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von esther10 26.11.2016 00:32



Advent?


Dezember - woher stammt das Wort ?
http://www.kirchenweb.at/

Auf lateinisch bedeutet Dezember unsere Zahl 10 "decem".
Im alten Rom war der Dezember auch der 10. im Monatskreise. Christ- oder Julmond, auch Christmonat, sind Benennungen für den letzten Monat des Jahres. Karl der Große schlug den Namen Heilmond vor, der sich aber nicht durchsetzen konnte.

Wir wünschen ihnen eine schöne, besinnliche Adventzeit :-)

"Adventus = Advent" - woher stammt das Wort ?

Ankunft heißt auf lateinisch "adventus", daher kommt der Name Advent. Ist es doch die in den christlichen Kirchen in den Wochen nach den vier Adventssonntagen vor Weihnachten festlich begangene Zeit der Vorbereitung und Erwartung der Ankunft Christi in der Welt. Westliches Kennzeichen dieser weihnachtlichen Vorbereitungszeit sind mancherlei, teilweise noch auf germanische Glaubensvorstellungen zurückzuführende volkstümliche Bräuche.

Besonders weit verbreitet ist die Sitte der Adventkalender, Adventkränze, Adventlieder und Adventsänge, im bayerisch alemannischen Raum sind es mancherlei Maskenumzüge; vgl. auch - Andreastag, Barbarazweige, Lucia, Nikolaus und Thomastag.



Ursprung der Adventzeit

Erstmals im 5. Jhdt. im Gebiet um Ravenna (Italien) wurde Advent ansatzweise gefeiert. 1 Sonntag davor war der Vorbereitung Christi Geburt gewidmet.

In Rom hielt eine Adventsliturgie erst im 6. Jhdt. Einzug:
Es wurde von Papst Gregor dem Großen (+604) die Adventsliturgie in ihren Grundzügen festgelegt. Er setzt erstmals die Zahl der 4 Adventsonntage fest. Die 4 Wochen sollen symbolisch auf die 4000 Jahre hinweisen, die die Menschheit nach kirchlicher Rechnung auf die Ankunft des Erlösers warten musste. Nur schwer setzte sich dies durch, in Mailand bis heute gar nicht! Die Mailänder feiern noch heute die 6-wöchige Adventzeit!

Obwohl im 13. Jhdt. durch den Franziskanerorden die röm. Liturgie sehr verbreitet wurde. Durch die Übernahme gallischen Brauchtums war die Adventszeit zur Buß und Fastenzeit geworden.

Papst Pius V. schrieb dann endgültig die römische Adventslitu
http://www.kirchenweb.at/
+
http://www.kirchenweb.at/kochrezepte/

von esther10 26.11.2016 00:29

Kommt doch noch ein Hirtenwort zu "Amoris laetitia"?

Weihbischof Ulrich Boom, der Beauftragte der Bischofskonferenz für das zu Ende gegangene Heilige Jahr, hat überraschend ein Wort der Bischöfe zum Schreiben "Amoris laetitia" in Aussicht gestellt.


Papstschreiben | Würzburg - 26.11.2016

Der Würzburger Weihbischof Ulrich Boom hat ein Wort der deutschen Bischöfe im Nachgang zum päpstlichen Schreiben "Amoris laetitia" in Aussicht gestellt. Darin würden sie Papst Franziskus jedoch nicht kommentieren, "das gehört sich nicht", sagte Boom am Freitagabend in Würzburg vor der Herbstvollversammlung des Landeskomitees der Katholiken in Bayern. Es werde aber ein "Wort der Ermutigung von Gemeinden und Priestern geben, die eigene Verantwortung wahrzunehmen", sagte Boom mit Blick auf den Umgang mit wiederverheirateten Geschiedenen.

Die Aussage Booms kommt überraschend, denn noch bei ihrer Herbst-Vollversammlung im September in Fulda hatten die Bischöfe die Idee eines eigenen Wortes zu "Amoris laetitia" zunächst ausgeschlossen. Die Bischöfe sähen keine Notwendigkeit, die Worte des Papstes zu kommentieren, hatte der Vorsitzende der Deutschen Bischofskonferenz, Kardinal Reinhard Marx, zum Abschluss der Tagung verkündet. Nun sieht es also nach einer Kehrtwende in dieser Frage aus.

Ein barmherziges Ohr und ein barmherziges Auge

Kürzlich hatten vier Kardinäle, darunter auch der frühere Kölner Erzbischof Kardinal Joachim Meisner und der deutsche Kardinal Walter Brandmüller, von Papst Franziskus in einem Brief mehr Klarheit über den kirchlichen Umgang mit wiederverheirateten Geschiedenen gefordert. In der Öffentlichkeit besonders beachtet wird die Frage, ob wiederverheiratete Geschiedene unter bestimmten Umständen wieder zum Empfang der Kommunion zugelassen werden können.

Boom sagte zu dem Problem, er persönlich würde sich wünschen, "dass Priester in unseren Gemeinden ein barmherziges Ohr und ein barmherziges Auge haben". Dies sei auch eine "Frage der Herzensbildung". Die Kirche müsse wieder neu lernen, "die Wirklichkeit wahrzunehmen, nicht nur die schönen Seiten des Lebens". Boom äußerte sich in seiner Eigenschaft als Beauftragter der Bischofskonferenz für das vom Papst ausgerufene Heilige Jahr zum Thema Barmherzigkeit, das gerade zu Ende gegangen ist. (stz/KNA)
www.katholisch.de


von esther10 26.11.2016 00:28

Junge Männer auf Ehe aufzugeben: "Frauen sind Frauen nicht mehr"



Weniger junge Männer in den USA wollen als jemals zu heiraten, während der Wunsch nach Ehe ist bei jungen Frauen steigt, nach dem Pew Research Center.

Pew fand vor kurzem, dass die Zahl der Frauen 18-34 sagen, dass eine erfolgreiche Ehe mit einer der wichtigsten Dinge, von 28 Prozent auf 37 Prozent stieg seit 1997 die Zahl der jungen erwachsenen Männern sagen das Gleiche von 35 Prozent auf 29 gesunken Prozent in der gleichen Zeit.

Pew Feststellungen die Aufmerksamkeit von einem US-Schriftsteller gefangen haben, der diesen Feminismus unterhält, tief in jedem Segment der Kultur verwurzelt, hat ein Umfeld geschaffen, in dem junge Männer finden es günstiger, einfach ganz aus Paar-dom entscheiden.

Suzanne Venker Artikel " Der Krieg gegen den Men " , die Ende November auf der Website von Fox News erschien, hat sich zu einem Magnetit für feministische Schriftsteller geworden , die ihre Position angegriffen haben , dass die Institution der Ehe bedroht ist, nicht erhöht, von den vermeintlichen Gewinne der Frauenbewegung in den letzten 50 Jahren.

"Wo sind all die guten (im Sinne von heirats) gegangen Männer?" Ist eine Frage, viel über in letzter Zeit in den säkularen Medien gesprochen, sagt Venker, aber ihre Antwort, unterstützt von Statistiken auf, ist nicht nach dem Geschmack des Mainstream von Feminismus beeinflusst Kommentatoren.

GESCHICHTE: Mein Vater vergewaltigte seine Tochter. Und ich bin ihr Baby. Meine Geschichte.

Sie weist darauf hin, dass zum ersten Mal in der Geschichte der USA, die Zahl der Frauen in der Belegschaft, die Zahl der Menschen übertroffen hat, während mehr Frauen als Männer einen Hochschulabschluss erwerben.

"Das Problem? Dieses neue Phänomen der Tanz zwischen Männern und Frauen hat sich verändert ", Venker schrieb. Mit Feminismus drückt sie aus ihrer traditionellen Rolle des Ernährers, Beschützer und Versorger - und Scheidungsgesetze zunehmend gefährlich prekären finanziellen Aussichten für die lose aus der Ehe schneiden Männer zu schaffen - Männer sind einfach nicht länger ein Vorteil darin zu finden.

Als Schriftsteller und Forscher in die Trends der Ehe und Beziehungen, sagte Venker, hat sie "versehentlich stolperte auf einer Subkultur" von Menschen, die sagen, "in aller Deutlichkeit, dass sie nie heiraten."

"Als ich sie fragen, warum, die Antwort ist immer die gleiche: Frauen sind keine Frauen mehr." Feminism, die Frauen lehrt der Menschen als Feind zu denken, hat Frauen "wütend" und "Defensive, wenn auch oft unbewusst."

"Jetzt haben die Männer nirgends zu gehen. Es ist genau diese Dynamik - Frauen gut / schlecht Männer -, die die Beziehung zwischen den Geschlechtern zerstört hat. Doch irgendwie sind Männer immer noch die Schuld, wenn die Liebe schief geht. "

"Männer sind müde", schrieb Venker. "Tired of being gesagt, dass es mit ihnen etwas grundlegend falsch ist. Müde, gesagt, dass, wenn Frauen nicht zufrieden sind, ist es Schuld des Menschen. "

Klicken Sie auf "gefällt mir" , wenn Sie wollen wahre Ehe verteidigen.

Feminism und die sexuelle Revolution haben einfach Ehe "veraltet" für Frauen als soziale und wirtschaftliche Zuflucht gemacht, aber dies ist eine Situation, die von Feministinnen nicht gefeiert werden sollte, sagt Venker.

"Es sind die Frauen, die verlieren. Sie sind nicht nur mit den Folgen des Geschlechts sattelte von männlichen Natur entlassen sie für immer ein ausgeglichenes Leben zu suchen. Die Tatsache ist, müssen Frauen lineare Karriereziele der Männer - sie Männer brauchen die Flaute im Büro abholen -., Um das Leben in Balance zu leben, sie suchen "

Ein Querschnitt von Forschungsdaten aus dem Pew Research Center in den letzten Monaten des Jahres 2012 zeigt die alarmierende Trends für die Ehe und gebärfähigen in den USA. Ein Bericht in der veröffentlichten Mitte Dezember sagte , dass die neuesten Volkszählungsdaten "knapp die Hälfte" zeigte der alle Erwachsenen in den Vereinigten Staaten derzeit ein "Rekordtief" verheiratet. Seit 1960 hat sich die Zahl der verheirateten Erwachsenen von 72 Prozent auf 51 heute verringert und die Zahl der neuen Ehen in den USA sank um fünf Prozent zwischen 2009 und 2010.

Darüber hinaus setzt das Durchschnittsalter bei der ersten Heirat mit Frauen steigen zum ersten Mal auf 26,5 Jahre und Männer bei 28,7 heiraten. Die Rückgänge in der Ehe sind "dramatischsten" unter jungen Erwachsenen. Nur 20 Prozent der Befragten im Alter von 18 bis 29 sind verheiratet, verglichen mit 59 Prozent im Jahr 1960.

"Wenn sich die derzeitigen Trends fortsetzen, der Anteil der Erwachsenen, die zur Zeit verheiratet sind, werden in wenigen Jahren unter die Hälfte sinken", so der Bericht.

Darüber hinaus hat die Verbindung zwischen Ehe und childrearing getrennt werden in den Köpfen der sogenannten Millennial Generation, die zwischen 18 und 29. Während 52 Prozent der Millennials sagen, ein guter Elternteil ist "eines der wichtigsten Dinge" im Leben, nur 30 Prozent sagen das gleiche über eine erfolgreiche Ehe mit, eine einstellungs Erhebung festgestellt.

Die Lücke, von 22 Prozentpunkten zwischen dem Wert Millennials über die Ehe auf die Elternschaft zu platzieren, war nur 7 Punkte im Jahr 1997. Die Studie ergab, dass Millennials, von denen viele sind die Kinder von Scheidung und Single-Elternschaft selbst, sind auch weniger wahrscheinlich als ihre Eltern zu sagen, dass ein Kind sowohl ein Vater und Mutter zu Hause braucht, dass Alleinerziehende und unverheiratetes Paar Elternschaft schaft~~POS=HEADCOMP schlecht für die Gesellschaft sind.
https://www.lifesitenews.com/news/young-...t-women-anymore
MEINUNG: Warum junge Christen können nicht unsere Argumente gegen Homosexuell Ehe "erfassen


von esther10 26.11.2016 00:22

Die Strategien des Satans, Teil 2: Die "Ahab" Taktik
An zweiter Stelle in einer Reihe über den geistlichen Kampf: Die satanischen Angriff, der unsere Passivität, Schwäche und Scham ausnutzt
23, November 2016


"... Es war niemand da , wie Ahab , der sich verkauft zu tun , was in den Augen des Herrn, das Böse war Jezebel von seiner Frau gedrängt." ( 1. Könige 01.25 )


Letzte Woche haben wir begonnen , eine Serie über den geistlichen Kampf, mit der Strategie-satanische Anstrengungen Jezebel beginnen , die unsere Angst, Lust, Wunden und Lauheit ausnutzt. In dieser Woche werden wir prüfen , Ahab , Isebel Enabler.

Wir lesen in 1. Könige Ahab war der König von Israel, mit einer Berufung der Gerechte Beschützer des Volkes und der Nation, die seiner Obhut anvertraut werden. Er scheiterte und Israel erlitten. Ein wahrer König ist ein weiser Krieger, der sein Volk Schutz und Vision bietet; sagte ein anderer Weg, ein wahrer König, sein Volk Grenzen gibt, die nicht überschritten und Horizonte, die erreicht werden müssen. Ohne Schutz, leiden die verletzlich, ohne Horizonte, welken die Menschen.

Wie wirkt sich das auf uns wirken? Wir leben im Zeitalter der Demokratie, nicht Monarchie, und ich bezweifle, dass jeder Leser dieser Spalte ein Staatsoberhaupt ist. Dennoch sind alle Christen genannt zu tun, was Ahab nicht zu tun: Alle von Gott uns anvertraut, die Menschen und Wahrheiten zu schützen genannt werden; alle sind aufgerufen, zu gehorchen, wenn Gott gesalbte Prophet spricht; alle sind aufgerufen, dem Bösen zu wider, ob das Böse, flüstert seine Verführungen oder schreit seine Forderungen.

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Zögerlich, passiv, schwach-Ahab versagt zu handeln, wenn er sollte, und Israel erlitten. Wenn wir nicht handeln, uns anvertrauten Menschen einen schrecklichen Preis zahlen.

Ahab war mehr als passiv-er war auch egoistisch, Brüten, boshaft und listig. Als er seinen Weg nicht bekommen konnte, wie ein bockiges Kind , das er schmollte, weigerte sich zu essen, und blieb im Bett, mit dem Gesicht zur Wand gedreht. ( 1 Könige 21: 4 ) Childish, war Ahab auch schlau. Er wusste , dass seine Passivität und Egoismus eine perfekte Umgebung für seine Frau zur Verfügung gestellt, Jezebel-einem Master - Manipulator, Verführer und Intrigant zu betreiben. Deren war ein in der Hölle gemacht Spiel. Er gab seine Moral und Autorität, sie seine Macht usurpiert und Vorrechte, und beide bekamen , was sie wollten. Er bekam , was er nicht verdienen konnte, und sie erhalten , was sie nicht verdient. Überall dort , wo ein Jezebel betreibt, gibt es eine Ahab so dass es geschehen. Denken Sie daran: Die Abdankung von Gott gegebene Autorität (wie Ahab) als Ergänzung ebenso sündig ist, die aggressiv ist Hijacking die Autorität anderer (wie Jezebel).

Was ist die Moral von der Geschichte? Was können wir über Satans Strategien lernen von Ahabs selbstzerstörerischen Passivität und Isebel destruktiver Aggression zu studieren?

Ahabs Muster geht in den Garten Eden zu Adam zurück. Es ergab sich Adam seine von Gott gegebene Autorität, scheiterte zum Bösen zu stehen, Schuld zu seiner Frau Verschiebung, Eve. ( Genesis 03.12 ) Er handelte nicht nach , der er war , und er handelten nicht nach dessen er war. In der ersten Instanz nicht akzeptieren , sein Amt als Verwalter der Schöpfung und der Ehemann von Eve. Im zweiten Fall, er lebte nicht nach seiner Identität als Krone der Schöpfung, aus dem Bild und Gleichnis Gottes. Denken wie eine Waise, und nicht als Sohn und Erbe, glaubte er die Lüge der Schlange , die Gott nicht das Beste für ihn hatte. Ohne Vertrauen in Gottes Liebe und Angst vor Konflikt mit Eva, nahm er die einfache Möglichkeit , um sie aus-kapitulieren und versuchen , von Gott zu verbergen. Die ganze Schöpfung den Preis dafür bezahlt.

Die satanischen Ahab Strategie funktioniert auf diejenigen, die einen guten Überblick über ihre Identität als geliebte Kinder und Erben eines liebenden himmlischen Vater fehlt. Unsichere, zögerlich, Ertrinken in Scham, Wertlosigkeit und Entmutigung, diese verwundeten Seelen sehnen menschliche Zustimmung und weltlichen Tröstungen. Und der Isebel Geist hat ein untrügliches Auge für die Wunden eines Ahab Geist zu erfassen, und eine grenzenlose Fähigkeit, sie zu nutzen.

Welche Regress hat die Verwundeten Ahab Geist? Wie können wir, die wir lieben, die leiden und verbergen als Ahab Geist dienen? Wir können für sie intervenieren und bestätigen sie, natürlich. Aber schließlich, die Verwundeten und feiger Ahab Geist muss die Person und Verheißungen Christi annehmen.

Wir sehen in Matthäus 4: 1-11 Jesus kämpft Satan, der Jesus die Vaterschaft Gottes vergessen hätte. Satan würde Jesus , dass die Erfüllung glauben kann nur in Gabe von Gott gegebene Autorität im Austausch für die Dinge dieser Welt zu haben. Jesus hat nicht nach . Er tadelt Satan, und der Versucher flieht von Jesus. Die gute Nachricht der christlichen Offenbarung ist , dass Jesus seine von Gott gegebene Autorität und den Sieg mit uns teilt. Als Adoptivkinder Gottes, hat der Feind nicht das Recht , uns zu unterdrücken. Verweigern passiv zu sein (wie Ahab) und weigerte sich, aggressiv zu sein (wie Jezebel), können wir wie Christus behaupten unsere Identität und Autorität als Erben des Gottesreichs. Wir dürfen nie vergessen , dass!

Als ich am nächsten zu schreiben, werde ich diskutieren, was vielleicht Strategie aller heimtückischsten satanisch. Bis dahin wollen wir im Gebet einander halten.
http://aleteia.org/2016/11/23/the-stateg...he-ahab-tactic/
- See more at: http://aleteia.org/2016/11/23/the-stateg...h.r5fIMxpN.dpuf


von esther10 26.11.2016 00:21

Bischöfe planen gemeinsames Wort zu Amoris Laetitia


Deutsche Bischöfe bei einem Gottesdienst - REUTERS

26/11/2016 10:57SHARE:
Der Würzburger Weihbischof Ulrich Boom stellt ein gemeinsames Papier der deutschen Bischöfe im Nachgang zum päpstlichen Schreiben „Amoris Laetitia“ in Aussicht. Es gehe um ein „Wort der Ermutigung“ für Gemeinden und Priester, „die eigene Verantwortung wahrzunehmen“, sagte Boom mit Blick auf den Umgang mit wiederverheirateten Geschiedenen. Er äußerte sich in Würzburg vor der Herbstvollversammlung des Landeskomitees der Katholiken in Bayern.

„Amoris Laetitia“, das nachsynodale Schreiben von Papst Franziskus zu Ehe und Familie, wird teils kontrovers diskutiert. Die argentinischen Bischöfe hatten eine ähnliche pastorale Anweisung erarbeitet, wie die deutschen sie nun offenbar planen. Franziskus hatte die Handreichung seiner Mitbrüder in Argentinien ausdrücklich für ihre pastorale Sensibilität gelobt. In dem Papier steht unter Berufung auf „Amoris Laetitia“, dass betroffene Gläubige im Einzelfall nach einem langen Prozess der Unterscheidung und Begleitung wieder zum Empfang der Eucharistie zugelassen werden können.

Anders sehen das vier Kardinäle, darunter auch der frühere Kölner Erzbischof Kardinal Joachim Meisner und der deutsche Kardinal Walter Brandmüller. Sie forderten jüngst von Papst Franziskus in einem Brief mehr Klarheit über den kirchlichen Umgang mit wiederverheirateten Geschiedenen.
http://de.radiovaticana.va/news/2016/11/...aetitia/1274964
(kna/rv 26.11.2016 gs)
http://biblefalseprophet.com/2016/11/25/...ubtedly-follow/
http://biblefalseprophet.com/2016/11/25/...eeding-a-dubia/

von esther10 26.11.2016 00:19



Bishops Athanasius Schneider, Józef Wróbel und Jan wątroba

Drittens Bischof unterstützt vier Kardinäle: Ich war 'überwältigt' mit ähnlichen Fragen

Amoris Laetitia , Bischof Januar Wątroba , Katholisch , Dubia , Vier Kardinäle Brief , Franziskus


Polnischen Bischof Jan wątroba.
POLEN, 25. November 2016 ( Lifesitenews ) - Ein dritter Bischof hat jetzt öffentlich in der Verteidigung der vier Kardinäle gestiegen , die von einflussreichen Prälaten verunglimpft wurden , nachdem sie mit ihrem Antrag Öffentlichkeit gehen , die Franziskus klären , ob seine Ermahnung Amoris Laetitia katholischen entspricht Lehre über die Ehe, die Sakramente und die Rolle des Gewissens.

"Ich selbst habe jetzt mit vielen ähnlichen Fragen überwältigt worden - ebenso wie andere Bischöfe und Pfarrer," sagte der polnische Bischof Jan wątroba dem deutschen katholischen Zeitung Tagespost Die . Seine Kommentare wurden von Maike Hickson von übersetzt OnePeterFive .

Wątroba, die der Präsident des Rates für die Familie der polnischen Bischofskonferenz, die so genannte Brief an den Papst Kardinal einen "Ausdruck des Engagements und der Pflege die richtige Auslegung der Lehre von Peter über."

Er beklagte die Mehrdeutigkeit von der Ermahnung verursacht, im April veröffentlicht, die besagt, dass er die Klarheit von Papst Johannes Paul II bevorzugt.

"Es ist schade, dass es keine einheitliche Interpretation existiert und keine klare Botschaft des Dokuments [Amoris Laetitia] und dass man Interpretationen dem Apostolischen Dokument hinzuzufügen. Ich persönlich - vielleicht aus Gewohnheit, sondern auch aus Überzeugung - es vorziehen, solche Dokumente, wie Johannes Paul II sie zu schreiben pflegte, in denen zusätzliche Kommentare oder Interpretationen in Bezug auf die Lehre von Peter nicht notwendig waren ", sagte er.

Im September Kardinäle Walter Brandmüller, Raymond Burke, Carlo Caffarra und schrieb Joachim Meisner an den Papst und bat ihn, fünf Ja-oder-Nein-Fragen (Dubia oder "Zweifel") zu beantworten, dass sie zerstreuen gehofft, was sie die "Unsicherheit genannt, Verwirrung und Desorientierung unter vielen Gläubigen "von der Ermahnung ergeben.

RELATED: Wer sind diese vier Kardinäle , die die "dubia" an den Papst geschrieben hat?

Genauer gesagt, sie fragte den Papst: 1) ob Ehebrecher kann die heilige Kommunion zu empfangen; 2) ob es absolute moralische Normen , die "ohne Ausnahmen" eingehalten werden müssen, 3) , wenn gewöhnlichen Ehebruch ist eine "objektive Situation schwerer gewöhnlichen Sünde"; 4) , ob ein an sich böse Tat in eine "" subjektiv "gut" Akt gedreht werden basierend auf "Umstände oder Absichten"; und 5) , wenn, basierend auf "Gewissen" , kann man handeln im Gegensatz zu den bekannten "absolute moralische Normen , die sich schlecht Handlungen zu verbieten."

WICHTIG: Um respektvoll Ihre Unterstützung zum Ausdruck bringen für die 4 Kardinals Brief an Papst Francis für Klarheit über die Aufforderung an Amoris Laetitia, unterzeichnen die Petition . Klicken Sie hier .

Als der Papst es versäumt , ihre Fragen zu beantworten, gingen sie mit ihrem Antrag letzte Woche öffentlich. Anschließend wurden sie für ihre Bemühungen angegriffen eine Resolution vom Papst zu suchen, genannt zu werden "witless Wurm [s]" , "lästig" , Ketzer und Abtrünnigen , und in bedürftig "Umwandlung" von verschiedenen Geistlichen in der Kirche, einige von ihnen hochrangige Kardinäle.

Weihbischof von Lublin Józef Wróbel kam zu der Kardinäle Verteidigung zu Beginn dieser Woche, die besagt , dass "Amoris Laetitia ist nicht gut geschrieben" , und dass die Kardinäle "tat gut für Klärung zu bitten."

Wróbel wurde dann trat von Kasachstan Bischof Athanasius Schneider, der erklärte , dass die Kardinäle "brachte nur ihre grundlegenden Pflicht" , um die "Offenbarung durch die Apostel übertragen" zu schützen , so dass es sein könnte "treu interpretiert."
https://www.lifesitenews.com/news/third-...milar-questions

von esther10 26.11.2016 00:18

Unsere Anti-Mobbing-Programme versagen Kinder. Hier ist, wie sie zu beheben

Mobbing , Katholisch


25. November 2016 ( Lifesitenews ) - Es ist eine Wut Problem in vielen Schulen. Einige Schüler zeigen schädlich, übermäßige Wut gerichtet sowohl an Kommilitonen und Lehrer und eine solche Wut Ausdruck wird häufig mit der Fähigkeit zu stören berichtet , zu lehren und zu lernen. Bestimmte Studenten werden oft herausgestellt und werden Sündenböcke dieser misdirected, unverdienter Wut.

Aktuelle Anti-Mobbing-Programme in den katholischen Schulen sind oft unwirksam. Sie richten sich selten die wichtigsten Fragen für diejenigen Schüler Mobbing Verhaltensweisen zeigt. Zu diesen Problemen gehören: a) die Aufdeckung der Herkunft seiner / ihrer Wut, b) das Beharren auf einer psychiatrischen Beurteilung derer, die Bully, und c) die Verpflichtung ein zur Lösung der Wut als Bedingung für die in der Schule zu bleiben.

Die anhaltende Strömung intensiver Wut von einem Schüler zu einem anderen kann:

schädigen die Fähigkeit des letzteren sich sicher zu fühlen oder zu vertrauen
erhöhen Angst
Schaden Selbstachtung
machen ein Kind anfällig für Depressionen und
kann in Rachephantasien gegen die eine Folge, die schikaniert, die vor allem bei Familienmitgliedern misdirected werden kann.
Long Lasting psychologischen Schaden von Bullying

Andere Konflikte in diejenigen , die gemobbt werden, die wir im Kind Kapitel unserer APA Lehrbuch zitieren, Vergebung Therapie , umfassen: ein erhöhtes Risiko von Selbstbeschädigung in der späten Adoleszenz (Lereya, 2013); erhöhtes Risiko für Suizidgedanken und suizidalem / selbstverletzendes Verhalten in preadolescence (Winsper, et al, 2012.); eine Vorstufe oder eine Markierung auf der Bahn zur Entwicklung der Borderline - Persönlichkeitsstörung Symptome in der Kindheit (Wolke, et al 2012.); ein erhöhtes Risiko für psychotische Symptome in der frühen Jugend, die bei Kindern fast verdoppelt , die Opfer von Mobbing im Alter von 8 bis 10 Jahren waren (Schreier et al., 2009) und soziale Isolation, Einsamkeit, psychosomatische Symptome und die Angst vor der Schule.

Die Schwere des psychologischen Schaden von der Kindheit Mobbing wurde in einem 40-Jahres - Studie von Mobbing aus dem American Journal of Psychiatry. Diejenigen , die in der Kindheit schikaniert hatte , erhöhte psychische Belastung im Alter von 23 und 50. Die Opfer von häufigen Schikanen hatten höhere Raten von Depression, Angststörungen, und Suizidalität fast vier Jahrzehnte nach ihrem Trauma. Kindheit Mobbing Viktimisierung wurde mit einem Mangel an sozialen Beziehungen, wirtschaftliche Not und schlechte wahrgenommen Lebensqualität im Alter von 50 (Takizawa, R., 2014) verbunden sind . 1

Parental Schutz

das Ausmaß der emotionalen Konflikt in der Jugend aus zahlreichen Quellen entstehen, einschließlich der Scheidung, Narzissmus und Pornografie Epidemien sowie gewalttätige Video-Gaming Da ist es wichtig, dass die Eltern ihre Kinder fragen, wie sie in der Schule behandelt werden, weil die meisten Kinder, die gemobbt erzählen ihre Eltern nicht.

Die Notwendigkeit, zu überwachen, was geschieht mit Kollegen von einer amerikanischen Studie von 10.000 Jugendlichen, in denen 49% der Jugendlichen erfüllten die Kriterien für eine psychiatrische Erkrankung (Merikangas, KR, et al, 2010) hervorgehoben wurde. Es ist wichtig, die Forschung zu verstehen, dass eine übermäßige Wut zeigt, dass für die Diagnose von sowohl Angst und depressive Störungen mit Reizbarkeit ist ein Kriterium in allen psychiatrischen Erkrankungen weit verbreitet ist.

Wenn die Eltern erkennen, dass ein Kind in der Schule gemobbt wird, sollte die Eltern dies sowohl dem Lehrer berichten und dem Schulleiter.

Schule Antwort auf Eltern- und Kinder Beschwerden

In unserer Beratung mit den katholischen Schulen, die effektivste Ansatz, den wir dieses ernste Problem von Kindern gesehen zu adressieren at-Risiko für schwere psychische Schäden ist zu den Eltern, Schulleiter zu empfehlen, oder Pastoren, die eine wichtige Rolle beim Schutz von Kindern haben sollte ihre Schulen, dass ein Kind, das konsequent mit intensiver Wut overreacts und schikaniert andere Kinder aus der Schule ausgesetzt werden sollte und erforderlich sein, um eine psychische Gesundheit Auswertung zu haben.

Die Eltern sollten vom Auftraggeber und Pfarrer sicher sein, dass das Kind nicht wieder in die Klassenzimmer und Platz unschuldige Kinder in Gefahr zugelassen werden, bis ein Behandlungsplan für die übermäßige Wut in diejenigen, die Bully initiiert wird. Nicht selten Diesen Studenten Zorn ist eine unbewusste Hilfeschrei, die nicht außer Acht gelassen werden sollte, sondern gerichtet.

Im Laufe der letzten 40 Jahre mit unserem staatlich anerkannten Know-how in der Behandlung von Aufdeckung und übermäßige Wut zu behandeln, haben wir eine deutliche Verringerung der Zorn derer, die manchmal durch Familientherapie, Vergebung Therapie und schikanieren gesehen, ist die Verwendung von Medikamenten.

Prinzipien und oft Pastoren wird kein Mobbing Kind erlauben, in die Klassenzimmer zurückzukehren, bis dieser Prozess beginnt, und das Kind verpflichtet auf seine / ihre übermäßige Wut zu arbeiten.

Wenn ein Kind mit einer solchen verschanzte Probleme ändern sich weigert, dann ist es wichtig, dass andere Kinder geschützt werden und dies könnte bedeuten, in einigen Fällen und nach sorgfältigen Unterscheidung, die beanstandete Kind von der katholischen Schule zu vertreiben.

Vergebung Bildung und Vergebung Therapie

Mir ist bekannt, eine Reihe von katholischen Pädagogen, die ihre Schüler dazu anhalten, vergeben zu Beginn des Schultages zu denken. Der Zweck ist, zu versuchen, die Wut lösen, die einige Schüler unbewusst oder bewusst in die Schule bringen kann von Verletzungen oder Unrecht in der Familie oder Peer-Group. Diese Pädagogen haben mir gesagt, dass sie den Nutzen dieser Vergebung Übung beobachten, die die Studenten hilft, überreagierst emotional während des Schultages.

Mein Co-Autor unserer APA Lehrbuch, Vergebung Therapie , Dr. Robert Enright, UW-Madison, ist der führende Vergebung Forscher und Erzieher. Er hat eine komplette Reihe von professionell produzierten Führungen um Vergebung Bildung, vom Kindergarten bis Klasse entwickelt 12. Diese verwendet wurden weltweit mehr als 30 Ländern in und Forschung ihre Wirksamkeit wurde bei Kindern im Alter von 6 Jahren , die zur Verringerung der Wut gezeigt Ergebnisse umfassen Studien in Zentral-Stadt, Belfast Schnittstelle Bereiche und Seoul, Korea Milwaukee. Diese Studien sind jetzt in Peer-Review - Zeitschriften veröffentlicht.

Vergebung Therapie hat sich gezeigt, bei Frauen wirksam zu sein, von denen zum Opfer, die Bully, durch Zorn vermindern und feindlich Vergeltung, Aggression und Delinquenz zu reduzieren und die Verbesserung der schulischen Leistungen (Par, et al., 2013).

Fehler von Schulleitern und Lehrern

Wir haben beide Lehrer behandelt und Studenten, die von Studenten körperlich geschädigt von den Studenten oder die wegen "geworfen Objekte beschimpft und / oder bedroht wurden. Es gibt ein doppeltes Trauma, wenn katholische Schule Administratoren versäumen, eine wirksame Maßnahmen gegen die Täter zu ergreifen (n). Die Administratoren "Versagen in dieser Hinsicht stellt Lehrer und Studenten-Risiko für die körperliche und psychische Schäden.

Eines der Kennzeichen der katholischen Bildung ist die Armen auszustatten und andere Menschen zu lehren, in Frieden miteinander zu leben.

Das Scheitern der Auftraggeber oder Präsidenten Mobbing oder andere Formen der Aggression zu stoppen, besiegt die grundlegenden Prinzipien und Merkmale der katholischen Erziehung.
Das Scheitern der Auftraggeber eine regelmäßige Disziplin mit ihren Folgen zu erzwingen macht die Fakultät impotent.
Das Scheitern der Prinzipien und Präsidenten eine einheitliche Verhaltenskodex mit den erwarteten Folgen zu erzwingen, besiegt die Moral der Fakultät, und führt zur Anarchie der Studenten oder brutal Disziplinarmaßnahmen.
Gründe für das Scheitern zu korrigieren

In unserem 40 Jahre klinische Erfahrung mit Jugendlichen und Erwachsenen die wichtigsten Gründe für die Fehler anderer aus der übermäßige Wut in diejenigen zu korrigieren und zu schützen, die Bully sind:

ein Mangel an Vertrauen und Mut
ein übermäßiges Bedürfnis nach Akzeptanz
der Fehler aufzudecken und die eigene Wut lösen
Angst vor wütenden Menschen aus der Kindheit, vor allem mit dem eigenen Vater eine Beziehung,
ein zwanghaftes Bedürfnis, die Schule zu steuern, die Schüler und Eltern
Ärger mit den Eltern, die wegen eines Fehlers Schwächen in einer Haupt identifizieren angemessen die Wut Problem zu lösen
Misstrauen gegenüber externen Beratern wie psychische Gesundheit Profis
Misstrauen der Männer, die an der Pastor misdirected ist, wer sein sollte, aber oft nicht, konsultiert
Mangel an Rechenschaftspflicht der Prinzipien der Diözese,
Angst vor einer wütenden Reaktion von den Eltern, die darüber informiert, dass ihr Kind eine psychische Gesundheit Evaluation unterziehen sollte
Angst vor dem Verlust Studenten und finanzielle Verluste von der Verfolgung Programme, die Mobbing entgegen
Mangel Gott mit der Zukunft der Schule und die Karriere zu vertrauen.
Reaktion auf Fehler

Die Kirche hat sich durch eine sehr schmerzhafte Zeit der Reinigung gegangen wegen des Ausfalls der Bischöfe, Priester und katholische Erzieher Jugendliche vor der Gefahr des sexuellen Missbrauchs zu schützen, in erster Linie von einer homosexuellen Natur (Fitzgibbons, R., et al. 2011) . Nach der Krise Antwort hat mit der wichtigen Ausnahme der eklatante Versagen insgesamt positiv gewesen, die wichtige Risikofaktoren für schwere Narzissmus und männliche Unsicherheit in potentielle Täter von Jugendlichen zu identifizieren, vor allem Männer.

Priester, die der Platzierung gefährdeten Jugendlichen beschuldigt wurden, wurden von ihrem Dienst zu treffen, um zu verlassen und eine Evaluierung unterzogen werden nach den von der Dallas-Charta festgelegten Normen.

Im Bereich Justiz, Verwaltung und Schulleiter der Schule, die beharrlich Nachlässigkeit beim Schutz der Jugend von der schweren psychischen Schaden von Mobbing demonstrieren sollte auch auf eine ähnliche Art und Weise ausgewertet werden erforderlich sein.

Die Kirche kann nicht umhin, in Gerechtigkeit zu handeln, wenn die Jugend in den katholischen Schulen sowie Pädagogen, sind bei Gefahr eines schweren Schadens gestellt.

Rick Fitzgibbons, MD , ist ein Psychiater der Direktor des Instituts für Familien Heilung außerhalb Philadelphia und hat mit Hunderten von Paaren, Familien und Jugend in den letzten 40 Jahren gearbeitet. Er hat geschrieben , auf die Lösung Wut im Unterricht in der American School Board Journal und die Lösung von Konflikten in der Ehe und Jugend in Vergebung Therapie, APA Bücher. Er war ein außerordentlicher Professor an der Päpstlichen Institut Johannes Paul II für Studien zu Ehe und Familie an der Katholischen Universität und ist Vorstandsmitglied des Internationalen Instituts für Vergebung .
https://www.lifesitenews.com/opinion/our...how-to-fix-them
1 Erwachsener Gesundheit Ergebnisse der Kindheit Bullying Viktimisierung: Belege aus einem Fünf-Dekade Longitudinal britischen Birth Cohort.Amer J Psychiatry 171, 777- 783.

von esther10 26.11.2016 00:18

Studienkommission Frauendiakonat hat ihre Arbeit aufgenommen – Kardinal Kasper: „Man muß innovativ sein“
26. November 2016 3


Papst Franziskus von Ordensfrauen etwas zu begeistert umringt.

(Rom) Gestern hat im Vatikan die wissenschaftliche Studienkommission zum Diakonat der Frau ihre Arbeit aufgenommen. Die Kommission war von Papst Franziskus am vergangenen 2. August errichtet worden, um die Rolle der Diakonissen in der frühen Kirche zu studieren.

http://www.katholisches.info/2016/11/27/...er-erscheint-3/

Die Kommission steht unter der Leitung von Kurienerzbischof Luis Francisco Ladaria Ferrer SJ, dem Sekretär der Glaubenskongregation. Die Mitglieder (siehe Mitgliederliste) versammelten sich gestern und heute am Sitz der Glaubenskongregation zu je zwei Sitzungssessionen.

Franziskus: „Nützlich, daß eine Kommission das ordentlich klärt“

Die Errichtung der Kommission ging auf entsprechendes Drängen aus dem Kreis der Generaloberinnen einiger Frauenorden zurück. Am vergangenen 12. Mai kündigte sie der Papst bei seiner Begegnung mit den Ordensoberinnen der in Rom tagenden Vollversammlung der Internationalen Union der Generaloberinnen (UISG) an, um das in feministischen Kirchenkreisen kursierende „Frauendiakonat“ einer ominösen“ „Urkirche“ „gründlich“ zu studieren, weil es „gut wäre für die Kirche, diesen Punkt zu klären. Ich bin einverstanden. Es scheint mir nützlich, eine Kommission zu haben, die das ordentlich klärt.“

Zahlreiche Medien begrüßten diese Ankündigung als „Öffnung“ des Papstes und der Kirche gegenüber dem „Frauendiakonat“ und dem „Frauenpriestertum“. Vatikansprecher Federico Lombardi „präzisierte“, daß solche Meldungen unangemessen seien. Der Papst habe „spontan“ gesprochen.

Am 26. Juni, auf dem Rückflug von Armenien, beklagte sich Papst Franziskus gegenüber den Medien über die Schlagzeilen im Vormonat. Er habe sich „ein bißchen geärgert“ über die Meldung: „Die Kirche öffnet sich den Diakonissen“, denn das bedeute, „nicht die Wahrheit“ zu sagen.

„Wenn du ein Problem nicht lösen willst, bilde eine Kommission“

Der Papst gab vielmehr zu verstehen, daß er die Kommission angekündigt habe, um in der Sache nichts zu unternehmen:

„Es gab einen Staatspräsidenten Argentiniens, der über andere Präsidenten sagte: Wenn du ein Problem nicht lösen willst, bilde eine Kommission.“
Dabei wurde das „Problem“ bereits von seinem Vorvorgänger Johannes Paul II. gelöst. Mit dem Apostolischen Schreiben Ordinatio sacerdotalis von 1994 machte er, wie Kirchenrechtler und Theologen versichern, die Tür zum „Frauenpriestertum“ endgültig, also dogmatisch, zu.

Seither konzentriert sich das Interesse auf das „Frauendiakonat“. Der „Ante-Papst“ und Ordensmitbruder von Papst Franziskus, Kardinal Carlo Maria Martini SJ, warf die zweifelhafte Theorie auf, daß in Ordinatio sacerdotalis nur vom Priestertum die Rede sei, sei also das „Frauendiakonat“ nicht ausgeschlossen wurde.

Kirchenrechtler sehen die Sache anders, doch von feministischen Kreisen wurde der Ball Martinis aufgefangen.

„Keine Erwartungen wecken, die jeglicher lehramtlicher Grundlage entbehren“

Doch auch dem Frauendiakonat wurde 2001 mit einer Notifikation der Kardinalpräfekten der Glaubenskongregation und der Kleruskongregation eine Absage erteilt. Darin heißt es:

1. Aus einigen Ländern gingen in unseren Dikasterien Hinweise ein, daß Kurse geplant und durchgeführt werden, die direkt oder indirekt die Diakonenweihe für Frauen zum Ziel haben. Hierdurch werden Erwartungen geweckt, die jeglicher lehramtlicher Grundlage entbehren und daher zu Verwirrung im Bereich der Seelsorge führen können.

2. Da die kirchliche Ordnung die Möglichkeit einer derartigen Weihe nicht vorsieht, ist es nicht erlaubt, Initiativen zu ergreifen, die in irgendeiner Weise darauf abzielen, Frauen auf die Diakonenweihe vorzubereiten.
Begriffliche Verwirrung: „Diakonat“, Diakoninnen“ und „Diakonissen“

Verwirrung herrscht auch in begrifflicher Hinsicht. Das gilt auch für Papst Franziskus und den Vatikan. Frauendiakonat, Diakoninnen und Diakonissen werden synonym verwendet. Diakonat suggeriert jedoch analog zum heutigen Diakonat der Männer einen Anteil am Weihesakrament. Die Diakonissen in frühchristlicher Zeit hatten jedoch keinen Anteil am Weihesakrament, sondern übten als Laien ein Amt aus, weil aus Schicklichkeitsgründen Priestern, da Männer, bestimmte Aufgaben damals nicht möglich waren.

Kardinal Müller, der Präfekt der Glaubenskongregation meinte daher im Juni 2013 in einem KNA-Interview, daß Diakoninnen unmöglich seien, und daß es für Diakonissen schon seit vielen Jahrhunderten keinen Bedarf mehr gebe.

Kardinal Kasper: „Man muß innovativ sein“

In einem gestern veröffentlichten Interview der Presseagentur SIR der Italienischen Bischofskonferenz kam Kardinal Walter Kasper auf das Thema zu sprechen. Wörtlich sagte er:

„Erzbischof Bruno Forte hat recht, wenn er sagt, daß es nicht möglich ist, ein männliches Dienstamt direkt auf die Frauen zu übertragen. Man muß demzufolge innovativ sein. Ich denke, das ist der richtige Schlüssel.“
Mit dem Frauendiakonat will sich derzeit offenbar in der katholischen Kirche niemand „belasten“, auch nicht progressive Kreise, weil es bereits zu viele Baustellen und Fronten gibt, und der Widerstand dagegen wächst.

http://www.katholisches.info/2016/11/26/...innovativ-sein/

http://www.katholisches.info/2016/11/27/...er-erscheint-3/


von esther10 26.11.2016 00:17

Auswirkungen der Taufe (Sac. 2.3)
11/26/16von Pater Lucas Prados


Taufe
Die Auswirkungen der Taufe sind vor allem vier: Rechtfertigung, die sakramentale Gnade, Charakter Eindruck in der Seele und der Erlass der Sätze. Dieser Effekte, die eine Serie von Ergebnis werden wir auch in diesem Artikel untersuchen abgeleitet.

Wir haben gesagt, dass die Rechtfertigung ist, entsprechend seiner negativen Seite, in der Vergebung der Sünden, und nach seiner positiven Seite, in der Heiligung und Erneuerung des inneren Menschen (DS. 1528).

Also, wenn die Taufe mit den richtigen Dispositionen empfangen wird, erreicht:

Die Vergebung der Erbsünde und Remission bei Erwachsenen auch alle persönlichen Sünden und Strafen sie mit sich bringen.
Die interne Heiligung durch die Infusion von heiligmachende Gnade; und damit der Empfang der theologischen Tugenden (Glaube, Hoffnung und Liebe), die anderen infundiert Tugenden und die Gaben des Heiligen Geistes.

Diese beiden Effekte werden im Text der Heiligen Schrift zusammengefasst , die sagt: " Seien Sie auf den Namen Jesu Christi zur Taufe der Vergebung eurer Sünden, und empfangen die Gabe des Heiligen Geistes" (Apg 2 : 38; 1. Korinther 6.11; Römer 6 : 3 ff; Titus 3: 5 . ). Und wir sehen die obrigkeitliche Lehre der Kirche (DS. 1314, 1452, 1515, etc.).

Wie St. Thomas von Aquin sagt uns: "Um alle angewendet getauft werden auf den erlösenden Verdienste der Passion Christi , als ob er selbst gelitten hatte und gestorben" [1] . Die Tatsache , dass die Taufe löscht vollständig Erbsünde und alle die getauft sind , können die tatsächlichen Sünden , die er begangen ist eine Folge der Infusion der Gnade, unvereinbar mit der Sünde.

Im Falle von Kindern, die vor dem Erreichen der Gebrauch der Vernunft getauft worden sind, wird keine Bestimmung zur Vergebung der Erbsünde erforderlich. Das Sakrament ex opere operato gilt die Verdienste der Passion Christi in einer narrensicheren Weg.

Im Falle einer Person mit Gebrauch der Vernunft, als eine Voraussetzung für die Vergebung der Erbsünde und der tatsächlichen Sünden konditionieren übernatürlich Abrieb erforderlich ist. [2]

Durch die Taufe werden also alle Sünden vergeben, die Erbsünde und alle persönlichen Sünden und alle Strafe für die Sünde (DS 1316). Tatsächlich bleibt die, die neu geboren wurden, nichts, dass ihr Eintritt in das Reich Gottes behindern würde, weder die Sünde Adams, noch persönliche Sünde, noch die Folgen der Sünde, die schwerwiegendste, von denen die Trennung von Gott . Allerdings bleiben in den Getauften gewissen zeitlichen Folgen der Sünde, Leid, Krankheit, Tod oder die Schwächen eigen Leben als Charakterschwächen usw., sowie eine Neigung, dass die Tradition der Sünde nennt Begehrlichkeit ( fomes peccati).

Die sakramentale Gnade

Die besondere Gnade durch dieses Sakrament gegeben ist die "Regeneration zu neuem Leben". Und mit ihr das Recht vor, notwendige spirituelle Hilfe zu erhalten als Christen zu leben.

Taufe reinigt nicht nur von allen Sünden, sondern macht auch die Neophyten "eine neue Kreatur" (2 Kor 5,17), ein Adoptivsohn Gottes (Gal 4, 5-7), die "Teilhaber der göttlichen Natur gemacht worden ist "(2 Petrus 1: 4), ein Glied Christi (1 Kor 6.15; 0.27), Miterbe mit ihm (Röm 8,17) und Tempel des Heiligen Geistes (1 Kor 6,19).

1. Der Christ ist eine neue Kreatur

Taufe ergänzt unser natürliches Leben eine neue Dimension, die übernatürliche (Röm 6: 1-11). Deshalb gibt es alle getauft sind eigentlich zwei Leben: ein natürliches Leben und ein Natürlichen. Von dem Moment an, als wir getauft sind, werden beide Leben Teil des Christen sein; und dies sollte Training, Fütterung und Pflege der beiden liefern.

Das Neue Testament bestätigt in vielen Passagen, die Existenz dieser beiden Leben in der christlichen:

"Wenn also jemand in Christus, so ist er eine neue Kreatur : alte Dinge passiert, hat er bereits neu geworden" (2 Kor 5,17).
"Denn weder Beschneidung noch fehlende Beschneidung Materie, sondern die neue Kreatur " (Gal 6,15).

Dieses neue Leben ist das Leben Christi in uns: "Ich bin mit Christus gekreuzigt. Ich lebe, aber ich nicht mehr leben, sondern Christus lebt in mir . Und das Leben , das ich jetzt lebe im Fleisch ich durch den Glauben leben in den Sohn Gottes, der mich geliebt und sich selbst für mich " (Gal 2,20).
Welche es braucht die gleiche Zeit zu geben, für die Liebe, zu leben unser eigenes Leben (natürlich); dh unsere eigenen Pläne, die Christus (übernatürliche) zu übernehmen: "Wer liebt sein Leben verliert es , und wer sein Leben in dieser Welt gering achtet , wird halten es für das ewige Leben" (Joh 12.25).

Neues Leben in der Taufe empfangen: "Denn wir sind mit ihm durch die Taufe begraben , seinen Tod zu verbinden, damit, wie Christus von den Toten durch die Herrlichkeit des Vaters erhoben wurde, auch wir könnten in einem Leben gehen neu " (Röm 6: 4).
Eine übernatürliche Leben , das wir durch Gebete wachsen, Opfer und vor allem durch den gleichen Christus: "Wer mich isst , durch , wird leben von mir" (Joh 6,57).

Obwohl tief , die uns den gleichen Gott wachsen macht , ist , wenn wir nicht Hindernis stellen: "Das Reich Gottes ist wie ein Mann, der Samen auf die Erde wirft, und, schlafen oder sicherzustellen , Tag und Nacht, der Samen wird geboren und wächst, er weiß nicht , wie " (Mk 4: 26,27; Mt 13: 24-30).

2. In dieser "neuen Seins" in uns eine neue Art und Weise, Dinge zu tun folgen

Da die philosophischen Sprichwort sagt "operare sequitur esse" (folgt die Handlung ist) [3] ; Vereinfacht gesagt, jeder einzelne wirkt entsprechend seiner Natur. Diese neue Art , die wir in der Taufe empfangen entspricht zu einer Wirkungsweise ihrer eigenen. Es ist nicht mehr eine Möglichkeit , nur natürliche oder menschliche handeln, sondern übernatürliche oder göttlich.

Gerade für diese neue Art erhalten, und das macht ihn Teilhaber der göttlichen Natur (2 Petr 1: 4), ist der Christ der Lage , als Christus zu lieben und zu vergeben: "Ein neues Gebot gebe ich euch: Liebt einander . Wie ich geliebt haben Sie , Sie auch ihr einander lieben " (Joh 13,34).

Deshalb müssen wir unsere alte Art und Weise des Lebens verlassen und das Denken der Art des Denkens zu erwerben und lebendigen Christus:
++++++++++++++++


Aber dies zu tun, müssen wir mit Christus vereint bleiben, wenn wir "die" getrennt; ohne ihn können wir nichts tun:

"Bleibet in mir und ich in euch. Wie die Rebe nicht von sich selbst Frucht tragen , es sei denn , sie am Weinstock bleibt, so können Sie , wenn Sie nicht in mir bleibt. Wer in mir bleibt und ich in ihm, der bringt viel Frucht, denn ohne mich könnt ihr nichts tun " (Joh 15 , 4-5).
Wenn wir Frucht nicht geben, ist es, weil wir von ihm getrennt haben; und dann alles, was uns erwartet, ist die ewige Verdammnis:

"Wenn jemand in mir nicht einhält wird wie weggeworfen einem Zweig und Widerrist; dann nahm sie auf, ins Feuer geworfen und verbrannt " (Joh 15 , 6; Lk . 13: 27-28).
Das Taufbecken Charakter

Taufe Abdrücke auf der Seele der Getauften eine unauslöschliche spirituelle Marke genannt Tauf- Charakter. Um dauerhaft sein, kann die Taufe nicht wiederholt werden (Konzil von Trient, DS. 1609 und 1614).

Der sakramentale Charakter bietet die tauft eine Ähnlichkeit mit Jesus Christus, die beinhaltet:


Taufe bildet die Grundlage der Gemeinschaft aller Christen, und auch diejenigen , die noch nicht in voller Gemeinschaft mit der katholischen Kirche: "Diejenigen , die an Christus glauben , und wurden gültig getauft setzen in einigen, wenn auch nicht perfekt mit der katholischen Kirche [...]. Gerechtfertigt durch den Glauben an die Taufe in Christus aufgenommen; daher ein Recht auf den Namen von Christian geehrt werden , und richtig von den Kindern der katholischen Kirche als Brüder des Herrn erkannt " [5] . " Deshalb ist die Taufe ein sakramentales Band der Einheit unter den bestehenden die von ihm "(UR 22) regeneriert wurden.

Die getauft werden "lebendige Steine" zu werden , "zu einem geistigen Haus gebaut, ein heiliges Priestertum" (1 Petrus 2: 5). Durch die Taufe teilen sie in das Priestertum Christi, in seiner prophetischen und königlichen Mission, sind " ein auserwähltes Geschlecht, eine königliche Priesterschaft, ein heiliger Stamm, ein Volk, das Lob von ihm zu verkünden , der euch berufen hat aus der Finsternis in sein wunderbares Licht" (1 Pe 2: 9). Taufe gibt einen Anteil an dem gemeinsamen Priestertum der Gläubigen.

Getauften, geboren wieder als Kinder Gottes, sind sie verpflichtet, vor den Menschen zu bekennen, den Glauben, den sie von Gott durch die Kirche empfangen haben und in der Missionstätigkeit des Volkes Gottes zu beteiligen.

So ist die Taufe mit dem sakramentalen Charakter ist versiegelt , die für die einzige Aufgabe der Kirche bestimmt ist: Heiligkeit und zum Apostolat. Der Charakter macht uns teilnehmen in das Priestertum Christi. Ein Priestertum , das unterscheidet sich von dem Amtspriestertum ist [6] , und wird oft als "gemeinsame Priestertum" der Gläubigen genannt.

Obwohl er nach Gott beiseite für ihre Sünden getauft, in seiner Seele die Marke von ist von Christus, Christian Tatsache und Mitglied der Kirche eingelöst worden sind. Daher können Sie zu ihr gehen, um die Vereinigung mit Gott zurückzukehren.

Erlass der Strafe wegen der Sünden

Da der Rat von Florenz (. Am 1438-1444) sagt uns: "Die Wirkung dieses Sakrament ist die Vergebung aller ursprünglichen und der tatsächlichen Schuld und die ganze Trauer , die gleiche Schuld muss. So darf es nicht werden , auf jeder für vergangene Sünden getauft Zufriedenheit auferlegt, aber wenn sie sterben , bevor sie jeden Fehler begehen, erreichen sofort das Reich der Himmel und die Vision von Gott " (DS 1316). Lehre dann, auf der anlässlich des Lutherischen Kontroverse wäre es nach dem Konzil von Trient (DS 1515) wiederholt werden.

Es wird davon ausgegangen , dass im Falle eines Erwachsenen empfangen, müssen alle ihre Sünden intern verabscheuen, auch verzeihlich. Daher lehrt St. Augustine , dass die Getauften , die dieses Leben verlassen unmittelbar nach der Taufe empfangen, geben Sie direkt in den Himmel. [7]

St. Thomas wunderbar erklärt , warum dieser Effekt mit den folgenden Worten: "Die Tugend oder Verdienst des Leidens Christi in der Taufe als einer bestimmten Generation arbeitet, die indispensably insgesamt Tod zur vorherigen sündiges Leben erfordert, um zu das neue Leben erhalten; und deshalb entfernt Taufe alle Schulden der Strafe zum vorherigen Leben gehören. In den anderen Sakramenten, aber die Tugend der Passion Christi als Heilarbeit als Buße. Nun ist die Heilung erfordert nicht zu entfernt werden , die alle Relikte der Krankheit Punkt ". [8]

Abschluss

Aber noch, Taufe hat im menschlichen Körper den Samen einer glorreichen Erneuerung gesät, die sogar die perfekte Freiheit nicht überschreiten, die von den übernatürlichen Gaben genossen mit der Erbsünde verloren. Bei dem Ende der Zeit, wenn der Herr kommt in die Lebenden und zu beurteilen , die Toten, die Auswirkungen der Taufe mit Erlösung und Auferstehung zum Ruhm auch des Körpers (Röm 8,23) abgeschlossen sein wird : " , weil es notwendig ist , dass dieser vergänglichen Körper mit Unbestechlichkeit, und dieses sterbliche beschichtet Unsterblichkeit anziehen werden. Aber wenn dieser sterblichen Körper hat mit Unsterblichkeit bekleidet worden ist , dann wird das geschriebene Wort erfüllt sein: Der Tod ist verschlungen in den Sieg " (1 Kor 15 , 53-54).

Allerdings ist die endgültige Ausdauer ein Geschenk, das mit der Taufgnade nicht empfangen wird; Gottes Hilfe (die nie gescheitert) und menschliche Zusammenarbeit durch Gehorsam gegenüber den Gesetzen Gottes und der Praxis der guten Werke erforderlich ist.

hier geht es weiter
http://adelantelafe.com/los-efectos-del-bautismo-sac-2-3/

von esther10 26.11.2016 00:14

kirchlichen Bewegungen, Mittel der Evangelisierung
Gerhard Ludwig Müller *
2016.11.26



Der wunde Punkt in der Kultur der alten katholischen Kirchen ist, dass viele von ihnen, obwohl sie "sacramentalizzate", nicht "missioniert"; Sie haben ein theoretisches Wissen über ihren Glauben, aber ohne geistig und existentiell darin verwurzelt. Die Intervention von Kardinal Muller in dem Buch, dass die Gedanken von Kiko Arguello, Gründer des Neokatechumenalen sammelt.
Gerhard Ludwig Müller

Wir veröffentlichen Auszüge aus der Intervention, die der Kardinal Gerhard Ludwig Müller, Präfekt der Kongregation für die Glaubenslehre, gestern im Teatro Olimpico in Rom anlässlich der Präsentation des Buches von Kiko Argüello gehalten, "Bemerkungen 1988-2014", die Reflexionen enthält , Gedanken, Gedichte und Gebete der Initiator des Neokatechumenalen Weges. Das Buch ist im Buchhandel für die Arten von Cantagalli (den Titel, die die Schritte der Ausarbeitung ed vorangehen).

Am 15. Mai 2016 veröffentlichte die Kongregation für die Glaubenslehre, mit Zustimmung des Franziskus, einen Brief Juvenescit ecclesia , die Beziehung zwischen hierarchischen und charismatischen Gaben für das Leben und die Sendung der Kirche. Der Brief, adressiert an die Bischöfe der katholischen Kirche nimmt eine Formel von der dogmatischen Konstitution bis Lumen Gentium (Art. 4), die besagt , dass die? Interaktion zwischen den Ministerien und Charismen sollten nur im Bereich von? Volle sakramentalen Auffassung der Kirche als Volk Gottes verstanden werden , , der Leib Christi und Tempel des Heiligen Geistes. (...)

Die wahre Kirche RETTUNG médiatrice

L? Whole Heiligung der Kirche, die in? Verkündigung des Wortes, die Feier der Sakramente und in Richtung der Gläubigen von den Hirten , der durch Gott und in ihrer Mission angestrebt realisiert wird? Draußen zieht göttliche Kraft , wenn der Heilige Geist. Die dreifache Wirkung der Kirche, nämlich das Martyrium, leiturgia und Diakonie ist es daher nicht nur menschliche Aktivität, nur in der Lage eine ferne Gott zu zeigen, sondern Ausdruck der Zusammenarbeit zwischen Gott und den Menschen, so dass Gott durch uns wirken kann, und sogar wir in unserer menschlichen Aktivitäten - das heißt, im Gebet, in Gedanken und in Aktion -. wir können für das Reich Gottes handeln, die volle Verantwortung in unserer Eigenschaft als Mitarbeiter seiner Gnade und Wahrheit unter der Annahme ,

daher ist die Kirche nicht nur - um es in Bezug auf Protestant - Wesen des Wortes Gottes, passive Objekt seiner Aktion in der Rechtfertigung des Sünders oder sie Gerechte zu erklären, weil dies die unendliche Distanz zwischen dem heiligen Gott und dem Sünder dort für immer erlauben würde. Die Kirche ist vielmehr - um es in Bezug auf die Katholiken - gereinigt und geheiligt in Christus. Sein Leib zu sein, lebt die Kirche in der ewigen Vereinigung mit Christus, den Kopf. Trotz Kopf und Körper sind zwei verschiedene Dinge, bilden sie eine? Organische Einheit des Lebens. "Im Gegenteil, - sagt Saint Paul - die Wahrheit in der Liebe, die wir in jeder Hinsicht in ihm wachsen sollte, der das Haupt ist, Christus, von dem der ganze Körper, zusammengefügt und von jedem Stütz Band verbunden, mit dem ordnungsgemäßen Funktionieren der einzelnen Teile, leitet seinen Anstieg zum Aufbau von sich selbst in der Liebe "(Eph 4,15s). Die Kirche ist also nicht nur heilig, sondern, in? Werbung und vor allem in den Sakramenten, nehmen sie das heilige Leben der Gnade geben, so dass der Sünder "gerechtfertigt" bezeichnet werden kann und nicht so sein, und wir waren nicht nur die Kinder genannt Gottes, sondern sein (1 Joh 3,1) wirklich. Die Kirche ist nicht nur das Thema, sondern auch? Instrument der Heilswerk Gottes, und damit mit Christus, den Kopf, es ist auch der Gegenstand der Vermittlung des Heils ist nur durch Christus. Die Kirche als Sakrament des Heils für die Welt in Christus ist der wahre Mittler des Heils der Menschen. (...)

Alle sind zur Heiligkeit 'GENANNT

Die Unterscheidung zwischen hierarchischen und charismatischen Gaben Gaben nicht auf die Unterscheidung zwischen Klerus und Laien, da das entspricht? Seien Christen aller Glieder des Leibes Christi, der die Kirche ist, hat eine sakramentale Grundlage. Durch die Taufe und Firmung sind wir in das Geheimnis der heiligen Kirche eingefügt; durch die Sakramente der Buße und der? Eucharistie Leben in Christus wird gereinigt und genährt, während in der Ehe die Ehegatten mit der Gnade Christi gestärkt werden. Alle nehmen in vollem Umfang an den heiligen Lebens und allen? Heiligmach Wirken der Kirche, das heißt, zu allen wichtigen Aktivitäten der Messe, die Sorge um das Heil aller und in der Liebe. Es ist das, was wir das Apostolat der Laien nennen, die die Ausübung des allgemeinen Priestertums ist, königliche und prophetische Volk Gottes, sondern auch die Berufung aller Christen zur Heiligkeit. (...)

Charismen UND EINHEIT "DIE KIRCHE

? Und wie die heilige Volk Gottes Aktien der prophetische Amt Christi durch ein Leben des Glaubens und der Liebe (LG 12), gibt der Heilige Geist Geschenke von den einfachsten bis zu den "außergewöhnlichsten" - wie jene, der Gründer von Ordnungen, Familien oder religiösen Bewegungen, die ", wie sie vor allem auf die Bedürfnisse der Kirche geeignet sind und reagieren soll, sind mit Dank und Trost" (LG 12). Deshalb, um sicherzustellen, dass die Kirche nicht in ihren verschiedenen Büros, Dienste und Charismen fragmentiert ist, sondern in seiner Vielfalt rekonstruiert zu bilden und den Aufbau der? Einheit in Christus, auf? Einheit des ganzen Volkes Gottes, ausgedrückt in der Vielfalt der Berufungen und Charismen, Uhr, für die universale Kirche, Lehramt der Kirche an den Papst anvertraut, und für die lokalen Kirchen, die Lehrautorität der Bischöfe. "Das Urteil über die Echtheit der Charismen und deren Verwendung Verwendung gehört zu denen, die in Autorität in der Kirche sind; um sie in der Tat es nicht, den Geist zu löschen, aber alles zu testen und zu halten, was gut ist (cfr. 1 Thess 5.12 und 19-21) "(LG 12).

Den Neokatechumenalen Weg und die Neuevangelisierung

(...) Der wunde Punkt in der alten Kultur der katholischen Kirchen ist dies: viele von ihnen, obwohl sie "sacramentalizzate", nicht "missioniert"; Sie haben ein theoretisches Wissen über ihren Glauben, aber ohne geistig verwurzelt und existentiell in ihm und nicht vollständig durch durchdrungen sein? Liebe Gott und zum Nächsten. Natürlich wäre es nicht fair, Menschen auf der Grundlage dieser Unterscheidung, die allein zu beurteilen, die eine allgemeine Charakterisierung des Staates des Christentums in europäisch-amerikanischen Zivilisation. Und da dies nicht der Katechumenat der Erwachsenen vor ihrer Taufe, sondern zu wecken, aufrechtzuerhalten und zu stärken, den Glauben nach dem Pre-Katechumenat Modell, es wird kurz "Neokatechumenat" genannt.

Wir dürfen nicht - und wollen nicht - die offizielle Lehre des Glaubens in Pfarreien und Schulen zu ersetzen. Es geht um die persönliche Erfahrung eines ganzen Lebens mit dem Dreifaltigen Gott heilig und heilig machen, mit einer Gruppe von Mitreisenden zu teilen; eine mystagogischen und katechetischen Weg zu verpflichten, die sie den Herrn gekreuzigten und auferstandenen Christus zu folgen ermöglicht, uns konform und wir zu ihm in der Liebe zu vereinen. Wort Gottes, Liturgie und Gemeinschaft sind die drei grundlegenden Elemente des Neokatechumenalen Weges. (...)

Glaube ist nicht 'GEGEN DIE WISDOM

Der Glaube ist nicht im Widerspruch zur Weisheit, wie sie unfair Rationalisten fühlen. Wer glaubt, weiß mehr, weil der Sohn alles offenbart hat, dass er durch den Vater (Lk 10,21s) anvertraut wurde, und für diesen Glauben das Wissen von Gott ist unendlich alles Wissen der Welt übertrifft die ? Menschen jemals haben kann. In seinem Brief "an die Kirche Gottes, die in Korinth ist" (1 Kor 1,2), schreibt Paulus: "Meine Rede und meine Botschaft nicht plausible Worte der Weisheit waren, aber wird die Offenbarung des Geistes und der Kraft , so dass Ihr Glaube an die Weisheit der Menschen, sondern in der Kraft Gottes "(1 Kor 2,4s) ruhen vielleicht nicht. Daher ist die Katechese weder abstrakte Vermittlung von Wissen, noch bloße Stimulation der emotionalen Gefühle. Das Zweite Vatikanische Konzil, dessen Geist aus dem Charisma des Neokatechumenalen Weges sprang, sagt: "Die Lehre des Katechismus zielt darauf ab, den Glauben unter den Menschen wieder zu beleben und sie bewusst und aktiv zu machen, durch eine geeignete Ausbildung" (CD 14).

* Präfekt der Kongregation für die Glaubenslehre

von esther10 26.11.2016 00:13

Fidel Castro, kommunistischer Führer, der drei Päpste getroffen, stirbt bei 90


Franziskus und Fidel Castro in einem privaten Treffen, 20. September 2015. Foto mit freundlicher Genehmigung von Alex Castro

Vatikanstadt, 26. November 2016 / 03.30 ( CNA / EWTN Nachrichten ) .- Nach Anhörung des Todes von Fidel Castro, der ehemalige Präsident und Führer der kommunistischen Revolution in Kuba, am späten Freitagabend, schickte Papst Francis ein Telegramm bietet seine Gebete für die Verstorbenen und die gesamte Nation.

"Auf die traurige Nachricht vom Ableben von Ihrem lieben Bruder empfangen, Seine Exzellenz Fidel Alejandro Castro Ruz, der ehemalige Präsident des Rates des Staates und der Regierung der Republik Kuba, drücke ich meine Gefühle der Sympathie", die November 26 Telegramm, unterzeichnet von Papst Francis lesen.

Adressiert an Fidels Bruder und der derzeitige Präsident von Kuba, Raul Castro, drückte das Telegramm die Nähe des Papstes an die Mitglieder der Familie Castro, die kubanische Regierung und das ganze Volk "dieser geliebten Nation."

"Zugleich biete ich Gebete an den Herrn für seine Ruhe und vertraue ich die gesamte kubanische Volk der mütterlichen Fürsprache Unserer Lieben Frau von Cobre, der Patronin dieses Landes", sagte Francis.

In einer unerwarteten Fernsehen Aussage am Abend des Ortszeit 25. November in Havanna, kündigte Raul Castro, dass sein Bruder weg früher im Alter von 90 an diesem Abend vergangen war.

Fidel, der aus gesundheitlichen Gründen die Inselnation im Jahr 2008 zu seinem Bruder, bevor er die Herrschaft seit fast 50 Jahren als Ein-Parteien-Staat regiert, starb am Freitagabend Ortszeit in Havanna, der am längsten amtierende nicht-königlichen Führer der gewesen 20. Jahrhundert.

Nach seiner Raul Castro Aussage wird Fidel Samstag eingeäschert, und sein Tod wird durch mehrere Tage der nationalen Trauer auf der Insel folgen. Raul beendete seine Adresse seines Bruders revolutionären Slogan riefen: "zum Sieg, immer!" BBC News berichtet.

Geboren in der südöstlichen Provinz Oriente von Kuba im Jahr 1926, ging Fidel Castro auf eine groß angelegte Rebellion im Land zu führen, die schließlich den Sieg beansprucht, was zu seiner Wahl zum Premierminister und die Annahme der sowjetischen Stil Kommunismus auf der ganzen Inselstaat.


mehrere Jahre im Gefängnis wegen Anstiftung einen erfolglosen Aufstand im Jahr 1953 Nachdem er, Castro wurde 1955 unter Amnestie freigelassen und im Jahre 1956 begann, einen Guerillakrieg gegen die Regierung, die auf die Absetzung des ehemaligen Diktators Fulgencio Batista schließlich führte, und seine Wahl als PM was ihn zu der Zeit im Alter von 32, die die jüngste Marktführer in Lateinamerika.

Castros fast 50 jährigen Herrschaft wurde durch stürmische Momente wie den USA unterstützte Invasion der Schweinebucht 1961 markiert, die Beziehungen zwischen den USA und Kuba, und der Kuba-Krise von 1962 getrennt, die einen globalen Atomkrieg fast begonnen, als Castro vereinbart, dass der UdSSR Kräfte könnten Atomwaffen in Kuba einzusetzen.

Trotz der Tatsache, dass die Mehrheit der Welt schließlich angenommen westlichen Demokratie und anderen ehemals kommunistischen Regime wie China und Vietnam hatte Kapitalismus umarmt, Castro hielt fest an sein Engagement für den Sozialismus.

Angeklagt verschiedener Menschenrechte und Religionsfreiheit missbraucht wurde Castro eine lähmende US-Handelsembargo nach der Invasion der Schweinebucht geben und überlebte Plots mehrere Ermordung. Er übergab die Macht an seinen Bruder Raul im Jahr 2006 aus gesundheitlichen Gründen und stand offiziell im Jahr 2008 als Präsident nach unten.

Doch trotz der Spannungen unter Castros Führung, sein Regime immer behauptet, eine offene Kommunikation und den Dialog mit dem Vatikan, es ist die einzige kommunistische Nation zu machen, mit denen der Heilige Stuhl nie Bande brach.

In der Tat traf Fidel Castro mit drei Papstes während seiner Lebenszeit: Johannes Paul II, Papst Benedikt XVI und Papst Franz, der eine Schlüsselrolle bei der Wiederaufnahme der diplomatischen Beziehungen zwischen den USA und Kuba zu Broker helfen gespielt.

Im Jahr 1996 wurde Fidel Castro von Johannes Paul II im Vatikan empfangen wird, eine Stärkung im Dialog zwischen den beiden Ländern zu signalisieren. Diese Begegnung ebnete schließlich den Weg für Johannes Paul II historischen Besuch in Kuba im Jahr 1998 das erste Mal, ein Papst jemals einen Fuß auf die Insel gesetzt.

Benedikt XVI folgte in seinen Vorgängern gleichzutun, Reisen nach Kuba im Jahr 2012 in einem Schritt, eine neue Öffnung auf dem Teil von Kuba in die Welt signalisiert. Während des Besuchs war Raul Castro häufig an der Seite des Papstes in einer Show von seinem Wunsch nach Kuba zu aktualisieren, und geben Wert auf den Besuch.

Franziskus selbst folgte im Jahr 2015, kurz nachdem die USA und Kuba angekündigt, dass sie formale Schritte nehmen diplomatische Beziehungen wieder herzustellen.

Am 17. Dezember 2014 kündigte die US und Kuba einen Gefangenenaustausch sowie den Wunsch, das US-Embargo für Reisen und Handel zu heben.

Obwohl die Obama-Regierung kleine Änderungen an bestehenden politischen Ausgangs im Jahr 2009 gemacht hatte, einschließlich der kubanischen Amerikaner eine begrenzte Freiheit zwischen den Ländern und schicken Geld nach Kuba im Jahr 2013 geheime Gespräche zwischen Diplomaten zu reisen begann Beziehungen zu öffnen, durch die Unterstützung Aided des Vatikans.

Franziskus machte einen persönlichen Anruf sowohl US-Präsident Barack Obama und kubanischen Präsidenten Raul Castro zu einem Abkommen zu kommen, vor allem in Bezug auf Diplomatie und lang gehegte Gefangenen.

Volle diplomatische Beziehungen wurden dann ab Mitternacht 20. Juli offiziell restauriert, 2015 und Botschaften wurden wieder geöffnet und Fahnen später am Tag als ein äußeres Zeichen des diplomatischen Tauwetter erhöht.

Wenn er den Fuß in Havanna Sept.19 trat 2015 für einen kurzen Besuch in Kuba vor seiner Reise in die Vereinigten Staaten, sagte Papst Francis Beamten, dass die jüngste Normalisierung der Beziehungen zwischen den beiden Ländern ein Zeichen der Hoffnung und des Sieges war.


"Seit einigen Monaten haben wir eine Veranstaltung erlebt, die uns mit Hoffnung erfüllt: den Prozess der Beziehungen zwischen den beiden Völkern nach Jahren der Entfremdung zu normalisieren", sagte er.

Zitiert kubanischen Helden und unermüdlicher Kämpfer für die Unabhängigkeit des Landes, José Martí, sagte Francis die Wiederherstellung der Beziehungen "ist ein Zeichen für den Sieg der Kultur der Begegnung und des Dialogs", das System der allgemeinen Wachstum "über" die für immer tot System Gruppen und Dynastien. "

Er forderte die politischen Führer auf diesem Weg weiter nach unten und zu entwickeln ", alle seine Möglichkeiten" als Zeichen des Service, den sie im Namen genannt der "Frieden und das Wohlergehen ihrer Völker, von ganz Amerika, und als Beispiel für Versöhnung für die ganze Welt. "

Während seines Besuchs traf Francis kurz mit Fidel Castro über die Probleme der heutigen Gesellschaft zu sprechen und Bücher auszutauschen.

Raul Castro besucht hatte den Vatikan 10. Mai 2015, nur wenige Monate vor Franziskus 'Besuch, über den Papst-Reise zu sprechen, sowie seine Rolle Beziehungen zwischen den USA und Kuba bei der Wiederherstellung.

Nach ihrem Treffen dankte Raul Francis für seine aktive Rolle in Beziehungen zwischen wiederherstellen den beiden Nationen zu helfen, und schlug vor, dass er in der Zukunft in die Kirche zurückzukehren. "Ich beginnt zu beten wieder und wieder in die Kirche", wenn der Papst weiter, was er getan hat, sagte er.

Die Bewunderung des Präsidenten und die Wertschätzung für Franziskus wurde noch deutlicher, wenn zu Beginn dieses Monats, als Reaktion auf eine vom Papst Appell für Regierungen Begnadigung Gefangenen zu gewähren, veröffentlichte er 787 Gefangenen in Kuba.

Nach der Feier fragte Messe für Gefangene in der Basilika St. Peter 6. November, Franziskus in seiner Angelus-Adresse, dass im Rahmen des Jubiläums der Barmherzigkeit, die zuständigen Behörden weltweit Begnadigung an berechtigte Insassen Gewährung in Betracht ziehen würden.

Rechtlich gesehen Begnadigung ist eine Leistung an einen Amtsträger gegeben, wie ein Bürgermeister, Gouverneur oder Präsidenten, um in irgendeiner Weise zu verändern oder die Härte der Strafe oder einen Satz auf einem Gefangenen auferlegt senken.

Als Reaktion Castro begnadigt 787 Insassen einschließlich Frauen, junge und kranke Gefangene, die kleinere Verbrechen begangen hatten, aber nichts "extrem gefährlich" wie Mord oder Vergewaltigung, sagte eine Erklärung auf der Titelseite von Granma.

Die Erklärung wurde festgestellt deutlich, dass der Staatsrat, angeführt von Präsident Raul Castro, die Begnadigung erteilt die Gefangenen "in Reaktion auf den Aufruf von Papst Franziskus Staats- im Heiligen Jahr der Barmherzigkeit." Bei der Wahl, nahm der Staat Rechnung die Verbrechen begangen haben, das 'Verhalten der Gefangenen und die Zeit, dient so weit.

Dieser Artikel wurde am 02.00 aktualisiert Ortszeit in Rom, um das Telegramm von Papst Francis anlässlich des Todes von Fidel Castro gehören.
http://www.catholicnewsagency.com/tags/communism/
http://www.catholicnewsagency.com/news/f...es-at-90-49772/

von esther10 26.11.2016 00:12

In einigen Ländern hilft St. Barbara ...4. Dez...in der Weihnachtszeit


Ein Glasfenster von St. Barabara ist in der Basilika von St. Stanislaus Kostka in Winona, Minn. (CNS / courtesy Die Crosiers) gesehen
Dale Gavlak Catholic News Service | November 26, 2016

Zwar gibt es verschiedene Versionen der Geschichte von St. Barbara sind die Christen im Nahen Osten und in Mitteleuropa noch die frühchristliche Märtyrer jeder 4. Dezember feiern.

St.-Barbara-Tag, bekannt als "Eid il-Burbara," Christen in Jordanien, Syrien und Libanon vorbereiten und teilen sich ein Dessert aus gekochten Weizen, Rosenwasser, Zimt, Anis und Nüsse zu feiern. Dieser aromatische süß stellt die Weizenfelder, wo St. Barbara von ihrem Vater versteckt, der sie in einem Turm eingesperrt gehalten, weil sie zum Christentum in AD 235. Naher Osten Christen umgewandelt hatte glauben, dass vor ihrem Tod, St. Barbara ihrem Turm Gefängnis entkommen und frisch gepflanzten Weizenfeldern stieg auf wundersame Weise um sie auf, ihren Weg zu verbergen.

"Oft wir dieses besondere Gericht zu machen und es mit unserer Familie teilen und es unseren Freunden bringen", sagte Munir Bayouk Catholic News Service. Bayouk arbeitet mit dem katholischen Zentrum für Studien und Medien in der jordanischen Hauptstadt.

Nach Jahren des Krieges und der politischen Instabilität im benachbarten Libanon, Feiern des Festes des heiligen Barbara wuchs ein bisschen gedämpfter, aber Rufe von "Hay-shlee Ba-Bar-a!" ( "Lauf weg, Barbara!") Auf dem 3 Vorabend des Festtages Dezember noch zu hören.

Libanesen und Syrer nehmen die Feier noch einen Schritt weiter, mit Kindern in Kostümen Dressing St. Barbara Flug erinnert, eine Halloween-Typ Verkleidung zu schaffen. Kürbisse und Kürbisse sind auch als Dekoration verwendet. In der heutigen Zeit ist es vor allem Kinder, die daran teilnehmen, in Masken und Kostümen putzt sich auf Nachbarschaft Türen auf der Suche nach Geld und Süßigkeiten zu klopfen.

Umschlag-grau-background.jpgWie , was Sie lesen? Melden Sie sich für NCR E - Mail - Benachrichtigungen bis .
"Wir haben 'Eid iI-Burbara' feiern, da wir Kinder waren, und es ist so eine schöne Zeit", libanesische Psychologe Rima Karam sagte Catholic News Service. "Kinder verkleiden sich und gehen von Haus zu Haus und singen Lieder für Barbara. Die Leute geben ihnen Geld als Belohnung.

"Ich habe es als kleines Mädchen mochte, weil wir Geld von den Nachbarn zu sammeln verwendet", fügte Karam mit einem Lachen.

Fest St. Barbara markiert den Beginn der Weihnachtsdekoration Saison für den libanesischen Christen. Libanesische Familien auch Weizenkörner, Linsen, Kichererbsen und andere Leguminosen mit der Idee, dass in drei Wochen pflanzen, die Sprossen reichlich sein, Akzentuierung der Krippe unter dem Weihnachtsbaum.

Es gibt verschiedene Versionen von St. Barbara Geschichte. Die Legende sagt, sie die schöne Tochter eines reichen und mächtigen heidnischen Mann war - einige Aufzeichnungen sagen in Ägypten, andere in der Türkei. Als ihr Vater sie in den Turm gesperrt, sie hatte ein Fenster als Symbol der Dreifaltigkeit installiert gemacht. Während ihrer Zeit der Gefangenschaft, hielt St. Barbara einen Zweig von einem Kirschbaum, die sie von ihrer Schale bewässert. Am 4. Dezember, als ihr Vater eine arrangierte Ehe das Christentum zu verzichten und für die Ablehnung ihrer Verweigerung enthauptet, blühten die Kirschzweig.

Seitdem nehmen die Gläubigen Kirschzweige in ihre Häuser 4. Dezember Wenn die "Barbara Zweig" Blüten auf Weihnachten, es gilt als Glück zu bringen. Dieser Brauch erinnert an die prophezeien im Alten Testament Buch Jesaja: Der Messias wird aus der Wurzel Isais. Christen erwarten erwartungs Jesus Christus während der Adventszeit, und er wird blühen oder an Weihnachten geboren werden.

Aus dieser Tradition kommt "Barbarazweig", die deutschen und österreichischen Brauch, Zweige ins Haus 4. Dezember mit der Hoffnung auf eine Blüte auf Weihnachten nehmen. In Mitteleuropa wird angenommen, dass die blühenden Zweig signalisiert ein Versprechen der Ehe im kommenden Jahr.

Viele Künstlerwiedergaben zeigen St. Barbara in den Turm, einen Kelch oder die Palme des Martyriums zu halten. Einige zeigen sie mit Weizen.

Ihr Verhalten im Angesicht der Verfolgung und Tod als Symbol eines unerschütterlichen Glaubens und der Bestimmung gesehen, sie zu verteidigen, weshalb St. Barbara auf als Fürbitter gegen Gewitter genannt wird, Brandgefahr, Fieber, Pest und plötzlichen Tod im allgemeinen. Sie ist die Schutzpatronin der Bergleute und Artillerie Soldaten, und sie wird auch von jungen, unverheirateten Mädchen holen den richtigen Mann für sie aufgerufen.

Das Fest des heiligen Barbara ... 4. Dez....wurde während der 1969 Revision des Allgemeinen römischen Kalender entfernt, wird aber in verschiedenen Regionen gefeiert.

Familien in der französischen Provence keimen Weizen auf Betten nass Baumwolle in drei separate Untertassen, sie feucht ganzen Advent zu halten. Wenn der Inhalt der drei Untertassen - die die drei Personen der Trinität symbolisieren - grün sind, werden sie verwendet, um die Kinderkrippe zu dekorieren, in der Regel unter dem Weihnachtsbaum gelegt.
https://www.ncronline.org/news/world/som...hristmas-season
Die Französisch Wort ist "Quand le ble va bien, tout va bien." oder "Wenn der Weizen gut geht, geht alles gut."

von esther10 26.11.2016 00:09

Und nun die neue bergoglianas Verzerrungen Jungfräulichkeit ...


Bergoglio

L zur Geschichte der Kirche zeigt , dass über die Jahrhunderte Ketzer und Eindringlingen innerhalb heresiarchs konfrontiert Jungfräulichkeit, Zölibat und Ehe eine pendelnde Phänomen folgen. Fehlermittel, mit der richtigen Balance durch das Evangelium, Tradition und Lehramt verkündet zu brechen; Sie schwankte zwischen zwei entgegengesetzten Polen. Auf der einen Seite, angetrieben durch ihren Stolz besänftigt sie eine falsche Askese den Punkt zu verurteilen Ehe erreicht; eine andere, von ihrer Laxheit, lehnte das religiöse Leben, wütend das Gelübde der Keuschheit und Zölibat verurteilt.
Tatsächlich im ersten Jahrhundert die "Encratites" gnostischen Sektierer, der Ehe sah wie schwer sündigen Zustand entstanden.

JovinianusIm vierten Jahrhundert, sagte der abtrünnige Mönch Jovinian, dass "Jungfräulichkeit war nicht höher als die Ehe" und dass die Jungfrau Maria war keine Jungfrau mehr nach der Geburt von Jesus. Diese heresiarch wurde unerbittlich von St. Jerome widerlegt, mit seinen ketzerischen Schriften verurteilt später von Siricius und San Ambrosio.

In der zwölften und dreizehnten Jahrhundert, das Pendel wieder in Richtung der falschen Askese. Die gnostischen Sekte, neo-manichäischen oder Albigensian Katharer, lehnt die Sakramente und besonders die Ehe. Die Erzeugung von Fan wurde durch diese sektiererische Weise den Grad hasste in ihrer Ablehnung von Tieren aufzunehmen.

LuteroKommen zu dem fünfzehnten Jahrhundert, Martin Luther und alle Anhänger der protestantischen Reformation, als logische Konsequenz ihrer Ablehnung der religiösen Gelübde argumentiert, dass die Ehestand zum Zölibat und Jungfräulichkeit überlegen ist; These vom Konzil von Trient (verurteilte das Sakrament der Ehe, Session XXIV kann. X ).

Im Jahr 1954 wurde von Papst Pius XII gezwungen , die Enzyklika veröffentlichen virginitas Sacra diesen gleichen Fehler evangelischen Kirche infiltriert in Ziffern 8 und 23 abzulehnen:

"Es ist kein Mangel heute in dieser Angelegenheit , die vom rechten Weg weg, Ehe verherrlichen , so dass ihm Jungfräulichkeit setzen . Sie Keuschheit Gott geweiht und Zölibats verachten . Für dieses Bewusstsein unserer apostolischen Amt uns in der Gegenwart bewegt, in besonderer Weise zu verkünden und zu erhalten die Exzellenz der Gabe der Jungfräulichkeit , die katholische Wahrheit solcher Fehler zu verteidigen . "

Und der Papst später hinzugefügt:

"Es ist vor allem aus diesem Grund nach zu der Lehre der Kirche , ist heilige Jungfräulichkeit ausgezeichneter als die Ehe. Und der göttliche Erlöser eine vollkommenere Lebensberatung zu seinen Jüngern gemacht hatte (vgl Mt 19 : 10-11); und der Apostel Paulus, der Vater spricht seine Tochter zur Frau geben, sagt: Sie sind recht; aber dann fügt hinzu: Aber wer absieht von der Ehe beste Arbeit ( 1. Kor . 7,38) " (Pius XII, virginitas Sacra )

Diese weisen Lehren verkündet von Papst Pius XII kam spontan in den Sinn , wenn man bedenkt Absatz 159 des Ermahnung Amoris Laetitia . Sind wir Zeugen neuer Irrlehren? Haben andere, der viele und gezielt von verschiedenen Theologen und Gelehrten über dieses umstrittene Dokument?

- Anweisungen nicht den Weg in das Labyrinth der "Amoris Lætitia" miss Sandro Magister
Amoris Lætitia-1. (301): erkennen mildernden und Lehre von St. Thomas - José María Iraburu
Ein weiterer Hinweis auf St. Thomas in "Amoris Laetitia" - Nestor Martinez
Robert Spaemann sagt , dass "Amoris laetitia" bricht mit der Enzyklika "Veritatis Splendor" - Robert Spaemann
"Amoris Lætitia" bergogliano für den Menschen des XXI Jahrhunderts apokryphen Evangelium - Denzinger-Bergoglio .
Dating abgeschnittene; einseitige Interpretationen
Francisco und Theologen, die Ursache Überraschung beraten durch ihre Postulate verstohlen aussetzen. Mal sehen:

auf die" Die Jungfräulichkeit ist eine Form der Liebe . Als ein Zeichen, wir erinnern uns die Dringlichkeit des Königreichs, von der Dringlichkeit evangelisieren Service geliefert vorbehaltlos (vgl 1 Kor 7,32), und ist ein Spiegelbild der Fülle des Himmels , wo "weder Männer noch Frauen heiraten [ist ] nehmen Mann "( Mt 22,30). Paulus empfiehlt es weil er eine frühe Rückkehr von Jesus Christus erwartet, und wollte , dass jeder nur auf die Evangelisierung zu konzentrieren:" die Zeit ist dringend "( 1 Kor 7,29) . Allerdings , machte es ihm klar , dass es eine persönliche Meinung oder seinen Wunsch (vgl war 1 Kor 7,6-8) und nicht ein Auftrag Christi: ( "ich habe kein Gebot des Herrn haben" 1 Kor 7,25) . An der gleichen Zeit, um den Wert der verschiedenen Berufungen zu erkennen: "jeder seine eigene Gabe von Gott hat, eine in der einen und anderen anderen" ( 1 Kor . 7,7) In diesem Zusammenhang sagte Johannes Paul II biblische Texte "keine Grundlage geben oder zur Unterstützung der " Minderwertigkeit "der Ehe, noch die" Überlegenheit "Jungfräulichkeit"[Katechese (14. April 1982)] auf der Grundlage der sexuellen Enthaltsamkeit . Anstatt in jeder Hinsicht über die Überlegenheit der Jungfräulichkeit zu sprechen, es scheint angemessen zu zeigen , dass die verschiedenen Zustände des Lebens komplementär sind , so dass man in irgendeiner Weise mehr perfekt sein kann und ein anderer kann aus einem anderen Blickwinkel sein ". ( Amoris Laetitia, 159 )

Wer liest diese Aussagen oberflächlich ernsthafte theologische Fehler entstehen können. Ist die einzige Jungfräulichkeit wurde von St. Paul zu empfehlen? Hat Christus nie einen Auftrag in dieser Hinsicht gesetzt? Ist Jungfräulichkeit der Ehe nicht mehr überlegen sind, wie durch das Konzil von Trient und Papst Pius XII angegeben? Wird es dieses schwerwiegender Fehler Papst Johannes Paul II hier zitierte begangen argumentiert Francisco? Was wirklich unvergesslichen polnischen sagte Papst in seiner Katechese 14. April zitiert, 1982? Welche biblischen Texte, die er sich bezog? Schließlich ruft Francisco die "Komplementarität" zwischen Jungfräulichkeit und Ehe, und nicht gerade das Konzept der "Perfektion" -Einstellung, die Griffe; schafft Verwirrung. Was "Sinn" und aus der "Sicht" kann die Ehe "perfektere", dass Jungfräulichkeit sein?

Dies sind Fragen, die sie nur klären sorgfältig zu lesen, was Papst Johannes Paul II wirklich gelehrt:

Christus vorgeschlagen zu seinen Jüngern das Ideal der Kontinenz, nicht wegen der Minderwertigkeit oder Vorurteil der " Vereinigung " Ehe " im Körper " , sondern nur für das " Himmelreich "



" Die Worte Christi in Matthäus genannt 19,11-12 (wie die Worte des Paulus im ersten Brief an die Korinther, Kap. 7 ) machen keine Grundlage oder zu halten" Minderwertigkeit "der Ehe, noch die" Überlegenheit " Jungfräulichkeit, wie sie von ihrer Natur, sind von dem Abstand zu nehmen "eheliche Vereinigung im Körper." in diesem Punkt sind die Worte Christi ganz klar . Er schlägt vor , das ideal der Kontinenz zu seinen Jüngern und sie rufen sie nicht wegen der Minderwertigkeit oder Vorurteil der " Vereinigung " Ehe " im Körper " , sondern nur für das " Himmelreich ."
in diesem Licht ist besonders nützlich , tiefere Klärung des Ausdrucks gleiche "für das Himmelreich" ; und es ist das, was wir versuchen , als nächstes zu tun, so dass zumindest Sicht ". ( Johannes Paul II. Publikum, n.1, 14. April 1982 )

Jetzt ist alles klarer. Die Lehre von Papst Johannes Paul II betonte , dass das Ideal der Kontinenz (Jungfräulichkeit) auf zwei wesentliche Aspekte begründet ist. Zum einen ist es ein "Vorschlag" und "Call" , die besagt , Jesus Christus selbst (Mt 19,11-12). Zweitens stellt sich "nur" wegen der "Himmelreich" und nie "Vorurteile" gegen die eheliche "Vereinigung" "im Körper". Papst Johannes Paul II verpflichtet sich , wie bei bemerkt der Beginn seiner Katechese, eine "faire Grenze" bei der Bestimmung zu vermeiden "jede manichäischen Deutung " absurd , einen Streit zwischen Jungfräulichkeit, Zölibat und Ehe etablieren. Im Gegenteil, diese "Zustände" des Lebens innerhalb der christlichen Gemeinschaft, sagte der Papst, "erklären und ergänzen einander."

Wie wichtig es ist , um dieses "rechte Grenze" halten , wenn diese Fragen Adressierung! Francisco, hat den Gedanken von Papst Johannes Paul II abgeschnitten, so wie er erklären , trat "die Worte Christi , " "entschieden klar" über Kontinenz motiviert "für das Himmelreich" (Mt 19,12); induziert einseitige Lesen. In der Tat, dieser Ausdruck "für das Himmelreich" ist wichtig , weil es die wesentliche Schlüssel zum Verständnis der "Ruf" unseres Herrn Jesus Christus Kontinenz zu umarmen bietet. Ohne sie, Jungfräulichkeit und die Ehelosigkeit in der Kirche ihre Bedeutung verlieren und theologischen Norden. Dies so ist, überrascht sie abwesend ist von allen Ziffern Amoris Laetitia das Thema "Ehe und Jungfräulichkeit" (158-162) Adressierung. Was für eine merkwürdige Auslassung bergogliana! So fand auch , dass nicht nur St. Paul war die Kontinenz (Jungfräulichkeit-Zölibat) als "eine persönliche Meinung oder seinen Wunsch , " empfohlen; sondern war auch Gott selbst hat den Menschen, Christus , unseren Herrn, nie Vorurteile oder Nachteil der Ehe, als erinnerte Papst Johannes Paul II. In dieser Hinsicht ist es wichtig zu auf die Frage nach der "Überlegenheit" der Jungfräulichkeit und die Ehelosigkeit über Ehe bestehen. Wie wir gesehen haben, ein Verfahren zu wiederholen bereits bei anderen Gelegenheiten angeprangert, Francisco Amana einen Termin abgeschnitten zu argumentieren , dass es ist keine "Überlegenheit" der Kontinenz oder "Minderwertigkeit" der Ehe , weil sie "komplementär" sind und so, "kann man sein mehr in irgendeiner Weise perfekt und ein anderer kann aus einem anderen Blickwinkel "(vgl sein Amoris Laetitia, 159 ).

Ist dies die Position der Tradition und das Lehramt der Kirche? Lassen Sie es der Papst Johannes Paul II selbst sein, die uns antworten. Gerade in der vorangegangenen Katechese, die zitiert Francisco (7. April 1982), wurde sehr deutlich die "richtige Balance", keinen Raum für Zweifel lassen:

"Die" Überlegenheit " der Kontinenz Ehe bedeutet nicht , nie in der authentischen Tradition der Kirche, einer Unterschätzung der Ehe oder eine Beeinträchtigung ihrer wesentlichen Wert."



" Es puts vielleicht Christus betonen, in seiner Erklärung, die Überlegenheit der Kontinenz für das Himmelreich auf der Ehe? Sicherlich sagt , dies sei ein" außergewöhnlich ", nicht" normale "Berufung. In Außerdem sagt er es sehr wichtig und notwendig für das Himmelreich ist. Wenn wir die Überlegenheit der Ehe in diesem Sinne zu verstehen, müssen wir zugeben , dass Christus implizit besagt; jedoch nicht direkt zum Ausdruck gebracht . Nur Paul von denen sagen , die Ehe wählen , die "gut" zu machen, und alle , die bereit sind , freiwillig Kontinenz zu leben, sagen , sie tun "besser" (vgl 1 C oder 7 : . 38)
Dies ist auch der Blick auf die ganze Tradition, sowohl Lehre und pastoral. Diese " Überlegenheit " der Kontinenz Ehe bedeutet nicht , nie in der authentischen Tradition der Kirche, einer Unterschätzung der Ehe oder eine Beeinträchtigung ihrer wesentlichen Wert . Auch nicht , es bedeutet eine Neigung, wenn auch implizit, auf die manichäische Positionen oder Möglichkeiten zur Unterstützung zu bewerten oder Taten , die auf der manichäischen Vorstellung des Körpers basiert und Sex, Ehe und Generation . Die evangelische und wahrhaft christlichen Überlegenheit der Jungfräulichkeit, Kontinenz, diktiert wird demnach für das Himmelreich. In den Worten von Christus über Matthäus (19,11-12), wir fanden eine solide Basis für nur diese Überlegenheit einzugestehen ; finden wir aber keine Grundlage für eine Verachtung der Ehe, die in der Anerkennung dieser Überlegenheit "vorhanden gewesen sein könnte . ( Johannes Paul II. Publikum, nn.5-6, 7. April 1982 )

Abschluss
Die Lehren von Papst Johannes Paul II bestätigt, dass die Jungfräulichkeit und die Ehelosigkeit, nach der Lehre Christi, unseres Herrn im Evangelium, St. Paul, Tradition und das Lehramt der Kirche sind ausgezeichnet und überlegen den Ehestand.

und wir überprüfen, ob die bergogliano Stil einseitige theologischen Visionen hervorruft, ohne zu erröten andere päpstliche Texte zu manipulieren. Neugierig ... der Vorwurf, dass einige Denzinger-Bergoglio tun, ist nur, dass zu verschiedenen Zeiten an Francisco als zurechenbare nachgewiesen wurde.

Das am Ende des Absatzes 159, erheben gleich Ehe Jungfräulichkeit und die Ehelosigkeit versucht, geht auf einen Franziskaner-Theologen des dreizehnten Jahrhunderts zu zitieren. Droht ein neues dekontextualisierte Datum?
http://adelantelafe.com/ahora-la-virgini..._pos=0&at_tot=1
Wir werden weiterhin in der nahen Kommentierung auf dieser Studie und die Bezugszeichen 160-162 von Amoris Laetitia ...

von esther10 26.11.2016 00:08

Ehe, der Papst: nur abstrakte Ideen, ist die Kirche in der Nähe aller
Die Anhörung von Papst Johannes Paul II Institut: verblüffende Mangel Unterschiede zwischen den Geschlechtern zu löschen



VATIKANSTADT
Und '' zu stören " , um eine" Tendenz zu finden , die Differenz zu tilgen "sexuelle , während" wenn die Dinge gut laufen zwischen Männern und Frauen, die Welt und die Geschichte sind in Ordnung "und" wenn nicht, wird die Welt unwirtlichen und Geschichte Er bleibt stehen. " Er sagte Franziskus in einer Passage der Rede an der Päpstlichen Institut Johannes Paul II für Studien zu Ehe und Familie geliefert, die vor kurzem die Führer erneuert hat, über die Notwendigkeit , zentriert "entwickeln - die Lehre und Pastoral Plan - unsere Fähigkeit , zu lesen und zu interpretieren, für unsere Zeit, Wahrheit und Schönheit "der Familie, daran erinnert , dass noch entschiedener von der" Abgeschiedenheit vieler von der idealen und der Praxis der christlichen Wahrheit "ist" die Nähe der Kirche " , auch" zu Situationen menschliche Schwäche, weil Gnade einlösen können, beleben sie und sie zu heilen . "

Im August hat sich im vergangenen Francis Monsignore ernannt Vincenzo Paglia Großkanzler des Päpstlichen Instituts, sowie der Präsident der Päpstlichen Akademie für das Leben, und die Mailänder Theologe Pierangelo Sequeri Dekan des Instituts.

"Zum gegenwärtigen Zeitpunkt, ehelichen und familiären Bindungen in vielerlei Hinsicht getestet werden" , sagte der Papst. "Die Entstehung einer Kultur, die die" verbessert narzißtische Individualismus , eine Vorstellung von Freiheit, von der Verantwortung getrennt für einander, die wachsende Gleichgültigkeit gegenüber dem Gemeinwohl, der Aufstieg der Ideologien, sowie das Wachstum der Armut, die die Zukunft vieler Familien droht, sind alle Gründe für die Krise der heutigen Familie direkt das Familienprojekt Angriff zu nehmen . "

In einer Kultur , in der es wahrscheinlich ich "zu" wir "immer über die" vorherrschen "ist", das Individuum auf die Gesellschaft " , sagte Francis," es unmöglich ist , den Beitrag der modernen Kultur zu leugnen , die Würde der sexuellen Differenz wieder zu entdecken. Für dies ist auch sehr störend finden , dass jetzt diese Kultur durch eine Tendenz wie blockiert erscheint die Differenz nicht lösen Probleme auszulöschen , die kränken . " Stattdessen " , wenn die Dinge gut laufen zwischen Männern und Frauen, die Welt und die Geschichte sind in Ordnung. Wenn nicht, die Welt unwirtlich wird und die Geschichte aufhört ."

Aber : " Die Liebe der Kirche, also uns verpflichtet zu entwickeln - auf Lehre und Pastoral Plan -. Unsere Fähigkeit , zu lesen und zu interpretieren, für unsere Zeit, Wahrheit und Schönheit von Gottes kreatives Design Die Bestrahlung dieser göttlichen Plan, die Komplexität der Situation heute, erfordert eine besondere Intelligenz der Liebe. Es ist auch eine starke evangelische Engagement, motiviert durch das große Mitgefühl und Barmherzigkeit für die Verletzlichkeit und Fehlbarkeit der Liebe unter den Menschen . " Die "Dynamik der Beziehung zwischen Gott, Mann und Frau, und ihre Kinder sind die goldenen Schlüssel zum Verständnis der Welt und der Geschichte, mit allem , was es enthält. Und schließlich, zu verstehen , etwas Tiefe , die sich selbst in der Liebe Gottes liegt. Wir denken so "große" diese Offenbarung? Wir sind überzeugt von der Kraft des Lebens in der Liebe zu Gott , dass dieses Projekt die Welt bringt? Wir kennen die neuen Generationen zu Resignation reißen und gewinnen sie dieses Projekt auf die Kühnheit zurück ? ".

Wir müssen erkennen, sagte der Papst unter dem Stichwort "Amoris laetitita" , die manchmal " wir ein theologisches Ideal der Ehe präsentiert zu abstrakt, fast künstlich konstruiert, weit weg von der tatsächlichen Situation und die realen Möglichkeiten der Familie , wie sie sind . Diese übermäßige Idealisierung, vor allem , wenn wir das Vertrauen in die Gnade nicht geweckt haben, bedeute nicht , dass die Ehe mehr wünschenswert und attraktiv ist, sondern ganz im Gegenteil. " Stattdessen "besteht die Gnade, wie die Sünde."

Zweimal die Synode über die Familie des 2014-2015 " zum Ausdruck gebracht hat einstimmig die Notwendigkeit , das Verständnis und die Sorge der Kirche für dieses menschliche Geheimnis zu erweitern , in dem Gott Weise , Liebe für alle macht" und "Amoris laetitia" "Schätze dieser Erweiterung, und fordert für das ganze Volk Gottes es die Familie Dimension der Kirche sichtbarer und effektiver zu machen" , sagte Bergoglio, für die "die pastorale Thema heute - so der Papst - nicht nur , dass die "Ferne" von vielen in der ideal und Praxis der christlichen Wahrheit der Ehe und der Familie; entscheidendsten noch das Thema der "Nähe" der Kirche werden: Nähe zum neuen Generationen von Ehegatten, dass der Segen ihrer Beziehung wird immer mehr überzeugen und begleiten sie, und die Nähe zu menschlichen Schwäche Situationen, weil Gnade einlösen können, beleben sie und sie heilen . "

Das Institut "aufgefordert wird, die notwendige Offenheit des Glaubens an den Seelsorgedienst des Nachfolgers Petri, zu unterstützen", sagte der Papst, der daran erinnert, wie "auch die guten Theologen, wie gute Hirten, Riechen von Menschen und Straße und mit ihrer Reflexion, gießt Öl und Wein auf die Wunden der Menschen. " Theologie und Seelsorge gehen zusammen. Dies erfordert eine 'Aufgabe in der Freude des Glaubens und der Demut eines freudigen Dienst an der Kirche verwurzelt sein. Von der Kirche, dass es nicht eine Kirche in seinem eigenen Bild und Gleichnis gestaltet. Die lebendige Kirche, in der wir leben, die schöne Kirche, der wir angehören, die Kirche des einen Herrn und einen Geist, dem liefern wir uns als "unnütze Sklaven", die ihre besten Gaben. Die Kirche, die wir lieben, so dass jeder lieben kann. Die Kirche, in der wir uns geliebt über unsere Verdienste fühlen, und für die wir bereit sind, Opfer zu bringen, in vollkommener Freude.
http://www.lastampa.it/2016/10/27/vatica...RaL/pagina.html


von esther10 26.11.2016 00:02

Francis mit Castro in Kuba, im September 2015


Veröffentlicht am 26/11/2016

"Auf die traurige Nachricht vom Tod seines geliebten Bruder empfangen, der Most Excellent Herr Fidel Alejandro Castro Ruz, der ehemalige Präsident des Staatsrates und der Regierung der Republik Kuba, drücke ich meine Gefühle der Trauer zu Exzellenz und andere Familienmitglieder verstorbenen dignitary sowie die Regierung und das Volk von geliebten Nation MISSBRAUCH. " So sagt Franziskus im Beileidstelegramm für den Tod von Fidel Castro, schickte seinen Bruder und derzeitiger Präsident Raul Castro.

"Zur gleichen Zeit - fügt der Papst - ich biete Gebete an den Herrn für seine Ruhe und die gesamte kubanische Volk auf die mütterliche Fürsprache Unserer Lieben Frau der Barmherzigkeit von Cobre, der Patronin dieses Landes anvertrauen."

Franziskus hatte traf Fidel Castro während seines Besuchs in Kuba am 20. September 2015.
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AFP
Fidel Castro mit Johannes Paul II 20. Januar 1998 in Havanna

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