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von esther10 23.08.2017 00:57

Trotz Sünde verlässt Gottes Gerechtigkeit uns nicht, sondern bietet für uns das "Gute" für uns: Wahrheit, Bekehrung und Vereinigung...

hier anklkcken:
https://www.thecatholicthing.org/

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Erzbischof Víctor Manuel Fernández, Rektor der Päpstlichen Katholischen Universität von Argentinien, am Vatikanischen Pressebüro, 8. Oktober 2014. (Daniel Ibanez / CNA)
21. AUGUST 2017

Erzbischof Fernández verteidigt 'Amoris Laetitia' aus seinen Kritikern

Der Ghostwriter der apostolischen Ermahnung des Papstes sagt, dass der Heilige Vater die kirchliche Pastoralpraxis diskret auf einen wichtigen Teil der moralischen Lehre der Kirche verwandeln wollte, während ein prominenter englischer Dominikaner ein Verfahren zur Korrektur von päpstlichen Fehlern in dem Dokument fordert.

Edward Pentin
Einer der engsten Berater von Papst Franziskus hat öffentlich zum ersten Mal auf die scharfsinnige Kritik an der apostolischen Ermahnung des Papstes Amoris Laetitia reagiert und darauf hingewiesen, dass der Papst auf die Frage der wiederverheirateten Scheidungen, die die heilige Kommunion empfangen, die pastorale Praxis unter Berücksichtigung der Bedeutung von Verantwortung und Schuld in komplexen Fällen.

Erzbischof Víctor Manuel Fernández, Rektor der Päpstlichen Katholischen Universität von Argentinien und der Verfasser, der Amoris Laetitia entwarf , sagte, der Papst wünsche den Pastoren, "die Komplexität bestimmter Situationen" zu betrachten, wo er glaube, dass die Begriffe "fornicator" oder "ehebrecher" unangemessen wäre .

Er sagte auch, dass Kritiker, die aus der Schrift zitieren, um die Tür zur heiligen Kommunion in solchen Fällen zu öffnen, eine "Todesfalle" darstellen, indem sie andere dazu zwingen, "eine bestimmte Logik zu übernehmen".

Die Kirche hat immer zivilrechtlich verheirateten Scheidungen verheiratet, die die heilige Kommunion empfangen, wenn sie sich mit ihrem neuen Ehegatten in sexuellen Beziehungen engagieren und ihre früheren Ehen nicht annulliert haben.

Die Lehre beruht auf den klaren Worten von Christus in Matthäus 19: 9: "Ich sage euch, wer seine Frau scheidet (es sei denn, die Ehe ist ungesetzlich) und heiratet einen anderen begeht Ehebruch."

Aber Erzbischof Fernandez, deren Ausführungen kamen am Ende des Artikels in einer Sonderausgabe der lateinamerikanischen Zeitschrift Medellín und berichtete von Austen Ivereigh in Crux (eine vollständige Übersetzung ist veröffentlicht hier auf Rorate Caeli der Website), bot das folgende Beispiel zu Argumentieren, warum er glaubt, dass es wichtig ist, die Komplexität der Situationen bei der Anwendung dieser Lehre zu berücksichtigen:

"Es ist auch erlaubt zu fragen, ob Handlungen des Zusammenlebens mehr uxorio [dh mit sexuellen Beziehungen] immer in seiner integralen Bedeutung innerhalb des negativen Gebots der" Hurerei "fallen sollten. Ich sage "in ihrer integralen Bedeutung", weil man diese Handlungen in jedem Fall nicht behaupten kann, sind in einem subjektiven Sinne ernsthaft unehrlich. In der Komplexität der besonderen Situationen ist, wo nach St. Thomas [Aquinas], 'die Unbestimmtheit erhöht'. In der Tat ist es nicht leicht, als "Ehebrecher" eine Frau zu beschreiben, die von ihrem katholischen Ehemann geschlagen und mit Verachtung behandelt worden ist und die von einem anderen Mann, der ihnen half, die Kinder der früheren Gewerkschaft zu heben, Schutz, wirtschaftliche und psychologische Hilfe erhielt , Und mit wem sie gelebt hat und seit vielen Jahren neue Kinder hat. "

https://www.thecatholicthing.org/
Anderswo stellt der Erzbischof Fernandez folgende Punkte vor und argumentiert:

Der Papst suchte diese umstrittene Frage "in einer diskreten Weise" durch Fußnote 351 vor, weil er wollte, dass die anderen Kapitel über die Liebe im Mittelpunkt des Dokuments stehen würden;

Erzbischof Fernandez erkennt die Furore an, die über die Fußnote folgten, so dass das Gegenteil von dem, was beabsichtigt war, geschah.
Er bekräftigt, dass der Papst die Fußnote maßgeblich unterstützt durch seinen Brief an die argentinischen Bischöfe und öffnete die Tür zu geben heilige Kommunion in bestimmten Fällen.

Papst Johannes Paul II. Apostolische Ermahnung, Familiaris Consortio , hat bereits den Weg für diese Veränderung geebnet, indem er wiederverheiratete Scheidungen ermächtigt hat, die chastely die heilige Kommunion empfangen.

Die moralischen Normen sind absolut, und doch glaubt der Papst, dass es Situationen gibt, in denen es nicht möglich ist, solche Normen zu formulieren, wie im oben genannten Auszug.

Franziskus ist nicht besorgt über das Bewusstsein der Person für die Kluft zwischen ihrer Situation und der objektiven moralischen Norm, sondern vielmehr die Frage der Verantwortung und der Schuld, die je nach Umstand vermindert werden kann.

Der Papst glaubt weiterhin, dass die sexuellen Beziehungen zwischen wiederverheirateten Scheidungen eine "objektive Situation der gewöhnlichen Grabsünde" sind und "objektiv schlecht" bleiben, auch wenn aufgrund eines komplexen Falles das Paar nicht subjektiv schuldig ist.

Franziskus hat immer behauptet, daß nur eine Person in einem Zustand der Gnade die heilige Kommunion empfangen kann, sondern auch, daß ein objektiv schwerer Fehler nicht ausreicht, um eine Person der Heiligung der Gnade zu berauben, also "einen Weg der Unterscheidung zu erlauben", die Eucharistie zu empfangen Mit einer Person, die ihr Gewissen verwendet, unterstützt von einem Pfarrer und erleuchtet durch kirchliche Lehre.

Die moralische Norm bleibt universell, der Erzbischof Fernandez argumentiert, aber seine Wirkungen können variieren und können durch den "pastoralen Dialog" erkannt werden.

Francis '"große Innovation" war, dass diese Unterscheidung praktische Konsequenzen für die Anwendung dieser moralischen Norm im internen Forum haben könnte.

Erzbischof Fernandez rechtfertigt eine solche Veränderung, indem er daran erinnert, wie sich die Kirche in ihrer Anwendung der Lehre entwickelt hat, als es um die Slaweholding ging, die Rettung außerhalb der Kirche, die Exkommunikation der wiederverheirateten Scheidungen.

Er kritisiert Kritiker der Veränderung und sagt, dass sie eine "besondere Logik" und Argumentation anwenden, die eine "Todesfalle" ist, da sie keine anderen Denkweisen zulässt.

Er beschuldigt solche Kritiker des "intellektuellen Pelagianismus" und sei eine "oligarchische Gruppe von Ethikern", die die Schriften sehen, da sie einfach die "Logik" ihrer Art von Argumentation veranschaulichen.

Franziskus erhebt nicht das Gewissen, "die Wahrheit zu schaffen, wie es ihm gefällt, oder sie an seine Wünsche anpassen", und ein Pfarrer vergeht niemals das "volle Licht der Wahrheit".

Amoris Laetitia ist "sehr anspruchsvoll", unter Berücksichtigung komplexer Realitäten und konkreter Leben, während "die bequeme Starrheit" ihrer Kritiker "ein Verrat am Herzen des Evangeliums sein kann".

Erzbischof Fernandez entließ Kritiker des Dokuments als "kleine, aber hyperaktive" Gruppe.


Flüche gegen die Pharisäer von James Tissot, c. 1890 [Brooklyn-Museum]

https://www.thecatholicthing.org/
Trotz Sünde verlässt Gottes Gerechtigkeit uns nicht, sondern bietet für uns das "Gute" für uns: Wahrheit, Bekehrung und Vereinigung mit sich selbst.

Registrierungskommentator Pater Raymond de Souza hat bereits viele der von Erzbischof Fernandez vorgetragenen Argumente in Frage gestellt.

In der Erwägung, dass das relevante Kapitel 8 von Amoris Laetitia eindeutig mit der enzyklischen Veritatis-Pracht des Papstes Johannes Paul II. Übereinstimmt , veröffentlichte Pater de Souza in einem Artikel, der im Januar dieses Jahres veröffentlicht wurde, folgende Kritik :

Daß es bei der Feststellung, daß jemand in sterblicher Sünde sein könnte, aber nicht subjektiv schuldhaft ist, wegen mangelnder Kenntnis oder Zustimmung, kann es in diesen Fällen kein "Mangel an Wissen geben, dass das Verhalten objektiv falsch ist", weil der Unterscheidungsprozess Amoris laetitia schlägt vor, erfordert nicht nur Kenntnis der Lehre, sondern eine "Liebe zur kirchlichen Lehre".

Wenn die heilige Kommunion für sehr wenige außergewöhnliche Fälle von geschiedenen und wiederverheirateten Personen erlaubt ist, was ist, diesen Ansatz zu stoppen, um auf das ganze moralische Leben angewendet zu werden, wo die Umstände gleich oder komplexer sein können? Warum beschränken Sie es darauf und wenden es nicht auf andere moralische Kategorien an?

Er gibt einige Beispiele für andere moralische Situationen, außerhalb der Ehe und Familie, wo sich die Befreiung von einer gewöhnlich sündigen Situation wäre schwieriger als die sexuelle Abstinenz für ein Paar in einer unregelmäßigen Situation.

Er argumentiert, dass es den Verteidigern von Amoris Laetitia obliegt, zu zeigen, wie die Rolle des Gewissens in einem Bereich des moralischen Lebens (sexuelle Moral und Ehe) anders gelten kann, als es in anderen Bereichen des moralischen Lebens gilt.

In einem neuen Artikel in der homiletischen und pastoralen Rezension beschuldigte Kapuziner Pater Regis Scanlon die Autoren von Amoris Laetitia , indem sie durch absichtliche Zweideutigkeit einige nicht-keusche zivilhaft wiederverheiratete Scheidungen erhielten, um die heilige Kommunion zu empfangen.

Er kritisiert es für "Verbergen von Schlüsselpassagen von Familiaris Consortio und schließlich Missbilligung eines wichtigen Kirchendokuments über die Ehe, Gaudium et Spes (51), um das Aussehen der Legitimität zu erhalten, damit die geschiedenen und wiederverheirateten Kommunion empfangen können."

Wenn man die unterschiedlichsten Interpretationen des Dokuments beachtet (einige Bischofskonferenzen, die in diesen Fällen die heilige Kommunion, die andere die Pflichten des Papstes beeinträchtigen), behauptet, behauptet Pater Scanlon, dass die Kirchenführer "hoffen, dass die orthodoxe Interpretation hervorgehoben wird Wird in diesem Dokument heimlich angedeutet. "



"Extrem grab" Situation

Angesichts dieser und anderer Kritik an dem Dokument, sagte der prominente Dominikaner Pater Aidan Nichols letzte Woche, dass Amoris Laetitia zu einer "äußerst ernsten" Situation geführt hat, die ein kanonisches Verfahren benötigen kann, "um zu rufen, einen Papst zu bestellen, der Fehler lehrt".

Der englische Theologe sagte, die Interpretation des Dokuments, wie das von Erzbischof Fernandez oben gegebene, widerspricht der ewigen Lehre der Kirche, und dass die Ermahnung effektiv für "toleriertes Konkubinat" argumentiert.

Unter Bezugnahme auf Passagen in Kapitel 8, sagte er auch, dass es schien zu sagen, dass Handlungen "verurteilt durch das Gesetz von Christus kann manchmal moralisch richtig oder sogar tatsächlich von Gott verlangt werden."

Er fügte hinzu, dass Amoris Laetitia zu sagen scheint, dass es nicht immer möglich oder sogar ratsam ist, dem moralischen Gesetz zu folgen, "dann kann kein Bereich der christlichen Moral unversehrt bleiben."

Pater Nichols 'Kritik kommt nach Kardinal Raymond Burke letzte Woche wiederholt die Notwendigkeit für eine Korrektur, und skizzierte, wie das möglich sein könnte.
http://www.ncregister.com/blog/edward-pe...rom-its-critics
https://www.thecatholicthing.org/



von esther10 23.08.2017 00:56

17. AUGUST 2017
Die Krise der christlichen Hochschulen
STEPHEN BASKERVILLE



Wir werden heute oft gesagt, ganz plausibel, dass christliche Universitäten und Hochschulen in akuter Krise sind. Die Bedrohung kommt von Campus-Radikalen im Bündnis mit der Bildungsmaschinerie der Bundesregierung, die von radikalisierten Funktionären betrieben wird. "Die Ausweitung des Geltungsbereichs der Titel IX-Gesetzgebung durch die Obama-Regierung macht Hochschulen, die traditionelle christliche moralische Positionen über Homosexualität und Transgenderismus anfällig für Verlust der staatlichen Finanzierung und zu schädlichen Rechtshandlungen", schreibt Carl Trueman in First Things . "Das Versäumnis, sich an Titel IX anzupassen, wird mit Notationen und dem wahrscheinlichen Verlust der Akkreditierung bestraft." Trueman befürchtet, auch plausibel, dass die Institutionen dem Druck nicht standhalten und ihre Integrität beeinträchtigen und ihre christliche Mission im Austausch für die Fortsetzung des Spiels verlieren .

Was uns nicht gesagt wird, ist, dass (auf dem Grundsatz, dass die Sünde beginnt) diese Krise in den christlichen Institutionen weitgehend von ihren eigenen macht. Wenn aber - viele Hunderte oder Tausende von Intellektuellen, die die christlichen Universitäten und Hochschulen bevölkern, nicht (oder eher nicht) eine Verteidigung ihrer Berufung und Institutionen gegen die Einmischung durch die Bundesregierung bringen, dann haben sie nur selbst die Schuld. Werden wir gebeten, zu glauben, dass professionelle Gelehrte nicht die Zeit oder Ressourcen finden können, um die notwendigen Artikel und Bücher zu vermitteln und zu schreiben, um grundlegende christliche und westliche Prinzipien zu verteidigen (zum Beispiel, Ordnungsgemäßen Prozess des Gesetzes oder der Vermutung der Unschuld) aus den weitgehend jugendlichen Reihen der sexuellen Linken? Warum dann (wenn ich im Namen Gottes fragen darf) machen sie keinen Versuch, dies zu tun? Akademische Gelehrte (abgesehen von jenen Ideologen, die selbst die Rationalisierungen für die föderalen Maßnahmen begeistert versorgen) sind in diesen Dingen fast völlig still, und christliche Gelehrte sind keine Ausnahme.

Weltliche Gelehrte und Journalisten außerhalb der Universitäten dagegen sind nicht still. Sie starten nun eine kräftige Gegenoffensive gegen die unehrliche und zerstörerische Verwendung von Titel IX durch die sexuelle Linke, um die Universitäten zu politisieren und Studenten und Dozenten zu kriminalisieren. Lesen Sie Stuart Taylor und KC Johnsons ausgezeichnetes neues Buch (nicht ihr erstes zu diesem Thema), der Campus Raps-Raserei: Der Angriff auf den fälligen Prozess an den Universitäten von Amerika (2017), Wendy McElrons Rapskultur Hysterie: Fixing the Damage Done to Men and Women ( 2016), Laura Kipnis, Unerwünschte Fortschritte: Sexuelle Paranoia kommt zum Campus (2017) oder Robert Shibley, Twisting Titel IX(2016). Viele andere kraftvolle Exposés von renommierten Gelehrten und Journalisten wie Cathy Young, Ashe Schow, Hans Bader, Caroline Kitchens, Barbara Kay, Stephen Henrick, Christina Hoff Sommers und zuletzt auch Bettina Arndt . Aber du wirst die Namen der akademisch beschäftigten Gelehrten unter den Mitwirkenden nicht finden, auch wenn die Hauptaufgabe für all diese Aufruhr ist schließlich die Hochschulbildung (Johnson ist die Ausnahme) - und das schließt auch Gelehrte aus christlichen Hochschulen ein. In der Tat, die wenigen, die ihre zwei Cents hinzufügen, variieren unveränderlich die Plattitüden des sexuellen Links und des Tags zusammen mit dem radikalen Mob , der Titel IX aufruft, um Dissens zu stillen und die Unschuldigen zu bestrafen.

Dies ist umso bemerkenswerter, weil gerade die christlichen Institutionen von der öffentlichen Abscheidung der dekadenten ideologisierten und sexualisierten Kultur der säkularisierten Institutionen profitieren. Christliche Kodizes von sexuellem und anderem Verhalten könnten sich als glänzende Alternativen zur hook-up Kultur der weltlichen Campus präsentieren, die die Bedingungen für die föderale Intervention geschaffen haben. Es ist also in ihrem eigenen Eigeninteresse, durch das Beispiel vorzugehen, vor allem in einer Angelegenheit, die der christlichen Lehre als sexuelle Moral so grundlegend ist. Dennoch werden sie nicht einmal durch Stipendien führen. Sie scheinen mehr darauf zu streben, Entschuldigungen zu finden, um zu kapitulieren, wie Trueman vorschlägt, oder um zu vermeiden, die Sache ganz zu konfrontieren, wie Trueman selbst im Wesentlichen befürwortet. Wie viele seiner Kollegen sieht Trueman das Problem vor allem als Ästhetik.


Ich bin für mehr Poesie so viel wie der nächste Akademiker, aber ich bin mir nicht sicher, ob es die effektivste Waffe ist, unschuldige Bürger gegen politische Militanten zu verteidigen, deren Methoden gewalttätige Mobs und systematisch gefestigte Strafanzeigen zur weiteren politischen Agenda beinhalten. Ich verstehe auch nicht die eigenartige Charakterisierung eines Studentenwächters: "Ihre Phantasie war von einer ästhetisch getriebenen Kultur ergriffen worden, in der Geschmack war Wahrheit und Wille und GnadeTrug mehr Gewicht als jeder kirchliche Katechismus oder eine Angelegenheit der Moralphilosophie. "Das Thema ist gleichgeschlechtliche" Ehe ", ich bin ziemlich sicher, was sie ausdrückte, hatte wenig mit Ästhetik zu tun und alles, was mit einer radikalen politischen Ideologie zu tun hat Ist nicht viel Opposition auf Campus oder anderen Orten, weltlichen oder christlichen. Könnten nicht nur ein paar von uns (vielleicht auch in Feldern wie Politikwissenschaft oder Journalismus) diese Ideologie direkt übernehmen? Ist es nicht diskutiert und kritisiert Ideen soll sein, was Intellektuelle sind? In der Tat werden diejenigen, die versuchen , eher als eine Peinlichkeit für ihre eigenen Institutionen gesehen werden, und sie werden sicherlich nicht in den ersten Dingen veröffentlicht werden .

Der Grund dafür ist die Angst. Es gibt jetzt fast keine Diskussion, auch unter christlichen Akademikern, denn jeder lebt in ständiger Angst, gebrandmarkt zu sein, wenn nicht ein "Hasser" oder "Bigot" oder "Homophob", dann ein "Apologein für Vergewaltigung / sexuelle Belästigung / häusliche Gewalt" (etc.). Wenn ein Student "beleidigt" ist (und es braucht nur einen), und die Anwälte werden mobilisiert, man riskiert die Tür.

Es ist genug für die Gelehrten an säkularisierten Universitäten, um Jahr für Jahr stumm zu bleiben, auf unethische und verfassungswidrige Regierungsmaßnahmen, die ihre eigenen Institutionen mit zerquetschenden Anzügen und Rechtskosten ins Leben gerufen und den Ausdruck von Ideen in Institutionen kühlen, in denen Ideen ihre sehr raison d sind 'Etre . Es ist ziemlich betäubend, dass Gelehrte, die die christlichen Institutionen des höheren Lernens bevölkern (ähnlich wie die Kirchen) Können ihr Lernen, ihre Anmeldeinformationen, ihre bezahlten Freizeit und ihre öffentlichen Plattformen nicht vermarkten, um einen Dialog über die radikale Politisierung der Sexualität zu schaffen oder sogar dazu beizutragen, sogar in geringem Umfang die Verteidigung ihrer eigenen Institutionen vor der bevorstehenden Zerstörung, geschweige denn zur Erfüllung ihrer größeren Pflicht zu verteidigen Stimmen zur Verteidigung der Gerechtigkeit und zur Unterstützung des Restes von uns, die weitreichenden Verzweigungen für unsere gesamte Gesellschaft zu begreifen. Wir sollen sein, wissen Sie, Intellektuelle doch, nein?

Tagged als christliche Hochschulen und Universitäten , Hochschulbildung , Liberale Akademie , Verfolgung von Christen , religiöse Freiheit
+
http://www.crisismagazine.com/2017/crisis-christian-colleges
http://www.crisismagazine.com/2017/mindless-iconoclasm-age

von esther10 23.08.2017 00:55

Nimmt der „Islamische Staat“ die Dresdner Frauenkirche ins Visier?

Veröffentlicht: 23. August 2017 | Autor: Felizitas Küble | Abgelegt unter: Causa IS-TERROR im Irak, Syrien etc | Tags: Anschläge, Dresden, Frauenkirche, IDEA, IS, Kirchen, Kreuzzügler, Niederbrennen, Terrorgruppe Islamischer Staat

https://charismatismus.wordpress.com/201...rche-im-visier/

lagsziele ins Visier. Das jedenfalls legt ein Beitrag in ihrem Magazin „Rumiyah“ nahe.

Unter dem Titel „Gerechte Terror-Taktiken“ findet sich dort ein Foto der Dresdner Frauenkirche. Der weltberühmte Bau wird als „beliebter Versammlungsort der Kreuzzügler“ bezeichnet, „der darauf wartet, niedergebrannt zu werden“.

Kirchen seien neben Tankstellen, Krankenhäusern und Nachtclubs „optimale Angriffsorte“, heißt es weiter.

Quelle und Fortsetzung der Meldung hier: http://www.idea.de/nachrichten/detail/is...ror-102157.html

Weiterer Bericht: https://www.jesus.de/gefaehrdet-der-terr...onders-kirchen/

https://www.jesus.de/irak-terroristen-ze...ter-der-region/

von esther10 23.08.2017 00:54






Erzbischof Vincenzo Paglia leitet die Päpstliche Akademie fürs Leben. (Edward Pentin Foto)
| 23. AUGUST 2017
Respektierte US-Pro-Lifers prominent unter der neuesten Päpstlichen Akademie für Leben Termine


Aber einige der anderen Personen, die ernannt wurden, haben Sorge gemacht, in Bezug auf ihr Engagement für Elemente der kirchlichen Lehren über Lebensprobleme und ihren Wunsch, Bl zu überarbeiten. Paul VI. Enzyklika, Humanae Vitae.
Edward Pentin
VATIKANISCHE STADT - Die Päpstliche Akademie für das Leben hat Anfang August einen neuen Vorstand sowie fast 100 "korrespondierende Mitglieder" ernannt, indem er viele solide Pro-Life-Mitglieder neu bestellt, aber auch einige neue, die weniger orthodoxe Interpretationen zu haben scheinen Der moralischen Lehre der Kirche zu Schlüsselthemen.

Die Akademie gab am 3. August den neuen Vorstand bekannt, der als "Regierungsrat" bezeichnet wurde und von dem Präsidenten der Akademie, dem Erzbischof Vincenzo Paglia, und dem Kanzler der Akademie Msgr. Renzo Pegoraro

Es veröffentlichte auch 4. August die Namen von 89 "entsprechenden Mitgliedern", von denen die meisten nach ihrer Begründung wiedergefunden wurden und im Dezember 2016 unerwartet beendet wurden, mit Ausnahme von 28, die neu in der Akademie sind und 13 neue Forscher, die sind Unter dem Alter von 35 Jahren.

Die päpstliche Akademie, die von Papst Johannes Paul II. Und Professor Jerome Lejeune im Jahre 1994 gegründet wurde, widmet sich der Förderung der konsequenten Lebensethik der Kirche und führt die Forschung über die Bioethik und die katholische Moraltheologie durch.

Im Laufe der Jahre hat sie die Lehre der Kirche in verschiedenen Bereichen der medizinischen Ethik gefördert und entwickelt, darunter Fortpflanzung, In-vitro-Fertilisation, Gentherapie, Sterbehilfe und Abtreibung.

Die jüngsten Termine folgen der wichtigeren Auswahl von 45 ordentlichen und fünf Ehrenmitgliedern angekündigt 13. Juni, die zum ersten Mal einen jüdischen und islamischen Gelehrten sowie anglikanischen Pastor, Professor Nigel Biggar von Oxford University.

Die Auswahl von Biggar, die auf dem Rat des Erzbischofs von Canterbury Justin Welby gemacht wurde, zog Kritik wegen seiner öffentlichen Unterstützung für die Abtreibung bis zu 18 Wochen und für seine Ansichten über die Sterbehilfe, die sich nicht mit der katholischen Lehre auseinandersetzen.




Der EZB-Rat

Der neu ernannte sechsköpfige Regierungsrat besteht meistens aus Gelehrten, die bereits als Mitglieder der Akademie tätig waren, wie der japanische Wirtschaftsprofessor Etsuko Akiba von der Universität Toyama; Hilfsbischof Alberto Germán Bochatey, der auch Bioethik an der argentinischen katholischen Universität von La Plata lehrt; Und Dr. Mónica López Barahona, Direktor des Jérôme Lejeune Lehrstuhl für Bioethik in Madrid.

Ein Neuling ist Professor Adriano Pessina, ein moralischer Philosoph und Direktor des Zentrums für Bioethik an der Katholischen Universität des Heiligen Herzens in Mailand.

Auch neu im Regierungsrat ist Msgr. Carlos Simon Vazquez, ein ehemaliger Staatssekretär des Päpstlichen Rates für die Familie. Als Beamter des neuen Vatikanischen Dikasteriums für Laien, Familie und Leben erhält er automatisch einen Sitz im Regierungsrat.

Ebenso wird der Präsident des Päpstlichen Johannes Paul II. Instituts für Heiratsforschung und Familie automatisch in den Vorstand gebracht. Als Präsident im vergangenen Jahr von Papst Francis, Msgr. Pierangelo Sequeri ist kein Moraltheologe, sondern ein Spezialist für ästhetische Theologie und Musikwissenschaft. Er war angeblich einer der Organisatoren des umstrittenen "Studientages über die pastorale Praxis in Bezug auf die Ehe und die Familie" oder was als "geheime Synode " an der Päpstlichen Gregorianischen Universität in Rom am 25. Mai 2015 bekannt wurde. Die Veranstaltung wurde von gesponsert Die Präsidenten der Bischofskonferenzen von Deutschland, Frankreich und der Schweiz.

Schreiben in L'Homme Nouveau 18. Juli sagte der angesehene französische Philosoph Thibaud Collin, dass das Ziel dieses Kongresses sei, "über die Mittel zur Entspannung der Normen der ehelichen Moral" nachzudenken.

Nach den neuen Statuten der päpstlichen Akademie stimmt der Regierungsrat über die allgemeine Leitung der Akademie, wählt entsprechende Mitglieder und genehmigt Studienprogramme. Erzbischof Paglia überarbeitete die Satzungen im vergangenen Jahr Berichten zufolge, um Papst Francis 'Curial Umstrukturierung zu integrieren. Die Statuen verlangen nicht mehr, dass die Mitglieder eine Erklärung abgeben, die ihre Treue zur Lehre der Kirche bestätigt.

Die neuen Regelungen besagen, dass die ordentlichen Mitglieder bewährte Gelehrte sein müssen, die der Akademie wissenschaftliche Studien vorstellen können, in Versammlungen abstimmen und das Recht haben, dem Regierungsrat Termine und Fächer für Studium und Forschung vorzuschlagen. Entsprechende Mitglieder, die Akademiker sind, haben dieselben Pflichten, können aber im Gegensatz zu den ordentlichen Mitgliedern nur maximal zwei Fünfjahreszeiten dauern.



Wiederbesetzte Amerikaner

Die Mehrheit der neuen Mitglieder sind Italiener und eine gute Zahl mit akademischen und beruflichen Hintergründen außerhalb der Bioethik. Dazu gehören Francesco Profumo, ein ehemaliger italienischer Bildungsminister und eine Bekannte von Erzbischof Paglia; Licia Sbattella, Associate Professor für natürliche Sprache Verarbeitung von Mailand Polytechnic Institute; Und Physiker Roberto Cingolani, eine Autorität in der Ethik der Robotik.

Auch auf der Liste sind einige Argentinier, darunter Professor Graciela Moya, ein Spezialist für genetische Epidemiologie an der Päpstlichen Katholischen Universität von Argentinien, deren Rektor ist Erzbischof Victor Manuel Fernandez, ein enger Berater von Papst Francis.

Zwei Spezialisten in der Ökologie sind auch neue Mitglieder: Prinz Felix zu Löwenstein, ein deutscher Spezialist für die Bio-Lebensmittelindustrie und ein Ritter von Malta und David Tilman, Ökologieprofessor an der University of Minnesota.

Zu den wiederbesetzten Mitgliedern gehören einige angesehene und bekannte amerikanische Gelehrte und Pro-Life-Figuren wie Maureen Condic, Associate Professor Neurobiologie und Anatomie an der University of Utah School of Medicine; Vicki Thorn, Geschäftsführer von Project Rachel, der US-Konferenz der katholischen Bischöfe, die sich mit der Abtreibung befasst hat; Richard Doerflinger, ehemaliger Associate Director des US-Bischofs Pro-Life-Sekretariat; Und Christopher Kaczor, Professor für Philosophie an der Loyola Marymount University.

Im August 16 Kommentare zum Register, sagte Kaczor, er sei "erfreut", um von seiner Wiederernennung und Hoffnungen als Mitglied zu bedienen, um der Kirche zu dienen ", indem sie weithin bekannt und überzeugend für die Lehre der Kirche über die inhärente Würde aller Menschen Wesen. "

Ein weiteres neues Mitglied ist David Albert Jones , Direktor des Anscombe Bioethics Centre in Oxford, England. Ein Berater der Bischöfe von England und Wales über Bioethik und vor allem End-of-Life-Themen, Jones letzten Monat schrieb einen Artikel über die Charlie Gard Fall für das Register.



Rolle von Humanae Vitae

Aber eine Reihe von neu ernannten Mitgliedern fragen die kirchliche Lehre, vor allem auf die Empfängnisverhütung. Dies ist von besonderer Bedeutung, da sich die Kirche im nächsten Jahr auf den 50. Jahrestag der Humanae Vitae vorbereitet und der Vatikan einen Auftrag zur Untersuchung und Vertiefung des Verständnisses der Enzyklika des gesegneten Paul VI. Kritiker wie der französische Philosoph Collin sind besorgt, dass es "einen Paradigmenwechsel " vorstellen wird , der die Auswirkungen der Verurteilung der Verfassung der Kirche vor 50 Jahren schwächen könnte.

Msgr. Sequeri zum Beispiel schrieb die Einführung der italienischen Ausgabe eines neuen Buches mit dem Titel Amoris Laetitia: Ein Wendepunkt für die Moralische Theologie, herausgegeben von Stephan Goertz und Caroline Witting, in dem es argumentiert wird, dass Amoris laetitia einen Paradigmenwechsel für alle Moral darstellt Theologie und vor allem bei der Interpretation von Humanae vitae .

Weitere neue Akademiemitglieder, die ähnliche Positionen einnehmen, sind der französische Jesuitenvater Alain Thomasset und der argentinische Jesuitenpater Miguel Yanez, die beide an der umstrittenen Konferenz Mai 2015 teilnahmen.

Die Konferenzverfahren , später veröffentlicht wurde , ergab einen Schub in Richtung der Kirche zu akzeptieren gleichgeschlechtliche Verbindungen oder als New Yorker canonist Vater Gerald Murray schrieb , „die Neudefinition der Sünde“ durch den Begriff der eigen bösen Taten zu entfernen.

Pater Thomasset, ein Moraltheologe und Mitglied des Centers Sèvres in Paris, sagte der Romer Konferenz, dass die "Interpretation der Lehre von Handlungen, die" intrinsisch böse "genannt wird, mir eine der fundamentalen Quellen der gegenwärtigen Schwierigkeiten in der Pastoral zu sein scheint Pflege der Familien, da sie weitgehend die Verurteilung der künstlichen Empfängnisverhütung, der sexuellen Handlungen der geschiedenen und wiederverheirateten und der homosexuellen Paare, einschließlich der stabilen, zugrunde liegt. Das scheint vielen als unverständlich und scheint pastoral kontraproduktiv zu sein. "Er fügte hinzu, dass eine" homosexuelle Beziehung in Stabilität und Treue gelebt habe, ein Weg der Heiligkeit sein kann ".

Ein dritter Teilnehmer dieser Konferenz, französische Biblikerin Anne-Marie Pelletier, wurde im Juni zum ordentlichen Mitglied der Akademie ernannt.

Hinzu kommt Jesuitenpater Carlo Casalone, ein ehemaliger italienischer Provinzial der Gesellschaft Jesu, der jetzt die Kardinal Carlo Martini Stiftung leitet. Kardinal Martini, der ehemalige Erzbischof von Mailand, der im Jahr 2012 starb, war bekannt für seine Opposition gegen Humanae Vitae und beschuldigte ihn, "ernsthafte Schäden" zu verursachen, indem er die künstliche Verhütung verbot und den Papst Johannes Paul II. Strenge Anwendung. "

Vater Casalone lehnte es ab, zu kommentieren, ob er die Ansichten von Kardinal Martini unterstützte und dem Register sagte, dass es "einige Voraussetzungen gibt, die eine weitere Klärung und das Sammeln von mehr Daten benötigen", für die er mehr Zeit benötigte.

Diese Termine folgen im Juni. Pater Maurizio Chiodi, der damals zum ordentlichen Mitglied ernannt wurde, ist eine Schlüsselfigur in der neuen Vatikanischen Kommission, die Humanae Vitae studiert, so der Erzbischof Paglia . Pater Chiodi glaubt, dass die Verwendung von "künstlichen Geburtenkontrolle-Techniken moralisch sein kann" und dass das "Gewissen der Ehegatten" das ist, was "die Moral bestimmt".

Andere neue Mitglieder haben jedoch eine starke Unterstützung für Humanae Vitae gezeigt. Kaczor zum Beispiel sagte, dass in seinen Büchern die sieben großen Mythen über die Ehe und die sieben großen Mythen über die katholische Kirche, legte er die Vorstellung, dass die Lehre der Kirche "manchmal missverstanden wird, weil einige Leute den Wert der Fortpflanzung nicht verstehen . "

"Wenn jemand nicht glaubte, dass die Wahrheit wertvoll war, wäre es schwer, ihnen zu helfen zu sehen, warum das Lügen falsch ist", sagte er dem Register. "In ähnlicher Weise, wenn jemand nicht glaubte, dass die Fortpflanzung wertvoll war, wäre es schwer, ihnen zu helfen zu sehen, warum die Kirche lehrt, dass die Empfängnisverhütung falsch ist."



Akademie Engagement

Die Ansätze der kirchlichen Lehre von einigen der neuen Mitglieder vermitteln die Frage, wie sie sich an die neuen Statuten der Akademie halten können, insbesondere auf Artikel 5 Buchstabe b, in dem es heißt: "Neue Akademiker verpflichten sich, die Grundsätze zu fördern und zu verteidigen Den Wert des Lebens und die Würde der menschlichen Person, in einer Weise interpretiert, die mit dem Lehramt der Kirche übereinstimmt. "

Gefragt, diese scheinbare Inkonsequenz zu beurteilen, sagte Erzbischof Paglia dem Register 4. Juli, dass die Akademie "ihre Mitglieder vertraut" und "weiß, dass die Lehre der Kirche über das Leben vorangetrieben wird, wenn auch nicht abhängig von jedem Mitglied der Akademie."

Er sagte, er hoffe, dass neue Mitglieder den Dialog mit den Medien stärken werden, damit sie den "Sensationalismus" vermeidet, dass Menschen, die das Leben lieben, "dem Engagement der Akademie begegnen", und dass keiner seiner Mitglieder "das Lehramt der Kirche zu schwächen sucht Irgendwie. "
http://www.ncregister.com/daily-news/res...academy-for-lif
Edward Pentin ist der Korrespondent des Registers.
+
http://www.catholicstand.com/why-we-have-to-evangelize/

von esther10 23.08.2017 00:52

Mittwoch, 23. August 2017
Christentum und Gender sind komplett unvereinbar


Der Autor bei der Demo für Alle am 25. Juni 2017 in Wiesbaden
Mathias von Gersdorff

In den letzten Wochen hat die Evangelische Kirche in Deutschland (EKD) etliche Veranstaltungen des LSBTTIQ-Milieus unterstützt.

Hier einige Beispiele: Gabriele Arnold, die Stuttgarter Prälatin der Evangelischen Landeskirche in Württemberg, hat die Schirmherrschaft des „Christopher Street Days“ (CSD) in Stuttgart übernommen. (Der CSD ist eine Art Polit-Parade der Homo-Lobby, in der sie ihre politischen Anliegen manifestiert. Zum Teil treten dort Personen halbnackt oder in grotesker Verkleidung auf). Zum CSD in Berlin, dem größten Deutschlands, sandte die EKD einen doppelstöckigen LKW. Superintendent Bertold Höcker trug um den Hals eine pinke Federboa. Ein Trompeter spielte fast nackt auf dem Wagen. Auf dem CSD trat die EKD mit einer 142 Quadratmeter großen Regenbogenfahne auf. Frankfurt liegt im Territorium der „Evangelischen Kirche Hessen-Nassau“, die seit vielen Jahren für Gender und Anliegen der LSBITIQ-Lobby eintritt. Auch in Oldenburg trat die Evangelische Kirche dieses Jahr zum ersten Mal auf.

Bekanntlich hat die Leitung der EKD jubiliert, als der Bundestag am 30. Juni 2017 das Ehegesetz für gleichgeschlechtliche Paare geöffnet hat.

Solche Vorkommnisse beschränken sich nicht nur auf die EKD. Auch schleichen sich Gender und die LSBTTIQ-Ideologie langsam in die katholische Kirche ein. So hat beispielsweise die Diözese Rottenburg-Stuttgart den CSD Freiburgs auf ihrer Facebook-Seite beworben. Laiengruppen, wie etwa der „Bund der deutschen katholischen Jugend (BDKJ)", treten seit Jahren für Gender ein und unterstützen die politischen Forderungen der Homo-Lobby. In anderen katholischen Milieus versuchen sog. Reformkatholiken, eine Art Gender-light populär zu machen, das aber auch die Kernthesen des Hardcore-Genders beinhaltet.

Viele Gläubige sind über die massive Zurschaustellung der Sympathien der EKD und mancher Reformkatholiken für die Anliegen der Homo-Lobby verärgert und sind deshalb irritiert und protestieren. Viele weitere sind verwirrt und fragen sich, ob sich das Christentum dieser neumodischen Ideologie der „sexuellen Vielfalt“ oder dem Genderismus öffnen soll.

Die einzige Antwort darauf ist ein klares NEIN! Christentum und Gender bzw. die Ideologie der „sexuellen Vielfalt“ sind inkompatibel und sogar diametral entgegengesetzt.

Hier sollen die wichtigsten Gründe dafür angegeben werden:

1. Gender geht von der Annahme aus, die Geschlechter seien soziale und kulturelle Konstruktionen. Auch die Vorstellung, es gebe nur Männer und Frauen, sei von der Gesellschaft vorgegeben. Entsprechend der Gender-Ideologie gibt es eine Vielzahl von sexuellen Orientierungen.

Gemäß der christlichen Schöpfungsordnung hat Gott Mann und Frau erschaffen und sonst nichts. Wenn ein Mann sich sexuell zu einem anderen Mann hingezogen fühlt, ist er nach wie vor ein Mann und gehört zu keiner der tausenden sexuellen Orientierungen an, die die Gender-Ideologen inzwischen erfunden haben.

Diese Polarität ist das Kernmerkmal der christlichen Anthropologie (Sicht bzw. Wissenschaft des Menschen), denn Gott hat den Menschen nach seinem Ebenbild erschaffen: Gott schuf also den Menschen als sein Abbild; als Abbild Gottes schuf er ihn. Als Mann und Frau schuf er sie.

Aufgrund dieser Tatsache ist der Mensch überhaupt fähig, eine [übernatürliche] Beziehung zu Gott zu pflegen und damit überhaupt eine Religion zu haben und zu praktizieren. Dies macht den Menschen wesenhaft anders als die anderen Geschöpfe Gottes.

Die Polarität Mann-Frau ist also auch ein Bild des Wesens Gottes. Wird diese Polarität also verneint, so wird nicht nur die christliche Anthropologie abgelehnt, sondern auch das christliche Gottesbild.

2. Die Gender-Ideologie besagt, dass der Mensch sich selbst seine Identität bzw. seine Persönlichkeit gibt. Das bedeutet, jemand kann der Auffassung sein, er sei 50 Prozent Frau und 50 Prozent Mann oder ein Mann kann der Auffassung sein, er sei eine Frau etc. Mit anderen Worten: Die Natur wird nicht als gegeben angesehen, sondern ist im Grunde eine menschliche Schöpfung.

Zur christlichen Grundhaltung gehört jedoch, dass der Einzelne sich Gottes Schöpfung unterwirft und diese annimmt, so wie sie Gott vorgibt. Diese Grundhaltung nennt man Demut. Sie ermöglicht dem Menschen, die Wahrheit und damit auch die Realität so anzunehmen, wie sie ist. Die gegenteilige Haltung ist der Hochmut, die den Menschen zur Auflehnung gegen Gottes Schöpfung verführt.

Im Falle von Gender haben wir es mit einem Hochmut zu tun, der den Menschen sogar dazu bringt, seine eigene Natur abzulehnen und darüber hinaus der Meinung zu sein, er könne sich seine eigene Natur entsprechend seiner Fantasie basteln.

Wer so denkt, ist unfähig, die christliche Botschaft anzunehmen. Sollte eine Person mit der Gender-Mentalität eine Religion annehmen, so würde er den Pantheismus wählen, also die Religion, die der Auffassung ist, die gesamte Schöpfung – inklusive des Menschen – sei eine Gottheit. In dieser ist das Sein in ständiger Bewegung.

Auf die menschliche Identität bzw. die menschliche Geschlechtlichkeit übertragen würde das bedeuten, dass der Mensch keine festgelegte Persönlichkeit ist, sondern sich ständig wandelt - inklusive seiner Sexualität.

Der christliche Gott ist aber ein persönlicher Gott, dem wir als Menschen und erschaffene Kreaturen gegenüberstehen. Von Gott wird der Mensch als Einzelner behandelt: Jeder Mensch ist eine einzigartige Schöpfung Gottes. Weil Gott uns erschaffen hat, gehören wir zu ihm und schulden ihm Gehorsam. Diesen Gehorsam zu praktizieren besteht in der Achtung des göttlichen Gesetzes, welches in den Zehn Geboten zusammengefasst ist.

3. Überflüssig zu sagen, dass für den Gender-Menschen die Befolgung der Zehn Gebote unnötig und sogar unmöglich ist.

Die ersten drei Gebote erläutern die Pflichten des Menschen gegenüber Gott, der ein persönlicher Gott ist. Sie ordnen sozusagen die Beziehung zwischen den Menschen zu Gott in einem Verhältnis von Person zu Person. Gender verneint schon die Existenz einer eindeutigen Person, die zudem nach Gottes Ebenbild erschaffen ist.

Ebenso sind die Gebote 6 und 9, die das Geschlechtsleben ordnen, für einen Gender-Menschen unmöglich zu befolgen bzw. sogar sinnlos. Diese Gebote besagen, dass praktizierte Geschlechtlichkeit nur einen Platz in der Ehe haben soll. Die Ehe aber hat für einen Gender-Menschen, der gar nicht an die Existenz von Mann und Frau glaubt, keine Bedeutung. Die Ehe ist für den Gender-Menschen auch eine beliebige soziale oder kulturelle Konstruktion, die der Mensch nach Gutdünken verändern kann, wie jüngst in Deutschland mit der Öffnung des Ehegesetzes für gleichgeschlechtliche Paare geschehen.

Auch das 8. Gebot können Gender-Menschen nicht befolgen (Du sollst nicht falsch gegen deinen Nächsten aussagen), denn die Gender-Ideologie hat eine Unwahrheit (Mann und Frau gibt es nicht, es existiert eine „sexuelle Vielfalt“) als Grundlage und ist damit eine komplette Lüge.

Fazit: Die Gender-Ideologie leugnet die grundlegenden Wahrheiten des Christentums und kann deshalb nur existieren, wenn sie das Christentum bekämpft. Christentum und Gender-Ideologie stehen in unversöhnlicher Feindschaft gegeneinander.

Unterstützen Sie bitte die Aktion „Kinder in Gefahr“. Sie helfen uns die Öffentlichkeit über diesen Angriff auf unsere Kinder aufmerksam zu machen mit Ihrem "Like" unserer Facebook-Seite: https://www.facebook.com/aktionkig/ Danke!
https://kultur-und-medien-online.blogspo...Medien+-+online)

von esther10 23.08.2017 00:48

Bundesverwaltungsgericht: Ausländische Gefährder dürfen abgeschoben werden

Veröffentlicht: 23. August 2017 | Autor: Felizitas Küble

Das Bundesverwaltungsgericht hat die Abschiebung von ausländischen Gefährdern gebilligt. Das Gericht in Leipzig wies die Klagen zweier Salafisten gegen Abschiebe-Anordnungen des niedersächsischen Innenministeriums in zwei Grundsatzentscheidungen ab.

https://jungefreiheit.de/politik/deutsch...her-gefaehrder/

Beide Ausreisepflichtige sind in Deutschland geboren und aufgewachsen. Einer von ihnen ist algerischer Staatsbürger, der andere hat einen nigerianischen Paß. Die Sicherheitsbehörden hatten die 27 und 21 Jahre alten Männer als Gefährder eingestuft.

Die niedersächsische Polizei hatte die beiden Moslems im Februar 2017 bei einer Razzia gegen Salafisten festgenommen. Sie sympathisierten den Ermittlern zufolge mit dem IS und hatten ein Attentat geplant.



Für ein Strafverfahren reichten die Beweise nicht. Deshalb handelte man nach einer Verfügung, wonach Bundesländer die Abschiebung eines Ausländers verfügen können, um Sicherheitsgefahren vorzubeugen. Das Bundeskriminalamt (BKA) stuft derzeit 700 Moslems als Gefährder ein.

Quelle und vollständige Meldung hier: https://jungefreiheit.de/politik/deutsch...her-gefaehrder/

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von esther10 23.08.2017 00:46

Das Problem mit der Welt ist mir...es ist leicht, Gott zu beschuldigen.



Gewöhnliche zeitIn seinem Buch, Kleine ist schön , sagte Schumacher: "Obwohl die Leute weiter nach Lösungen schreien, werden sie wütend, wenn ihnen gesagt wird, dass die Wiederherstellung der Gesellschaft von innen und nicht von außen kommen muss." Das Böse, das wir täglich lesen In unseren Zeitungen oder sehen auf unseren Fernsehbildschirmen ist nur die äußere Projektion des Bösen, das zuerst konzipiert und im menschlichen Herzen und Geist hervorgebracht wird. Darum, als sie gefragt wurde, wie man die Leiden der Welt bekämpfe, sagte die hl. Katharina von Siena: "Die Mühe mit der Welt ist mir."

Leicht, Gott zu beschuldigen

Es ist alles zu leicht, Gott zu beschuldigen oder zu fragen, warum er das Böse nicht verhindert, wenn es unser Leben zerreißt, oder das Leben der Unschuldigen, für die wir nichts tun können, sondern Sympathie anbieten. Aber die Wahrheit der Sache ist, dass Gott zu jeder Zeit bereit ist, jemanden zu besitzen, der offen ist, um die Liebe zu empfangen, die nur er geben kann. Es ist diese Liebe, die den tiefen inneren Frieden bringt, den Jesus in der Nacht versprochen hat, bevor er starb, damit er mit der Welt geteilt werden kann, die immer ohne Krieg sein wird. Allerdings kann die Liebe nicht auf jemanden gezwungen werden, der es nicht frei wählt, es zu empfangen. Wenn wir mit Hass oder Eifersucht gegessen oder von Stolz oder Vorurteilen besessen sind, dann sind wir es nicht Gott, der für die Zerstörung des Friedens und der Harmonie verantwortlich ist, die er durch uns in die Welt bringen will.

St. Katharina von Siena

Die hl. Katharina von Siena sah so deutlich, was sie tun sollte, um Gott zu ermöglichen, sie zu ihrem größten Politiker für den Frieden in ihrer Zeit zu machen. Sie ging in den "inneren Raum", um längere Zeit zum Gebet zu geben, um die Liebe Gottes zu erlauben, sie von all dem Bösen zu reinigen, das sie verhindern konnte, dass sie den Frieden empfing, den sie mit der Welt um sie herum teilen konnte.

Als Johannes sagte: "Gott ist Liebe" (1 Johannes 4,8), versuchte er nicht, eine Definition dessen zu geben, was die Liebe an sich ist, wie es ein Philosoph tun würde. Er beschrieb in seiner eigenen Sprache, dass Gott uns immer wieder liebt. Die Lehre der großen Heiligen und Mystiker ist, dass diese Liebe von Gott durch Jesus am ersten Pfingsttag ausgesandt wurde, und diese Liebe wird uns weiterhin bis zum Ende der Zeit ausgesandt werden. Wir können es nur in uns empfangen, wenn wir uns ständig umdrehen und unsere Herzen öffnen, um es zuzulassen, oder wie es der hl. Petrus sagt, "bereuen". Die große mystische Angela von Foligno, die eine Mutter war, bevor sie eine Nonne wurde, sagte, dass das Gebet die "Schule der göttlichen Liebe" ist, die Schola Divini Amoris. Warum? Weil es im Gebet ist, dass wir immer wieder lieben oder umkehren. So viele Male, wie wir uns von Ablenkungen und Versuchungen abwenden und uns zu Gott zurückdrehen, üben wir die Muskeln unseres Herzens aus, um die Handlungen des Liebens zu einer Gewohnheit des Liebens zu ermöglichen. Dies ermöglicht Gottes Liebe, seinem Heiligen Geist, in unseren Geist einzutreten, wie er zu ihm reicht.

Unser Geist ist wie ein Blitzleiter

Im Gebet wird unser Geist wie ein Blitzableiter, der die Mittel werden kann, durch die der Heilige Geist in unsere Herzen eindringen kann. Je regelmäßiger und je beharrlicher wir beten, desto schneller werden wir verändert. Zuerst werden unsere Herzen verändert und dann der Rest von uns. Sobald gereinigt, werden unsere Herzen das Medium oder die Mittel, durch die jeder Teil unseres Körpers und der Seele durch göttliche Liebe infiltriert wird. Während Jesus auf Erden war, sehen wir diesen Vorgang in seinem geistigen Leben, obwohl sein Herz nie mit der Sünde befallen war. Nun ist Jesus im Himmel und sendet die Liebe, die er auf und in uns hineingekommen ist, damit das, was einst in ihm getan wurde, auch in uns geschehen kann. Er will es in uns allen machen. Aber nur diejenigen von uns, die sich frei entscheiden, sich zu seiner Liebe zu öffnen, können es empfangen. Liebe kann nicht gezwungen werden

Ablenkungen im Gebet

St. Teresa von Avila sagte, dass weit davon entfernt, uns vom Beten zu verhindern, können wir nicht wirklich ohne Ablenkungen beten. Als wir uns von ihnen abwenden, üben wir in der Tat "Nein" zu sich selbst und "Ja" zu Gott. Wir lernen, wie man liebt, indem wir Selbstlosigkeit üben. Das bedeutet, dass wir, wenn wir versuchen, uns zu drehen und uns zu öffnen, in dieser Aktion sich öffnet, um uns mit seiner Liebe zu füllen. Darum hat der hl. Franz von Assisi gesagt, dass es darin besteht, dass wir das bekommen.

Das Gebet ist dann der Ort, an dem wir frei wählen, Gottes Liebe trotz der unerwünschten Gedanken, Phantasien und Tagträume zu empfangen, die versuchen, uns davon abzuhalten, es zu empfangen. Es ist durch den täglichen Versuch, den Geist und das Herz zu Gott im Gebet zu erheben, indem wir unsere Zeit geben, dort zu sein, und dann unsere Energie, um zu versuchen, sich ihm zuzuwenden, dass Gott uns die einzige Liebe gibt, die uns in das Bild verwandeln kann Und die Ähnlichkeit Jesu, durch die diese Liebe reicht, um uns zu besitzen. Deshalb sagte St. Teresa von Avila: "Es gibt nur einen Weg zur Perfektion und das ist zu beten. Wenn jemand in eine andere Richtung zeigt, dann täuschen sie dich. "Im Gebet, wie wir täglich versuchen zu lieben, indem wir uns selbstlos und immer wieder handeln, dringt die Liebe Gottes und dann mehr und mehr. Mit Liebe sind alle Dinge möglich; Mit Gottes Liebe ist alles möglich, Sogar das Unmögliche (Matthäus 19:26). Deshalb sind alle Bücher, die ich je geschrieben habe, darüber, wie man von den ersten Anfängen bis zu den Höhen der Transforming Union beten kann

Für diejenigen, die bereit sind, diese Wahrheit zu akzeptieren und bereit sind, ihr tägliches Leben neu zu strukturieren, um Zeit für das Gebet zu machen, werden sie langsam aber sicher durch die Liebe verwandelt, die nur Gott geben kann. Verschiedene Formen und Methoden des Gebets sind nur Mittel, um zu helfen, sich zu Gott im Gebet zu wenden. Was hilft einer Person nicht anders helfen; Was uns auf einmal in unserem Leben hilft, kann uns nicht anders helfen. Es gibt kein vollkommenes Mittel des persönlichen Gebets, nur verschiedene Mittel, um verschiedenen Menschen zu verschiedenen Zeiten zu helfen, das Einzige zu tun, was notwendig ist, dass der hl. Petrus uns von Anfang an gesagt hat; Um zu bereuen, wendet sich weiter und öffnet unser Herz dem einzigen, der uns begeistern und uns neu machen kann.

Die Botschaft ist so einfach, dass es die Einfachheit des Kindes braucht, um zu sehen, was Zyniker nur ausspielen können. Wir sind nicht hilflos; Wir können etwas tun, um das Böse zu bekämpfen, das wir in der Welt um uns herum sehen, wenn wir nur bereit sind, wie die St. Katharina in den "inneren Raum" zu gehen. Hier können wir uns ernstlich dem Einzigen zuwenden, der uns zuerst bringen kann, was er in die Welt bringen würde, die er jetzt durch uns zu dienen wünscht. Es ist nur so, dass sein Reich oder seine Herrschaft der Liebe herrschen kann, wo Bitterkeit und Hass vorher herrschten.
http://www.catholicstand.com/the-trouble...he-world-is-me/

von esther10 23.08.2017 00:43

Als St. Teresa von Avila einen Priester sah, der von Dämonen während der Messe angegriffen wurde


http://www.catholicculture.org/culture/l...cfm?recnum=8280

St. Teresa von Avila war ein spanischer Mystiker des 16. Jahrhunderts und wird heute als Doktor der Kirche für ihren unglaublichen Einblick in das geistige Leben geehrt. Und in ihren Gebeten und Meditationen kam sie regelmäßig mit dem Dämonischen in Berührung.

"Eine abscheuliche Form", schreibt sie , wie der Teufel ihr erschien, "sein Mund war schrecklich. Aus seinem Körper schien eine große Flamme zu kommen, die keinen Schatten gab. "

Die meisten unglaublich, sie einmal sah einen von Dämonen angegriffen Priester , während er die Messe sagte: „mit den Augen der Seele [sah] . Zwei Teufel von abscheulichen Aspekt, der schien ihre Hörner um einen Priester Hals zu haben , während er die Messe gefeiert “

Doch auch für sie waren diese visuellen Manifestationen relativ selten. "Ich habe ihn selten in körperlicher Gestalt gesehen", schreibt sie, "aber ich habe ihn oft ohne irgendeine Form gesehen, wie in der Art von Vision, die ich beschrieben habe, in der keine Form gesehen wird, aber das Objekt ist bekannt, dort zu sein. "

Ihre Waffen gegen diese bösen Kräfte? Gebet, Demut und - interessant genug - heiliges Wasser, das sie aus der Erfahrung beanspruchte, war eine besonders wirksame geistige Waffe.

Bete für unsere Priester!

https://churchpop.com/2016/10/20/how-st-...ns-during-mass/

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Tom Cruise war fast ein katholischer Priester, bis er aus dem Seminar gekickt wurde
https://churchpop.com/2016/08/10/tom-cru...ut-of-seminary/

von esther10 23.08.2017 00:43


Die Zeit der Priester ist vorbei...Oh NEIN..es gibt Gott sei Dank noch Priesterberufe...hier schauen...

Schleichende Protestantisierung der Katholischen Kirche durch "Eliminierung ihres sakramentalen Charakters". Abschaffung des Weihepriestertums. Ein Kommentar von Dr. Michael Charlier

Erstellt von kathnews-Redaktion am 23. August 2017 um 14:14 Uhr


Bischof Stephan Ackermann
Kommentar von Dr. Michael Charlier

Trier (Kathnews/CNA-Deutsch) Im Bistum Trier wird in diesem Herbst die neue Bistumsstruktur in Kraft treten, mit der die Zahl der Pfarreien von heute 887 auf 35 reduziert werden und auch sonst kein Stein auf dem anderen bleiben soll. Die Gläubigen im Bistum sind über die anstehenden Veränderungen tief gespalten, und es ist durchaus nicht sicher, ob Bischof Ackermann, auf dessen Anregungen und unter dessen Verantwortung die Operation stattfindet, nach deren Abschluß noch mehr als die bürokratische Hülle einer Diözese zu regieren hat.

Die Gegenstimmen kommen aus zwei Richtungen. Da sind zum einen Orte und Pfarreien, in denen die katholische Welt noch einigermaßen in Ordnung zu sein scheint und die sich durch die Neustrukturierung in Selbstverständnis und Funktion wohl nicht grundlos zutiefst bedroht sehen. Im „Volksfreund“ ist letzte Woche ein Artikel erschienen, der eine solche Situation am Beispiel der 400-Einwohner-Ortschaft Meckel nahe der luxemburgischen Grenze bei Echternach plastisch darstellt. Ihr Widerstand erscheint hoffnungslos: Wie ein Ort dieser Größe – selbst mit zwei oder drei gleichgroßen Nachbarn zusammen – als eigenständige Pfarrei bestehen soll, ist unter den gegenwärtigen Bedingungen schwer vorstellbar. Man wird sich resigniert fügen – und dann wird die kirchliche Bindung des Alltagslebens auch dort immer mehr zurückgehen.

Bedrohlicher erscheint der Widerstand aus der anderen Richtung, von Seiten derer, denen der mit der Neustrukturierung verbundene Umsturz noch nicht weit genug geht. Auch hier hat die Lokalpresse – diesmal ist es die „Rhein-Zeitung“ – ein überaus aufschlußreiches Beispiel zu bieten. Die Rhein-Zeitung läßt ausführlich die Koblenzer Pastoralreferentin Jutta Lehnert (Jahrgang 1955, aktiv in ‚Kirche von Unten‘) zu Wort kommen, die sich zunächst enttäuscht über die Ergebnisse der von Ackermann zur Absegnung der Neustrukturierung einberufenen Synode äußert: Die Synode sei gescheitert, weil sie nur im vorgegebenen Rahmen gedacht habe. Sie hätte von der Synode erwartet, dass sie im Vatikan vorstellig geworden wäre, laut geworden wäre, vehement die Stimme für tiefere Reformen und für eine Änderung des Kirchenrechts erhoben hätte.

Wie Lehnert sich diese „Reformen“ vorstellt, beschreibt sie dann laut Rhein-Zeitung so: „Die Zeit der Priester ist vorbei. Die Gemeindebildung muss freigegeben werden. Dann können sich überall engagierte Jesusgruppen bilden“. Dazu brauche es männliche wie weibliche Seelsorger, die sich um die Menschen kümmern, und Theologinnen und Theologen, die die Bibel auslegen, „aber keine Priester“. Diese Jesusgruppen sollen Vollmachten bekommen, auch die Eucharistie feiern zu dürfen, denn das bräuchten sie für ihr gesellschaftliches Engagement. „Die Kirche hat in ihrer Tradition immer die Ämter ausgebildet, die sie in der jeweiligen Zeit gebraucht hat“, sagt die Pastoralreferentin. „Aber irgendwann wurde eine Ämterstruktur geschaffen, die versteinert ist. Die Synode hat diese Strukturen und Formen gar nicht geprüft und hinterfragt und nicht wirklich neu gedacht. … Diese Jesusgruppen müssen kleinteilig und an vielen Orten sein. Es braucht nur engagierte Menschen, die sich um die Bibel und im Gebet versammeln, sich gegenseitig helfen und sich vernetzen.“

Man könnte derlei als schwärmerische Spinnerei abtun – wäre Frau Lehnert nicht seit Jahrzehnten in Dienst und Sold des Bistums – und würde das, was sie da von sich gibt, nicht allzusehr dem entsprechen, was an vielen theologischen Fakultäten gelehrt und in einigen Ordinariaten konzipiert wird. Die von ihr nur in aller Konsequenz ausformulierte Absicht zur Abschaffung des Priestertums und letztliche Eliminierung des Sakramentalen Charakters der Kirche wird an vielen Stellen betrieben. Und man sollte sich durch die Unzufriedenheit von Frau Lehnert und anderen „Kirche von Unten“-Vertretern mit dem Ausmaß der in Trier eingeleiteten „Reformen“ nicht täuschen lassen: Die geistigen Söhne und Töchter Luthers werden die Gelegenheit, die ihnen diese Reform bietet, zu nutzen wissen – und sie können dabei darauf rechnen, daß ihnen ein Bischof wie Ackermann keinen nennenswerten Widerstand entgegensetzen wird.

Dr. Michael Charlier ist Chefredakteur von www.summorum-pontificum.de – wo dieser Kommentar zuerst erschien.
Foto: Trierer Bischof Ackermann

Bildquelle: Wikipedia/Spurzem – Lothar Spurzem
http://www.kathnews.de/die-zeit-der-priester-ist-vorbei

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Grüß Gott und herzlich Willkommen!
Zisterzienserkloster Heilig Kreuz in Wien



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http://www.neustart.zisterzienserkloster-neuzelle.de/

Kloster Heilig Kreuz, hat keine Nachwuchssorgen...wunderbar


„Höchststand an Mönchen“
Posted: 17. August 2017

Artikel von APA/Herbert Pfarrhofer auf religion.orf.at Stift Heiligenkreuz meldet Höchststand an Mönchen Das Stift Heiligenkreuz im Wienerwald meldet einen neuen Höchststand an Mönchen. Am Montagabend wurden weitere vier junge Männer in die Gemeinschaft der Zisterzienser aufgenommen. Insgesamt gehören damit 102 Mönche dem Stift an. Besondere Freude herrscht im Stift vor allem auch über den Ordensnachwuchs. Inklusive der…
Ein großer Freudentag
Posted: 15. August 2017

ASSUMPTA EST MARIA IN COELUM – Aufgenommen ist Maria in den Himmel, es freuen sich nicht nur die Engel und der ganze Himmel, sondern auch die Mönche, allen voran Abt Maximilian und unsere beiden Neuprofessen Pater Aloysius Maria und Pater Antonius. In einer bewegenden Feier haben die beiden heute als äußerliches Zeichen ihrer Feierlichen Gelübde…
Vier neue Novizen
Posted: 14. August 2017

AUS UNSEREN KANDIDATEN sind am Vortag des Hochfestes der Aufnahme Mariens in den Himmel vier neue Novizen geworden. In der uralten Zeremonie hat Abt Maximilian die vier, die sich dazu mit dem Gesicht zu Boden werfen, gefragt: „Was begehrt ihr?“, und sie haben geantwortet: „Die Barmherzigkeit Gottes und des Ordens!“ – „So steht auf im Namen…
Zwei Feierliche Professen für Neuzelle
Posted: 11. August 2017

DAS HOCHFEST DER AUFNAHME MARIENS IN DEN HIMMEL am 15. August ist für die ganze zisterziensische Familie ein besonderer Tag. Seit jeher sind ja alle Zisterzienserkirchen diesem Festgeheimnis geweiht und feiern gemeinsam an diesem Tag ihr Patrozinium, vielerorts auch Einkleidungen und Professen. Beide Mitbrüder, die in diesem Jahr bei uns in Heiligenkreuz in einer Pontifikalmesse am…
Die Gemeinschaft wächst
Posted: 9. August 2017

BEI JEDER FEIER DER EINKLEIDUNG erinnern sich wohl alle Mitbrüder an den Tag, an dem sie selber das weiße Ordensgewand der Zisterziensernovizen empfangen haben. Am kommenden Montag, dem 14. August um 17.00 Uhr werden im Kapitelsaal der Abtei Heiligenkreuz vier junge Männer ihr Noviziatsjahr beginnen. Sie empfangen dann vom Abt auch einen neuen Namen, der…

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http://www.kathnews.de/kloster-heiligenk...nachwuchssorgen
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Höchststand an Mönchen...wunderbar.


Stift Heiligenkreuz meldet Höchststand an Mönchen
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http://www.konfraternitaet.eu/pages/aktu...-wigratzbad.php

Neuigkeiten...



Priester Bruderschat, St. Petrus...hat keine Nachwuchssorgen...wunderbar


Priester Bruderschat, St. Petrus...hat keine Nachwuchssorgen...wunderbar

15. Mai 2016: Pfingsten im Priesterseminar
Das Pfingstwochenende steht ganz im Zeichen der großen Fußwallfahrt von Paris nach Chartres. Daher befindet sich ein Großteil der Seminaristen zu dieser Wallfahrt in Frankreich. Bis auf das französischsprachige erste Jahr, die an diesem Wochenende immer in das malerische Städtchen Annecy fahren. Dort hat die Petrusbruderschaft ein Exerzitienhaus und in dieser Stadt ist auch der hl. Franz von Sales begraben. Für die Erstjährigen ist dieses Wochenende immer ein schönes und prägendes Erlebnis.


http://petrusbruderschaft.de/pages/wer-wir-sind/priester.php
http://petrusbruderschaft.de/pages/wer-w...t-der-krise.php

http://fssp.eu/pages/de/home.php?lang=DE
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7. Mai 2016: Elf neue Diakone in Wigratzbad
Es ist ein wunderschöner Maitag und für die Bruderschaft ebenfalls ein besonderer Tag, denn er wird der Gemeinschaft elf neue Diakone bescheren, die von S.E. Bischof François Bacqué (Apostolischer Nuntius a.D.) in der Gestratzer Pfarrkirche geweiht werden. Die sieben französischsprachigen Diakone werden das kommende Studienjahr komplett in Frankreich verbringen, die vier deutschsprachigen abwechselnd im pastoralen Praktikum in verschiedene Niederlassungen und zu den letzten Studien in Wigratzbad.



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http://www.konfraternitaet.eu/pages/aktu...-wigratzbad.php

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Pius Bruderschaft
http://fsspx.de/de
http://fsspx.de/de/news-events/news/fati...00-pilger-31666
Fatima: Fast 10.000 Pilger
23. August, 2017 Distrikt Deutschland



Fast 10.000 Gläubige versammelten sich anlässlich der 100-Jahrfeier der Erscheinungen unserer Lieben Frau am 19. und 20. August in Fatima, um an der von der Priesterbruderschaft organisierten Wallfahrt teilzunehmen.
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Priesterweihen in Ecône und Dillwyn
11. Juli, 2017 Distrikt Deutschland


Am 29. Juni, dem Fest Peter und Paul, weihte Msgr. Alfonso de Galarreta in Ecône zwölf Priester und sechs Diakone.Wunderbar.

Am 7. Juli 2017 weihte Msgr. Bernard Fellay in den USA neun Priester und sechs Diakone. Es war die erste Priesterweihe im neuerrichteten Priesterseminar in Dillwyn im US-Bundesstaat Virginia.

Der Generalobere der Priesterbruderschaft St. Pius X. erinnerte in seiner Predigt an die große Würde des Priestertums:

„In der heiligen Eucharistie hat unser Herr ein Mittel gegeben, um sich selbst zu vermehren. Es gibt nur einen Jesus, mit einem Leib und einer Seele. Aber in jeder Hostie ist er ganz und gar anwesend, vollständig da. Er vermehrt sich selbst durch die Realpräsenz. Aber er verbirgt sich. Unseren Herrn erblicken wir im Priester, obwohl der Mensch, der der Priester ist, selbstverständlich bleibt, wer er ist. Unser Herr selbst ist der Priester und das Schlachtopfer. Es gibt nur einen Priester: Jesus. Jesus allein absolviert in der Beichte. In der Messe öffnet der Priester seinen Mund und sagt: ‚Das ist mein Leib‘. Jesus selbst spricht diese Worte. Diese Worte gehören nicht zu einem Menschen, sie gehören zu Jesus. Der Einzige, dessen Worte die Macht haben, hervorzubringen, was sie aussagen, ist Gott.

Wie schuf Gott in der Genesis? Durch das Wort. Durch seine Macht wird sein Wort Wirklichkeit. Diese Macht ist auch dem Priester verliehen worden, wenn er die Sakramente spendet. Wenn der Priester spricht, spricht aus ihm die ganze, unbegrenzte Heiligkeit Gottes. Die Hände des Priesters sind geweiht, geweiht, um Segen zu spenden. Es ist jenseits unseres Vorstellungsvermögens, welche Schätze der Herr seinen Priestern übergeben hat. Der Priester ist ein unergründbares Zeichen der Liebe Gottes. Der heilige Pfarrer von Ars, sagte einmal, dass wir aus Liebe sterben müssten, würden wir erkennen, was ein Priester ist.“


von esther10 23.08.2017 00:38

St. Teresa von Avilas dämonischer Erfahrung, die die Kraft des heiligen Wassers bewiesen hat
ArtikelCoole MenschenGeschichteÜbernatürlichVon ChurchPOP Editor - 26. Juni 2017


Rubén Ojeda, Wikimedia Commons , CC BY-SA 3.0 ES
St. Teresa von Avila ist einer der größten Heiligen in der Geschichte der Kirche. Eine Nonne aus dem 16. Jahrhundert, mystisch und Doktor der Kirche, magst du ihr berühmtes Zitat über die Kraft des heiligen Wassers vorher gesehen haben: " Aus langer Erfahrung habe ich gelernt, dass es nichts wie heiliges Wasser gibt, um die Teufel zur Flucht zu bringen ."

Was nicht bekannt ist, sind die Erfahrungen, die sie zu dieser Schlussfolgerung geführt haben , die sie in ihrer Autobiographie beschreibt .

In Kapitel 31 erzählt sie von einer Zeit, dass sie von einem Dämon belästigt wurde:

"Aus seinem Körper schien eine große Flamme zu kommen, die sehr hell war und keinen Schatten geworfen hatte. Er erzählte mir in einer schrecklichen Weise, dass ich tatsächlich aus seinen Händen entkommen war, aber er würde mich noch festhalten. "

Erschrocken versuchte sie, ihn mit dem Zeichen des Kreuzes wegzuholen. Der Dämon verließ sie, kam aber bald zurück. Dies geschah mehrmals, bis sie bemerkte, dass sie ein heiliges Wasser in der Nähe hatte. "Also habe ich etwas in die Richtung der Erscheinung geschleudert" , schrieb sie, "und es kam nie zurück."

Ein anderes Mal schrieb sie: "Der Teufel war mit mir für fünf Stunden, quälte mich mit so schrecklichen Schmerzen und sowohl innerlich als auch äußerlich Unruhe, dass ich nicht glaube, dass ich sie länger ertragen konnte. Die Schwestern, die bei mir waren, waren zu Tode erschrocken und hatten keine Ahnung davon, was ich für mich tun sollte, als ich es hatte, mir selbst zu helfen. "Sie fand nur Erleichterung, nachdem sie heiliges Wasser gebeten hatte und warf an die Stelle, wo sie ein sah Dämon in der Nähe

Es ist in ihrer Erklärung von all dem, dass das berühmte Zitat kommt in.

" Aus langer Erfahrung habe ich gelernt, dass es nichts wie heiliges Wasser gibt, um die Teufel zum Flug zu bringen und sie daran zu hindern, wieder zurückzukehren. Sie fliehen auch aus dem Kreuz, kehren aber zurück; So heiliges Wasser muss große Tugend haben. "

Sie fährt fort: "Für meinen Teil, wenn ich es nehme, fühlt meine Seele einen besonderen und bemerkenswerten Trost. In der Tat ist es ganz üblich für mich, sich einer Erfrischung bewusst zu sein, die ich unmöglich beschreiben kann und einer inneren Freude gleicht, die meine ganze Seele tröstet.

" Das ist nicht Lust, oder etwas, was mir nur einmal passiert ist: es ist immer wieder passiert und ich habe es aufmerksam beobachtet. Es ist, sagen wir, als ob jemand sehr heiß und durstig aus einem Krug kaltes Wasser trinken würde: er würde die Erfrischung im ganzen Körper spüren. Ich spieße oft die große Bedeutung von allem, was von der Kirche ordiniert wird, und es macht mich sehr glücklich, dass diese Worte der Kirche so mächtig sind, dass sie ihre Macht dem Wasser verleihen und es so sehr anders machen als das Wasser, das es nicht gewesen ist gesegnet."

Sie fährt fort, viele andere Geschichten über die Kraft des heiligen Wassers im Rest des Kapitels zu teilen, das Sie hier lesen können .
https://churchpop.com/2017/06/26/st-tere...-of-holy-water/
St. Teresa von Avila, bitte bitte für uns!

von esther10 23.08.2017 00:36

Sting Video: 'nur auf der Toilette sitzen' wenn Baby kommt, Abtreibung Arbeiter erzählt 27-Wochen schwangere Mutter



ALBUQUERQUE, NM, 30. Juni 2013 ( LifeSiteNews.com ) - Ein Abtreibungsarbeiter bei einer berüchtigten Spätfrist -Abtreibungsstätte in New Mexico erzählt einer 27-wöchigen schwangeren Mutter, "in ihrem Hotelzimmer einfach" auf der Toilette zu sitzen "und Nicht zu schauen, wenn sie den Drang, den Körper ihres Babys während des mehrtägigen Abtreibungsverfahrens in der letzten verdeckten Stachelvideo, die von der Pro-Life-Gruppe Live Action veröffentlicht
wurde, zu fühlen.

Frau stiebt nach Abtreibung
https://www.lifesitenews.com/news/23-yea...criminal-invest
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https://www.lifesitenews.com/

"Wenn wir es nicht fangen können [Lieferung des toten Babys - die letzte Phase des Abtreibungsverfahrens] früh genug, was passiert ist ... dann wirst du die Tür zum Hotelzimmer freischalten lassen, dein Handy bekommen , Und einfach auf der Toilette sitzen ", sagt der unbenannte Berater bei den südwestlichen Frauen-Optionen in Albuquerque, New Mexico erzählt einen Undercover-Ermittler mit Live Action. "Du brauchst nichts zu sehen ... du kannst mit uns telefonieren, bis der Arzt und die Krankenschwester dort ankommen."

Wenn die Frau fragt, was die Abtreibungsklinik mit dem Körper ihres Babys tun wird, antwortet der Ratgeber: "Wir packen ihn ein, und wir bringen ihn zurück in die Klinik." Der Ratgeber drängt immer wieder die Frau, nicht in die Toilette zu schauen. "Schau nicht nach unten Sieh nicht aus ", sagt sie.


Nach 27 Wochen ist ein Baby voll gebildet. Die meisten Babys, die in diesem Alter in den Vereinigten Staaten geboren werden, werden überleben, wenn sie medizinische Hilfe bekommen.

Der Abtreiber Dr. Carmen Landau erinnert an den Rat des Beraters und erklärt dem Live Action-Ermittler, "auf der Toilette zu sitzen" und "das Hotelzimmer freizuschalten".

"Setz dich einfach da", sagt Landau, "und du würdest dich nicht bewegen, bis wir kommen und dich holen."

Das Video ist das sechste Video in Live Action der letzten Undercover-Untersuchungsreihe, Inhuman: Undercover in der amerikanischen Abtreibungsindustrie . Die Videos zeigen Mitarbeiter bei einigen der renommiertesten Spät-Terme-Einrichtungen der Nation, die in graphischer Darstellung beschreiben, wie spätfristige Abtreibungen durchgeführt werden.

https://www.lifesitenews.com/news/aborti...ortion-like-get

Bisherige Videos haben Abtreibungsarbeiter in verschiedenen Kliniken gezeigt , dass sie nicht arbeiten würden, um Babys zu retten , die während des Abtreibungsprozesses lebendig geboren wurden, wie es in der Vergangenheit passiert ist. Das Bundesgeborene Allen Säuglingsschutzgesetz wurde verabschiedet, um sicherzustellen, dass solche Babys ärztliche Hilfe erhalten, nachdem Geschichten aus Babys entstanden sind, die routinemäßig lebendig geboren wurden und dann von den Abtreibenden sterben mussten.

https://www.lifesitenews.com/news/23-yea...criminal-invest

In einer Video-Abtreibung Leroy Carhart, einer von vier spätfristigen Abtreibungspraxen, die in einem Dokumentarfilm dargestellt wurden, der am Sundance Festival vor kurzem uraufgeführt wurde, sagte der Live-Action-Ermittler, dass er, nachdem er ihr Baby getötet hat, "wie Fleisch in einem Topf" Den Körper des Babys drei Tage später vertrieben.



Im letzten Video beschreiben die Abtreibungsarbeiter, wie sie das Herz des Babys mit Digoxin einspritzen, um "fötalen Tod" zu gewährleisten, und wie die Mutter schließlich eine "Masse", dh ihren voll gebildeten Babys Körper, passieren wird.

Klicken Sie auf "wie", wenn Sie PRO-LIFE sind !

Live-Aktion Präsident Lila Rose verurteilt südwestlichen Frauen Optionen und was sie nennt die "Abtreibung Ethos".

"Wenn diese Abtreiber sich wirklich um die Gesundheit der Frauen kümmerten, würden sie ihre Patienten während der ganzen schrecklichen, mehrstufigen latent Abtreibung behalten", sagte sie. "Aber das wäre zu teuer für eine Industrie, die mit Geld auf Kosten des menschlichen Lebens besessen ist, So sind die Frauen in einem Hotelzimmer gelassen, um eine zermürbende, traumatische Tortur allein zu ertragen. "

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https://www.lifesitenews.com/news/sting-...rker-tells-27-w

von esther10 23.08.2017 00:35

Islamistische Spione infiltrieren den Westen, um Christen zu terrorisieren
von Majid Rafizadeh
23. August 2017

Eine Schlüsselmission, die in der Verfassung des Iran eindeutig festgelegt ist, ist es, ihre islamistische Ideologie zu exportieren und aktiv die kontinuierliche Infiltration und Expansion islamistischer Werte auf der ganzen Welt zu gewährleisten. Aus diesem Grund haben die Revolutionsgarden eine Spezialeinheit gegründet, die Quds Force und Basij, mit der öffentlich verkündeten Mission, sich in extraterritorialen Operationen - religiös, ideologisch, militärisch und politisch - zu engagieren.

Diese islamistischen Spione kommen normalerweise in den Westen, und vor allem in die USA, unter verschiedenen Maskierungen, einschließlich Ausbildung, Forschung oder gesundheitsbezogene Zwecke. Sie zielen auf bestimmte US-Botschaften, Universitäten, Forschungszentren oder Krankenhäuser, um Visa zu erhalten. Ihre Fähigkeit, sich als ideale Kandidaten für Hilfe zu präsentieren, erzeugt einen sicheren Anschein; dabei bestehen ihre Absichten wahrscheinlich darin, weitherum Schaden zu verursachen.

Als Dehnavi am Bostoner Flughafen blockiert wurde, griffen viele pro-iranische Regime-Agenten in den USA auf verschiedene Methoden zurück, darunter auch den Einsatz von Mainstream-Linken Medien, um das Betreten Amerikas zu gewährleisten. Sie produzierten ein gefälschtes Narrativ von Ungerechtigkeit und stellten diesen hochrangigen Basiji-Militäragenten als unschuldigen Mann dar, der in die USA zugelassen werden sollte. Wie konnte dieser Mann überhaupt ein US-Visum erhalten?

Die anhaltende Verfolgung, Gefängnis, Mord und Folter von Nichtmuslimen ist heute gut dokumentiert und jeden Tag sichtbar. Insbesondere sind Christen, Juden, Jessiden, Kurden, Hindus und Bahais Opfer der islamistischen Herrschaft. Diese Frage erfordert Aufmerksamkeit und Korrektur, aber es ist nicht die einzige Bedrohung, die von diesen tyrannischen staatlichen und nicht-staatlichen Akteuren herrührt.

Islamistische Organisationen schicken ihre Agenten über ihre Grenzen hinaus, in den Westen, vor allem in die USA, um Nicht-Muslime zu überwachen, zu bedrohen und zu terrorisieren.

Jüngste Berichte aus europäischen Flüchtlingslagern zeigen, dass radikale Agenten und Spione, darunter auch aus einer der mächtigsten islamistischen Organisationen, dem islamischen Revolutionsgardekorps (IRGC) des Iran, Europa infiltriert haben, zum Teil um Christen zu überwachen, vor allem diejenigen, die aus ihren Nationen geflohen sind aus Angst vor Folter, Gefängnis und Verfolgung.

IRGC-Führer und ihre Geheimdienste haben oft mit ihren Agenten und Spionen in Washington, DC und anderen westlichen Hauptstädten geprahlt. Die wichtigsten Mitgliedsorganisationen des IRGC sind der Elite-Zweig der Quds Force und Basij, eine ideologische Milizgruppe


hirr geht es weiter

ttps://de.gatestoneinstitute.org/10893/i...n-terrorisieren

von esther10 23.08.2017 00:32

Wussten Sie, dass der Tauf-Ritus einen Exorzismus beinhaltet?
ArtikelÜbernatürlichTheologieVon ChurchPOP Editor - 10. Oktober 2016


Öffentliche Domain / ChurchPOP
Die meiste Zeit, wenn die Leute an Exorzismen denken, denken sie an dramatische Situationen wie die, die in Filmen wie The Rite oder The Exorcist abgebildet sind . Aber wussten Sie, dass ein Exorzismus mit so etwas wie dem Ritus der Taufe aufgeführt wird?

http://www.breitbart.com/national-securi...nic-possession/

Es gibt zwei Arten von Exorzismen: große Exorzismen und kleinere Exorzismen . Ein großer Exorzismus ist ein feierliches Ritual, das von einem Priester durchgeführt wird, wenn man glaubt, dass ein Mensch von einem Dämon besessen wird. Sie sind selten und werden nur von autorisierten Exorzisten durchgeführt. Ein kleiner Exorzismus dagegen ist ein allgemeinerer Exorzismus, der auch dann durchgeführt wird, wenn der Empfänger nicht geglaubt wird, besessen zu sein und in den Taufritus eingeschlossen zu sein.

Aber wenn ein Mensch, wie ein Säugling, der die Taufe empfängt, nicht besessen ist, warum brauchen sie einen Exorzismus?

Der Katechismus gibt die Antwort: " Da die Taufe die Befreiung von der Sünde und von ihrem Anstifter des Teufels bedeutet , werden ein oder mehrere Exorzismen über den Kandidaten ausgesprochen." (1237)

Alle Menschen sind mit der Ursprünglichen Sünde geboren (mit Ausnahme von Jesus und Maria). Wie der Rat von Trent gelehrt hat , machen wir uns "von Natur aus Kinder des Zorns", "Diener der Sünde" und "unter der Macht des Teufels und des Todes". Wenn eine Person getauft wird, erhalten sie Gottes Gnade und werden übersetzt Tod zum Leben, von der Herrschaft des Satans bis zur Kirche Gottes. So ist ein Exorzismus angemessen.

Für die Interessierten ist hier das Gebet des Exorzismus im Taufritus mit dem Titel "Gebet des Exorzismus und Salbung vor der Taufe":

Allmächtiger und immer lebendiger Gott, du hast deinen einzigen Sohn in die Welt geschickt, um die Macht des Satans, den Geist des Bösen, zu vertreiben, den Menschen aus dem Reich der Finsternis zu retten und ihn in die Pracht deines Reiches des Lichts zu bringen. Wir beten für N./und N. Setzen Sie sie frei von der Erbsünde, machen sie zu einem Tempel Ihrer Herrlichkeit und senden Sie Ihren Heiligen Geist, um in ihnen zu wohnen. Wir bitten dies durch Christus, unseren Herrn. Amen.

Die außerordentliche Form des Taufritus enthält auch einige kleinere Exorzismen, die expliziter sind. Hier ist eine englische Übersetzung von einem von ihnen:

Ich ertrage dich, unreinen Geist, im Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes, daß du weggehst und von diesem Diener Gottes weggehst, N. Denn Er befiehlt dir, verflucht, der auf dem gegangen ist Meer, und streckte seine rechte Hand zu Peter aus, um zu sinken. Darum, verfluchte Teufel, erkenne deinen Satz und gebe dem lebendigen und wahren Gott Ehre: Gib Jesus Christus, seinem Sohn und dem Heiligen Geist, Und weicht von diesem Diener Gottes ab, N. weil Gott und unser Herr Jesus Christus es erlaubt hat, ihn zu seiner heiligen Gnade und seinem Segen und dem Schrift der Taufe zu nennen.

Wenn du also in der katholischen Kirche getauft wurdest, hast du einen Exorzismus erhalten!
https://churchpop.com/2016/10/10/did-you...es-an-exorcism/


von esther10 23.08.2017 00:28

Die Ehe eines Mädchens wirft ein grelles Licht auf die Frauenrechtsverletzungen in Tunesien
Das Gericht Kef fühlte, dass der junge 13 Jahre altes Mädchen, vergewaltigt und schwanger „wurde für die Ehe fit“ mit einem offiziellen nahe an den Fakten. Letztere entkommt somit das Gefängnis.



Von Charlotte Bozonnet

DIE WELT Die 16/12/2016 um 10:33 • Aktualisiert 2016.12.17 um 10:09

image: http://img.lemde.fr/2016/12/16/0/4/4920/....v1gr13v7vi.jpg

In Tunis, den 14. Dezember Demonstration gegen Artikel 227bis des tunesischen Strafgesetzbuches.
Auf dem Schild, schrieb sie in Großbuchstaben : „Wie ich deine Mutter getroffen? „ (“ Wie ich Ihre Mutter treffe „?), Den Titel einer humoristischen amerikanischen TV - Serie, und diese Antwort vernichtend: “. Ich vergewaltigte , als sie 13 Jahre alt war "

Im Bild dieser jungen tunesischen Demonstrant, Dutzende von Menschen, vor allem Frauen, versammelten Mittwoch , 14. Dezember , um Tunis vor dem Parlament zu kündigen eine neue Ehe Fall eines Minderjährigen.

Die wütenden Aktivisten brachen Dienstag , als die Entscheidung eines Gerichts in Kef Region im Nordwesten bekannt war Tunesien , aufgenommen am 1. st Dezember und ermöglicht die Ehe eines Mädchens von 13 Jahren mit dem in der Nähe von 20 Jahren alt, der sie schwanger wurde. Für Organisationen , die Verteidigung der Rechte von Frauen, wurde das Mädchen vergewaltigt und dass die Ehe ist nur eine Möglichkeit für die Angreifer Strafverfolgung zu vermeiden, da dies gesetzlich zulässig ist .


Chokri Mejri, Sprecher des erkennenden Gerichts, versuchte , die Entscheidung zu erklären, um sicherzustellen , dass das Mädchen nicht vergewaltigt worden war. " Wir haben gehört , das Mädchen und nach Überprüfung alle Details, als wir , dass es für die Ehe fit war. Der Beweis, sie ist schwanger „ sagte er AFP, fügte hinzu , dass“ die beiden Familien für die Ehe fragen nicht machen Skandal. " Eine Version ohne Umschweife von der Verantwortung für Kinderfürsorge in der Region Kef widersprochen, Houda Abboudi: " Wenn es ein Kind von 13 Jahren ist, kann man nicht sprechen von Sex mit Zustimmung. Dies ist Vergewaltigung. "

„Subir ohne Gewalt“

Im Zentrum des Skandals: ein Artikel des tunesischen Strafgesetzbuches (Artikel 227 bis ) werden 1958 angenommen, die sechs Jahre im Gefängnis jemand bestraft , den " haben litt gewaltGeschlechtsVerkehr mit einem weiblichen Kind im Alter unter 15 Jahren „( 5 Jahren , wenn es zwischen 15 und 20 Jahren), sagte aber , dass “ die Schuldigen Ehe mit dem Opfer (...) Strafverfolgung stoppen " .

VIDEO
http://www.lemonde.fr/afrique/article/20...49985_3212.html

Die Aufhebung dieses Artikel ist eine wiederkehrende Nachfrage von Frauenrechtsorganisationen seit Jahrzehnten, die neben der Klausel über die Ehe, die Aberration der Idee einer sexuellen Handlung auf einem kleines betonen „ohne Gewalt“ .

" Es wird aufgehoben nie, weil es nicht Teil der politischen Agenda, aber es war auch da, der Wunsch zu ersparen eine patriarchalische und konservative Gesellschaft , in den Frauen und Mädchen weiterhin auf dem geopfert werden der Familienehre Altar ", prangert Alya Cherif Chammari, ein Rechtsanwalt und Aktivist für die Rechte von Frauen und Mädchen.

Lesen Sie auch: Marokko: Selbstmord Khadija Souidi, vergewaltigt und gefoltert, öffnet wieder die Debatte über die Straflosigkeit von Angreifern

Die Geschichte von Kef erinnert daran , dass in einem Recht Pionier der Frauen, der Kampf um ihren Respekt noch lange nicht abgeschlossen ist. Seit 2011 und dem Sturz von Präsident Zine el-Abidine Ben Ali, mehr Rechnungen über das Thema leiden, ob eine umfassende Reform des Strafgesetzbuches, ein Projekt speziell auf Aufhebung Artikel 227 bis oder ein Text zur Bekämpfung der Gewalt gegen Frauen gewidmet ist . Entwickelt im Jahr 2014 durch eine Partnerschaft zwischen dem Ministerium für Frauenangelegenheiten und die Zivilgesellschaft, ist das Gesetz noch in den Kästen des Parlaments.

Verfassungsprinzipien

Kann dieser Fall verursacht einen Schock? Alya Cherif Chammari glaubt so, unter Hinweis darauf , dass diese Zeit hat sich die Empörung weit über die traditionellen Kreisen Aktivisten verschwunden. " Tunesische Gesellschaft ist für diese Veränderungen bereit , sagte sie. Im Allgemeinen ist es notwendig , zu harmonisieren Gesetze mit der Verfassung, die die Gleichstellung von Männern und Frauen und die Bekämpfung aller Formen von Gewalt gegen Frauen bestätigt. Der Staat geht Gesetze Scanner im Lichte dieser Verfassungsgrundsätze. "

Konfrontiert mit dem Aufschrei, zurückgezogen Chokri Mejri seine Aussagen. Der Sprecher der Staatsanwaltschaft kündigte Kef Mittwoch, 14. Dezember, dass der Generalstaatsanwalt Schäden behauptet hatte, und verlangte die Aufhebung der Entscheidung des Gerichts, dass die Union zugelassen. Frauenrechtsorganisationen bitten, sie, Nichtigerklärung der Ehe

En savoir plus sur http://www.lemonde.fr/afrique/article/20...KMgOgXDbsQJ2.99

von esther10 23.08.2017 00:27

5 Mythen über die Dämonen, wo viele Menschen nicht mehr daran glauben (vielleicht sogar Sie!)

ArtikelListenÜbernatürlichTheologieVon ChurchPOP Editor - 11. August 2017
Öffentliche Domain



5 Mythen über die Dämonen, wo viele Menschen nicht mehr daran glauben (vielleicht sogar Sie!),


Es scheint nicht sehr "modern" zu glauben an Dämonen, aber das ändert nicht die Fakten! Die katholische Kirche lehrt noch viel über die Wirklichkeit des Dämonischen in unserer heutigen Welt. Wenn die Tatsache, der Heilige Vater Papst Francis hat besonders diese Tatsache betont . Das ist wichtig, weil es schwer ist, gegen Dinge zu kämpfen, die du nicht anerkennst.

Hier sind 5 der häufigsten Mythen über Dämonen:

Mythos 1: Dämonen gibt es wirklich

Wahrheit : Dämonen sind nicht nur eine Metapher oder ein poetischer Ausdruck des Bösen. Die göttliche Offenbarung und die Lehre der Kirche sind klar: Dämonen sind echt und aktiv in der Welt.

Mythos 2: Exorzismen sind nicht real

Wahrheit : Exorzismus ist nicht nur für Filme: Tatsächlich hat Jesus in den Evangelien Exorzismen vollbracht, und die Kirche hat diesen Aspekt seines Dienstes bis in den heutigen Tag immer fortgesetzt.

Der Vatikan bietet eine besondere Ausbildung für Priester, die von ihrem Bischof zum Exorzisten ernannt werden, und wenn Sie eine katholische Taufe erhalten haben, haben Sie einen kleinen Exorzismus erhalten .
http://www.breitbart.com/national-securi...nic-possession/

Mythos 3: Okkulte Praktiken sind einfach harmlos Spaß

Wahrheit : Geheimnisvolle Praktiken können sich manchmal tatsächlich mit echten Dämonen beschäftigen und sind daher sehr gefährlich und sündhaft. Der Katechismus macht das deutlich:

"Alle Formen der Weissagung sind abzulehnen: Rückgriff auf Satan oder Dämonen, die die Toten oder andere Praktiken beschwören, die fälschlicherweise die Zukunft" enthüllen "sollen. Beratungshoroskopen, Astrologie, Handflächenlesung, Interpretation von Vorzeichen und Lots, die Phänomene der Hellseher und der Rückgriff auf Medien verbergen alle den Wunsch nach Macht über Zeit, Geschichte und letztlich auch andere Menschen, sowie einen Wunsch Um versteckte Kräfte zu versöhnen. Sie widersprechen der Ehre, dem Respekt und der Furcht, dass wir Gott allein schuldig sind.

"Alle Praktiken der Zauberei oder der Zauberei, durch die man versucht, okkulte Mächte zu zähmen, um sie auf den Dienst zu stellen und eine übernatürliche Macht über andere zu haben - auch wenn dies um der Wiederherstellung ihrer Gesundheit willen - sind grundsätzlich im Widerspruch zu den Tugend der Religion "(CCC 2116-2117)

Mythos 4: Auch wenn Dämonen existieren, können sie nichts tun

Wahrheit : Tatsächlich sind Dämonen in menschlichen Angelegenheiten sehr involviert, meistens durch die Versuchung, uns zu sündigen und Christus aufzugeben. In seltenen Situationen können sie eine Person expliziter belästigen oder gar in Besitz nehmen. Viele heilige engagierten sich in einer expliziten und physischen Schlacht mit Dämonen .

Mythos 5: Es gibt nichts, was wir über Dämonen tun können

Wahrheit : Es gibt viel, was wir tun können! Unser Jesus Christus hat die Kräfte der Finsternis endgültig besiegt, und mit seiner Gnade können wir auch frei von ihrem Einfluß sein. Meistens handelt es sich hierbei um häufige Aufnahme der Sakramente, des Gebets, der Buße und der Verfolgung der Heiligkeit. In seltenen Fällen kann dies bedeuten, die Hilfe eines ausgebildeten und ordnungsgemäß autorisierten Exorzisten zu suchen.

https://churchpop.com/2017/08/11/5-myths...maybe-even-you/

Gibt es irgendetwas, das du zu dieser Liste hinzufügen würdest? Lassen Sie uns in den Kommentaren wissen!

......

H. Pater Petrus, Gründer des Rosenkranz Sühne Kreuzzugs ( in den Kriegsjahren...2- Weltkrieg) ... sagte, dass man jederzeit, über sich und andere, den kleinen Exorzismus beten soll...

http://www.rsk-ma.at/home

Privatexorzismus: von dem Gründer des Rosenkranzkreuzzuges Pater Petrus Pavlicek RSK



(den jedermann unter Anwendung des Kreuzeszeichen und Weihwassers gebrauchen darf, und häufig über sich und andere - auch aus der Ferne - mündlich sprechen soll, namentlich zu Zeiten schwerer Versuchungen und Prüfungen, großer Furcht und Verwirrung, bei Anwandlungen von Ängsten und Verzweiflung, vor wichtigen Geschäften und Entscheidungen, über feindlich gesinnte Menschen, insbesondere am Kranken- und Sterbebett):

_In eigener Sache...Ich, annetraud (Admin, )bin schon sehr lange dabei___________________________________________________________

XXXXXXXXXXXXXXXXXXX

Dieses hier 3 X beten...

Im Namen Jesu und im Namen Mariä befehle ich euch, ihr höllischen Geister, weichet von - mir - uns (ihnen) und diesem (jenem) Orte und waget nicht wiederzukehren und uns(sie) zu versuchen und uns (ihnen) zu schaden. Jesus Maria und Josef, helft uns! (3mal.) - Heiliger Erzengel Michael, streite für uns! Heilige Schutzengel, bewahret uns von allen Fallstricken des bösen Feindes!


Segenspruch.

Der Segen + des Vaters, die Liebe + des Sohnes und die Kraft des + Heiligen Geistes; der mütterliche Schutz der Himmelskönigin, der Beistand der heiligen Engel und die Fürbitte der Heiligen - sei mit - mir - mit uns (dir, ihnen) und begleite uns (dich, sie) überall und allezeit. Amen.

[schwarz](man kann es jederzeit für sich und andere beten, daß der böse Feind keine Macht über uns hat.) XXXXXXXXXXXXXXX


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