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von esther10 24.07.2018 00:34

]Petrus Bruderschaft Stuttgart

Der Marienmonat Mai in St. Albert
Maiandachten:
Donnerstag, 17. Mai 18.30 Hl. Messe, anschließend Maiandacht
Sonntag, 27. Mai 9.30 Uhr Hochamt mit feierlichem Maiabschluß
Gemeindewallfahrt zu Unserer Lieben Frau im Nußbaum nach Höchstberg: Sonntag, 6. Mai ► siehe Rundbrief Seite 3.



Seit der Gründung unserer Gemeinschaft, der "Priesterbruderschaft St. Petrus" (FSSP), im Jahre 1988 sind unsere Priester in Stuttgart tätig, zunächst mit Erlaubnis von Weihbischof Franz Josef Kuhnle, dann von Bischof Walter Kasper und jetzt von Bischof Gebhard Fürst. Die heilige Liturgie, gefeiert im alten lateinischen Ritus (gemäß der unter dem sel.Papst Johannes XXIII. veröffentlichten Büchern), durften wir anfänglich in der Kapelle des Mädchengymnasiums St. Agnes, wenige Wochen später in der Hauskapelle des Hauses St. Martinus feiern. Als die dortige Kapelle für unsere Gläubigen zu klein wurde, baten wir Pfarrer Kaspar Baumgärtner, die Kirche St. Albert verwenden zu dürfen. Inzwischen hatten wir nämlich ein Haus in Zuffenhausen erworben und gehörten so zur Pfarrei St. Antonius. Nachdem auch der Pfarrgemeinderat dem Anliegen zugestimmt hatte, durften wir an Pfingsten 1995 die erste heilige Messe in unserem Ritus feiern. Seitdem finden die Gottesdienste an Sonn-, Feiertagen und mittwochs in St.Albert statt, an den übrigen Tagen bis Ende Februar 2013 in der Kapelle des Hildegardisheimes. Im Jahre 1998 gab Bischof Kasper die Erlaubnis für die kanonische Errichtung unseres Hauses in der Reisstraße, das am 8. Dezember 1997 der Gottesmutter geweiht wurde und seitdem den Namen „Haus Maria Immaculata“ trägt. Seit Pfingsten 1994 wird mit Erlaubnis des Bischofs und nach Absprache mit der Gemeinde St. Dionysius auch in der Frauenkirche Neckarsulm regelmäßig die Hl. Messe im alten Ritus gefeiert. Zur Zeit wirken in Stuttgart P. Stefan Dreher und P. Jean de León. Unsere Chöre pflegen besonders den Gregorianischen Choral und nehmen gerne neue Mitglieder auf. Weiters unterstützen wir missionarische Projekte in Peru, die von Pater Giovanni Salerno geleitet werden, und helfen auch in Stuttgart beim Bereitschaftsdienst für die Krankenhausseelsorge mit. Wir bemühen uns, Christus dem Herrn zu dienen, ihm nachzufolgen und so mitzuwirken am Heil der Seelen.



Ein freudiges Ereignis,
Bischof Gebhard Fürst zu Besuch.



Bischiof Gebhard Fürst


hier geht es weiter...
http://petrusbruderschaft.de/pages/wo-wi...ttgart/home.php


von esther10 24.07.2018 00:33


Fatima, die Sonne, das Schwarze Banner und die Prophezeiung eines Mönchs: "Wir können dich runterbringen und wir werden es tun. "
David Murgia
Il Segno di Giona


Diese Illumination stammt von den Taymouth Hours, ca. ARSH 1325. (H / T an Ann Barnhardt für Bild)

Polen. Am Ende des zweiten Jahrzehnts des 20. - ten Jahrhunderts. Ein junger, konventualer Franziskanerpater sitzt an seinem Schreibtisch und versucht, seine Gedanken zu ordnen. Auf dem Schreibtisch ist nur ein kleines Bild von Unserer Lieben Frau. Seit einigen Monaten wird von einer "schönen Frau" gesprochen, die drei kleinen Analphabeten in Portugal erscheint. Alle Zeitungen hatten darüber berichtet. Sie hatten von den seltsamen Erscheinungen und dem Wunder der Sonne berichtet, ein Wunderkind, das die kleinen Hirten zuvor vorausgesagt hatten.

Der Bruder denkt darüber nach, was mit ihm passiert ist. In Rom hatte er "die freimaurerische Mafia gesehen, die immer wieder von den Päpsten beklagt wurde und zunehmend unverschämt herumstolzierte." Vor seinem inneren Auge sah er [...] das schwarze Banner - getragen und durch die Straßen während der Feier zu Ehren von Giordano Bruno - mit dem Bild von St. Michael unter den Füßen von Luzifer liegend. Er hatte den tödlichen Hass gegenüber der Kirche Christi und seines Stellvertreters auf Erden gesehen, der nicht nur ein Streich von jungen Irre war, sondern eine systematische Handlung, die von einem freimaurerischen Prinzip herrührte: jede Religion zerstören, vor allem die katholische.

Es geht nicht anders. Es gibt keine Alternative oder einen Kompromiss. Er ist nicht nur eine Idee oder eine Analyse, sondern eine authentische Prophezeiung: "Wir sind Zeugen einer direkten, fieberhaften Aktivität gegen die Kirche Gottes, Aktivität, die leider! ist nicht ohne seine Früchte und hat unzählige Propagatoren. Und direkt nach diesen Vorläufern wird der Hauptteil der feindlichen Armee folgen. Und wer ist dieser Feind? Auf den ersten Blick mag es übertrieben erscheinen, dass der wichtigste, der größte und mächtigste Feind der Kirche - die Freimaurerei ist.

Der Bruder ist bereit für den Kampf. Er hat nicht viel Munition, aber es ist tödlich: Die Unbefleckte, Gebet und gute Presse. Sein Name ist Maximilian Kolbe. Er würde später in einem Konzentrationslager der Nazis in Auschwitz sterben und sein eigenes Leben für das eines Familienvaters opfern.

Ein großer Heiliger. Ich entdeckte ihn dank eines kleinen Bandes von Pater Stefano Manelli. Sein Festtag ist der 14. August th .
Was mich an diesem Heiligen fasziniert, ist nicht sein Martyrium, sondern sein kritisches Denken in der Auseinandersetzung mit der Freimaurerei. Seine ist eine strenge, genaue Analyse.

Hier ist, was er in einem Artikel schrieb 1925 datierte: „Das Kino, Theater, Literatur und Kunst, wird weitgehend durch die unsichtbare Hand der Freimaurerei gerichtet: Sie arbeiten fieberhaft, in Übereinstimmung mit der freimaurerischen Resolution:‚Wir werden die katholische Kirche erobern nicht durch Vernunft, sondern indem sie ihre Bräuche pervertiert. "

Was ist zu tun? Hier verspricht Maximilian Kolbe: "Wir können Sie runterbringen und wir werden es tun." Wie ist das möglich? „Die Unbefleckte - , von dem gesagt wird , ‚Sie Ihren Kopf zerquetscht‘nämlich der höllischen Schlange - auch diesen Kopf zermalmt, Freimaurerei, die diese ganze antireligious, unmoralisch Bewegung steuert und bietet Unsummen von Geld für die Bildung neuer Sekten "(Konferenz, 3. März 1927). Er zweifelt überhaupt nicht daran, dass die übernatürliche Kraft Unserer Lieben Frau sie für einen bestimmten Sieg bestimmt, nicht nur historisch, sondern auch in jeder einzelnen Seele, auch wenn es ein Feind ist, vorausgesetzt, dass es ein Minimum an Offenheit für die Bekehrung gibt. "Ich unterstütze, dass wir dich runter bringen können und wir werden."

Eine faszinierende Geschichte. Noch heute relevant. Eine Geschichte bereits geschrieben. Mit einem Ende, das wir gut kennen.
Quelle https://ilsegnodigiona.com/2014/08/13/fa...arvi-crollare-e -vi-faremo-crollare /

Übersetzung: Beitragender Francesca Romana

Labels: Freimaurerei , Immaculata , Kolbe
Von Francesca Romana am Sonntag, 22. Juli 2018
+++

Gute Seminare...

https://avila-institute.org/
https://avila-institute.org/mission/

von esther10 24.07.2018 00:28

Nacht des Terrors: Wie Studenten einen Angriff von Paramilitärs auf eine Kirche erlebten



Einschusslöcher in der Kirche der Göttlichen Barmherzigkeit in Managua (Nicaragua).

, 24 July, 2018 /
Ein Brand in der Kirche. Einschusslöcher im Tabernakel. Studenten, die um ihr Leben rennen.

Pater Raul Zamora ist Pfarrer in Nicaragua. Gegenüber CNA schildert er, wie er Anfang des Monats 150 fliehende Studenten aufnahm, nachdem Paramilitärs das Feuer auf ihre Demonstration eröffnet hatten - und wie sie 15 Stunden lang beteten, während die Paramilitärs auf das Gotteshaus schossen.

Am 13. Juli protestierten Studenten der Nationalen Autonomen Universität von Nicaragua in Managua (UNAN) gegen die Rentenreformen und die zunehmend autoritäre Herrschaft von Präsident Daniel Ortega. Ihre Demonstration war Teil der seit April andauernden, landesweiten Proteste.

Als die Repressionen der Regierungstruppen gegen die Studentenproteste an diesem Tag gewalttätig wurden, riefen einige Studenten ihre Eltern an, um sich von ihnen zu verabschieden, weil sie sicher waren, dass sie sterben würden. Andere wandten sich in Todesangst an Pater Zamora.

"Diese Universität steht eigentlich unter meiner Seelsorge", erklärte Zamora. Die Hochschule liegt direkt neben der Pfarrei, und der Priester kennt die Studenten, von denen er viele geistlich begleitet, persönlich.

"Ich sagte ihnen: 'Kommt in die Pfarrei. Kommt in die Gemeinde. Bleibt nicht da", so der Priester.

Die fliehenden Studenten kamen nach und nach in die Kirche der Göttlichen Barmherzigkeit. Zamora und andere Mitarbeiter der Kirche fuhren zur Universität, um nach den Verwundeten zu suchen. Sie fuhren sechs oder sieben Mal hin und her, während Polizei und Paramilitärs auf dem Campus der Universität weiter auf die Studenten schossen, und sie an der Flucht zu hindern.

"Jedes Mal, wenn die Studenten versuchten, in die Wagen der Pfarrgemeinde einzusteigen, fingen sie wieder an zu schießen", sagte Zamora.

Er dachte, dass die Studenten sicher sein würden, wenn sie einmal in der Kirche sind. Aber dann eröffneten die Paramilitärs das Feuer auf das Gotteshaus.

Joshua Partlow, ein Reporter der "Washington Post", flüchtete zusammen mit den Studenten in die Pfarrkirche.

Die Studenten "trugen die Verwundeten in das Pfarrhaus von Pfarrer Raul Zamora, setzten sie auf Stühle oder legten sie auf den blutbespritzten Fliesenboden", so der Reporter in seinem Artikel.

"Nicht lange nach 18 Uhr war ein mehrfacher lauter Knall zu hören, und die Lage nahm eine bedrohliche Wendung. Die Schießerei in der Ferne war plötzlich in der Nähe zu hören. Die Paramilitärs waren gekommen. Sie blockierten den einzigen Ausgang der Kirche und schossen auf die verbliebene Barrikade vor der Kirche."

Die Geflüchteten waren nun in der Kirche gefangen.

Die ganze Nacht verbrachten sie im Gotteshaus, bis am Samstagmorgen Kardinal Leopoldo Brenes Solorzano und Erzbischof Waldemar Sommertag, der apostolische Nuntius, ihre Freilassung erreicht hatten. Pfarrer Zamora hatte die ganze Nacht über immer wieder mit ihnen telefoniert und die Situation erklärt.

Die Studenten beteten die ganze Nacht lang, angeleitet vom Priester, den Rosenkranz und den Barmherzigkeitsrosenkranz.

Als einmal der Kugelhagel besonders heftig wurde, und alle auf dem Boden lagen, betete Zamora leise mit den Studenten, schreibt der Reporter Partlow:

"Herr, wir bitten Dich, uns in diesem Moment zu beschützen. Hilf uns, Herr".

"Die ganze Nacht hatten wir viel Zeit zum Beten. Es wurde ununterbrochen geschossen", so Zamora gegenüber CNA.

Viele der protestierenden Studenten, die in die Kirche flüchteten, waren selber keine Katholiken, fuhr der Priester fort.

"Studenten verschiedener Religionen, Konfessionen und Atheisten waren bei mir. Irgendwie war es für mich sehr bewegend zu sehen, wie einige dieser Studenten, die an nichts glaubten, vorbeikamen und mich umarmten, weinten und sagten: 'Wenn ich an einen Gott glauben würde, würde ich an deinen Gott glauben'. Das war für mich sehr eindrucksvoll", sagte der Priester.

"Dies ist ein Moment, in dem die Kirche Zeugnis ablegt und wirklich das Antlitz Christi in uns leuchtet".

Spät in der Nacht fing ein Teil der Kirche Feuer, und ein Student rief Pater Zamora aus dem Pfarrhaus herüber. Da sah der Priester die Einschusslöcher im Gnadenbild der Kirche und im Tabernakel. Die meisten Studenten wussten nicht, was ein Tabernakel ist, bis es der Priester ihnen erklärte.

Paterr Zamora stellte erleichtert fest, dass das Allerheiligste Sakrament bei dem Angriff unversehrt blieb.

Zwei Studenten wurden jedoch am 13. Juli von den paramilitärischen Kräften getötet, und mindestens zehn weitere wurden verletzt.

Insgesamt über 300 Menschen wurden seit Beginn der Proteste im April getötet.

Pfarrer Zamora sprach mit CNA über die Lehren der "verfolgten Kirche" in Nicaragua heute und in den vergangenen Jahrzehnten:

"Wenn das Kreuz nicht in unserem Leben ist, wenn wir nicht bereit sind, für die Liebe zu leiden, dann bleibt unsere Religion einfach etwas Äußerliches. Ich versuche nur das zu tun, was rituell angemessen ist. Unser Glaube beginnt, wenn wir diese tiefe Überzeugung von Jesus und seiner Botschaft haben. Das ist es, was wir gelernt haben."

Übersetzt aus dem englischen Original.
https://de.catholicnewsagency.com/story/...e-erlebten-3470


von esther10 24.07.2018 00:28



König Johann III. Sobieski bei der Belagerung von Wien.

Warum sind Osteuropäer islamfeindlich? Schau auf die Geschichte
Katholisch , Islamischer Terrorismus , Jihad , Polen , Wien

18. Juli 2018 ( US-amerikanischer Denker ) - Warum haben sich mehrere osteuropäische Staaten so stark dagegen ausgesprochen, muslimische Migranten aufzunehmen? Zuletzt, als der polnische Gesetzgeber Dominik Tarczyński Anfang des Monats gefragt wurde, wie viele "Flüchtlinge" Polen aufgenommen habe, antwortete er flach : "Null".

Als der britische Interviewer, dessen Nation Millionen von muslimischen Migranten aufgenommen hat, spottete: "Und du bist stolz darauf?", Sagte er: "Wir werden nicht einmal einen Muslim aufnehmen, denn das haben wir [den Wählern] versprochen." ... deshalb wurde unsere Regierung gewählt, deshalb ist Polen so sicher, deshalb haben wir nicht einmal einen Terroranschlag gehabt. "

Wenn man bedenkt, dass "viele Katholiken an den Grenzen Polens Ende des letzten Jahres eine Menschenkette gebildet haben, um für den Frieden und gegen die Islamisierung Europas zu beten", ist es klar, dass die polnische Regierung im Namen der Menschen.

Was erklärt diese entschieden antiislamische Antwort? Die Antwort liegt in der Geschichte. Im Gegensatz zu den meisten westeuropäischen Nationen, die aufgrund ihrer geographischen Nähe jahrhundertelang außerhalb der Reichweite des - und damit vergessenen - Islam waren, sind die Osteuropäer damit vertraut.

In der Tat wirft ein Ereignis, das diese Woche in der Geschichte auftrat, viel Licht auf die aktuelle Situation. Am 14. Juli 1683 kam die größte islamische Armee, die je in Europa einmarschierte - was angesichts der Tausenden von Invasionen, die ihr seit dem 8. Jahrhundert vorausgingen, viel sagt - um und umgab Wien, das Herz des Heiligen Römischen Reiches und de facto Erzfeind von Islam.

Rund 200.000 muslimische Kämpfer unter der Führung der Osmanen - der einzige Staat in fast vierzehn Jahrhunderten islamischer Geschichte, der den Prinzipien des Dschihad am meisten gewidmet und gegründet wurde - marschierten unter der gleichen Logik ein wie die sogenannten "radikalen" Gruppen wie die Islamischer Staat, zitieren, um ihren Jihad auf "Ungläubigen" zu rechtfertigen. Oder, um den Anführer der muslimischen Expedition, Großwesir Kara Mustafa, zu zitieren, weil Wien als das Haupt der ungläubigen Schlange wahrgenommen wurde, musste es niedrig gelegt werden, damit "alle Christen den Osmanen gehorchen".

Das war keine Leerlaufprahlerei; Quellen beschreiben Mustafa als "fanatisch antichristlich". Nachdem er 1674 eine polnische Stadt erobert hatte, befahl er allen christlichen Gefangenen, lebendig gehäutet zu werden und ihre ausgestopften Häute als Trophäen an den osmanischen Sultan Mohammed IV. Zu senden.

Ein solcher rassistischer Hass war Standard und wurde während der aufwendigen Pre-Jihad-Zeremonie gezeigt, die die Belagerung von Wien vorbereitete. Dann, der Sultan, "sehnt ihn [Mustafa], großzügig für den mohammedanischen Glauben zu kämpfen", um einen zeitgenössischen Europäer zu zitieren, legte "den Standard des Propheten ... in seine Hände für die Ausrottung von Ungläubigen, und die Zunahme von Muslemen . "

Als die massive muslimische Armee am 14. Juli die Mauern von Wien erreichte und umfasste, folgte Mustafa dem Protokoll. Im Jahr 628 hatte sein Prophet Mohammed ein Ultimatum an Kaiser Heraklius geschickt: aslam taslam , " übergib [dem Islam] und hast Frieden." Heraclius wies die Vorladung zurück; Jihad wurde gegen die Christenheit erklärt (wie in Koran 9:29 verankert); und in einigen Jahrzehnten wurden zwei Drittel der damals christlichen Welt - einschließlich Spaniens, ganz Nordafrikas, Ägyptens und Großsyriens - erobert.

Jetzt, über tausend Jahre später, hatte das gleiche Ultimatum der Unterwerfung unter den Islam oder den Tod das Herz Europas erreicht. Obwohl der Wiener Befehlshaber nicht auf die Vorladung, Graffiti in der Stadt reagierte - einschließlich "Muhammad, du Hund, geh nach Hause!" - scheint seine Stimmung einzufangen.

Also wäre es Krieg. Am nächsten Tag entfesselte Mustafa die ganze Hölle gegen die Stadtmauern, und zwei Monate lang litten die verschütteten und zahlenmäßig stark unterlegenen Wiener unter dem Namen Jihad unter Pest, Ruhr, Hunger und vielen Opfern - einschließlich Frauen und Kindern.

Dann, am 12. September, als die Stadt ihr letztes Ende erreicht hatte und die Muslime kurz vor dem Durchbruch standen, wurden die Gebete in Wien beantwortet. Wie ein anonymer Engländer erklärte:

After a siege of sixty days, accompanied with a thousand difficulties, sicknesses, want of provisions, and great effusion of blood, after a million of cannon and musquet shot, bombs, granadoes, and all sorts of fireworks, which has changed the face of the fairest and most flourishing city in the world, disfigured and ruined [it] ... heaven favorably heard the prayers and tears of a cast down and mournful people.

Der mächtige König von Polen, John Sobieski, war schließlich an die Spitze von 65.000 schwer gepanzerten Polen, Österreichern und Deutschen gekommen - alle heiß um die belagerte Stadt zu rächen. Mit der Begründung, dass "nicht nur eine Stadt gerettet werden muss, sondern das gesamte Christentum, dessen Stadt Wien das Bollwerk ist", führte Sobieski eine donnernde Kavallerie - die größte der Geschichte - gegen die muslimischen Belagerer an und verwüstete sie. (Siehe Sword und Scimitar für eine detaillierte Erzählung dieser entscheidenden Schlacht.)

Obwohl es ein spektakulärer Sieg war, waren die Folgen blutig: Vor der Flucht schlachteten die Muslime rituell etwa 30.000 christliche Gefangene, die während ihres Marsches nach Wien gesammelt worden waren, und vergewaltigten die Frauen zuvor. Beim Betreten der entlasteten Stadt stießen die Befreier überall auf Leichen, Abwasser und Trümmerberge.

Es ist diese Geschichte der islamischen Aggression - beginnend im vierzehnten Jahrhundert, als die Muslime erstmals in Südosteuropa Fuß fassten (Thrakien) und bis ins zwanzigste Jahrhundert, als das osmanische Sultanat schließlich zusammenbrach - das die östlichen Ansichten über den Islam beeinflusst.

Als ein Pole, der die Worte Sobieskis wiederholte, sagte er während der Demonstration der Menschenkette im letzten Jahr: "In Europa ist wieder ein religiöser Krieg zwischen Christentum und Islam, genau wie in der Vergangenheit ."

Während die westlichen Nationen einen Mangel an Integration, wirtschaftliche Disparitäten und Missstände erklären, um das exponentielle Wachstum von Terrorismus, Gewalt und Vergewaltigungen, die mit dem Zusammenleben mit großen muslimischen Bevölkerungen einhergehen, zu erklären, sehen die östlichen Nationen nur eine Kontinuität der Feindseligkeit.

Raymond Ibrahim , Autor des Buches The Al Qaeda Reader , Crucified Again und zuletzt Sword and Scimitar: Vierzehn Jahrhunderte Krieg zwischen dem Islam und dem Westen , ist Judith Rosen Friedman Fellow am Middle East Forum und Senior Fellow am Gatestone Institute.

Hinweis: Ein Teil dieses Artikels wurde aus dem neuen Buch des Autors, Schwert und Scimitar: Vierzehn Jahrhunderte Krieg zwischen dem Islam und dem Westen (Vorwort von Victor Davis Hanson) entnommen. Alle Zitate werden dort bezogen.

Mit freundlicher Genehmigung des amerikanischen Denkers veröffentlicht .
https://www.lifesitenews.com/opinion/why...look-at-history
+

https://philosophia-perennis.com/2018/08...-seid-ihr-hier/

von esther10 24.07.2018 00:26

24. JULI 2018
Was sagt die Schrift über die Zuverlässigkeit religiöser Führer?



Die Mehrheit der Heiligen, die in einem Großteil ihrer Geschichte von der Kirche heilig gesprochen wurden, sind Priester und Bischöfe. Ich habe gemerkt, dass dies beweist, dass es für einen Priester oder Bischof möglich ist, in den Himmel zu kommen. Das ist keine spielerische Bemerkung mehr, sondern eine trockene Wahrheit.

https://www.crisismagazine.com/2018/plac...ligious-leaders

Sie wissen vielleicht, dass innerhalb des letzten Monats ein anderer hochrangiger Prälat in Ungnade gefallen ist. Als Priester und Klerus habe ich die Befugnis, mich zu entschuldigen. Meiner Meinung nach sollte er in Gitmo in Beineisen oder zumindest unter harten Verhören sein.

Jesus ist natürlich der Gute Hirte. Und er gründete die Kirche, die von Hirten regiert wurde - Priester und Bischöfe, der Klerus. Daher ist es für den Kontext hilfreich, einen Blick auf die Führer im alten Israel zur Zeit Jesu zu werfen. Im großen und ganzen machen die Priester, die Hohenpriester, die Sadduzäer und die Pharisäer - jüdische Äquivalente des Klerus - keinen sehr günstigen Eindruck.

Jesus erkennt die Autorität der Schriftgelehrten und Pharisäer an: "Da sprach Jesus zu den Volksmengen und zu seinen Jüngern: Die Schriftgelehrten und die Pharisäer sitzen auf dem Stuhl Moses; so übe und beobachte, was sie dir sagen ... "Er fügt hinzu:" ... aber nicht, was sie tun; denn sie predigen, aber praktizieren sie nicht. "Er unterstützt ihre offizielle Lehre:" Wer nun eines der geringsten dieser Gebote löst und es den Menschen lehrt, soll am wenigsten im Himmelreich genannt werden; aber wer sie tut und lehrt, der wird im Himmelreich groß genannt werden. "

Die Pharisäer sind fast zu einem Mann korrupt. Sie verfälschen die mächtigen Taten Christi: "Nur durch Be-el'zebul, den Fürsten der Dämonen, wirft dieser Mann Dämonen aus." Sie versuchen, Jesus gegen die Lehren Moses zu stellen: "Ist es legal, sich von seinem zu trennen? Frau aus irgendeinem Grund? "Sie versuchen Jesus zu fangen:" Ist es erlaubt, Cäsar Steuern zu zahlen oder nicht? "Sie haben Verachtung für die Wunder Jesu:" Und die Schriftgelehrten und die Pharisäer beobachteten ihn, um zu sehen, ob er es tun würde am Sabbat zu heilen, damit sie eine Anklage gegen ihn finden. "

Aber Jesus prangert diese Klerus-Entsprechungen mutig und unmissverständlich an. "Wehe dir, Schriftgelehrte und Pharisäer, Heuchler! denn du durchquerst Meer und Land, um einen einzigen Proselyten zu bilden, und wenn er Proselyte wird, machst du ihn doppelt so sehr zum Höllenkind wie du. "" Wehe dir, Schriftgelehrte und Pharisäer, Heuchler! denn du bist wie weißgetünchte Gräber, die äußerlich schön erscheinen, aber innerlich sind sie voll von Totengebeinen und aller Unreinheit.

Er warnt seine Jünger: "Hüte dich und hüte dich vor dem Sauerteig der Pharisäer und Sad'ducees." "Denn ich sage dir: Wenn deine Gerechtigkeit nicht über die der Schriftgelehrten und Pharisäer hinausgeht, wirst du niemals in das Himmelreich kommen."

Die Ältesten des Klerus antworten mit mörderischer Empörung. "Aber die Pharisäer gingen hinaus und berieten sich gegen ihn, wie man ihn vernichtet." Die Verschwörung erreicht die höchsten Ebenen. "Dann versammelten sich die Hohenpriester und die Ältesten des Volkes im Palast des Hohenpriesters, der Ca'iphas genannt wurde, und berieten sich zusammen, um Jesus heimlich zu verhaften und ihn zu töten."

Wie die Anwälte der Staatsanwaltschaft, die zu kurz kommen, manipulieren die Ältesten des Klerus die Beweise. "Nun suchten die Hohenpriester und der ganze Rat ein falsches Zeugnis gegen Jesus, dass sie ihn töten könnten." Und "die Hohenpriester und die Ältesten überredeten das Volk, nach Barabbas zu fragen und Jesus zu zerstören."

Aber das Amt der Ältesten des Klerus zur Zeit Jesu war notwendig, um die Lehren Moses und der Propheten zu bewahren und weiterzugeben. Trotz ihrer erhabenen Rolle ist das Porträt der Ältesten des Klerus im Evangelium widerlich und widerlich.

Es gibt natürlich Ausnahmen. Nikodemus taucht unter dem Deckmantel der Nacht auf, um Jesus in eine aufrichtige theologische Diskussion einzubeziehen. Er gibt zu: "Rabbi, wir wissen, dass du ein Lehrer bist, der von Gott kommt; denn niemand kann diese Zeichen tun, die du tust, es sei denn, Gott ist mit ihm. "In den Kindererzählungen wird der Priester Zacharias, anfangs in seinem Vertrauen zu Gott verstimmt, der Vater von Johannes dem Täufer und erhält schließlich seine Ehre zurück. Im Tempel prophezeit Simeon fromm das Schicksal des Kindes Jesus und das Schwert der Trauer, das Marias Unbeflecktes Herz durchdringen wird.

Aber die Güte und Heiligkeit derer, die im Evangelium stehen, findet man meist nicht bei den Klerikern. Sie sind in den Laienäquivalenten zu finden: Elisabeth, Martha und Maria, Lazarus, die heiligen Frauen am Fuß des Kreuzes und die Gottesmutter selbst.

Daher ist der Glaube des guten Volkes Israel nicht das Problem. Der Glaube Mariens und der heiligen Frauen am Fuß des Kreuzes ist nicht das Problem. Die gesetzlichen Strukturen der Glaubensübergabe in Israel sind nicht das Problem. Das Problem ist die Untreue und die bösen Machenschaften der Geistlichen.

Unter den echten Geistlichen, den Zwölf, die Jesus beim Letzten Abendmahl eingesetzt hat, ist das apostolische Verhältnis schlechter Bischöfe beunruhigend hoch: Judas repräsentiert 1/12 von ihnen. Das apostolische Verhältnis der guten Bischöfe, die sich Jesus am Fuß des Kreuzes anschlossen, ist enttäuschend niedrig. John allein repräsentiert 1/12 von ihnen.

Können wir heute besser als diese apostolischen Verhältnisse erwarten? Wir haben sicherlich die Mittel, vorausgesetzt, wir antworten mit dem Glauben auf die Fülle der Gnaden von Pfingsten. Unser Glaube an Jesus Christus ist heilig, schön, wahr und gut. Die Kirche ist die makellose Braut Christi, die all unserer Liebe und Hingabe würdig ist. Der katholische Glaube ist nicht das Problem; der katholische Glaube ist die Lösung.

Anmerkung der Redaktion: Oben abgebildet ist "Die Einnahme Christi" von Caravaggio.

Verschlagwortet mit Missbrauch der Macht , Kirchenhierarchie , Klerus, sexueller Missbrauch , Klerikalismus , Pharisäer / Pharisäertum
https://www.crisismagazine.com/2018/plac...ligious-leaders

von esther10 24.07.2018 00:23

Bewegende Lichterprozession in Fulda



Veröffentlicht: 24. Juli 2018 | Autor: Felizitas Küble | Abgelegt unter: KIRCHE + RELIGION aktuell | Tags: Esperanto-Kongreßhalle, Focus-online, Freude am Glauben, Fulda, Gebete, Glaubenskongreß, Gläubige, Kerzen, Lichterprozession, Lieder, Marienprozession, Regenbogen, Stadtpfarrkirche

Von Felizitas Küble
Zum alljährlichen Kongreß „Freude am Glauben“ in Fulda gehört traditionell die Lichterprozession mit Marienweihe am Samstagabend, wobei meist KPE-Pfadfinder/innen die blumengeschmückte Madonnenstatue auf einem Holzgestell vorantragen.

Die Teilnehmer zünden zu Beginn gegenseitig ihre Kerzen an.

Der Prozessionsweg führt vom Esperanto-Kongreßzentrum über den Park des Stadtschlosses (siehe Foto), wo Station gemacht wird, weiter zur Pfarrkirche St. Blasius, in welcher stets eine Abschlußandacht mit eucharistischer Anbetung stattfindet.

Als die Gläubigen singend und betend dort ankamen, wurden sie passend von einem Regenboben erfreut, der direkt neben dem Gotteshaus auftauchte.

Die Prozession war eindrucksvoll und entsprach dem Kongreß-Leitwort: „Selbstbewußt mit Christus.“ – Viele Passanten in der Fuldaer Innenstadt schauten dem bekenntnisfrohen Gebetszug interessiert und wohlwollend zu.

Diesmal berichtete sogar FOCUS-online – obwohl gewiß keine Kirchenpublikation – recht ausführlich über die Marienprozession: https://www.focus.de/regional/fulda/fuld...id_9293081.html
+
https://charismatismus.wordpress.com/201...ssion-in-fulda/
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Fulda
Lichterprozession in Fulda - 500 Menschen teilen „Freude am Glauben“


Lichterprozession in Fulda - 500 Menschen teilen „Freude am Glauben“
Svenja MüllerLichterprozession in Fulda - 500 Menschen teilen „Freude am Glauben“
Samstag, 21.07.2018, 21:16

Fulda (sm/oz) – In Fulda findet aktuell der 18. Kongress „Freude am Glauben“ vom Forum Deutscher Katholiken statt. Das Motto lautet in diesem Jahr „Selbstbewusst mit Christus“. Am Samstagabend zogen die Teilnehmer im Rahmen einer Lichterprozession mit Marienweihe durch Fulda. Rund 500 Gläubige sind noch bis zum Sonntag in der Domstadt.

Die Teilnehmer tagen bereits seit Freitag im Fuldaer Kongress- und Kulturzentrum Esperanto. Die Schirmherrschaft hat Ministerpräsident a.D. Prof. Dr. Werner Münch übernommen. Die Teilnehmer sind aus Deutschland, aus der Schweiz und aus Österreich. Zum Auftakt am Freitag fand ein Eröffnungsgottesdienst mit Bischof emeritus Heinz Josef Algermissen statt. An allen Tagen werden Themen wie Europa, Menschenwürde und künstliche Befruchtung oder Religionsfreiheit aufgegriffen. Verschiedene Referenten geben zu den Themen Impulse und regen zu Diskussionen an.

„Die Gespräche sind sehr anregend und sehr positiv“, sagte Gerhard Braun, erster stellvertretender Vorsitzender der liturgischen Planung, und erklärte: „Das Forum Deutscher Katholiken ist eine Bewegung, die die katholischen Kräfte bündeln möchte.“

Ein Höhepunkt war am Samstagabend die Lichterprozession. Vor der Esperantohalle versammelten sich die Teilnehmer und zündeten gegenseitig ihre bunten Lichter an. Vom Kongresszentrum zogen die Gläubigen dann durch den Schlossgarten zur Stadtpfarrkirche – ein imposantes Bild. Zwischendurch wurde gesungen und gebetet. Im Anschluss an die Prozession fand in der Stadtpfarrkirche eine eucharistische Anbetung statt. „Es kommen jedes Jahr auch immer neue Gläubige hinzu“, so Braun, der anfügte: „Immer wieder findet ein reger Austausch statt.“ Zum Abschluss wird am Sonntag um 14 Uhr ein Pontifikalamt von Weihbischof Athanasius Schneider aus Kasachstan gehalten.


*Der Beitrag "Lichterprozession in Fulda - 500 Menschen teilen „Freude am Glauben“" stammt von Osthessen Zeitung. Es gibt keine redaktionelle Prüfung durch FOCUS Online. Kontakt zum Verantwortlichen hier.
https://www.focus.de/regional/fulda/fuld...id_9293081.html

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Wir sollen Soldaten Cjristi sein....




https://philosophia-perennis.com/2018/07...n-christi-sein/
DER KATHOLIK MUSS FÜR SEINEN GLAUBEN KÄMPFEN
Der profilierte Würdenträger spricht neben seiner deutschen Muttersprache fließend Englisch, Russisch, Italienisch und Portugiesisch, er beherrscht Latein und Griechisch. Auf deutsch erschienen seine Publikationen u.a. im Dominus-Verlag und im Verlag Media Maria.

Bei seiner gestrigen Predigt in dem mit zahlreichen Meßbesuchern überfüllten Dom betonte Weihbischof Schneider ein Leitwort aus der frühen Kirche: „Christ, erkenne Deine Würde!“ – Das gelte auch für den Gläubigen als „Soldat Christi“, als Bekenner und Streiter für Gott und sein Reich. Der Name „Christ“ weise bereits darauf hin, dass wir zur Nachfolge Christi berufen sind und seine Botschaft in Wort und Tat bezeugen sollen.

DIE KIRCHE AUF ERDEN IST DIE „STREITENDE KIRCHE“
Nicht ohne Grund wird die Kirche auf Erden als „streitende Kirche“ bezeichnet, denn sie steht in Kämpfen und Auseinandersetzungen nicht nur mit irdischen Gegnern, sondern auch mit Anfechtungen aus den eigenen Reihen.

Der Bischof wies darauf hin, dass sich die Katholiken der ersten Jahrhunderte in der Zeit der Verfolgung keineswegs in die Katakomben zurückgezogen hätten. Hier würden teils unzutreffende Vorstellungen existieren. Die frühe Christenheit nutzte die Katakomben als Begräbnisstätten, nicht als Fluchtpunkt vor der feindlichen Welt.

ZUM BEKENNTNIS DES GLAUBENS UND ZUM KAMPF FÜR DAS GOTTESREICH BERUFEN
Vielmehr hätten die Gläubigen damals trotz aller Verfolgung mitten in ihrer Herkunftswelt gelebt, ihre Berufe ausgeübt, sie waren auf den öffentlichen Straßen und Plätzen anzutreffen, sie lebten keineswegs abgeschottet, sondern stets präsent und zugänglich für ihre Umwelt.

Durch die Firmung werden die Katholiken, so erläuterte der Weihbischof weiter, besonders zum Bekenntnis des Glaubens und zum Kampf für das Gottesreich berufen und bestellt. Dieses Sakrament bestärkt sie in ihrer Aufgabe, Salz der Erde zu sein. Die Immaculata, die makellos empfangene Jungfrau Maria, habe sich als Siegerin über die Irrlehren und als Hilfe der Christen erwiesen.
https://philosophia-perennis.com/2018/07...n-christi-sein/



(Felizitas Küble) Am Sonntag, dem 22. Juli, fand der dreitägige Kongress „Freude am Glauben“ in Fulda seinen krönenden Abschluss in einem Pontifikalamt im Dom zu Fulda, das von dem bekannten Weihbischof Athanasius Schneider in Konzelebration mit einigen Priestern am frühen Nachmittag gefeiert wurde.

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von esther10 24.07.2018 00:23

24. JULI 2018
Ein bescheidener Vorschlag zur Beendigung der Berufungskrise



Erlaube mir, eine liturgische dritte Schiene zu berühren: Kommunion in der Hand.

Schauen Sie sich vorher die Ausgabe von La Croix International vom 4. Juli an . Es berichtet, dass von den 96 Diözesen in Frankreich 58 keine einzige Ordination zum Priestertum hervorgebracht hat. Um ehrlich zu sein, diese Krise ist nicht auf Frankreich beschränkt. Es hat ganz Europa umhüllt, einige Länder, die noch stärker unter Strom leiden als Frankreich.

Europa ist nicht allein. Nordamerikanische Ordinationen sind ebenfalls im freien Fall. An einem Seminar an der Ostküste, das drei große Diözesen in Großstädten beherbergt, leben etwa 50 Seminaristen - also 50 Seminaristen für mehr als 7,8 Millionen Katholiken. Als dieses Seminar nur einer Erzdiözese diente, beherbergte es vor 1960 dreihundert Seminaristen.

Dies ist ein Zusammenbruch historischer Proportionen. Grund zur Sorge, meinst du nicht? Könnte es etwas mit dem plötzlichen Verfall der Ehrfurcht vor der heiligen Eucharistie zu tun haben? Für einige progressive Katholiken mag dieser Vorschlag etwas kurios erscheinen. Andererseits ist der Glaube an die reale Gegenwart selbst an dieselbe Gruppe von Katholiken (und an Priester des "neuen Paradigmas") merkwürdig. Verfall in der hohen Ehrfurcht gegenüber dem Allerheiligsten Sakrament (wie viele Katholiken benutzen diesen Ausdruck noch länger?), Und die Kirche leidet unter den Priestern, deren Berufung es ist, ihr Beschützer zu sein.

Natürlich ist die Kommunion in der Hand eine anerkannte Praxis, aber eine, die nur juristisch "geduldet" wird. Egal wie altediluvisch das klingen mag, es ist die Realität. Darüber hinaus würde kein intelligenter Katholik behaupten, dass die Kommunion in der Hand allein einen Rückgang in der Hingabe zum Allerheiligsten Sakrament oder in den Berufungen zum Priestertum verursacht hat. Auf der anderen Seite würde kein intelligenter Katholik bestreiten, dass die Kommunion in der Hand einen Hauptplatz in der Konstellation von Faktoren hat, die zu diesen Rückgängen geführt haben. Jede andere Schlussfolgerung ist kontraintuitiv.

Solch eine Analyse mag für einen großen Teil der Katholiken, die in einer von au-court- Liturgisten konstruierten Welt aufgewachsen sind, etwas exzentrisch erscheinen . Aber erinnern wir uns, dass es eine Welt war, die aus vom Heiligen Stuhl erpressten Fetzen gebaut wurde. Alte Geschichte, aber dennoch wahre Geschichte. Wenn die liturgischen Aufzeichnungen unserer Zeit genau dokumentiert sind, werden die Katholiken staunen, wie die höfischen Verfahren Roms von schnelllebigen Liturgikern immer wieder in die Länge gezogen wurden. Wie die wendigen englischen Boote, die die riesige spanische Armada verheerten, liefen die Liturgen der 60er Jahre um die stattliche römische Kurie herum und gewannen als Beute ein Jahrtausend reicher und erhabener Ehrfurcht gebietender heiliger Liturgie.

Nein, die Frage der Kommunion in der Hand ist nicht ein bisschen schrullige Kuriosität. Die Praxis entstand aus dem giftigen Boden des virulenten Dissenses. Jugendliche wurden angewiesen, dass es eine andere ruhmreiche Tradition der alten Kirche ist. Dies ist eine einfache Täuschung. Wenn nicht in den 60er Jahren hochorganisierte Interessengruppen gebildet würden (die in einem dramatischen Akt des Trotzes einfach die Übung einleiteten), würde die reguläre Praxis heute immer noch als erschreckend irregulär angesehen werden. Als sich der Staub gelegt hatte, waren fatale Zugeständnisse gemacht worden. Zu gegebener Zeit begann das einst mächtige katholische Gebäude der eucharistischen Frömmigkeit, wie Termiten, die auf einer Stiftung herumkauten. Dies war ziemlich vorhersehbar, da die Katholiken glauben, dass sie handeln ( lex orandi, lex credendi)). Wenn Handlungen geändert werden, werden sich zwangsläufig auch die Überzeugungen ändern - egal wie unbeabsichtigt. Der Versuch, den neuarti- gen eucharistischen Brauch zu verteidigen, indem man sich auf seine gegenwärtige lange Festigkeit im katholischen Geist beruft, ist keine Verteidigung. Theologisches Argument wird nicht gewonnen, indem man stare decisis anruft .

Rom hat das perfekt verstanden. In einem gezielten Versuch, falsche liturgische Praktiken zu beseitigen und die traditionelle eucharistische Frömmigkeit zu verteidigen, verkündete Paul VI. 1969 Memoriale Domini . Dieses Dokument hielt die alte Praxis der Kommunion auf der Zunge fest und tolerierte die neue Praxis widerwillig. Papst Johannes Paul II. Und Papst Benedikt XVI. Lehnten die Kommunion in allen päpstlichen Messen ab. Meiner päpstlichen Vorliebe? Nicht ganz. Es ist eine eindringliche Anerkennung des alten Prinzips: die geringste Verminderung in irgendeiner der Verehrungen zum Allerheiligsten Sakrament riskiert eine signifikante Glaubensverminderung.

Kein Wunder, dass das Institutio Generalis Missalis Romani 2000 die Schwangsklausel enthält (Nr. 161): "Wenn die Gemeinschaft nur in Form von Brot gegeben wird, erhebt der Priester das eucharistische Brot leicht und zeigt es jedem, indem es sagt:" Der Leib Christi "... und [die Gläubigen] empfangen das Sakrament, wie sie wollen, entweder auf der Zunge oder in der Hand, wo dies erlaubt ist."(Betonung hinzugefügt). In der typisch spärlichen Form römischer Dokumente wird eine bemerkenswerte Wahrheit vermittelt. Die Kommunion auf der Zunge bleibt normativ, die Kommunion in der Hand wird nur geduldet, wo es das Gesetz erlaubt. Dieses Detail könnte in dem Getöse einer neuen liturgischen Welt verloren gehen, aber es sollte nicht verloren gehen bei denen, die eine tiefe Liebe für den Leib Christi haben. Aber verbindet sich diese Veränderung in der Praxis mit einem Rückgang der Berufungen um ein kleines Stück? Nicht wirklich.

Die Heilige Kirche versteht, dass zwischen der heiligen Eucharistie und dem heiligen Priestertum eine intime ontologische Bindung besteht: Eine Verfinsterung in der einen führt unweigerlich zu einem Rückgang des Interesses an der anderen. Das ganze Dasein eines Priestersist die heilige Eucharistie. Er schützt es, wie der Bräutigam die Braut beschützt. Alle Kraft des Priesters strömt aus diesem augustlichen Sakrament heraus, und dieses Sakrament bildet seine priesterliche Persönlichkeit. Seine priesterliche Männlichkeit wird in der Anbetung, Sorge und Zuneigung für dieses Sakrament vollendet. Abgesehen davon schwindet das Herz des Priesters und seine priesterliche Männlichkeit gerät ins Wanken. Weichheit ersetzt Heroismus und ein epicenischer Kompromiss ersetzt feurige Überzeugung. Bald sucht der Priester nicht mehr die scharfen Striche heiliger Handlung, sondern ist im sichereren und weicheren weltlichen Leben mehr zu Hause. Verstecke die Majestät der heiligen Eucharistie und reduziere die einstmals edle Priesterklasse zu einem Stamm spiritueller Pygmäen. Und bald verschwindet auch dieser unrühmliche Rest. Könnte die Lektion klarer sein? Kein gesunder junger Mann strebt danach, klein zu sein.

Frankreich hat viel Gesellschaft in seiner Krise der Priester. Fast jede Diözese in Nordamerika sieht sich einem beängstigenden Berufsrückgang gegenüber. Zu ihren Gunsten haben sie fast jede mögliche Lösung versucht: neue Berufungsbüros, neue Berufungsteams, High-School-Rap-Sessions, Internetwerbung, Highway Billboards, Madison Avenue Firmen, Unterkomitees von Bischöfen, sogar Anzeigen im Playboy . Nichts scheint zu funktionieren. Aber haben sie alles versucht ?

Vielleicht war die Lösung so nah wie die Kirche um die Ecke: die Messe und die heilige Eucharistie. Suchen Sie nicht weiter als diese. Aber wenn Sie sich die Messe und die Eucharistie anschauen, achten Sie darauf, dass Sie sie so betrachten, wie die Kirche sie versteht, nicht wie es die Liturgiker tun. Zu viele wohlmeinende Priester und Bischöfe haben die Denkweise des liturgischen Establishments und nicht die der römischen Kirche naiv angenommen. Dies führt zu " sentire cum periti " (Denken mit den Experten) statt " sentire cum ecclesiae""(Mit der Kirche denkend). Katholiken, die mit der Kirche denken, sehen die Liturgie als Selbstzweck; Die liturgische Nomenklatur sieht die Liturgie als Mittel zu etwas anderem. Die Heilige Kirche weist uns an, dass die Liturgie die Handlung Christi ist, die die Menschheit in der Neudarstellung seines Sühnopfer von Golgatha erlöst. Der Mensch kommt zu lieben und zu lieben, damit er erfüllt und geheiligt werden kann. Der Mensch kniet bei der Messe zu keinem anderen Zweck. Endlose Bedürfnisse und Petitionen drängen sich in seinem Kopf, wenn er vor der Göttlichkeit kniet, aber all das ist ganz nebensächlich für diesen Akt der Anbetung, diesen Akt der liebevollen Hingabe.

Aus diesem Grund freut es den Menschen, die Tat des Gekreuzigten mit allen möglichen Reichtümern, Pracht und Größe zu umgeben. Nicht aus irgendeinem anderen Grund, als Christus zu verherrlichen, so wie unsere Liebe im Moment der Transsubstantiation niemandem außer ihm gehört. Das ist die Transzendenz der Liebe - seine und unsere Liebe. Es ist diese Liebe, die alle anderen Lieben möglich macht. Es war angedeutet im Parfümbad der Magdalena über den Füßen des Erretters. "Zu welchem ​​Zweck?", Protestiert der Verräter damals wie heute . Der Erretter verteidigt den Überfluss der Magdalena - ein Übermaß ohne jeden Grund außer der Liebe des Erretters. Das ist die Erhabenheit der Liebe. Dies ist die Spitze der Liturgie, die von Reihen von Engeln umhüllt wird. Dies ist die Achse, auf der sich die Schöpfung dreht.

Festungsliturgen operieren in einer kleineren Welt, fast Liliputaner. Für sie ist die Liturgie nur ein Mittel zu einer anderen Sache: Selbstverwirklichung, Gemeinschaft, Frieden, Gerechtigkeit, Heilung, Vielfalt, Würde usw. und so weiter. Für die Liturgin einer Schönen Neuen Liturgischen Welt ist die Liturgie die Arbeit der Menschen , und so ist es ihr feierliches Gesetz, dass in ihrer Aufführung überall eine Fülle von Menschen zu finden ist. Um es mit Hamlet zu sagen: "Der Mensch ist das Ding." Ironischerweise gibt es in dieser sehr, sehr kleinen Welt des Liturgisten keinen Platz für Gott und noch weniger Raum für Männer - echte Männer.

Jeder Katholik sollte von Frankreichs Notlage tief berührt sein. Es ist auch unsere Notlage. Aber vielleicht ist es Zeit, mit einem anderen Mittel zu experimentieren. Erforsche ein neues Paradigma. Vielleicht erfordert ein übernatürliches Problem eine übernatürliche Lösung.

Es könnte wie seltsames neues Denken erscheinen. Aber das "alte" Denken scheint nicht funktioniert zu haben. Komm schon, sei mutig. Versuche etwas Neues. Das einzige, was Sie verlieren können, ist eine Krise.

Anmerkung der Redaktion: Oben abgebildet ist ein Ausschnitt aus "Heilige Kommunion" von Angelo von Courten (1848-1925).

Tagged als Kommunion Kelch / Hand , Heilige Eucharistie , Institutio Generalis Missalis Romani (2000) , Liturgie , Berufungskrise , Anbetung Haltung / kniend
https://www.crisismagazine.com/2018/to-e...ocations-crisis

von esther10 24.07.2018 00:22

Heimschule... als Mittel zum Wiederaufbau der katholischen Kultur
Ryan NS Topping / 26. Juni 2018 JOURNAL



Das Folgende wurde ursprünglich als ein Gespräch mit der Calgary Catholic ...Heimschule) Homeschooling Gruppe gegeben.

Meine Frau und ich unterrichten unsere Kinder seit acht Jahren zu Hause. Ich erinnere mich lebhaft daran, als die Idee, zu Hause zu unterrichten, zur Überzeugung wurde. Wir waren zurück in Saskatchewan, frisch verheiratet, frisch verheiratet und auf ein Studium in England vorbereitet. Es war Juni und die Tage waren lang. Meine Frau hatte kürzlich ihren Schulabschluss gemacht und wir haben davon geträumt, wie wir unsere eigenen zukünftigen Kinder bilden könnten. Eine kleine Gruppe von uns traf sich bei einem Freund am Rande der Stadt. Wir lesen gemeinsam CS Lewis ' Abschaffung des Menschen .

An diesem Juniabend ist es nicht das erste Mal, dass wir darüber nachgedacht haben, wie wir unsere Kinder großziehen können. Andere Leute und Bücher hatten unser Denken geformt. Es gab Hilda Neatby, die kanadische und presbyterianische Version von Alan Bloom. Ihre Bücher stammen aus den 1950er Jahren, als der Einfluss von John Dewey auf ihrem Höhepunkt war, und antizipieren Themen, die später in The Closing of the American Mind sensationalisiert wurden . Dorothy Sayers berühmter Aufsatz "Die verlorenen Werkzeuge des Lernens" begeisterte ebenso wie Platons Republik ebenso wie die Bücher von Charlotte Mason, die Anna und ich gemeinsam vorgelesen haben. Wahrscheinlich waren wir einfach trockener Zunder; eine beliebige Anzahl von Büchern hätte unsere Phantasie entzünden können, aber Lewis war es, der das erste Spiel hinwarf.

Ich glaube nicht, dass jede Familie "homeschoolen" sollte. Ich bin dankbar, möchte ich hinzufügen, für die Samen des Glaubens, die in meinem jungen Herzen in den zwei katholischen Schulen gepflanzt wurden, die ich während meiner Grundschuljahre in Saskatchewan besuchte. Die Kirche verteidigt energisch das natürliche Recht der Eltern, ihre Kinder zu erziehen, und ich bin überzeugt, dass dies unter einer Vielzahl von Modellen gut funktioniert. Und dennoch, acht Jahre nach dem Projekt und unserer Familie hat Homeschooling zu einem schönen Mittel gefunden, um unsere Kinder in einer katholischen Kultur zu formen.

Was macht eine katholische Kultur aus? Um eine gesunde Kultur aufzubauen, benötigt man viele Zutaten. Wir brauchen zauberhafte Liturgien, edle Kunst, eine funktionierende Intelligenz, evangelische Geistliche und gerechte Gesetze. Aber aus der Sicht der Kirche brauchen wir mehr als diese etwas Grundlegenderes. Seit Leo XIII. Haben moderne Päpste mit immer größerer Wucht darauf bestanden, daß die Gesundheit der Kirche, ebenso wie die Gesundheit der bürgerlichen Gesellschaft, von dem Reich abhängt, das älter ist als die Pharaonen, härter als der Nationalstaat, universeller als die Vereinigten Staaten Nationen, zuverlässiger als Wohlfahrtsmarken, liebevoller als Anti-Mobbing-Clubs, und die jedes Mal wiedergeboren wird, wenn ein Mann und eine Frau diese voreiligen und romantischen Worte verkünden: Ich tue es .

Diese zwei Worte sind unsere beste Verteidigung gegen die Barbarei. Jede Kultur, die sich selbst verewigen will, muss lernen, ihren Schatz an ihre Jungen zu vermitteln. In den letzten 50 Jahren hat sich Homeschooling bereits als eine glaubwürdige Alternative zu öffentlichen und privaten Schulen erwiesen; In den nächsten 50 Jahren werde ich voraussagen, dass Homeschooling als Katalysator für den Wiederaufbau der katholischen Kultur dienen wird.

Für den Rest möchte ich zeigen, wie die Familie der Homeschooling als Ausdruck der Hauskirche in einzigartiger Lage ist, um das Projekt der katholischen Kultur voranzutreiben. Genauso wie die katholische Kirche vier Kennzeichen hat - eins, heilig, katholisch, apostolisch -, kann auch eine christliche Hausschulfamilie ihre Erziehungsmission leben, indem sie an diesen vier Qualitäten teilnimmt.

So wie die Mitglieder der Kirche durch eine gemeinsame Taufe und Glaubensbekenntnis eins sind, so wird auch die Hauskirche durch die Liebe eines Mannes und einer Frau eins gemacht. Eine Homeschooling-Familie hilft beim Aufbau der katholischen Kultur, indem sie diese Einheit innerhalb der Familie aufbaut .

Vor ein paar Jahren beschlossen einige unserer engen Freunde, dass sie auch das große Experiment ausprobieren würden. Wie Sie wissen, ist es nichts für schwache Nerven. Wie werde ich die Kinder beschäftigen? Werde ich genug Chemie wissen? Was werden unsere Verwandten sagen? Und, nebenbei bemerkt, kann ein Kind, das zu Hause unterrichtet wird, ins College gehen? Diese Fragen und ein Dutzend wie sie springen in die Gedanken der Eltern, wenn sie über den großen Umzug nachdenken.

Nun, für diese Freunde von uns war es eine Nacht in der Jugendgruppe ihrer Kirche, was sie dazu brachte, nass zu werden. Es war so etwas wie eine Familiennacht. Die Kirche war voll mit Kindern und Eltern, die hier herumliefen. Eine der anwesenden Familien war Homeschooling. Mein Freund konnte seine Augen nicht von ihnen lassen. Er beobachtete, wie ihre Kinder als Freunde miteinander spielten; Ja, Freunde, die es gewohnt waren, den ganzen Tag zusammen zu verbringen. Er sah, wie die Eltern mit ihren Kindern sprachen. Auge traf Auge; es war anders als wie er mit seinem sprach. Was ihn über alles andere traf, war die manifeste Einheit in diesem Heim. Und er wollte es auch für seine Familie. "Ich wollte, dass wir so vereint sind", sagte er mir. und so sprangen sie. Das war vor ungefähr fünf Jahren. Und heute bietet diese Familie, zumindest für mich, ein Modell dafür, wie ein Haushalt auf seinem Grundstück zusammenarbeiten kann.

Nicht jeder möchte, dass die Familie auf diese Weise vereint wird. Je weiter Regierungen in Richtung Totalitarismus vordringen, desto weniger werden sie starke Familien tolerieren. Die Logik ist nicht schwer zu folgen. Je mehr sich der Staat als einziger legitimer politischer Akteur versteht, je mehr der Staat sein Ziel als die Durchsetzung etwa universeller Gleichheit, ja Gleichheit ungezügelter Freiheit sieht, desto mehr muss er auf quasi-politische Assoziationen abzielen. Wie die marxistische Theorie sagt: Wenn die Familie zurückgeht, wenn die Eltern aus dem Weg gehen, wird die Gleichheit endlich voranschreiten.

Die zweite Eigenschaft der Kirche ist ihre Heiligkeit . Im biblischen Geist ist es heilig, für etwas Arbeit abgesondert zu sein. Was ist die unverwechselbare Arbeit der Familie? Offensichtlich bringt es Kinder hervor. Mönche und Nonnen können das nicht tun. Auch hier denke ich, dass die Homeschooling-Familie besonders geeignet ist, die katholische Kultur aufzubauen. Eine Homeschooling-Familie hilft, die katholische Kultur durch den Aufbau einer Insel der Heiligkeit innerhalb ihrer Pfarrei zu stärken .

Papst Benedikt XVI. Hat oft über dieses Thema nachgedacht. Während seines Pontifikats kehrte er immer wieder in die Glaubenskrise zurück, durch die der Westen leidet, und er schlug Modelle für die Wiederherstellung des Glaubens vor. Sogar sein päpstlicher Name predigte eine Predigt zu diesem Thema. Benedict sagte zur Bestürzung einiger voraus, dass wir schrumpfen würden, bevor wir wachsen könnten. Zu viele Frömmigkeitsgewohnheiten waren verloren gegangen, zu viele Prinzipien des freien Denkens waren in Vergessenheit geraten, zu viele unserer Institutionen waren für Christen kompromittiert, um auf eine lineare Erholung zu hoffen. Nein, die Kirche im Westen würde den längeren Weg des Leidens und der Reinigung nehmen müssen.

Einige kritisierten Benedict für übermäßig negativ. Einige haben gesagt, dass sein Rat jemand der Verzweiflung gewesen ist, oder dass er angeklagt ist, dass er Christen bittet, sich in Ghettos zu verstecken. Es scheint mir eher, dass er einfach eine grundlegende Wahrheit ausdrückt: Sie können nicht geben, was Sie nicht haben. Um Salz der Welt zu sein, müssten Christen ihren unverwechselbaren Geschmack wiedererlangen. Was Benedikt vorgeschlagen hat, ist, dass Christen Inseln der Heiligkeit bilden mussten. So wie Benedikt von Nursias Söhnen sich in den finsteren Zeiten nach dem Zusammenbruch Roms neu formieren musste, so können auch heute Christen in kleinen Gruppen zusammenkommen, um die Gewohnheiten der Frömmigkeit, der Bescheidenheit, der Keuschheit und der Heiligkeit neu zu erlernen; Nur von dieser Position der Stärke können wir uns dann wieder der Welt zuwenden.

Wie kann ein Homeschool eine Insel der Heiligkeit bilden?

Wenn Sie Homeschooling, können alle Eltern ein Prinzipal sein. Also, in deiner Schule, wenn du Latein willst, brauchst du kein Brett zu überzeugen, du kannst Wheelock einfach aufmachen ; Wenn Sie Festtage mit Begeisterung feiern wollen, brauchen Sie kein Komitee zu überzeugen, Sie können nur andere Familien finden und sie zu einer Party einladen; Wenn Sie eine Kleiderordnung erzwingen wollen, kaufen Sie bescheidene Kleidung; Wenn Sie möchten, dass Ihre Kinder Fasten lernen, servieren Sie am Freitag Fisch. Unterrichten Sie einen Gesang, spielen Sie ein Shakespeare-Stück, nehmen Sie Ihre Kinder mit auf Pilgerfahrten, sagen Sie ein tägliches Jahrzehnt, lassen Sie sie die Klassiker lesen und treffen Sie sich mit anderen gleichgesinnten Eltern. Ich sage, im Geiste Benedikts: Umarme die Blase! Wenn Sie zu Hause unterrichten, können Sie eine Subkultur bilden. Deine Familie wird andere anziehen. Inseln müssen bevölkert sein.

Dies führt zur dritten Eigenschaft der Hausgemeinde und der Homeschooling-Familie: Katholizität. Heiligkeit schließt andere grundsätzlich nicht aus. Die Kirche ist insofern katholisch, als sie universell ist . Es umfasst alle, die sich ihrem Glaubensbekenntnis anschließen wollen. Für jede Familie drückt sich diese Offenheit vor allem in der Offenheit für neues Leben aus.

Wir kannten eine Homeschooling-Familie, deren Eltern keine eigenen Kinder haben konnten. Das war ein Kreuz. Als wir sie kannten, hatten sie schon mehr als unsere fünf. Sie hatten eine der alleinerziehenden Mütter kennengelernt, von denen sie ein Kind adoptiert hatten. Und diese unverheiratete Mutter hatte immer mehr Kinder. Diese Homeschooling-Familie entschied, dass sie ihre Kinder adoptieren würden. Und die Kinder kamen Jahr für Jahr. Nach ein paar Jahren begann die Frau, jetzt eine Homeschooling Mutter einer großen Brut, zweimal nachzudenken, bevor sie ans Telefon ging! Sie hat uns einmal gesagt, dass sie es nicht bemerkt hat, bevor sie auf diese Weise begonnen haben, zu adoptieren, was "Offenheit für das Leben" bedeuten könnte.

Nicht alle Familien sind zu solch einem Heldentum berufen, aber wir sind alle berufen, das tiefe Eindringen in unser Ego, das ein neues Leben ist, anzunehmen. Kinder, durch ihr unwiderstehliches Anderssein, durch ihren hartnäckigen Widerstand gegen unsere Pläne und Zeitpläne und Schlaf, durch ihre großzügige Liebe, durch ihre Freundschaften, durch ihre Bedürftigkeit, ziehen natürlich eine Homeschool-Familie in ein größeres Netz von Familien.

Sie brauchen keine große Familie, um "katholisch" zu sein. Aber insofern Homeschooling sich Eltern und Geschwister einverleibt, um Platz füreinander zu schaffen, gewinnen sie die Möglichkeit, Nächstenliebe zu praktizieren. Indem sie ihre Finanzen und ihre Zeit und ihren Schweiß dem großen Projekt der Erziehung ihrer Kinder unterordnen, sind sie besonders geeignet, die katholische Kultur in unserer Zeit aufzubauen, indem sie neues Leben annehmen und die Kinder, die zu ihnen kommen, ernähren.

https://newmansociety.org/

Ich schließe daraus, dass insofern eine Familie Einheit, Heiligkeit und Universalität manifestiert, sie automatisch und ohne Anstrengung apostolisch sein wird . Leute werden zu dir kommen: Sind das all deine Kinder? Bist du sicher, dass deine Hände voll sind? Was machst du am Nachmittag außerhalb der Schule? Wie Petrus zu den frühen Christen sagte, lasst uns immer bereit sein, eine vernünftige Antwort zu geben (1. Petrus 3,15).
https://newmansociety.org/homeschooling-...tholic-culture/

von esther10 24.07.2018 00:21




Texas-Vater verstößt Krankenhaustür, verhindert Doktoren, die Lebensunterstützung des Sohns zu entfernen
Bioethik , Euthanasie , Jonathan Michel , Texas

TYLER, Texas, 24. Juli 2018 ( LifeSiteNews ) - Ein texanischer Vater rettete seinem Gehirn verletzten Sohn wahrscheinlich das Leben, als er entdeckte, dass ein medizinisches Team die Lebensunterstützung seines Sohnes entfernen würde.

"Wenn du ihn ausziehen willst, musst du durch mich gehen", sagte Wren Michel dem Arzt und den Krankenschwestern, als er vor der Tür stand, haben LifeSiteNews in diesem exklusiven Bericht erfahren.

Jonathan Michel, ein 39-jähriger Vater von drei Kindern, der nebenan in Malakoff, Texas, lebte, fiel am 30. Juni plötzlich zu Boden und erlitt eine schwere Kopfverletzung. Er wurde zum East Medical Center in Tyler, Texas, gebracht. Ärzte entdeckten, dass Jonathan innere Blutungen und ausgedehnte Schäden an der linken Gehirnhälfte hatte.

Seine rechte Seite war fast vollständig gelähmt.



(Fotos von Jonathan und seinen Kindern vor dem Unfall von Karen zu Facebook gepostet.)

Ärzte rieten Wren, Jonathans Mutter Karen, die auf einer Missionsreise nach Afrika war, zu finden und sie nach Hause zu rufen.

Aber bevor Karen Jonathans Bett erreichen konnte, kam am 3. Juli eine andere Person an: Jonathans lang entfremdete Frau Jacqueline mit einer Heiratsurkunde und einer festen Überzeugung, erzählte sie LifeSiteNews, dass Jonathan nicht in diesem Staat leben möchte.

"Wenn ich jemals in einer solchen Situation bin", sagte Jacqueline Michel, ihr Mann hatte ihr einmal gesagt, "Ich möchte die Natur ihren Lauf nehmen lassen."

Während Jonathans Eltern froh waren, dass ihr Sohn lebensrettende Hilfe vom Krankenhaus erhielt, versuchte Jonathans Frau, dieser Hilfe ein Ende zu setzen.

Jacqueline bat das Krankenhaus, aufzuhören, ihren entfremdeten Ehemann zu behandeln. Sie erzählte LifeSiteNews, dass sie Jonathan gebeten hatte, "all dieses Zeug [die lebenserhaltende Ausrüstung] von dir zu haben" und wenn er es tat, seinen linken Fuß zu bewegen. Sie erzählte, dass Jonathan dann seinen linken Fuß bewegte.

Aber Jonathans Eltern sagten LifeSiteNews, dass sie dieser Geschichte nicht glauben, dass Jonathan noch nicht in der Lage ist, seine Zustimmung zu geben, und dass sein linker Fuß sich spontan alle paar Minuten bewegt. (Karen hat ein Video auf Facebook gepostet, das diese Bewegung zeigt.)

Jonathans Mutter Karen sagte LifeSiteNews, dass sie und Wren versichert worden seien, dass eine Entscheidung, Jonathans Behandlung zu beenden, nicht getroffen werden könne, bevor die Angelegenheit vor die Ethikkommission des Krankenhauses gebracht worden sei. In der Zwischenzeit reagierte Jonathan auf ihre Anwesenheit.



Jonathan Michel, lebendig, ansprechbar, erholt.
"Am Montag [16. Juli] war Jonathan wach und sich seiner Umgebung bewusst", schrieb Pastor Mark Lee Dickson in seinem jetzt viralen Facebook-Post zur Unterstützung der Familie. Er hielt das Telefon seiner Mutter und versuchte es einzuschalten. Er löste auch die Uhr seiner Nichte und befestigte sie an ihrem Arm. Er schließt die Augen, wenn seine Eltern mit ihm beten. Das sind deutliche Lebenszeichen. "

So hatte das Paar am späten Nachmittag einen Schock, als sie in das Zimmer ihres Sohnes gebracht wurden und ihm sagten, dass seine Lebenserhaltung bald aufgehoben werden würde. Dies beinhaltete den Shunt, der Flüssigkeit aus seinem Gehirn ableitet. Das Entfernen hätte einen sicheren Tod zur Folge gehabt.

Das war, als Jonathans Vater Wren sich stellte und die Tür verbarrikadierte.

Die Polizei wurde gerufen, aber die Eltern hatten deutlich gemacht, dass sie Jonathan nicht kampflos gehen ließen.

"Wir haben gefordert, dass es vor der Ethikkommission geht", sagte Karen.

Wren traf am nächsten Tag um 18 Uhr mit der Ethikkommission zusammen.


Wren und Karen Michel

"Sie riefen mich schließlich an, um mir zu sagen, dass sie Fortschritte sehen", sagte er LifeSiteNews, "und solange sie Fortschritte sahen, würden sie die medizinische Versorgung fortsetzen."

"Die Ärzte waren großartig", fügte Wren hinzu. "Sie machen einen wunderbaren Job."

Aber vier Tage lang wurden Jonathans Eltern vom Bett ihres Sohnes ausgeschlossen. Jonathans entfremdete Ehefrau Jacqueline sagte LifeSiteNews, dass dies die Entscheidung des Krankenhauses sei; Wren und Karen und ihre Unterstützer sagen, Jacqueline habe sie verbannt.

Die Frage, was mit Jonathan zu tun ist, hat keine Liebe zwischen den Michels und ihrer Schwiegertochter verloren, mit der ihr Sohn zwei kleine Töchter hat. Jonathans ältestes Kind stammt aus seiner ersten Ehe.

Jonathans Mutter Karen erzählte LifeSiteNews, dass Jacqueline vor drei Jahren ihren Sohn verlassen hat, nie wieder bei ihm gelebt hat, mit ihm über den Zugang zu den Kindern gestritten hat und einen neuen Partner hat. Nur finanzielle Zwänge verhinderten Jonathan, sich auf eine sehr teure Scheidung einzulassen. Jonathans öffentlich zugängliche Facebook-Seite drückt seine enge Verbundenheit mit seinen Eltern und seine Frustration darüber aus, dass seine entfremdete Frau ihn daran hinderte, seine Kinder zu sehen.

Jacqueline sagte gegenüber LifeSiteNews, dass sie ihren Mann kurz nach einem heftigen Kampf verlassen habe, aber dass das Paar immer noch nahe sei und sie "bis zu meinem Tod" lieben würde. Sie sagte, wenn Jonathan sich genug erholt, um sprechen zu können entlasten ihren Ruf. Offensichtlich hat sie Online-Bedrohungen erhalten.

"Ich versuche nicht, ihn zu töten", sagte sie. "Ich habe versucht zu tun, was er gefragt hat. Wenn er unglücklich ist (wenn er teilweise gelähmt ist), kann er [seinen Eltern] die Schuld geben. "

"Ich habe nichts falsch gemacht, und das Krankenhaus weiß das", sagte sie.

LifeSiteNews hat Zeugenaussagen von Krankenhauspersonal erfahren, die besagen, dass Jacqueline viele Male gesagt hat, dass sie beabsichtigt, ihren Ehemann in ein Krankenhaus bringen zu lassen, das ihren Wunsch, ihm nur Palliativpflege zu geben, würdigen wird. Sie hatte sich geweigert, irgendwelchen medizinischen Verfahren zuzustimmen.

Wren und Karen werden vom Terri Schiavo Life & Hope Netzwerk, dem Recht auf Leben in Texas, Texas Right to Life, dem texanischen Senator Bryan Hughes und Pastor Mark Lee Dickson von der SovereignLOVE Kirche unterstützt.

"Eine Vielzahl von Anwälten arbeiten zusammen, um für Jonathans Leben zu kämpfen", sagte Dickson.

Derzeit hat Jonathan noch eine Ernährungssonde und einen Beatmungsschlauch, aber sein Beatmungsgerät ist nicht mehr an. Stattdessen erhält er Luft durch eine CPAP-Maschine (Continuous Positive Airway Pressure).

"Es gibt eine Röhre, die aus seinem Kopf austritt, die [seine] Rückenmarksflüssigkeit ableitet und die den Gehirndruck überwacht", berichtete Dickson. "Während diese Röhre nicht als Lebenserhaltungshilfe betrachtet wird, wäre die Entfernung von [it] Jonathans Gesundheit aufgrund seiner Gehirnschwellung abträglich."

Kurz nachdem LifeSiteNews Jacqueline kontaktiert hatte, meldete Dickson eine gute Nachricht: Jacqueline hat beschlossen, Wren und Karen ihren Sohn besuchen zu lassen und sich Jonathan nicht zu widersetzen.

Nun hoffen seine Eltern, dass Jonathan weiterhin gut betreut wird, indem er Vormundschaft erwirbt.

Bobby Schindler , dessen Schwester Terri Schiavo 2005 im Gegensatz zu den Wünschen ihrer Familie zu Tode dehydriert war, erzählte LifeSiteNews, dass es sehr wichtig sei, dass der Kampf der Michels für ihren Sohn nicht als " End-of-Life-Fall.

"Es ist mein Verständnis, dass Jonathan weder direkt noch mit einer sofortigen Situation am Ende des Lebens konfrontiert ist", sagte er. "Mit anderen Worten, Jonathan ist Gehirn verletzt, aber er stirbt nicht. Die Frage ist, ob seine entfremdete Frau und das Rechtssystem dies erkennen und ihn in die Obhut seiner Eltern geben werden, die ihn lieben und die Grundversorgung, die er in dieser Zeit benötigt, bereitstellen wollen. "

Schindler sagte, Jonathan scheint sich zu verbessern, aber es kann Jahre dauern, bis er sich von einer Hirnverletzung erholt hat.

"Um Jonathan willen ist es kritisch, dass wir seine Situation nicht fälschlicherweise als" Ende des Lebens "bezeichnen und erkennen, dass es nur dann ein" Ende vom Leben "-Fall werden wird, wenn das Gesetz es seiner Frau erlaubt, seins absichtlich zu beenden Leben, indem man ihm grundlegende Pflege und Behandlung vorenthält ", sagte er.

Jeder, der "ihn gehen lassen" möchte, sollte verstehen, dass es hier um aktive Sterbehilfe geht, die absichtliche Beendigung des Lebens.

"Solange Jonathan nicht aktiv stirbt, ist die einzige wirklich ethische Frage, wie und wo ihm die grundlegende pflegerische und rehabilitative Versorgung zur Verfügung gestellt wird", erklärte Schindler.

Pastor Dickson ermutigte Jonathans Anhänger, "in der Stärke zu stehen, die Gott allein bietet".

"Wir müssen weiterhin eine Stimme für die Stimmlosen sein und alles tun, um das Leben von der Empfängnis bis zum natürlichen Tod zu verteidigen."

Eine GoFundMe-Seite wurde eingerichtet, um Jonathan und seinen Eltern zu helfen.
https://www.lifesitenews.com/news/texas-...sons-life-suppo

von esther10 24.07.2018 00:19

Geschichte eines vereitelten islamistischen Terroranschlags
von Majid Rafizadeh
15. Juli 2018 um 4:30 Uhr

https://www.gatesteinstitute.org/12701/f...errorist-attack

Sie [Europäer] unterstützen ein Terrorregime, das entschlossen ist, Ihre Länder zu terrorisieren.

Sie unterstützen ein Regime, das nicht zögert, einige der schlimmsten Menschenrechtsverletzungen in seinem eigenen Land und im Ausland zu begehen.

Wo ist dein Sinn für Anstand und Respekt für die Menschenrechte, mit dem du so oft rühmtst?

Zehntausende Iraner und nicht-iranische Menschenrechtsverteidiger aus der ganzen Welt versammelten sich vor kurzem bei einer Kundgebung des Freien Iran in Paris, um den Frieden zu fördern und die Menschenrechte auf alle Menschen auszuweiten. Europäische, amerikanische und nahöstliche Führer sowie viele andere einflussreiche Menschen nahmen teil , darunter der ehemalige kanadische Außenminister John Baird und andere internationale Führer.

Plötzlich wurde laut Reuters ein iranischer Diplomat zusammen mit sechs anderen Personen in Europa wegen eines Komplotts festgenommen, um bei dieser Kundgebung einen Terroranschlag zu begehen.

Stellen Sie sich zunächst vor, was diese Männer für ihren Terroranschlag geplant hatten; Es ist parallel zu so vielen anderen Attacken, die aufgetreten sind. Wenn diese Männer bei diesem Angriff erfolgreich gewesen wären, hätten viel mehr Menschen, einschließlich internationaler Führer, verletzt oder getötet werden können.

Zweitens orchestrierte der islamistische Staat Iran den Angriff offenbar mit der Absicht zu töten. Sollte dieser Plan, auch wenn er abgebrochen wurde, nicht als ein Akt des Terrorismus und des Krieges gegen andere Nationen und Regierungen betrachtet werden? Sollte dieser geplante Angriff die führenden Politiker Europas nicht dazu anhalten, ihre Politik der Appeasement-Politik gegenüber der Islamischen Republik Iran einzustellen?

Drittens, wenn Sie verfolgt haben, wie sich diese Nachricht in verschiedenen Medien verbreitet hat, haben Sie Grund zur Sorge. Viele haben viel zu lange nach ersten Berichten von Organisationen wie Reuters, Euronews und dem Guardian gewartet , um eigene Berichte über den geplanten Angriff zu erstellen. Dies sind Informationen, die sofort verfügbar sein sollten. Zumindest muss es möglicherweise die Empörung auslösen, die nötig ist, um solche Terroranschläge in der Zukunft zu stoppen, statt viele Medien zu haben, die den weltweit größten Exporteur von Terrorismus schützen, Iran, vor möglicher Kritik. Was noch wichtiger ist: Dieser gescheiterte Terrorakt sollte die Regierungen auf der ganzen Welt dazu bringen, vorsichtiger zu sein, was wirklich in den iranischen Botschaften und Konsulaten in ihren Ländern vor sich geht. Der islamistische Staat Iran hat gezeigt, dass er seine Botschaften in fremden Ländern als Spionage- und Terrorzellen nutzt . Vor kurzem Kuwait vertrieben 15 iranischen Diplomaten , nachdem sie von einem Betrieb eine Terrorzelle dort verurteilt wurden.

Dies unterstreicht erneut die Tendenz so vieler Apologeten, dass die iranischen Führer - nicht ihre Leute - gegenüber dem iranischen Regime irgendwie weich sind. Warum ist es so, wenn der Iran als der weltweit führende staatliche Sponsor des Terrorismus aufgeführt wird ? Warum ist es so, wenn die herrschenden Mullahs in der Welt an der Spitze stehen, wenn sie mehr als die Hälfte aller Hinrichtungen auf der Welt durchführen, einschließlich der Kinder ? Warum sollte irgendjemand eine Regierung beschützen oder beschwichtigen wollen, die sich der Verbrechen gegen die Menschlichkeit schuldig gemacht hat?

Dies ist nicht das erste Mal, dass der Iran einen Terroranschlag gegen andere Nationen begangen hat. Im Jahr 1994 führte es die Bombardierung eines jüdischen Gemeindezentrums in Argentinien durch, das immer noch untersucht wird.

Beispiele für Amerikaner, die von der iranischen Führung getötet wurden, sind die Selbstmordattentate im Libanon, bei denen 241 amerikanische Soldaten getötet wurden (220 Marines, 18 Matrosen und drei Soldaten); die Bombenangriffe auf die Khobar Towers , die Bombardierung der USS Cole mit der direkten Unterstützung und Beteiligung der Hisbollah , Al-Qaida und des Iran sowie die Teilnahme an den Anschlägen vom 11. September 2001 auf dem amerikanischen Festland.


Im Bild: US- und saudisches Militärpersonal untersucht den Schaden an den Khobar-Türmen in der Nähe von Dhahran, Saudi-Arabien, nach dem Bombenanschlag auf das Gebäude am 25. Juni 1996. (Foto: Getty Images)

hier geht es weiter
https://www.gatestoneinstitute.org/12701...errorist-attack

von esther10 24.07.2018 00:16




Der argentinische Präsident wird sich selbst exkommunizieren, wenn er ein Abtreibungsgesetz unterzeichnet: katholischer Priester
Abtreibung , Kanon 915 , Katholisch , Mauricio Macri

24. Juli 2018 ( LifeSiteNews ) - Ein argentinischer Priester hat die Aufmerksamkeit der Öffentlichkeit auf sich gezogen, als er den Medien erzählte, dass alle Politiker, die an der Verabschiedung eines Abtreibungsgesetzes mitwirken, automatisch nach dem Gesetz der katholischen Kirche exkommunizieren werden.

Solch eine Exkommunikation würde nicht nur für die Gesetzgeber gelten, die für das Gesetz stimmen, sondern auch für den Präsidenten von Argentinien, Mauricio Macri, sagte der Priester, P. Rafael del Blanco von der Erzdiözese Resistenci, in einem Interview mit dem Nachrichtensprecher Radio Con Vos.

Del Blanco zitiert den Codex der Kirche, Kanon 1398, der eine automatische Exkommunizierung für jeden vorsieht, der "eine vollendete Abtreibung besorgt". Er sagte seinem Interviewer, dass die Mitglieder der Abgeordnetenkammer, die für das Gesetz gestimmt hätten, schuldig wären der Zusammenarbeit in Abtreibung, sobald eine Abtreibung aufgrund des Gesetzes durchgeführt wurde.

"Natürlich können wir annehmen, dass ein christlicher, katholischer Abgeordneter - von dem viele von Zeit zu Zeit zur Messe gehen -, der seine Hand zugunsten dieses Gesetzes erhoben hat, sich dieser Handlung und der ernsten Angelegenheit der Abtreibung voll bewusst ist", sagte Del Blanco. "In diesem Fall ist die Vermutung, dass in dem Moment, in dem eine Abtreibung als Folge dieses Gesetzes durchgeführt wird, der Stellvertreter exkommuniziert wird."

Auf die Frage, ob der argentinische Präsident Maurici Macri automatisch wegen seiner Mitwirkung bei der Legalisierung der Abtreibung exkommuniziert werden würde, antwortete Del Blanco: "Das ist der Kodex des kanonischen Rechts, aber er kann bekennen, Absolution für seine Sünde erhalten und dann wieder teilnehmen [im Leben der Kirche]. Aber zuerst muss er seine schwere Sünde bekennen. "

Der Priester erklärte, Exkommunikation bedeute im Wesentlichen "nicht mehr der Kirche angehören". Er sagte: "Die Kirche ist eine Gemeinschaft in Gemeinschaft, die durch das Sakrament der Eucharistie mit Christus vereint ist" und "Exkommunikation bedeutet, nicht empfangen zu können sagte das Abendmahl.

Del Blanco's Worte wurden in Argentinien ausführlich berichtet, aber die Mehrheit der katholischen Hierarchie scheint in dieser Angelegenheit geschwiegen zu haben, mit Ausnahme des Bischofs von San Francisco, Córdoba, Sergio Buenanueva. Der Bischof sagte der Presse, dass die Auslegung des Codex des kanonischen Rechts durch den Priester "völlig falsch und irrig ist und eine enorme Verwirrung und Skandalität hervorruft".

Die Auslegung des kanonischen Rechts durch den Vatikan im Einvernehmen mit P. Del Blanco
Del Blancos Interpretation des Kanons 1398 der katholischen Kirche ist jedoch in den Augen des ehemaligen Papstes Benedikt und anderer Vertreter des Vatikans keineswegs extrem oder kontrovers, die öffentlich die Interpretation unterstützt haben, dass Politiker, die für die Legalisierung der Abtreibung stimmen, unter Strafe gestellt werden im Kanon, und kann die heilige Kommunion nicht empfangen.

Im Jahr 2007, während nach Brasilien reisen, Papst Benedikt XVI sagte Reportern , dass die mexikanische Klerus warnen Gesetzgeber richtig war , dass für die Legalisierung der Abtreibung stimmt in ihrer Exkommunikation zur Folge haben könnte.

"Ja, diese Exkommunikation war keine willkürliche, sondern nach kanonischem Recht erlaubt, die besagt, dass die Tötung eines unschuldigen Kindes unvereinbar ist mit dem Empfang der Gemeinschaft, die den Leib Christi empfängt", sagte Benedict nach einer Übersetzung von Reuters.

"Sie [die Führer der mexikanischen Kirche] haben nichts Neues, Überraschendes oder Willkürliches getan. Sie kündigten einfach öffentlich an, was im Gesetz der Kirche enthalten ist ... was unsere Wertschätzung für das Leben ausdrückt und dass die menschliche Individualität, die menschliche Persönlichkeit, vom ersten Moment des Lebens an präsent ist ", fügte Benedikt hinzu.

Kardinal Raymond Burke, während er Präfekt des Obersten Gerichtshofs der Apostolischen Signatur, des höchsten Gerichts der Kirche, war, erklärte auch öffentlich und wiederholt, dass Politiker, die für die Legalisierung der Abtreibung stimmen, nicht in Übereinstimmung mit Kanon 915 die Heilige Kommunion erhalten sollten. Eine ähnliche Aussage von Kardinal Josef Ratzinger, der spätere Papst Benedikt XVI., äußerte sich 2004 in einem privaten Brief an zwei amerikanische Bischöfe.

Der Kanon 915 des Codex des Kanonischen Rechtes besagt : "Diejenigen, denen die Strafe der Exkommunikation oder des Interdikts auferlegt oder erklärt wurde, und andere, die hartnäckig in manifester schwerer Sünde bestehen, dürfen nicht zur heiligen Kommunion zugelassen werden."

Im Jahr 2017 erklärte ein chilenischer Kardinal, Jorge Medina Estevez, dass "katholische Politiker, die für die Legalisierung der Abtreibung in Chile gestimmt haben, die Sakramente erst erhalten können, wenn sie öffentliche Zeichen der Umkehr zeigen."

Das vorgeschlagene Gesetz würde die Abtreibung auf Verlangen legalisieren
Die fragliche Gesetzesvorlage würde die Abtreibung auf Verlangen in Argentinien für die ersten vierzehn Schwangerschaftswochen legalisieren und würde es bis zum Geburtszeitpunkt zulassen, wenn das ungeborene Kind außerhalb der Gebärmutter nicht lebensfähig ist oder eine Frau dies behauptet vergewaltigt worden sind oder in Bezug auf ihre physische oder psychische Gesundheit in Gefahr sind. Solche Bestimmungen haben die Abtreibung auf Verlangen während einer Schwangerschaft in anderen Ländern wie Spanien wirksam legal gemacht.

Der Gesetzentwurf ist am 14. Juni kaum an das Abgeordnetenhaus übergegangen und wird jetzt vom Senat beraten, der am 8. August über den Gesetzentwurf abstimmen wird. Eine starke Mehrheit im Senat scheint dagegen zu stimmen. Argentinier sind zu Hunderttausenden gekommen, um gegen das Gesetz zu demonstrieren .
Obwohl Präsident Macri behauptet, katholisch zu sein und für das Leben zu sein, initiierte er selbst die gegenwärtige Debatte über das Gesetz und hat gesagt, dass er es unterzeichnen wird, wenn es von beiden Häusern des nationalen Kongresses verabschiedet wird.
https://www.lifesitenews.com/news/argent...-pro-abortion-l

von esther10 24.07.2018 00:14




Migrationskritischer Bischof in Fulda: Katholische Gläubige sollen „Soldaten Christi“ sein
Freude am Glauben“ in Fulda: Weihbischof Schneider feierte die Abschlussmesse

(Felizitas Küble) Am Sonntag, dem 22. Juli, fand der dreitägige Kongress „Freude am Glauben“ in Fulda seinen krönenden Abschluss in einem Pontifikalamt im Dom zu Fulda, das von dem bekannten Weihbischof Athanasius Schneider in Konzelebration mit einigen Priestern am frühen Nachmittag gefeiert wurde.

WEIHBISCHOF DES ERZBISTUMS ASTANA IN KASACHSTAN

Athanasius Schneider ist rußlanddeutscher Herkunft und seit langem für seine klare Sprache und seine theologisch konservativen Positionen bekannt. Er amtiert als Weihbischof des Erzbistums Astana in Kasachstan. Im benachbarten Kirgisien wurde er 1961 als Sohn schwarzmeerdeutscher Eltern geboren, die von den Sowjets nach Zentralasien verschleppt worden waren.

1973 gelangte die Familie nach Baden-Württemberg. Nach seiner Priesterweihe promovierte er in Rom über Patristik (er wurde Doktor über die Zeit der Kirchenväter). 2011 ernannte ihn Papst Benedikt zum Weihbischof des Erzbistums Astana.

DER KATHOLIK MUSS FÜR SEINEN GLAUBEN KÄMPFEN

Der profilierte Würdenträger spricht neben seiner deutschen Muttersprache fließend Englisch, Russisch, Italienisch und Portugiesisch, er beherrscht Latein und Griechisch. Auf deutsch erschienen seine Publikationen u.a. im Dominus-Verlag und im Verlag Media Maria.

Bei seiner gestrigen Predigt in dem mit zahlreichen Meßbesuchern überfüllten Dom betonte Weihbischof Schneider ein Leitwort aus der frühen Kirche: „Christ, erkenne Deine Würde!“ – Das gelte auch für den Gläubigen als „Soldat Christi“, als Bekenner und Streiter für Gott und sein Reich. Der Name „Christ“ weise bereits darauf hin, dass wir zur Nachfolge Christi berufen sind und seine Botschaft in Wort und Tat bezeugen sollen.

DIE KIRCHE AUF ERDEN IST DIE „STREITENDE KIRCHE“

Nicht ohne Grund wird die Kirche auf Erden als „streitende Kirche“ bezeichnet, denn sie steht in Kämpfen und Auseinandersetzungen nicht nur mit irdischen Gegnern, sondern auch mit Anfechtungen aus den eigenen Reihen.

Der Bischof wies darauf hin, dass sich die Katholiken der ersten Jahrhunderte in der Zeit der Verfolgung keineswegs in die Katakomben zurückgezogen hätten. Hier würden teils unzutreffende Vorstellungen existieren. Die frühe Christenheit nutzte die Katakomben als Begräbnisstätten, nicht als Fluchtpunkt vor der feindlichen Welt.

ZUM BEKENNTNIS DES GLAUBENS UND ZUM KAMPF FÜR DAS GOTTESREICH BERUFEN

Vielmehr hätten die Gläubigen damals trotz aller Verfolgung mitten in ihrer Herkunftswelt gelebt, ihre Berufe ausgeübt, sie waren auf den öffentlichen Straßen und Plätzen anzutreffen, sie lebten keineswegs abgeschottet, sondern stets präsent und zugänglich für ihre Umwelt.

Durch die Firmung werden die Katholiken, so erläuterte der Weihbischof weiter, besonders zum Bekenntnis des Glaubens und zum Kampf für das Gottesreich berufen und bestellt. Dieses Sakrament bestärkt sie in ihrer Aufgabe, Salz der Erde zu sein. Die Immaculata, die makellos empfangene Jungfrau Maria, habe sich als Siegerin über die Irrlehren und als Hilfe der Christen erwiesen.

Ergänzung David Berger: Hinter der Migration steht ein Plan, die europäischen Völker auszutauschen“Jüngst machte Schneider von sich reden, als er davon sprach, dass hinter der Masseneinwanderung nach Europa ein Plan steht, die europäischen Völker auszutauschen: „Das Phänomen der sogenannten „Einwanderung“ ist ein gelenkter und von den internationalen Mächten seit langem vorbereiteter Plan, um die christliche und nationale Identität der europäischen Völker zu verändern. Diese Mächte benutzen das enorme, moralische Potential der Kirche und ihre Strukturen, um ihr anti-christliches und anti-europäisches Ziel noch effizienter zu erreichen. Zu diesem Zweck werden das wahre Verständnis von Humanität und sogar das christliche Gebot der Nächstenliebe missbraucht.“
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Ergänzung: Eines der jüngsten Interviews mit Ex. Schneider:


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Der Beitrag erschien zuerst beim CHRISTLICHEN FORUMVon David Berger -23. Juli 201833
https://philosophia-perennis.com/2018/07...n-christi-sein/
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https://www.lifesitenews.com/tags/tag/germany

von esther10 24.07.2018 00:14

"Das Vaterunser"
BLOGS | 24. JULI 2018


Wie das Vaterunser dich heilen kann

Alles, was wir tun müssen, ist beten vor dem Gebet: "Herr lehre mich zu beten"
Fr. Dwight Longenecker
Was ist eines der größten Probleme in deinem Leben und in meinem?

Wir behandeln andere Menschen nicht so, wie wir sollten. Wir behandeln sie als Objekte unserer Lust, Arbeiter, um unsere Wünsche zu erfüllen, Diener, um unseren Befehlen zu gehorchen.

Unsere Beziehungsprobleme, unsere Eheprobleme, unsere Familienprobleme, unsere Arbeitsprobleme, unsere Nachbarschaftsprobleme, unsere Gemeindeprobleme sind alle, weil wir andere nicht mit Respekt, Ehre, Liebe und Höflichkeit behandeln, die sie verdienen.

Warum ist das? Weil wir ihre innere und ewige Würde nicht sehen. Wir sehen ihren wahren Wert nicht. Wir sehen ihre unendliche Majestät nicht als Söhne und Töchter des Königs der Könige. Jeder ist ein ewiger Diamant, aber wir behandeln sie wie Müll.

Warum?

Ich habe eine Theorie.

Ich denke, es liegt daran, dass wir vor allem unseren eigenen wahren Wert und ewigen Wert nicht sehen. Wir sehen uns nicht wirklich als strahlende Söhne und Töchter des Königs der Könige, deshalb können wir natürlich andere nicht für das sehen, was sie wirklich sind.

Wir schauen in den Spiegel und sehen einen Elenden, einen Versager, einen Verlierer, der vorgibt, ein Gewinner zu sein. Wir beschuldigen uns selbst, wir sagen uns selbst, wie unwürdig und schrecklich wir sind. Warum? Weil jemand, der irgendwo entlang der Linie wichtig war, uns das sagte. Vielleicht war es ein Prediger, der sagte: "Wir sind alle Sünder und es gibt nichts Gutes in uns. Wir sind Dung und Dreck. Wir sind Chaos und Schmutz. "Richtig. Also habe ich ihm geglaubt und habe mich deshalb immer als Scheißkerl gesehen und wenn ich so schlecht bin, dann muss das auch jeder andere sein.

Aber da ist mehr.

Wir können uns nicht wirklich in Gottes großartigem und majestätischem Bild erschaffen sehen, wenn wir nicht erst seine ewige Majestät, Erhabenheit, Einfachheit, Liebe, Schönheit und Güte anerkennen und verstehen und erfahren. Wenn wir das nicht sehen und kennen und verstehen können, dann können wir uns selbst nicht als in seinem großartigen Bild sehen und wenn wir uns nicht sehen können, dass wir seine Majestät, Güte, Wahrheit und Schönheit widerspiegeln, dann können wir es ganz bestimmt sehe es nicht bei anderen Leuten.

Deshalb ist das Vaterunser - das Paternoster - das Vaterunser - das wichtigste Gebet.

Es ist, weil wir gleich zu Beginn sagen: "Unser Vater, der im Himmel ist, geheiligt werde dein Name."

Vor allem "unser Vater". Wenn er unser Vater ist, dann sind wir seine Kinder und wenn seine Kinder, dann schuf er in seinem eigenen Bild. Wir erkennen diese Wahrheit an, wenn wir seine Vaterschaft anerkennen.

Dann sagen wir "Geheiligt oder, Heilig 'ist dein Name." Mit, heilig' meinen wir nicht schrecklich fromm und zimperlich. Wir meinen nicht schrecklich religiös und wir meinen nicht viel Gutes.

Stattdessen bedeutet "heilig" "ganz" oder vollständig, total eins und total alles. Mit "heilig" meinen wir Überfülle an Güte, Wahrheit und Schönheit - in der Tat die Quelle aller Schönheit, Wahrheit und Güte. Mit "heilig" meinen wir herrlich und bewundernswert und aller Lobeshymnen. Wir meinen, fantastisch und wunderbar unbeschreiblich. Wir meinen alle guten Dinge in der unvorstellbaren Größe.

Sobald wir diesen Blick auf Gott, den Vater, allmächtig bekommen haben - und wenn ich einen Blick darauf gebe, meine ich, was erforderlich ist, ist eine Art mystische Vision.

Wir müssen beten, um diese herrliche Schönheit zu verstehen und zu sehen mit dem Auge unseres Herzens und dem Ohr unseres Geistes und der inneren Quelle der Liebe in unseren eigenen Herzen.

Sobald diese Vision gewährt ist, sobald diese Erfahrung gewährt ist, wird alles andere folgen, sobald diese Begegnung in unser ganzes Wesen einbricht.

Dann werden wir, wenn wir Gottes Güte, Wahrheit und Schönheit kennen, uns selbst versinken sehen und eins mit der gleichen Güte, Wahrheit und Schönheit.

Und wenn wir uns einmal mit solcher Güte und Liebe sehen, werden wir in der Lage sein, dieselbe ergreifende Schönheit zu sehen, die im Herzen, in den Gedanken und im Leben anderer eingeschlossen is
Dies kann einfach dadurch geschehen, dass man das Gebet des Herrn auf einfache, meditative und tiefgründige Weise betet.

Alles, was wir tun müssen, ist, vor dem Gebet zu beten: "Herr, lehre mich zu beten."

Kommentare ansehen
http://www.ncregister.com/blog/longeneck...er-can-heal-you

von esther10 24.07.2018 00:13

Bundesfamilienministerium macht sich zum Gender-Aktivisten


Frankfurt am Main, 24.07.2018

in den meisten Bundesländern sind zur Zeit Sommerferien.

Die Familien haben Zeit zusammen zu sein und sich auszuruhen.

https://www.aktion-kig.org/kampagnen/unt...rkl%C3%A4rung2/

Doch nicht alle ruhen sich aus, insbesondere nicht die Gender-Lobby.

Selbst die tropischen Temperaturen sind für die Gender-Lobby kein Hindernis, ihren Feldzug gegen Kinder, Ehe und Familie zu unternehmen.

Und schlimmer: Sie bauen hartnäckig Gender zu einer wahren Staatsdoktrin aus.

https://www.aktion-kig.org/kampagnen/buc...enderrevolution

https://www.aktion-kig.org/

So hisste Bundesfamilienministerin Franziska Giffey, die Regenbogenfahne, also die Fahne der LSBTIQ-Lobby, vor ihrem Bundesministerium.

Dies ist ein direkter Verstoß gegen den sog. Flaggenerlass. Dieser erlaubt es Bundesministerien nur hoheitliche Flaggen zu hissen.

Mit einem solchen Akt macht sich das Bundesfamilienministerium zu einem Aktivisten der LSBTIQ-Lobby.

Überlegen Sie kurz, was los wäre, wenn das Wirtschaftsministerium die Fahne des Arbeitgeberverbandes oder der Automobilindustrie hissen würde.

Alle linken Medien und Politiker würden bellen: Der Staat lässt sich von Lobby-Gruppen vereinnahmen!

In diesem Fall geht es aber nicht nur um die Vereinnahmung einer bestimmten Lobbygruppe (der Homosexuellen, Bisexuellen etc.), sondern von einer Ideologie: Der Gender-Ideologie.

Das ist keine Lappalie: Das Bundesfamilienministerium macht sich zum Propagandisten einer irrsinnigen Ideologie!

Das tut das Bundesfamilienministerium nicht bloß durch das Hissen einer Flagge.

Die "Antidiskriminierungsstelle des Bundes" (ADS), eine Behörde im Bundesfamilienministerium, unternimmt eine bundesweite Kampagne, um die Einführung von Gender bzw. der Ideologie der sexuellen Vielfalt an den Schulen Deutschlands zu beschleunigen.

Auf ihrer Internetseite schreibt die Antidiskriminierungsstelle offen, was sie in den Schulen vorhat:

"Schulen sind zentrale Orte, um alles über gesellschaftliche Vielfalt zu lernen und ihr mit Respekt und Akzeptanz zu begegnen."

Die Okkupation des deutschen Staates durch die Gender-Lobby findet nicht nur im Bundesfamilienministerium statt.

Einige Beispiele aus der jüngsten Zeit:

Anlässlich des "Christopher Streets Days" wurden an einer Fußgängerampel in Frankfurt am Main Paare von Homosexuellen angebracht. Auf dem Platz vor dem Frankfurter Rathaus, dem Römer, wurden etliche Flaggen der LSBTIQ-Lobby gehisst.
In Berlin wurde die Flagge der LSBTIQ-Lobby nicht nur vor dem Familienministerium gehisst, sondern auch vor dem Rathaus in Charlottenburg, am Dienstgebäude Hohenzollerndamm und vor der Senatsverwaltung für Justiz.
Die TU Dresden hat einen Preis für "gendersensible Sprache" ausgeschrieben.

Wir können und dürfen uns hiermit auf keinen Fall abfinden, sondern müssen Widerstand leisten.

Sie helfen uns in unserem Kampf gegen die Etablierung von Gender als Staatsdoktrin indem sie:

Unsere "Unterstützungserklärung - keine Experimente mit unseren Kindern!" an Ihre E-Mail-Liste verteilen. (https://www.aktion-kig.org/kampagnen/unt...rkl%C3%A4rung3/)
Durch die Verbreitung unseres Buches "Gender-Revolution in den Schulen", in welchem die Lehrpläne zur Schulsexualerziehung erläutert werden.

Auch wären wir Ihnen sehr dankbar, wenn Sie unsere Werbekampagnen zur Gewinnung neuer Mitstreiter mit einem Betrag von 15, 25, 50 oder 100 Euro unterstützen würden.

Mit bestem Dank und freundlichen Grüßen

Mathias von Gersdorff

PS: Wir dürfen nicht passiv zusehen, wie die Gender-Lobby zunehmend den deutschen Staat okkupiert.

Helfen Sie uns, eine starke Front gegen die Gender-Ideologie aufzubauen.


von esther10 24.07.2018 00:13




Vitae war mutig, aber nicht prophetisch: katholischer Historiker
Katholisch , Empfängnisverhütung , Humanae Vitae , Paul Vi , Roberto De Mattei

ROM, 24. Juli 2018 ( LifeSiteNews ) - Humanae Vitae sollte gefeiert werden, weil es das Verbot der Verhütung und Abtreibung durch die katholische Kirche bestätigt hat, aber zumindest in einem Sinne war es nicht prophetisch, sagte ein bekannter katholischer Historiker.

Die katholische Kirche wird am Mittwoch, dem 25. Juli, den 50. Jahrestag der umstrittenen Enzyklika von Paul VI.

In einem kürzlich erschienenen Artikel diskutierte Professor Roberto de Mattei neue Tatsachen, die über die Ursprünge von Humanae Vitae als Ergebnis einer "geheimen" vatikanischen Kommissionsuntersuchung von archivierten Dokumenten in Bezug auf die vorbereitenden Arbeiten der Enzyklika aufgetaucht sind. Die Ergebnisse der Kommission werden von einem ihrer Mitglieder, Monsignore Gilfredo Marengo, in einem neuen Buch mit dem Titel Die Geburt einer Enzyklika aufgezeichnet . Humanae Vitae im Licht der Vatikanischen Archive.

In diesem Follow-up-Interview mit LifeSiteNews spricht Professor de Mattei nun ausführlicher über die Entstehung von Humanae Vitae , erklärt, welche Autorität er besitzt und diskutiert die Stärken und Schwächen der Enzyklika. De Mattei argumentiert, dass Humanae Vitae die Lehre der Kirche über die Ziele der Ehe nicht mit ausreichender Klarheit zum Ausdruck gebracht habe.

Papst Pius XII. Zitiert, erklärt er, dass die Kirche immer unfehlbar gelehrt hat, dass die Fortpflanzung das wichtigste Ende der Ehe ist.

"Die Wahrheit ist, dass die Ehe, als eine natürliche Institution, kraft des Willens des Schöpfers, nicht das primäre und intime Ende der persönlichen Vollkommenheit der Ehegatten hat, sondern die Zeugung und Erziehung des neuen Lebens. Die anderen Zwecke, soweit sie von Natur aus beabsichtigt sind, sind nicht gleich primär, dem primären Zweck viel weniger überlegen, sondern ihm im wesentlichen untergeordnet. Dies gilt für jede Ehe, auch wenn es keine Nachkommenschaft gibt, so wie es von jedem Auge gesagt werden kann, für das es bestimmt und geformt ist, auch wenn es in ungewöhnlichen Fällen, die sich aus besonderen inneren oder äußeren Bedingungen ergeben, niemals möglich sein wird um visuelle Wahrnehmung zu erreichen. "

De Mattei ist ein italienischer Historiker und Präsident der Lepanto Foundation. Er hat an verschiedenen Universitäten gelehrt und war Vizepräsident des National Research Council, Italiens führender wissenschaftlicher Institution. Er ist auch Mitglied der kürzlich gegründeten John Paul II Akademie für das menschliche Leben und die Familie.

Die christliche Ehe, so sagt er, zielt letztlich darauf ab, "Kinder Gott und der Kirche zu geben, damit sie zukünftige Bürger des Himmels sein können." Fünfzig Jahre nach der Verkündung von Humanae vitae besteht de Mattei darauf: "Wir müssen den Mut haben die "Lehre der Kirche über die Ziele der Ehe", die nur durch das Streben nach der Wahrheit und dem Wohl der Seelen motiviert ist, zu überprüfen. "

***

LifeSite : Professor de Mattei, am 25. Juli 1968 verkündete Paul VI. Die Enzyklika Humanae Vitae. Fünfzig Jahre später, wie beurteilen Sie dieses Ereignis historisch?

De Mattei: Humanae Vitae ist eine Enzyklika von großer historischer Bedeutung, weil sie an die Existenz eines unveränderlichen Naturgesetzes zu einer Zeit erinnert, als der Maßstab für Kultur und Bräuche eine Leugnung bleibender Werte im historischen Wandel war. Das Dokument von Paul VI. War auch eine Antwort auf die kirchliche Revolution, die nach dem Ende des Zweiten Vatikanischen Konzils die Kirche von innen heraus angriff. Wir müssen Paul VI. Dafür dankbar sein, dass er nicht dem extrem starken Druck von Medien und kirchlichen Lobbies nachgegeben hat, die die Lehre der Kirche in dieser Hinsicht ändern wollten.

Anders als viele Menschen heute behaupten Sie, dass Humanae Vitae kein prophetisches Dokument war. Warum?

Im allgemeinen Sprachgebrauch wird prophetisch definiert als die Fähigkeit, zukünftige Ereignisse im Lichte der durch die Gnade erleuchteten Vernunft vorauszusehen. In dieser Hinsicht waren in den Jahren des Zweiten Vatikanischen Konzils die 500 Konzilsväter, die die Verurteilung des Kommunismus forderten, "Propheten" in ihrer Voraussage, dass dieses "innere Böse" bald zusammenbrechen würde. Diejenigen, die sich dieser Verurteilung entgegenstellten - in der Überzeugung, dass der Kommunismus etwas Gutes enthielt und Jahrhunderte überdauern würde - waren keine "Propheten".

In diesen Jahren breitete sich der Mythos der demografischen Explosion aus, und alle sprachen von der Notwendigkeit, die Zahl der Geburten zu reduzieren. Jene wie Kardinal Suenens, die verlangten, Verhütung zuzulassen, um Geburten zu begrenzen, seien keine Propheten; während Konzilsväter wie die Kardinäle Ottaviani und Browne, die sich solchen Forderungen widersetzten, indem sie sich an die Worte der Genesis erinnerten: "Seid fruchtbar und mehret euch" (Gen 1,28), waren Propheten.

Das Problem, vor dem der christliche Westen heute steht, ist sicherlich nicht eine Überbevölkerung, sondern ein demographischer Kollaps. Humanae vitae war keine prophetische Enzyklika, weil sie das Prinzip der Kontrolle der Geburten in Form von "verantwortlicher Elternschaft" akzeptierte, obwohl es ein mutiges Dokument war, um die Verurteilung der Verhütung und Abtreibung durch die Kirche zu wiederholen. In dieser Hinsicht verdient es, gefeiert zu werden.

Einige haben vorgeschlagen, dass Humanae Vitae eine neue Lehre in Bezug auf die Untrennbarkeit der beiden Enden der Ehe, der Fortpflanzung und der Einheit, anbot und diese Ziele auf die gleiche Stufe stellte. Sind Sie einverstanden?

Die Untrennbarkeit der beiden Enden der Ehe ist Teil der Lehre der Kirche, und Humanae Vitae erinnert sich zu Recht daran. Um Missverständnisse zu vermeiden, müssen wir uns jedoch daran erinnern, dass es eine Hierarchie von Zielen gibt. Nach der Lehre der Kirche ist die Ehe naturgemäß eine vom Christentum zum Sakrament erhobene juridisch-moralische Institution. Sein hauptsächliches Ziel ist die Fortpflanzung von Nachkommen, die keine einfache biologische Funktion ist und nicht von der ehelichen Handlung getrennt werden kann.

Tatsächlich zielt die christliche Ehe darauf ab, Kinder Gott und der Kirche zu geben, damit sie zukünftige Bürger des Himmels sein können. Wie der heilige Thomas lehrt ( Summa Contra Gentiles 4, 58), macht die Ehe die Ehepartner zu "Vermehrern und Bewahrern des geistlichen Lebens gemäß einem geistlichen und geistlichen Dienst", der darin besteht, "Nachkommen zu zeugen und sie in göttlicher Anbetung zu erziehen" ( Eph. 5: 28). Eltern teilen ihren Kindern nicht direkt das übernatürliche Leben mit, sondern müssen ihre Entwicklung sichern, indem sie ihnen das Erbe des Glaubens übergeben, beginnend mit der Taufe. Das wichtigste Ende der Ehe schließt deshalb auch die Erziehung von Kindern ein: ein Werk, wie Pius XII. In einer Ansprache am 19. Mai 1956 bekräftigt, das durch seinen Umfang und seine Folgen die der Generation weit übertrifft.

What magisterial authority does Humanae Vitae have?

In einem Versuch, den dogmatischen Konflikt mit den Katholiken, die für die Empfängnisverhütung eintreten, abzuschwächen, wollte Paul VI dem Dokument keinen definitiven Charakter verleihen. Aber die Verurteilung der Empfängnisverhütung kann als eine unfehlbare Handlung des gewöhnlichen Lehramtes angesehen werden, wo sie das wiederholt, was immer gelehrt wurde: jede Verwendung der Ehe, in der der eheliche Akt mit künstlichen Methoden daran gehindert wird, Leben zu zeugen, das Naturgesetz verletzt und ist eine schwere Sünde. Der Vorrang des Zeugungsendes der Ehe kann auch als eine unfehlbare Lehre des gewöhnlichen Lehramtes betrachtet werden, da sie von Pius XI. In Casti connubii feierlich bekräftigt und von Pius XII. In seiner Grundsatzrede an Hebammen am 29. Oktober 1951 und in vielen wiederholt wurde Sonstige Unterlagen.

In der Tat, sagt Pius XIIganz klar: "Die Ehe als eine natürliche Institution hat kraft des Willens des Schöpfers nicht die primäre und intime Beendigung der persönlichen Vollkommenheit der Ehegatten, sondern die Zeugung und Erziehung des neuen Lebens. Die anderen Zwecke, soweit sie von Natur aus beabsichtigt sind, sind nicht gleich primär, dem primären Zweck viel weniger überlegen, sondern ihm im wesentlichen untergeordnet. Dies gilt für jede Ehe, auch wenn es keine Nachkommenschaft gibt, so wie es von jedem Auge gesagt werden kann, für das es bestimmt und geformt ist, auch wenn es in ungewöhnlichen Fällen, die sich aus besonderen inneren oder äußeren Bedingungen ergeben, niemals möglich sein wird um visuelle Wahrnehmung zu erreichen. "Der Papst erinnert an diesen Punkt, dass der Heilige Stuhl in einem öffentlichen Dekret des Heiligen OffiziumsActa Ap. Sedis vol. 36, a. 1944).

Sie bemerken in Ihrem Artikel, dass eines der neuen Elemente in Monsignor Marengos Buch der vollständige Text des ersten Entwurfs der Enzyklika mit dem Titel De nascendi prolis ist . Sie bemerken auch, wie diese Enzyklika durch eine Reihe von Ereignissen in Humanae Vitae umgewandelt wurde . Kannst du uns mehr darüber erzählen, wie diese Transformation stattgefunden hat?

Die Geschichte von Humanae Vitae ist komplex und verursacht große Angst. Der Anfang dieser Geschichte ist die Ablehnung des vorbereitenden Schemas über Familie und Ehe durch die Konzilsväter, das von der Vorbereitungskommission des II. Vatikanischen Konzils erstellt und im Juli 1962 von Johannes XXIII. Genehmigt wurde. Der Hauptarchitekt des Wendepunktes war Kardinal Leo-Joseph Suenens, der Erzbischof von Brüssel, der einen großen Einfluss auf Gaudium et Spes hatte und die von Johannes Paul II. gegründete und von Paul VI. erweiterte Ad-hoc- Kommission zur Geburtenkontrolle "leitete" .

Diese Kommission hat 1966 einen Text vorgelegt, in dem die Mehrheit der Experten ihre Unterstützung für die Empfängnisverhütung ausdrückte. Die folgenden zwei Jahre waren umstritten und verwirrend, wie die neuen von Monsignore Gulfredo Marengo veröffentlichten Dokumente bestätigen. Der Mehrheitsmeinung, die 1967 vom National Catholic Reporter angekündigt worden war , wurde eine Minderheitsmeinung entgegengesetzt, die sich gegen den Einsatz von Verhütungsmethoden wandte. Paul VI. Ernannte daraufhin eine neue Studiengruppe unter der Leitung seines Theologen Monsignore Colombo.

Nach vielen Diskussionen kamen sie zu De nascendi prolis. Aber dann kam eine weitere unerwartete Wendung der Ereignisse, weil die französischen Übersetzer starke Vorbehalte gegenüber dem Dokument äußerten. Paul VI. Machte neue Modifikationen, und schließlich, am 25. Juli 1968, wurde Humanae Vitae veröffentlicht.

Der Unterschied zwischen den beiden Dokumenten bestand darin, dass der erste eher "lehrmäßig" war, während der zweite eher "pastoralen" Charakter hatte. Laut Monsignore Marengo fühlten sie "den Wunsch zu vermeiden, dass die Suche nach doktrinärer Klarheit als gefühllose Starrheit interpretiert wird." Die traditionelle Doktrin der Kirche wurde bestätigt, aber die Doktrin über die Ziele der Ehe wurde nicht mit ausreichender Klarheit ausgedrückt.

In Ihrem Artikel schreiben Sie, dass Johannes Paul II. "Die Lehre von Humanae Vitae mit Nachdruck bekräftigte, aber das Konzept der ehelichen Liebe, das unter seinem Pontifikat verbreitet wurde, ist der Ursprung vieler Missverständnisse." Können Sie mehr dazu sagen?

Ich danke Johannes Paul II. Für seine klare Bekräftigung der moralischen Absolutheiten in Veritatis Pracht. Aber Johannes Paul II. Theologie des Körpers, die teilweise vom neuen Codex des kanonischen Rechts und vom Neuen Katechismus aufgegriffen wird, drückt ein Verständnis von Ehe aus, das fast ausschließlich auf ehelicher Liebe beruht. Nach fünfzig Jahren müssen wir den Mut haben, diese Frage objektiv zu überprüfen, motiviert nur von dem Wunsch, die Wahrheit und das Wohl der Seelen zu suchen. Die Früchte des neuen pastoralen Dienstes sind für alle sichtbar. Verhütung ist in der katholischen Welt weit verbreitet, und die Rechtfertigung dafür ist eine verzerrte Sicht auf Liebe und Ehe. Wenn die Hierarchie der Ziele nicht festgelegt ist, laufen wir Gefahr, genau das zu tun, was wir vermeiden wollen; nämlich die Schaffung von Spannung und Konflikt und letztlich eine Trennung der beiden Enden der Ehe.

Aber ist die Ehebindung nicht auch ein Symbol für die innige Verbindung Christi mit der Kirche?

Gewiss, aber der berühmte Ausdruck des heiligen Paulus (Eph. 5,32) wird fast immer auf den ehelichen Akt angewandt, während verheiratete Liebe nicht nur emotionale, affektive Liebe ist, sondern in erster Linie rationale Liebe. Rationale Liebe, erhöht durch Nächstenliebe, wird zu einer Form übernatürlicher Liebe und heiligt die Ehe. Emotionale, sensible Liebe kann bis zu dem Punkt degradiert werden, dass die Person des Ehepartners als Objekt der Lust betrachtet wird. Dieses Risiko kann auch aus einer Überbetonung des ehelichen Charakters der Ehe entstehen.

In Bezug auf das Bild von Christi Einheit mit seiner Kirche stellt Pius XII. Außerdem fest: "In der einen wie in der anderen ist die Gabe des Selbst vollkommen, exklusiv, unwiderruflich: In der einen wie in der anderen ist der Bräutigam der Kopf der die Braut, die ihm unterstellt ist wie der Herr (vgl. ebd., 22-33); in der einen wie in der anderen wird die gegenseitige Gabe zum Prinzip der Ausdehnung und Quelle des Lebens "( Ansprache an Jungvermählte, 23. Oktober 1940). Heute liegt die Betonung nur auf der gegenseitigen Selbsthingabe, aber es herrscht Schweigen darüber, dass der Mann das Haupt seiner Frau und Familie ist, so wie Christus das Oberhaupt der Kirche ist. Die implizite Leugnung des Primats des Ehemannes über die Frau ist analog zur Unterlassung des Primats des Fortpflanzungsendes über das Einheitliche. Dies führt in die Familie eine Verwirrung der Rollen ein, deren Konsequenzen wir heute beo
bachten.
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