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von esther10 01.04.2017 00:43

"


Matty war tot, und jetzt ist er perfekt:" Unglaubliche Geschichte eines Kleinkindes, das zum Leben zurückgebracht wurde

Gesegnetes Jungfrau Mary , Emt , Fulton J. Schein , Homeschooling , Wunder , Oregon , St. Joseph

BAKER CITY, Oregon, 31. März 2017 ( LifeSiteNews ) - Matt und Elsa Cunningham dachten, sie hätten ihren jungen Sohn in einem ertrinkenden Unfall in diesem Monat verloren. Aber der 22-monatige Matty machte es durch die schreckliche Tortur ohne medizinische Komplikationen.

Das Kleinkind hätte nicht überleben sollen. Sein Fall hat den Gesetzen der Natur und der Wissenschaft widersprochen. Und die Oregon-Familie will die Freude an ihrer wunderbaren Erfahrung teilen, die sie der Gebetsmacht zuschreiben.

"Unser katholischer Glaube steht im Mittelpunkt unseres Lebens", sagte Matt Cunningham zu LifeSiteNews. "Aber ich wusste nie, dass wir das gesegnet werden würden. Es ist mehr, als wir jemals gefragt haben könnten. "

Elsa äußerte das Vertrauen, dass das Überleben ihres Sohnes auf ein Wunder zurückzuführen ist und wie seine Anwesenheit jeden Tag ein noch größeres Zeugnis für das Wunder des Lebens ist, als es vorher war.

"Weil du weißt, wann du aufwachst und er lebt", sagte sie LifeSiteNews.

Es konnte nicht ohne Gott geschehen

Viele menschliche Hände halfen, Matty zu retten, und die Cunninghams sind ihnen dankbar.

Aber es war auch ein Strom von scheinbaren göttlichen Interventionen, die zu Mattys Überleben führten.

Sie sind Gott dankbar für den ehrwürdigen Erzbischof Fulton Sheen und St. Joseph, Matt's späte Mutter und die Gottesmutter Maria.

Das Paar betete zu Gott und seinen Heiligen in Mattys Leere, besonders aber vor dem Schrecken, ihn im Wasser zu finden. Und es war Erzbischof Sheen, der verehrte Pionier der modernen Evangelisierung, den Matt sich in diesem Augenblick zuwenden wollte.

"Erzbischof Sheen war der, den ich schrie", erzählte Matt in der Beschreibung des 911-Aufrufs, der eine Vermischung seiner Schreie zum Himmel war, um seinen Sohn zu retten und mit EMS zu kommunizieren.

Die Familie hatte einen Morgen mit dem Erzbischof Sheen jeden Tag in dem Monat gebetet, der zum Unfall führte. Sie waren begeistert von der Lehre des zukünftigen Heiligen. Er hat sich unter denen, die sie angerufen haben, auf Mattys Namen zu vertreten, und sie denken, er habe eine Hand in Mattys Überleben.

"Die Kirche ist unser Leben", sagte Elsa. "Wenn wir einem Heiligen Gnade geben könnten, wäre es Erzbischof Sheen, aber es waren so viele."

"Der verrückte Teil ist, Matty war tot, und jetzt ist er perfekt."

Ohne zu wissen, ob ihre Situation jemals für ein Wunder qualifizieren würde, fühlen sich die Cunninghams dennoch eine Affinität zu der Familie, deren Kind im Mittelpunkt des ersten genehmigten Wunders steht, in der Ursache für die Heiligsprechung des Erzbischofs Sheen. Das stillgeborene Baby wurde wiederbelebt, nachdem die medizinischen Fachleute gerade über eine Stunde an ihm gearbeitet hatten.

"Ich fühle mich für die Eltern, die für 61 Minuten darauf warteten, dass ihr Kind zurückkam", sagte Elsa.

Was ist an diesem Tag passiert?

Donnerstag, 9. März, war ein milder Spätwintertag, der die Cunninghams vorwegnahm, die den Frühling vorwegnahmen und im Hof ​​ihres Hauses sieben Meilen von Baker City arbeiteten.

Die homeschooling Familie hatte vor kurzem die erste Drossel der Saison gesehen, also Elsa putzte ein Vogelhäuschen für die Vögel zu nisten. Die Familie hatte einen Wurf von ein paar Monate alten Welpen, und Matt baute eine Erweiterung auf ihre Hundehütte.

Ihr ältester, Johnathan, 17, war in der Schule an der Schule. Shane, 14, war nicht zu Hause. Der Rest der Kinder, Daniel, 11, Isabel, 9 und Abigail, 7, waren draußen, um ihren Eltern zu helfen, zusammen mit Matty.

Sie wissen nicht wann, aber Matty wanderte allein auf. Sie glauben, er könnte einem der Welpen nachgekommen sein und in den Teich etwa 100 Meter von wo sie gearbeitet wurden.

Eine Reihe von Wundern beginnt

Aber der Teich ist auf einem Nachbarn Eigentum hinter einem eng beabstandeten Stacheldrahtzaun, den Matty nicht durchkommen konnte. So war es nicht dahin, dass sie zuerst den Teich kontrollierten, aber als sie merkten, dass er fehlte, brachte man sie dort.


"Der Heilige Geist führte uns, wir glauben", sagte Matt.

Das erste Wunder war nicht nur, dass sie zu ihm geführt wurden, sagte er, aber auch, dass Matty auf der Oberfläche schwebte, anstatt zu sinken, obwohl er in einem schweren Wintermantel und Stiefel gekleidet war.

Elsa ging durch den Stacheldrahtzaun, zerriß ihre Kleider und Matt ging über die Spitze.

"Was auch immer wir zu tun hatten", sagte Matt zu LifeSiteNews. "Elsa tauchte mit all ihren Kleidern ein. Jede Sekunde zählte. "

Elsa begann Brustkompressionen und Matt führte Mund-zu-Mund-Beatmung.

Der schlimmste Alptraum eines Elternteils

Niemand weiß, wie lange er schon im Wasser gewesen war, aber sie dachten sicher, sie hätten ihn verloren.

Matty war blau, unempfänglich, nicht atmend.

"Wir dachten, er wäre tot", sagte Matt. "Es gab keine Bewegung in seinen Gliedern. Er sah aus, als wäre er den ganzen Winter dort gewesen. "

"Jeder Elternteil kennt den Schrecken, den wir fühlten", sagte er. "Es war reine Hölle."

Dennoch sagte Matt, sie würden versuchen, ihn wiederzubeleben ", bis sie ihn von uns befremdeten."

Matt schrie auf den 911 Dispatcher am Telefon, als sie auch zu Gott schrien. Die anderen Kinder fielen sofort auf die Knie und beteten, sagte Cunningham LifeSiteNews, und John nannte auch 911.

Erzbischof Sheen war auf der Spitze von Matts Zunge, als es Zeit war, Gott zu bitten, Matty zu retten. Er hört ihn auf dem 911-Band.

Er ist dankbar für die tägliche Andacht der Familie für den ehrwürdigen Prälaten.

"Ich glaube, das war der Weg des Herrn, uns für diesen Morgen vorzubereiten", sagte Matt.

Er erinnert sich daran, aus dem Weg zu springen, sobald die EMTs seine Schulter berührten und wussten, dass sie arbeiten mussten.

Sie erkannten einen schwachen Herzschlag an der Szene, aber Matty atmete immer noch nicht.

Ein Freund springt zum Handeln

Lokaler Sheriff Travis Ash, ein Familienfreund, war auf der Bühne abgesehen von EMS angekommen, nachdem er auch den Anruf gehört hatte.

Asche instinktiv rannte zum Krankenwagen, vor allen anderen Laufen, und sprang in zu fahren. Matt Cunningham weiß nicht warum, aber es ist eine andere Sache, die er für die Gründung eines Wunders hält.

Asche war gezwungen zu handeln, den Fahrersitz zu nehmen und zu fahren, so dass die EMTs ihm sagte, es sei einfach. Ash setzte sich mit Höchstgeschwindigkeit fort, und der Rettungswagen machte es über die nahe gelegenen Eisenbahnschienen in der Zeit, um einen Zug zu vermeiden, der ihnen wertvolle Zeit gekostet hätte.

"Seine Eile gab Matty kostbare Momente der nötigen Pflege im Krankenhaus", sagte Matt. "Es waren alle Hände an Deck, etwas, das deinen Glauben an die Menschheit wiederherstellt."

Als Matty zum ER im St. Alphonsus Medical Center in Baker City kam, schätzungsweise 17 Minuten nach dem ersten 911 Anruf war platziert, war seine Körpertemperatur 84 Grad.

Mattys anfängliches Blut war das von einem toten Baby in Baker City, Matt sagte LifeSiteNews.

Das Personal musste zwei Knochen IVs in seinen Kälbern verabreichen, weil er zu kalt war, um eine regelmäßige IV zu bekommen. Sie führten Blut und andere Tests, um seinen Zustand zu beurteilen, die Implikation dort wäre dauerhafte Schäden unter der Annahme Matty überlebt.

Sie intubierten Matty mit einem mobilen Beatmungsgerät und versuchten ihn zu erwärmen.

Als das Personal arbeitete, betete Elsa leise zu sich selbst, Matt sagte: "Ich habe die meiste Zeit auf den Knien verbracht."

Während dieser Zeit hatte er eine Erfahrung, die ihn überzeugte, dass Bischof Sheen in ihrem Namen für Matty interceding war.

Als er betete, schrie Matty alle so oft, während das Krankenhauspersonal versuchte, ihn wieder zu beleben.

"Jedes Mal, wenn ich den Erzbischof Sheen anflehte, das waren die zwei oder drei Mal, dass ich ihn weinen hörte", sagte Matt.

Er hatte gesagt, dass es wahrscheinlich nur eine körperliche Reaktion war, die sein Sohn gemacht hatte. Der Klang hatte ihn zwischen Hoffnung und Angst abwechselnd.

Menschen, die sie kannten, und viele, die sie nicht hatten, standen im Gebet auf dem Parkplatz, Matt erinnerte sich.


Jeder, der entweder an der Szene oder in diesem Krankenhaus war, wusste, wie hoffnungslos und tragisch die Situation war, sagte er, "wie es sicher war, später an diesem Tag mit der Planung der Beerdigung unseres Sohnes zu beenden."

Matty wurde dann die 125 Meilen zum St. Alphonsus Regional Medical Center in Boise und wurde später in St. Luke's Children's Hospital, auch in Boise übertragen.

Die Klage einer Mutter an Gott

Elsa ritt im Hubschrauber, als Matty zu Boise lebendig war. Matt gefolgt von Auto mit einem Familienfreund.

"Ich hatte die 50-minütige Helikopterfahrt von der Hölle", sagte sie LifeSiteNews.

Es regnete, es gab Turbulenzen, und sie brauchte eine lufthemdbeutel praktisch in der Nähe.

"Aber ich bete nur", sagte Elsa und betete, dass Gott es ihr erlauben wird, ihren Sohn zu behalten.

Elsa, wie viele Frauen, hat sich in ihrem Fall dreimal verkannt.

Sie benannte eines ihrer anderen Babys, sie erzählte LifeSiteNews, dass sie dachte, als sie betete: "Er hat Michael (und die anderen)."

Sie betete zu Gott im Hubschrauber: "Ich will diesen. Ich weiß nicht, ob wir das durchleben können "(Matty verlieren).

Eine andere Art von Wunder Matt beschrieben wurde, als sie an einem Autobahn-Patrouille auf der normalerweise zwei-plus-Stunden-Fahrt nach Boise rennen, der Offizier winkte ihnen einfach trotz ihrer Geschwindigkeit zu.

Sorge, mit Gebet

Dann schien die Erfahrung mit dem ersten Arzt, den sie aus dem Hubschrauber im St. Alphonsus, Dr. Adrian John Curnow, stießen, auch im Einklang mit ihrem bevorstehenden Wunder.

Curnow war bereit, für ihren Sohn zu beten.

"Er packte mich an der Schulter und sagte mir:" Gott liebt deinen Sohn mehr als du, und er wird in Ordnung sein ", sagte Matt.

Curnow war nicht der einzige Arzt, der beten sollte.

"Auf dem ganzen Weg, Person nach Person und Arzt nach dem Arzt mit uns gebetet, und über unseren Sohn", sagte Matt. "Das geschieht nicht in einer weltlichen Welt, aber wieder, Gott erlaubt kleine Wunder, die Grundlage eines großen Wunders zu bilden."

Der Arzt erklärte den Cunninghams, wie Mattys Temperatur auftauchen würde und dann spitzen könnte, was gefährlich wäre.

Er hatte eine Linie durch Mattys Nase in den Magen des Jungen, und mit einer großen Spritze, die Wasser in und aus der Linie nahm, moderierte er Mattys Kerntemperatur.

Curnow ritt dann im Krankenwagen mit den Cunninghams nach St. Luke, setzte das Wasserkühlung fort und blieb bei ihnen, nachdem sie im neuen Krankenhaus angekommen waren.

Matty blieb dort stark sediert, bis er eine MRT haben konnte, um Schaden vom Unfall zu bestimmen.

Als die Familie die wenigen Tage für Mattys MRT wartete, beteten die Gemeindemitglieder in der Pfarrei von Cunninghams von St. Francis de Sales Cathedral in Baker City und viele andere.

Ihr Arzt in St. Luke war ein weiterer Leuchtturm des Glaubens, sagte Matt LifeSiteNews.

Zwischen seiner Art und Weise, beten und mit der Schrift mit ihnen, Dr. Derrick Dauplaise wirklich verkörpert Christus zu ihnen, sagte Matt. Er kam immer zu einem beruhigenden Weg, egal was.

"Er legte die Hände auf Matty und betete", erinnert sich Matt. "Er sagte dann, Gott würde sich um uns alle kümmern."

"Er war der Doktor für uns genauso wie Matty", sagte er. "Er war so liebend, dieser Mann, wir könnten nur sagen, dass Gott bei uns war."

Ein Ergebnis ohne medizinische Erklärung

Die MRT dauerte länger als erwartet, und ebenso warte das Warten auf Ergebnisse schwierig. Das Personal war überrascht von dem, was sie fanden. Sie wollten sicher sein, bevor sie die Cunninghams die Nachricht brachten.

Mattys MRT-Ergebnisse waren absolut normal und trotzen medizinische Erklärung.


Matty spielt mit einem Bären, während er auf dem Schoß seiner Mutter sitzt.
Als die Cunninghams erzählt wurden, gab es kein Zeichen von Hirnschäden, trotz der Besonderheiten von Mattys Fall konnten sie es nicht glauben.

"Wir haben nur geweint", sagte Matt, "und ich fiel einfach auf meine Knie und betete zu Gott. Danke Gott, Erzbischof Sheen und alle Heiligen und Engel. "

Das Gebet war der Schlüssel, das Gebet im Angesicht der Furcht und der Glaube an den Plan Gottes, egal was, wo und wann.

An einem Punkt in der Mitte der Nacht während Mattys Krankenhausaufenthalt, sagte Matt, er wollte den Rosenkranz beten, aber er hatte seinen Rosenkranz zu Hause in der Eile für das Krankenhaus vergessen.

In der Stille der Nacht in Mattys Zimmer benutzte Matt die 10 Zehen seines Sohnes an Stelle der 10 Hagel Mary Rosenkranz, um für die Fürsprache der Gesegneten Mutter für seinen Sohn zu beten.

"Also habe ich seine Zehen benutzt", sagte er. "Ich dachte nur, es war eine tolle Sache zu tun."

Nach dem MRT ging es schnell. Mattys Sedierung wurde gestoppt und sein Atemschlauch entfernte sich, sobald er kam.

Innerhalb einer Stunde wusste er, wer alle waren und nannte seine Geschwister mit Namen, sagte Matt. "Er war einfach perfekt."

Der erste Ton, den Matty tatsächlich gemacht hat, als er erwachte, bellte wie ein Hund, als wäre nichts passiert.

"Es war das Größte, was er hätte sagen können", sagte sein Vater. Matty hatte ihre Welpen oft vor dem Unfall nachgeahmt. Und das war nur er, wo er aufgehört hatte.

Matty hat nach dem Aufwachen keinen Schlag geschlagen, erinnert sich Elsa, und er rannte in kürzester Zeit herum.

Elsa blieb mit ihm in dieser Nacht in der versperrten Krankenhauskrippe, bevor Matty am nächsten Tag freigelassen wurde, um nach Hause zu gehen.

Fotos von Matty aus der Zeit seiner wachen Show ein gesundes, glückliches Kind.

Es gibt mehr

Die wunderbaren Ereignisse endete nicht mit Mattys körperlicher Wiederbelebung.

Nachdem sie sich zu Hause begonnen hatten, kamen Matt und Elsa an einem Punkt zusammen, jeder fragte sich: "Hast du etwas anderes von ihm bemerkt?"

Das Paar hatte einzeln die gleichen Dinge gesehen; Mattys Augen waren heller, fast so, als wären sie größer, und er benutzte größere Worte.


Matt sagte, dass sein Sohn immer schön und hell-eyed war, aber jetzt ist Matty einfach mehr. Er weiß nicht, wie es sonst noch zu erklären ist.

"Sie sind einfach breiter und heller", sagte er von Mattys Augen. "Er ist nur weitsichtig und hell."

Elsa kann als Mutter erzählen.

"Du weißt, wann wir ihn anlächeln", sagte sie.

"Wir glauben fest daran, dass er den Herrn gesehen hat", sagte Matt.

Matty war ein verstorbener Redner im Vergleich zu seinen Geschwistern, sagten sie, und seit dem Unfall hat er Phrasen benutzt, von denen sie noch nie von ihm gehört hatten.

Ein Beispiel dafür, das auch ein Wunder vorschlägt, beinhaltet ein Foto, das in ihrem Haus von Matts Mutter hängt, der kurz bevor Matty geboren wurde.

Virginia Cunninghams Liebe zu ihren Kindern war unübertroffen, sagte Matt und das Beispiel, das sie durch ihr Leiden gab, macht sie dem Heiligen ohne eine formale Erklärung am nächsten. Matty kennt nur seine Großmutter aus dem Bild und wenn sie über sie sprechen.

Eines Tages, kurz nachdem er aus dem Krankenhaus zu Hause war, wie sie es geschah, das Bild von ihr im Flur zu betrachten, fragten sie ihn: "Hast du Oma gesehen?"

Matty antwortete sachlich: "Ja, das habe ich."

"Er hat nie gesagt, ja ich habe es immer", erklärte Matt. "Wir glauben fest, dass dies eine wunderbare Erklärung hat."

Eine weitere Instanz war ein Termin, den die Cunninghams vor Mattys Unfall mit einem Käufer für einen ihrer Hunde geplant hatten. Es war schon bald, nachdem sie von Boise mit Matty nach Hause zurückgekehrt waren. Elsa sagte, dass trotz des Timings sie ging voran und hielt es, da es einfacher zu folgen, als zu stornieren.

Sie erklärte der Frau des Paares, der 2 1/2 Stunden gefahren war, um den Hund zu kaufen, wie sie mit der Situation von Matty gefesselt waren und sich gerade erledigt hatten.

Die Frau teilte, dass sie eine ähnliche Erfahrung mit ihrem Sohn hatten, der jetzt 10 war und auch gut ging. Sie sagte Elsa, dass sie gedacht hatte, dass ihr Mann keinen anderen Hund brauchte und den Kauf entmutigen wollte.

Aber wenn sie das getan hätte, hätten sich die beiden Frauen nicht getroffen.

Die Frau riet Elsa, dass es eine Weile dauert, bis die Dinge für sie wieder normal sind. Ein glückliches Wunder ist nicht unbedingt ohne irgendeinen menschlichen Fallout.

Dies verglich die Ärzte Ratschläge, die die Cunninghams vor der Überbeanspruchung von Matty warnten und sich für den posttraumatischen Stress zu überwachen. Es war besonders mächtig, aber aus einer anderen Familie, die es erlebt hatte.

"Gott hat sie für mich hingelegt", sagte Elsa LifeSiteNews. "Ich weiß, dass der Stress wirklich ist, und ich weiß, dass Jesus uns durchführen wird."

"Es ist ein Wunder"

Mattys Hauptärzte aus den Boise-Einrichtungen haben gesagt, dass sein Fall ein Wunder ist.

Elsa erzählt, was Dauplaise ihnen sagte, als sie Matty nach Hause nahmen.

"Wenn du nicht offen bist, dass es ein Wunder ist, dann kannst du das Geschenk nicht bekommen", sagte er.

Curnow nannte Elsa's Handy ein wenig mehr als eine Woche, nachdem sie Matty nach Hause gebracht hatten.

Elsa erinnert sich: "Er sagte:" Matty war über das hinaus, was wir tun konnten. Das war ein Wunder. Gott muss große Pläne für ihn haben. '"

Curnow sagte auch Elsa, sie sollten Psalm 112, Verse 1 und 2 lesen.

"Er sagte, dass sie ihn an unsere Familie erinnern", erinnerte sie sich.

Die Schriftenverse sagen:

"Preiset den Herrn. Gesegnet ist der Mann, der den HERRN fürchtet, der in seinen Geboten sehr erfreut ist! Seine Nachkommen werden mächtig im Lande sein; Die Generation des Gerechten wird gesegnet sein. "
Elsa fand die Implikationen mit Mattys Erfahrung, um mächtig zu sein und sagte: "Es ist ehrfürchtig und herzzerreißend zugleich."

Das Leben geht weiter

Die Familie fährt fort, wieder normal zu werden. Matt hat seitdem zu einer katholischen Männergruppe gesprochen, um ihre Erfahrungen zu teilen. Elsa sagte, Matt Zeuge rührte die Emotionen der Männer dort.

Matty wird am 26. April, 10 Tage nach Ostern, zwei Jahre alt.

Der Tod und die Auferstehung des Herrn wird in diesem Jahr eine zusätzliche Bedeutung für die Cunninghams haben.

Der Baker City Herald lief einen Brief, den Matt über Mattys Tortur schrieb, den er " Ein Liebesbrief an die Stadt mit einem Herz aus Gold" betitelte.

In ihm schrieb Matt:

"Unser Sohn ist von den Toten aufgewachsen. Dank sei Gott und allen von euch, um zu betteln und ihm in unserem Namen zu helfen. Er hat in seiner Barmherzigkeit gehört und geantwortet, und wir werden uns niemals genug danken können. "
Die Familie behauptet ihre Hingabe an Erzbischof Sheen und sie werden in dem Glauben verurteilt, den er in Mattys Auftrag eingelegt hat.

"Ich weiß, dass er beteiligt war", sagte Matt. "Ich weiß es."

"Der Herr ist der Herr des Lebens, und das Leben verewigt sich nur", fuhr Matt fort. "Gott bringt uns mehr Leben mit ihm, als wir gehofft haben konnten."

"Gott ist erstaunlich", sagte Elsa zu LifeSiteNews. "Er ist so gut."
https://www.lifesitenews.com/news/matty-...dler-brought-ba
"Das größte ist, das war nicht nur ein Wunder für uns", sagte sie. "Er hat alle Gebete geantwortet."

von esther10 01.04.2017 00:39

Weihe der Niederlande und von San Francisco an das Unbefleckte Herz Mariens. Warum nicht auch in Deutschland.
29. März 2017 Liturgie & Tradition, Nachrichten, Papst Franziskus 1


100 Jahre Fatima: Die Bischöfe der Niederlande und von San Francisco weihen ihre Bistümer dem Unbefleckten Herz Mariens.

(Amsterdam/San Francisco) Die Bistümer der Niederlande und das Erzbistum San Francisco in den USA werden anläßlich des 100-Jahrgedenkens an die Marienerscheinungen von Fatima dem Unbefleckten Herzen Mariens geweiht.

1917 erschien in Portugal, nahe Fatima, die Gottesmutter Maria drei Hirtenkindern. Die Gottesmutter ließ die Kinder erschütternde Dinge schauen, gab ihnen aber auch die Verheißung, daß „am Ende“ ihr Unbeflecktes Herz „triumphieren“ werde.


Liebfrauenbasilika von Maastricht

Wie das Katholiek Nieuwsblad am 21. März veröffentlichte, werden die Bischöfe der Niederlande am kommenden 13. Mai gemeinsam das Land dem Unbefleckten Herz Mariens weihen. Am 13. Mai 1917 fand die erste von insgesamt sechs Marienerscheinungen statt, die bis Oktober desselben Jahres jeweils am 13. Tag eines jeden Monats erfolgten. Am 13. Mai 2017 wird Papst Franziskus Fatima besuchen und die beiden frühverstorbenen Seherkinder, die Geschwister Francisco und Jacinta Marto, heiligsprechen.

Jacinta war zum Zeitpunkt der ersten Erscheinung sieben Jahre alt, ihr Bruder Francisco acht Jahre. Das dritte Seherkind, ihre Cousine Lucia de Jesus dos Santos war damals zehn. Francisco starb im April 1919, Jacinta im Februar 1920 und Lucia im Februar 2005. Am 13. Mai 2000 wurden die Geschwister von Papst Johannes Paul II. in Fatima seliggesprochen. Das Seligsprechungsverfahren für Lucia ist seit 2008 im Gange.

Die Weihe der Niederlande an das Unbefleckte Herz Mariens erfolgt am 13. Mai in der Liebfrauenbasilika von Maastricht im Rahmen der Ersten Vesper.

Weihe des Erzbistums von San Francisco

Am 28. März gab das Erzbistum San Francisco in Kalifornien (USA) bekannt, daß die Erzdiözese am kommenden 7. Oktober 2017 dem Unbefleckten Herz Mariens geweiht wird. Die Erklärung ist von Erzbischof Salvatore Cordileone selbst unterzeichnet. Wie der Erzbischof mitteilte, komme er damit „dem Wunsch von zahlreichen Gläubigen nach“, die um die Weihe „unseres Erzbistums an das Unbefleckte Herz Mariens“ ersucht haben.

Internetseite zur Vorbereitung auf die Weihe des Erzbistums San Francisco
Vorbereitung auf die Weihe des Erzbistums San Francisco
Erzbischof Cordileone erinnert an das 100-Jahrgedenken der Marienerscheinungen in Fatima. Den 7. Oktober habe er für die Weihe gewählt, weil dieser Tag mit dem Rosenkranzfest zusammenfällt, einem „bedeutungsvollen Tag“, an dem der siegreichen Schlacht von Lepanto gedacht wird. Der Rosenkranz steht wiederum in enger Verbindung mit Fatima.

Der Erzbischof rief die Gläubigen auf, sich geistlich auf die Weihe vorzubereiten, damit diese „fruchtbar“ werden könne. Er kündigte dazu Katechesen an. Er vertraue darauf, daß dem Erzbistum durch die Fürsprache des Unbefleckten Herzens Mariens „reiche Gnaden“ zuteil werden, „wenn wir geistlich vorbereitet und angemessen bereit sind“.

Zur Vorbereitung auf die Weihe wurde im Rahmen des Internetauftritts des Erzbistums eine eigene Abtreibung eingerichtet.
http://www.katholisches.info/2017/03/wei...e-herz-mariens/
Text: Giuseppe Nardi
Bild: Wikicommons/sfarchdiocese.org
+++

In eigener Meinung...

Wunderbar von Niederland, sie werden bestimmt in Zukunft vor manchen schrecklichen Ereignissen verschont bleiben.
Warum machen wir Deutschen und andere Länder das nicht auch, die Weihe an die Gottesmutter???



von esther10 01.04.2017 00:37

CATHOLICA

Ungarischer Erzbischof Marfi: Migration als Waffe zur totalen Islamisierung Europas


Redet Klartext und kommt seinen Aufgaben nach - Erzbischof Gyula Marfi (c) Screenshot youtube

Ein Gastbeitrag von Severin Möres

Im Prinzip wiederholen sich die Erkenntnisse über die AGENDA des aufstrebenden und bedrohlichen Islams, diesmal untermauert mit einem Beitrag von Erzbischof Gyula Marfi Veszprem/Ungarn aus dem Jahre 2016.

Erzbischof Marfi, einer der wichtigsten kirchlichen Würdenträger Ungarns, erklärte auf einer Konferenz, dass der konservative Islam längst die eindeutige und unverhohlene Absicht hat, seine Zielvorstellungen, die totale Kontrolle über Europa, zu exportieren und dass die heutigen Migrationsströme als Vehikel (der spanische Bischof von Sevilla nannte es das größte trojanische Pferd) zu diesem Ziel der endgültigen Machtübernahme dienen.

Eine Leugnung dieses Vorhabens ist selbst in Kreisen der hohen Geistlichkeit im Islam inzwischen kein Thema mehr, was für das Selbstbewusstsein und den Fanatismus der Vertreter dieser politischen Ideologie spricht, ihre Vorstellungen in einem dekadenten Europa auf Sicht auch sicher und ohne große Widerstände umsetzen zu können.

Die Immigration ist eine öde Einbahnstraße, die zwingend dazu führen wird, dass Europa über eine sich schleichend anbahnende zahlenmäßige Dominanz der Muslime islamisiert wird, so die klare und unverblümte Aussage von Erzbischof Marfi im Zuge einer Konferenz über Bevölkerungsfragen im Mittelmeerraum im 19. und 20. Jahrhundert.

“Ich denke, dass es bei der Analyse der Migration in erster Linie nicht um deren Ursachen geht, sondern um deren Zielsetzung“

Wer nur von den Ursachen spricht, lügt, verharmlost oder irrt sich. Überbevölkerung, Armut oder Krieg spielen bei der Migration nur eine zweit- oder drittklassige Rolle.

Muslimische Familien haben oft 8-10 Kinder, doch diese werden nicht aus Liebe geboren, sondern weil die Moslems sich als höhere Wesen betrachten (so wie sie ihre Religion auch als die einzig wahre und überlegene bezeichnen) und der (Zivilisations) Dschiad von ihnen wie selbstverständlich verlangt, dass sie auf welche Weise auch immer die Welt erobern (von den Ungläubigen befreien), Gewalt ist dabei auch gegen eigene Glaubensbrüder, die abtrünnig werden, ausdrücklich nicht ausgeschlossen.

In der Shariah können wir lesen, dass die Welt geteilt ist in dar-al-islam und dar-al-harb, letzteres also das Gebiet des Krieges, das erobert werden muss.

So steht es geschrieben und die Moslems haben dieses Gebot (Koran hat göttliche Autorität) zu verinnerlichen. Es ist verboten, darüber zu diskutieren oder daran zu zweifeln, sie haben bloß die Pflicht, ihren Auftrag auszuführen”. Daher ist es sinnlos, von einem reformierbaren und liberalen Islam und von moderaten Muslime zu reden, denn in Wirklichkeit gibt es weder das eine noch das andere, da die Geisteshaltung entscheidend ist und Religion die Politik bestimmt, in der Integration und Menschenrechte keinen Platz haben.

Hier liegt der absolute Knackpunkt, wenn unverbesserliche, phrasendreschende und beratungsresistente Verantwortungsträger immer noch annehmen, eine friedliche Co-Existenz der unterschiedlichen Kulturen sei mit Rücksichtnahme, Speisung durch die Sozialsysteme, Logik und Vernunft durchaus möglich.

Das tatsächliche Ziel der Anhänger des Islams, so der Erzbischof, sei definitiv die Eroberung Europas, das beileibe nicht darauf vorbereitet sei, diesen tückischen Angriff zu parieren oder aber durch eigenes naives Zutun (vorauseilenden Gehorsam) die dramatische Entwicklung noch forciert.

Das Ziel der Moslems ist es, Europa zu besetzen, wo heutzutage jeder glaubt, was er will, aber in Wirklichkeit niemand an etwas glaubt (veritable Glaubens- und Identitätskrise).

Europa mit seinen bereitwilligen Erfüllungsgehilfen ist somit ein ideales Terrain für die Vereinnahmung durch den hierarchischen Islam, der bereits großen Einfluß auf Politik und Gesellschaft ausübt.

Der Erzbischof betonte, dass kein Kontinent ohne eine starke Ideologie (Werte und Wurzeln) überleben kann. Tabubrüche sind der Anfang jeden Untergangs. Man solle daher in Europa endlich aufwachen und erkennen, dass das Endziel der Migration die vollständige Islamisierung unseres Kontinents sei, einhergehend mit dem Kollaps von Demokratie und Rechtsstaat (Zivilisationsbruch). Dem ultimativen Joch des autoritären und alleinherrschenden Islams wird niemand entkommen, außer wenn er konvertiert.

Der Irrglaube, man könne sich freikaufen oder dem gewaltbereiten System Islam auf Augenhöhe begegnen, kann ein tödlicher Fehler sein, der die jungen und nachfolgenden Generationen ins Mark treffen wird.

Ohne repressive Maßnahmen (Forderungen) und einen festen geschlossenen Rahmen wird eine derzeit Noch-Minderheit immer weitere Duftmarken setzen und nicht mehr in die Schranken gewiesen werden können. Ausländerkriminalität und Sicherheitsaspekte nehmen heute schon eine Riesendimension ein. Der Terror ist dabei nicht einmal das eigentliche Problem, sondern “nur” das hervorstechende Symptom für das Ursache-Wirkungsprinzip.
https://philosophia-perennis.com/2017/04...ration/?wref=tp

von esther10 01.04.2017 00:36

Kardinal Robert Sarah über liturgische Erneuerung und die „Reform der Reform“

Veröffentlicht: 1. April 2017 | Autor: Felizitas Küble
Auf der „Liturgischen Tagung“ in Herzogenrath (Bistum Aachen) wurde das vielbeachtete Eröffnungsreferat von Kardinal Robert Sarah verlesen, der selber auf dieser Veranstaltung (29. März bis 1. April 2017) nicht persönlich anwesend sein konnte.

Der Würdenträger (siehe Foto) ist Präfekt der vatikanischen Kongregation für den Gottesdienst und die Sakramentenordnung.

Sein Vortrag in Herzogenrath entstand anläßlich des 10. Jahrestages der Veröffentlichung von „Summorum Pontificum“, jenem päpstlichen Schreiben (Motu proprio) von Benedikt XVI., in dem die Feier der „alten Messe“ (amtlich als „Außerordentliche Form des römischen Ritus“ bezeichnet) erhebliche Erleichterungen erhielt.



Die „Tagespost“ dokumentierte am 30. März 2017 online die Rede des Kardinals, aus dem Französischen übersetzt von Katrin Krips-Schmidt.

Wir veröffentlichen hieraus einige wesentliche Auszüge:

„Wie Sie wissen, war das, was man zu Beginn des 20. Jahrhunderts als „liturgische Bewegung“ bezeichnete, der Wunsch des heiligen Papstes Pius X. – der sich in einem anderen Motu proprio mit dem Titel Tra le sollicitudini äußerte –, die Liturgie zu erneuern, um deren Schätze zugänglicher zu machen, damit sie so erneut zur Quelle eines wahrhaft christlichen Lebens werden.

Daher stammt auch die Definition der Liturgie als „Höhepunkt und Quelle des Lebens und der Mission der Kirche“, wie es in der Konstitution über die heilige Liturgie Sacrosanctum Concilium des Zweiten Vatikanum (Nr. 10) dargelegt wird. Man kann gar nicht genug wiederholen, dass die Liturgie als Höhepunkt und Quelle der Kirche ihr Fundament in Christus selbst findet.

So ist unser Herr Jesus Christus tatsächlich der einzige und endgültige Hohepriester des Neuen und Ewigen Bundes, da er sich selbst zum Opfer gab und „durch ein einziges Opfer hat er für immer jene, die geheiligt werden sollen, zur Vollendung geführt“ (vgl. Hebr 10,14).



So erklärt der Katechismus der katholischen Kirche: „In ihrer Liturgie verkündet und feiert die Kirche dieses Mysterium, damit die Gläubigen daraus leben und es in der Welt bezeugen“ (Nr. 1068).

In diesem Rahmen der „liturgischen Bewegung“, deren eine der schönsten Früchte die Konstitution Sacrosanctum Concilium war, empfiehlt es sich, das Motu proprio Summorum Pontificum von 7. Juli 2007 zu betrachten, über dessen Feier des 10. Jahrestages seiner Veröffentlichung wir große Freude und Dankbarkeit empfinden.

Es kann also festgestellt werden, dass die vom heiligen Papst Pius X initiierte „liturgische Bewegung“ nie unterbrochen war und dass sie infolge eines neuen Impulses, der ihr von Papst Benedikt XVI. verliehen wurde, noch bis heute fortdauert.

In diesem Zusammenhang seien die besondere Sorgfalt und die persönliche Aufmerksamkeit genannt, die er bei der Feier der heiligen Liturgie als Papst an den Tag legte, sodann seine häufigen Verweise in seinen Ansprachen in Bezug auf die zentrale Stellung der heiligen Liturgie im Leben der Kirche und schließlich seine beiden Lehrschreiben Sacramentum Caritatis und Summorum Pontificum. Mit anderen Worten: Das, was man das liturgische Aggiornamento nennt, ist in gewisser Weise durch das Motu proprio Summorum Pontificum von Papst Benedikt XVI. vervollkommnet worden.



Worum handelt es sich dabei?

Der emeritierte Papst etablierte die Unterscheidung zwischen zwei Formen desselben römischen Ritus: eine so genannte „ordentliche“ Form, die die nach den Vorgaben des Zweiten Vatikanischen Konzils überarbeiteten liturgischen Texte des römischen Messbuchs betreffen, sowie eine als „außerordentliche“ bezeichnete Form, die der Liturgie entspricht, die vor dem liturgischen Aggiornamento gültig war…

In dem das Motu proprio begleitenden Brief an die Bischöfe stellte Papst Benedikt XVI. klar, dass seine Entscheidung, die beiden Missale nebeneinander bestehen zu lassen, nicht nur das Ziel verfolgte, den Wunsch bestimmter Gruppen von Gläubigen zu erfüllen, die den liturgischen Formen vor dem Zweiten Vatikanischen Konzil anhingen, sondern auch die gegenseitige Befruchtung der beiden Formen desselben römischen Ritus zu ermöglichen – das heißt, nicht nur ihre friedliche Koexistenz, sondern durch eine Hervorhebung der besten Elemente, die sie kennzeichnen, auch noch die Chance, die beiden Formen zu vervollkommnen.

In dem Brief schrieb er: „Im Übrigen können sich beide Formen des Usus des Ritus Romanus gegenseitig befruchten: Das alte Messbuch kann und soll neue Heilige und einige der neuen Präfationen aufnehmen… In der Feier der Messe nach dem Missale Pauls VI. kann stärker, als bisher weithin der Fall ist, jene Sakralität erscheinen, die viele Menschen zum alten Usus hinzieht.“



Mit diesen Worten also brachte der emeritierte Papst seinen Wunsch zum Ausdruck, die „liturgische Bewegung“ wiederzubeleben. In den Gemeinden, in denen das Motu proprio umgesetzt werden konnte, bescheinigen die Pfarrer sowohl den Gläubigen als auch den Priestern die größte Inbrunst, wie Pfarrer Rodheudt selbst es bestätigen kann.

Darüber hinaus hat man eine Auswirkung und eine positive geistliche Entwicklung auf die Art und Weise feststellen können, die Eucharistiefeiern gemäß der ordentlichen Form mitzuerleben, insbesondere die Wiederentdeckung der Gebetshaltungen vor dem Allerheiligsten: Knien, Kniebeuge…, sowie eine stärkere Andacht, die durch diese heilige Stille gekennzeichnet ist, die die entscheidenden Augenblicke des heiligen Opfers der Messe prägen muss, damit den Priestern und Gläubigen das hier gefeierte Geheimnis des Glaubens zu verinnerlichen ermöglicht werde.

Es trifft ebenfalls zu, dass eine liturgische und geistliche Ausbildung nachdrücklich unterstützt und in die Tat umgesetzt werden muss. Ebenso sollte eine vollkommen richtig orientierte Pädagogik gefördert werden, um einen gewissen zu formellen „Rubrizismus“ zu überwinden, indem die Riten des tridentinischen Missale denjenigen erklärt wird, die es noch nicht kennen oder es zu bruchstückhaft kennen… oder ihm zuweilen nicht objektiv gegenüberstehen…

Die Liturgie muss sich daher ständig reformieren, um ihrer mystischen Essenz immer getreuer zu werden. Doch meistens ist diese „Reform“, die an die Stelle der wahren, vom Zweiten Vatikanum gewollten „Restauration“ oder „Erneuerung“ getreten ist, mit einem oberflächlichen Geist und auf der Basis eines einzigen Kriteriums durchgeführt worden: Man wollte unbedingt ein als vollkommen negativ und überholt wahrgenommenes Erbe beseitigen, um eine Kluft aufzutun zwischen dem, was vor und dem, was nach dem Konzil existierte.



Doch schon ein Blick in die Konstitution über die heilige Liturgie und eine erneute aufrichtige Lektüre – ohne Verfälschung des Sinns – reichen aus, um zu erkennen, dass die wirkliche Absicht des Zweiten Vatikanischen Konzils nicht darin bestand, eine Reform einzuleiten, die Anlass zu einem Bruch mit der Tradition werden könnte, sondern ganz im Gegenteil, um die Tradition in ihrer tiefsten Bedeutung wiederzufinden und zu bestätigen.

Tatsächlich ist das, was man die „Reform der Reform“ nennt und was man vielleicht noch genauer als „gegenseitige Befruchtung der Riten“ bezeichnen sollte, um einen Ausdruck des Lehramts von Benedikt XVI. aufzugreifen, eine vor allem geistliche Notwendigkeit.

Und sie betrifft selbstverständlich die beiden Formen des römischen Ritus. Die besondere Sorgfalt und die Hochachtung, die der Liturgie entgegengebracht werden sollen, die Notwendigkeit, an ihrer Schönheit, ihrer Sakralität und der Aufrechterhaltung eines ausgewogenen Gleichgewichts zwischen der Treue zur Tradition und einer legitimen Veränderung mitzuwirken und damit die absolute und radikale Zurückweisung jeglicher Hermeneutik des Bruchs und der Diskontinuität: Dies sind das Herzstück und die essenziellen Elemente jeder unverfälschten christlichen Liturgie.

Kardinal Joseph Ratzinger hat unermüdlich wiederholt, dass die Krise, die die Kirche seit etwa 50 Jahren, hauptsächlich seit dem Zweiten Vatikanischen Konzil, erschüttert, mit der Krise der Liturgie verbunden ist – und somit mit der Respektlosigkeit, mit der Entsakralisierung sowie mit der „Horizontalisierung“ der wesentlichen Elemente des Gottesdienstes.

„Ich bin überzeugt“, schrieb er, „dass die Kirchenkrise, die wir heute erleben, weitgehend auf dem Zerfall der Liturgie beruht.“

Fortsetzung und vollständige Ansprache des Kardinals: http://www.die-tagespost.de/dossier/art4507,177426

Hier ein Video des Vortrags, verlesen von Dr. Matthias Schmidt: http://www.bonifatius.tv/home/robert-kar...irche_5557.aspx
+
https://charismatismus.wordpress.com/201...orm-der-reform/

von esther10 01.04.2017 00:36

CDL beim NRW-Landesparteitag der CDU
Veröffentlicht: 1. April 2017 | Autor: Felizitas Küble

Von Felizitas Küble

Die CDU hat am heutigen 1. April 2017 ihren nordrhein-westfälischen Landesparteitag in Münster durchgeführt und damit zugleich die „harte“ Phase des Wahlkampfs eröffnet.


CDU-Landeschef Armin Laschet – er gehört eher zum linksliberalen Flügel der Partei – will Ministerpräsident in NRW werden und die rotgrüne Regierung Kraft ablösen.

Die CDU-Bundesvorsitzende und Kanzlerin Angela Merkel (siehe Foto) hielt eine lange Rede, in der sie unter anderem ihre umstrittene Asylpolitik verteidigte; sie sprach gar von einem „humanitären Imperativ“, um den es hierbei gehe.


Zwar räumte sie ein, der September 2015 dürfe sich in dieser Form nicht wiederholen, weil eine massiv wachsende Menge von Migranten unser Land überfordern würde, aber für die damalige Situation sei ihre Entscheidung zur Grenzöffnung angeblich richtig gewesen. Die Bundeskanzlerin hatte seinerzeit vor ihrem „einsamen Entschluß“ weder das Parlament noch die Ministerpräsidenten der Länder befragt oder gar deren Ansicht miteinbezogen.


Die CDL war auf dem NRW-Parteitag mit einem Infostand vertreten. Die „Christdemokraten für das Leben“ setzen sich dafür ein, daß die Partei ihrem hohen „C“ besser gerecht wird, insbesondere beim Abtreibungsthema und bioethischen Fragen, aber auch in puncto Euthanasie bzw. „Sterbehilfe“ sowie in familienpolitischer Hinsicht.

Unsere folgenden FOTOs zeigen einige CDL-Aktive am Infostand:

In der Mitte Cordula Mohr, unseren Lesern seit Jahren als Autorin im CHRISTLICHEN FORUM bekannt; rechts neben ihr Hildegard Bosch von der CDL-Geschäftsstelle; links außen sehen wir das Bundesvorstandsmitgiled Udo-Wolfgang Wenzel.

Insgesamt waren sechs Helfer zugegen, darunter Odila Carbanje (siehe drittes Foto links), die stellv. Bundesvorsitzende der CDL, hier im Gespräch mit interessierten Besuchern.

Susanne Wenzel (siehe FOTO-Mitte) ist Pressereferentin des Bundesverbandes, dem auch CDU-Abgeordnete aus Bund und Ländern sowie aus dem Europa-Parlament angehören.

Außerdem beteiligte sich das ebenfalls seit langem aktive Bundesvorstandsmitglied Gertrud Geißelbrecht von der Kölner CDL am Parteitags-Stand der CDL (siehe viertes und letztes Foto).



Die CDU benötigt für ihre Rückbesinnung auf christlich-konservatives Gedankengut sowohl den Druck von innen (etwa per CDL und „Berliner Kreis“) wie auch den von außen (AfD oder Lucke-Partei LKR) sowie den Druck von „halb-außen“ (durch die CSU).
https://charismatismus.wordpress.com/201...teitag-der-cdu/
https://charismatismus.wordpress.com/201...teitag-der-cdu/
Internetpräsent der CDL: http://www.cdl-online.de/


von esther10 01.04.2017 00:31

Europas katholische Jugendliche fühlen sich oft wie die "letzten Mohikaner"
Schonungslose Analyse und konkrete Lösungsvorschläge vom Luxemburger Erzbischof Hollerich im CNA-Interview


Große Gemeinschaftserlebnisse wie der Weltjugendtag sind wichtig: Pilger bei der Gebetsvigil am 30. Juli 2016 in Krakau (Polen).

BARCELONA , 30 March, 2017 / 11:05 AM (CNA Deutsch).-
Die Zukunft junger Katholiken in Europa? Die liegt im Aufbau einer Gemeinschaft, denn dann fühlt man sich nicht wie "der letzte Mohikaner". Das betont der Erzbischof von Luxemburg, Jean-Claude Hollerich, im Interview mit CNA-Vatikanist Andrea Gagliarducci. Hollerich ist Mitglied des Rates der Europäischen Bischofskonferenzen und hat 22 Jahre pastorale Erfahrung in Japan gesammelt.

Was sind die größten Herausforderungen für die Evangelisierung der Jugend in Europa?

ERZBISCHOF HOLLERICH: Die Herausforderung besteht darin, von der Jugend zu lernen. Wir können das Evangelium nur verkünden, wenn die Menschen sich akzeptiert und geliebt fühlen. Wenn wir uns auf reine Werbung beschränken, dann kann das nicht funktionieren. Wir sind aufgerufen, uns nach den sehr jungen Menschen zu richten, selbst wenn wir nicht der gleichen Meinung sind. Wir müssen jeden Tag Jugend leben.

Was ist heute die größte Gefahr für junge Katholiken?

Säkularisierung, Verweltlichung ist sicherlich die größte Gefahr. Eine ganze Generation weiß nicht, wie man betet, wie man sich zu Gott verhält, auf ihn bezieht. Alle meinen, sie müssen moralisch perfekt leben, und haben vergessen, dass Christen Sünder sind. Wir sind aufgerufen zu zeigen, dass wir Sünder sind die zur Heiligkeit streben, nicht schon perfekt sind. Wir müssen zeigen, dass wir Jünger Christi sind.

Sie haben über praktische Jugendarbeit gesprochen. Aber diese Erfahrung ist verknüpft mit Katechese, Glaubensbildung?

Katechese hat mir Erfahrung zu tun. Katechese bedeutet, das Evangelium zu erkennen. Es ist auch der Gedanke an Petrus, der weiß, dass er dreimal gelogen hat, aber dem Gott vergeben hatt.

Es scheint aber doch so, dass der Glaube in den letzten vierzig Jahren in Europa kollabiert ist. Wo ist dieses Versagen zu verorten?

Manchmal frage ich mich, ob Religion früher stärker war. Ich sehe Menschen in die heilige Messe kommen, oft ältere, und ich frage mich, wie sie glauben. Viele tun es nicht. Wenn Sie eine Umfrage unter praktizierenden Christen machen würden, etwa zur Frage, wie viele von ihnen an die Auferstehung glauben, würden die Antworten überraschen. Erstens hat die Messe die Gesellschaft vereint. Natürlich ist die Situation von Pfarrei zu Pfarrei unterschiedlich, von Land zu Land. Aber wir müssen immer noch evangelisiert werden.

Aber junge Menschen wollen starke Botschaften, oder wollen sei einfach nur akzeptiert werden?

Sie suchen starke Botschaften. Das weiß ich aus persönlicher Erfahrung. Wir waren in einem Dorf im Dschungel, um mit unseren eigenen Händen eine Kirche zu bauen, gemeinsame mit den Ortsansässigen. Es war ein intensives Programm, mit Messe und täglichem Gebet. Die Menschen waren glücklich. Am Anfang der Reise hat sich noch ein junger Mann beschwert: "Jeden Tag Messe? Nicht einmal die Woche?". Der gleiche junge Mann kam am Ende des Aufenthaltes zu mir und sagte: "Ich werde diese tägliche Messe vermissen".

Was wird dann für junge Menschen gebraucht?

Es ist wichtig, dass es junge Menschen gibt, die über den Glauben sprechen. Man muss Gemeinschaften aufbauen. Junge Katholiken fühlen sich oft wie die letzten Mohikaner. Es ist sehr schwierig für eine junge Person, vor all ihren Freunden zu ihrem Glauben zu stehen. Dafür müssen wir Gemeinschaften junger Menschen schaffen, die ihren Glauben gemeinsam leben.

Sie waren lange in Asien. Was können junge asiatische Katholiken von europäischen lernen? Und was können Europäer von asiatischen Katholiken lernen?

Europas Jugend kann der Jugend Asiens eine Art Gewissensfreiheit und bürgerliche Verantwortung vermitteln. Asiaten dagegen können ihr Gemeinschaftsleben vermitteln. Als ich in Japan war, und mit jungen Menschen zum Abendessen ging, erlebte ich, dass keiner nur ein einzelnes Gericht bestellte: sie bestellten das Essen zum Teilen. Asiaten sind gemeinschaftsorientiert.

Was ist bedeutet Jugendarbeit in Europa?

Wir müssen junge Menschen ganz maßgeblich ansprechen. Die Gefahr ist, dass das Christentum in Europa stirbt, oder zu einer unwichtigen Sekte wird.

Sie glauben, dass das Christentum in Europa stirbt?

Ich glaube gar nicht, dass es vollkommen ausstirbt, aber dass es immer bedeutungsloser wird. Wir brauchen Jugend, die Frische der Jugend.

Wie groß ist das Problem eines Mangels einer echten Kultur?

Ich sehe täglich einen Mangel katholischer Bildung. Da gibt es Zeitungen, die sich katholisch nennen, es aber nicht sind, weil die Journalisten nicht katholisch sind. Die Bischöfe sind aufgerufen, diesen verminderten intellektuellen Part zu spielen, und die Kultur zu verstehen, in der sie leben. Was junge Menschen betrifft, gibt es viele Jugendkulturen. Wir sind aufgerufen, diese zu untersuchen. Wir müssen Christus in jeder Kultur verkünden.

Was soll die Kirche also tun?

Wir müssen zurück zur Realität, denn Gott ist in der Realität. Das bedeutet nicht, dass wir uns nicht am Ideal orientieren, nach oben blicken. Das Ideal ist in der Realität. Das muss der Bezugspunkt sein: Wir wollen heilig werden, wir sind keine Heiligen.



hier geht es weiter

http://de.catholicnewsagency.com/story/f...zOmp0YQ.twitter

http://de.catholicnewsagency.com/story/e...-mohikaner-1728


von esther10 01.04.2017 00:31




Bischof Reig Pla: Kommunion für geschiedene und wieder geheiratet nur für diejenigen, die in Kontinenz leben

Veröffentlicht am 25/03/2017 in sinodo2015 . Sti



Mons. Juan Antonio Reig Pla (rechts im Bild), Bischof der Diözese von Alcala Henares (Spanien), hat sie beschlossen , Kriterien und Bestimmungen zur Begleitung von Geschiedenen wieder geheiratet zu veröffentlichen . Die Veröffentlichung erfolgt nach einer Sitzung des Titel „Die christliche Familie und die katholische Schule, kreative Minderheiten für die Erneuerung der Gesellschaft“ gemacht werden, im Bischofspalast gehalten in den Tagen 10, 11 und 12. März.

Hier ist der Übergang auf den möglichen Zugang zu den Sakramenten bezeichnet geschieden und wieder verheiratet (die kursiv sind uns ).

" Das Ziel dieser Reise [Anmerkung der Redaktion begleitet] wird getauft werden , dass sie nach dem Wort Jesu leben. Nur wenn sie bereit sind , diesen Schritt zu tun wird die sakramentale Absolution und Eucharistie empfangen.

Sie bleiben in Kraft, also die Aufgabe durch die Magisterium erforderlichen Bedingungen der Kirche Zugang zum Empfang der Sakramente zu gewinnen. Diese objektiven Bedingungen wurden von Papst St. Giovanni Paolo II in der Ermahnung ausgedrückt Familiaris Consortio Nr 84, ratifiziert von Papst Benedict XVI ( Sacramentum Caritatis No. 29) und enthielten im Katechismus der Katholischen Kirche in Nr 1650. Darüber hinaus hat der Päpstliche Rat für die Gesetzestexte veröffentlicht die Erklärung über die Zulässigkeit des Abendmahls von geschiedenen und wieder verheirateten (24/06/2000). Im Anschluss an diese Grundsätze sind wir erhalten das Lehramt von Papst Francis dargelegt in Kapitel VIII der Ermahnung Amoris laetitia .

Dies ist in der Kontinuität liegt mit dem bisherigen magisterium (vgl .. AL, Kapitel III). Sein Vorschlag ist eine größere Nähe zu allen Menschen zu fördern leben in einer „Liebe verletzt und verwirrt“ (cfr. AL 291), und Wege bei der Förderung , die diejenigen, die in irregulären Situation erlauben zu einem Leben zurückzukehren nach dem Wort Jesus. (...)

So haben Sie zu berücksichtigen, in der Praxis, dass die Kirche, auf Basis von Schrift und Tradition „ , bekräftigt seine Praxis nicht zur eucharistischen Kommunion zuzulassen geschieden und wieder verheiratet. Sie sind unfähig , zugelassen werden, da ihr Zustand und ihre Lebensbedingungen objektiv , dass die Vereinigung der Liebe zwischen Christus widersprechen und der Kirche bezeichnet und von der Eucharistie bewirkt. (...)

Die Versöhnung im Bußsakrament - die den Weg zur Eucharistie eröffnet - kann nur denjenigen gewährt werden , die für nachdem das Zeichen des Bundes verletzt und der Treue zu Christus bekehrt haben, sind sie aufrichtig bereit , einen Weg des Lebens zu verpflichten , mehr im Widerspruch zur Unauflöslichkeit der Ehe.

Dies bedeutet in der Praxis, dass , wenn ein Mann und eine Frau, aus wichtigem Grunde - wie zum Beispiel die Bildung von Kindern - die Verpflichtung nicht erfüllen zu trennen „ , auf der Pflicht nehmen in völligen Enthaltsamkeit zu leben, das heißt, durch Abstinenz von Handlungen eigentlichen Ehepaaren „(cfr. Familiaris Consortio No. 84). Dies ist die Ziel Forderung , die keine Ausnahmen gibt, und deren Erfüllung der sorgfältige Unterscheidung in dem inneren Loch unterworfen werden muss; kein Priester kann mit der Behörde berücksichtigt werden , um diese Anforderung zu verzichten . "
http://sinodo2015.lanuovabq.it/il-vescov...-in-continenza/
+
http://www.obispadoalcala.org/noticiasDE...346936&archive=

von esther10 01.04.2017 00:27




Franziskus fordert Priester auf, "zusammenlebende" zusammenlebende Paare im "Stil des Evangeliums"

Amoris Laetitia , Zusammenleben , Unzucht , Heirat , Heirat Annullierung , Papier Francis

ROME, 27. Februar 2017 ( LifeSiteNews ) - Papst Franziskus forderte die Pfarrer, die an einem Vatikanischen Kurs teilnahmen, mit dem Titel "New Marriage Procedure", um "zusammenzuleben", die in der Hurerei leben, die "lieber zusammenleben, ohne zu heiraten". Der Papst bat die Priester nicht, solche Paare zu ermahnen, in schweren Sünden zu leben, noch bat er sie, für ihre Bekehrung und Umkehr zu arbeiten.

"Gleichzeitig machen Sie sich mit dem Stil des Evangeliums selbst in der Begegnung und der Begrüßung der jungen Leute, die es vorziehen, zusammen zu leben, ohne zu heiraten", sagte er Priestern am Samstag, 25. Februar Veranstaltung von der Roma Rota organisiert , Das höchste kirchliche Gericht des Vatikans.

"Auf der geistigen und moralischen Ebene sind sie unter den Armen und den Kleinen, denen die Kirche folgt, die in die Fußstapfen ihres Lehrers und Herrn folgt, eine Mutter sein will, die nicht aufgibt, sondern nahe kommt und sich umsorgt. Diese Menschen werden auch von Christi Herzen geliebt. Diese Sorge des letzten, gerade weil sie aus dem Evangelium ausgeht, ist ein wesentlicher Teil deines Werkes der Förderung und Verteidigung des Sakraments der Ehe ", fügte er hinzu.




Antonio Spadaro ✔ @antoniospadaro

Im vergangenen Jahr sagte Francis , dass zusammenlebende Paare in einer "echten Ehe" sind und die Gnade des Sakraments erhalten. "Ich habe in diesen Zusammenkünften viel Treue gesehen, und ich bin mir sicher, dass dies eine echte Ehe ist, sie haben die Gnade einer echten Ehe wegen ihrer Treue", sagte er zu dieser Zeit.

Der Katechismus der katholischen Kirche fordert die Vernunft "ernsthaft gegen die Würde der Menschen und der menschlichen Sexualität, die natürlich dem Guten der Ehegatten und der Generation und Erziehung der Kinder geordnet wird".

Es heißt ferner , dass Situationen wie Zusammenleben "gegen die Würde der Ehe verletzen; Sie zerstören die Idee der Familie; Sie schwächen das Gefühl der Treue. Sie widersprechen dem moralischen Gesetz. Der Sexualakt muss ausschließlich innerhalb der Ehe stattfinden. Außerhalb der Ehe stellt es immer eine schwere Sünde dar und schließt eine von der sakramentalen Gemeinschaft aus. "

Der formative Kurs wurde entworfen, um Pfarrer zu lehren, die in ihren eigenen Diözesangerichten auf Heiratsanhebungen und anderen damit zusammenhängenden Angelegenheiten arbeiten, wie man die Veränderungen der beiden Motu Proprio , Mitis Iudex und Misericers Jesus umsetzt , mit Amoris Laetitia, die den größeren Rahmen gibt.

Franziskus sagte den Priestern, dass für "jeder Mensch und jede Situation, die Sie berufen sind, Mitreisenden zu sein, um Zeuge und Unterstützung zu sein."

Er forderte sie auf, alle Paare zu unterstützen, die sich selbst bestimmt haben, dass ihre Ehe ungültig ist und sie offiziell als solche erklären möchte.

"Wenn du diesen Zeugen anbietst, kannst du auch all jene tun, die die Tatsache erkannt haben, dass ihre Vereinigung keine echte sakramentale Ehe ist und aus dieser Situation herauskommen will. In dieser heiklen und notwendigen Arbeit verfahren Sie so, dass Ihre Gläubigen Sie nicht so sehr als Experten von bürokratischen Handlungen oder juristischen Normen, sondern als Brüder, die sich in eine Haltung des Zuhörens und des Verstehens ", sagte er.

Franziskus stellte fest, dass Priester oft der erste Vertreter der Kirche sind, denen die Jugendlichen begegnen, wenn sie heiraten und zugleich die erste, wen sie sich wenden, wenn ihre Ehe in der Krise ist.

"Sie sind es, zu denen die Ehegatten sich wenden, wenn ernsthafte Probleme in ihrer Beziehung auftreten und sie sich in der Krise befinden und die Notwendigkeit haben, den Glauben zu überarbeiten und die Gnade des Sakraments wiederzuentdecken; Und in einigen Fällen bitten sie, einen Prozess der Annullierung zu beginnen. "

Der Prozeß der Unterscheidung, den er in den Händen des Individuums in ihrer Gemeinde hinterließ, da "niemand besser als du weißt und mit der Realität des sozialen Gitters dieses Gebietes in Berührung kommt und die verschiedenen Komplexitäten erlebt"
https://www.lifesitenews.com/news/franci...358c0-400545657

von esther10 01.04.2017 00:26

S[b]o viele Fehler, deine Heiligkeit. Und einige mit Rot markiert
Francis mag sein Gespräch freewheeling, mit all den Risiken, die mit ihm gehen. Hier ist eine Rezension seiner letzten Fehler, ein Dutzend in vier Monaten. Die sensationellsten mit China von Sandro Magister


ROME, 19. Oktober 2016 - Letzten Juni, www.chiesa registriert und analysiert eine gewisse Anzahl von Fehlinterpretationen, Gaffes, Speicher-Slip, Fehler in den Diskursen von Papst Franziskus:
http://chiesa.espresso.repubblica.it/art...bdc4.html?eng=y
> Der Papst ist nicht unfehlbar. Hier sind acht Nachteile (13.6.2016)

Seitdem ist Jorge Mario Bergoglio wieder in zwei der dort aufgeführten Fehler gefallen.

Der erste war der schmeichelhafte Kardinal Christoph Schönborn mit einer Rolle, die er niemals gehalten hat: die "Sekretärin" der Gemeinde für die Glaubenslehre.

Das erste Mal, dass der Papst ihn zu dieser Rolle befördert hatte, war der 16. April während der Pressekonferenz auf dem Rückflug von der Insel Lesbos. Und diese Zeit, bei der Transkription der Worte des Papstes im offiziellen Bulletin, hatte das Vatikanische Pressebüro den Fehler korrigiert,

Den Titel des "Sekretärs" mit dem eines einfachen "Mitglieds" zu ersetzen. Aber am 16. Juni, in einem Diskurs an die Priester von Rom an der Kathedrale des hl. Johannes Lateran, wiederholte sich der Papst. Als ich den Priestern erklärte, "Amoris Laetitia" richtig zu interpretieren, riet er ihnen, auf den "großen Theologen zu achten, der Sekretär der Gemeinde für die Glaubenslehre, Kardinal Schönborn, war."

Dieses zweite Mal in der offiziellen Transkription von Francis Worte, der Fehler wurde nicht korrigiert.

Ein bisschen weiter, aber in demselben Diskurs des Papstes wurde eine Korrektur "Ex-post" -Intervention durchgeführt.

Bei der Beschreibung der Episode von Jesus und der ehebrecherischen Frau soll Franziskus nach der offiziellen Transkription gesagt haben: "Und Jesus ist der Narr, er läßt Zeit vergehen, Er schreibt auf den Boden. . .

" Aber in Wirklichkeit hatte der Papst gesagt:" Und Jesus spielt den "Scemo" ... ", ein Ausdruck, der in Italienisch eher hart klingt (vergleichbar mit" Verzögerung ").

Der zweite Rückfall hat mit einer imaginären Übersetzung zu tun - im Westen geprägt und in den Vereinigten Staaten auf den Lippen der Politiker - des chinesischen Wortes "Weiji", Konflikt, nach dem dies aus zwei Ideogrammen besteht Von denen steht für "Risiko" und das andere für "Chance".

Das erste Mal, dass der Papst diesen "Hörensagen" vorgestellt hat, war am 24. April in einem Gespräch mit Mitgliedern der Focolare.

Und er wiederholte es ein zweites Mal am 18. Juni bei einem Besuch in der Gemeinde von Villa Nazareth.
*
Aber dann stolperte Francis in neue Fehler, um der Liste hinzugefügt zu werden.

Einer von ihnen hat eine gewisse Diskussion erstellt und wurde in der offiziellen Transkription der Worte des Papstes korrigiert.

In dem bereits zitierten Diskurs vom 16. Juni in Saint John Lateran sagte Francis zu einem gewissen Punkt, dass er behauptete, dass "die meisten unserer sakramentalen Ehen null sind", weil die Ehegatten "nicht das Bewusstsein" haben, was sie tun.

In der anschließenden offiziellen Transkription ist "die meisten" auf "einige"

verkleinert worden . Wenige bemerkten jedoch, dass unmittelbar nach dem gleichen Diskurs Bergoglio eine etwas widersprüchliche Meinung aussprach.

Nachdem er gesagt hat, dass er die meisten sakramentalen Ehen null hält, sagte er, dass er andererseits als "wahre Ehen", die mit "ehelicher Gnade" ausgestattet sind, "Das einfache Zusammenleben in ländlichen Teilen von Argentinien praktiziert, wo - er erklärte - sie Familien beginnen, aber heiraten in der Kirche nur später im Leben.

Eine andere
"Auf dieser Hauptstadt" hat der Papst auf mindestens drei verschiedene Gelegenheiten gesagt: "Auf der einen Seite ist Judas gehängt, mit offenen Augen die Zunge heraus, und auf der anderen Seite ist der Gute Hirte, der ihn mit sich nimmt. Und wenn wir sorgfältig mit Aufmerksamkeit auf das Gesicht des Guten Hirten schauen, sind die Lippen auf der einen Seite traurig, aber auf der anderen Seite bilden sie ein Lächeln. "

In Wirklichkeit identifiziert kein Kunsthistoriker Christus als die zweite Figur, wer ist Einfach Judas weg zur Bestattung nehmen. Aber der Papst mag es so auslegen, Um die Gnade Gottes für den letzten Sünder zu bestätigen. Und so sprach er am 16. Juni mit den Priestern von Rom, am 2. August mit den Bischöfen von Polen und am 2. Oktober mit Journalisten auf dem Rückflug von Aserbaidschan nach Rom.

Darüber hinaus fällt Bergoglio manchmal in sprachliche Missverständnisse. Zum Beispiel mit dem Wort "estracomunitario", die in Italien einfach anzeigt, wer nicht zur europäischen Gemeinschaft gehört.

Franziskus ist jedoch davon überzeugt, dass dieses Wort eine Grausamkeit untermauert: "Das ist eine Grausamkeit, die dich aus einem anderen Land zu einem" Extra-Comunitario "macht: Sie bringen dich aus der Gemeinde, sie begrüßen dich nicht . Welches ist etwas, gegen das wir sehr kämpfen müssen. "

Der Papst sagte dies für junge Italiener am 28. Juli in Krakau, Während der Welt Jugendtag.

Noch sonst ist der Fehler beschreibend. Zum Beispiel, als am 12. Oktober bei der Ansprache der Konferenz der "christlichen Weltkommunionen" Francis das Martyrium der "koptischen orthodoxen Brüder zitierte, die an den Ufern von Libyen

geschlachtet wurden ", die in der Tat koptische Ägypter waren, aber Laien, nicht "Brüder". Keine Korrektur wurde "ex post" zu diesem Teil der Adresse, in der offiziellen Transkription gemacht.

Dann gab es den Fall des spanischen Transexuellen, dessen Geschichte Bergoglio während des Rückfluges von Aserbaidschan nach Rom am 2. Oktober

erzählte . Die von dem Papst erzählte Geschichte unterscheidet sich von verschiedenen Punkten von dem, was der Transexuelle in den Tagen seines Publikums erzählt hat Der Papst, der am 24. Januar 2015 stattfand, zusammen mit seiner "Frau".

" Aber vor allem die Geschichte, die der Papst erzählt hat, nahm es als eine Selbstverständlichkeit an, daß Absolution und Kommunion den" verheirateten "Transexuellen gegeben werden sollte, und schweigt darüber, daß die anwendbare Disziplin der Kirche es nicht zuläßt, daß die Transexuellen die Feier von Sakramentale Ehe

Mehr als eine Unterlassung, hier hat Francis eine absichtliche Pause mit dieser Disziplin durchgeführt, aber ohne eine Erklärung zu machen.

Sehen Sie in diesem Zusammenhang den Kommentar von Christian Spaemann, einem Psychiater von Beruf und dem Sohn des illustren deutschen katholischen Philosophen Robert Spaemann:

> Papa Francesco ei transessuali. Le obiezioni di Spaemann Jr

Bei einer anderen Gelegenheit hat der Papst eine falsche Vorhersage gemacht, Mit dem Resultat, sich dann auf einem Kollisionskurs mit einem ganzen Bischofsamt, der von Kolumbien zu finden.

Der Fehler betrachtete das Ergebnis des Referendums vom 2. Oktober über die Vereinbarung zwischen dem kolumbianischen Staat und den Guerillas der revolutionären Streitkräfte von Kolumbien.

Franziskus, der am 26. September in Santa Marta mit Vertretern des Weltjüdischen Konzils sprach und den Sieg des "Ja" vorsah, war auf ein Glied gegangen und lobte die Unterstützer der Vereinbarung als Personen, die "alles für den Frieden riskieren" und Stattdessen die Gegner als Personen zu entlassen, die "alles riskieren, um den Krieg fortzusetzen, und das verletzt die Seele."

Nur das, was am Ende war, war das "Nein", und unter den Gegnern war ein großer Teil der kolumbianischen Kirche, Dies auch der Wunsch des Friedens, aber nicht unter den im Abkommen festgelegten Bedingungen. So sehr, daß für die Unterzeichnung des Dokuments am 27. September Kardinal Parolin aus Rom heraufkam, aber kein Bischof anwesend war und die Bischofskonferenz Kolumbianer eingeladen hatte, nach ihrem Gewissen zu stimmen oder gegen sie zu stimmen.

Glücklicherweise gingen diese Worte des Papstes nicht in die offiziellen Aufzeichnungen, da sie in einem privaten Treffen gesprochen wurden. Aber sie wurden von den Teilnehmern auf dem Treffen bekannt gemacht:

> Papa Francesco dialoga con membri del Consiglio ebraico mondiale

Ein Versuch, den Riss - im Widerspruch zum Papst - zu sticken, wurde vom Präsidenten der Bischofskonferenz von Kolumbien, Luis Augusto Castro, gemacht Quiroga, der dem Vatikanischen Radio sagte:

"Es ist nicht so, dass man ja zum Frieden sagt und andere nein sagen. Diejenigen, die nicht sagen, dass die Vereinbarung in einigen Punkten korrigiert werden muss, aber sie wollen auch Frieden. Dies ist kein Fall von Krieg und Frieden.“

Aber vielleicht ist der sensationellsten Fehler , in die Bergoglio hat in letzter Zeit besorgt China gestolpert.

Am 2. Oktober, auf dem Rückflug von Aserbaidschan nach Rom, gab Francis ein paar Nachrichten, die damals niemand in der Lage war zu überprüfen.

Die ersten: "Die Vatikanischen Museen haben in China eine Ausstellung vorgestellt, die Chinesen werden im Vatikan eine weitere vorstellen."

Der zweite Tag: "An der anderen Tag war eine Konferenz an der [Päpstlichen] Akademie der Wissenschaften über" Laudato Si "," Und es gab eine chinesische Delegation vom Präsidenten. Und der chinesische Präsident hat mir ein Geschenk geschenkt. "

Am 7. Oktober,

Die Agentur "Églises d'Asie", die maßgebliche Stimme der Pariser Auswärtigen Vertretungsgesellschaft, veröffentlichte jedoch eine sorgfältig dokumentierte Note, die beide Nachrichten abgerissen hatte: > Leprésident Xi Jinping at-il vraiment envoyé un cadeau au pape François?

Zunächst organisierten die Vatikanischen Museen vom 5. Februar bis 2. Mai dieses Jahres eine Ausstellung über das Papsttum, die katholische Mission zum Orient, die Liturgie und die Sakramente. Nicht in der Volksrepublik China aber doch im Haus der. . . Feind, in Taipei, der Hauptstadt von Taiwan.

Was die vermeintliche Gabe des chinesischen Präsidenten Xi Jinping an den Papst anbetrifft, so endet der durchaus ausführliche Wiederaufbau von "Églises d'Asie", der es als nichts weniger als "undenkbar" definiert.

Am 11. Oktober,


ROME, 19. Oktober 2016 - Letzten Juni, www.chiesa registriert und analysiert eine gewisse Anzahl von Fehlinterpretationen, Gaffes, Speicher-Slip, Fehler in den Diskursen von Papst Franziskus:

> Der Papst ist nicht unfehlbar. Hier sind acht Nachteile (13.6.2016)

Seitdem ist Jorge Mario Bergoglio wieder in zwei der dort aufgeführten Fehler gefallen.

Der erste war der schmeichelhafte Kardinal Christoph Schönborn mit einer Rolle, die er niemals gehalten hat: die "Sekretärin" der Gemeinde für die Glaubenslehre.

Das erste Mal, dass der Papst ihn zu dieser Rolle befördert hatte, war der 16. April während der Pressekonferenz auf dem Rückflug von der Insel Lesbos. Und diese Zeit, bei der Transkription der Worte des Papstes im offiziellen Bulletin, hatte das Vatikanische Pressebüro den Fehler korrigiert,

Den Titel des "Sekretärs" mit dem eines einfachen "Mitglieds" zu ersetzen. Aber am 16. Juni, in einem Diskurs an die Priester von Rom an der Kathedrale des hl. Johannes Lateran, wiederholte sich der Papst. Als ich den Priestern erklärte, "Amoris Laetitia" richtig zu interpretieren, riet er ihnen, auf den "großen Theologen zu achten, der Sekretär der Gemeinde für die Glaubenslehre, Kardinal Schönborn, war."

Dieses zweite Mal in der offiziellen Transkription von Francis Worte, der Fehler wurde nicht korrigiert.

Ein bisschen weiter, aber in demselben Diskurs des Papstes wurde eine Korrektur "Ex-post" -Intervention durchgeführt.

Bei der Beschreibung der Episode von Jesus und der ehebrecherischen Frau soll Franziskus nach der offiziellen Transkription gesagt haben: "Und Jesus ist der Narr, er läßt Zeit vergehen, Er schreibt auf den Boden. . .

" Aber in Wirklichkeit hatte der Papst gesagt:" Und Jesus spielt den "Scemo" ... ", ein Ausdruck, der in Italienisch eher hart klingt (vergleichbar mit" Verzögerung ").

Der zweite Rückfall hat mit einer imaginären Übersetzung zu tun - im Westen geprägt und in den Vereinigten Staaten auf den Lippen der Politiker - des chinesischen Wortes "Weiji", Konflikt, nach dem dies aus zwei Ideogrammen besteht Von denen steht für "Risiko" und das andere für "Chance".

Das erste Mal, dass der Papst diesen "Hörensagen" vorgestellt hat, war am 24. April in einem Gespräch mit Mitgliedern der Focolare.

Und er wiederholte es ein zweites Mal am 18. Juni bei einem Besuch in der Gemeinde von Villa Nazareth.

Aber dann stolperte Francis in neue Fehler, um der Liste hinzugefügt zu werden.

Einer von ihnen hat eine gewisse Diskussion erstellt und wurde in der offiziellen Transkription der Worte des Papstes korrigiert.

In dem bereits zitierten Diskurs vom 16. Juni in Saint John Lateran sagte Francis zu einem gewissen Punkt, dass er behauptete, dass "die meisten unserer sakramentalen Ehen null sind", weil die Ehegatten "nicht das Bewusstsein" haben, was sie tun.

In der anschließenden offiziellen Transkription ist "die meisten" auf "einige"

verkleinert worden . Wenige bemerkten jedoch, dass unmittelbar nach dem gleichen Diskurs Bergoglio eine etwas widersprüchliche Meinung aussprach.

Nachdem er gesagt hat, dass er die meisten sakramentalen Ehen null hält, sagte er, dass er andererseits als "wahre Ehen", die mit "ehelicher Gnade" ausgestattet sind, "Das einfache Zusammenleben in ländlichen Teilen von Argentinien praktiziert, wo - er erklärte - sie Familien beginnen, aber heiraten in der Kirche nur später im Leben.

Eine andere fragwürdige Meinung, die Francis liebt, sich zu wiederholen, betrifft ein Kapital in der mittelalterlichen Basilika von Vézelay in Frankreich.

"Auf dieser Hauptstadt" hat der Papst auf mindestens drei verschiedene Gelegenheiten gesagt: "Auf der einen Seite ist Judas gehängt, mit offenen Augen die Zunge heraus, und auf der anderen Seite ist der Gute Hirte, der ihn mit sich nimmt. Und wenn wir sorgfältig mit Aufmerksamkeit auf das Gesicht des Guten Hirten schauen, sind die Lippen auf der einen Seite traurig, aber auf der anderen Seite bilden sie ein Lächeln. "

In Wirklichkeit identifiziert kein Kunsthistoriker Christus als die zweite Figur, wer ist Einfach Judas weg zur Bestattung nehmen. Aber der Papst mag es so auslegen, Um die Gnade Gottes für den letzten Sünder zu bestätigen. Und so sprach er am 16. Juni mit den Priestern von Rom, am 2. August mit den Bischöfen von Polen und am 2. Oktober mit Journalisten auf dem Rückflug von Aserbaidschan nach Rom.

Darüber hinaus fällt Bergoglio manchmal in sprachliche Missverständnisse. Zum Beispiel mit dem Wort "estracomunitario", die in Italien einfach anzeigt, wer nicht zur europäischen Gemeinschaft gehört.

Franziskus ist jedoch davon überzeugt, dass dieses Wort eine Grausamkeit untermauert: "Das ist eine Grausamkeit, die dich aus einem anderen Land zu einem" Extra-Comunitario "macht: Sie bringen dich aus der Gemeinde, sie begrüßen dich nicht . Welches ist etwas, gegen das wir sehr kämpfen müssen. "

Der Papst sagte dies für junge Italiener am 28. Juli in Krakau, Während der Welt Jugendtag.

Noch sonst ist der Fehler beschreibend. Zum Beispiel, als am 12. Oktober bei der Ansprache der Konferenz der "christlichen Weltkommunionen" Francis das Martyrium der "koptischen orthodoxen Brüder zitierte, die an den Ufern von Libyen

geschlachtet wurden ", die in der Tat koptische Ägypter waren, aber Laien, nicht "Brüder". Keine Korrektur wurde "ex post" zu diesem Teil der Adresse, in der offiziellen Transkription gemacht.

Dann gab es den Fall des spanischen Transexuellen, dessen Geschichte Bergoglio während des Rückfluges von Aserbaidschan nach Rom am 2. Oktober

erzählte . Die von dem Papst erzählte Geschichte unterscheidet sich von verschiedenen Punkten von dem, was der Transexuelle in den Tagen seines Publikums erzählt hat Der Papst, der am 24. Januar 2015 stattfand, zusammen mit seiner "Frau".

" Aber vor allem die Geschichte, die der Papst erzählt hat, nahm es als eine Selbstverständlichkeit an, daß Absolution und Kommunion den" verheirateten "Transexuellen gegeben werden sollte, und schweigt darüber, daß die anwendbare Disziplin der Kirche es nicht zuläßt, daß die Transexuellen die Feier von Sakramentale Ehe

Mehr als eine Unterlassung, hier hat Francis eine absichtliche Pause mit dieser Disziplin durchgeführt, aber ohne eine Erklärung zu machen.

Sehen Sie in diesem Zusammenhang den Kommentar von Christian Spaemann, einem Psychiater von Beruf und dem Sohn des illustren deutschen katholischen Philosophen Robert Spaemann:

> Papa Francesco ei transessuali. Le obiezioni di Spaemann Jr

Bei einer anderen Gelegenheit hat der Papst eine falsche Vorhersage gemacht, Mit dem Resultat, sich dann auf einem Kollisionskurs mit einem ganzen Bischofsamt, der von Kolumbien zu finden.

Der Fehler betrachtete das Ergebnis des Referendums vom 2. Oktober über die Vereinbarung zwischen dem kolumbianischen Staat und den Guerillas der revolutionären Streitkräfte von Kolumbien.

Franziskus, der am 26. September in Santa Marta mit Vertretern des Weltjüdischen Konzils sprach und den Sieg des "Ja" vorsah, war auf ein Glied gegangen und lobte die Unterstützer der Vereinbarung als Personen, die "alles für den Frieden riskieren" und Stattdessen die Gegner als Personen zu entlassen, die "alles riskieren, um den Krieg fortzusetzen, und das verletzt die Seele."

Nur das, was am Ende war, war das "Nein", und unter den Gegnern war ein großer Teil der kolumbianischen Kirche, Dies auch der Wunsch des Friedens, aber nicht unter den im Abkommen festgelegten Bedingungen. So sehr, daß für die Unterzeichnung des Dokuments am 27. September Kardinal Parolin aus Rom heraufkam, aber kein Bischof anwesend war und die Bischofskonferenz Kolumbianer eingeladen hatte, nach ihrem Gewissen zu stimmen oder gegen sie zu stimmen.

Glücklicherweise gingen diese Worte des Papstes nicht in die offiziellen Aufzeichnungen, da sie in einem privaten Treffen gesprochen wurden. Aber sie wurden von den Teilnehmern auf dem Treffen bekannt gemacht:

> Papa Francesco dialoga con membri del Consiglio ebraico mondiale

Ein Versuch, den Riss - im Widerspruch zum Papst - zu sticken, wurde vom Präsidenten der Bischofskonferenz von Kolumbien, Luis Augusto Castro, gemacht Quiroga, der dem Vatikanischen Radio sagte:

"Es ist nicht so, dass man ja zum Frieden sagt und andere nein sagen. Diejenigen, die nicht sagen, dass die Vereinbarung in einigen Punkten korrigiert werden muss, aber sie wollen auch Frieden. Dies ist kein Fall von Krieg und Frieden.“

Aber vielleicht ist der sensationellsten Fehler , in die Bergoglio hat in letzter Zeit besorgt China gestolpert.

Am 2. Oktober, auf dem Rückflug von Aserbaidschan nach Rom, gab Francis ein paar Nachrichten, die damals niemand in der Lage war zu überprüfen.

Die ersten: "Die Vatikanischen Museen haben in China eine Ausstellung vorgestellt, die Chinesen werden im Vatikan eine weitere vorstellen."

Der zweite Tag: "An der anderen Tag war eine Konferenz an der [Päpstlichen] Akademie der Wissenschaften über" Laudato Si "," Und es gab eine chinesische Delegation vom Präsidenten. Und der chinesische Präsident hat mir ein Geschenk geschenkt. "
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von esther10 01.04.2017 00:22

Zeugen aus der ganzen Welt mit der Bitte: „Clarity“ sofort soll'Amoris Laetitia - VIDEO
Riccardo Cascioli
2017.01.04



Samstag, 22. April, 2017 Rom im ‚Hotel Columbus in der Via della Conciliazione, wird die internationale Konferenz, die von der New Compass Tages- und Monats Il Timone dem Titel„Bringing Klarheit zu einem Jahr dall'Amoris Laetitia organisiert statt. Warum dieser Titel? Es ist schon seit der Veröffentlichung der Post Synoden Amoris Laetitia fast ein Jahr gewesen, auf jeden Fall ein sehr reiches und großes Dokument. Aber lag der Fokus vor allem auf Kapitel 8, oder einem unregelmäßigen Situationen gewidmet, mit besonderem Schwerpunkt auf Kommunion für geschiedene und wieder geheiratet.

Es ist klar, dass die Interpretationen in diesem Jahr haben sehr unterschiedlich und sogar diametral entgegengesetzt, auch die objektive Mehrdeutigkeit der in diesem Kapitel verwendeten Sprache. Auf der einer Seite gibt es diejenigen, die den Text in Kontinuität mit der früheren magisterium interpretieren: größte Aufmerksamkeit und Sorgfalt für den geschieden und wieder verheiratet, aber die fehlenden Zugang zum Sakrament der Kommunion für Menschen, die in einer objektiven Situation des Ehebruchs leben. Auf der anderen Seite gibt es diejenigen, die denken, dass unter bestimmten Bedingungen nicht definiert und nach einer Bußweg nicht spezifiziert, können Sie immer noch das Abendmahl zugreifen.

So eine Situation der offensichtlichen Verwirrung und Desorientierung, eine völlig neue Situation in der katholischen Kirche. Und ‚warum die vier Kardinal auch für den Papst gestellten Fragen eine Klärung Intervention machen. Es ist ein traditionelles Verfahren, genannt Dubia, in diesem Fall ist es fünf Fragen, auf die der Papst mit einem reagieren muss "Ja oder‚Nein‘. Fragen, die für geschiedene und wiederverheiratete nicht allein auf die Kommunion betreffen, sondern die ganze Auffassung der katholischen Moral decken. Denn wir dürfen nicht vergessen, dass die Einsätze sehr hoch sind und beinhaltet drei Sakramente:



Buße, Eucharistie und Ehe. Wir sind daher in den Fundamenten der katholischen Kirche.

Was ist passiert?

Der Papst reagierte nicht, so dass die Dubia öffentlich gemacht wurde, die Debatte zu erleichtern. Die Debatte war, gab es auch Beleidigungen und Drohungen an die Kardinäle von Dubia, aber die päpstliche Antwort ist noch nicht angekommen.

Wir glauben, dass es mehr denn je notwendig und dringlich Antwort ist und bitten, es ist nicht nur wenige und älterer Kardinal, wie manche glauben machen wollten, aber es ist ein weit verbreitetes Bedürfnis in der Kirche auf der ganzen Welt.
https://www.youtube.com/watch?v=_RCO4tV1pLo


von esther10 01.04.2017 00:16

Jubiläum Fatima,,,Seite 2





Librarian of Congress James H. Billington und Historiker schreibt: „Mirabeau war der erste , der stimmungsvolle Sprache der traditionellen Religion der neuen politischen Institutionen des revolutionären Frankreich anzuwenden. Bereits am 10. Mai 1789 schrieb er an die Montage von Komponenten , die für den dritten Zustand in den Generalstaaten gewählt hatten , waren nicht dazu gedacht , zu reformieren , sondern „regenerieren“ , um die Nation. Er definiert dann die Nationalversammlung als „unantastbar Priestertum der nationalen öffentlichen Ordnung“, die Erklärung der Rechte des Menschen als „politische Evangelium“ und die Verfassung von 1791 als eine neue Religion „für die Menschen , die bereit sind , sterben‚‘ [ 17] .

Mirabeau gehörte die bayerischen Illuminaten, ein Geheimnis im Jahr 1776 gegründet Gesellschaft von Adam Weishaupt, Professor für Kirchenrecht an der Deutschen Hochschule für Ingolstadt. Die beiden wichtigsten Bücher, für die wir die Illuminist Verschwörung Adam Weis kennen, sind Proofs einer Verschwörung, Professor John Robison, zuerst im Jahre 1798 erschien, und die vierbändige Studie von Pater Augustine Barruel Gedächtnis Geschichte zu dienen Jakobinismus, veröffentlicht in 1799 empfehle ich beide Bücher. Der Auftrag wurde beabsichtigt, alle Religionen zu beenden, alle Regierungen stürzen und das Privateigentum abschaffen.

Die russische Revolution war nicht etwas , das spontan entstanden. Es war das Ergebnis eines Prozesses , aus dem schon vor langer Zeit. Der kommunistische Theoretiker Antonio Gramsci (1891-1937) fasst den revolutionären Prozess in der Formel „Philosophie der Praxis“. „Die Philosophie der Praxis ist der Höhepunkt all dieser Bewegung; (...) es entspricht die Verbindung zwischen der protestantischen Reformation und dem Französisch Revolution. Es ist die Philosophie, die zugleich politische und eine Politik ist , die sowohl Philosophie ist " [18] .

Verratene Revolution

Jetzt eine falsche Philosophie, dass politisiert wird, erfolgt praxis- immer verrät seine Räumlichkeiten. Nur die Wahrheit ist konsistent. Der Fehler ist immer widersprüchlich. In diesem Sinne kann die Revolution nur dann eingestellt werden, wenn sie sich verrät. Wie jede Revolution wurde der kommunistische Oktober verraten. Die Debatte zwischen Stalin und Trotzki erzählt. Trotzki beschuldigte Stalin, die Revolution verraten zu haben. Stalin antwortete, dass die Praxis, dass die Eroberung und Erhaltung der Macht ist, die Wahrheit seines Denkens beweist. Beide waren richtig und beide waren falsch. Wer kämpft Krieg gegen die Wahrheit selbst.

Die Wahrheit ist, dass im zwanzigsten Jahrhundert dort mit kommunistischen Verbrechen so lange wie nachhaltig wie die Gebiete, und der Grad des Hasses erzeugte vergleichbar war. Aber diese Verbrechen sind das Ergebnis von Fehlern. Als die Sowjetunion zusammenbrach, kann gesagt werden, dass diese Fehler aus dem Wrapper, der in Form von kulturellem und moralischen Relativismus als ideologischen Miasma im ganzen Westen enthalten und zu verbreiten.

Relativismus derzeit bekennt und lebt im Westen ihre Wurzeln in den Theorien der marxistischen Materialismus und Evolutionismus hat; Mit anderen Worten: in der Ablehnung aller geistigen Wirklichkeit und alle festen und dauerhaften Element im Menschen und in der Gesellschaft.

Antonio Gramsci ist die theoretische verantwortlich für diese kulturelle Revolution, die die Diktatur des Proletariats in eine Diktatur des Relativismus verwandelt. Für Gramsci, ist die Arbeit des Kommunismus zu einer umfassenden Säkularismus zu führen, dass die Aufklärung einer kleinen Elite vorbehalten war. Sozial, dieser atheistische Laizismus angetrieben wird, nach den italienischen Kommunisten durch „vollständige Säkularisierung des Lebens und die Sitten.“ Das heißt, durch die totale secularación des gesellschaftlichen Lebens, die es möglich macht kommunistische Praxis völlig die sozialen Wurzeln der Religion ausgerottet. Das neue Europa wurzellos hat in seinem Gründungsvertrag hat voll und ganz die Gramscian Plan Säkularisierung der Gesellschaft realisiert jede Bezugnahme auf dem Christentum entfernt.

Wir müssen erkennen, dass die Prophezeiung von Fatima, nach denen Russland würde ihre Fehler der ganzen Welt verbreitet, erfüllt ist. Der Fall des Eisernen Vorhangs oder Vorhangs hat unaufhaltsame Verbreitung solcher Fehler. Und der Zusammenbruch des Kommunismus hat sich in den Westen verfault. Inzwischen Antikommunismus verschwunden ist, weil „nur sehr wenige in der Lage gewesen, die wahre Natur des Kommunismus zu durchdringen“, wie Pío XI sagte in Divini Redemptoris. Heute gibt fast schämen zu sagen, es ist ein Anti-Kommunist. Darin liegt den großen Sieg des Kommunismus, die ohne zu Verschütten einen Tropfen Blut verschwunden ist, ohne vor Gericht gestellt werden, ohne, ohne dass jemand zu ideologischen machen Anschuldigungen ausgesetzt zu sein sein Gedächtnis zu verurteilen.

Wladimir Bukowski schrieb in seinem Buch Der Moskauer Prozess:

„Was auch immer in unserem Leben geschieht, wenig Unabhängig davon, wie wichtig, ist Gegenstand der Prüfung durch einen Ausschuß. Vor allem, wenn es Todesfälle. Ein Flugzeugabsturz, ein Eisenbahnkatastrophe, ein Unfall ... Und Experten Debatte führt Analysen, sucht Verantwortlichkeit zu bestimmen. (...) Auch die Behörden, wenn sie irgendeine Verbindung mit dem, was passiert ist. (...) Und in diesem Fall haben wir einen Konflikt haben (...), die praktisch jedes Land der Welt betroffen hat, kostete zig Millionen von Menschenleben und verursachten Schäden im Wert von Tausenden von Dollar. Und wie so oft gesagt, es war über die Zerstörung von Planeten-Verhältnissen zu verursachen. Und noch kein einziges Land oder eine internationale Organisation es untersucht.

Ist es ein Wunder , dass , während wir bereit sind , jeden Unfall wir zu untersuchen , sich weigern , die größte Katastrophe unserer Zeit zu untersuchen? Denn tief unten wissen wir , was die Ergebnisse dieser Forschung wäre, wie Sie von jedem gut wissen , dass das Böse geduldet hat. Obwohl der Verstand irreführend Ausreden liefern , die logisch und scheinbar akzeptabel scheinen, sagt die Stimme des Gewissens uns , dass unser Untergang begann , als wir mit dem Bösen friedliche Koexistenz akzeptieren. " [19]

Leider hat die katholische Kirche gefördert und setzt die friedliche Koexistenz mit dem Bösen zu fördern.

Er starb , als der kommunistische Diktator Fidel Castro am 26. November 2016, war das Thema des Lobes aus ganz dem Westen, einschließlich der katholischen Kirche. In einem Interview mit Eugenio Scalfari, Papst Francisco, siebtem Nachfolger von Pío XI, verglichenen Kommunismus zum Christentum und erklärte , dass desiguañdades „das größte Übel befällt die Welt“ ist [20] . Doch das Wesen des Kommunismus ist gerade die Beseitigung aller Formen der sozialen Unterschiede und religiösen Ausdrucks des ökumenischen Egalitarismus ist die Gleichstellung aller Religionen und ihr philosophischer Ausdruck ist der ökologische Pantheismus.

Vor kurzem erhielt Papst Bergoglio in den Vatikan Vertreter der sogenannten populären Vertreter der Neuen Linken marxisto-Umweltschützer Bewegungen, und drückte seine Anerkennung an die promarxistas Regime der Castro-Brüder in Kuba, Chavez und Maduro in Venezuela, Morales in Bolivien, Rafael Correa in Ecuador und Uruguay José Mújica in.

Kardinal Zen, Bischof emeritus von Hong Kong und höchsten - Ranking Prälaten in China, in einem Interview mit dem Papst Francisco beschuldigte an den chinesischen Katholiken zu verkaufen mit der kommunistischen Regierung zu verhandeln [21] .

Fehler des Kommunismus haben sich nicht nur in der ganzen Welt verbreitet, haben aber in den Tempel Gottes, wie der Rauch Satans durchdrungen, die den mystischen Leib Christi umgibt und erstickt.

Der Rauch Satans in der Kirche

Und das ist nicht alles. In Fatima zeigte Unsere Liebe Frau die drei Kinder eine erschreckende Vision der Hölle, dem die Seelen der Sünder und Jacinta an die Sünde offenbart, die mehr Seelen in die Hölle führt, ist die Verunreinigung. Wer hätte sich vorstellen, dass hundert Jahre später die öffentliche Ausübung der Verunreinigung der großen Menge von schmutzigen Sünden hinzugefügt werden würde, die in Form der sexuellen Befreiung begangen werden und durch extramarital Gewerkschaften einschließlich, einschließlich gleichen Geschlechts in der Gesetzgebung der Länder wichtigste des Westens?

Und wer würde sagen, dass ein päpstliches Dokument, das Apostolische Schreiben von Papst Amoris Laetitia Francisco, veröffentlichte am 8. April 2016 würde Ehebruch Einbürgerung? Weder göttliches noch Naturgesetz erlaubt Ausnahmen. Theoretiker zerstören Ausnahme der Regel.

In einem der von den Kardinälen Zweifel der Papst, sagt: „Nach Amoris Laetitia Nr 301 ist es möglich, noch zu sagen, dass eine Person, die in der Regel ein Gebot des Gesetzes Gottes lebt widersprechen, wie das Verbot Ehebruch (vgl Mt 19,3-9), ist in der objektiven Situation des Grabes gewöhnlichen Sünde? "

Die Wahrheit ist, dass die Tatsache, dass heute eine Frage, wie der Papst und die Kongregation für die Glaubenslehre ist ein Zeichen für die Ernsthaftigkeit und Tiefe der Krise in der Kirche eingetaucht ist erhöhen kann.

Kardinal Kasper und andere Pastoren und Theologen haben erklärt, dass die Kirche muss ihre evangelische Botschaft an der Praxis der Zeit anzupassen. Aber die Praxis, die Lehre der Priorisierung ist der Kern des Marxismus-Leninismus. Und wenn Marx erklärte, dass die Mission des Philosophen ist es, die Welt zu verstehen, sondern sie zu verändern, die heute viele Theologen und Pastoren argumentieren, dass die Mission des Theologen ist nicht die Wahrheit zu verbreiten, aber es in der Praxis neu zu interpretieren. Mit anderen Worten, wir sollten die Gewohnheiten der Christen nicht reformieren, um sie zu den Lehren des Evangeliums zurück zu nehmen, aber das Evangelium in der falschen Praxis der Christen anzupassen.

„Am Ende, mein unbeflecktes Herz triumphieren“


Das Gegenmittel gegen die Diktatur des Relativismus ist die Lehre und die moralische Reinheit des Unbefleckten Herzens Mariens. Unsere Liebe Frau nicht Männer, die die Fehler zu zerstören, die uns bedrohen. Ja, hat der Himmel den Menschen konkrete Zusammenarbeit gefragt.

Sagt Unsere Liebe Frau Bedingungen Strafe zu verhindern, sind: ein öffentlicher und feierlicher Akt der Weihe Russlands an ihrem unbefleckten Herzen durch den Papst in Gemeinschaft mit allen Bischöfen der Welt, und die Praxis der reparative Communion jeden ersten Samstag Monat.

Das Zweite Vatikanische Konzil wäre ein idealer Weg, um die Anfrage von Our Lady Gelegenheit sich zu treffen haben. Im Jahr 1965, 510 Erzbischöfe und Bischöfe aus 78 Ländern unterzeichneten eine Petition, den Papst in der Einheit mit dem Rat Väter fragen die Welt an das Unbefleckte Herz Mariens zu weihen, und vor allem nach Russland und in anderen vom Kommunismus beherrschten Ländern. Aber Paul VI ignoriert die Anforderung.

Pío XII und Johannes Paul II gemacht Teilweiheakte für Russland und die Welt, obwohl sie ausgezahlt und nicht erloschen, waren unvollständig.

Am 12. Mai 2010 hob Benedicto XVI in der Kapelle der Erscheinungen ein Gebet der Weihe an Notre-Dame für die Freilassung von allen Gefahren, die uns bedrängt. Aber dieser Akt war auch unvollständig.

Fatima Anhänger zu hoffen, dass der Papst Francisco mehr tun, als seine Vorgänger, und waren enttäuscht.
In seinem Marian Gesetz vom Oktober 2013 erwähnte der Papst nicht den Unbefleckte Herz Mariens noch die Welt, noch die Kirche, geschweige denn Russland. Francisco wird am 13. Mai in Fatima gehen. Was werden Sie tun und sagen, bei dieser Gelegenheit?

Die Weihe Russlands ist noch nicht abgeschlossen; die Praxis der reparative Gemeinschaft nicht verlängert wird; und über die Umgebung, in der wir arbeiten herrscht ein Geist der degenerierten Hedonismus Zufriedenheit aller Freude und Lust prescidiendo der moralischen Gesetze. Wer kann dann sagen, dass die Prophezeiung von Fatima erfüllt ist und dass die großen Ereignisse von Our Lady angekündigt im Jahr 1917 haben in der Geschichte eingegangen?

In Fatima, fragte Unsere Liebe Frau nicht für öffentliche Veranstaltungen in der Hierarchie der Kirche. Diese Maßnahmen, die notwendig sind, müssen durch eine innige Haltung der inneren Umkehr und Buße begleitet werden, wie wir das dritte Geheimnis, in dem dreifachen Ruf Engel zu tun Buße erinnern.

Buße bedeutet zunächst einmal Reue, zerschlagenen Geist, der uns bewusst, der Schwere der Sünden von uns und von anderen begangen macht, und bewegen uns all diese Ungerechtigkeiten mein Herz verabscheuen. Penitence bedeutet eine doktrinäre und moralische Überprüfung aller Fehler, die seit einem Jahrhundert der westlichen Gesellschaft umfasst. Die Botschaft von Fatima erinnert uns ausdrücklich, dass die Alternative zur Umkehr eine schreckliche Strafe Stalking Menschheit.

Dass die Welt von dieser Strafe gerettet werden kann, ist notwendig, eine Änderung des Geistes, sondern kann so nicht tun, wenn es nicht die Ungeheuerlichkeit der Sünden erkennt begangen, mit der Aufnahme in den Gesetzen des Massenmordes und homosexueller Lebensgemeinschaften zu starten. In beiden Fällen ist es direkt Sünden, den Gott, Schöpfer der Natur Sünden, wie der Katechismus, rufen zum Himmel nach Rache beleidigen. Dies bedeutet, dass die Gläubiger sind eine große Strafe.


Wenn es keine Reue ist, können Sie nicht Strafe vermeiden. Und wenn nicht auf eine solche Strafe anspielen, ist die Botschaft von Fatima seiner Bedeutung tief entleert.

Penance bedeutet Umkehr; Buße bedeutet Abneigung und Hass der Sünde: Hass der Sünde soll uns veranlassen und zu kämpfen, wenn die Sünde öffentlich ist, zu handeln, öffentlich die Wurzeln und Folgen des Bösen in der Gesellschaft zu zerstören. Daher ist der Ruf zur Umkehr Botschaft von Fatima ein Anruf der Fehler, die völlig korrupte Gesellschaft zu bekämpfen.

Die Botschaft von Fatima ist mehr als eine anti - kommunistische Botschaft: Es ist auch eine intolerant und antiluterano Nachricht, da die russischen Fehler Nachkommen des Fehlers der Revolution Französisch und Protestantismus sind. Fehler sind auch anti - christliche Revolution, die die katholische Konterrevolution entgegensetzt. Als Graf De Maistre sagte, ist es nicht eine Revolution in der entgegengesetzten Richtung, aber es ist das Gegenteil der Revolution in allen ihren politischen, kulturellen und religiösen Aspekten [22] .

Fatima ist diametral entgegengesetzt zu 1917 1717 und 1517. Diese Termine feiern nicht.

Lassen Sie mich eine Offenbarung Unserer Lieben Frau von Fatima erinnern, dass wir vor ein paar Jahren gehört. Genau im Jahr 2013, wenn der Karmel von Coimbra das Buch Um caminho sob veröffentlicht oder olhar de Maria (eine Straße unter dem Blick von Mary).

Gegen vier Uhr am Nachmittag des 3. Januar 1944 in der Kapelle des Klosters von Tuy, während Schwester Lucia vor dem Tabernakel, drängte Our Lady escritir den Text des dritten Geheimnisses. Schwester Lucia erzählt diese Worte:

„Ich spürte den Geist von einem Geheimnis des Lichts überflutet , der Gott ist, und er sah und hörte:“ Die Spitze des Speers, wie die Flamme erscheint, die die Achse der Erde berühren, und es zittert: Berge, Städte , Städte und Dörfer mit ihren Bewohnern begraben sind. Das Meer, Flüsse und Wolken verlassen ihre Grenzen, überfüllt, überschwemmen und ihn in einen Strudel Häuser und Menschen ohne Zahl ziehen, die sich nicht gezählt; ist die Reinigung der Welt für die Sünde , in der sie eingetaucht ist. Hass, Ehrgeiz, verursachen zerstörerischen Krieg „Dann habe ich in der schnellen Schlagen des Herzens fühlte und in meinem Kopf, das Echo einer weichen Stimme sagen.“ In der Zeit, ein Glaube, eine Taufe, ein heilige, katholische und apostolische Kirche. ! In der Ewigkeit Himmel „Dieses Wort, Himmel, füllte meine Seele mit Frieden und Glück, so dass fast ohne es zu merken, war ich für die Wiederholung einer lange Zeit: Himmel, den Himmel!“ [23]
.

Unsere Liebe Frau erinnert mich, dass eine gefürchtete Strafe Menschheit und der Beruf des katholischen Glaubens in seiner Gesamtheit ist notwendig, in den dramatischen Zeiten erwartet den wir leben. Ein Glaube, eine Taufe, eine Kirche. Deshalb müssen wir die Kirche nicht verlassen, sondern es zurück und leben und sterben darin, weil außerhalb der Kirche kein Heil. Außerhalb seiner Türen gibt es nichts anderes, als den Abgrund der Hölle ...untröstlich. Die Alternative bleibt oder Himmel oder Hölle, von denen jede eine vorgeProbe auf der Erde haben. Für Nationen, ist die Hölle eine gottlos, anarchisch und egalitäre Gesellschaft. Und Paradies für sie ist eine strenge, hierarchische und heilige christliche Zivilisation.

..... Himmel auf Erden in der Verteidigung der wahren Kirche zu kämpfen..... auch so oft von den Klerus verlassen sieht.

Der letzte Ausruf „! Himmel, Himmel“ scheint auf die dramatische Wahl zwischen Himmel anspielen, wo die geretteten Seelen ewige Seligkeit und Hölle erreichen, wo die Verdammten für die Ewigkeit leiden.


Tod in Zeit und Ewigkeit gibt es nur einen Ausweg zu entkommen: Kampf Störungen der modernen Welt, die ausdauernden Prinzipien der christlichen und natürliche Ordnung in unserem Leben und in der Gesellschaft zu erklären. Das war der Weg von vielen Heiligen gewählt, die für die Modelle, wie St. Maximiliano Kolbe (1894-1941) haben sollten.


Am 17. Oktober 1917, am Vorabend der russischen Revolution, ohne die geringste Vorstellung von den Erscheinungen von Fatima mit, gründeten die polnischen jungen Franziskaner die Miliz der Immaculata Freimaurerei zu kämpfen, den 200. Jahrestag der Gründung der feiern Großloge von London mit Lästerer Paraden durch die Straßen von Rom. St. Maximiliano Kolbe war einer der Heiligen, die den Triumph des Unbefleckten Herzens Mariens prophezeit.

Der Triumph des Unbefleckten Herzens Mariens, der auch das Königreich Maria von vielen privilegierten Seelen angekündigt ist, ist nichts anderes als der Triumph in der Geschichte der christlichen und natürlich von der Kirche bewahrt Ordnung. Unsere Liebe Frau angekündigt, dass der Sieg der Höhepunkt eines langen Test von schwierigen Zeiten der Buße und Kämpfen sein würde, aber auch von großer Zuversicht in seinem Versprechen.

So wir in diesem hundertsten seiner Auftritte ihnen lassen drehen ihn zu fragen, sich zu beeilen und uns Instrumente in unserer Zeit zu machen, sein Sieg gegen die Revolution: super Revolutionem Sieg in diebus nostris, das heißt:

Am Ende wird ihr unbeflecktes Herz triumphieren.

Roberto de Mattei
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Weihe an die Gottesmutter....meine eigene Meinung
blog-e78603-Weihe-der-Niederlande-und-von-San-Francisco-an-das-Unbefleckte-Herz-Mariens.html

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(In JEF)

[1] Sto. Tomás de Aquino, Summa theologiae, II-II, 174, 6 ad 3.

[2] Robert Conquest, Überlegungen zu einem verwüsteten Jahrhundert, WW Norton & Company, New York 2001.

[3] Benedicto XV, Schreiben vom 1. August 1917 in AAS IX (1917) p.421-423.

[4] François Fejtő, gießt Requiem un défunt Reich, Lieu Commun, Paris 1988, S.. 308, 311

[5] Alexander Solzhenitsyn, Lenin in Zürich, Book Club Associates, London 1976.

[6] Anthony Sutton, Wall Street und die bolschewistische Revolution, Arlington House, New Rochelle 1974, S.. 22

[7] Sutton, op. cit., S.. 25

[8] Sutton, op. cit., S.. 86-88

[9] John Reed, Zehn Tage, die die Welt, Boni Shook und Liveright, New York 1919, S.. 112

[10] Tesi seines Feuerbach, tr. es. in Feuerbach-Marx-Engel, dialettico Materialismus und storico Materialismus, a cura di Cornelio Fabro, Scuola, Brescia 1962, S.. 81-86

[11] Martins dos Reis, O Milagre do Sol eo Segredo Fatima, Ed. Salesianas, Porto, 1966

[12] Friedrich Engels, Die Entwicklung des Sozialismus. Von der Utopie zur Wissenschaft, 1878, tr. tr. es. Editori Riuniti, Rom 1958, S.. 15-17.

[13] George H. Williams, The Radical Reformation, Westminster Press, Philadelphia , 1962

[14] Plinio Correa de Oliveira, Revolution und Konterrevolution Editorial Fernando III Santo, Bilbao, 1978, Seiten. 51-52.

[15] Richard M. Weaver, Ideen haben Konsequenzen, The University of Chicago Press, 2013 Chigago & London.

[16] Margaret C. Jacob, die Newtons und die Inglés Revolution, Cornell University Press, Ithaca 1976

[17] James H. Billington, Feuer in den Köpfen der Menschen: Origins des Revolutions Glaube, Basic Books , 1980, Seiten. 19-20.

[18] Antonio Gramsci, Quaderni dal Carcere [Gefängnishefte] Edizione kritische dell'Istituto Gramsci, von Valentino Gerratana, Einaudi, Turin 1975, vol. III, S.. 1860

[19] Wladimir Bukowski, Gli Archivi Segreti di Mosca, tr. es., Spirali, Mailand 1999, S.. 62, 65.

[20] La Repubblica 11. November de2016.

[21] LSN 22. Februar 2017

[22] Joseph de Maistre, Considerations sur la France, Kap. X, 3, in Oeuvres completes, Vitte, Lyon-Paris 1924, vol. I, p. 157

[23] Coimbra Carmel, Um Caminho Schluchzen oder olhar Maria, Edições Carmelo, Coimbra 2012, S.. 267
http://adelantelafe.com/aniversarios-se-conmemoran-2017/

von esther10 01.04.2017 00:16

Schwester Lucia von Fatima "sagte, dass die Prophezeiung Russlands erfüllt war"
Gesendet Donnerstag, 30. Mär 2017


Eine Statue von Unserer Lieben Frau von Fatima ist auf dem Display im Schrein Unserer Lieben Frau von Fatima in Riverview, Michigan (CNS Foto / Dan Meloy, The Michigan Catholic)

Erzbischof von Minsk, Belarus, sagte, sie habe die Bemerkung nach dem Lernen er war der katholische Erzbischof in Moskau

Die Menschen in der ehemaligen Sowjetrepublik Belarus haben eine große Hingabe an unsere Dame von Fatima, und auch der Erzbischof, der sie führt.

Erzbischof Tadeusz Kondrusiewicz von Minsk, Belarus, der von 1991 bis 2007 als Erzbischof von Moskau diente, spricht leidenschaftlich über seine Hingabe an unsere Frau von Fatima, die 1917 drei Kinder in Portugal erschien.

"Die Idee von Fatima, die Idee der Umwandlung von Russland - es liegt in meinem Herzen", erzählte er dem katholischen Nachrichtendienst während eines Spätmonatsbesuches nach Washington.

"Du wirst nie eine Kirche ohne eine Statue von Unserer Lieben Frau von Fatima in meinem Land finden", fügte er hinzu.

Erzbischof Kondrusiewicz sagte, er traf sich dreimal mit der Karmelitin Schwester Lucia dos Santos, einer der drei Kinder, die die Visionen von Maria erhielten.

Bei der ersten Begegnung im Jahr 1991 sagte er Schwester Lucia, dass er der katholische Erzbischof in Moskau sei. "Fragte sie mehrmals," ist es wahr? "

"So", sagte sie, "das heißt, die Prophezeiung von Fatima ist erfüllt", sagte Erzbischof Kondrusiewicz.

Ein Teil der Fatima-Botschaft, die in einer Vision von Schwester Lucia und ihren Vettern enthalten war, warnte vor dem Aufstieg des Kommunismus, sprach aber auch von dem letzten Triumph des Unbefleckten Herzens Maria, besonders in Rußland, wenn das Land ihrem Unbefleckten Herzen geweiht wurde . Obwohl einige Fatima-Devotees diskutiert haben, ob die Konsekationen ordnungsgemäß durchgeführt wurden, haben die Päpste Pius XII., Paul VI. Und Johannes Paul II. Jeweils die Welt und insbesondere Rußland an Rußland anvertraut. Erzbischof Kondrusiewicz sagte Schwester Lucia versicherte ihm, dass es richtig gemacht wurde.

Erzbischof Kondrusiewicz sagte Schwester Lucia sagte ihm, mit den Orthodoxen zu arbeiten, und sie schickte eine Statue von Unserer Lieben Frau von Fatima mit ihm zu geben Patriarch Alexei II von Moskau, der Patriarch der russisch-orthodoxen Kirche zu der Zeit war.


"Später sah ich die Statue auf seinem Tisch mehrmals", sagte der Erzbischof.

Zu Ehren des 100. Jahrestages des ersten Males sprach Mary von Russland in den Erscheinungen, sagte er, zwei Pilgerfahrten aus Belarus treffen sich am 13. Juli in Fatima.

Soweit die Anweisungen von Schwester Lucia, mit den Orthodoxen zu arbeiten, sagte der Erzbischof, dass die beiden Kirchen auf offene Beratungsstellen in Abtreibungskrankenhäusern angewandt und eine staatliche Erlaubnis erhalten hätten.

"Wir haben viel Leben gerettet", sagte er und fügte hinzu, dass die beiden Kirchen zusammen mit einigen protestantischen Gemeinschaften lobbierten, um das belarussische Gesetz zu ändern, um Fälle zu begrenzen, in denen Abtreibung erlaubt ist.


Erzbischof Tadeusz Kondrusiewicz von Minsk, Weißrussland (Foto: CNS)
Erzbischof Kondrusiewicz sagte CNS, dass, wie in anderen europäischen Ländern, ein wachsender Säkularismus das Familienleben bedroht. Er sagte, dass etwa 50 Prozent der belarussischen Paare geschieden sind und leider katholische Paare Teil der Statistik sind. Die Kirche schickt Familienberatungsmannschaften - Psychologen, Ärzte, Priester und Nonnen - zu verschiedenen Pfarreien, "und die Leute kommen", sagte er.

Während eines großen Teils des 20. Jahrhunderts war Belarus unter kommunistischer Herrschaft und es gab keine Kirchen, sagte der Erzbischof, aber die Eltern lehrten ihre Kinder jeden Tag zu beten. Jetzt gibt es Kirchen, aber viele Eltern nehmen ihre Kinder nicht nach der ersten Kommunion im Alter von sieben oder acht Jahren zur Kirche.

Die Stadt Minsk - mit etwa 400.000 Katholiken - hat fünf Kirchen, sechs Kapellen und sieben Kirchen im Bau.

"Es ist nicht leicht, die Erlaubnis zu erhalten, eine Kirche zu bauen, aber wir bekommen Erlaubnis, und wir empfangen Land frei", sagte Erzbischof Kondrusiewicz.

Etwa 20 Prozent der 500 Priester der Nation sind aus anderen Ländern, und der Leiter der Abteilung für Religionsangelegenheiten macht es schwierig für sie zu bleiben. Derselbe Regierungsbeamte hat gesagt, dass, wenn der Rat der europäischen Bischofskonferenzen Ende September sein Plenum in Belarus hält, die Teilnehmer eine Sondergenehmigung erhalten müssen, um die Messe in der Öffentlichkeit zu feiern.

Erzbischof Kondrusiewicz war in den Vereinigten Staaten, die Unterstützung für eine neue katholische Wirtschaftsuniversität suchen. Er sagte, er sei oft eingeladen, an weltlichen Universitäten über moralische Werte und Ethik zu sprechen. "Unsere Gesellschaft, sie fühlen diese Notwendigkeit. Sie sagen: "Bitte kommen Sie." "

Er sagte, es gibt eine Universität zum Verkauf in Minsk, mit dem Potenzial, es zu kaufen, unter der Bedingung, dass die derzeitigen Studierenden erlaubt sein, ihr Studium zu beenden. Er ist nicht sicher, dass eine solche Universität Erfolg haben würde, "aber wir versuchen, Stein zu bewegen."

Er dankte auch für alle Unterstützung Katholiken in den Vereinigten Staaten und anderen westlichen Ländern gab den ehemaligen Sowjetrepubliken nach dem Fall des Kommunismus. Als Katholik in der ehemaligen Sowjetunion, sagte er, war er nur "in der Lage zu träumen" Dinge wie Rekonstruktion und Renovierung der Kirchen
http://www.catholicherald.co.uk/news/201...-was-fulfilled/

von esther10 01.04.2017 00:16

CARDENAL ROBERT SARAH SAGT


Wahre Liturgie ist ein Spiegelbild des Himmels
Der Präfekt der Kongregation für den Gottesdienst und die Disziplin der Sakramente fragen wahre Vision des Zweiten Vatikanischen Konzils über liturgische Erneuerung fördern.

01/04/17 18.46
( EWTN News / InfoCatólica ) Trotz Streitigkeiten und Missbrauch , die nach der Herstellung wurden das Zweite Vatikanischen Konzil, die katholische Liturgie ist letztlich eine Quelle der Einheit , die die Christen schult in dem Opfer und Erlösung des Kreuzes, sagte er cardenal Robert Sarah.

Wenn Katholiken fühlen sie einen spalt erleben „liturgischen Krieg , “ sagte der Kardinal sollten sie es als sehen „eine Verirrung.“ Stattdessen ist die Liturgie „der Ort schlechthin , wo Katholiken müssen Einheit in der Wahrheit erleben, im Glauben und in der Liebe .“

„Als ein Ergebnis, es undenkbar ist , um die Liturgie mit zu feiern Gefühle von Konflikten und Bruder Groll , “ sagte er. „In diesem“ von Angesicht zu Angesicht „mit Gott, der die Liturgie ist, muss unser Herz wird von alle Feindschaft gereinigt und erfordert jeder zu seiner eigenen Sensibilität respektiert .“
Kontinuität und kein Bruch mit der Vergangenheit

Kardinal Sarah, Präfekt der Kongregation für den Gottesdienst, betonte die Notwendigkeit , zu bekräftigen , dass Vatikan II nie gefragt , für einen Bruch mit der Vergangenheit . Vielmehr sollte die Vision des Rates gefördert werden liturgische Erneuerung.

Kardinal hatte seine Bemerkungen zum XVIII Internationalen Liturgischen Konferenz Köln vorbereitet, die am zehnten Jahrestag des Unterricht konzentriert sich Summorum Pontificum von Papst Benedicto XVI, der genügend Priester gab die Liturgie zu feiern nach zu dem Missale von 1962 , die heute als außerordentliche Form bekannt.

Kardinal Rede lieferte persönlich nicht aufgrund anderer Verpflichtungen, adressiert mehrere Debatten über die Liturgie und die Richtung der katholischen Kirche nach dem Zweiten Vatikanischen Konzil.

Nach dem Rat erteilt der selige Papst Paul VI einen neuen Roman Missal, die heute als gewöhnliche Form bekannt, die weit aus dem Lateinischen in lokale Sprachen übersetzt wurde.

Bereichern Sie uns mit allen liturgischen Formen

Kardinal Sarah sagte beide ordentliche und außerordentliche Form der Liturgie soll die Gläubigen bringen „die Schönheit der Liturgie, seine Heiligkeit, Stille, Gedächtnisses, die mystischen Dimension und Anbetung.“

„Die Liturgie sollte uns setzen Gesicht mit Gott in einer persönlichen Beziehung intensiver Intimität konfrontiert . Müssen uns der Heiligen Dreifaltigkeit in der Privatsphäre tauchen , „sagte er und fügte hinzu , dass“ die Liturgie ermöglichen sollte uns zusammen in der Einheit des Glaubens und der wahren Erkenntnis des Sohnes Gottes zu erreichen. "
Er lehnte jede Anstrengung zu Roman Missal andere und umgekehrt entgegenstellen , sowie gegen die Liturgie der katholischen Ostkirchen.

„Rather , werden wir das große Schweigen der Liturgie eintreten, so dass uns bereichern uns mit allen liturgischen Formen , ob Latein oder Oriental , “ erklärte er.
Ohne eine mystische Stille und einem kontemplativen Geist, wird die Liturgie „eine Gelegenheit , der verhassten Divisionen bleiben, ideologischen Auseinandersetzungen und öffentliche Demütigung der Schwachen durch diejenigen , die behaupten zu Autorität haben, statt ein Wesen Ort der Einheit und der Gemeinschaft in der Herr . "

Die Bedeutung der liturgischen Bildung

Sara Cardinal sprach von der Bedeutung der liturgischen Bildung , die mit einer Verkündigung des Glaubens und der Katechese auf der Grundlage des Katechismus der Katholischen Kirche beginnen. Dieses Training „ schützt uns vor der Gefahr von Abweichungen mehr oder weniger von bestimmten ängstlich Theologen gelernt“ news „“

Für Kardinal Sarah umfasst das Herz alle authentischen christlichen Liturgie Bemühungen zu verbessern und zu schätzen ihre Schönheit und Heiligkeit und „pflegen die richtige Balance zwischen der Treue zu Tradition und die legitimen Entwicklung .“ Dieser letzte Punkt bedeutet „absolut und grundsätzlich“ jede Interpretation ablehnen, die die liturgische Geschichte als Bruch mit der Vergangenheit versteht.

Der Kardinal sprach ausführlich von den Divisionen an der Liturgie, und machte einige heftige Kritik für einige Mißstände.

Während der Sinn für das Heilige aus der Liturgie zu trennen ist, haben einige der Gläubigen durch Oberfläche liturgische Feiern missbraucht oder tief gestört.

Sara Cardinal kritisiert eine Vision der Liturgiereform , die nicht die authentische Restaurierung treffen entworfen vom Zweiten Vatikanischen Konzil . Diese Ansicht wurde mit einem „gehalten flachen Geist “ und falsch adressiert „alle Kosten als völlig negativ und veraltetes Erbe wahrgenommen zu beseitigen einen Abgrund zwischen vor und nach dem Rat zu graben.“

Für Kardinal Sarah, das Zweite Vatikanische Konzil war nicht beabsichtigt , verursachen „einen Bruch mit der Tradition“ , sondern eine Wiederentdeckung und eine Bestätigung der Tradition „in seiner tiefsten Bedeutung.“

„In der Tat, was es fordert“ Reform der Reform „ und dass vielleicht es soll genauer genannt werden“ die gegenseitige Bereicherung der Riten „einen Ausdruck der Lehre von Benedicto XVI zu verabschieden, ist in erster Linie eine spirituelle Notwendigkeit “ er sagte.
Geistige Krise der Kirche ist mit der liturgischen Krise verbunden

„Kardinal Joseph Ratzinger wiederholt unermüdlich , dass die Krise , die die Kirche Schütteln wurde in den letzten fünfzig Jahren, vor allem seit dem Zweiten Vatikanischen Konzil, auf die Krise der Liturgie verbunden ist und daher die Respektlosigkeit , die Entmystifizierung und Horizontalität der wesentlichen Elemente des Gottesdienstes. "
Als Kardinal Ratzinger in seinen Memoiren schrieb, ist er davon überzeugt , dass „in der Kirche Krise , die wir derzeit gebührt erleben vor allem aufgrund der Abriss der Liturgie .“

Adresse des Problems

Kardinal Sarah fügte hinzu : „ Wir können nicht die Augen schließen , um die Katastrophe, Zerstörung und Spaltung , dass Moder Förderer der Liturgie verursacht haben die Liturgie der Kirche Neugestaltung nach zu ihren Ideen.“

Er argumentierte , dass diejenigen , die in der Liturgie negative Veränderungen in Kraft gesetzt vergaßen , dass nicht nur ein Gebet ist, aber es ist vor allem ein Geheimnis „uns nicht vollständig verstehen können, aber wir müssen im Glauben, Liebe, Gehorsam und Schweigen akzeptieren und empfangen der Anbetung. "

Dies ist die wahre Bedeutung der Aufforderung des Rates an die „ aktive Teilnahme der Gläubigen “ in der Liturgie.

Die „Krise des Glaubens“ , dass seit dem Rat viele Gläubigen, und besonders viele Priester und Bischöfe betroffen hat, hat sie gemacht nicht in der Lage zu verstehen , die eucharistische Liturgie als identisches Opfer das Opfer des Kreuzes.

Sara Cardinal betonte , dass die Messe ist „das lebendige Opfer Christi, der am Kreuz gestorben zu befreien uns von Sünde und Tod, um die Liebe und Herrlichkeit Gott offenbart den Vater“. Jede Feier der Messe verweist auf „ die Herrlichkeit, die Anbetung Gottes und das Heil und Heiligung der Menschen .“

Die Reform der Welt mit dem Evangelium

Wahre Anbeter Gott tut Reform nicht die Liturgie nach auf ihre eigenen Ideen und Kreativität , um die Welt zu gefallen. Vielmehr „ neu zu gestalten , die Welt mit dem Evangelium “ Sie die Liturgie Zugang zu helfen, „die Reflexion , dass die von Ewigkeit im himmlischen Jerusalem stattfindet.“

Kardinal Sarah sagte der Fokus von Benedicto XVI. Der Papst-Brief von 2007 an die Bischöfe begleiten Summorum Pontificum sagte er zielte auf „ gegenseitige Bereicherung der beiden Formen des gleichen römischen Ritus erlauben “ und eröffnet die Möglichkeit , die Verbesserung der sie „hervorheben , die besten Elemente , die jeweils charakterisieren" .

Richtlinien für Summorum Pontificum

Cardinal angebotene Richtlinien für Summorum Pontificum , sagte , es sollte sein „sehr sorgfältig“ angewandt und nicht als „negativ und regressive Maßnahme, zielt darauf ab , zurückzukehren die Vergangenheit. Es sollte nicht sein , als etwas angewendet , die Wände und schafft ein Ghetto errichtet. "

Vielmehr es sollte „ein seine wichtig und echter Beitrag zur liturgischen Leben der Gegenwart und die Zukunft der Kirche.“

Wo ist die außergewöhnliche Form gefeiert, sagte der Kardinal, haben Pastoren einen "berichten größeren Eifer ‚unter den Gläubigen und Priestern. Wo die gewöhnliche Art und Weise gehalten wird, hat es eine gewesen positiven Auswirkungen auf der Liturgie , vor allem in der Wiederentdeckung der Haltungen der Anbetung des Allerheiligsten Sakramentes, wie Knie und genuflect.

Kardinal Sarah sagte, es ist ein neues Verständnis für die Bedeutung der „heilige Stille“ in wichtigen Teilen der Messe, die Priester und die Gläubigen erlaubt „gefeiert internalisieren das Geheimnis des Glaubens.“
http://infocatolica.com/?t=noticia&cod=2...2ee34cb2a9e963c
Die Liturgiereform selbst ein mystisches Ziel hat, sagte er : „Deshalb muss die Liturgie reformiert werden , um seine mystischen Wesen treu zu sein .“

von esther10 01.04.2017 00:12

Jubiläen im Jahr 2017 gedacht, SEITE 1
04/01/17von Roberto de Mattei




A l Wie in das Leben der Menschen zu gedenken Menschen auch Jubiläen. Und in 2017 Jahren sind viele Dinge zufrieden auch , aber nicht alle verdienen einen Kuchen mit Kerzen.
Die Ephemeriden mehr kommentiert ist Luther. Sie haben 500 Jahre seit dem 31. Oktober 1517 ihre 95 Thesen an die Tür weit Wittenberg Dom beheben würde. Mit dieser Geste startete die sogenannte Reformation und markierte das Ende der mittelalterlichen Christenheit.

Zwei Jahrhunderte später, am 29. Juni 1717 gründete er die Großloge von London. Dieser Akt wird die Geburt der modernen Freimaurerei betrachtet, die wiederum direkt mit dem Französisch Revolution zusammen. Logen gebildet, in der Tat, Think Tanks in der Revolution von 1789 Betrieb konzipiert wurde.

Und am 26. Oktober 1917 als Graf von dem gregorianischen Kalender oder Julian, die bolschewistische Partei von Lenin und Trotzki den Winterpalast in St. Petersburg statt. So brach die russische Revolution in der Geschichte und noch nicht aufgegeben.

1517, 1717 und 1917 sind somit drei volle Tage, die Symbolik; drei Ereignisse, die Teil des gleichen Prozesses sind. In seiner Rede vor dem Katholischen Aktion männlich vom 12. Oktober 1952 summierte Pío XII in folgenden Worten zusammen: „Christus ja, Kirche nein; (Die protestantische Revolution gegen die Kirche); nach Gott ja, Christus; (Masonic revolution gegen die zentralen Geheimnisse Christian); und schließlich der böse Ruf: Gott ist tot; vielmehr hat Gott jemals (die atheistische kommunistische Revolution) existiert. Pius XII schließt hier haben wir die Struktur der Welt auf dem Fundament zu bauen versuchen, zögern Sie nicht, als die Hauptschuldigen für die Gefahren hinweisen, die die Menschheit bedrohen. "

Die drei Stufen des gleichen Prozesses, der jetzt die Spitze erreicht. Die Kirche genannt Revolution, kapitalisiert, seine metaphysischen Wesen und seine historische Bedeutung zu mehreren Jahrhunderten zu beschreiben zurück.

Doch in diesem Jahr vierte Jahrestag dies ist bisher sehr wenig die Rede ist erfüllt. Im Jahr 2017 ist das hundertjährige Jubiläum der Erscheinungen von Fatima auch wahr, und ich schlage vor, das Licht der Botschaft von Fatima zu untersuchen, die drei Revolutionen in diesem Jahr gedacht.

Einige Grundsätze sollten daran erinnert werden,

Das erste, was zu beachten ist, dass wir über historische Tatsachen sprechen.

Die Erscheinungen Unserer Lieben Frau in Fatima, vom 13. Mai bis 13. Oktober 1917, ist eine objektive historische Tatsache, nicht eine subjektive religiöse Erfahrung, in der Notre-Dame zu den drei Hirtenkindern erschienen.

Historiker mit Rationalismus durchtränkt, viele Katholiken einschließlich gezählt werden, würden sie die Geschichte aller Milagros übernatürlichen Charakter, Offenbarungen und Botschaften vom Himmel abzustreifen, sie in die Privatsphäre des Glaubens verbannen. Nun, diese Wunder, Erscheinungen und Botschaften, wenn sie authentisch sind, sind Teil der Geschichte, so wie sie sind Krieg, Frieden und alles in den Annalen der Geschichte enthält.

Die Erscheinungen von Fatima waren Ereignisse, die sich an einem bestimmten Ort nahm und zu einem bestimmten Zeitpunkt in der Geschichte. von Tausenden von Zeugen Ereignissen und durch eine kanonische Untersuchung überprüft, die im Jahr 1930. Sechs des zwanzigsten Jahrhundert pontiffs geschlossen öffentlich die Erscheinungen von Fatima anerkannt, obwohl keiner von ihnen vollständig erfüllen, was Unsere Liebe Frau gebeten hatte. Paul VI, Johannes Paul II und Benedicto XVI besuchte den Schrein Kartoffeln zu sein, während Juan XXIII und Johannes Paul I. zu sein haben jeweils Cardinals Roncalli und Luciani. Pío XII, inzwischen schickte seinen Delegierten Kardinal Aloisi Masella. Sie ehrten Fatima.

Aber die Botschaft von Fatima ist ein historisches Ereignis aus einem anderen Grunde. Es gibt eine private Offenbarung ausschließlich für das geistliche Wohl die, die -die drei pastorcitos- sondern für die ganze Menschheit aufgenommen.

Die Kirche unterscheidet zwischen öffentlichen und privaten Offenbarungen. Offenlegung geschlossen für die Kirche mit dem Tod von Johannes, dem letzten Evangelist. St. Tomás de Aquino lehrt jedoch, dass die Offenbarungen und Prophezeiungen des Himmels auch weiterhin zu erhalten , auch nach Veröffentlichung beenden. Nicht zu ergänzen oder neue Lehren zu schlagen, aber das Verhalten der Menschen , um es konform zu führen [1] . In einigen Fällen sind die Privatoffenbarungen für geistige Vollkommenheit derer gedacht , die diese übernatürlichen Gaben empfangen. In anderen Fällen, wie zum Beispiel Nachrichten bezüglich der Herz - Jesu von St. Margarita María Alacoque empfangen wollen sie das Wohl der Kirche und der der gesamten Gesellschaft. Herz - Jesu ist der Kern der Offenbarungen von Paray-le-Monial und der Unbefleckte Herz Mariens in Fatima von. Fatima und Paray-le-Monial sind private Offenbarungen für die gesamte Menschheit. Sie besitzen die Eigenschaften einer großen geistigen Orientierung , in der der Herr das Verhalten der Menschen in bestimmten Momenten in der Geschichte zu lenken bietet.

Ein drittes wichtiges Element ist von einigen privaten Offenbarungen abgeleitet, wie Fatima, sind entweder nicht dazu gedacht , exklusiv für ein bestimmtes Volk , sondern die gesamten Gesellschaft in einer bestimmten Periode der Geschichte. Privatoffenbarungen uns helfen , die historischen Zeiten zu interpretieren , in der wir leben, aber wiederum die Zeit , in der wir leben , hilft uns , tief die Bedeutung der Offenbarungen zu verstehen. Es ist eine Gegenseitigkeit. Wenn es wahr ist , dass die Worte Gottes Licht auf den dunklen Zeiten der Geschichte werfen, ist auch das Gegenteil wahr: Der Verlauf der Ereignisse hilft uns , die Bedeutung zu verstehen, manchmal dunkel, Prophezeiungen und Offenbarungen. Auf dem hundertsten Jahrestag der Erscheinungen von Fatima ist es notwendig , auf die Worte Unserer Lieben Frau im Lichte dessen , was während des letzten Jahrhunderts geschehen war ein Jahrhundert der Verwüstung zu lesen [2] , so dass das Licht dieser Meldung leuchtet auf unfehlbar und deutlicher die Zeiten leben wir in heute.

Die russische Revolution von 1917

Der historische Hintergrund , dass die Erscheinungen von Fatima stattfand , war ein schrecklicher Konflikt bekannt zu Geschichte als der große Krieg: dem ersten Weltkrieg, dass zwischen 1914 und 1918 mehr als neun Millionen Opfer nichts in Europa behauptet. Ein Holocaust von Blut im selben Jahr, 1917 , rief Papst Benedicto XV nutzlose Schlachten [3] . Das Gemetzel war nur nützlich für die Anti - Christian Revolution , die die Möglichkeit , in dem Krieg sah Europa republicanizar [4] und führen aus , die Ziele der Revolution Französisch.

Der Krieg verärgert die politische Ordnung, die seit 1815 in dem alten Kontinent herrschte: der Wiener Kongress, die eine Heilige Allianz zwischen den Imperien von Österreich und Russland gegen die liberale Revolution entstanden. Die Habsburger Truppen gesäumt neben der deutschen an der Ostfront und trug zum Zusammenbruch des Zarenreiches.

Am 3. April 1917 einen Monat vor den Erscheinungen, der Leiter der bolschewistischen Sekte, Wladimir Iljitsch Lenin (1870-1924), die bis dahin in Zürich verbannt [5] , kehrte er in einem Eisenbahnwagen nach Russland gepanzerten er zur Verfügung gestellt , um die deutschen General Mitarbeiter, die Russland wollten in die größten Chaos versinken. Russland Lenin Feuer. Aber der Zweck heiligt niemals die Mittel, und das Chaos fegte nicht nur Russland , sondern die ganze Welt.

Im selben Jahr, am 13. Januar 1917 eine andere russische Revolutionär Leo Trotzki, überquerten den Atlantik mit seiner Familie und ließ sich in New York. Antony Sutton eine interessante Frage aufgeworfen: „Wie überleben würde Trotzki, der nur deutsche und russische Kapitalisten in den USA gesprochen hat ?“ [6] . Sicher ist, dass US - Präsident Woodrow Wilson erleichtert Trotzki einen Pass nach Russland zurückzukehren , um die Revolution durchzuführen [7] . Im August kam eine Rot - Kreuz - Mission der Vereinigten Staaten, bestehend aus Juristen und Finanziers, in Petersburg. Seine Mission war in der Tat eine Aufgabe der Wall Street Finanziers sollen Aya ebnen beeinflussen die Art und Weise für die Russen dominieren Märkte und Ressourcen, entweder durch Kerenski oder die bolschewistischen Revolutionäre [8] .

Unter der deutschen Armee und US-Finanz es gab gemeinsame Interessen. Diese eingewickelt in einem Geheimnis, die Ursprünge der russischen Revolution.

Die russische Revolution von Lenin initiiert wurde in zwei Phasen durchgeführt: die erste ist die sogenannte Februarrevolution war, die von Alexander Kerensky (1881-1970) führte zur Abdankung des Zaren und die Schaffung einer liberalen demokratischen Republik führte.

Die zweite Stufe war die Oktoberrevolution, die den fallenden Kerenski und die Errichtung des kommunistischen Regimes Lenin und Trotzki ausgelöst. eine Zeit der historisch beispiellosen Massaker wurde dann losgelassen.

Die russische Revolution, wie das Französisch, war das Werk einer Minderheit, und durchgeführt mit überraschender Geschwindigkeit, erkannte niemand genau das, was gegeben wurde, geschieht. Amerikanische sozialistische Journalist John Reed, der in der Revolution teilgenommen, schrieb ein Buch mit dem Titel Zehn Tage, die die Welt erschütterten, die realistisch die Stimmung in diesen Tagen beschreibt:

„Scheinbar nichts falsch war; Hunderttausende von Menschen zu einer vernünftigen Zeit gesammelt wurden, bekam sie bis früh und ging zur Arbeit. Straßenbahnen zirkulierten in Petersburg, Geschäften und Restaurants waren geöffnet, Kinos , eine Ausstellung von Gemälden (...) auch die komplexe Routine der täglichen Monotonie der Ankündigung wie üblich fortgesetzt, auch in der Mitte des Krieges. Es gibt nichts so erstaunlich , wie die Vitalität des sozialen Organismus: weiterhin besteht, Feeds, Kleider, Sport wie nichts inmitten der größten Katastrophen ... " [9] .

Fátima 1917

Die russische Revolution war nicht nur ein historisches , sondern philosophisches Ereignis. In seinen Thesen über Feuerbach (1845) argumentiert Marx , dass die Mission des Philosophen ist , die Welt zu interpretieren , sondern verwandeln es [10] . Die revolutionäre muss durch die Praxis Stärke und Wirksamkeit ihres Denkens demonstrieren. Um die Macht zu ergreifen, machte Lenin einen philosophischen Akt, denn es war nicht theoretisieren beschränkt, sondern die Revolution in Kraft getreten. In gewisser Weise dank Lenin Sozialismus von Marx und Engels wurde in der Geschichte inkarniert. Die russische Revolution wird dann als eine teuflische Parodie auf das Geheimnis der Menschwerdung angezeigt. Indem inkarniert, wollte Jesus Männer an die Tore des Himmels zu öffnen; Marxistische Revolution jedoch geschlossen , die Türen des Himmels , um die Erde in ein Paradies unmöglich zu machen. Es war ein Ausbruch des Dämonischen in der Geschichte.

Der Himmel jedoch reagierte mit einem Ausbruch der heiligen auf der Erde. Am anderen Ende Europas, während die gleichen Monate, etwas anderes los war:

Am 13. Mai 1917 in Cova da Iria -Place aus Felsen und Olivenhainen, in der Nähe der portugiesischen Dorf Fatima, Portugal „ein strahlender als die Sonne, zu vergießen, klarer, schärfer Lichtstrahlen Dame in Weiß gekleidet isoliert Francisco cisco~~POS=HEADCOMP, Jacinta Marto und ihre Cousine Lucía dos Santos: ein Glas gefüllt mit den hellsten drang durch die Strahlen der Sonne „Wasserglas drei Kinder erschienen Schafe bewacht. Die Dame sagte zu der Mutter Gottes zu sein, der eine Botschaft an die Menschheit zu betrauen kam, als er im Jahre 1838 und Lourdes in 1858. Unser Herr zitierte am 13. Tag des folgenden Monats in Paris in der Rue du Bac getan hatte bis Oktober. Es gab sechs Auftritte. Die letzte endete mit einem großen atmosphärischen Wunder erstaunlichen Sky - Signal. The Sun Dance, von Tausenden von Menschen erlebt, die waren zu sehr detailliert beschreiben, und es war sichtbar innerhalb von 40 km Radius [11] .

Von diesem Moment an wird die Geschichte von Fatima und Russland miteinander verflochten.

Die Geschichte des zwanzigsten Jahrhunderts, bis heute hat sich der Kampf zwischen den Söhnen des Lichts und Söhne der Finsternis bekannt. Die erste Speise das, was wir den Geist von Fatima nennen könnten; der zweite, der Geist des Fürsten der Finsternis, die im zwanzigsten Jahrhundert in erster Linie durch den Kommunismus und seine verschiedenen Metamorphosen manifestierte.

Das Geheimnis von Fatima

Mehr als ein Ort, ist Fatima eine Nachricht.

Die Botschaft von Unserer Lieben Frau von Fatima zeigte, besteht aus drei genannten geheimen Teile, die ein organisches und geschlossenes Ganzes bilden. Die erste ist eine erschreckende Vision der Hölle, wo die Seelen der Sünder eilen; Barmherzigkeit des Unbefleckten Herzens Mariens entgegen, dass Strafe das höchste Heilmittel ist, dass Gott die Menschheit für das Heil der Seelen bietet.

Der zweite Teil hat mit einer historischen Alternative epischen Ausmaß zu tun: Frieden, die aus der Umwandlung der Welt resultierenden und trifft die Anforderungen der Madonna oder eine schrecklichen Strafe, die Menschheit erwartet, wenn er in seiner sündigen Art und Weise fortbesteht. Das Instrument dieser Strafe wäre Russland.

Der dritte Teil, durch den Heiligen Stuhl im Juni 2000 veröffentlicht, erweitert die Tragödie, die in der Kirche herrscht und stellt die Vision eines Papstes und einige Bischöfe, Ordensleute und Laien von ihren Verfolgern getötet. Streitigkeiten in den letzten Jahren ergeben, in Bezug auf das dritte Geheimnis Risiko für die prophetische Kraft des zentralen Teils der Nachricht verschleiern, die in zwei Stichworten zusammengefasst: „Russland wird seine Irrlehren über die Welt verbreiten“ und „das Ende, mein Unbefleckte Herz triumphieren. "

Russland wird seine Irrlehren über die Welt verbreiten

„Russland wird ihre Fehler in der ganzen Welt verbreiten.“ Das Wort ist ein genauer Fehler: Fehler die Verneinung der Wahrheit ist. Dann Wahrheit existiert und ist eins: die behauptet und verbreitet die katholische Kirche. Russische Fehler sind diejenigen, einer Ideologie, die die natürliche und christliche Ordnung widerspricht, dass Gott, der Religion, der Familie und Privateigentum verweigert. Dieser Komplex Fehler hat einen Namen: Kommunismus in Russland, das sein Zentrum der universellen Verbreitung hat.

Allzu oft identifiziert er den Kommunismus mit einem rein politischen Regime, ihre ideologische Dimension zu vergessen, als seine Lehr Dimension ist, die Unsere Liebe Frau hervorhebt.

Während des zwanzigsten Jahrhunderts, Widerstand gegen den Kommunismus ist beschränkt auf nur Kommunismus sowjetischer Panzer zu identifizieren und Gulag, die zweifellos ein Ausdruck des Kommunismus sind, aber stellt keinen seinen Kern. Pío XI markiert die ideologische bösartige Natur des Kommunismus.

„Zum ersten Mal in der Geschichte‚, sagte Pío XI in seiner Enzyklika Divini Redemptoris am 19. März 1937 besuchen einen kalt berechnet und sorgfältig vorbereiteten Kampf gegen allem ist göttlich.“(2 Thess. 1,4)".

Anticommunist viele hat diesen Aspekt vernachlässigte, unter Illusionen, die eine mögliche Vereinbarung durch einen humanen Kommunismus gereinigt von Gewalt erreichen würden. Sie haben nicht das ideologische innere Übel des Kommunismus begriffen. Und die Quelle des Übels, wo es ist? Kommunisten zusammenfassen, ihre eigenen Fehler in der Formel des dialektischen Materialismus: das Universum ist die Materie in der Evolution, und die Seele dieser Entwicklung ist die dialektische hegelianismo. Dieses pantheistische philosophische Konzept findet seinen politischen Ausdruck in einer klassenlosen Gesellschaft. Soziale und politische Gleichmacherei aus einem metaphysischen Egalitarismus abgeleitet, die nicht nur einen Unterschied zwischen Gott und den Menschen verleugnet, sondern Materie vergöttert keinen Unterschied zwischen Männern und dem Rest der Schöpfung zu leugnen.

Genealogie Fehler

Die Fehler entstehen nicht aus dem Nichts. Der Russe, wie alle ergeben sich aus den Fehlern der Vergangenheit, und wiederum mehr Fehler erzeugen. Wenn wir seine Natur verstehen wollen, müssen wir uns fragen, woher sie kommen und wo solche Fehler uns führen.

Der Text, dient als Grundlage des Kommunismus ist das Manifest der Kommunistischen Partei, veröffentlicht von Carlos Marx (1818-1883) und Federico Engels (1820-1895) im Februar 1848. Dies wurde ihnen anvertrauten Marx und Engels von der Liga der fair, reichte kommunistische Organisation über die extremen Jakobiner Ideen Gracchus Babeuf (1760-1797). Die direkten Vorläufer des Sozialismus, Engels - Listen, zusammen mit den Jakobinern, die Täufern, die Levellers von der englischen Revolution und Philosophen der Aufklärung im achtzehnten Jahrhundert [12] .

Die Täufer waren die extremen Linken ihrer protestantischen Revolution, die der Historiker George Hunston Williams (1914-2000) für eine radikale Reform genannt wird , in Bezug auf die Lehre Reform der Luther und Calvin Gegensatz [13] . Eigentlich gab es keine Opposition, aber die Entwicklung: was alle Revolutionen charakterisiert ist , dass sie den Keim seine Fähigkeiten ab dem Zeitpunkt ihrer Entstehung enthalten und Prinzipien wurzelt Anabaptism sind die von Luther gegeben Impulse aus das gleiche Prinzip zu seiner religiösen Revolution im sechzehnten Jahrhundert.

Prof. Plinio Corrêa de Oliveira (1908-1995) heißt es:

„Wie Kataklysmen, böse Leidenschaften haben eine ungeheure Kraft, sondern zu zerstören. Es ist schon hart, potentiell, im ersten Augenblick seiner großen Explosionen, alle Patentinhaber Virulenz , die später in ihren schlimmsten Auswüchse. In den ersten Dementis des Protestantismus, deshalb waren sie bereits implizit Anarchist Sehnsüchte des Kommunismus. Wenn Luther nicht mehr als Luther war, alle Tendenzen, der ganze Seelenzustand, aus der Sicht der expliziten Formulierung, alle Imponderabilien der lutherischen Explosion schon gebracht mit ihnen, authentisch und voller Art und Weise, wenn implizit, die Geist von Voltaire und Robespierre, Marx und Lenin. " [14] .

Hier müssen wir einen weiteren wichtigen Punkt betonen. Es stimmt zwar, dass „Ideen haben Konsequenzen“ [15] , nicht alle Folgen sind im Einklang mit ihren Absichten. Deutsch Philosoph Wilhelm Wundt (1832-1920) prägte den Begriff „heterogonía von ends“ (Heterogonie der Zwecke) , die Widersprüche zu beschreiben , die häufig auftreten , zwischen menschlichen Absichten und die Folge von Aktionen. Diese heterogonía Zwecke ist typisch für alle Utopien, die Realität durch die Verweigerung sind dazu verdammt, sie widerspricht ihnen .

Zum Beispiel theoretisiert Luther den Glauben allein, jeden Wert der menschlichen Vernunft zu leugnen. Zur gleichen Zeit er im Auftrag von Sola Scriptura die Autorität der Kirche verweigert, interpretierte in Übereinstimmung mit dem Grundsatz der freien Prüfung. Italienisch Täufer, als Socinians bekannt, dass die Ideen der Ketzer Sieneser Lelio (1525-1562) und Fausto Socino (1539-1604) zu folgen, eine primäre Rolle der Vernunft zuweisen, vereiteln die Texte selbst die Schrift durch ihre Kritik.

Socinianism ist eine Form des radikalen Protestantismus, die aus Italien nach Polen ging, wo er zwischen dem sechzehnten und siebzehnten Jahrhundert blühte. Dann zog er nach Holland und dann nach England, als die englischen Revolution. Socinianism ist der Treffpunkt zwischen täuferischen Sekten des siebzehnten und achtzehnten Jahrhunderts, zusammen mit den philosophischen Sekten der achtzehnten freimaurerischen Struktur Jahrhundert. In dem säkularen Tempel der sozialen Tugenden masónica- -die Loge der Kult einer neuen Ethik befreit von der Kontrolle aller religiösen Dogma und Moral praktiziert.

Die Beziehung zwischen Socianism und Freimaurerei kann durch John Toland (1670-1722), Autor des Buches Pantheisticon (1720) untersucht werden, die die Lehre und Organisation einer Gesellschaft von socratici sodales zeigt, die nicht nur wäre ein Zentrum für Debatte philosophisch und politische, sondern auch esoterischer Pantheismus Einführung und bietet die Schaffung eines frei von all religiösen Aberglauben egalitäre Republik ihrer Mitglieder [16] . Pantheismus und Egalitarismus sind immer zusammen.

Im Jahr 1723, nach der Gründung der Großloge veröffentlichte der Presbyterian Pastor James Anderson die Konstitutionen der Freimaurerei. Benjamín Franlin erneut veröffentlicht, diese Arbeit in Philadelphia 1734 Franklin (1706-1790) wurde im selben Jahr Großmeister der Maurer von Pennsylvania gewählt. Im Dezember 1776 wurde Franklin nach Frankreich als KOMMISSAR Vereinigten Staaten geschickt. Während seines Aufenthalts in dem gallischen Land diente Benjamin Franklin als aktiver Freimaurer, als Meister vom der Lodge Les Neufs Soeurs dient. Die Gründung des Grand Orient im Jahre 1773 markierte den Beginn einer neuen Phase: eine politische Kampagne außerhalb der Logen. Maurer manipulierten die Wahlen im März und April 1789 in Frankreich, und ein Block in dem Drittstaat wird durch die Freimaurerei führte erstellt. Zu den Partnern des Französisch Lodge Graf Mirabeau (1749-1791), die ehemaligen Französisch-Botschafter in Berlin, Redner und Staatsmann, der Anfang 1791 würde den Präsident der Nationalversammlung gewählt werden, er war.

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von esther10 01.04.2017 00:07

Gastfeuilletonist: Schönheit als ein wesentliches Element der heiligen Liturgie
04/01/17von Rorate Caeli


„Oh Herr, ich habe die Schönheit Ihres Hauses geliebt“

Schönheit als ein wesentliches Element der heiligen Liturgie

In Sacramentum Caritatis , schreibt Papst Benedicto XVI, „Schönheit ... ist kein dekoratives Element der liturgischen Handlung; Es ist vielmehr ein Bestandteil, da es ein Attribut Gottes selbst und seine Offenbarung. „(Art. 35). Daher ist Schönheit nicht nur etwas Äußerliches; aber Schönheit ist untrennbar mit Liturgie. Eine Sache ist zu in sagen die abstrakt, sondern konkret ist schwieriger zu verstehen. Um diese Schönheit zu verstehen ist ein wesentliches Element der Liturgie aussehen muss an den Schriften von Joseph Ratzinger / Benedicto XVI drei wichtigsten Indikatoren für die Schönheit zu klären: die Liturgie muss christo sein, die sich innerhalb der langen und heiligen Tradition der Kirche, und durch schöne Musik durchdrungen.

In den oben erwähnten Apostolischen Schreiben, sofort Benedicto XVI geht auf zu sagen: „Die innere Schönheit der Liturgie hat als Subjekt zu Christus und im Heiligen Geist, in seiner Wirkung, einschließlich der Kirche verherrlicht gestiegen. „(Art. 36). Wenn die Liturgie schön sein sollte, kann es dann sein , nur weil der gleiche Jesus Christus der Mittelpunkt der Feier und das Opfers ist. Christus gab sich uns die Gestalt der heiligen Liturgie beim letzten Abendmahl, das wurde geerbt und organisch über die Tradition der Kirche entwickelt. Christus selbst ist das Opfer: Er beide Priester und Opfer, wie wir in dem Brief an die Epheser lesen, „Christus liebte uns und gab sich bis für uns als eine Opfergabe an Gott , dass süßen Geruch“ (5: 2, RSV; Summa Theologia , III, q 22, 2) , ... Als Ratzinger beredt in seiner demonstriert Rede ist „Das Gefühl der Dinge, die Betrachtung der Schönheit“ Christus Schönheit selbst:

Es ist nicht nur die äußere Schönheit der Erscheinung des Erlösers, die glorifiziert: in ihm die Schönheit der Wahrheit, die Schönheit Gottes selbst, der uns mit sich selbst und zugleich zieht erscheint eher versuchen wir, die Wunde der Liebe, die heilige Leidenschaft (eros), die uns in der Kirche gerecht zu werden, neben macht gehen und die Braut Kirche, zu lieben, die uns ruft.

Wenn Christus selbst ist die Schönheit der göttlichen Liebe, dann, wie Sie nicht in der Mitte unserer heiligen Liturgie sein? Wenn die Gegenwart Christi, die heilige Liturgie durchdringt, dann wird es unmöglich sein, sie von selbst schön zu sein. Wenn wir „tun“ unsere eigene Liturgie oder umorientiert seinen Fokus gingen auf sie, so sind wir verpflichtet, die Liturgie schreckliche Sache zu machen, da Sie Ihren Fokus eher als christo anthropozentrischen wird. Während die menschliche Gemeinschaft zweifellos Teil der Feier der Liturgie ist, wenn es den Fokus wird, hört Christus ein Grund für die Liturgie zu sein. Wenn konzentriert sich die Liturgie auf den Errungenschaften des Menschen und seine Wünsche, wenn wir von Christus abwenden, der sich uns als geistliche Speise und Trank gab, dann vergessen wir, wer die Schönheit selbst ist; laufen wir Gefahr, von Schönheit in einfachen ästhetischen Drehen, basierend auf unserem kulturellen Verständnis der Schönheit.

Stellen Sie sicher , dass Christus Schönheit selbst in den Mittelpunkt unserer heiligen Liturgie ist nicht etwas , was wir mit unserer eigenen Kraft erreichen können; kein Zweifel , wenn wir nur auf sich selbst verlassen, es ist wahrscheinlich , dass wir die Liturgie in einer Aktion basierend auf uns wenden. Deshalb, um sicherzustellen , dass die Liturgie in Christus zentriert ist, die heilige Liturgie muss innerhalb der heiligen Tradition der katholischen Kirche befindet. Wie Benedicto XVI sagt in Sacramentum Caritatis " die Feier der Eucharistie beinhaltet die lebendige Tradition" (Art. 37). Wenn wir die heilige Liturgie der Tradition der Kirche zu trennen, laufen wir Gefahr , die Schönheit zu verlieren , die von den Heiligen der Kirche geerbt worden ist; wir müssen bedenken , dass der römische Ritus, vor den liturgischen Störung der 1960er Jahren, hat Hunderte von Heiligen trainiert, und wir können Attribut es zu der Tatsache , dass die Liturgie ganz auf Christus zentriert ist, die schönsten von den Menschenkind (Psalm 45 : 2).

Worth zitiert Ratzingers Autobiographie, mein Leben , um zu sehen , wie Schönheit und Tradition untrennbar verbunden ist:

Gab das liturgische Jahr , während ihres Tempos und die ich als Kind gespürt, gerade weil ist von Sein ein Kind, mit großer Freude und Dankbarkeit. In der Saison Advent, früh in den Morgen wurden sie mit großer Feierlichkeit feierten die Rorate Messen in der Kirche noch dunkel, leuchtet nur bei Kerzenschein. Die freudige Erwartung von Weihnachten gab diese trüben Tagen ... ein ganz besonderer Stempel Donnerstags Fasten Momente der Anbetung genannt „Garten der Oliven“ mit einem Ernst und einem Glauben, der immer tief bewegt mich organisiert. Besonders beeindruckend war die Feier der Auferstehung, Karsamstag Nacht. Während der Osterkirchenfenster wurden mit schwarzen Vorhängen bedeckt, so dass die Umwelt, auch bei hellem Tageslicht, wurde in einem dichten Dunkel des Geheimnisses eingetaucht. Aber gerade sang der Pfarrer den Vers ankündigt „iCristo gestiegen“ öffnete plötzlich die Vorhänge der Fenster und ein helles Licht brach in den gesamten Raum der Kirche: Es ist die eindrucksvollste Darstellung der Auferstehung Christi war ich ich stelle mir vor ihm ( My Life: Erinnerungen 1927-1977 [Treffen, 2005], S. . 49).

Es gibt mehrere Dinge zu beachten. Zuerst wird die Schönheit der Liturgie stark verknüpft den liturgischen Kalender, das ist die Tradition der Kirche über die Kirche hat die großen Feste immer wieder , Jahr für Jahr, mit einem feierlichen regelmäßig gefeiert. Die Schönheit der Messe Rorate und Feier von Ostern kommt von der Tatsache , dass jedes Jahr gefeiert wird; jedes Jahr wir erwarten , dass die Ankunft der Feiertage und erinnere mich an die Erlösung , die Christus für uns am Kreuz gewonnen. Es wird die bewegte Geschichte der Kirche ihre feiern alten Traditionen und die Heiligen der Vergangenheit evozieren , die auch diese Parteien gefeiert . Statt ausschließlich auf die menschliche Gemeinschaft zu konzentrieren, die jährliche Feier Urlaub verbindet die Kirche mit dem mystischen Leib Christi im Himmel; die auf Erde pilgernde Kirche schließt sich die „große Wolke von Zeugen“ (Hebräer 12: 1) das himmlische Reich.

Darüber hinaus hat jede Partei ihre besonderen Modus gehalten. Zur Feier der Feiertag, wird die Neuheit nicht dazu beitragen , die Liturgie schöner zu machen; Die Ferien sind schön , weil von der Tatsache , dass nicht innovativ sind. Während diese Feierlichkeiten Teil einer bestimmten Gemeinschaft in Bayern eine Art Inkulturation sind , ist klar , dass die Parteien universale Kirche wie zu feiern sind. Ewige Tradition der Kirche ist in der bayerischen Gemeinde von Ratzinger, und vielleicht können wir sagen , dass dies erklärt , warum er und sein Bruder Georg den Anruf beantwortet das Priestertum. Die Schönheit der Liturgie zog Ratzinger Herzen der Kirche, dem Herzen Christi. Nachsinnen über das Leben ohne Kirche und ihre Liturgie, sagt Ratzinger : „ Das Leben einfach in die Leere verloren hätte, hätte er den Platz verloren , die Sinn gehalten und gab.“ ( Mein Leben , S.. 48). Regelmässigkeit und traditionelle Art und Weise der Feiertage der Kirche zu feiern, gab das Leben dieser Bajuwaren Bedeutung. In unserer säkularen Kultur, wie viele von uns kann sagen , dass die Liturgie in unserem Leben gibt einen inneren Sinn das gleiche? Nicht die Liturgie etwas , das wir „tun“ , anstatt die etwas prägt und gibt unser Leben Sinn? Nicht in der Regel der Fall , dass die Liturgie etwas extrinsische unseres täglichen Lebens, sondern als etwas , intrinsische? Es ist , weil die Liturgie für Ratzinger und andere im Wesentlichen schön war, die ihm einen tiefen Sinn für ihr Leben gab.

Drittens schließlich, sakrale Musik ist ein wesentlicher Bestandteil der Liturgie. Wie Benedikt erklärte : „Die tiefe Verbindung zwischen Schönheit und der Liturgie uns sorgfältig die künstlerischen Ausdrucksformen alle , die an sind zu berücksichtigen führt den Dienst der Feier ... Es ist notwendig , dass Sie Geschmack für die Schönheit in allen Dingen auf die Eucharistie bezogen haben. „( C , Art. 41). Diese - insbesondere - bedeutet , dass sakrale Musik , die Liturgie begleitet: „ Wir (kann sicherlich nicht sagen , dass in der Liturgie jeden Song dient.“ Sacramentum caritatis , Art . 42). Als solche müssen wir besonderes Augenmerk auf die Musik gespielt und gesungen mit der heiligen Liturgie zahlen, weil sie die Schönheit der Liturgie an sich verbunden ist. Die Musik der Liturgie prägt die Liturgie. Im Bericht über den Glauben , lesen wir:

Eine Kirche , die nur Musik „aktuelle“ macht fällt in die Ungeschicklichkeit und sie machen sie unfähigen ... Die Kirche kann nicht sein , nur zufrieden mit dem gewöhnlichen, so daran gewöhnt , die Stimmen des Kosmos wieder zu erwecken, den Schöpfer zu verherrlichen und die Entdeckung des Kosmos selbst seine herrlich, schön, bewohnbar und Mensch (was Bericht über den Glauben [Bibliothek von Christian Autoren, 1985], S.. 142).

Die Kirche muss „erweckt die Stimmen des Kosmos.“ Auch mit den jüngsten Entwicklungen in der Kirchenmusik, nichts auf die Waage und Gregorianik polyphone Arrangements vergleicht, die die Seelen so vielen Priester zugeführt. Die im wesentlichen schöne sakrale Musik der Kirche ist , dass es einen Geist der Empfänglichkeit fördert. Nach dem Zweiten Vatikanischen Konzil, obwohl Sacrosanctum Concilium die geistliche Musik der Kirche als „einen Schatz von unschätzbarem Wert“ , lobt (Art . 112), entschieden sich die „Experten“ , dass die alte Kirchenmusik unzureichend war; was benötigt wurde , war stattdessen ein actuosa participatio von der kirchlichen Gemeinschaft. Daher wurde die Polyphonie und Gregorianik der Kirche durch banale utilitaristische Musik orientiert „moderne Menschen“ und Wünsche und Gefühle ersetzt. Allerdings ist Ratzinger zu Recht darauf hin , dass die aktiven Teilnahme „„hat die unvergleichliche Musik der Kirche im Namen der abgelehnten“; Aber kann das nicht „Beteiligung“ auch den Geist bedeutet wahrnehmen mit den Sinnen? Gibt es keine „Aktivität“ einige im Hören, in dem Sinne , in wird bewegt? ( Bericht über Fe , p. 141). Geistliche Musik der Kirche ist wirklich und schön , weil es die Menschen in der Tiefe seiner Seele Ebene bewegt und bringt ihn innerlich empfänglich zu sein , das göttliche Wort zu empfangen. Im Gegensatz zu der utilitaristischen Musik, die nur einen Mann auf der Ebene des Sinns und körperlicher Begierden bewegt, die große Sammlung von Kirchenmusik in der Kirche schließt sich innigen Mann mit Christus, das Zentrum der liturgischen Handlung ist.

Unashamed, sagt Ratzinger in einer abschließenden Analyse des Berichts über den Glauben :

Wenn die Kirche muss weiterhin drehen, und somit Humanisierung der Welt, wie können Sie auf Ihrer Schönheit Liturgie aufgeben innig zu lieben und den Glanz der Auferstehung verbunden? Nein, Christen sind nicht leicht zufrieden; Sie müssen Ihr Haus der Schönheit machen -und Kirche, also die Wahrheit, ohne die die Welt würde nichts anderes als Vorraum der Hölle sein. (S. 130).

Zweifellos „wird Schönheit die Welt retten“, wie Dostojewski sagte. Christus ist die Schönheit selbst, und er hat die Welt durch sein Opfer gerettet. Die Schönheit seiner Liebe setzt die Kirche durch die heilige Liturgie zu durchdringen; wenn wir nicht das wesentliche Element der Schönheit in der Liturgie manifestieren, wie Seelen wurden gerettet? Wie wird die Berufungen zum Priestertum und zum geweihten Leben fördern? Wie Familien ihre Kinder zu erziehen, den Herrn von ganzem Herzen, Ihren Geist und Ihren Körper zu lieben? Es ist durch die heilige Liturgie, die uns Christus, und aus diesem Grunde unsere Liturgie begegnen muß eigen schön sein, über den glorreichen Kosmos zeigte auf die glorreiche selige Schau.
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