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von esther10 02.02.2017 14:55

Muss zu lesen: Kardinal Burke Interview: Francis ' "Aussagen sind sehr verletzend"



19. Dezember 2016 (Lifesitenews) - Im folgenden Interview mit Lifesitenews über das Wochenende durchgeführt, Kardinal Raymond Burke, Patron des Souveränen Malteser - Ritterordens, diskutiert die dubia er und drei weitere an den Papst sucht Klarheit vorgelegt Kardinäle auf Amoris Laetitia .

Er gibt weitere Einzelheiten über die eventuellen "formale Korrektur" des Papstes, wenn Franziskus reagiert, und gibt wichtige Hinweise für die Gläubigen, wie man Angriffe gegen sie von Rom ausgehen, zu reagieren.

Lifesitenews : Sie haben über eine mögliche bevorstehende formale Korrektur von Franziskus gesprochen, sollte er die Antwort weiterhin weigern dubia - mit dem Vokal Unterstützung zahlreicher Theologen und Zehntausende von Gläubigen zum Ausdruck gebracht , indem Sie und die anderen Kardinäle. Wann würden eine solche Aktion stattfinden, und was würde es aussehen? Können Sie sich das für uns beschreiben?

Kardinal Burke : Nun , die dubia eine Antwort zu haben, weil sie mit den Grundlagen des moralischen Lebens zu tun haben , und der ständige Lehre der Kirche in Bezug auf Gut und Böse, im Hinblick auf die verschiedenen heiligen Realitäten wie die Ehe und die heilige Kommunion und so her. Welches Format es dauern würde , ist sehr einfach; nämlich wäre es direkt sein, wie auch die dubia sind, nur in diesem Fall gibt es keine Fragen mehr sein würde , zu erheben, aber die verwirrende Aussagen in der Konfrontation mit Amoris Laetitia mit dem, was die Kirche ständige Lehre und Praxis war und dadurch zu korrigieren Amoris Laetitia . Es ist ein altes Institut in der Kirche, die Korrektur des Papstes. Dies hat in den letzten Jahrhunderten nicht passiert ist , aber es gibt Beispiele , und es ist mit dem absoluten Respekt für das Amt des Nachfolgers des heiligen Petrus, in der Tat durchgeführt wird , tatsächlich eine Möglichkeit , die Korrektur des Papstes ist dieses Amt und seine Ausübung zu sichern. Wann wird es stattfinden? Jetzt sind wir natürlich in den letzten Tagen, Tage der starken Gnade vor dem Hochfest der Geburt des Herrn, und dann haben wir die Octave des Hochfestes und die Feierlichkeiten zu Beginn des neuen Jahres - das ganze Geheimnis unserer Herr Geburt und seine Epiphany - so wäre es wahrscheinlich stattfinden irgendwann danach.

Lifesitenews : Es ist schmerzlich klar geworden , dass negative Aussagen über die starren, krank, die Ärzte des Gesetzes zu machen, die Alles-oder-Nichts - Leute , die entweder "ketzerisch" oder "nicht katholisch" sind - in einem solchen abfälligen Bemerkungen machen, der Papst bezieht sich auf Sie mit den Gläubigen, auch junge Menschen zusammen , die traditionelle Lehre der Kirche über moralische Fragen, und die lieben traditionelle Liturgie zu verteidigen suchen. Was können Sie die vielen treuen Klerus und Laien helfen , zu sagen, vor allem Jugendliche, die die verletzende Dinge in den Bemerkungen von Papst Francis hören?

Kardinal Burke : Meine Antwort ist einfach , dass wir in unserem Herrn Jesus Christus glauben - in seiner Kirche lebt, in ihrer Lehre, in ihrer heiligen Liturgie, in ihrem Leben des Gebetes und der Hingabe, und in ihrer Disziplin, wie sie übergeben wurden , bis auf uns in einer ununterbrochenen Linie von der apostolischen Zeit. Und so, auch wenn diese Aussagen sehr verletzend, und ich verstehe , dass, müssen wir über diese Gefühle von Schmerz steigen und halten uns immer stärker auf das, was die Kirche lehrt, zu ihr Angst Liturgie, um unser Leben des Gebetes und der Hingabe und zu dieser Disziplin, die und fördert unser Leben sichert in Christus. Und so ermutige ich nur die Gläubigen nicht entmutigen zu lassen, sich nicht in irgendeiner Weise zu lassen , die durch diese Art von Aussagen nicht einschüchtern lassen, denn sie sind unser Herr in seiner Kirche kennen, und sie haben gute spirituelle Führer , sie zu halten nah an unseren Herrn. Und deshalb , den Glauben zu studieren und so vollständig wie möglich in das liturgische Leben der Kirche, und das Streben zu führen , ein Leben diszipliniert durch den Glauben betreten, werden sie stark bleiben.

Lifesitenews : Was ist die Pflicht der Gläubigen Laien jetzt in dieser Zeit großer Unruhe in der Kirche? Was können sie praktisch tun, darüber hinaus natürlich das Gebet, um die aktuelle Situation der schädlichen Verwirrung zu beheben , die sogar Skandal unter ihren Kindern verursacht wird? Zum Beispiel, wenn sie den Papst und die Nähe zu ihm sagen hören eine Sache - während das, was sagen ihre Eltern sehr unterschiedlich ist - und oft sind diese im Gegensatz zu den Lehren von Papst Johannes Paul II?

Kardinal Burke : Nun müssen wir eine Unterscheidung zwischen zwei Stimmen oder zwei Körper der Person machen , die Papst ist. Die eine Stimme, der einen Körper, ist , dass der Stellvertreter Christi auf Erden. Und diese Stimme hören wir , wenn der Papst verkündet , was die Kirche immer gelehrt und praktiziert, es fördert, oder hilft uns , sie in unserem täglichen Leben zu verstehen und anzuwenden. Die andere Stimme, der andere Körper, das ist der Mann, der viele Aussagen viele Gedanken und machen können, die nicht auf alle für die Ausübung des Amtes für Peter zusammen. Und so , wenn der Papst scheint , Dinge zu sagen, die der Lehre der Kirche widersprechen, dann ist es nicht sinnvoll , noch ist es ein Ausdruck des Glaubens, der auf diese Art von Aussagen zu klammern , als ob sie die Ausübung des päpstlichen Lehramtes waren. Und auf diese Weise können die Eltern ihre Kinder helfen zu sichten, was das Herz des Glaubens ist, was das ist eine Lehre-one Sakramente eine Disziplin, die unser Leben in Christus - aus anderen Aussagen oder Schriften , die nicht Ausdruck sind des Glaubens und des sakramentalen Lebens und Disziplin.

Lifesitenews : Wie kann die Katholiken auf bestimmte Fälle von Verwirrung reagieren , die vom Papst selbst, zum Beispiel zu erzeugen , wenn er sagte , das Zusammenleben wirkliche Ehe ist und die Gnade der wirkliche Ehe hat, oder wenn er ein lesbisches Paar in den Vatikan eingeladen hatte - mit einem das Paar eine Geschlechtsumwandlung hatte zu haben als ein Mann zu erscheinen - und dieses Paar als "verheiratet und glücklich" bezeichnet? Wie kann Katholiken reagieren , wenn er solche Dinge sagt , so scheinen sie den Papst nicht einfach aus Gründen der kritisch kritisieren werden?

Kardinal Burke : Ich denke , das Wichtigste für uns als Katholiken einfach ist noch einmal zu bekräftigen , was die Kirche immer gelehrt und praktiziert. Und wir haben im Katechismus der Katholischen Kirche und in anderen päpstlichen Dokumente - zum Beispiel Familiaris consortio , das Apostolische Schreiben von Papst Johannes Paul II, Veritatis splendor , seine Enzyklika über das sittliche Leben - wir diese sichere Lehren haben, und es ist wichtig dann Zeuge dieser Lehren zu geben, sie zum Ausdruck zu bringen, sie selbst zu kennen, und dann einfach zu sagen : "Aber das ist , was die Kirche lehrt," egal , was die Medien oder andere sagen, oder auch wenn einige Zitat aus der Papst selbst scheint nichts anderes zu sagen. Wir müssen Zeugnis zu geben , was die Kirche immer gelehrt und praktiziert wird , und dass , wie wir ruhig bleiben, wir geben nicht Art und Weise zu Verwirrung und sogar Teilung , wie es oft in der Kirche sonst passieren kann.

Lifesitenews : Viele haben eine Atmosphäre der Einschüchterung und Angst im Vatikan unter Papst Francis gesprochen. Haben Sie das Gefühl , dass eine solche Atmosphäre vorhanden ist , oder gibt es tatsächlich ein gesunder Geist des Dialogs im Vatikan? Wenn es eine Atmosphäre der Angst im Vatikan, denken Sie dies ein Grund sein, warum mehr Bischöfe und Kardinäle noch nicht öffentlich in dem Plädoyer für den Papst verbunden , um die Antwort dubia und die Verwirrung in der Kirche aufklären?

Kardinal Burke : Ich kann nicht für andere im Hinblick auf eine mögliche Atmosphäre von Angst sprechen, alles , was ich sagen kann , ist dies, dass für mich, ich weiß , was meine Pflicht als Bischof ist und vor allem als Kardinal, der ist einer von die Hauptberater des Heiligen Vaters in seinem Büro zu erhalten und die große Tradition des Glaubens, wie Angst und Einschüchterungen zu fördern, wie sie von Zeit zu Zeit existieren können, kann einfach nicht eine Überlegung in Bezug auf das , was ich brauche , um machen. Ich muss was mein Gewissen sagt mir im Hinblick auf die objektiven Wahrheiten unseres Glaubens und wie sie am besten zu verteidigen und zu fördern , ihnen zuzuhören. Wenn eine solche Atmosphäre vorhanden ist , auf jeden Fall könnte es eine Stille auf dem Teil einiger erzeugen. Man denkt zum Beispiel der Fall von St. John Fisher in England zur Zeit von König Henry VIII, wenn er der einzige Bischof war, der die Wahrheit des Glaubens stattgegeben, die Christus und seine heilige Kirche verteidigt. Einige offensichtlich versucht , ihn davon abzuhalten, das zu tun und wies darauf hin , dass er der einzige war. Und er antwortete mit Recht , dass auch wenn er der einzige war, konnte die wichtige Sache nur sein , dass er für Christus spricht und seine Pflicht als Bischof zu erfüllen. St. Paul sagt am Anfang des Briefes an die Galater , dass selbst wenn ein Engel vom Himmel etwas anderes ankommt ankündigt , was in der Kirche gelehrt wird, lassen Sie es ein Gräuel sein, mit anderen Worten, dass falsche Lehre verurteilt werden sollte. Die Wahrheit des Glaubens kommt zu uns durch die apostolische Autorität, und wir müssen uns daran erinnern und klar halten in unseren Köpfen.

Lifesitenews : Welche anderen Gedanken, Eminenz, haben Sie in diesen Tagen der Verwirrung für die Gläubigen, aber in dieser Saison von Advent auch als wir das Hochfest unseres Herrn Christi Geburt nähern?

Kardinal Burke : Gerade die Adventszeit, auf die Sie gerade haben erwähnt gibt uns eine sehr feste Richtung und auch Quelle der Kraft, denn es ist in dieser Saison ist , dass wir das Kommen des Sohnes Gottes in unserer menschlichen Natur feiern, der allein unsere ist Heil. Wir wissen , dass unser Heil allein in Jesus Christus zu finden ist, der für uns in seiner heiligen Kirche lebendig ist. Und so sollten wir in dieser objektiven Realität zu freuen. Es ist nicht eine Idee, es ist nicht ideal; es ist eine Realität. Die Gnade Christi ist uns gegeben - die Ausgießung des Heiligen Geistes in der Taufe und der Firmung - und wird in uns jedes Mal , wenn wir eine gute Beichte machen genährt, restauriert und in uns durch eine gute Beichte genährt und vor allem durch unsere Teilnahme an der heiligen Meßopfer. und unter diesen sehr schwierigen Zeiten das Fest der Geburt des Herrn sollte uns in treue Zeugen unseres Herrn Jesus Christus, der allein geben eine neue Freude und einen neuen Mut ist unser Heil.

Wir sollten die Haltung von Saint Paul haben, die in dem Brief an die Kolosser schrieb, er freute sich in seinem eigenen Körper zu füllen , was im Interesse seiner heiligen Kirche an den Leiden Christi noch fehlt. Und so ist auch für uns wissen wir , dass die Leiden Christi sind perfekt, sie haben uns eingelöst, aber das , was fehlt , ist , dass wir uns auf sein Leiden vereinen, damit wir unser Kreuz in unserer Zeit und Ort , um aufnehmen zu eins mit Christus in der Wahrheit lebte mit der Liebe. Und so möchte ich für alle Gläubigen eine gesegnetsten Feier der Geburt des Herrn und kann diese jährliche Feier bestätigen alle Gläubigen in ihrem Wissen und Liebe und im Dienst unseres Erlösers Unser Herr Jesus Christus in seiner einen, heiligen, katholischen und apostolischen Kirche.
Siehe die beiden Begleiter Artikel:
https://www.lifesitenews.com/news/full-t...-how-to-respond

Kardinal Burke schlägt Zeitplan für die "formale Korrektur" von Franziskus
Kardinal Burke: Wenn Sie sich für die Verteidigung der Wahrheit beleidigt bist, 'halten immer stärker "in die Kirche
http://biblefalseprophet.com/2016/12/21/...after-epiphany/
https://www.lifesitenews.com/news/full-t...-how-to-respond

Lesen Sie den ganzen Artikel auf Leben Site News
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von esther10 02.02.2017 00:58

Papst Francis hat sich zu einer Quelle der Teilung

Katholischen Kirche , Papst Francis


27. Januar 2017 ( Catholicculture.org ) - Jeden Tag habe ich für Franziskus beten. Und jeden Tag (ich übertreibe, aber nur wenig), gibt der Papst eine weitere Erinnerung, dass er nicht genehmigen Katholiken wie mich.

Wenn der Heilige Vater mich für meine Sünden verurteilt hätte, hätte ich keinen Grund, mich zu beklagen. Aber am Tag nach dem ermüdenden Tag schimpft der Papst mich - und unzählige Tausende anderer treuer Katholiken - dafür, dass er die Wahrheiten, die die Kirche immer gelehrt hat, festhält und manchmal leidet. Wir sind hart, sagt er. Wir sind die "Ärzte des Gesetzes", die Pharisäer, die nur mit unserem Glauben "wohl" sein wollen.

Der römische Papst sollte ein Schwerpunkt der Einheit in der Kirche sein. Papst Franziskus ist leider eine Trennungsquelle geworden. Es gibt zwei Gründe für dieses unglückliche Phänomen: Der autokratische Regierungsstil des Papstes und die radikale Natur des Programms, dass er unablässig vorrückt.

Der autokratische Stil, der scharf gegen die Versprechungen der kollegialen und synodalen Regierungsführung steht, ist noch nie so offensichtlich wie in dieser Woche, als er den unabhängigen und souveränen Status der Ritter von Malta weggeworfen hat. Das Schreiben von dieser bemerkenswerten Coup im Wall Street Journal , Sohrab Ahmari beobachtet , dass es ". Die Kirche entlang vertrauten Linien geteilt hat" Ahmari (ein neuer Bekehrter zum Katholizismus) fuhr fort:

Wie bei anderen jüngsten Streitigkeiten - Gemeinschaft für die geschiedenen und wiederverheirateten; Den Status der lateinischen Messe; Das vatikanische Engagement mit den kommunistischen Regierungskonservativen Chinas liegt auf der einen und Papst Francis auf der anderen Seite.
Aber ein Papst sollte nicht auf "einer Seite" der Meinungsverschiedenheiten innerhalb der Kirche sein. Zweifellos muss der römische Papst Entscheidungen treffen und Maßnahmen festlegen. Aber im Gegensatz zu einem politischen Führer, wird er nicht erwartet, dass seine eigene besondere Agenda in sein Büro zu bringen, seine eigenen Verbündeten zu fördern und zu bestrafen, seine Gegner. Während erwarten wir Präsident Trump Politik von Präsident Obama-gerade umgekehrt wie Obama umgekehrt Politik von Präsident Bush-wir erwarten , dass ein Papst zu bewahren , die Entscheidungen seiner Vorgänger. Denn Kirche ist nicht oder nicht, in rivalisierende Parteien aufgeteilt.

Jeder Papst macht kontroverse Entscheidungen, und jede umstrittene Entscheidung lässt einige Menschen unglücklich. Aber ein kluger Papst vermeidet sogar das Aussehen der Willkür. Eingedenk der Tatsache , dass er als Leiter einer dient College der Bischöfe, nicht als ein einsamer Monarch-er tut sein Bestes , um Pro - Pose , anstatt im Lösungen pastoralen Probleme mit sich bringen.

Obwohl er innerhalb der Kirche eine enorme Autorität ausübt, handelt ein Papst auch unter erheblichen Einschränkungen. Er ist befugt, für die universale Kirche zu sprechen, aber in gewissem Sinne verliert er die Fähigkeit, für sich selbst zu sprechen. Der Papst kann nicht partisanisch sein. Er wird erwartet, Argumente zu regeln, nicht um sie zu beginnen. Auf dem Konzil von Jerusalem, Set St. Peter den Standard für seine Nachfolger: die Argumente auf beiden Seiten zu hören und dann ein Urteil zu machen (in diesem Fall, Urteil gegen den Stand , dass er sich zuvor gehalten hatte).

Die Rolle des Papstes ist von Natur aus konservativ, im besten Sinne des Wortes. Er ist mit der Bewahrung der Reinheit und Klarheit unseres Glaubens beauftragt: ein Glaube, der sich nicht ändert. Da unsere grundlegenden Überzeugungen von Jesus Christus dargestellt wurden, kann kein Prälat sie in Frage stellen, ohne die Autorität der Kirche, die unser Herr gegründet hat, zu untergraben - die gleiche Kirche, die ihm seinen einzigen Anspruch auf Autorität gibt. Während er der oberste Lehrer des katholischen Glaubens ist, kann der Papst nur lehren, was die Kirche immer gelehrt hat: die Hinterlegung des Glaubens, die ihm von den Aposteln überliefert wurde. Er kann unfehlbar sprechen, aber nur, wenn er verkündet und definiert, was treue Katholiken "immer und überall" glaubten.

Kurz, der Papst kann nichts Neues beibringen. Er kann zwar alte Wahrheiten auf neue Weise ausdrücken, aber wenn er wirkliche Neuheiten einführt, missbraucht er seine Autorität. Und wenn seine "neuen" Lehren mit den etablierten Lehren der Kirche in Konflikt stehen, unterwirft er seine eigene Autorität.

Viele gläubige Katholiken glauben , dass mit Amoris Laetitia , Franziskus ermutigt hat , Überzeugungen und Praktiken , die mit dem Stand der Lehre der Kirche unvereinbar sind. Wenn diese Beschwerde zutreffend ist, hat er das heilige Vertrauen, das den Nachfolgern von Petrus gegeben wird, verletzt. Wenn es nicht richtig ist, schuldet uns der Heilige Vater wenigstens Erklärungen, nicht Beleidigungen.
https://www.lifesitenews.com/opinion/pop...rce-of-division
Dieser Artikel wurde ursprünglich veröffentlicht Catholicculture.org und erneut veröffentlicht mit freundlicher Genehmigung.

von esther10 02.02.2017 00:54

Keine Macht im Himmel und auf der Erde“ – Kardinal Müller tut, was der Papst verweigert: Antwort auf die „Dubia“ zu Amoris laetitia
2. Februar 2017 4



Kardinal Müller zu Amoris laetitia: "Kommunion für wiederverheiratete Geschiedene ist unmöglich. Keine Macht im Himmel und auf der Erde, weder ein Engel noch ein Papst, kann das Ehesakrament ändern"
http://www.ewtnnews.com/catholic-news/World.php?id=14969
(Rom) Während sich Papst Franziskus weiterhin in Schweigen hüllt, antwortete Kardinal Gerhard Müller, der Präfekt der römischen Glaubenskongregation, auf die Dubia (Zweifel) von vier namhaften Kardinälen der Kirche.

Die Kardinäle Brandmüller, Burke, Caffarra und Meisner hinterlegten am 19. September 2016 im Vatikan zum umstrittenen nachsynodalen Schreiben Amoris laetitia vier Dubia mit fünf Fragen an Papst Franziskus. Nachdem Franziskus auch nach zwei Monaten weder eine Antwort gab noch sonst eine direkte Reaktion zeigte, machten die vier Kardinäle in ihrer Not ihre Zweifel öffentlich. Das war ein Stich ins Wespennest, denn seither mußten sie jede Art von unrühmlichen Angriffen und ungerechtfertigter Kritik gegen ihre Person ertragen. Die engsten Mitarbeiter des päpstlichen Umfeldes verschwendeten viel Zeit und Energie damit, die vier Einbringer der Dubia öffentlich abzukanzeln und zu behaupten, daß der Papst weder antworten müsse noch solle noch brauche, denn es sei ohnehin alles bereits gesagt, weshalb es wohl an den vier Kardinälen liegen müsse, die nicht verstehen wollten.

Währenddessen schwieg Franziskus, obwohl die fünf Fragen so formuliert sind, daß sie mit einem einfachen Ja oder Nein beantwortet werden können, was den Papst natürlich nicht daran hindert, ausführlicher darauf einzugehen. Inzwischen sind viereinhalb Monate vergangen, und der sonst ziemlich redselige Franziskus schweigt noch immer. Ein Papst, der aus nicht nachvollziehbaren Gründen keine Antwort gibt, wenn er zu zentralen Glaubensfragen um Auskunft und Klärung gebeten wird, wird zunehmender als Last für die Kirche empfunden. Das Schweigen ermöglicht und fördert einen Wildwuchs an Spekulationen, der noch beklemmender ist und zeigt, wie groß die Verunsicherung durch Amoris laetitia unter den Gläubigen bereits ist.

Glaubenspräfekt gab zu verstehen, daß ihm die Antwort nicht schwerfalle


Il Timone-Interview mit Kardinal Müller
Die vier Kardinäle hatten ihre Dubia im September nicht nur dem Papst, sondern auch Glaubenspräfekt Müller übermittelt. Dieser gab im Herbst zu erkennen, daß ihm eine Antwort – im Gegensatz zu Franziskus – nicht schwerfallen würde, er aber ohne päpstliche Bewilligung nicht antworten könne.

Nun hat der ehemalige Bischof von Regensburg doch einen Versuch unternommen, jene „Klarheit“ zu schaffen, die von den vier Kardinälen gefordert wird. Da der Glaubenspräfekt nicht offiziell antworten kann, wählte er einen inoffiziellen Weg: Er gab dem Monatsmagazin Il Timone ein Interview. Eine delikate Sache in einer Zeit, in der man von bestimmten Kirchenkreisen schnell als „Papst-Gegner“ abgestempelt wird. In dem Interview erwähnt der Glaubenspräfekt die Dubia mit keinem Wort, antwortet aber genau und offensichtlich mit Bedacht auf die Fragen der vier Kardinäle.

http://www.katholisches.info/2016/06/01/...pril-woertlich/
Müller-Interview: „Die Wahrheit ist nicht verhandelbar“

Das Interview mit dem Titel: “Die Wahrheit ist nicht verhandelbar” führten Chefredakteur Riccardo Cascioli und Lorenzo Bertocchi. Der Glaubenspräfekt „spart nicht mit Seitenhieben gegen jene Bischöfe, die, anstatt ihren Brüdern Führer zu sein, mit ihren ‚Sophismen‘ Gefahr laufen, als „Blinde Blinde zu führen“, so der Vatikanist Sandro Magister. Ein Auszug aus dem Interview.

Il Timone: Kann es einen Widerspruch zwischen der Lehre und dem persönlichen Gewissen geben?

Kardinal Müller: Nein, das ist unmöglich. Ein Beispiel: Man kann nicht sagen, daß es Umstände gibt, in denen ein Ehebruch keine Todsünde wäre. Für die katholische Lehre ist ein Miteinander von Todsünde und rechtfertigender Gnade unmöglich. Um diesen absurden Widerspruch zu überwinden, hat Christus für die Gläubigen das Sakrament der Buße und der Versöhnung mit Gott und der Kirche eingesetzt.

„Ich empfehle allen, die zuviel reden …“

Il Timone: Über diese Frage wird rund um die Debatte über das nachsynodale Schreiben Amoris laetitia viel diskutiert.

Kardinal Müller: Amoris laetitia ist eindeutig im Licht der gesamten Lehre der Kirche zu interpretieren. […] Es gefällt mir nicht, das ist nicht korrekt, daß viele Bischöfe Amoris laetitia auf ihre eigene Weise interpretieren, so wie sie die Lehre des Papstes verstehen.

http://www.katholisches.info/2016/09/12/...moris-laetitia/

Das geht mit der katholischen Glaubenslehre nicht. Das Lehramt des Papstes wird nur durch ihn selbst oder durch die Kongregation für die Glaubenslehre interpretiert. Der Papst interpretiert die Bischöfe, nicht die Bischöfe den Papst. Das hieße ja, die Struktur der katholischen Kirche auf den Kopf zu stellen. Allen jenen, die zuviel reden, empfehle ich zuerst die Lehre [der Konzile] über das Papsttum und den Episkopat zu studieren. Der Bischof, als Lehrer des Wortes, muß als erster gut gebildet sein, um nicht in Gefahr zu geraten, als ein Blinder andere Blinde an der Hand zu führen.

„Keine Macht im Himmel und auf der Erde kann das ändern“

http://www.katholisches.info/tawato/uplo...tia-678x381.jpg

Il Timone: Das Schreiben Familiaris consortio des heiligen Johannes Paul II. sieht vor, daß Paare von wiederverheirateten Geschiedenen, die sich nicht trennen können, enthaltsam leben müssen, damit sie zu den Sakramenten zugelassen sind. Hat das noch Gültigkeit?

Kardinal Müller: Natürlich. Das kann gar nicht geändert werden, weil es nicht nur ein positives Gesetz von Johannes Paul II. ist, sondern – wie er es ausgedrückt hat – ein konstitutives Element der christlichen Moraltheologie und der Sakramententheologie ist. Die Verwirrung in diesem Punkt betrifft auch die fehlende Anerkennung der Enzyklika Veritatis splendor mit der klaren Lehre über das „intrinsece malum“. […] Für uns ist die Ehe Ausdruck der Teilhabe an der Einheit zwischen Christus dem Bräutigam mit Seiner Braut der Kirche. Das ist nicht, wie einige während der Synode gesagt habe, nur eine vage Analogie. Nein! Das ist die Substanz des Sakraments, und keine Macht im Himmel und auf der Erde, weder ein Engel noch ein Papst noch ein Konzil noch ein Gesetz der Bischöfe hat die Vollmacht, es zu ändern.

„Aufgabe der Bischöfe ist es nicht, Verwirrung zu stiften“

Il Timone: Wie kann das Chaos durch die unterschiedlichen Interpretationen beseitigt werden, die dieser Passage von Amoris laetitia gegeben werden?

Kardinal Müller: Ich lege allen nahe, nachzudenken, indem zuerst die Lehre der Kirche studiert wird, ausgehend vom Wort Gottes in der Heiligen Schrift, das zur Ehe sehr klar ist. Ich würde auch raten, sich auf keine Kasuistik einzulassen, die leicht Mißverständnisse erzeugen kann, vor allem das, daß auch das Eheband erlöschen würde, wenn die Liebe stirbt. Das sind Sophismen: Das Wort Gottes ist sehr klar, und die Kirche akzeptiert es nicht, die Ehe zu säkularisieren. Die Aufgabe der Priester und Bischöfe ist es nicht, Verwirrung zu stiften, sondern Klarheit zu schaffen. Man kann sich nicht nur auf kleine Stellen in Amoris laetitia beziehen, sondern muß alles in seiner Gesamtheit lesen mit dem Zweck, das Evangelium der Ehe und der Familie für die Menschen anziehender zu machen. Nicht Amoris laetitia hat eine Interpretations-Verwirrung provoziert, sondern einige verwirrte Interpreten. Alle müssen wir die Lehre Christi und Seiner Kirche verstehen und akzeptieren und zugleich bereit sein, den anderen dabei zu helfen, sie zu verstehen und auch in schwierigen Situationen in die Praxis umzusetzen.

Es bleibt das Problem, daß Franziskus schweigt und die „blinden Führer“ unterstützt

Der Vatikanist Sandro Magister schreibt dazu: „Soweit Kardinal Müller, der unter die von ihm ins Visier genommenen ‚verwirrten Interpreten‘ von Amoris laetitia zwangsläufig auch die argentinischen Bischöfe der Region Buenos Aires miteinbezogen haben muß. Denen schrieb Franziskus allerdings mit voller Zustimmung: ‚Das Geschriebene ist sehr gut und gibt den Sinn des VIII. Kapitels von Amoris laetitia genau wieder. Das ist die einzig mögliche Interpretation …“

Zu den „verwirrten Interpreten“ ist nach den Ausführungen von Kardinal Müller auch Erzbischof Bruno Forte zu nennen, der auf päpstliche Wunsch hin Sondersekretär beider Bischofssynoden über die Familie war. Der Papst-Vertraute Forte gilt als Autor der umstrittenen Passagen zur Homosexualität im Schlußbericht der ersten Synode von 2014. Die Tageszeitung Il Sole 24 Ore veröffentlichte am 29. Januar ein Interview mit Forte, in dem er Amoris laetitia ganz auf der Interpretationslinie von Kardinal Schönborn darlegte, die Papst Franziskus ebenfalls als „authentisch“ bezeichnet hatte.

Wenige Stunden nachdem das Interview von Kardinal Müller erschienen war, veröffentlichten zudem die deutschen Bischöfe ihre Richtlinien zur Umsetzung von Amoris laetitia. Diese liegen nicht auf der Linie von Kardinal Müller, sondern auf der entgegengesetzten Linie der Kirchenprovinzen Buenos Aires und Malta, die wiederverheirateten Geschiedenen in „Einzelfällen“ die Zulassung zu den Sakramenten erlaubt.

Vertreter des „unmöglichen Widerspruchs“ berufen sich auf Papst Franziskus

Kardinal Müller hat recht, daß es keine Autorität gibt, die Vollmacht hätte, das Ehesakrament zu ändern. Das gilt um so mehr, solange Papst Franziskus nichts Gegenteiliges erklärt, was Ausgangspunkt für einen ungeheuren Konflikt in der Kirche sein würde. Wenn das Schweigen des Papstes zu den Dubia der vier Kardinäle dennoch nicht die Linie von Kardinal Müller stärkt, dann aus dem einfachen Grund, daß dieses Schweigen jenen Kräften in der Kirche in die Hand spielt, die „Gefahr laufen, Blinde zu sein, die andere Blinde führen“, wie es der Glaubenspräfekt formulierte. Das Schweigen von Franziskus fassen diese Kräfte als päpstliche Aufforderung zum Handeln im Widerspruch zur kirchlichen Lehre und Praxis auf. Dabei fühlen sie sich den Rücken durch Franziskus gestärkt. Das Ergebnis legten die Bischöfe von Malta vor, die ihre „Kriterien“, mit denen sie wiederverheiratete Geschiedene zum Kommunionempfang einladen, unter Berufung auf Papst Franziskus und Amoris laetitia vorlegten.

Den Klarstellungen durch Kardinal Müller im Interview mit Il Timone kommt eine besondere Bedeutung zu, weil sie Klarheit schaffen. Das durch Amoris laetitia entstandene Problem lösen sie nicht. Und will man dem Papst nicht unterstellen, er wüßte nicht, was er tut, dann muß man – was seine Intention angeht – wohl oder übel zur Kenntnis nehmen, daß er genau jenen „unmöglichen Widerspruch“ (Kardinal Müller) will und fördert, den die Bischöfe von Buenos Aires, Malta und Deutschland vertreten und damit große Verwirrung in das gläubige Volk tragen.

Erzbischof Bruno Forte war es, der am 2. Mai 2016 im Stadttheater von Vasto Amoris laetitia präsentierte und dabei eine bezeichnende und bis heute unwidersprochene Enthüllung zum Ablauf der Bischofssynode und zu den Inhalten des Schlußberichts und des nachsynodalen Schreibens machte. Papst Franziskus habe ihm für die Formulierung des Schlußberichts zur Kommunion für die wiederverheirateten Geschiedenen folgenden Auftrag erteilt:

„Wenn wir ausdrücklich von Kommunion für wiederverheiratet Geschiedene sprechen, wer weiß, was die uns dann für ein Casino [einen Wirbel] machen. Wir reden deshalb nicht direkt davon. Mach es so, daß die Prämissen gegeben sind, die Schlußfolgerungen ziehe dann ich.“
http://www.katholisches.info/2017/02/02/...moris-laetitia/
Text: Giuseppe Nardi
Bild: Il Timone

***

Verschwundener Papst-Brief – „Einzig mögliche Interpretation von Amoris laetitia“?
12. September 2016




Die verschwundenen Texte...
http://www.katholisches.info/2016/09/12/...moris-laetitia/


von esther10 02.02.2017 00:54

Eine Frage des Einzelfalls: Deutsche Bischöfe legen Leitpunkte zu Amoris Laetitia vor
Analyse und Wortlaut der Mitteilung – und: Wie Kardinal Müller in einem neuen Interview ebenfalls Stellung zu offenen Fragen bezieht


"[A]uch eine Entscheidung für den Sakramentenempfang gilt es zu respektieren".

BONN , 01 February, 2017 / 1:45 PM (CNA Deutsch).-
Die deutschen Bischöfe erlauben nter bestimmten Umständen den Zugang zur Kommunion für geschiedene Wiederverheiratete. Es gehe um den Einzelfall, betonen die Oberhirten, doch grundsätzlich gebe es die "Möglichkeit des Sakramentenempfangs in diesen Situationen".

Unter dem Titel "Die Freude der Liebe, die in den Familien gelebt wird, ist auch die Freude der Kirche" werden die am heutigen Mittwoch veröffentlichten "Leitpunkte" zur Interpretation von Amoris Laetitia zusammengefasst.

Das Dokument trägt den Untertitel: "Eine Einladung zu einer erneuerten Ehe- und Familienpastoral im Licht von Amoris Laetitia".

Die Bischöfe betonen in ihrem Schreiben unter anderem:

"Paare in Krise, Scheidung und zivilrechtlicher Wiederverheiratung zu begleiten, bedeutet auch eine große Herausforderung und Chance, die Kirche und ihr Eheverständnis zur Sprache zu bringen".
Doch können nun geschiedene Wiederverheiratete in deutschen Diözesen zur Kommunion? Mit Blick auf diese lange und kontrovers diskutierte Schlüsselfrage, die auch viele Debatten um Amoris Laetitia beherrscht, heißt es auf der Webseite der DBK zum Schreiben:

"Für die Frage nach dem Empfang der Sakramente sehen die Bischöfe in Amoris Laetitia keine allgemeine Regel und keinen Automatismus. Erforderlich sind nach ihrer Überzeugung vielmehr differenzierte Lösungen, die dem Einzelfall gerecht werden. Mit Amoris Laetitia gehen die Bischöfe von einem Prozess der Entscheidungsfindung aus, der von einem Seelsorger begleitet wird."
Im eigentlichen Dokument wird weiter verdeutlicht, wie dies zu verstehen ist:

"Nicht alle Gläubigen, deren Ehe zerbrochen ist und die zivil geschieden und wiederverheiratet sind, können ohne Unterscheidung die Sakramente empfangen." [Hervorhebung durch die Redaktion]
Statt dessen bedürfe es "differenzierte[r] Lösungen, die dem Einzelfall gerecht werden", so das Dokument, bei dem es sich, wie die DBK mitteilt, um Schlussfolgerungen handele, die der Ständige Rat der Deutschen Bischofskonferenz am 23. Januar "abschliessend diskutiert und in einem Dokument zusammengefasst" habe.

Vier unterschiedlich große Säulen

In dem Text, so die DBK-Mitteilung, würdigen die deutschen Bischöfe das im April 2016 veröffentlichte nachsynodale Schreiben von Papst Franziskus für seinen "pastoralen und theologischen Nutzen" und legen "als Konsequenzen (...) folgende Säulen einer Ehe- und Familienpastoral" vor:

Ehevorbereitung
Ehebegleitung
"Stärkung der Familie als Lernort des Glaubens"
"den Umganz mit Zerbrechlichkeit: begleiten – unterscheiden – eingliedern"
Während die ersten drei "Säulen" in einem Absatz oder einigen wenigen Paragraphen behandelt werden, sind dem vierten, kritischen Thema gleich mehrere Seiten gewidmet. Dabei geht es um den differenzierten Umgang mit geschiedenen Wiederverheirateten: Katholiken, die sich von ihrem Ehemann oder ihrer Ehefrau zivilrechtlich haben scheiden lassen und eine neue, staatliche Ehe eingegangen sind.

"Begleiten – Unterscheiden – Eingliedern"

Die Ehe sei zwar nach katholischem Verständnis unauflösbar, betonen die Bischöfe in ihren Leitlinien. Gleichzeitig müsse man die Einzelsituation von Menschen im Blick haben, und Urteile darüber vermeiden, "welche die Komplexität der verschiedenen Situationen nicht berücksichtigen".

Mit Verweis auf die Abschnitte 296 und 297 von Amoris Laetitia schreiben die deutschen Bischöfe, dass anhand der Leitbegriffe "begleiten – unterscheiden – eingliedern" diesen Betroffenen geholfen werden müsse.

Während die Begleitung bedeute, "auf dem Weg des Lebens und des Evangeliums ermutigt" zu werden, dürfe Unterscheidung nicht dabei stehen bleiben, was die objektive Situation der Betroffenen ist. Mehr noch: Die – mittlerweilen bekannte – Fußnote 351 besage,

"dass man auch in einer Situation, die objektiv irregulär, subjektiv, aber nicht oder zumindest nicht völlig schuldhaft ist, 'in der Gnade Gottes leben kann (...)", wenn man die Hilfe der Kirche und in gewissen Fällen auch die Hilfe der Sakramente bekommt. Auch dies spricht für die Möglichkeit des Sakramentenempfangs in diesen Situationen."
"Am Ende eines solchen geistlichen Prozesses", schreiben die Bischöfe weiter, "dem es immer um das Eingliedern geht, steht nicht in jedem Fall der Empfang der Sakramente von Buße und Eucharistie. Die individuelle Entscheidung, unter den jeweiligen Gegebenheiten nicht oder noch nicht in der Lage zu sein, die Sakramente zu empfangen, verdient Respekt und Achtung. Aber auch eine Entscheidung für den Sakramentenempfang gilt es zu respektieren."

Abschliessend schreiben die deutschen Bischöfe:

"Wir ermutigen alle, die den Weg von Ehe und Familie mit der Kirche gehen wollen, den wegweisenden Text Amoris Laetitia persönlich zu bedenken".
So könne man den Reichtum des Evangeliums der Familie für das eigene Leben entdecken, betonen die Hirten.
Widersprüchliche Interpretationen

Das Schreiben der deutschen Bischöfe erscheint vor dem Hintergrund einer anhaltenden, vielschichtigen Kontroverse: Amoris Laetitia sorgt seit seiner Veröffentlichung vor rund zehn Monaten für teilweise heftige, öffentliche Diskussionen und ist Gegenstand mehrerer Debatten.

Die medial am meisten Aufmerksamkeit erregende Diskussion behandelt die sich zum Teil widersprechenden Interpretationen des achten Kapitels des nachsynodalen Schreibens: Dessen Interpretation schlägt sich – unter anderem – darin nieder, dass keine Einheit herrscht im Umgang etwa mit geschiedenen Wiederverheirateten, die zur Kommunion wollen. In manchen Diözesen ist dies unter – zum Teil unterschiedlichen – Kriterien nun möglich, in anderen weiterhin nicht.

In Malta entscheiden die Gläubigen selber, ob sie "im Frieden mit Gott" sind, und daher zur Kommunion gehen können; in Deutschland sollen offenbar nun die Seelsorger gemeinsam mit den Betroffenen entscheiden, in einem Prozess der "Begleitung, Unterscheidung und Eingliederung".

Neues Interview mit Kardinal Müller

Unklar ist, ob dieses Vorgehen vereinbar ist mit heute veröffentlichten Aussagen des Präfekts der Glaubenskongregation zum Thema – wie auch eine Beantwortung der fünf offenen Fragen, die ein im September verfasster Brief an Papst Franziskus enthält, der von vier Kardinälen geschrieben wurde, darunter zwei deutschen, Kardinal Walter Brandmüller und Kardinal Joachim Meisner.

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"Ungelöste Knoten" in Amoris Laetitia: Vier Kardinäle appellieren an Papst Franziskus http://bit.ly/2fOFuyS
08:00 - 14 Nov 2016 · Vatican City
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Der Präfekt der Glaubenskongregation, Kardinal Gerhard Ludwig Müller, hatte die Veröffentlichung des Bittbriefs bereits vor einiger Zeit kritisiert. Nun hat Kardinal Müller in einem ebenfalls am heutigen Mittwoch publizierten Interview mit dem Magazin "Il Timone" erneut mehrere Fragen zum Thema beantwortet.

Zwar nennt der Präfekt der Glaubenskongregation nicht die Dubia beim Namen, aber er äußert sich zu den Fragen, welche (auch) diese stellen. So betont Kardinal Müller erneut, dass aus seiner Sicht Amoris Laetitia im Licht der gesamten Lehre der Kirche interpretiert werden müsse. Dass dies einzelne Bischöfe nicht tun würdem, gefalle ihm nicht, so der Präfekt der Glaubenskongregation, und kritisiert auch, ohne dabei konkrete Namen zu nennen, deren Vorgehen.

Des weiteren unterstreicht Kardinal Müller im Interview, welches vor der Publikation der deutschen Bischofsleitlinien erschien, dass Familiaris Consortio und die darin noch einmal bekräftigte Lehre der Kirche keineswegs überholt sei, sondern nach wie vor gültig. So könne man nicht etwa behaupten, es gebe Umstände, unter denen ein Ehebruch keine Sünde sei.

Dagegen schreiben in den ebenfalls heute veröffentlichten Leitpunkten die deutschen Bischöfe unter Verweis auf Abschnitt 301 in Amoris Laetitia:

"Die Kirche ist im Besitz einer soliden Reflexion über die mildernden Bedingungen und Umstände. Daher ist es nicht mehr möglich zu behaupten, dass alle, die in irgendeiner sogenannten 'irregulären' Situation leben, sich in einem Zustand der Todsünde befinden und die heiligmachende Gnade verloren haben".
Welche Interpretation ist nun richtig? Offen ist somit nach wie vor die Frage, ob der Papst der Interpretation Kardinal Müllers zustimmt: Die fünf Fragen der Dubia hat Franziskus bekanntlich bis heute nicht beantwortet, wohl aber zum Thema gesprochen.
http://de.catholicnewsagency.com/story/d...s-laetitia-1556


von esther10 02.02.2017 00:51

starten drei Bischöfe von Kasachstan "geistigen Kreuzzug" gegen die Fehler der Bergoglio

von esther10 02.02.2017 00:50

Papst beschuldigt Christen der 'Feigheit' für Überfokus auf folgende 'alle' 10 Gebote

Amoris Laetitia , Franziskus , Franziskus Feindseligkeit

ANALYSE

1. Februar 2017 ( LifeSiteNews.com ) - In einem anderen in einem langen Strom von offensichtlichen Angriffen auf seine Kritiker, gab Franziskus eine Predigt letzte Woche Christen beschuldigt , die Risiken aus Sorge um die Zehn Gebote zu vermeiden nehmen wie vom Leiden "Feigheit" Dass solche Leute "gelähmt" werden und nicht in der Lage sind "vorwärts zu gehen".

"Nicht riskieren, bitte, nein ... Vorsicht ... Alle Gebote zu befolgen, alle ...", sagte der Papst und charakterisierte das Denken solcher Christen. "Ja, es ist wahr, aber das lähmt dich auch, es lässt dich so viele Gnaden vergessen, es nimmt das Gedächtnis weg, es nimmt die Hoffnung, weil es dir nicht erlaubt, vorwärts zu gehen."


Solche Menschen werden "beschränkte Seelen", die unter der Sünde der "Feigheit" leiden, fügte der Papst hinzu. "Und das Vorbild eines Christen, eines solchen Christen, ist wie wenn man auf die Straße geht und ein unerwarteter Regen kommt, und das Kleidungsstück ist nicht so gut und das Gewebe schrumpft ... Gefangene Seelen ... Das Ist Feigheit: das ist die Sünde gegen die Erinnerung, den Mut, die Geduld und die Hoffnung. "

Die Ausführungen wurden während einer Predigt geliefert am 27. Januar gemacht th während einer Messe er feierte in Casa Santa Marta, einem Hotel für die Pilger liegt innerhalb der Vatikanstadt , wo er derzeit wohnt. Eine Übersetzung von beiden zur Verfügung gestellt wurde Rom Berichte und Radio Vatikan (Rom - Reports Übersetzung wird oben zitiert).

Die von Vatikan Radio veröffentlichte Übersetzung machte das italienische Wort "pusillanimità" (ähnlich dem englischen Wort "pusillanimity") als "faintheartedness". Allerdings übersetzen italienisch-englische Wörterbücher das Wort "pusillanime" und "pusillanimità" als "feige" und " Feigheit. "Der Papst das Wort zweimal während seiner Predigt verwendet .

Die Bemerkungen des Papstes erschien gegen jene gerichtet zu sein , die ihn kritisieren , für die Verwendung von Amoris Laetitia diejenigen , die leben in ehebrecherisch zweiten "Ehen" erhalten die heilige Kommunion im Ermessen ihrer Priester zu erlauben. Die Praxis widerspricht dem kirchlichen Kodex des kanonischen Rechts sowie seiner beständigen Tradition, die Sakramente an diejenigen zu verbieten, die in öffentlicher Todsünde leben.

Insbesondere hat Athanasius Schneider, Hilfsbischof von Astana, Kasachstan, vor kurzem jene Kleriker verurteilt, die heilige Kommunion den wieder geheiligten Katholiken, die in Ehebruch leben, geben möchten. Er bezeichnete sie als "aaronische" Priester, die ihre Herde dazu veranlaßten, gegen die Zehn Gebote zu sündigen, wie der Hohepriester Aaron im Buch Exodus, der ein goldenes Kalb baute, um den Israeliten das erste Gebot zu verletzen.

In einer kaum verhüllten Kritik des Franziskus ' Amoris Laetitia, an der Lepanto - Stiftung in Rom geliefert, Schneider warnte: "Diese erste klerikale Sünde selbst in das Leben der Kirche heute zu wiederholen." Er fügte hinzu : "Statt des ersten Gebots , Wie es in der Zeit von Aaron war, viele Kleriker, auch auf höchstem Niveau, ersetzen in unserer Zeit, für das Sechste Gebot, das neue Idol der sexuellen Beziehungen zwischen Menschen, die nicht gültig verheiratet sind, was in gewissem Sinne ist , Das Goldene Kalb, das von den Klerikern unserer Zeit verehrt wurde. "

Die Aussagen des Papstes sind die neuesten in einer Salve von Widerhaken scheinbar Kritiker gerichtet Amoris Laetitia in den letzten Wochen.

Ende Dezember die Frage der Widerstand gegen seine versuchte Reformen Adressierung, Francis verschrien "böswillige Widerstand" , die "Zuflucht in Traditionen, Erscheinungen, Formalitäten, in der vertrauten, oder auch in dem Wunsch , alles persönlich zu machen, andernfalls zu unterscheiden zwischen den Takes Der Schauspieler und die Handlung. "Der letzte Hinweis scheint für jene zu sein, die seiner Unterstellung in Amoris Laetitia widersprechen, dass jene, die sich in einer ehebrecherischen Ehe wiederverheiratet und leben, nicht einer Sünde schuldig sind, wenn sie es mit der Absicht begehen Die Einheit um der Kinder willen, oder wenn sie fürchten, sie könnten in eine andere Sünde fallen.

Am 20. Januar Francis beschwerte sich in einer Predigt über "faule Christen, Christen, die nicht den Willen haben , fortzusetzen, Christen, die für eine Änderung der Dinge nicht kämpfen, für neue Dinge zu kommen, eine gute diejenigen , die bei Änderung wäre Für alle Menschen. "Er machte einen scheinbaren Vergleich seiner Kritiker zu" den Ärzten des Gesetzes, das Jesus verfolgte ", indem er bemerkte, dass" diese Männer alles, was durch das Gesetz vorgeschrieben wurde, taten. Aber ihre Denkweise war von Gott distanziert. Sie waren eine egoistische Denkweise, die sich auf sich selbst konzentrierte: ihr Herz verurteilte immer wieder [andere].
https://www.lifesitenews.com/news/watch-...-on-following-1
http://www.romereports.com/2017/01/27/po...lyze-christians

von esther10 02.02.2017 00:49

Suspendierung a divinis gegen den „ersten Märtyrer von Amoris laetitia“ aufgehoben
2. Februar 2017 2


Suspendierung a divinis gegen Don Uribe wieder aufgehoben. Korrigierte Bischof Corredor seine Maßnahme, nachdem er die Amoris-laetitia-Interpretation von Kardinal Schönborn gelesen hatte?
(Bogota) Don Luis Carlos Uribe Medina, der Priester des kolumbianischen Bistums Pereira, wurde vom Bischof wieder in sein Amt eingesetzt. Don Uribe war zum „ersten Märtyrer von Amoris laetitia“ geworden.

Wegen seiner Kritik an Amoris laetitia und dessen pastoraler Umsetzung als Angriff gegen die Unauflöslichkeit der sakramentalen Ehe war der Priester von seinem Bischof wie ein Häretiker und Schismatiker behandelt worden. Er habe sich „offensichtlich“ aus der „Gemeinschaft mit dem Papst“ gelöst, weshalb er von seinem Bischof a divinis suspendiert worden war.

Don Uribes Suspendierung vom Priestertum erregte weltweites Aufsehen, da er sich keiner Verfehlung schuldig gemacht hatte, außer jener, die bisherige Lehre und Praxis der katholischen Kirche zu verteidigen.


Don Uribe Erklärung
Das Aufsehen scheint Wirkung gezeigt zu haben. Am 31. Januar setzte Bischof Rigoberto Corredor Bermudez, Diözesanbischof von Pereira, Don Uribe wieder in seine priesterlichen Vollmachten ein. Dazu unterzeichneten der Bischof und Don Uribe eine gemeinsame Erklärung. Darin erklärt Don Uribe nach einem „brüderlichen Gespräch“ mit dem Bischof „freie Stücken“, daß er „im Gehorsam und Respekt gegenüber dem Heiligen Vater Franziskus und meinem Diözesanbischof in der Apostolischen Lehre und Tradition der Kirche bleiben“ wolle.

Mit „Erlaubnis meines Diözesanbischofs nehme ich meinen priesterlichen Dienst ab heute, 31. Januar 2017, wieder auf“.

Ein Bild des von Don Uribe und Bischof Corredor unterzeichneten Schreibens über die Wiedereingliederung in den Diözesanklerus wurde von Secretum meum mihi veröffentlicht. Mit der Erklärung bestätigte Don Uribe letztlich nur, was er ohnehin gesagt hatte.

Wie Radio Rosa Mistica Colombia berichtete, habe Bischof Corredor seine Strafmaßnahme korrigiert, nachdem ihm alle Informationen zu den Aussagen von Don Uribe zur Kenntnis gebracht worden waren. Konkret, so der Radiosender, gehe es dabei um die Amoris-laetitia-Interpretation von Kardinal Christoph Schönborn vom 8. April 2016. Papst Franziskus hatte die Schönborn-Aussagen wenige Tage später als „authentische Interpretation“ des umstrittenen nachsynodalen Schreibens bezeichnet.

Don Uribe hatte Schönborns Auslegung kritisiert und zurückgewiesen. Ebenso kritisierte er Papst Franziskus, weil dieser die Schönborn-Interpretation als „authentisch“ bezeichnet und sich damit zu eigen gemacht hatte.

Nachdem Bischof Corredor den Schönborn-Text gelesen hatte, habe er seine Meinung über Don Uribe geändert und die Strafmaßnahme zurückgenommen, so Radio Maria Mistica Colombia. Der Sender beruft sich dafür auf einen Augen- und Ohrenzeugen, der namentlich ungenannt blieb.

von esther10 02.02.2017 00:48

Nach der Durchführung von 6.000 Exorzismen, Fr. Sedano sagt, dass der Teufel ihn fürchtet
31. JANUAR 2017 VON CNA KATHOLISCHER KOMMENTAR

Fr. Francisco Lopez Sedano ist ein 80-jähriger mexikanischer Exorzist. In den vergangenen 40 Dienstjahren hat er mindestens 6000 Exorzismen
durchgeführt.




Und, sagt er, der Teufel hat Angst vor ihm.

Fr. Lopez sagte der Zeitung Hoy Los Angeles (Los Angeles Today), dass, wenn der Teufel mit ihm durch besessene Menschen spricht, er antwortet: "Ich bin niemand, aber ich komme aus Christus, eurem Herrn und Gott und ihr verlässt euch im Augenblick In seinem Namen, dass Sie gehen. Aus!"

Fr. Lopez ist der nationale Koordinator emeritus des Exorzismus für die Erzdiözese von Mexiko, und er gehört zur Ordnung der Missionare des Heiligen Geistes. Nun setzt er sein Amt in der Pfarrei des Heiligen Kreuzes in Mexiko-Stadt fort.

Während des Interviews hob der Priester vier Dinge hervor, die er während seiner Jahre als Exorzist gelernt hatte.

Erstens, betonte er, ist der Teufel eine Person und nicht ein Ding. Er stellte fest, dass Jesus den Teufel viele Male konfrontiert und sprach mit ihm. Wenn man mit einem Dämon spricht, "man spricht nicht mit einer Sache, man spricht mit einer Person."

Der Böse will, "fügte er hinzu," uns von Gott zu trennen, uns zu erschrecken, zu bedrohen, zu zittern. "

"Er bringt uns Faulheit, Müdigkeit, Schläfrigkeit, Misstrauen, Verzweiflung, Hass; Alles negative. "

Zweitens, Fr. Lopez bemerkte, der Teufel tritt in Personen, weil sie ihm erlauben, dies zu tun.

"Er kann uns nicht betreten, wenn wir keine Türen öffnen", sagte der Pfarrer. "Aus diesem Grund verbietet Gott die Praxis der Magie, des Aberglaubens, der Hexerei, der Zauberei, der Weissagung, der Beratung der Toten und der Geister und der Astrologie. Das sind die sieben Länder von Lügen und Betrug. "

"Daß die Sterne unser Leben beeinflussen, ist die größte Lüge. Sie sind Millionen Kilometer entfernt! Sie sind Körper aus Metallen und Gasen - wie können sie uns beeinflussen? Es ist das gleiche mit Magie, die Attribute auf Objekte eine Macht, die sie nicht haben. Um ein Hufeisen zu tragen, weil es mir Glück bringen wird - es ist eine Lüge. "


Eine andere Wahrheit, die Fr. Lopez hat aus jahrzehntelanger Erfahrung gelernt, dass die besessene Ausstellung spezifische Verhaltensweisen.

Er sagte, er habe besessene Personen beobachtet, die "zu schreien, zu bellen wie ein Hund, zu schreien oder zu schreiben und wie eine Schlange auf dem Boden wand. Es gibt tausend Formen. "

Bei einer Gelegenheit, Fr. Lopez sagte, ein Junge um 18 Jahre alt schob fünf große Bänke, die so schwer waren, sollten sie die Kraft von 10 Personen zu bewegen.

"Er hatte eine schreckliche Kraft. Wir mussten ihn zwischen drei Personen bringen, um den Exorzismus zu üben. Mit der Gegenwart des Anderen, schon alles erklärt. Sie sind in der Lage, die Wände zu besteigen, ja. Und flieg auch. "

Manchmal hört die besessene Person Stimmen, fühlt Haß oder Ablehnung Gottes, wo sie zuvor glaubten, und jetzt stempeln sie auf die Bibel. Andere Menschen haben eine schreckliche Rückenschmerzen, aber Ärzte sagen, dass sie völlig in Ordnung sind. "

"Die Verletzungen von Satan sind außerhalb der Kontrolle der klinischen Medizin", fuhr er fort. "Menschen, die mit bleibendem Durchfall und nichts leben, lassen es weggehen; Menschen, die Augenschmerzen haben und Augenärzte nichts finden. Das sind Verletzungen, die die Wissenschaft nicht entdeckt. "

Schließlich sagte der Priester, Jahrzehnte des Ministeriums haben ihn gelehrt, dass Exorzismus ein göttliches Mandat ist.

Bezüglich seiner Berufung als Exorzist vor etwa 40 Jahren bekräftigte er, dass es "aus Notwendigkeit" sei, nachdem er "sehr ernste und schmerzhafte Fälle" gesehen habe.


"Ein Priester, der daran beteiligt war, ließ mich sehen, dass der Kampf gegen den Bösen eine Verpflichtung war. Er sprach zu mir: Ihr müßt dies durch das Gebot des Herrn betreten. Die drei Mandate sollen das Wort Gottes tragen, die Kranken heilen und Dämonen austreiben. "

Veröffentlicht mit freundlicher Genehmigung von CNA

Foto: BRIAN UND SHANNON
https://www.ewtn.co.uk/news/latest/after...devil-fears-him

von esther10 02.02.2017 00:46

Papst Franziskus tatsächlich gegen die Lehre der Kirche über die Empfängnisverhütung? Diese Zusammenfassung wirft die Frage auf

Katholisch



1. Februar 2017 ( Voice of the Family ) - Die Umstände , um den Rücktritt des Großmeisters des Souveränen Malteser - Ritterordens, und die Ernennung eines "Päpstliche Delegat" rund um die "Erneuerung" der Ordnung zu helfen, wirft weiter Fragen über das Ausmaß, in dem Papst Franziskus der Lehre der katholischen Kirche in Fragen der Sexualethik zustimmt. In diesem Artikel werden wir die bisherigen Bedenken hinsichtlich der Position von Papst Francis über die Empfängnisverhütung im Lichte der jüngsten Ereignisse wiederholen.

Im Mittelpunkt der Krise im Malteserorden steht die Verteilung von Verhütungsmitteln und abtreibenden Medikamenten über mehrere Jahre von Malteser International (MI), dem humanitären Arm des Ordens. Edward Pentin hat Einzelheiten von MI-Programme zur Verfügung gestellt in seinem ausführlichen Artikel zu diesem Thema. Eine Untersuchung des Lepanto Institute bietet weitere Informationen zu MI Arbeit weltweit Kondome und Aborte Drogen zu fördern. Zu ihren Erkenntnissen zeichnen sich folgende Tatsachen aus:

MI verteilte 52.190 Kondome in Burma (Myanmar) im Jahr 2005 und 59.675 im Jahr 2006

Eine Weltgesundheitsorganisation Bericht aus dem Jahr 2006, mit dem Titel Reproductive Health Stakeholder - Analyse in Myanmar 2006 umfasst "Familienplanung" unter den MI der "Kompetenzbereiche", "Empfängnisverhütung" unter seinen "Aktivitäten" und "Geburt Abstand" unter seinen "Zukunftspläne". Der Bericht zeigt auch, dass MI oral Kontrazeptiva für 2500 Frauen in einer burmesischen Gemeinde.

Im Jahr 2007 erhielt MI einen vierjährigen Zuschuss in Höhe von 1,7 Millionen US-Dollar aus dem Three Disease Fund, für den sie über 300.000 Kondome in Burma verteilten.

Im Jahr 2012 trat MI eine Partnerschaft mit Save the Children ein gemeinsames Projekt durchzuführen, für die sie $ 2.100.000 aus dem Globalen Fonds erhalten haben , um noch mehr Kondome in Burma während des Zeitraums von 2013 bis 2016 zu verteilen.

Malteser International wurde während dieser Zeit von Albrecht Freiherr von Boeselager geleitet. Eine interne Untersuchung durch den Malteserorden fand heraus, dass von Boeselager letztlich für die Programme verantwortlich war, die die Verteilung von Kondomen und abortifacient Drogen. Seine Rolle bei MI war einer der Hauptfaktoren, die seine Entlassung aus der Rolle des Großkanzlers durch den Großmeister, Fra Matthew Festing, am 6. Dezember 2016 zur Folge hatten, nachdem er zweimal abgelehnt hatte, zurückzutreten. Von Boeselager appellierte an den Vatikan. Eine Kommission wurde ernannt, um seine Entlassung zu untersuchen. Edward Pentin hat vorgesehen umfangreiche und störende Informationen , über das Make-up dieser Kommission, die zum größten Teil aus von Boeselager Freunde und Mitarbeiter bestanden zu haben scheint. Die souveräne Militärordnung von Malta, die eine souveräne Einheit ist, weigerte sich, die Legitimität dieser Einmischung in ihre inneren Angelegenheiten zu akzeptieren.

Am 24. Januar 2017 Fra Matthew Festing wurde gebeten , von Papst Francis zurückzutreten und zu diesem Antrag beigetreten. Am darauffolgenden Tag erklärte Pietro Kardinal Parolin, Staatssekretär des Vatikanstaates, dass Papst Franziskus seit dem 6. Dezember sämtliche Handlungen von Fra Festing für ungültig erkläre und damit die Entlassung von Boeselager annulliere. Fra Festings Rücktritt wurde vom souveränen Rat des Malteserordens am 28. Januar angenommen, und es wurde angekündigt, dass von Boeselager in seine Position als Großkanzler des Ordens wiederhergestellt wurde.

Kurz gesagt, hat Papst Francis im Amt ein Mann letztendlich verantwortlich für die Verteilung von Kondomen und abortifacient Drogen restauriert, während er aus dem Büro den Mann, der versucht, um sicherzustellen, dass Malteser International blieb treu zu katholischen Lehre.

In Anbetracht dessen und der seine Entscheidung , nicht zu bestätigen , dass er von der Existenz in sich schlecht Handlungen der katholischen Lehre übernimmt, ist es vernünftig , andere Bedenken in Bezug auf Franziskus Position über die Moral der Verwendung von Verhütungsmethoden zu überprüfen. In der folgenden Liste werden die Leser auf wichtige Ereignisse aufmerksam, von denen wir Kenntnis haben; Es ist nicht beabsichtigt, erschöpfend zu sein.

5. März 2014 - Papst Francis wird interviewt von Corriere della Sera . Er ist "In einem halben Jahrhundert von Paul VI fragte Humanae Vitae , kann die Kirche wieder aufnehmen , das Thema Geburtenkontrolle? Kardinal Martini, Ihr Mitbrüder, dachte, dass der Augenblick gekommen sei. "In seiner Antwort betont Papst Francis, dass" Paul VI selbst am Ende den Bekennern viel Barmherzigkeit und Aufmerksamkeit auf konkrete Situationen empfahl. " Der Papst sagte auch: "Die Frage ist nicht, dass die Veränderung der Lehre, sondern gehen tiefer und machen pastorale (Ministerium) berücksichtigen die Situationen und was es möglich ist, für die Menschen zu tun. Auch von diesem werden wir auf dem Pfad der Synode sprechen. "Die vollständigen Implikationen dieser Worte werden klarer während des zweijährigen synodalen Prozesses.

13. Oktober 2014 - Die heterodoxer relatio post disceptationem der außerordentlichen Synode veröffentlicht wird , nach Erhalt der persönlichen Zustimmung von Papst Francis. Dieses Dokument nimmt eine zweideutige Haltung gegenüber Empfängnisverhütung, und eine Annäherung an das Gewissen und das Naturgesetz von einer Art , die unweigerlich die kirchliche Morallehre untergraben wird. Der Wechsel zwischen orthodoxen Wiederholungen der katholischen Lehre und zweideutigen und falschen Aussagen folgt in allen nachfolgenden synodalen Dokumenten.

19. Oktober 2014 - Der Abschlussbericht der außerordentlichen Synode macht die Annäherung des oben relatio seine eigene. Die Behandlung von Empfängnisverhütung und das natürliche Gesetz werden ausführlicher in Stimme der Familie untersucht Analyse des Dokuments.

16. Januar 2015 - Papst Francis nimmt Bezug auf Humanae Vitae in einer Ansprache an Familien in den Philippinen, einmal mehr Wert legen nicht auf die zentrale Lehre der Enzyklika , sondern auf seiner Behauptung , dass Paul VI "gegenüber bestimmten Fällen sehr gnädig war, und er fragte , Bekenner sehr barmherzig und verständnisvoll im Umgang mit bestimmten Fällen. Aber er hatte auch eine breitere Vision: Er betrachtete die Völker der Erde und sah, dass diese Bedrohung von Familien wegen des Mangels an Kindern zerstört wurde. "Die Implikation dieser Passage, besonders angesichts der Kommentare vom 19. Januar, ist, dass Empfängnisverhütung in bestimmten Fällen toleriert werden kann und dass die Lehre der Kirche eine "breitere Vision" oder ein Ideal ist. Dies würde die widerspiegeln "gradualism" angenommen in der Synode von Dokumenten und in Amoris Laetitia .

19. Januar 2015 - Papst Francis , während einer Pressekonferenz auf dem Rückflug von Manila, erzählt Journalisten , dass die Enzyklika Humanae Vitae, war nicht über "persönliche Probleme, für die er dann Beichtväter gesagt , barmherzig zu sein und die Situation zu verstehen und zu vergeben, Zu verstehen und barmherzig zu sein ", sondern um" den universellen Neo-Malthusianismus, der im Gange war ". So Rahmen er Humanae Vitae nicht in erster Linie um eine allgemein verbindliche Norm zu sein , sondern als politische Antwort auf eine ideologische Bewegung. Während der gleichen Pressekonferenz kritisiert er eine Mutter, die acht Kinder von Caeserean Abschnitt hatte und beschuldigt sie schuldig der Versuchung Gott. Er fährt fort zu sagen, dass Katholiken "verantwortliche Elternschaft" praktizieren sollten und nicht "wie Kaninchen züchten" sollten.

17. Juni 2015 - Papst Francis ernennt Klimaforscher Hans Joachim Schellnhuber an der Päpstlichen Akademie der Wissenschaften. Schellnhuber glaubt, dass es ein "Bevölkerungsproblem" gibt und zuvor gesagt hat, dass die "Tragfähigkeit des Planeten" "unter 1 Milliarde Menschen" ist. Schellhuber die Positionen wurden im Detail durch Stimme der Familie analysiert in diesem Artikel.

18. Juni 2015 - Papst Francis promulgiert die Enzyklika Laudato Si die Theorie des Klimawandels und die Umweltschützer Agenda befürwortet. Die Enzyklika macht keinen direkten Bezug zur Empfängnisverhütung trotz der engen Wechselbeziehung zwischen den Umwelt- und Bevölkerungskontrollbewegungen. Diese Verbindung wird durch die vatikanische Auswahl von Ausführungs Hans Schelln und Carolyn Woo , dann Präsident und CEO von Catholic Relief Services, einer amerikanischen Organisation , die Gruppen , die Abtreibung und Empfängnisverhütung fördern, präsentieren das Dokument bei seiner Markteinführung finanziert.

23. Juni 2015 - Das Instrumentum Laboris der Ordentlichen Synode veröffentlicht wird . Dieses Dokument, das von Papst Francis vor seiner Freilassung genehmigt wurde, untergräbt ernsthaft die Lehre der Kirche zur Empfängnisverhütung und ihre moralischen Lehren im Allgemeinen. Dies ist im Detail in erklärt Stimme der Familie der Analyse des Dokuments.

10. September 2015 - 65 Wissenschaftler appellieren an die Väter der bevorstehenden ordentlichen Synode " , um die Verzerrung der katholischen Lehre implizit in Absatz 137" des ablehnen Instrumentum Laboris . Sie schreiben: "Paragraph 137 Adressen ein Schlüsseldokument der modernen Magisterium, Humanae Vitae , in einer Weise , die sowohl die Kraft dieser Lehre in Frage stellt , und schlägt ein Verfahren vor der moralischen Einsicht eindeutig nicht katholisch ist. Dieser Ansatz der Erkenntnis steht im Widerspruch zu dem, was bisher vom Lehramt der Kirche über moralische Normen, Gewissen und moralisches Urteil gelehrt worden ist, indem es darauf hindeutet, daß ein wohlgeformtes Gewissen im Widerspruch zu objektiven moralischen Normen stehen kann. "

24. Oktober 2015 - Der Abschlussbericht der ordentlichen Synode weiter zu verabschieden eine ernst problematische Annäherung an das moralische Gesetz, und auf die Frage der Empfängnisverhütung im Besonderen.

30. November 2015 - Pope Francis erklärt , in Zusammenhang mit einer Frage über die Verwendung von Kondomen die Übertragung von HIV zu verhindern, dass es einen Konflikt zwischen dem fünften und sechsten Gebote sein könnte.

Ein deutscher Journalist fragte: "Ist es nicht Zeit für die Kirche, ihre Position zu ändern? Um die Verwendung von Kondomen zu verhindern, dass mehr Infektionen?

In seiner Antwort sagte Papst Franziskus: "Ja, es ist eine der Methoden. Die Moral der Kirche zu diesem Punkt ist hier mit einer Ratlosigkeit konfrontiert: das fünfte oder sechste Gebot? Das Leben zu verteidigen, oder dass sexuelle Beziehungen sind offen für das Leben?

In der Tat kann es nie zwischen den Geboten des Dekalogs ein Konflikt sein. Papst Franziskus impliziert ferner, dass die Lehre der Kirche in dieser Angelegenheit keine Priorität ist:

"Diese Frage läßt mich an einen denken, den sie einmal Jesus gefragt haben:" Sag mir, Lehrer, ist es erlaubt, am Sabbat zu heilen? Ist es obligatorisch zu heilen? " Diese Frage, 'tut dies rechtmäßig' ... aber Unterernährung, die Entwicklung der Person, Sklavenarbeit, der Mangel an Trinkwasser, das sind die Probleme. Lassen Sie uns nicht darüber reden, wenn man diese Art von Patch verwenden kann oder dass für eine kleine Wunde, die schwere Wunde ist soziale Ungerechtigkeit, Umwelt-Ungerechtigkeit, Ungerechtigkeit, die ... Ich mag nicht zu den Überlegungen über solche Fallstudien gehen, wenn Menschen sterben Zu einem Mangel an Wasser, Hunger, Umwelt ... wenn alle geheilt sind, wenn es nicht diese Krankheiten, Tragödien, dass der Mensch macht, ob für soziale Ungerechtigkeit oder mehr Geld verdienen, denke ich an den Handel mit Waffen, wenn diese Probleme Sind nicht mehr da, ich denke, wir können die Frage stellen: Ist es erlaubt, am Sabbat zu heilen? '"

10. Dezember 2015 - Kardinal Turkson schlägt vor , dass die Welt übervölkert werden könnten , und stellt fest , dass "dies darüber gesprochen wurde, und der Heilige Vater auf seiner Reise zurück von den Philippinen auch eingeladen Menschen zu irgendeiner Form der Geburtenkontrolle, weil die Kirche war noch nie Gegen die Geburtenkontrolle und die Menschen, die über Geburten hinausgehen und das alles. "Später erklärte er, dass er den Begriff" verantwortliche Elternschaft "und nicht" Geburtenkontrolle "verwendet haben sollte.

18. Februar 2016 - Papst Francis scheint darauf hinzudeuten , dass Kondome eine "kleinere Übel", die verwendet werden können , um die Übertragung des Zika - Virus zu verhindern und macht wieder die irrige Behauptung , dass es "Konflikt zwischen dem fünften und sechsten Gebote" sein kann Des Dekalogs. Er scheint auch vorzuschlagen, dass die Frage der Empfängnisverhütung eher ein "religiöses Problem" als ein "menschliches Problem" ist. Diese inkohärenten Herangehensweise an das moralische Gesetz wurde bereits von Stimme der Familie, in vorhergesagt unsere Analysen der synodalen Dokumente .

19. Februar 2016 - Die Pressestelle Vatikan bestätigt , dass Papst Francis soll die Verwendung von Kondomen in bestimmten Fällen in seinen Ausführungen vom Vortag zu genehmigen.

8. April 2016 - Das Apostolische Schreiben Amoris Laetitia wird verkündet. Dieses Dokument stützt sich auf die fehlerhafte Ansatz in den synodalen Dokumente in Richtung Gewissen angenommen und dem Naturrecht und verfolgt falsche Ansätze zur Moraltheologie, einschließlich gradualism, Situationsethik und grundlegende Option.

1. September 2016 - Papst Francis erklärt , dass er "erfreut" durch die Annahme des Sustainable Development Goals (SDG) " der Vereinten Nationen, die" universellen Zugang zu sexueller und reproduktiver Gesundheit "gehören. Zu diesen Begriffen gehören Verhütung und Abtreibung durch UN-Organisationen, nationale Regierungen und internationale Organisationen. Erzbischof Mupendwatu vom Päpstlichen Rat für Gesundheitspersonal hatte zuvor der Weltgesundheitsversammlung in Genf mitgeteilt, dass der Heilige Stuhl die SDG uneingeschränkt begrüßt und dass Ziel 3 zu den beiden Zielen, die einen "universellen Zugang zu sexueller und reproduktiver Gesundheit" verlangen, bestand Der Schlüssel zur Erreichung aller anderen Ziele. Die Behauptung des Papstes, dass er durch Ziele, die zur weiteren Tötung ungeborener Kinder führen, "befriedigt" wird, droht die Glaubwürdigkeit der starken Äußerungen, die er im Gegensatz zur Abtreibung während seines Pontifikats getroffen hat, zu zerstören.

19. September 2016 - Vier Kardinäle schreiben ihn Franziskus fragen zu lösen fünf dubia sie über die Lehre von dem , Amoris Laetitia . Diese dubia , die Fragen in Bezug auf die Natur des Gewissens und die Existenz der inneren moralischen Übel erheben, sind von großer Bedeutung für die Lehre der Kirche über die Empfängnisverhütung.

24. Oktober 2016 - Papst Francis lobt Bernard Häring , ein Moraltheologe und einfluss dissenter von Humanae Vitae . Er erklärte der 36. Generalkongregation, Häring sei der "Erste, der auf der Suche nach einer neuen Möglichkeit sei, der Moraltheologie wieder zu helfen, wieder zu blühen" und dass "die Moraltheologie unsererzeit in ihren Überlegungen und ihrer Reife viel Fortschritte gemacht hat".

14. November 2016 - Die vier Kardinäle machen den Text des dubia Öffentlichkeit nach Franziskus sie darüber informiert , dass er nicht eine Antwort geben will. Die Entscheidung des Papstes, die Bedeutung seines eigenen Textes nicht klar zu erklären, verstärkt die gemeinsame Auffassung, dass seine Lehre bewusst zweideutig ist und den katholischen Glauben untergraben soll.

Die oben aufgeführten Beispiele zeigen, inwieweit das Pontifikat von Papst Francis weit verbreitete Zweifel und Verwirrung in Bezug auf die Glaubenslehre verursacht hat. In dieser Stunde der großen Krise für die Kirche müssen wir uns Gott zuwenden, mit immer größerem Vertrauen, mit Gebet und Buße, dass er bald seine allmächtige Kraft manifestieren und seine Gemeinde befreien wird.
https://www.lifesitenews.com/opinion/doe...eption-this-sum
https://www.lifesitenews.com/news/breaki...o-supreme-court

von esther10 02.02.2017 00:45

„Muslim ban“ – Die Lügen einer Desinformationskampagne gegen US-Präsident Trump
2. Februar 2017


Desinformationskampagne gegen US-Präsident Trump
(Washington) Wer derzeit im deutschen Sprachraum eine Tageszeitung aufschlägt, öffentlich-rechtliches Fernsehen hört oder die Internetauftritte dieser Medien konsultiert, wird vom journalistisch exekutierten Trump-bashing selbst fast erschlagen. Es handelt sich um die nahtlose Fortsetzung des Anti-Trump-Wahlkampfes, den Europa im vergangenen Jahr erlebte.

Gelernt haben die Meinungsmacher aus den Wahlen offenbar wenig. Die naive Meinung europäischer Journalisten, sie könnten durch eine noch so einseitige Berichterstattung Einfluß auf die Wahlentscheidung der US-Bürger nehmen, wurde am 8. November mit Pauken und Trompeten widerlegt. Die Chefredaktionen scheinen jedoch lernresistent. Das hat natürlich seine Gründe. Da wäre einmal die Binsenweisheit, daß die Journalistenzunft deutlich weiter links steht, als die Bevölkerung. Gewichtiger sind aber auch in diesem Bereich die Wünsche der Chefredaktionen, die wiederum an Richtlinien der Eigentümer gebunden sind. Donald Trump wiederum ist derzeit der Feind Nummer Eins des globalen Establishments. So schließt sich der Kreis.

Mainstream gegenüber Trump extrem feindselig

Trump hat seine Amtszeit mit einem zielstrebigen Umsetzen seines Wahlprogramms begonnen. In den ersten sieben Tagen im Amt machte er 17 Mal von der Möglichkeit der präsidialen Vollmachten Gebrauch, Durchführungsbestimmungen zu innen- und außenpolitischen Fragen zu unterzeichnen, wie dem Finanzierungsverbot für Organisationen, die Abtreibung unterstützen oder fördern.

Besonders umstritten ist derzeit auch ein Dekret, das als Muslim ban Eingang in die öffentliche Diskussion gefunden hat. Die Unterzeichnung am 27. Januar löste eine regelrechte Einschüchterungskampagne gegen den „Rassisten“ Trump aus. Die naheliegendere Behauptung, Trump sei vielleicht „antiislamisch“ oder „muslimfeindlich“, wird wohlweislich vermieden. Das hat mit dem Tabuthema Islam zu tun, der im Mainstream eine Erwähnung nur in positivem Kontext oder als „Opfer“ erlaubt. Nach derselben Logik wurde über die jüngsten Verhaftungen in Berlin berichtet, wobei sich die Medienkonsumenten selbst zusammenreimen mußten, aus welcher Ecke die Terrorgefahr denn droht. Eine Nichtnennung (Unterschlagung) grundlegender Informationen ist inzwischen für den geübten Hörer selbst zur Information geworden, und deutet in der Regel auf einen islamischen Hintergrund hin. Aus demselben Grund wird nur „IS“ gesagt, wenn der „Islamische Staat“ gemeint ist. Wie groß aber ist der Anteil der ungeübten Hörer?

Bekanntlich steht der mediale Mainstream dem neuen Bewohner des Weißen Hauses extrem feindselig gegenüber. Der soeben aus dem Amt geschiedenen Barack Obama versuchte sich jüngst als Sprachrohr gegen seinen Nachfolger. Über seinen Sprecher Kevin Lewis ließ Obama wissen, daß „die amerikanischen Wert in Gefahr sind“ und er „grundlegend das Konzept mißbillige, Individuen aufgrund ihres Glaubens oder ihrer Religion zu diskriminieren“.

Was im angeblichen Muslim ban-Dekret steht

Was aber sieht das angebliche Muslim ban-Dekret vor, das offiziell Protecting The Nation From Foreign Terrorist Entry Into The United States heißt? Das bedeutet soviel wie: „Die Nation vor dem Zutritt ausländischer Terroristen in die USA schützen“.

Das Dekret setzt für 120 Tag das gesamte Refugee Admissions Program aus, das System, das die Aufnahme von Flüchtlingen in die USA regelt.
Das Dekret untersagt für 90 Tage die Einreise von Staatsbürgern in die USA aus Ländern, die als „Terrorismusrisiko“ eingestuft sind: Iran, Irak, Libyen, Somalia, Sudan, Syrien und Jemen.
Das Dekret setzt auf unbestimmte Zeit das Aufnahmeprogramm für Flüchtlinge aus Syrien außer Kraft. Davon betroffen sind alle potentiellen Einwanderer aus Syrien betroffen außer Besitzer einer Green Card.
Die Auflistung liefert ein ganz anderes Bild, als derzeit in der veröffentlichen Meinung herumgereicht wird. Die Maßnahmen sind zeitlich befristet auf 3-4 Monate. Gegenüber Syrien wird – abgesehen von der zeitlich befristeten Maßnahme – wieder der Zustand vor der Aufnahme von Flüchtlingen hergestellt, deren Zahl unter Obama ohnehin ziemlich bescheiden geblieben ist. Sachliche, klärende Hinweise von Trump kamen zumindest beim europäischen Medienkonsumenten nicht an: Die Ausgabe von Einreisevisa werde nach Ablauf der Frist wiederaufgenommen, wenn das derzeitige System überprüft und die Sicherheitsvorkehrungen verstärkt sein werden.

Anti-Trump-Geschrei wie auf Knopfdruck

Wie auf Knopfdruck setzte in den westlichen Medien ein Anti-Trump-Geschrei ein, das den Eindruck vermittelte, es gebe ein „Einreiseverbot für Muslime“. Reflexartig strömten linke Gruppen und Gutmenschen auf die Straßen, um ihrer Empörung Luft zu verschaffen. Wohlwollende Medienaufmerksamkeit war ihnen selbst bei bescheidenstem Zulauf sicher.

Nun besteht kein Zweifel, daß es genügend politische Gegner gibt, die Trumps Wahlsieg noch nicht verwunden haben. Dennoch wirkt der „spontane“ Unmut von Straße und Redaktionsstuben sehr koordiniert.

Gestern lauteten die Schlagzeilen: „Trump entläßt Ministerin“. Der unbedarfte Leser, mit Verlaub also der Großteil, durchschaut journalistische Taschenspielertricks kaum. Die Schlagzeile suggeriert, als habe Trump, obwohl erst wenige Tage im Amt, bereits seine erste Ministerin entlassen. Ein schlechter Eindruck, als sei er ein Hasardeur, der nicht einmal seine eigene Mannschaft im Griff habe. In Wirklichkeit ist Trumps designierter Justizminister, um dieses Ministerium geht es, noch gar nicht im Amt. Das politische System der USA sieht vor, daß bei einem Präsidentenwechsel mit Regierungsaustausch kommissarisch bis zur Amtsübernahme durch die neuen Minister, Vertreter der alten Regierung die Geschäfte führen. Die von Trump wegen ihrer Kritik am genannten Dekret entlassene Sally Yates war die stellvertretende Justizministerin der Regierung Obama. Sie gehört schlicht und einfach der politischen Gegenseite an. Ihre Wortmeldung ist nicht überraschend. Erklärungsbedürftiger wäre ihr Amtsverständnis, wenn sie trotz ihrer bloßen Übergangsfunktion politische Wertungen gegen die Linie des Staats- und Regierungschefs abgibt.

Desinformationskampagne arbeitet mit Halbwahrheiten und Lügen

Die derzeit laufende, große Desinformationskampagne arbeitet mit vielen Halbwahrheiten und Lügen. Zugleich beklagen dieselben Medien, daß ihnen der Vorwurf der „Lügenpresse“ gemacht wird. Einige Details:

Das Dekret ist allein schon deshalb kein „Einreiseverbot für Muslime“, weil in den sieben betroffenen Staaten nur ein kleiner Teil der Muslime lebt, während die meisten islamischen Staaten nicht davon betroffen sind, darunter die bevölkerungsreichsten Länder wie Pakistan, Indonesien, die Türkei und Ägypten.
Vor allem aber werden Muslime im Dekret mit keinem Wort erwähnt. Das Einreiseverbot richtete sich an alle Staatsbürger der genannten sieben Staaten unabhängig von ihrer Religionszugehörigkeit. Ausgenommen sind natürlich Personen mit Diplomatenpaß, NATO-Visa oder Sonder-Visa. Zudem können das Außenministerium und die Homeland Security „von Fall zu Fall“ Einreisegenehmigungen erteilen.

Wie bereits angedeutet, stammen die sieben Staaten von einer „Schwarzen Liste“ der Regierung Obama, die zum Terrorist Prevention Act von 2015 gehört. Die Regierung Obama erklärte damals: „Es handelt sich um Staaten, die eine Geschichte der Ausbildung und des Exports von Terroristen und der Gastfreundschaft für Terroristen haben.“

Die Maßnahmen des Dekrets sind auf drei bzw. vier Monate beschränkt, haben also nur vorübergehende Wirkung.

Ähnliche Maßnahmen wurden in der Vergangenheit auch von Jimmy Carter gegen die Einwanderung von Iranern und von Obama gegen die Einwanderung von Irakern erlassen. Sowohl Carter als auch Obama waren Präsidenten aus den Reihen der Demokratischen Partei. Damit muß auf die lautstark behauptete „Verfassungswidrigkeit“ gar nicht mehr eingegangen werden.

Ausgewogenheit statt Einseitigkeit

Mehr braucht man über die derzeitig laufende Anti-Trump-Kampagne nicht zu wissen, das aber sollte man wissen, um nicht einer politisch einseitig motivierten Desinformation in die Falle zu gehen. Der Rechtsanwalt und Schriftsteller David French schrieb zum Thema:

„Wenn wir wissen, daß unser Feind Amerika und unsere Verbündeten durch die Flüchtlinge treffen will, wenn wir wissen, daß ihnen das in Europa gelungen ist, und wenn die Regierung Zweifel hat über unsere Möglichkeiten, die Flüchtlinge angemessen zu überprüfen, denen wir Zutritt zu dieser Nation gewähren, dann ist es nicht nur klug, eine Pause einzulegen, sondern vielleicht sogar notwendig.“
Diese ausgewogenen Worte zeugen von gesundem Menschenverstand. Sie geben nicht nur die Meinung der Amerikaner wieder, die Donald Trump zum 45. Präsidenten der USA gewählt haben, sondern sollten auch in Europa zu denken geben, wo im Umgang mit den USA unter den Meinungsmachern eine bedenkliche, feindselige Haltung vorherrscht. Die Europäer sind gut beraten, sich von ihnen nicht in Geiselhaft nehmen zu lassen.
http://www.katholisches.info/2017/02/02/...aesident-trump/

von esther10 02.02.2017 00:39

Halten auf Gott, wenn das Schlimmste passiert



2. Februar 2017 (LifeSiteNews) - Während ich über mein Leben und besonders in diesem vergangenen Jahr nachdenke, werde ich daran erinnert, Gott zu vertrauen und nach Seinem Zweck und seinen Segnungen in allen Dingen zu suchen, auch diejenigen, die unser Herz brechen, drohen uns zu zerreißen Familien auseinander und zwingen uns, scheinbar unüberwindliche Hindernisse in unserem Leben zu konfrontieren.

Vor sieben Jahren, im Alter von 37 Jahren, traf ich zuerst meine Geburtsmutter und erfuhr, dass ich kein Kind war, das in der Liebe begriffen wurde, sondern ein Kind, das durch einen brutalen Gewaltakt konzipiert wurde und dann als Kleinkind aufgegeben wurde. Die harte Wahrheit, in der Vergewaltigung begriffen zu werden, zwang mich, auf Gott zu vertrauen und an Christus zu glauben, auch wenn ich in dem Prozess, den ich zu ertragen gezwungen war, keine Absicht oder Güte sah.

Ich frage mich oft, was gut aus diesem kommen kann? Mein Sohn ist in einer Gefängniszelle und sein bester Freund ist tot. Und dann werde ich daran erinnert, dass es 37 Jahre gedauert hat, bis meine Geburtsmutter und ich uns treffen und für uns beide, um Gottes Ziel in ihrem Schmerz zu erkennen.
Meine Geburtsmutter erzählte mir, dass sie im Jahr 1973, als sie sich von dem bösartigen Angriff erholte, der sie schwanger ließ, kein Gut sehen konnte, das möglicherweise aus ihrer Vergewaltigung stammte. Ich stelle mir vor, daß die Schmerzen damals zu roh, zu frisch waren, um vielleicht einen Funken der Hoffnung zu finden und sich vorzustellen, daß aus solch heftiger Angst ein Lebenszweck entstehen könnte.

Für eine Weile, nach der Entdeckung der Wahrheit über meine Abstammung, teilte ich diese Stimmung und fragte mich, ob etwas Positives jemals aus der Kenntnis der schrecklichen Wahrheit kommen könnte.

Für mich waren die Umstände meiner Auffassung und meines Verlassens aufwendig, und ich konnte nicht umhin, mein Leben durch die Linse dieser verheerenden Offenbarung zu betrachten. Das, was ich damals nicht wußte, war, daß die Kummer und Verwüstung, die ich erlebt hatte, und die Schritte, die ich zu ihrer Überwindung unternahm, mich letztlich auf die Kämpfe vorbereiteten, denen ich in den Tagen und Jahren gegenüberstehen würde.

Die Ereignisse vom 26. Mai 2016 erwiesen sich als eine dieser Zeiten. Dieser Tag wird für immer ein entscheidender Moment in meiner Familie sein, ein Moment, der meine Familie zum Kern schüttelte und uns zum Glauben zwang, als wir auf einem unbekannten Weg zu einer unsicheren Zukunft gingen.

Während ich die Welt rede, die über das Geschenk des Lebens, das ich gegeben worden ist, spreche, habe ich auch die erstaunliche Gelegenheit, Teilzeit rettende Leben als ein Sanitäter und ein Feuerwehrmann zu bearbeiten. Sein ein Sanitäter kann sehr lohnend sein, während Sie kämpfen, um das Leben von Leuten zu retten, die Sie nie getroffen haben. Obwohl viele dieser Erfahrungen lohnen und glücklich enden, sind andere zu schrecklich zu betrachten.

Am 25. Mai 2016 war ich der Sanitäter auf Abruf und mein Krankenwagenfahrer und ich beteten für eine langsame Nacht, damit wir schlafen konnten. Mein Mann und meine jüngste Tochter waren zu Hause, und mein Sohn und seine beste Freundin ging zu einer High School Abschlussfeier und Lagerfeuer. Diese Jungen waren wie Brüder, immer zusammen, und beide hatten das Jahr zuvor absolviert und waren gerade vom College zurückgekehrt.

In den frühen Morgenstunden des 26. Mai wurden wir zum Unfallsort gebracht. Ein Jeep war umgerollt und stellte ein Opfer unter das Fahrzeug. Dies ist eine hohe Priorität rufen wir schnell aus. Wir fuhren eine große Autobahn und ich erwähnte zu meinem Fahrer, dass es viele Autos auf der Straße dieses früh am Morgen.

Bild
Monica Kelseys Sohn und sein bester Freund, der tragisch in dieser Nacht verstarb.
Auf dem Weg zum Unfallsort klingelte mein Handy. Es war mein Sohn.

Ich antwortete. Ich hörte nur blutrünstige Schreie von meinem Sohn und eine verzweifelte Bitte, sich zu beeilen. Dann wurde der Anruf getrennt.

Etwa 30 Sekunden nachdem der Anruf plötzlich beendet war, kam unser Notfall-Dispatcher über das Radio und riet uns, dass ein Zuschauer CPR gestartet hatte. Mein Herz sank. Ich versuchte, meinen Sohn zurück zu rufen, aber es gab keine Antwort. An diesem Punkt wusste ich, dass mein Sohn beteiligt war, aber ich wusste nicht, ob er CPR gab oder empfing. Ich sofort Radio meine Kollegen erste Responder, dass mein Sohn beteiligt war und dass ich einen anderen Arzt brauchen würde, wie ich wusste, ich würde nicht in der Lage sein, an meinem eigenen Kind zu arbeiten.

Der Unfall war in einem Feld etwa 1/2 Meile von der Hauptstraße, aber wir hatten keine genaue Lage. Wir konnten den Glanz des Feuers sehen, aber die Suche nach dem Weg war schwieriger. Die Zeit war von der Essenz, und so beauftragte ich meinen Fahrer, die Straße zu verlassen, über das Feld zu schneiden und mich zu meinem Sohn zu bringen.

Als wir auf der Bühne ankamen, sah ich meinen Sohn mit Blut bedeckt, der Brustkompressionen auf seinem besten Freund durchführte. Wir haben schnell Anstrengungen unternommen. Nach ein paar Minuten war klar, dass unsere Bemühungen versagten. Unser Team arbeitete unermüdlich daran, das Leben dieses jungen Mannes zu retten und alles zu tun, was unsere Ausbildung uns vorbereitet hatte, aber es war nicht genug. Seine Verletzungen waren zu schwer. Wir haben alle unsere lebensrettenden Bemühungen eingestellt und ich fiel völlig auseinander. Nicht nur, dass der beste Freund meines Sohnes auf diesem Gebiet in dieser Nacht stirbt, aber ein Teil von meinem Sohn und ich starb auch.

Als ich dort saß und meinen Sohn umarmte, erzählte er mir, was passiert war. Mein Sohn sagte, sie machten Donuts auf dem Feld, wenn der Jeep rollte, Pinning seine beste Freundin unter dem Fahrzeug. Die Kinder, die an dem Lagerfeuer teilnahmen, hoben den Jeep von ihm und legten es wieder auf seine Reifen, aber dann zogen sie aus, so dass sie nicht in Schwierigkeiten gerieten für minderjähriges Trinken. Diese 30-50 Kinder, die auf der Party waren, als der Unfall passierte, verließen meinen Sohn, um zu versuchen, seinen besten Freund allein zu retten. Es wurde klar, dass dies der Grund war, warum die Straße so beschäftigt war auf dem Weg zur Szene in dieser Stunde des Morgens.

Mein Sohn wurde mit Operating While Intoxicated verursacht den Tod. Sein Blutalkohol war .085, der gerade über der gesetzlichen Begrenzung in Indiana ist. Im Dezember hat mein Sohn schuldig geantwortet und die volle Verantwortung für sein Handeln übernommen. Unsere Herzen sind für den Verlust seines besten Freundes und für die Eltern dieses jungen Mannes gebrochen, der durch diesen ganzen Prozess vergeben und durch meinen Sohn gestanden hat.

Ich kämpfe jeden Tag mit den Ereignissen dieser Nacht. Ich konnte das Leben des jungen Mannes nicht retten, und es gibt keine Möglichkeit, zurückzukehren und es richtig zu machen. Aber ich werde an Gottes Liebe und Ziel für unser Leben erinnert - und für das Leben meines Sohnes. Das Herz meines Sohnes ist gebrochen und die Schuld, die er empfindet, ist größer als jede Strafe, die ein Richter ihm geben kann.

Ich frage mich oft, was gut aus diesem kommen kann? Mein Sohn ist in einer Gefängniszelle und sein bester Freund ist tot. Und dann werde ich daran erinnert, dass es 37 Jahre gedauert hat, bis meine Geburtsmutter und ich uns treffen und für uns beide, um Gottes Ziel in ihrem Schmerz zu erkennen. Die mit Gewalt konzipierte und aufgegebene Tochter arbeitet nun daran, das Leben anderer zu retten.

Jetzt warte ich und bete, Gottes Plan auch in dieser Situation zu entfalten.

Monica Kelsey ist die erste Dame von Woodburn, Indiana, eine Mutter von drei und der Gründer von Safe Haven Baby Boxes, eine Organisation, die für die Safe Haven Gesetz, dass Mütter in der Krise eine Alternative zu illegalen Verzicht ermöglicht. Derzeit arbeitet sie an einem Public Service Announcement Video von Geschichte ihres Sohnes in der Hoffnung auf Alkoholkonsum bei Minderjährigen entmutigend und die Lenk- und nimmt Spenden an www.MonicaKelsey.com für dieses Projekt. Demnächst: Teil zwei dieser Geschichte, in Monicas eigenen Worten.
https://www.lifesitenews.com/opinion/hol...e-worst-happens

von esther10 02.02.2017 00:39

Der Vatikan lehrt die Bischöfe mit Amoris, um die "Todsünde" der Ehebrecher zu rechtfertigen

Amoris Laetitia , Katholisch , Dubia , Vier Kardinäle Brief , Gerhard Müller , Franziskus


ROM, 1. Februar 2017 ( Lifesitenews ) - Der Leiter der Lehr Büro des Vatikan hat eine starke Tadel der Bischöfe ausgestellt , die der Papst die Mahnung Amoris Laetitia verwenden , um "Situationen gegen den Willen Gottes zu rechtfertigen."

"Ehebruch ist immer eine Todsünde und die Bischöfe , die Verwirrung darüber schaffen müssen , die Lehre der Kirche zu studieren" , Kardinal Gerhard Ludwig Müller, Präfekt der Kongregation für die Glaubenslehre, sagt in einem neuen Interview mit dem Print - Zeitschrift Il Timone . "Wir müssen dem Sünder helfen, die Sünde zu überwinden und zu bekehren."

Kardinal Müller starke Bemerkungen sind etwas überraschend angesichts seiner starken Kritik im letzten Monat der vier Kardinäle den Papst für Klarheit über die Aufforderung an Amoris Laetitia . Der Doktrin-Präfekt hat betont, dass das Dokument im Lichte der kirchlichen Lehre interpretiert werden kann, was weitgehend die Bedenken über die Rolle des eigentlichen Dokuments bei der Verwirrung zerstört.

Kardinal Müller sagte italienischen TV-Kanal TGCOM24 8. Januar , dass der Papst nicht den Glauben und die katholische Lehre in Gefahr und eine formale Korrektur gesetzt hat Amoris Laetitia , wie sie durch die dubia Cardinals in Betracht gezogen, ist "unmöglich."

"Der Papst ist grundsätzlich gezwungen, mit Ja oder Nein zu antworten. Ich mag das nicht ", sagte er.

In seinem jüngsten Interview mit Il Timone , sagt der Kardinal Amoris Laetitia muss "deutlich im Lichte der gesamten Lehre der Kirche interpretiert werden. [...] Es ist nicht richtig, dass so viele Bischöfe "Amoris Laetitia" nach ihrer Art verstehen, die Lehre des Papstes zu verstehen. Das hält sich nicht an die Linie der katholischen Doktrin. "

Hier Müller verweist auf die widersprüchlichen Lesungen und Richtlinien von den Bischöfen gegeben - wie in Malta , Buenos Aires und San Diego - Kommunion für Ehebrecher zu ermöglichen.

Kardinal Müller antwortete: "Alle müssen ihrem Gewissen folgen, aber das Gewissen ist ein Ausdruck, der eine Beziehung, eine Beziehung und eine Beziehung zum Ausdruck bringt. Nicht mit mir, sondern mit dem anderen. "Dieser" andere "Müller identifiziert sich als Gott," der uns die Gebote gegeben hat, uns nicht zu stören oder uns zu beherrschen, sondern unseren Weg zu erleuchten ".

"Ehebruch ist immer eine Todsünde und die Bischöfe, die Verwirrung darüber schaffen, müssen die Lehre der Kirche studieren."
"Es ist unmöglich, dass es einen Widerspruch zwischen Lehre und persönlichem Gewissen gibt. Zum Beispiel kann nicht gesagt werden, dass es Umstände gibt, nach denen ein Akt der Ehebruch nicht eine Todsünde darstellt. Für die katholische Lehre ist es unmöglich, dass die sterbliche Sünde mit der heiligenden Gnade koexistiert. Um diesen absurden Widerspruch zu überwinden, hat Christus für die Gläubigen das Sakrament der Buße und der Versöhnung mit Gott und der Kirche eingesetzt. "

Franziskus ist noch nichts über die vier Kardinals dubia sucht Klarheit über Amoris Laetitia , doch Müller stellt klar , dass jede Interpretation, die Tradition der Kirche entgegen geht in Opposition mit dem Glauben wäre. Er kommentierte die Bedeutung seiner eigenen Kongregation und sagte: "Das Lehramt des Papstes wird nur von ihm oder von der Kongregation für die Glaubenslehre interpretiert. Der Papst interpretiert die Bischöfe, es ist nicht die Bischöfe, die den Papst zu interpretieren, würde dies eine Umkehrung der Struktur der katholischen Kirche. "

"An alle, die zu viel reden, fordere ich sie auf, zuerst die Lehre über das Papsttum und den Episkopat der beiden Vatikanischen Konzilien zu studieren. ... Der Bischof muß als Erzieher des Wortes selbst der Erste sein, der gut gebildet ist, um nicht in die Gefahr des Blinden zu verfallen, "und er fügte hinzu:" Die Kirche kann niemals eine Situation rechtfertigen, die ist Nicht in Übereinstimmung mit dem Willen Gottes. "

Müller antwortete deutlich , dass die Gemeinschaft für civilly remarried geschiedene Katholiken ist nicht möglich, da Johannes Paul II Ermahnung Familiaris consortio es präsentiert: "Natürlich ist dies nicht überwunden werden kann , weil es nicht nur ein positives Gesetz von Johannes Paul II ist, aber er äußerte Ein wesentliches Element der christlichen Moraltheologie und der Theologie der Sakramente ".

Müller identifiziert die Verwirrung an anderer Stelle: "Die Verwirrung in diesem Punkt auch Scheitern betrifft die Enzyklika zu akzeptieren Veritatis Splendor , mit der klaren Lehre von der intrinsece malum [intrinsische böse]."

Die unauflösliche Verbindung der Ehe ist durch Gott konstituiert und kann nicht geändert werden, nicht einmal durch den Papst oder eine Mehrheitsentscheidung der Bischöfe. Auf die Frage hin, antwortete Müller: "Nein! Dies ist die Substanz des Sakraments, und keine Macht im Himmel oder auf Erden, weder ein Engel noch der Papst, noch ein Rat, noch ein Gesetz der Bischöfe, hat die Fähigkeit, es zu ändern. "

Gleichzeitig beharrte Kardinal Müller: "Männer sind berufen, zwischen Gut und Böse zu wählen. Tiere töten auch andere Tiere, aber wir sind mit der Frage konfrontiert, ob dies gut oder böse ist. "Gleichzeitig appellierte er an das individuelle Gewissen, das auf dem Gesetz beruht, das" natürlich in das Sein eingefügt ist und für uns Christen, Dies wird ausdrücklich in den zehn Geboten und den evangelischen Seligpreisungen erklärt. "

Müller nachdrücklich aufgefordert , Klarheit die Verwirrung zu besiegen Amoris Laetitia : "Ich fordere alle zu reflektieren, die Lehre der Kirche zu studieren ersten, aus dem Wort Gottes in der Heiligen Schrift beginnen, die auf der Ehe sehr klar. [...] Das Wort Gottes ist sehr klar und die Kirche akzeptiert die Säkularisierung der Ehe nicht. Die Aufgabe der Priester und Bischöfe besteht nicht darin, Verwirrung zu schaffen, sondern Klarheit zu schaffen. Man kann nicht nur zu wenig Passagen in verweisen Amoris Laetitia, aber es muss als Ganzes gelesen werden, mit dem Zweck, das Evangelium der Ehe und der Familie attraktiver für Personen. Es ist nicht Amoris Laetitia , die einen verwirrten Interpretation, aber einige verwirrt Interpretationen davon provoziert hat. Jeder von uns muss die Lehre Christi und seiner Kirche verstehen und akzeptieren und gleichzeitig bereit sein, anderen zu helfen, sie zu verstehen und sie auch in schwierigen Situationen umzusetzen. "

Der Kardinal beantwortete auch Fragen in Bezug auf die Protestantische Reformation, die dieses Jahr ihr 500-jähriges Jubiläum feiern wird.

Er verurteilte die Verringerung der Bedeutung der Tradition. "Offenbarung ist sicher auch in der Bibel in einer einzigartigen und grundlegenden Weise, aber auch im Leben der Kirche, in den Schriften der Väter, in den großen Räten und im sakramentalen Leben vorhanden. Die Sakramente sind nicht einfach ein Gedenken; In ihnen ist Christus gegenwärtig, wirklich und konkret. "

Die protestantische Revolution für Müller stellt mehr als einen einfachen Unterschied in der Konfession dar: "Die protestantische Reform kann nicht nur als eine Reform einiger moralischer Missstände verstanden werden, sondern muss als etwas anerkannt werden, das den Kern des katholischen Begriffs der Offenbarung beeinflusst hat."

"Die Ökumene kann nicht durch Relativismus oder Gleichgültigkeit in Bezug auf Lehrthemen vorgebracht werden: Um die Einheit zu akzeptieren, können wir nicht akzeptieren, dass zwei oder drei Sakramente geschenkt werden oder dass der Papst eine Art Präsident der verschiedenen christlichen Konfessionen ist."

"Lehre ist daher die Grundlage für das ganze Leben der Kirche, da sonst die Kirche bleibt nur eine Onlus [gemeinnützige Organisation], eine gemeinnützige Organisation , wie viele andere. Die Identität der Kirche ist stattdessen der Leib Christi, der dazu berufen ist, alle Menschen zu einer Begegnung mit Gott in diesem Leben und auch im ewigen Leben zu führen. "
https://www.lifesitenews.com/news/popes-...-situations-aga
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https://www.facebook.com/infocatolica/

von esther10 02.02.2017 00:34

DURCH EIN DOKUMENT
Die Deutsche Bischofskonferenz Regeln, die Gemeinschaft zu denen geben kann, die beim Ehebruch leben


Die deutschen Bischöfe haben ein Dokument, um sicherzustellen, ausgestellt, dass der Ansatz von Franziskus an den geschiedenen und wieder verheirateten öffnet die Tür zu, die Kommunion empfangen können.

02/02/17 09.53
( InfoCatólica ) deutschen Prälaten in einem angegebenen Dokument mit dem Titel "Die Freude der Liebe" , dass Pastoren verschiedene Lösungen für Fälle von geschiedenen zur Verfügung stellen kann und wieder verheiratet , unter anderem beinhaltet die Möglichkeit , das Sakrament der Eucharistie zuzugreifen , ohne dass sie trennen oder zu entscheiden , zu keusch als Brüder leben.

Die Bischöfe appellieren an Artikel 301 der Amoris Laetitia und Fußnote Fußnote. 336 in Artikel 300 der Beschwerde gefunden, die sie die Türen zur eucharistischen Gemeinschaft zu denen , die vivie in einer objektiven Situation der Sünde geöffnet.

http://infocatolica.com/?t=noticia&cod=28441

Auch zitieren Artikel 37 des Textes, in dem der Papst Francisco besagt Folgendes :

Wir kostet auch noch Platz für das Gewissen der Gläubigen zu machen, die oft am besten unter ihre Grenzen für das Evangelium reagieren und können ihre eigenen Einsicht in Situationen entwickeln, in denen alle Systeme defekt sind. Wir sind aufgerufen, die Gewissen zu bilden, aber so tun, als sie nicht zu ersetzen.

http://w2.vatican.va/content/francesco/e...s-laetitia.html

Die deutschen Bischöfe schließlich i nsisten auf die Bildung des Gewissens in den Artikeln 298 bis 300 von Laetitia Amoris die Anweisungen des Papstes zu folgen .

Der Text der Deutschen Bischofs ' Konferenz deckt sich mit dem Interview mit Il Timone von deutschen Kardinal Gerhard Müller , Präfekt der Kongregation für die Glaubenslehre, verurteilen gerade die Tatsache , dass es sind Bischöfe , die Amoris interpretieren Laetitia gegen die Lehre der Kirche. Diese Lehre wurde von Papst Johannes Paul II in seinem Apostolischen Schreiben bekräftigte Familiaris consortio :

Die Kirche, die jedoch auf die Schrift bekräftigt ihre Praxis nicht zur eucharistischen Kommunion zuzulassen geschieden , die wieder heiraten. Es ist sie , die nicht zugelassen werden können, da deren Zustand und den Zustand des Lebens objektiv , dass die Vereinigung der Liebe zwischen Christus widersprechen und der Kirche bezeichnet und bewirkt durch die Eucharistie. Es ist eine weitere besondere pastorale Grund: Wenn diese Menschen zur Eucharistie zugelassen wurden, würden die Gläubigen in die Irre und Verwirrung über die Lehre der Kirche geführt werden , auf der Unauflöslichkeit der Ehe.
Familiaris consortio 84
Filed under: Amoris Laetitia
http://infocatolica.com/?t=noticia&cod=28450
http://www.dbk.de/fileadmin/redaktion/di...is-laetitia.pdf

von esther10 02.02.2017 00:33

Eine Branche, die die nächsten vier Jahre fürchtet

Demokraten , Donald Trump , Pornographie , Republikaner , Shelley Lubben , Trumpf Verwaltung



30. Januar 2017 ( Lifesitenews ) - Angst wimmelte die Tage und Wochen nach dem 8. November th Wahl. Es ist immer noch auf heute und kann für mindestens die nächsten vier Jahre fortsetzen. Manche haben Angst vor der Einwanderung. Andere glauben, dass ihre stark gehaltenen Überzeugungen nicht in der neuen Verwaltung respektiert werden können. Eine Gruppe sagt, dass sie für ihr Überleben kämpft. Es ist eine Industrie, die nicht unterscheidet, wer sie verbraucht. Es hat keine Zielgruppe. Es ist jeder. Es ist Pornos.

"[A Trump Präsidentschaft] wird sehr dramatische Folgen haben" , sagte Tasha Reign, ein Erwachsener Film Darsteller, über die Zukunft der Pornoindustrie in einem Schraubstock zu sprechen Artikel . Schauspieler Jesse Jackman wird auch in der Publikation zitiert: "Es gibt Sorge in der Porno-Industrie, dass künftige Gesetze aggressiv werden und möglicherweise sogar drakonisch, auch auf Bundesebene."

Die Angst der Erwachsenen begann nicht am Tag nach der Wahl vom 8. November, sondern am 11. Juli in Cleveland. Das ist , wenn die GOP geändert seine Plattform , dass Pornografie zu sagen , ist eine "Krise der öffentlichen Gesundheit." Auch wenn Hillary Clinton das Weiße Haus gewonnen hatte und Demokraten hatte den Tisch, eine mutige Aussage ausgeführt wurde gemacht , dass dieses Thema wichtig genug für einen großen Amerikaner war Politische Partei, sie als eine Priorität zu erkennen.

Die Pervasität des Pornos hat unsere Gesellschaft gesättigt. In der Tat, die meisten Jugendlichen und jungen Erwachsenen glauben nicht Recycling ist schlimmer als Pornografie zu beobachten. Sie wurden gelehrt und glauben jetzt, dass Porno nicht so schlimm ist.

Wir leben in einer Welt mit der ersten Generation von jungen Menschen, die grenzenlosen Zugang zu High-Speed-Internet und kostenlose Hardcore-Pornografie hatte. Wir leben auch in einer Welt mit gesunden jungen Männern , die sagen , sie Porno induzierte erektilen Dysfunktion erleben (gescheckt). Ihre Geschichten wurden in einer Titelseite chronicled Time Magazine Geschichte im Jahr 2016.

Klicken Sie auf "gefällt mir" , wenn Sie sagen NEIN zu Porno !

Ex-Porno - Star Shelley Lubben , sagte : "Die kalifornische Pornoindustrie ist ein destruktiver, Drogen befallen, missbräuchlich und sexuell erkrankten Industrie , die schwerwiegende negative Nebenwirkungen auf die weiblichen und männlichen Erwachsenen Industriearbeiter sowie die breite Öffentlichkeit verursacht."

Gruppen und Organisationen , die Pornographie mit uns entgegenstellen , an der unsere Freunde auch auf die sexuelle Ausbeutung National Center kein Partisan Problem, sondern ein Prinzip von einander zu respektieren und uns als Menschen, ist ein Zeichen gegen die Erwachsenen - Industrie sagen nehmen. Wir freuen uns, diejenigen von jeglicher oder keiner politischen Zugehörigkeit im Kampf für die Würde zu begrüßen.

Utah führte der Weg im Februar, die Einführung und schließlich vorbei eine Bezeichnung von Porno als Krise des öffentlichen Gesundheitswesens. Weder die Utah-Erklärung noch die GOP-Parteiplattform haben jeglichen Durchsetzungsmechanismus oder Aneignung. Keiner verbietet Pornografie, sondern versucht, den Schaden von Pornografie zu erklären.

Es ist noch zu sehen, wenn die Ängste von denen in der Porno-Industrie sind auf der Grundlage der GOP-Plattform und seinen Sieg im November gerechtfertigt. Allerdings ist die öffentliche Diskussion über Porno und seine Auswirkungen auf uns ein guter Anfang zu helfen, andere zu erziehen, wie es ist nicht etwas zu ignorieren.
https://www.lifesitenews.com/opinion/an-...f9449-400545657

von esther10 02.02.2017 00:33

ES OFFENBART DEN BRIEF AN DEN PAPST AN KARDINAL GESCHICKT


Der Papst bat Kardinal Burke Masons Malteserorden zu reinigen und zu tun, um die katholische Moral respektieren
Eine Einladung zur Mitgliedschaft Wachsamkeit gegen Mitglieder des Ordens von Malta Freimaurerei und entschlossenes Handeln, die Verantwortlichen für die Verteilung von Verhütungsmitteln in Hilfsprogramme in armen Ländern zu verhaften. Dies ist der Inhalt eines Briefes letzten 1. Dezember Papst Kardinal Raymond Burke Francisco nach Patron des Ordens von Malta Souveräner Militär geschickt und hat La Nuova Bussola Quotidiana gesehen.

02/02/17 10.06
( The New Bussola Quotidiana / InfoCatólica ) Dies ist der Brief nach dem Interview , das Kardinal Burke manttenido mit Francis Papst am 10. November hatte, die die heikle Situation des Ordens in Bezug auf die Position erklärt hatte , Albrecht Boeselager.

Dieser Brief, der auch als Mitglieder des Souveränen Rates des Ordens gerichtet war, wurde bisher als Anklage gegen Kardinal Burke selbst verwendet .

Der Staatssekretär, Kardinal Pietro Parolin, sprach von der Tat, nach der Entfernung von Boeselager, der Kardinal Patronus des Ordens zu beantworten, die behaupteten , auf die Unterstützung von Papst haben Francisco Boeselager entlassen.

Der Brief wurde auch die Grundlage für die spätere Intervention des Secretary of State und dem Papst , der kam Rücktritt von Großmeister Matthew Festing und die Intervention des Ordens zu beantragen. Kardinal Burke hat immer sein , die Anstifter der Anklage gegen Boeselager verweigert oder betrügerisch der Papst verwendet 's Worte . Der Brief hat wirklich viel weniger versöhnlichen Ton, der von Kardinal Parolin behauptet.

Der Papst, der nach der Behauptung , an Kardinal Burke Wachsamkeit "in der Ausübung ihrer Mission , um die geistigen Interessen des Ordens und seiner Mitglieder und die Beziehungen zwischen dem Heiligen Stuhl und der Orden zu" fördern "(Charta, Art. 4 Abs. 4) er sagte zuerst , dass " sollte in den Bestellformularen Manifestationen von Weltlichkeit vermieden werden eingeführt und gehören Verbände, Bewegungen und im Gegensatz zum katholischen Glauben oder relativistischen Stempel Organisationen ." Gemeint ist die angebliche Infiltration der Freimaurerei unter den Rittern von Malta den Papst in privaten Gesprächen, wurde sie mehrmals erwähnt. "Wenn dies der Fall ist - weiterhin Francisco - die Ritter , die schließlich Mitglieder solcher Vereinigungen, Bewegungen und Organisationen waren ihre Mitgliedschaft zu entziehen eingeladen werden , zu sein unvereinbar mit dem katholischen Glauben und die Mitgliedschaft im Orden."

Das zweite Kapitel beschäftigt mit dem Problem von Verhütungsmitteln in den armen Ländern zu verteilen : "Es wird auch sorgfältig zu lesen in dem Schreiben , dass die Initiativen und karitative Werke des Ordens sind keine Methoden zur Verbreitung verwendet und bedeutet , gegen das Gesetz Moral . Wenn in der Vergangenheit ein Problem in diesem Bereich war, hoffe , ich kann es vollständig gelöst werden. Ich verärgern mich tief in der Tat, dass einige hohe Beamte wie Sie noch haben referido- mich zu wissen , diese Praktiken in Bezug auf , vor allem die Verteilung von Verhütungsmitteln jeglicher Art, soweit sie nicht zu setzen interveniert ein Ende "

Klar , das Ziel gesetzt , durch den Papst. Aber wie Sie befassen sich mit den Verantwortlichen für den Skandal? "Kein Zweifel, schrieb jedoch Franziskus, der nach dem Prinzip der Pauline 'die Wahrheit über die Liebe" (Eph 4, 15), werden Sie in der Lage sein , mit ihnen in einen Dialog zu treten und die notwendigen Anpassungen vornehmen »

Ein klares Indiz auch hier, vor allem aber ein Omen. Was ist, wenn die Verantwortlichen hatten die Absicht nicht , das Problem zu lösen? Wie offenbart, ist es nicht ein kleines isoliertes Problem , aber die Praxis, zumindest bis in die jüngste Zeit, gemeinsame besonders ideologisch von den Beamten als Boeselager, die bis zum Jahr 2014 direkt diese Projekte verantwortlich gewesen war. Von allen Rekonstruktionen dieser Geschichte, es ist klar , dass der Großmeister hat versucht zu Boeselager , die Leistung ihrer Aufgaben Anspruch, die abgelehnt wurde , dann auf die Entlassung des Großmeisters drängen die ersteren, und dass die Staats Rat wählt sein Nachfolger als Kanzler.

Der Verlauf genommen das Ereignis der jüngeren Geschichte ist. Aber die klare Hinweise Francisco Lesen, nicht überraschend, dass das endgültige Ergebnis war , dass die verantwortliche Ziel der vom Papst verurteilt Projekte wird nun saniert und den Sieger unter Beweis stellen , während diejenigen , die versucht , die Anweisungen des Papstes folgen werden eliminiert, gedemütigt und Medien Pranger ausgesetzt.

Der Brief bestätigt auch , dass zwischen dem Papst und seinen Außenminister verschiedenen Positionen entstehen in Bezug auf den Malteserorden , ein Kardinal Parolin fest entschlossen Boeselager und die konkrete Umsetzung einer Intervention des Ordens zu unterstützen. Eine Tatsache , die Neugier weckt, durch ein anderes Detail ergänzt: der Heilige Stuhl hat beschlossen , auf alle Handlungen des Großmeisters und des Souveränen Rates seit 6. Dezember kündigen und nichtig. So verschwindet es nicht nur die Entfernung von Boeselager , sondern auch - und das ist der Schlüssel - die Ernennung eines internen Untersuchungskommission vom Großmeister beauftragt , die geheimnisvolle Summe von 120 Millionen in der Schweiz deponiert zu untersuchen , von denen viel gewesen gesprochen in den letzten Wochen und die der Großmeister war im wesentlichen nicht bekannt. Informierte (und interessierte) scheint eher , es war Boeselager. Das Untersuchungskommission aufgehört hat , zu existieren

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