre Kirchen, Häuser und Geschäfte wurden beschädigt oder zerstört. Die syrische christliche Bevölkerung hat sich seit 2010 halbiert.In der gesamten Region drohen die christlichen Gemeinschaften, die die Grundlage der Universalkirche bildeten, unmittelbar dem Aussterben bedroht zu sein . "




Noch beeindruckender ist vielleicht die Zahl der Verlassenheit dieser Christen durch England. In den ersten drei Monaten dieses Jahres hat der Hohe Flüchtlingskommissar der Vereinten Nationen beantragt, 1358 Syrer in Großbritannien willkommen zu heißen, von denen nur vier Christen waren. Obwohl das englische Innenministerium zugestimmt hat, 1.112 davon zu akzeptieren, hat London alle Anträge von Christen abgelehnt . Nur elf syrische Flüchtlinge, die im Jahr 2017 mit dem Programm "Vulnerable Persons Relocation Scheme" nach Großbritannien zugelassen wurden, waren Christen, obwohl die Christen vor dem Bürgerkrieg zehn Prozent der gesamten syrischen Bevölkerung waren.



Laut der Studie des Barnabas Fund wurden von 2.637 Syrern, die 2015 von den Vereinten Nationen zur Wiederansiedlung in Großbritannien empfohlen wurden, nur 57 von ihnen als in Syrien verfolgte religiöse Minderheiten identifiziert: 43 waren Christen, ein schiitischer Muslim und dreizehn Yazidis. Die Syrer, die 2015 schließlich von der britischen Regierung umgesiedelt wurden, beliefen sich auf 1.194 Syrer. Davon 40 Christen. Noch niedrigere Zahlen im Jahr 2016. 7.444 Syrer wurden von den Vereinten Nationen für die Neuansiedlung im Vereinigten Königreich empfohlen. Nur 27 Christen.




Warum begrüßt London sie nicht?


Melanie Phillips schrieb gestern in seiner Kolumne in der Times: " Auffallend ist die mangelnde Aufmerksamkeit für dieses Problem angesichts seines Umfangs und seiner Bedeutung . Obwohl der Erzbischof von Canterbury sprach, schwiegen die Kirchen weitgehend über die Katastrophe ihrer Herde auf der ganzen Welt. " Im Irak haben die Christen von 1,2 Millionen auf 250.000, Schieben Canon Andrew White, bereits „Vikar von Bagdad“, gegangen zu sagen , dass das Christentum in diesem Land über , vorbei. In Syrien sind die Christen von 1,4 Millionen auf 450 Tausend gestiegen. Warum schließt sich Großbritannien der Diskriminierung verfolgter Christen an?



Der ehemalige Erzbischof von Canterbury, Lord Carey of Clifton, sagte, britische Beamte seien "institutionell voreingenommen" gegen christliche Flüchtlinge und wiesen eine politisch korrekte Phobie auf, um jede Gefahr zu vermeiden, als anti-muslimisch wahrgenommen zu werden“. Die Geschichte von Asia Bibi mit dem britischen Verrat an dieser christlichen Frau im pakistanischen Todestrakt, um die örtlichen islamischen Gemeinschaften nicht zu ärgern und die britischen Botschaften im Ausland nicht zu gefährden, scheint die schlimmsten Befürchtungen zu bestätigen. "Heute sind Christen und andere" Ungläubige "von der Wiederbelebung des jihadistischen Islam bedroht", schreibt Melanie Phillips. "Ihre Verteidigung wird jedoch durch zwei Faktoren geschwächt: Appeasement gegen Islamisten aus Angst vor weiteren Angriffen und das Versagen, das Christentum an der Basis der westlichen Zivilisation zu schätzen und zu fördern". Vielleicht hat das Christentum im Irak eine Chance auf Wiederaufbau. In England scheint die Situation vorbei zu sein.


https://www.ilfoglio.it/sezioni/114/chiesa

von esther10 07.12.2018 11:00

4. DEZEMBER 2018

Trotz zweier Familiensynoden brechen kirchliche Ehen ein

WENN DER PAPST AUF DIE FALSCHEN THEMEN SETZT
4. Dezember 2018

Die kirchlichen Ehen brechen ein, dabei sind sie der sicherste Garant für Geburten. Die Familiensynoden bleiben fruchtlos, weil Papst Franziskus auf die falschen Themen setzte.



Die kirchlichen Ehen brechen ein, dabei sind sie der sicherste Garant für Geburten. Die Familiensynoden bleiben fruchtlos, weil Papst Franziskus auf die falschen Themen setzte.

(Rom) „Nach zwei Familiensynoden bleibt die Geburtenrate auf niedrigem Niveau und bricht die Zahl der kirchlichen Hochzeiten ein.“ Das Resümee des Vatikanisten Sandro Magister ist ernüchternd, und er zeigt indirekt auf Papst Franziskus. Die Frage lautet: Wurden bei der Familiesynode oder mehr noch beim nachsynodalen Schreiben Amoris laetitia, das die Ergebnisse der Synode wiedergeben sollte, auf die falschen Themen gesetzt? Um genau zu sein, klingt es bei Magister nicht nach einer Frage, sondern nach einem Vorwurf.


Geburtenrate in Italien: blaue Linie Bestandssicherung (2,1 Geburten).
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Seit 1975 werden in Italien weniger Kinder geboren als für den Erhalt der Bevölkerungszahl notwendig sind. Seit bald anderthalb Generationen schrumpft die Zahl der Italiener, was jedoch „unsichtbar“ bleibt, weil die Gesamtzahl zunächst durch eine steigende Lebenserwartung und seit 1990 durch die Einwanderung kaschiert wird. Anstatt zu schrumpfen, wuchs die Gesamtbevölkerung von 55,3 Millionen im Jahr 1975 auf 60,6 Millionen im Jahr 2017 . Und das obwohl seit der Wirtschaftskrise von 2008 viele,vor allem junge Italiener das Land verlassen haben. So ist allein in Berlin die Zahl der Italiener in den vergangenen 20 Jahren von 9.000 auf über 25.000 angewachsen (vor allem Jungakademiker, Kleinunternehmer hauptsächlich im Gastronomiebereich und Künstler).

Seit 43 Jahren fehlt Italien jährlich mehr als ein Drittel der Kinder. Die geringste Geburtenrate wurde in Italien 1995 mit 1,19 Kindern registriert. 2017 lag sie bei 1,32. Eine wirkliche Erholung ist nicht in Sicht, obwohl seit mehr als 20 Jahren die höhere Geburtenrate der zugewanderten Ausländer und Eingebürgerten zu Buche schlägt. Italien liegt 30 Prozent unter dem EU-Durchschnitt und das, obwohl die EU insgesamt die Weltgegend mit der geringsten Geburtenrate ist.

Das schnelle Einbrechen der Geburtenrate auch bei den Nicht-Italienern weist auf ein kinderfeindliches Gesamtklima und vor allem eine kinderfeindliche Gesetzeslage hin.

„Die Zahlen zeigen einen unerbittlichen Marsch in Richtung Aussterben unseres Volkes an“, so Magister.

„Noch beeindruckender sind die Zahlen der Eheschließungen“, die den Gesamttrend bestätigen. 2017 wurden nur mehr 191.000 Ehen geschlossen. Das waren sechs Prozent weniger als im Vorjahr. Einen stärkeren Einbruch gab es nur 1975 im Jahr nach der Legalisierung der Scheidung.

Während die Zahl der Ehen mit zumindest einem ausländischen Ehegatten und Zweitehen von Geschiedenen steigt, bricht die Zahl der Erstehen (Minus 7,3 Prozent) und der kirchlichen Ehen ein (Minus 10,5 Prozent).

Der Demograph und Statistiker Roberto Volpi schrieb am 29. November in der Tageszeitung Il Foglio:

„Der Grund, warum der Rückgang der kirchlichen Eheschließungen noch besorgniserregender als der ganze Rest ist, ist schnell erklärt. Noch heute erfolgen in Italien 70 Prozent der Geburten in einer Ehe, und es ist die kirchlich geschlossene Ehe im Vergleich zur standesamtlichen Ehe, die eindeutig die meisten Geburten sichert. Letztere nehmen vor allem Geschiedene und italienisch-ausländische gemischte und verschiedenreligiöse Paare in Anspruch.“

Und weiter:

„Die hohe Eherate war in Italien kennzeichnend in den Jahren des Wiederaufbaus nach dem Krieg, des Wirtschaftswunders, der Unternehmungslust und des Vertrauens in die Zukunft. Es sind die Ehen, die uns sagen, wie gesund oder krank wir sind. Derzeit sind wir mehr oder weniger dem Endstadium nahe. Es wäre nicht schlecht, wenn die Kirche, als erste, die den Preis bezahlen muß, das verstehen und sich eine Ruck geben würde.“

Letztere Empfehlung klingt für Magister „paradox“. Nicht deshalb, weil Volpi gar nicht dem katholischen Bereich zuzuordnen ist, also als Laizist die Kirche ins Spiel bringt, sondern weil die Kirche soeben erst eine Familiensynode, nein, zwei Familiensynoden durchgeführt hat.

Magister resümiert daraus:

„Paradox aber wahr, weil diese Doppelsynode vorsätzlich verbrannt wurde durch den Disput über die Kommunion für die wiederverheirateten Geschiedenen und über die barmherzige Zulassung von dem, was keine Ehe ist, vom Zusammenleben bis zu den homosexuellen Paaren.
Ein Streit, der das Feld den Feinden der richtigen Ehe überlassen hat ganz nach dem berühmte Satz des Titus Livius: Dum Romae consulitur, Saguntum expugnatur.“

Wörtlich: „Während man in Rom diskutiert, wird Sagunt erobert“. Oder sinngemäßer auf heute bezogen, wie es Magister wiedergibt:

„Während man in Rom sinnlos diskutiert, dringt der Feind in die Stadt ein“.
https://katholisches.info/2018/12/04/tro...liche-ehen-ein/
Text: Andreas Becker
Bild: MiL

von esther10 07.12.2018 00:57

Die "unsinkbare" Angela Merkel ist nicht mehr der Chef der CDU! Wird Deutschland von der Postpolitik abweichen?

Die "unsinkbare" Angela Merkel ist nicht mehr der Chef der CDU! Wird Deutschland von der Postpolitik abweichen?

Annegret Kramp-Karrenbauer ist die neue CDU-Chefin! Der Politiker wird Kanzlerin Angela Merkel ablösen, die 18 Jahre lang den Vorsitz der deutschen Christdemokraten führte.

Bei der Abstimmung am Freitag erhielt Kramp-Karrenbauer 517 Stimmen. Ihr Gegner in der zweiten Runde wurde von 482 Delegierten unterstützt.



Der Sieg von Kramp-Karrenbauer bedeutet, dass er künftig an der Spitze der Regierung stehen kann. Das war die Quote der heutigen Abstimmungen auf dem Kongress in Hamburg. Die CDU ist die größte Partei und es ist sehr wahrscheinlich, dass ihre Partei nach der Amtszeit von Merkel weiterhin an der Macht steht. Es ist auch möglich, dass Ende nächsten Jahres vorgezogene Wahlen abgehalten werden.

Kommentatoren weisen darauf hin, dass der neue CDU-Chef etwas konservativer ist als Kanzlerin Merkel, wie die früheren Reden von Kramp-Karrenbauer zeigen, in denen sie sich im vergangenen Jahr von den sogenannten "legalisierten" Gesetzen distanzierte. gleichgeschlechtliche Ehen.
Quelle: interia.pl / rp.pl

DATUM: 2018-12-07 18:00 Uhr

Read more: http://www.pch24.pl/niezatapialna-angela...l#ixzz5Z29iS92h



von esther10 07.12.2018 00:55



Amoris Laetitia
Analyse und Nachrichten der nachsynodalen Ermahnung «Amoris Lætitia» , die die in der Synode der Jahre 2014-2015 erarbeitete Arbeit über die Familie umfasst .
http://www.infocatolica.com/?t=cat&c=S%EDnodo+familia

+++++


Erzbischof Chaput: «Falsche Barmherzigkeit hilft niemandem»
http://www.infocatolica.com/?t=noticia&cod=25358



Wahre Barmherzigkeit und Vertrauen in die transformierende Kraft der Gnade Gottes sind der Schlüssel, um geschiedenen und wieder geheirateten Katholiken zu helfen. Dies wurde von dem Erzbischof von Philadelphia, Bischof Charles Chaput, gesagt, der die Vorschläge kritisiert, um in die sakramentale Kommunion aufgenommen zu werden, ohne dass sich dies ändert.

WARNUNG VOR DEM ERZBISCHOF VON PHILADELPHIA

Erzbischof Chaput: «Falsche Barmherzigkeit hilft niemandem»

http://www.infocatolica.com/?t=cat&c=Amoris+Laetitia
+

von esther10 07.12.2018 00:53

Der Papst will die Kirche als Feldlazarett, was aber, wenn…“



MARCELLO VENEZIANI
5. Dezember 2018 0

Papst Franziskus will aus der Kirche ein ‚Feldlazarett‘ für Verwundete machen. Was aber, wenn stattdessen daraus ein Altersheim wird?“

Der Philosoph und Journalist Marcello Veneziani, Intellektueller der italienischen Rechten, am 1. Dezember 2018 in der Tageszeitung Il Tempo.
Die Kirche als Feldlazarett oder als Altersheim?
https://katholisches.info/2018/12/05/der...-was-aber-wenn/

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„Katholisch bleiben“ – Initiative unterstützt „Correctio“ mit Bitte und Aufforderung an die deutschsprachigen Bischöfe
24. September 2017 1
"Katholisch bleiben" nimmt die Zurechtweisung des Papstes zum Anlaß, sich mit der Bitte und Aufforderung an die deutschsprachigen Bischöfe und Oberen zu wenden, die Glaubenswahrheiten über die Ehe, die Moral und die Sakramente in Lehre und Praxis unverkürzt und unverfälscht zu verkünden.

" Oberen zu wenden, die Glaubenswahrheiten über die Ehe, die Moral und die Sakramente in Lehre und Praxis unverkürzt und unverfälscht zu verkünden.

(Rom) Mit einer beispiellosen Aktion reagiert eine internationale Initiative namhafter katholischer Persönlichkeiten auf eine „beispiellose Krise“ in der Kirche. Mit einer Correctio filialis de haeresibus propagatis haben sie Papst Franziskus wegen seines umstrittenen nachsynodalen Schreiben Amoris laetitia eine „Zurechtweisung wegen Verbreitung von Häresien“ zukommen lassen.

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Die „Zurechtweisung“ wurde heute öffentlich gemacht, nachdem Papst Franziskus nach anderthalb Monaten den Erstunterzeichnern nicht geantwortet hat.

Die Kleriker und Laien berufen sich auf das Kirchenrecht, das ein Recht und sogar eine „Pflicht“ kennt, die Stimme zu erheben, wenn die Bewahrung des Glaubens gefährdet ist.

Im deutschen Sprachraum wird die Aktion von der Initiative Katholisch bleiben aufgegriffen. Sie hat auch die Correctio filialis in der vollständigen deutschen Fassung veröffentlicht und sieht damit auch die Bischöfe und Oberen des deutschsprachigen Raumes angesprochen.

Um die internationale Aktion zu unterstützen ruft die Initiative Katholisch bleiben die Gläubigen auf, sich an die Bischöfe und Priester mit der Bitte und der Aufforderung zu wenden, die katholische Glaubenswahrheiten im Bereiche Ehe, Moral und Sakramente in Lehre und Praxis unverkürzt und unverfälscht zu bewahren.

Die katholische Lehre kenne keine Unterschiede zwischen einzelnen Ländern, Kulturkreisen oder Kontinenten. Nichts dergleichen habe Christus gelehrt. Die von ihm der Kirche anvertraute Glaubenswahrheit sei in Theorie und Praxis für alle Gläubigen weltweit gleich. Für Deutschland oder Luxemburg gelte dasselbe wie für die USA, Chile, Indien oder Australien. Ein Sonderweg einzelner Länder oder Bistümer sei daher ausgeschlossen.

Die Initiative Katholisch bleiben bietet die Correctio filialis als PDF zum Herunterladen an und ruft zu deren Weiterverbreitung auf. Die Correctio kann auch als Adresse an die Bischöfe durch die Unterschrift unterstützt werden.

Text: Giuseppe Nardi
Bild: Katholisch bleiben (Screenshot)

von esther10 07.12.2018 00:53




Bischof Shawn McKnight (Foto der Diözese)

7. DEZEMBER 2018
Bischof: Die Reform der Kirche erfordert authentische Synodalität mit Laien

Bischof Shawn McKnight von der Diözese Jefferson City, Missouri, sagte dem Register, dass Bischöfe die Gaben der Laien brauchen, die an echten synodalen Prozessen auf Pfarrgemeinde, Diözesanebene und auf nationaler Ebene beteiligt sind, einschließlich des Vatikans.
Peter Jesserer Smith
Laut Bischof Shawn McKnight , die Reform der Kirche Anforderungen sowohl „echte Gemeinschaft“ und ein „echter synodalen Prozess“ , dass die Laien auf allen Ebenen umfasst.

Der Hirte der Diözese Jefferson City, Missouri, machte dieses Argument in einem offenen Brief an seine Herde im Anschluss an die Generalversammlung der US-Bischöfe in Baltimore im letzten Monat und sagte ihnen, dass sich die katholischen US-Bischöfe als Gruppe dort als "zu einsam" erwiesen hätten "Und" ineffektiv "bei der Bekämpfung des Machtmissbrauchs durch Bischöfe.

Bischof McKnight sagte, die Anwesenheit und Beteiligung von pensionierten Bischöfen in Baltimore, die berüchtigt waren, sexuellen Missbrauch zu vertuschen, zeige "bischöfliche Arroganz und Klerikalismus" und sei "ein Schlag ins Gesicht für alle, die vom Klerus verletzt wurden".

Bischof McKnights unverblümtes Schreiben wiederholte den früheren Aufruf der Bischöfe von Missouri an die US-amerikanische katholische Bischofskonferenz: Die Laien müssten auf allen Ebenen in eine Reform der pastoralen Verwaltung der Kirche einbezogen werden.

In diesem Interview mit dem Register vom 4. Dezember erklärt Bischof McKnight, warum er der Meinung ist, dass die Bischöfe in diese Richtung gehen müssen, warum der Aufstieg von Erzbischof Theodore McCarrick zur Macht erforscht und enthüllt werden muss und wie die Gaben der Laien auf allen Ebenen angesprochen werden können könnte helfen, die Spaltung zwischen Hirten und ihren Herden zu heilen.


Sie sind gerade von der US-amerikanischen Bischofsversammlung zurückgekehrt: Was ist passiert, als Sie kürzlich darüber geschrieben haben, dass die Bischofskonferenz authentische Kollegialität und einen echten synodalen Prozess braucht?

Nachdem ich eine Reihe von Hörsitzungen mit den Gläubigen der Diözese in Vorbereitung auf die Bischofsversammlung in Baltimore durchgeführt hatte, hielt ich es für wichtig, ihnen über das Ergebnis des Treffens im Hinblick auf den Sexualmissbrauchsskandal der Geistlichen zu berichten.

Aus meiner Sicht müssen wir als Kirche besser miteinander kommunizieren. Da die Glaubwürdigkeit der Bischöfe, die der Skandal von Erzbischof McCarrick nur verschlimmert hat, bereits geschädigt wurde, müssen wir die Laien besser in die Art und Weise einbeziehen, in der wir Bischöfe die pastorale Verwaltung ausüben. Dabei geht es nicht darum, dass Bischöfe Autorität an die Laien übertragen, delegieren oder ihnen übergeben. vielmehr sind wir aufgerufen, die Gaben und Laien der Laien zu nutzen, insbesondere in den wichtigeren kirchlichen Angelegenheiten.

Nachdem ich die dogmatische Verfassung des Zweiten Vatikanischen Konzils über die Kirche erneut gelesen habe , scheint mir ziemlich klar, dass wir auf allen Ebenen der Kirche mehr tun könnten und sollten - von der Pfarrei über die Diözese bis hin zur Bischofskonferenz und sogar auf das Niveau des Heiligen Stuhls.

Die gesamte Kirche muss engagiert werden, um effektiv mit der Krise umzugehen. Papst Franziskus war ein starker Befürworter des Konzepts der Synodalität, und wenn ich ihn richtig verstehe, schließt dies sowohl die Laien als auch die Kleriker mit ein.

Wie haben Sie auf das Ergebnis der Entschließung reagiert, in dem Papst Franziskus ermutigt wurde, eine gründliche Untersuchung durchzuführen und vollständig zu offenbaren, wie Ex-Kardinal McCarrick schnell an die Spitze kam? Trotz der verschiedenen Erklärungen waren viele Menschen - sowohl in der katholischen als auch in der säkularen Welt - schockiert, dass die Resolution gescheitert war. Haben Sie Hoffnungen oder Erwartungen für die Februar-Konferenz mit Papst Franziskus?

In Bezug auf das Ergebnis der spezifischen Entschließung, in der der Vatikan aufgefordert wurde, Dokumente über die Ermittlungen von Erzbischof McCarrick freizugeben, war ich nicht sehr überrascht, dass es gescheitert ist. Es ist sehr schwierig, eine gut formulierte Entschließung aus dem Plenum heraus zu erarbeiten, ohne einen Konsultationsprozess zwischen den verschiedenen Ausschüssen der USCCB zu nutzen. Es ist bedauerlich, dass wir keine andere Gelegenheit hatten, die Unzufriedenheit der Laien und Kleriker mit dem ganzen Skandal zu registrieren.

Nach allem, was ich über die außerordentliche Synode im Februar verstehe, ist die Untersuchung des Erzbischofs McCarrick kein Thema für das Treffen. Ich kann die Frustration verstehen, die viele Menschen über einen Mann wie Erzbischof McCarrick empfinden, der so weit oben in der Hierarchie der Kirche steht.

Ich bin der Überzeugung, dass für die Transparenz ein kompetenter und gut qualifizierter Laien erforderlich ist, um Teil der Untersuchung zu sein, und der Abschlussbericht muss der Öffentlichkeit vollständig vorgelegt werden.

Meine Sorge ist, dass wir, um aus unseren Fehlern zu lernen, ein ausreichendes Verständnis dafür haben müssen, was schief gelaufen ist. Der Prozess der Prüfung von Kandidaten für das Bischofsamt (von Kardinälen ganz zu schweigen) steht jetzt unter Verdacht. Bis zur Wiedererlangung der Glaubwürdigkeit können neue Bischöfe nicht mehr so ​​viel Vertrauen wie in der Vergangenheit genießen.



Glauben Sie, dass der auf dem Treffen der US-Bischöfe vorgebrachte Vorschlag der Metropole ein Ausdruck echter Synodalität wäre?

Als Reaktion auf den Skandal von Erzbischof McCarrick im vergangenen Sommer hielt ich es für notwendig, konkret und sofort auf die Wahrnehmung zu reagieren, dass Bischöfe nicht zur Rechenschaft gezogen werden.

Bis zur Einführung eines anderen Protokolls habe ich Vorkehrungen getroffen, wonach ein unabhängiger Ermittler jede Anschuldigung wegen sexuellen Missbrauchs durch den Bischof der Diözese Jefferson City gründlich untersuchen soll. Wenn es zumindest einen „Schein der Wahrheit“ geben würde, würde ich den Papst um Beurlaubung bitten, bis die Angelegenheit gründlich untersucht und das Überprüfungsgremium der Erzdiözese St. Louis eine Empfehlung aussprechen könnte an den apostolischen Nuntius. Was für Priester gut ist, sollte für den Bischof gut sein.

Ich bin mir nicht sicher, ob dies etwas anderes wäre als das, was wir jetzt haben, hinsichtlich der Weiterleitung der Angelegenheit an den Metropolitan-Erzbischof. Wichtig ist, dass ein unabhängiges Laiengremium hinzugezogen wird, um alle schwerwiegenden Vorwürfe gegen einen Bischof zu überprüfen.



Glauben Sie insgesamt, dass authentische Kollegialität und ein echter synodaler Prozess - auf der US-Bischofskonferenz und sogar auf der Ebene der Diözesen und Gemeinden - die Spaltungen in der Kirche heilen könnten?

Ich mache. Es bleibt abzuwarten, wie dies geschehen soll, aber im Prinzip glaube ich, dass wir die Entscheidung treffen können, sich in Richtung Kollegialität und Zusammenarbeit mit den Laien zu bewegen. Wir müssen prüfen, wie wir in die Beratungen des Klerus über die wichtigsten Angelegenheiten der Kirche einen größeren Bereich der Kirche einbeziehen könnten.

Peter Jesserer Smith ist ein Mitarbeiter des Registerstabs.

Sehr geehrter katholischer Registerleser ,
http://www.ncregister.com/daily-news/bis...lity-with-laity

von esther10 07.12.2018 00:50

30. NOVEMBER 2018

Papst Franziskus und der Teufel: Die Zeichen der Zeit falsch verstanden
WILLIAM KILPATRICK



Trotz seiner Vorliebe für theologische Erneuerung scheint Papst Franziskus ziemlich traditionelle Überzeugungen über den Teufel zu haben. Hier ist ein Beispiel von Gaudete et Exsultate :

Es ist genau die Überzeugung, dass diese bösartige Kraft in unserer Mitte vorhanden ist, die es uns ermöglicht zu verstehen, wie das Böse manchmal so viel zerstörerische Kraft haben kann. Daher sollten wir den Teufel nicht als Mythos, als Repräsentation, als Symbol, als Symbol betrachten Figur oder eine Idee. Dieser Fehler würde dazu führen, dass wir unsere Wachsamkeit aufgeben, unachtsam werden und anfälliger werden. (160, 161)

http://w2.vatican.va/content/francesco/e...-exsultate.html

Es wurde gesagt, dass eine der größten Errungenschaften des Teufels darin besteht, die Menschen davon zu überzeugen, dass er nicht existiert. Papst Franziskus hat sich nicht in diese Täuschung verliebt. Er erkennt, dass der Teufel kein Mythos ist. "Wenn wir unsere Wachsamkeit aufgeben", sagt Francis, "nutzt er es, um unser Leben, unsere Familien und unsere Gemeinschaften zu zerstören."

https://www.lifesitenews.com/news/pope-s...r-homily-series

Aber wenn es um die Frage geht, wie der Teufel uns am meisten nutzen wird, scheint Papst Franziskus vom Pfad der Tradition abzuweichen. In der Tat scheint er zu glauben, dass der Teufel viel von seiner Arbeit leistet, indem er traditionelle Pies verwendet. So hat der Papst konservative Kritiker seines Schweigens wegen der Missbräuche gegen Sexualmissbrauch häufig gerügt, weil er mit Satan, dem " Großen Ankläger ", verbündet war. mongers und sogar Mitstreiter bei der Kreuzigung.

https://www.crisismagazine.com/2018/pope...ns-of-the-times

Nach der Einschätzung des Papstes tun traditionelle Katholiken - dh diejenigen, die eher von Drogen-getriebenen Sex-Orgien im Vatikan und dergleichen geschockt und empört sind - die Arbeit des Teufels, indem sie solche Dinge aufdecken und kritisieren. Wenn sie gute Christen wären, scheint er zu sagen, würden sie ruhig bleiben und den Skandalen keinen Treibstoff geben.

Wer ist am meisten schuld an der Aussaat in der Kirche? Papst Franziskus scheint zu behaupten, dass die größere Schuld nicht bei dem weltlichen Bischof liegt, der das sechste Gebot als Vorschlag annimmt, sondern bei dem gewissenhaften Katholiken, der es ernst nimmt und möchte, dass die Hierarchie es auch ernst nimmt.

http://w2.vatican.va/content/francesco/e...-exsultate.html

Ein ähnliches Muster zeigt sich in der Antwort von Papst Franziskus auf die Migrationsinvasion Europas und die daraus resultierende Kriminalitätswelle. Er dehnt jede Rücksicht auf diejenigen aus, die direkt für die Schwierigkeiten verantwortlich sind - nämlich kriminelle Migranten und ihre europäischen Befürworter -, während sie die Europäer, die sich der Migration widersetzen, zur Last legen. Zum Beispiel stellte er einmal fest, dass diejenigen, die Migranten nicht willkommen heißen, „ Gewalt, Rassendiskriminierung und Fremdenfeindlichkeit säen “.

http://w2.vatican.va/content/francesco/e...e-pace2018.html

Wie bei den Sexualmissbrauch-Vertuschungen sehen wir also, wie der Papst die Wagen umkreist, um die am meisten Schuldigen für die Krise zu schützen, während er auf diejenigen zielt, die versuchen, auf die Krise aufmerksam zu machen. Es ist ein klassischer Fall, den Boten zu erschießen.

Der große Ankläger und die große Migration

Wir wissen nicht, welche Rolle der Große Ankläger in der Frage der muslimischen Migration spielt, aber es lohnt sich, über diese Frage zu spekulieren, da Papst Franziskus höchstwahrscheinlich bereits spekuliert hat und möglicherweise das Unrecht getroffen wurde Fazit.

Wenn er der Meinung ist, dass die Strategie des Teufels in Bezug auf den Sexualmissbrauchsskandal darin besteht, „fundamentalistische“ Katholiken zu einem Rausch der Überreaktion zu machen, welche Rolle weist er dem Teufel in Bezug auf die Ausbreitung des Islam zu? Geht Franziskus davon aus, dass Satan versucht, die Harmonie zu stören, die andernfalls zwischen Christen und den Anhängern Mohammeds bestehen würde, indem sie die Herzen fundamentalistischer Christen und anderer Arten von „Fundamentalisten“ wie Nationalisten und Xenophoben verhärtet?

Wir wissen aus seinen verschiedenen Aussagen im Laufe der Jahre, dass sich Franziskus um die Aktivitäten des Satans sorgt. Tatsächlich befasst sich der gesamte letzte Abschnitt von Gaudete et Exsultate mit „Spiritueller Kampf, Wachsamkeit und Unterscheidung“. Er spricht von einem „ständigen Kampf“ gegen die „Versuchungen des Teufels“ und den „Wilden des Teufels“ und er spricht auch von dem Bedürfnis nach Unterscheidung, damit wir wissen können, "ob etwas vom Heiligen Geist kommt oder ob es vom Geist der Welt oder vom Geist des Teufels kommt".

Aber wie gut ist Francis (und seine Schlüsselberater), wenn es um Einsicht geht? Die Aufzeichnungen legen nahe, dass sie in dieser Hinsicht nicht besonders begabt sind. Das Problem ist, dass es ziemlich einfach ist, den Heiligen Geist mit dem Zeitgeist zu verwechseln. Daher kann man den Verzeihung vergeben, dass der Papst und sein innerer Kreis regelmäßig in diese Falle geraten. Der Zeitgeist erklärt, dass der Klimawandel unsere dringlichste Priorität sein muss, und Franziskus und sein Unternehmen folgen diesem Schritt. Der Zeitgeist verlangt, dass wir den Sex unter den Erwachsenen, die sich einverstanden erklären, gelassener betrachten, und die wichtigen Berater des Vatikans scheinen die gleiche Meinung zu haben. Der Zeitgeist sagt uns, dass die Transgender-Agenda so normal ist wie Apfelkuchen, und führende Bischöfe stimmen überein. Vor einigen Jahren,

Wenn Papst Franziskus uns sagt, dass der Heilige Geist uns dazu bringt, Millionen von Migranten aus islamischen Ländern aufzunehmen, fragen sich die Katholiken, ob er den Heiligen Geist nicht noch einmal mit dem Zeitgeist verwechselt hat. Die Tatsache, dass die Haltung der Kirche in Bezug auf die muslimische Einwanderung so eng mit der von so vielen weltlichen Führern zusammenfällt, ist Anlass zu Misstrauen. Dies gilt auch für die Tatsache, dass sich sowohl die europäischen als auch die vatikanischen Führer darin einig sind, dass der Islam eine Religion des Friedens ist. Manchmal scheint es, als sei der Unterscheidungsmesser des Vatikans gebrochen, denn er zeigt immer in Richtung der vorherrschenden Winde.

Zu seiner Ehre versucht Francis, die Machenschaften des Teufels zu erkennen - „die List des Teufels“ -, aber auf der Abbuchungsseite scheint er davon auszugehen, dass der Teufel dazu neigt, von „rechts“ zu schlagen, indem er „Fundamentalisten“ und „starre“ manipuliert. Traditionalisten. Die Idee, dass der Teufel von links schlagen könnte, indem er Liberale wie Franziskus selbst manipuliert, scheint ihm nicht in den Sinn gekommen zu sein. Dies scheint jedoch zu geschehen. Die Politik, die Franziskus in Bezug auf Islam und Einwanderung verfolgt - eine Politik, die eine gute Interpretation des Islam und seiner Ziele voraussetzt - scheint gut mit den eigenen Plänen des Teufels zu harmonieren.

Blick aus der Sicht

des Teufels Zugegeben, es ist eine schwierige Angelegenheit, die Motive des Teufels zu erkennen. Versuchen wir trotzdem, die Angelegenheit aus der Sicht des Teufels zu betrachten.

Nehmen wir zunächst einmal an, sein Hauptziel besteht darin, die Kirche Christi zu zerstören. In diesem Fall würde eine Migrationsinvasion in Europa sehr gut zu seinen Zwecken passen. Da der Islam ein beständiger Feind des Christentums gewesen ist, wäre seine Einführung in Europa - einst das Herz der Christenheit - ein großer Sieg für ihn. Der Islam hat bei der Ausrottung des Christentums im Nahen Osten und in Nordafrika bereits beachtliche Erfolge erzielt. Die Unterwerfung Europas würde viel dazu beitragen, die Behauptung zu stärken, dass die Religion Allahs die wahre Religion ist. Und es würde die Voraussetzungen für den Zusammenbruch des Christentums in anderen Teilen der Welt schaffen.

https://www.crisismagazine.com/2017/dark...-assault-church

Dennoch scheint die Politik von Francis dem Teufel in die Hände zu spielen. Trotz aller Interessen des Glaubens, die er schützen soll, hat Franziskus die Migration der Muslime und damit des islamischen Glaubens nach Europa tatkräftig gefördert. Das einzige Szenario, in dem dies sinnvoll wäre, wäre, wenn Europa ein lebhafter christlicher Kontinent wäre, der in der Lage ist, Massen von Muslimen zu assimilieren und sogar zu bekehren. Das ist aber nicht der Fall. Das Christentum stirbt seit Jahrzehnten in Europa und wurde durch die jüngsten Sexualmissbrauchsskandale weiter geschwächt und diskreditiert. Wenn jemand bekehrt werden soll, ist es wahrscheinlich, dass es die wenigen verbliebenen Christen in Europa sein werden (zusammen mit vielen anderen Säkularisten).

Natürlich müsste der Aktionsplan des Teufels etwas subtil sein, da eine direkte Invasion durch islamische Armeen unwahrscheinlich ist. Ein schrittweiser, langsam gekochter Froschansatz hätte viel bessere Erfolgschancen. Sie würde auf wenig Widerstand stoßen und würde das Gefühl der Selbstzufriedenheit ansprechen, das die europäischen Eliten tolerant zeigen. Andererseits ist es schwer zu verstehen, warum Satan die „fremdenfeindlichen“ Alarmisten aufrütteln möchte und damit das Risiko eingeht, dass die Europäer vorzeitig auf die Gefahren aufmerksam gemacht werden. Anhaltende Selbstgefälligkeit würde seinen Zwecken besser dienen.

Aus satanischer Sicht wäre es auch enorm hilfreich, wenn die Kampagne für die Islamisierung Europas in einem noblen Licht erscheinen könnte. Wenn der Teufel die europäischen Eliten irgendwie dazu bringen könnte, zu versprechen, dass die Einwanderung sowohl für das Problem des Arbeitskräftemangels als auch für das Problem des Wohlstandsmangels von Vorteil ist, wären die Menschen eher bereit, sich auf die neue Situation einzustellen. Wenn der Papst außerdem dazu gebracht werden könnte, dem Projekt seine Imprimatur zu geben, umso besser. In gewöhnlichen Zeiten würde der Teufel seine Hoffnungen natürlich nicht so hoch setzen, aber - mirabile dictu - hat genau das getan, was Papst Franziskus tatsächlich getan hat.

In Gaudete et Exsultate sagt Papst Franziskus, wir müssen "aufmerksam bleiben" und auf die Warnung der Schrift achten, "unsere Lampen eingeschaltet zu halten" und "wach zu bleiben". Er erinnert uns auch daran, dass "selbst der Satan sich als Engel des Lichts verkleidet." Alles sehr gut beraten. Aber folgt der Papst dem?

Es gibt natürlich keine Möglichkeit, sicher zu wissen, ob Satan an der Ausbreitung des Islam nach Europa mitgewirkt hat. Wenn dem doch so ist, hat er es als "Engel des Licht" -Projekts sehr gut getarnt. In der Tat wurde der größte Teil der Heiligung der Migration von zahlreichen Klerikern, sowohl katholischen als auch protestantischen, für ihn erledigt. Vor allem Papst Franziskus hat ein Halo um das Einwanderungsprojekt gezogen - nicht nur, dass Migranten die europäische Gesellschaft bereichern werden, sondern auch, dass die Begrüßer sich wie Christus verhalten. Mehr als „Engel des Lichts“ hat der Papst Migranten konsequent als Vertreter Christi dargestellt.

Der Teufel ist, wie Franziskus betont, ein Meister der Verkleidung. Er kann als Engel des Lichts erscheinen. Er kann die Schrift zitieren. Und es geht ihm sicher nicht darum, die besten Instinkte eines Christen zu nutzen - insbesondere den Impuls zur Nächstenliebe. Aber wie ich an anderer Stelle festgestellt habe :

Man muss sich über wohltätige Impulse wundern, die die Übernahme Europas durch eine entschieden anti-christliche religiöse Ideologie ermöglichen. Wie wohltätig ist es, Europäer, ihre Kinder und ihre Enkelkinder in ein Leben voller Blutvergießen und Bürgerkrieg oder in ein Leben von unterwürfiger Dhimmitude zu versetzen, wie es Christen heute in vielen Teilen der muslimischen Welt erleben?

Es wäre ein großer Triumph für Satan, wenn er die Christen davon überzeugen könnte, dass sie den Willen Gottes tun, wenn sie tatsächlich seine eigenen Pläne erfüllen.

Der Heilige Geist oder der Geist des Teufels?

Papst Franziskus sprach gegen Gegner der Massenmigration„Der Heilige Geist wird uns helfen, eine Haltung der vertrauensvollen Offenheit zu bewahren, die es uns ermöglicht, jede Barriere zu überwinden und jede Wand zu erklimmen.“ Es scheint jedoch, dass Franziskus die Möglichkeit in Betracht zieht, dass nicht der Heilige Geist es ist will die Schleusen der Migration nach Europa öffnen, aber den „Geist des Teufels“. Schließlich ist die Art und Weise, wie die Einwanderungsfrage derzeit von katholischen Führern gestaltet wird, genau so, wie man es von einer höchst intelligenten, aber „bösartigen Macht“ erwarten würde Rahme es ein. Er würde die „einladende“ Antwort als eine gute und edle Tat der christlichen Nächstenliebe präsentieren, er würde die Worte Christi zitieren und die Einwanderungsgegner als „uncristian“ bezeichnen. Wie ich schrieb früher :

Die einladende Antwort der Kirche auf den Islam und die islamische Migration kann als leuchtendes Beispiel christlicher Nächstenliebe angesehen werden oder als Beispiel für hartnäckige Dummheit und Anmaßung angesichts eines sich schnell ausbreitenden Bösen. Es ist eine teuflisch komplizierte Situation. Und das sollte uns fragen lassen, ob der Teufel selbst nicht eng damit verbunden ist.

Anstatt unsere Wachsamkeit zu unterdrücken , schlägt Papst Franziskus vor, dass wir Unterscheidbarkeit üben müssen :

Wir müssen uns daran erinnern, dass Gebetseinsicht aus der Bereitschaft des Zuhörens entstehen muss: dem Herrn und den anderen und der Realität selbst, die uns immer wieder auf neue Weise herausfordert. (172)

Auch das ist ein guter Ratschlag, aber noch einmal müssen wir fragen, ob Francis ihm folgt. Manifestiert er eine "Bereitschaft zum Zuhören"? Es wird offensichtlich, dass Francis seinen Kritikern nicht zuhört. Er ignoriert sie, reagiert nicht auf ihre aufrichtigen Bedenken, stuft sie ab und kritisiert sie in einigen Fällen scharf. Hört er auf die „Realität selbst“? Nun, das ist eine Frage des Urteils. Aber wie ich und andere argumentiert haben, scheint er die Realität der sich verschlechternden Situation in Europa zu ignorieren. Ebenso wichtig scheint Franziskus Wunschdenken über die Geschichte und Natur des Islam zu haben. Seine erklärung„Der authentische Islam und die korrekte Lektüre des Korans sind gegen jede Form von Gewalt“, so ungefähr wie möglich von der Realität entfernt. Anstatt sich von Realitäten herausfordern zu lassen, scheint er zufrieden, von angenehmen, aber ungeprüften Erzählungen geleitet zu werden.

Wie Papst Franziskus sagt: „[Christus] bittet uns zu untersuchen, was in uns ist… und was um uns herum stattfindet -„ die Zeichen der Zeit “.“ Aber was genau sind die Zeichen der Zeiten, die uns glauben machen könnten der Islam hat sich reformiert und interessiert sich jetzt nicht für die Eroberung, sondern nur für eine harmonische Begegnung und einen Dialog? In Europa, Ägypten, Nigeria, Somalia, Syrien, Gaza, Pakistan, den Philippinen, dem Iran, der Türkei, der Zentralafrikanischen Republik und anderswo sagen die Zeichen der Zeit genau das Gegenteil aus. Bildlich gesprochen handelt es sich dabei um plakatgroße Schilder, die in Neon beleuchtet sind. Sie scheinen jedoch überhaupt nicht in den Unterscheidungsprozess des Papstes einzutreten. Stattdessen ignoriert er sie fleißig.

Papst Franziskus hat die Männer, die er zu Schlüsselpositionen in der Kirche erhoben hat, nicht besonders kritisch gesehen. Warum sollten wir annehmen, dass er die Eingebungen des Heiligen Geistes in anderen wichtigen Angelegenheiten richtig erkannt hat?

Anmerkung des Herausgebers: Papst Franziskus begrüßt Migranten und Flüchtlinge am Gründonnerstag im März 2016 in Rom. (Bildnachweis: L'Osservatore Romano / CNA)

https://www.crisismagazine.com/2018/pope...ns-of-the-times

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Wunderbar, von einem Polen entworfen...



https://pl.aleteia.org/2018/12/03/w-medj...ktuje-ja-polak/

von esther10 07.12.2018 00:49




Der Paradigmenwechsel von Papst Franziskus. Kontinuität oder Bruch in der Mission der Kirche?
12/7/18 16:36 PM von Roberto de Mattei
Präsentation des Buches von José Antonio Ureta

Wir sprechen über ein Thema von enormer Bedeutung, und ich möchte es betonen.

Im Allgemeinen sprechen wir gerne über unser größtes Anliegen. Eine Mutter neigt von Natur aus dazu, über ihre Kinder zu sprechen, da sie das beliebteste Gut für sie ist, und obwohl sie nicht über sie spricht, hört sie nicht auf, sie immer in ihren Gedanken präsent zu haben.

Sie sprechen, die nur von ihrer eigenen Gesundheit sprechen und an nichts anderes denken. Ich beziehe mich auf körperliche Gesundheit, weil wir heute vergessen haben, dass wir eine Seele haben.

Manche Leute sprechen nur über Essen, weil am Ende das, was gegessen wird, erhöht wird und Essen zum Horizont der eigenen Interessen wird.

Dies sind die häufigsten Gesprächsthemen, mit Ausnahme des Fußballs, mit dem sich gewöhnliche Italiener (und nicht nur sie) der Realität entziehen.

Politik wird nicht mehr so ​​leidenschaftlich gesprochen wie in anderen Zeiten, weil der Sinn für das Gemeinwohl verloren gegangen ist.

Und über die Kirche und ihre Probleme wird wenig oder nichts gesagt. In Italien mag der Mann auf der Straße diese Probleme nicht; Sie langweilen ihn und machen ihn manchmal verrückt, weil er im praktischen Atheismus lebt.

Die Ära des radikalen Atheismus, des tollwütigen Antiklerikalismus ist vorbei. Der Atheismus hat unseren Körper durchdrungen und zirkuliert durch unsere Adern als Ergebnis einer systematischen Säkularisierung der Gesellschaft, die von der neuen Gramscianischen Linken vorgeschlagen und durchgeführt wird.

Aus diesem Grund gratuliere ich den Organisatoren dieser Konferenz, die bestätigt, dass es immer noch Menschen gibt, die gegen Säkularismus immun sind und immer noch sehr aktiv sind. Mit unserer Präsenz erklären wir, dass wir spirituell und kulturell leben, dass das toxische Miasma der Säkularisierung uns nicht erstickt hat, und das ist Grund für Optimismus in Bezug auf unsere Zukunft.

Eine Zukunft, die das Buch von Jose Antonio Ureta, Der Paradigmenwechsel des Papstes Francisco Continuity oder der Bruch in der Mission der Kirche, zur Erleuchtung beiträgt. Arbeit, die ich aus zwei Gründen schätze.

Die erste ist, dass es ein synthetisches Gleichgewicht darstellt, das jedoch klar und präzise ist, was Papst Franziskus in den fünf Jahren, in denen er Pontifikat war, getan hat.

Es ist ein beunruhigendes Bild, das, wie der Autor andeutet, einen Paradigmenwechsel darstellt, dh eine Lösung der Kontinuität in der Nutzung, den Gebräuchen, den Institutionen und dem kirchlichen Lehramt wie immer. Ein Paradigmenwechsel, der nicht in jeder Geste und Rede von Francisco offensichtlich ist, der aber unwiderlegbar ist, wenn diese Gesten und Handlungen als Ganzes in Betracht gezogen werden, im Zusammenhang mit fünf Jahren Pontifikat.

Einige hatten vielleicht einen "guten Nachmittag" oder "wen soll ich richten?", Um zu erraten, dass etwas nicht stimmt, aber die meisten Katholiken haben Papst Franziskus ohne große Mühe akzeptiert und vermeiden jegliche Debatte darüber die Folgen seines Pontifikats. Dieses Buch ist vor allem wichtig, damit die Realität sehen kann, wer nicht sehen will, wer lieber vergisst, wer sich selbst davon überzeugen will, dass alles so normal und in Ordnung ist wie immer.

Der zweite Grund, warum dieses Buch so wichtig ist, besteht darin, dass wir, wenn wir in den ersten neun Kapiteln ein erschöpfendes Gleichgewicht des Paradigmenwechsels präsentieren, die letzten zwanzig Seiten - das zehnte Kapitel und die Schlussfolgerung - uns vorschlagen, wie wir in diesem dramatischen Bereich handeln sollen Situation. Ureta bietet uns eine ausgewogene Lösung.

Wenn wir starkem Stress ausgesetzt sind, ist es schwierig, das Gleichgewicht zu halten. Eine der wichtigsten Tugenden in der Krise, die die Kirche derzeit durchlebt, ist das Gleichgewicht. Gleichgewicht ist notwendig, um auf den Beinen zu bleiben. Derjenige, der das Gleichgewicht verliert, fällt; wer steht, widerstehen. Und heutzutage ist es unmöglich zu widerstehen, ohne sich im Gleichgewicht zu halten.

Man könnte sagen, dass das Gleichgewicht neben der Tugend der Geduld die Tugend der Starken ist. Balance ist eine umsichtige Stärke oder eine starke Umsicht. Wer ungeduldig, unausgewogen oder unordentlich handelt, entfernt sich von der Wahrheit und dem inneren Frieden, was Ruhe in der Ordnung ist.

Manifestes Ungleichgewicht, das sagt: «Ich ziehe es vor, mit dem Papst Unrecht zu haben, ohne ihn recht zu haben». Und es ist auch ein Zeichen des Ungleichgewichts: «Nun, wenn der Papst betrogen wird und mich betrügt, bedeutet das, dass er kein Papst ist».

Die Position von José Antonio Ureta, die wir teilen, ist ausgewogen, weil sie auf der grundlegenden Unterscheidung zwischen der Kirche, die heilig und gegen alle Irrtümer immun ist, und den Menschen der Kirche, die sündigen und irren können, beruht. Die Unfehlbarkeit ist nur dem Papst vorbehalten, wenn er unter bestimmten Bedingungen lehrt, oder dem gewöhnlichen Lehramt, wenn er die unveränderlichen Wahrheiten der Kirche mit Kontinuität und Kohärenz wiederholt.

In seinem letzten Interview mit LifeSiteNews sagte Kardinal Müller: "Das Lehramt für Bischöfe und Papst ist den Worten Gottes untergeordnet, wie sie in den Schriften und in der Tradition zu finden sind, und muss im Dienst Gottes sein. . Es ist nicht katholisch zu glauben, dass der Papst jemand ist, der die Offenbarung direkt vom Heiligen Geist empfangen und nach Belieben interpretieren kann, während die Gläubigen ihm folgen, ohne ein Wort zu sagen ».

Wenn die kirchlichen Behörden Fehler beibringen, ist es erlaubt, sich ihnen zu widersetzen, und das Recht auf Widerstand wird zur Pflicht, wenn es um das Gemeinwohl geht. Dies ist das Beispiel, das uns der hl. Paulus gegeben hat (Gal.2,11)

Es ist nicht immer genug, um Widerstand zu leisten. Es gibt Situationen, in denen wir unseren Widerstand manifestieren müssen, indem wir das gewohnte Zusammenleben mit den schlechten Hirten aussetzen. Auch in diesem Fall ist ein Gleichgewicht erforderlich. Wir sprechen nicht über einen legalen Rückzug von schlechten Pastoren. Wir sprechen von einer spirituellen und moralischen Trennung, die auf juristischer Ebene die Rechtmäßigkeit dessen, wer die Kirche regiert, in Frage stellt. José Antonio Ureta stellt einen genauen Vergleich mit der durch das Kanonische Gesetz anerkannten Trennung her, bei der ein Mann und eine Frau ohne Scheidung aufhören zu leben oder ihre Ehe für ungültig erklären.

Wenn dann die kirchlichen Behörden kanonische Sanktionen gegen diejenigen wendeten, die der Tradition treu bleiben, würden sie eine formelle Spaltung in der Kirche provozieren. Die Verantwortung für den Bruch würde in diesem Fall bei den Behörden liegen, die ihre Macht unrechtmäßig ausnutzen, und nicht bei denen, die, unter Beachtung des Kanonischen Gesetzes, der Taufe, die sie erhalten haben, treu bleiben können.

Die Reaktion auf diese möglichen Sanktionen sollte nicht lauten: "Wenn Sie mich verurteilen, heißt das, dass Sie nicht der Papst sind", sondern: "Obwohl diese Sanktionen ungerecht und unrechtmäßig sind, bleiben Sie der legitime Papst, solange nichts anderes nachgewiesen wird." Bis zum Beweis des Gegenteils bedeutet dies, dass ein Papst zwar sein Amt aus verschiedenen Gründen einschließlich der Ketzerei verlieren kann, diese Gründe jedoch unwiderlegbar sein müssen. Häresie und auch die Ungültigkeit einer Wahl müssen für die gesamte Kirche offenkundig und notorisch sein, denn die Kirche ist eine sichtbare Gesellschaft und keine unsichtbare Gemeinde wie die protestantischen Sekten. Um von einer offenkundigen und manifestierten Häresie zu sprechen, reicht es nicht aus, dass der Papst die Häresie bekennt oder öffentlich bevorzugt. Es ist notwendig, dass es von der katholischen Öffentlichkeit als solches wahrgenommen wird. Dass die Bischöfe und vor allem die Kardinäle, die die Wähler und Berater des Papstes sind, überprüfen diese Realität und handeln entsprechend. Solange sie dies nicht tun, muss der Papst als legitim betrachtet werden.

Das ist Gleichgewicht. Es ist jedoch nur ein Teil eines viel umfassenderen Problems, das dieser grundlegenden Frage nicht entgehen kann: Wie sind wir zu dieser Situation gekommen? Wie sind wir dazu gekommen, uns die Möglichkeit vorstellen zu müssen, uns selbst vom obersten Pastor, der heute Jorge Mario Bergoglio, Papst Franziskus, ist, zuerst mit diesem Namen zu trennen?

Lassen Sie mich in diesem Aspekt über das Buch von José Antonio Ureta hinausgehen, aber ich bin davon überzeugt, angeregt durch denselben Geist.

Wir können nicht glauben, dass das Ende des Pontifikats von Franziskus das Ende der Selbstzerstörung der Kirche bedeutet.

Im Jahr 2012, ein Jahr vor seinem Austritt aus dem Pontifikat, wollte Benedikt XVI. Mit dem fünfzigsten Jahrestag der Eröffnung des Zweiten Vatikanischen Konzils das Jahr des Glaubens zusammenfallen lassen, in der Hoffnung, dass die von den Ratsvätern überlieferten Texte "sein werden in der Tradition der Kirche als qualifizierte und normative Texte des Lehramts bekannt und assimiliert ». Diese These - die so genannte Hermeneutik der Kontinuität - ist der Leitfaden seines Pontifikats von seiner berühmten Rede an die römische Kurie vom 22. Dezember 2005 bis zu seiner letzten, aber nicht weniger bekannten, 14. Februar von 2013 an den Klerus von Rom.

In diesen Reden erkennt Benedikt XVI. Den Zusammenhang zwischen der gegenwärtigen Glaubenskrise und dem Zweiten Vatikanischen Konzil an, betont jedoch, dass diese Krise nicht die Schuld des Rates selbst ist, sondern einer fehlerhaften Hermeneutik, einer falschen Auslegung der Texte.

Die Hermeneutik der Kontinuität war der Kompass, der die Urkunden von Johannes Paul II. Und Benedikt XVI. Zwischen 1978 und 2013 für nicht weniger als 35 Jahre leitete. Aber in diesen 35 Jahren, trotz der Bemühungen sowohl der Päpste als auch der Bischöfe sie bewegten sich in derselben Linie, die Hermeneutik der Kontinuität hat den seit 1968, fünfzig Jahre zuvor von Paul VI., angeprangerten Prozess der Selbstzerstörung der Kirche nicht gestoppt. Und er konnte es nicht aufhalten, weil es unmöglich ist, einen historischen Prozess mit einer hermeneutischen Debatte zu stoppen. Wenn in den letzten fünfzig Jahren die Anhänger der Hermeneutik der Kontinuität nicht auferlegt wurden, sondern die der Diskontinuität, liegt dies daran, dass erstere die Illusion gemacht haben, dass sie die Debatte auf die hermeneutische Ebene, auf die Interpretation der Dokumente beschränken können. während die letzteren den Texten nicht Beachtung geschenkt und in der Praxis Fortschritte gemacht haben, im Einklang mit dem Geist des Rates, der den Primat der Pastoral, das heißt der Praxis, vor der Lehre erklärte. Im Wesentlichen hat das Zweite Vatikanische Konzil den Siegeszug der pastoralen Fürsorge über die Lehre, die Transformation der pastoralen Praxis in der Theologie der Praxis und die Anwendung der Philosophie der marxistischen Praxis im Leben der Kirche unterstellt.

Der Rücktritt des Pontifikats von Benedikt XVI. Am 11. Februar 2013 ist meiner Meinung nach das Scheitern seines Versuchs, die nachkonziliare Praxis des Zweiten Vatikanischen Konzils zu trennen, indem er die Texte dieses aus der Geschichte isoliert: Es ist das Scheitern der Hermeneutik der Kontinuität

Papst Franziskus personifiziert die These im Gegensatz zu Ratzinger. Die theologische Debatte oder die Hermeneutik interessiert ihn nicht. Francisco vertritt den Rat in Aktion, den Sieg seiner seelsorglichen Person über die Theologie. Zwischen dem Konzil und Papst Franziskus gab es daher keinen Bruch, sondern historische Kontinuität. Francisco ist die reife Frucht des Zweiten Vatikanischen Konzils.

Zweifellos bedeutete das Pontifikat von Francisco einen Paradigmenwechsel, wie Ureta zu Recht feststellt, aber meiner Meinung nach ist der Wendepunkt dieser fünfzig Jahre nicht das Pontifikat von Francisco, sondern die Reaktion, die dieses Pontifikat unter den Katholiken ausgelöst hat alle Das franziskanische Pontifikat hat, gerade weil es verheerend ist, gezeigt, dass es in der Kirche eine Krise gibt, die ansonsten unbemerkt geblieben wäre und eine Reaktion ausgelöst hätte.

Diese Reaktion hat sich durch mehrere Initiativen manifestiert:

Im Jahr 2015 versammelte eine Koalition von Laienverbänden unter dem Titel " Filial Petition" 900.000 Unterschriften der Gläubigen, die um Klärung der von der Außerordentlichen Familiensynode aufgeworfenen Probleme baten. Dieser Klagegrund wurde für eine Antwort zum Schweigen gebracht.

Im Jahr 2016 überreichten vier Kardinäle Papst Franziskus fünf Dubias, die sich auf Kapitel 8 der Amoris laetitia- Ermahnung beziehen . Wieder Stille für jede Antwort.

Im Jahr 2017 schickten 40 Intellektuelle, eine Zahl, die später 250 betrug, Francisco eine kleine Berichtigung, in der er ihm vorgeworfen wurde, Fehler und Häresien in der Kirche verbreitet zu haben. Und wieder fiel die Korrektur auf taube Ohren.

Und im Jahr 2018 hat Erzbischof Carlo Maria Viganò die Existenz eines Korruptionsnetzes in der kirchlichen Hierarchie angekündigt, der alle Verantwortlichen in Frage stellt, angefangen mit Papst Franziskus, dessen Rücktritt er beantragt hat.

Dieses Dokument ist auch gegen die Stille abgestürzt.

Alle diese Initiativen hatten enorme Auswirkungen. Und alle haben Stille für eine Antwort erhalten. Eine Stille, die die Wahrheit der Anschuldigungen dramatisch bestätigt.

Die Kirche, die Papst Franziskus hört, hört alle, außer denen, die der Integrität des Evangeliums und dem beständigen Lehramt der Kirche treu sind. Francisco spricht die gleiche Sprache wie Lenin, wenn er von seinen Gegnern spricht.

Am 3. September verglich er in Santa Marta seine Kritiker mit einem Rudel Wildhunde. Der Schriftsteller Marcello Veneziani kommentierte mit diesen Worten am 5. desselben Monats in der Zeitung Il tempo : "Nein, Eure Heiligkeit. Ein Papst kann seine Nachbarn nicht als wilde Hunde bezeichnen , und noch weniger, wenn es sich um Katholiken, Christen oder Gläubige handelt. Von Hunden beschreiben Islamisten gegenüber Ungläubigen und Christen abwertend. Sogar die rücksichtslosesten Terroristen wurden von den führenden Päpsten von Francisco- Männern der Roten Brigaden oder von Männern des IS angerufen . Nie Hunde Es ist eines Heiligen Vaters nicht würdig, sich zu bösartigen Ausdrücken zu bücken. "

Wir machen uns keine Sorgen um die Qualifikation von Hunden. Die heilige Schrift ruft stumme Hunde zu Hirten auf, die aufhören zu bellen und einschlafen (Jes 56,11). Wir freuen uns, Domini-Hunde zu sein, Hunde des Herrn, die nachts bellen, um die Stille zu brechen. Der hl. Gregor der Große schreibt in seiner Hirtenregel, dass die bösen Hirten "aus Angst, die Gunst der Menschen zu verlieren, es nicht wagen, frei die Wahrheit zu sagen, und fliehen, sobald der Wolf erscheint und sich schweigend flüchtet." Der Herr tadelt sie durch den Propheten und sagt: "Alle sind dumme Hunde, die nicht bellen können" (Jes 56,10).

Heute bedrohen die stummen Hirten die Hunde mit den Worten: "Indem Sie Francisco anklagen, beschuldigen Sie die Päpste, die vor ihm waren, denn die Anklagen, die Sie gegen ihn geltend machen, stammen von ihnen." In seinem jüngsten Buch " Der Tag des Gerichts" bestreitet der Vatikanist Andrea Tornielli nicht die Enthüllungen von Monsignore Viganò über die Bestechung von Kardinal Theodore McCarrick und die weitverbreitete Ausbreitung der Unmoral innerhalb der Kirche, aber sein Ziel ist nicht so sehr zu widerlegen zu Viganò, wie er Francisco retten kann, tut er das, was der Kartenspieler vor einer Schwierigkeit erhöht: Wenn der Täter Francisco ist - behauptet er -, sind seine Vorgänger Benedikt XVI. und Juan Pablo II., unter deren Rechten die Korruption verbreitet wird, verantwortlich .

Die Anklage macht uns nichts aus, und wenn die Verantwortlichkeit von Johannes Paul II. Und Benedikt XVI. In der moralischen Dekadenz und der Verbreitung von Fehlern in den letzten Jahrzehnten bewiesen werden sollte, werden wir keine Angst haben, sie zu erkennen, denn erstens suchen wir nach der Wahrheit.

Die Kirche hat keine Angst vor der Wahrheit, denn die Kirche ist die Wahrheit. Die Kirche ist die Wahrheit, weil sie göttlich ist und weil sie der Welt die Wahrheit ihres Hauptes und Gründers Jesus Christus verkündet. Er selbst sagte: "Ego sum via, veritas et vita" (Joh 14,6). Deswegen haben wir keine Angst, die Wahrheit über die tiefe doktrinäre und moralische Krise, die die Kirche durchmacht, zu sagen.

Die Liebe zur Wahrheit fordert uns dazu auf, zu behaupten, es sei heuchlerisch, Skandale auf Pädophilie zu beschränken, ebenso wie die Präsidenten der Bischofskonferenzen, die am 21. Februar in Rom mit Francisco zusammenkommen werden, ohne auf die Pest der Homosexualität zu achten Es ist nicht nur ein Laster gegen die Natur, sondern sogar eine Machtstruktur innerhalb der Kirche. Und es ist auch heuchlerisch, sich darauf zu beschränken, moralische Skandale zu denunzieren, ohne zu seinen doktrinären Wurzeln zurückzukehren, die in den Jahren des Rates und in der Zeit nach dem Konzil liegen.

Wenn fünf Jahre Pontifikats von Francisco als katastrophal bezeichnet werden können, wie können wir uns dann das Recht verweigern, den Prozess der Selbstzerstörung der Kirche, der seine endgültigen Folgen erreicht, als Katastrophe zu bezeichnen?

Der Moment der Wahrheit ist gekommen. Und die Wahrheit, die in unseren Augen offensichtlich ist, ist das Scheitern eines pastoralen Projekts, das nicht nur von Papst Franziskus, sondern vom Zweiten Vatikanischen Konzil ist. Dieser Rat kündigte eine großartige pastorale Reform an, um die Kirche zu reinigen, im Gegenteil: Sie hat zu einer in der Geschichte beispiellosen Korruption des Glaubens und der Moral geführt, weil sie nicht nur die Homosexualität unter den höchsten Menschen angezogen hat kirchliche Hierarchien, aber erlauben Sie es öffentlich zu verteidigen und zu theoretisieren.

Der Rest von fünf Jahren Pontifikats von Francisco ist auch das Versagen eines Paradigmenwechsels, der wiederum das Scheitern eines pastoralen Projekts ist.

Die bevorzugten Sätze von Papst Franziskus sind die Wörter Synodalität und Peripherien. Synodalität beinhaltet die Übertragung von Autorität von oben auf die Basis: eine Revolution, die die Kirche de-vertikalisiert. Die Peripherien stellen ihrerseits eine horizontale Revolution dar, die die Kirche dezentralisiert und abschreckt. In den letzten Wochen hat der Heilige Stuhl jedoch den Vorrang der Synodalität und der Peripherie in Abrede gestellt, um gewaltsam einzugreifen, um zu verhindern, dass US-Bischöfe transparente Richtlinien zum Thema sexuellen Missbrauch veröffentlichen. Diese Intervention impliziert auch einen Verrat an der Sauberkeit der Kirche, in deren Namen Francisco die amerikanischen Kardinäle gebeten hatte, für ihn zu stimmen.

Es ist mehr als alles andere in den Vereinigten Staaten, wo die Stimme der Treue zum Gesetz des Evangeliums heute lauter wird. Das Pontifikat von Franziskus befindet sich in Diskontinuität mit der Tradition der Kirche, die, obwohl sie des Pharisäerismus, der Immobilität und des Legalismus angeklagt ist, die Flamme der Tradition in der Kirche nicht erstickt hat. Im Gegenteil, niemals wie in den letzten fünf Jahren wurde die Tradition unter den Jungen und den nicht so jungen Menschen, in den Laien und im Klerus, wiederbelebt, die in der Mitte und in den Peripherien, in Seminaren und in Blogs wiederentdeckt wurden Jeden Tag die beständige Wahrheit des Glaubens und die traditionellen Riten der Kirche und sind bereit, sie mit der Hilfe Gottes zu verteidigen.

Heute beginnt die Novene zur Unbefleckten Empfängnis, die uns zu einer der schönsten Feierlichkeiten der katholischen Liturgie führt. Zu Füßen der Jungfrau, wir Kinder von Eva, die von der Erbsünde verwundet wurden, verkündeten mit großem Vertrauen in Maria: Tota pulchra ist Maria et non est in te macula.

Auf die gleiche Weise wie wir Mitglieder einer Kirche, die in ihrem menschlichen Teil krank sind, entstellt durch Irrtümer und Sünden der Männer, die sie regieren, aber in ihrem Wesen makellos, verkünden wir: Tota pulchra ist Ecclesia und nicht in der Makula. Die Kirche ist sehr schön und es gibt keinen Fleck, keine Sünde oder Fehler. Die Heilige Römische Kirche, eine heilige, katholische und apostolische Kirche, ist unsere Mutter und ernährt uns weiterhin mit ihren Sakramenten und schützt uns mit dem Schild ihrer Lehre, während wir uns bemühen, sie mit der Hilfe Gottes vor allen äußeren und inneren Feinden zu verteidigen sie verfolgen sie. Das Unbefleckte Herz Mariens wird triumphieren.

(Übersetzt von Bruno de la Inmaculada / Adelante la Fe)
https://adelantelafe.com/el-cambio-de-pa...-de-la-iglesia/

von esther10 07.12.2018 00:46

Vor ein paar Tagen ist in Medjugorje ein Wunder aufgetreten." Ein außergewöhnliches Krystian-Zeugnis
Salve TV | 2018.09.05


Sehen Sie, wie Krystian von der Cenacolo-Gemeinschaft über das Wunder spricht.
"Ich war verloren. Dank der Cenacolo-Community fand ich mich wieder. Hier in Medjugorje ist für mich ein besonderer Ort , ich konnte Mary wieder treffen und mich wie ein liebevoller Sohn fühlen. Dank Medjugorje habe ich das Gefühl, dass Maria bei uns ist.


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Ich hatte große Probleme mit Alkohol, Drogen und Depressionen . Ich habe viel gelitten, weil mein Vater Alkoholiker war und er sehr aggressiv war. Sein einziges Argument waren seine Hände. Wir haben uns mit meinen Geschwistern unter dem Tisch versteckt. Ich hatte viele Selbstmordversuche . Ich fühlte mich wie ein Zombie.


Vor ein paar Tagen ist in Medjugorje ein Wunder passiert ... "- sagte Krystian von der Cenacolo-Gemeinschaft während des 29. Jugendfestivals in Medjugorje.

Sehen Sie, wie Krystian über das Wunder spricht:



Wenn Sie dieses Video nicht sehen, klicken Sie hier
https://www.youtube.com/watch?v=73M8y44lspI


Das Jugendfestival in Medjugorje fand vom 1. bis 6. August statt. Das diesjährige Thema des Festivals "Lebe das Wort Gottes" wurde einem Heiligen Evangelium entnommen. Łukasz beschreibt die Begegnung Christi mit den Jüngern nach Emmaus.

https://pl.aleteia.org/2018/09/05/kilka-...ctwo-krystiana/

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