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von esther10 19.03.2019 00:32

Holen Sie Ihre Kinder aus den staatlichen Schulen heraus, gleich jetzt, heute
Von Cathy Ruse, Senior Fellow und Direktor für Menschenwürde

Cathy Ruse ist Senior Fellow und Direktorin des Center for Human Dignity des Family Research Council. Dieser Artikel wurde gemeinsam mit Austin Ruse, Präsident von C-Fam, geschrieben. Dieser Artikel erschien am 10. September 2018 in The Stream .

https://www.lifesitenews.com/news/author...-his-sex-change

Manchmal witzeln wir, dass wir unser Haus verkaufen und am Ufer eine doppelte Breite bekommen würden, anstatt unsere Töchter in eine staatliche Schule zu schicken.

https://www.frc.org/socialconservativere...pro-family-news

Mit dieser Aussage sind natürlich zwei Dinge falsch. Erstens ist das gesamte Anwesen am Flussufer bereits von reichen Leuten besetzt. Zweitens scheint es Familien grausam zu sein, die bereits in diesen doppelten Verhältnissen leben und es sich immer noch nicht leisten können, ihre Kinder aus staatlichen Schulen zu retten.

Aber es zeigt, wie sicher wir über die existentielle Wichtigkeit sind, unsere kostbaren Töchter aus den Fängen der Ideologen herauszuhalten, die jetzt die Öffentlichkeit K durch 12 führen.

Die Gefahr von staatlichen Schulen
Die Situation in den staatlichen Schulen ist jedes Jahr dramatisch. Unabhängig von ihren Umständen müssen alle Eltern die Gefahr berücksichtigen, die staatliche Schulen für die Seelen ihrer Kinder und sogar für die Seele unseres Landes darstellen.

https://newmansociety.org/storm-clouds-ahead-youth-synod/

Die Aktivistin und Autorin Mary Rice Hasson und die Philosophin Theresa Farnan haben dies in ihrem wichtigen neuen Buch genau richtig gemacht. Jetzt raus: Warum sollten Sie Ihr Kind aus der öffentlichen Schule ziehen, bevor es zu spät ist . Sie erklären, dass, während die Erfolge bei den Bildungsleistungen zurückgegangen sind, die staatlichen Schulen "in einem Bereich erfolgreich waren: jugendliche Fortschrittskräfte auszuliefern - eine wachsende Zahl von Männern und Frauen angesichts existenzieller Verwirrung, ewiger Opfer und politischer Intoleranz."

Gender-Ideologie
Hassan und Farnan beginnen mit den heißesten Problemen der amerikanischen Schulen und der Einführung von "Gender-Ideologie". Sie nennen es "den Spielveränderer", und tatsächlich ist es das. Regierungsschulen predigen und erzwingen die radikale, anti-wissenschaftliche Haltung, dass biologischer Sex bedeutungslos ist, dass einige Kinder in falschen Körpern geboren werden und dass Frauen auch Penisse haben.

Michelle Cretella, Kinderärztin und ausgesprochener Kindervertreter, nennt dies psychischen Missbrauch. Sie erzählt die Geschichte eines kleinen Mädchens, das als "Trans-Girl" einer männlichen Klassenkameradin "out out" -Zeremonie unterzogen wurde (vom Lehrer arrangiert, ohne das Wissen der Eltern). Eines Nachts, als sie aus der Badewanne stieg und auf ihre langen glatten Haare sah, brach sie in Tränen aus und fragte ihre Mutter, ob sie sich in einen Jungen verwandeln würde.

Dies ist reine Propaganda, die Kinder aus dem Gleichgewicht bringen soll. Und das tut es sicher. Dies ist nichts weniger als Kindesmissbrauch durch die Hände derer, die wir unseren Kindern anvertraut haben.

Wie konnten sie nicht verwirrt werden, wenn sie gezwungen werden, das Gender Unicorn zu verdauen, eine Karikatur, die kleinen Kindern beibringt, dass „Geschlechtsidentität“, „Geschlechtsausdruck“, körperliche Anziehungskraft und emotionale Anziehungskraft angeboren sind, jedoch biologischer Sex - männlich und weiblich - ist ein Konstrukt, das lediglich „bei der Geburt zugewiesen“ wird.

Hassan und Farnan zeigen, wie Kinder gefragt werden, was sie gerne tun. Wenn Sie "Dirt-Biken" und "gewalttätige Videospiele" mögen, sind Sie vielleicht eher ein Junge als ein Wildfang. Magst du „Backen und Gärtnern“? Vielleicht bist du ein Mädchen, auch wenn du ein Junge bist. Sie lehren auch Kinder, dass sie Pubertät-Blocker nehmen können, damit ihr Körper ihren Interessen beim Backen oder Dirt-Biken entspricht. Aber warte mal, ist das nicht Sex-Stereotyping? Natürlich ist es das, aber das Evangelium des Transgender-Kreuzzugs ist nicht zu hinterfragen. Es ist jedoch ziemlich witzig, da Feministinnen normalerweise gelehrt haben, dass Mädchen das Dirt Bike nehmen dürfen, und jetzt stellen wir fest, dass sie es nicht können. Das ist nur für Jungs.

Angriffe auf das Christentum
Aber sexuelle Verwirrung ist kaum die einzige Frage, die Kinder von staatlichen Schulen fernhalten sollte. Es gibt auch den offensichtlichen Angriff auf das Christentum. Hassan und Farnan erzählen die Geschichte von James Corbett, einem kalifornischen Lehrer für Naturwissenschaften, der das Christentum im Klassenzimmer angreifen wollte. Er erzählte den Kindern, dass das Anbringen einer „Jesus-Brille“ Christen für die wissenschaftliche Wahrheit blind machen würde. Er sagte ihnen, dass der Glaube an Gott ebenso lächerlich sei wie der Glaube an ein „gigantisches Spaghetti-Monster, das hinter dem Mond lebt.“ Endlich verklagte Eltern verklagten den Fall vor Gericht und wurden von einem Richter erklärt, dass sein Verhalten im Klassenraum „angemessen und legitim sei. Hassan und Farnan zeigen, wie staatliche Schulen ein einfaches Ticket für Ihre Kinder sein können, um die Kirche zu verlassen.

Antiamerikanismus
Und dann gibt es Antiamerikanismus. Es gibt in unserer Zeit kein einflussreicheres Geschichtsbuch als Howard Zinns A People's History der Vereinigten Staaten , ein Anstoß dafür, Amerika zu hassen, weil Amerika nur Böses getan hat. Sie können sicher sein, dass die meisten dieser Kinder, die Geschichte unterrichten, tief in Zinn verwurzelt sind.

Hassan und Farnan weisen darauf hin, dass das National Network of State Teachers of the Year ein stinkendes Buch mit dem Namen Social Justice Book List empfiehlt , das die Themen "Klassismus, Rassismus, Fremdenfeindlichkeit, Sexismus und Transgenderismus" aufführt. Dies ist für Kinder in Schule bis zur sechsten Klasse. Wenn Sie , warum Ihr 4 fragen sich th Grader nach Hause kommt wie Jeremiah Wright klingt und schlimmer noch, aus diesem Grund.

Nicht in deinem Leben
Es versteht sich von selbst, dass es auch gute und treue Lehrer gibt; treu ihrer Berufung zu erziehen und nicht zu indoktrinieren. Sie sind auch Opfer der Ideologen. Wenn sie sich dagegen wehren, riskieren sie, ihren Job zu verlieren. Tatsächlich kennen wir Lehrer an staatlichen Schulen, die sich entschieden haben, diesen bösen Unsinn zu unterrichten, anstatt ihn zu unterrichten.

Die schlechte Nachricht ist, dass Hassan und Farnan deutlich machen: "Sie können diese Probleme nicht lösen, sowieso nicht in der Schulzeit Ihres Kindes." Das bedeutet, dass Sie Ihre Kinder heute heute rausholen müssen. Es bedeutet auch, dass Sie hart arbeiten sollten, um das Schulsystem ohnehin zu ändern, um der Kinder zuliebe, dem Land zuliebe.

https://www.frc.org/op-eds/get-your-kids...right-now-today

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Behörden drohen, ihren Eltern einen autistischen Sohn zu nehmen, nachdem sie sich gegen "Geschlechtsumwandlung" aussprechen
Autismus , Gender Dysphorie , Gender-Ideologie , Nationaler Gesundheitsdienst , Sozialdienste , Transgender-Ideologie , Transgenderismus , Großbritannien

LEEDS, Großbritannien, 19. März 2019 ( LifeSiteNews ) - Britische Behörden drohten, seinen Eltern einen autistischen Teenager zu nehmen, als sie sich weigerten, dass Ärzte ihm Hormone verschrieben hätten, die ihm den Übergang in ein "Mädchen" erleichtern würden.

Ärzte der Leeds Tavistock Clinic, die vom National Health Service befugt ist, sich mit Minderjährigen zu befassen, die Geschlechtsdysphorie erleiden, empfahlen dem Jungen, die Pubertät zu blockieren, um seine körperliche Entwicklung zu verzögern, da er glaubte, dass er weiblich sei.

Seine Eltern fürchteten die Auswirkungen der Medikamente und brachten ihn in die Klinik, nachdem er zu dem Schluss gekommen war, dass seine Entscheidung, mit dem Übergang zu "weiblich" zu beginnen, mit seinem Autismus zusammenhängt.

Laut der Daily Mail sagte ein Lehrer seinen Eltern, als der Junge die Schulbehörden davon in Kenntnis gesetzt hatte, dass seine Eltern ihn daran gehindert hätten, seine Pläne weiterzuführen, dass sie seinen Wünschen nachkommen sollten, oder er werde in Pflege genommen.

Darüber hinaus beschuldigten die Schulbehörden, die Eltern seien "emotional missbräuchlich", weil sie die sogenannte Geschlechtsumwandlung für ihren Sohn abgelehnt hätten und sie an soziale Einrichtungen gemeldet hätten. Ein halbes Jahr später entschieden die Sozialarbeiter, dass er bei seinen Eltern „erheblichen Schaden“ erleiden könnte, und unterstellten ihn einem Kinderschutzplan. Sobald ein Freund der Familie in der Wohnung untergebracht wurde, beendeten die Behörden den Schutzplan.


Die Mutter sagte der Daily Mail, dass die Tortur ihre Familie beinahe „gebrochen“ habe. Sie sagte der Zeitung: "Ich bin absolut am Boden zerstört. Als ich den Bericht sah, den die Sozialdienste über uns geschrieben hatten, und die Worte "emotionaler Missbrauch" sahen, bin ich einfach zusammengebrochen. "Die Mutter sagte, dass sie und ihr Mann wollten, dass ihr Sohn über seine Handlungen nachdenkt und sich Sorgen macht, dass er sich einer Operation unterziehen sollte." Geschlechtsumwandlung ", könnte er irgendwann feststellen, dass er einen Fehler gemacht hatte.

In der Vergangenheit hat LifeSiteNews berichtet, dass Minderjährige in Großbritannien in Pflegeeinrichtungen aufgenommen wurden, als ihre Eltern sich weigerten, an ihrer "Sex-Change" -Therapie teilzunehmen.

Auch wenn es in den USA und in Großbritannien zu einer Zunahme von Minderjährigen gekommen ist, die einen Gender-Übergang fordern, kann der Widerstand gegen Transgenderismus zunehmen.

Die britische Ministerin für Frauen und Chancengleichheit, Penny Mordaunt , hatte im vergangenen Jahr um eine Untersuchung gefragt, warum in den letzten zehn Jahren die Anzahl der Mädchen, die wegen "Übergangs" -Dienstleistungen überwiesen wurden, um 4.400 Prozent gestiegen ist. Laut einem Bericht der Financial Times sollten britische Funktionäre die Rolle von Social Media und die Vermittlung von Transgenderismus in Schulen untersuchen. Einige Abgeordnete sind besorgt, dass Hormone Kindern im Alter von 10 Jahren zu gerne angeboten werden, ohne die Gründe für die Frage nach ihrem biologischen Geschlecht zu verstehen.

Die Eltern setzen sich ebenfalls gegen den alarmierenden Trend ein.

4thWaveNow ist eine Website, die sich mit dem Thema Transgenderismus befasst und ein Forum für diejenigen bietet, die sich aus dem Transgenderismus entwickelt haben. Laut der Website wurde sie von der Mutter einer Teenagerin gegründet, die „plötzlich verkündete, sie sei ein Trans-Mann“, nachdem sie sich wochenlange YouTube-Videos angesehen und auf Blogs zugegriffen hatte, die sich für Transgenderismus aussprachen. Das Mädchen habe schließlich "von der Identifizierung als Transgender" abgesehen, laut Standort.
https://www.lifesitenews.com/news/author...-his-sex-change

von esther10 19.03.2019 00:31

PETER KWASNIEWSKI



Papst Franziskus führt sein allgemeines wöchentliches Publikum auf dem Petersplatz am 27. Februar 2019 im Vatikan an.
Alessandra Benedetti -

BLOGS DER KATHOLISCHEN KIRCHE Di 19. März 2019 - 13:16 Uhr EST



Nach sechs Jahren hat sich Franziskus als der besorgniserregendste Papst der Geschichte erwiesen
Katholisch , Papst Francis



https://onepeterfive.com/lessons-church-...y-papal-lapses/

19. März 2019 ( LifeSiteNews ) - Wenn ein Bild mehr als tausend Worte sagt, erzählt die obige Fotomontage eine ganze Geschichte über den sechsten Jahrestag der Papst Franziskus-Einweihung am 19. März 2013.

Wie wir aus den seltenen langweiligen Annalen der Kirchengeschichte wissen, haben viele Päpste von ihren Zeitgenossen oder aus späteren Zeiten reichliches Lob oder erbitterte Kritik verdient und erhalten. Auf der einen Seite glänzt das Papsttum wie eine mit Juwelen besetzte Krone mit Dutzenden Heiligen, die ihre Regierungslast mit heroischer Großzügigkeit und Hingabe tragen. Die diesbezüglichen Aufzeichnungen des Papsttums beschämen die Aufzeichnungen aller anderen Institutionen; Tatsächlich kann keine Reihe von Herrschern eines irdischen Imperiums oder Königreichs eine Kerze für Langlebigkeit, Stabilität, Beständigkeit und Tugend halten. Andererseits als Geschichte Es zeigt sich, dass das Papsttum - obwohl es vor der endgültigen Verpflichtung der Kirche zum Irrtum geschützt ist - nicht vor moralischen Versagen oder intellektueller Schwäche, vor katastrophalen politischen Fehlern in der Politik oder vor übermäßiger Freundlichkeit der Feinde der Kirche geschützt ist.

In einem kommenden Buch beschreibt Martin Mosebach anschaulich, wie wir beide Seiten des Papsttums im ersten Papst finden:

Selbst diejenigen, die dem Papsttum feindlich gesinnt sind, müssten die Form und den Aufbau dieses Amtes bewundern, das es von Anfang an - in der Person des Petrus - vor Krisen bewahrt hat. Als Nachfolger und Vertreter Christi, als Fels, auf dem die Kirche gebaut werden soll, muss selbst der fähigste Amtsträger versagen. Für dieses Amt, „seine Brüder im Glauben zu bestätigen“, wählte Christus den Jünger aus, der, während er immer Mut und Vitalität gezeigt hatte, versagte, seinen Meister anzuerkennen. „Dann begann er zu fluchen und zu fluchen“ - der Evangelist, der den Abfall von Petrus am Feuer im Hof ​​des Hohenpriesters beschreibt, lässt keinen Zweifel an der Schwere dieses Verrats.

Durch die Wahl von Petrus zeigt Christus, dass das Repräsentantenamt keine besonderen intellektuellen Gaben und Talente, keine Charakterhaftigkeit und keine nachgewiesene Stabilität erfordert - was bedeutet, dass jeder Mann für dieses Amt gleichermaßen geeignet und nicht geeignet ist. Christus wurde Mensch, und daher ist jeder Mensch gleichermaßen dafür gerüstet, ihn zu vertreten. Kein Papst kann Christus mehr verraten als Petrus in diesem Hof, kein Papst kann Christus mehr folgen als Petrus, der sich selbst wegen seines Kreuzes gekreuzigt hat. Durch die Wahl des Petrus wird in der Kirche klar zwischen Amt und Person unterschieden. Es ist dieses Prinzip, das es ermöglicht, dem inkarnierten, Gnade spendenden Christus auch in unwürdigen Menschen zu begegnen. Die Wahl des Petrus macht auch die katholische Anthropologie konkret, die den Menschen als schwach und sündig ansieht und dennoch zur höchsten Vollkommenheit aufgerufen ist.


Wir müssen uns heute mehr denn je auf „die Unterscheidung zwischen Amt und Person“ stützen. Das Papsttum verdient unsere Verehrung und unsere Zugehörigkeit; der amtierende Papst mag seines Amtes würdig sein oder auch nicht und kann in der Tat ein großer Skandal sein, ein Stolperstein für Gläubige und für diejenigen außerhalb der Herde. Christus verlässt seine Kirche nicht und wird sie auch nicht aufgeben, selbst wenn die Kirchenleute ihn verlassen. Das Haupt der Kirche ist und bleibt Jesus Christus. Der Ausdruck „Stellvertreter Christi“ bringt dies aus ganz klar: ein Pfarrer ist es , der für jemanden steht, der steht für ihn, und hat die Autorität allein aus und für Ihn. Dieses Konzept führt nicht nur nicht zu Hyperpapalismus, sondern unterminiert es grundsätzlich, indem es den Papst als Stellvertreter für das eigentliche ewige Oberhaupt der Kirche darstellt. Der Papst vertritt diesen Kopf auf Erden - und er kann seiner Pflicht scheitern.

Mosebach erinnert uns zu Recht an eine Wahrheit, die in gesünderen Zeiten eine Binsenweisheit erscheinen mag: Der Mensch ist schwach und sündig, aber dazu berufen, die höchste Vollkommenheit anzustreben. Es wird vernünftigerweise erwartet, dass der Papst diese höchste Perfektion anstrebt, um nicht nur den anderen Hirten und Schafen ein gutes Beispiel zu geben, sondern insbesondere um seine eigene Rettung und das Wohl der ihm anvertrauten Herde zu sichern.

Leider sehen wir im Vatikan und in der ganzen Kirche Schwäche und Sündhaftigkeit. Die Anzeichen von Korruption sind so vielfältig und umfangreich geworden, dass es unmöglich ist, sie nicht nur zu leugnen, sondern auch einen ätzenden Kontakt mit ihr zu vermeiden. Der Prophet Jeremia hat Worte für eine Situation wie diese: „Mein Volk ist ein verlorenes Schaf gewesen. Ihre Hirten haben sie in die Irre geführt “(50: 6).

Die obige Fotomontage zeigt uns eine beispiellose Anzahl und Vielfalt der in den letzten Jahren veröffentlichten Kritiken in Buchlänge, die die Doktrinaberrationen und Misserfolge von Papst Franziskus dokumentieren, die für den größten Alarm und das heftigste Gebet und die Buße verantwortlich sind. Wir beten, dass dort, wo es Sünde gibt, die Gnade umso mehr zunehmen wird.

Inzwischen wissen wir, dass die Übel, unter denen wir leiden, vorübergehend sein müssen; die einzigen Staaten, die für immer bestehen, sind Himmel und Hölle, die nicht von dieser Welt sind. Wir können auch Trost und Mut in der Erkenntnis walten lassen, dass Gott nicht verspottet wird, sondern bereits in Seiner ewigen Weisheit das Schicksal vorbereitet hat, das denjenigen widerfahren wird, die sich über ihren bescheidenen Status als Nachfolger, nicht als Ersatz, der Apostel erheben: Was deine Schrecklichkeit angeht, hat dich dein Stolz verführt, oh Bewohner in den Felsspalten, die die Höhe des Hügels halten. Obwohl du dein Nest so hoch wie der Adler machen sollst, werde ich dich von dort herunterbringen, sagt der Herr “(Jer 49:16).

Um hochrangige Prälaten, die Gunst, Einfluss und Macht genießen, schreit der Prophet: „Auch Sie, oh Verrückte, werden zum Schweigen gebracht; Das Schwert wird dich verfolgen “(Jer 48: 2) - sei es das Schwert der Zivilbehörden oder das Schwert des unvermeidlichen Todes.

Ein Schwert gegen die Orakelpriester, damit sie Narren werden! Ein Schwert gegen ihre mächtigen Männer, damit sie zerstört werden! … Denn es ist ein Land der Bilder, und sie sind verrückt nach Götzen. Daher werden wilde Tiere bei Hyänen in Babylon wohnen, und Strauße werden in ihr wohnen. (Jer 50: 36–39 ESV)

Das „Land der Bilder“ könnte an störende Lichtspiele auf den Fassaden römischer Kirchen erinnern. Der Wahnsinn über Götzen erinnert an die hektische Jagd nach den „Werten“ des europäischen Liberalismus, an die abstrakten „Ideale“ der Moderne und an den „Kult“ des liturgischen Wandels. Die "wilden Tiere", die von ihren fleischlichen Leidenschaften leben; die "Hyänen", diejenigen, die unaufhörlich über den Fortschritt lachen; die „Strauße“, diejenigen, die ihren Kopf in den Sand stecken und die eine Krise bestreiten, werden alle nach Babylon abgesetzt. Es ist nur eine Frage der Zeit.

Ein unfehlbares Gesetz der sittlichen Ordnung garantiert, und die Geschichte der Welt zeigt reichlich, dass das Böse sich notwendigerweise verbraucht und seine Protagonisten sich gegenseitig zerstören: „Der mächtige Mann ist gegen die Mächtigen gestolpert; Sie sind beide zusammen gefallen “(Jer 46:12). Der Berg der Bergoglio-Pontifikats- und Kurien-kritischen Literatur bietet der Überflutung der Bosheit in hohen Orten ein düsteres Zeugnis für unsere Zeit und für zukünftige Zeitalter und fordert uns auf, im christlichen Kampf gegen die Welt, das Fleisch und die Welt zu bestehen der Teufel.
https://www.lifesitenews.com/blogs/six-y...pope-in-history
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https://www.corrispondenzaromana.it/sino...le-gesu-cristo/

von esther10 19.03.2019 00:28

Sie werfen der Korruption vor und unterhalten eine "romantische" Beziehung zu einem vatikanischen Diplomaten



| 18. März 2019
Ein Erzbischof, der in der UNO als ständiger Beobachter zu sehen war, wurde wegen finanzieller Unregelmäßigkeiten angeklagt, einschließlich der Zuweisung von Geldern und offiziellen Mitteln zur Unterstützung einer Frau, mit der er eine „romantische“ Beziehung pflegte.



Erzbischof Francis Chullikatt, heute ein apostolischer Nuntius in Kasachstan, Tadschikistan und Kirgisistan, wurde angeklagt, weil er eine romantische Beziehung zu einer Frau aufrechterhalten hatte, als er vom Juli 2010 bis zum ständigen Beobachter des Heiligen Stuhls bei den Vereinten Nationen tätig war Juni 2014, berichtet Ed Condon an die Catholic News Agency (CNA).


Das Schlimmste ist nicht, dass Chullikatt nach dem Bekenntnis von CNA an drei Priester seines diplomatischen Teams in der Vatikan-Mission bei den Vereinten Nationen in New York ununterbrochen "unangemessene" und "romantische" Textnachrichten an die Frau sandte, aber die Belegschaft der Mission, ihr zu helfen, ein Visum zu erhalten, um nach New York zu reisen.

Ein Grund, warum sein Team den Inhalt der Botschaften kannte, war, dass der Erzbischof sie oft aus Versehen zu ihnen schickte, was sie verwirrt und alarmiert machte. "Die Botschaften waren, offen gesagt, in ihrem Inhalt sehr unangemessen und eindeutig romantisch", gesteht einer der Priester, einer der drei, die versehentlich solche Schreiben erhalten hatten.

Und der Erzbischof schickte jedes Mal, wenn er seine Liebesbriefe an die falsche Person schickte, das Telefon und erhielt eine neue Nummer, was die Folge für sein Team war.

Die Frau scheint verschiedenen Quellen zufolge eine geweihte Jungfrau zu sein, die Chullikatt auf einer früheren Mission getroffen hatte. Das Team des Erzbischofs wurde beauftragt, ihm zuerst ein Visum zu besorgen und dann einen Job in New York zu finden.

Das Amt der Mission des Heiligen Stuhls bei den Vereinten Nationen wollte nicht die geringste Bemerkung machen, und Chullikatt, in der besten Tradition dieses Klerikalismus, der in der Öffentlichkeit so kritisiert wird, behält sein vatikanisches Amt fort.
https://infovaticana.com/2019/03/18/acus...no-ante-la-onu/


von esther10 19.03.2019 00:27

"Synodal Church": Deutsche Bischöfe werden die katholische Lehre über Sexualität besprechen
VON RESTKERK-REDAKTEUREN AN 19/03/2019 •



Kardinal Marx hat vor einigen Tagen darauf hingewiesen, dass die katholische Kirche in Deutschland offen ist, die katholische Sexualitätslehre zu revidieren, die derzeit die Verhütung, das Zusammenleben (wie ein Ehepaar) und homosexuelle Beziehungen verbietet.

Auf ihrer Frühjahrstagung in Lingen (Deutschland) diskutierte die Deutsche Bischofskonferenz mögliche Ursachen und Gründe für die aktuelle Missbrauchskrise in Deutschland. Eingeladene Redner stellten die Idee vor, (moralisch nachgewiesene) verheiratete Männer zu Priestern zu ordinieren und Empfängnisverhütung, Zusammenleben, homosexuelle Beziehungen und Gendertheorie zu akzeptieren.

Die deutschen Bischöfe haben beschlossen, diese Themen in einer Reihe von Diskussionen weiter zu diskutieren, die sie "Synodenpfad" nennen. Kardinal Marx, Präsident der Deutschen Bischofskonferenz und Erzbischof von München-Freising, hielt am Ende der Frühjahrstagung eine Pressekonferenz. Er machte deutlich, dass der berühmte "synodale Prozess" drei Diskussionsforen umfassen wird, die von resp. Bischof Felix Genn (der über das Zölibat sprechen wird), Bischof Franz-Josef Bode (der über Sexualmoral spricht) und Bischof Wiesemann (der über Macht und Partizipation spricht). Die ersten Ergebnisse werden im September präsentiert. Marx hat auch Professor Thomas Sternberg eingeladen, mit den Bischöfen zusammenzuarbeiten. Sternberg ist bekannt dafür, verheiratete Priester zu fördern,

Marx erläuterte auch kurz die Themen. In Bezug auf das Zölibat sagte er: "Die Frage ist erlaubt: Ist das Zölibat immer notwendig?" Marx verwies auf einen der aufrichtigen Redner des Bischofstreffens, Professor Eberhard Schokenhoff, der vorschlug, die moralische Lehre der Kirche zu lockern. "Um die Akzeptanz von Empfängnisverhütung, Zusammenleben, Geschlechtertheorie und homosexuellen Paaren mit einzubeziehen." Kardinal Marx sagte auch, dass eine "Diskussion über den Katechismus" notwendig sei.

Marx erklärte auf der Pressekonferenz, die "Mehrheit der Bischöfe" meinte, es gebe "einen Änderungsbedarf" hinsichtlich der sexuellen Moral der Kirche. Die deutschen Bischöfe waren sich einig, dass ein "Synodal-Prozess" eingeleitet werden soll. Am Ende können sie einen Brief nach Rom schicken, wenn sie Punkte haben, aus denen sie nicht herauskommen können und wo sie "ihre Themen der Universalkirche präsentieren". Marx sagte auch, dass die deutschen Bischöfe zuvor die Notwendigkeit dafür sahen. Eine Diskussion, in der sie nach ihrer Nationalsynode in Würzburg eine Reihe von Fragen nach Rom schickten, jedoch keine Antwort erhielten. „Zu dieser Zeit konnten bestimmte Dinge noch nicht offen diskutiert werden, weil die Menschen dort Probleme mit Rom hatten. Aber diese Zeit ist jetzt vergangen. "

Er folgerte: „In der Kirche ist ein Wendepunkt eingetreten. Die Dinge können nicht wie gewohnt weitergehen. "

Professor Schockenhoff, der am 13. März auf der Bischofskonferenz sprach und auch am "synodalen Prozess" teilnehmen wird, verwarf die Doktrin, dass Sexualität auf die Fortpflanzung abzielt, und schlug folgende Punkte vor:

Sexualität und Lust müssen in ihren positiven Eigenschaften gesehen werden, die den Menschen helfen, sich "ihrer Identität zu versichern", und somit als "Selbstzweck" ohne Bezug auf die Zeugung betrachtet werden; "Sexualität bestimmt die gesamte Existenz des Menschen."
"Familienplanung mit künstlichen Mitteln zur Empfängnisverhütung ist kein Akt gegen das Leben, sondern ein Dienst am Leben."
Selbstgeschlecht, so heißt Masturbation, "kann ein Mittel sein, um mit der eigenen Sexualität umzugehen".
"Homosexuelle Handlungen verwirklichen positive Wertewerte, weil sie Ausdruck von Freundschaft, Vertrauen, Loyalität und Lebenshilfe sein können."
"Während eine monogame Ehe der beste biografische und institutionelle Rahmen für die menschliche Sexualität ist", verweist Schockenhoff auf ein Dokument der Würzburger Synode, das unverheiratete Zusammenleben als "heimliche Ehe" bezeichnet. n Paare als "positiv", solange sie "niemandem schaden".
Homosexuelle Beziehungen müssen "bedingungslos akzeptiert" werden und ihre sexuelle Aktivität sollte nicht "moralisch disqualifiziert" werden.
Die Kirche sollte in einer "zustimmenden Sprache" akzeptieren, dass es Menschen gibt, die sich nicht vollständig als Männer oder Frauen identifizieren können. "Nicht jeder kann sich eindeutig sexuell identifizieren.
Es darf keine "ungerechte Diskriminierung von homosexuellen und intersexuellen Menschen und Transgender-Personen" geben.



Tritt durch das enge Tor ein. denn die Straße, die zum Untergang führt, ist breit und breit, und viele nehmen es. Wie eng ist das Tor und wie eng die Straße, die zum Leben führt, und nur wenige finden es. (Matt. 7.12-13)
https://restkerk.net/2019/03/19/synodale...liteit-herzien/

Quelle: LifeSite

von esther10 19.03.2019 00:26

19. MÄRZ 2019



Pro Pope Francis – Dialogverweigerung als Reaktion auf „Correctio filialis“
18. Oktober 2017 4

Paul Zulehners "papistische" Wendung: Die Initiative Pro Pope Francis
(Wien) Gestern startete der Wiener Pastoraltheologe Paul Zulehner die Aktion Pro Pope Francis, um Papst Franziskus gegen „scharfe Attacken“ von Kritikern in Schutz zu nehmen. Die Solidarisierung sei eine Reaktion auf die Correctio filialis.

Zulehner, Priester des Erzbistums Wien, war bis 2008 Ordinarius für Pastoraltheologie an der Katholischen Fakultät der Universität Wien. Eigentlich hätte das von ihm gelehrte Fach Pastoralsoziologie heißen müssen, das käme seinem Gedankenduktus näher. Zunächst aber der kurze Text der Solidaritätsadresse an Papst Franziskus:

Hochgeschätzter Papst Franziskus!

Ihre pastoralen Initiativen und deren theologische Begründung werden derzeit von einer Gruppe in der Kirche scharf attackiert. Mit diesem öffentlichen Brief bringen wir zum Ausdruck, dass wir für Ihre mutige und theologisch wohl begründete Amtsführung dankbar sind.

Es ist Ihnen in kurzer Zeit gelungen, die Pastoralkultur der katholischen Kirche von ihrem jesuanischen Ursprung her zu reformieren. Die verwundeten Menschen, die verwundete Natur gehen Ihnen zu Herzen. Sie sehen die Kirche an den Rändern des Lebens, als Feldlazarett. Ihr Anliegen ist jeder einzelne von Gott geliebte Mensch. Das letzte Wort im Umgang mit den Menschen soll nicht ein legalistisch, sondern ein barmherzig interpretiertes Gesetz haben. Gott und seine Barmherzigkeit prägen die Pastoralkultur, die Sie der Kirche zumuten. Sie träumen von einer „Kirche als Mutter und Hirtin“. Diesen Ihren Traum teilen wir.

Wir bitten Sie, von diesem eingeschlagenen Weg nicht abzuweichen, und sichern Ihnen unsere volle Unterstützung und unser stetes Gebet zu.

Die Unterzeichner

In der Kürze liegt die Würze. Mag sein. Als Reaktion auf die Correctio filialis, bestätigt die Solidaritätsnote aber zunächst vor allem einen Argumentationsnotstand. Wer keine Argumente hat, versteckt dieses „Detail“ unter einem end- wie inhaltslosen Wortschwall. Soziologen wie Zulehner beherrschen dieses Handwerk zur Perfektion. Oder sie wissen nichts zu sagen. Die Note wird nun von zahlreichen, für ihre modernistische Haltung bekannten Professoren vor allem aus Zulehners Bereich der Pastoraltheologie unterzeichnet, doch scheinen sie alle nichts zu sagen zu haben. Mit der Correctio filialis wurde detaillierte Kritik geübt, doch ein Dialog will nicht stattfinden. Selbst die Professorenzunft mit „antirömischen Ressentiments“, wie Kardinal Müller vor wenigen Tagen sagte, scheint so „papistisch“ geworden zu sein, daß sie Franziskus sogar in die Dialogverweigerung folgt.

Der große Manipulator
Man beachte auch den feministischen Zungenschlag des Zulehner-Textes („Hirtin“). Wer aber hätte gedacht, daß der Karl Rahner-Schüler sich einmal öffentlich an einen „hochgeschätzten Papst“ wenden würde. Die Päpste Johannes Paul II. und Benedikt XVI. bekamen so respektvolle Ehrerbietung nicht zu hören. Für sie hatte Zulehner dafür den Knüppel zur Hand. Geprügelt wird vom Pastoralsoziologen, der mit einer Arbeit über den Austromarxismus promovierte, jeder, den er als „konservativ“ einstuft. Stephan Baier von der Tagespost nannte ihn den „großen Manipulator“. Der ORF räumt ihm seit vielen Jahren ein Deutungsmonopol in allen religions- und kirchenspezifischen Fragen ein. Das setzt zwingend eine geistige Nähe zum Rotfunk voraus. Der Rotfunk und der verbeamtete Kirchenerklärer Zulehner spielen sich dabei im Heimspiel gegenseitig den Ball zu.

Zulehners Propagandaschema entspricht tatsächlich frappierend der Schwarz-weiß-Malerei des ORF. Die Welt wird unterteilt in „Gute“ und „Böse“, wobei der Einteilung das immer gleiche Schema zugrunde liegt: Gut sind die „Modernen“, wie Zulehner sagt und die Modernisten meint, böse sind die „Konservativen“. Dieser Logik folgend ergibt sich geradezu zwangsläufig, daß Johannes Paul II. und Benedikt XVI. von Zulehner Dauerprügel ernteten, während Papst Franziskus von ihm bejubelt wird.

Um die Geisteswelt Zulehners zu begreifen, muß man sich zumindest eine perfide Aktion in Erinnerung rufen. Sie ist nicht zufällig gewählt, doch dazu später: Im September 2013 behauptete Zulehner im ORF, er sei sich sicher, daß Papst Franziskus den Priesterzölibat abschaffen wolle und hoffe, „daß der Papst vorher nicht von seinen Gegnern umgebracht wird“. Auch in dieser so wirr anmutenden, ja kabarettreifen Komplottwelt Zulehners standen die eventuellen Täter schon fest: Es sind natürlich „die Konservativen“. Kritische Fragen zu seiner abstrusen Unterstellung hatte er vom ORF ja nicht zu befürchten. So etwas nennt man geistige Brunnenvergiftung.

Erstunterzeichnerin Martha Heizer, exkommuniziert wegen Nachäffung der heiligen Messe
So wundert es nicht, daß sich unter den Erstunterzeichnern von Pro Pope Francis auch Martha Heizer findet, die Vorsitzende des pseudokatholischen Modernistenvereins mit anmaßendem Namen „Wir sind Kirche“. Im Mai 2014 wurde Heizer wegen Nachäffung der Heiligen Messe, also Meßsimulation, exkommuniziert. Wir sind Kirche fordert „Frauenpriestertum, Abschaffung des Priesterzölibats, Aufhebung der Unterscheidung zwischen Priestern und Laien, demokratische Wahl von Bischöfen, Anpassung der Sexualmoral an moderne Sitten, „kurzum, die Verweltlichung der Kirche und damit deren Auflösung in einer moralisierenden Zivilgesellschaft“, so Corrispondenza Romana damals. Heizer konnte es lange bunt treiben in der Kirche bis hin zur Mess-Farce. Die Glaubenskongregation schritt ein und sorgte für Klarheit, nachdem der zuständige Ortsbischof von Innsbruck, Msgr. Manfred Scheuer, heute Bischof von Linz, dazu nicht imstande oder nicht willens war. Uneinsichtig wie Heizer selbst bestätigte sie der Verein dennoch als Vorsitzende.

Als Franziskus im April 2016 das umstrittene Dokument Amoris laetita veröffentlichte, jubelte Heizer:

„Das ist wirklich ein Epochenwandel.“

Im vergangenen Frühjahr forderte Heizer dann mit „Wir sind Kirche“ den Rücktritt von Glaubenspräfekt Müller, der vor drei Jahren ihr Exkommunikationsdekret unterzeichnet hatte. In Rom gebe es einen „reformwilligen“ Papst, so Heizer, der aber von einer „konservativen Kurie“ , der es „nur um Macht und Kontrolle“ gehe, daran gehindert wird, die Reformen umzusetzen.

Seither hat sich ja einiges getan. Kardinal Müller wurde drei Monate später von Papst Franziskus tatsächlich entlassen. Heizer dankt es mit der Unterschrift unter Zulehners Solidaritätsadresse. Der aufmerksame Leser wird bereits an der Sprache erkannt haben, daß Zulehner und Heizer mehr verbindet.

Zulehners Frauen- und Allpriestertum…
In der Tat distanzierte sich Zulehner im Mai 2014 nicht etwa von Heizers Meß-Mimikry im eigenen Wohnzimmer. Er verteidigte nicht die Heiligkeit der Eucharistie. Ganz im Gegenteil. Er nützte unbeirrt auch diesen Fall für seine modernistische Agitation:

„Es wäre eine futuristische, aber dogmatisch problemfreie Option, die Heizers zu ordinieren statt zu exkommunizieren. Ausgebildet sind sie ja schon bestens.“

Martha Heizers Ausbildung besteht in einem Pädagogik-Studium. Aber das nur nebenbei.

Die Glaubenskongregation schützt die Heilige Messe, den Wesenskern des Christentums und der Kirche, und Zulehner reagiert mit der Forderung nach Frauenpriestertum, eigentlich nach einem Allpriestertum. Konkret forderte er nämlich gleichzeitig eine „Priestersynode“ und schrieb selbstsicher:

„Diese wird mit Sicherheit kommen. Der Papst hat auch schon angeregt, dazu Vorschläge zu unterbreiten.“

Die Informationen hatte er aus erster Hand vom österreichischen Missionsbischof Erwin Kräutler, der vom linken Mainstream der Alpenrepublik mindestens so geliebt wird wie Zulehner.

… und die Amazonas-Synode
„Eine Möglichkeit wäre, so der emeritierte und pastorale [sic] erfahrene Bischof Fritz Lobinger aus Aliwal-Noord in Südafrika, dass gläubige Gemeinden (wie in Tertullians Zeiten) zwei bis drei ‚gemeindeerfahrene Personen‘ (‚personae probatae‘) wählen, ausbilden lassen und der Bischof weiht sie in ein „’Team of Elders‘ (so Lobinger: biblisch also ein Presbyterteam – das meint nicht nur Alte, sondern ‚Gestandene‘, man kann sie auch anders nennen).“

Mit der genauen Wiedergabe der Kirchengeschichte hatten Modernisten schon immer so ihre Probleme. Aber das auch nur ganz nebenbei. Soweit jedenfalls Zulehner immer im Mai 2014. Auch in dieser Sache hat sich seither einiges getan. Am vergangenen Sonntag gab Papst Franziskus bekannt, für Oktober 2019 eine Spezialsynode für Amazonien einzuberufen.

Der Kreis schließt sich daher, wenn sich unter den Erstunterzeichnern von Pro Pope Francis auch jener Fritz Lobinger, emeritierter Bischof von Aliwal-Noord in Südafrika findet. Er ist einer der maßgeblichen Stichwortgeber für die „Amazonas-Werkstatt“, die fieberhaft an der Abschaffung des Priesterzölibats arbeitet. Folgerichtig findet sich auch der emeritierte Missionsbischof Kräutler unter den Unterzeichner.

Und der Pro Pope Francis-Initiator Paul Zulehner fiebert eifrig mit und mit ihm Lobinger, Käutler, Krätzl, Busek, Thierse und andere Aushängeschilder eines „kirchenkritischen“ und bis vor kurzem romfernen Modernismus – und natürlich alle Heizers vom Dienst.


Text: Giuseppe Nardi

https://katholisches.info/2017/10/18/pro...ectio-filialis/


von esther10 19.03.2019 00:18

19. MÄRZ 2019

In der Kirche herrscht ein paradoxer Rollentausch
30. Oktober 2017



Widersprüchlicher Rollentausch, der "beunruhigend" ist: Analyse von InfoVaticana zu den aktuellen Konflikten in der katholischen Kirche. Im Bild von oben links die Verteidiger der kirchlichen Lehre: Kardinal Sarah, Ettore Gotti Tedeschi, Kardinal Burke, Erzbischof Negri. Unten v.l. die progressiven Neuerer, die jede Diskussion abwürgen: Antonio Spadaro SJ, Andrea Tornielli, James Martin SJ, Kardinal Kasper.

https://katholisches.info/2016/07/12/zel...kardinal-sarah/

(Rom) „Kardinäle wie Sarah und Burke, Bischöfe wie Luigi Negri oder Laien wie Gotti Tedeschi sind ständigen persönlichen Angriffen ausgesetzt, und das fast immer aus demselben Grund: weil sie die katholische Lehre verteidigen. Auch die Aggressoren sind in der Regel die gleichen: Spadaro, Tornielli, James Martin…“ Mit diesen Worten schildert InfoVaticana die aktuelle Situation in der Kirche. Wer die katholische Glaubenslehre und kirchliche Disziplin verteidigt, wird öffentlich und meist auf der persönlichen Ebene angegriffen. Nicht etwa durch Kirchenfeinde, sondern durch Kirchenvertreter, die Papst Franziskus besonders nahestehen.

„Die streitende Kirche“ lebt in der Welt mit ihren Schatten, „ohne von der Welt zu sein“. Ihre Gläubigen sind aber „gegen die Ideen und Tendenzen der Welt nicht unverwundbar“, so die spanische Internetzeitung.

https://katholisches.info/2017/09/11/fra...-volkssprachen/

„Vielleicht ist es deshalb nicht überraschend, auch im kirchlichen Umfeld das Spiegelbild eines einzigartigen Phänomens sehen, das wir jeden Tag im politischen Panorama des Westens erleben.“

Was ist damit gemeint?

Progressive, die gestern Meinungsfreiheit forderten, wollen heute nichts davon wissen
Progressistische Kreise in der Kirche haben jahrzehntelang „Öffnung“, „Flexibilität“, „Meinungsfreiheit“ und „Barmherzigkeit“ gefordert. Doch nun, da sie selbst „an der Macht sind“, scheinen diese Forderungen für sie keine Rolle mehr zu spielen. „Die Reihen werden geschlossen“ und selbst zurückhaltende Abweichungen bekämpft.

https://katholisches.info/2017/10/14/pra...num-principium/

„Sie bringen jede kritische Stimme zum Schweigen, stürzen sich gnadenlos wie ein Rudel auf die Wagemutigen und machen die formale Autorität, die sie jetzt ausüben, zum endgültigen Kriterium der Wahrheit.“

In der Vergangenheit habe es zahlreiche Beispiele dafür gegeben, so InfoVaticana. Im Mittelpunkt steht dabei vor allem Amoris laetitia, das umstrittene nachsynodale Schreiben von Papst Franziskus. Vier Kardinäle haben dazu Dubia (Zweifel) geäußert und den Papst um Klärung gebeten.

„Das genügte bereits, um die Hoftheologen wie auf Knopfdruck herausspringen zu lassen, um alles zum Schweigen zu bringen.“

Ein „trauriges“ Beispiel sei auch die Reaktion der „neuen Orthodoxie“ gegen die Unterzeichner der Correctio filialis wegen der Verbreitung von Häresien. Das sonst betonte Liebesgebot samt Barmherzigkeit hin oder her: Unerbittlich wurde den Unterzeichner mangelnder Respekt vor dem Papst vorgeworfen. Dabei wurde jede inhaltliche Auseinandersetzung mit den Argumenten, die von den Unterzeichnern der Correctio vorgebracht wurden, konsequent vermieden.

https://katholisches.info/2017/10/23/lit...kardinal-sarah/

διαβάλλειν – verwirrende Rollenumkehr
InfoVaticana nennt auch die Namen der Hauptfiguren, die jede kritische Anmerkung niedermachen:

Massimo Faggioli, Theologe, Historiker und Vatikanist der Zeitschrift Commonweal Magazine;
James Martin, Jesuit, Redakteur der US-Jesuitenzeitschrift America, unermüdlicher Verfechter von „Homo-Rechten“ und daher besonderer Medienliebling;
Antonio Spadaro, Jesuit, Chefredakteur der römischen Jesuitenzeitschrift La Civiltà Cattolica;
Austen Ivereigh, früher Pressereferen von Kardinal Murphy-O’Connor, Enthüller des Team Bergoglio und Franziskus-Biograph;
Andrea Tornielli, Vatikanist der Tageszeitung La Stampa, Koorinator von Vatican Insider und Haus- und Hofvatikanist von Papst Franziskus,
Das „Paradoxe“ an der aktuellen Situation sei, daß in Form einer „beunruhigenden Komödie“ ein eklatante „Rollentausch“ stattgefunden habe.

Jene, die vor doktrinellen Neuerungen warnen, weil sie sich in Treue auf die tausendjährige Tradition der Kirche sützen, werden als ungehorsame „Rebellen“ hingestellt und beschimpft. Jene, die für Neuerungen sind, berufen sich auf die faktische Macht, die sie nun innehaben, und fordern in deren Namen „Öffnungen“ und eine „Relativierung“ des Depositum fidei.

Mit anderen Worten: Wer glaubenstreu ist, steht wie ein ungehorsamer Rebell da und die ungehorsamen Rebellen wie die legitime Autorität.

Nicht nur Amoris laetitia: Kardinal Sarah als Zielscheibe
Der Konflikte betrifft, so InfoVaticana, aber nicht nur Amoris laetitia samt Dubia und Correctio filialis. Das nachsynodale Schreiben „ist nicht das einzige Schlachtfeld in dem scheinbar tumben und nicht erklärten Krieg, um die kirchliche Praxis zu ändern“.

Eine Zielscheibe vieler Angriffe ist Kurienkardinal Robert Sarah, der Präfekt der Gottesdienstkongregation, obwohl er „weder einen kritischen Text gegen Amoris laetitia unterschrieben hat noch von seinem Temperament her ein Freund von Kontroversen ist“.

Der Kardinal aus Guinea schweigt aber nicht, wenn er in seinem Zuständigkeitsbereich Gefahren sieht. Solche erkannte er im päpstlichen Motu proprio Magnum Principium, mit dem Franziskus jeder einzelnen Bischofskonferenz, von denen es weltweit derzeit 120 gibt, die primäre Zuständigkeit für die Übersetzung der liturgischen Bücher in die Landessprachen sowie „Anpassungen“ der liturgischen Texte übertragen hat. Die Bestimmungen sind bereits seit dem 1. Oktober in Kraft.

Kardinal Sarah sieht die Gefahr, daß damit die äußere liturgische Einheit der Kirche bedroht sein könnte, aber auch inhaltliche Abweichungen und Fehlentwicklungen stattfinden und außer Kontrolle geraten könnten. Dagegen erhob er, ohne Kritik an Franziskus zu äußern, seine Stimme, indem er als zuständiger Kardinalpräfekt eine Präzisierung zum Motu proprio veröffentlichte, zu dessen Ausarbeitung er vom Papst nicht hinzugezogen worden war.

Darauf reagierte Franziskus mit einer scharfen öffentlichen Demütigung des von ihm selbst zum Präfekten der Gottesdienstkongregation ernannten Kardinals.

Ettore Gotti Tedeschi und die anderen „Feinde des Papstes“
Eine weitere, bevorzugte Zielscheibe der „Wächter der neuen Macht“ ist Ettore Gotti Tedeschi. Der Finanzwissenschaftler und Bankier, bis 2012 Präsident der Vatikanbank IOR, unterzeichnete die Correctio filialis. Auf diese Unterschrift stürzten sich in einer ersten Reaktion jene, die zum engsten Kreis um Franziskus gehören. Da jede inhaltliche Auseinandersetzung Tabu ist, wurde nicht davor zurückgeschreckt, reflexartige Aversionen gegen „Banker“ zu schüren, wie es der päpstliche Hofvatikanist Andrea Tornielli getan hat.

Die Unterzeichner der Correctio filialis wurden insgesamt als „Feinde des Papstes“ bezeichnet. Man ging sogar soweit, zu behaupten, es handle sich „um Feinde der Kirche Jesu Christi“.

Daraus ergebe sich ein weiteres „Paradox“, so InfoVaticana: Wer nichts anderes wolle, „als der Tradition der Kirche treu zu bleiben“, werde als Feind Jesu Christi denunziert. Dabei handelt es sich bei den Unterzeichnern um Persönlichkeiten, die nachweislich ihr ganzes Laben der kirchliche Lehre und Ordnung treu gedient haben. Zu jenen, aber die das Gegenteil behaupten und sich nun mit Papst Franziskus solidarisieren, finden sich aber solche, die ihr ganzes Leben „als theologische Dissidenten“ verbracht haben. InfoVaticana erwähnt sie nicht, aber man kann an dieser Stelle an die Aktion des progressiven Pastoraltheologen Paul Zulehner Pro Pope Francis denken.

Heuchlerische Widersprüche
Und da es um Widersprüchlichkeiten geht, wird von der katholischen Onlinezeitung noch eine weitere genannt:

„Dieselben Theologen und Kleriker, die eine linke Dritte-Welt-Sicht zu ihrer bevorzugten Fahne gemacht haben und die ‚eurozentrische‘ Etikette wie die Pest meiden, verbergen aber kaum ihre intellektuelle Verachtung für Sarah und andere afrikanische Prälaten … weil diese Afrikaner sind.“

Die Worte von Kardinal Walter Kasper, einem anderen Vertrauten von Franziskus, die dieser gegen die afrikanischer Kritik am Kurs äußerte, der sich nun durch Amoris laetitia in der Kirche ausbreitet, seien schwerlich anders zu interpretieren, so InfoVaticana.

Afrika sei „ganz anders“ als der Westen, so Kasper. Die Afrikaner hätten den Menschen im Westen nicht zu sagen, wie sie über Ehe, Familie und Homosexualität zu denken hätten.

In diesem Interview, das Kasper kurz vor Ende der ersten Bischofssynode über die Familie gab, flackerte bereits die „Dezentralisierung“ auf, die Franziskus mit der Umsetzung von Amoris laetitia de facto und mit dem Motu proprio Magnum Principium auch de jure umsetzt. Das Ergebnis ist eine sich ausbreitende Fraktionierung der Kirche.

Mit welcher Legitimität fordern Relativierer Gehorsam?
InfoVaticana endet den Artikel mit einer beklemmenden Feststellung:

„Um eine Frage aus einem früheren Artikel zu wiederholen: Ist es eine ‚Verschwörungstheorie‘ in all diesen Signalen die willentliche, von sehr mächtigen Kräften in ihrer Mitte unterstützte Absicht zu sehen, die katholische Doktrin ‚relativieren‘ zu wollen? Und wenn dem so ist: Mit welcher Legitimität kann verlangt werden, Veränderungen zu akzeptieren, mit denen alles relativiert wird, denn dadurch wird auch die Verpflichtung relativiert, den Hirten zu gehorchen?“

Die Onlinezeitung endet ihre Analyse aus der Feder von Carlos Esteban mit dem Satz:

„‚Niemand hört dir zu, Athanasius! Die ganze Welt ist gegen dich!, sagten jene, die auf den Straßen schrien. Und er antwortete: ‚Dann bin ich gegen die Welt‘.“
https://katholisches.info/2017/10/30/in-...r-rollentausch/
Text: Giuseppe Nardi

von esther10 19.03.2019 00:15

19. MÄRZ 2019
Bischof Livieres: „Papst Franziskus wird Amtsenthebung vor Gott verantworten müssen“
26. September 2014 32


Bischof Livieres von Ciudad del Este

(Asuncion/Rom) Der gestern von Papst Franziskus amstenthobene Bischof Rogelio Livieres Plano von Ciudad del Este in Paraguay sieht sich als Opfer einer Intrige, die er als „ideologische Verfolgung“ bezeichnet. In einem Offenen Brief an den Präfekten der römischen Bischofskongregation, Kardinal Marc Ouellet schrieb der Bischof, daß Papst Franziskus seine Entscheidung einmal vor Gott zu verantworten haben werde.

Gleichzeitig gab Bischof Livieres bekannt, bisher keine Kenntnis über die Inhalte des Ermittlungsberichts des päpstlichen Visitators Kardinal Santos Abril erhalten zu haben. Als „Sohn der Kirche“ füge er sich jedoch der Anordnung des Papstes. Das Schreiben an Kardinal Ouellet wurde gestern von der paraguayanischen Tageszeitung ABC veröffentlicht.

Der Vatikan nannte in der Amtenthebung „pastorale Gründe“ und die „Einheit der Bischöfe“. Konkrete Vorwürfe gegen den entlassenen Bischof wurden nicht genannt. Der Bischof selbst sieht sich als Opfer einer Intrige des paraguayanischen Episkopats. Papst Franziskus hatte eine Apostolische Visitation in Livieres Diözese angeordnet, nachdem dieser öffentlich den Erzbischof von Asuncion der Homosexualität bezichtigt und dessen Entfernung aus dem Amt gefordert hatte.

Die führende Gruppe des paraguayanischen Episkopats macht kein Hehl aus der Genugtuung über die Absetzung von Bischof Livieres. Livieres galt als kämpferischer Streiter für die Rechtgläubigkeit. In fast jeder Pfarrei seiner Diözese wurde die Heilige Messe auch im Alten Ritus zelebriert. Sein Priesterseminar zählt deutlich mehr Seminaristen als alle anderen paraguayanischen Diözesen zusammen und etwa sieben Mal soviel Seminaristen wie die weit größere Erzdiözese Buenos Aires.

Mit der Aussage, „Opfer einer ideologischen Verfolgung“ zu sein, lieferte Bischof Livieres einen Hinweis auf die Hintergründe der aufsehenerregenden Amtsenthebung.

Bischof Livieres stammt wie Papst Franziskus aus Argentinien.

Text: Giuseppe Nardi

https://katholisches.info/2014/09/26/bis...worten-muessen/
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https://www.lifesitenews.com/news/argent...-of-abusing-sem

von esther10 19.03.2019 00:15

10. JUNI 2015
Deutsche Bischöfe haben den Weg für ein De-Facto-Schisma bereitet
MARIE MEANEY



Die deutschen Bischöfe bieten uns eine neue Art des Christentums an, obwohl sie behaupten, dass keine Änderung anders als in der pastoralen Herangehensweise und in der Sprache vorgeschlagen wird. Ein neuer pastoraler Ansatz wäre empfehlenswert, wenn er wie von Papst Franziskus beabsichtigt angewandt wird, um die Gebrochenen, Verwundeten und Verletzten in das Feldkrankenhaus der Kirche zu begleiten. Dies ist jedoch nicht die Absicht der deutschen Bischöfe. Es ist leicht, eine wesentliche Änderung der Bedeutung der Ehe zu verbergen, indem man sie einfach als pastorale Neuerung bezeichnet. Der letzte vertrauliche Tag des StudiumsOrganisiert von Kardinal Marx, Bischof Markus Büchel und Georges Pointier, Leiter der deutschen, schweizerischen und französischen Bischofskonferenz, am 25. Mai 2015 an der Gregorianischen Universität in Rom, deutet dies in die Richtung, wie andere Aussagen der letzten Jahre.

Es ist unklar, ob die anderen Bischöfe aus diesen Ländern von diesem Treffen mit dem Titel „Überlegungen zu biblischen Hermeneutik von Jesu Worten über die Scheidung“ wussten. Der erste Eindruck, dass hochrangige Kurialbeamte sie befürwortet und daran teilgenommen haben, hat etwas nachgelassen Bekannt wurde, dass nur zwei anwesend waren: der Staatssekretär des Päpstlichen Rates für Rechtstexte, Markus Graulich, und der Jesuit Bernd Hagenkorn, Vorsitzender der deutschen Sektion von Radio Vatican. Darüber hinaus wunderten sich italienische Kommentatoren, warum die Vertreter von vier großen deutschen Zeitungen eingeladen wurden, aber aus Italien nur ein Journalist der antiklerikalen La Repubblica . Wie es scheint, bereitet Kardinal Marx bereits einen Ausweg für die Kirche in Deutschland vor, wie es die Bischöfe bezüglich Humanae Vitae hattenEs überlässt es dem „Gewissen des Einzelnen“, zu entscheiden, wie sie es 1968 in seiner „Königsteiner Erklärung“ formulierten. Ihr Ziel ist es, das zu tun, was sie seit fast 50 Jahren getan haben: unabhängig von Rom Autorität und Unterricht ohne ein Schisma zu verursachen. Ein inoffizielles Schisma (das bereits existiert) hat jedoch seine Vorteile: Bleiben Sie beliebt, indem Sie den Menschen das geben, was sie wollen, und gleichzeitig das Ansehen genießen, das als Vertreter einer großen Weltreligion gilt.

Eine neue „Theologie der Liebe“ wurde von dem problematischen Moraltheologen Eberhard Schockenhoff verteidigt und von gleichgesinnten Zeitgenossen in Deutschland und anderswo gesellt, deren Ideen, wie es scheint, diejenigen, die in der „Theologie des Körpers“ von Papst Johannes Paul II. Direkt in Frage gestellt wurden . “Schockenhoffs Ideen lassen sich leicht zerstörerisch interpretieren. Wenn körperliche Handlungen in Liebesangelegenheiten keine Rolle spielen, wie er behauptet, dann ist alles möglich: Unzucht, Ehebruch, homosexuelle Handlungen usw. Körperliche Handlungen sind jedoch von großer Bedeutung, wie der Ehepartner eines Ehebrechers bezeugen kann. Weder das Ehepaar noch der Ehebrecher können diese treue Handlung im Namen der Liebe leichtfertig machen. Es ist eine schwere Wunde, die der Ehe, dem unschuldigen Ehepartner und den Seelen der Ehebrecher zugefügt wurde. Ja, Liebe kann heilen, aber nicht so tun, als ob das Vergehen keine Rolle spielte. Das, was geschiedene und wiederverheiratete Personen tun, ist daher von erheblicher Bedeutung, und die Kirche muss bei diesen Fragen ihre Klarheit wahren und sie auf neue Weise ansprechen. Ansonsten ist die Versuchung großartig für das Paar zu denken, dass alles in Ordnung ist. Wenn man den geschiedenen und wiederverheirateten Personen erlaubt, Gemeinschaft und einen offiziellen Segen zu erhalten, wird dies als Bestätigung ihres fortgesetzten Ehebruchs angesehen - solange die ursprüngliche Ehe gültig ist.

Dieses Treffen an der Gregorianischen Universität ist umso besorgniserregender, als ihm eine Reihe von Äußerungen und Papieren vorausgegangen sind, nicht zuletzt die berühmte Intervention von Kardinal Kasper bei der Vorbereitung der Synode im Februar 2014. Letzten Dezember die deutsche Bischofskonferenz gab einige verwirrte pastorale Anweisungen bezüglich der geschiedenen und erneuten Eheschließung heraus und versuchte, ihre heterodoxe Natur mit mehrdeutigen Formulierungen zu bedecken. Nach der Plenartagung der deutschen Bischofskonferenz im Februar dieses Jahres sagte Kardinal Marx auf einer Pressekonferenz, dass die deutschen Bischöfe keine römischen Angehörigen seien, sondern hinsichtlich ihrer Seelsorge autonom seien. Dies ist eine interessante neue Aneignung der Bedeutung von Pastoral, denn sie beinhaltet einige Änderungen in der Lehre, auch wenn er behauptet.

Marx 'skrupellose Äußerungen wurden jedoch vom deutschen Kardinal Paul Cordes in einem einprägsamen und manchmal ironischen Brief an den Herausgeber der Tagespost angefochten, eine orthodoxe katholische Zeitung. Kardinal Cordes sprach als Präsident Emeritus des Päpstlichen Rates Cor Unum mit Autorität. Marx betonte die Notwendigkeit, die Erwartungen der Katholiken hinsichtlich der Debatte über die geschiedenen und erneuten Eheschließungen zu erfüllen. Aber wenn man sich die Zahl der Menschen ansieht, die an der Messe teilnehmen, die Kirche verlassen und nicht an einige der Grundprinzipien des Christentums glauben, kann man kaum Erfolge der deutschen Bischofsführung feststellen, schrieb Cordes. Dies ist nur ein weiteres Zeichen für die unglaubliche Blindheit der deutschen Hierarchie. Abgesehen von der beispielhaften Hilfe für die Armen auf der ganzen Welt sind die positiven Früchte des deutschen Glaubens schwer zu finden. Anstatt zuzugeben, dass die Richtung in den letzten 40 Jahren ein Misserfolg war, haben die Bischöfe beschlossen, nicht nur das Baby mit dem Badewasser hinauszuwerfen,

Sie verwenden irreführende Begriffe wie „neue Lösungen“ und „Türen öffnen“, die nur heterodoxe Lösungen und Türen für Irrtümer offenlegen und die Menschen mit falscher Hoffnung zurücklassen. Während die Kirche neue Wege beschreiten sollte, um diejenigen zu erreichen, die im Gegensatz zu ihren lebensspendenden Lehren leben, muss sie dem Evangelium treu bleiben. Der Schlüssel ist, Menschen in ihrem Elend zu treffen und zu zeigen, wie die christliche Wahrheit einen Weg zum Glück und zur Erlösung bietet. Andernfalls wäre es so, als würde man den verlorenen Sohn in den Schlaf legen, während er die Schweine füttert, anstatt ihn an das Haus seines Vaters zu erinnern, in dem er sehnsüchtig erwartet wird. Nur Gott kann die Gnade geben, jemanden aus scheinbar unmöglichen Situationen zu befreien, die allein Glück zu versprechen scheinen. Er allein kann denjenigen, die auf Lügen basierende Beziehungen aufgegeben haben, Kraft, Hoffnung und eine echte innere Freude geben.

Sicherlich wurde Cordes 'Riposte in Deutschland gehört. Glücklicherweise ist er nicht das einzige Zeichen der Hoffnung. Bischof Oster aus Passau hat sich deutlich gegen die verschiedenen moralischen Heterodoxien der letzten Monate ausgesprochen, und er ist nicht der einzige orthodoxe Bischof. Auch Kardinal Müller als CDF-Chef ist von großer Bedeutung und hat viele Missverständnisse korrigiert. Der Papst besucht ihn häufig in seinen Wohnungen, während Kardinal Kaspers Stern zu sinken scheint. Kleine Taschen der deutschen Kirche sind geistig lebendig, was sich jedoch in der Hierarchie oder im offiziellen Organ der Laien, dem Zentralkomitee der Katholiken, kaum widerspiegelt. Die Gläubigen, die beten, pilgern, nehmen an der Jahrestagung „Freude am Glauben“ teil und lesen die ausgezeichneten treuen Papiere wie Die Tagespostund Der Fels sind Zeichen der Hoffnung, ebenso wie die katholischen Gläubigen, die sich aussprechen. Der jährliche Marsch für das Leben in Berlin ist ein weiteres inspirierendes Unterfangen.

Die Kirche braucht die Gebete der Gläubigen, denn in Deutschland tobt der Sturm. Das Zentralkomitee für die katholischen Laien empfahl kürzlich, den homosexuellen Gewerkschaften in der Kirche einen Segen zu geben. Obwohl dieser Vorschlag von den Bischöfen, einschließlich Marx, verurteilt wurde, ist der Grundstein für zukünftige Veränderungen gelegt. Die Vorschläge des Ausschusses lassen diese heterodoxen Praktiken als normal erscheinen und bereiten den Weg für ihre allgemeine Akzeptanz. Auf die Bischöfe wird immer Druck ausgeübt, diese Praktiken zu genehmigen. Der Präsident der Deutschen Lutherischen Kirche (EKD), Heinrich Bedford-Strohm, hat gerade bei seiner jährlichen Versammlung innerhalb seiner Kirche die homosexuelle "Ehe" gefordert, die den christlichen Mainstream prägen wird.

Als Papst Benedikt 2011 nach Deutschland kam, sagte er bekanntlich in seiner Rede am 25. September in Freiburg, dass die Kirche ihre Weltlichkeit abschwächen müsse. Seine Worte wurden nicht beachtet. Papst Franziskus 'Äußerungen mit dem gleichen Effekt werden allgemein gelobt, aber ob sie in die Praxis umgesetzt werden, ist eine andere Frage. Es wurde vermutet, dass das Geld die Motivation der deutschen Bischöfe erklärt, die befürchten, Kirchensteuern zu verlieren und sie dem Zeitgeist zum Opfer fallen . Ich teile diese Perspektive nicht. Die Kirche ist reich, genau wie das Land. Vieles müsste passieren, bevor es sein Einkommen verliert. Wenn man mit dem Zeitgeist marschieren will, in der Hoffnung, das Christentum akzeptabler zu machen, wirklich helfen will und dennoch von einem falschen Gefühl der Barmherzigkeit geleitet wird, scheinen die Erklärungen wahrscheinlicher zu sein. Für wer will einSkandalon , ein Eckstein, über den die Leute stolpern?

Friedrich Nietzsche prophezeite den Tod Gottes mit leeren Kirchen als Folge. Aber es brauchten keine Außenseiter, um Gott zu töten. Sein Volk und besonders seine Apostel sind vollkommen fähig. Denn indem wir die Ehe in der Mitte treffen, töten wir die Liebe selbst. Es ist absolut zentral für unser Leben, für unser Heil, für unsere Gesellschaft und für das Wohl unserer Kinder. Ein Christentum, das vorgibt, dass es ohne Heirat auskommt und behauptet, aus Mitleid zu handeln, hat die Fallen des Christentums übernommen und uns mit einer leeren Hülle zurückgelassen. Dies ist eines der Gesichter des Anti-Christen, der wie in der Geschichte seinen hässlichen Kopf aufrichtet. Unsere Gesellschaft hat sich schon darauf verliebt, Haken, Schnur und Sinker. Wir töten unsere Kinder im Namen des Mitgefühls ab und töten die Alten aus Barmherzigkeit. Wir produzieren Kinder für das Unfruchtbare, während der Unvollkommene dabei getötet wird. Wir fordern Gnade für die Geschiedenen und wieder geheiratet, werfen aber die Kinder der ursprünglichen Ehe zusammen mit dem verlassenen Ehepartner unter den Bus. Dies ist der böse Unterleib einer falschen Art von Mitleid und Erbarmen. An ihren Früchten sollst du sie erkennen. Ich denke, die Zeichen sind klar für diejenigen, die sehen wollen.

Bitten wir die gesegnete Mutter, die Königin des Friedens, um uns die Art von Demut, Liebe zur Wahrheit und wahres Mitgefühl zu geben, die erforderlich ist, um diese Krise in der Kirche zu überwinden. Heilige Maria, Mutter der Kirche, bitte für uns.

Anmerkung des Herausgebers: Oben abgebildet ist der deutsche Kardinal Reinhard Marx. (Bildnachweis: Wikicommons)

Schlagwörter Kardinal Marx , Kardinal Paul Cordes , Katholische Kirche (Deutschland) , geschieden und wieder verheiratet , Theologischer Dissens
https://www.crisismagazine.com/2015/germ...de-facto-schism
https://www.crisismagazine.com/tags/cardinal-marx

von esther10 19.03.2019 00:13

Mgr. Schneider startet eigene Website: "Gloria Dei - Ermutigung des Hirten von Kasachstan: Bischof Schneider"

VON RESTKERK-REDAKTEUREN AN 12/03/2019 • ( KOMMENTAR SCHREIBEN )

https://www.gloriadei.io/articles/

https://www.gloriadei.io/


https://www.gloriadei.io/about-bishop-schneider/

Mgr. Schneider hat kürzlich eine eigene Website gestartet. Er fühlte sich aufgrund der Reiseverbote, die ihm der Vatikan auferlegt hatte, dazu verpflichtet.

Auf der Website finden Sie die Biografie von Mgr. Schneider, verschiedene Artikel und Videokonferenzen. Sie können sich auch an den Bischof wenden oder um Gebet bitten. Mgr. Schneider wird dann "sein Bestes geben, um zu antworten". Sie können auch einen Newsletter abonnieren.

https://vimeo.com/321544627
Dies ist die Website:

https://www.gloriadei.io/

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https://www.gloriadei.io/about-bishop-schneider/

Der römische Katechismus und seine Aktualität

https://www.gloriadei.io/catholic-faith-...he-world-today/

Der römische Katechismus, auch Katechismus des Konzils von Trient genannt, war für alle katholischen Generationen der vergangenen vier Jahrhunderte eines der klarsten und sichersten Werkzeuge für den Unterricht im Glauben, sowohl im Katechismusunterricht als auch beim Predigen. Wir müssen diesen nachgewiesenen katechetischen Schatz neu entdecken und mit geistigem Nutzen einsetzen.

https://www.gloriadei.io/articles/

Der Unterricht im wahren und vollen katholischen Glauben ist unabdingbar, um das christliche Leben richtig leben zu können. In unserer Zeit herrscht eine erstaunliche Ignoranz unter den Gläubigen und sogar unter Priestern und Bischöfen hinsichtlich des vollen und integralen katholischen Glaubens. Das Leben der Kirche ist durch eine enorme Zweideutigkeit und mangelnde Klarheit in Bezug auf die Lehre des katholischen Glaubens gekennzeichnet.

https://www.gloriadei.io/about-bishop-schneider/

In unserer Zeit infiltrierten heimtückische Versuchungen sogar in hohen geistlichen Reihen, die ihr heiliges Amt nutzen, um zu versuchen, die unachtsamen Köpfe der Gläubigen mit Irrtümern zu infizieren, die der evangelischen Wahrheit feindlich gesinnt sind. Es kommt oft vor, dass in der Kirche irrtümliche Ideen auftauchen, die gemeinsam planen, die Reinheit des katholischen Glaubens in irgendeiner Weise zu untergraben. Irrtümer im Glauben werden letztendlich durch den Betrug des Teufels verursacht. Wenn sie ihre Lügen kunstvoll gefärbt haben, kleben sie sich leicht in der Ähnlichkeit der Wahrheit, während sehr kurze Ergänzungen oder Änderungen die Bedeutung von Ausdrücken verderben, die die Kirche ständig benutzte.

https://www.gloriadei.io/articles/

Nur die Ideen sollten den Gläubigen vermittelt werden, die durch ihre Universalität, ihre Antike und ihre Einmütigkeit eindeutig als katholische Wahrheit gekennzeichnet sind. Im römischen Katechismus kommt nur die Lehre zum Ausdruck, die der ganzen Kirche gemeinsam ist und von jeder Irrtumswahrscheinlichkeit weit entfernt ist. Heute gibt es eine Situation in der Kirche, in der das Licht der Wahrheit nicht so hell ist. Infolgedessen kann Wahrheit nicht so klar erkannt werden, und Irrtum kann wegen seiner Erscheinung der Wahrheit leicht mit der Wahrheit verwechselt werden. In einer solchen Dunkelheit kann der Fehler nur schwer von der Wahrheit unterschieden werden.

https://www.gloriadei.io/articles/page/3/

Es gibt Priester - und in unserer Zeit sogar eine wachsende Zahl von Bischöfen -, die wegen ihrer Liebe zur Neuheit den Gläubigen fast traditionelle Katechismen entzogen haben. Sie ersetzten sie durch neue Katechismen, die doktrinär unklar und sehr vieldeutig waren und sogar Fehler enthielten. Daher sollte der römische Katechismus wieder den Priestern und Gläubigen angeboten werden, so wie er einst den katholischen Glauben und die Gedanken der Gläubigen in der kirchlichen Lehre stärkte, die die Säule der Wahrheit ist (vgl. 1 Tim 3,15) ), könnte es sie jetzt von neuen Ideen abwenden, die weder in der Antike noch in der Einstimmigkeit empfohlen werden. In dieser sehr schwierigen Zeit für die Kirche, die Bischöfe und in erster Linie der Papst,

https://www.gloriadei.io/articles/page/2/

Besonders Papst Saint Pius X. hat die Bedeutung einer soliden und integralen Ausbildung in der katholischen Lehre sehr betont. In einer seiner Enzykliken sagt er: „Der Feind hat in der Tat schon lange über die Herde gestolpert und sie mit so subtiler List angepackt, dass jetzt mehr als je zuvor die Vorhersage des Apostels der Ältesten der Kirche von Ephesus erscheint verifiziert werden: „Ich weiß, dass wilde Wölfe unter euch eindringen und die Herde nicht verschonen werden.“ (Apostelgeschichte 20, 29) Diejenigen, die immer noch eifrig um die Herrlichkeit Gottes sind, suchen nach den Ursachen und Gründen für diesen Niedergang Religion. Zu einer anderen Erklärung führt jeder nach seiner eigenen Auffassung einen anderen Plan für den Schutz und die Wiederherstellung des Reiches Gottes auf Erden aus. Aber es scheint uns, dass wir andere Überlegungen nicht übersehen sollten, Wir sind gezwungen, mit denjenigen übereinzustimmen, die der Meinung sind, dass die Hauptursache der gegenwärtigen Gleichgültigkeit und gleichsam der Schwäche der Seele und der daraus resultierenden schweren Übel vor allem in der Unwissenheit der göttlichen Dinge zu suchen ist. Dies stimmt voll und ganz mit dem überein, was Gott selbst durch den Propheten Osee erklärt hat: „Und es gibt keine Kenntnis von Gott im Land. Fluchen und Lügen und Töten sowie Diebstahl und Ehebruch sind übergelaufen. “(Osee 4: 1-2) Es ist eine weit verbreitete, leider zu begründete Beschwerde, dass es in unserer Zeit eine große Anzahl von Christen gibt, die diese Wahrheiten nicht kennen notwendig für die Erlösung. Und wenn wir von Christen sprechen, beziehen wir uns nicht nur auf die Massen oder auf die Menschen in den unteren Lebensbereichen, sondern auf diejenigen, die nicht an Kultur oder Talenten leiden und in der Tat besitzen reichlich Wissen über die Dinge der Welt, leben aber in Bezug auf die Religion vorschnell und unachtsam. Es ist schwer, Worte zu finden, um zu beschreiben, wie tief die Dunkelheit ist, in der sie versunken sind, und was am bedauernswertesten ist, wie ruhig sie sich dort ausruhen. Sie denken selten an Gott, den obersten Autor und Herrscher über alles oder an die Lehren des Glaubens Christi. Sie wissen nichts von der Menschwerdung des Wortes Gottes, nichts von der vollkommenen Wiederherstellung der Menschheit, die er vollbracht hat. Gnade, die größte Hilfe, um ewige Dinge zu erreichen, das heilige Messopfer und die Sakramente, durch die wir Gnade erhalten, sind ihnen völlig unbekannt. Sie haben keine Vorstellung von der Bosheit und Niedrigkeit der Sünde; Daher zeigen sie keine Angst, die Sünde zu vermeiden oder auf sie zu verzichten. Und so kommen sie am Ende des Lebens in einem solchen Zustand an, dass der Priester in den letzten Augenblicken des Lebens eine zusammenfassende Religionslehre geben muss, damit nicht alle Hoffnung auf Erlösung verloren geht, eine Zeit, die der Stimulierung der Seele gewidmet sein sollte zu größerer Liebe zu Gott. Und so hatte Benedikt XIV nur Anlass, zu schreiben: „Wir erklären, dass eine große Anzahl derer, die zur ewigen Strafe verurteilt sind, diese ewige Katastrophe erleiden muss, weil sie die Geheimnisse des Glaubens nicht kennen, die bekannt sein und glauben müssen, um zu den Christen gezählt zu werden wählen. “(Institut, 27:18)

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Der Wille des Menschen behält nur wenig von dieser von Gott eingepflanzten Liebe zur Tugend und Gerechtigkeit, durch die er gewissermaßen stark zum wirklichen und nicht nur scheinbar Guten hingezogen wurde. Durch den Fleck der ersten Sünde in Unordnung geraten und beinahe Gott, seinen Urheber, vergessend, verwandelt es jede Zuneigung zu einer Liebe der Eitelkeit und der Täuschung. Dieser irreführende Wille, geblendet von seinen eigenen bösen Wünschen, braucht daher einen Führer, um ihn auf die Wege der Gerechtigkeit zurückzubringen, von wo er so unglücklicherweise abgekommen ist. Der Intellekt selbst ist dieser Leitfaden, der nicht anderswo gesucht werden muss, sondern von der Natur selbst bereitgestellt wird. Es ist jedoch ein Leitfaden, dass, wenn ihm das Begleitlicht fehlt, die Kenntnis göttlicher Dinge nur ein Beispiel für Blinde ist, die Blinde führen, sodass beide in die Grube fallen. Der heilige König David

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Die Verfasser des römischen Katechismus erklären die Aktualität einer soliden katholischen katechetischen Unterweisung und sagen: „Während die Verkündigung des göttlichen Wortes in der Kirche niemals unterbrochen werden sollte, ist es in diesen Tagen unserer Zeit notwendig, mit mehr als gewöhnlich zu arbeiten Eifer und Frömmigkeit, um die Gläubigen mit gesunder und heilsamer Lehre zu ernähren und zu stärken, wie mit der Nahrung des Lebens. Denn falsche Propheten sind in die Welt gegangen, um den Geist der Gläubigen durch verschiedene und merkwürdige Lehren zu verderben, von denen der Herr gesagt hat: „Ich habe keine Propheten gesandt, doch sie liefen davon; Ich habe nicht mit ihnen gesprochen, aber sie haben prophezeit. “(Jer. 23: 21) In dieser Arbeit der falschen Propheten wurde ihre Unhöflichkeit, die in allen Künsten Satans praktiziert wurde, in solch extremen Fällen getragen, dass es fast unmöglich erscheint es in jeder Hinsicht einzuschränken; und haben wir uns nicht auf die großartigen Versprechungen des Erretters verlassen, die erklärt haben, dass er seine Kirche auf einem soliden Fundament aufgebaut hatte, dass die Tore der Hölle nicht gegen sie herrschen werden (vgl. Mathe 16: 18), sollten wir Gutes haben Grund zu fürchten, dass die Feinde auf jeder Seite von so vielen Feinden bedrängt und von so vielen Machenschaften angegriffen und angegriffen werden, würde sie in diesen Tagen zu Boden fallen. Es gibt keine so abgelegene Region, keinen so sicheren Ort, keine Ecke der Christenheit, in die diese Pest der falschen Lehre nicht insgeheim versucht hat, sich selbst zu unterstellen. “ Von allen Seiten von solchen Feinden bedrängt und von so vielen Machenschaften angegriffen und angegriffen, würde sie in diesen Tagen zu Boden fallen. Es gibt keine so abgelegene Region, keinen so sicheren Ort, keine Ecke der Christenheit, in die diese Pest der falschen Lehre nicht insgeheim versucht hat, sich selbst zu unterstellen. “ Von allen Seiten von solchen Feinden bedrängt und von so vielen Machenschaften angegriffen und angegriffen, würde sie in diesen Tagen zu Boden fallen. Es gibt keine so abgelegene Region, keinen so sicheren Ort, keine Ecke der Christenheit, in die diese Pest der falschen Lehre nicht insgeheim versucht hat, sich selbst zu unterstellen. “

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Wie passend sind diese Worte, wenn wir sie auf unsere Zeit und auf die Situation der Glaubenskrise im Leben der Kirche in den vergangenen Jahrzehnten anwenden. Wie viele Texte und Worte von Priestern und Bischöfen verbergen ihre Irrtümer unter dem Anschein der Frömmigkeit oder unter den Ausdrücken wie "Hermeneutik der Kontinuität" oder "Paradigmenschnell" oder "Entwicklung der Lehre" und so weiter.

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Jeder gläubige Katholik muss in der Lage sein, die Worte des heiligen Paulus mit ganzem Herzen zu wiederholen: „Ich weiß, an wen ich geglaubt habe“ (2. Tim. 2, 12). Ein wahrer Katholik muss daher seinen Glauben kennen. Ein wesentliches Merkmal eines Katholiken besteht darin, die Glaubenswahrheiten gemäß der apostolischen Ermahnung treu und rein zu halten: „Fahren Sie mit dem fort, was Sie gelernt und sich versichert haben, und wissen Sie, von wem Sie es gelernt haben“ (2 Tim 3 : 14). Man könnte sagen, indem man die Worte des Heiligen Paulus im Brief an die Römer 10: 14 paraphrasiert: Wie sollen dann die Gläubigen Christus erkennen, wenn sie nicht gelehrt wurden? Und wie sollen sie ohne guten Katechismus unterrichtet werden?

https://www.gloriadei.io/about-bishop-schneider/

Die integrale Wahrheit des katholischen Glaubens wird die Menschen frei machen (vgl. Johannes 8: 32), weil sie keine menschliche, sondern eine göttliche Wahrheit ist. In der Tat ist jeder Mensch geschaffen worden, um „Gott zu kennen, ihm zu dienen und ihn zu lieben, ihm die gesamte Schöpfung dieser Welt als Dank anzubieten und um mit ihm im Himmel zum Leben erweckt zu werden“ (Kompendium des Katechismus) der katholischen Kirche, 67).
https://www.gloriadei.io/catholic-faith-...he-world-today/
22. Februar 2019

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+ Athanasius Schneider, Weihbischof der Erzdiözese Saint Mary in Astana
+
https://www.gloriadei.io/about-bishop-schneider/
+
VOICE of Familye
http://voiceofthefamily.com/
+

von esther10 19.03.2019 00:12

Polen sterben aus. Unsere Existenz ist gefährdet?



Polen sterben aus. Unsere Existenz ist gefährdet?
Diether / Wikimedia

Demographische Prognosen für Polen erzählen von der bevorstehenden Katastrophe. Die Gesellschaft wird älter, die Anzahl der Geburten wird nicht so genannt Substituierbarkeit von Generationen, so dass mit der Zeit immer weniger wird. Auch wenn es sich um eine entfernte Perspektive zu handeln scheint, ist es wichtig zu wissen, dass die Entscheidungen der aktuellen Generationen von zentraler Bedeutung sind. Wenn sich die demografische Entwicklung in Polen fortsetzt, können wir in 30 Jahren bis zu 5 Millionen weniger sein. Was als nächstes

"Seit dem Ende des Zweiten Weltkriegs gab es kein Jahr, in dem sich so viele Polen trennten. Wie schon im vergangenen Jahr wurde die Zahl der Todesfälle durch das CSO erst 2032 erwartet ", alarmierte Dziennik Gazeta Prawna. Es geht um die Sterbedaten des Statistischen Zentralamts für 2018, die 414 Tsd. Zeigen. Polnische Bürger Es genügt zu sagen, dass diese Verluste nicht durch Geburten kompensiert wurden. Welches Schicksal erwartet die polnische Gesellschaft dann? Sind wir dazu verurteilt, langsam auszusterben? Statistiken sind nicht optimistisch. Es ist jedoch wichtig, daraus die richtigen Schlüsse zu ziehen. Denn wenn wir den demografischen Zusammenbruch im Jahr 2050 vermeiden wollen, müssen wir jetzt handeln.

Prognose wie bei der letzten Warnung

Laut "Bevölkerungsprognose nach Geschlecht und Alter" des Statistischen Zentralamts (Stand Ende 2018) wird Polen nicht nur erschöpfen, sondern auch altern. Während es im Jahr 2020 etwas mehr als 38 Millionen sein wird, wird es 2030 eine Million weniger sein. Im Jahr 2040 wird die Bevölkerung Polens auf etwa 35,6 Millionen und im Jahr 2050 auf weniger als 34 Millionen sinken!

In dieser Zeit wird sich auch die Altersstruktur der Gesellschaft erheblich verändern. Es wird jungen und mittleren Menschen vorenthalten und ältere Menschen werden ankommen. Beispielsweise wird die Zahl der Menschen unter 18 Jahren im Jahr 2050 von derzeit 6,8 Millionen auf 4,9 Millionen sinken. Die Zahl der 18- bis 44-Jährigen wird ebenfalls sinken - von derzeit rund 15 Millionen auf 9,3 Millionen. Es wird auch weniger Menschen vor 60 geben (von 7,8 Millionen auf 5,9 Millionen). Ältere Menschen über 65 werden kommen. Es gibt derzeit rund 7 Millionen davon. Im Jahr 2050 wird diese Gemeinschaftsgruppe bereits über 11 Millionen sein. Man kann also deutlich sehen, dass sich die Altersstruktur der Gesellschaft - statistisch gesehen - signifikant verändern wird - als Nation werden wir alt.

Natürlich ist dieses Altern der Gesellschaft auch das Ergebnis eines längeren Lebens. Die Polen lebten schon zu Beginn des 21. Jahrhunderts kürzer als heute (Männer im Durchschnitt fast 70 Jahre alt, Frauen - 78). Heute beträgt die durchschnittliche Kontinuität des Lebens (nach Angaben des Statistischen Zentralamts von 1970-2017) für Männer fast 74 Jahre und für Frauen fast 82 Jahre. Interessanterweise zeigen die jüngsten Daten, dass sich die Lebenserwartung der Polen (nach ihrem relativ schnellen Wachstum bis 2010) in den letzten Jahren etwas verlangsamt hat. Fachleute glauben, dass dies das Ergebnis der schlechten Haltung der Polen gegenüber dem Problem der Gesundheit ist - schlechte Prävention, Vermeidung von Ärzten, Nichteinhaltung ihrer Empfehlungen, ungesunder Lebensstil und Sucht.

All dies übertrug sich auf das diesjährige "Rekordergebnis" der polnischen Sterblichkeit (414.000 Todesfälle). Es sollte hinzugefügt werden für die Anordnung, dass die Zahl der Todesfälle in Polen betrug: 2000 - 368 Tsd., 2010 - 378,5 Tsd. Im Jahr 2017 starben 402,9 Tausend Menschen. Menschen.

Diese Ergebnisse müssen noch mit Geburten in Verbindung gebracht werden. Um die Jahrhundertwende waren es insgesamt 380.000. Kinder ein Jahr. Ein Jahrzehnt später - 415 Tausend im Jahr 2016 - 383 Tausend im Jahr 2017 - 403 Tausend. (für: CSO, "Geburten"). Im Jahr 2018 sollten es 388 Tausend sein. (vorläufige Daten).

Wir werden alt

Was bedeutet es in der Praxis, dass "die Gesellschaft älter wird"? Es lohnt sich, einen bestimmten CSO über das "mittlere Alter" der Bevölkerung zu betrachten. Im Jahr 2000 waren es 35,4 Jahre, 2010 waren es 38 Jahre und 2017 40,6 Jahre. Wie hoch kann das Durchschnittsalter der Bevölkerung in der Zukunft sein?

Basierend auf den demographischen Prognosen des Statistischen Zentralamts bis 2050 und den darin enthaltenen Informationen über die Altersstruktur der Bevölkerung haben wir Schätzungen vorgenommen. Aus den getroffenen Annahmen haben wir ein Ergebnis erhalten, aus dem hervorgeht, dass das "mittlere Alter" der Bevölkerung im Jahr 2020 fast 41 Jahre betragen wird (daher handelt es sich um eine Schätzung, die mit den tatsächlichen CSO-Daten für 2017 übereinstimmt). Nach diesem Beispiel haben wir berechnet, dass das "mittlere Alter" der Bevölkerung in Polen im Jahr 2050 bis zu 47 Jahre betragen kann!

Demografie und der Wert des Lebens

Die oben genannten Daten und Schätzungen bestätigen lediglich, dass die Polen vor einer wichtigen demografischen Herausforderung stehen. Um ihre Identität zu bewahren, müssen die gegenwärtigen Generationen Verantwortung für die Entwicklung der polnischen Bevölkerung übernehmen. Die PiS-Regierung bemerkte dieses Problem und startete das Programm „500“, das jedoch eher ein Mittel für Familien aus Armut war als ein Anreiz zur Fortpflanzung. Wie wird das Programm das Verhalten der Polen in den kommenden Jahren beeinflussen? Die Zeit wird es zeigen.

Wir wissen jedoch bereits, dass die Auswirkungen abgewartet werden müssen, so dass demografische Mängel durch Zuwanderer ergänzt werden. Und dies ist im Regierungsplan für Polen enthalten. Mehr über das Material , das wir geschrieben: „Die Regierung wird uns ermutigen , polnische Einwanderer zu teilen“ [ ALLE , DIE SIE HIER LESEN KANN ].

Wenn man über die Zukunft unseres Landes nachdenkt, ist es unmöglich, das Problem des Lebensschutzes zu ignorieren. Wir erleben jetzt das Siegel des "Right to Abortion Compromise" des Teams der United Right. Alle Pro-Life-Initiativen wurden erfolgreich eingefroren. Wahlen erwarten uns, und auf der politischen Bühne beobachten wir Bewegungen, die einerseits die PiS von der rechten Seite umgehen und Hoffnung geben, den Schutz des menschlichen Lebens und die Wertschätzung der Familie zu verbessern. Auf der anderen Seite gibt es jedoch eine linksliberale Bewegung, deren Führer nicht darüber hinwegtäuscht, dass er in erster Linie für die Wähler "Zivilisationsfragen" arrangieren wird. Und das bedeutet mehr Zustimmung zu Abtreibung und zur weiteren Lockerung der Moral.

Machen Sie sich nichts vor, ein politisches Szenario, das die Förderung von Abtreibung, In-vitro-Beziehungen, gleichgeschlechtlichen Beziehungen und mehr Anerkennung für Tiere (als Menschen) einschließt. Aktuelle, ungünstige demografische Trends werden sich nicht lösen.

Wenn wir also ernsthaft über Polen nachdenken, brauchen wir URGENT und eine kluge und verantwortungsbewusste Familienpolitik. Wenn dies nicht der Fall ist, stoppt die Entvölkerung nicht.

Marcin Austyn

DATUM: 2019-02-08 11:21

Read more: http://www.pch24.pl/polacy-wymieraja--na...l#ixzz5iedDPRqG

von esther10 19.03.2019 00:09

19. MÄRZ 2019
Deutsche Bischöfe nutzen Missbrauchskrise, um Dissens zu fördern
MSGR. HANS FEICHTINGER


Von Amazon Polly geäußert

Laut einer kürzlich an der Universität Ulm durchgeführten Studie ist die Zahl der Minderjährigen, die in der deutschen Kirche sexuellen Missbrauch erlitten haben, viel höher als bisher angenommen. Im Vergleich zu anderen Ländern ist dies jedoch nicht überraschend und war zu erwarten. Noch überraschender ist ein weiterer Befund in der Studie: Die Anzahl der Opfer ist in den protestantischen Kirchen (die in Deutschland überwiegend lutherisch und reformiert sind) gleich hoch. Eine weitere schreckliche Entdeckung ist der hohe Anteil besonders schwerer Verbrechen, die von Geistlichen begangen werden.

Bei der Reaktion auf Missbrauch in der Kirche hinken die Deutschen der englischsprachigen Welt hinterher. Sie sind auch weit zurück, wenn es um die Kirchenerneuerung geht, denn das deutsche Kirchenunternehmen ist noch in den 70er Jahren festgefahren. Vage Vorstellungen von "weiter gehen als die Änderungen des II. Vatikanums" und der Aktualisierung von Lehre und Disziplin, um der Welt angenehmer zu sein, sind mächtige und weit verbreitete Einstellungen unter den Bischöfen. Dies mag auch damit zusammenhängen, wie eng die kirchliche Führung mit dem politischen und juristischen Establishment verbunden ist. Wenn sich die elitäre Meinung in eine progressive Richtung bewegt, werden die deutschen Bischöfe sicher dicht dahinter folgen.

Folglich ist die Enttäuschung jetzt noch größer. Die Ulmer Studie schätzt, dass in den letzten 70 Jahren mehr als 110.000 Jugendliche sexuellen Missbrauch durch katholische Geistliche und ebenso viele von protestantischen Ministern erlitten hatten. Der Staat scheint sich darauf verlassen zu haben, dass die Kirchen ihre eigene interne Polizeiarbeit durchführen. Die Gesellschaft hat die Kirchen lange Zeit vorwiegend als Anbieter moralischer Orientierung und daher als gute Vorbilder angesehen. Nun ist das Vertrauen in die Kirchen auf tiefstem Niveau. Im Licht der Ulmer Studie scheinen die Kirchen nicht besser zu sein als der Rest der Welt; Für einige sind die Kirchen noch schlechter, entweder aufgrund der Anzahl der Fälle oder weil sie behaupten, die höchsten Standards zu fordern, jedoch weit hinterherhinken. In jedem Fall ist der Status der Kirchen als Anbieter moralischer Anleitung ernsthaft geschädigt.

Die Ulmer Studie enthüllt wichtige Fakten, die zusammen mit anderen Daten gelesen werden müssen. Es scheint, dass der sexuelle Missbrauch von Minderjährigen unter katholischen Geistlichen nicht wesentlich häufiger ist als unter protestantischen Ministern. In Bezug auf den Missbrauch von Minderjährigen scheinen religiöse Einrichtungen anderen Verbänden und Gruppen sehr ähnlich zu sein, in denen Erwachsene ein hohes Maß an Kontrolle und Autorität über Jugendliche haben, was die Möglichkeit bietet, solche Verbrechen zu begehen. Die hohe Anzahl kirchlicher Missbrauchsfälle in Deutschland scheint hauptsächlich auf die hohe Zahl junger Menschen zurückzuführen zu sein, die an kirchlichen Aktivitäten beteiligt sind.

Es ist klar, dass solche statistischen Daten die Kirche nicht entschuldigen oder entschuldigen, aber sie sind von grundlegender Bedeutung, um jetzt die richtigen Maßnahmen zu ergreifen, anstatt die ganze Krise in eine theologische Debatte über das Aktualisieren der katholischen Ekklesiologie oder Sexualethik zu überführen. Der Missbrauch von Minderjährigen ist überall buchstäblich, und zu diesem Zeitpunkt wissen wir immer noch nicht, wie verbreitet sie ist oder wo sie besonders virulent war. Ein Blick darauf, wie sich Reformpädagogik oder Mitglieder der Grünen Partei in alledem auf die Idee bringen konnten, dass alles durch "traditionelle Gesellschaften" verursacht wird.

Die Ermittlung der Gründe, warum Priester Minderjährige sexuell in bestimmten Aspekten des katholischen klerikalen Lebens oder der christlichen Ethik missbrauchen, erweist sich als große Illusion oder Täuschung. Nach der Ulmer Studie ist die Überzeugung, dass ein „Vertuschen“ nur für eine ausschließlich männliche Hierarchie üblich war, weniger überzeugend. Der deutsche Protestantismus hat demokratische Prinzipien der kirchlichen Regierungsführung längst angenommen, Frauen zu Pfarrern und Bischöfen ordiniert und seine moralischen Lehren an viele (post-) moderne Standards angepasst. Es ist seit einiger Zeit eine durch und durch „aufgeweckte“ Form des Christentums, und doch war es auch der Ort, an dem viele sexuelle Missbräuche stattfanden und der Öffentlichkeit vorgeblendet wurden. Wenn Sie die Fakten aus kritischer Distanz betrachten, wird es immer schwieriger zu behaupten, dass sexueller Missbrauch von Minderjährigen und deren Vertuschung ein typisch katholischer, christlicher Mensch ist.

Für die Kirche, die in ihren Pfarrgemeinden und Institutionen sichere Umgebungen aufbauen will, muss dies ein Weckruf sein. Der Fokus auf Ekklesiologie, Zölibat oder die Präsenz von Frauen in der kirchlichen Führung ist irreführend. Die eigentlichen Lösungen müssen woanders gefunden werden. Denjenigen, die diese gut dokumentierten Realitäten weitverbreiteten Missbrauchs leugnen, sollte daher nicht vertraut werden - einige von ihnen kochen tatsächlich ihr eigenes ideologisches Abendessen im Feuer der gegenwärtigen Skandale.

Die Kirche war kein leuchtendes Beispiel dafür, wie am besten mit Missbrauchern umgegangen werden kann. Trotzdem basiert die derzeitige Diskussion über die weitere Vorgehensweise häufig auf gravierenden Fehlern. Die Misserfolge der Kirche waren institutionell, aber die größten waren moralisch und doktrinär und haben ihre Mission verdunkelt, das Reich Gottes in der Welt sichtbar zu machen. Die unzureichende Reaktion auf den Missbrauch von Minderjährigen (zumindest in der Vergangenheit) kann auch mit der Tatsache zusammenhängen, dass solche Taten allgemein als "Sünden gegen das Sechste Gebot" angesehen wurden und noch immer angesehen werden. Selbst der oft hochgelobte Kodex des Kirchenrechts von 1917, die eine Anzahl solcher Sünden als kanonische Verbrechen qualifiziert, fasst der Missbrauch von Minderjährigen mit anderen schweren Sünden zusammen. Dieser tendenzielle Ausgleich hat nicht geholfen: Wir sehen jetzt, wie Vorgesetzte Priester behandelt haben, die sehr unterschiedliche Sünden begangen haben. Noch, Es gibt eine nützliche Lektion, um aus dem kanonischen Recht zu lernen: Die klassische Unterscheidung zwischen Sünden, die einwilligende „Komplizen“ beinhalten, und solchen, bei denen es einen „Täter“ und ein „Opfer“ gibt, muss hervorgehoben werden. Sünde ist Sünde und Sündecontra sextum sind alle schwerwiegend - aber das bedeutet nicht, dass sie alle im Wesentlichen gleich oder sogar ähnlich sind und dass ihre Behandlung und Bestrafung als analog betrachtet werden sollten.

In der traditionellen katholischen Sprache wurden homosexuelle Handlungen als das "schlimmste Verbrechen" ( Kriminelles Pessimum) bezeichnet): So fühlen sich die Menschen heute nicht, sowohl außerhalb als auch innerhalb der Kirche. Die schlimmste sexuelle Sünde ist vielmehr der Missbrauch von Minderjährigen. In der Tat müssen wir möglicherweise einen Schritt weiter gehen und klarer darlegen, dass sexueller Missbrauch von Minderjährigen nicht nur eine sexuelle Sünde (gegen das Sechste Gebot) ist, sondern mehr noch ein Akt der Gewalt (gegen das Fünfte Gebot). . Vergessen Sie nicht exegetische Fragen, wie Sie den Dekalog richtig interpretieren können. Der Ausgleich zwischen Erwachsenen und dem Missbrauch von Minderjährigen öffnet die Tür zu einer unzulänglichen Reaktion der Pandora. Wenn wir als Katholiken nicht der Lehre von „Sünde ist Sünde“ folgen, brauchen wir auch nicht das moralistische Äquivalent „Todsünde ist Todsünde“ (weder in psychologischer Behandlung noch in kanonischer Disziplin).

Stattdessen muss die Kirche Fakten und Zahlen ernst nehmen, sowohl diejenigen, die zeigen, dass sich die Kirche nicht sehr von anderen Institutionen unterscheidet, als auch diejenigen, die auf spezifische Probleme hinweisen (wie die große Anzahl missbrauchter heranwachsender Jungen und darüber, was uns das sagen könnte das Vorhandensein von Homosexualität im Priestertum). Daher planen die deutschen Bischöfe einen synodalen Prozess gegen Zölibat, Sexualmoral und Klerikalitätist fehlgeleitet. Sie nimmt die Fakten nicht ernst und wird die katholische Kirche in Deutschland an den Ort heranführen, an dem sich ihr protestantischer Partner seit Jahrzehnten befindet. Die deutsche Bischofskonferenz, in der erklärt wird, dass dieser Prozess für alle Ergebnisse „offen“ sein wird, ist beunruhigend und erinnert an das Vertrauen, das sie bei der katastrophalen Würzburger Synode nach dem Vatikan II entgegengebracht haben. Diese Synode zementierte Strukturen des Dissens und stärkte den missionarischen Eifer unter den deutschen Katholiken nicht - im Gegenteil. Analog kann man erwarten, dass der nun vorgeschlagene „synodale Prozess“ nicht dazu beiträgt, sexuellen Missbrauch in der Kirche zu bekämpfen, und nicht zur gewünschten kirchlichen Erneuerung führen wird. Dies ist offensichtlich für jeden, der die Situation der katholischen Kirche in Deutschland kennt, und insbesondere für Lutheraner, Anglikaner, und andere Konfessionen, die „synodale Progression“ gewählt haben, um die Lehre der Kirche zu überprüfen. Wie der spätkatholische PhilosophRobert Spaemann bemerkte: "Eine Kirche, die den Anpassungskurs übernimmt, wird nicht missionarisch arbeiten können."

Ich frage mich, ob Papst Franziskus wirklich den deutschen Prozess unterstützt, wie Kardinal Marx behauptet. Wenn dem so ist, widerspricht er seinen eigenen Worten am Ende des Missbrauchsgipfels im Vatikan. Wenn der Papst die deutschen Bischöfe nicht zur Rechenschaft ziehen wird, müssen andere Bischöfe dies tun, da der von den Deutschen vorgeschlagene Weg potenziell von der apostolischen Tradition wegführt und wenig Interesse daran besteht, die gegenwärtige Krise ehrlich anzugehen.

Jetzt ist es an der Zeit, es richtig zu machen, und dies erfordert, dass wir weder durch politische, kirchliche oder theologische Agenden noch durch oberflächliche Verallgemeinerungen abgelenkt und manipuliert werden. Die Kirche darf nicht darauf abzielen, den wütenden Mob zu besänftigen, sondern sich auf den Schutz von Minderjährigen und die Erneuerung des klerikalen Lebens in Deutschland und in Rom und überall sonst konzentrieren.

Anmerkung der Redaktion: Oben im Bild spricht Kardinal Reinhard Marx, Vorsitzender der Deutschen Bischofskonferenz, am letzten Tag des Treffens zum Thema „Jugendschutz in der Kirche“ in Rom am 24. Februar 2019 vor der Presse. (Bildnachweis) : Daniel Ibáñez / CNA)

Tagged Kardinal Marx , Katholische Kirche (Deutschland) , Sexueller Missbrauch der Kleriker , Progressive Catholics , Sexmissbrauchsskandal
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von esther10 19.03.2019 00:06

Synode auf dem Amazonas: eine Kirche, die Jesus Christus vertreibt?
13. März 2019 - 17:59 Uhr


(von Luis Dufaur ) Die niederländische Journalistin Jeanne Smits war entsetzt, als sie das Vorbereitungsdokument der Sondersynode auf Amazonien zur Kenntnis nahm .

Dies wird im Oktober 2019 in Rom stattfinden und die Bischöfe des "Pan-Amazonia" zusammenbringen, das heißt zu den neun Ländern gehören, die die Souveränität über diese immense geographische Region teilen. Jeanne Smits ist es gewohnt, die radikalsten katto-kommunistischen Dokumente zu lesen, von denen sie außerdem weder die Bedingungen noch die Ziele teilt. Was jedoch in "progressiven" katholischen Kreisen für den Amazonas vorbereitet wird - er schreibt ausführlich auf seiner Website -, überwindet alle philosophischen und moralischen Fehler und Schrecken, die er bereits gesehen hat.

https://www.corrispondenzaromana.it/tag/chiesa-cattolica-2/

Die dominante Note ist ihrer Meinung nach ihr "horizontaler Charakter", das heißt ihr extremer Gleichberechtigungsanspruch. Tatsächlich handelt es sich nicht um die bloße Gleichheitsprüfung der marxistischen Soziologie, die leider in vielen neueren kirchlichen Dokumenten erscheint. Stattdessen ist es ein materialistischer und ökologischer evolutionärer Egalitarismus - und wir erwarten das -, der alle Wesen radikal nivelliert.

Der Mensch ist auf der gleichen Ebene wie das Tier, die Pflanze, das Mineral, so sehr, dass es in einem der Göttlichkeit aufgerichteten Magma verschwindet: der "Mutter Erde", dem "Pachamama", "Gaia" oder einem anderen Namen, der von den pantheistischen Utopien verwendet wird heidnisch oder ökologisch. Nach dem Vorbereitungsdokument für die Amazonas-Synode sucht die Sondersynode die "pastorale und ökologische Konversion" für diese neue Religiosität. Ihm zufolge geht es nicht mehr darum, den armen indigenen Völkern das Evangelium zu bringen, wie sie heroisch waren - und wie viele Heilige und Märtyrer! - Missionare im Laufe der Jahrhunderte.

https://www.corrispondenzaromana.it/tag/chiesa-cattolica-2/

Im Gegenteil, der " beste Weg, um zur Errettung und Erlösung ( sic!) Der indigenen Völker des Pan-Amazonas-Beckens beizutragen " besteht darin, dass die Kirche ihnen " esoterischen Umweltbewusstsein", dem Kampf um die biologische Vielfalt und den heiligen Wert ihrer " Zustimmung " zugesteht primitive "Kosmosvisionen" und abergläubische Spiritualität. Jeanne Smits erkennt in diesen Seiten des Vatikans, dem "illuministischen" und antichristlichen Mythos vom guten Wilden von Jean-Jacques Rousseau, "segeln ohne zu stoppen"! Aber es ist nicht nur das.

Das Dokument strahlt eine permanente Verurteilung der Evangelisierung vergangener Jahrhunderte aus, die noch in den selbstlosen und isolierten Missionaren der Gegenwart lebt. Die traditionelle Evangelisierung ging einher mit der natürlichen und unverzichtbaren Zivilisation, die - in der Mehrheit - von portugiesischen und spanischen Ordensleuten vollendet wurde, und zwar mit dem Preis enormer Anstrengungen und manchmal ihres Lebens.

https://www.corrispondenzaromana.it/tag/papa-francesco/

Das Erstaunliche daran ist, dass dieses verdienstvolle Werk als ein brutaler Auftakt der neoliberalen Globalisierung präsentiert wird, Tochter der schlimmsten Mängel des Kapitalismus, die von der Kirche zu Unrecht inokuliert wurde und nun behoben werden muss.

Kurz gesagt, es geht darum, die Eingeborenen wieder in den Primitivismus zu werfen. Die Umkehrung von Lehren und Zielen in Bezug auf die Kirche ist radikal, wie in diesen Abschnitten des Buches Indigenous Tribalism, idealistischer Missionar des katholischen Führers Plinio Corrêa de Oliveira für das 21. Jahrhundert in Brasilien, deutlich wird : " Männer zur Kirche zu bringen ist darum, ihnen die Türen des Himmels zu öffnen. Es rettet sie, und das ist der Zweck der Mission.(...) Diese Errettung hat als letztes Ziel die extrinsische Herrlichkeit Gottes: Sie rettet die Seele, die es gelungen ist, Ihm bei der Einhaltung des Gesetzes während der Kämpfe dieses Lebens zu ähneln. Und das wird ihm auf diese Weise die Ehre für alle Ewigkeit geben. (...) Die Herrlichkeit Gottes und das ewige Glück der Menschen (...) hindern die Mission nicht daran, irdische Wirkungen zu haben, die auch sehr hoch sind. (...) Christianisieren und Zivilisieren sind daher verwandte Begriffe. Es ist unmöglich, ernsthaft zu christianisieren, ohne zu zivilisieren. Wie wechselseitig ist es unmöglich, ohne Unordnung zu entwirren, zu brutalisieren und sich in Richtung Barbarei zu drängen " (in" Tribalismo Indígena, idealer Zusammenhalt von Brasil no século XXI ", Editora Vera Cruz, 7. Auflage, 1979) .

https://www.corrispondenzaromana.it/tag/...-sullamazzonia/

Das von Jeanne Smits analysierte Vorbereitungsdokument schlägt jedoch als eine Folge vor, die uns dazu bringt, Männer durch geordnete, heilige und anti-egalitäre christliche Zivilisation in den gleichen Abgrund zu bringen, der den Indianern zugeschrieben wird, aber in europäischen theologischen Umgebungen zusammengebraut wird. Jeanne Smits sagt, es sei notwendig gewesen, das theologische Substrat des Dokuments zu entschlüsseln, da dies geschickt für das Verständnis der Eingeweihten und für das Screening des Naiven entworfen wurde.

Das Ergebnis ist jedoch unbestreitbar: Es geht darum, im Auftrag des Katholizismus und einer "indischen Theologie" die heidnischen Rudimente der Ureinwohner des amazonischen Waldes zu etablieren und die tausendjährige christliche Botschaft, wie wir sie kennen, zu löschen. " Dieser spezifische Blick auf Gott und Natur führt zu einer Form des Immanentismus ", erklärt Jeanne Smits.

Die Göttlichkeit ist nicht außerhalb von uns - im Paradies, im souveränen Schöpfer aller Dinge -, sondern klopft in der Materie, im Wald, im Kosmos, wie sie mehr oder weniger explizit im Vorbereitungsdokument und in der grünen Enzyklika von Francis heißt Gelobt werden , untermalt von Lehren heidnischer Mystiker.

Jeanne Smits veranschaulicht mit einer Passage aus dem Dokument , die Offenbarung findet: " Für die indigenen Völker Amazoniens gibt es" gutes Leben ", wenn man in Gemeinschaft mit anderen lebt, mit der Welt, mit den umliegenden Wesen und mit dem Schöpfer. [...] "Ihre unterschiedlichen Spiritualitäten und Überzeugungen führen dazu, dass sie eine Gemeinschaft mit der Erde, dem Wasser, den Bäumen, den Tieren, dem Tag und der Nacht leben". Alte Weisen, die ohne Unterscheidung - unter anderem Payés, Mestres, Wayanga oder Chamanes - genannt werden, haben die Harmonie der Menschen untereinander und mit dem Kosmos im Herzen. Alle "sind eine lebendige Erinnerung an die Mission, die Gott uns allen anvertraut hat: sich um das Gemeinsame Haus zu kümmern" »(Amazonien: neue Wege für die Kirche und für eine ganzheitliche Ökologie - Vorbereitendes Dokument für die Synode am Amazonas (Nr. 6 ).

Ist die Hexerei, die Lehre des Pajé, die inspirierende Weisheit der neuen Kirche, die gnostisch mit der Natur identisch ist? So verbietet die ewige und inkarnierte Weisheit, Unser Herr Jesus Christus! Und die Warnung der heiligen Schrift " Alle Götter der Nationen sind Dämonen " ( Ps 95.5) wird mit Füßen getreten. (Luis Dufaur)
https://www.corrispondenzaromana.it/sino...le-gesu-cristo/


von esther10 19.03.2019 00:06

Papst Franziskus nimmt Barbarins Rücktritt nicht an



Papst Franziskus hat den Rücktritt von Kardinal Philippe Barbarin als Erzbischof von Lyon nicht angenommen. Das wurde an diesem Dienstag in Lyon bekannt. Barbarin hatte sich am Montag im Vatikan mit dem Papst getroffen.
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Stefan von Kempis – Vatikanstadt

Der Erzbischof von Lyon ist unlängst von einem Gericht wegen der Nicht-Anzeige von Missbrauchsfällen zu sechs Monaten Haft verurteilt worden. Gegen diese Entscheidung geht er in die Berufung. Schon zuvor hatte er allerdings die Absicht geäußert, zurückzutreten, um seinem Erzbistum eine Atempause zu verschaffen.

In einer Erklärung, die das Erzbistum Lyon am Dienstag verbreitete, bestätigt der Kardinal, er habe am Montag „seine Mission in die Hände des Heiligen Vaters zurückgegeben“.

“ Er berief sich auf die Unschuldsvermutung ”

Wörtlich heißt es weiter: „Er wollte diesen Rücktritt nicht annehmen und berief sich dabei auf die Unschuldsvermutung. Dann ließ er mir die Freiheit, die Entscheidung zu treffen, die mir für das Leben des Bistums Lyon heute die beste erscheint.“

Auf „Anregung des Papstes“ und weil die Kirche von Lyon schon seit drei Jahren leide, habe er darum beschlossen, sich „für einige Zeit zurückzuziehen und die Leitung des Erzbistums dem Generalvikar Yves Baumgarten zu überlassen.“ Diese Entscheidung gelte von diesem Dienstag an, so der Kardinal weiter.

Bestätigung aus dem Vatikan
Vatikansprecher Alessandro Gisotti bestätigte die Angaben Barbarins. In einem kurzen Statement versicherte er „allen Opfern von Missbrauch, dem Erzbistum Lyon und der ganzen französischen Kirche“ die Nähe des Papstes „in einem besonders schmerzlichen Moment“.
https://www.vaticannews.va/de/welt/news/...iskus-lyon.html

(vatican news)

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Kardinal Barbarin reicht seinen Rücktritt bei Franziskus ein




Kardinal Philippe Barbarin hat an diesem Montagvormittag Papst Franziskus im Vatikan getroffen, um ihm seinen Rücktritt als Erzbischof von Lyon einzureichen. Barbarin ist letzte Woche in Frankreich wegen der Vertuschung von Missbrauchsfällen zu sechs Monaten Haft auf Bewährung verurteilt worden.

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Noch am selben 7. März, an dem er wegen unterlassener Anzeige von sexuellen Übergriffen auf Minderjährige verurteilt worden war, hatte der Kardinal angekündigt, „in wenigen Tagen“ nach Rom zu reisen. Dort wolle er den Papst treffen und seinen Rücktritt als Lyoner Erzbischof einreichen. Gegen das Urteil will der Kardinal allerdings in die Berufung gehen.

Das Gespräch mit dem Papst an diesem Montag soll etwa dreißig Minuten gedauert haben, da der Papst um 10:30 Uhr einen weiteren Termin hatte; Einzelheiten wurden zunächst nicht bekannt. Das ist bei Privataudienzen so üblich. Der Vatikan bestätigte lediglich, das Treffen habe stattgefunden. Welche Entscheidung der Papst nun treffen wird, ist offen.

Zum Nachhören
Mit sechs Geistlichen vor Gericht
Der Kardinal, der auch den Ehrentitel „Primas von Gallien“ trägt, musste sich seit Anfang Januar zusammen mit sechs anderen Geistlichen vor einem Gericht in Lyon verantworten. Hintergrund sind Vorwürfe gegen einen Priester seines Erzbistums, in den 70er Jahren Dutzende Kinder missbraucht zu haben. Der Prozess wurde vom Opferverein „La Parole Libérée“ initiiert. Zehn Mitglieder, ehemalige Pfadfinder und mutmaßliche Missbrauchsopfer des Priesters, traten als Nebenkläger auf.

Kardinal Barbarin ist der dritte französische Bischof, der in einem Fall wegen sexuellen Missbrauchs von Minderjährigen verurteilt wurde. Im Jahr 2001 wurde Bischof Pierre Pican von Bayeux-Lisieux wegen unterlassener Anzeige von sexuellem Missbrauch von Minderjährigen zu einer Bewährungsstrafe von drei Monaten verurteilt. In jüngerer Zeit, am 22. November 2018, erhielt André Fort, ehemaliger Bischof von Orléans, eine achtmonatige Bewährungsstrafe durch das Strafgericht von Orléans wegen Nichtanzeige von Pädophiliefällen.

(cath.ch - mg)
https://www.vaticannews.va/de/vatikan/ne...yon-vatiab.html


von esther10 19.03.2019 00:05

19. MÄRZ 2019

Wie reagiert der Vatikan auf die Verurteilungen der Kardinäle Pell und Barbarin?
DER NACHTEIL VERKÜRZTER, ADMINISTRATIVER VERFAHREN: DAS BEISPIEL MCCARRICK
11. März 2019 0



Kardinal Pell und Kardinal Barbarin: zwei Fälle, zwei Verurteilungen. Wie reagiert der Heilige Stuhl? Wird es zu ordentlichen Gerichtsverfahren kommen, in denen sich die Betroffenen verteidigen können?

(Rom) Nach den Verurteilungen der Kardinäle Pell und Barbarin wirkt die „belagerte Kirche verloren“, so der Vatikanist Sandro Magister.

Gleich vorweg: Beide Urteile sind nicht rechtskräftig.


Kardinal Pell, Präfekt des vatikanischen Wirtschaftssekretariats und Mitglied des C9-Kardinalsrates, ging in Australien ins Gefängnis und wartet dort auf das Berufungsverfahren. Kardinal Barbarin, Erzbischof von Lyon, wurde in seiner Bischofsstadt zu sechs Monaten bedingter Haft verurteilt und legte Berufung ein. Kardinal Pell wurde von Franziskus „präventiv“ aller Ämter enthoben. Kardinal Barbarin kündigte bereits seinen Rücktritt an.

„Es ist nicht ausgeschlossen, daß weitere, führende Purpurträger und Bischöfe bald von weltlichen Gerichten abgeurteilt werden, weil sie beschuldigt werden, sexuellen Mißbrauch an Minderjährigen begangen oder ‚gedeckt‘ zu haben.“

https://katholisches.info/2018/08/27/pap...-zuruecktreten/

Magister wirft drei Fragen „von beachtlicher Schwere“ auf, die sich für die katholische Kirche in der Sache stellen, „und auf die sie keineswegs sicher zu wissen scheint, wie sie reagieren soll“.

Frage 1: Ein Sondertribunal, um den Papst vor Gericht zu stellen?
Sowohl Pell als auch Barbarin wurden auf der Grundlage von zweifelhaften Beweisen verurteilt. Beide erst in einem zweiten Prozeß, nachdem der erste ohne Verurteilung geendet hatte. Barbarin wurde verurteilt, obwohl sogar der Staatsanwalt einen Freispruch gefordert hatte. Beide beteuern ihre Unschuld und gehen in Berufung.

„Unterdessen wurde ersterem kirchenintern, als das Verfahren noch im Gange war, die öffentliche Ausübung seines Priestertums und jeder Kontakt mit Minderjährigen verboten. Zweiterer hat sein Rücktrittsgesuch angekündigt, weil er schon sicher ist, daß der Papst es annehmen wird.“

Im Fall Pell wurde bereits bekanntgegeben, daß die Glaubenskongregation ein Verfahren gegen ihn einleitet. Aller Wahrscheinlichkeit nach wird das auch im Fall Barbarin geschehen.

„Aber welches Verfahren? Und wie?“, fragt Magister. Allgemein ist anzumerken, daß Franziskus im Juni 2016 zu Bischöfen, die sich mutmaßlich des Mißbrauchs oder in Sachen Mißbrauchstätern der Nachlässigkeit oder der Unterlassung schuldig gemacht haben, das Motu proprio Come una madre amorevole (Wie eine liebende Mutter) promulgierte. Auf dem Rückflug von Irland, erklärte Franziskus am 26. August, auf Marie Collins, ein ehemaliges Mitglied der Päpstlichen Kinderschutzkomission, angesprochen, die diese unter Protest verlassen hatte:

„Sie bleibt fixiert auf diese Idee des Apostolischen Schreibens ‚Wie eine liebende Mutter‘, in der es hieß, dass es gut wäre, für die Rechtsprechung über die Bischöfe ein besonderes Tribunal einzurichten. Aber dann zeigte sich, dass dies aufgrund der unterschiedlichen Kulturen der zu beurteilenden Bischöfe nicht praktikabel und nicht angebracht war.“

So der Wortlaut der päpstlichen Antwort in der offiziellen, deutschen Übersetzung des Heiligen Stuhls. Hatte Franziskus 2016 einfach nur improvisiert? Er entschied sich jedenfalls trotz Motu proprio für einen anderen Weg, wie er bei der fliegenden Pressekonferenz ausführte:

„Der Bischof ist vor Gericht zu stellen und der Papst bildet eine Jury, die am besten in der Lage ist, sich dieses Falls anzunehmen. Das funktioniert besser, auch weil es für eine Gruppe von Bischöfen nicht möglich ist, die Diözese dafür zu verlassen. Also wechseln die Gerichte, die Jury. Und so haben wir das bisher gehandhabt.“

Als konkretes Beispiel nannte Franziskus den Fall des Erzbischofs von Guam, Anthony Sablon Apuron. Er wurde in erster Instanz von der Glaubenskongregation verurteilt. Die Berufung zog Franziskus dann an sich, wofür er eine Gruppe von Kanonisten zu Rate zog.

Im Klartext erweist sich der Rechtsweg als unsicher. Wer hat heute genau welche Zuständigkeit in der Kirche? Rechtssicherheit sieht anders aus. Das wurde deutlich, als Franziskus im November 2018 der US-Bischofskonferenz bei deren Herbstversammlung untersagte, Maßnahmen gegen den sexuellen Mißbrauch zu beschließen, weil er einen Sondergipfel dazu in den Vatikan einberufen hatte, und Entscheidungen dort getroffen würden. Diese behalte es sich im Klartext vor. In Wirklichkeit knebelte er den US-Episkopat in einem heiklen Moment beim Versuch, Glaubwürdigkeit durch konkrete Entscheidungen zurückzugewinnen. Grund waren die gestellten Fragen: Wer kann und darf über Fehlverhalten oder sogar Straftaten von Bischöfen urteilen

Die US-Bischöfe wollten eine unabhängige Kommission mit den Ermittlungen betrauen. Papst Franziskus und sein US-Adlatus Kardinal Blase Cupich wollen, daß diese Aufgabe der zuständige Metropolit übernimmt. Sollte dieser selbst unter Anklage stehen, dann solle der dienstälteste Suffragan die Ermittlungen leiten.

Den ersten Vorschlag blockierte Franziskus, und der zweite ist weit davon entfernt, kodifiziert zu werden. Der Anti-Mißbrauchsgipfel in Rom fand zwar vom 21.–24. Februar statt, konkrete Maßnahmen wurden bisher aber nicht bekannt. Dazu Magister:

„Gegen den Vorschlag Cupich wird unter anderem eingewandt, daß das Anvertrauen der ersten Ermittlungen an den Metropoliten – oder einen anderen Bischof – derselben Kirchenprovinz die Gefahr birgt, das Urteil in die Hand von Klerikern zu legen, die oft derselben Seilschaft angehören und daher versucht sind, sich gegenseitig zu helfen. Und genau das geschieht.“

Papst Franziskus hat noch immer nicht auf die Fragen des ehemaligen Apostolischen Nuntius in den USA, Erzbischof Carlo Maria Viganò, geantwortet, der ihn beschuldigt, den damaligen Kardinal Theodore McCarrick bis es unmöglich wurde, gefördert zu haben, obwohl er von dessen vielfältigen Mißbräuchen gewußt habe. Obwohl Franziskus am 26. August 2018, dem Tag der Veröffentlichung des Viganò-Dossiers, die Journalisten aufgefordert hatte, seinen Brief an das Volk Gottes zum Mißbrauchsskandal „zu studieren“, und dann werde er „reden“, hat er das bis heute nicht getan.

Nicht nur der Fall McCarrick belastet jedoch Franziskus direkt. Es gibt den Fall Barros, den Fall Pineda, den Fall Coccopalmerio und besonders auch den Fall Zanchetta. Bischof Gustavo Oscar Zanchetta ist nicht nur ein argentinischer Landsmann des Papstes, sondern auch sein „Freund und geistlicher Sohn“, so Magister. Auch zu seinem Fall schweigt Franziskus. Bekannt ist nur, daß von Rom Vorerhebungen in Argentinien angeordnet wurden.

Wie aber wird Rom reagieren, wenn der Fall an den Tiber zurückkehrt? Dann sind auch Entscheidungen zu beurteilen, die Franziskus selbst getroffen hat. Über die aber kann kein kirchlicher Richter befinden, außer der Papst erteilt ihm vorher ein ausdrückliches Mandat dafür.

Frage 2: Ordentliches kanonisches oder administratives Verfahren?
Am vergangenen 15. Februar, wenige Tage vor Beginn des Anti-Mißbrauchsgipfels, wurde McCarrick von der Glaubenskongregation laisiert. Das Strafverfahren war jedoch als administratives Verfahren angelegt und fand in vereinfachter und verkürzter Form statt, um die Verfahrenszeiten möglichst gering zu halten.

„Die Kongregation verfährt fast immer so, faktisch außergerichtlich, in Tausenden von Verfahren, die in ihre Zuständigkeit fallen. Im Fall McCarrick erlaubte das, schnell zu einem Laisierungs-Urteil zu kommen, noch vor dem Gipfel im Vatikan. Es hat aber – vielleicht bewußt – auch zu einem schwerwiegenden Nachteil geführt“, so Magister.

Die Schnelligkeit des Verfahrens, das auf ein präzises Ergebnis zu einem präzisen Zeitpunkt hinzielte, verhinderte, vor Gericht das Netz von Komplizenschaften und Gefälligkeiten zu rekonstruieren und aufzudecken, das es McCarrick ermöglichte, jahrzehntelang sein sexuelles Fehlverhalten ausleben zu können in der Sicherheit, geschützt zu sein. Dieses Netzwerk umfaßt, darin sind sich Beobachter einig, Erzbischof Viganò nannte in seinem Dossier zahlreiche Namen, Personen bis in die höchsten Kirchenkreise.

„Von der unverständlichen Verzögerung bei der Veröffentlichung der Dokumente, die über McCarrick in den Archiven der Dikasterien und Ämter des Heiligen Stuhls vorhanden sind“, ganz zu schweigen. Franziskus ließ vom vatikanischen Presseamt diese Veröffentlichung, und auch die Veröffentlichung der Untersuchungsergebnisse, die zum Ausschluß McCarricks aus dem Kardinalsstand führten, am 6. Oktober 2018 ankündigen. Seither sind mehr als fünf Monate vergangen, und getan hat sich nichts.

Am Tag darauf meldete sich Kardinal Marc Ouellet, der Präfekt der Bischofskongregation zu Worte, und das mit einer bemerkenswerten Stellungnahme. Er kritisierte zwar das Vorgehen Viganòs, mit seinen Anschuldigungen gegen den Papst an die Öffentlichkeit gegangen zu sein, bestätigte aber zugleich dessen Anschuldigungen in wesentlichen Punkten. Bis dahin stand nur Viganòs Wort im Raum, das Bergoglianer zu diskreditieren versuchten. Nun gab es mit Ouellets Aussage eine gewichtige Bestätigung.

Magister stellt im Kontext die Frage, welches Verfahren die Glaubenskongregation nun gegen Kardinal Pell anwenden werde, „vorausgesetzt, daß sie das Urteil des australischen Berufungsverfahren abwartet“, dessen Beginn für den 5. Juni angesetzt wurde. Es sei bisher üblich gewesen, daß der Heilige Stuhle bei solchen Verfahren nach einem Urteil eines weltlichen Gerichtes zu einem administrativen Verfahren greift.

„In solchen Fällen legt der Heilige Stuhl die Akten des weltlichen Gerichts seinem Urteil zugrunde.“

Bedeutet das, sollte Kardinal Pell auch im Berufungsverfahren verurteilt werden, daß auch er, aufgrund dieses weltlichen Gerichtsurteils, vom Vatikan mit einem administrativen Verfahren laisiert wird?

„Es ist vorhersehbar, daß Pells Anwälte darauf beharren werden, daß nicht eine solche Vorgehensweise gewählt wird, sondern es zu einem ordentlichen, kirchenrechtlichen Verfahren kommt“, so Magister.

Damit muß die Beweisaufnahme vor dem Kirchengericht erfolgen, wo ein „ergebnisunabhängigeres“ Verfahren zu erwarten sein dürfte als in Australien, wo der Fall Zentrum einer antikatholischen Medienkampagne ist, die seit mehreren Jahren andauert.

Um es mit den Worten Magisters zu sagen: Das vatikanische Gericht „ist autonomer, freier und souveräner“, wobei letztere Anmerkung eine größere Unabhängigkeit meint.

Frage 3: Freispruch oder Verurteilung – beides hat einen teuren Preis
„Und was wird geschehen, wenn der Heilige Stuhl sein Urteil erlassen haben wird?“

Sollte Kardinal Pell gleich dem australischen Gericht verurteilt werden, „wird der Applaus der weltlichen Öffentlichkeit garantiert sein“, und auch der der Fahnenträger der „Nulltoleranz“ in der Kirche.

Es wird aber nicht an Protesten fehlen, vor allem jener, die auf die Einhaltung von rechtsstaatlichen Mindeststandards pochen, erst recht, weil die Beweise für die Anschuldigungen so dünn ist. Abgesehen davon käme eine bloße Übernahme der weltlichen Gerichtsentscheidung einer Unterwerfung der Kirche unter die weltliche Macht gleich.

Sollte Pell hingegen vom Kirchengericht freigesprochen, von der australischen Justiz aber rechtskräftig verurteilt werden, werden zwar einige die Unabhängigkeit der kirchlichen Gerichtsbarkeit loben, auch den Mut der Kirche, in Ermangelung von Beweisen die Unschuld festzustellen.

Es wird aber zugleich zu heftigen, sehr heftigen Reaktionen der veröffentlichten Meinung der weltlichen Medien kommen, und auch bestimmter Teile der Kirche, die den Bischof längst vorverurteilt haben.

„Genau das schreibt schwarz auf weiß zum Beispiel der ehemalige Kirchenrichter von Lyon, Pierre Vignon, in Bezug auf Kardinal Barbarin, der bereits im vergangenen Sommer öffentlich dessen Rücktritt forderte, noch ehe das zweite Verfahren zu Ende war, und obwohl das erste Verfahren mit einem Freispruch geendet hatte.

In Frankreich wurde sogar ein Film zum Fall Barbarin produziert mit dem Titel „Grâce à Dieu“, der genau diese Botschaft der bedingungslosen Vorverurteilung vermittelt. Egal welches Urteil selbst vom weltlichen Gericht gefällt wird, der Kardinal ist schuldig. Er hat schuldig zu sein. Der Film wurde nicht jetzt verbreitet, sondern kurz nachdem der Kardinal im ersten Verfahren freigesprochen worden war.

Magister erwähnt im Zusammenhang mit dem Fall Pell noch etwas:

„Manche befürchten, daß die australische Regierung – unter dem Druck der Öffentlichkeit – einen kirchlichen Freispruch des Kardinals sogar als Verurteilung des australischen Justizsystems lesen könnte und deshalb die diplomatischen Beziehungen mit dem Heiligen Stuhl abbrechen und auf einen Ausschluß desselben aus dem Kreis der souveränen Staaten drängen könnte. Ob wahr oder nicht, das sind Zeiten, in denen die Kirche belagert wird.“

Text: Giuseppe Nardi
https://katholisches.info/2019/03/11/wie...l-und-barbarin/


von esther10 19.03.2019 00:01

Kardinal Barbarin brachte Franziskus das Rücktrittsangebot
FRANKREICH
19. März 2019 0


Papst Franziskus mit Kardinal Barbarin

(Rom) Wie vom Erzbistum Lyon angekündigt, wurde Erzbischof Philippe Kardinal Barbarin gestern von Papst Franziskus in Audienz empfangen.

Der Kardinal war von einem französischen Gericht wegen einer nicht rechtzeitig erfolgten Anzeige eines Verdachts auf sexuellen Mißbrauch zu sechs Monaten Gefängnis auf Bewährung verurteilt worden. Das Urteil ist nicht rechtskräftig. Darauf gab der Sprecher des Erzbistums die Absicht des Erzbischofs bekannt, dem Papst seinen Rücktritt anzubieten.

Zunächst war über eine Audienz bereits in der vergangenen Woche spekuliert worden. Ende der Woche hieß es dann, die Audienz finde am Montag statt. Das vatikanische Tagesbulletin bestätigte gestern die erfolgte Begegnung. Vatican Media veröffentlichte eine Reihe von Bildern des Zusammentreffens.
https://katholisches.info/2014/09/26/bis...worten-muessen/

Bezüglich des Rücktrittsangebots, das Kardinal Barbarin bei dieser Gelegenheit dem Papst persönlich übergeben wollte, wurde offiziell nichts bekanntgegeben. Der Kardinal wird mit Sicherheit die Gelegenheit genützt haben, Franziskus über den Prozeß und das Urteil aus erster Hand zu informieren. Der Papst verweigerte in der Vergangenheit Bischöfen bereits die Möglichkeit, sich gegen Anschuldigungen zu rechtfertigen.

In Rom wurde gestern nicht ausgeschlossen, daß bereits heute im Tagesbulletin der Rücktritt des Kardinals als Erzbischof von Lyon offiziell bekanntgegeben werden könnte.

https://katholisches.info/2019/03/19/kar...ktrittsangebot/

Text: Giuseppe Nardi

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