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von esther10 08.09.2018 00:36

8 September Mariä Geburt

lautenbach_hochaltar_maria_geburt



Als DSDZ in seinem vorletzten Brotberuf arbeitete, so lebte er in der Welt der drei bis vier Kalender. Den ersten Kalender stellte der liturgische Kalender des Tridentinischen Breviers dar, den zweiten sein Schichtplan, der zwar freie Tage aber keine Wochenenden oder Feiertage kannte und den dritten Kalender machte der äußere weltliche Kalender aus. Manchmal gesellte sich dazu noch der liturgische Kalender von Novus Ordo, was jedoch recht selten geschah. Wie es manche Uhren gibt, welche mehrere Zeitzonen auf einmal berücksichtigen, so musste DSDZ mehrere Kalender auf einmal abgleichen, wobei der erste Kalender das Primat führte, da die Matutin des Tridentinischen Breviers vor allen anderen Tätigkeiten gebetet wurde. Der Himmel nämlich richtet sich natürlich nach dem Vetus Ordo und nicht nach dem Novus Ordo Kalender.

Heute feiern wir das Fest Mariä Geburt, welches wahrscheinlich in unseren Kirchen wenig begangen wird. Im Tridentinischen Brevier war es noch mit einer Oktave bedacht, welche leider schon im Brevier des Piux X. Divino afflatu wegfiel. Tja. Es ist doch wichtig der Geburt derjenigen zu gedenken, von welcher Christus, der Gott-Mensch, sein Fleisch nahm. Die DNA der Mutter Gottes war doch nicht gleichgültig. Gott hat sich doch etwas dabei gedacht, dass es eben diese und keine andere Jungfrau wurde. Wir, die wir in der Zeit der fortgeschrittenen und allgegenwärtigen Genetik leben, denn es sind ja immer „die guten“ oder „die schlechten Gene“, müssten uns klar machen, was für ein hervorragender Genpool doch Maria war.

O Beata virgo, cuius viscera meruerunt portare Dominum Jesum, betet die Kirche.

O selige Jungfrau, deren Eingeweide es verdienten den Herrn Jesus zu tragen.

Das Wort viscera bedeutet ja „Eingeweide, innere Organe, Fleisch und Blut“. Es ist wirklich sehr somatisch zu verstehen, denn buchstäblich aus ihrem Leib hat Christus seinen Leib genommen, den wir in der Eucharistie zu uns nehmen. DSDZ betet immer nach dem Brevier ein Gebet, in welchem es heißt:

V. Beáta víscera Maríæ Vírginis, quæ portavérunt ætérni Pátris Fílium.

V. Selig die Eingeweide/Innereien/inneren Organe der Jungfrau Maria, die getragen haben des ewigen Vaters Sohn.

Das Wort viscera wird oft mit „Schoß“ übersetzt, damit es weniger nach Metzger klingt, das ist aber inkorrekt, denn „Schoß“ ist gremium oder sinus, wogegen „Leib, Unterleib, Bauch, Mutterleib, Gebärmutter“ uterus heißt. DSDZ denkt oft bei diesem Gebet, ob seine eigenen viscera, vorrangig geistlich betrachtet, es würdig sind den eucharistischen Herrn zu empfangen. Denn der Christ soll rein und möglichst jungfräulich sein, um wie Maria Christus zu empfangen. Wir sollen ja zu einem zweiten oder anderen Christus – alter Christus – werden und deswegen ist die christlichen Spiritualität immer vom Ansatz her marianisch. Wir, anders als Maria, ziehen eine genetische Erbschuld nach uns, denn man trägt vieles in sich, was man nicht braucht und niemand kann die Verantwortung für seine Vorfahren übernehmen, deren Schuld sozusagen wir auch in unserem Leib abtragen. Mariä Geburt machte aber alles neu, wie Augustinus sagt, den wir hier am Ende zitieren wollen. Es sind die Lesungen vier bis sechs der zweiten Nokturn des Tridentinischen Breviers.

Lesung 4
Predigt vom heiligen Bischof Augustin.
Sermo 18 von den Heiligen, welches der 2. vom Fest Mariä Verkündigung ist
Es ist uns, Geliebteste, erschienen der willkommene Festtag der heiligen und ehrwürdigen Jungfrau Maria; darum mag in der höchsten Wonne unsere Erde sich freuen, die durch die Geburt einer solchen Jungfrau in Glanz gehüllt worden ist. Sie ist ja doch jene Feldblume, von der abstammt die kostbare Tallilie, durch deren Mutterschaft die von den Stammeltern geerbte Natur eine Umwandlung erfährt und die Schuld vernichtet wird. Unanwendbar ist bei ihr jener von Eva ausgesagte unselige Spruch geworden, in dem es heißt: „In Wehen wirst du deine Kinder zur Welt bringen“, weil sie ja den Herrn mit Freuden geboren hat.

Lesung 5
Eva nämlich ging in Trauer, sie aber war voll Wonne. Eva trug Tränen, Maria trug Freude im Schoße; denn jene hatte zum Kind einen Sündigen, diese dagegen den Schuldlosen. Die Mutter unseres Geschlechtes brachte Pein auf die Welt, die Mutter unseres Herrn brachte Heil auf die Welt. Urheberin der Sünde ist Eva, Maria Urheberin der Belohnung. Eva hat uns Tod und Verderben gebracht, Maria Leben und Heil. Jene hat uns verwundet, diese hat uns geheilt. Statt des Ungehorsams wird nämlich der Gehorsam eingetauscht, und die Treue kommt zur Geltung statt der Untreue.

Lesung 6
Nun kann Maria in die Laute schlagen und in hurtigen Griffen können die Pauken der mütterlichen Maid zusammenklingen. Es können in Freuden singen die Chöre, und in abwechselnden Weisen die süßtönenden Lieder ineinandergreifen. Hört also, wie unsere Paukenschlägerin gesungen hat. Sie sagt ja: „Es preist in höchster Freud‘ den Herrgott meine Seele. Und überglücklich hüpft mein Geist, versenkt in Gott, dem Urquell meines Glückes. Ja, gnädig hat er sich erwiesen seiner winz’gen Magd; ich seh schon, wie deshalb mich preisen werden sämtliche Geschlechter. Ja, Großes hat an mit gewirkt er, der so mächtig ist.“ In dem infolge der immer kräftiger wirkenden Verfehlung eingeleiteten Verfahren hat die wunderbare neugeartete Mutterschaft den Sieg davongetragen, und Evas Tränen hat Marias Gesang weggeräumt.
https://traditionundglauben.com/2018/09/...-mariae-geburt/

von esther10 08.09.2018 00:33

Bischof von Charleston: Der Papst muss auf die Anklage des Erzbischofs reagieren. Vigano



Der Heilige Vater muss auf die Vorwürfe von Erzbischof Vigano reagieren. Bitte ermutigen Sie den Heiligen Vater, sich direkt mit diesen Anklagen zu befassen. Es liegt im Interesse aller. Unwissenheit und Unsicherheit tragen heute zur Verwirrung bei - Bischof Robert E. Guglielmone aus South Carolina schrieb an den Apostolischen Nuntius in den Vereinigten Staaten.

Der Brief, der am letzten Tag des August datiert ist, veröffentlichte ein Portal von der Diözese Charleston, The Catholic Miscellany. Mit starken und eindeutigen Worten wandte sich der Autor an den französischen Erzbischof Christophe Pierre, der die Würde des Apostolischen Nuntius in den USA trägt.

"Unsere Kirche befindet sich in einer Krise und als der Anführer der katholischen Gläubigen im Bundesstaat South Carolina schreibe ich, um meine eigenen Gefühle und diejenigen, die unter meinem Schutz stehen, zu betonen. Wir fühlen uns betrogen, wütend und irregeführt. Du musst dringend handeln. Ich habe einige Empfehlungen, die die Position von Kardinal Daniel N. di Nardo, Vorsitzender der Konferenz der katholischen Bischöfe der Vereinigten Staaten, unterstützen. Es ist unbedingt notwendig, dass der Heilige Stuhl eine Führungsrolle bei der Untersuchung der Gründe einnimmt, warum Erzbischof Theodore McCarrick trotz Berichten über sein früheres Fehlverhalten im sexuellen Bereich sowie finanzieller Vereinbarungen während früherer diözesaner Aufgaben emporstieg. Es ist absolut notwendig für jeden von uns zu wissen, wie und warum das passiert ist.

W dalszej części listu czytamy o poparciu idei śledztwa Stolicy Apostolskiej oraz ogólnokrajowej komisji świeckiej dla wyjaśnienia zarzutów, jakie wyszły spod pióra arcybiskupa Carla Marii Vigano. „Te ostatnie raporty wywołały wiele różnych wersji na temat tego, co rzeczywiście się wydarzyło i konieczne jest, aby Ojciec Święty odpowiedział na zarzuty postawione przez Arcybiskupa. Prosimy o zachęcanie Ojca Świętego ażeby bezpośrednio odniósł się do tych zarzutów. To w najlepszym interesie wszystkich. Brak wiedzy i niepewność przyczyniają się do zamieszania w dzisiejszych czasach. Nasz Kościół jest wezwany, by być światłem latarni pośród ciemności” – przypomniał hierarcha.

"Diese Zeit des Skandals erfordert eine besonders starke und mutige Führung. Ich bete, dass alle Bischöfe sich dazu verpflichten, ein neues Kapitel über Transparenz und Aktion zu eröffnen. Wir müssen uns der Arbeit widmen, jeden zu heilen, dessen Glauben untergraben wurde, und alles in unserer Macht Stehende zu tun, um solche Verbrechen in der Zukunft zu verhindern. Wisse, dass ich all deine Bemühungen unterstütze, um unserer Kirche hier in den Vereinigten Staaten zu helfen ", schloss Bischof Charleston, Robert E. Guglielmone.

RoM
DATUM: 2018-09-08 19:14

Read more: http://www.pch24.pl/biskup-z-charleston-...l#ixzz5QX5Hdqzc

von esther10 08.09.2018 00:25

Alte Häresien sterben nie
David Carlin

FREITAG, 7. SEPTEMBER 2018

Alte christliche Häresien sterben niemals. Sie verblassen auch nicht. Sie verweilen unterirdisch. Sie werden weiterhin geglaubt von ansonsten guten Christen, die nicht merken, dass sie an einer alten Häresie festhalten.

Zum Beispiel, als ich in der High School war, einer katholischen Highschool, die von den Christlichen Brüdern geleitet wurde, waren einige meiner Lehrer sicher Monophysiten. Das heißt, sie glaubten, dass Jesus eine göttliche Natur hatte, aber sie waren überhaupt nicht davon überzeugt, dass er eine menschliche Natur hatte. Er war Gott, aber er war kein Mensch. Er gab nur vor, ein Mensch zu sein.

Sie waren auch Pelagianer. Sie glaubten, dass wir gut sein könnten, wenn wir nur hart genug versuchten. Sie glaubten nicht ernsthaft an die Augustiner-Idee - die katholische Idee -, dass wir ohne die Gnade Gottes keine einzige gute Tat vollbringen können.

Das war natürlich lange her. Ich war ein Junge. Jetzt bin ich ein alter Mann. Es ist möglich, dass ich mich falsch erinnere, was meine Lehrer gesagt haben. Wenn das so ist, entschuldige ich mich bei meinen alten Lehrern (von denen ich glaube, dass sie alle tot sind). Aber so erinnere ich mich: Einige meiner alten Lehrer waren Häretiker - materielle Ketzer, keine formellen Ketzer.

Sonst waren sie gute Lehrer. Die christlichen Brüder, dachte ich und denke immer noch heute, waren großartig. Es tut mir leid zu hören, dass es so wenige von ihnen auf der Welt gibt. Meine alte High School ist immer noch eine katholische Schule, aber sie hat keinen einzigen christlichen Bruder mehr an der Fakultät.

Oder nehmen Sie die alte manichäische Häresie, an der Augustinus einige Jahre lang festhielt. Die Manichäer glaubten, dass es zwei grundlegende Mächte (oder Götter) gibt, die in einem ewigen Kampf eingeschlossen sind, ein guter Gott (rein geistig) gegen einen bösen Gott (rein materiell). Wenn du ein guter Mensch warst, hast du versucht, dem guten Gott zu helfen, und wenn du ein schlechter Mensch warst, hast du versucht, dem bösen Gott zu helfen. Und natürlich hast du erwartet, dass der Gott deiner Wahl dir wiederum helfen würde.

Meine Vermutung ist, dass die Hexen, die im späten Mittelalter Überfluss hatten, die heutigen Manichäer waren, die beschlossen hatten, auf der Seite des bösen Gottes zu dienen, in der Hoffnung, dass ihr Gott (der Teufel) ihnen in ihren vielen irdischen Sorgen helfen würde. Natürlich wussten sie nicht , dass sie de facto Manichäer waren. Wie konnten sie arm und ungebildet sein? Jesus, wie sie die Dinge sahen, war auf der Seite der anständigen Menschen. Sie hatten also keine andere Wahl, als sich an den Teufel zu wenden.

Heute, in der katholischen Welt (oder zumindest in der amerikanischen katholischen Welt), ist die alte Häresie, die unterirdisch und unwissentlich blüht, die von Marcion. Er wurde um 85 n. Chr. In der griechischen Stadt Sinope (in Kleinasien, am Schwarzen Meer) geboren und starb um 160 n. Chr. In Rom, wo er von der Kirche exkommuniziert worden war.


*
Marcion lehrte, dass der Gott des Alten Testaments und der Gott des Neuen Testaments zwei ganz verschiedene Götter seien. Der Gott des AT war nicht gerade ein böser Gott. Stattdessen war er ein Gott der Gerechtigkeit , und deshalb war es seine Pflicht, die vielen Sünden der Menschheit mit dem Schmerz und dem Leid, die wir verdienen, zu bestrafen. Dies war der Gott der Juden. Er war ein materieller Gott. Es war dieser OT Gott, der die Welt erschuf, diese Welt der Sünde und des Elends.

In der marcionitischen Sicht ist der Gott des NT dagegen ein Gott der Barmherzigkeit . In Übereinstimmung mit seiner liebenden, barmherzigen Natur bestraft dieser höhere und bessere Gott die Sünde nicht. Er vergibt die Sünde. Er ist der Vater von Jesus Christus. Er ist ein rein geistiges (nicht materielles) Wesen. Und auch Jesus, der nur einen menschlichen Körper zu haben scheint . Dieser NT Gott rettet uns aus dem Elend dieser niederen Welt; Er bringt uns in den Himmel.

Marcion leugnete, dass zwischen dem Christentum und der Religion der Juden Kontinuität bestehe. Er lehnte das Alte Testament ab, denn er hielt es für ein Buch über den minderwertigen materiellen Gott der Gerechtigkeit. Er hat sogar Teile des Neuen Testaments abgelehnt. Er akzeptierte (mit wenigen Wiederholungen) das Lukasevangelium und zehn der Paulusbriefe. Alles andere, mit Spuren des jüdischen Gottes OT, warf er hinaus.

Ich sage nicht, dass es heute Katholiken gibt, die die ganze Theologie von Marcion annehmen. Nein, aber es gibt viele, die seinen zentralen Punkt annehmen, nämlich dass der wahre Gott ein Gott der reinen Barmherzigkeit und kein Gott der Gerechtigkeit ist. Der wahre Gott vergibt Sünden, er bestraft sie nicht.

Es sind nicht nur Katholiken, die diese Häresie annehmen. Moderne Menschen begrüßen es im Allgemeinen. Diejenigen von uns mit einem modernen Geist finden es schwer, den Gedanken zu tragen, dass jemand in die Hölle kommt. Naja, vielleicht Hitler und Stalin. Und selbst sie sollten nicht für die Ewigkeit aufbewahrt werden. Nach - sagen wir - zehntausend Jahren sollten sie frei sein.

Und unter den Katholiken denken nicht nur einfache Katholiken, dass Gott ein Gott der Barmherzigkeit ist, sondern auch nicht der Gerechtigkeit. Vor ein paar Jahren gründete Papst Franziskus ein Jahr der Barmherzigkeit. Wird er bald ein Jahr der Gerechtigkeit verkünden - ein Jahr, in dem wir uns an die alte Lehre der Kirche und der Bibel erinnern, dass der Gott des Christentums ein Gott ist, der die Sünde bestraft?

Papst Franziskus möchte , wie er in Amoris Laetitia gezeigt hat, den geschiedenen und wieder verheirateten Katholiken Gnade erweisen. Und wie er in seinem jüngsten Änderungsantrag zum Katechismus der Katholischen Kirche gezeigt hat, möchte er, dass denen, die schreckliche Morde begehen, Gnade zuteil wird.

Und wie er in seinem Widerruf der von Papst Benedikt an Kardinal McCarrick auferlegten Einschränkungen demonstrierte, möchte er, dass homosexuelle Prälaten Gnade erfahren, die der Kirche unermesslichen Schaden zugefügt haben.
https://www.thecatholicthing.org/2018/09...sies-never-die/
Alte Häresien sterben, wie ich sage, niemals ganz.


von esther10 08.09.2018 00:23

Nicht der „Klerikalismus“ ist das Problem, sondern oberhirtliche Ablenkungsmanöver

Veröffentlicht: 8. September 2018 | Autor: Felizitas Küble

Seit Tagen müssen wir uns von unseren Oberhirten gebetsmühlenartig anhören, der Klerikalismus sei die Ursache der Missbrauchskrise – gemeint ist der sexuelle Missbrauch von Kindern und Jugendlichen durch Geistliche.

https://charismatismus.files.wordpress.c....jpg?w=175&h=85

Papst Franziskus gab mit seinem Schreiben an die Gläubigen hierzu den Aufschlag (


Seine bischöflichen Vasallen scheinen ihm hier unisono zu folgen, siehe hier nur für viele die Stellungnahme des Bischofs Dr. Genn aus Münster: http://www.katholisch.de/aktuelles/aktue...n-klerikalismus.

Die Gründe für diese nunmehr gängige Worthülse zur scheinbaren Aufarbeitung sind vielschichtig.

Zum einen dient sie dazu, dass Kernproblem nicht anzusprechen. Bischof Eleganti aus der Schweiz allerdings war es, der hier den Finger trotz aller Vernebelung in die Wunde legte, indem er auf das Problem des Homosexualismus im Klerus zutreffend hinwies (siehe hier: https://charismatismus.wordpress.com/201...en-problematik/).

Und genau davon will der Papst und die ihm vollends ergebenen Hirten nichts hören. Warum? Weil sie fürchten, von den Medien dieser Welt verbrannt zu werden, als homophob und ewig gestrig. All dies ist durchschaubar.

Aber es gibt für diese bischöfliche Nebelkerze auch noch einen anderen Grund: Letztlich schiebt man von bischöflicher Seite nun alles auf den niederen Klerus, der offenbar vom selbstherrlichen Klerikalismus infiziert sei. Und hierbei werden dann vor allem die Priester diffamiert, die seit Jahren nur eines wollen, nämlich treue katholische Priester sein!

Ja, gerade diese Geistlichen, die Priesterkleidung tragen und sich an den Ritus des Missale halten und die Hl. Messe würdig zelebrieren, geraten nun in das Fadenkreuz bischöflicher Problembewältigung. Gerade diese Priester sollen ganz offenbar mit dem Schlagwort des Klerikalismus getroffen werden. All dies ist höchst gefährlich!



Und wer tut solches? Der Bischof von Rom und all die Bischöfe, die auf einmal entdecken, wie wichtig die Papsttreue ist. Warum? Weil es ihnen nun in die Agenda passt! Es ist alles so durchschaubar! Nun auf einmal wird von einigen Bischöfen die unbedingte Papsttreue gefordert. Unter Benedikt XVI. und Johannes Paul II. habe ich solche Töne aus dem deutschen Episkopat nie gehört. Warum ist das jetzt anders?

Weil man sich von Franziskus die neue Kirche erwartet. Die Kirche der Beliebigkeit, in der alles geht und man so endlich, endlich der Welt gefallen kann, ja den Jubel fast aller erwarten darf. Das ist übrigens auch der Grund, warum die weltlichen Leitmedien derzeit weitgehend zum Kirchenskandal schweigen. Sie wollen den ach so reformerischen Papst decken und beteiligen sich so selbst am Werk einer teuflischen Vertuschung. Auch unterlassene Berichterstattung ist Fake-News-Berichterstattung!

Interkommunion, Kommunion für wiederverheiratete Geschiedene, Segnung gleichgeschlechtlicher Partnerschaften, Gottesdienste ohne festgelegten Ritus, alles ad libitum. Das scheint die Kirche zu sein, die diese Hirten nun erwarten.

Manche gehen sogar so weit, dass rebellische Frauen Morgenluft wittern und sich auch schon mit der Kasel am Altar wähnen. In einem Dekanat des Bistums Münster findet auf Dekanatsebene bereits eine Tagung für kirchliche Mitarbeiter zum Thema Frauendiakonat statt. Der zuständige Dechant lädt ein und der zuständige Episkopos schweigt.

Genau diese Kirche wird offenbar gewünscht und dafür scheint Franziskus die Gallionsfigur zu sein, die nun mit der Mentalität eines von bischöflicher Seite eingeforderten sakrosankten Führerkults in einer völlig unkritischen und devoten Weise geschützt wird. Das Ganze grenzt schon am Verstandesopfer, koste es was es wolle. Ja, es wird einem schwindelig dabei!

So etwas hat es in dieser Kirche wohl noch nie gegeben. Diese Masche scheint ein kirchenhistorisches Novum zu sein, welches die Einheit der Kirche in ihren Grundfesten erschüttert. Und all diejenigen Bischöfe, die nun so handeln, müssen sich doch fragen lassen, ob nicht sie es sind, die ihre Macht nun missbrauchen.

Ja, sie trifft der Vorwurf des ungehemmten Klerikalismus in der Gestalt eines bourgeoisen Episkopalismus, der nur eines will, der Welt gefallen.



Und nun frage ich diese Herren Bischöfe, wo sie in den letzten Jahrzehnten denn ihre Macht zu folgenden Themen ausgeübt haben: Ligurischer Missbrauch, Kanzelmissbrauch, häretischer Religionsunterricht, Verunstaltung der Kirchenräume usw. usw.?

Zu all diesen Themen sind die Schubladen deutscher Ordinariate gefüllt mit Beschwerdebriefen, wohl eher sind diese Briefe schon längst geschreddert. So gut wie nichts haben sie hier getan, die Herren Episkopen, das heißt übrigens übersetzt Aufseher und nicht Wegseher! Das alles ist nur noch erbärmlich.

Diese „Hirten“ haben es über Jahrzehnte weitgehend zugelassen, dass diese Kirche zu einer Karikatur geworden ist, in der der Glaube und die Frömmigkeit weitgehend verdunstet sind. Ja und wenn dann Mitbrüder da waren, die anders dachten, wollte man nur eines, sie möglichst schnell entsorgen. Man denke nur an die Bischöfe Mixa und Tebartz van Elst. Diese Oberhirten entsprachen nicht dem üblichen Wohlfühlkatholizismus westdeutscher Prägung, der auch die ostdeutsche Diaspora, die zu Verfolgungszeiten in der DDR noch weitgehend intakt war, inzwischen infiziert hat.

Solange diese Bischöfe nicht anfangen, ihr von Gott verliehenes Amt im Sinn der der kirchlichen Überlieferung auszuüben, trifft sie der Vorwurf eines angepassten Klerikalismus, der eben nicht bereit ist, die Missstände in dieser Kirche zu bekämpfen. Nein, ganz im Gegenteil, die Missstände schienen nunmehr eine weitere Flanke zur Deformation zu bieten. All dies ist nur noch zu bedauern.

von esther10 08.09.2018 00:18

Das Vertrauen in den katholischen Glauben wiederherstellen
Von Rev. Jerry J. Pokorsky

SAMSTAG, 8. SEPTEMBER 2018

Das vielleicht beunruhigendste Kapitel der Leidensgeschichte nach dem Zweiten Vatikanischen Konzil war nicht die Humanae Vitae- Krise oder der Zusammenbruch der Messe oder das fast vollständige Scheitern der kirchlichen Disziplin. All dies war natürlich ein wichtiger Beitrag. Der schärfste Bericht - meiner Meinung nach - war ein Brief an den Herausgeber in Catholic World Report vor mehr als zwanzig Jahren.

In dem Brief berichtete eine Frau, sie sei eines von acht Kindern. Vier der Geschwister wurden vor dem Rat aufgezogen und vier nach ihm. Die ersten vier waren reif und gut angepasst im Erwachsenenalter; die letzteren vier waren jenseits der Adoleszenz schmerzhaft unreif. Die Erklärung? Der Vater der Familie verlor nach dem Konzil nicht nur das Vertrauen in seine Kirche, er verlor das Vertrauen in seine Fähigkeit, ein guter Vater zu sein.

Vertrauen in den Glauben bedeutet Vertrauen in unsere persönlichen Glaubens- und Verhaltensregeln. Das Vertrauen in den katholischen Glauben für die Rettung der Seelen sollte für jeden Priester, Bischof und Papst oberste Priorität haben. Wenn nicht, unabhängig vom Amt, ist der Kleriker ein Versager vor Gott und den Menschen.

Zum Beispiel, wenn Priester ihr Zölibat mit Zuversicht leben, bieten sie ein Beispiel für junge Männer, die in ihrem eigenen zölibatären Zustand keusch sein müssen, bevor sie heiraten. Klerikale Verletzungen des Zölibats ermutigen nicht nur weltliche Kommentatoren wie Rush Limbaugh, ihren Wert für Priester in Frage zu stellen, sondern untergraben auch die Entschlossenheit von Männern, die sich bemühen, die Sucht nach Pornographie zu überwinden.

Wenn Priester im Zölibat nicht keusch sein können, wie können wir erwarten, dass unsere jungen Männer in der Keuschheit wachsen, wenn sie sich auf die Ehe vorbereiten?

Wir erleben heute eine Krise, die genauso dramatisch ist wie die nachkonziliaren Jahre. Die völlig unnötigen Zweideutigkeiten der Ehe- und Familienlehre und der Glaube an politischen Aktivismus scheinen die Norm zu sein. Genauso wie sich Papst Franziskus weigert, auf die Amoris Laetitia dubia zu antworten, lehnt er es ab, auf die jüngsten Vorwürfe Viganòs wegen päpstlicher und bischöflicher Komplizenschaft bei der Verschleierung von McCarricks sexuellen Perversionen zu reagieren.


*
Kardinal Cupich von Chicago weigert sich, das "Kaninchenloch" des päpstlichen Schweigens über die Anschuldigungen von Viganò zu durchbrechen und hat die politischen Schicksalsfragen der Einwanderung und des Klimawandels verdoppelt. In der Zwischenzeit verurteilt der Heilige Vater, der offensichtlich auf eine aufnahmebereite Medien hinspielt, Kunststoffe in den Ozeanen, während er McCarrick schweigt.

Ein Dutzend Bischöfe und Erzbischöfe fordern eine gründliche und gründliche Untersuchung der Anklage gegen Viganò. Aber ich habe den Eindruck, dass die meisten orthodoxen Bischöfe nur bis zum nächsten Konklave nur die Luft anhalten und auf das Beste hoffen.

In meiner Gemeinde war ich methodisch in meiner Strategie im Umgang mit den doktrinären Ambiguitäten des Vatikans. Das Bild des Papstes hängt im Kirchenvorraum, um die Gläubigen daran zu erinnern, für ihn zu beten. Aus Gründen der Klarheit ist es jedoch sicherer, niemals den Heiligen Vater zu zitieren. Und ich habe mehrere öffentliche Kolumnen geschrieben, um den orthodoxen Glauben der Katholiken mit Genauigkeit zu verstärken.

Ich habe zwischen Maria als dem Modell der Kirche und Peter als dem Modell der Hierarchie unterschieden. Halten Sie den Klerus zur Rechenschaft, aber kritisieren Sie niemals die Holy Mother Church. Ich habe die demütige Rolle des Priesters bei der Messe hervorgehoben, als er Jesus den Gläubigen in der heiligen Kommunion übergibt. Ich habe darauf hingewiesen, dass eine "persönliche Beziehung zu Jesus" vor allem bedeutet, Seinen Willen zu tun. Ich habe argumentiert, dass Priester, Bischöfe und Päpste Hüter und keine Herren des Glaubens sind.

Meine Absicht in all diesen Kolumnen war es, Klarheit, Vertrauen in den Glauben und Hoffnung während dieser verwirrenden und turbulenten Zeiten zu geben. Im Großen und Ganzen beeindruckt mich die Forderung der Laien nach Ehrlichkeit seitens des Klerus.

Einer meiner Heimatgemeinden im Alter von 90 Jahren wurde wegen Amoris Laetitia zu Tränen gerührt . Sie hat die Humanae Vitae- Krise durchlebt und fürchtet eine Wiederholung des Chaos. Als Antwort habe ich einfach die Mehrdeutigkeit zugegeben und darauf bestanden, dass die Lehre der Kirche über die Ehe und die menschliche Sexualität sich nicht ändern kann. Sie war sehr getröstet.

Nach den beängstigenden und verstörenden Viganò-Enthüllungen erhielt ich diese E-Mail von einer gut ausgebildeten katholischen Frau, die in einer anderen Pfarrei Religionsdirektorin war: "Gibt es für uns Laien einen Rat an dieser Stelle? Schreiben Sie den Bischof? Welche praktischen Schritte können in Richtung einer Reform unternommen werden? Warum ist der Bischof von Rom so still, außer über Plastik? "

Das Gefühl der Verlassenheit durch den Heiligen Vater ist spürbar. Der schärfste, aber provokativ ehrliche Kommentar, den ich erhielt, stammte von einem Pastor, der in einer anderen Diözese tätig war: "Der Heilige Vater hat uns Waisen verlassen. Er bevorzugt es zu beschützen. . . Kumpels und nicht Seine Braut die Kirche (in direkter Opposition zu Christus, der sein Leben für die Kirche niederlegt). Franziskus ist das ultimative Symbol der Krise der Männlichkeit im Westen. Er ist weder Vater noch Ehemann. "

Einige haben vorgeschlagen, dass die Reaktionen auf die Unklarheiten und das Schweigen des Heiligen Vaters zu einem Schisma führen werden. In Zeiten von Internet-Informationen bin ich skeptisch. Was ist die Logik, wenn man eine Todsünde begeht, um gegen päpstliche Fehltritte zu protestieren? Zu wem sollen sie sich auf jeden Fall wenden? Aber ich bin zutiefst besorgt darüber, dass viele Gläubige einfach das Vertrauen in viele Gebote des Glaubens verlieren und ihre Seelen in Gefahr bringen werden.

Es ist möglich - und wahrscheinlich - dass viele Priester und Bischöfe selbst nach dem Zweiten Vatikanischen Konzil verwirrt waren. Aber seitdem haben wir eine zuverlässige Sammlung von authentischen und klaren päpstlichen Lehren wie Familiaris Consortio , Veritatis Splendor und Fides et Ratio . Wir haben 1992 den Katechismus der Katholischen Kirche , der einen reichen Teppich des Glaubens liefert.

Diesmal kann der Klerus nicht auf Unwissenheit plädieren. Und Priester und Bischöfe auf allen Ebenen werden buchstäblich das Feuer der Hölle zu bezahlen haben, wenn sie durch Schüchternheit und Untätigkeit ihren Herden erlauben, sich wieder in Verwirrung zu verstreuen.
https://email.t-online.de/em#f=INBOX&m=1...od=showReadmail

von esther10 08.09.2018 00:17

Psycho-Studie: So wird die Wahrheit über Anschläge zurechtgebogen

Veröffentlicht: 8. September 2018 | Autor: Felizitas Küble | Abgelegt unter: AKTUELLES | Tags: Anschläge, Eigengruppe, FernUni Hagen, Informationen, Motiv, Psychologie, Schutzmechanismus, Studie, Täter, Wahrheit, zurechtbiegen |Hinterlasse einen Kommentar
FernUni-Forschende belegen in einer psychologischen Studie: Der Mensch bildet sich verzerrte Urteile über Gewalttaten, um die Integrität seiner eigenen sozialen Gruppe zu wahren.

Die Motive für Anschläge sind vielfältig. Manche Menschen leiden an schweren seelischen Erkrankungen, die sich in Gewalttaten Bahn brechen. Ihre Attacken sind affektiv und keine gezielten Terrorakte. Andere indes sind religiös oder politisch motiviert und töten planvoll. Oft decken Ermittelnde erst nach Tagen auf, was die wahren Hintergründe eines Angriffs sind.

Derweil haben sich in der Öffentlichkeit jedoch längst verschiedene Urteile über das vermeintliche Täterprofil herausgebildet. Wie subjektiv verzerrt diese Einschätzungen sind, zeigt eine internationale psychologische Studie, an der zwei Forschende der FernUniversität in Hagen beteiligt waren:

Dr. Birte Siem ist in den Lehrgebieten Sozialpsychologie und Community Psychology tätig; Dr. Agostino Mazziotta arbeitete noch als Wissenschaftlicher Mitarbeiter am Lehrgebiet Community Psychology an der Studie mit.

Zeitgleich zum Hagener Team trieben Assistant Prof. Masi Noor (Keele University, England) und Assistant Prof. Nour Kteily (Northwestern University, USA) das Projekt voran.

Neben dem wissenschaftlichen Erkenntnisgewinn war den Forschenden auch die Signalwirkung der Studie wichtig. „Wir wollten anhand politischer Ereignisse zeigen, wie relevant psychologische Forschung für das Verständnis von gesellschaftlichen Zusammenhängen ist“, sagt Dr. Mazziotta.

Verteidigung der „Eigengruppe“

Masi Noor führte den ersten Versuchslauf während des Brexit-Referendums 2016 durch. Ein Attentäter tötete im Juni 2016 die Labour-Abgeordnete und Brexit-Gegnerin Jo Cox. Neben dem Verdacht einer rein politischen Motivation gab es auch Indizien für psychische Probleme des Mörders. Nun sollten sich die befragten Personen direkt nach der Tat selbst einem politischen Spektrum zuordnen und eine Beurteilung der Situation vornehmen.

Das Ergebnis fiel eindeutig aus: Die meisten Brexit-Befürwortenden distanzierten sich vom Attentäter, indem sie auf seine seelische Instabilität verwiesen. „Je nachdem, welches Motiv ich als Erklärung für eine Tat heranziehe, bestrafe ich nicht nur den Täter, sondern auch seine Eigengruppe, die sog. ‚In-Group‘“, erklärt Agostino Mazziotta. „Die Gruppe, der wir uns zugehörig fühlen, ist Teil unserer Identität. Deswegen tendieren wir dazu, sie zu schützen.“

Dass dagegen die mit dem Täter assoziierten Brexiteers nicht an einen politisch motivierten Mord glaubten, passte demnach ins vermutete Muster. „Diejenigen, die für den Brexit waren, hätten sonst zugegeben, dass jemand aus ihren Reihen radikal ist“, so Dr. Siem.

Die deutschen Forschenden übertrugen die Fragestellung kurze Zeit später auf den Anschlag im bayrischen Ansbach:

Im Juli 2016 verletzte ein syrischer Asylbewerber 15 Menschen mit einer Bombe und kam dabei selbst ums Leben. Birte Siem und Agostino Mazziotta reagierten so schnell wie möglich. So wie ihr britischer Kollege mussten auch sie ihre Befragung abschließen, noch bevor sich die Nachrichtenlage klären würde. Objektive Informationen zum Motiv des Täters hätten das Ergebnis verfälscht.

Die Ergebnisse fügten sich abermals in die Argumentationslinie des Forschungsteams: Analog zur Rechtsprechung straft die Öffentlichkeit Gewaltakte weniger ab, wenn sie nicht auf Kalkül, sondern Krankheit zurückgehen.



Die meisten Anhängerinnen und Anhänger einer offenen Asylpolitik führten den Anschlag des jungen Moslems daher auf seelische Probleme zurück, um ihre „In-Group“ zu verteidigen. Die gegnerische „Out-Group“ sah in dem Angreifer hingegen sofort den islamischen Terroristen, und somit ein Beispiel für die – ihrer Meinung nach – gescheiterte Asylpolitik der Bundesregierung. Dr. Siem dazu: „Die Testpersonen versuchten eine Erklärung für die Gewalttat zu finden, die der eigenen Position dienlich ist.“

Quelle: https://www.fernuni-hagen.de/universitae...krankheit.shtml

von esther10 08.09.2018 00:11

NEWMAN GESELLSCHAFT
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Bildnachweis: Belmont Abbey College

Deinen Glauben auf dem Campus wachsen lassen
Kelly Salomon / 7. September 2018 KOMMENTAR

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KELLY SALOMON ist Redakteur des Newman Guide und Mitglied der Kardinal Newman Society, die katholische Bildung fördert und verteidigt.
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von esther10 08.09.2018 00:11

KIRCHE
DEUTSCHLAND
MISSBRAUCH
PAPST FRANZISKUS
SOLIDARITÄT
LAIEN



D: Katholische Laien stehen hinter Franziskus
Der Präsident des Zentralkomitees der deutschen Katholiken (ZdK), Thomas Sternberg, hat sich nach den Rücktrittsforderungen an Papst Franziskus hinter das Kirchenoberhaupt gestellt. Sternberg habe den Eindruck, dass Gegner des Papstes den Umgang mit dem Missbrauchsskandal in den USA ausnutzen, um Franziskus zu schädigen und sein Ansehen zu zerstören, sagte Sternberg in einem Interview der Neuen Osnabrücker Zeitung (Samstag).

+++++++++++++

Im selben Interview hat der ZdK-Präsident das Kirchenasyl verteidigt. Es handle sich um eine der ältesten Asylformen, die es gebe und es solle immer ermöglichen, für einen gewissen Zeitraum innezuhalten und zu prüfen, ob noch weitere Argumente eine Rolle spielten. Zuletzt hatte es wiederholt Debatten über das Kirchenasyl gegeben. Sternberg betonte, es sei nie darum gegangen, „einen Menschen gegen bestehendes Recht über lange Zeit dem staatlichen Zugriff zu entziehen". Stattdessen stehe beim Kirchenasyl die Frage im Vordergrund, ob alle Aspekte des jeweiligen Falls von den zuständigen Stellen bereits bedacht worden seien. Im Zweifel hätte der Staat das Recht, in Kirchen einzugreifen und Festnahmen durchzuführen, „aber es gebe gute Gründe, warum man keine Polizeieinsätze in Kirchen durchführe".
https://www.vaticannews.va/de/kirche/new...lidaritaet.html
“ Zuwanderung hat Grenzen ”

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Kardinal Marx fordert eine vielfältige Kirche
Für eine offene und vielfältige Kirche hat sich der Vorsitzende der Deutschen Bischofskonferenz, Kardinal Reinhard Marx, ausgesprochen. Weiter betonte er, Kirche dürfe niemals nur „Selbstzweck“ sein.



D: Vollversammlung beschäftigt sich mit Missbrauchsstudie
05/09/2018

„Wir können keine Kirche sein, die uniform ist, sondern wir müssen eine Kirche sein, die die Vielfalt annimmt, liebt und im Glauben gestaltet“, schrieb der Vorsitzende der Deutschen Bischofskonferenz und Erzbischof von München-Freising, Kardinal Reinhard Marx, in einem Gastbeitrag für die Freiburger Zeitschrift „Christ in der Gegenwart“. Kirche sei niemals Selbstzweck oder ein geschlossener Kreis, so der Kardinal. Der christliche Glaube sei „in der Gemeinschaft ausgerichtet auf die ganze Welt“.

Marx bezeichnet seinen eigenen Glaubensweg als „das größte Abenteuer meines Lebens und Denkens“. Im Blick auf Säkularisierungstendenzen seien Christen heute besonders gefordert, ihren Glauben öffentlich zu leben und damit andere zum Christentum einzuladen, erklärte er. „Es ist die zentrale Aufgabe der Kirche, Wege für alle Menschen aufzuschließen und zu eröffnen, Gott zu finden und sich von ihm finden zu lassen“.
https://www.vaticannews.va/de/kirche/new...dinal-marx.html


von esther10 08.09.2018 00:08

NATION | 7. SEPTEMBER 2018


Außerordentliche Synode über das kirchliche Leben zur Bekämpfung der Missbrauchskrise

Aber einige Kirchenanalytiker schlagen vor, dass es effektivere Möglichkeiten gibt, um sofortiges Handeln zu ermöglichen.

Drei Bischöfe - einer in England und zwei in den Vereinigten Staaten - fordern Papst Franziskus auf, eine außerordentliche Bischofssynode über das Leben und Wirken des Klerus einzuberufen, um mit der Krise des sexuellen Missbrauchs fertig zu werden.

Die Idee wurde von einigen Kirchenanalysten, die mit dem Register gesprochen haben, unterstützt, andere warnen, dass es bessere Alternativen geben könnte.

Bischof Philip Egan von Portsmouth, England, veröffentlichte am 22. August einen Brief an den Heiligen Vater, in dem er eine außerordentliche Synode über das Leben und Wirken des Klerus forderte. In Anbetracht der sexuellen Missbrauchsskandale in Chile, Australien, Irland und in England sagte Bischof Egan, er wolle "einen konstruktiven Vorschlag" machen.

"Ich schlage vor, dass die Synode der Identität eines Priesters / Bischofs gewidmet ist, eine Anleitung für den Lebensstil und die Unterstützung des Zölibats entwickelt, eine Lebensregel für Priester / Bischöfe vorschlägt und angemessene Formen der priesterlichen / bischöflichen Verantwortlichkeit und Aufsicht ", schrieb Bischof Egan.

Er schlug auch vor, dass die außerordentliche Synode mit einem "Kongress" beginnen könnte, der Laienbeteiligung und Spezialisten für die Krise des sexuellen Missbrauchs und den Schutz der Verletzlichen beinhaltete.

Eine Woche später veröffentlichte Bischof Edward Burns in Dallas einen Brief vom 29. August , in dem er Bischof Franz Egan zusagte, dass eine Synode über das Leben und Wirken des Klerus Bischöfe und Laien zusammenbringen könnte, um Kinder zu schützen und Opfer zu erreichen sowie die Identität und den Lebensstil der Geistlichen und ihre menschliche Bildung.

"Zur gleichen Zeit, um Machtmissbrauch, Klerikalismus, Rechenschaftspflicht und das Verständnis von Transparenz in der Kirche anzusprechen", fuhr Bischof Burns fort.

Am 30. August sagte Erzbischof Charles Chaput von Philadelphia dem Kardinalforum , er habe dem Papst geschrieben, dass er eine Synode über junge Menschen absagen und stattdessen eine über das Leben der Bischöfe halten solle . Ein Sprecher des Erzbischofs Chaput lehnte es ab, eine Kopie seines Briefes oder weitere Einzelheiten zu liefern, wobei er sagte, dass er es für eine private Korrespondenz hält.



Warum eine außerordentliche Synode?

Die Bischofssynode wurde von Papst Paul VI. 1965 als Ausdruck der Kollegialität als ständiges Organ innerhalb der Kirche errichtet. Jede Bischofssynode soll dem Papst in einer Weise Rat geben, die die Lehre der Kirche bewahrt und ihre kirchliche Disziplin stärkt.

Das kanonische Recht beschreibt Synoden als "eine Gruppe von Bischöfen, die aus verschiedenen Regionen der Welt gewählt wurden und sich zu bestimmten Zeiten treffen, um eine engere Einheit zwischen Papst und Bischöfen zu fördern und dem Papst bei der Bewahrung und dem Wachstum zu helfen des Glaubens und der Moral und der Einhaltung und Stärkung der kirchlichen Disziplin und der Fragen nach der Tätigkeit der Kirche in der Welt. "

Die Bischöfe haben sich in der Regel alle drei Jahre in ordentlichen Synodenversammlungen zu Fragen von allgemeiner pastoraler Bedeutung getroffen. Aber außerordentliche Synoden sind Versammlungen einer kleineren Gruppe von Bischöfen, die nach kanonischem Recht organisiert sind, um Angelegenheiten zu behandeln, die einer "raschen Auflösung" bedürfen.

Während es 14 gewöhnliche Synoden gab, gab es nur drei außerordentliche Synoden. Die letzte, im Jahr 2014, befasste sich mit Familien- und Eheproblemen und wurde im nächsten Jahr von einer ordentlichen Synode zu demselben Thema verfolgt.

Die aktuellen Forderungen nach einer außerordentlichen Synode haben die dringende Notwendigkeit einer koordinierten Antwort auf die globale Krise in der Kirche aufgezeigt, die die missbräuchliche Behandlung des sexuellen Missbrauchs durch den Klerus sowie eine umfassendere Untersuchung der Faktoren, die zu dem Problem beigetragen haben, erfordert.

William Newton, Professor für Theologie an der Franziskanischen Universität Steubenville, würdigte die Verdienste bei den Aufrufen zu einer außerordentlichen Synode.

"Es scheint, dass es eine Art kirchenweite Dynamik hat, und die Bischofssynode ist ein nützlicher Mechanismus, um mit kirchenweiten Problemen umzugehen", sagte Newton.

Eine Synode schafft laut Newton die Chance, nicht nur Vorschriften zu erlassen und Fehlverhalten zu beurteilen. Er sagt, es gibt ein tiefer gehendes Problem mit Geistlichen, die isoliert in einer sich verändernden Welt leben. Er sagte, eine Synode könnte Maßnahmen ergreifen, die die große Mehrheit der Priester, die der Kirche dienen, "erbauen und energetisieren".



Gründe für Vorsicht

Dennoch haben einige Theologen und Kanonisten die Frage, ob eine außerordentliche Synode eine machbare Antwort auf die aktuelle Situation ist.

Obwohl außerordentliche Synoden schnell handeln sollen, würde es immer noch zu lange dauern, um eine außerordentliche Synode zu organisieren, sagte der Kanoniker Philip Gray dem Register.

"Sie schauen auf so lange genug Zeit, dass die Krise eine alte Nachricht sein wird", sagte Grey.

Gray, der Präsident der St. Joseph Foundation und der Katholiken für den Glauben ist , fragt sich auch, ob eine solche Synode die effektivste Antwort war.

Ein Grund dafür, dass die Synode möglicherweise nicht ausreicht, ist, dass es sich um ein rein beratendes Gremium handelt.

"Eine Bischofssynode ist eine Kreatur des Papstes und ist sehr begrenzt in dem, was sie vorschlägt", sagte Edward Peters, ein Kanoniker, der am Großen Seminar von Sacred Heart in Detroit, Michigan, unterrichtet, dem Register.

"Eine Synode kann größtenteils nur strukturelle Vorschläge machen, aber solche Vorschläge wären von sehr begrenztem Nutzen im Umgang mit den Arten von Problemen, die zum Beispiel im McCarrick-Fall auftreten."

Außerdem stellt Peters fest, dass die außerordentliche Synode, die trotz der Teilnahme von Laienspezialisten im Wesentlichen eine Versammlung von Bischöfen ist, einer Glaubwürdigkeitsproblematik gegenüberstehen würde.

"Ich stelle die Besonnenheit in Frage, eine Synode zu dieser Angelegenheit einzuberufen, solange so viele Personen, die bei einer solchen Versammlung wichtig wären, selbst unter Verdacht stehen, Amtsmissbrauch zu begehen", sagte Peters.



Das Bedürfnis nach Aktion

Eine Alternative zu einer außerordentlichen Synode, so Grey, besteht darin, dass der Kardinal und die Bischöfe in der Kongregation für den Klerus - das Vatikanamt, dessen Aufgabe es ist, Angelegenheiten zu regeln, die Priester betreffen - neue Bestimmungen in einer aktualisierten Ausgabe seines Verzeichnisses über das Leben und Ministerium der Priester .

"Sie haben bereits Mitglieder der Bischöfe, deren Hauptzweck es ist, dem Kardinalpräfekten bei der Formulierung von Politiken und ... auf einer gewöhnlichen Basis zu helfen, Probleme in der Kirche anzugehen", sagte Grey.

Newton seinerseits ist skeptisch, dass das Handeln auf der Ebene einer vatikanischen Gemeinde ausreicht.

"Auf menschlicher Ebene kann man Dinge nicht einfach in das Loch einer Abteilung werfen, wenn sie wirklich ernst werden. Die Menschen müssen sich von Angesicht zu Angesicht treffen und in die Augen schauen und die andere Person ausdrücken und hören ", sagte er.

Letztlich wäre es jedoch Papst Franziskus überlassen, was eine Synode nur empfehlen kann. Das bedeutet auch, dass der Heilige Vater nicht auf eine Synode warten muss, um etwas unternehmen zu können.

"Ein Papst braucht keine Bischofssynode, um seine direkten Beweise für kriminelles oder fahrlässiges Verhalten von Bischöfen zu autorisieren, oder um eine Gruppe von Bischöfen einzusetzen, die solche Vorwürfe untersuchen", sagte Peters. "Wie auch immer, das Urteil in solchen Angelegenheiten und über solche Personen ist dem Papst nicht nur durch Canon 1405 vorbehalten, sondern, ich würde argumentieren, durch das göttliche Gesetz selbst. Eine Bischofssynode kann diese Tatsache nicht ändern. "

In welcher Form auch immer Maßnahmen ergriffen werden mögen, Gray erkannte die Notwendigkeit, sich daran zu erinnern, dass die Kirche im Kern geistlichen Krieg führt.

"Die Säkularisierung innerhalb der Kirche hat in den meisten Menschen - Bischöfe und Priester - abgenommen - eine Erkenntnis, dass der Teufel sehr hart daran arbeitet, die Kirche von innen heraus zu zerstören", sagte Grey.

"Deshalb ist es sehr wichtig, dass wir erkennen, dass dies ein geistlicher Krieg ist, um an der Spitze zu bleiben."
Korrespondent Stephen Beale schreibt aus Providence, Rhode Island.
http://www.ncregister.com/daily-news/ext...ss-abuse-crisis

von esther10 08.09.2018 00:07

"Stille und Gebet" Wenn das Haus fällt
onepeterfive.com/silence-prayer-house-falling
Nikko LaneSeptember 7, 2018



Papst Franziskus hat am Montag auf die Gegenreaktion reagiert, die der Vatikan erhalten hat, indem er die Kirche Christi aufforderte, diejenigen zu bekämpfen, die mit "Schweigen und Gebet" zu einer Spaltung geführt haben.

Stille und Gebet. Lasst uns schauen, was Papst Franziskus durch Stille und Gebet erlangen konnte.

Er bittet zuerst um Ruhe. Warum? Es gibt sicherlich Zeiten für Stille. Vor dem Allerheiligsten. Wenn man in der Stille des Geheimnisses der Opfergabe des Herrn Jesus Christus während der heiligen Messe sitzt, wird Stille in feierlicher Erinnerung an einen geliebten Menschen weitergegeben, hoffentlich zur friedlichen Umarmung unseres Herrn.

Aber ist jetzt Schweigen wirklich notwendig, wenn die Kirche in der Krise steckt? Während die Kirche unweigerlich Mitglieder hat, die keine Ahnung haben, was im letzten Monat des Papstes von Papst Franziskus vor sich ging, wollen die meisten Katholiken auf der ganzen Welt Antworten. Heiliger Vater, sagst du die Wahrheit? Heiliger Vater, sagt Viganò die Wahrheit? Heiliger Vater, wusstest du davon?

Die Antwort des Papstes auf die Opfer des klerikalen Sexmissbrauchsskandals in den Vereinigten Staaten beinhaltet (ich paraphrasiere):

Wir sind alle schuld, und wir sollten alle daran arbeiten, die Dinge in unserer Kirche als Laien besser zu machen
Wenn Sie den Brief von Carlo Maria Viganò gelesen haben, in dem Sie mich und die Menschen, denen ich treu bin, beschuldigen, sollten Sie sich selbst ein Bild machen.
Es wurden ernsthafte Vorwürfe erhoben, und wichtige Implikationen stehen auf dem Spiel. Der Nachfolger Petrus kann nichts anderes finden, als still und betend zu sein.

Papst Franziskus fordert Schweigen. Diejenigen, die ihm glauben, nennen die Ursache dieses sexuellen Missbrauchsskandals, der Vertuschung und der darauf folgenden Krise ein Problem des Klerikalismus (die am weitesten verbreitete "Nebelwand" des Papstes und seiner Mitarbeiter). Ich würde behaupten, dass der Heilige Vater das wirkliche Problem noch nicht einmal angesprochen hat.

Er fordert Stille, aber warum? Der Brief von Viganò impliziert, dass Papst Franziskus schwere Verbrechen gegen sein Volk begangen hat. Schweigen würde ihm gut tun. Die Ironie ist, dass, wenn es eine Spaltung innerhalb der Kirche gibt, nur deshalb, weil Papst Franziskus, schuldig oder unschuldig, die vorliegende Angelegenheit nicht angesprochen hat. Jedes Mal, wenn Franziskus diesen Skandal auf die Laien der Kirche anstatt auf sich selbst (und auf die Bischöfe und Erzbischöfe, die wissentlich trotz besserer Kandidaten ernannt werden) setzt, schikaniert er die Menschen, die wirklich leiden: die Kinder, die Studenten , junge Erwachsene und Seminaristen, die unter den McCarricks des Klerus der Vereinigten Staaten sexuell und körperlich misshandelt wurden. Er verursacht Leiden, immer wieder und wieder, institutionell, durch seine Handlungen oder das Fehlen von Handlungen.

Warum macht er das? Ständig?

Das bringt uns zu seinem nächsten Vorschlag, "Spaltung" zu bekämpfen: Gebet. John Vianney sagte: "Das Gebet ist das innere Bad der Liebe, in das sich die Seele stürzt." Das Gebet von Papst Franziskus ist seit dem ersten Tag seines Pontifikats öffentlich und vor der Kamera, auf Instagram und Twitter. Hierin liegt eine wichtige Beobachtung: Papst Franziskus legt äußerlich Wert darauf, von den Medien gesehen zu werden. Er macht bekannt, dass er nicht in den Einrichtungen bleibt, die ihm als Papst angeboten werden. Er lebt ein Leben der "visuellen Armut", in dem Bestreben, wie der große Franziskus von Assisi, sein Namensvetter, zu sein. Aber Franz von Assisi hatte eine geistige und innere Armut. Er gab seine weltlichen Güter auf, um arm zu sein, ja, aber seine Spiritualität der Selbstverleugnung in der Freude des Herrn ist die Mission des geliebten Heiligen. Der heilige Franziskus würde die katholische Lehre von der Ehe niemals untergraben, Heiligkeit des Lebens, Sex, die heilige Eucharistie und vor allem die Rolle der Familie in Gottes Plan, wie es Papst Franziskus getan hat. Papst Franziskus hat die Lehre der Kirche umgeschrieben, indem er die Lehre von der gleichgeschlechtlichen Anziehung grundlegend überarbeitet hat; erlaubte Menschen, die Ehebruch leben, Kommunion zu empfangen; und verspottete katholische Familien, weil sie in der Kindererziehung zu "hasenartig" waren.

Warum sollte er Gebet vorschlagen? Sicher, er könnte uns alle bitten, für Frieden und ein Ende des Leidens zu beten. Oder er könnte uns bitten, unsere Köpfe zu vergraben, unsere Münder zu beruhigen und all das zu vergessen, was Carlo Maria Viganò ihm und seinen Leuten vorgeworfen hat. Könnte es sein, dass er von sich selbst, McCarrick, und den Wuerls und Tobins ablenken will, während wir, die Herde, still im Gebet sind?

Schweigen verlangt der Papst jetzt von uns. Stille und Gebet.

Ich werde weiterhin für den Heiligen Stuhl und die Kirche beten, dass Petrus von Jesus Christus selbst geführt wurde. Ich werde auch für die zahllosen Opfer von Klerusmissbrauch und ihre Familien beten, dass sie Heilung in Gottes göttlicher Liebe finden. Ich werde auch für die wundervollen Priester beten, die durch diesen Skandal und die mangelnde Reaktion des Papstes entsetzt sind, dass sie trotz der Feigheit ihres Anführers weiterhin Mut haben. Und zu guter Letzt werde ich weiterhin für die Laien beten, die trotz ihres Mangels an Ehrlichkeit und Führung von höchster Stelle in unserer Kirchenhierarchie ihren Glauben stärken.

Aber ich werde nicht schweigen. Schweigen bedeutet nur die Schuld des Papstes. Ich werde nicht schweigen, wenn die Kirche Christi dürstet nach Leitern, die Ketzerei und Ungerechtigkeit mit Namen nennen. Ich werde weiterhin sprechen. Ich werde die Wahrheit sprechen. Ich werde die Gute Nachricht sprechen. Das Wort des ewigen Lebens hat viele korrupte Päpste und viele Widrigkeiten überlebt und wird weit über dein Schweigen hinausgehen, Papst Franziskus.
https://onepeterfive.com/silence-prayer-house-falling/

von esther10 08.09.2018 00:06




Kardinal Wuerl erkennt Aufrufe zu "New Leadership" an - schlägt Season of Healing vor
Der Kardinal gab keinen Hinweis darauf, dass er zurücktreten würde, da die Kritik an seiner Führung im Gefolge des Penny-Grand Jury-Berichts und der Vorwürfe über Theodore McCarricks sexuell räuberisches Verhalten steigt.
Katholische Nachrichtenagentur
Washington DC, 6. September 2018 / 03.38 ( CNA ) - Kardinal Donald Wuerl von Washington am Donnerstag anerkannt fordert neue Führung in der Erzdiözese, von den lokalen Priestern einschließlich, aber nicht sagen , ob er erwäge zurücktritt.

In einem Brief vom 6. September an die Priester der Erzdiözese bezog sich Wuerl auf eine 90-minütige Gebets- und Unterscheidungsperiode, die er drei Tage zuvor, vor dem jährlichen Kochfest am Labour Day, mit den Diözesanpriestern gehalten hatte.

"Unter den vielen Beobachtungen war, dass die Erzdiözese durch eine neue Führung gut gedient wäre, um über die gegenwärtige Verwirrung, Enttäuschung und Uneinigkeit hinauszukommen", sagte er in dem Brief.

Wuerl, der angesichts von Vorwürfen über die missbräuchliche Verwendung von Missbrauchsberichten wachsenden Forderungen nach Resignation ausgesetzt war, ging nicht näher auf seine zukünftigen Führungsabsichten ein. Quellen haben CNA mitgeteilt, dass Wuerl gehofft hatte, bis zur Generalversammlung der US-amerikanischen Bischofskonferenz im November als Erzbischof von Washington zu bleiben.

In seinem Brief sagte der Kardinal, dass er in seinem Gespräch mit Priestern "auch Stimmen hörte, die den Beginn der Heilung forderten. Das müssen wir jetzt tun. "

Wuerl schlug am Freitag, dem 14. September, eine sechswöchige "Season of Healing" als Zeit des Gebets und der Anerkennung des Leids von Missbrauchsopfern vor.

"Diese sechswöchige 'Season' würde jeden Freitag als eine Zeit nutzen, in der wir als Kirche im Gebet vereint sein könnten", sagte er. "Dies könnte jede Art von Gebet annehmen, die du für angemessen erachtest ... Ich werde am 14. September in der Kathedrale des heiligen Apostels Matthäus eine Bußmesse feiern, um diese" Jahreszeit "einzuleiten."

Wuerl versprach auch, den Priestern Mittel zur Verfügung zu stellen, um auf Missbrauchsüberlebende zu reagieren, die sie erreichen könnten. Er sagte, er plane eine eintägige Heilungsretreat für Missbrauchsopfer, die sowohl Gebet als auch Möglichkeiten für professionelle Beratung beinhalten würde.

In den letzten Wochen hat sich Kardinal Wuerl Fragen über sein Wissen über das angebliche sexuell erzwungene Verhalten von Erzbischof Theodore McCarrick gestellt.

McCarrick sieht sich zunehmenden Behauptungen gegenüber, er habe zwei junge Männer sexuell sexuell missbraucht und jahrzehntelang sexuelle Übergriffe und Zwang gegenüber Seminaristen und jungen Priestern begangen. In den Jahren 2005 und 2007 erreichten zwei Diözesen in New Jersey Siedlungen mit mutmaßlichen Opfern von McCarrick.

Wuerl, der McCarrick 2006 als Erzbischof von Washington nachfolgte, berichtet, dass er weder von diesen Siedlungen wusste, noch von irgendwelchen Klagen über sexuell missbräuchliches Verhalten von McCarrick, der nach seiner Pensionierung in der Erzdiözese von Washington lebte und arbeitete .

Der Kardinal hat in den vergangenen Wochen eine Beteiligung der Laien an neuen Aufsichtsstrukturen gefordert, um die bischöfliche Rechenschaftspflicht zu gewährleisten.

Die Veröffentlichung einer Grand Jury aus Pennsylvania vom 14. August über den sexuellen Missbrauch von Minderjährigen durch die Kirche erhöhte die öffentliche Aufmerksamkeit von Kardinal Wuerl, insbesondere in Bezug auf die Art und Weise, wie er Priester leitete, die während seiner Amtszeit als Bischof von Pittsburgh von 1988 bis 2005 sexuell missbraucht worden waren 2006.

Der Bericht sagte, dass in einem Fall Wuerl die Übertragung und die fortgesetzte Arbeit eines Priesters genehmigte, dem vorgeworfen wurde, vor Jahrzehnten sexuellen Missbrauch begangen zu haben.

Wuerl hat bestritten, zu dem Zeitpunkt, als er die Übertragung autorisiert hat, Kenntnis von den Vorwürfen gehabt zu haben, aber Fragen hinsichtlich seiner Handhabung dieses Falls und anderer bleiben unbeantwortet.

In einer Erklärung vom 14. August verteidigte Kardinal Wuerl seine Aufzeichnungen über die Behandlung von Anschuldigungen wegen sexuellen Missbrauchs.

"Obwohl ich verstehe, dass dieser Bericht einige meiner Maßnahmen kritisieren kann, glaube ich, dass der Bericht bestätigt, dass ich mit Sorgfalt vorgegangen bin, mit Sorge um die Opfer und um zukünftige Missbrauchshandlungen zu verhindern", schrieb er. "Ich hoffe aufrichtig, dass eine gerechte Bewertung meiner bisherigen und aktuellen Aktionen und mein fortwährendes Engagement für den Schutz von Kindern jegliche in diesem Bericht geäußerten Vorstellungen zerstreuen werden."

Bald nach seiner Ernennung zum Bischof von Pittsburgh richtete Wuerl 1989 ein Diözesankomitee ein, um die Maßnahmen zur Reaktion auf Missbrauchsvorwürfe zu evaluieren. Dieses Komitee wurde zum Diözesan-Prüfungsausschuss, fast ein Jahrzehnt bevor die Dallas-Charta forderte, dass jede Diözese eine solche Körperschaft haben sollte.

Kardinal Wuerl hat erklärt, dass er in Pittsburgh eine Politik eingeführt habe, die Katholiken formell ermutigte, Beschwerden direkt an die Strafverfolgungsbehörden zu richten, und manchmal sogar die zivilen Behörden selbst gegen die ausdrücklichen Wünsche des Beschuldigten informierte.

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von esther10 08.09.2018 00:02

NATION | 6. SEPTEMBER 2018


Auch katholische Laien bitten Francis um Antworten
Die Unterzeichner "wiederholen und unterstützen" den August-Brief von katholischen Laienfrauen.
Katholische Nachrichtenagentur

Eine Woche nachdem tausende katholische Laienfrauen einen Brief unterschrieben hatten, in dem Papst Franziskus gebeten wurde, auf ihre Fragen zur sexuellen Missbrauchskrise der Kirche zu antworten, verfasste eine Gruppe katholischer Laien ihren eigenen Brief an den Papst und die amerikanischen Bischöfe und forderte eine Untersuchung der Kirche Rolle bei der Prävention von sexuellem Missbrauch.

Der Brief wird auf der Website "Catholic Men United for Christ" gehostet , aber er wird nicht von irgendeiner Gruppe oder Organisation gesponsert. Die Unterzeichner des Briefes verpflichten sich, jeden Freitag vom 7. September bis 2018 zu fasten.

Zu den Unterzeichnern gehören der bekannte katholische Schriftsteller Scott Hahn und der Radiomoderator Al Kresta sowie andere bedeutende katholische Politiker.

"Heiliger Vater, wir kommen zu dir, um Antworten zu bekommen. Sie wurden persönlich mit Vorwürfen konfrontiert. Diese Vorwürfe wurden von einem hochrangigen Kirchenvertreter, Erzbischof Viganò, erhoben. Außerdem haben viele Bischöfe in den Vereinigten Staaten öffentlich erklärt, dass sie der Ansicht sind, dass diese Anschuldigungen untersucht werden sollten. Wir bitten Sie, sie anzusprechen ", heißt es in dem Brief.

"Unabhängig von der Richtigkeit der Anschuldigungen von Erzbischof Viganò bleiben unsere Bedenken hinsichtlich der Korruption bestehen."

"Eure Heiligkeit, Ihre Vorbilder und Exzellenzen: Was tun Sie und was werden Sie tun, um das Volk Gottes zu beschützen, inmitten weit verbreiteten globalen Missbrauchs, Vertuschung und hierarchischem Versagen? Wir bitten Sie, diese einfache Frage zu beantworten, denn die Kosten der bischöflichen Korruption sind katastrophal. "

Der Brief fordert, dass eine Untersuchung der kirchlichen Hierarchie von "gläubigen Laien und Frauen" durchgeführt wird.

Die Unterzeichner "wiederholen und unterstützen" den August-Brief der katholischen Laienfrauen , der Unterzeichner Mark DeYoung gegenüber CNA: "Aber noch mehr schauen wir uns das Gesamtbild an, was in verschiedenen Ländern passiert ist, [...] indem wir das nur gesagt haben Es gibt sicher eine Tatsache, dass es ein Problem mit Missbrauch gibt. "

Die Missachtung dieser Korruption und des Missbrauchs könnte dazu führen, dass die Ministerien aufgrund eines Mangels an Priestern reduziert oder abgeschafft werden, sagte DeYoung gegenüber CNA.

DeYoung, ein Theologiestudent, sagte, dass Väter ihre Besorgnis darüber geäußert hätten, dass sie ihre Söhne vielleicht ins Priesterseminar schicken könnten und sogar gesagt haben, dass sie "ihre Kinder nicht aus Angst vor sexuellem Missbrauch in die Liturgie als Altäre einbeziehen".

Dies könnte dazu führen, dass "Berufungen und junge Menschen in der Kirche möglicherweise getötet werden", sagte DeYoung. Er sagte auch, es sei "herzzerreißend", Zeugenaussagen von einigen Misshandlungsopfern in Pennsylvania zu lesen, die sagten, dass ihr Missbrauch dazu geführt habe, dass sie ihren religiösen Glauben völlig verloren hätten.

"Wir kämpfen wirklich für diese Leute, und wir sagen auch, dass wir als katholische Männer die Verantwortung für unser eigenes Leben übernehmen werden", fügte er hinzu und bemerkte, dass nicht jeder katholische Mann treu ist oder folgt ordnungsgemäß der Lehre der Kirche.

DeYoung sagte CNA, dass der Brief von der Tatsache herrühre, dass viele katholische Männer "verärgert, untröstlich und wirklich schockiert über den Zustand der Kirche im Augenblick" sind, was den Missbrauch von Minderjährigen und "die ungehorsamen Mitglieder des Klerus angeht ihre Gelübde und leben gegen den Ruf zur Keuschheit und Reinheit. "

Neben der Untersuchung von Missbrauch und Fehlverhalten, sagt DeYoung, dass die Unterzeichner auch während dieser chaotischen Zeit auf die Bischöfe zur spirituellen Führung schauen.

"Wir sind Männer, die die Kirche lieben, wir lieben unsere Bischöfe, wir unterstützen unseren Heiligen Vater, und wir wollen sehen, dass die Wahrheit hier herauskommt", sagte er.

Am Mittag des 6. September hatte der Brief mehr als 5.000 Unterschriften.



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von esther10 08.09.2018 00:02

ES WURDE VON KARDINAL SANDRI AN PATER BONIFACE RAMSEY GESCHICKT



Ein Brief beweist, dass Bischof Viganó zu Recht erklärt hat, dass der Vatikan von McCarricks Unmoral wusste
Nach einem Brief von Catholic News Service erhielt, war der Vatikan Staatssekretär Kenntnis von den Behauptungen von einem Priester aus New York im Jahr 2000 gegen Erzbischof Theodore E. McCarrick gemacht,

9/8/18 11:05 Uhr

( CNS / InfoCatólica ) Pater Bonifaz Ramsey, den Pfarrer von St. Joseph in Yorkville New York City, sagte CNS , dass der 11. Oktober 2006, einen Brief von Kardinal Leonardo Sandri empfing, dann azobispo Ersatz des Sekretariats der Staat für allgemeine Angelegenheiten, um Informationen über einen Priester aus der Erzdiözese Newark zu erhalten, der am Seminar der Unbefleckten Empfängnis studiert hat und für eine Stelle in einem vatikanischen Büro untersucht wurde.

Bischof Sandri schrieb an Pater Ramsey:

„Ich frage mit besonderem Bezug auf die ernsten Angelegenheiten , in denen einige Studenten des Seminars von der Unbefleckten Empfängnis beteiligt , an dem im November 2000 Sie so freundlich waren vertraulich , die dann Nuntius zu berichten Apostolische in den Vereinigten Staaten, später Erzbischof Gabriel Montalvo ».

P. Ramsey hatte im Seminar Fakultät 1986-1996 und im Jahr 2000 einen Brief an den Erzbischof Montalvo lehrte geschickt informiert ihn über die Beschwerden , die er von Seminaristen hörte im Seminar studiert , befindet sich in South Orange, New Jersey.

In dem Schreiben, nach zu Ramsey sagte Vater ZNS, " ich McCarrick Beziehungen mit den Seminaristen beschwert und die ganze Sache ins Bett mit Seminaristen und das alles; das Thema, das jeder weiß ».

Der Priester sagte, er verstehe, dass der Grund, warum der Brief des damaligen Erzbischof Sandri, der jetzt ein Kardinal und Präfekt der Kongregation für die Orientalischen Kirchen, nur „ernste Fragen im Zusammenhang mit“ genannten Seminaristen und nicht das Verhalten von Erzbischof McCarrick, Es ist, weil die Vorwürfe gegen den ehemaligen Kardinal "zu delikat" waren.

" Mein Brief vom 22. November 2000 handelt von McCarrick und wirft den Seminaristen nichts vor; Ich habe McCarrick beschuldigt ", erklärt er.

Vater Ramsey sagt er nie eine formelle Antwort auf den Brief erhielt im Jahr 2000 Antwort gesendet, aber es ist sicher, dass ein solcher Brief empfangen wurde, weil der Brief im Jahr 2006 auf ihn Erzbischof Sandri kam erkennt die Behauptungen von ihm aufgeworfenen in das Jahr 2000.

Das Schreiben aus dem Jahr 2006 bestätigt nicht nur frühere Kommentare von P. Ramsey, sondern auch einen Teil der Vorwürfe, die kürzlich von Erzbischof Carlo María Vigano , Nuntius in den Vereinigten Staaten von 2011 bis 2016, erhoben wurden.


http://www.infocatolica.com/?t=noticia&cod=33073

von esther10 07.09.2018 00:57

NATION | 7. SEPTEMBER 2018



Gute Nachricht: Die Erzdiözese Portland richtet in fünf Jahren sechs neue Kirchen ein
Opfer von hart arbeitenden Einwandererkatholiken führen in Oregon unter Erzbischof Alexander Sample zum Kirchenboom.
Perry West / CNA / EWTN Nachrichten
In der Erzdiözese Portland, Oregon, war das Wachstum in der katholischen Kirche so groß, dass seit 2013 sechs neue Kirchen eingeweiht wurden.

"Am Samstag war unsere sechste neue Kirchenweihe in den fünfeinhalb Jahren, seit der Erzbischof hier war", sagte Portland Weihbischof Peter Smith.

"Es ist nur sehr interessant, weil die meisten Bischöfe in ihrem Leben wahrscheinlich nur ein oder zwei von ihnen tun. Zwischen uns haben wir sechs gemacht ", sagte er zu CNA.

Die sechs Kirchen wurden entweder stark renoviert oder neu gebaut. Die jüngste war die katholische Kirche der Heiligen Anna in Grants Pass, die am 1. September eingeweiht wurde.

Seit Erzbischof Alexander Sample im April 2013 als Leiter der Erzdiözese Portland tätig war, wurden fünf weitere Kirchen erweitert: der Hirte der Valley Church in Central Point, St. Edward in Kaiser, die St. Andrew Dung-Lac-Mission in Hillsboro, Saint Joseph der Arbeiter in Portland und Saint Alexander in Cornelius.

Bischof Smith sagte, die Expansion in der Erzdiözese sei hauptsächlich auf einen Anstieg der katholischen Einwanderer, einschließlich der Latino, vietnamesischen und philippinischen Gemeinschaften zurückzuführen.

In den letzten fünf Jahren seien große Gruppen von Lateinamerikanern nach Portland gezogen und nutzten die ländlichen Beschäftigungsmöglichkeiten. Er sagte, Gemeinden und Seminare hätten einen Zustrom von lateinamerikanischen Einwanderern gesehen, die heute schätzungsweise 40 Prozent der Erzdiözese ausmachen.

Saint-Alexander-katholische Kirche, die letztes Jahr gewidmet wurde, war eine kleine Gemeinde und die einzige katholische Kirche in der Stadt Cornelius. Bischof Smith sagte, dass die Gemeindemitglieder nicht wohlhabend seien, aber sie widmeten ihre Zeit und Ressourcen dem Aufbau der Pfarrei, die nun jedes Wochenende 2.000 Gemeindemitglieder willkommen heißt.

Auch die neueste Pfarrei, Saint Anne's, erhielt eine Fülle von Unterstützung, auch wenn die Experten über das Fundraising pessimistisch waren. Er sagte, dass die Gemeinde einen Ruf der Großzügigkeit hat und nicht nur Bargeld, sondern auch qualifizierte Arbeitskräfte, wie handgefertigte Türen, anbietet.

"Die Experten sagten, ich denke, sie könnten etwa 2,3 Millionen Dollar oder 2,5 Millionen Dollar einbringen, was nicht einmal annähernd dem entspricht, was sie brauchen", sagte er. "[Allerdings] haben sie mehr als verdoppelt."

"Die Gemeinschaft hat den Ruf, eine Gemeinschaft zu sein, und sie, Himmel, haben sie durchgemacht", sagte er. "Es ist nur eines dieser Dinge, durch die die Menschen kamen und es ist eine beeindruckende Hommage an die Menschen in ihrer Pfarrei."

Bischof Smith hob die Bedeutung der schönen katholischen Kirchen hervor und sagte, dass ein gut gestaltetes Gotteshaus die Gemeindemitglieder zu Gott leitet.

"Für uns als Katholiken und auch für die Orthodoxen ist die Kirche ein heiliger Raum. Wenn Menschen in eine Kirche gehen, müssen sie das anders sehen, das ist heilig ", sagte er.

"Wenn du in einen Ort der Anbetung gehst, willst du, dass die Person, die in sie hineingeht, zu etwas angezogen wird, das über sie selbst hinausgeht ... was der Herr ist", fügte er hinzu.

Kirchen sind Orte der christlichen Gemeinschaft, aber in erster Linie Häuser der Anbetung und des Gebets, sagte er. Dies war ein wichtiger Schwerpunkt von Erzbischof Sample während seiner Zeit als Leiter der Erzdiözese.

"Der Erzbischof, seit er hier ist, sein Fokus [war das] Kirchen müssen aussehen wie [katholische] Kirchen, erstens, und zweitens müssen wir den Tabernakel hinter dem Altar haben - vorne und in der Mitte."

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http://www.ncregister.com/daily-news/goo...s-in-five-years
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von esther10 07.09.2018 00:54

[b]Neuer Kardinal: Missbrauchsopfer sollten sich aufgrund ihrer eigenen Fehler "schämen" zu sprechen
Katholisch , Klerus Sexmissbrauchsskandal , Homosexualität , Sergio Obeso Rivera , Sexmissbrauchskrise In Der Katholischen Kirche



MEXIKO, 21. August 2018 ( LifeSiteNews ) - Als Antwort auf die jüngste Lawine von Berichten über sexuellen Missbrauch durch Geistliche hat ein frischgebackener mexikanischer Kardinal vorgeschlagen, dass Opfer, die Priester beschuldigen, sich "schämen" sollten, weil auch sie Skelette haben eigene Kleiderschränke.

Diejenigen, die "Männer der Kirche beschuldigen, sollten [vorsichtig sein], weil sie lange Schwänze haben, auf die leicht getreten werden kann", sagte Kardinal Sergio Obeso Rivera nach einem Bericht in Crux .

"Ich freue mich hier über nette Dinge zu sprechen, nicht über problematische Dinge, es ist eine Beschuldigung, die gemacht wird, und in einigen Fällen ist es wahr", sagte Obeso Rivera.

Die Bemerkungen des Kardinals gegenüber Journalisten kamen nach der Veröffentlichung einer umfassenden, zwei Jahre dauernden Untersuchung der Grand Jury aus Pennsylvania über sexuellen Missbrauch durch katholische Priester. Dieser Bericht hat Schockwellen rund um den Globus gesendet.

Der Pennsylvania-Bombenbericht wurde öffentlich, während der Skandal des homosexuellen Missbrauchs von Seminaristen und anderen jungen Männern und Jungen durch den in Ungnade gefallenen ehemaligen Kardinal McCarrick immer noch Schlagzeilen machte.

Obeso Riveras Aussage folgte auch auf Berichte über die Misshandlung einer Krise durch honduranische Kardinäle, die eine zügellose homosexuelle Aktivität an einem Priesterseminar in seiner Erzdiözese beinhaltete, sowie auf Berichte über die Mittäterschaft des chilenischen Bischofs Juan Barros bei der Verschleierung eines weit verbreiteten Kindesmissbrauchsskandals in seinem Land.

Obeso Rivera wurde vor weniger als zwei Monaten von Papst Franziskus zum Kardinal ernannt. Er war früher der Erzbischof von Xalapa in Veracruz, Mexiko
https://www.lifesitenews.com/news/franci...ed-to-speak-the

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