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von esther10 14.10.2018 00:41


Hinter uns steht die zweite Woche der Jugendsynode. Überprüfen Sie, welche Themen berührt wurden

Read more: http://www.pch24.pl/za-nami-drugi-tydzie...l#ixzz5TvRWpEeM



"Glaube" und "Unterscheidung der Berufung" sind die Hauptmotive für die Debatte der zweiten Stufe der 15. ordentlichen Generalversammlung der Bischofssynode, die am 3. Oktober im Vatikan begann.

Die zweite Woche des Treffens der Synode während der Generalversammlungen und Diskussionen in 14 Sprachkreisen (der sogenannte "circolo minores") war der Reflexion über den zweiten Teil des Arbeitsdokuments "Instrumentum laboris" gewidmet „Interpretation. Glaube und Unterscheidung der Berufung. " Die Synode wird bis zum 28. Oktober dauern.

Der Generalintendant des brasilianischen Kardinals Sergio da Rocha fasste die erste Phase der Debatte zusammen und gab eine kurze Einführung in die Überlegungen zum zweiten Teil des Dokuments.

Anthropologische Bedingungen der Einsicht

Eine der wichtigsten Reden war die Darstellung von anthropologischen Bedingungen, die die Unterscheidung von Berufungen unter Jugendlichen begleiten sollten. Zuallererst muss ein junger Mensch ein Gefühl der Sicherheit haben, dann sollte er materielle Bedürfnisse, wie Ernährung und Kleidung, abgesichert haben. Die dritte Bedingung ist die Notwendigkeit, zu einer Gemeinschaft zu gehören, ein Gefühl, dass man nicht allein mit ihren Problemen ist, können sie mit ihren Kollegen teilen. Dann muss der junge Mann Respekt vor sich selbst haben, sich von der richtigen Theologie des Körpers leiten lassen, die die gesamte Sphäre der Sexualität betrifft. Weitere Bedingungen des relevanten Wissens ist ein junger Mann, ihm zu helfen, die Konzepte und die Orientierung in der Welt sowie Ästhetik, Einführung in die Welt der Werte und Spiritualität durch den Kontakt mit der Schönheit und Kultur und autorealizacja zu verstehen.

Urteilsvermögen

Während der Synodaldebatte wurde betont, dass die Begleitung eines jungen Mannes dazu dienen sollte, sein Gewissen in Freiheit zu formen und dann verantwortungsvoll über sich selbst zu entscheiden. Aufmerksamkeit wurde unter anderem geschenkt dieses Unterscheidungsvermögen ist keine psychologische Technik, sondern eine spirituelle Realität. Die Fähigkeit der Unterscheidung ist ein Geschenk des Heiligen Geist, und den Prozess begleiten wird „letztlich zu dem Mann führen, den wir zu helfen, erlebte die Begegnung mit dem Herrn Jesus im Heiligen Geist, nicht nur psychologische Antwort erhalten.“

Wie von Erzbischof Grzegorz Ryś festgestellt wurde, soll das Unterscheidungsvermögen in der Gemeinschaft verwirklicht werden. Die Gemeinschaft ist "eine Prüfung der Heiligkeit des Menschen". Einige der Synodenväter sagten sogar, dass es keine individuelle und private Heiligkeit gibt, aber sie funktioniert immer in einer Gemeinschaft. Erzbischof Ryś betonte jedoch, dass die Gemeinschaft in einer guten Unterscheidung behilflich sein könnte, sie sollte einen gewissen Zweck außerhalb ihrer selbst haben. Ein solches Ende kann zum Beispiel ein Ausweg für die Armen sein. - Dann werden Charismen und Ernennungen einzelner Personen in der gemeinsamen Aktion gezeigt - sagte der Metropolit von Lodz.

Über den postmodernen Totalitarismus

- Über den postmodernistischen Totalitarismus, der die Seele tötet und nicht den Körper eines jungen Mannes - sagte Erzbischof Stanisław Gądecki. Laut dem Vorsitzenden der Konferenz des polnischen Episkopats ist der Totalitarismus auch ein Hindernis für die Berufswahlen der jungen Leute selbst.

Gadecki Erzbischof erinnerte daran, dass die heutigen Zeiten als Postmoderne definiert sind, oder auch die Postmoderne genannt, in denen sie keine globale Vision schaffen. Die Welt scheint teilweise fragmentiert und in diesen Teilchen ist es schwierig, ethische, menschliche oder religiöse Grundlagen zu finden. Unsere Zeit ist stark vom Relativismus geprägt, der vor allem die Seelen junger Menschen betrifft.

Nach Ansicht des Vorsitzenden der EVP stehen wir vor der Gefahr eines totalitären Totalitarismus, der den Lebens- und Reifeprozess junger Menschen bestimmt. Es unterscheidet sich vom Totalitarismus im 20. Jahrhundert, es bezieht sich nicht auf Gewalt, wie Kommunismus oder Nazismus, aber es erweist sich als viel effektiver. " Es tötet nicht junge Körper, sondern ihre Seelen ", sagte der Erzbischof.

Laut dem Metropoliten von Poznań ist der Totalitarismus getarnt. Es besteht darin, dass junge Menschen durch direkte oder indirekte Medienkommunikation den Kräften ausgesetzt sind, die sie lenken. - Ausschluss von Meinungen, die den herrschenden gesellschaftlichen Diskurs nicht passen, nicht getan durch Vergewaltigung und Gewalt, sondern durch die Macht des Geldes, Propaganda und Spott - Erzbischof zeigte und daran erinnert , dass der wichtigste Punkt der Verteidigung gegen Totalitarismus postnowoczesnemu die Familie ist.

KEP Vorsitzende wies darauf hin , dass die Ideologien des zwanzigsten Jahrhunderts. Fast einen neuen Mann und die neue Welt bricht radikal mit der Vergangenheit schaffen wollten, die der Schlüssel zur Entstehung von Mustern von charakteristischen Denken des modernen jungen Mannes ist und ein Beispiel przedtotalitarnego des Denkens. Die neueste Forschung zeigt deutlich, dass diese Art des Denkens sehr gut Veränderungen im Verständnis von Ehe und Familie widerspiegelt, in denen die Jugend eine große Tendenz hat, diese Konzepte neu zu definieren. - In dieser Situation ist die Rolle der Kirche ist es, junge Menschen zu schützen nicht in Versuchung des Totalitarismus postmodernity zu fallen, die in einem sehr attraktiven präsentieren können, so zu tun , dass er will die menschliche Freiheit verteidigen - so Erzbischof Gadecki.

Familie

- In seinem Leben braucht ein junger Mann am meisten eine gute Familie - sagte Erzbischof David Macaire aus Frankreich. Im Gegenzug erinnerte Erzbischof Gadecki daran, dass "die Familie eine Institution ist, die die Kirche erinnert". - Die Kirche muss wie eine Familie ihre Kinder die ganze Zeit begleiten. So wie es keine Berufung gibt, die einer anderen gleicht, so sind sie alle verschieden, so müssen sich die Eltern jeden Tag um ihre Kinder kümmern, sie gut erziehen, sie zur Fülle des Lebens führen, auf das der Glaube zusteuert - betonte Erzbischof Gądecki.

Über die Rolle der Familie in das Leben und die Unterscheidung der jungen Berufungen auch darauf hingewiesen , Erzbischof Grzegorz Rys, der die Tatsache erinnert , dass der angegebene Wert der polnischen Jugend, es ist die Familie , die das wichtigste ist. - Junge Menschen schätzen die Familie in ihrem eigenen Recht und wenn sie ihnen helfen können, den Wert der Familie zu verstehen, dann kann man von ihnen ausgehend zum Glauben zu Gott, dem Schöpfer der Familie, führen. Wir möchten, dass junge Menschen nicht nur dazu führen, die Jugend zu erleben, sondern auch Jesus Christus zu entdecken.
Um zu ihm zu gelangen, muss man sie zuerst an Orten treffen, die für sie wichtig sind. Solche Orte sind Freundschaft, Arbeit, Freiheit, und die Familie ist in erster Linie - bemerkte Erzbischof Ryś.

Sakramentales Leben

Sie wiesen auf den Wert des sakramentalen Lebens auf der Ebene der Unterscheidung hin: das Sakrament der Eucharistie, die Buße und besonders das junge Sakrament der Firmung als den Moment, in dem die Jungen ihren Platz in der Kirche finden. Er hat über dieses Thema gesprochen Erzbischof Tadeusz Kondrusiewicz, Metropolit von Minsk-Mahilyow in Belarus. Es wurde darauf hingewiesen, dass in dem Arbeitsdokument nie ein Sakrament der Firmung in ihm war, das das Sakrament des Heiligen Geistes ist, und doch ist er derjenige, der die Kirche verjüngt. Es gibt fast nichts über das Sakrament der Eucharistie, und die Jugend ist empfänglich für die Sakramente, für die Inspiration des Heiligen Geistes.

Viele Synodenväter haben auf die Notwendigkeit eines neuen Pfingsten aufmerksam gemacht. Bischof Marek Solarczyk sagte, dass in der Situation der Jugendlichen das Konfirmations-Sakrament besonders wichtig ist. - Es ist ein Moment, in dem junge Menschen, die ihren Platz in der Gemeinde der Kirche entdecken, Missionare sein wollen, Zeugen der Geheimnisse Gottes für andere mit der Kraft des Heiligen Geistes - betonte er. Das geistliche Leben und das Sakrament der Buße wurden als sehr wichtig für die Bedingungen anerkannt, die die Unterscheidung der Berufung begleiten. - Sie sind ein Aufruf an die Unterscheidenden und Helfer, um zu erkennen, dass sie Menschen des Glaubens sind. Es ist auch der Weg eines Mannes, der sich der Frage nach Gottes Willen für sein Leben stellt - sagte Bischof Solarczyk.


Lerne zu beten

Laut Erzbischof. Swiatosława Szewczuk sollte die Kirche moderne junge Menschen zum Beten bringen. - Ich erinnere mich, dass einige Synodenväter vor ein paar Tagen über die Notwendigkeit des Gebets für junge Menschen gesprochen haben. Ich möchte hinzufügen: Wir müssen nicht nur für junge Menschen beten, sondern auch für junge Menschen. Wir sehen, dass dieses Bedürfnis unter jungen Menschen stark wächst - sagte der Leiter der Ukrainischen Griechisch-Katholischen Kirche (UKGK).

Er bezog sich auf Studien in allen Diözesen der UGKK in der Ukraine durchgeführt und in der Diaspora, deren Ziel es war , die Kirche zu helfen , zu verstehen , wer und wie die Jugend sollten lernen zu beten. - Wir haben eine unerwartete und verstörende Realität entdeckt.

Generationen junger Menschen sind aufgewachsen und haben nie gesehen, wie ihre Eltern beteten. Einige Befragte antworteten auch, dass sie Gottesdienste besuchten, aber sie sahen nie einen Priester, der alleine betete. Die meisten Jugendlichen antworteten, dass sie während ihrer Pilgerreise von ihren Altersgenossen beten gelernt habe. Ein erheblicher Teil der Befragten gab an, dass es heute nur wenige solcher Menschen gebe, die ihre Gebete lehren könnten. Deshalb haben wir unsere Klöster und Bischöfe gebeten, ihre Häuser zu öffnen und Schulen zu schaffen, um für junge Menschen zu beten - sagte der Leiter des UKGK.

Der Bruder von Alois, der Prior der ökumenischen Gemeinschaft von Taizé, wies auf die Schönheit des gemeinsamen Gebetes hin, das junge Menschen anzieht. - Ja, Schönheit zieht junge, aber einfache Schönheit an. Nicht für die wenigen Elite Ästhetik, sondern die Schönheit für alle zugänglich sind, dass sie von der Teilnahme an gemeinsamen Gebet kommt, in der Liturgie - sagte das Jahr. Alois.

Im Gegenzug wies der Vertreter Albaniens darauf hin, dass sich in seinem Land zwei Wege erwiesen hätten, sich an junge Menschen zu wenden: die Art des Gebets und berührendes Leid. Er wies darauf hin, dass junge Menschen sehr offen für eucharistische Anbetung und Kontakte mit leidenden Menschen sind.

Ein Zeugnis des Glaubens sein

Einer der Synodenväter aus Lateinamerika bezog sich auf den Gedanken von Pius XII. Über die "Church Militant". Seiner Meinung nach sollte ein junger Mann zuallererst bereit sein, ein Zeuge des Glaubens zu sein, und ein solcher Mensch ist mit dem unvermeidlichen Gesicht der ständigen Widrigkeiten verbunden. Er stellte fest, dass diese kriegerische Haltung bei der Gestaltung der Persönlichkeit Degeneration unterliegen kann und die Form eines Kampfes mit der Kirche annehmen kann. Dennoch kann und sollte die "Kampf" -Haltung Teil des Prozesses der Ausbildung der Berufung sein.

Priestertumsberufungen

Die Synode beschäftigte sich auch mit Berufungen. Sprechen über die Krise, die heute auf dem Gebiet Kirche überlebt, Weihbischof von Bordeaux, Bertrand Lacombe stellte fest , dass die Zahl und die Qualität der Berufungen auf der Qualität der Jugendarbeit direkt abhängig ist. - Es ist bekannt , dass die Frage der Berufungen zum Priestertum und zum geweihten Leben direkt davon abhängt , ob die Kirche junge Christen sein , die glücklich sind und sind stolz auf ihre Zugehörigkeit zur Kirche. Es ist daher notwendig , die Präsenz der Kirche unter den Jugendlichen zu entwickeln, sowohl von den einzelnen Schiffen begleitet, als auch ganze Gruppen, damit sie das Evangelium erfahren, so dass sie ihren Glauben in den Gruppen leben können , zu denen sie gehören, ob in Scouting, ob in dem Dienst des Altars - Lacombe sagte Bischof.

Für eine größere Rolle der Frauen

Die Rede von Card. Reinhard Marx aus Deutschland, der eine stärkere Rolle der Frau in der Kirche forderte, "Geschlechtergleichheit", die helfen wird, die "geschlossenen klerikalen Kreise" zu durchbrechen. In diesem Zusammenhang wurde auch die Frage nach dem Mangel an Vertretern von LGBT-Gemeinschaften in dieser Versammlung gestellt, warum die Synode so wenig für sie ist. Bischof Robert Barron aus den USA betonte, dass Inklusivität kein Kirchenkonzept sei. " Die Kirche verkündet Gottes Liebe für alle ohne Ausnahme, aber auch die Notwendigkeit der Bekehrung ", sagte der amerikanische Bischof.


Wie reagiert man auf den Wunsch nach Gerechtigkeit?

Die Teilnehmer wies auch Synode Wut der jungen Menschen im Angesicht der Ungerechtigkeit, soziale Diskriminierung, einen offenen Ansatz für alle, ohne Ausschluss aus Gründen des Geschlechts, der Rasse oder Religion, religiösen Fundamentalismus und Korruption. Sie wiesen auf das Drama vieler Migranten hin, auf den Verlust kultureller Wurzeln, die so viele junge Menschen in den Ländern der südlichen Hemisphäre heimsuchen und die für die Kirche die Stimme der Schwächsten sind. Es wurde auch darauf hingewiesen, dass in der Kirche zu wenig über junge Patienten gesprochen wird, ihre Bedürfnisse, um sie nicht auszuschließen, weil sie andere wichtige Werte mit sich bringen, die sich von denen, die körperliche Gesundheit genießen, teilweise unterscheiden.

Beachten Sie die Unterschiede

Bischof Stanisław Dziuba aus Südafrika, eine polnische Pauline, die seit 1991 auf dem Schwarzen Kontinent arbeitet, bemerkte, dass der Norden kaum der Stimme des Südens zuhört, in dem heute die meisten Jugendlichen der Welt leben. Er wies darauf hin, dass die Synode die Unterschiede im Leben der Menschen berücksichtigen sollte, insbesondere die Unterschiede der afrikanischen Kultur, die Gott offen gegenüberstehen, der Nähe, zwischenmenschlichen und familiären Beziehungen. Er wies auch auf das Verhältnis der Mitverantwortung der lokalen Gemeinschaft hin. In Afrika ist das ganze Dorf für die Erziehung von Kindern und Jugendlichen verantwortlich, die Ältesten geben ein Beispiel und beobachten, wie sich junge Menschen in die richtige Richtung bewegen. Dieses Verhältnis der geteilten Verantwortung sollte besonders in der Pfarrei-Dimension der Kirche präsent sein, in der junge Menschen leben, lernen, arbeiten und feiern.

Die Kirche ist eine "mütterliche Gemeinschaft"

Die Jugend von heute erwartet , dass die Kirche nicht „kalt und beißende Institution“, war , die sich gegen die Angriffe der Welt verteidigt, befasst sich mit dem Schutz seines guten Namen, aber es hat erste sein und vor allem eine Mutter Gemeinschaft , die, begleitet und ist eine Oase der Menschheit unterstützt - so Erzbischof Svyatoslav Shevchuk. - Darin müssen sich junge Leute akzeptiert, nicht beurteilt, nicht abgelehnt fühlen. Wir müssen den Mut finden, junge Menschen auf diese Weise zu begleiten ", sagte der UKGK-Chef.

Er hat darauf hingewiesen, dass zurzeit in der Welt fast alle staatlichen, sozialen und kirchlichen Einrichtungen kritisiert werden. - Für mich ist die wichtige Frage ist, wie können wir die Kirche Institution, institutionalisierte Struktur nennen, und in welchem Umfang es eine Gemeinschaft von Menschen, die an den lebendigen Gott glauben und den Glauben Praktiker um die Eucharistie versammelt. Natürlich trifft die Gemeinschaft die verschiedene Ministerien, aber sie können es die umständlichen und seelenlos Institutionen nicht, wie weit es institutionelle Struktur haben muss, wie eine Institution in dem weltlichen Sinne des Wortes und wie viel menschliche Gemeinschaft sein - sagte Erzbischof Shevchuk und fügte hinzu: „Jugend Vor allem will er die Kirche als Gemeinschaft! "

Miionsdienst an der Schwelle zum Erwachsenenalter

Der Vertreter der Kirche in Frankreich, Bischof Laurent Percerou, schlug vor, dass die Jugendlichen einen offiziellen Missionsdienst für die Jugendlichen an der Schwelle zum Erwachsenenalter einrichten sollten. - Für die Kirche wäre es eine große Hilfe in der Seelsorge, denn es gibt Orte, an denen junge Menschen das Beste bekommen. Für junge Missionare wäre es jedoch eine Gelegenheit, ihre Glaubensausbildung zu vervollständigen - sagte Bischof Percerou.

Missbrauchsskandal

Laut Bischof. Robert Barron aus den USA ist während der Synode sehr gut mit Skandalen des Missbrauchs fertig geworden. Bereits zu Beginn der Synode wurde dieses Thema klar und mutig behandelt, weshalb er jetzt nicht in den Beratungen anwesend ist. - In praktisch allen kleinen Gruppen gab es einen Skandal des Missbrauchs. Und das bedeutet, dass dieses Problem auch im Abschlussdokument umfassend und sehr ernst genommen werden muss- sagte Erzbischof Charles Scicluna auf dem Treffen mit Journalisten, Leiter des Kollegiums für Berufungen in Fällen der schwersten Verbrechen in der Kongregation für die Glaubenslehre. Junge Menschen und nicht so viele Kinder sind die überwiegende Mehrheit der Opfer von Missbrauch. Auf der anderen Seite untergräbt der Missbrauch begleitende Skandal das Vertrauen der Jugendlichen in die Kirche. Erzbischof Scicluna bemerkte, dass die Synode zeigt, wie groß die Erwartungen für eine effektive Lösung dieser Krise sind. - Es wird erwartet, dass die Bischöfe selbst für ihre Nachlässigkeit verantwortlich sein werden, nicht nur für Gott und ihr Gewissen, sondern auch für das Volk Gottes - sagte der maltesische Erzbischof.

Die Autoren des Abschlussdokuments wurden ausgewählt

Zu Beginn der zweiten Phase wurden fünf Mitglieder der Kommission ausgewählt, um das endgültige Dokument der Synode vorzubereiten. Jeder von ihnen repräsentiert einen anderen Kontinent: den Kardinal des Vatikans Peter Turkson, Europa Erzbischof Bruno Forte aus Italien, beide Amerikas Kardinal Carlos Aguiar Retes aus Mexiko, Asien-Karte. Oswald Gracias aus Indien und Ozeanien Erzbischof Andrew Comensoli aus Australien. Außerdem schließt die Kommission den Generalrelator des Kardinals ein Sérgio da Rocha aus Brasilien, Generalsekretär der Synode von Card. Lorenzo Baldisseri, Sondersekretäre dieser Synodenversammlung, P. Giacomo Costa SJ und Priester Rossano Sala SDB und drei Synodenväter aus der päpstlichen Nominierung Erzbischof Svyatoslav Shevchuk aus der Ukraine, Priester Alexandre Awi Mello vom Vatikan und Fr. Eduardo Gonzalo Redondo aus Kuba. All dies sind Menschen, die eng mit dem gegenwärtigen Pontifikat verbunden sind, was von besonderer Bedeutung sein kann,


Geschenke an polnischen Jugendlichen

Die polnischen Bischöfe gaben dem Heiligen Vater eine Positio für die Seligsprechung von P. Franciszek Blachnicki und Geschenke von Jugendlichen aus unserem Land: die sogenannte "Lednicki-Paket" und Olympiat-shirts mit Adler auf einem weißen Hintergrund und Nr. 1 und 10, die vom Angreifer und der italienischen und englischen Ausgabe des Buches Erzbischof getragen werden. Grzegorz Rysia über 10 Prinzipien für das priesterliche Leben und das Buch "Das Handbuch zur effektiven Verhütung von Jugendproblemen" herausgegeben von Dr. Szymon Grzelak mit der Empfehlung von Prof. Dr. Philip Zimbardo, veröffentlicht vom Institut für Integrierte Prophylaxe. Laut dem Herausgeber zeigt diese wissenschaftliche Publikation, wie man junge Menschen effektiv unterstützt und riskanten Verhaltensweisen junger Menschen vorbeugt.


https://katholisches.info/2017/09/28/kom...telt-ermittelt/

Das Verfahren der XV Generalversammlung der Bischofssynode über. „Jugend, Glaube und berufliche Einsicht“ im Vatikan letzten 3-28 Oktober statt. Die Kirche in Polen vertreten in dieser Sitzung. Erzbischof Stanislaw Gadecki, Präsident der polnischen Bischofskonferenz und Vizepräsident des Rates der Bischofskonferenzen Europas (CCEE), Erzbischof Grzegorz Rys, Metropolitan Lodz und Vorsitzender des KEP auf Neuevangelisierung, Bischof Mark Solarczyk, Vorsitzender des KEP Committee. Jugendministerium und Bischof Marian Florczyk, KEP Delegierter für das Pastoralministerium der Athleten.
KAI
CT
DATUM: 2018-10-14 15:17
Read more: http://www.pch24.pl/za-nami-drugi-tydzie...l#ixzz5TvSfiQP6

von esther10 14.10.2018 00:39




13. Oktober 2018

Regen der Rosen - Bereite dich auf das Martyrium vor
CFN Blog

Die letzte Prüfung der Kirche.
https://www.catholicfamilynews.org/blog/...1c10baff721e439


Anmerkung des Herausgebers: Dieser Artikel wurde ursprünglich in der Juli 2018 Ausgabe von Catholic Family News veröffentlicht (abonnieren Sie HIER ). Es basiert auf einer Predigt des Autors am Pfingstsonntag (20. Mai 2018) und wird von ihm als "Predigt für unsere unruhigen Zeiten" bezeichnet. Wir drucken es hier als Teil der Berichterstattung von CFN über die Jugendsynode in Rom. CFN-Chefredakteur Matt Gaspers bezog sich in seinem neuesten Videobericht , der vor Ort in der Basilika Santa Maria und allen Märtyrern gedreht wurde, auf diesen Artikel .

https://www.catholicfamilynews.org/blog/...and+All+Martyrs

*****

In Nomine Patris et Filii und Spiritus Sancti. Amen.

Dämonen, zwei Päpste, zwei Kirchen, Märtyrer, Pfingsten, das Pantheon, die Botschaft von Fatima, die Visionen von Anne Catherine Emmerich und ein Rosenregen sind im Laufe der Geschichte miteinander verbunden.

https://www.catholicfamilynews.org/blog/...e-for-martyrdom

Unsere Liebe Frau und alle Märtyrer

Der "Rosenregen" von der Spitze des Pantheons in Rom ist eine Tradition der Kirche, die wir am Pfingstsonntag in Erinnerung rufen. Der Fall der karmesinroten Rosenblätter soll auf den 13. Mai 609 zurückgehen, an dem Tag, als Papst Bonifatius IV. (608-615) das Pantheon in Rom als katholische Basilika weihte. Zu dieser Zeit und an den Pfingstsonntagen, die folgten, kletterten die Arbeiter auf die Spitze des gewaltigen Daches des Pantheons und ließen vom Oculus des Gebäudes (eine kreisförmige Öffnung, 30 Fuß im Durchmesser, in der Mitte des Daches) Tausende frei Nach der Pfingstsonntagsmesse auf Tausenden von roten Rosenblättern. Der Boden der Basilika endet in einem roten Kissen. Diese dramatische Tradition soll an die Feuerzungen erinnern, die am ersten Pfingstsonntag mit der allerseligsten Jungfrau Maria auf die Apostel niedergingen (vgl. Apg 1:14, 2: 1-4).

https://www.catholicfamilynews.org/blog/?tag=Rome

Die karmesinroten Rosenblüten erinnern auch an das Blut der Märtyrer. Das Pantheon, ursprünglich im Jahre 113-125 erbaut, war ein Ort der falschen Verehrung, der allen heidnischen "Göttern" (in Wirklichkeit Dämonen) des antiken Roms gewidmet war. Viele frühe Christen wurden für ihre Weigerung, diese falschen Götter zu verehren, gemartert. Als Papst Bonifatius IV. Das Pantheon als katholische Basilika weihte, benannte er es anstelle von "Pantheon" in "Heilige Maria und alle Märtyrer" um (lateinisch: Sancta Maria ad Martyres ), was ein Hinweis auf "alle Götter" war. "

Das Datum der Einweihung, der 13. Mai, war das antike Fest Unserer Lieben Frau und aller Märtyrer, das gleiche Datum, an dem Unsere Liebe Frau zum ersten Mal 1917 in Fatima erschien. Dies ist ziemlich bedeutsam angesichts des dritten Teils des Geheimnisses von Fatima (alias: das "dritte Geheimnis") - das ist die Botschaft, die die Muttergottes den drei Hirtenkindern als Geheimnis bei ihrer dritten Erscheinung (13. Juli 1917) anvertraut hat - mit der Vision, dass Märtyrer aufsteigen "a steilen Berg "in Richtung" ein großes Kreuz "direkt außerhalb" eine große Stadt, die zur Hälfte in Ruinen war ". [1] Unsere Liebe Frau von Fatima zeigte uns vielleicht eine Vision unserer eigenen Zeit, in der wir bereit sein müssen, als Märtyrer für "das Dogma des Glaubens" zu leiden und zu sterben, was sie zu implizieren schien. [2]

Visionen eines modernen Mystikers

Zum Thema Pantheon zurückgekehrt, konnte Anne Catherine Emmerich (1774-1824), eine deutsche Augustiner-Nonne, Stigmatistin und Mystikerin, auf einen Tag zurückblicken, an dem Papst Bonifatius IV. Den Kaiser anflehte (Phokas). den alten heidnischen Tempel in eine katholische Kirche umzuwandeln. Sie beschrieb das Ereignis und sagte:

https://www.catholicfamilynews.org/blog/?tag=Youth+Synod

"Ich sah ein großes rundes Gebäude wie eine Kuppel - es war ein heidnischer Tempel voller schöner Idole. Es hatte keine Fenster, aber in der Kuppel war eine Öffnung mit einer Vorrichtung, um den Regen draußen zu halten. Es schien, als ob alle Idole, die jemals existierten, dort in jeder denkbaren Haltung versammelt waren. " [3]

Der heilige Papst entfernte alles, was nicht christlich war, was er als "heidnischen Dreck" bezeichnete. [4] Dann begrub er dreißig oder mehr Wagenladungen mit Knochen von Märtyrern unter dem Hochaltar des Pantheons, die er aus den Katakomben holte heidnischen Tempel in eine katholische Basilika benannt nicht nur nach der Königin der Märtyrer, sondern auch nach den vielen Christen getötet, weil sie sich weigern, diese schmutzigen Götzen zu ehren.

Am 13. Mai 1820 hatte Schwester Emmerich eine Vision von zwei Päpsten und zwei Kirchen. [5] Der zweite Papst und seine Kirche waren nach ihrem Leben. Der erste Papst, den sie sah, war der Heilige Bonifatius IV, der die falschen Götter Roms aus dem Pantheon austrieb und in einer Zeremonie heilige Reliquien mitbrachte, während derer die heiligen Märtyrer mit der Jungfrau Maria an ihrer Spitze assistierten. [6] Sie bemerkte, dass es einen Altar gab, nicht in der Mitte des Gebäudes, sondern an der Wand. [7]

Dieser ehrwürdige Hochaltar gegen die Wand der Basilika der Heiligen Maria und aller Märtyrer (das Pantheon) wurde nach Jahrhunderten der Verwendung für das heilige Opfer der Messe an einem weiteren 13. Mai (2018), dem Fest der Muttergottes, vor dem Blick verborgen von Fatima und dem alten Fest Unserer Lieben Frau und aller Märtyrer. Zu dieser Zeit, in unserer Zeit , wurde ein Tisch von Novus Ordo von Papst Franziskus im Pantheon vor dem traditionellen Hochaltar aufgestellt - dem gleichen Altar, der seit der Weihe des Papstes Bonifatius IV. Dort stand. So wurde dieser ehrwürdige Hochaltar, der mit den Reliquien der Märtyrer beladen war, in den Status eines Museumsstückes versetzt, was es schwierig machte, die traditionelle lateinische Messe darzubringen, wie es seit Jahrhunderten getan worden war.

Das Pantheon exorzieren

Jahrhunderte zuvor, als das Pantheon in eine katholische Basilika umgewandelt wurde, stand der mutige Papst Bonifatius IV buchstäblich fest vor den Toren der Hölle. Die Pforten der Hölle würden diesen Papst oder das Dogma des Glaubens nicht überwältigen. Aber die Dämonen der falschen Götter Roms würden diesen heidnischen Tempel nicht so leicht verlassen wie ihre vielen Statuen.

Eine große Menschenmenge beobachtete und betete, als der Papst an der Schwelle der großen Türen des Pantheons begann, Gebete des Exorzismus zu beten. Höllische Schreie aus dem scheinbar leeren Tempel kamen hervor und verstärkten sich, als die Exorzismusgebete weitergingen. Es wird gesagt, dass große Angst die Zuschauer ergriffen hat und dass niemand angesichts des schrecklichen Schauspiels auf ihren Füßen stehen blieb, außer dem Stellvertreter Christi. Alle Dämonen sollen in Unordnung geflohen sein, als sie das Pantheon durch das Oculus des Daches oder am heiligen Papst und durch die große Tür hinausgingen. [8]

https://www.catholicfamilynews.org/blog/...nterfeit+Church

Die Dämonen würden jedoch nicht aufgeben, in die Kirche einzudringen, wenn sie "um die Welt streiften und den Ruin und die Verdammnis der Seelen suchten" (Gebet an den Erzengel Michael). Schwester Emmerich sah auch eine gefälschte Kirche mit Ketzern voraus:

"Ich sah die fatalen Folgen dieser falschen Kirche. Ich sah es zunehmen; Ich sah Häretiker aller Art in die Stadt (von Rom) strömen. Ich sah die ständig zunehmende Lauheit des Klerus ... " [9]

Sie sah Priester nach ihrem Leben, die offenbar dazu berufen waren, Dinge zu tun, die gegen die Lehre der Kirche waren, was zu einem möglichen Schisma führte. Auf der einen Seite der Spaltung gab es einen Hass auf den Rosenkranz:

"Ich hatte eine andere Vision über die herrschende große Bedrängnis. Es schien, als würde etwas vom Klerus verlangt, etwas, das nicht gewährt werden konnte. Ich sah viele alte Priester, einige von ihnen Franziskaner, und besonders einen sehr alten Mann, der bitterlich weinte und ihre Tränen mit denen anderer jünger mischte als sie selbst. Ich sah andere, laue Seelen, bereitwillig Bedingungen zuzustimmen, die der Religion schaden. Die alten Gläubigen in ihrem Elend unterwarfen sich dem Interdikt und schlossen ihre Kirchen. Zahl der Gemeindemitglieder schloss sich ihnen an; und so wurden zwei Parteien gebildet, eine gute und eine schlechte ... die Anhänger der "neuen Lichter", die Illuminati, hassten besonders die Hingabe des Rosenkranzes. " [10]

Falschheitskirche, religiöser Indifferentismus
In unserer Zeit, zusammen mit dem Hass auf den Rosenkranz, kam eine Abneigung gegen Fatimas Unsere Liebe Frau vom Rosenkranz. Ihre Fatima-Botschaft wird von den Modernisten verabscheut, da sie eine Bestätigung des Evangeliums und ein Kompendium der katholischen Kirche ist. Von einem Papst, der nach ihrem Leben kommen würde, sprach Anne Catherine Emmerich davon, dass er die Häresie des religiösen Indifferentismus fördere:

"Dann sah ich die Verbindung zwischen den zwei Päpsten und den beiden Tempeln. Es tut mir leid, dass ich die Zahlen vergessen habe, aber mir wurde gezeigt, wie schwach der eine in den Anhängern und der menschlichen Unterstützung war, aber wie stark im Mut, so viele Götter umzuwerfen (ich kannte die Zahl) und so viele verschiedene Formen zu vereinen verehren zu einem; und im Gegenteil, wie stark in Zahlen und doch wie unentschlossen im Handeln der andere war, da er bei der Genehmigung der Errichtung falscher Tempel den einzigen wahren Gott zugelassen hatte, die einzige wahre Religion, die unter so vielen falschen Göttern verloren gegangen war falsche Religionen. " [11]

Schwester Emmerich sah auch eine protestantisierte, auf den Menschen ausgerichtete Kirche vor, in der sich der Mensch als Gott einschätzt. Die heidnischen Idole des antiken Roms würden durch einen modernen Götzendienst ersetzt. Diese Kirche war ohne das Heilige Opfer der Messe:

"... Ich sah den gegenwärtigen Papst und die dunkle Kirche seiner Zeit in Rom wieder. Es schien ein großes altes Haus zu sein wie ein Rathaus mit Säulen davor. Ich sah keinen Altar darin, sondern nur Bänke und in der Mitte etwas wie eine Kanzel. Sie haben gepredigt und gesungen und sonst nichts, und nur wenige haben daran teilgenommen. Und siehe, ein ganz besonderer Anblick! - Jedes Mitglied der Gemeinde zog ein Götzenbild von seiner Brust, stellte es vor ihn hin und betete zu ihm ... Der einzigartigste Teil davon war, dass die Götzenbilder den Platz füllten; Die Kirche, obwohl die Anbeter so wenige waren, war voll von Idolen. Als der Gottesdienst vorbei war, kam jeder wieder in seine Brust [Kommentar: Könnten diese "Idole" die heutigen Smartphones sein?]. Die ganze Kirche war in Schwarz gehüllt, und alles, was darin stattfand, war in Finsternis gehüllt. " [12]

Inmitten der Dunkelheit und der großen Not, mit einer möglichen Anspielung auf die Freimaurerei, sah Schwester Emmerich eine Szene voraus, die Hoffnung für die Zukunft bot - vielleicht in Anspielung auf den braunen Schutzschild der Muttergottes:

"Und jetzt wurde die Vision erweitert. Ich sah überall Katholiken unterdrückt, genervt, eingeschränkt und der Freiheit beraubt, Kirchen wurden geschlossen, und überall herrschte großes Elend mit Krieg und Blutvergießen. Ich sah unhöfliche, ignorante Menschen, die gewalttätigen Widerstand leisteten, aber dieser Zustand dauerte nicht lange. Wiederum sah ich in der Vision den Petersberg nach einem Plan der geheimen Sekte untergraben, während er gleichzeitig durch Stürme beschädigt wurde; aber es wurde im Moment der größten Not geliefert. Wieder sah ich die Jungfrau Maria ihren Mantel darüber ausbreiten. " [13]

Die Visionen von Anne Catherine Emmerich scheinen die faulen Früchte der Moderne zu zeigen, die gegenwärtig unsere Eine, Heilige, Katholische und Apostolische Kirche wie einen virulenten Krebs befallen. Immer meine erinnern drei R der Moderne : R ecognize es; R efute es; und R eturn zu Tradition.

Lasst uns an diesem Pfingstsonntag daran erinnern, dass Gott der Heilige Geist uns stärkt, um den Mächten der Hölle zu widerstehen. Wie Papst Bonifatius IV. Mögen wir angesichts dämonischer Angriffe hochstehen.

Lasst uns an diesem Pfingstsonntag daran erinnern, dass Gott, der Heilige Geist, uns stärkt, zu leiden und als Märtyrer zu sterben. Da die Apostel an diesem ersten Pfingstfest den katholischen Glauben mutig bis zum Martyrium ausgerufen haben, müssen wir es auch heute tun.

An diesem Pfingstsonntag, im Anschluss an unsere traditionelle lateinische Messe, die auf die Zeit von Papst Bonifatius IV. Und sogar auf die Zeit der Apostel zurückgeht, erinnern wir uns, dass die Tradition der Schutz der katholischen Wahrheiten ist.

An diesem Pfingstsonntag, Mai, erinnert der karmesinrote Regen der Rosenblüten vom Chor nach der Messe daran, dass wir durch die sieben Sakramente der Kirche durch die Macht des Heiligen Geistes gestärkt werden, die Dogmen unseres Volkes zu fördern und zu verteidigen Ein heiliger, katholischer und apostolischer Glaube durch alle Arten von Leiden - bis hin zum Tod - in Nachahmung der Apostel und Märtyrer. Als unsere Königin der Märtyrer neben ihnen war, wird sie auch nah bei uns sein.

Papst St. Bonifatius IV, ora pro nobis!

Unsere Liebe Frau und alle Märtyrer, ora pro nobis!

Unsere Liebe Frau von Fatima, ora pro nobis!

In Nomine Patris et Filii und Spiritus Sancti. Amen.

Anmerkungen

[1] Kongregation für die Glaubenslehre, Die Botschaft von Fatima (26. Juni 2000).

[2] Schwester Lucia veröffentlichte in ihrem Vierten Memoirenbrief (Ende 1941) einen weiteren Satz zum Geheimnis, der unmittelbar nach der Verheißung der Muttergottes über den Triumph ihres unbefleckten Herzens lag: "In Portugal wird das Dogma des Glaubens immer bestehen bewahrt werden, usw. ... " Die offensichtliche Implikation der Muttergottes ist, dass" das Dogma des Glaubens "nicht anderswo bewahrt wird.

[3] Sehr Rev. KE Schmoger, C.SS.R, Das Leben und die Offenbarungen von Anne Catherine Emmerich Vol. II (Rockford: TAN Bücher und Verleger, Inc., 1976 - Nachdruck von 1885), S. 278-279.

[4] John der Diakon, Monumenta Germaniae Historica (1848), 8. Juli 1920.

[5] Vgl. Schmoger, S. 277-282.

[6] Ebenda. , p. 279.

[7] Ebenda.

[8] Basierend auf einer Beschreibung in "Il Settimanale di Padre Pio" (die Wochenzeitschrift von Padre Pio), 10. Dezember 2017, Nr. 48.

[9] Schmoger, op. cit. , p. 281.

[10] Ebenda. , p. 331.

[11] Ebenda. , p. 280.

[12] Ebenda. , S. 279-280.

[13] Ebenda. , p. 281.
https://www.catholicfamilynews.org/blog/...e-for-martyrdom

Heilige Maria und alle Märtyrer , Rom , Jugendsynode , Anne Catherine Emmerich , Pantheon , Fälscherkirche
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Das Fatima Zentrum
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Nachrichten und Ansichten...
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von esther10 14.10.2018 00:37

Wird das Ende der 100 Jahre in Fatima signalisieren, dass große Veränderungen auf dieser Welt stattfinden werden - abhängig davon, ob wir die Botschaft weiterhin ignorieren oder eine Veränderung des Herzens haben?



Eine Menschenmenge beobachtet das "Wunder der Sonne" während der Erscheinung Unserer Lieben Frau von Fatima am 13. Oktober 1917. (Illustração Portuguesal

13. OKTOBER 2018

Was könnte am Ende von Fatimas 100 Jahren im Laden sein?

Wird das Ende der 100 Jahre in Fatima signalisieren, dass große Veränderungen auf dieser Welt stattfinden werden - abhängig davon, ob wir die Botschaft weiterhin ignorieren oder eine Veränderung des Herzens haben?
Joseph Pronechen
Auch wenn wir am 13. Oktober 2018 den 100. Jahrestag von Fatima feierten , schließt dies wirklich die volle 100 Jahre ab, seit Unsere Gottesmutter, die sich selbst als Unsere Liebe Frau vom Rosenkranz bezeichnet, zum letzten Mal in der Cova da erschien Iria. Es war der Tag, an dem das Wunder der Sonne stattfand.

http://www.ncregister.com/blog/joseph-pr...timas-100-years

Was könnte jetzt auf Lager sein? Ist 100 nur eine Nummer? Oder nähert sich das Ende dieser 100 Jahre etwas? Ein nächster wichtiger Schritt oder eine Änderung?

Lasst uns einen Moment zurücktreten und schauen, was auf ein paar Fatima-Jahrestagen passiert ist.

13. Oktober 1930 . Am 13. Jahrestag der letzten Erscheinung und des Sonnenwunders veröffentlichte der Bischof von Leiria einen Hirtenbrief, um offiziell "die Glaubensvorstellungen der Hirtenkinder in der Cova da Iria, Pfarrei von Fatima, in dieser Diözese ... zu würdigen". "

13. Oktober 1942 . Der 25. Jahrestag. Der ehrwürdige Papst Pius XII. Weihte die Welt feierlich dem Unbefleckten Herzen Mariens, aber er wartete darauf, es am 31. Oktober zu tun, um das 25jährige Silberjubiläum von Fatima zu beenden . Aber er tat es nicht in Verbindung mit den Bischöfen der Welt. Trotzdem, obwohl die Weihe wie gewünscht abgeschlossen wurde, würde Lucia sagen, dass unser Herr seine "Freude" gezeigt hatte, so dass sich die Wende des Zweiten Weltkriegs kurz danach zugunsten der Alliierten ausbreitete. Am 13. Mai veröffentlichte der Vatikan die ersten beiden der drei Geheimnisse, die die Muttergottes den Kindern in Fatima schenkte.

13. Oktober 1951 . Der 34. Jahrestag. Im Radio sprach Pius XII. Über eine Million Pilger dort an und erinnerte sie daran: "Das Beharren der Muttergottes auf dem Rosenkranzgebet sollte uns lehren, dass das Geheimnis des Friedens im Familienleben darin besteht, die Tugenden der Heiligen Familie nachzuahmen . "

Einer der Bischöfe von Fatima am 13. Oktober 1951 war der Ehrwürdige Fulton Sheen. Er sprach über Fatima in seiner populären Fernsehserie " Leben ist lebenswert" und beschrieb den notwendigen Einfluss der Erscheinung am 13. Oktober (bezogen auf die Erscheinung von 1917). "Das Ereignis selbst könnte fast als Geburtstag der modernen Welt bezeichnet werden, denn an diesem Tag schienen die Mächte von Gut und Böse ihren Höhepunkt erreicht zu haben." Denken Sie daran.

13. Oktober 1967 . Der 50. Jahrestag. Zu diesem goldenen Jubiläum pilgerte Papst Paul VI. Zum Ort der Erscheinungen. Er war der erste Papst, der je nach Fatima reiste. Zuvor, am 13. Mai, veröffentlichte er Signum Magnum und verband ihn speziell mit Unserer Lieben Frau von Fatima in seiner Eröffnung. Er bekräftigte die Weisung von "Durch Maria an Jesus" für die "Nachfolge Christi", erinnerte daran, dass Jesus sie uns als unsere Mutter gab und sie aufforderte, "die persönliche Weihe zu erneuern" das Unbefleckte Herz Mariens. "

Er traf Lucia, die ihm einen Brief aushändigte, in dem sie ihn aufforderten, "das Rosenkranzgebet zu intensivieren" und es vor dem Allerheiligsten (in den Kirchen) sagen zu lassen.

13. Oktober 1973 . Der 56. Jahrestag. Unsere Muttergottes erschien einer Nonne in einem Kloster in Akita, Japan, mit einer Botschaft, die Verbindung zu Fatima herzustellen schien. Es veranlasste Bischof John Ito, der die Botschaft und Hingabe als übernatürlich annahm, zu sagen: "Es ist die Botschaft von Fatima."

13. Oktober 2013 . Der 95. Jahrestag. In seiner Predigt hatte Papst Franziskus Fragen an alle: "Bin ich ein Christ, oder bin ich ein Christ in Vollzeit? Unsere Kultur des Ephemeren, des Verwandten, wirkt sich auch auf die Art und Weise aus, wie wir unseren Glauben leben. Gott fordert uns auf, ihm in unserem täglichen Leben täglich treu zu sein. "Sein Papsttum wurde an diesem Tag der Gottesmutter von Fatima geweiht und in einer öffentlichen Zeremonie der Welt geweiht.



Konvergenz der Jubiläen

Erinnerungen sind in Ordnung. Im Jahr 2017 begann Fatima mit der Feier seines 100- jährigen Jubiläums. Die kommunistische Revolution begann ihren 100. Jahrestag, und die Freimaurerei, die von zahlreichen Päpsten als böse verurteilt wurde, begann ihren 300. Jahrestag. Die protestantische Revolution begann ihre 500.

13. Oktober 1884. Genau 33 Jahre vor Unserer Lieben Frau von Fatima und dem Wunder der Sonne. Denken Sie daran, 33 hat biblische Bedeutung mit unserem Herrn verbunden.

Sieh dir die mögliche Verbindung zu Leo XIII's schrecklicher Vision direkt nach der Messe an, in der er hörte, dass der Satan Gott sagte, er könne seine Kirche zerstören. Er fragte nach 75-100 Jahren. Gott gewährte die Zeit. Diese schreckliche Vision veranlasste Leo, das St. Michael-Gebet zu komponieren, das nach jeder Messe bis nach dem II. Vatikanischen Konzil gesagt wurde und dann von einer Reihe von Bischöfen wieder eingeführt wurde. Wir wissen aus der Offenbarung, dass Gott den heiligen Michael Satan aus dem Himmel werfen ließ.

Erinnere dich an die Erscheinung vom 13. Oktober 1917. Im Juli warnte die Muttergottes vor der Verbreitung ihrer Irrtümer in der ganzen Welt durch die ganze Welt. Das begann ein paar Tage später mit dem großen Umsturz der kommunistischen Revolution in der russischen Hauptstadt. Könnte das mit der Vision von Leo XIII in Verbindung gebracht werden? Die Gottesmutter kam zuerst, um uns zu warnen, und gab uns die Mittel, diesen geistlichen Kampf zu bekämpfen. Und Erfolg haben.

Aber wie viele hörten Unsere Liebe Frau von Fatima? Anscheinend nicht das Äquivalent zu den 10 ehrlichen Männern, die Abraham suchte, um einen Platz zu retten. Entlang kam der Zweite Weltkrieg, der 1917 von Unserer Lieben Frau vorhergesagt wurde, als wir nicht zuhörten und ihr Heilmittel anwandten.

Dann, im Laufe des 20. Jahrhunderts, und nun in das 21. Jahrhundert, können wir nicht ehrlich antworten, dass die Dinge besser werden, da sich Meinungsverschiedenheiten ebenso ausbreiten wie alle Arten von sogar früher unerhörtem sündhaften Verhalten.

Am 13. Mai 1982 war Johannes Paul II. In Fatima mit einer besonders starken Botschaft . Es ist zwingend notwendig, dass wir aufpassen. Er sagte , er „präsentiert sich, das Lesen wieder mit Bangen den mütterlichen Ruf zu Buße, zur Umkehr, der glühenden Reiz des Herzens Mariens , die in Fatima hallte ... weil er , wie viele Menschen und Gesellschaften sieht - wie viele Christen - haben in gegangen die entgegengesetzte Richtung zu der in der Botschaft von Fatima angegeben. Die Sünde hat sich auf diese Weise in der Welt fest etabliert, und die Leugnung Gottes ist in den Ideologien, Ideen und Plänen der Menschen weit verbreitet. "

Aus diesem Grund bleibt der "Ruf zur Umkehr und Bekehrung, der in der Botschaft der Mutter ausgesprochen wird, immer relevant. Es ist noch relevanter als vor 65 Jahren. Es ist noch dringender. "

13. Oktober 2010 . Der 93. Jahrestag. Nichts an diesem Tag aber im Mai, auf seiner Flucht nach Fatima, Papst Benedikt XVI wahrgenommenZu den neuen Dingen, die wir heute in dieser Botschaft finden, gehört auch, dass die Angriffe auf den Papst und die Kirche nicht nur von außen kommen, sondern die Leiden der Kirche gerade aus der Kirche kommen, aus der Kirche Sünde, die innerhalb der Kirche existiert ... Heute sehen wir es auf wirklich erschreckende Weise: dass die größte Verfolgung der Kirche nicht von ihren Feinden kommt, sondern von der Sünde innerhalb der Kirche herrührt, und dass die Kirche daher ein tiefes Bedürfnis hat, wieder zu lernen Buße, um Reinigung zu akzeptieren, einerseits um Vergebung zu lernen, andererseits aber auch um Gerechtigkeit. Vergebung ersetzt nicht die Gerechtigkeit. Mit einem Wort, wir müssen genau das Wesentliche neu erlernen: Bekehrung, Gebet, Buße und theologische Tugenden ... am Ende ist der Herr mächtiger als das Böse und die Gottesmutter ist für uns die sichtbare, mütterliche Garantie Gottes.



Wie wird es enden?

Wird das Ende dieser 100 Jahre auch irgendwie das Ende der Zeit bedeuten, die dem Teufel gegeben wurde, wenn diese Zeiten ziemlich parallel verliefen? Nicht zu vergessen ist der Jahrestag und die Rolle der Freimaurerei bei dem Versuch, die Kirche zu zerstören, die die Heiligen Väter in mehreren Enzykliken notiert und beschrieben haben. Und der Kommunismus ist in dieser Rolle, auch in einer Enzyklika.

Ob es ihnen gefällt oder nicht, die Menschen müssen sich ansehen, was die Muttergottes in diesem Juli hinzugefügt hat, nachdem sie erwähnt hat, dass Russland seine Irrtümer in der ganzen Welt verbreiten wird , wenn es nicht auf ihre Weisungen hört , neue Kriege und Verfolgung der Kirche bringt; das Gute wird gemartert, und der Heilige Vater wird viel leiden müssen; bestimmte Nationen werden vernichtet werden.

Verbinde dies mit ihrer Botschaft am 13. Oktober 1973 in Akita. Denken Sie daran, das war vor 45 Jahren.

Unsere Frau sagte, wenn die Menschen nicht umkehren und sich bessern, wird der Vater der ganzen Menschheit eine schreckliche Strafe auferlegen. Es wird eine Strafe sein, die größer ist als die Sintflut, wie man sie nie zuvor gesehen hat. Das Feuer wird vom Himmel fallen und einen großen Teil der Menschheit, das Gute wie das Schlechte, auslöschen und weder Priester noch Gläubige verschonen. Die Überlebenden werden sich so wüst fühlen, dass sie die Toten beneiden werden. Die einzigen Waffen, die für dich übrig bleiben werden, sind der Rosenkranz und das Zeichen, das mein Sohn hinterlassen hat. Jeden Tag die Gebete des Rosenkranzes rezitieren. Mit dem Rosenkranz beten Sie für den Papst, die Bischöfe und die Priester.

"Das Werk des Teufels wird sogar in die Kirche infiltrieren, so dass man Kardinäle gegenüber Kardinälen, Bischöfe gegen Bischöfe sieht. Die Priester, die mich verehren, werden von ihren Mitbrüdern verachtet und bekämpft ... Kirchen und Altäre entlassen; Die Kirche wird voller derer sein, die Kompromisse akzeptieren, und der Dämon wird viele Priester und geweihte Seelen dazu bringen, den Dienst des Herrn zu verlassen.

"Der Dämon wird besonders unerbittlich gegen Gott geweihte Seelen sein. Der Gedanke an den Verlust so vieler Seelen ist die Ursache meiner Trauer. Wenn die Zahl und die Schwere der Sünden zunehmen, wird es für sie keine Vergebung mehr geben (gemeint sind diejenigen, die sich weigern, umzukehren und sich zu bekehren).

Aber die Hoffnung bleibt. Diese schreckliche Möglichkeit muss nicht auf Lager sein. Der Himmel kann verändern. Es kann Änderungen geben.

Unsere Liebe Frau endete mit der Hoffnung auf Akita und wiederholte Fatima mit den Worten: Betet sehr für die Gebete des Rosenkranzes. Nur ich kann dich noch vor den Unannehmlichkeiten retten, die sich dir nähern. Diejenigen, die ihr Vertrauen in mich setzen, werden gerettet.

Unsere Liebe Frau von Fatima und Unsere Liebe Frau von Akita scheinen die Worte ihres Sohnes Jesus in Offenbarung (3:10) widerzuspiegeln. Ich werde euch in der Zeit der Prüfung bewahren, die in die ganze Welt kommen wird, um die Bewohner zu prüfen der Erde.

Wir haben noch eine Chance, wenn wir nur die Anweisungen und Wünsche der Muttergottes von Fatima annehmen und umsetzen. Wie viel klarer können sie sein?

Am 13. Mai 1982 betonte Johannes Paul II. Auch: "Und obwohl die Botschaft Unserer Lieben Frau von Fatima mütterlich ist, ist sie auch stark und entscheidend. Es klingt streng. Es klingt, als würde Johannes der Täufer am Ufer des Jordans sprechen. Es lädt zur Umkehr ein. Es gibt eine Warnung. Es ruft zum Gebet auf. Es empfiehlt den Rosenkranz. "

"Ihr Appell ... in Übereinstimmung mit den immer neuen" Zeichen der Zeit "... muss unaufhörlich zurückgegeben werden." Er ließ die Hoffnung nicht aus. Er schloss mit großer Hoffnung.

Aber wir müssen zuhören und in die Praxis umsetzen. Wir müssen das jetzt anfangen, wenn wir wirklich Unsere Mutter zu unserem Besten hören wollen.

http://www.ncregister.com/blog/joseph-pr...timas-100-years

von esther10 14.10.2018 00:35




Spanien: Islamischer Staat rekrutiert in Gefängnissen
von Soeren Kern
14. Oktober 2018

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Das Innenministerium beschreibt die Gruppe als eine dschihadistische "Gefängnisfront" ("frente de cárceles"); zu ihren kriminellen Tätigkeiten gehörten das Rekrutieren, Indoktrinieren und Radikalisieren anderer Häftlinge sowie die Planung neuer dschihadistischer Anschläge.

"Wir wollen uns auf den Dschihad für Allah vorbereiten. Ich habe gute Nachrichten: Ich habe eine neue Gruppe gegründet, wir sind willens, jederzeit für Allah zu sterben. Wir warten darauf, aus dem Gefängnis entlassen zu werden, damit wir mit der Arbeit anfangen können. Wir haben Männer, wir haben Waffen, und wir haben Ziele. Alles, was wir brauchen, ist die Praxis", so Mohamed Achraf, in einem im Gefängnis an einen Mithäftling geschriebenen Brief.

"Weit entfernt davon, deradikalisiert zu werden, ist die Mehrheit der untersuchten Individuen nicht nur weiterhin aktiv dschihadistischer Militanz zugetan, sondern während der Haftzeit sogar noch radikaler geworden", sagt das spanische Innenministerium.



Am 1. Oktober durchsuchte die Antiterrorpolizei Mohammed Achrafs Zelle in der Haftanstalt Campos del Río und entdeckte, dass er ein "diszipliniertes und organisiertes" Netzwerk von Dschihad-Häftlingen geführt hatte, das sich der Aufgabe widmete, andere Insassen zu rekrutieren und zu radikalisieren und zudem neue Pläne für Anschläge auf ausgewählte Ziele schmiedete. (Foto: Spanisches Innenministerium)

Die spanische Polizei hat ein Dschihadisten-Netzwerk ausgehoben, das in mehr als einem Dutzend spanischen Gefängnissen operierte. Das Netzwerk, das mutmaßlich in Verbindung zum Islamischen Staat steht, wurde von einem der erbittertsten Dschihadisten gegründet und betrieben – offenbar unter den Augen der Gefängnisbehörden.

]hier geht es weiter
https://de.gatestoneinstitute.org/13125/...lamischer-staat


von esther10 14.10.2018 00:35


Wer Papst werden will, kann die katholische Wahrheit nicht leugnen, im Gegenteil, er muss sich voll und ganz daran halten, wenn er die behördliche Autorität beanspruchen will. Das hat Ratzinger schon vor Jahren geschrieben und betont, dass der Papst nicht "seine eigene Meinung durchsetzen" kann , sondern "sich genau daran erinnern muss , dass die Kirche nicht tun kann, was sie will und die selbst er nicht hat die Fähigkeit, es zu tun, " denn " in Sachen des Glaubens und der Sakramente, wie in Bezug auf die grundlegenden Probleme der Moral " , kann die Kirche nur " dem Willen Christi zustimmen



Mons. Nicola Bux

Das hat Ratzinger schon vor Jahren geschrieben und betont, dass der Papst nicht "seine eigene Meinung durchsetzen" kann
Mons. Nicola Bux: "Die Einheit ist in Wahrheit gemacht"


EINGESTELLT 14. Oktober 2018
Ohne die Wahrheit gibt es keine Einheit, und Nächstenliebe wäre eine Fiktion. Die Idee, dass die Kirche eine Föderation von kirchlichen Gemeinschaften ist, würde, ähnlich wie die protestantischen Gemeinschaften, es dem Papst schwer machen, einen Beruf des katholischen Glaubens zu machen.

von Aldo Maria Valli (13-10-2018)

Das Problem des sexuellen Missbrauchs in der Kirche hat die Debatte über Amoris laetitia und über alles, was über das Eintreten des Lehramts in die richtige Lehre folgte, etwas verdrängt . Aber natürlich sind die Probleme miteinander verbunden. Es ist daher angebracht , die Debatte fortzusetzen , und wir tun es mit einem Spezialisten, Monsignore Nicola Bux , Theologe und Konsultor der Kongregation für die Selig- und Heiligsprechungs, nach, dass die Lehre des Glaubens gewesen, dem Gottesdienst und dem Büro der Feierlichkeiten päpstlicher.

Autor, unter zahlreichen anderen Büchern, des weisen Petrus liebt und vereinigt. Die Verantwortung des Papstes für die Weltkirche (Edizioni Studio Dominikaner), Monsignore Bux hat gerade nach Italien aus Argentinien zurück, wo, in Buenos Aires, eingeladen wurde , an die XXI Encuentro de formacion catolica , auf die Liturgie, y fuente de expresion das fe .


Mons. Nicola Bux

Don Nicholas, Häresie und Schisma, Worte, die aus dem Vokabular der Katholiken verschwunden schienen, kehren zum Zentrum vielen Analysen und Kommentare über die aktuelle Situation der Kirche. Wollen wir ein wenig über den Status quaestionis nach Amoris laetitia und der folgenden Debatte sprechen?

Es scheint , dass nach der Veröffentlichung am 24. September 2017 der correctio filialis de haeresibus propagatis ( Zweig Korrektur der Ketzerei wegen der Fortpflanzung ) und der Erklärung in Rom verkündet, die Konferenz am 7. April, wo interveniert Cardinals Brandmüller und Burke, die Idee , dass der Papst selbst, durch seine Lehre, die beide in ketzerische Aussagen lief nun in der Mitte einer großen Debatte, die jeden Tag mehr und mehr Leidenschaft wird. Ursprünglich gibt es die apostolische Ermahnung Amoris laetitia , in der nach Aussage der 40 Unterzeichner der Correctio(Zweihundertfünfzig in der Zwischenzeit gestiegen, ohne die auf die Initiative angebracht Tausende von Unterschriften gezählt) würden sieben ketzerische Sätze über Ehe rückverfolgbar sein, das sittliche Leben und den Empfang der Sakramente. Es ist kaum erwähnenswert, dass die Probleme, zumindest was Amoris laetitia betrifft , erheblich verschärft und kompliziert wurden. Wie bekannt, wurden sie auf die veröffentlichten AAS Brief von Papst Bergoglio argentinischen Bischöfe der Region von Buenos Aires und die Kriterien , die von ihnen durch eine für den Zugang zur Gemeinschaft von geschiedenen und zog auf eine neue Ehe, begleitet gesetzt umgeschrieben audientia SS.mider Kardinalstaatssekretär, der nach Genehmigung des Papstes, die beiden früheren Dokumenten als Ausdruck der „authentischen“ Magisterium der vorliegenden Papst erwägen, und damit als Magisterium, der fromme Ehrerbietung des Verstandes und des Willens zahlen. Parallel dazu Kardinal Brandmüller, einer der vier Kardinäle von dubia (die anderen sind Burke, Meisner und Caffara, die letzten beiden in der Zwischenzeit verschwunden) in einem Artikel hob die Idee, dass ich gezeigt habe, ein Bekenntnis des Glaubens vom Papst.

In dieser Hinsicht Don Nicola, auch im Lichte der Aussagen von Kardinal Müller über die Notwendigkeit eine öffentliche disputatio von Amoris laetitia und Worten des Staatssekretär des Heiligen Stuhls, Kardinal Parolin, wonach „in der Kirche ist wichtig, zu sprechen "Ist es realistisch sich vorzustellen, dass eine Antwort vom Papst kommen kann und dass er zu seinem Glaubensbekenntnis kommen kann, um Zweifel und Schatten zu zerstreuen?

Die wahre Einheit der Kirche besteht in der Wahrheit. Die Kirche wurde vom Gründer - der sagte: "Ich bin die Wahrheit" - als "Säule und Fundament der Wahrheit"(1 Tim 3, 15). Ohne die Wahrheit gibt es keine Einheit, und Nächstenliebe wäre eine Fiktion. Die Idee, dass die Kirche eine Föderation von kirchlichen Gemeinschaften ist, würde, ähnlich wie die protestantischen Gemeinschaften, es dem Papst schwer machen, einen Beruf des katholischen Glaubens zu machen. Tatsächlich sind nach den letzten beiden Synoden ein Glaube und eine Moral entstanden, die wir zumindest mit zwei Geschwindigkeiten definieren konnten: der Beweis, dass es an manchen Orten nicht möglich ist, geschiedenen und wieder verheirateten anderen Gemeinschaft zu geben. Nicht wenige Bischöfe und Pfarrer sind deshalb wegen einer instabilen und verwirrten pastoralen Situation in großer Verlegenheit. Angesichts dessen erscheint es realistisch, an einen "Tisch" innerhalb der Kirche zu denken, zu verstehen, was katholisch ist und was nicht: eine doktrinäre Konfrontation, von der nur pastoral abhängt. Die Doktrinentwicklung profitiert immer von der Debatte. Das Beispiel kommt vonJoseph Ratzinger , der erste Präfekt der Kongregation für die Glaubenslehre, empfing daraufhin eine Reihe von abweichenden Theologen vom Papst und konfrontierte sie.

Und wenn der Vergleich nicht da sein wird?

Ich fürchte, der Abfall wird sich vertiefen und die Spaltung der Tatsachen wird zunehmen. Nur die rationale und karitative Diskussion innerhalb der Kirche würde den Papst Bekenntnis des Glaubens erforderlich machen, mit recantation, natürlich, auf etwaige Fehler und falsche Meinungen bis dahin erklärt, den katholischen Glauben als Vergleich, um die Regel des Glaubens zu bekräftigen von jedem Katholiken. Unter anderem hat sich diese Situation noch dringlicher als Folge der jüngsten Änderungen durch den Papst eingeführt werden, wie zum Beispiel , dass in Bezug auf die Definition von „antievangelicità“ der Todesstrafe: done Definition, kontrovers, einen Artikel in der sich verändernden Katechismus der Katholischen Kirchenach einer entschieden historistischen Vision, die eine Reihe von Problemen aufwirft. Reines Gewissen. Vor allem, da den bisherigen Katechismen, denke ich, dass Roman oder Trent oder das so genannte Haupt St. Pius X., die Legitimität der Todesstrafe und die vollen Einhaltung der göttlichen Offenbarung gelehrt. Der Tridentinische Katechismus definierte sogar die Norm, die es der staatlichen Autorität erlaubte, die gerechte Strafe, die das Kapital nicht ausschloss, als "göttliches Gesetz" einem Täter, der sich schwerer Verbrechen schuldig gemacht hat, aufzuerlegen. Und die Probleme, ich sagte, sind bemerkenswert, weil entweder die wir annehmen, dass die Kirche die Legitimität etwas fast zweitausend Jahren oder anti-evangelikale zugegeben werden muss gelehrt hat, dass er Papst Bergoglio zu wandern war, zu glauben, anti-evangelikale, was zu im Gegenteil, es entspricht zumindest abstrakt der Offenbarung. Die Frage ist sehr heikel. Aber früher oder später wirst du dich fragen müssen. Und nicht nur für die Todesstrafe.

Viele fragen: Wenn der Papst sich frei fühlt, einen Artikel des Katechismus entsprechend den sich ändernden Bedürfnissen des Volkes Gottes oder den unterschiedlichen Empfindungen des Menschen von heute zu ändern, kann er es in anderen, noch wichtigeren Punkten tun?

Es ist eine sehr beunruhigende Frage, und ebenso ein legitimes Anliegen der freizustellen Hinterlegung des Glaubens aus dem bedingten Empfindlichkeit der Gesellschaft heute oder morgen. Zurückkommend auf die ursprüngliche Frage, würde es einen Beruf ähnlich dem erfordern , die Paul VI im Jahr 1968 gemacht, um zu bekräftigen , was katholisch ist, vor dem Fehler und Häresien , die nach dem Zweiten Vatikanischen Konzil verbreitet hatten, vor allem , weil der Veröffentlichung des niederländischen Katechismus. In unserem Fall wäre es jedoch gewisse Wahrheiten über die Sakramente, moralische und Soziallehre der Kirche, bekräftigen und ebenfalls wegen des Zweifels oder fehlerhaften abgelehnt könnte ausgebreitet haben, ohne es zu wissen, zu diesen Themen.

Jemand hat bemerkt, dass die Initiative von Correctio, so laut sie auch sein mag, nicht neu ist, denn schon zu Zeiten von Johannes Paul II. Und Benedikt XVI. Und sogar vor Paul VI. Gab es Plakate und Petitionen von Theologen, Klerikern und Laien sowohl individuell als auch organisiert. Dies wurde die Position von Gelehrten , die genommen, wenn man bedenkt , dass das Zweite Vatikanische Konzil, durch die anti-Dogmatismus oder ungleichmäßige Entwicklung des Dogmas, einen Bruch mit der alten Kirche eingereicht hatte, jene beschuldigt pontiffs von Zentralismus und nicht offen Beispiele der Moderne. Finden Sie, dass dies eine Analogie zu dem ist, was heute passiert?

Nein, denn das war ein nicht-katholischer Angriff auf den katholischen Unterricht. Im Gegensatz dazu äußerten sich andere Theologen und Laien, die den Argwohn gegen den Rat hegten, gegen eine gesunde Innovation. In beiden Fällen war es ein Protest und keine Korrektur. Nun ist die erste, in der Tonart ‚Plätze Einrichtung Kirche, stille oder eine Verteidigungsbewegung führen, ohne jemals die Verdienste der Häresien betrachtet , die umstritten sind, insbesondere das Apostolische Schreiben Amoris laetitia . Denken Sie daran , dass St. Pius X in der Enzyklika Pascendi, warnt davor , dass nicht gestehen , nie eindeutig Ketzerei, ist das typische Verhalten der Modernisten, weil auf diese Weise sie sich in der Kirche verbergen kann.

Aber warum sollte ein Glaubensbekenntnis wünschenswert sein? Und wenn der Papst, wie alles uns nachdenkt, es nicht tun wird, was könnte passieren?

In dem Dekret von Gratian (. Pars I, dist 40, cap.VI ) gibt es diesen Kanon: „ Es soll kein Mann des Papstes Schuld zu sprechen vermuten, da, zuständig alle zu urteilen, muss er von niemandem beurteilt werden, es sei denn, du weicht vom Glauben ab " . Die Entfernung und die Abweichung vom Glauben ist Häresie genannt, ein Wort , das aus der Griechischen kommt „Airesis“ und bedeutet absolute gute Wahl und eine Wahrheit, zu minimieren oder die andere zu leugnen , dass in der Gruppe der katholischen Wahrheit sind (...). Offensichtlich muss die Abweichung offen und öffentlich sein. Und im Falle der manifesten Häresie, nach St. Robert BellarmineDer Papst kann gerichtet werden. Ich erinnere mich , dass Bellarminos war auch Präfekt des Heiligen Offiziums, eine Zahl , die genau die Funktion der Überwachung der Einhaltung Orthodoxie des Glaubens von jedem hat, darunter den Papst, die im übrigen ist die erste Steuerfunktion durchführen zu müssen. Der Papst wird vom Herrn gerufen, um den katholischen Glauben zu verbreiten, aber um dies zu tun, muss er fähig sein, ihn zu verteidigen. Die Orthodoxen - die von Rom getrennten Christen des Ostens - werden so genannt, weil sie den Vorrang des wahren Glaubens als eine Bedingung der wahren Kirche betont haben. Andernfalls hört die Kirche auf, eine Säule und Grundlage der Wahrheit zu sein. Folglich fallen diejenigen, die den wahren Glauben nicht verteidigen, von irgendeinem kirchlichen, patriarchalischen, eparchischen Amt usw. ab.

Entschuldigen Don Nicola, sagen, dass im Fall der Ketzerei, wie ein Christen Ketzer hört auf, ein Mitglied der Kirche zu sein, hört der Papst Papst und Leiter des kirchlichen Leibes zu sein, und verliert jede Zuständigkeit?

Ja, Häresie beeinflusst den Glauben und den Status eines Mitgliedes der Kirche, die die Wurzel und Grundlage der Rechtsprechung sind. Dies ist der Gedanke der Kirchenväter, insbesondere Cyprian, der sich während des Pontifikats von Papst Cornelius mit Novatian, dem Gegenpapst, befasste (vgl. Lib 4, Folge 2). Jeder Gläubige, einschließlich des Papstes, mit Häresie trennt sich von der Einheit der Kirche. Es ist allgemein bekannt, dass der Papst zugleich Mitglied und Teil der Kirche ist, weil die Hierarchie innerhalb und nicht über der Kirche liegt, wie es in Lumen gentium heißt(Nr. 18). Angesichts dieser für den Glauben ernsten Eventualität konnten einige Kardinäle oder sogar der römische Klerus oder die römische Synode den Papst mit brüderlicher Berichtigung ermahnen, "ihm im Angesicht widerstehen", wie es Paulus mit Petrus in Antiochia tat; sie könnten es widerlegen und es nötigenfalls anrufen, um es zur Umkehr zu zwingen. Sollte der Papst irrtümlich sein, müssen wir uns gemäß dem, was der Apostel sagt, von ihm distanzieren (siehe Titus 3: 10-11). Darüber hinaus sollte seine Häresie und seine Abwesenheit öffentlich erklärt werden, weil er anderen keinen Schaden zufügt und sich jeder selbst schützen kann. In einer Zeit, in der die Häresie bekannt und öffentlich war, würde der Papst ipso facto verlierendas Pontifikat. Für die Theologie und das Kirchenrecht ist der Ketzer relevant, der eine Wahrheit des Glaubens bewusst und freiwillig hinterfragt, das heißt mit der vollen Gewissheit, dass diese Wahrheit ein Dogma und mit der vollen Einhaltung des Willens ist. Denken Sie daran, dass Sie Hartnäckigkeit oder Hartnäckigkeit in einer Sünde der Ketzerei in Schwäche begangen haben kann. Auch, wenn der Papst wollte die Gewerkschaft halten und die Gemeinschaft mit dem ganzen Körper der Kirche, wie bei dem Versuch, die ganze Kirche zu exkommunizieren oder die liturgischen Riten auf der apostolischen Tradition gegründet zu unterminieren könnten sein schismatisch. Wenn sich der Papst nicht wie ein Papst und Oberhaupt der Kirche benimmt, ist weder die Kirche in ihm noch ist er in der Kirche. Ungehorsam das Gesetz Christi, oder durch die Bestellung, die auf natürliches oder göttliches Gesetz verstößt,Papst Innozenz III sagt , dass man überhaupt den Papst gehorchen, bis er wendet sich gegen die universale Ordnung der Kirche: in diesem Fall, es sei denn , ein wichtiger Grund, nicht weil folgen, verhalten gut, es ist nicht mehr an Christus und trennt sich dann von dem Körper der Kirche. Es versteckt sich nicht, jedoch, dass die oben, obwohl es klar und ordentlich ist in der Theorie, in der Praxis gibt es viele Hindernisse; Nachteile auch der kanonischen Charakter.


Papst Franziskus
Wir geben jedoch zu, dass wir zu einem solchen Punkt kommen können. Was sind die Konsequenzen für den Glauben und für die Kirche?

Wer Papst werden will, kann die katholische Wahrheit nicht leugnen, im Gegenteil, er muss sich voll und ganz daran halten, wenn er die behördliche Autorität beanspruchen will. Das hat Ratzinger schon vor Jahren geschrieben und betont, dass der Papst nicht "seine eigene Meinung durchsetzen" kann , sondern "sich genau daran erinnern muss , dass die Kirche nicht tun kann, was sie will und die selbst er nicht hat die Fähigkeit, es zu tun, " denn " in Sachen des Glaubens und der Sakramente, wie in Bezug auf die grundlegenden Probleme der Moral " , kann die Kirche nur " dem Willen Christi zustimmen ". Im Fall eines Konflikts zwischen dem Text eines päpstlichen Dokuments und anderen Beweisen für Tradition, ist es erlaubt , für einen treuen erzogen, und das Problem gründlich studiert zu haben, auszusetzen oder seine Zustimmung zu dem Dokument verweigern. Wenn Amoris laetitia einige haben gezeigt , dass das Dokument umständlich und widersprüchlich in vielen Punkten ist, und Zitate aus St. Thomas sind zu Sätzen angebracht , die Dinge sagen , im Gegensatz zu Angelico gedacht. Man versteht also, was Joseph Ratzinger schreiben musste :"Im Gegenteil, es wird möglich und notwendig sein, päpstliche Äußerungen zu kritisieren, soweit sie in der Schrift und im Glaubensbekenntnis nicht im Glauben der Weltkirche enthalten sind. Wo weder die Einmütigkeit der Weltkirche noch ein klares Zeugnis der Quellen vorliegt, ist eine verbindliche und verbindliche Entscheidung nicht möglich; ob es formal sein, fehlt die die notwendigen Voraussetzungen und Sie sollten die Frage über seine Legitimität "deshalb erhöhen (Joseph Ratzinger, Glaube, Vernunft, Wahrheit und Liebe , Lindau, 2009, S.. 400). Kurz gesagt, wenn der Papst die Doktrin nicht schützt, kann er keine Disziplin fordern; Wenn er dann den katholischen Glauben verlor, würde er vom Apostolischen Stuhl verfallen."Die Macht der Schlüssel des Petrus reicht nicht bis zu dem Punkt, an dem der Papst erklären kann, nicht zu sündigen, was Sünde ist, oder, Sünde ', was nicht Sünde ist. Dies würde in der Tat, das Böse gut zu nennen, und das Gute böse, etwas ist, war schon immer und wird sehr weit von dem, der das Haupt der Kirche ist, die Säule und Grundfeste der Wahrheit " (vgl .. Robert Bellarmin , De Romano Pontifice , lib IV Kapitel VI, Seite 214, und auch Lumen gentium , 25). Folglich würde der Papst, der sich als Privatperson mit Häresie identifizierte, nicht mehr der Papst oder Stellvertreter Christi auf Erden sein.

Sie selbst haben jedoch gesagt, dass es praktische Schwierigkeiten gibt, die nicht unwichtig sind ...

Für einen Papst gibt es tatsächlich eine Art Immunität von der Rechtsprechung. Obwohl also in der Theorie ist es, dass die Kardinäle seine Ketzerei feststellen kann, sicherlich in der Praxis wäre es schwierig geworden, aufgrund der Grundprinzip Prima sedes ein nemine iudicatur , aus der Dose genommen. 1404 cic Keine Kirche kann als Tochter die Mutter, das heißt den Apostolischen Stuhl, beurteilen. Noch weniger können Schafe aus der Herde aufstehen und ihren Pastor richten. Wenn wir uns anschauen , wie Sie dieses Prinzip in der Geschichte der Kirche angelegt haben und das Papsttum insbesondere anzumerken, dass auch bei der Häresie oder sogar echten päpstlichen Abfalls, alles mit einem Patt endete. Ich werde ein paar Beispiele geben. Die erste, die mir in den Sinn kommt, ist die von Papst Marcellin. Diese, nach alten Quellen, vor allem der Liber Pontificalis , vor der großen Verfolgung des Diokletian im vierten Jahrhundert nach Christus, aufgeben würde und würde Weihrauch Götzen bieten, wäre das abtrünnig, obwohl dies ganz historisch wäre sicherlich nicht (zum Beispiel einig Autoren und Historiker der alten Kirche, wie Eusebius von Caesarea und Theodoret von Cyrus, bestreite diesen Umstand und behaupte, dass dieser Papst während der Großen Verfolgung glänzte). Danach wird eine Synode in Sinuessa Stadt zwischen Rom und Capua würde gerufen, in der Nähe vorhanden Mondragone, in 303, um den päpstlichen Abfall zu bestimmen und durchzusetzen. Nun, es ist wahr, dass Handlungen dieser Synode gelten als apokryphe und aus dem sechsten Jahrhundert, aber es besteht kein Zweifel, dass sie die klare Ablehnung der Synode entstehen zu ermitteln und zu verurteilen Marcellino für seinen Akt der Apostasie. Tatsächlich stellt die Synode den Papst seine Geste und Selbst comminarsi gerechte Strafe zu richten, gegen den Papst zu erkennen, eine Art Immunität von der Gerichtsbarkeit, für das Prinzip, dass ich oben erwähnt hat, nämlich, dass der erste See nicht sein kann von niemandem beurteilt. Für die Aufzeichnung, Marcellino, jedoch bereute er offenbar die Geste, bezeugte zu seinem Glauben und starb ein Märtyrer. Aus diesem Grund wird er am 26. April als Papst und Märtyrer verehrt. Der zweite Fall ist der vonPapst St. Leo III und sein berühmter Eid, von Raffael in einem berühmten Fresko dargestellt im Zimmer des Dorfes in den berühmten Räumen des Apostolischen Palastes. Es erscheint Papst Leo III in Pontifikalgewändern, der auf den Evangelien seinen Eid verleiht, vor Karl dem Großen und eine Schar von Honoratioren, Laien und Klerus und das Volk Gottes, am 23. Dezember des Jahres 800, in der Basilika St. Peter. Der Papst beschuldigt wurde - obwohl die alten Quellen sind nicht sehr genau darüber - von Meineid und Ehebruch (Sie wissen , wer) von den Neffen seines Vorgängers, Papst Adrian I . Karl der Große kam nach Rom, um Ordnung in jene zu bringen, die den Papst und die Gegner, den Papst, frei unterstützten,"Ohne von irgendjemandem spontan und freiwillig gerichtet und korrigiert zu werden" , reinigte er sich vor Gott der Fehler, erklärte und beteuerte seine Unschuld gegen die Anschuldigungen gegen ihn. Der Papst schloss: „Das habe ich freiwillig jeden Verdacht entfernen erklären: nicht , dass dies durch den Kanonen erforderlich ist, noch dass so möchte ich einen Präzedenzfall schaffen und eine solche Verwendung in der heiligen Kirche zu meinen Nachfolgern und meine Brüder im Episkopat zu verhängen“ . In Raphaels Malerei erscheint eine Schrift: Dei non hominum est episcopos iudicare, das heißt: Es liegt an Gott, nicht an den Menschen, die Bischöfe zu richten . Es ist eine Anspielung auf die 1516 vom Lateranrat V gegebene Bestätigung des Bullen Unam sanctam von Bonifaz VIIIder den Grundsatz sanktionierte, nach dem die Verantwortung des Papstes nur von Gott beurteilt werden kann.

Kurz gesagt, viele praktische Schwierigkeiten ...

Eine weitere Schwierigkeit liegt dann in der Identifizierung der genauen Konturen einer Häresie. Im Gegensatz zur Vergangenheit ist die Theologie nicht mehr zuverlässig, sondern zu einer Art Arena geworden, in der alles zusammenläuft und sein Gegenteil. Also, bestätigte eine Wahrheit, wird es immer jemanden geben, der bereit ist, das genaue Gegenteil zu verteidigen. Wie Sie sehen, gibt es viele praktische, theologische und juristische Schwierigkeiten in der Frage des Urteils des ketzerischen Papstes. Vielleicht - und das sage ich gerade von einem praktischen Standpunkt aus gesehen - wäre einfacher zu untersuchen und gründlicher die Frage der Rechtsgültigkeit des Rücktritts von studiert Papst Benedikt XVIdas heißt, ob es voll oder teilweise ("halbwegs", wie jemand gesagt hat) oder zweifelhaft ist, da mir die Idee einer Art Kollegialpäpstentum entschieden gegen das Gospel-Diktum scheint. Tatsächlich sagte Jesus nicht "tibi dabo claves ..." und wandte sich an Peter und Andrew, aber er sagte es nur Petrus! Deshalb sage ich, dass ein gründliches Studium der Entsagung vielleicht nützlicher und profitabler sein könnte und dazu beitragen könnte, Probleme zu überwinden, die uns heute unüberwindbar erscheinen. Es stand geschrieben: "Es wird auch eine Zeit der schwierigsten Prüfungen für die Kirche kommen. Kardinäle werden den Bischöfen Kardinäle und Bischöfe entgegenstellen. Satan wird sich in ihre Mitte begeben. Auch in Rom wird es große Veränderungen geben. " ( Saverio Gaeta , Fatima, die ganze Wahrheit, 2017, p. 129). Und diese große Veränderung, mit Papst Franziskus , können wir auf eine greifbare Weise sehen, angesichts der klaren Absicht, eine Linie der Diskontinuität zu markieren oder mit den früheren Pontifikaten zu brechen. Diese Diskontinuität - eine Revolution - erzeugt Häresien, Spaltungen und Kontroversen verschiedener Art. Alle können jedoch auf die Sünde zurückgeführt werden. Und dies wurde bereits von Origenes bemerkt : "Wo Sünde ist, da finden wir Vielfalt, dort Spaltungen, dort Häresien, dort die Kontroversen. Wo Tugend herrscht, da ist Einheit, dort Gemeinschaft, dank der alle Gläubigen ein Herz und eine Seele waren " (In Ezechielem homilia , 9.1, in Quellen Chrétiennes 352, p. ).

Sogar die Liturgie wurde von all dem beeinflusst, und sie schrieb es mehrmals in ihren Büchern ...

Genau. Es wird gefeiert, als ob Gott nicht anwesend wäre, eine weltliche Animation. Aber hier beruhigen uns die Worte, die der heilige Athanasius von Alexandria an die Christen richtete, die unter den Arianern litten:"Du bleibst außerhalb von Kultstätten, aber der Glaube lebt in dir. Mal sehen: Was ist wichtiger, der Ort oder der Glaube? Wahrer Glaube natürlich. Wer hat verloren und wer hat in diesem Kampf gewonnen, wer behält den Sitz oder wer beobachtet den Glauben? Es stimmt, Gebäude sind gut, wenn der apostolische Glaube gepredigt wird; sie sind heilig, wenn wir alle so heilig gehalten ... Sie sind diejenigen, die glücklich sind, können Sie die für Ihren Glauben in der Kirche bleiben, dass Sie es halten fest in den Grundlagen, wie sie zu Ihnen von Apostolische Tradition kommen, und wenn überhaupt Ekelhaft versucht sie, sie bei verschiedenen Gelegenheiten zu erschüttern, sie ist nicht erfolgreich. Sie sind diejenigen, die sich in der gegenwärtigen Krise davon gelöst haben. Niemand wird jemals, herrscht vor deinem Glauben, liebe Brüder, und wir glauben, dass Gott einen Tag unsere Kirchen zurück. Je mehr gewalttätige Menschen versuchen, die Kultstätten zu besetzen, desto mehr trennen sie sich von der Kirche. Sie behaupten, dass sie die Kirche repräsentieren, aber in Wirklichkeit sind sie diejenigen, die wiederum davon vertrieben werden und in die Irre gehen. "(Coll. Selecta SS. Pred. Patrum. Caillu und Guillou , Bd. 32, S. 411-412). Wir aber, dass die göttliche Vorsehung interveniert zugunsten der Kirche, so dass nicht passieren wir vor dem Fall finden können , die ich beschrieben habe; Ich hoffte, weniger als ein Monat nach dem Rücktritt von Benedikt XVI, auch die aufstrebenden canonist Jesuiten Pater Gianfranco Ghirlanda , am Ende eines wichtigen Artikels (La Civiltà Cattolica , 2. März 2013).

Kann man abschließend sagen, dass Häresie nicht nur darin besteht, falsche Lehren zu verbreiten, sondern auch die Wahrheit über Lehre und Moral zum Schweigen zu bringen?

Natürlich ja. Wenn jemand den Begriff Lehre stören würde, verwende den Begriff Lehre, denn beide sind die Übersetzung des griechischen didacè. Wo die Lehre fehlt, gibt es moralische Probleme, wie wir sehen! Wenn der Papst und die Bischöfe das tun, benutzen sie ihr Büro, um es zu zerstören. Der heilige Augustinus sagt : Sie ernähren sich, sie suchen ihre eigenen Interessen, nicht die Interessen Jesu Christi, sie verkünden sein Wort, sondern verbreiten ihre Ideen. Der Name Jesu Christi, sagte Kardinal Biffi, ist zu einer Ausrede geworden, um über etwas anderes zu sprechen: Migration, Ökologie und so weiter. So sind wir nicht mehr einstimmig (1Kor 1: 10) und die Kirche ist gespalten. Übrigens werden weitere Änderungen an den Texten des römischen Meßbuchs auf italienisch vermieden.

besonders gegenüber dem Vaterunser , weil sie zu weiteren Trennungen unter den Gläubigen führen würden

f Italienisch vermieden, besonders gegenüber dem Vaterunser , weil sie zu weiteren Trennungen unter den Gläubigen führen würden.
https://anticattocomunismo.wordpress.com...a-nella-verita/

hier Original
https://www.aldomariavalli.it/2018/10/13...a-nella-verita/
+++
https://www.aldomariavalli.it/

von esther10 14.10.2018 00:35


Wir kennen die Ergebnisse der Umfrage in Bayern. Christdemokraten mit dem schlechtesten Ergebnis seit 68 Jahren!



Wir kennen die Ergebnisse der Umfrage in Bayern. Christdemokraten mit dem schlechtesten Ergebnis seit 68 Jahren!
REUTERS / Michael Dalder

Das politische Erdbeben in Bayern ist zur Realität geworden. Obwohl die CSU laut Wahlbefragung die Wahl zum lokalen Landtag gewann, verlor sie ihre absolute Mehrheit und erreichte das schlechteste Ergebnis seit ... 68 Jahren.

Laut einer Umfragen Umfrage für ARD-Fernsehen, CSU gewann 35,5 Prozent. Stimmen. Zweiter Platz mit 18,5 Prozent Unterstützung. Sie haben die Grünen übernommen.

Die folgenden waren: Wolni Wyborcy (11,5%), Einwanderungsalarm für Deutschland (11%), SPD (10%), FDP (5%). Wenn diese Ergebnisse endgültig bestätigt werden, werden die Vertreter all dieser Parteien im bayerischen Parlament sein. Die Wahlschwelle lag mit 3,5 Prozent nicht über der Linken.

Die Abstimmung in Bayern endete um 18. Am Abend werden die ersten Ergebnisse der Kommission fließen; Das endgültige offizielle Ergebnis sollte nachts von Sonntag bis Montag bekannt sein.

Quelle: polskieradio24.pl
CT
DATUM: 2018-10-14 20:52

Read more: http://www.pch24.pl/znamy-wynik-sondazu-...l#ixzz5Tw4lfNBU

von esther10 14.10.2018 00:33

Was bedeutet das Wunder von Paul VI. Für die Kirche für ungeborene Kinder?
Xavier Le Normand / i.Media für Aleteia | 12. Oktober 2018


PAUL VI

https://it.aleteia.org/tag/aborto/

Der Priester, der den Fall nach Rom brachte, reflektiert die Herausforderungen des Papstes in seiner Zeit und in seinem Werk vom Himmel
Der Selige Paul VI., Papst von 1963 bis 1978, wird an diesem Sonntag in einer Zeremonie, die von Papst Franziskus auf dem Petersplatz gefeiert wird, heiliggesprochen.

Ein Wunder, das der Fürsprache des Papstes zugeschrieben wird, betrifft die Geburt eines gesunden italienischen Kindes im Jahr 2014, auch wenn die Plazenta während der Villocentese perforiert wurde - eine für das Kind in der Regel tödliche Situation.

Dieses Wunder ist eine "Ermutigung der Familien, Kinder zu haben", sagte Pater Paolo Zambruno von der Diözese Verona, der wegen der Anerkennung des Wunders angeklagt wurde.

Was lehrt uns dieses Wunder von Paul VI.

Wir können so viel von diesem Wunder lernen. An erster Stelle müssen wir die Komplexität der Phase in der Geschichte der Kirche verstehen, in der Paul VI lebte, und wie er ein wahres Zeichen des Widerspruchs war.

https://it.aleteia.org/tag/papa-paolo-vi/

Er wurde sowohl von links als auch von rechts kritisiert. Einige beschuldigten ihn, die Liturgie und den Verrat an Kardinal Jozsef Mindszenty (1892-1975) zu entschärfen. [Im Rahmen der komplizierten Beziehungen zwischen dem Vatikan und den Sowjets, Paul VI bedeutete, dass Mindszenty, von der sowjetischen Regierung von Ungarn verfolgt, der sein Heimatland zu mo ‚Exil verlassen, und als er sich weigerte, seinen Titel des Erzbischofs aufgeben und Primas, beraubt der Papst ihn seines Amtes, nde].

Es gab auch diejenigen, die ihn beschuldigten, wegen seiner Enzyklika Humanae vitae (1968), die künstliche Verhütungsmittel verbot , nicht auf der Welt zu sein .

Was dieses Wunder betrifft, ist es klar, dass es sich auf Humanae Vitae bezieht . Es scheint zu sein, dass die von Paul VI. Offenbarte natürliche Ordnung die Grundlage der Menschheit, die erste göttliche Offenbarung, ist. Es besagt auch, dass der Embryo eine Person ist. Dieses Wunder unterstützt daher den Paragraphen 14 der Enzyklika, der besagt, dass Abtreibung "absolut auszuschließen [...] ist, auch wenn sie aus therapeutischen Gründen beschafft wird".

Trägt dieses Wunder eine Botschaft für alle Christen?

Auf einer natürlichen Ebene glaube ich, dass es eine Botschaft für die gesamte Menschheit hat: Respektiere das Leben und beschütze es. Es ist auch eine Ermutigung für Familien, Kinder zu haben, die Zeugen der ehelichen Liebe ihrer Eltern werden. Und vor allem, und auch im Bereich der Fortpflanzung, mit Rücksicht auf jede Person, müssen wir auf die Natur hören, denn Gott vergibt immer, manchmal der Mensch, aber die Natur niemals.

Wie hat die Familie dieses Wunder gelebt?

Für die Eltern war das Wunder eine großartige Herausforderung für alle. Nur ihr Glaube und ihre Liebe zu ihrem ungeborenen Kind haben sie dazu gebracht, ihre Schwangerschaft fortzusetzen. Es war die Angst, zu wissen, dass das Kind kein Fruchtwasser leiden würde, und auch war es eine hohe Wahrscheinlichkeit, dass, wenn es geboren wurde, am Leben nicht Lunge oder das Gehirn haben würde ... Aber das Vertrauen auf der Fürsprache von Papst Paul VI sie Er hat trotz allem gehofft. Ihr Glaube hat sie gerettet.

Leider können die Eltern und das Kind am 14. Oktober nicht an der Heiligsprechungsmesse teilnehmen. Was mich betrifft, werde ich die Gnade haben, zu konzelebrieren.

https://it.aleteia.org/2018/10/12/cosa-s...bini-non-nati/?

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https://it.aleteia.org/tag/bambini/
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https://it.aleteia.org/tag/humanae-vitae/
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https://it.aleteia.org/tag/miracolo/
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https://it.aleteia.org/tag/papa-paolo-vi/

von esther10 14.10.2018 00:25

Esoterik pur: Der Mensch als göttliches Wesen

Veröffentlicht: 14. Oktober 2018 | Autor: Felizitas Küble | Abgelegt unter: ESOTERIK & Okkultismus | Tags: Esoterik, göttlich, Geschöpf, Gott, kosmische Energie, Mensch, Pantheismus, Sündenfall, Schöpfer, Seelenarche, Seelenfahrt, Stolz, Universum, Ur-Energie, Versuchung, Weltbild |Hinterlasse einen Kommentar
Von Felizitas Küble

Der wesentliche Unterschied zwischen Christentum und Esoterik besteht darin, daß der Gläubige eindeutig zwischen dem Schöpfer und seinem Geschöpf unterscheidet. Der Mensch ist zwar das Abbild Gottes, aber erstens als Geschöpf ein Werk des Ewigen (und nicht selber göttlich), zweitens durch den Sündenfall, durch seine geschwächte Natur besonders auf die Gnade und Hilfe Gottes angewiesen.



Anders betrachtet dies die Esoterik, die den Menschen letztlich von einem persönlichen Gott „emanzipieren“ will, wobei der Ausdruck „Gott“ wohl formal manchmal noch verwendet, aber zugleich mit einem anderen Inhalt gefüllt wird, denn gemeint ist damit eine „kosmische Energie“, eine unpersönliche Kraft des Universums.

Dabei entschwindet der grundsätzliche Unterschied zwischen Schöpfer und Geschöpf, denn Gott und Mensch sind dann jeweils auf ihre Art nur ein Bestandteil dieser Ur-Energie, die „ganzheitlich“ alle und alles verbindet.

Diese pantheistische Sicht (Identität von Schöpfer und Schöpfung) ist noch eine eher gemäßigte Variante. Manchmal wird auch direkt ins Schwarze (= ins Diabolische) getroffen, indem der Mensch ohne Umschweife als „göttlich“ bezeichnet wird.

Als Beispiel hierfür sei die Initiative „Seelenarche“ aus dem oberschwäbischen Aitrach erwähnt. Dort erklärt Rudolf Mauritz in seiner gleichnamigen Internetpräsenz die „kosmischen Lebensregeln“: http://seelenarche.de/index.php

Der Autor bemüht gar die Bibel, um zu erläutern: „Gott ist uns näher wie unser Hemd, ja sogar näher wie unser Atem. Er ist in uns, so wie wir in Ihm sind. Also tragen wir die göttliche und universelle Energie in uns.„ (Allerdings nennt er keine einzige Bibelstelle, die seine esoterische Auslegung begründet.)



Der Mensch solle sich nicht nach Hilfe von außen umsuchen, sondern Zuflucht in seinem Inneren suchen und „er würde entdecken, dass er ein wunderbares Geschöpf ist und Kräfte besitzt die Ihm helfen, alles zu schaffen und erschaffen was er sich wünscht. Ja sogar die Kräfte des gesamten Universums könnte er nutzen, wenn er sich in seinem Inneren auskennen würde.“

„Rudi“, wie sich der Verfasser vertraulich vorstellt, bietet den Suchenden unter anderem folgende Therapien und Übungen an: „Urenergieanwendungen, Seelenfahrt-Behandlungen + Ausbildung, Ganzheitliche, spirituelle Mensch- und Tierheilung, Rückführungen auf Alphabasis, Aurareinigungen und -klärungen.“

Unter der Rubrik „Seelenfahrt“ heißt es: „Die Seelenfahrt ist ein sehr kurzer, heftiger, gefühlvoller und spiritueller Weg, vom Lernen bis hin zum Ausüben…Es geht…darum, dass jeder Einzelne sich selbst wieder bewusst wird, dass er göttlich ist und diese Fähigkeit nutzen darf, sein Leben dadurch zu bereichern.“

Damit ist der Kernsatz des esoterischen Weltbildes offengelegt: Wir sollen unsere „Göttlichkeit“ erkennen.

Aber genau diese Haltung – „wir wollen sein wie Gott“ – ist die stolze Ur-Versuchung des Menschen. Damit zapft er allerdings keine „Ur-Energie“ an, sondern vergißt seine Geschöpflichkeit, setzt sich darüber hinweg und rebelliert gegen seinen Schöpfer.

So begann der Sündenfall – und er setzt sich immer wieder fort in der Geschichte der Menschheit, natürlich nicht allein in der Esoterik, sondern in zahllosen Varianten, doch der Kern des Problems ist stets derselbe, nämlich ein Aufstand gegen Gott.
https://charismatismus.wordpress.com/201...ttliches-wesen/

von esther10 14.10.2018 00:24

SIGN THE PLEDGE: Unterstütze und bete für Erzbischof Viganò
17,082 Vor 1 Monat



Erzbischof Carlo Maria Viganò wird angegriffen, weil er in der vergangenen Woche eine explosive 11-seitige Erklärung veröffentlicht hat, die Papst Franziskus über die strengen kanonischen Sanktionen des Papstes Benedikt XVI. Für den heute in Ungnade gefallenen Kardinal Theodore McCarrick bekannt gab.

Viganò, der von 2011 bis 2016 als päpstlicher Repräsentant in Amerika diente, sagt, er habe Papst Franziskus über McCarricks sexuellen Missbrauch nach seiner Wahl im Jahr 2013 informiert.

Trotz der Warnung des Papstes über die Schwere von McCormicks abweichendem Verhalten sagt Viganò, dass Francis nicht nur "weiter gemacht hat bedecken ihn "aber machte ihn zu einem" vertrauenswürdigen Berater ", der half, eine Anzahl von Bischöfen in den Vereinigten Staaten zu ernennen, einschließlich Kardinal Blase Cupich von Chicago und Joseph Tobin von Newark, zwei Kardinäle, die kirchlichen Unterricht auf Homosexualität entgegensetzen.

Viganò behauptet auch, dass Kardinal Donald Wuerl "sich der fortwährenden Übergriffe von Kardinal McCarrick bewusst war", aber trotzdem ihm erlaubte, in einem Seminar in Washington DC zu wohnen, was andere Seminaristen in Gefahr brachte.

Viganò entlarvte mutig viele andere hochrangige Vertreter des Vatikans, um Sexmissbrauch zu verheimlichen und Homosexuelle zu unterstützen, darunter Kardinal Tarcisio Bertone, Staatssekretär unter Papst Benedikt XVI., Und Kardinal Pietro Parolin, Francis 'Außenminister, der laut Viganò "Mitschuldiger war in der Verschleierung der Verbrechen von McCarrick. "

Viganò wird vor allem von liberalen Katholiken in den Medien und von Kollegen im Vatikan und in den Vereinigten Staaten angegriffen, die behaupten, sie wüssten nichts über die von Kardinal McCarrick begangenen Übergriffe. Papst Franziskus hat sich geweigert, zu der Aussage von Viganò Stellung zu nehmen, als er während seines Rückflugs vom Weltfamilientreffen 2018 in Dublin danach gefragt wurde.

Es gibt katholische Prälaten, die Erzbischof Viganò verteidigen. Msgr. Jean Francois Lantheaume, der ehemalige Erste Ratgeber der Apostolischen Nuntiatur in Washington, sagte, Viganò sagte "die Wahrheit". Bischof Joseph Strickland aus Tyler, Texas sagte: "Lasst uns klar sein, dass sie immer noch Anschuldigungen sind, aber als Ihr Hirte finde ich sie glaubwürdig." Bischof Athanasius Schneider von Astana, Kasachstan sagte, es gebe "keinen vernünftigen und plausiblen Grund, die Wahrheit anzuzweifeln Inhalt des Dokuments von Erzbischof Carlo Maria Viganò. "Ebenso sagte Kardinal Raymond Burke, dass Viganòs Behauptungen" von den Verantwortlichen in der Kirche vollständig beherzigt werden müssen ".

In den Kommentaren zu LifeSiteNews am 25. August sagte Erzbischof Viganò: "Der Hauptgrund, warum ich diese Neuigkeiten jetzt verrate, ist die tragische Situation der Kirche, die nur durch die volle Wahrheit wiederhergestellt werden kann, genauso wie sie schwer verletzt wurde durch die Misshandlungen und Vertuschungen. Ich tue dies, um das Leiden der Opfer zu stoppen und neue Opfer zu verhindern und die Kirche zu beschützen: nur die Wahrheit kann sie befreien. "

Viganò sagte, der zweite Grund, warum er sich entschied, sein Zeugnis zu schreiben, sei, "mein Gewissen vor Gott von meiner Verantwortung als Bischof der Universalkirche zu befreien. Ich bin ein alter Mann und möchte mich mit reinem Gewissen Gott vorstellen."

"Das Volk Gottes hat das Recht, die volle Wahrheit zu erfahren, auch in Bezug auf ihre Hirten", sagte er. "Sie haben das Recht, sich von guten Hirten leiten zu lassen. Um ihnen vertrauen und sie lieben zu können, müssen sie sie offen in Transparenz und Wahrheit kennen, wie sie wirklich sind. Ein Priester sollte immer ein Licht auf einem Kerzenhalter sein überall und für alle. "

https://lifepetitions.com/petition/pledg...chbishop-vigano
+
https://adelantelafe.com/en-apoyo-al-arz...o-maria-vigano/


von esther10 14.10.2018 00:20





Paul VI. Und Spanien: eine historische Perspektive
14.10.18 12:05 UHR von Pater Ángel David Martín Rubio
Am 21. Juni 1963, als John Baptist Montini gewählt wurde Johannes XXIII und nahm den Namen Paul VI, der Leiter des spanischen Staates war in Barcelona, die Überprüfung Fortschritte bei der Reparatur von Schäden , die durch die jüngsten Überschwemmungen erfolgreich . Die mündlichen Zeugnisse, die der Historiker Luis Suarez von einigen Ministern erhalten konnte, sind zufällig: Es war absehbar, dass der neue Papst seine Feindschaft gegenüber dem derzeitigen Regime in Spanien bemerken würde. Generalissimus duldete keine Kritik ( " Jetzt ist nicht mehr Kardinal Montini, jetzt Papst Paul VI ‚Laureano Lopez Rodo, Memoiren I, Barcelona. Plaza y Janes, 1990, 384) und die tägliche Top hallte der offiziellen Position veröffentlicht eine Sonderausgabe voller lobenswerter Artikel.

Einige Jahre später, am 2. Oktober 1975, sagte Paul VI. Kardinal Tarancón nach seiner Enthüllung, Franco " habe Spanien viel Gutes getan und ihm eine außerordentliche Entwicklung und eine sehr lange Zeit des Friedens beschert. Franco verdient ein glorreiches Ende und eine dankbare Erinnerung. »(Vicente ENRIQUE Y TARANCÓN, Confessions, Madrid: PPC, 1990, 852). Manifestation von mehr Wert für die Äußerung in einem internationalen Kontext besonders feindselig, aber diskret privat ausgesprochen. Eine Erklärung, die zusammen mit anderen Worten und Initiativen das einfache und interessierte Manöver verhindert, Papst Montini in den Schaukasten des Anti-Franquismus zu stellen. Und das, obwohl Paul VI. Wusste, dass das spanische Regime ein lebendiger Vorwurf gegen die Thesen war, die von einigen seiner am meisten bewunderten Referenzen vertreten wurden, wie Jacques Maritain. Und obwohl er alles in seiner Macht Stehende tat, um seine Ersetzung durch ein System zu fördern, das seiner demokratischen Ideologie entsprach. Aus dem Ergebnis, das diese Option für Spanien und den spanischen Katholizismus hatte, werden wir am Ende dieses Artikels etwas sagen.

Paul VI. War immer noch Montini

Sohn eines militanten Partei Veteran Don Sturzo, die italienische Partito Popolare , viel von dem Leben von John Baptist Montini, (n. Brescia, 26. September-1897) wird werden in den Büros des Secretary of State verbrachte aus das würde passieren, das Erzbistum Mailand zu besetzen.

Versagt eine theologische philosophische Ausbildung systematisch (Studium und übel genommen wegen ihrer gesundheitlichen Probleme durch das Seminar vorbei), im Laufe der Zeit als Zuneigung Blondel, Maritain, de Lubac definiert werden ... Und in der Tat, in ihren politischen Positionen gewogen sie die politische Karriere seines Vaters und seine eigenen Aktivitäten in der FUCI (italienischen katholischen Universität Bewegung) blockiert , während der Heilige Stuhl den unterzeichneten Lateran - Vertrag (1929) mit dem faschistischen Staat und verließ die alten Parteien oder religiösen Vereinigungen ohne Unterstützung. Auch sein Lehrer Maritain war besonders kritisch, mit der Unterstützung der Kirche zum National Spanien, so ist es nicht notwendig, falsch und sentimentale Geschichte zurückgreifen, die verloren hätte einen Bruder in den Internationalen Brigaden kämpft ihre späteren politischen Optionen zu rechtfertigen mit Spanien. Optionen, die zwar fragwürdig sind, aber mit ihrer intellektuellen, religiösen und biografischen Ausrichtung übereinstimmen.

Sein Profil in den vierziger Jahren war ein Demokrat, condescending linken Parteien und „progressive“ Kirche in seiner liturgisch-pastorale, Qualifikations Positionen , in denen einige Historiker "wahrnimmt , taub und anhaltende Angriffe [...] offenbar beabsichtigt zu untergraben seinen Einfluss mit dem Papst „(José Luis González Novalin, John Baptist Montini ein Leben für das Papsttum in. Josep-Ignasi Saranyana (ed), hundert Jahre des römischen Pontifikats, Pamplona. EUNSA, 183) , aber die Definition gut die Persönlichkeit immer bifronte der Zukunft Paul VI.

Am 1. November 1954 wurde er zum Erzbischof von Mailand ernannt, eine Entscheidung, die nicht interpretiert werden kann, ohne ihre logische Konsequenz zu berücksichtigen: die Entfernung der römischen Kurie von dem langjährigen Kollaborateur von Pius XII. De Mattei bestätigt die Strafnatur einer verkappten Absetzung in einem Aufstieg, dessen Gründe noch nicht geklärt sind:

"Laut Kardinal Siri wurde er wegen der negativen Bewertung einer geheimen Kommission von Pius XII. Nach Mailand geschickt, der das Vertrauen in den Stellvertreter verloren hatte, weil er Mario Rossi, den Präsidenten der Jugend der Katholischen Aktion, beschützte. das für eine Kirche kämpfte, die zum Sozialkommunismus geöffnet ist. Kardinal Casaroli wiederum vertraute dem Journalisten Andrea Tornielli an, dass sich die Beziehung des Papstes zu seinem Mitarbeiter durch Montinis Kontakte in linken politischen Kreisen hinter Pius XII. Verschlechtert habe.

Aus dem Briefwechsel zwischen Monsignore Montini und P. Giusseppe de Luca lässt sich ableiten, dass der Stellvertreter durch diesen römischen Priester eine Beziehung zu kommunistischen Katholiken und zu einigen Teilen der italienischen Kommunistischen Partei hatte. Der Historiker Andrea Riccardi erinnert im Gegenteil daran, dass einige Ernennungen von Bischöfen für Litauen Gerüchte über eine Untreue von Montini in den Beziehungen zwischen dem Heiligen Stuhl und der Sowjetunion geweckt hatten. Diese Gerüchte hatten ihren Ursprung in einem geheimen Bericht des französischen Colonel Claude Arnould, der gebeten worden war, das Auslaufen vertraulicher Informationen vom Außenminister zu den kommunistischen Regierungen der östlichen Länder zu untersuchen. Arnould hatte die Schuld für das Informationsleck auf Montini zurückverfolgt, was den Vatikan alarmierte »

Und Bourmaud fügt Datendiskrepanzen Montini mit päpstlicher Lehre gegen die neo - modernistische Offensive Nouvelle Théologie :

„Der Verrat erhöht wurde, als er erschien“ Humani generis „, wo Pius XII kräftig modernistische Fehler des Augenblick verurteilt hatten die Bischöfe und Generaloberinnen beobachten mit größter Sorgfalt und sehr schweren Vorwurf des Gewissens bestellt, dass Meinungen nicht sind sostuvieran solche Schulen oder bei Tagungen und Konferenzen, aber Montini, zwei Schritte Papst wurde, versuchte, seinen Freund Jean Guitton davon zu überzeugen, dass Fehler nur verurteilt wurden "zwei Denkweisen, die zu Fehlern führen können, die aber an sich noch respektabel sind. Darüber hinaus gibt es drei Gründe, warum die Enzyklika nicht deformiert ist. Der erste, dem ich vertrauen kann: Es ist der ausdrückliche Wille des Heiligen Vaters. Die zweite ist die Gemütsverfassung des französischen Episkopats, so weit im Geiste, so offen für gegenwärtige Strömungen ... Ich komme zu meinem dritten Grund. Es wird kurz sein: Die Franzosen sind schlau . "
Auch Pius XII des Verrats gelernt und disziplinarische Maßnahmen gegen Montini nahm, die er aus Rom abgereist ihn zum Erzbischof von Mailand Namensgebung - promoveatur ut amoveatur-. Er weigerte sich, ihm den Kardinalshut zu geben und wollte ihn nie in Audienz empfangen. Während De Lubac Sanktionen des Heiligen Offiziums empfangen und sah seine Bücher denunziert, kam Milan ihm Worte der Einhaltung und Ermutigung „(Dominique Bourmaud, Hundert Jahre der Moderne Genealogie des Zweiten Vatikanischen Konzils, Buenos Aires. Ediciones Stiftung St. Pius X , 2006, 363-364).

Montini erhielt den Kardinalshut bereits im Pontifikat von Johannes XXIII. (1958), dem er einige Jahre später nachfolgen sollte.

Die jetzt Papst hatte Schlagzeilen in Spanien kurz vor seiner Verkündigung gemacht, als im Anfang Oktober 1962 der Öffentlichkeit ein Telegramm an den Erzbischof von Mailand gemacht wurde die Begnadigung von mehreren Republikaner in anfordernden die zum Tode verurteilt wurden und protestierte der Repression in Spanien ausgeübt. Die Nachricht war falsch und der Außenminister reagierte energisch darauf, dass der Fall es verdiente. Erzbischof behoben, auch die politische Kampagne von den Kommunisten gegen die spanischen Behörden und die heftige Reaktion des linken wartete nicht geführt zu kritisieren.

Obwohl es sich in anderen Fällen um echte Fälle handelte, könnten die Interventionen von Montini und dann Paul VI. In diesem Bereich nicht weniger glücklich sein. Auf der anlässlich seiner Aussagen für 1975 zum Tode verurteilt Terroristen waren besonders ungelegen Begriffe verwendet, beschränkt auf von ihnen Ausschreitungen begangen „bedauere“ , während eine "Emissions lebendige Verurteilung solcher harten Repressionen , die Appelle ignoriert dass sie sich von allen Seiten gegen diese Hinrichtungen erhoben haben "(zitiert von Luis SUÁREZ, Franco: Chronik einer Zeit, Bd. 6, Die Straßen der Anstalt, Madrid: Actas, 2007, 797). Vor allem, wie sich Ricardo de la Cierva erinnert, «Leider dann fiel sie in der Welt nicht selten Hinrichtungen für Terrorismus, manchmal, wie in der Sowjetunion, mit weit mehr willkürlich als in Spanien und wir wissen , solche Proteste von Papst Montini an die jeweiligen Regierungen „(Franco. Die Geschichte, Getafe : Editorial Fénix, 2000, 1014).

Aber jenseits dieser und anderen Interventionen gibt es eine Maßnahme streng kirchliche Natur, die einen großen Einfluss langfristig hätte die Legitimität des Regimes des Aufstands und Konflikts, der die spanischen Bischöfe als „Kreuzzug“ geboren zu verdünnen. Bis zum Pontifikat von Johannes XXIII, hatte mit der diözesanen Phase vieler Prozesse Märtyrer der spanischen Verfolgung behandelt und diejenigen, die sich in einem fortgeschrittenen Stadium waren, hatten an den Heiligen Stuhl kommen, die normalerweise seinen Kurs fortgesetzt. Paul VI links, diese Prozesse in einer Entscheidung gelähmt, dass einige egoistisch, hat klug genannt, hatte aber eine klare politische Intentionalität und schlimme Folgen.

Kein Zweifel, das Silencing der Märtyrer von Spanien erleichterte die Verführung von denen, die den Katholizismus unter den Verlockungen der Modernisierung, wirtschaftlichen Fortschritt und die Wiederkunft der liberalen und sozialistischen Ideologien besiegte im Jahre 1939 wurden aufgegeben und durch das Beispiel zu zensieren und Die Erinnerung an die Märtyrer dämpfte eine der tiefsten und aufrichtigsten Begründungen für den Zustand der Beziehungen zwischen Kirche und Staat in Spanien.

Im Hintergrund war sich Paul VI., Der immer aktiv den Status dieser Beziehungen änderte und dem Staat seine konfessionellen Referenzen entzog, bewusst, was die Kirche Franco und dem nationalen Spanien verdankte, weil sie eine Ausnahme erlebt hatte seine Position im Außenminister. Dies erklärt das Vertrauen, auf das wir im Oktober 1975 hingewiesen haben. Es ist die tragische Bipolarität, die in anderen Momenten seines Pontifikats vorhanden ist, die ihn oft dazu bringen wird, die Wirkung der Maßnahmen, die er selbst annahm, öffentlich zu bedauern.

Konfliktfelder?

Viele von denen, die mehr auf Karikaturen als auf Chroniken der Zeit achten, beziehen sich auf die möglichen Konfliktzonen zwischen der Kirche und dem spanischen Staat während des Pontifikats von Paul VI., Spielen auf die Lehren des Zweiten Vatikanischen Konzils an.

Nun folgte Franco bei vielen Gelegenheiten den Richtlinien der hierarchischen Kirche und lobte in seinen Botschaften vom Ende des Jahres 1964 und 1965 die Arbeit des Konzils und von Paul VI. (Mit besserem Willen als mit Recht), wenn er qualifiziert war. eine " intelligente und rechtzeitige Aktualisierung ", Frucht der " göttlichen Inspiration, Ursprung der ewigen Frische der Kirche ". Wenn die Apologeten des Konzils die Öffnung der Christen für die Welt als ihre wichtigste Frucht darstellen, haben sie nicht die konziliaren Erklärungen für ein Regime mit einem der empfindlichsten politischen Systeme, wenn es darum geht, christliche Forderungen nach sozialer Gerechtigkeit zurückzufordern.

Que no hubo ninguna crisis profunda con ocasión del Concilio lo demuestra la rápida adopción de sus exigencias de libertad religiosa, hecho –por cierto– «tan opuesto a la significación originaria del Alzamiento y Régimen español como a la tradicional doctrina de la propia Iglesia católica» (Rafael GAMBRA, Tradición o mimetismo: la encrucijada política del presente, Madrid: Instituto de Estudios Políticos, 1976, 89), y que requirió un largo trámite en el que no faltaron autorizados pronunciamientos contra un precepto que implicaba la modificación del Fuero de los Españoles y que se sustentaba en principios largamente cuestionados, en los propios debates conciliares y con posterioridad.

Übrigens nahm Franco zu keiner Zeit die Gelegenheit wahr, zu betonen, dass er vor Jahren die Bequemlichkeit der Ausweitung der Grenzen der religiösen Toleranz vorausgesehen hatte. Wie es zu erwarten war, hätte es die internationale Prüfung und wirtschaftlichen Wohlstand Spanien betroffen und die Treue von kirchlichen Behörden der Angaben abließ.

Der andere Fokus des Konflikts, der von einer bestimmten Werbung gesucht wurde, waren die Formalitäten, die für die Ernennung von Bischöfen befolgt wurden. Das derzeitige System reagierte nicht auf ein Direktanmelderecht, sondern war ein Verfahren zur Auswahl von Kandidaten, die vom Nuntius zusammengestellt wurden, der nach Anhörung der Regierung Listen von sechs Namen verfasste. Der Papst, der immer andere stellen konnte, wählte eine Shortlist aus, von der der Staatsoberhaupt einen vorlegte. Daher lag die Initiative, der Eignungsprozess und die Entscheidung in den Händen des Heiligen Stuhls.

Es wurde gesagt, dass Franco sich weigerte, die Bitte von Paul VI. Zu akzeptieren, auf das Präsentationsrecht der Bischöfe zu verzichten. Aber nichts ist weiter von der Realität entfernt. Nachdem Franco in einem Brief vom 28. April 1968 in Rom einen Vorschlag in diesem Sinne erhalten hatte, ließ er den Papst die moralische und rechtliche Unmöglichkeit erkennen, persönlich über ein Thema zu entscheiden, das das historische Erbe und den weiteren Rahmen der Kirche-Kirche-Beziehungen beeinflusste. Staat, ohne zuerst die Zustimmung der Regierung und der Cortes einzuholen. Daher stimmte er zu, dass die Angelegenheit im Rahmen einer " Überprüfung aller im Konkordat vereinbarten Privilegien beider Mächte" behandelt wird» Der Heilige Stuhl war in einer wesentlichen Änderung der Privilegien nicht daran interessiert, die die Kirche in Spanien (vor allem im Hinblick auf der Finanzierung und Bildung) hatten und nur das Eingreifen des Staatschefs in dem Prozess der Ernennung von Bischöfen zu beseitigen versucht, . Unterdessen drängten radikale Sektoren, um die Verhandlungen zu brechen und eine Einigung zu verhindern. Die Situation erreichte einen Punkt, an dem der Heilige Stuhl und die Regierung in den Jahren 1973-1974 einen Schutz gegen die möglichen Undichtigkeiten der Organe des Episkopats aushandelten.

Als Franco starb, war diese Revision nicht zu Ende und würde der Unterstützung der Bischofskonferenz für eine Verfassung (die Verfassung von 1978) ohne Bezugnahme auf christliche Werte und moralisch unbestimmt weichen, in deren Rahmen die Church-State-Abkommen von 1979 unterzeichnet wurden. noch gültig und jetzt systematisch von links in Frage gestellt.

Kirchliche Subversion und Regimewechsel

Was also des Antifranismus von Paul VI?

In der Tat, wenig mehr als sein opportunistisches Eingreifen, um auf Spanien die maritimen These des Bruches von Kirche-Staat anzuwenden, die Explosion des konfessionellen Zustandes der Grundgesetze rechtfertigend.

Von Anfang an unterstützte der Papst die Öffnung links von den Christdemokraten, ein tragischen Prozess der Zusammenarbeit mit der Christianisierung von Italien , dessen Gleichgewicht der gleiche Montini bei der Beerdigung von Aldo Moro ausgesprochen: " Ein Gefühl von Pessimismus kommt viele zu kippen heitere Hoffnungen und erschüttern unser Vertrauen in die Güte der Menschheit ». Zu Recht schließt Romano Amerio: „ Hier stöhnt Mann (aber auch den Papst, neben seinem Tod) auf das Projekt, das zerstört liegt sein ganzes Pontifikat “ ( Iota unum , Madrid: Criterion Books, 2003).

In Spanien fällt die Verschlechterung des religiösen und patriotischen Geistes mit einer allgemeinen Entwicklung hin zu liberaler Demokratie und Sozialismus zusammen, die damals in unserer Umwelt vorherrschten, und zu einer fortschreitenden Europäisierung unter dem Vorwand der wirtschaftlichen Entwicklung. Gleichzeitig befürworteten die radikalsten Sektoren die Opposition gegen das Regime unter der Verlockung einer zeitweiligen Verpflichtung, die vom Glauben gefordert wurde, und wurden zu Sprechern des Zweiten Vatikanischen Konzils, was die Mehrheit der Gläubigen und des Episkopats disqualifizierte, die in der traditionelle Haltungen

Die neue kirchliche Position begünstigt diesen Trend während des Aufstands im Jahr 1936 zu erkennen und die spanische katholische Orthodoxie Regime wertvoll abgelaufen ist es als das Überleben der Vergangenheit betrachten passieren, das Element überwunden werden musste. All dies, verbunden mit den Turbulenzen in der Kirche, nimmt unter anderem die folgenden Verluste in der Periode 1965-1980 (cfr. Jose Guerra Campos, Franco und die katholische Kirche. Christian Inspirations Staat , in: Francos Erbe, Madrid: Francisco Franco National Foundation, 1997, 151-152):

Ein Fünftel der Geistlichen gibt ihre Mission auf.
Die Missionare des weltlichen Klerus in Amerika sind um 75 Prozent zurückgegangen, und für die Ordensleute gibt es kaum Erleichterung.
Die Berufung zum geweihten Leben stürzt ab. Seminare verlieren mehr als 90 Prozent der Priestertumskandidaten zwischen 1962 und 1980.
Das politische Engagement einiger apostolischer Bewegungen, insbesondere der marxistischen Inspiration, führt zum Verlust des Glaubens seiner Führer und Mitglieder.
Praktisches Verschwinden der Katholischen Aktion und ihrer Zweige.
Getreu den Richtlinien von Rom hat der Nuntius Dadaglio die Ersetzung des spanischen Episkopats durch die Ausnutzung der vom Rat empfohlenen Ruhegehälter oder durch die Deckung der vakanten Sitze durch Hilfsbischöfe gefördert. Profil von Hilfs zahlreichen ernannt von Paul VI durch seinen Nuntius, gibt eine Vorstellung von einigen der Namen, die später Titularbischöfe und Erzbischöfe als Azagra umgewandelt wurden, Setién, Iniesta, Echarren, Osés, Estepa, Montero, Torija, Yanes , Uriarte ... ganz zu schweigen von anderen, die direkt in das Hauptquartier berufen wurden, das sie als Díaz Merchán, Dorado, Castellanos oder Buxarrais besetzen würden. Renovierte bald die Mehrheit bloc in der Bischofskonferenz erreichen und er wurde durch den damaligen Erzbischof von Toledo, Vicente Enrique y Tarancón, gefördert für Matritense Hauptsitz Mai 1971 führte. Der Staatsrat hat ganz selbstverständlich auf die Tatsache hingewiesen, dass " unser Land nicht nur ein völlig rechtsstaatlicher Staat ist; Es ist ein konfessioneller Staat, der von einer überwältigenden Mehrheit integriert ist, fast absolut, der Katholiken „(cit von Luis LAVAUR, Spanien und der Postkonziliaren Kirche, in :. Reason Spanischen, 50 (1991) 309).

Wenn die Nähe des Zweiten Vatikanischen Konzils, hatte die spanischen Bischöfe gesagt , dass „ Freiheit ist nicht dagegen oder die konfessionelle Staat und religiöse Einheit einer Nation “ , und dass " die katholische Einheit ist ein Schatz, den wir mit der Liebe bewahren müssen»(8. Dezember 1965), in dem kollektiven Dokument von 1972, als ob es nicht bei ihnen wäre, erkennen sie an, dass die Beichte einem traditionell von der Kirche gehaltenen Ideal entspricht und dass die spanische Gesetzgebung dem Rat angepasst wurde. Jetzt stellt sich jedoch heraus, dass es die Aufgabe des Staates ist, zu entscheiden, ob der Konfessionalismus fortgeführt werden sollte und die Bischöfe ihrerseits nicht unbeachtet bleiben, ohne mögliche Schwierigkeiten bei der Anwendung anzuzeigen. (Die Kirche und die politische Gemeinschaft, Kollektive Erklärung der XVII. Vollversammlung der spanischen Bischofskonferenz, 20. Januar 1973). Das einzige, was die dominierenden Sektoren im spanischen Episkopat zu interessieren schien, war das Recht auf Pluralität der Optionen, Religionsfreiheit und die sogenannte prophetische Denunziation.

In diesem Zusammenhang entschied sich einige Bischöfe zu vollen Vorteil zu nehmen von dem Privileg Stand zugunsten der Priester zwischen dem rechten zu unterscheiden und Pflicht der Verkündigung und den Anforderungen der Umsicht und Respekt für das Gesetz. Auch wenn in vielen Fällen die Rebellion gleichzeitig gegen die kanonische Disziplin stand. Der Konflikt zwischen dieser Haltung und der Reaktion (nicht immer überzeugend) öffentliche Macht Vorfällen führte (einige Priester Strafen, das Verbot bestimmter Handlungen ...) genutzt in Kampagnen zu vergrößern Agit Prop der linken und separatistischen Opposition. der kreis Homilie den Bischofs von Bilbao Antonio Añoveros im Februar 1975 als Reaktion auf die serviert zu starten, um die Bedrohung der Exkommunikation nicht nur die zugeschrieben, die keine Möglichkeit hatten zu erklären, es ein Maß auch mit war nahm somit Anlass für die Vertreibung Kardinal Seguras durch die provisorische Regierung der Zweiten Republik.

Tarancón rief den so - genannten Fall Añoveros als „ härtesten und angespannt Schlacht , dass Spanien seit vielen Jahrzehnten zwischen der Kirche und dem Staat bekannt war “ vielleicht nicht zu erkennen , dass (Zitat von Luis LAVAUR, aaO, 314...) Diese Worte lobten den Staat, der die Angelegenheit gelöst hatte, am besten durch persönliches Eingreifen und die Umsicht von Franco. Der härteste Kampf , es hört nicht auf, von heute an gesehen eine Anekdote zu sein, von der Tarancón und die Ständige Kommission seiner Bischofskonferenz versuchten, ohne Erfolg, Vorteil zu ziehen.

*

Wir können daraus schließen, dass Paul VI. In der Tat die Unterstützung der Hierarchie der Kirche in der Abdrift vorangetrieben hat, die während der langen Zeit vor und nach dem Tod des Generalissimus Franco stattfand und zur Verfassung von 1978 führte. Aktion , die innerhalb von in parallel zu einer beispiellosen Krise nimmt die Kirche , dass Paul VI mich selbstAbbruchRate ( Rede Lombard Seminar: Rom, 7-Dec-1968 ) (zu erklären, mit preternatural Interventionen Homilie: Rom, 29- Juni-1972 ), als die post-konziliaren Aufregungen bereits vorüber waren und die traurige quälende Phase seines Pontifikats begann.

Das Ergebnis des Verfahrens wird die Einrichtung und die Akzeptanz eines neuen Regimes durch die sogenannten Demokratien in unserer Umgebung inspiriert war, die nicht gelernt hat, was die spezifische Aufgabe der Macht in moralischen und religiösen, nicht effektiv ethische Anforderungen der Bestellung eingeflößt konstitutionell und verbreitete unter den Katholiken eine Vorstellung von der Welt in der Mitte zwischen liberalem Liberalismus und sozialistischem Interventionismus.

Aus all diesen Gründen können wir das Pontifikat von Paul VI. Hinsichtlich der Erfüllung der Mission der Kirche nicht positiv bewerten. Eine andere Sache ist, dass autodemoledores und die Feinde der Kirche etwas haben, ihm zu danken oder die Mystifizierung seiner Gestalt fördern will, kann sie sicher von Einwänden heiter historischen Kritik verlassen nicht ignoriert werden.

Zu vertiefen:

AMERIO, Romano, Iota unum
CIERVA, Ricardo de la, Franco. Die Geschichte, Madrid: Editorial Fénix, 2000.
GUERRA CAMPOS, José, Die Kirche in Spanien (1936-1975) Historische Synthese, in: Offizielles Bulletin des Bistums Cuenca, 5 (1986) 101-195.
Id .: Franco und die katholische Kirche. Christliche Inspiration des Staates, in: Francos Erbe, Madrid: Francisco Franco National Foundation, 1997, 81-172.
MARTÍN RUBIO, Ángel David, Franco und l'Eglise Catholique, in: Fideliter, 211 (1013) 27-38.
MATTEI, Roberto de, Vor dem Todestag von Paul VI. (6. August 1978) .
SUÁREZ FERNÁNDEZ, Luis, Franco und die Kirche, Madrid: Homo Legens, 2011.
https://adelantelafe.com/pablo-vi-y-espa...tiva-historica/

von esther10 14.10.2018 00:19



Islamisten wollen Asia Bibi bei ihrer Freilassung ermorden
IN PAKISTAN WÄCHST EIN KLIMA DER SPANNUNG

12. Oktober 2018


Asia Bibi

(Islamabad) Sollte Asia Bibi freigelassen werden, drohe den Richtern „ein schreckliches Ende“. Diese Drohung sprach Tehreek-e-Labbaik, eine radikalislamische Partei in Pakistan aus. Für heute hat die Partei zu Protestkundgebungen aufgerufen. Mit Sprechchören forderten Anhänger der Partei bereits gestern: „Asia Bibi an den Galgen“.
+
Die Höchstrichter des Landes haben am 8. Oktober über das Schicksal der pakistanischen Katholikin und Familienmutter entschieden. Asia Bibi befindet sich seit Juni 2009 wegen „Beleidigung des Islams“ im Gefängnis. Im November 2010 wurde sie zum Tode verurteilt. Seither mobilisieren islamische Parteien und Bewegung gegen jeden Versuch, das Leben der Christin zu retten.


Die Höchstrichter fällten ihr Urteil, gaben es aber noch nicht bekannt. Sie fürchten nämlich schwere Unruhen. Die fürchtet auch die pakistanische
Regierung, bis hin zu ihrem Sturz. Pakistan verfügt über Atomwaffen, weshalb es von internationaler Bedeutung ist, wer dort regiert. Der Fall einer Christin aus ärmsten Verhältnissen des Punjab ist gespickt mit hochexplosiven Implikationen von Weltbedeutung.

Im Juni 2013 hatte Asia Bibi zusammen mit muslimischen Landarbeiterinnen einen Acker bestellt. Die Musliminnen verweigerten ihr, aus dem Wasserbehälter zu trinken, weil sie Christin ist. Einen anderen Behälter gab es nicht. In einem Wortwechsel über ihre Religionszugehörigkeit, so die Anklage, habe Asia Bibi gesagt:

„Jesus Christus ist für die Sünden der Menschen am Kreuz gestorben. Was hat euer Prophet Mohammed für die Rettung der Menschen getan?“

Für die Musliminnen war die Frage eine skandalöse Beleidigung des Islams.

Radikale Muslime bedrohen Richter mit dem Tode

Die Islamisten rüsten unterdessen zur Selbstjustiz. Sollte das Urteil die Freilassung Asia Bibis bedeuten, wollen sie die Familienmutter töten. Davor haben sie bisher die Gefängnismauern geschützt und die Aussicht, sie am Galgen hängen zu sehen. Die radikalen Muslime drohen auch den Richtern, die ihres Lebens nicht mehr sicher sind. 2011 wurden der einzige christliche Bundesminister, der Katholik Shahbaz Bhatti, und der muslimische Gouverneur des Punjab, Salman Taseer, ermordet. Die Richter wissen, wie ernst die Gefahr ist. Tehreek-e-Labbaik hat es ihnen offiziell in Erinnerung gerufen. Es war keine anonyme Morddrohung, die ausgesprochen wurde. Die Drohung erfolgte ganz offen und direkt.


Tehreeek-i-Labbaik: Morddrohung gegen Asia Bibi

Tehreek-e-Labbaik gilt als politischer Arm der Taliban. Gegründet wurde die Partei 2015 als Ausdruck des Volksprotestes gegen die Hinrichtung von Mumtaz Qadri, den Mörder von Salman Taseer. Die Gründung der Partei steht somit in direktem Zusammenhang mit dem Fall Asia Bibi. Taseer hatte angekündigt, sich für die Begnadigung Asia Bibis einsetzen zu wollen. Qadri war ein Leibwächter des Gouverneurs. Anstatt Taseer zu schützen, schoß er ihm aus nächster Nähe auf offener Straße 28 Pistolenkugeln in die Brust, dann ergab er sich der Polizei ohne jede Gegenwehr. Von den radikalen Muslimen wird er als „Held“ gefeiert, der sie „Ehre“ des Islams verteidigt habe.

2014 wurde in Islamabad eine neue Moschee nach ihm benannt. 2016 wurde er, trotz heftiger, islamischer Proteste, hingerichtet. An seiner Beerdigung nahmen mehr als 100.000 Menschen teil. 27 Tage nach seiner Hinrichtung erfolgte als Antwort darauf ein blutiges Attentat. Ein islamischer Selbstmordattentäter sprengte sich in Lahore in die Luft, als die Christen Ostern feierten. 75 Menschen wurden getötet.

In diesem Klima der Spannung wurde Tehreek-e-Labbaik landesweit bekannt als Partei, die sich jeder Änderung des berüchtigten Anti-Blasphemiegesetzes widersetzen will – und der Freilassung von Asia Bibi.

Die Entstehung von Tehreek-e-Labbaik

Tehreek-e-Labbaik ist nicht die einzige Gruppe in Pakistan, die bei einer Freilassung von Asia Bibi mit Gewalt droht. Drohungen kommen auch aus der Roten Moschee von Islamabad, einem Zentrum des radikalen Islams. Von dort ging im Juli 2007 der Aufstand gegen die Regierung aus, der vom Militär mit harter Gewalt niedergeschlagen wurde. Die Bilanz: 84 getötete Koranschüler, 11 tote Soldaten. Auch die Rote Moschee kündigte an, sollte Asia Bibi freikommen, werde sie Pakistan nicht lebend verlassen. In einer Erklärung heißt es: „Die westlichen Mächte versuchen Asia Bibi außer Landes zu bringen. Sie wird aber hängen.“ Die Botschaft ist eindeutig: Sollte Asia Bibi nicht dem Staatshenker zum Opfer fallen, werde man es selber tun.


Asia Bibis Mann und eine Tochter

Es gibt gute Gründe, weshalb die Richter ihr Urteil vorerst geheimhalten. Über die genauen Hintergründe gibt es vorerst nur Spekulationen. Unter Christen des Landes breitet sich die Hoffnung aus, daß für Asia Bibi ein Staat gesucht werde, der ihr sicheres Asyl gewährt, sie außer Landes gebracht und erst dann die Freilassung bekanntgegeben werde. Sicherheit gibt es vorerst aber keine.

Von pakistanischen Menschenrechtsaktivisten wurde bereits die Ansetzung einer neuen Verhandlung beim Höchstgericht als „historische“ Sensation gewertet. Am 13. Oktober 2016 sollte bereits entschieden werden. Damals vertagten die Richter den Fall jedoch auf unbestimmte Zeit, als ein Richter des dreiköpfigen Senats, Iqbal Hameed-ur-Rehman, sich im letzten Moment zurückzog. Die Angelegenheit galt als „zu heiß“. Rehman gehörte bereits dem Richtersenat an, der Qadri zum Tode verurteilt hatte. Das nannte er als Grund seines unerwarteten Rückzugs. Von Asia Bibis Rechtsanwälten und Menschenrechtsaktivisten wurde ihm vorgeworfen, aus Angst vor den radikalen Muslimen kapituliert zu haben.

Gerüchten zufolge soll am Montag Klarheit herrschen.

Text: Andreas Becker
Bild: AsiaNews/tlyb.org/NBQ (Screenshots)

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https://katholisches.info/2018/10/12/isl...ssung-ermorden/



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https://katholisches.info/2018/10/12/kan...rdinal-bleiben/

von esther10 14.10.2018 00:19

NEWS & VIEWS Freitag, 12. Oktober 2018


Jugendsynode 2018: Geistiger Kindesmissbrauch

von David Martin
Die Kritiker der Administration von Papst Franziskus haben sich bestätigt! Die jüngste Entweihung aus den Eingeweiden Roms zeigt deutlich, dass der Missbrauch unserer katholischen Jugend direkt vom Vatikan aus organisiert wird. Dieser Video-Clip des Papstes und der Bischöfe, die sich auf der Bühne zu pelvistreibenden Teenagern taumeln, ist ziemlich bezeichnend. https://remnantnewspaper.com/web/index.p...on-young-people

Dieser heidnische Tanz, der von den Synodenarchitekten gefördert wird, kann am besten als "geistlicher Kindesmissbrauch" beschrieben werden. Wenn Kirchenführer ihren Rang nutzen, um sinnliche und teuflische Designs voranzubringen, empört sie die Jungen, indem sie ihre Vorstellung vom Glauben verzerrt.

Wie können junge Menschen jemals die Majestät Christi in seinem Heiligtum empfangen, wenn sie von ihren Ältesten unterrichtet werden, dass die Kirche ein Ort für geschlechtsbezogenen Spaß ist? Dies wiederum öffnet die Tür für einen Missbrauch "greifbarer" Natur, wenn es tatsächlich nicht die bereits in der Hierarchie auftretenden Missstände widerspiegelt.

Was besonders absurd ist, ist die Tatsache, dass einige der Schwulensympathisanten, die an Erzbischof Viganos Entlarvung des sexuellen Missbrauchs und der Vertuschungen beteiligt sind, wie Erzbischof Maradiaga, Kardinal Cupich, Kardinal Parolin und Erzbischof Paglia, an dieser Jugendsynode teilnehmen. Was machen die da? Es ist ebenso sinnvoll, unseren katholischen Jugendlichen zu ihrer Beratung zu empfehlen, als mit Benzin ein Feuer zu löschen. Was wird als nächstes auf einer vom Vatikan gesponserten Pro-Life-Konferenz zu sehen sein?

http://www.ncregister.com/daily-news/you...f-humanae-vitae

Was schlimmer ist, ist, dass Instrumentum Laboris, das Arbeitsdokument für die Jugendsynode 2018, ausdrücklich die homosexuelle Agenda unterstützt, wie in Absatz 197 dargestellt :

"Einige LGBT-Jugendliche möchten durch verschiedene Beiträge, die dem Sekretariat der Synode kommen," von einer größeren Nähe profitieren "und eine größere Fürsorge seitens der Kirche erfahren, während einige EK [Bischofskonferenzen] fragen, was sie vorschlagen sollen Jugendliche, die statt ein heterosexuelles Paar zu bilden, beschließen, ein homosexuelles Paar zu bilden und vor allem der Kirche nahe zu sein. "

In Übereinstimmung damit ist die Tatsache, dass von allen Jugendlichen, die Kanada in der Jugendsynode vertraten, Papst Franziskus vier Mitglieder von Salt and Light Media auswählte , einer pro-homosexuellen Organisation unter der Leitung des pro-homosexuellen Priesters. Thomas Rosica, der auch in der Informationskommission der Synode ist.

"Es ist ein großes Zeichen der Bestätigung von Papst Franziskus und der Anerkennung der Mission von Salt and Light, den Geschmack des Evangeliums und das Licht Christi in die Welt zu bringen", schrieb Rosica. https://www.lifesitenews.com/news/popes-...-youth-at-synod

Das Entscheidende ist, dass der Missbrauch unserer katholischen Jugend durch die korrupten Lehren und die Agenda vieler in der katholischen Hierarchie gefördert wird. Ja, es wird von Ketzern und Homosexuellen gefördert. Dass Franziskus diesen Stolperstein stellen sollte, bevor die Jugend der Logik trotzt. "Wehe der Welt wegen Skandalen." (Matt. 18: 7)

Die von Erzbischof Viganò geforderte Transparenz und allgemeine Hausreinigung ist längst überfällig. Ein großes Lob an ihn für seine Aktion. Möge die Hierarchie seinem Beispiel folgen und zur Putzfrau gehen.

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https://fatima.org/news-views/youth-syno...al-child-abuse/


Haftungsausschluss: Die in diesem Artikel geäußerten Ansichten und Meinungen sind die der Autor (en) und spiegeln nicht unbedingt die offizielle Politik oder Position von fatima.org wider.

von esther10 14.10.2018 00:15

Sagen Sie den Bischöfen: Eltern sind "qualifiziert", Kinder zu Hause zu unterrichten!
548 Vor 1 Tag



Während der Jugendsynode in Rom in dieser Woche, Notizen während eines der Bischofs Diskussionen über Bildung genommen zeigen , dass es Zweifel über sein können , ob Eltern sind qualifiziert , um ihre Kinder Hause unterrichten.

Laut einer Zusammenfassung des Gesprächs diskutierten Bischöfe folgende Themen:

https://lifepetitions.com/petition/petit...t-homeschooling

Heimbasierte Schulen - ein Modell aus Amerika.

Die USA haben viele Heimkinder - Bischöfe in den USA sind nicht vereint, da Homeschooling eine ideologische Grundlage haben kann - Kinder haben vielleicht besondere Bedürfnisse

Sind Eltern qualifiziert, sie zu homeschoolen?

Diese beunruhigenden Notizen - die auf der Website des Vatikans veröffentlicht werden - sollten alle Befürworter der Familie beunruhigen.


von esther10 14.10.2018 00:11

Wie die Soutane von Johannes Paul II. Komplett schwarz wurde. Er erzählt Arturo Mari
Fabio Marchese Ragona | 2018.10.14

Arturo Mari, Foto: Krzysztof Tadej / FOTONOVA



"Das beste Bild, das ich gemacht habe, war am letzten Karfreitag 2005, als er mit einem Kreuz in seiner Privatkapelle in seiner Hand saß. Ich fing eine Geste, die niemand sah: der Papst nahm das Kreuz, legte es an den Kopf, küsste Christus und drückte dann das Kreuz zum Herzen "- Gespräch mit dem persönlichen Fotografen St. Johannes Paul II.

Fabio Marchese Ragona: Erinnerst du dich an dein erstes Treffen mit Johannes Paul II?

Arturo Mari : Ich traf ihn während des Zweiten Vatikanischen Konzils, als er der Erzbischof von Krakau war. Kardinal Wyszyński stellte ihn mir vor. Jedes Mal, wenn er nach Rom kam, hatte ich die Gelegenheit, ihn zu treffen.

Und dann wurde er Papst ...

Als die Türen der Sixtinischen Kapelle nach dem Konklave geöffnet wurden, ging ich zuerst hinein. Der Heilige Vater stand dort in einem weißen Gewand gekleidet. Er sah mich mit großer Liebe an und streichelte seinen Kopf. Mein erster Gedanke war, ein Foto zu machen. Die Welt wartete auf Bilder des neuen Papstes. Dann verbeugte ich mich und ging.


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Für welche deiner Fotos hältst du den Papst am besten?

Ich verbrachte 365 Tage mit ihm bei ihm. Ich ging jeden Tag um 6.20 Uhr in die päpstlichen Wohnungen. Das beste Bild habe ich meiner Meinung nach am letzten Karfreitag 2005 gemacht, als er in seiner Privatkapelle mit einem Kreuz in der Hand saß. Ich fing eine Geste auf, die niemand sah: Der Papst nahm das Kreuz, legte es an seinen Kopf, küsste Christus und drückte dann das Kreuz an sein Herz. Dieses Bild ist um die Welt gegangen und ich denke, dass es am besten den ganzen Sinn seines Pontifikats widerspiegelt.

Viele sagten dann, dass der Schuss hinter ist, weil der Papst durch das Beatmungsgerät atmet. Ist das wahr?

Es ist Fantasie. Er hatte überhaupt kein Beatmungsgerät. Es war eine Frage der Gestaltung. Die Kapelle war so klein, dass es unmöglich war, dieses Bild anders zu machen. Es war drinnen drinnen: draußen standen Nonnen, Krankenschwestern und Ärzte. Das Bild hätte nur aufgenommen werden können, indem die Kamera in die Tiefe gestellt wurde.

Was muss der persönliche Fotograf des Papstes sein?

Bescheiden und diskret. Man muss immer daran denken, dass nicht nur jemand, sondern der Papst fotografiert wird. Es kommt vor, dass Sie während eines privaten Treffens mit den Staatsoberhäuptern ein Wort, einen Satz hören. In solchen Fällen muss man immer sehr diskret sein und nicht zuhören.

13. Mai 1981, dem Tag des Angriffs auf den Papst, Sie waren neben ihm in der popemobile und Sie haben das berühmte Foto von Johannes Paul II ugodzonego Kugeln wystrzelonymi Ali Agca. An was erinnerst du dich von diesem Tag?

Ich kann mich nicht erinnern, wie ich dieses Foto gemacht habe. Sofort wurde mir klar, dass etwas passierte. Ich sah, dass der Papst nach unten fällt vor mir, und vielleicht dank der Mutter Gottes, der meine Hand geführt, und vielleicht wegen der Erfahrung, ich hatte eine ziemlich kaltblütig, um diese Bilder zu machen, die ein historisches Dokument worden sind.

Der Papst hat gelitten, aber er hat kein Stöhnen, Klagen gemacht. Als wir im sogenannten Vatikan Krankenwagen und wartete auf den Krankenwagen, die den Heiligen Vater auf dem Gemelli-Krankenhaus zu tragen war, legte es auf den Boden und dann wiederholt nur zweimal: „Mutter Gottes, hilf mir, die Mutter Gottes, hilf mir“.


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Hat der Papst jemals Angst vor etwas gehabt?

Woher? Ich werde Ihnen etwas erzählen, das nur wenige wissen: Es war an Bord eines Flugzeugs, das nach Senegal fliegt. Kurz nach der italienischen Grenze, am Mittelmeer, flogen wir in eine Eiswolke, und unser Flugzeug war nicht mit einem Defrost-System ausgestattet. Von 12.000 Meter in einem Moment sind wir auf 1500 Meter runter gegangen, jeder hat Angst gehabt, es schien, dass das Flugzeug gefallen ist. Und er war ruhig, saß auf seinem Stuhl und las das Brevier. Als das Flugzeug zurückkehrte, schaute er aus dem Fenster, nickte, und als ob nichts geschehen wäre, fragte er mit einem Lächeln: "Stimmt etwas nicht?"

In allen Bildern können wir sehen, wie er lächelt. Hast du ihn jemals weinen gesehen?

Er war oft bewegt, besonders als er afrikanische Krankenhäuser besuchte, in denen Kinder an AIDS litten. Manchmal vergoss er sogar eine Träne. Obwohl er versuchte, die Geister anderer zu heben, machte sich seine Menschlichkeit bemerkbar.

Sind irgendwelche Ereignisse aus dem Pontifikat von Johannes Paul II. In den Bildern verewigt?

In Afrika, genauer gesagt in Angola, wurde seine weiße Soutane schwarz. Der Papst plauderte mit einer armen einheimischen Familie. An einer Stelle wurde eine Flasche Orangensaft und Kekse von einem der Begleitautos gebracht. Der Papst gab sie den Kindern und nach ein paar Sekunden war er buchstäblich umzingelt. Die Kinder sprangen auf die Knie, zogen ihn zur Seite und umarmten seinen Hals. Seine Soutane wurde schwarz! Bald darauf hatte er ein Treffen mit dem Präsidenten, also musste er zur Nuntiatur zurückkehren, um sich zu ändern.

Das letzte Bild, das du für den Papst gemacht hast?

Dieses Foto wird nie veröffentlicht. Johannes Paul II. War bereits im Sarg. Ich fing den Moment, als sein Sekretär, Bischof Dziwisz und die Zeremonien, Monsignore Marini, nach dem Protokoll einen weißen Schal auf sein Gesicht legen. Es ist ein berührender Moment, den ich nie vergessen werde.

Es wurde gesagt, dass der Papst in den letzten Stunden seines Lebens bewusstlos und mit Maschinen verbunden war ...

Und was wurde nicht gesagt? Auch dass er drei Tage früher starb als offiziell angekündigt. Ich hatte das große Glück, dass ich mich acht Stunden vor seinem Tod von ihm verabschieden konnte. Ich ging zu Bett und kniete nieder, und Bischof Stanisław flüsterte ihm zu: "Arturo ist hier."

Dann wandte er sich an mich, lächelte warm und sagte: "Danke, Arturo, vielen Dank" und wandte sich an die andere Seite. Er war völlig bei Bewusstsein und hatte keine Verbindung zu irgendwelchen Maschinen. Auf der linken Seite des Kissens hatte er nur eine Sauerstoffmaske. Er war ruhig und bereit, in Vaters Haus zurückzukehren.


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https://pl.aleteia.org/2018/10/14/o-tym-...m=notifications


von esther10 13.10.2018 00:57

Christopher A. Ferrara, (3 von 3) Das nächste Stadium im Bergoglio Debakel:


Das Coming Out der Homo Kirche.
25. November 2017davilatollkuehn
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Bevor wir den letzten Teil dieses Beitrags vorstellen, möchten wir darauf hinweisen, dass diese Bischöfe wirklich so aussehen und diese Fotos nicht mit Photoshop bearbeitet wurden. Leider. Es wäre sicherlich von Nutzen eine Zusammenstellung der Homo-Lobby innerhalb der DBK, ÖBK oder der Bischofskonferenz der Schweiz zusammenzustellen, wofür aber der personale Notstand unserer Redaktion nicht ausreicht. Eigentlich ist es nicht notwendig, denn Sie können getrost davon ausgehen, dass ein katholischer Bischof, der behauptet das Homosexualität keine Sünde ist, wie neulich der Mainzer Bischof Peter Kohlgraf, zu der Homo-Lobby gehört und da man meistens von sich selbst spricht, so können Sie selbst zwei und zwei zusammenzählen. Wir wollen wirklich nicht unsere Kräfte auf Beiträge wie „Die homofreundlichen Aussagen der deutschsprachigen Bischöfe“ konzentrieren, sondern die Schönheit des katholischen Glaubens hier darstellen. Wer regelmäßig gloria.tv liest, wird dort fündig. Es ist dennoch schrecklich, dass dieser ganze Sumpf und Morast nach oben hochgehievt wurde, nicht nur in der katholischen Kirche. Die Amerikaner sind da weiter und mutiger, weil sie sich durch Spenden finanzieren, ihre Geistlichen auch, und ein katholischer Katholik zahlt für das Katholische und nicht das Pseudo-Katholische. Da unsere Kirchensteuerkirche kein Preis-Leistungsverhältnis vorweisen muss, so tun sie, was sie wollen und lachen uns ins Gesicht. Leider.



Paglia

Erzbischof Vincenzio Paglia: Komplett mit „Homo“ Sonnenbrille, er hatte sich selbst in ein homoerotisches Wandbild in seiner Kathedrale malen lassen

Papst Bergoglio hat diesen berüchtigten „Pro Homo“ Prälaten zum Leiter der Päpstlichen Akademie für das Leben sowie zum Großkanzler des päpstlichen „Papst Johannes Paul II. Institut für das Studium der Ehe und Familie“ gemacht. Bergoglio hat diese beiden vatikanischen Institutionen durch die Entlassung ihrer bisherigen Mitglieder , durch die Ernennung von (unter anderem) Pro-Abtreibungs und Pro-Euthanasie-Mitgliedern, deren Ernennung Paglia verteidigte, und durch die Umschreibung ihrer Leitbilder und der Statuten neutralisiert. Wie Life Site News berichtete ist Bergoglios Installation von Paglia als Chef beider Institutionen Teil einer „offensichtlichen Revision … zugunsten einer Abkehr von der Treue zur katholischen Lehre über das Leben“.

Paglia „bezahlte einen homosexuellen Künstler, um im Jahr 2007 ein blasphemisches homoerotisches Wandbild in seiner Kathedrale malen zu lassen. Das Wandbild enthält ein Bild des Erzbischofs selbst.“


Cupich

Blase Cupich, gekonnt sprechender Förderer der Heiligen Kommunion für praktizierende Sodomiten

Kardinal Blase Cupich, ein zentraler Bergoglianischer LGBT-Maisnstreamer, eröffnete sofort einen Weg zum Empfang der Heiligen Kommunion für „Homo Paare“ bei seiner Installation als Erzbischof von Chicago. Auf der Grundlage ihres „unantastbaren“ Gewissens würden sie befähigt, sich an den Kommunion-Zug (oder an die Novus Ordo Brot-Schlange) der Ehebrecher in „Zweit Ehen“anzukoppeln, die Cupich denen anbietet, die „erkennen, was der Wille Gottes ist“


Pope laughing

Bergoglio und Cupich: Eine Menge Witze, während die Homo Kirche sich erhebt

Wie Cupich während einer Pressekonferenz im Vatikanischen Pressebüro erklärte: „Ich denke, Homosexuelle sind auch menschliche Wesen und haben ein Gewissen.“ Die neue Bergoglianische Gnosis der „Unterscheidung“, sagte er, ist „für alle. Ich denke, dass wir sicherstellen müssen, dass wir nicht eine Gruppe in eine Schublade stecken, als wenn sie kein Teil der menschlichen Familie sei, als ob es eine andere Reihe von Regeln für sie gibt. Das wäre ein großer Irrtum“ Mit anderen Worten: „Homo-Paare“, die gewohnheitsmäßig Sodomie praktizieren, sind, genau so wie heterosexuelle Ehebrecher berechtigt, die Heilige Kommunion zu empfangen, als ob sie durch „Unterscheidung“ die Sodomie beenden wollen – eine Entscheidung, die jedoch über ihre Kräfte geht.


Dolan

Timothy Dolan: Lachend auf seinen Weg im Aufbruch der Homo Kirche

Als sich der gescheiterte Fußballspieler Michael Sam im Jahr 2014 als Homosexueller outete, erklärte Kardinal Timothy Dolan, dessen New Yorker Erzdiözese durch und durch mit Homo Priestern durchsetzt ist, im Nationalen Fernsehen: „Das ist gut für ihn. Ich denke an ihn nicht im Sinn einer Verurteilung. Gott segne Dich … Die gleiche Bibel, die uns über die Tugenden der Keuschheit, der Treue und Ehe bestens unterrichtet, sagt ebenfalls, dass wir Menschen nicht richten sollen. In diesm Sinne würde ich sagen: Bravo.“ Berühmt berüchtigt ist Dolans Auftritt als Groß-Marschall der Sankt Patricks Day Parade, ungeachtet der Teilnahme einer „Homo Truppe“ inclusive entsprechender Transparente.


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Joseph Tobin, Freund der “LGBT Gemeinschaft” Immer breit grinsend, diese Leute.

Kardinal Joseph Tobin, von Bergoglio zum Karinal gemacht und als Leiter der Erzdiozöse von Newark eingesetzt, gab einer „Homo Pilgerfahrt“ seinen Segen die mit einer sakrilegischen Messe in der Kathedrale von Newark endete. Einer der militanten Homosexuellen, die an diesem Greuel teilnahmen, nannte den Segen des Kardinals dazu „ein Wunder„. Die New York Times bejubelte die Veranstaltung unter der folgenden Überschrift: „Die Kirche bewegt sich, ein Kardinal heißt Homosexuelle willkommen; die ein ‚Wunder‘ annehmen.“

Tobin unterstützt Martins Pro-LGBT-Propaganda und lobt sein Buch: „In zu vielen Teilen unserer Kirche wurden LGBT Leute so behandelt, dass sie sich nicht nut nicht willkommen fühlen, sondern ausgeschlossen und sogar beschämt. Martins inspirierendes neues Buch lädt kirchliche Leiter dazu ein, ihren Dienst mit mehr Mitgefühl zu tun und erinnert LGBT-Katholiken daran, dass sie wie jeder andere Katholik.ebenso ein Teil unserer Kirche sind „

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Kevin Farrell: Noch ein von Fanziskus ernannter, lächelnder, warmer, flauschig und flockiger Homo Willkommen „Kirchenprinz“

Kreiert zum Kardinal von Papst Bergoglio – von wem sonst? – marschiert Kevin Farrell pflichtbewusst in Bergoglios wachsender „homophiler“ Kardinalbrigade. Er lobt auch Martins Aufruf zur Etablierung der Homosexualität und des „Transgenderismus“ in der Kirche. Martins Buch lobend, erklärt er, es sei ein „hoch willkommenes“ und dringend benötigtes Buch dass den LGBT Katholiken helfen wird, sich dort mehr zu Hause zu fühlen, was schließlich ihre Kirche ist.“ Der Pro Homo-Prälat wurde passenderweise zum Chef von Bergoglios neuem „Dikasterium für Laien, Familie und Leben“ gemacht, welches so viel für die Familie erreichen sollte wie es die Pseudosynode tat.

Life Site News fasst die entscheidende Rolle der Bergoglio-Kardinäle in Martins Subversion zusammen: „Von Franziskus kreierte Kardinäle – Jesuiten unterstützendes pro-Homo Buch“

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„Pro Homo“ Bischof Robert McElroy, mit guter Miene zum bösen Spiel

Bischof Robert McElroy, Chef der Diözese San Diego, einer der Rekruten des wachsenden Korps der Pro-Homo-Schock-Truppen Bergoglio, die in „Schlüssel – Diözesen“ installiert sind, lobte Martins Buch in fogender Weise: „Das Evangelium verlangt, dass LGBT-Katholiken im Leben der Kirche wirklich geliebt und geschätzt werden. Das ist nicht der Fall. Martin liefert uns die Sprache, die Perspektive und den Sinn für die Dringichkeit der Übernahme der mühsamen, aber monumentalen christlichen Aufgabe, eine Kultur der Entfremdung durch eine Kultur der barmherzigen Einbeziehung zu ersetzen. „

McElroy verlangte auch, dass seine Diözese „tief einbziehend sei: sowohl die Mütter und Väter, die in ihrer ehelichen Liebe und der Liebe zu ihren Kindern wunderbar verbunden sind als auch…LGBT Familien…“ Er stellt die Lehre des Katechismus, dass Homosexualität „intrinsisch (in sich selbst) ungeordnet“ ist, so dar, dass es sich hier um eine „sehr destruktive Sprache handelt, die wir uns aus pastoralen Gründen versagen sollten“. Mc Elroy erlaubte ausdrücklich die Heilige Kommunion für die Geschiedenen und „Wiederverheirateten“, die „erkennen“, dass sie am Ehebruch nicht schuldig sind, währenddessen es kein Hindernis für die Heilige Kommunion für Sodomiten gibt.

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Pro Homo Weihbischof Robert Dolan:
Dient unter McElroy, begrüßt Homosexuelle in seiner Homo-Pfarre. „Beglückendes Lachen“ als Dauergeste.

Als brandneuer Rekrut für die wachsende homo-freundliche Hierarchie, die Papst Bergoglio einsetzt, wurde Pater Robert Dolan am 29. Juni zum McElroy-Weihbischof geweiht. Dolan wurde als Vize Wasserwerfer (Disruptor) unter McElroy angekündigt, was bedeutet, dass er ein Teil der Bergoglianischen Präferenz dafür ist, was Mc Elroy als einen „eher seelsorglich als theologischen Mann“ beschreibt der „mehr darüber weiß worauf es im Leben ankommt“ .

Das „worauf es im Leben ankommt“ schließt die bischöfliche Opposition gegen die Einwanderungspolitik von Präsident Trump ein, die von McElroy angeführt wird – der Massenmord an ungeborenen Kindern spielt unter Papst Bergoglio nicht so die Rolle. Das, worauf es ankommt, muss auch die jetzt notwendige „Umarmung der LGBT-Gemeinschaft“ beinhalten. Dementsprechend diente Dolan als Hirte einer „Willkommens Pfarre“ im schwulen und lesbischen Bezirk der Stadt, was Dolan als eine augenöffnende, aber auch freudige Erfahrung beschreibt.

Freude, Spaß, Glück! In der Homo Kirche gibt es eine unerschütterliche Freude – die nun für die Angelegenheiten im „Homo und Lesben“ Kiez jeder Stadt offen ist, die natürlich mindestens eine schwule und lesbische Gemeinde benötigt. Weil, wie jeder weiß, „schwule und lesbische Katholiken“ sich von den einfachen Katholiken unterscheiden. Man kann kaum erwarten, dass sie eine alte, herkömmliche katholische Gemeinde besuchen. Oh nein, nein, nein! Sie müssen ihre eigenen Pfarrgemeinden haben, wo sie mit all ihrem Schwul- und Lesbischsein im öffentlichen Raum willkommen sind.

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Bruder Thomas Rosica: der fiese „LGBT“ Kampfhund

Der unerträglich selbstgefällige Pater Thomas Rosica, einer der sprecher des vatikanischen Pressebüros während der Pseudosynode, erklärte entrüstet über das rigide Verfahren: „Das Jubiläum der Barmherzigkeit erfordert eine Sprache der Barnherzigkeit, insbesondere im Reden über Homosexuelle oder homosexuelle Personen. Wir schämen uns nicht der Homosexuellen, aber wir erkennen, wer das tut. Sie sind unsere Söhne und Töchter und Brüder und Schwestern. „

Die Rolle des LGBT Kampfhundes einnehmend, verdammte Rosica Chaput und andere Bischöfe (die auf „einige Bischöfe“ anspielten), welche Martins Buch und dem LGBT Hauptstrom grundsätzlich kritisch gegenüberstehen, und warf ihnen vor, hohe und undurchdringliche Mauern und lautschallende Echokammern der Monologe zu errichten, und sprach ihnen die Gegenwehr der „dunklen, dysfunktionalen Seite der katholische Blogosphäre“ gegen Martins Propaganda zu

Rosica zog sich auf die Pseudosynode zurück, auf der „mutige Bischöfe und Kardinäle der Kirche ihre Bischofsbrüder und die Synodendelegierten herausforderten, „…auf unsere Sprache zu hören, wenn sie über homosexuelle Personen sprechen.“ Er lobte den neuseeländischen Kardinal John Dew besonders wegen seiner „inbrünstigen Bitte unsere kirchliche Sprache dahingehend zu revidieren, wenn wir bei der Beschreibung homosexueller Personen „intrinsische Unordnung“ verwenden. Die Sprache des Katechismus sei laut Rosica pure „scholastische Theologie“ die die „Spur verfehlt und damit endet, mehr Schaden als Nutzen zu bringen“.

Alluding to one of Bergoglio’s demagogic slogans, Angesichts einer der demogogischen Parolen Bergoglios erklärte Rosica: „Die Wirklichkeit ist wichtiger als die hohen theologischen oder philosophischen Ideen“ – die negativen Gebote des Naturgesetzes meinend, einschließlich der absoluten Unzulässigkeit der Sodomie.

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Robert Barron: Telegener Weichspüler der Katholischen Lehre über das intirinsiche (in sich selbst eingeschlossene) Übel der Sodomie und den Gräuel der „Homo Ehe“

Neben den offensichtlicheren „Homo Kirche“ -Promotoren sind die aalglatt kommunizierenden „konservativen“ Kommentatoren wie Bishop Robert Barron Bischof Robert Barron – natürlich von Bergoglio zum Bischof eingesetzt – die durch das Beharren darauf, dass die Kirche nicht homophob sei, dieselbe Mission ermöglichen und sich für ihre Unsensibilität gegenüber homosexuellen Personen entschuldigen, während sie das intrinische, eingeschlossene Übel der Verderbtheit der Sodomie als ein nur (um Barron zu zitieren) „hinter dem hohen Anspruch der katholischen Lehre über die Sexualität, die zu einem hohen Ideal reduziert wird, etwas zurückbleiben“, und „einer unvollständigen Integration des sexuellen Aktes“ und nicht als Sünden, die zum Himmel schreien weichspülen, Dokument15

Zuletzt, aber noch lange nicht als letzter


Francesco Coccopalmerio: Der Personalchef für die Empfehlung von Bischöfen mit einem Hang zu Homo Orgien

Kardinal Francesco Coccopalmerio, Präsident des Päpstlichen Rates für Gesetzestexte. der (einzig sich auf Amoris Laetitia beziehend) erklärt hat, dass öffentliche Ehebrecher die in „Zweitehen“ leben, erlaubt werden soll, die Heilige Kommunion zu empfangen, wenn sich es als „unmöglich“ empfinden, sich ehebrecherischen sexuellen Beziehungen zu entziehen, hat ebenfalls festgestellt, dass während diese Erlaubnis nicht auf die „Homo Paare“ ausgedehnt würde, weil hier keine „natürliche Verfasstheit vorliege“ – im Gegensatz zum „natürlichen“ heterosexuellen Ehebruch – wir sie – nichtsdestotrotz – begrüßen, akzeptieren und ihre Entscheidung annehmen können…“

Inmitten dessen, was sicherlich nur die Spitze eines sehr großen Eisbergs ist, wurde Coccopalmerios persönlicher Sekretär Luigi Capozzi bei einer Drogen – Homo Orgie in einer Plüschwohnung verhaftet, die sich im selben Gebäude wie der Hauptsitz der Kongregation für die Glaubenslehre befand. Laut dem Journalisten, der die Geschichte herausbrachte, hatte Francesco Antonio Grana Coccopalmerio (erfolglos) had recommended empfohlen, dass Capozzi zum Bischof geweiht werde.

Edward Pentin, unfähig, einen offiziellen Vatikan-Kommentar zum Skandal zu bekommen (weil es unleugbar ist), berichtet, dass seine Quelle in der Kurie zugibt, dass „die Geschichte wahr …“ und dass „das Ausmaß der homosexuellen Praxis im Vatikan“ trotz der Bemühungen von Benedikt XVI., die sexuelle Verirrungen der Kurie nach dem Vatileaks-Skandal von 2012 auszurotten, nie “ schlimmer gewesen sei „Diese Bemühungen wurden eindeutig nicht nur gestoppt, sondern sind ins Gegenteil umgeschlagen.

Schlussfolgerung
Während Papst Bergoglio fortfährt, das Kollegium der Kardinäle und den Episkopat mit Pro-Homo-Unterstützern oder ahnungslos liberalen Allerweltsmännern zu besetzen, können sich die Gläubigen nur für die nächste Etappe des Bergoglianischen Debakels wappnen – den Aufstieg der Homo Kirche – und gleichzeitig um eine schnelle (und wahrscheinlich übernatürliche) Befreiung aus den Klauen der Diktatur der Barmherzigkeit beten.

In ihrem Bordell Artikel über Kardinal Tobin stellt die New York Times fest, dass er, nachdem er vom Vatikan aufgrund seines Versagens und seiner Ablehnung irgendetwas effetives gegen die Plage der dissidenten amerikanischen Nonnen zu unternehmen – einer Aufgabe, die er übelnahm – nach Indiana geschickt worden war, „stemmte Tobin morgens Gewichte, bekleidet mit einem mit einem Schädel bedruckten Stofftuch.“ Was könnte passender sein, das homo freundliche bergoglianische Regime darzustellen, als Tobin, der so perfekt das universelle Symbol des Todes präsentiert?

https://traditionundglauben.com/2017/11/...er-homo-kirche/

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