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von esther10 18.08.2015 00:44

Bischof: Papst könnte Fatima-Reise mit Madeira-Besuch verbinden



Diözesanbischof Carrilho lädt bei Ad-limina-Besuch Franziskus ein - "Glaube, dass sich Franziskus eine Madeira-Visite überlegen wird, weil es sich um eine Diözese der Ultra-Peripherie handelt"

Lissabon, 16.08.2015 (KAP) Die für Mai 2017 geplante Papstreise nach Fatima könnte mit einem Madeira-Besuch verbunden werden. Das sagte der Bischof der Inselhauptstadt Funchal, Antionio Carrilho, in seiner Predigt zum Fest Mariä Himmelfahrt am Samstag, wie portugiesische Medien am Sonntag berichten. An dem Gottesdienst in der Wallfahrtskirche Nossa Senhora do Monte nahmen mehrere Tausend Gläubige teil.

Die Kirche Nossa Senhora do Monte ist jeden 15. August Ziel einer großen marianischen Prozession. Die 68 Stufen der Freitreppe werden dabei auf den Knien zurückgelegt. Weltberühmt ist das in der Kirche befindliche Grab des letzten österreichischen Kaisers Karl I. (1887-1922), der 2004 seliggesprochen wurde.

Bischof Carrilho berichtete, dass er von 7. bis 12. September zum Ad-limina-Besuch nach Rom kommen werde und dort Papst Franziskus einladen wolle. Er glaube, dass sich Franziskus eine Madeira-Visite überlegen werde, weil es sich um eine Diözese "der Ultra-Peripherie" handle.

Radio Vatikan hatte vor kurzem unter Berufung auf Ortsbischof Antonio Marto berichtet, dass Franziskus im Mai 2017 den portugiesischen Marienwallfahrtsort Fatima besuchen wird. Der Papst habe ihm zugesagt - so Marto -, an den Hundertjahrfeiern der Marienerscheinungen in Fatima teilnehmen zu wollen. Franziskus habe ihm auch erlaubt, den Besuch schon jetzt anzukündigen.

Kurz nach seiner Wahl im März 2013 hatte Franziskus sein Pontifikat unter den Schutz der Muttergottes von Fatima gestellt.

In Fatima, 130 Kilometer nördlich von Lissabon, erschien vor 98 Jahren nach katholischer Überzeugung die Muttergottes insgesamt sechs Mal drei jungen Hirten - das erste Mal am 13. Mai 1917. Jährlich pilgern Hunderttausende Menschen nach Fatima.

Benedikt XVI. war 2010 der dritte Papst, der den Marienwallfahrtsort besuchte. Paul VI. kam 1967 nach Fatima, Johannes Paul II. reiste 1982, 1991 und 2000 dorthin. Dass er am 13. Mai 1981 ein Attentat auf dem Petersplatz schwer verletzt überlebte, schrieb der polnische Papst dem Schutz der Muttergottes von Fatima zu.


Dieser Text stammt von der Webseite http://www.kathweb.at/site/nachrichten/database/71815.html des Internetauftritts der Katholischen Presseagentur Österreich.

von esther10 18.08.2015 00:27

Was bedeutet Satan am meisten fürchten?...EWTN


http://www.philipkosloski.com/sacramentals/

Um diese Frage zu beantworten, werde ich einen bieten kostenlose Mini-Kurs auf einer sehr wichtigen sakramentalen:. Der Ritus des Exorzismus Der Ritus des Exorzismus als sakramentale im Leben der Kirche festgelegt und gibt es unterschiedliche Ansichten über die meisten effektiver Weg, um es zu benutzen, um die Dämonen von einer Person zu vertreiben. In der Tat, es gibt Fälle, wenn der Ritus des Exorzismus durchgeführt wird über mehrere Jahre, bevor ein Dämon ausgetrieben wird. Warum ist das so?
Warum haben manche Dämonen fliehen in einem Augenblick zu verweilen, während einige Jahre vor der Abreise?

Wir werden diese Frage und mehr in einer zu untersuchen FREE Mini-Kurs, die ich per E-Mail an alle, die Sign-up mit dem Formular am Ende dieses Artikels. Wir werden die Frage der "beantworten, was der Satan am meisten fürchten, Heiligen oder Sakramentalien? durch die Untersuchung der Ritus des Exorzismus und schauen, was macht diese sakramentale am effektivsten in Dämonen austrieb.

Ist es an der Heiligkeit des Priesters Durchführung des Exorzismus oder wird die sakramentale wirksam zu sein, unabhängig von seiner Heiligkeit ab?

Ich werde heraus entsenden vier Lektionen in der nächsten Woche, so abonnieren Sie noch heute!



http://www.philipkosloski.com/the-rite/
Hier ist die heutige AUDIO.

Für heute werden wir den Ritus des Exorzismus selbst zu prüfen und die Frage stellen, "was macht ein Dämon hinterlassen Sie eine besessene Person?"

Um diese Frage zu beantworten, müssen wir zuerst die Voraussetzungen für die Durchführung des Ritus des Exorzismus beachten. Für die Zwecke dieser Serie werden wir nur an der Ritus des Exorzismus, die im Jahre 1614 verkündet wurde Diese besondere Rite wird von der überwiegenden Mehrheit der Exorzisten verwendet aussehen. Es gab eine überarbeitete Rite, die im Jahr 1999 veröffentlicht wurde, aber nur sehr wenige Exorzisten verwenden. Einige sehen es als weniger effektiv, aber es kann immer noch verwendet werden. Es ist zu beachten, dass beide Übersetzungen sind akzeptabel und wurden eingesetzt, um die Dämonen werden.

Vorbereitungen

Wie in unserer letzten Lektion über merkt Sakramentalien, gibt es ein gewisses Maß an Vorbereitung, die in ordnungsgemäß mit einem sakramentalen geht. Es muss eine sein, die richtige Disposition der Person, die die sakramentale und dies ist insbesondere der Fall bei dem Ritus des Exorzismus.

Zunächst einmal müssen wir daran erinnern, dass der Ritus des Exorzismus kann nur von einem Priester vom Ortsbischof ernannt durchgeführt werden, wie der Ritus selbst nennt, "Ein Priester-one, die ausdrücklich und insbesondere von der ordentlichen berechtigt ist." Das bedeutet, dass NO Laien noch ein anderer Priester können diesen Ritus durchzuführen. Dies ist äußerst wichtig. Der Teufel hasst Gehorsam und so, wenn ein Priester oder Laien versucht zu sagen, die Gebete der Exorzismus ohne entsprechende Genehmigung, werden sie in Ungehorsams wirkt und der Teufel wird einfach in ihrem Gesicht zu lachen.

Zweitens erwähnt die Rite, dass der Priester, "muss ordnungsgemäß unterschieden für seine Frömmigkeit, Klugheit und Integrität des Lebens sein. Er sollte diese frommen Unternehmens in allen Konstanz und erfüllen Demut, wobei völlig immun gegen jede Streben nach Menschenverherrlichung und Berufung, nicht aus sich selbst, sondern auf die göttliche Kraft. Darüber hinaus sollte er der reifen Jahre und für sein Amt, aber für seine verehrten nicht allein moralischen Qualitäten "(Hervorhebung hinzugefügt). Zusätzlich ist die Rite fügt hinzu: "Sollte der Exorzist der ordentlichen delegiert, dieses Amt auszuführen ersten, die gehen Geständnis oder wenigstens einen Akt der Reue hervorzurufen, und, wenn praktisch, bieten das heilige Meßopfer und flehe Gottes Hilfe in anderen glühende Gebete "(Hervorhebung hinzugefügt).

Der vom Bischof ernannt Priester muß ein heiliger Priester, der dieses leistungsstarke sakramentalen mit Demut und Stolz nicht nähern wird. Er muss erkennen, dass die Dämonen nicht wegen seiner Macht, sondern weil von Gottes Macht lassen Sie eine Person.

Addtionally, das Thema zu exorziert muss auch gut vorbereitet sein werden (wenn möglich). Der Ritus nennt, "das Thema, wenn in guter geistiger und körperlicher Gesundheit sollten ermahnt, Gottes Hilfe zu erflehen, zu werden fasten und sich selbst durch stärken häufigen Empfang der Buße und der heiligen Kommunion" (Hervorhebung hinzugefügt).

Wir werden diese Eigenschaften später zurückkommen, wenn wir decken andere Sakramentalien. Wir werden sehen, wie diese gleichen Attribute von uns sind erforderlich, wenn wir jeder sakramentalen bedienen sind.

Drittens, der Priester, "sollte nicht zu leicht, dass eine Person von einem bösen Geist besessen zu glauben; aber er sollte die Zeichen durch die eine Person besessen von einer, die unter irgendeiner Krankheit leiden, ist ein psychologischer Natur zu unterscheiden, vor allem festzustellen. "Dies ist wichtig, wie auch, denn nicht jeder ist von einem Dämon besessen, und der Priester muss erkennen, welche Anzeichen deuten auf eine psychische Störung und welche zeigen Sie auf tatsächlichen Besitz.

Hier sind die Zeichen des Besitzes: "[1] Fähigkeit, mit einigen Anlage in einer fremden Sprache zu sprechen oder zu verstehen, wenn sie durch eine andere gesprochen; [2] Die Fakultät für Preisgabe Zukunft und versteckt Veranstaltungen; [3] Anzeige der Befugnisse, die über das Alter des Subjekts und der natürlichen Zustand sind; und [4] verschiedene andere Indikationen, die, wenn sie zusammen als Ganzes genommen, bauen Sie den Beweis. "Ein Exorzismus nicht leicht gemacht und wird nur nach sorgfältiger Untersuchung durchgeführt wird. Dies ist, warum dürfen wir nicht davon ausgehen, dass eine Person muss ausgetrieben werden . Es wird erst nach einer langen Zeit des Studiums und des Gebets durchgeführt.

Das Ritual

Wenn festgestellt wird, dass das Individuum ist in der Tat besaß, führt der Priester den Exorzismus mit der Hilfe von ein paar heilige Helfer (die Laien sein können), der dort im Gebet anzuschließen und halten Sie die besessene Person, wenn erforderlich sind. Ein Exorzist kann niemals einen Exorzismus alleine tun.

Der Priester, mit einem Kruzifix bewaffnet, Reliquien der Heiligen, Weihwasser und dem Ritus selbst, beginnt der Ritus des Exorzismus. Hier ist der Umriss des Rite:

Litanei der Heiligen
Psalm 53
Gebete Kommandeur der Dämon zur Abreise
Lesungen aus den Evangelien
Exorcism Prayers
Vater unser, Gegrüßet seist du Maria, Glaubensbekenntnis, Sonnengesang Unserer Lieben Frau (Magnificat), Sonnengesang des Zacharias (Benedictus), Athanasianum
Schlussgebet Deliverance
Im Verlauf des Exorzismus, wird der Dämon oft versuchen, die Priester durch das Angebot von verschiedenen Punkten des Wissens oder durch Werfen von Gegenständen usw. Der Priester ist jedoch angewiesen, von dem Dämon in die Irre geführt werden, abzulenken,

"Der Exorzist darf nicht in sinnlosen Geschwätz schweife noch fragen flüssige Fragen oder wie sie durch Neugier aufgefordert werden, vor allem, wenn sie sich auf zukünftige und verborgene Dinge, von denen alle haben nichts mit seinem Amt zu tun beziehen. Stattdessen wird er den unreinen Geist geboten schweigen und nur beantworten, wenn Sie gefragt. Weder sollte er keinen Glauben an den Teufel zu geben, wenn dieser behauptet, dass er den Geist eines Heiligen oder eines verstorbenen Partei ist, oder sogar behauptet, ein sein guter Engel.

Aber notwendigen Fragen sind zum Beispiel: die Anzahl und die Namen der Geister bewohnen die Patienten, die Zeit, als sie in ihn gefahren, die Ursache davon, und dergleichen. Wie bei allen Scherzen, Lachen, und Unsinn auf dem Teil des Bösen Geist - der Exorzist sollte es verhindern oder zu verurteilen, und er wird die Umstehenden ermahnen (deren Zahl muss sehr begrenzt), um keine Aufmerksamkeit auf solche Treiben zahlen; sie sind auch nicht auf jede Frage zum Thema stellen. Vielmehr sind sie für ihn zu Gott in aller Demut und Dringlichkeit vermitteln sollte. "(Hervorhebung hinzugefügt)
Generell ist der tatsächliche Rite selbst ist berauschend. Es ist ganz einfach und nicht sehr spektakulär. Sicher gibt es einige Fälle von außergewöhnlichen Dinge passiert, aber der Ritus selbst gemeint ist einfach und auf den Punkt zu sein.

Sobald die vier Zeichen der Besessenheit nicht mehr existiert (siehe vorherige Liste) der Exorzismus stoppt. Wenn sie fortbestehen, setzt die Exorzismus. Es ist möglich, dass die Austreibung um über mehrere Tage oder mehrere Stunden mit verschiedenen Unterbrechungen im Rite aufgrund der Dämonen verbergen sich für eine Zeit durchgeführt werden.

Zwei Schulen des Exorzismus

Bei der Durchführung einen Exorzismus, kann der Dämon an einem beliebigen Punkt zu verlassen. Allerdings gibt es zwei Schulen der Praxis, wenn es um die Durchführung einer Teufelsaustreibung kommt. Viele Exorzisten sich an die strenge Regel von nur sagen, die Worte, die in der Rite sind und den Dämon nicht eingreift in vielen Fragen, mit Ausnahme der vom Rite vorgeschlagen.

Zur gleichen Zeit gibt es eine "Schule" des Exorzismus, wo die Exorzisten kontinuierlich den Dämon betreiben fragen eine ganze Reihe von Fragen auf. Diese Schule bringt auch in Gebeten aus externen Quellen und maßgeschneiderte Gebete zu bestimmten Dämonen.

Der Unterschied? In der ersten "Schule" gibt es eine Erfolgsquote von 100%, vorausgesetzt, dass das Thema kooperiert in den Prozess und verzichtet okkulten Praktiken. Diese Exorzismen können bis zu nehmen, aber nicht mehr als, 3 - 6 Monate über mehrere Einzelsitzungen (Dämonen, Deliverance und Urteilsvermögen, 117).

In der zweiten Schule, gibt es Fälle, in denen der Exorzist kann nicht erfolgreich fahren einen Dämon aus, auch in Zusammenarbeit mit dem Thema. Ein paar Monate gilt als Kurz in dieser Schule und Exorzismen kann bis zu 15 Jahre dauern. Selbst dann gibt es nicht eine hohe Erfolgsrate. (Ebd.)

Ich persönlich sehe Gehorsam als Schlüssel hier; Gehorsam gegenüber dem Rite selbst und nicht von ihm verirrt. Die Kirche in ihrer Weisheit hat für die Exorzisten bestimmten Richtlinien vorgesehen ist und wenn der Priester Streuner von ihnen, es macht es schwieriger, die Aufgabe zu erfüllen.

Zusammenfassung

Zusammenfassend sowohl Priester und unterliegen müssen richtig angeordnet, um die Gnade dieses sakramentalen erhalten werden. Umso mehr, muss der Priester, heilig zu sein und gehorchen den Regeln, die sich bei der Durchführung des Ritus festgelegt sind. Dieses Wissen wird uns große Führung, wenn wir beginnen, die Nutzung im Falle sakramentalen diskutieren und die Art und Weise, um ihre effektive Nutzung hinweisen.

Nächste Woche werden wir untersuchen, was passiert nach einem Exorzismus und was Exorzisten vorschlagen, um diejenigen, die den Teufel aus immer wieder kommen wollen.
http://www.philipkosloski.com/the-rite/
Bitte teilen Sie Ihre Gedanken und Fragen.

*
Sakrament und Sakramentalien



http://www.philipkosloski.com/the-rite/

Wie ich in einem genannten kürzlich erschienenen Artikel, werde ich ein "Mini-Kurs" auf dem bieten Rite of Exorcism, die uns helfen, die Frage beantworten wird ", was der Satan am meisten fürchten? Saints oder Sakramentalien? "

In diesem Mini-Kurs, werden wir viele Fragen zu untersuchen. Wir werden auf das, was Einfluss auf die Wirksamkeit des Ritus des Exorzismus und warum der Ritus des Exorzismus wird manchmal durchgeführt schauen über mehrere Jahre, bevor ein Dämon ausgetrieben.

Wir werden auf der Ritus des Exorzismus selbst zu suchen und untersuchen Sie die Elemente, aus denen diese alten Ritus in der Kirche als auch ein Teil der Vorbereitung im Vorfeld notwendig. Darüber hinaus werden wir an, was nach dem Exorzismus passiert, schauen und wenn Dämonen bleiben weg dauerhaft und welchen Rat Exorzisten geben den Menschen zu bestimmten Besitz nicht wieder stattfinden, zu machen.

Zuletzt von allen, werden wir, wie wir als Laien, kann Satan bekämpfen zu reflektieren. Der Ritus des Exorzismus kann nur von einem autorisierten Priester durchgeführt werden, so was können wir tun? Was sollten wir tun?

Hier ist ein allgemeiner Überblick über die vier Sitzungen werden wir in der nächsten Woche zu decken:

***
Für heute werden wir den Ritus des Exorzismus selbst zu prüfen und die Frage stellen, "was macht ein Dämon hinterlassen Sie eine besessene Person?"

Um diese Frage zu beantworten, müssen wir zuerst die Voraussetzungen für die Durchführung des Ritus des Exorzismus beachten. Für die Zwecke dieser Serie werden wir nur an der Ritus des Exorzismus, die im Jahre 1614 verkündet wurde Diese besondere Rite wird von der überwiegenden Mehrheit der Exorzisten verwendet aussehen. Es gab eine überarbeitete Rite, die im Jahr 1999 veröffentlicht wurde, aber nur sehr wenige Exorzisten verwenden. Einige sehen es als weniger effektiv, aber es kann immer noch verwendet werden. Es ist zu beachten, dass beide Übersetzungen sind akzeptabel und wurden eingesetzt, um die Dämonen werden.

Vorbereitungen

Wie in unserer letzten Lektion über merkt Sakramentalien, gibt es ein gewisses Maß an Vorbereitung, die in ordnungsgemäß mit einem sakramentalen geht. Es muss eine sein, die richtige Disposition der Person, die die sakramentale und dies ist insbesondere der Fall bei dem Ritus des Exorzismus.

Zunächst einmal müssen wir daran erinnern, dass der Ritus des Exorzismus kann nur von einem Priester vom Ortsbischof ernannt durchgeführt werden, wie der Ritus selbst nennt, "Ein Priester-one, die ausdrücklich und insbesondere von der ordentlichen berechtigt ist." Das bedeutet, dass NO Laien noch ein anderer Priester können diesen Ritus durchzuführen. Dies ist äußerst wichtig. Der Teufel hasst Gehorsam und so, wenn ein Priester oder Laien versucht zu sagen, die Gebete der Exorzismus ohne entsprechende Genehmigung, werden sie in Ungehorsams wirkt und der Teufel wird einfach in ihrem Gesicht zu lachen.

Zweitens erwähnt die Rite, dass der Priester, "muss ordnungsgemäß unterschieden für seine Frömmigkeit, Klugheit und Integrität des Lebens sein. Er sollte diese frommen Unternehmens in allen Konstanz und erfüllen Demut, wobei völlig immun gegen jede Streben nach Menschenverherrlichung und Berufung, nicht aus sich selbst, sondern auf die göttliche Kraft. Darüber hinaus sollte er der reifen Jahre und für sein Amt, aber für seine verehrten nicht allein moralischen Qualitäten "(Hervorhebung hinzugefügt). Zusätzlich ist die Rite fügt hinzu: "Sollte der Exorzist der ordentlichen delegiert, dieses Amt auszuführen ersten, die gehen Geständnis oder wenigstens einen Akt der Reue hervorzurufen, und, wenn praktisch, bieten das heilige Meßopfer und flehe Gottes Hilfe in anderen glühende Gebete "(Hervorhebung hinzugefügt).

Der vom Bischof ernannt Priester muß ein heiliger Priester, der dieses leistungsstarke sakramentalen mit Demut und Stolz nicht nähern wird. Er muss erkennen, dass die Dämonen nicht wegen seiner Macht, sondern weil von Gottes Macht lassen Sie eine Person.

Addtionally, das Thema zu exorziert muss auch gut vorbereitet sein werden (wenn möglich). Der Ritus nennt, "das Thema, wenn in guter geistiger und körperlicher Gesundheit sollten ermahnt, Gottes Hilfe zu erflehen, zu werden fasten und sich selbst durch stärken häufigen Empfang der Buße und der heiligen Kommunion" (Hervorhebung hinzugefügt).

Wir werden diese Eigenschaften später zurückkommen, wenn wir decken andere Sakramentalien. Wir werden sehen, wie diese gleichen Attribute von uns sind erforderlich, wenn wir jeder sakramentalen bedienen sind.

Drittens, der Priester, "sollte nicht zu leicht, dass eine Person von einem bösen Geist besessen zu glauben; aber er sollte die Zeichen durch die eine Person besessen von einer, die unter irgendeiner Krankheit leiden, ist ein psychologischer Natur zu unterscheiden, vor allem festzustellen. "Dies ist wichtig, wie auch, denn nicht jeder ist von einem Dämon besessen, und der Priester muss erkennen, welche Anzeichen deuten auf eine psychische Störung und welche zeigen Sie auf tatsächlichen Besitz.

Hier sind die Zeichen des Besitzes: "[1] Fähigkeit, mit einigen Anlage in einer fremden Sprache zu sprechen oder zu verstehen, wenn sie durch eine andere gesprochen; [2] Die Fakultät für Preisgabe Zukunft und versteckt Veranstaltungen; [3] Anzeige der Befugnisse, die über das Alter des Subjekts und der natürlichen Zustand sind; und [4] verschiedene andere Indikationen, die, wenn sie zusammen als Ganzes genommen, bauen Sie den Beweis. "Ein Exorzismus nicht leicht gemacht und wird nur nach sorgfältiger Untersuchung durchgeführt wird. Dies ist, warum dürfen wir nicht davon ausgehen, dass eine Person muss ausgetrieben werden . Es wird erst nach einer langen Zeit des Studiums und des Gebets durchgeführt.

Das Ritual

Wenn festgestellt wird, dass das Individuum ist in der Tat besaß, führt der Priester den Exorzismus mit der Hilfe von ein paar heilige Helfer (die Laien sein können), der dort im Gebet anzuschließen und halten Sie die besessene Person, wenn erforderlich sind. Ein Exorzist kann niemals einen Exorzismus alleine tun.

Der Priester, mit einem Kruzifix bewaffnet, Reliquien der Heiligen, Weihwasser und dem Ritus selbst, beginnt der Ritus des Exorzismus. Hier ist der Umriss des Rite:

Litanei der Heiligen
Psalm 53
Gebete Kommandeur der Dämon zur Abreise
Lesungen aus den Evangelien
Exorcism Prayers
Vater unser, Gegrüßet seist du Maria, Glaubensbekenntnis, Sonnengesang Unserer Lieben Frau (Magnificat), Sonnengesang des Zacharias (Benedictus), Athanasianum
Schlussgebet Deliverance
Im Verlauf des Exorzismus, wird der Dämon oft versuchen, die Priester durch das Angebot von verschiedenen Punkten des Wissens oder durch Werfen von Gegenständen usw. Der Priester ist jedoch angewiesen, von dem Dämon in die Irre geführt werden, abzulenken,

"Der Exorzist darf nicht in sinnlosen Geschwätz schweife noch fragen flüssige Fragen oder wie sie durch Neugier aufgefordert werden, vor allem, wenn sie sich auf zukünftige und verborgene Dinge, von denen alle haben nichts mit seinem Amt zu tun beziehen. Stattdessen wird er den unreinen Geist geboten schweigen und nur beantworten, wenn Sie gefragt. Weder sollte er keinen Glauben an den Teufel zu geben, wenn dieser behauptet, dass er den Geist eines Heiligen oder eines verstorbenen Partei ist, oder sogar behauptet, ein sein guter Engel.

Aber notwendigen Fragen sind zum Beispiel: die Anzahl und die Namen der Geister bewohnen die Patienten, die Zeit, als sie in ihn gefahren, die Ursache davon, und dergleichen. Wie bei allen Scherzen, Lachen, und Unsinn auf dem Teil des Bösen Geist - der Exorzist sollte es verhindern oder zu verurteilen, und er wird die Umstehenden ermahnen (deren Zahl muss sehr begrenzt), um keine Aufmerksamkeit auf solche Treiben zahlen; sie sind auch nicht auf jede Frage zum Thema stellen. Vielmehr sind sie für ihn zu Gott in aller Demut und Dringlichkeit vermitteln sollte. "(Hervorhebung hinzugefügt)
Generell ist der tatsächliche Rite selbst ist berauschend. Es ist ganz einfach und nicht sehr spektakulär. Sicher gibt es einige Fälle von außergewöhnlichen Dinge passiert, aber der Ritus selbst gemeint ist einfach und auf den Punkt zu sein.

Sobald die vier Zeichen der Besessenheit nicht mehr existiert (siehe vorherige Liste) der Exorzismus stoppt. Wenn sie fortbestehen, setzt die Exorzismus. Es ist möglich, dass die Austreibung um über mehrere Tage oder mehrere Stunden mit verschiedenen Unterbrechungen im Rite aufgrund der Dämonen verbergen sich für eine Zeit durchgeführt werden.

Zwei Schulen des Exorzismus

Bei der Durchführung einen Exorzismus, kann der Dämon an einem beliebigen Punkt zu verlassen. Allerdings gibt es zwei Schulen der Praxis, wenn es um die Durchführung einer Teufelsaustreibung kommt. Viele Exorzisten sich an die strenge Regel von nur sagen, die Worte, die in der Rite sind und den Dämon nicht eingreift in vielen Fragen, mit Ausnahme der vom Rite vorgeschlagen.

Zur gleichen Zeit gibt es eine "Schule" des Exorzismus, wo die Exorzisten kontinuierlich den Dämon betreiben fragen eine ganze Reihe von Fragen auf. Diese Schule bringt auch in Gebeten aus externen Quellen und maßgeschneiderte Gebete zu bestimmten Dämonen.

Der Unterschied? In der ersten "Schule" gibt es eine Erfolgsquote von 100%, vorausgesetzt, dass das Thema kooperiert in den Prozess und verzichtet okkulten Praktiken. Diese Exorzismen können bis zu nehmen, aber nicht mehr als, 3 - 6 Monate über mehrere Einzelsitzungen (Dämonen, Deliverance und Urteilsvermögen, 117).

In der zweiten Schule, gibt es Fälle, in denen der Exorzist kann nicht erfolgreich fahren einen Dämon aus, auch in Zusammenarbeit mit dem Thema. Ein paar Monate gilt als Kurz in dieser Schule und Exorzismen kann bis zu 15 Jahre dauern. Selbst dann gibt es nicht eine hohe Erfolgsrate. (Ebd.)

Ich persönlich sehe Gehorsam als Schlüssel hier; Gehorsam gegenüber dem Rite selbst und nicht von ihm verirrt. Die Kirche in ihrer Weisheit hat für die Exorzisten bestimmten Richtlinien vorgesehen ist und wenn der Priester Streuner von ihnen, es macht es schwieriger, die Aufgabe zu erfüllen.

Zusammenfassung

Zusammenfassend sowohl Priester und unterliegen müssen richtig angeordnet, um die Gnade dieses sakramentalen erhalten werden. Umso mehr, muss der Priester, heilig zu sein und gehorchen den Regeln, die sich bei der Durchführung des Ritus festgelegt sind. Dieses Wissen wird uns große Führung, wenn wir beginnen, die Nutzung im Falle sakramentalen diskutieren und die Art und Weise, um ihre effektive Nutzung hinweisen.

Nächste Woche werden wir untersuchen, was passiert nach einem Exorzismus und was Exorzisten vorschlagen, um diejenigen, die den Teufel aus immer wieder kommen wollen.

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Tipps von Exorzisten: 4 Möglichkeiten, den Teufel Keep Away

AN ach einem Exorzismus auftritt, wie funktioniert eine Person halten den Teufel von immer wieder kommen? In den Evangelien lesen wir eine Geschichte, die beschreibt, wie eine Person, die ausgetrieben wurde, wurde dann durch eine ganze Reihe von Dämonen, die in einer kraftvoller Weise (vgl Matthäus 12: 43-45) erneut eingeben suchte besucht. Der Ritus des Exorzismus treibt Dämonen nur von einer Person; es nicht kommen zurück zu behalten.



Um zu gewährleisten, dass der Teufel nicht zurück, Exorzisten empfehlen vier Möglichkeiten, die Seele eines Menschen in Frieden und in Gottes Hand halten wird:


1. Häufige die Sakramente der Beichte und der Eucharistie

Der häufigste Weg, ein Dämon kann in das Leben eines Menschen geben ist durch einen gewöhnlichen Zustand der Todsünde. Je mehr wir uns von Gott scheiden durch die Sünde, die anfälliger sind wir zum Angriff eines Dämons. Bekenntnis der Sünden, dann ist die primäre Art und Weise haben wir ein Ende zu unserem Leben der Sünde zu stellen und einen neuen Weg beginnen. Es ist kein Zufall, dass der Teufel unermüdlich versucht, Saint John Vianney vom Hören der Beichte von Sündern zu erschrecken. Beichte hat eine solche Kraft und Anmut, dass der Teufel muss von einer Person, die dieses Sakrament frequentiert fliehen.

Zusammen mit Beichte, das Sakrament der heiligen Eucharistie ist noch leistungsfähiger in Wegfahren den Einfluss des Teufels. Dies macht durchaus Sinn, wie die heilige Eucharistie ist die wirkliche Gegenwart Jesu Christi und Dämonen haben absolut keinen Strom vor Gott selbst. Vor allem, wenn die Eucharistie ist in einem Zustand der Gnade nach der Beichte empfangen; der Teufel hat einfach keinen Platz zu gehen, aber weit entfernt. Thomas von Aquin bestätigte dies in seiner Summa Theologiae, als er schrieb: "[Die Eucharistie] wehrt alle Angriffe der Dämonen. Daher Chrysostomus sagt (Hom xlvi in Joan..): "Wie Löwen Feuer Atmung her, so tun wir fahren von diesem Tisch, an den Teufel schreckliche gemacht."

2. Konsequente tägliche Gebet Leben

Eine Person, die das Sakrament der Beichte und der Eucharistie frequentiert muss auch durch eine konsequente tägliche Gebetsleben zu halten. Das Schlüsselwort ist: im Einklang! Dies stellt eine Person im täglichen Zustand der Gnade und Beziehung zu Gott. Eine Person, die täglich unterhält sich mit Gott sollte niemals Angst vor dem Teufel zu sein. Exorzisten immer empfehlen, um Besessenen durch starke spirituelle Gewohnheiten, wie häufige Lesung der Heiligen Schrift als auch das Rosenkranzgebet und andere private Gebete halten. Aufwarten Messe jeden Sonntag ist ein Muss, Gott nahe zu bleiben. Mit einem täglichen Zeitplan des Gebets wäre sehr nützlich und hat große Macht, die Dämonen in Schach zu halten.

3. Fasten

Dieser Rat kommt direkt aus dem Evangelium, als Jesus sagt zu seinen Jüngern: "Diese Art kann nicht durch etwas anderes als Gebet und Fasten getrieben werden" (Markus 09.29). Dies wird im Wesentlichen bezogen auf mäßig Fasten wie jede extreme Fasten kann mehr Schaden anrichten als Gutes tun. Nur sehr privilegiert Seelen wie Fasten, wie die Einsiedler, die in der Wüste leben und essen nur Brot und Wasser zu unternehmen. Für uns, die wir in der Welt leben und haben verschiedene Aufgaben (wie unsere Familien) können wir nicht schnell so viel, um diese Verantwortung zu vernachlässigen. Wir sind jedoch zu schnell zumindest ermutigt jeden Freitag des Jahres, kann aber auch nehmen wenig Taten des Fastens, wie das Fasten zu essen zwischen den Mahlzeiten.

4. Sakramentalien

Exorzisten nicht nur verwenden, Sakramentalien (der Ritus des Exorzismus ist eine sakramentale), sondern beraten Besessenen zu häufig verwenden Sakramentalien. Sie sind eine mächtige Waffe im täglichen Kampf um den Teufel aus immer wieder kommen. Exorzisten vorschlagen, wie Sakramentalien wie Blessed Salz und gesegnetes Wasser, um nicht nur zu Hause gehalten werden, aber entlang, wo eine Person geht gebracht werden.
http://www.philipkosloski.com/advice-fro...the-devil-away/

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http://sapientia.ch/magazin/besessenheit...vorbeugung.html
Unsichtbaren Welt

Das Vorhandensein einer unsichtbaren Welt, die unsere irdische umgeben soll, ist für viele Menschen schwer zu begreifen, da unser Verstand nur zu oft mit dem Sichtbaren und Greifbaren seine Grenze findet. Leider, Das uralte Wissen über Besessenheit wird heute als Aberglaube angesehen. Über Fälle von Geisterbeeinflussung und Besessenheit haben wir zahllose Berichte von den ältesten Zeiten her bis in unsere Tage.

Besessenheit im Neuen Testament

Dabei gibt es schon im christlichen Kontext wird die Besessenheit im Neuen Testament beschrieben. Die Evangelien berichten von zahlreichen Heilungen Besessener durch Jesus im Sinne einer „Austreibung” (Exorzismus). Vielen Menschen jedoch widerstrebt die Vorstellung, dass dämonische Besessenheit ein Mythos ist.

Tatsache ist, dass zu allen Zeiten und praktisch in allen Kulturen “Besessenheit” als Phänomen beschrieben wird. Dabei wird mit unterschiedlichen Methoden und Praktiken versucht, von diesem Phänomen betroffenen Menschen zu helfen.

« Die vollkommene List des Teufels besteht darin, einem einzureden, daß er gar nicht existiert. » (Charles Baudelaire 1821-1867)
Besessenheit und Exorzismus

Das Thema Besessenheit ist demzufolge sehr aktuell, da Exorzismen für viele Menschen auf der Welt real und somit existent sind. Es ist jedoch so, dass durch die Aufklärung und den medizinischen Fortschritt das Praktizieren der Exorzismen eher abgeflacht ist, die Sicht der Wissenschaft ist daher ein Natürlich wichtiger Aspekt.

Aber trotz allem bleibt der Exorzismus von der katholischen Kirche anerkannt. In der christlichen Lehre sieht man die Besessenheit daher als die Inbesitznahme eines Menschen durch eine fremde geistige (dämonische) Kraft an, die durch den Besessenen ständig oder zeitweilig handelt.

Der neue Ritus des Exorzismus fasst die Kriterien für den Fall der Besessenheit sehr klar zusammen. Es gibt Phänomene jenseits der Psychologie, denen man mit medizinischen Mitteln einfach nicht beikommen kann. Es Besessenheit (“Besessenheit durch Dämonen”), und hier man kann geradezu von einer Epidemie sprechen.

« Der Arzt sollte nicht überrascht sein, wenn er beobachtet, dass Symptome der Besessenheit epidemische Ausma.e annehmen. Sie sind zahlreicher als sich der menschliche Verstand vorstellt. » (Lebendigen Ethik, FW I, 278)
Bessenheit zu nähern

Das Phänomen der Bessenheit tritt in unterschiedlichen indigenen Gesellschaften und Religionen auf. In der religionswissenschaftlicher Literatur gibt es einen Ansatz, der zwischen “freiwilliger” und “unfreiwilliger” Bessenheit unterscheidet.

Es gibt unterschiedliche Ansätze sich der Bessenheit zu nähern, u.a. den psychologischen Zugang oder den soziologischen Zugang. Sehr oft wird Besessenheit als negativ oder krankhaft bewertet. Deshalb wird sie in vielen Religionen auch als “Krankheits-Ursache” gesehen, obwohl sie, nach anderem Verständnis, nur “Symptom” ist.

Bei der Untersuchung der Frage – was Besessenheit eigentlich ist, erscheint es zweckmäßig, zunächst eine Klärung vom Standpunkt des Lebendigen Ethik Herbeizuführen.

« Es darf keinen Ruckzug geben, die Besessenen müssen einmütig zurückgedrängt werden. Ware Scherz angebracht, konnte man diese Kampfphase den Kampf gegen Besessenheit nennen. Wahrhaftig, die Finsteren suchen sich durch Besessenheit zu starken. Aber ihre Methoden können von keiner langen Dauer sein, weil sie sich gerade durch Besessenheit selbst zersetzen. Denn ihr wisst, wie Besessenheit den Organismus allmählich zerstört, die Lahmung bestimmter Nervenzentren ist unausbleiblich. Daher konnten die Arzte so viel Gutes tun, wenn sie der Besessenheit Beachtung schenkten. » (Lebendigen Ethik, Herz 219)
Höllengeister

Warum ist es für Höllengeister so leicht, Menschen zu täuschen und unerkannt zu manipulieren? Dämonen besitzen zwar überaus große Raffinesse, Gewitztheit, Schläue und Durchtriebenheit, ebenso großes Wissen. Menschliche Fähigkeiten und Erfahrungen reichen allein nicht aus, sie alle zu durchschauen.

Lüge, die Gemeinheit, Täuschung, Die Unzucht Verführung und Erpressung sind ihre wirksamsten Machtmittel bei Menschen und manipulieren täglich Milliarden Menschen.

« Viele Verbrecher werden sich unter Suggestion der Arbeit zuwenden. So wie Trunksucht und andere Laster, können andere verbrecherische Leiden durch einen Willensbefehl geheilt werden. Man darf auch nicht vergessen, dass viele Verbrechen unter dem Einfluss von Besessenheit begangen werden; folglich sollten solche Menschen geheilt und nicht bestraft werden. Bei solchen Behandlungen hat eine systematisch ansteigende Arbeit entschieden ma.gebende Bedeutung; denn die Qualgeister hassen jede Arbeit. Sie suchen das Opfer ins Chaos zu sturzen, doch Arbeit ist schon eine Gegenma.nahme.. » ( Lebendigen Ethik FW II, 86)
Die größte “Freude” der bösen Geister ist es, andere Geschöpfe in ihren Aufstand gegen Gott hinein zu ziehen. “Der Weg zurück” in die Hölle ist für die gefallenen Engel äußerst schmerzhaft, wenn man den typischen Aussagen knapp vor dem Verlassen des Betroffenen Glauben schenken darf.

« Der Teufel hätte uns schon längst alle vernichtet, wenn Gott ihn nicht daran hindern würde »
(Der heilige Augustinus)

Höllengeister kennen als ehemalige Menschen das menschliche Denken, Fühlen, Wollen und seine Bedürfnisse perfekt. Sie durchschauen sehr rasch und präzise, wo ein Mensch seine kaum überwindbare Stärken, aber auch, wo er seine Schwächen und Lücken hat. An den menschlichen Schwachstellen, Neigungen und Ängsten setzen sie ihre Verführungs- und Manipulationsbemühungen an.

« Die Tätigkeit Satans besteht vor allem darin, die Menschen zum Bösen zu verführen, indem er ihr Vorstellungsvermögen und ihre höheren Fähigkeiten beeinflusst, um sie in die dem Gesetz Gottes entgegen gesetzte Richtung zu lenken. Satan stellte sogar Jesus auf die Probe (vgl. Lk 4,3-13) mit dem extremen Versuch, den Forderungen der Heilsökonomie, so wie sie von Gott geplant war, entgegen zu arbeiten.Es ist nicht ausgeschlossen, dass der Böse Feind es in gewissen Fällen so weit treibt, seinen Einfluss nicht nur auf materielle Dinge, sondern auch auf den Leib des Menschen auszuüben. Man spricht dann von ,,Besessenheit durch den Teufel“ (vgl. Mk 5,2-9). Es ist oft schwierig, das Außernatürliche, das in solchen Fällen vorkommt, zu unterscheiden, die Kirche versteht sich nicht leicht dazu und gibt nicht leicht der Tendenz nach, viele Tatsachen der direkten Intervention des Teufels zuzuschreiben. Aber vom Prinzip her kann man es nicht verneinen, dass der Satan in seinem Wollen, zu schaden und zum Bösen zu verführen, es zu dieser extremen Bekundung seiner Gewalt bringen kann. » (Papst Johannes Paul II. sagte in der Generalaudienz am 13. August 1986)
Was ist Besessenheit?

Der Körper und die Seele, die ewige, geistige Persönlichkeit des Menschen sind verschiedene Wesen. Nach der Geburt benotigt die Seele etwa 7 Jahre, um vom Körper vollständig Besitz zu ergreifen.

Im Schlaf verläst die Seele den Körper und begibt sich in ihre Welt. Nach dem Tod des Körpers sollte die Seele eigentlich die Erde verlassen und in die geistige Welt streben. Es gibt jedoch erdgebundene Seelen, die den materiellen Plan nicht verlassen und seine materiellen Genusse weiter auskosten wollen. Sie ziehen aus dem toten Körper aus und versuchen, sich eines anderen, lebenden Leibes zu bemachtigen und sich diesen für ihre Zwecke dienstbar zu machen. Die anderen Körper haben jedoch ihre eigenen Seelen. Der Besitzergreifer ist also bemuht, die andere Seele zurück- und möglichst ganz aus dem fremden Körper herauszudrangen: Besessenheit ist der schreckliche Kampf zweier geistiger Wesen um einen materiellen Körper.

« Zur Frage der Besessenheit sollte man sich wissenschaftlich verhalten. Bei ihrem Vorhandensein sind zwei Momente festzuhalten. Erstens: Fortdauer des Lebens in verschiedenen Zustanden. Zweitens: der Einfluss des Willens eines Wesens auf ein anderes. So können in feinstofflichen Körpern vorhandene Wesenheiten unterschiedlichen Grades ihre Gedanken den auf der Erde inkarnierten aufdrangen. Die unbewusste Energie kann zur Vereinigung der Welten beitragen. Doch indem sich das Höchste vereint, öffnet sich auch der Pfad zum Niedersten. Au.erdem wisst ihr bereits, wie sehr die niederen Geister versuchen, sich an irdische Ausstrahlungen zu klammern. Deshalb sollte man die Menschen zur Standhaftigkeit des Willens ermahnen, denn Besessenheit ist einer der unzulässigsten Zustande. » (Lebendigen Ethik, AY 227)
Wie kommt Besessenheit zum Ausdruck?

Die Besitzergreifung kann in unterschiedlichem Umfang gelingen. Im letzteren Fall bringt der Leib fast ausschlie. lich die fremde Persönlichkeit des Besitzergreifers zum Ausdruck. Ist diese – wie meistens – ein niederes Wesen, kann es das Opfer für die Begehung von Verbrechen und Gewalttaten nutzen.

« Überdiessind die Abarten der Besessenheit höchst verschieden. Sie reichen von einer fast unmerklichen Verschrobenheit bis zur Gewalttätigkeit. » (Lebendigen Ethik, FW I, 278)
Starke Vermutung für Besessenheit: Plötzliche, anhaltende Veränderung in der Verhaltensweise, Aggressivität, Depressionen, Eifersucht, Den Spiritismus, auch Alkohol, die Drogen, etc.

Wichtig: Niedere feinstoffliche Wesen nähren sich von den Emanationen von Gereiztheit. Sichere Anzeichen für Besessenheit:

Zorn,
Angst,
Wut,
Suizidtendenzen,
Satire,
Die Reizbarkeit,
übermäßiger Hass,
Chaos,
Gesteigerte Aggressivität,
Rachegefühle,
Die sexuellen Perversionen
« Die finsteren Krafte bedienen sich vor allem dieser gefügigen Werkzeuge, um durch sie in geistig reine Gruppen einzudringen und sie in verräterischer Weise zu vernichten. »(Lebendigen Ethik, HR I/2, 237, Brief vom 12.12.1934)
Tiere fühlen Besessenheit?

Zum beispiel Hunde und Pferde halten sich fern oder greifen an, Katzen dagegen lieben Besessene. «Das feurige Verstehen der Besessenheit wird “Urumiya” genannt. Nicht allein der Mensch besitzt dieses Gefühlwissen auch bestimmte den Menschen umgebende Tiere fühlen diesen furchtbaren Zustand.

Pferde, Bären und Hunde empfinden die Nahe besessener Personen besonders stark und wehren sich gegen sie. Im alten China gab es eine besonders hoch geschatzte, sehr feinfühlige Hunderasse, die sich für das Aufspuren von Besessenen als nutzlich erwies.

In früheren eiten war es auch Sitte, den Gasten die Pferde und Hunde vorzufuhren, um gleichzeitig die Reaktion der Tiere zu beobachten. Viele Boten wurden auf diese Weise getestet. Man sollte beachten, dass auch Katzen Besessenheit spuren, aber gewöhnlich gerade umgekehrt. Besessenheit versetzt sie in einen Freudezustand.

Wenn beispielsweise eine Katze einen Besessenen oder seine zwingende Gegenwart wittert, versteckt sie sich nicht, sondern lauft fröhlich miauend umher, wahrend ein Hund auffahrt und sich zu verstecken sucht, oder solch eine Person angreift. » (FW I, 373)

Wie kann man Besessenheit heilen?

Liebe ist die einzige Kraft, die erlösen kann, sowohl einen solchen Menschen als auch einen in ihm sich bergenden Ungeist, denn die Liebe trägt immer den Sieg davon!

« Jene reinen Herzens sind nicht der Ansteckung durch Besessenheit ausgesetzt, doch verfaulte Herzen können fürchterliche Wesenheiten anziehen. » (Lebendigen Ethik, FW III, 551)
Der Wille des Menschen ist frei. Mit der Beeinflussung von Geisteskräften in eurem Leben müsset ihr aber rechnen, wenn euer Denken wahrheitsgemäß gerichtet ist, und doch kann ebenjener Einfluß ungewöhnlich stark sein, wenn der Mensch Wesenszüge an sich hat, die denen des beeinflussenden Wesens gleichen.

Und doch am besten ist wie immer Vorbeugung, es ist seine psychische Energie bewahren und das Sperrnetz erhalten, fest zu seinen Grundsätzen stehen, die Verbindung zur höheren Welt pflegen und ein reines Herz bewahren. Nach dem Gesetz der Entsprechung zieht ein jeder die feinstofflichen Wesen an, die seiner Art entsprechen.

« Der standhafte, aufrechte und erkennende Geist kennt keine Besessenheit.. »
(Lebendigen Ethik, FW III, 467)
Die Menschheit befindet sich heute inmitten des geistigen Chaos, aber unausgesetztes Streben nach Schönheit, Freude, Harmonie und Vollendung stellt die Verbindung zu den Höheren Welten, zur Erkenntnis und zu Offenbarungen des Heiligen Geistes.

Die Evolution verlangt, dass sich jede Wesenheit dem welträumlichen Feuer nähert, welches jedoch dem physischen Auge nicht sichtbar ist. Je höher die Geistigkeit, umso feuriger und flammender beziehungsweise lichttragender wird die geistige Natur des Menschen sein! Die Welt ist der Ort eines unablässigen Dranges zur Vollkommenheit!

« Das reine Herz braucht Besessenheit nicht zu furchten. Aufrichtigkeit
la.t keine Besessenheit zu. » (HR II/1, 119, Brief vom 18.01.1936)

« Das Streben zur Höheren Welt ist die beste Abwehr gegen Besessenheit. Gedanken an die Höhere Welt sind das besterprobte Gegenmittel. Erhabene Gedanken beeinflussen nicht nur die Nervensubstanz, sondern reinigen auch das Blut. Experimente, welche die Zusammensetzung des Blutes in Bezug auf das Denken des Patienten erforschen, sind höchst lehrreich. » (Lebendigen Ethik, AUM 306)
Es bedarf für ausnahmslos alle Erdenbürger eines höheren geistigen Wissens und eines damit verbundenen vertieften Verständnisses in Bezug auf die bereits stattfindenden und noch kommenden Entwicklungen, über die zu erwartenden Anforderungen und die heute bestehenden Möglichkeiten, diesen zu entsprechen. Der Kosmos selbst ist der all-mächtige Lebensschützer und sorgt dafür, dass kein Atom, kein Lebens- und Geistfunke und kein Individuum verloren geht.

«Besessenheit ist schrecklich ansteckend. Die Erscheinung der Besessenheit mu. sehr aufmerksam beachtet und die Atmosphäre gereinigt werden. Der Raum ist voll von Vampiren, und viele ziehen Wesenheiten aus den niederen Sphären an. Daher mu. die ganze Atmosphäre gereinigt werden. » (Lebendigen Ethik, HR I/2, 219, Brief vom 18.10.1934)

« Daruber hinaus hilft die Vorstellung des Guru sehr, sich vor Besessenheit zu schützen. Im Falle von Willensschwache bietet der Lehrer seine überschüssige Kraft auf, um den fremden, feindlichen Einfluss zu ver12 hindern. Natürlich, der Lehrer mit einem hohen Bewusstsein kann feinfuhlig feststellen, wann seine Hilfe notig ist. In der Tat, solche Führung hat nichts mit Zwang zu tun. » (Lebendigen Ethik, FW I, 283)
Fazit

Auch die beste Vorbeugung und die Behandlung gegen Besessenheit ist die Pflege um Psychischen Energie. Erhöhend die Ausstrahlungen der Psychischen Energie, verteidigt sich der Mensch automatisch von allen besitzergreifenden Wesen, die sich von dem Feuer der höheren Psychischen Energie verbrennen.

Wann die Psychiater verstehen werden, was ein wahrhafter Grund der Besessenheit ist, wird dann die Zeiten anbrechen, wo die Psychiaterkliniken unnütz werden infolge des hochwirksamen Kampfes gegen Besessenheit.

Nur mittels Annäherung den Werten des Geistes ist es möglich, die Ausstrahlungen der Psychischen Energie zu erhöhen, die das wahrhafte Allheilmittel gegen allerlei Erkrankungen, einschließlich Besessenheit, ist.

Jesus, der Christus, wie auch Buddha erkannten diese Gesetzmäßigkeit in der uns überlieferten, bildhaften Aussage: « Was wir Aussäen, werden wir ernten.»
http://sapientia.ch/magazin/besessenheit...vorbeugung.html
Geschrieben Durch Mathias: authors/profile/13465/



von esther10 18.08.2015 00:23

Dienstag, 18. August 2015


http://kreuzknappe.blogspot.de/2015/08/d...bereitunge.html

Das Neueste aus den Kriegsvorbereitungen für die Synode: 11 Kardinäle mit Buch gegen Kasper

Der katholische Lese-Herbst naht. Nur noch wenige Wochen sind es bis zur Synode, von der man auf der Reformer-Seite lesen konnte, es gehe "um alles oder nichts".

Die theologischen und takti-
schen Messer sind längst ge-
wetzt, die Quartiere für mehr oder weniger geheime Treffen gebucht, die Presse und die Buchverlage in den Startlöchern. Zumindest wenn man einige katholische Quellen liest, kann man den Eindruck von Kriegsvorbereitungen haben. Das drückt sich bis hin in die Schlagzeilen aus; da steigen "Elf Kardinäle gegen Kasper in den Ring" und "nehmen
den Kampf auf".

Wie wir uns erinnern, gab es im vorigen Jahr auch schon einen Sammel-
band von Kardinälen, der den Synodalen gratis per Post zugestellt werden sollte, aber - selbstverständlich versehentlich - irgendwie mit oder ohne Einflussnahme des Synodensekretariates nicht bei den Oberhirten ankam.
Diesmal folgt also, wie die journalistischen Spatzen indiskret von den Schreibtischen pfeifen, der zweite Band mit noch mehr Kardinälen gegen Kasper.

Es wird nicht das einzige Lektüre-Angebot bleiben. Erst gestern schrieb
ich von "renommierten deutschen Theologen", die einen Sammelband
zum Thema Homosexualität präsentieren.
Berichte über das Buch der 11 Kardinäle gibt es z.B.

*


Synode elf Kardinäle begannen, den "Protestantisierung" der Kirche zu stoppen
Lorenzo Bertocchi

17/08/2015 A A + A ++
Kardinäle

Obwohl die Nachricht immer noch streng vertraulich behandelt, und niemand in der Lage war, die Texte in der Vorschau zu lesen, ist aufgeschlossen, kurz bevor die nächste Synode im Oktober, ein Buch, das wir nennen könnte "Verbleibende in der Wahrheit Christi 2". Laut einem Bericht in den Vereinigten Staaten in Umlauf gebracht (siehe hier), eine Reihe von Kardinälen, einschließlich unter Berufung auf "Raymond Burke und Walter Brandmüller", würden zusammenarbeiten, um einen anderen Text zu produzieren, im Gegensatz zu der These von Kardinal Walter Kasper und andere Theologen, über die Themen der Synode über die Familie. Aber für alles, was wir wissen, sind die Dinge nicht genau so.

Die Kontroverse, die die Freisetzung des Buches begleitet ", in der Wahrheit Christi zu bleiben" (ed. Cantagalli) waren heiß. Wir waren ein paar Tage von der Synode im Jahr 2014 und, mehr oder weniger direkt, der Herausgeber von Siena, zusammen mit den fünf Kardinälen Autoren wurden von "Publishing-Operation" gegen den Papst. Das gleiche Walter Kasper, in einem Interview am 18. September 2014 beschuldigt, Ich sagte offen: "Das Ziel der Kontroverse ist nicht mir, sondern der Papst". Kardinal De Paolis, einer der fünf Kardinäle, die zu dem Text beigetragen hatte, erklärte in Republik all seinen Überraschungen. "Es gibt diejenigen, schlägt sogar vor, einen Betrieb gewünscht, eine Verschwörung. Es gibt keine Handlung. Nur der Wille, eine Position zum Ausdruck bringen. "

Aber jemand schien die uneinigen Stimmen zum Schweigen zu bringen, als eine Route bereits vorgegeben, ohne Respekt für die parresia, die der Papst selbst wies darauf hin, als eine Methode, um die Arbeiten auszuführen.

Zu lernen, wie die neue Kompass täglich das Skript wiederholt werden könnte. Es ist wahr, die Nachricht von einer Gruppe von Kardinälen, die auf einen neuen Text für die Synode gewöhnlichen gearbeitet hat. Dem vorläufigen Titel "Ehe und Familie", mit einem Untertitel, der etwas anderes ergibt. Es spricht in der Tat, der "pastoralen Perspektiven von 11 Kardinälen," eine Gruppe, die ganz erheblich, da die Anzahl der Fußball, können wir sagen, nimmt das Feld mit einem respektablen Bildung. Diese umfassen, sind aber nicht, als Gerüchte zeigen, Übersee, noch Kardinal Burke noch Kardinal Brandmüller, während die Kardinäle beteiligt sein sollte diese: Charles Caffara, Erzbischof von Bologna; Baselios Cleemis, Großerzbischof der syro-Malankara katholischen Kirche und Präsident der Bischofskonferenz von Indien; Paul Josef Cordes, emeritierter Präsident des Päpstlichen Rates "Cor Unum"; Dominik Duka OP, Erzbischof von Prag, Primas von Böhmen; Willem Jacobus Eijk, Erzbischof von Utrecht; Joachim Meisner, Erzbischof von Köln; John Onaiyekan, Erzbischof von Abuja (Nigeria); Antonio María Rouco Varela, Erzbischof von Madrid; Camillo Ruini, Generalvikar Emeritus Seiner Heiligkeit für die Diözese Rom; Robert Sarah, Präfekt der Kongregation für den Gottesdienst und die Disziplin der Sakramente; Jorge Urosa, Erzbischof von Caracas, Santiago de Venezuela.


Die Herausgeber des Buches ist der deutsche Professor Winfried Aymans, Experte für Kirchenrecht an der Ludwig-Maximilians-Universität in Monaco. Im vergangenen Juni, spricht auf dem "Osservatore Romano, schrieb Aymans, dass" in einer Zeit, als die Zivilrechts zunehmend dazu neigt, den Ehevertrag an der Gnade eines Willens, der in jeder Hinsicht zunimmt aufzugeben, desto klarer wird das " Verkündigung der Kirche. "

Werden wieder alle Behinderung der Debatte und, schlimmer noch, um dem Papst wider beschuldigt? Jemand könnte versuchen, versuchen, ein Party-Spiel, die auf Allianzen und Unterstützer zu erstellen neigt zu füttern, aber die elf Kardinäle im Bereich scheinen nicht bereit zu sein, zerquetschen in der eigenen Hälfte. Weder sie scheinen wahrscheinlich, Verschluss, was würden sie zu beschuldigen, dass sie aussehen wie trivial "Kristallisator" der Lehre zu spielen.

Soweit wir wissen, sind die Fragen, die sie um die 11 Kardinäle beantworten will unbedingt pastoralen und berühren, nicht bücken, das Fleisch und Blut von uns allen. Wie können wir uns besser zu unterstützen diejenigen, die durch ihre Ehepartner verlassen worden sind und die sich treu bleiben, die Ehe so frei? Wie funktioniert Ehevorbereitung könnte effektiver anzugehen, die Situation von jungen Paaren schlecht katechisieren und stark von einer säkularen Kultur beeinflusst?

Antworten auf diese und ähnliche Fragen, wir müssen nur für die Freigabe des Buches von Ende September warten. Für den Namen des Herausgebers alle Beweise verweist erneut auf Siena Cantagalli. Wir werden in ein paar Tagen von der Synode sein und unter den möglichen pastoralen Antworten auf die Fragen von Ehe und Familie müssen, damit umzugehen.

Schließlich noch eine letzte Neuigkeit. Zur gleichen Zeit das Buch sollte einen anderen Text von großem Interesse kommt der 11 Kardinäle. In diesem Fall wird immer 11 Bischöfe und Kardinäle, aber alle Afrikaner zu sein. Nach Afrika zu sagen, ja, die Stimme von Afrika zu den Themen der Synode und darüber hinaus zu hören. Es wird besser sein, um Ihre Ohren, weil zu öffnen, und dies wird auf den Titel, gemunkelt "nova Heimat Christi Afrika."


http://www.lanuovabq.it/it/articoli-sino...hiesa-13551.htm

*

http://www.katholisches.info/2015/08/18/...fft-sich-gehoer


Elf Kardinäle steigen gegen Kasper in den Ring – Auch die Stimme Afrikas verschafft sich Gehör
18. August 2015 09:13 | Mitteilung an die Redaktion

(Rom) Die Veröffentlichung des Buches „In der Wahrheit Christi bleiben“ wurde 2014 von hitzigen Polemiken begleitetet. Damals wirkten fünf Kardinäle und mehrere Theologen an dem Sammelband mit. Der maßgebliche Initiator der Publikation und Wortführer der Verteidiger der katholischen Ehe- und Morallehre auf der Synode war der US-amerikanische Kardinal Raymond Burke. Er wurde anschließend von Papst Franziskus seines Amtes als Dikasterienleiters enthoben und aus der Römischen Kurie entfernt. Ein deutliches Signal dafür, was geduldet wird und was nicht, wenn auch nicht unbedingt mit der erwünschten Wirkung. Nun folgt ein weiteres Buch mit demselben Anliegen. Dieses Mal sind es sogar elf Kardinäle, die in den Ring steigen. Wird ihrem Buch dasselbe Schicksal zuteil wie dem Vorgängerband, der in Rom so ungern gesehen wurde, daß er die Synodalen nie erreichte?
Kaspers „Komplott“

2014 wurden sogar die Verlage, die das Buch in verschiedenen Sprachen verlegten, beschuldigt, an einem „Komplott gegen den Papst“ mitzuwirken. Kardinal Walter Kasper sprach es in einem Interview am 18. September 2014 offen aus: „Das Ziel der Polemik bin nicht ich, sondern ist der Papst“. Mag sein, daß es sich dabei um eine Verteidigungsstrategie handelte: Man involviert einen Höheren, um sich selbst dessen Schutz zu sichern und durch dessen Autorität Kritiker zum Schweigen zu bringen.Die Komplott-These sorgte für erhebliche Empörung unter anderen hohen Würdenträgern der Kirche darüber, zu welchen Mitteln der Diskreditierung der ehemalige Bischof von Rottenburg-Stuttgart fähig ist.
Nicht so ganz unrecht hatte der deutsche Kardinal hingegen mit dem Verweis auf Papst Franziskus. Ohne die Mitwirkung des argentinischen Papstes, wäre es gar nicht dazu gekommen, daß die Kasperianer eine solche weltweite Plattform bekommen haben. Kardinal De Paolis, einer der fünf am damaligen Buch beteiligten Kardinäle, replizierte, ohne Kasper zu nennen. In der Tageszeitung La Repubblica sagte er: „Es gibt sogar welche, die von einem Komplott sprechen. Es gibt kein Komplott; nur den Willen eine Position zum Ausdruck zu bringen.“
2014 wurden Nicht-Kasperianer zum Schweigen gebracht – 2015?

Jemand wollte jedenfalls die abweichenden Stimmen zum Schweigen bringen, weil sie einen offenbar bereits vorgezeichneten Weg störten, obwohl der Papst eine „freie“ Diskussion gefordert hatte. Galt diese „Offenheit“ nur für eine Richtung, während die Einforderung der „freien“ Diskussion für die andere Seite eine Mahnung sein sollte? Oder aber handelt unterhalb des Papstes rund um Kardinal Kasper jemand autonom und nützt lediglich die großzügigen Tore, die der amtierende Papst geöffnet hat? Immerhin sind alle wichtigen Schaltstellen der Bischofssynode von Kirchenvertretern besetzt, die sich durch Äußerungen und Handlungen als Kasperianer zu erkennen gegeben haben.
Wie La Nuova Bussola Quotidiana gestern berichtete, könnte sich das Drehbuch wiederholen. Es stimmt, daß eine Gruppe von Kardinälen an einem neuen Text gearbeitet hat, der mit Blick auf die Bischofssynode der Kasper-Fraktion entgegengesetzt werden soll. Das neue Buch dürfte den Titel „Ehe und Familie“ tragen mit dem Untertitel: „Pastorale Perspektiven von elf Kardinälen“. Die Gruppe der Kardinäle, die sich aktiv widersetzt ist gegenüber dem Vorjahr deutlich größer geworden. Mehr noch besagt die beachtliche Zahl von elf Kardinälen, daß jene Kirchenmänner, die den meisten Einblick haben, eine reale Bedrohung der katholischen Ehe- und Morallehre sehen, es sich also nicht um ein „Hirngespinst“ überbesorgter oder gar überspannter Katholiken irgendwo auf dem weiten Erdenrund handelt.
Elf Kardinäle verteidigen mit neuen Buch „Ehe und Familie“ gegen Kasper

Unter den elf Kardinälen finden sich aber – anders als gerüchteweise behauptet – weder Kardinal Burke noch Kardinal Brandmüller, sondern Erzbischof Carlo Kardinal Caffarra von Bologna, Großerzbischof Baselios Kardinal Cleemis der syro-malankarischen katholischen Kirche und Vorsitzender der Indischen Bischofskonferenz; Paul Josef Kardinal Cordes, emeritierter Vorsitzender des Päpstlichen Rates Cor Unum; Erzbischof Dominik Kardinal Duka von Prag, Primas von Böhmen und Vorsitzender der Tschechischen Bischofskonferenz; Erzbischof Willem Jacobus Kardinal Eijk von Utrecht; Joachim Kardinal Meisner, emeritierter Erzbischof von Köln; Erzbischof John Kardinal Olorunfemi Onaiyekan von Abuja, ehemaliger Vorsitzender des Symposiums der Bischofskonferenzen von Afrika und Madagaskar; Antonio Maria Kardinal Rouco Varela, emeritierter Erzbischof von Madrid und ehemaliger Vorsitzender der Spanischen Bischofskonferenz; Camillo Kardinal Ruini, emeritierter Kardinalvikar von Rom und ehemaliger Vorsitzender der Italienischen Bischofskonferenz; Robert Kardinal Sarah, Präfekt der Kongregation für den Gottesdienst und die Sakramentenordnung; Erzbischof Jorge Liberato Kardinal Urosa Savino von Caracas und Primas von Venezuela.
„In Zeiten zunehmender Willkür muß die Kirche umso klarer sprechen“

Herausgeber des Buches ist der deutsche Kirchenrechtler Winfried Aymans von der Ludwig-Maximilians-Universität zu München. Im vergangenen Juni schrieb Aymans im Osservatore Romano, „in Zeiten, in denen das Zivilrecht immer mehr dazu neigt, den Ehevertrag der Willkür preiszugeben, die in jeder Hinsicht zunimmt, muß die Verkündigung der Kirche um so klarer sein.“
Werden auch in diesem Fall wieder alle beschuldigt werden, die Diskussion zu behindern oder – noch schlimmer – sich dem Papst zu widersetzen oder gar gegen diesen zu komplottieren? Jemand wird es sicher versuchen. Doch die Zahl der Kardinäle, die bereits 2014 in den Ring gestiegen sind und jene, die nun gefolgt sind, scheinen nicht gewillt, ihr Feld zu räumen. Allein ihre große Zahl sollte Grund zum Nachdenken sein. Wenn so viele Kardinäle die Notwendigkeit sehen, öffentlich die Lehre der Kirche zu verteidigen, dann kann das nur eines bedeuten: jemand anderer versucht eben diese Lehre anzugreifen. Diese Angriffe versuchen die Kardinäle von Burke über Brandmüller, Caffarra bis Onaiyekan und Sarah abzuwehren.
Pastoral: Kasper auf seinem eigenen Feld schlagen

Die elf Kardinäle wollen, soweit es bekannt ist, Kardinal Kasper auf dem von ihm gewählten Kampffeld schlagen, dem der Pastoral. Der deutsche Kardinal behauptete und behauptet weiterhin die Lehre nicht anrühren, sondern „nur“ die Pastoral verändern zu wollen. Inzwischen wurde diese These vielfach widerlegt, da ein grundlegender Eingriff in die Pastoral durch die allgemeine Praxis automatisch die Lehre verändert. Die elf Kardinäle befassen sich mit Fragen, wie jenen geholfen werden kann, die von ihrem Ehepartner verlassen worden sind und dennoch ihrem Ehebund treubleiben. Eine Kernfrage der neuen Publikation soll auch sein, wie die Ehevorbereitung verbessert werden kann, die sich als offensichtlich unzulänglich erwiesen hat. Dabei geht es auch um die Frage, wie die Ehevorbreitung auf die Situation nur geringfügig oder kaum religiös unterwiesener junger Menschen reagieren kann, die zudem stark von einer verweltlichten Kultur geprägt sind.
Die Veröffentlichung des Buches ist für die zweite Septemberhälfte vorgesehen. In Italien wird es, wie es aussieht, erneut vom 2014 scharf angegriffenen Verlag Cantagalli herausgegeben. Es sind wiederum Übersetzungen in verschiedene Sprachen geplant. Bleibt zu hoffen, daß der Versuch, das Buch der elf Kardinäle allen Synodenteilnehmern zukommen zu lassen, dieses Mal erfolgreicher ist. Das Buch der fünf Kardinäle kam im vergangenen Jahr nie bei den Synodalen an. Schuld müsse die Post sein, ließ Kardinal Baldisseri, der Generalsekretär der Bischofssynode wissen. Andere vermuteten vielmehr, daß die Synodenregie die Auslieferung verhinderte, im Klartext Baldisseri selbst.
Nova patria Christi Africa

Bleibt nach wie vor die Frage im Raum, wer der große Regisseur im Hintergrund ist. Nicht wenige tippen auf Papst Franziskus selbst, der sich offiziell noch nicht zur Frage der Kommunion für die wiederverheirateten Geschiedenen geäußert hat. Eine lange Reihe von indirekten Aussagen, Gesten und Handlungen zeigt ihn jedoch als Förderer von Kardinal Kasper und dessen These.
Zur Bischofssynode wird noch ein weiteres Buch erscheinen, das ebenfalls elf Kardinäle und Bischöfe zu Autoren hat. Alle stammen aus Afrika und wollen mit der Publikation die Stimme Afrikas hörbar machen. Ein Kontinent, der entschlossen ist, für die katholische Ehe- und Morallehre zu kämpfen und sich als „nova patria Christi Africa“ bezeichnet.
Text: Giuseppe Nardi
Bild: Nuova Bussola Quotidiana
http://www.katholisches.info/2015/08/18/...fft-sich-gehoer

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Montag, 17. August 2015
11 Kardinäle nehmen den Kampf auf,

http://beiboot-petri.blogspot.de/2015/08...-kampf-auf.html

um die Protestantisierung der Kirche zu beenden.
So überschreibt Lorenzo Bertocchi seinen Artikel in La Nuova Bussola Quotidiana und läßt sich dabei durch die Zahl 11 zu einigen Anleihen beim Fußball inspirieren.
Hier geht´s zum Original: klicken

"ELF KARDINÄLE BETRETEN DAS SPIELFELD, UM DIE PROTESTANTISIERUNG DER KIRCHE ZU BEENDEN"

"Auch wenn die Nachricht immer noch streng vertraulich behandelt wird und niemand die Texte bisher lesen konnte, wird kurz vor der Synode im Oktober ein Buch erscheinen, das den Titel "In der Wahrheit Christi bleiben 2" tragen könnte.
Laut einem Bericht, der in den Vereinigten Staaten in Umlauf gebracht (siehe hier) wurde, haben einige Kardinäle- von denen u.a.Raymond Burke und Walter Brandmüller genannt werden, gemeinsam an einem Text gearbeitet, der den Thesen von Kardinal Kasper und anderen zu den Themen des Synode widerspricht.
Aber nach allem, was wir wissen- ist es nicht ganz so.

Die Polemiken, die die Veröffentlichung des Buches "In der Wahrheit Christi bleiben" (Edition Cantagalli) begleiteten waren scharf.
Wenige Tage von der Synode 2014 wurden die Autoren, die 5 Kardinäle, zusammen mit dem Herausgeber aus Siena einer Veröffentlichungs-Kampagne gegen den Papst beschuldigt.
Kardinal Walter Kasper höchstselbst sagte am 18.9.2014 in einem Interview ganz offen: "Das Ziel der Kontroverse bin nicht ich- sondern der Papst."
Kardinal De Paolis, einer der fünf Kardinäle, die zu dem Text beigetragen hatte, erklärte in der Repubblicca seine ganze Überraschung. "Es gibt welche, die dahinter eine gewollte Operation vermuten. Es gibt kein Komplott, nur den Willen zu einer Stellungnahme."

Aber jemand schien die abweichenden Stimmen angesichts eines bereits vorgegebenen Weges zum Schweigen bringen zu wollen, ohne jede Rücksichtnahme auf die "parresia", die der Papst selbst als die Methode, die Arbeiten durchzuführen, bezeichnet hatte

Nachdem was "La Nuova Bussola" erfahren hat, könnte sich das Szenario wiederholen.
Die Nachricht, daß eine Gruppe von Kardinälen an einem neuen Text für die kommende Ordentliche Synode gearbeitet hat, entspricht den Tatsachen.
Es soll den Titel "Ehe und Familie" tragen, mit einem Untertitel, der noch auf etwas anderes hinweist. Man spricht in der Tat von "pastoralen Perspektiven von 11 Kardinälen," einer nicht unerheblichen Gruppe, von der man-wenn man an den Fußball denkt- sagen könnte, daß da eine respektable Formation das Spielfeld betritt.

Unter diesen befinden sich- wie aus Übersee durchgesickerte Indiskretionen zeigen- nicht nur Kardinal Burke und Kardinal Brandmüller, sondern auch die Kardinäle Carlo Caffara, Erzbischof von Bologna, Baselios Cleemis, Großerzbischof der syro-malankaresischen katholischen Kirche und Präsident der Bischofskonferenz von Indien, Paul Josef Cordes, emeritierter Präsident des Päpstlichen Rates "Cor Unum", Dominik Duka, OP, Erzbischof von Prag, Primas von Böhmen, Willem Jacobus Eijk, Erzbischof von Utrecht, Joachim Meisner, Erzbischof em.von Köln, John Olorunfemi Onaiyekan, Erzbischof von Abuja (Nigeria), Antonio M. Rouco Varela, Erzbischof von Madrid, Camillo Ruini, Generalvikar Emeritus Seiner Heiligkeit für die Diözese Rom, Robert Sarah, Präfekt der Kongregation für den Gottesdienst und die Disziplin der Sakramente und Jorge Liberato Urosa Savino, Erzbischof von Caracas, Santiago de Venezuela.


Herausgeber des Buches ist der deutsche Professor Winfried Aymans, Experte für Kirchenrecht an der Ludwig-Maximilians-Universität in München. Im vergangenen Juni schrieb Aymans im Osservatore Romano: "in einer Zeit, in der das Zivilrecht die Ehe tendenziell und in jeder Hinsicht immer mehr der Gnade der Willkür überlläßt, muß die Verkündigung der Kirche umso klarer sein. "

Wieder werden alle beschuldigt werden, die Debatte zu behindern und, schlimmer noch, sich gegen den Papst zu stellen. Jemand könnte versuchen, ein Spiel der Parteien aufzuziehen, das dazu tendiert, Allianzen zu bilden und Unterstützer zu gewinnen, aber die elf Kardinäle "auf dem Feld" scheinen nicht bereit zu sein, sich "in der eigenen Hälfte" einschließen zu lassen
Sie scheinen nicht geneigt zu sein-die Taktik des "catenaccio" anzuwenden,dessen man sie wahrscheinlich bezichtigen könnte, um sie als banale Kristallisatoren der Doktrin erscheinen zu lassen.

Soweit wir wissen, sind die Fragen, auf die die 11 Kardinäle antworten wollen absolut pastoraler Natur und beziehen sich so auf unser aller Fleisch und Blut. Wie: wie können wir die besser begleiten, die von ihrem Ehepartner verlassen worden sind und die so "Freigegebenen" der Ehe treu bleiben? Wie könnte die Ehevorbereitung effektiver die Situation von jungen kaum katechisierten und stark von einer säkularen Kultur beeinflussten jungen Paaren angehen?

Für Antworten auf diese und ähnliche Fragen, müssen wir nicht auf das Erscheinen des Buches Ende September warten. Was den Namen der Verlegers angeht, weisen alle Inidzien erneut auf den Sienesen Cantagalli hin. Es wird kurz vor der Synode sein, und unter den möglichen pastoralen Antworten auf die Fragen von Ehe und Familie müssen wir auch mit diesen rechnen.

Schließlich ein letztes Wort. Gleichzeitig mit dem Buch der 11 Kardinäle soll auch ein anderer Text von großem Interesse erscheinen. In diesem Fall sind es 11 Bischöfe und Kardinäle, aber alles Afrikaner.
Um uns von Afrika zu berichten, sowie die Stimme Afrikas zu den Themen der Synode und darüber hinaus hören zu lassen.
Es wird besser sein, gut zuzuhören und der Titel gibt dem eine Stimme: "Die neue Heimat Chisti ist Afrika".
http://beiboot-petri.blogspot.de/2015/08...-kampf-auf.html
Quelle: La Nuova Bussola Quotidiana, Lorenzo Bettocchi

von esther10 18.08.2015 00:19

Geh, verkauf deinen Besitz und gib das Geld den Armen



Evangelium Tag für Tag -- Montag der 20. Woche im Jahreskreis: Matthäus 19,16-22
Von Redaktion

Straßburg, 17. August 2015 (Evangelizo.org)
In jener Zeit kam ein Mann zu Jesus und fragte: Meister, was muss ich Gutes tun, um das ewige Leben zu gewinnen?

Er antwortete: Was fragst du mich nach dem Guten? Nur einer ist «der Gute». Wenn du aber das Leben erlangen willst, halte die Gebote!

Darauf fragte er ihn: Welche? Jesus antwortete: Du sollst nicht töten, du sollst nicht die Ehe brechen, du sollst nicht stehlen, du sollst nicht falsch aussagen;

ehre Vater und Mutter! Und: Du sollst deinen Nächsten lieben wie dich selbst!
Der junge Mann erwiderte ihm: Alle diese Gebote habe ich befolgt. Was fehlt mir jetzt noch?
Jesus antwortete ihm: Wenn du vollkommen sein willst, geh, verkauf deinen Besitz und gib das Geld den Armen; so wirst du einen bleibenden Schatz im Himmel haben; dann komm und folge mir nach.

Als der junge Mann das hörte, ging er traurig weg; denn er hatte ein großes Vermögen.
(Quelle: Evangelium Tag für Tag - © Evangelizo.org 2001-2015)

von esther10 18.08.2015 00:18

Was können wir tun, um Satans Einfluss zu bekämpfen?...EWTN


von Philip Kosloski 2015.07.29 Kommentare (32)


Außenansicht der Basilika Sacré-Cœur de Montmartre. Von Jesús Gorriti von Madrid, Spanien, [CC BY-SA 2.0 (http://creativecommons.org/licenses/by-sa/2.0)], via Wikimedia Commons.

Der Teufel ließ seinen öffentlichen Auftritt am vergangenen Wochenende die satanischen Tempel von Detroit enthüllt ihre neun Meter hohen, 2.000-Pfund-Bronzestatue während eines hedonistischen Party im Lauhoff Corporation, Gebäude am 25. Juli dieses Public Display sogar erforderlich Teilnehmer buchstäblich unterzeichnen ein Dokument, das ihre Seele an den Teufel gab. Unnötig zu sagen, haben die Organisatoren der Veranstaltung nicht, dass irgendwelche Christen infiltrieren ihre Gelage.

Was aufgetreten bei der Enthüllung Partei ist unaussprechlich und wurde von mehr als 400 Teilnehmern besucht. Für die Veranstaltung wurden Tickets erforderlich, und die Teilnehmer selbst bezahlen konnten zusätzliche, eine up-close Blick auf die Statue zu erhalten. Einfluss des Teufels zu bekämpfen, eine lokale Gruppe der Katholiken umkreiste den Ort mit einem sechs Meter hohe Bronzestatue des Erzengels Michael und St. Michael Gebet ständig gebetet.
Nach diesem Ereignis wird die satanischen Tempel ihre Statue auf Arkansas und Pläne zu fahren sind die Gestaltung bis zu den dämonischen Statue neben einem öffentlichen Anzeige der 10 Gebote anzuzeigen.

Einfluss des Teufels in Amerika hat sicher auf dem Vormarsch in letzter Zeit gewesen, und in diesem Sommer ist da keine Ausnahme. Mit der Legalisierung der gleichgeschlechtlichen Ehe, die Aufdeckung der schrecklichen Aktivitäten Planned Parenthood und diese öffentlich zur Schau zu verehren Satan, ist es schwer zu leugnen, dass es viele bösen geistigen Kräfte bei der Arbeit hinter den Kulissen.

Manche sagen, wir sollten die Nation zu bannen, wie es in Mexiko getan, während andere versuchen politische Mittel, um dem Einfluss des Satans zu bekämpfen. Am Ende muss etwas geschehen.
Eine wichtige Frage müssen wir uns fragen, ist, "was hat Satan am meisten fürchten?"
Vor allem, wenn wir auf das Leben der verschiedenen Heiligen, sehen wir, wie der Satan gibt, wie viel er fürchtet sie. Ein berühmtes Beispiel kommt aus dem Leben des heiligen Johannes Vianney.

Er war ein heiliger Priester in Frankreich, die einen Dämon täglich begegnen würde. Es passiert so häufig, Saint John Vianney gab der Dämon den Spitznamen "der grappin." Er bemerkte auch, dass "Oh, das grappin und mir? Wir sind fast Freunde! "

Doch der Dämon nicht mit dieser Aussage zustimmen. Der Dämon berühmt sagte einmal zu Saint John Vianney, "Wenn es drei solcher Priester, wie Sie, mein Reich [in Frankreich] wäre ruiniert."

Zur gleichen Zeit, während Satan heilige Männer und Frauen befürchtet stark, er ist auch zutiefst Angst vor der Verwendung von Sakramentalien. Man muss nicht lange suchen, um viele Geschichten von Menschen, die Sakramentalien wie Weihwasser gesegnet Salz, das Zeichen des Kreuzes sehen, benutzen, der Ritus des Exorzismus (die als sakramentale definiert ist) und andere heilige Gegenstände zu stoßen die Angriffe des Satans.
Hier ist ein Beispiel in Bezug auf das Zeichen des Kreuzes:

"St. Athanasius schrieb, dass vor dem Kommen Christi, verwendet dämonischen Kräfte, um die Heiden in ihrer Verehrung und Gehorsam ihre Orakel zu täuschen. "Aber jetzt", bemerkte er im vierten Jahrhundert, 'da die göttliche Erscheinung des Wortes [Christus] ist alles Täuschung zu einem Ende kommen. Für die Zeichen des Kreuzes, wenn ein Mann nur verwenden, werden ihre Täuschungen vertrieben "(Paul Thigpen, Handbuch für Geistliche Kampfführung).
Wir sehen Satan Angst vor den beiden Heiligen und Sakramentalien. Beide sind sichtbare Zeichen der Gegenwart Christi und haben große Macht. Aber was ist das wirksamste Instrument in Vertreibung Satans Einfluss aus unserem Land?

Wenn Sie Interesse an der Erörterung dieser Frage sind, lade ich Sie zu mir in einem freien Mini-Kurs, die ich anbiete kommen in der nächsten Woche, wo wir versuchen, zu entwirren, was es ist, dass der Satan am meisten fürchtet
http://www.philipkosloski.com/sacramentals/

http://www.ncregister.com/site/article/t...-children-well/
Read more: http://www.ncregister.com/blog/philip-ko.../#ixzz3jBxDKC4e

von esther10 18.08.2015 00:12




Fatima-Statue wird im September nach Syrien gebracht

Hoffnung auf die Fürsprache Mariens für den Frieden im Land
Von Redaktion
Rom, 17. August 2015 (ZENIT.org)

Im Laufe des nächsten Monats wird die Pilgerstatue von Unserer Lieben Frau von Fatima nach Damaskus gebracht. Das kündigte am vergangenen Mittwoch der Rektor des portugiesischen Heiligtums, Pater Carlos Cabecinhas, an. Das Ziel der Wallfahrt sei es, die mütterliche Fürsprache der seligen Jungfrau Maria für den Frieden und das Wohlergehen der christlichen Gemeinschaften des Landes zu erflehen, die unter der Zerstörung durch den Krieg leiden.

Während einer Pressekonferenz stellte Cabecinhas fest, dass man damit einer Bitte des melkitisch-katholischen Patriarchen Gregorios III. Laham, Patriarch von Antiochien und dem Osten, Alexandria und Jerusalem, nachkomme.

"Die Botschaft von Fatima ist eine Botschaft des Friedens," sagte Cabecinhas. Er rief bei der Gelegenheit auch die Gläubigen auf, die Wallfahrt mit ihrem Gebet zu begleiten, so dass der HERR die Bitte um Frieden in Syrien erhöre und die Christen, die dort leben, stärke.

Der Rektor des Heiligtums von Fatima erklärte auch kürzlich in einem Leitartikel in der arabischen Ausgabe der Wallfahrtsnachrichten, dass drei Ordensfrauen dem Bischof von Leiria-Fatima drei Kugeln und ein Taschentuch angeboten hätten, zu Ehren von drei Christen, die im Jahr 2013 zu Märtyrern wurden. Diese Märtyrer stehen Cabecinhas zufolge, wie so viele andere, mit dem dritten Geheimnis von Fatima in Zusammenhang, in der das Martyrium von Christen prophezeit wurde. (mk)

von esther10 18.08.2015 00:09

Die Hölle für die Pädophilen? Mag sein, aber, bitte, nicht übertreiben – Padre Amorth über Macht und Hochmut Satans und der Dämonen

4. Juni 2010 22:26 | Mitteilung an die Redaktion



http://www.google.de/imgres?imgurl=http%...wIVZoFyCh2i_wnv

Heiliger Franz von Assisi und die Dämonen, sie schwirren über dem Kloster San Damiano...



In einem Gespräch mit der Tageszeitung Il Foglio sprach sich Padre Gabriele Amorth, der Doyen unter den Exorzisten dafür aus, in keine Übertreibung zu verfallen, auch nicht beim Skandal pädophiler Priester, der gerade die Kirche beutelt. Sogar Don Amorth, der wahrscheinlich bedeutendste lebende Exorzist, kann noch beeindruckt werden, wenn man mit ihm über die Hölle spricht.

„Am Samstag hörte ich den Chefankläger der Glaubenskongregation sagen, daß für Priester, die sich des sexuellen Mißbrauchs an Minderjährigen schuldig gemacht haben, die Hölle noch schlimmer sein werde, als für andere. Auch wenn er damit Recht haben sollte, scheint mir Zurückhaltung geboten, damit die Kirche nicht der irrigen Meinung verfällt, strafrechtlich strengere Maßstäbe anlegen zu müssen als weltliche Gerichte. Meines Erachtens übertreibt man bereits jetzt. Die italienische Strafgerichtsbarkeit zum Beispiel verurteilt kaum mehr zu lebenslangen Strafen, wir aber exkommunizieren auf Lebenszeit. Mir scheint, wir übertreiben unter dem medialen Druck alle ein bißchen.“

Die Kirche ist zu streng mit den pädophilen Priestern? „Das habe ich nicht gesagt. Ich denke aber, daß Gott barmherzig ist und, daß jeder Sünder durch die Beichte, durch Reue und Buße neu beginnen kann. Sicher: Ein Priester, der bestimmte Sünden begangen hat, hat ein schwieriges Leben vor sich. Er wird seine Schuld immer mit sich und in sich tragen, denn eine bestimmte Schuld kann man nicht auslöschen. Man kann von ihr zu Lebzeiten bis zu einem bestimmten Grad befreit werden, doch wird man sie dennoch immer vor Augen haben. Caritas, Gebet und Buße werden zum eigentlich Lebenssinn des Sünders werden, der wirklich bereut hat. Aber die Kirche muß immer daran erinnern, daß das Wort Barmherzigkeit mehr als alle anderen zum Ausdruck bringt, wer Gott ist. Und niemand kann wissen, wie das Urteil Gottes sein wird. Niemand kann wissen, wie weit die Barmherzigkeit Gottes wirklich gehen kann, wie weit Gott verzeihen kann.“

Don Amorth verbringt die Tage damit, Exorzismen an Besessenen durchzuführen. Er sagt, daß es Tausende von Dämonen gibt, die jenseits von Zeit und Raum leben. Es gebe, laut Padre Amorth, deren so viele, daß sie die Sonne verdunkeln würden, wenn man sie sehen könnte.
„Die Dämonen haben aus freiem Willen sich für die Rebellion gegen Gott entschieden und in der Hölle zu sein. Die Hölle besteht aus vielen Abstufungen. Wie auch das Paradies. Das Paradies ist wie das Himmelszelt mit unzähligen Sternen, die unterschiedlich stark leuchten. Die Seele des Heiligen Franz von Assisi leuchtet natürlich heller als jene eines großen Sünders, der sich erst auf dem Totenbett bekehrt hat. So besteht auch die Hölle aus vielen Verdammten, die alle dem Fürsten der Finsternis, Satan, unterworfen sind, die ihm alle hierarchisch gegliedert unterworfen sind.“

Muß man sich die Hölle nach der hierarchischen Gliederung eines Dante Alighieri vorstellen?

„Mehr oder weniger ja. Ich erinnere mich an die Schilderung eines Exorzisten, von dem ich alles gelernt habe, von Pater Candido, der 30 Jahre lang Exorzist an der Heiligen Treppe in Rom war. Er führte an einem Besessenen einen Exorzismus durch und sagte zum Dämon, der von der Person Besitz ergriffen hatte: ‚Warum entfliehst Du nicht aus der Hölle? Warum entfliehst Du nicht der Finsternis, in die Du Dich begeben hast? Warum kehrst Du nicht zum Licht zurück?‘ Der Dämon antwortete ihm: ‚Du weißt gar nichts.‘ Wenn ein Dämon so zu sprechen beginnt, wissen wir Exorzisten, daß er die Wahrheit sagt und nicht lügt. ‚Wenn ich gehe, bestraft mich Satan‘, sagte der Dämon zu Padre Candido. Ich will damit sagen, daß es auch in der Hölle eine Hierarchie gibt. Alle sind dem gefallenen Engel unterworfen. Alle hassen sich und behindern sich gegenseitig und versuchen sich über die anderen aufzuschwingen. Aber alle fürchten Satan.“

Padre Amorth erklärt weiter, daß er nie einen Dämon über die Sünden des Klerus gegen Kinder sprechen hörte. Die Dämonen „sprechen grundsätzlich sehr wenig. Während der Exorzismen ist es ausgesprochen schwierig ihnen einige Aussagen zu entlocken. Und wenn sie reden, lügen sie in den allermeisten Fällen.“

Warum? „Weil sie sich nicht zu erkennen geben wollen. Der Exorzismus zwingt sie aus ihrem Versteck heraus, zwingt sie zu sagen, wer sie sind und schließlich die besessene Person zu verlassen. Sie wollen immer unerkannt bleiben und das Leben jener zerstören, von denen sie Besitz ergriffen haben.“

Während eines Exorzismus sagte ein Dämon zu Padre Amorth: „Kapierst Du nicht, daß ich sogar die Kraft hatte Gott Ungehorsam zu sein? Das bedeutet, daß ich ihm überlegen bin.“ „Der Dämon offenbarte damit den blinden Hochmut und den damit verbundenen Selbstbetrug, der in der Hölle herrscht.“
http://www.katholisches.info/2010/06/04/...nd-der-damonen/


von esther10 18.08.2015 00:02

“Humanistische Alternative” beanstandet Bevorzugung des homosexuellen Spektrums
Veröffentlicht: 18. August 2015 | Autor: Felizitas Küble

Dennis Riehle kritisiert grün-rote Koalition in Baden-Württemberg

Das Sozialministerium Baden-Württemberg hat in einem Antwortschreiben an den Vorsitzenden der HumanistiscRiehle, Dennis_5hen Alternative Bodensee (HABO), Dennis Riehle (siehe Foto), im Zusammenhang mit der Politik der grün-roten Landesregierung gegenüber der LSBTTIQ-Bewegung eingeräumt, „dass subjektiv durchaus der Eindruck entstehen“ könne, wonach „eine Interessengruppe stärker gehört wird als eine andere“.



Der Referatsleiter bezog sich damit auf die Kritik Riehles, der nach der Verabschiedung des „Aktionsplans für Akzeptanz und gleiche Rechte“ bemängelt hatte, dass die Koalition seit ihrem Amtsantritt einen besonderen Fokus auf die Ansinnen der lesbisch-schwulen Bewegung gelegt habe.

Riehle, der sich selbst in seinem Brief als homosexuell „geoutet“ hatte, mahnte an, dass andere Minderheiten nicht vergessen werden dürften. Ihm sei es unangenehm, dass Lobbyverbände immer neue Forderungen aufstellen, wenn es um die Rechte von Homo-, Bi- oder Transsexuellen gehe – und damit die Anliegen anderer Gruppierungen aus dem politischen Alltag verdrängen würden:t_go.php

Der HABO-Vorsitzende betont, daß er sich auch im Bereich der Selbsthilfe, für psychisch Kranke und behinderte Menschen engagiert:

“Doch ich habe in der Legislaturperiode von Ministerpräsident Kretschmann bisher kaum etwas davon wahrgenommen, dass sich die Landesregierung auch um die Stellung dieser Minoritäten bemüht“.

BILDER: Eltern-Proteste in Stuttgart gegen den grün-roten “Bildungsplan” in Baden-Württemberg

Das Ministerium versicherte: „Insbesondere ist eine überproportionale Berücksichtigung der LSBTTIQ-Menschen fachlich nicht beabsichtigt“.

Man verweist darauf, dass sich die Landesregierung auch an der Umsetzung der UN-Behindertenkonvention beteilige oder einen „Aktionsplan Gegen Gewalt gegen Frauen“ auf den Weg gebracht habe.

Das Ministerium betont gleichsam, dass die Thematik um die Gleichstellung Homosexueller durch die Medien in den Fokus gerückt wurde, ebenso wie durch die Debatte auf Bundesebene. Allerdings:stuttgart 005a



„Die Landesregierung sieht sich verpflichtet dafür Sorge zu tragen, dass alle Bürgerinnen und Bürger vor Benachteiligungen […] geschützt werden“.

Riehle will aufgrund des Briefes nochmals das Gespräch mit dem Ministerium suchen:

„Ein wesentlicher Aspekt, weshalb die Wahrnehmung derart einseitig geworden ist, ist der Frage zuzuschreiben, wie subsidiär die Beteiligung der einzelnen Minderheiten ausgerichtet ist.

Ich sehe immer wieder, wie LSBTTIQ-Gruppen bis hin zur Basis von den Ministerien hofiert werden – während man sich bei anderen Randgruppen mit dem Dialog über die Dachverbände zufrieden gibt. Von einer Landesregierung, die sich der Partizipation verschrieben hat, sollte man erwarten können, dass sie sich der Bedeutung der Engagierten, Aktiven und Betroffenen vor Ort bewusst ist.”

Außerdem schreibt Riehle weiter:

“Hier lassen sowohl die Gesetzeslage, aber auch die bestehenden Strukturen noch zu viele Freiräume, wenn es um das viel beschworene ‚Gehörtwerden‘ geht. Es reicht nicht aus, das ‚Ohr‘ bei Interessenvertretern zu haben – sondern bei denen, die im Alltag ganz praktisch mit Hürden, Herausforderung und Ausgrenzungen konfrontiert sind“, erklärt der HABO-Vorsitzende abschließend.

Kontaktdaten: Dennis Riehle, Sprecher
Humanistische Alternative Bodensee (HABO)
Martin-Schleyer-Str. 27 in 78465 Konstanz
www.humanisten-bodensee.de
sprecher@humanisten-bodensee.de

von esther10 18.08.2015 00:02





Missionare der Barmherzigkeit


Am Aschermittwoch 2016 wird der Heilige Vater im Petersdom die Missionare der Barmherzigkeit aussenden. Die Rolle des Missionars ist in der Bulle "Misericordiae Vultus" im Absatz 18 beschrieben. Folgende Eigenschaften und Funktionen werden dort genannt:

http://www.im.va/content/gdm/de/partecipa/missionari.html

Die Missionare sollen:
ein lebendiges Zeichen dafür sein, dass der Vater jeden aufnimmt, der seine Vergebung sucht,
allen eine Begegnung voller Menschlichkeit anbieten, eine Quelle der Befreiung, einen Ort der Verantwortung, der es ermöglicht alle Hindernisse zu überwinden und das einst in der Taufe neu geschenkte Leben wieder aufzugreifen;

sich in ihrer Mission leiten lassen vom Wort des Apostels: „Gott hat alle in den Ungehorsam eingeschlossen, um sich aller zu erbarmen.“ (Röm 11,32);
überzeugende Prediger der Barmherzigkeit sein;
Verkünder der Freude durch die Vergebung sein;
als Beichtväter annehmend, voller Liebe und Teilnahme sowie besonders gegenüber den schwierigen Situationen der Menschen aufgeschlossen sein.
Funktionen.

Die Missionare werden durch die einzelnen Ortsbischöfe innerhalb ihres Landes eingeladen, um Volksmissionen oder andere mit dem Jubiläum verbundene Veranstaltungen zu begleiten. In besonderer Weise geht es dabei stets um die Feier des Sakramentes der Versöhnung. Der Heilige Vater überträgt den Missionaren die Vollmacht auch von Sünden loszusprechen, die dem Apostolischen Stuhl vorbehalten sind.

Brief des Bischofs.

Jeder Missionar muss ein Empfehlungsschreiben des eigenen Ortsordinarius oder des zuständigen Ordensoberen vorlegen, in dem die Eignung zu diesem Amt bestätigt wird.
Um Missionar zu werden muss man das Formular "Werde Missionar" mit Sorgfalt ausfüllen.
http://www.im.va/content/gdm/de/partecipa/missionari.html


von esther10 17.08.2015 19:17

Hier ist die Welt noch in Ordnung

http://www.stift-heiligenkreuz.org/
http://www.stift-heiligenkreuz.org/touri...gen/fuehrungen/
http://www.stift-heiligenkreuz.org/gesch...r-war-bernhard/


LIVE
http://www.ewtn.de/streaming/player.php



SALVETE - WILLKOMMEN!
Stift Heiligenkreuz im Wienerwald ist ein "Ort der Kraft" (Papst Benedikt XVI.)
Stift Heiligenkreuz ist eine lebendige Zisterzienserabtei mit 91 Mönchen,
die eine Hochschule päpstlichen Rechtes, zwei Priorate, 21 Pfarren,
das Priesterseminar Leopoldinum betreuen,
ein Klostergründungsprojekt in Sri Lanka unterstützen - u.v.a.m.

Stift Heiligenkreuz wurde im Jahre 1133 vom hl. Leopold gegründet,
auf Anraten seines Sohnes, des seligen Otto von Freising.
Heiligenkreuz besteht seit der Gründung ohne Unterbrechung,
das sind nunmehr bereits 882 Jahre!

Stift Heiligenkreuz ist das mystische Herz des Wienerwaldes.
Stift Heiligenkreuz ist eine Harmonie von Natur und Kultur.
Stift Heiligenkreuz ist eine Einheit von Mittelalter und Barock.
Stift Heiligenkreuz ist eine Symphonie von Geschichte und Spiritualität.

Quid fuit? Quid erit?


Jugendvigil

***

Montag, 17. August 2015: Montagsmesse der Hochschule (14.08.15.) - Zwischen 10.000 und 20.000 Menschen feiern jeden Montag um 18 Uhr die Heilige Messe via Fernsehen mit. Viele Menschen sehen die TV-Übertragung der Montagsmesse und schreiben uns, dass sie sehr glücklich sind über die Messübertragung, darunter Kranke, Bettlägrige - oder einfach auch Gläubige, in deren Gemeinden es keine Heilige Messen gibt. (Hier geht es zu EWTN live!)



http://www.ewtn.de/streaming/player.php

Darum findet die Montagsmesse der Hochschule auch in den Ferien regelmäßig statt. Foto: Die Montagsmesse ist bereits ein Fixpunkt im Leben der Hochschule, auch wenn oft nur wenige unserer Studenten teilnehmen können, da die meisten in ihren Seminarien ja eine Frühmesse haben. - Übrigens kann man sich von jedem Fernsehtechniker sehr einfach den Empfang von EWTN einstellen lassen: hier gibt es die Anleitung dazu!
http://www.ewtn.de/empfang_von_ewtn




von esther10 17.08.2015 18:53

UN-Entwicklungsziele zur "reproduktive Gesundheit" Möchten Abtreibungen Weltweit Erhöhen ...EWTN

Die Ziele sind: Sprache für "sexuellen und reproduktiven Gesundheitsdiensten, einschließlich der Familienplanung ... und die Integration der reproduktiven Gesundheit in die nationalen Strategien und Programme."


von Matt HADRO / CNA / EWTN NEWS 2015.08.15.


- Foto CNA / Vereinten Nationen via Flickr (CC BY-NC-ND 2.0)...UN Flagge.

WASHINGTON - globalen Entwicklungsziele der Vereinten Nationen für die nächsten 15 Jahre die Sprache, die so gut wie sicher ist, verwendet werden, um Zugang zu Abtreibung weltweit zu erhöhen enthalten immer noch, sagen Pro-Life-Verfechter.

"Wir sind zutiefst besorgt", Rep. Chris Smith, RN.J., sagte CNA in einem Interview über die Tagesordnung. "Dies wird von den Staats- als transformative Dokument gestartet. Und es soll die Tagesordnung für die nächsten 15 Jahre zu sein, für den gesamten Globus, einschließlich den Vereinigten Staaten. Für die Entwicklungsländer und für die der entwickelten Welt.
"
Die Ziele der nachhaltigen Entwicklung sind Bestandteil eines umfassenden Entwicklungsplans der Vereinten Nationen für die nächsten 15 Jahre, die Armut, Ende Hunger in der Welt kämpfen, kämpfen Menschenhandel und Förderung der nachhaltigen Energie. Sie sind eine Fortsetzung der ursprünglichen 15-Jahres-Millenniums-Entwicklungsziele im Jahr 2000 auf "Verringerung der extremen Armut" weltweit.

Die Sprache für die Ziele wurde 2. August fertig gestellt in einem Abschlussdokument und wird auf diesem September in der UNO-Vollversammlung abgestimmt werden - gleich um die Zeit des Franziskus 'Ansprache an die Versammlung am 25. September in New York City.
Die Ziele einer breiten globalen Entwicklungsagenda, sondern werden in kleinere Ziele gebrochen, um diese Entwicklung zu erreichen. Und es ist hier, dass die problematische Sprache ausgeblendet ist, sagen Pro-Life-Verfechter, denn während viele der Ziele des Abschlussdokuments sind lobenswert - wie zB die Beendigung von Armut und Hunger - zwei spezifische Ziele könnte einen massiven Ausbau der Abtreibung Zugriff weltweit zu ermöglichen.

Ziel 3.7 liegt unter dem Gesamtziel "Stellen Sie sicher, gesundes Leben und die Förderung des Wohlbefindens für alle in allen Altersgruppen."

Die Zielzustände, "Bis zum Jahr 2030 den universellen Zugang zu sexuellen und reproduktiven Gesundheitsdiensten, einschließlich der Familienplanung, Information und Bildung, und die Integration der reproduktiven Gesundheit in die nationalen Strategien und Programme."
Ziel 5.6 sitzt im Ziel ", erreichen die Gleichstellung der Geschlechter und alle Frauen und Mädchen zu stärken."

Die Zielzustände, "Stellen Sie sicher, den allgemeinen Zugang zu sexuellen und reproduktiven Gesundheit und der reproduktiven Rechte als in Übereinstimmung mit dem Aktionsprogramm der Internationalen Konferenz über Bevölkerung und Entwicklung und der Aktionsplattform von Peking und die Abschlussdokumente der Überprüfungskonferenzen vereinbart."

Die Sprache der Ziele - "sexuellen und reproduktiven Gesundheitsdiensten" und "sexuelle und reproduktive Gesundheit und reproduktive Rechte" - wurde häufig in der Vergangenheit anerkannt, die Abtreibung Zugang.

Viele UN-Organisationen und westlichen Geberländer, darunter die USA, interpretieren die Sprache auf Abtreibung Zugang, ein ehemaliger Diplomat bei den Vereinten Nationen und einen Teilnehmer in zahlreichen Verhandlungen mit sexuellen und reproduktiven Gesundheit Sprache beinhalten sagte CNA im Juni.

Und obwohl die beiden in Ziel 5.6 genannten Programme - der Aktionsplattform von Beijing und der ICPD Aktionsprogramm - begrenzen die Push für die Abtreibung Zugang zu im Rahmen der nationalen Gesetze und Vorschriften bleiben, Spendern noch ihren Einfluss ausüben hier.

Die Spender werden Entwicklungsfinanzierung, die Bedingungen, die weitgehend pro-life Entwicklungsländer müssen ihre Abtreibungsgesetze zu liberalisieren, zu binden, erklärt der ehemalige Diplomat.

Andere Politiker und Diplomaten haben eingeräumt, dass die "sexuelle und reproduktive Gesundheit" Sprache enthält Abtreibung Zugang.

Bereits im Jahr 2001 bei einer vorbereitenden Sitzung des Ausschusses für die Ausarbeitung der UN-Dokument "Eine kindergerechte Welt", der Leiter von Kanadas Ständige Vertretung bei den Vereinten Nationen erklärte geradezu, dass die "Dienstleistungen" für "reproduktiven Gesundheit" inklusive Abtreibungen.

Und im Jahr 2009, sagte der ehemalige UN-Außenministerin Hillary Clinton Smith bei einer Kongressanhörung, dass Definition des Begriffs "reproduktive Gesundheit" der Vereinigten Staaten beinhaltet kein Schwangerschaftsabbruch Zugang.

Der Generalstabschef für die damalige UN-Generalsekretär Kofi Annan sagte Smith im Jahr 2006, dass die Sprache nicht enthalten Abtreibung, sondern nur "nach einer sehr, sehr langen Pause", der Kongressabgeordnete erinnerte.

Und unabhängig davon, welche westliche Diplomaten bereits gesagt haben, ist das größte Problem mit den Zielen ist die Mehrdeutigkeit des Textes, Smith hingewiesen. Wohlhabende Geberländer leicht zu interpretieren "reproduktiven Gesundheitsdiensten" auf Abtreibung sind. Und den ärmeren Ländern verlassen sich stark auf ihre Entwicklungsfinanzierung.

"Für die meisten der Welt, vor allem die Entwicklungsländer, die USA wie ein Leben und Tod Situation, für sie", sagte Smith. "Wenn sie Flüchtlinge haben, müssen sie Flüchtlings Geld. Und für die Entwicklungsländer ist die UN fast wie eine andere Regierung, wenn nicht eine große Regierung, für sie. "

In Ländern wie Liberia, der kürzlich erlebte eine Krise im Gesundheitswesen mit der Ausbreitung des Ebola, sind sehr abhängig von ausländischer Hilfe, sagte Smith.
"Die Finanzierung wird sich ein solcher Druck, denn das sind die Länder, die Hilfe brauchen, um weiterhin die Müttersterblichkeit, die Kindersterblichkeit zu senken", erklärt Marie Smith, Gründer und Direktor der Pro-Life-Outreach-Gruppe Parlamentarischen Netzwerk für Critical Issues .

Jene Länder, die Ablehnung der Sprache - Malta und einigen afrikanischen Ländern, darunter Nigeria - wurden bei Open-Arbeitsgruppe der Dokumente im Jahr 2014 ignoriert.

"Es ist wirklich abgeschlossen im Juli letzten Jahres [2014] mit dem Open-Arbeitsgr
uppe," Marie Smith sagte. "Und nach dieser Zeit, Nigeria und eine Reihe von Ländern, auch Malta, wurden Einwände gegen" reproduktiven Rechte ". Aber der Hammer war gerade unten mit mehr als 20 Ländern immer noch zu Objekt und geben reservieren wollen gebracht. "

Diese Vorbehalte nicht zu stoppen, wenn das Abschlussdokument wurde am 2. August fertig gestellt und die Sprache blieb dort, fügte sie hinzu.

"Das ganze Konzept der nachhaltigen Entwicklung Ziele und Vorgaben haben wirklich nicht allgemeine Zustimmung. Und Buchungen der Länder sind wirklich nicht in irgendeiner Weise Rechnung getragen. So gibt es immer noch große Unterschiede. "

"Ich habe mit dieser Konferenzen schon viele Male", sagte Smith. "Die Regierungen praktisch plädieren für Änderungen im Text, und die Ko-Vorsitzenden und ihre Mitarbeiter entscheiden, was in und was ist out. So gibt es keine demokratischen Prozess auch immer. "

Nachdem die Sprache für die Ziele auf im September auf der UN-Vollversammlung gewählt werden Indikatoren in Handarbeit gemacht werden, um die Fortschritte der Länder bei der Erreichung dieser Ziele zu messen. Dies ist, wo die großen Schub für die Abtreibung könnten Fortschritte bei der Geberländer binden Hilfe für die Fortschritte, die die Entwicklungsländer in Bezug auf die Indikatoren zu machen.

Die Weltgesundheitsorganisation wird "helfen zu schreiben diese Indikatoren", sagte Smith. Sie offen unterstützen einen besseren Zugang zu Abtreibung weltweit und sind sehr stark von der Entwicklungsländer verlassen, fügte er hinzu.

Die Organisation ist nicht schüchtern über ihre Unterstützung der Abtreibung. In der Zusammenfassung des Berichts "Safe Abtreibung: Technische und politische Leitlinien für die Gesundheitssysteme", heißt es, dass "im vollen Umfang des Gesetzes, sichere Abtreibung Dienste sollten leicht verfügbar und erschwinglich für alle Frauen sein."

"Dies bedeutet, Dienstleistungen sollte in Platz für alle erforderlichen übergeordnete Betreuung verfügbar Primary-Care-Ebene, mit Überweisungssysteme," der Bericht hinzu.
"Wer hat die Anmeldeinformationen, und jetzt haben sie die Abtreibung in ihre Agenda integriert", sagte Smith.

Und andere Gruppen, die Umsetzung der Ziele haben, so gut gemacht. "Wenn man sich alle Organisationen und lesen ihre eigenen Web-Seiten", sagte er, "das sind die Begriffe, die sie verwenden, und es hat klare Definition, um sie, und sie werden im Rahmen der Umsetzung Brigade sein."

Abtreibung Nichtregierungsorganisationen wie der International Planned Parenthood Federation haben geschoben für die Sprache, die in den Zielen zu bleiben, stellte Marie Smith.
In einer Erklärung auf ihrer Website, die IPPF, dass die Ziele "wichtig, weil sie die nationale Politikgestaltung und Budget Priorisierung zu führen."

Sie fügte hinzu, dass "wir für die Aufnahme des universellen Zugangs zu sexuellen und reproduktiven Gesundheit und Rechte in der SDGs gekämpft. Die Hälfte aller Anti-Armuts-Ziele über sexuelle und reproduktive Gesundheit und Rechte, die beweist, dass diese Rechte entscheidend für die globale Entwicklung sind konzentriert. "



"Es gibt einen nicht, um das Paket der Ziele und Vorgaben zu entwirren, und das politische Gleichgewicht, die gute Nachricht ist, da es ein Ziel für sexuelle und reproduktive Gesundheit im Rahmen des Gesundheitsziel und reproduktiven Rechte unter dem Gender-Ziel, aufgeregt", die Organisation fortgesetzt.

Der Vatikan hat auf die Entwicklungsziele mit scheinbar widersprüchlichen Botschaften reagiert.

Am 22. Juni, dem Apostolischen Nuntius in der Ständige Beobachter des Heiligen Stuhls bei den Vereinten Nationen, Erzbischof Bernardito Auza, unterstützte die "wörtliche Einbeziehung der nachhaltigen Entwicklungsziele."

Doch er fügte hinzu: "Wir würden die Einführung von Zielen und Indikatoren auf Länder und Völker, deren Gesetze und Werte sind im Gegensatz zu ihnen zu widersetzen" - die Einführung von Zielvorgaben zunehmende Abtreibung Zugang in Ländern mit Pro-Life-Gesetze, zum Beispiel.

"In diesem Sinne, die wir brauchen, um anzusprechen, wie Vorbehalte der Delegationen im Bericht des OWG enthalten werden im Ergebnisdokument reflektiert wird", fügte er hinzu. Diese Erklärung wurde gut gemacht, bevor das Abschlussdokument fertig war 2. August.
Am Dienstag, dem jedoch des Heiligen Stuhls Ständiger Beobachter bei den Vereinten Nationen kritisiert die Ziele zum Schieben Zugang zu Abtreibung.

Erzbischof Silvano Tomasi, sagte der UN ist, als ob "mit Abtreibung, das heißt, mit" reproduktive Gesundheit "können Sie zur Beseitigung der Unterentwicklung." Das ist ähnlich zu denken, dass es wirkt durch die "Beseitigung von Menschen gäbe es weniger Probleme", fügte er hinzu.

Smith glaubt, dass die Sprache eine massive, beispiellosen Push für die Abtreibung Zugriff weltweit zu ermöglichen.

In "40 Jahre in der Pro-Life-Bewegung, 35 als Mitglied des Kongresses," sagte er, "ich habe noch nie eine so gut organisierte Bemühung, die Abtreibung zu fördern gesehen."


Read more: http://www.ncregister.com/daily-news/un-.../#ixzz3j5kJfeoX

von esther10 17.08.2015 18:34

„Ich sehe keine Zukunft" – Iraks geflohene Christen haben kaum noch Hoffnung auf Rückkehr in ihre Heimat



ERBIL – Der August 2014 hat den Irak verändert – wohl für immer: Über 120 000 Christen mussten vor den Terrorkriegern des „Islamischen Staats“ (IS) fliehen. Seither leben viele als mittellose Flüchtlinge inner- oder außerhalb des Irak. Eine Hoffnung auf Rückkehr haben sie kaum noch.

Ein Beispiel ist der 22-jährige Rami. „Ich sehe noch immer den Schrecken auf den Gesichtern der Menschen. Sie hatten Angst um ihr Leben. Sie dachten, dass der IS sie töten würde. Mir ging es auch so. Ich wusste nicht, ob ich den nächsten Tag erleben würde.“ Heute lebt der junge Christ im „Mar Elia Center“, einem Flüchtlingslager in Erbil, der Hauptstadt der Autonomen Region Kurdistan im Nordirak. Hierher sind die meisten Christen geflüchtet.
Christen entführt

„Ich komme aus Mossul“, erzählt Rami. „Wir verließen die Stadt schon im Januar 2014, weil die Sicherheitslage so schlecht war. Dschihadisten entführten Christen. Man musste um sein Leben fürchten.“ Mit seinen Eltern und seiner Schwester ging Rami nach Karakosch, der größten christlichen Stadt im Irak. Dort mieteten sie ein Haus.

Im August wurden sie erneut zu Flüchtlingen. Rami erinnert sich, wie eines Morgens das Gefechtsfeuer stärker wurde. „Als wir sahen, dass die kurdischen Soldaten abzogen, die uns bislang verteidigt hatten, war uns klar, dass wir auch gehen mussten. Es stand ja niemand mehr zwischen uns und dem IS. Die Menschen waren in Panik. Viele rannten einfach los, um sich in Sicherheit zu bringen. In der Hektik habe ich sogar meinen Ausweis vergessen.“

Rami floh mit seiner Familie im Auto seines Cousins. In der Nacht kamen sie in Erbil an. Die Stadt war voll mit tausenden Flüchtlingen. „Wir mussten im Garten der Mar-Elia-Kirche schlafen – unter freiem Himmel. Dann wurden wir in einer Parkgarage untergebracht. Nach ein paar Wochen kamen wir dann wieder in das ,Mar Elia Center‘. Bald konnten wir in ein einfaches Zelt einziehen.“

Heute wohnt Rami wie hunderte andere Menschen in einem Wohncontainer, der mit Hilfe von „Kirche in Not“ angeschafft werden konnte. Ein Jahr nach seiner Ankunft in Erbil hat er keine Hoffnung mehr, bald in seine Heimat zurückkehren zu können. „Ich habe weder zur Regierung noch zur Armee meines Landes Vertrauen. Sie haben dem IS einfach Mossul und die anderen Orte überlassen.“

Aber das Problem geht für Rami tiefer. „Wir Christen haben hier keine Rechte und keine Sicherheit. Außerdem führen Schiiten und Sunniten Krieg gegeneinander. Ich will weg, lieber heute als morgen. Ich sehe keine Zukunft für mich im Irak. Mein Eindruck ist, dass die meisten Christen gehen wollen.“

Gerne würde Rami in den Westen. Aber dazu muss er sich bei den Vereinten Nationen als Flüchtling in einem der Nachbarländer registrieren lassen. Der Weg dorthin und eine Anerkennung als Flüchtling können lange dauern. Das können sich Rami und seine Familie nicht leisten: „Im Libanon, in der Türkei oder in Jordanien dürfen wir nicht arbeiten. Oft dauert es aber Jahre bis man ausreisen darf. Man muss solange vom Ersparten leben. Das haben wir aber nicht.“

„Es waren traurige Tage“

Unvergesslich ist der August 2014 auch für Schwester Sanaa. Die Oberin der Kongregation der Töchter vom heiligsten Herzen Jesu erinnert sich: „Wir Schwestern waren in Erbil und bereiteten uns auf Exer­zitien vor. Da hörten wir von den Ereignissen in Karakosch und Umgebung. Wir fragten den Erzbischof, was wir tun sollten. Er meinte, dass wir unsere Exerzitien durchführen sollten. Es waren sehr traurige Tage für uns. Wir haben viel gebetet für die Menschen, die nach Erbil geströmt sind.“

Als die Schwestern von den Exer­zitien zurückkamen, sahen sie die Flüchtlinge auf der Straße liegen. Kirchen, Schulen und andere öffentliche Gebäude waren bereits überfüllt. Schnell begannen die Schwestern, den Menschen zu helfen.

Ein Jahr später schaut Schwester Sanaa traurig zurück. „Je länger diese Situation dauert, desto größer werden die Leiden der Menschen. Für mich ist die Lage schlimmer als noch vor einigen Monaten: Die Hoffnung stirbt.“ Die Ordensfrau setzt deshalb ganz auf das Gebet. „Wir als Iraker und Christen sind auf das Gebet angewiesen. Nur das Gebet kann uns helfen in dieser schrecklichen Lage. Wir glauben fest, dass der Herr mit uns ist.“

Auch Douglas Bazi war vom Ausmaß der Krise geschockt. Der chaldäische Priester leitet das „Mar Elia Center“ in Erbil. Er erinnert sich noch gut an den August vor einem Jahr: Er war gerade in den USA, als er von den Ereignissen im Irak hörte. Sofort machte er sich auf den Weg zurück nach Erbil. Dort sah der aus Bagdad stammende Geistliche die Not.

„Die Zehntausenden Menschen, die hier ohne alles ankamen, haben mich überwältigt. In ihren Gesichtern standen Zorn, Verwirrung und Verlorenheit. Sie schienen mir wie Körper mit toten Seelen. Manche wollten nicht einmal essen. Sie sagten: Wozu? Um zu leben? Wofür? Ich dachte: Das ist das Ende. Ich versuchte, nach außen Stärke zu zeigen. Aber innerlich war ich zerstört. Ich wusste, dass allein in Karakosch 60 000 Christen gelebt hatten. Wie sollten wir so vielen Menschen helfen?“

„Das macht mir Angst“

Mittlerweile schläft im „Mar Elia Center“ niemand mehr auf dem Boden. Wohncontainer bieten 130 Familien ein würdevolleres Zuhause. Viele Familien haben sogar Wohnungen gefunden und sind umgezogen. Bazi: „Die Kinder erlernen Instrumente oder den Umgang mit dem Computer. Wir bieten Sprachkurse an. Doch sie fragen mich: Was kommt als Nächstes? Das macht mir Angst. Die Menschen verlieren jeden Tag mehr die Hoffnung.“

Wenn der Priester an den Tag der Flucht zurückdenkt, den Tag, an dem der Terror des IS greifbar wurde, ist er zwiegespalten: „Das ist ein Tag der Trauer“, sagt er, „aber auch der Tag, an dem uns Gott gerettet hat. Schließlich sind wir noch am Leben. Wie können zwar nicht vergessen, was geschehen ist. Wir werden Gott aber bitten, den Tätern zu vergeben und ihr Denken zu verändern.“
KiN
neue bildpost

von esther10 17.08.2015 16:42

Untersuchungshaft
Kita-Mitarbeiter unter Missbrauchsverdacht

Veröffentlicht am 13.08.15 um 18:52 Uhr
Eeine schmutzige Puppe mit geschlossenen Augen liegt auf dem Boden


Bild © picture-alliance/dpa

In einer Kindertagesstätte im südhessischen Roßdorf soll ein 29 Jahre alter Angestellter mindestens ein Kind sexuell missbraucht haben. Der Mann sitzt in Untersuchungshaft. Erst kürzlich war es in einer Kita im nahe gelegenen Pfungstadt zu Missbrauchsfällen gekommen.
Bislang sei ein Opfer des Mannes bekannt, berichtete die Staatsanwaltschaft in Darmstadt am Donnerstag. Einzelheiten nannte die Behörde unter Hinweis auf die laufenden Ermittlungen nicht. Nach Angaben der Evangelischen Kirche in Hessen und Nassau (EKHN) war der Verdächtige in der evangelischen Einrichtung als pädagogische Fachkraft angestellt.
Videobeitrag

Video 02:14 Min.

zum Video Missbrauchsverdacht in Kita[Videoseite]
hessenschau| 13.08.15, 19:30 Uhr
Ende des Videobeitrags

Die Übergriffe waren laut EKHN am Montagabend durch die Erzählungen eines Kindes bekannt geworden. Man habe den Mann daraufhin sofort vom Dienst freigestellt. Am Dienstagmorgen habe die Gemeinde die Polizei und das Jugendamt eingeschaltet. Die Vorwürfe stünden in Verbindung mit sexualisierter Gewalt, hieß es.
Belästigung in nahe gelegener Kita

Erst vor wenigen Tagen hatte eine katholische Kita im wenige Kilometer entfernten Pfungstadt einen 20-jährigen Mitarbeiter entlassen. Er soll dort mehrere Mädchen "am unteren Rand der Strafbarkeit" sexuell belästigt haben, wie das Bistum Mainz erklärte. Erwischt hatte ihn dabei eine Kollegin. Der junge Mann hatte in der Einrichtung Bundesfreiwilligendienst geleistet.
Quelle: hessenschau.de/uge, epd, dpa
http://hessenschau.de/gesellschaft/kita-...ssdorf-100.html



von esther10 17.08.2015 15:27

Mariä Himmelfahrt und die Irrlehre der Gendertheorie
Publiziert 17. August 2015 | Von admin

“Das Hochfest der mit Leib UND Seele in den Himmel aufgenommenen Gottesmutter Maria widerlegt sozusagen vom Himmel her die Irrlehre der Gendertheorie, der heute anscheinend immer mehr zum Opfer fallen.”


KompassHl. JosefQuelle
Diözese Rottenburg Stuttgart
Ansprache Papst Benedikt XVI.: 21.12.2012

Von Weihbischof Thomas Maria Renz

Wigratzbad, kath.net/pl, 17. August 2015

Liebe Schwestern und Brüder im Herrn!

Was ist der Mensch?
Was macht den Menschen zum Menschen?
Und was bedeutet es für ihn, als Frau oder Mann geboren zu sein?



Diese Fragen beschäftigen viele Menschen in unserer Zeit, aber ganz offensichtlich ist manchen dabei der Kompass abhanden gekommen, der ihnen Klarheit verschaffen könnte auf der Suche nach ihrer eigenen Identität.

Verblendet von der sogenannten Genderideologie sind sie allen Ernstes der Überzeugung, dass sie ihr Geschlecht selbst bestimmen könnten und ihnen sozusagen nichts mehr von der Natur oder von Gott vorgegeben sei. Auf einer Tagung über “Respekt statt Vorurteile” sagte vor kurzem eine Politikerin in Tübingen, es sei viel zu einfach gedacht, dass sich bei der Geburt schon zeige, ob ein Mensch ein Mädchen oder ein Junge ist. Die Realität sei komplizierter, je nach den Genen, nach dem individuellen Hormonhaushalt und nach dem Aussehen. Zudem bestimme immer auch eine soziale Komponente die Geschlechtsidentität. Dabei berief sie sich auf Simone de Beauvoir, eine der Begründerinnen des Feminismus nach 1968, die gesagt habe: “Der Körper ist die Hardware und was die Gesellschaft draufspielt, die Software.”

Diese Aussage belegt eine Grundhäresie der Gendertheorie, die offenbar von einem Dualismus, einer Nichtidentität ausgeht zwischen Leib und Seele, zwischen Körper und Geist. Demnach ist der Mensch keine vorgegebene Einheit zwischen Äusserem und Innerem, sondern das eine ist lediglich das austauschbare Vehikel für das andere: Der Leib ist die Hardware und die Seele die Software. Und dann können Sie das eine oder andere beliebig austauschen und jeweils neu “bespielen”. Dann sind Sie Herr Ihrer eigenen Schöpfung, frei nach dem Motto: Selbst ist der Mann, selbst ist die Frau! Wenn Sie Ihren alten Computer (die Hardware) gegen einen neuen austauschen, dann können Sie diesen mit dem alten Computerprogramm (der Software) oder mit einem neuen oder mit einer Mischung aus Alt und Neu bespielen und so erschaffen Sie Ihr “eigenes Ding“. Übertragen auf die propagierte freie Wahl der sexuellen Identität werden Sie so im wahrsten Sinne des Wortes zu einer “selfmadewoman“ oder einem “selfmademan“. Sie werden zum Kreator Ihrer selbst! Das scheint in den Köpfen derer, die sich so etwas ausdenken, der letzte Kick vermeintlicher menschlicher Freiheit und Selbstbestimmung zu sein: nichts mehr ist vorgegeben, nicht einmal das eigene Geschlecht, die eigene sexuelle Identität, sondern alles ist bislang nur durch Konventionen und gesellschaftliche Vorgaben determiniert, von denen Du Dich befreien kannst und musst, wenn Du ganz Du selbst sein willst.

Menschen, die sich von einer solchen Ideologie verblenden lassen, die jeder Vernunft, Erfahrung und Plausibilität widerspricht, merken scheinbar gar nicht, wie sehr sie sich manipulieren und verführen lassen. Und so ganz nebenbei verabschieden sie sich damit auch von einem Schöpfungsglauben, der davon ausgeht, dass es einen Gott gibt, der den Menschen als sein Abbild erschaffen hat und der ihn ganz bewusst als Mann und Frau gewollt hat. Dieser Schöpfergott bestätigt ausdrücklich, dass sein Schöpfungswerk “sehr gut“ gewesen ist (vgl. Gen 1,31). Wer der Genderideologie auf den Leim geht, braucht aber keinen Schöpfergott mehr. Wozu auch? Er ist ja Schöpfer seiner selbst geworden. Er setzt sich selbst an die Stelle des Schöpfergottes, der dann abdanken und in Ruhestand gehen kann. Der Beginn des Liebäugelns mit der irrationalen Gendertheorie ist das Ende des “Veni Creator Spiritus“. Der braucht dann nicht mehr zu kommen: Er hat ausgedient! Nun ist der Mensch an seine Stelle getreten und ist mit seinem eigenen “Spiritus“ sein eigener “Creator“ geworden.

Papst Benedikt XVI. hat sich bereits im Dezember 2012 mit erstaunlicher Klarheit und Deutlichkeit zur Genderideologie und ihren Folgen geäussert, indem er sagte: “Das Geschlecht ist nach dieser Philosophie nicht mehr eine Vorgabe der Natur, die der Mensch annehmen und persönlich mit Sinn erfüllen muss, sondern es ist eine soziale Rolle, über die man selbst entscheidet, während bisher die Gesellschaft darüber entschieden habe. Die tiefe Unwahrheit dieser Theorie und der in ihr liegenden anthropologischen Revolution ist offenkundig. Der Mensch bestreitet, dass er eine von seiner Leibhaftigkeit vorgegebene Natur hat, die für das Wesen Mensch kennzeichnend ist. Er leugnet seine Natur und entscheidet, dass sie ihm nicht vorgegeben ist, sondern dass er selber sie macht. Nach dem biblischen Schöpfungsbericht gehört es zum Wesen des Geschöpfes Mensch, dass er von Gott als Mann und als Frau geschaffen ist. Diese Dualität ist wesentlich für das Menschsein, wie Gott es ihm gegeben hat. Gerade diese Dualität als Vorgegebenheit wird bestritten. Es gilt nicht mehr, was im Schöpfungsbericht steht: “Als Mann und Frau schuf ER sie“ (Gen 1, 27). Nein, nun gilt, nicht ER schuf sie als Mann und Frau; die Gesellschaft hat es bisher getan, und nun entscheiden wir selbst darüber. Mann und Frau als Schöpfungswirklichkeiten, als Natur des Menschen gibt es nicht mehr. Der Mensch bestreitet seine Natur. Er ist nur noch Geist und Wille. Die Manipulation der Natur, die wir heute für unsere Umwelt beklagen, wird hier zum Grundentscheid des Menschen im Umgang mit sich selber. Es gibt nur noch den abstrakten Menschen, der sich dann so etwas wie seine Natur selber wählt. Mann und Frau sind in ihrem Schöpfungsanspruch als einander ergänzende Gestalten des Menschseins bestritten. Wenn es aber die von der Schöpfung kommende Dualität von Mann und Frau nicht gibt, dann gibt es auch Familie als von der Schöpfung vorgegebene Wirklichkeit nicht mehr. Dann hat aber auch das Kind seinen bisherigen Ort und seine ihm eigene Würde verloren. … Wo die Freiheit des Machens zur Freiheit des Sich-selbst-Machens wird, wird notwendigerweise der Schöpfer selbst geleugnet und damit am Ende auch der Mensch als göttliche Schöpfung, als Ebenbild Gottes im Eigentlichen seines Seins entwürdigt. Im Kampf um die Familie geht es um den Menschen selbst. Und es wird sichtbar, dass dort, wo Gott geleugnet wird, sich auch die Würde des Menschen auflöst. Wer Gott verteidigt, verteidigt den Menschen” (Papst Benedikt XVI. am 21.12.2012).

Das sind grossartige Worte eines grossartigen Papstes, der selbst noch im hohen Alter nichts, aber auch gar nichts von seiner intellektuellen Brillanz, seiner theologischen Virtuosität und seiner Orientierung gebenden Klarheit eingebüsst hat. Ihm sind wir gerade heute für diese klaren Worte von Herzen dankbar!

Und nun feiern wir heute also das Hochfest der mit Leib und Seele in die himmlische Herrlichkeit aufgenommenen Gottesmutter Maria. Das hat Papst Pius XII. bei der feierlichen Verkündigung dieser Glaubenswahrheit vor 65 Jahren ganz bewusst so formuliert, auch wenn man damals noch nichts gewusst hat von einer Gendertheorie: “Mit Leib UND Seele in den Himmel aufgenommen“! In der leiblichen Himmelfahrt Marias erkennen wir deutlicher denn je die tiefe Heilsbedeutung der menschlichen Identität, die uns als Frauen und Männer geschenkt ist, indem Gott uns als Einheit von Leib und Seele, Körper und Geist erschaffen und gewollt hat. Stellen Sie sich bloss einmal vor, wie es um unser Heil bestellt wäre, wenn Maria ihr Frausein nicht hätte annehmen wollen oder Jesus nicht sein Mannsein. Das ist ja kein Zufall, der auch beliebig hätte ausgetauscht werden können, dass der Sohn Gottes als Mann, eben als Sohn des Vaters und als Bräutigam seiner Kirche, zu uns Menschen gekommen ist. Und es ist kein Zufall, der auch beliebig hätte ausgetauscht werden können, dass Maria als Frau geboren wurde, und dass sie als Frau zugleich Mutter und Jungfrau war und immer geblieben ist. Stellen wir uns nur einmal einen Augenblick lang vor, wie es um uns und unser Heil bestellt wäre, wenn Maria – von einer Genderideologie manipuliert und fehlgeleitet – zum Erzengel Gabriel bei der Verkündigung des Herrn gesagt hätte: “Ach nein! Einen Sohn soll ich gebären und ihm den Namen Jesus geben? Ach nein! Das passt ja gar nicht zu mir. Ich mag vielleicht biologisch als Mädchen geboren worden sein, aber ich möchte eigentlich viel lieber mein Geschlecht und meine sexuelle Identität selbst bestimmen!“

Die Konsequenzen einer solch abwegigen und aberwitzigen Reaktion Marias auf die Verkündigung des Herrn durch den Erzengel Gabriel wären katastrophal: Wir Menschen müssten immer noch auf unseren Erlöser und Retter warten! Danken wir Gott heute von ganzem Herzen, dass Maria ihre Identität so angenommen hat, wie sie ihr von Gott her zugedacht und geschenkt war, dass sie sich als Frau angenommen und in ihrer Einheit von Leib und Seele als gottgewollt erfahren hat. Und dass Gott sie am Ende ihres irdischen Lebens ganz bewusst in ihrem Einssein von Leib und Seele zu sich in den Himmel aufgenommen hat. Das Hochfest der mit Leib UND Seele in den Himmel aufgenommenen Gottesmutter Maria widerlegt also sozusagen vom Himmel her die Irrlehre der Gendertheorie, der heute anscheinend immer mehr zum Opfer fallen. Bitten wir Maria um ihre Fürsprache bei ihrem Sohn, dass den Menschen unserer Zeit auf der Suche nach ihrer ganzheitlichen Identität die Klarheit und Wahrheit geschenkt werde, die Maria selbst in höchstem Masse ausgezeichnet hat.

Der Katechismus der Katholischen Kirche formuliert die Glaubenswahrheit, dass Gott den Menschen zu seinem Abbild als Mann und Frau erschaffen hat, folgendermassen: “Die nach dem Bilde Gottes erschaffene menschliche Person ist ein zugleich körperliches und geistiges Wesen. Der ganze Mensch ist von Gott gewollt. Der Leib des Menschen hat an der Würde des Seins nach dem Bilde Gottes teil: er ist eben deswegen menschlicher Leib, weil er durch die geistige Seele beseelt wird. Die menschliche Person ist als ganze dazu bestimmt, im Leibe Christi zum Tempel des Geistes zu werden. Die Einheit von Seele und Leib ist so tief, dass man die Seele als die ‘Form‘ des Leibes zu betrachten hat, das heisst, die Geistseele bewirkt, dass der aus Materie gebildete Leib ein lebendiger menschlicher Leib ist. Im Menschen sind Geist und Materie nicht zwei vereinte Naturen, sondern ihre Einheit bildet eine einzige Natur“ (KKK 362-365). Diese Wahrheit über den Menschen an sich wird in Maria, dem ersten vollerlösten Geschöpf, allen offenkundig. Und in ihrer ganzheitlichen, ganzmenschlichen Vollendung mit Leib und Seele bei Gott zeigt sich die Heilsbedeutung der Identität des Geschöpfes “Mann” und “Frau” in beeindruckender Weise.

So lasst uns nun mit den Worten der Liturgie des heutigen Hochfestes voll Freude und Dankbarkeit zu Maria beten:

“Ganz schön bist Du, Maria,
und kein Makel ist an Dir!
Du bist die Frau,
mit der Sonne umkleidet,
den Mond zu ihren Füssen,
auf ihrem Haupt eine Krone von zwölf Sternen.

Des ewigen Lichtes Abglanz bist Du,
Du göttlichen Wirkens leuchtender Spiegel,
Du Abbild der göttlichen Güte!

Und gesegnet bist Du vom Herrn.
Des Lebens Frucht ward uns durch Dich zuteil.

Erhoben bist Du, Mutter des Herrn,
über die Chöre der Engel.
Des Paradieses Pforten stehen uns wieder offen
durch Dich, Maria,
die Du heute glorreich mit den Engeln triumphierst!

Kommt, lasst uns anbeten den König der Könige!
Denn heute ist seine jungfräuliche Mutter aufgenommen
in den ewigen Himmel.

Heute ist Maria gen Himmel gefahren.
Des freuen sich die Engel,
lobsingend preisen sie den Herrn.
Freut euch, denn mit Christus herrscht sie auf ewig!”

Amen.

Thomas Maria Renz, Weihbischof in der Diözese Rottenburg-Stuttgart, hielt diese Predigt an Maria Himmelfahrt in Wigratzbad. kath.net dankt Weihbischof Renz für die freundliche Erlaubnis, diese Predigt zu veröffentlichen.

von esther10 17.08.2015 09:47

Vorbereitungen für das orthodoxe Konzil


Patriarchen bereiten sich auf ihr Konzil vor

15/08/2015 13:36SHARE:
Vorbereitungsgipfel für das orthodoxe Konzil: Das Ökumenische Patriarchat von Konstantinopel hat eine Versammlung aller jener Bischöfe in den Istanbuler Phanar – den Sitz des Patriarchen – einberufen, die diesem weltweit präsenten orthodoxen Patriarchat angehören. Beginn ist 29. August, Abschlusstag der 2. September, wie die Stiftung „Pro Oriente" und die US-Nachrichtenagentur „Catholic World News" am Samstag berichten. Hauptzweck der Versammlung (Synaxis) soll die Vorbereitung des seit 1961 geplanten, jedoch immer wieder verschobenen Panorthodoxen Konzils sein. Geplanter Konzilseröffnungs-Termin ist Pfingsten 2016.
Wegen der zahlreichen ungelösten Streitpunkte gibt es allerdings Zweifel, ob der Zeitplan für das Konzil eingehalten werden kann. Jedenfalls hätte das Treffen historischen Charakter. Er wäre das erste Treffen von orthodoxen Bischöfen aus aller Welt seit dem II. Konzil von Nicäa im Jahre 787.

Die Auswahl der Themen, die auf dem Panorthodoxen Konzil erörtert werden sollen, bleibt weiterhin eine Streitfrage unter den orthodoxen Führern. Die russisch-orthodoxe Kirche hat darauf bestanden, dass auf der Tagesordnung nur solche Themen stehen dürfen, für die es eine Unterstützung aller nationalen orthodoxen Kirchen gibt. Diese Regel würde jedoch die Diskussion der eigentlich wichtigen - allerdings auch konfliktbehafteten - Fragen, die die orthodoxe Welt bewegen, verhindern.

(kap 15.08.2015 ord)

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