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von esther10 06.03.2019 00:58


MAIKE HICKSON


Kardinal Walter Brandmüller

Katholiken, die die Kirche wegen Skandalen verlassen, riskieren für alle Ewigkeit 'existenzielles Nichts': Dubia-Kardinal
Abfall , Katholisch , Klerus Sexuelle Missbrauchs - Skandal , Deutschland , Hölle , Skandal , Sexueller Missbrauch Krise In Der Katholischen Kirche , Walter Brandmüller

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/apostasy

28. Februar 2019 ( LifeSiteNews ) - Kardinal Walter Brandmüller, einer der Dubia-Unterzeichner, warnte die Katholiken, die die eine wahre Kirche hinterlassen, was auch immer der Grund sein mag, dass sie in die ewige Verdammnis des "existenziellen Nichts" geraten könnten.

Kardinal Brandmüller sagte, die Kirche verlassen zu wollen, bedeutet "in ein existenzielles Nichts zu verfallen, und dies wäre im Moment des Todes für immer". Brandmüller äußerte sich kürzlich in einem Interview und sprach über die Gründe für die Zunahme der Zahl von bayerischen Katholiken, die die Kirche verlassen haben.

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/catholic

Er zitierte auch den hl. Augustinus, der sagte, Katholiken seien wie Zweige "entweder am Rebstock oder im Feuer". Brandmüller sagte jedoch auch, er fühle sich ermutigt durch die "wachsende Zahl junger Menschen", die beschlossen hätten, dienen der Kirche trotz der aktuellen Skandale.

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/cl...x+abuse+scandal

Im Gespräch mit Dr. Armin Schwibach - dem Rom-Korrespondenten der österreichischen katholischen Nachrichten-Website Kathnet - erklärte Kardinal Brandmüller zunächst einige Gründe, weshalb es im Jahr 2018 zu einem Anstieg von 25% der Katholiken gekommen ist, die die katholische Kirche in Bayern verlassen. Er sagte, es gebe eine Anzahl von Kulturkatholiken, die aus Gewohnheitsgründen in der Kirche geblieben seien, die nun aber aufgrund der Skandale in der Kirche gegangen seien.

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/germany

„Der scharfe Wind, der derzeit durch den Baum„ Kirche “fährt,“, erklärte Brandmüller, „bläst jetzt die toten und ausgetrockneten Blätter weg.“ Wenn „nur 5% bis 10% der Katholiken, die die Kirchensteuer zahlen, ihren Weg finden Für die Kirche am Sonntag ist klar, wie viele wirklich den Glauben haben und praktizieren. “Diese offiziellen Schritte zum Verlassen der Kirche machen nur sichtbar,„ was seit langem gelebte Realität ist “.

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/germany

In Deutschland müssen sich Katholiken beim Staat anmelden, um obligatorische Kirchensteuern zu zahlen. Wenn Katholiken dieses System verlassen, weigern sich die deutschen Bischöfe, ihnen die Sakramente zu übergeben und sie für exkommuniziert zu erklären. Ein Problem bei diesem System ist, dass treue Katholiken in Deutschland gezwungen sind, Projekte der offiziellen katholischen Kirche zu finanzieren, die manchmal heterodoxe Ansichten fördern. Zu der Verwirrung, die bei Katholiken verursacht wurde, kommt hinzu, dass die katholische Kirche in Deutschland in vielen Teilen offiziell die Wiedervereinigung von Scheidungen und protestantischen Ehepartnern von Katholiken offiziell gewährt , was die Lehre und die Disziplin der Kirche verletzt.

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/hell

In diesem Zusammenhang sieht der deutsche Kardinal auch eine andere Gruppe von Katholiken, die die Kirche in Deutschland verlässt. Dies sind diejenigen, die die Kirche „aus ganz anderen Gründen“ verlassen. „Es ist ihr Protest gegen einen in bürokratische Strukturen verkrusteten Apparat. Für diese [bürokratischen] Beamten spielen die Wahrheit des Glaubens, die moralischen Normen der Evangelien, die Sakramente und die Anbetung Gottes nur eine untergeordnete Rolle, wenn überhaupt. "

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/se...catholic+church

Weitere Kommentare zu dieser Gruppe von Katholiken, die die offiziellen Strukturen der katholischen Kirche in Deutschland verlassen, was sie durch die alljährlich vom Staat erhobene Kirchensteuer zu einer obligatorischen finanziellen Unterstützung verpflichtet, sagte der heute in Rom lebende deutsche Prälat dass sie "Menschen sind, die lieber eine Stunde im Auto fahren würden, um eine heilige Messe zu feiern, die würdevoll gefeiert wird".

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/scandal

Auf die Suchfrage von Dr. Schwibach, was in den letzten 60 Jahren in Bezug auf die Vermittlung des Bildes und der Substanz der katholischen Kirche schiefgelaufen ist, hat Brandmüller darauf hingewiesen, dass man die katholische Kirche als eine Form von "NGO" versteht religiös-folkloristisch-gemeinnütziges Programm “, dann gehen die Leute, wenn ihnen etwas nicht gefällt. "Aber", fügte der Kardinal hinzu, "die Kirche ist wirklich etwas völlig anderes!" Es ist das "Volk Gottes", der "Leib Christi", fügte er hinzu und fügte hinzu, dass sie "nicht vom Menschen gemacht ist, aber es ist." das Werk und Instrument Jesu Christi zur Erlösung der Menschheit, des Universums. “Er fügte hinzu, dass die Kirche„ auch die Barke des Fischers Petrus ist, um das stürmische Meer zu passieren. Natürlich kann man dort aussteigen ... "

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/walter+brandmuller

als Zweig am Rebstock? Und das trotz aller Skandale. “

Brandmüller sagte, er habe in seinen zwanzig Jahren in Rom viel „selbstlosen Dienst, Frömmigkeit und Treue zum Glauben“ gesehen, aber auch „viel Schlechtes“. „Hier“, fügte er hinzu, „hat man gelernt, unter und mit der Kirche. Aber "gehen"? Das würde bedeuten, in ein existenzielles Nichts zu fallen - und dies wäre im Moment des Todes für immer… “

Zum Abschluss des Interviews mit positivem Ton sagte Kardinal Brandmüller, er sei "voller Zuversicht" wegen der "wachsenden Zahl junger Menschen, die sich der aktuellen Skandale und Probleme bewusst sind und dennoch entschlossen sind, der Kirche zu dienen. der Herr, entweder als Priester oder im religiösen Staat. Sie wissen oft aus Erfahrung, dass der Kirchenapparat sie mit Misstrauen betrachtet, ja sogar mit Abneigung. Sie haben erlebt, dass derjenige, der den Rosenkranz betete, aus dem Priesterseminar entlassen wurde. “Insbesondere in Frankreich, so der Kardinal, seien neue religiöse Gemeinschaften gegründet worden,„ die der Kirche eine entscheidende Loyalität gegenüber dem Glauben bieten wollen. "Der Heilige Geist ist auch heute noch am Werk", fügte er hinzu.

Brandmüller, einer der beiden verbliebenen Kardinäle von Dubai, schloss mit den Worten: „Die Heraldik der Stadt Paris zeigt ein Schiff auf den hohen Wellen der Seine. Und damit das Motto: Fluctuat nec mergitur - von den Wellen hin und her geworfen - das Schiff kentert jedoch nicht! Wie viel mehr gilt das für die Kirche! “
https://www.lifesitenews.com/blogs/catho...ydubia-cardinal

von esther10 06.03.2019 00:57




Cdl. Burke: "Synodalität" schlägt eine Art "neue Kirche" vor, in der die Autorität des Papstes zerstört wird
Katholisch , Raymond Burke , Synodalität , Jugendsynode

Limerick, Irland, ( LifeSiteNews ) - Kardinal Raymond Burke kritisierte das Konzept der "Synodalität", das während der kürzlich abgeschlossenen "Jugend-Synode" kaum diskutiert wurde, fand jedoch seinen Weg in das Abschlussdokument und überraschte viele der Synodenväter.
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Cdl. Burke: "Synodalität" schlägt eine Art "neue Kirche" vor, in der die Autorität des Papstes zerstört wird...uns wieder lehren, wie Jesus uns vor 2000 Jahren gelehrt hat...
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"Es ist wie ein Slogan geworden, der auf eine Art neuer Kirche hinweist, die demokratisch ist und in der die Autorität des Papstes relativiert und verringert wird - wenn nicht sogar zerstört", sagte Kardinal Burke in einem exklusiven Interview mit LifeSiteNews.

„Dies ist heute typisch für viele Dinge in der Kirche. Die Enthusiasten für "Synodalität" reden immer wieder darüber, aber ich kann keine Definition finden, was es ist ", sagte er.


Auf der Konferenz „CatholicVoice“ von Lumen Fidei am vergangenen Wochenende in Irland beantwortete der Kardinal Fragen aus LifeSiteNews zu Themen wie geistiger Krieg, Angriffe auf die Ehe und die umstrittene Vorstellung von „Synodalität“.

Als er darauf drängte, warum er der Meinung war, der Begriff „Synodalität“ sei im gesamten Abschlussdokument der „Jugendsynode“ zu finden gewesen, als Burke nie angesprochen wurde, antwortete Burke: „Es ist typisch für die Bischofssynode in diesen letzten Zeiten, dass sie verwendet wird als eine Art politisches Instrument, um plötzlich Ideen zu fördern, die in der Synode selbst nicht diskutiert wurden - und das ist nicht ehrlich. “


Als er gefragt wurde, ob das Prinzip der „Synodalität“ letzten Monat auf die USCCB-Konferenz in Baltimore, MD, angewandt wurde, wo der Vatikan die Bischöfe aufgefordert hatte, die Abstimmung über zwei Maßnahmen zur Bewältigung der Krise des sexuellen Missbrauchs zu verschieben, antwortete der Kardinal: „Es ist schwer zu sagen ob es angewendet wurde oder nicht, weil es keine Definition des Begriffs gibt. “

Kardinal Burke erklärte, warum eine Synode historisch genannt wird, und erklärte, dass Bischofssynoden geschaffen wurden, um die Lehren der Kirche zu bekräftigen und niemals eine neue Lehre zu diktieren.

„In der lateinischen Kirche hat es die Idee einer Synode gegeben - eine Synode wurde entweder in einer Diözese oder einer Provinz - oder sogar auf nationaler Ebene - gehalten, um Wege zu finden, den katholischen Glauben wirksamer zu lehren und die richtige Disziplin zu fördern die Kirche. Das ist im Grunde eine Bischofssynode - das ist ihre Definition. Es ist eine Versammlung von Bischöfen, die dem Papst helfen soll, herauszufinden, wie man den Glauben effektiver lehren und ein treueres christliches Leben gemäß der Disziplin der Kirche fördern kann. Aber jetzt, scheinbar, wird der Begriff "Synodalität" verwendet, um anzunehmen, dass Bischofskonferenzen Doktrinärbehörde hätten ", sagte er.

"Es ist alles ziemlich verwirrt, und ich würde sehr gefährlich sagen. Leute, die den Begriff einer Synode nicht richtig verstehen, könnten beispielsweise denken, dass die katholische Kirche jetzt zu einer Art demokratischem Organ mit einer neuen Verfassung geworden ist", fügte er hinzu .

Burke wandte sich an dieses Konzept der "kirchlichen Dekonstruktion" - Teil dessen, was einige in der Hierarchie als "neues Paradigma" bezeichnet haben -, indem er die Petriner Gründung der katholischen Kirche bekräftigte.

„Die katholische Kirche ist eine organische Gnadenrealität, die von uns selbst, unserem Herrn, kommt. Er konstituierte die Kirche ein für alle Mal gleich: Ein Glaube an die Sakramente, eine Disziplin, eine Regierung. Diese Dinge müssen jetzt sehr deutlich gemacht werden “, sagte er.

Bischof Athanasius Schneider äußerte sich auch besorgt über das Konzept der Synodalität . Er sagte, dass er im letzten Monat von einigen hochrangigen Geistlichen auf der Jugendsynode benutzt wurde , um „ihre eigene Agenda zu fördern“.

"Durchdringung des Themas" Synodalität "im endgültigen Dokument unter Missachtung authentischer synodaler Methoden - da dieses Thema in der Synodenhalle nicht ausreichend diskutiert wurde und nicht genügend Zeit blieb, um den endgültigen Text zu lesen, der an das Synodal gegeben wurde Bischöfe nur auf italienisch - demonstriert einen aufgebrachten Klerikalismus. Ein solcher "synodaler" Klerikalismus beabsichtigt, das Leben der Kirche in einen weltlichen und protestantischen Parlamentsstil zu verwandeln, mit ständigen Diskussionen und Abstimmungsprozessen über Angelegenheiten, die nicht zur Abstimmung gestellt werden können ", sagte er.
https://www.lifesitenews.com/news/cdl.-b...-popes-authorit

von esther10 06.03.2019 00:56




Wenn ein Kardinal einen Papst korrigiert
von Chris Ferrara
Fatima Perspectives # 1276
Kardinal Gerhard Müller, der 2017 von Papst Franziskus als Präfekt der Kongregation für die Glaubenslehre entlassen wurde, hat eindeutig genug von dem argentinischen Mann und seiner willkürlichen Vernichtung der katholischen Lehre zu Gunsten seiner persönlichen Ansichten.

Das auslösende Ereignis für die Veröffentlichung eines Manifests des Glaubens durch Müller scheint die gemeinsame Erklärung von Francis mit Ahmed el-Tayeb, „Grand Imam of al-Azhar“, zu sein, in der Franziskus erklärt: „Der Pluralismus und die Vielfalt der Religionen, Farbe, Geschlecht, Rasse und Sprache werden von Gott in Seiner Weisheit gewollt, durch die Er Menschen geschaffen hat. “

Die verzweifelte Behauptung, Franziskus habe sich lediglich auf den erlaubten Willen Gottes bezogen - das heißt Seine Toleranz gegenüber dem Bösen in der Welt - wird von John Lamont in diesem Artikel völlig zerstört . Lamonts hauptsächliche und durchaus zu beantwortende Punkte sind:

Die Objekte von Gottes „freizügigem“ Willen sind genau die Dinge, die er nicht will, sondern nur zulässt.
Es ist vernünftigerweise nicht zu leugnen, dass Franziskus beabsichtigte zu sagen, dass Gott die Existenz falscher Religionen positiv will, weil „religiöser Pluralismus mit anderen Unterschieden wie Farbe, Geschlecht, Rasse und Sprache zusammengefügt wird, die an sich nicht böse sind und positiv sind von Gott gewollt. "
Da Papst Franziskus in einem Dokument, das er gemeinsam mit el-Tayeb unterzeichnet hat, diese ketzerisch gesagte Äußerung geäußert hat, kann er vernünftigerweise nur als eine Erklärung ihres gegenseitigen Glaubens angesehen werden, dass Gott die Existenz des Islam positiv will, denn el Tayeb kann kaum angenommen werden glaubt, dass Gott die Existenz des Islam als falsche Religion nur toleriert.
Das Müller-Manifest kann nur als Korrektur der Fehler betrachtet werden, die Franziskus selbst propagiert, auch wenn Franziskus nicht namentlich genannt wird: nämlich religiöser Indifferentismus, die Verschleierung der Göttlichkeit Christi und die zwingende Autorität über Menschen und Nationen, um nicht zu beleidigen Menschen wie el-Tayeb, die Verwässerung der katholischen Lehren über die Moral und die Zulassung öffentlicher Ehebrecher zum Abendmahl, die daraus resultierende praktische Aufgabe des Konzepts der Todsünde, ominöse Hinweise darauf, dass das Priesterzölibat an bestimmten Orten wie dem Amazonasgebiet aufgegeben werden kann - natürlich zu einer anderen Ausnahme, die zur Regel wird - und Andeutungen, dass Frauen als "Diakone" ordiniert werden können, obwohl sie ontologisch nicht in der Lage sind, heilige Orden zu empfangen.

So bekräftigt Müller die folgenden Wahrheiten des Glaubens inmitten der beispiellosen Verwirrung, die dieses Pontifikat hervorgerufen hat:

Christus ist der Menschwerdende Gott, die zweite Person der Heiligen Dreieinigkeit, und „einer, der seine Göttlichkeit leugnet, ist ein Antichrist…“
Christus gründete die katholische Kirche als das "Instrument der Erlösung", durch das "Christus durch die Feier der Heiligen Sakramente in Zeit und Raum gegenwärtig wird", und die Kirche "vermittelt mit der Autorität Christi die göttliche Offenbarung, die sich auf alle erstreckt." Elemente der Lehre, einschließlich der Morallehre , ohne die die erlösenden Glaubenswahrheiten nicht bewahrt, erklärt und beobachtet werden können… “
„Das Sittengesetz ist das Werk göttlicher Weisheit und führt den Menschen zur versprochenen Seligkeit (CCC 1950). Folglich ist die Kenntnis des göttlichen und des Naturgesetzes notwendig, um Gutes zu tun und dieses Ziel zu erreichen (CCC 1955). Die Annahme dieser Wahrheit ist für alle Menschen guten Willens unabdingbar. Denn wer in Todsünde ohne Reue stirbt, wird für immer von Gott getrennt sein. ”
Dementsprechend können „zivilrechtlich geheiratete Scheidungen, deren sakramentale Ehe vor Gott besteht… die heilige Eucharistie nicht fruchtbar empfangen (CCC 1457), weil sie sie nicht zur Erlösung bringt. Dies darauf hinzuweisen, entspricht den spirituellen Werken der Barmherzigkeit. “
"Die Ordination des Priesters" gibt ihm eine heilige Kraft "(CCC 1592), die unersetzlich ist, weil Jesus dadurch in seiner rettenden Handlung sakramental gegenwärtig wird. Deshalb entscheiden sich Priester freiwillig für das Zölibat als Zeichen eines neuen Lebens… “
Um die Ordination in den drei Stufen dieses Dienstes zu erhalten, ist die Kirche an die Entscheidung gebunden, die der Herr selbst getroffen hat. Deshalb ist es nicht möglich, Frauen zu ordinieren. “(CCC 1577). Zu behaupten, dass diese Unmöglichkeit irgendwie eine Form der Diskriminierung von Frauen ist, zeigt nur das mangelnde Verständnis für dieses Sakrament, bei dem es nicht um irdische Macht geht, sondern um die Darstellung von Christus, dem Bräutigam der Kirche. “
Müller zitiert den heiligen Paulus und schließt mit einem Appell an die Jungfrau Maria apokalyptisch ab:

„Über diese und die anderen Wahrheiten des Glaubens zu schweigen und die Menschen entsprechend zu unterrichten, ist die größte Täuschung, vor der der Katechismus energisch warnt. Es stellt den letzten Prozess der Kirche dar und führt den Menschen zu einem religiösen Wahn, "dem Preis ihres Abfalls" (CCC 675). Es ist der Betrug des Antichristen. 'Er wird diejenigen täuschen, die durch alle Mittel der Ungerechtigkeit verloren gehen; denn sie haben sich der Liebe zur Wahrheit verschließt, durch die sie gerettet werden sollten “(2. Thess. 2:10)….

Lassen Sie uns den Herrn bitten, uns wissen zu lassen, wie groß das Geschenk des katholischen Glaubens ist, durch das die Tür zum ewigen Leben geöffnet wird. 'Denn es wird eine Zeit geben, in der sie keine solide Lehre ertragen werden; aber nach ihren eigenen Wünschen werden sie sich Lehrer aufhäufen, die juckende Ohren haben; und sie werden zwar das Gehör von der Wahrheit abwenden, aber sich den Fabeln zuwenden. "(2 Tim 4: 1-5) ...

„Möge Maria, die Mutter Gottes, uns die Gnade anflehen, treu zu bleiben, ohne zum Bekenntnis der Wahrheit über Jesus Christus zu schwanken.“

Das Manifest ist auf bemerkenswerte Weise „Gerhard Kardinal Müller, Präfekt der Kongregation für die Glaubenslehre 2012-2017“ unterzeichnet - ein Verweis auf das Amt, von dem Francis ihn entlassen hat, um ein Hindernis für seine Entwürfe zu beseitigen. Bei diesen Entwürfen handelt es sich, wie jeder weiß, um die modernistische Theologie von Kardinal Walter Kasper, die Franziskus fast vom Augenblick seiner Wahl an gepriesen und hervorgehoben hat. Und mit tristem Vorhersehbarkeit war es Kasper, der sich aufforderte, Müller aus lächerlichen Gründen anzukündigen, Müller sei ein weiterer Luther, wenn gerade Kasper und seine deutschen Prälaten eine lutherische Version des Glaubens in Deutschland installieren, einschließlich der Duldung von Scheidung und "Wiederverheiratung".

Quoth Kasper mit unverfrorener Heuchelei:

„Ich bin fast wortwörtlich an Martin Luthers Argumentation erinnert. Auch Luther hat damals zu Recht viel in der Kirche kritisiert. Aber die Antichrist-Anschuldigung war schon damals unangebracht - wie heute auch unsere lutherischen Partner des Dialogs sagen. Gibt es hinter dem Manifest einen Luther redivivus (wiedergeboren), einer, der sich zu Recht für Reformen in der Kirche einsetzt, diesen dann aber auferlegen will, während er den Papst umgeht und gegen ihn arbeitet? "

Und so geht es inmitten dieses zunehmend chaotischen Pontifikats: Die Verteidiger der katholischen Doktrin gegen die Fehler des Franziskus werden denunziert, als wären sie rebellische protestantische "Reformer", die den Papst untergraben, während sich gleichzeitig katholische Kirchenmänner vor jeder Art niederwerfen des degenerierten Protestantismus im Namen des "Ökumenismus", der Luther selbst lobt!

Das Müller-Manifest ist eine willkommene Entwicklung. Aber es ist nicht einmal der Anfang dessen, was getan werden muss, um die päpstliche Dampfwalze zu behindern, deren Weg der Zerstörung Müller endgültig gezwungen hat, sich im Weg zu stehen. Nur wenn eine ausreichende Anzahl von Kardinälen und Bischöfen bei ihm ist, kann es aus menschlicher Sicht keine Hoffnung auf eine wirksame Korrektur dessen geben, was als das eigensinnigste Papsttum in der Geschichte der Kirche angesehen werden muss.
https://fatima.org/news-views/fatima-perspectives-1276/


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Fatima Perspectives

von esther10 06.03.2019 00:53

Interview mit De Mattei in „La Verità“: Liebe Kirche, hört auf, „schwulenfreundlich“ zu sein und wird wieder souverän

Am Montag, dem 4. März, veröffentlichte die Tageszeitung „La Verità“ ein Interview, das Professor Roberto de Mattei Ignazio Mangrano gab. Es trug die Schlagzeile "Liebe Kirche, hör auf" schwulenfreundlich "zu werden und werde souverän." Nachfolgend berichten wir über den vollständigen Text des Interviews.



Liebe Kirche, höre auf, "schwulenfreundlich" zu sein und werde souverän.

Professor Roberto de Mattei, Präsident der Fondazione Lepanto und Direktor der Zeitschrift Radici Cristiane , ist einer der Initiatoren der Acies-Ordinaten- Demonstration, bei der am 19. Februar 100 Katholiken aus aller Welt auf der Piazza San Silvestro in einer Reihe standen stiller Protest gegen den Vatikan-Gipfel zu sexuellem Missbrauch.

Professor, war der Vatikangipfel ein Erfolg oder ein Misserfolg?

Ich glaube es war ein Misserfolg. Die großen Medien präsentierten dies als solches, indem sie die Nachricht als schwach bezeichneten und die Unzufriedenheit der Opfer unterstrichen. Ich glaube jedoch, dass der Fehler auf etwas anderes zurückzuführen ist.
Was?

Es konzentrierte sich auf die Symptome, nicht auf die Ursachen des Bösen.

Bitte erkläre.
Der zentrale Punkt, der bereits in der Aussage von Viganò offenbart wurde, wurde vernachlässigt: die Verbreitung von Homosexualität in der Kirche als organisiertes Phänomen.

Gibt es eine "schwule Lobby" in der Kirche?
Ja da ist. Es scheint mir ziemlich offensichtlich.

Offensichtlich?
Die meisten Misshandlungen durch die Geistlichkeit betrafen heranwachsende Männer, nicht Kinder. Wenn Homosexualität auf dem Gipfel nicht erwähnt wird, ist die einzige Erklärung, dass extremer Druck besteht, um sicherzustellen, dass das Thema vermieden wird.

Druck außerhalb oder innerhalb der Kirche?

Sowohl außen als auch innen. Die Massenmedien wollen die Kirche davon abhalten, ihre traditionelle Doktrin über Homosexualität zu bekräftigen.
Warum?
Weil Pädophilie ein Verbrechen ist, das von allen modernen säkularen Staaten anerkannt wird. Aber diese Staaten, die Pädophilie verurteilen, fördern Homosexualität.

Sie fördern es?

Ja, das tun sie. So sehr, dass sie Homophobie als Verbrechen einführen wollen - und damit jegliche Kritik an Homosexualität verbieten .
Ist die Kirche der LGBT-Propaganda erlegen?

Die Kirche sollte eine prophetische Position einnehmen, um die Welt herauszufordern, indem sie nicht nur das verurteilt, was die Welt verurteilt, das heißt sexuelle Missbräuche, sondern auch, was die Welt nicht verurteilt, das heißt Homosexualität.

Was ist mit dem Innendruck?

Im Klerus herrscht heute eine Atmosphäre von Omertà und Mitschuld, schwul-freundlich zu sein, wie das Sprichwort sagt. Es scheint, dass das Wort Homosexualität nicht einmal erwähnt werden kann.

"Ja wirklich?"

Monsignore Charles Scicluna sagte, es sei nicht legitim, Homosexualität zu verurteilen, da dieses Wort eine generische Kategorie und eine "Kategorie" von Menschen nicht verallgemeinern könne.

Und kann es dann sein?

Aber ist Pädophilie nicht auch eine Kategorie? Oder ist Pädophilie eine Sünde als solche, während Homosexualität nicht länger ist?
Pater Federico Lombardi sprach von "konkreten Maßnahmen" am Ende des Gipfels. Ist er falsch?

Die mutmaßlichen konkreten Maßnahmen richten sich an die Indikationen der Weltgesundheitsorganisation, die Verhütung, Abtreibung und sexuelle Aufklärung fördern. Ich war verblüfft, wie der Gipfel mit der Agenda einer internationalen Organisation übereinstimmte, die sich seit langem gegen die Lehren des Lehramtes richtet.

Was hätte der Papst tun sollen?

Wissen Sie, es gibt nichts konkreteres, als sich auf das Sittengesetz der Kirche zu beziehen, bei dem es sich nicht um eine abstrakte Regel handelt, sondern um das im Herzen und im Gewissen eines jeden Menschen verankerte Naturgesetz. Dies war vor allem das, was auf dem Vatikangipfel fehlte: eine übernatürliche Vision der heutigen Probleme, die Platz für Worte wie Gnade, Sünde, Sittengesetz und Naturgesetz lässt.
Und stattdessen?

Stattdessen fehlen diese Wörter im Abschlussdokument. Deshalb war der Gipfel ein Misserfolg. Wobei die Explosion des Pell-Falles ein Symptom ist.
In Bezug auf Kardinal George Pell - was machen Sie daraus?

Ich denke, wenn es Anklagen gegen Kirchenmänner gibt, da die Kirche über ein eigenes Kirchengesetz und eigene Gerichtsstände verfügt und Untersuchungen durchführen kann, kann sie nicht einfach sagen: "Warten wir auf die Ergebnisse der Untersuchungen" des säkulare Tribunale.
Sollten wir uns nicht auf die "weltlichen" Gerichte verlassen?

Ich finde solche Manifestationen des Vertrauens in den säkularen Tribunalen beunruhigend.
Warum?
Im Vatikan sind sie geschockt über die Pell-Affäre, da sie wissen, dass er unschuldig ist. Und sie sind verlegen, weil der Papst ihn zum Präfekten des Wirtschaftssekretariats ernannt hat. Wenn jedoch beschlossen wurde, sich auf die weltlichen Tribunale zu verlassen, müssen Sie die Konsequenzen tragen…
Sollte es an der Kirche liegen, missbräuchliche Priester zu untersuchen?

Die Kirche, die ihr eigenes Strafgesetz und ihre eigenen Tribunale hat, muss den Mut haben, das Urteil der Tribunale der Welt anzufechten. Sie ist überzeugt, dass nicht die Welt die Kirche, sondern die Kirche die Welt richtet. Die Kirche sollte Ihre Souveränität zurückfordern.

Muss die Kirche dann auch souverän werden?

Ja in der Tat. Ich finde es äußerst ernst, dass die Kirche Ihre Souveränität aufgegeben hat. Die Kirche ist eine souveräne Gesellschaft wie der Staat, auch wenn ihr Zweck im Gegensatz zum Staat übernatürlich ist.
Und so?
Wenn die Kirche eine souveräne Gesellschaft ist, hat sie alle Instrumente, um ihre eigenen Ziele der Gerechtigkeit zu erreichen. Es ist nicht nur ein rein ethischer Organismus, der sich seiner richterlichen Dimension entzieht und es dem Staat erlaubt, alles zu entscheiden. Der Verzicht auf die Souveränität ist

Eine gefährliche Entwicklung?

Die weltlichen Tribunale können sogar zu Papst Franziskus gelangen…
Was hat der Papst damit zu tun?

Lassen Sie mich erklären. Wenn die Kirche auf die Souveränität verzichtet, wird sie zu einer Art "moralischem Unternehmen" ( Übersetzung eines Übersetzers - wie in einem Wirtschaftsunternehmen ). Und dadurch, dass die Kirche [wie] ein Unternehmen ist, besteht die Gefahr, dass die gesamte Kirche von oben her für die Handlungen ihrer Untergebenen verantwortlich ist. Etwas, das nicht passieren wird, wenn es als souveräne Gesellschaft betrachtet wird.

Bedeutung - wenn es sich wie ein Staat verhäl?

Genau. Wenn ein italienischer Staatsbürger ein Verbrechen begeht, wird der Premierminister nicht zur Verantwortung gezogen. Wenn dies so weitergeht, wird es stattdessen eine Verfolgung der Kirche geben.

Eine Verfolgung?

Ich habe Angst so. Durch den Verzicht auf die Souveränität verliert die Kirche ihre Freiheit und muss sich dem Staat unterwerfen oder verfolgt werden. Heute sind wir unterworfen. War der Staat einmal der weltliche Arm der Kirche, so wird die Kirche jetzt der weltliche Arm der Mächte, der Politiker und der Medien.

In welchem ​​Sinne?
In dem Sinne, dass die Kirche den Hinweisen von nationalen und internationalen Organisationen folgt, die eine gegensätzliche Vision von der christlichen haben.
Und was hat die Verfolgung damit zu tun?

Wenn die Kirche sich entschied, diesen Mechanismus zu umgehen, würde es zu einem Konflikt mit den politischen Mächten kommen. Nun wagt die Kirche das nicht. Wenn es dazu gezwungen wird, wird es in große Schwierigkeiten geraten, da es auf seine Hauptverteidigungslinie verzichtet hat, dh auf die Ausübung seiner Freiheit und seiner richterlichen Unabhängigkeit.

Kommen wir für eine Sekunde zu Pell zurück. Jemand stellte fest, dass die Anschuldigungen wegen sexuellen Missbrauchs aufkommen, nachdem der Präfekt des Sekretariats für die Wirtschaft eine Million Euro entdeckt hatte, die auf geheimen Konten deponiert waren…

Es ist möglich, dass die beiden Dinge miteinander verbunden sind. Es wird außerdem gemunkelt, dass die Quelle der Anschuldigungen, die ihn ins Dock gesteckt haben, nicht in Australien, sondern im Vatikan lag…

Als Sie sagten, dass der Kirche kein Bezug zum Übernatürlichen fehlt, was meinten Sie damit?

Die Kirche verzichtet auf ihre Mission, die zum Ziel hat, die Errettung der Seelen zu beenden, indem sie sich in eine „Gesellschaft“ für das materielle Wohl der Menschen verwandelt. Die Natur der Kirche wird pervertiert…

Sein Wesen wird pervertiert?

Es verzichtet auf die Mission, die Jesus Christus, der Gründer, anvertraut hat. So wird es ein revolutionärer Organismus werden…
Bedeutung?

Wenn die vertikale Beziehung zu Gott schwindet, wird die Kirche zu einer politischen Gesellschaft. Dies ist das Hauptmerkmal des gegenwärtigen Papsttums, das ein politisches Papsttum ist, im Gegensatz zu einem religiösen Papsttum.

Ist das Papsttum von Franziskus also politisch?

Ja, so ist es. Und sein Leitmotiv ist Einwanderung. Bei einem Treffen mit Vertretern indigener Bevölkerungen im Internationalen Fonds für landwirtschaftliche Entwicklung forderte der Papst am 14. Februar ein "kulturelles Missverständnis" unter den "so genannten zivilisierten Bevölkerungen". Was bedeutet die Beseitigung der christlichen Wurzeln, auf die Johannes Paul II. Und Benedikt XVI. [Beide] bestanden hatten.

Und was ist für ihn „Missverständnis“?

Missverständnis für Franziskus ist nicht nur kulturell, sondern ethnisch. Anscheinend handelt es sich bei seinem Projekt um einen ethnischen Ersatz der europäischen Bevölkerung - in einem starken demografischen Rückgang - durch die neuen Wellen afrikanischer Migranten…
Aber warum das alles?

Franziskus hat eine ideologische Vision, die von seiner kulturellen Bildung ausgeht.

Und was würde das sein?

Das eines Mannes, der durch Vermittlung der Befreiungstheologie die progressive Theologie aufgesogen hat. Es ist die Utopie der "schönen neuen Welt". Nur dass er sie 30-40 Jahre nach ihrem Scheitern wieder einführt.

Wie würden Sie dann Papst Franziskus definieren?

Berechnete Mehrdeutigkeit ist die Summe seiner Persönlichkeit. Und das ist auch die Ursache seiner Probleme. Lassen Sie mich an dieser Stelle jedoch eine

Benedikt XVI., Der sich auch in seiner Heimat widersetzte, unternahm drei Reisen nach Deutschland. Johannes Paul II. Machte neun Besuche in Polen. Wie kam es, dass Franziskus in den sechs Jahren seines Papsttums überall war, selbst in den Vereinigten Arabischen Emiraten, aber niemals in seinem eigenen Argentinien?

Ha! Warum dann?
Die Frage selbst ist schon eine Antwort…

Übersetzung: Mitwirkende Francesca Romana

Labels: Kirche und Staat , de Mattei

Von Francesca Romana am Dienstag, 05. März 2019
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von esther10 06.03.2019 00:49

Eine Explosion aus der Vergangenheit - Homosexualität und katholische Bischofskonferenzen



Eine Explosion aus der Vergangenheit - Homosexualität und katholische Bischofskonferenzen Gastmitarbeiter 27. Februar 2019 Keine Kommentare
Von Randy Engel

Angesichts der herausragenden Rolle, die die katholischen Bischofskonferenzen auf dem jüngsten „Sex Abuse Summit“ im Vatikan vom 21. bis 24. Februar 2019 gespielt haben, dachte ich, ich würde die katholischen AKA- Leser mit einem „Blast from the Past“ -Artikel behandeln Ich schrieb im Dezember 2006 über die Rolle nationaler Konferenzen bei der Förderung von Homosexualität und Päderastie.

Hier ist der Schuss über den USCCB-Bogen, der vor 13 Jahren geschrieben wurde. Ich denke, es wird eine bittersüße Erinnerung für jeden gläubigen Katholiken bleiben, vor allem, weil sich der Staub auf der gerade beendeten Hunde- und Ponyshow von Francis im Vatikan niedergelassen hat.

Als katholischer Schriftsteller habe ich im Laufe der Jahre einige der wichtigsten Herbsttagungen der National Conference of Catholic Bishops / Katholikenkonferenz der Vereinigten Staaten, die heute als United States Conference of Catholic Bishops bekannt ist, in Washington, DC, besprochen

Ich brauchte nicht mehr als ein paar Sitzungen, in denen ich über die kirchliche Politik des NCCB / USCC berichtete, um zu der Schlussfolgerung zu gelangen, dass diese halbjährlichen Treffen nicht mehr als eine aufwendige Hunde- und Ponyshow waren, die alljährlich vom "progressiven" Arm der Universität veranstaltet wurde postkonziliare amerikanische Kirche (AmChurch).

Nach ein paar Dienstreisen beschloss ich, mein Flugticket und die Kosten für die Unterbringung in einem bevorzugten NCCB / USCC-Hotel gegen einen bequemen Sessel zu Hause einzutauschen, wo ich die von EWTN durchgeführten Vorgänge auf Video aufnehmen und sie dort studieren konnte meine Freizeit

Das Debakel fand während des Treffens katholischer Bischöfe vom 13. bis 16. November 2006 an der Marriott Waterfront in Baltimore im Zusammenhang mit der Verabschiedung des "schwulenfreundlichen" USCCB-Dokuments "Ministerium für Personen mit homosexueller Neigung: Richtlinien für Seelsorge “bekräftigte die Weisheit meiner Entscheidung.

Es ist natürlich kein großes Geheimnis, dass die Megabürokratie der amerikanischen Bischöfe seit ihrer Gründung im Jahr 1966 eine fortwährende Liebesbeziehung mit allen liberalen Dingen einschließlich der "Gay Liberation Movement" innerhalb und außerhalb der Kirche hat.

Ohne die aktive Mitarbeit des NCCB / USCC hätte das homosexuelle Kollektiv das katholische Priestertum und die religiösen Orden sowie das Leben der Diözesen und der Pfarrgemeinden in den Vereinigten Staaten nicht so schnell und gründlich kolonisieren und metastasieren können.

Viele Bischöfe und Kardinäle, die als Offiziere des NCCB oder der Generalsekretäre der USCC fungierten, waren selbst aktive Homosexuelle. Bereits in den ersten Jahren des NCCB / USCC wurden engagierte "schwule" Aktivisten eingestellt und in sensible Positionen innerhalb der AmChurch-Bürokratie versetzt.

Ebenso haben wichtige Abteilungen der USCC wie das Office of Social Justice ihre umfangreichen Ressourcen genutzt, um die politische Agenda des homosexuellen Kollektivs voranzubringen. Sogar das USCC Family Life Office wurde unter dem Deckmantel der sogenannten Sexualerziehung als Mittel verwendet, um "homosexuelle" Propaganda in katholischen Grund- und Mittelschulen zu verbreiten.

In den späten 70er Jahren, Dignity and New Ways Ministry, hatten zwei der virulentesten Angehörigen „schwuler“ katholischer Ministerien, die in AmChurch tätig waren, erfolgreiche Arbeitsbeziehungen zu NCCB / USCC-Funktionären, Mitarbeitern und sympathischen Bischöfen aufgebaut.

Im Jahr 1986, nachdem der Heilige Stuhl verspätet die Nutzung der Einrichtungen und Ressourcen der Kirche durch pro-homosexuelle Gruppen eingesetzt hatte, kreierten Dignity und New Ways neue, inklusivere "schwule, lesbische, bisexuelle, transgender, sado / masochist" Ministerien “zur Förderung der ideologischen und politischen Agenda des homosexuellen Kollektivs in AmChurch.

Sie gaben auch weiterhin Anweisungen und Beiträge zu NCCB / USCC-Dokumenten über Homosexualität, einschließlich der unverschämt "schwulenfreundlichen" Dokumente "Die vielen Gesichter von AIDS" (1988) und "Always Our Children" (1997).

Zu den wichtigsten "schwulen" Ministerialgruppen der zweiten Generation, die von Dignity und New Ways inspiriert sind, gehört der NACDLGM (Nationalverband katholischer Diözesan-Lesben- und Schwulenministerien), der derzeit in 55 Diözesen und 131 katholischen Gemeinden in den Vereinigten Staaten und Kanada aktiv ist.

Das Wichtigste, das der Leser über Dignity, New Ways, NACDLGM und andere so genannte "schwule" katholische Ministerien beachten muss, ist, dass diese Organisationen trotz ihrer religiösen Hintergründe im Wesentlichen politisch und nicht religiös sind. Sie sind keine "Ministerien" im traditionellen Sinne des Wortes. Ihre Ziele sind ideologischer und politischer Natur, und sie sollen den Einfluss des homosexuellen Kollektivs auf die katholische Kirche in Amerika ausdehnen und stärken und seine riesigen Ressourcen für ihre eigenen Zwecke sichern.


Treffen Sie den Pfarrer der St.-Matthäus-Gemeinde in Baltimore, Fr. Joe Muth, dessen Pro-LGBT-Aktivitäten mit dem Blesse von Erzbischof William Lori durchgeführt werden

"Schwule" Ministerien verwandeln Gemeinden in politische und Propagandazellen für "schwulen" Aktivismus. Sie untergraben die authentischen Lehren der Kirche über Glauben und Moral. "Schwule" Ministerien streichen die Gemeindemitglieder systematisch von jeder Spur natürlicher Abscheu, die der normale Mensch erlebt, wenn er anfänglich mit sexueller Perversion konfrontiert ist. Anstatt dem Homosexuellen zu helfen, sich aus dem Laster zu befreien, an das er sich gewöhnt hat, bestätigen "schwule" Ministerien den Homosexuellen in seiner Sünde und binden ihn immer enger an das homosexuelle Kollektiv, das Überläufer missbilligt. "Schwule" Ministerien wie Männer und Frauen rekrutieren sich wie die Armee, besonders unter schwachen Jugendlichen.

Schwule Ministerien haben große Anstrengungen unternommen, um die historische Tatsache zu vertuschen, dass Päderastie, das heißt sexuelle Handlungen zwischen einem erwachsenen Mann und einem minderjährigen Mann, die allgemeinste und am weitesten verbreitete Form der Homosexualität von der Antike bis zur Neuzeit war.

In einer Reihe von liberalen Diözesen waren schwule Ministerien maßgeblich daran beteiligt, schwule Gemeinden zu gründen, dh Gemeinden, die sich fast ausschließlich an eine sexuell aktive, schwule Klientel richten.

Die meisten Erlöserpfarre in der Erzdiözese San Francisco, die sich im „schwulen“ Castro-Viertel der Stadt befindet, machte kürzlich nationale Schlagzeilen, als Nachrichten bekannt wurden, dass die Schwestern der ewigen Verwöhnung, eine Gruppe von homosexuellen Drag Queens, die für ihre Anti-Nationalität bekannt sind - Katholische Mätzchen und blasphemische Parodien hatten das MHR-Gemeindehaus für eine schreckliche Nacht der Wiederbelebung von Bingo und Homo-Sex gesichert, die von ihm / ihr Peaches Christ veranstaltet wurde, einer Drag Queen "Freaknick", die behauptet, ein Nachkomme Jesu Christi zu sein. MHR nimmt jedes Jahr an der jährlichen Gay Pride Parade teil. Schwule Redner und Aktivisten nutzen regelmäßig die Kanzel und andere Pfarreinrichtungen, um ihre „schwule“ Theologie zu fördern.

Offensichtlich brauchen die amerikanischen Bischöfe keine "Richtlinien" der USCCB für "schwule" Ministerien. Was sie brauchen, sind explizite und erzwungene Richtlinien aus Rom, die besagen, wie man ihre Diözesen von diesen organisierten Kräften der Perversion ablenken und verhindern kann, dass das homosexuelle Kollektiv weitere Eingriffe in die Kirche macht.
https://akacatholic.com/a-blast-from-the...al-conferences/

von esther10 06.03.2019 00:45

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Migranten prügeln 25-jährige ins Koma“: Was passierte wirklich in Welver?

https://philosophia-perennis.com/2019/03...-kinder-hassen/

David Berger) Vor fast einer ganzen Woche kam es im nordrhein-westfälischen Welver zu einer brutalen Attacke auf eine 25-Jährige. Bislang schweigen die großen Medien ganz, die Polizei zu den näheren Umständen. Was geschah in Welver?

Die Nachricht macht die Runde, die großen Medien schweigen – wie üblich – so lange es geht. Im öffentlich zugänglichen Polizeibericht findet man noch immer nichts, zweifelhafte Seiten wie „Anonymous-News“ nützen die Informationslücke und berichten mit der Schlagzeile „Welver: Mordversuch nach Karnevalsfeier – Migranten prügeln 25-jährige Deutsche ins Koma“.

https://www.zeit.de/gesellschaft/zeitges...klage-anis-amri

Was wissen wir inzwischen sicher? An Weiberfastnacht kam es am späten Abend im Rahmen der Karnevalsfeier in Welver, nahe Soest (NRW), zu einem Streit, der schnell ausartete, sodass eine 25-jährige Frau schwer verletzt wurde und zunächst auf der Intensivstation des Werler Krankenhauses lag, inzwischen aber auf einer normalen Station betreut wird.

SCHWEIGEN DER POLIZEI, AUGENZEUGEN WENDEN SICH AN LOKALPRESSE
Nachdem die Polizei zwar kurz nach dem Vorfall am Tatort war, dazu aber nichts berichtete, wandten sich die ältere Schwester der Frau und deren Freund, die Augenzeugen der Geschehnisse sind, offensichtlich an den „Soester Anzeiger“, der auch schnell reagierte, sauber recherchierte und berichtete:

Auf dem Nachhauseweg von der Karnevalsfeier in der Bördehalle soll demnach die 25-Jährige von „sechs Typen“ sexuell bedrängt worden sein. Die Schwester des Opfers forderte daraufhin die sechs Männer auf, zu verschwinden. Daraufhin wurde die „Männergruppe“ gewalttätig und schlug und trat auf das Opfer und dessen Schwester und ihren Freund ein:

TÄTER TRATEN 25-JÄHRIGER NOCH IN DEN BAUCH ALS DIESE SCHON AM BODEN LAG
„Die Täter hätten auf die 25-Jährige sogar noch eingeschlagen und ihr in den Bauch getreten, als sie längst am Boden gelegen habe. Auch ihre Schwester (26) habe einen Faustschlag ins Gesicht abbekommen. Zwei Rettungswagen brachten danach die 25-Jährige nach Werl und den ebenfalls verletzten 28-Jährigen nach Soest.“

Nach Angaben der beiden Augenzeugen sollen die Täter ein „südländischen Aussehen“ haben. Der Freund des Opfers vermutet, dass sie aus Nordafrika oder dem Nahen Osten stammen. Die Polizei des Ortes war noch in der Nacht an dem Tatort, konnte sogar den 29-jährigen Hauptverdächtigen ermitteln. Er und die anderen Männer befinden sich aber weiterhin auf freiem Fuß.

TÄTER BESITZEN „DEUTSCHEN PASS“
Bisher wurde zu den Tätern lediglich bekannt gegeben, dass sie einen „deutschen Pass“ besitzen. Das ist freilich inzwischen längst zu einem Ausdruck geworden, aus dem man leicht den Migrationshintergrund schließen kann. Die äußerste Brutalität, mit der die Männer vorgegangen sind, lässt tatsächlich vermuten, dass es sich um Nordafrikaner oder Araber handeln könnte.

Inzwischen mehren sich die Fragen, warum die Polizei nicht – wie in solchen Fällen geboten – über den Vorfall berichtete und erst Informationen herausgab, als die Lokalpresse danach fragte. Polizeisprecher Wolfgang Lückenkemper bezeichnet das als ein „unglückliches Vorgehen“ und erklärt gegenüber dem Solinger Anzeiger: „Die Kollegen waren die ganze Nacht auf den Beinen, haben entschieden, dass sie den Bericht erst am nächsten Tag schreiben“.

Zudem habe man nicht gewusst, wie schwer die junge Frau wirklich verletzt sei. Die Ermittlungen liefen freilich auf Hochtouren. Der Vater des Opfers zornig: „Ich gebe keine Ruhe, bis alle Beteiligten vor Gericht stehen.“ Und die Schwester: „Was ich bis heute nicht begreife, ist, dass niemand geholfen hat. Alle haben gesehen, dass sie am Boden lag und getreten wurde. Keiner hat eingegriffen“.
https://philosophia-perennis.com/2019/03...lich-in-welver/
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https://www.journalistenwatch.com/2019/0...nstalt-debatte/
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https://philosophia-perennis.com/2019/03...nschiffs-utopia
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https://www.journalistenwatch.com/2019/0...r-gruenen-chef/
https://www.journalistenwatch.com/2019/0...eiten-ueber400/
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von esther10 06.03.2019 00:43




Was ist Aschermittwoch?

Von INFOVATICANA | 06. März 2019
Heute feiern wir den Aschermittwoch, einen Brauch, der tief in der katholischen Welt verwurzelt ist. Woher kommt dieser Brauch? Warum ein Mittwoch? Warum "Asche"?

In den frühen Jahren der Kirche variierte die Dauer der Fastenzeit. Um das 4. Jahrhundert herum wurde seine Dauer auf 40 Tage festgelegt. Das heißt, es begann sechs Wochen vor dem Ostersonntag. Ein Sonntag heißt also vierzigster Sonntag.

Im 6. und 7. Jahrhundert wurde das Fasten als Fastenzeit zu einer großen Praxis, die eine Unannehmlichkeit darstellte: Am Sonntag wurde es nie gefastet, weil es ein Festtag war, die Feier des Tages des Herrn. Wie kann man dann den Sonntag respektieren und gleichzeitig vierzig effektive Fastentage während der Fastenzeit haben? Um dieses Problem zu lösen, wurden im siebten Jahrhundert der Fastenzeit vor dem ersten Sonntag vier weitere Tage hinzugefügt, um die vierzig Tage des Fastens festzulegen, um das Fasten Christi in der Wüste nachzuahmen. Zählt man die Tage von Aschermittwoch bis Karsamstag und zieht die sechs Sonntage ab, so erhält man genau vierzig.


So begann die Kirche den Brauch, die Fastenzeit mit dem Aschermittwoch zu beginnen, einem tief verwurzelten und vom christlichen Volk geliebten Brauch. Aschermittwoch in der katholischen Kirche ist der erste Tag der Fastenzeit, vierzig Tage vor Ostern. An diesem Tag beginnt eine besonders wichtige geistige Zeit für jeden Christen, der sich würdig darauf vorbereiten möchte, das Paschalmysterium, dh die Passion, den Tod und die Auferstehung des Herrn Jesus zu leben.
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Warum Christen fasten?
https://www.domradio.de/themen/fastenzei...A3B48BA6A886869
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Auch in den ersten Jahrhunderten der Kirche in Rom gab es die Praxis, dass die "Büßer" - eine Gruppe von Sündern, die am Ende der Fastenzeit an den Türen von Ostern eine Versöhnung erhalten wollten - am ersten Tag in Rom ihre öffentliche Buße beginnen würden Fastenzeit Sie wurden mit Asche besprengt, in Sackleinen gekleidet und mussten wegbleiben, bis sie am Gründonnerstag oder am Donnerstag vor Ostern mit der Kirche versöhnt wurden.

Diese Praktiken fielen vom VIII. Bis zum X Jh. Nicht mehr zum Einsatz, und im 11. Jh. Verschwand die Einrichtung der Büßer, da das Symbol für die Einführung der Asche zu Beginn der Fastenzeit gut zu erkennen war Dieser Ritus für alle Christen, so dass sich die gesamte Gemeinschaft als Sünder erkannte, der bereit ist, sich auf den Weg der Bekehrung der Fastenzeit zu begeben.

Die Auferlegung der Asche erfolgte einige Zeit zu Beginn der liturgischen Feier oder unabhängig davon. In der letzten liturgischen Reform wurde der Ritus der Auferlegung der Asche reorganisiert, um sie zu einem ausdrucksstärkeren und pädagogischeren Symbol für die Gläubigen zu machen, nachdem sie nach den biblischen Lesungen und der Predigt weitergegangen war, die uns helfen zu verstehen die tiefgründige Bedeutung dessen, was wir erleben. Das Wort Gottes an diesem Tag lädt uns zur Bekehrung ein. Der Wunsch, sich zu bekehren und zum Herrn zurückzukehren, gibt der Geste der Asche Inhalt und Bedeutung.

Die Asche, die für das Kreuz auf der Stirn verwendet wird, wird durch Verbrennen der Palmen am Palmsonntag des Vorjahres erhalten.

Diese Zeit des liturgischen Jahres, die Fastenzeit, ist durch den Aufruf zur Bekehrung gekennzeichnet. Wenn wir während dieser Zeit aufmerksam auf das Wort Gottes hören, werden wir die Stimme des Herrn entdecken, der uns zur Bekehrung aufruft. Deshalb ist es beredt, dieses Mal mit dem strengen Ritus der Ascheaufbringung zu beginnen, der, begleitet von den Worten "Bekehre und Glaube an das Evangelium" und dem Ausdruck "Erinnere dich daran, dass du Staub und Staub bist, den du zurückkehren wirst" einlädt alle über die Pflicht der Bekehrung nachdenken und uns an die Zerbrechlichkeit unseres Lebens hier auf der Erde erinnern.

Symbolische Bedeutung von Asche

Die Asche aus dem lateinischen "cinis" ist das Produkt der Verbrennung von etwas durch Feuer. In der Erweiterung stellt es also das Bewusstsein des Nichts, des Todes, des Auslaufens des Menschen und im übertragenen Sinn der Demut und Buße dar.

Wir können diese Symbolik bereits zu Beginn der Erlösungsgeschichte erkennen, wenn wir im Buch Genesis lesen, dass "Gott den Menschen mit dem Staub der Erde geformt hat" (Gen 2,7). Das ist der Name "Adam". Und er wird sofort daran erinnert, dass dies genau sein Ende ist: "bis Sie auf die Erde zurückkehren, weil Sie dafür gemacht wurden" (Gn 3,19). In Gen 18, 27 wird Abraham sagen: "In Wahrheit bin ich Staub und Asche. In Jona 3,6 dient es beispielsweise dazu, die Bekehrung der Einwohner von Ninive zu beschreiben. Asche bedeutet auch Leiden, Trauer, Reue. In Hiob (Jb 42,6) ist dies ausdrücklich ein Zeichen von Schmerz und Buße. Daraus entstand der Brauch, lange Zeit in den Klöstern zu leben, den Sterbenden auf dem Boden zu verbreiten, der mit Asche bedeckt war, die in Form eines Kreuzes angeordnet war.

https://infovaticana.com/2019/03/06/en-q...oles-de-ceniza/
https://philosophia-perennis.com/2019/03...st-christentum/

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Die Aktion "40 Gebete für 40 Tage der Fastenzeit". Wenn Sie sich um das Gebet kümmern, kümmert sich Gott um den Rest!
40 GEBET FÜR 40 TAGE GROSSES OFFENES

Diese 40 Absichten werden das gesamte Spektrum unseres christlichen Lebens sein: alles, was ein Katholik lebt oder sollte. Es ist notwendig zu denken, dass einige von ihnen für uns unangenehm sein könnten. War das Kreuz Jesu wohl?
"Lassen wir diese gesegnete Zeit nicht ohne Erfolg vergehen!", Rief Franz in der Adresse für die diesjährige Fastenzeit. Und er hat recht: Wie oft haben wir uns in der Karwoche oder zu Ostern vorgeworfen, es sei eigentlich nichts Vernünftiges für diese 40 Tage, die wir nicht getan haben?

Wir werden dir dieses Jahr helfen. "40 Gebete für 40 Tage der Fastenzeit" ist eine Aktion, bei der Sie jeden Tag (außer Sonntags, die immer die Zeit der Auferstehung sind) von uns ein spezielles Gebet und eine besondere Absicht für diesen besonderen Tag von uns erhalten . Die Aufgabe ist einfach: Erinnere dich an diese Absicht, denke während des Tages darüber nach, lass es in dir wirken und lehne das Gebet, das wir vorschlagen, in dieser Richtung ab.

Diese 40 Absichten werden das gesamte Spektrum unseres christlichen Lebens sein: alles, was ein Katholik lebt oder sollte. Es ist notwendig zu denken, dass einige von ihnen für uns unangenehm sein könnten. War das Kreuz Jesu wohl?

"Beten Sie darum, auf den Götzendienst und die Selbstgenügsamkeit unseres Selbst verzichten zu können, und erkennen Sie an, dass wir Gott und Seine Barmherzigkeit brauchen" - wie der Papst in der oben genannten Botschaft sagt. Dies ist die Arbeit, die vor uns zu erledigen ist.

Wenn Sie sich um das Gebet kümmern, kümmert sich Gott um den Rest! Herausforderung angenommen?

https://pl.aleteia.org/2019/03/06/akcja-...m=notifications

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Die neue Verfassung von Rom

hier klicken
https://infovaticana.com/2019/03/05/mara...-ya-esta-hecha/


von esther10 06.03.2019 00:38



DRITTES TEIL
LEBEN IN CHRISTUS

ABSCHNITT ZWEI
DIE ZEHN GEBOTE

KAPITEL ZWEI
«SIE LIEBEN IHREN NACHBAR als Sie selbst»

ARTIKEL 6
DAS SECHSTE GEBOT

"Du sollst nicht ehebrechen" ( Ex 20, 14; Dt 5, 17).

«Sie haben gehört, dass gesagt wurde:" Sie werden keinen Ehebruch begehen ". Denn ich sage euch: Jeder, der eine Frau ansieht, die sie will, hat schon Ehebruch mit ihr in seinem Herzen begangen "( Mt 5,27-28).

I. "Mann und Frau haben sie geschaffen ..."

2331 "Gott ist Liebe und lebt in sich ein Geheimnis der persönlichen Liebesgemeinschaft. Nach seinem Bild schuf Gott [...] Gott in die Menschheit von Mann und Frau die Berufung und damit die Fähigkeit und Verantwortung von Liebe und Gemeinschaft "( FC 11).

"Gott hat den Menschen nach seinem Bild geschaffen; [...] Mann und Frau schufen sie "( 1 Mose 27). "Wächst und vermehrt euch " ( Gn 1,28 ); "Der Tag, an dem Gott den Menschen geschaffen hat, hat ihn zum Bilde Gottes gemacht. Er schuf sie männlich und weiblich, segnete sie und nannte sie am Tag seiner Schöpfung "Mann" ( Gen 5, 1-2).

2332 Die Sexualität umfasst alle Aspekte der menschlichen Person, in der Einheit seines Körpers und seiner Seele. Dies betrifft insbesondere die Affektivität, die Fähigkeit, zu lieben und sich fortzubewegen, und allgemeiner die Fähigkeit, Bindungen mit anderen zu knüpfen.

2333 Jeder Mann und jede Frau muss ihre sexuelle Identität erkennen und akzeptieren . Der Unterschied und die körperliche, moralische und spirituelle Komplementarität sind auf das Eigentum der Ehe und die Entwicklung des Familienlebens ausgerichtet. Die Harmonie des menschlichen Paares und der Gesellschaft hängt zum Teil davon ab, wie die Komplementarität, die Notwendigkeit und die gegenseitige Unterstützung zwischen den Geschlechtern gelebt werden.

2334 "Mann und Frau erschaffen", Gott gibt Mann und Frau die gleiche persönliche Würde "( FC 22; vgl. GS 49, 2). "Der Mensch ist eine Person, und dies gilt in gleicher Weise für Mann und Frau, weil beide als Abbild und Abbild eines persönlichen Gottes geschaffen wurden" ( MD 6).

2335 Jedes der beiden Geschlechter ist mit gleicher Würde, wenn auch auf andere Weise, ein Abbild von Gottes Kraft und Zärtlichkeit. Die Vereinigung von Mann und Frau in der Ehe ist eine Möglichkeit, die Großzügigkeit und Fruchtbarkeit des Schöpfers im Fleisch nachzuahmen: "Der Mensch verlässt seinen Vater und seine Mutter und schließt sich seiner Frau an, und sie werden ein Fleisch "( Gn 2, 24). Alle menschlichen Generationen stammen aus dieser Vereinigung (vgl. Gn 4, 1-2.25-26, 5, 1).

2336 Jesus kam, um die Schöpfung in der Reinheit ihrer Ursprünge wiederherzustellen. In der Bergpredigt interpretiert er Gottes Plan rigoros: "Sie haben gehört, dass gesagt wurde:" Sie sollen nicht Ehebruch begehen. " Denn ich sage euch: "Jeder, der eine Frau ansieht, die sie haben will, hat schon Ehebruch mit ihr in seinem Herzen" ( Mt 5: 27-28). Der Mensch darf nicht trennen, was Gott vereint hat (vgl. Mt 19,6).

Die Tradition der Kirche hat das sechste Gebot in Bezug auf die Globalität der menschlichen Sexualität verstanden.

II. Die Berufung zur Keuschheit

2337 Keuschheit bedeutet die erfolgreiche Integration der Sexualität in die Person und somit in die innere Einheit des Menschen in seinem körperlichen und geistigen Wesen. Die Sexualität, in der der Mensch zur körperlichen und biologischen Welt gehört, wird persönlich und wahrhaft menschlich, wenn er in die Person-zu-Person-Beziehung, in die zeitlich unbegrenzte gegenseitige Begabung von Mann und Frau integriert ist.

Die Tugend der Keuschheit beinhaltet daher die Integrität der Person und die Gesamtheit der Gabe.

Die Integrität der Person

2338 Die keusche Person bewahrt die Integrität der in ihr abgelagerten Kräfte des Lebens und der Liebe. Diese Integrität gewährleistet die Einheit der Person; Er widersetzt sich jedem Verhalten, das ihn verletzen könnte. Er toleriert kein Doppelleben oder Doppelsprache (vgl. Mt 5, 37).

2339 Keuschheit impliziert ein Lernen der Selbstkontrolle , das ist eine Pädagogik der menschlichen Freiheit. Die Alternative ist klar: Entweder kontrolliert der Mensch seine Leidenschaften und erlangt Frieden, oder er lässt sich von ihnen dominieren und wird unglücklich (vgl. Si 1,22). "Die Würde des Menschen setzt voraus, dass er nach einer bewussten und freien Entscheidung handelt, das heißt, er wird persönlich von innen heraus bewegt und nicht unter dem Druck eines blinden inneren Impulses oder eines bloßen äußeren Zwangs. Diese Würde erlangt der Mensch, wenn er sich von der Sklaverei zu den Leidenschaften befreit und sein Ziel in der freien Wahl des Guten verfolgt und effizient und geschickt die geeigneten Mittel beschafft "( GS 17).

2340 Wer den Versprechen seiner Taufe treu bleiben und Versuchungen widerstehen will, muss die Mittel dafür setzen: Selbsterkenntnis, die Praxis der Askese, die an die jeweiligen Situationen angepasst ist, Gehorsam gegenüber den göttlichen Geboten, die Praxis von moralische Tugenden und Treue zum Gebet. "Keuschheit setzt sich wieder zusammen; es bringt uns zu der Einheit zurück, die wir verloren hatten, als wir uns zerstreuten "(San Agustín, Confessiones , 10, 29; 40).

2341 Die Tugend der Keuschheit ist Teil der Kardinalkraft der Mäßigkeit , die dazu neigt, die Leidenschaften und den Appetit der menschlichen Sensibilität mit Rationalität zu imprägnieren.

2342 Selbstkontrolle ist eine Arbeit, die ein Leben lang hält . Es wird niemals als ein für alle Mal erworben betrachtet. Sie erfordert eine wiederholte Anstrengung in allen Lebensaltern (vgl. Tt 2, 1-6). Die Anstrengung kann zu bestimmten Zeiten intensiver sein, z. B. wenn sich die Persönlichkeit im Kindes- und Jugendalter entwickelt.

2343 Keuschheit hat einige Wachstumsgesetze ; es geht durch Grade, die durch Unvollkommenheit und sehr oft durch Sünde gekennzeichnet sind. "Aber der Mensch, der dazu aufgerufen ist, verantwortungsbewusst das weise und liebevolle Design Gottes zu leben, ist ein historisches Wesen, das Tag für Tag mit seinen zahlreichen und freien Möglichkeiten gebaut wird. dafür kennt, liebt und verwirklicht er das moralische Gut nach den verschiedenen Wachstumsstadien "( FC 34).

2344 Keuschheit stellt eine ausgesprochen persönliche Aufgabe dar; Es bedeutet auch eine kulturelle Anstrengung , denn "die Entwicklung der menschlichen Person und das Wachstum der Gesellschaft selbst bedingen sich gegenseitig" ( GS 25). Keuschheit bedeutet, die Rechte der Person zu respektieren, insbesondere Informationen und eine Ausbildung zu erhalten, die die moralischen und spirituellen Dimensionen des menschlichen Lebens respektiert.

2345 Keuschheit ist eine moralische Tugend. Es ist auch ein Geschenk Gottes, eine Gnade , eine Frucht geistiger Arbeit (vgl. Ga 5, 22). Der Heilige Geist gewährt denjenigen, die durch das Wasser der Taufe regeneriert wurden, die Reinheit Christi nachahmen (vgl. 1 Joh 3: 3).

Die Integrität der Gabe des Selbst

2346 Wohltätigkeit ist die Form aller Tugenden. Unter seinem Einfluss erscheint Keuschheit als Spendenschule der Person. Selbstkontrolle ist dem Geschenk des Selbst geboten. Keuschheit führt denjenigen, der es praktiziert, vor dem Nächsten ein Zeugnis der Treue und der Zärtlichkeit Gottes zu sein.

2347 Die Tugend der Keuschheit entwickelt sich in der Freundschaft . Es zeigt dem Schüler, wie er dem folgen und den nachahmen soll, der uns als seine Freunde auserwählt hat (vgl. Joh 15, 15), dem er sich völlig hingegeben hat und uns an seinem göttlichen Zustand teilnehmen lässt. Keuschheit ist ein Versprechen der Unsterblichkeit.

Keuschheit drückt sich besonders in der Freundschaft mit dem Nächsten aus . Freundschaft, die zwischen Menschen des gleichen Geschlechts oder unterschiedlichen Geschlechts entwickelt wurde, ist für alle ein großes Gut. Es führt zur geistigen Gemeinschaft.

Die verschiedenen Regime der Keuschheit

2348 Jeder Getaufte wird zur Keuschheit gerufen. Der Christ hat "Christus anziehen " ( Gal 3:27 ), Modell aller Keuschheit. Alle Gläubigen Christi sind gemäß ihrem besonderen Lebenszustand zu einem keuschen Leben gerufen. Im Moment seiner Taufe verpflichtet sich der Christ, seine Affinität in Keuschheit zu lenken.

2349 Keuschheit "muss die Menschen nach den verschiedenen Lebenszuständen qualifizieren: Einige, in Jungfräulichkeit oder im geweihten Zölibat, eine hervorragende Art, sich Gott nur mit ungeteiltem Herzen leichter zu widmen; anderen auf die Weise, die für sie das Sittengesetz bestimmt, je nachdem, ob sie verheiratet sind oder das Zölibat "(Glaubenskongregation, Decl. , Human Person , 11). Verheiratete sind aufgerufen, eheliche Keuschheit zu leben; Die anderen praktizieren Keuschheit in Kontinenz.

"Man lehrt uns, dass es drei Formen der Tugend der Keuschheit gibt: einer der Ehepartner, ein anderer der Witwen, die dritte der Jungfräulichkeit. Wir preisen keinen, ohne die anderen. [...] Darin ist die Disziplin der Kirche reich "(St. Ambrose, De viduis 23).

2350 Das Paar ist aufgerufen, Keuschheit in Kontinenz zu leben. In diesem Test müssen sie eine Entdeckung des gegenseitigen Respekts sehen, eine Lehre der Treue und der Hoffnung, einander von Gott zu empfangen. Sie werden für die Zeit der Ehe die spezifischen Zärtlichkeiten der ehelichen Liebe vorbehalten. Sie sollten einander helfen, in Keuschheit zu wachsen.

Verstöße gegen die Keuschheit

2351 Die Lust ist der Wunsch nach oder ungeregelter Genuss der sexuellen Lust. Sexuelles Vergnügen ist moralisch gestört, wenn es von sich aus gesucht wird, getrennt von den Zwecken der Fortpflanzung und Vereinigung.

2352 Durch Masturbation ist wird die bewusste Stimulation der Geschlechtsorgane , um zu verstehen sexuelle Lust abzuleiten. "Sowohl das Lehramt der Kirche als auch das sittliche Gefühl der Gläubigen haben in einer ständigen Tradition zweifelsfrei bekräftigt, dass Masturbation eine intrinsische und ernsthaft gestörte Handlung ist." "Die absichtliche Nutzung der sexuellen Fähigkeiten außerhalb der normalen ehelichen Beziehungen widerspricht ihrem Zweck, aus welchem ​​Grund auch immer." Daher wird sexueller Genuss hier unabhängig von der von der moralischen Ordnung geforderten sexuellen Beziehung gesucht; diese Beziehung, die das ganzheitliche Gefühl gegenseitiger Hingabe und menschlicher Fortpflanzung im Kontext einer wahren Liebe verwirklicht "(Glaubenskongregation, Decl. Mensch , 9).

Um ein faires Urteil über die moralische Verantwortung der Untertanen zu fällen und die pastorale Aktion zu lenken, muss die affektive Unreife, die Stärke der vertraglich vereinbarten Gewohnheiten, der Zustand der Angst oder andere psychische oder soziale Faktoren, die mildern oder beeinträchtigen können, berücksichtigt werden Minimieren Sie die moralische Schuld.

2353 Die Unzucht ist fleischliche Verbindung zwischen einem Mann und einer Frau vor der Ehe. Es steht in schwerwiegendem Gegensatz zu der Würde der Menschen und der menschlichen Sexualität, die zum Wohl der Ehegatten natürlich angeordnet ist, sowie zur Erzeugung und Erziehung der Kinder. Darüber hinaus ist es ein schwerwiegender Skandal, wenn Minderjährige durch Korruption bestraft werden.

2354 Die Pornografie besteht aus der sexuellen Intimität der Partner, realen oder simulierten Handlungen zu entfernen, zeigen sie an Dritte bewusst. Straft die Keuschheit, weil sie den Zweck der sexuellen Handlung denaturiert. Es kümmert sich ernsthaft um die Würde derer, die sich ihm widmen (Schauspieler, Kaufleute, Öffentlichkeit), denn jeder wird zum anderen Gegenstand rudimentären Vergnügens und unerlaubter Gewinne. Sie führt einige und andere in die Illusion einer fiktionalen Welt ein. Es ist ein schwerwiegender Fehler. Die Zivilbehörden müssen die Produktion und Verbreitung von pornografischem Material verhindern.

2355 Die Prostituierten gegen die Würde der Person, die eingreift, wie auf sexuelle Lust reduziert wird , wird von ihm entfernt. Wer ernst zahlt, sündigt sich selbst an: Er bricht die Keuschheit, zu der er seine Taufe begangen hat, und befleckt seinen Körper, den Tempel des Heiligen Geistes (vgl. 1Kö 6, 15-20). Prostitution ist eine soziale Geißel. Sie betrifft in der Regel Frauen, aber auch Männer, Kinder und Jugendliche (in diesen letzten beiden Fällen ist mit der Sünde auch ein Skandal verbunden). Es ist immer schwer sündig, sich in der Prostitution zu engagieren, aber Elend, Erpressung und sozialer Druck können die Zurechenbarkeit des Fehlers verringern.

2356 Der Raps ist die gewaltsame Verletzung der sexuellen Intimität einer anderen Person. Versuch gegen Gerechtigkeit und Nächstenliebe. Vergewaltigung verletzt zutiefst das Recht aller auf Respekt, Freiheit, körperliche und moralische Integrität. Es verursacht schwere Schäden, die das Opfer ein Leben lang kennzeichnen können. Es ist immer eine an sich schlechte Handlung. Noch schwerwiegender ist der Verstoß der Eltern (siehe Inzest) oder der Erzieher mit den ihnen anvertrauten Kindern.

Keuschheit und Homosexualität

2357 Homosexualität bezieht sich auf Beziehungen zwischen Männern oder Frauen, die eine ausschließliche oder vorherrschende sexuelle Anziehungskraft auf Menschen gleichen Geschlechts ausüben. Es hat viele Formen durch die Jahrhunderte und Kulturen. Sein psychischer Ursprung bleibt weitgehend ungeklärt. Ausgehend von der Heiligen Schrift, die sie als schwerwiegende Verkommenheit darstellt (vgl. Gn 19, 1-29; Rm 1, 24-27; 1 Co 6, 10; 1 Tm 1, 10) , hat die Tradition immer gesagt, "homosexuelle Handlungen" intrinsisch ungeordneten „sind (Kongregation für die Glaubenslehre, Decl. menschliche Person 8). Sie widersprechen dem Naturgesetz. Sie schließen die sexuelle Handlung zum Geschenk des Lebens. Sie stammen nicht aus einer echten affektiven und sexuellen Komplementarität. Sie können auf keinen Fall eine Genehmigung erhalten.

2358 Eine beträchtliche Anzahl von Männern und Frauen hat tiefsitzende homosexuelle Tendenzen. Diese Neigung, objektiv gestört, stellt für die Mehrheit von ihnen eine authentische Prüfung dar. Sie müssen mit Respekt, Mitgefühl und Delikatesse begrüßt werden. Alle Anzeichen unfairer Diskriminierung werden vermieden. Diese Menschen sind aufgerufen, den Willen Gottes in ihrem Leben auszuführen und, wenn sie Christen sind, sich mit dem Opfer des Kreuzes des Herrn die Schwierigkeiten zu vereinigen, auf die sie aufgrund ihres Zustands stoßen können.

2359 Homosexuelle sind zur Keuschheit aufgerufen. Durch die Selbstbeherrschung, die innere Freiheit fördert, und manchmal durch die Unterstützung einer desinteressierten Freundschaft, des Gebetes und der sakramentalen Gnade, können und müssen sie sich allmählich und entschlossen der christlichen Vollkommenheit nähern.

III. Die Liebe zu Ehepartnern

2360 Sexualität wird zur ehelichen Liebe von Mann und Frau bestellt. In der Ehe wird die körperliche Intimität der Ehegatten zum Zeichen und zur Garantie einer geistigen Gemeinschaft. Bei den Getauften werden die Bindungen der Ehe durch das Abendmahl geheiligt.

2361 "Sexualität, [...] durch die sich Männer und Frauen mit ihren eigenen ausschließenden Handlungen einander hingeben, ist nicht rein biologisch, sondern betrifft den intimen Kern des Menschen in wie viel Es wird nur dann auf wirklich menschliche Weise verwirklicht, wenn es ein wesentlicher Bestandteil der Liebe ist, mit der sich der Mann und die Frau bis zum Tod völlig miteinander verpflichten "( FC 11).

"Tobias stand von seinem Bett auf und sagte zu [...] Sarah:" Steh auf, Schwester, und lass uns beten und unseren Herrn bitten, Mitleid mit uns zu haben und uns zu retten. " Sie stand auf und sie begannen zu flehen und zu bitten, in Sicherheit zu sein. Er begann mit den Worten: "Selig bist du, Gott unserer Väter [...]. Du hast Adam geschaffen, und für ihn hast du Eva, seine Frau, geschaffen, um sie zu unterstützen und zu helfen, und von beiden kam die Rasse der Männer. Sie sagten selbst: „Es ist nicht gut für den Menschen, allein zu sein; Lass uns ihm ähnlich helfen. ' Ich nehme meine Schwester nicht mit unreinem Verlangen, sondern mit der richtigen Absicht. Habe Gnade mit mir und mit ihr und wir können zusammen unser hohes Alter erreichen. " Und sie sagten im Chor: "Amen, Amen." Und sie gingen für die Nacht ins Bett "( TB 8, 4-9).

2362 „Die Handlungen [...] , mit dem die Ehegatten innig vereint sind und keusch sind edel und würdig und machten wirklich menschliche Weise, bedeuten und gegenseitiges Geben fördern, mit denen sie mit Freude zu bereichern und Dankbarkeit "( GS 49). Sexualität ist eine Quelle der Freude und des Vergnügens:

"Der Schöpfer stellte fest, [...] dass die Ehepartner in dieser Funktion [der Generation] eine Freude und eine Befriedigung von Körper und Geist erfahren würden. Daher tun die Ehepartner nichts Falsches, indem sie dieses Vergnügen suchen und es genießen. Sie akzeptieren, was der Schöpfer für sie bestimmt hat. Ehemänner müssen jedoch wissen, wie sie innerhalb der Grenzen der reinen Mäßigung bleiben können "(Pius XII., Ansprache an die Teilnehmer des Kongresses der Italienischen Katholischen Vereinigung der Geburtshelfer vom 29. Oktober 1951).

2363 Durch die Vereinigung der Ehegatten wird der doppelte Zweck der Ehe verwirklicht: das Wohl der Ehegatten und die Übertragung des Lebens. Diese zwei Bedeutungen oder Werte der Ehe können nicht getrennt werden, ohne das geistige Leben der Ehepartner zu verändern oder den Besitz der Ehe und die Zukunft der Familie zu beeinträchtigen.

Die eheliche Liebe von Mann und Frau steht somit unter der doppelten Forderung von Treue und Fruchtbarkeit.

Konjugale Treue

2364 Die Ehe stellt eine "intime Gemeinschaft des ehelichen Lebens und der Liebe dar, die vom Schöpfer gegründet und mit eigenen Gesetzen versehen wurde". Diese Gemeinschaft "wird mit dem Ehebündnis, dh mit persönlicher und unwiderruflicher Einwilligung" gegründet ( GS 48, 1). Die beiden sind sich definitiv und völlig gegenseitig gegeben. Sie sind nicht mehr zwei, jetzt bilden sie ein Fleisch. Das Bündnis, das von den Ehepartnern frei geschlossen wurde, sieht die Verpflichtung vor, es unlöslich zu machen (vgl. CIC can.1056). "Was Gott vereint hat, [...] lasst den Menschen nicht trennen" ( Mk 10,9; vgl. Mt 19,1-12; 1 Kor 7,10-11).

2365 Treue drückt die Konstanz in der Aufrechterhaltung des gegebenen Wortes aus. Gott ist treu. Das Sakrament der Ehe bringt Mann und Frau in das Geheimnis der Treue Christi zu seiner Kirche. Durch eheliche Keuschheit bezeugen sie dieses Mysterium vor der Welt.

Der heilige Johannes Chrysostomos schlägt jungen Ehepartnern vor, ihren Ehefrauen diese Argumentation zukommen zu lassen: "Ich habe dich in meine Arme genommen, ich liebe dich und ich ziehe dich meinem Leben vor. Weil das gegenwärtige Leben nichts ist, bitte ich Sie, ich bitte Sie und ich tue alles Mögliche, damit wir das gegenwärtige Leben so leben können, dass wir im anderen Leben mit voller Sicherheit zusammenleben können. [...] Ich lege deine Liebe über alles andere und nichts wird mir mehr weh tun, als sich von dir abzuwenden "( In epistulam ad Ephesios, homilia 20, 8).

Die Fruchtbarkeit der Ehe

2366 Fruchtbarkeit ist ein Geschenk, ein Ende der Ehe , weil die eheliche Liebe naturgemäß fruchtbar ist. Das Kind kommt nicht von außen, um die gegenseitige Liebe der Ehepartner zu fördern. Es entspringt dem Herzen dieser wechselseitigen Gabe, von der es Frucht und Erfüllung ist. Deshalb lehrt die Kirche, die "für das Leben ist" ( FC 30), dass jeder "eheliche Akt an sich für die Weitergabe des Lebens offen bleiben muss" ( HV 11). "Diese Lehre, die oft vom Lehramt ausgedrückt wird, beruht auf der untrennbaren Verbindung, die Gott gewollt hat und die der Mensch nicht aus eigener Initiative brechen kann, zwischen den zwei Bedeutungen der ehelichen Tat: der einheitlichen Bedeutung und der Zeugungsbedeutung" ( HV12; vgl. Pío XI, Carta enc. Casti connubii ).

2367 Gezwungen, Leben zu geben, nehmen die Ehepartner an der schöpferischen Kraft und Vaterschaft Gottes teil (vgl. Eph 3, 14, Mt 23, 9). "In der Pflicht, das menschliche Leben zu vermitteln und zu erziehen, was sie als ihre eigene Aufgabe betrachten müssen, wissen die Ehepartner, dass sie die Liebe Gottes, des Schöpfers, und in gewisser Weise ihre Dolmetscher sind. Daher werden sie ihre Aufgabe mit menschlicher und christlicher Verantwortung erfüllen "( GS 50, 2).

2368 Ein besonderer Aspekt dieser Verantwortung betrifft die Regelung der Fortpflanzung . Aus begründeten Gründen ( GS 50) möchten die Ehepartner möglicherweise die Geburt ihrer Kinder in ein Zimmer bringen. In diesem Fall müssen sie sicherstellen, dass ihr Verlangen nicht aus Selbstsucht entsteht, sondern der gerechten Großzügigkeit einer verantwortungsvollen Vaterschaft entspricht. Auf der anderen Seite ordnen sie ihr Verhalten nach den objektiven Kriterien der Moral:

"Der moralische Charakter des Verhaltens [...] hängt nicht nur von der aufrichtigen Absicht und der Wertschätzung der Motive ab, wenn es darum geht, die eheliche Liebe mit der verantwortlichen Übertragung des Lebens in Einklang zu bringen objektive Kriterien, die sich aus der Art der Person und ihren Handlungen ergeben; Kriterien, die das Gefühl der gegenseitigen Spende und der menschlichen Fortpflanzung im Kontext der wahren Liebe bewahren; Dies ist unmöglich, wenn die Tugend der ehelichen Keuschheit nicht mit Ehrlichkeit gepflegt wird "( GS 51).

2369 "Der eheliche Akt bewahrt beide Aspekte, sowohl einheitlich als auch fortschreitend, und bewahrt das Gefühl der gegenseitigen und wahren Liebe und seiner Bestimmung zur höchsten Berufung des Menschen zur Vaterschaft" ( HV 12).

2370 Periodische Kontinenz, Methoden der Geburtenregulierung, die auf Selbstbeobachtung beruhen und auf unfruchtbare Perioden ( HV 16) zurückgreifen, stimmen mit den objektiven Kriterien der Moral überein. Diese Methoden respektieren den Körper der Ehepartner, fördern die Zuneigung zwischen ihnen und begünstigen die Bildung einer authentischen Freiheit. Im Gegenteil, es ist an sich schlecht, "jede Handlung, die oder in Erwartung der ehelichen Handlung oder in ihrer Verwirklichung oder in der Entwicklung ihrer natürlichen Konsequenzen als Zweck oder Mittel vorgeschlagen wird, die die Zeugung unmöglich machen" ( HV 14) :

«Für die natürliche Sprache, die die gegenseitige Gesamtspende der Ehepartner ausdrückt, erzwingt die Empfängnisverhütung eine objektiv widersprüchliche Sprache, die nicht völlig dem anderen gegeben wird: Es gibt nicht nur die positive Ablehnung der Offenheit gegenüber dem Leben, sondern auch eine Verfälschung der inneren Wahrheit der ehelichen Liebe, die dazu aufgerufen ist, sich in persönlicher Fülle aufzugeben. [...] Dieser anthropologische und moralische Unterschied zwischen Empfängnisverhütung und Rückgriff auf periodische Rhythmen impliziert [...] zwei Vorstellungen von Person und menschlicher Sexualität, die nicht miteinander vereinbar sind "( FC 32).

2371 Andererseits "ist allen klar, dass das Leben der Menschen und die Aufgabe der Übertragung nicht nur auf diese Welt beschränkt sind und nicht nur von ihm gemessen oder verstanden werden können, sondern immer auf das ewige Schicksal der Menschen gerichtet ist " ( GS 51).

2372 Der Staat ist für das Wohlergehen der Bürger verantwortlich. Deshalb ist es legitim zu intervenieren, um die Demografie der Bevölkerung zu leiten. Sie können dies durch objektive und respektvolle Informationen tun, jedoch nicht durch eine maßgebliche und zwingende Entscheidung. Sie kann die Initiative der Ehepartner, die in erster Linie für die Fortpflanzung und Ausbildung ihrer Kinder verantwortlich sind, nicht legitimieren (vgl. PP 37, HV 23). Der Staat ist nicht befugt, Mittel der demografischen Regulierung gegen die guten Sitten zu bevorzugen.

Das Geschenk des Sohnes

2373 Die heilige Schrift und die traditionelle Praxis der Kirche sehen in großen Familien ein Zeichen des Segens Gottes und der Großzügigkeit der Eltern (vgl. GS 50).

2374 Groß ist das Leiden der Ehepartner, die sich steril finden. Abraham fragt Gott: "Was wirst du mir geben, wenn ich ohne Kinder gehe ...?" ( Gn 15, 2). Und Rachel sagt zu ihrem Ehemann Jakob: "Gib mir Kinder, oder wenn ich nicht sterbe" ( Gn 30,1 ).

2375 Forschungsarbeiten, bei denen versucht wird, die menschliche Sterilität zu verringern, müssen gefördert werden, vorausgesetzt, sie werden "in den Dienst der menschlichen Person, ihrer unveräußerlichen Rechte, ihres wahren und ganzheitlichen Wohls gemäß dem Plan und Willen Gottes" gestellt (Kongregation for die Lehre des Glaubens, Instr. Donum vitae , in . 2).

2376 Die Techniken, die durch den Eingriff eines Fremden in die Ehegatten (Spende von Eizellen oder Eizelle, Gebärmuttergeburt) zu einer Entbindung der Vaterschaft führen, sind schwerwiegend unehrlich. Diese Techniken (heterologe künstliche Befruchtung und Befruchtung) beeinträchtigen das Recht des Kindes, von einem Vater und einer Mutter geboren zu werden, die ihm bekannt sind und durch Heirat miteinander verbunden sind. Sie brechen "ihr Recht, ausschließlich durch den anderen Vater und Mutter zu werden" (Glaubenskongregation, Instr. Donum vitae , 2, 4).

2377 Diese Techniken (künstliche homologe Besamung und Befruchtung) werden im Paar praktiziert und sind zwar weniger schädlich, aber moralisch verwerflich. Dissoziation der sexuellen Handlung der Fortpflanzungshandlung. Der Gründungsakt der Existenz des Kindes ist nicht länger ein Akt, durch den sich zwei Menschen gegenseitig geben, sondern "überträgt das Leben und die Identität des Embryos der Macht von Ärzten und Biologen an und etabliert eine Domäne von die Technik über den Ursprung und über das Schicksal des Menschen. Ein solches Herrschaftsverhältnis widerspricht der Würde und Gleichheit, die Eltern und Kindern gemeinsam sein sollte "(vgl. Glaubenskongregation, Instr. Donum vitae , 82). "Die Fortpflanzung wird ihrer eigenen Perfektion beraubt, wenn sie nicht als Frucht des ehelichen Aktes, dh der spezifischen Geste der Vereinigung der Ehepartner [...], nur als Respekt vor dem Ehepartner erwünscht ist Die bestehende Verbindung zwischen den Bedeutungen der ehelichen Tat und dem Respekt vor der Einheit des Menschen ermöglicht die Fortpflanzung nach der Würde der Person "(Kongregation für die Glaubenslehre, Instr. Donum vitae , 2, 4).

2378 Der Sohn ist kein Recht, sondern ein Geschenk . Das "ausgezeichneteste Geschenk [...] der Ehe" ist eine menschliche Person. Das Kind kann nicht als Gegenstand des Eigentums betrachtet werden, was zur Anerkennung eines sogenannten "Rechts auf das Kind" führen würde. In dieser Hinsicht hat nur das Kind wirkliche Rechte: "Frucht des spezifischen Akts der ehelichen Liebe seiner Eltern zu sein und hat auch das Recht, vom Zeitpunkt der Empfängnis an als Person respektiert zu werden" (Kongregation für die Lehre von der Glaube, Instr. Donum vitae , 2, 8).

2379 Das Evangelium lehrt, dass körperliche Unfruchtbarkeit kein absolutes Übel ist. Ehegatten , die nach dem anstrengenden legitimen medizinischen, von Unfruchtbarkeit leiden , müssen werden mit dem Kreuz des Herren, Quelle aller geistlichen Fruchtbarkeit in Verbindung gebracht. Sie können ihre Großzügigkeit zum Ausdruck bringen, indem sie verlassene Kinder adoptieren oder aufopfernde Dienste zum Nutzen anderer durchführen.

IV. Verstöße gegen die Würde der Ehe

2380 Der Ehebruch . Dieses Wort bezeichnet eheliche Untreue. Wenn ein Mann und eine Frau, von denen mindestens einer verheiratet ist, eine, wenn auch gelegentliche, sexuelle Beziehung eingehen, begehen sie Ehebruch. Christus verurteilt sogar den Wunsch nach Ehebruch (vgl. Mt 5,27-28). Das sechste Gebot und das Neue Testament verbieten den Ehebruch absolut (vgl. Mt 5, 32, 19, 6, Mk 10, 11, 1 Co 6, 9-10). Die Propheten verurteilen ihre Schwerkraft; sie sehen im Ehebruch das Abbild der Sünde des Götzendienstes (vgl. Hos 2: 7; Jr 5, 7; 13, 27).

2381 Ehebruch ist eine Ungerechtigkeit. Demjenigen, der es begeht, fehlen seine Verpflichtungen. Es verletzt das Zeichen des Bundes, das die Ehebindung darstellt. Es verstößt gegen das Recht des anderen Ehepartners und bedroht die Institution der Ehe, wodurch der Vertrag, aus dem es entsteht, verletzt wird. Sie gefährdet das Wohl der Menschheit und der Kinder, die eine stabile Vereinigung der Eltern brauchen.

Die Scheidung

2382 Der Herr Jesus besteht auf der ursprünglichen Absicht des Schöpfers, der eine unauflösliche Ehe wünschte (vgl. Mt 5, 31-32; 19, 3-9; Mc 10, 9; Lc 16, 18; 1 Co 7, 10-11) . und hebt die Toleranz auf, die im alten Gesetz eingeführt wurde (vgl. Mt 19, 7-9).

Unter den Getauften "kann eine Ehe, die vollzogen und vollzogen wird, weder durch menschliche Kraft noch durch andere Ursachen als den Tod aufgelöst werden" (CIC can 1141).

2383 Die Trennung von Ehepartnern mit dauerhafter Ehegarantie kann in bestimmten Fällen legitim sein, die im kanonischen Recht vorgesehen sind (vgl. CIC can 1151-1155).

Wenn die Scheidung die einzige Möglichkeit darstellt, um bestimmte legitime Rechte zu gewährleisten, kann die Betreuung der Kinder oder die Verteidigung des Vermögens als erträglich angesehen werden, ohne dass es sich dabei um ein moralisches Verschulden handelt.

2384 Die Scheidung ist eine schwere Straftat Naturgesetz. Sie beabsichtigt, den von den Ehepartnern frei akzeptierten Vertrag zu brechen, bis zum Tod zusammen zu leben. Scheidungsversuche gegen den Heilsbund, dessen sakramentale Ehe ein Zeichen ist. Die Tatsache, dass eine neue Gewerkschaft geschlossen wurde, wird zwar durch das Zivilrecht anerkannt, erhöht jedoch die Schwere der Unterbrechung: Der wieder geheiratete Ehepartner befindet sich dann in einer Situation des öffentlichen und des dauerhaften Ehebruchs:

"Es ist nicht erlaubt, dass ein Mann, der einmal von seiner Frau getrennt wurde, einen anderen nimmt; noch zu einer Frau, die von ihrem Ehemann abgelehnt wurde und von einer anderen als Ehefrau genommen werden sollte "(San Basilio Magno, Moralia , 73).

2385 Die Scheidung erwirbt ihren unmoralischen Charakter auch wegen der Unordnung, die sie in die Familienzelle und in die Gesellschaft einführt. Diese Störung ist mit einem schweren Schaden verbunden: für den Ehepartner, der verlassen aussieht; für die Kinder, die durch die Trennung der Eltern traumatisiert sind und aufgrund ihrer Eltern oft in einer Spannung leben; wegen seiner ansteckenden Wirkung, die es zu einer wahren sozialen Plage macht.

2386 Es kann vorkommen, dass einer der Ehegatten das unschuldige Opfer der nach dem Zivilrecht diktierten Scheidung ist; dann widerspricht es nicht dem moralischen Gebot. Es besteht ein erheblicher Unterschied zwischen dem Ehepartner, der aufrichtig versucht hat, dem Sakrament der Ehe treu zu sein, und der zu Unrecht aufgegeben wird und der durch sein schwerwiegendes Verschulden eine kanonisch gültige Ehe zerstört (vgl. FC 84).

Andere Verstöße gegen die Würde der Ehe

2387 Es ist verständlich, dass das Drama eines Menschen, der sich zum Evangelium bekehren möchte, gezwungen ist, eine oder mehrere Frauen, mit denen er Jahre des ehelichen Lebens geteilt hat, zurückzuweisen. Die Polygamie entspricht jedoch nicht dem Sittengesetz, da sie die eheliche Gemeinschaft radikal widerspricht. Die Polygamie "leugnet direkt den Plan Gottes, wie er von Anfang an offenbart wird, weil er der gleichberechtigten persönlichen Würde von Mann und Frau widerspricht, die in der Ehe mit totaler Liebe und daher einzigartig und exklusiv gegeben wird "( FC 19; vgl. GS 47, 2). Der Christ, der ein Polygamist war, ist der Gerechtigkeit verpflichtet, die Pflichten zu erfüllen, die seine früheren Frauen und Kinder eingegangen sind.

2388 Inzest ist die fleischliche Beziehung zwischen Verwandten innerhalb der Grade, in denen die Ehe verboten ist (vgl. Lv 18, 7-20). Paulus verurteilt diese besonders schwere Straftat: "Man hört, dass unter Ihnen Unmoral ist, [...] so dass einer von Ihnen mit der Frau seines Vaters lebt. [...] Im Namen des Herrn Jesus [...] soll dieses Individuum dem Satan zur Vernichtung des Fleisches übergeben werden ... "( 1 Kor 5, 1.4-5). Inzest verdirbt familiäre Beziehungen und stellt einen Rückschritt auf die Tierwelt dar.

2389 Sexueller Missbrauch von Erwachsenen bei Kindern oder Jugendlichen, die mit ihrer Betreuung betraut sind, kann mit Inzest gleichgesetzt werden. Dann wird dieser Mangel schwerwiegender, weil er skandalös gegen die körperliche und moralische Integrität der Jugendlichen vorgegangen ist, die für das Leben gekennzeichnet bleiben wird, und gegen die Bildungsverantwortung verstößt.

2390 Es gibt eine freie Gewerkschaft, wenn Männer und Frauen sich weigern, einer Gewerkschaft, die sexuelle Intimität impliziert, eine legale und öffentliche Form zu geben.

Der Ausdruck selbst ist irreführend: Was kann eine Gewerkschaft bedeuten, in der sich die Menschen nicht miteinander verpflichten und so einen Mangel an Vertrauen in den anderen, in sich selbst oder in die Zukunft erleben?

Dieser Ausdruck deckt verschiedene Situationen ab: Konkubinat, Ablehnung der Ehe als solche, Unfähigkeit, sich durch langfristige Verpflichtungen zusammenzuschließen (vgl. FC 81). Alle diese Situationen beleidigen die Würde der Ehe; Sie zerstören die Vorstellung der Familie. das Gefühl der Treue schwächen. Sie verstoßen gegen das Sittengesetz: Die sexuelle Handlung muss ausschließlich in der Ehe stattfinden; Daraus ergibt sich immer eine schwere Sünde und schließt die sakramentale Gemeinschaft aus.

2391 Nicht wenige postulieren heute eine Art "Vereinigung auf die Probe", wenn die Absicht besteht zu heiraten. Was auch immer die Zielstrebigkeit derjenigen ist, die vorzeitige sexuelle Beziehungen eingehen, "diese garantieren nicht, dass die Aufrichtigkeit und Treue der zwischenmenschlichen Beziehung zwischen einem Mann und einer Frau vor den Schwüngen und vor allem geschützt und gesichert wird Launen der Leidenschaften "(Kongregation für die Glaubenslehre, Dekl. , Mensch , 7). Die fleischliche Vereinigung ist nur dann moralisch legitim, wenn zwischen Mann und Frau eine endgültige Lebensgemeinschaft besteht. Die menschliche Liebe duldet keinen "Beweis". Es erfordert ein vollständiges und endgültiges Geschenk der Menschen untereinander (vgl. FC 80).

Zusammenfassung

2392 "Liebe ist die grundlegende und angeborene Berufung eines jeden Menschen" ( FC 11).

2393 Indem er Mann und Frau als Menschen erschafft, verleiht Gott einander und seiner Person die persönliche Würde. Jedem, Mann und Frau, entspricht es, ihre sexuelle Identität zu erkennen und zu akzeptieren.

2394 Christus ist das Modell der Keuschheit. Jeder Getaufte ist aufgerufen, ein keusches Leben zu führen, und zwar je nach seinem Lebenszustand.

2395 Keuschheit bedeutet die Integration der Sexualität in die Person. Es geht darum, den persönlichen Bereich zu erlernen.

2396 Zu den Sünden, die der Keuschheit schwerwiegend entgegenstehen, gehören Masturbation, Unzucht, pornographische Aktivitäten und homosexuelle Praktiken.

2397 Das Bündnis, das der Ehemann frei schließt, impliziert treue Liebe. Es gibt ihnen die Verpflichtung, ihre Ehe unauflöslich zu halten.

2398 Fruchtbarkeit ist ein gutes Geschenk, ein Ende der Ehe. Durch das Leben geben die Ehepartner an der Vaterschaft Gottes teil.

2399 Geburtenkontrolle ist einer der Aspekte verantwortungsvoller Vaterschaft und Mutterschaft. Die Legitimität der Absichten der Ehegatten rechtfertigt keinen Rückgriff auf moralisch verwerfliche Mittel (z. B. direkte Sterilisation oder Kontrazeption).

2400 Ehebruch und Scheidung, Polygamie und freie Vereinigung sind schwerwiegende Verstöße gegen die Würde der Ehe.
http://www.vatican.va/archive/catechism_...20la%20castidad
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https://www.restorethecatholicchurch.com/index.php
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http://www.vatican.va/archive/catechism_sp/index_sp.html
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http://www.vatican.va/archive/catechism_sp/p1s1c3a1_sp.html
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https://remnantnewspaper.com/web/index.p...f-st-athanasius


von esther10 06.03.2019 00:38


Die Missbrauchskrise braucht bessere Herrscher, keine besseren Regeln



Die Missbrauchskrise braucht bessere Herrscher, keine besseren Regeln
Bischöfe , Katholiken , Sexueller Missbrauch Von Geistlichen , Versammlung Für Die Glaubenslehre Cdf , Joseph Ratzinger

5. März 2019 (LifeSiteNews) - Viele Lösungsvorschläge für die Krise der katholischen Kirche konzentrieren sich auf die Struktur- oder Verwaltungsreform. Administrative Lösungen sind attraktiv, weil sie versprechen, dass unsere Probleme von einem Ausschuss gelöst werden könnten, der irgendwo neue Regeln aufstellt. Wäre das nicht wunderbar?

Es stimmt, dass einige Verwaltungssysteme besser sind als andere, und wir sollten natürlich besser als schlechtere bevorzugen, aber kein System ist besser als die Personen, die es verwalten. Was in den vergangenen Jahrzehnten nicht stimmte, war bereits gegen die Regeln verstoßen, aber die Regeln wurden nicht im Seminar gelehrt, sie wurden nicht von der Kanzel gepredigt, sie wurden nicht öffentlich von Bischöfen verteidigt, und sie wurden nicht von Rom durchgesetzt . Die Regeln scheiterten an Willensversagen.

Ein Beispiel dafür ist Kardinal Joseph Ratzingers Behauptung im Jahr 2001, dass alle Fälle des klerikalen Missbrauchs von Minderjährigen von nun an von der Kongregation der Glaubenslehre (CDF) behandelt werden, deren Präfekt er damals war. Ratzinger, später Papst Benedikt, verdient einen Kredit, den er normalerweise nicht bekommt, wenn er dies durchführt. Der Grund dafür war, dass vor 2001 niemand mit diesen Fällen befasst war. Der Grund ist, dass eine große Anzahl lokaler Bischöfe und große Teile der vatikanischen Kurie seit vielen Jahren nicht den Willen hatten, mit dem Problem umzugehen. Zu dieser Zeit war die CDF einer der wenigen Orte, an denen man Menschen finden konnte, die immer noch an sexuelle Sünde glaubten und an die Angemessenheit, sie zu bestrafen.

Ratzingers Reform war eine gute Nachricht für die vielen Opfer, deren Anklagen endlich ernst genommen wurden. Es konnte jedoch nicht das grundlegende Problem angegangen werden, das Problem der Bischöfe und verschiedener Kategorien von Beamten, die aufgrund ihres Charakters und ihrer Einstellung nicht in der Lage waren, in angemessener Weise mit klerikalem Missbrauch umzugehen. Ihre Unfähigkeit ist offensichtlich eng mit den Einstellungen und Verhaltensweisen der Täter selbst verbunden.

Das Schicksal hat mich nur mit einer sehr kleinen Anzahl klerikaler Täter in Kontakt gebracht, aber es genügte, um die Verallgemeinerung ihrer Einstellung zu ihren Verbrechen zu bestätigen. Zweifellos gibt es Ausnahmen, aber sehr oft können diese Priester wirklich nicht erkennen, was mit dem, was sie getan haben, falsch ist.

Sie sind verärgert, als sie herausfinden, dass sie ihre Opfer verletzt haben. In ihnen ist dies eine Manifestation eines tiefen psychischen Unwohlseins, aber es ist auch die Reflexion einer Ansicht, die Psychiater und Moraltheologen zwischen den 1950er und 2000er Jahren mit aller Ernsthaftigkeit vertreten, dass traditionelle sexuelle Tabus den Quatsch schädigten und dass Wir wären alle gesünder und glücklicher, wenn wir ihnen weniger Aufmerksamkeit schenken würden. Diese Haltung hat sich in der entwickelten Welt in den 1960er und 1970er Jahren in der Kirche verbreitet.

Es gab Missbrauchern eine Möglichkeit, ihre Handlungen zu rechtfertigen, und es gab ihren Vorgesetzten eine Möglichkeit, ihr eigenes Versagen zu rechtfertigen. Es widersprach direkt der Lehre, der Praxis und der Spiritualität der Kirche, aber wer kümmerte sich, abgesehen von der CDF und ein paar Kurbeln, um diese Dinge?

Dies war nicht nur eine Frage der Doktrin. Wir alle haben von konservativen Seminaristen gehört, die aus dem Seminar geworfen wurden, weil sie „starr“ waren. Diejenigen, die die Ordination überstanden hatten, und noch mehr diejenigen, die danach Aufstieg fanden, waren nicht nur flexibel in ihren Meinungen, sondern auch in ihrem Charakter.


Ein Witz unter den englischen Geistlichen geht so: Ein Kind, das Zeuge ist, wie Bischöfe sich um einen zum Bischof geweihten Mann drängten, fragte seinen Vater: „Was machen sie?“ Und sagen: „Sie entfernen seine Wirbelsäule.“

Viele Bischöfe stehen heute vor einem Problem, für das sie nicht durch ihren Charakter gerüstet sind. Selbst der stärkste Druck schlechter Werbung und Androhungen durch Gerichtsverfahren kann nicht dazu führen, dass ein Mann mit einem schwachen Charakter zu einem Mann mit einem starken Charakter wird. Unter diesem Druck versuchen schwache Menschen in Führungspositionen, sich von ihren Untergebenen zu isolieren. sie suchen nach Sündenböcken; und

...im Allgemeinen suchen sie nach dem Weg des geringsten Widerstands. Wir sehen all diese Verhaltensmuster heute unter den Bischöfen: Bischöfe, die sich nicht ihren eigenen Priestern zur Verfügung stellen, geschweige denn den besorgten Laien oder den Opfern; Bischöfe, die einige angeklagte Priester unter den Bus werfen, ohne jedoch die Ausbildung des Seminars zu untersuchen oder zu verbessern; Bischöfe wollen unbedingt mit dem übereinstimmen, was die säkulare Welt sagt, in der Hoffnung, Sympathie zu gewinnen und Kritik zu vermeiden.

Die Maßnahmen, die zur grundsätzlichen Bewältigung der Krise der Misshandlung durch Kleriker erforderlich sind, können größtenteils nur von Bischöfen durchgeführt werden. Sie wären sehr schmerzhaft, sowohl beim Aufdecken eines neuen Skandals als auch bei der Unterdrückung durch die säkularen Medien. Nur eine neue Generation von Bischöfen wird wahrscheinlich den Willen haben, sie zu tun.
https://www.lifesitenews.com/blogs/the-a...ot-better-rules
+
https://infovaticana.com/2019/03/06/esta...elga-feminista/

von esther10 06.03.2019 00:29




Interview mit dem Chefexorzisten von Rom Gabriele Amorth
Es ist nur anderthalb Jahre bis zum Jahrestag der ersten hundert Jahre der Erscheinungen der Muttergottes von Fatima. Die Gottesmutter hat hier ausdrücklich auf die Übel hingewiesen, die aus Russland kommen würden, wenn sie nicht ihrem Unbefleckten Herzen geweiht wäre. Seither wurden, möglicherweise mit einiger Verzögerung, verschiedene Konsekrationen - von Russland und der Welt - mehrmals und von verschiedenen Päpsten durchgeführt. Feierlich unter ihnen der am 25. März 1984 unter der Leitung von Johannes Paul II. Mit allen Bischöfen der Welt.

Aber Pater Gabriele Amorth (90), bekannt als Dekan der Exorzisten, und ein produktiver Autor, glaubt nicht, dass sich das, was von der Heiligen Jungfrau gefordert wurde, tatsächlich erfüllt hat. Er behauptet in der Tat, dass

„Die Weihe ist noch nicht gemacht worden. Ich war am 25. März auf dem Petersplatz, ich war in der ersten Reihe, praktisch in Reichweite des Heiligen Vaters. Johannes Paul II. Wollte Russland weihen, aber sein Gefolge tat dies nicht, da er befürchtete, die Orthodoxen würden sich antagonisieren, und sie hätten ihn beinahe durchkreuzt. Als Seine Heiligkeit die Welt auf seinen Knien weihte, fügte er einen Satz hinzu, der nicht in der verteilten Version enthalten war, und sagte stattdessen: "Besonders diejenigen Nationen, von denen Sie selbst nach ihrer Weihe gefragt haben." Eine bestimmte Weihe wurde jedoch noch nicht gemacht. Du kannst es immer tun. In der Tat wird es auf jeden Fall geschehen… “.

LifeSite: Unsere Liebe Frau hatte in Fatima das Blut der Märtyrer vorhergesagt, wenn die Buße nicht getan wurde. Das Blut der Märtyrer hat begonnen, reichlich zu fließen: Wie lange wird es dauern, bis Gott seine Strafe sendet?

Fr. Amorth: „Schau, heute gibt es mehr Märtyrer als in den ersten Jahrhunderten des Christentums. Man denke nur an den Nahen Osten, wo so viele Christen getötet werden, nur weil sie Christen sind. Es gibt eine Menge Märtyrer! Aber vergessen wir nicht, was die Frau gesagt hat: „Am Ende wird mein Unbeflecktes Herz siegen. Der Heilige Vater wird mir Russland weihen, das bekehrt wird, und der Welt wird eine Zeit des Friedens gewährt. "... Bald werden wir große Ereignisse haben."

LifeSite: Wann?

Fr. Amorth: „Es ist schwer, Details darüber zu geben, was Sie nicht leben. Ich bin kein Prophet. Zu einer Zeit zog sich Israel von Gott zurück, um den Götzendienst anzunehmen. Propheten wurden sehr schlecht behandelt. Schließlich wurde Gott bestraft. Heute wendet sich die Welt nicht von Gott ab, weil sie Götzendienerin ist. es verfolgt vielmehr den reinen Atheismus, um die Wissenschaft auf den Altar zu stellen. Aber Wissenschaft schafft nicht; es entdeckt nur das, was Gott gemacht hat. Wenn sie sich vom Herrn abwenden, werden ihre Durchbrüche katastrophal eingesetzt. Ohne den Herrn wird auch Fortschritt missbraucht. Wir sehen es in Gesetzen, die sich völlig gegen die Natur richten, wie Scheidung, Abtreibung, "Homo-Ehe" ... wir haben Gott vergessen! Daher wird Gott die Menschheit bald auf eine sehr kraftvolle Weise ermahnen. Er weiß, wie er uns an seine Gegenwart erinnern kann. “

LifeSite: Es gibt Gerüchte, dass Sie kürzlich einen Zeitraum von acht Monaten angegeben haben, vielleicht weniger… Aber wenn ich es verstehe, gibt es keine genaue Zeit…

Fr. Amorth: „Ich denke, es ist früh. Ich denke wir sind nah dran. Immer mehr. Der Herr wird sich selbst hören lassen und die Welt wird antworten. Ich sehe das alles optimistisch an, weil Gott immer für uns wirkt, um ein größeres Gut zu erlangen als die verhängten Strafen, die die Augen der Menschheit öffnen sollen, die ihn vergessen und verlassen hat. Ich erinnere mich immer an den Reim von Metastasio: „Wo ich hinschaue, / immense Gott, ich sehe: / In deinen Werken bewundere ich dich, / ich erkenne dich in mir selbst.“ Wir sollten immer den Herrn suchen, wir können den Ursprung nicht vergessen, Der erste Grund, wie leider heute… Ich war 26 Jahre bei Padre Pio und erinnere mich daran, wie wütend er über die Erfindung des Fernsehens war: „Sie werden sehen, was sie tun wird!“, sagte er. Es hat auch gute Dinge erlaubt. Aber ich bin sehr in der Mitte der Menschen und sehe, wie viele Menschen vom Fernsehen und vom Internet ruiniert wurden. ”

LifeSite: Sie sprachen über die Gesetze gegen die Natur, die Scheidung, die Schwulengewerkschaften,…. Dies sind die Themen der beiden Familiensynoden, der Außerordentlichen, die im letzten Jahr stattfanden, und der nächsten, der Ordinarius. Sind Sie der Meinung, dass diese Fragen angemessen behandelt wurden, oder sollten sie auf der nächsten Sitzung im Oktober aus einer anderen Perspektive behandelt werden?

Fr. Amorth: „Es freut mich sicherlich, dass der Papst die Familiensynode angerufen hat. Aber Sie müssen auf die vereinte Familie abzielen. Scheidung war eine Katastrophe; Abtreibung war eine Katastrophe. Jedes Jahr werden 50 Millionen Kinder durch Abtreibung ermordet. Und Euthanasie, die zerbrochene Familie, das Zusammenleben ... Es ist alles Zerstörung! Der Herr gab uns Sex zu einem bestimmten Zweck und er erklärte auch: „Darf niemand teilen, was Gott beigetreten ist.“ Eine Sache ist sexueller Spaß; ein anderer ist die Liebe. Heute wird viel von Liebe gesprochen, aber es gibt wirklich keine! Genau in Fatima sagte die Muttergottes zu dem jungen siebenjährigen Jacinta: "Die Sünde, die die meisten Seelen in die Hölle bringt, ist die unreine Sünde", die Sünde des Fleisches. Sie sagte dies zu einem jungen Mädchen, das nicht einmal wusste, was es war! Wir müssen auf das hören, was die Muttergottes sagt. “

Worte, die auf jeden Fall eine einzige Haltung als vernünftig bezeichnen: Bekehrung, Buße, Gebet.

https://faithfulinsight.com/interview-wi...abriele-amorth/
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von esther10 06.03.2019 00:26

Bayern: SPD-Preisverleihung an Abtreibungs-ärzte ist unheilvoll und erschreckend

Veröffentlicht: 6. März 2019 | Autor: Felizitas Küble | Abgelegt unter: LEBENSRECHT (Abtreib./Euthanasie) | Tags: Abtreibung, Abtreibungsärzte, Andreas Stapf, Bayern, CDL, Christiane Lambrecht, Gleichstellung, Kinder im Mutterleib, Kristina Hänel, Landesverband, Preisverleihung, SPD Ostallgäu, unheilvoll |Hinterlasse einen Kommentar
Von Christiane Lambrecht

Die Preisverleihung der SPD Ostallgäu am 8. März 2019 mit dem „rote Rose Preis“ an die beiden Abtreibungsärzte Kristina Hänel und Friedrich Stapf für ihre „herausragende Leistung bei der Abtreibung ungewollter Kinder“ ist kein Festakt, sondern die Beerdigung von Menschlichkeit, Gleichberechtigung und Gleichstellung.

Die beiden Ärzte hätten sich – so die SPD-Einladung – „für besondere Verdienste um die Gleichstellung“ eingesetzt. Den lokalen Preis erhält Pro Familia Kempten.

Interessant dürfte sein, ob in der Laudatio auch gesagt wird, wie viele Abtreibungen die beiden Mediziner bisher vorgenommen haben. Friedrich Stapf in München führt ausschließlich Abtreibungen durch, bis zu 20 Mal pro Werktag. Damit hat er nach eigenen Angaben mehrere Millionen Euro umgesetzt.

Stapf hat seine Praxisräume in München vor einigen Jahren von dem CSU-Bezirksschatzmeister Hans Hammer gemietet, der dafür kritisiert wurde und letztes Jahr das Ärztehaus samt Mieter verkauft hat.

Kristina Hänel ist die Allgemeinmedizinerin, die wegen bewusster werblicher Informationen auf ihrer Website für Abtreibungen rechtskräftig verurteilt wurde. Ihr Ziel war es, dass der § 219a StGB, der Werbung für Abtreibungen verbietet, fällt. Sie wird geehrt, weil sie ein Schutzgesetz für Schwangere in einer Notlage gebrochen hat.

Die vorgeburtliche Tötung eines Menschen ist das Gegenteil von Gleichstellung, denn Abtreibung ist die schlimmste Form von Diskriminierung: Danach ist der abgetriebene, unschuldige Mensch, das Kind vor der Geburt, tot. Und wo bleibt der Aufschrei der Gleichstellungsfeierlobby darüber, dass 9 von 10 Kindern mit der Diagnose Down Syndrom abgetrieben werden?

Die beiden Ärzte bekommen ihr Honorar für eine äußerst zweifelhafte „Hilfe“. Ob sich die Frauen ihr Leben lang quälend fragen, wer dieses nie geborene Kind war, ob es nicht doch wirkliche Lösungen für ihre Probleme gegeben hätte, ob die Betroffenen selbst unter Folgen der Abtreibung leiden – wen interessiert das hier beim traurigen „Festakt“ im Allgäu?

Abtreibungsärzte zu feiern und mit einem Preis auszuzeichnen ist eine erschreckende Botschaft und nur die Spitze des Eisbergs einer unheilvollen Öffentlichkeitsarbeit der Abtreibungslobbyisten auf dem Weg, Abtreibung als generell straffrei zu ermöglichen.

Unter dem Deckmantel der Selbstbestimmung der Frau und altruistischer Hilfe wollen sie kaltblütig das gesetzlich verankerte Lebensrecht der ungeborenen Kinder aushöhlen.

Dagegen setzt der Bayerische Landesverband der Christdemokraten für das Leben ein klares „Stopp“! Wir brauchen stattdessen ein Umdenken, eine neue Willkommenskultur für Schwangere und ebenfalls ein Stopp der vorgeburtlichen Selektion behinderter Kinder.

Wir brauchen dringend einen gesellschaftlichen Wandel, der ungeplante Kinder nicht als Katastrophe für die Mütter und Väter, sondern als Zukunft und Lebensbereicherung betrachtet.

Christiane Lambrecht ist Vorsitzende der Christdemokraten für das Leben im Landesverband Bayern
https://charismatismus.wordpress.com/201...und-erschrecken

Siehe zur Ergänzung unser Artikel vor vier Tagen zu diesem SPD-Skandal : https://charismatismus.wordpress.com/201...mit-roter-rose/

von esther10 06.03.2019 00:26



Papst Franziskus, flankiert von Kardinälen und Bischöfen, besucht eine Bußliturgie in der Regia-Halle des Vatikans am Ende der Sitzung „Der Schutz der Minderjährigen in der Kirche“ am 23. Februar 2019. (Foto von Vatican Pool / Getty Images)

25. FEBRUAR 2019
Warum der Gipfel flach fiel und was als nächstes passieren könnte

Die Weigerung, anfällige Erwachsene und Homosexualität in der Diskussion zu berücksichtigen, ist ein schwerer Schlag für die Glaubwürdigkeit.

Msgr. Charles Pope
Ich möchte hier respektvoll eine kurze Reflexion über den jüngsten Gipfel in Rom zum sexuellen Missbrauch durch Kleriker ("Der Schutz von Minderjährigen in der Kirche") anbieten. Um klar zu sein, ich war weder anwesend, noch konnte ich die Verfahren genau verfolgen, selbst wenn sie öffentlich zugänglich waren. Ich freue mich über Korrekturen und Kommentare zu meinen Eindrücken.

Zählen Sie mich jedoch zu denjenigen, die vom Inhalt und den Schlussfolgerungen des Gipfels enttäuscht sind. Anfang Februar schrieb ich über meine Hoffnungen auf die Versammlung und beschrieb, was meiner Meinung nach für die Glaubwürdigkeit der Kirche notwendig ist. Ich habe drei Dinge hervorgehoben, die ich für wesentlich hielt:

Der Gipfel muss sich auf mehr als den sexuellen Missbrauch von Minderjährigen durch Kleriker konzentrieren - er muss sich auch mit dem sexuellen Missbrauch von schutzbedürftigen oder untergeordneten Erwachsenen befassen.

Der Gipfel muss mit dem Zusammenhang zwischen Homosexualität und sexuellem Missbrauch durch Geistliche sprechen.
Das Gipfeltreffen muss einen Weg für eine bessere Rechenschaftspflicht für Bischöfe schaffen.

Von den drei Bereichen wurde überhaupt nur der letzte angesprochen.

Was den ersten Punkt anbelangt, so wurde durch den Titel des Gipfels ("Jugendschutz in der Kirche") und die Tagesordnung der Fokus auf den sexuellen Missbrauch von Minderjährigen beschränkt.Der Missbrauch Minderjähriger ist nicht nur ungeheuerlich, er ist kriminell und muss mit den stärksten Strafen geahndet werden. Wie der Fall Theodore McCarrick zeigt, ist das Problem jedoch weiter verbreitet als der Missbrauch von Minderjährigen. Seinem Missbrauch von mindestens zwei minderjährigen Jungen gingen viele Beschwerden voraus.

Noch verbreiteter waren die Gerüchte über sexuelle Belästigung von Seminaristen und jüngeren Priestern. Wie gut dokumentiert ist, gab es wenig Korrekturen, obwohl viele Prälaten in diesem Land und in Rom von seinem Verhalten wussten. Ferner wurden die Einschränkungen, die ihm letztendlich auferlegt wurden, weitgehend ignoriert. Sein Status als aktiver Akteur in wichtigen kirchlichen Angelegenheiten, einschließlich der internationalen Diplomatie und der Förderung von Männern im Episkopat, wurde wirksam wiederhergestellt.

Eine enorme Gelegenheit, die Glaubwürdigkeit der Kirche wiederherzustellen, wurde versäumt, die Strukturen und Entscheidungen, die Theodore McCarrick erlaubten, weiterzuarbeiten, die Verantwortlichen nicht zu identifizieren und zur Rechenschaft zu ziehen, sowie das Erkennen von glaubwürdigen Anklagen im Zusammenhang mit dem allgemeine Krise des sexuellen Missbrauchs in erheblicher Weise.

Was den zweiten Punkt anbelangt, so ist das Schweigen - sogar die völlige Verweigerung der Diskussion -, die klare Verbindung zwischen der Krise des sexuellen Missbrauchs und der aktiven Homosexualität im Priestertum, ein schwerer Schlag für die Glaubwürdigkeit. Dieser Kardinal Blase Cupich, ein wichtiger Organisator des Gipfels, bestreitet einen Kausalzusammenhang zwischen homosexuellen Geistlichen und die Tatsache, dass mehr als 80 Prozent der Opfer nach dem Pubertieren lebende Männer waren, ist den meisten Katholiken nicht glaubwürdig. Es gibt einfach keine logische Grundlage für eine solche Behauptung, außer vielleicht unter den LBGTQ-Ideologen.

Dies sollte zwar nicht zur Rationalisierung der Dämonisierung aller gleichgeschlechtlichen Menschen verwendet werden, aber wir sollten auch nicht die Gelegenheit versäumen, die Daten ehrlich zu bewerten und vernünftige Richtlinien zu entwickeln. In weniger politisch aufgeladenen Momenten hat Papst Franziskus das gesagt . Ein Gipfel, der sich mit dem sexuellen Missbrauch von Minderjährigen befasst, der die hohe Korrelation zwischen homosexueller Anziehungskraft und sexuellem Missbrauch durch Kleriker ignoriert, ist nicht glaubwürdiger als ein Gipfel über Lungenkrebs, der die Verbindung zum Rauchen ignoriert. Diese krasse Auslassung belastet nicht nur die Glaubwürdigkeit der Konferenz, sondern lässt ihre Überlegungen und Schlussfolgerungen weitgehend irrelevant erscheinen.

Nur am letzten Punkt (ein Weg zur Sicherstellung einer besseren Rechenschaftspflicht unter den Bischöfen) sehe ich etwas Wesentliches. Kardinal Cupich legte in seiner Ansprache an die Teilnehmer ein konkretes Verfahren für die Untersuchung von Anklagen gegen Bischöfe fest. Der Vorschlag beinhaltet ein stärkeres lokales System, das Metropoliten (regionale Erzbischöfe) verwendet, um die Bischöfe in ihrem Zuständigkeitsbereich zu überwachen. Diese Metropoliten würden mit Laien und anderen Geistlichen zusammenarbeiten, um Überprüfungsausschüsse einzurichten. Dies ähnelt dem in den Vereinigten Staaten bereits eingesetzten System zur Untersuchung von Anklagen gegen Priester.

Ich bin kein kanonischer Anwalt und überlasse diese Art von Kommentar qualifizierter als ich, aber es scheint mir, dass der Vorschlag mehrere gute Punkte hat.

Erstens würde es den Bischöfen mehr lokale Rechenschaftspflicht geben. Zweitens würde es das derzeitige System ersetzen, in dem jeder Bischof, der gewöhnlich einer Diözese angehört, direkt dem Papst antwortet, was sich als unhandlich erwiesen hat. Drittens würde es die göttliche Verfassung der Kirche als hierarchisch respektieren und die Laien auch der Transparenz halber einbeziehen. Wenn dieses vorgeschlagene Verfahren umgesetzt und zugänglich gemacht werden kann, wird es die Rechenschaftspflicht der Bischöfe verbessern und den Gläubigen die Möglichkeit geben, ihre Bedenken auszusprechen. Es bleibt abzuwarten, wie gut das System funktionieren wird und wie genau es umgesetzt wird, aber es ist das wesentliche Ergebnis, das aus dem Gipfel hervorgeht.

Ich bin zwar nicht über die Ergebnisse des Gipfels überrascht, aber ich bin enttäuscht. Das Eingreifen des Papstes und Roms, das die Stimmen und Handlungen der US-amerikanischen Bischöfe zu diesem Thema bei ihrem Treffen im November unterdrückte, hatte es kaum verdient. Die katholischen Gläubigen sind berechtigt, über die glanzlosen Ergebnisse dieser vielbesuchten Versammlung bestürzt zu sein.

In den kommenden Tagen und Wochen werden wir sehen, ob es eine glühende Reaktion der Gläubigen geben wird oder, wie einige Führer der Kirche zu hoffen scheinen, der Sturm nur so weht. Ich würde jeden Kirchenführer fragen, der so hofft, über den Klang der Kirchentüren nachdenken zu können, und die Wahrscheinlichkeit, dass sich diese mehr öffnen werden, wenn die Menschen aussteigen, als wenn sie eintreten. Tief gelegen und darauf gewartet zu haben, dass der Sturm vorüber ist, ignoriert er den Schaden, den er hinterlässt - die Opfer zwar, aber auch entmutigte Laien, die in vielen ihrer Führer keine Glaubwürdigkeit mehr finden.

Indem wir einfach Gottes Volk raten, Jesus nicht nur wegen einiger Judasen zu verlassen, wird die Verpflichtung von uns, die die Kirche dazu bringt, die Wahrheit mutig zu predigen, Fehler zu widerlegen und diejenigen zu disziplinieren, die widersprechen oder hartnäckig an der Sünde festhalten, nicht aufgehoben. Gott wird uns eines Tages für den Dienst, den er uns gegeben hat, zur Rechenschaft ziehen. Gemeinsam haben wir Geistliche zu oft Gottes Volk versagt.

Wir haben sie in eine sehr schwierige Position gebracht. Es ist eine Hommage an viele von ihnen, dass sie so lange durchgehalten haben. Sie haben gelernt, über unsere menschlichen Fehler hinauszuschauen und immer noch Christus zu finden - aber wir sollten es ihnen nicht so schwer machen.

http://www.ncregister.com/blog/msgr-pope...ght-happen-next

Hilf uns, Herr. Rette uns. Erbarme dich unser und halte uns alle durch deine Gnade!

von esther10 06.03.2019 00:22

FRAGE AN PAPST FRANCIS: Akzeptiert Ihre Heiligkeit die Lehre der Kirche über die Unmoral von homosexuellen Handlungen?



Anmerkung des Herausgebers: Ob katholisch, nicht katholisch, homosexuell, hetero oder keins der oben genannten, alle können sich darauf einigen, dass der Papst keine andere Wahl hat, als zu antworten.

Seit der Veröffentlichung der ersten Pressemitteilung haben sie diese Forderung wiederholt, die Papst Franziskus durch die kürzlich gegründete Koalition des heiligen Athanasius aus verschiedenen Medien, darunter viele aus der traditionalistischen katholischen Presse, wie das Lepanto - Institut in Rom, das die Übersetzung veröffentlicht hat, gestellt hat Italienischer Brief, Fatima Center , Gloria TV , Catholic Family News und andere.

Es gibt nur noch eine Woche für den Vatikan-Gipfel zum Thema sexueller Missbrauch, und wir möchten in The Remnant denjenigen eine Stimme verleihen, die Papst Franziskus bitten, die vier Tage der Diskussion nicht auf das Thema Kindesmissbrauch zu beschränken, sondern auch über das Grundsätzliche zu sprechen Frage der Homosexualität des Klerus. Wir sind sicher, dass die wahrscheinlich größte Konzentration von Reportern im Heiligen Stuhl seit dem letzten Konklave eine Chance für die Katholiken der Welt ist, einen dringenden Appell an Rom zu richten, diese Angelegenheit ein für alle Mal ernst zu nehmen.
.
https://www.catholicfamilynews.org/blog/...homosexual-acts

A Das Remnant möchte auf seine Stimme hinzufügen , um den offenen Brief zu veröffentlichen und unsere Leser bitten zu unterstützen diese Petition mit seiner Unterschrift und für den Erfolg dieser Initiative , um zu beten. MJM

***

Offener Brief an Papst Franziskus

Was lehrt die katholische Kirche über homosexuelle Handlungen?

Eine Koalition katholischer Medien verteidigt das Recht der LGBT, dies zu erfahren

http://www.vatican.va/archive/catechism_...20la%20castidad

Heiligkeit:

Am Fest der Bekehrung des heiligen Apostels Paulus und des Gedenkens des heiligen Petrus in diesem Jahr unseres Herrn im Jahr 2019 wenden sich die Unterzeichneten an Ihre Heiligkeit als Vertreter einer neu gegründeten Koalition katholischer Gläubiger mit der Absicht, sie ihnen zu Füßen zu legen von seinem Vater die brennende Sorge, die sie beherbergen.

Wir bekennen uns mit aller Aufrichtigkeit zum Glauben an Christus und bitten darum von seinem Vikar auf der Erde um eine pastorale Klarstellung bezüglich eines Problems, das, wenn es nicht gelöst wird, ernsthafte Konsequenzen für das Leben der Katholiken haben kann. Die Tatsache, dass wir uns in diesem öffentlichen Forum dazu entschieden haben, ist ein eloquentes Zeichen der Dringlichkeit unserer Bitte und hat nicht die Absicht, die Person des Heiligen Vaters zu missachten. Wir betrachten uns als Schafe, die dringend den Pastor brauchen, um sie zu führen.

Bis vor nicht allzu langer Zeit kannten die Katholiken die Glaubenslehre und die Sitten gut, die außer im Falle einer Gefährdung der Seele, der Laster, die zurückgewiesen werden sollten, und der Versuchungen, die von denjenigen, die das Christentum in Betracht ziehen wollten, um jeden Preis zu vermeiden waren, nicht in Frage gestellt werden können Gesicht Gottes für die Ewigkeit.

Leider finden wir heute Lehren, die unseren Pastoren nicht mehr wichtig erscheinen, Sünden zu bekennen, von denen uns Beichtväter sagen, sind nicht mehr sündig und halten Verbote des Sittengesetzes ein, wonach unsere Glaubensgenossen darauf bestehen, dass ein barmherziger Gott nicht länger besteht Ich würde mich zwingen, dies zu tun.

Unser ganzes Leben lang haben wir uns verpflichtet, die Gebote Gottes und seiner Kirche zu befolgen, so dass wir jetzt verstehen müssen, dass alle Religionen gut sind, alle Menschen gerettet sind und alle Götter unserem Gott gleich sind.

Als wir Kinder waren, gingen wir in katholische Schulen, sie lehrten uns, dass wir bereit sein sollten zu sterben, bevor wir Todsünden begehen, die die Seele des Lebens Gottes berauben. das Kapital sündigt, gegen das man aus den Kanzeln so sporadisch sieht, dass es verständlich ist, dass die Gläubigen, die an den Ufern sitzen, sich nicht an sie erinnern.

Einige dieser Vergehen gegen Gott und gegen die Natur wurden als Sünden eingestuft, die in den Himmel schreien, weil sie in den Augen Gottes als so schrecklich angesehen wurden, dass sie nach Rache schrieen. Darüber hinaus lehrten uns die Priester, die Nonnen, unsere Väter, die Päpste und die Katechismen, dass einer von ihnen die Sünde der Sodomiten war.

Heute hat diese Sünde ihr moralisches und soziales Stigma verloren, so dass schwule Massen im Überfluss vorhanden sind und das Priestertum selbst als homosexueller Beruf bezeichnet wird.

In Anbetracht dessen wirft unsere Koalition eine offensichtliche Frage auf: Wie kann eine Sünde, dass wir als Kinder Rache an den Himmel erheben, und das von St. Thomas in der Summa theologisch als Laster gegen die Natur und als die schlimmste Lustsünde verurteilt wurde? , heute nicht als Sünde zu gelten?

Wenn auch die abscheulichsten der Sünden mit dem einfachen Zeitablauf und der Änderung der menschlichen Einstellung nicht mehr Sünde sein können, was wird dann mit dem bloßen Begriff der Sünde, den göttlichen Zehngeboten und der Theologie des Himmels und des Himmels endet? Die Hölle des besonderen und universellen Urteils? Wenn es keine Sünde gibt, was nützt es, die Tugenden zu praktizieren und die Sakramente zu besuchen?

Es ist offensichtlich, dass wir nicht umsonst fragen, sondern aus Furcht vor der allmählichen Erosion des Glaubens, den wir und der ganzen Kirche hegen. Obwohl wir Sünder sind - weil wir es sicher sind - müssen wir wissen, was wir vor Gott weiterhin glauben müssen.

Es ist nicht unsere Absicht, jemanden zu richten oder zu verurteilen, insbesondere diejenigen, die die Neigung zu dieser Sünde überwinden wollen, die gestern Rache an den Himmel gefordert hat und heute nur noch eine andere Lebensweise ist. Es ist so, dass sie nie aufgefordert wurden, zu vermeiden, was nach den heiligen Schriften und der Lehre der katholischen Kirche zur ewigen Verdammnis der Seele führt.

Es wäre daher ungerecht für uns oder andere Katholiken, sie zu schmälern, weil sie nicht in der Lage sind, den Anforderungen eines Sittengesetzes zu entsprechen, das Kindern in katholischen Schulen nicht mehr gelehrt wird und von dem sie kaum ein Wort sprechen. Weder die Priester noch die Bischöfe.

Und darin liegt das Problem: Die Ecclesia-Abwägungen sind gespalten und verwirrt, weil die Ecclesia-Docens schweigen oder, was noch schlimmer ist, im Namen der Toleranz und der Vielfalt verschiebt.

Zweifellos wird Ihre Heiligkeit die dringende Bitte seiner Kinder verstehen, die Lehre der Kirche über homosexuelle Handlungen unmissverständlich zu bestätigen. Aus Vorsatz und Vorsicht sprechen wir von Taten und nicht von Neigung, da wir uns bewusst sind, dass diejenigen, die die Anziehung zu ihrem eigenen Geschlecht bekämpfen wollen, dieselbe Seelsorge anwenden und dieselbe katechetische Ausbildung ermöglichen sollten, die alle Sünder einer Kirche erwarten. Es zeichnet sich durch seine Beichte und seine Altäre aus.

Wenn, wie wir in katholischen Schulen gelehrt wurden, keine homosexuellen Beziehungen zu bereuen - also, wir sprechen nicht von bloßer Neigung, sondern von den Taten selbst -, führt dies zu ewiger Verdammnis, was pastoral, barmherzig oder wohltätig sein kann Bieten Sie diese Lehre nicht denen an, die solche Neigungen haben?

Es ist völlig unlogisch, und vielleicht könnte man es mit jemandem vergleichen, der besessen davon ist, ein gefallenes Kind auf der Straße zu umarmen, anstatt es aufzuheben, bevor der sich nähernde Zug ihn umbringt. Es wird sinnlos sein, das Kind zu erbarmen, indem es ihm Zuneigung gibt, anstatt zu versuchen, es zu retten.

Während die Kirche bisher nicht gezögert hat, ihre Kinder zu retten, begleiten sie sie heute lieber.

Begleite sie wo?

Wir bitten Eure Heiligkeit, von der beträchtlichen Autorität Gebrauch zu machen, die seinem Amt entspricht, um die Welt von dem falschen Eindruck zu befreien, dass eine Kirche, die sich bemüht, den Sünder in der Nächstenliebe zu ermahnen, eine Kirche ist, der es an Gnade fehlt.

Wie kann man sagen, dass ein spirituelles Werk der Barmherzigkeit, als Ermahnung des Sünders, ein Mangel an Barmherzigkeit ist?

War es ein Mangel an Gnade seitens Johannes Paul II., Dass er in seinem Brief an die Bischöfe der katholischen Kirche über die Seelsorge von Homosexuellen von 1986 warnte, dass die bloße Neigung zur Homosexualität "objektiv gestört" sei, seit der Akt selbst ist "an sich unordentlich"?:

"Diejenigen, die sich in diesem Zustand befinden, sollten daher Gegenstand einer besonderen pastoralen Bitte sein, damit sie nicht zu der Überzeugung gelangen, dass die konkrete Verwirklichung einer solchen Tendenz in homosexuellen Beziehungen eine moralisch akzeptable Option ist."

Wer war er zu urteilen? Denn es war der Papst, der Stellvertreter Christi auf Erden, Beichtvater und Hirte der verlorenen Schafe der Welt.

Als Antwort auf die Bitte von Saint Peter Damian an den Heiligen Vater, gegen die Kleriker vorzugehen, die sich in der bedauernswerten moralischen Perversion der Sodomie befanden, versprach Leo IX, mit einem fleißigen und barmherzigen Interesse an der Rettung von Seelen zu handeln:

"Es sei uns allen klar und deutlich, dass wir uns so sehr einig sind, wie es in Ihrem Buch heißt, dass es dem Wasser des Teufels genauso widerspricht wie Wasser. Damit sich die Bosheit dieser unreinen Unreinheit nicht ungestraft ausbreitet, muss sie mit den entsprechenden repressiven Maßnahmen der apostolischen Strenge bekämpft werden. "

In ihrer leidenschaftlichen Wachsamkeit für die Errettung und das ewige Glück armer Sünder schreiben die Autoren des Katechismus des Konzils von Trient : "Weder die Fälscher noch die Ehebrecher noch die Unverschämten noch die Sodomiten sollen das Königreich Gottes besitzen."

Stimmen Sie zu, Heiliger Vater, dass diejenigen, die Sex mit Menschen des gleichen Geschlechts haben und nicht umkehren, das Reich Gottes niemals besitzen werden? Wenn ja, verlangt nicht auch die Barmherzigkeit, dass Sie die Nächstenliebe haben, um es zu erzählen?

Erklären Sie uns, wie es sein könnte, dass die Weigerung, ihnen die Wahrheit zu sagen, kein unfairer Mangel an Erbarmen für die Mitglieder der LGBT-Welt ist, die übrigens nicht versäumen, die Worte Ihrer Heiligkeit für sie zu zitieren: "Wer bin ich zu richten?" »Heiliger Vater, für sie ist es ein Fall von Rom, locuta, endlicher Ursache. Haben sie es nicht verdient, dass Ihre Heiligkeit Ihnen die ganze Wahrheit sagt?

Sollten sie im Namen der Barmherzigkeit daran gehindert werden zu wissen, was das Wort Gottes sagt:

"Ebenso brannten Männer, die den natürlichen Gebrauch von Frauen überließen, in der Geilheit der anderen, die Männer der Männer, und begingen Fehler (...), die, wenn sie den Satz Gottes kennen, diejenigen, die solche Dinge tun, würdig sind nicht nur des Todes, sondern applaudieren auch die, die sie tun "(Römer 1: 27-32).

Wird Peter Paulus schicken, um im Namen von Toleranz und Eingliederung den Mund zu halten?

Sollten die gläubigen Katholiken Komplizen der Täuschung werden, indem sie so tun, als ob die biblische Verurteilung dieser schweren Verderbtheit keine Folgen hat?

Die Wahrheit ist, dass sich die Lehre der katholischen Kirche nicht wesentlich geändert hat:

"Die Tradition hat sich immer auf die Heilige Schrift gestützt, die sie als ernsthafte Verderbnis darstellt." Homosexuelle Handlungen sind in sich selbst ungeordnet. " Sie widersprechen dem Naturgesetz. Sie schließen die sexuelle Handlung zum Geschenk des Lebens. Sie stammen nicht aus einer echten affektiven und sexuellen Komplementarität. Sie können unter keinen Umständen eine Genehmigung erhalten. »[ Katechismus der katholischen Kirche, Nr. 2357. ]

In Anbetracht dessen und angesichts der französischen Aussage, dass derjenige, der den Papst isst, stirbt, möchten wir Ihre Heiligkeit nicht essen, sondern bitten ihn um Klarstellung:

> Heiliger Vater Franziskus, glaubt Ihre Heiligkeit, dass homosexuelle Handlungen ernste Verkommenheit sind, wie der Katechismus der katholischen Kirche in diesem Artikel lehrt ?

> Heiliger Vater Franziskus, glaubt Ihre Heiligkeit, dass homosexuelle Handlungen inhärent gestört sind, wie der Katechismus der katholischen Kirche in diesem Artikel lehrt ?

> Heiliger Vater Franziskus, glaubt Ihre Heiligkeit, dass homosexuelle Handlungen gegen das Naturgesetz verstoßen, wie der Katechismus der katholischen Kirche in diesem Artikel lehrt ?

> Heiliger Vater Franziskus, glaubt Ihre Heiligkeit, dass homosexuelle Handlungen auf keinen Fall Zustimmung finden können, wie der Katechismus der katholischen Kirche in diesem Artikel lehrt ?

Heiliger Vater, das Volk Gottes muss die Wahrheit kennen, ebenso wie die Seelsorger, die Kinder der Welt und die Mitglieder der LGBT-Bewegung. Das Feldkrankenhaus ist voll von Patienten, die sterben, weil sie die Medizin der klaren und unmissverständlichen katholischen Lehre anwenden. Und für die Patienten kann es keine größere Gnade geben als die Offenheit eines guten Arztes.

Deshalb haben wir der Presse mitgeteilt, dass unsere Koalition am nächsten Tag der Strömung in Rom unsere Brüder auf der ganzen Welt fragen wird - seien Sie schwul, heterosexuell, Protestanten, Katholiken, Juden, Muslime, Atheisten oder Agnostiker - dass sie sich mit unserer Stimme verbinden und den Vorsitzenden von San Pedro um Klarheit bitten:

Heiliger Vater, glauben Sie, dass die beständige und autoritative Lehre der Kirche, die auf den Gesetzen Gottes und der Natur basiert, verbindlich und wahr ist, in dem Sinne, dass homosexuelle Handlungen unmoralisch und unnatürlich sind und niemals eine Rechtfertigung haben?

Alle Männer und Frauen dieser Welt - und besonders diejenigen, die sich für homosexuell halten - haben vor Gott das Recht, die Wahrheit zu erfahren. Sie erwarten die Antwort Ihrer Heiligkeit ebenso wie wir. Wir bitten Sie, uns zuzuhören. Verlassen Sie sich auf unsere ununterbrochenen Gebete für die Heilung und Einheit der leidenden Kirche Christi.

Im gekreuzigten Christus

(Koalition von St. Athanasius)

(Übersetzt von Bruno de la Inmaculada, Originalartikel )

https://adelantelafe.com/pregunta-para-e...s-homosexuales/
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Offener Brief an den Papst...

Was lehrt die katholische Kirche über homosexuelle Akte?
Eine Koalition katholischer Medien verteidigt das Recht auf Wissen von LGBT

Wir treuen Katholiken gehen davon aus, dass der Heilige Vater den Katechismus der sittlichen Lehren der katholischen Kirche als verbindlich und wahr akzeptiert. Der Zweck dieser Koalition besteht jedoch nicht in der Annahme, sondern in der Bestätigung. Deshalb bitten wir um Antwort:

Glauben Sie, Papst Franziskus, dass homosexuelle Handlungen "schwere Verderbtheit" sind, wie der Katechismus der katholischen Kirche lehrt?
Glauben Sie, Papst Franziskus, dass homosexuelle Handlungen "intrinsisch ungeordnet" sind, wie der Katechismus der katholischen Kirche lehrt?
Glauben Sie, Papst Franziskus, dass homosexuelle Handlungen "gegen das Naturgesetz verstoßen", wie der Katechismus der katholischen Kirche lehrt?
Glauben Sie, Papst Franziskus, dass homosexuelle Handlungen "unter keinen Umständen gebilligt werden können", wie der Katechismus der katholischen Kirche lehrt?

Ein offener Brief an Papst Franziskus


Eure Heiligkeit:

Am Fest der Bekehrung des heiligen Apostels Paulus und zum Gedenken an den heiligen Petrus in diesem Jahr unseres Herrn, 2019, treten wir, die Unterzeichnende, als Vertreter einer neu gebildeten Koalition von gläubigen Katholiken an, die den Katholiken zu erreichen versuchen brennende Sorgen von Söhnen und Töchtern zu den Füßen ihres Vaters.

Wir bekennen uns aufrichtig zu Christus und suchen daher von seinem irdischen Vikar eine pastorale Klarstellung in einer Angelegenheit, die, wenn sie nicht gelöst wird, schlimme Konsequenzen für das Leben praktizierender Katholiken mit sich bringt. Dass wir dies in diesem öffentlichen Forum tun sollten, spricht für die Dringlichkeit unserer Bitte und beabsichtigt nicht, die Person des Heiligen Vaters zu respektieren. Wir betrachten uns als Schafe, die das Wort des Hirten dringend brauchen.

Vor nicht allzu langer Zeit kannten wir Katholiken die unfehlbaren Lehren des Glaubens und der Moral, die nur in Gefahr für die Seele in Frage gestellt werden können, die Laster, die zurückgewiesen werden müssen, und die Versuchungen, von denen, die es sehnen zu sehen, standhaft vermieden werden müssen das Antlitz Gottes in der Ewigkeit.

Heute halten wir uns leider an Doktrinen fest, die selbst unseren Hirten nicht mehr als Konsequenz erscheinen. Bekennende Sünden, die unsere Beichtväter sagen, dass wir keine Sünden mehr sind, und wenn wir Verbote des Sittengesetzes beachten, behaupten unsere Glaubensgenossen, dass ein barmherziger Gott niemals durchsetzen würde.

Unser ganzes Leben lang haben wir uns verpflichtet, die Gebote Gottes und die Gebote seiner Kirche einzuhalten, nur um den Eindruck zu erwecken, dass alle Religionen gut sind, alle Menschen gerettet sind und alle Götter mit unserem Gott identisch sind.

Als Kinder in der katholischen Schule wurde uns gesagt, wir sollten uns auf den Tod vorbereiten, anstatt die „Todsünden“ zu begehen, die das Leben Gottes aus der Seele nehmen - die Hauptsünden, vor denen heute von der Kanzel so selten gewarnt wird, dass sie verständlicherweise in der Kirchenbank vergessen werden .

Einige dieser Verstöße gegen Gott und die Natur, die als Peccata clamantia eingestuft werden, wurden in den Augen Gottes als so schrecklich angesehen, dass sie in den Himmel um Rache schreien. Uns wurde von Priestern, Nonnen, Eltern, Päpsten und Katechismen klargemacht, dass die „Sünde der Sodomiten“ tatsächlich eine von diesen war.

Heute hat dieselbe Sünde ihr soziales und moralisches Stigma in einem solchen Ausmaß verloren, dass „Regenbogenmassen“ alltäglich sind und das katholische Priestertum selbst als „Schwulenberuf“ bezeichnet wurde.

Angesichts all dessen stellt unsere Koalition die offensichtliche Frage: Wie kann eine Sünde, die als Kinder "in den Himmel nach Rache rief", von Thomas Thomas von Aquin in der Summa Theologica als "das unnatürliche Laster" verurteilt wurde die "größte der Sünden der Lust" - kann man heute überhaupt keine Sünde sehen?

Wenn auch die schwersten Sünden nur im Laufe der Zeit zu Nicht-Sünden werden können und sich die Einstellungen der Menschen ändern, dann ist es das, was letztendlich mit der Idee der Sünde, den Zehn Geboten Gottes, der Theologie von Himmel und Hölle, dem Besonderen geschieht und allgemeine Urteile? Wenn es keine Sünde gibt, was bringt es dann, Tugend zu üben oder die Sakramente zu besuchen?

Offensichtlich wurzeln unsere Fragen nicht in müßiger Neugierde, sondern in der Angst vor einer allmählichen Erosion des Glaubens in uns selbst und in der ganzen Kirche. Obwohl wir Sünder sind - weil wir Sünder sind - müssen wir wissen, was es ist, dass wir vor Gott immer noch glauben müssen.

Wir wollen weder jemanden richten noch verurteilen, vor allem diejenigen, die mit einer Neigung zu dieser Sünde kämpfen, die gestern "den Himmel zur Rache rief" und heute nur noch ein "Lebensstil" ist. Sie wurden nie dazu ermutigt, sich vor dem zu schützen, was nach der Schrift und den Lehren der katholischen Kirche zur ewigen Verdammnis der Seele führt.

Es wäre daher ungerecht für uns oder einen Katholiken, sie in Verachtung zu bringen, weil sie nicht den Standards des Sittengesetzes entsprachen, die Kindern in katholischen Schulen nicht mehr beigebracht werden und von denen selbst Priester und Bischöfe kein Wort sagen.

Und hier liegt das Problem: Die ecclesia disens ist gespalten und verwirrt, weil die ecclesia docens im Namen von „Toleranz“ und „Vielfalt“ stumm ist oder, schlimmer noch, zuvorkommend ist .

Heiliger Vater, sicherlich müssen Sie mit dem dringenden Ruf Ihrer Kinder nach einer eindeutigen Bestätigung des kirchlichen Unterrichts über homosexuelle Taten sprechen. Und wir betonen Handlungen - nicht Neigung - mit Absicht und Weitsicht, da wir uns darin einig sind, dass diejenigen, die mit gleichgeschlechtlicher Anziehungskraft kämpfen, dieselbe seelsorgerische und liebevolle katechetische Unterweisung erhalten müssen, die alle Sünder von einer von ihr einzigartigen Kirche erwarten Beichtstühle sowie ihre Altäre.

Wenn, wie wir in der katholischen Schule gelehrt wurden, unreperibler homosexueller Verkehr - nicht die bloße Neigung, der Verstand, sondern die Tat selbst - zu ewiger Verdammnis führt, wie kann es dann pastoral, barmherzig oder wohltätig sein, diesen Lehren denjenigen, die dazu neigen, zu versagen?

Dies ist auf seinem Gesicht unlogisch und vielleicht analog zu dem Mann, der davon besessen ist, ein Kind umarmt zu haben, das sich in den Gleisen befindet, anstatt zu versuchen, es von dem tödlichen Pfad des entgegenkommenden Zuges zu entfernen. Ohne den Versuch, das Kind aus der Gefahrenzone herauszutragen, ist das mitfühlende Umarmen nicht nur zwecklos, sondern würde kriminelle Nachlässigkeit bedeuten.

Wo bisher Mutter Kirche nicht gezögert hat, ihre Kinder zu retten, bekennt sie sich heute dazu, sie zu begleiten.

Aber wohin?

Heiliger Vater, wir bitten Sie, das beträchtliche Gewicht Ihres Amtes zu nutzen, um die Welt von dem falschen Eindruck zu beunruhigen, dass eine Kirche, die sich bemüht, den Sünder gemeinnützig zu ermahnen, eine Kirche ist, die sich erbarmt.

H ow eine geistige Arbeit der Barmherzigkeit kann - die Sinner zu ermahnen - selbst gesagt werden , in Barmherzigkeit scheitern?

War Papst Johannes Paul II. Nicht in der Lage, Erbarmen zu zeigen, als er 1986 in seinem "Brief an die Bischöfe der katholischen Kirche über die Seelsorge homosexueller Personen" warnte, warnte sogar die Neigung zur Homosexualität eine "objektive Störung", da die Tat an sich schon war ein "intrinsisches moralisches Übel":

„Daher sollte besondere Sorge und seelsorgerische Aufmerksamkeit auf diejenigen gerichtet werden, die an diesem Zustand leiden, damit sie nicht glauben, dass das Ausleben dieser Orientierung in homosexueller Tätigkeit eine moralisch akzeptable Option ist. Es ist nicht."

Wer war er zu urteilen? Er war der Papst, Vikar Christi auf Erden, erster Beichtvater und Hirte aller verlorenen Schafe der Welt.

Als Antwort auf die Bitte des hl. Peter Damian an den Heiligen Vater, „gegen Kleriker, die in die schwere moralische Perversion der Sodomie eingetaucht sind“, vorzugehen, antwortete Papst Leo IX.

„Es sei sicher und für alle klar, dass wir mit allem, was Ihr Buch enthält, einverstanden sind, im Gegensatz zu Wasser, das dem Feuer des Teufels gleicht. Damit sich die mutwillige Unreinheit nicht ungestraft ausbreiten darf, muss sie durch geeignete repressive Wirkung apostolischer Schwere abgestoßen werden. “

Die Autoren des Katechismus des Konzils von Trient schreiben eifersüchtig die Errettung und das ewige Glück armer Sünder und schreiben, dass "weder Verlobte noch Ehebrecher noch die Weiblichen noch Sodomiten das Reich Gottes besitzen dürfen."

Würden Sie, Heiliger Vater, zustimmen, dass unumkehrbare Praktizierende des gleichgeschlechtlichen Geschlechtsverkehrs in der LGBT-Gemeinschaft heute auch „niemals das Reich Gottes besitzen“? Wenn Sie zustimmen, dann befiehlt Ihnen nicht die Barmherzigkeit, sie liebevoll zu erzählen?

Helfen Sie uns zu verstehen, dass eine Weigerung, ihnen die Wahrheit zu sagen, keine unbarmherzige Ungerechtigkeit für die LBGT-Gemeinschaft darstellt, die übrigens niemals aufhört, Ihre eigenen Worte für sie zu zitieren: Wer soll ich richten? Heiliger Vater, für sie Roma locuta est, causa finita est . Aber verdienen sie es nicht, die volle Wahrheit von dir zu hören?

Muss sogar das inspirierte Wort Gottes im Namen der Barmherzigkeit von ihnen ferngehalten werden:

„Auch Männer, die den natürlichen Gebrauch der Frauen überlassen, haben sich in ihren Begierden gegenseitig verbrannt, Männer mit Männern, die das Dreckige bearbeiten ... Wer die Gerechtigkeit Gottes kannte, verstand nicht, dass sie solche Dinge tun sind des Todes würdig; und nicht nur die, die sie tun, sondern auch die Zustimmung zu denen, die sie tun. “(Römer 1: 27, 32)

Wird Peter im Namen von „Toleranz“ und „Inklusivität“ Paulus zum Schweigen bringen?

Müssen treue Katholiken Partei der Täuschung sein, indem sie behaupten, die Verurteilung dieser "schweren Verderbtheit" durch die Schrift sei unerheblich?

In der Tat hat sich die Lehre der katholischen Kirche nicht geändert:

„Basierend auf der Heiligen Schrift, die homosexuelle Handlungen als schwere Verderbtheit darstellt, hat die Tradition immer erklärt, dass homosexuelle Handlungen in sich selbst ungeordnet sind. Sie widersprechen dem Naturgesetz. Sie schließen die sexuelle Handlung zum Geschenk des Lebens. Sie gehen nicht von einer echten affektiven und sexuellen Komplementarität aus. Sie können unter keinen Umständen genehmigt werden. “[ CCC, Nummer 2357 ]

Und in Anbetracht des Sprichworts, qui mange le Pape, meurt, wollen wir nicht "vom Papst essen", sondern ihn um Klarheit bitten:

Glauben Sie, Papst Franziskus, dass homosexuelle Handlungen "schwere Verderbtheit" sind, wie der Katechismus der katholischen Kirche hier lehrt ?
Glauben Sie, Papst Franziskus, dass homosexuelle Handlungen „in sich selbst gestört“ sind, wie der Katechismus der katholischen Kirche hier lehrt ?
Glauben Sie, Papst Franziskus, dass homosexuelle Handlungen "im Widerspruch zum Naturgesetz" stehen, wie der Katechismus der katholischen Kirche hier lehrt ?
Glauben Sie, Papst Franziskus, dass homosexuelle Handlungen "unter keinen Umständen gebilligt werden können", wie der Katechismus der katholischen Kirche hier lehrt ?
Das Volk Gottes muss die Wahrheit kennen, die Heiligkeit, ebenso wie die Seelsorger, die Kinder der Welt und die LGBT-Gemeinschaft. Das "Feldkrankenhaus" ist voll besetzt mit denjenigen, die verzweifelt nach der Medizin klarer und eindeutiger katholischer Lehre suchen. Und für den Patienten kann es keine größere Gnade geben als die aufrichtige Ehrlichkeit des guten Arztes.

Deshalb haben wir die Damen und Herren der Presse darüber informiert, dass unsere Koalition am 23. Februar in der Stadt Rom unsere Brüder und Schwestern auf der ganzen Welt anrufen wird - seien sie schwul, heterosexuell, protestantisch, katholisch, jüdisch, muslimisch Atheist oder Ungläubiger - um sich mit unseren Stimmen zu vereinen , indem Sie vom Vorsitzenden des heiligen Petrus um Klarstellung ersuchen: Bestätigen Sie, Papst Franziskus, als verbindlich und wahr, die beständige und maßgebliche Lehre der katholischen Kirche - basierend auf den Gesetzen Gottes und Natur - dass homosexuelle Handlungen unmoralisch und unnatürlich sind und niemals gerechtfertigt werden können?

Alle Männer und Frauen auf der Erde - vor allem diejenigen, die sich als homosexuell identifizieren - haben vor Gott das Recht, die Wahrheit zu erfahren. Sie warten auf Ihre Antwort, genauso wie wir. Bitte hören Sie uns und seien Sie versichert, dass wir weiterhin für die Heilung und Einheit der leidenden Kirche Christi beten.

Deiner in Christus Gekreuzigten,

COSA
(Koalition des Heiligen Athanasius)
https://www.restorethecatholicchurch.com/index.php

von esther10 06.03.2019 00:20

Vorwärts glauben



Die Hauptursache des Problems des Kindesmissbrauchs wird weiterhin ignoriert - (heist , nichts mehr damit zu tun haben)

Von Carlos Álvarez Cozzi - 28.02.2014

Nach einer sorgfältigen Lektüre des vom Vatikangipfel erstellten Abschlussberichts zwischen Franziskus und den Präsidenten aller Bischofskonferenzen der Welt wird es möglich sein, mit einem Teil oder der gesamten Diagnose und mit den guten Absichten der Prälaten, diese Missbräuche zu beenden, und mit die nulltoleranz.

Nun ist es bekannt, dass nicht nur in der Medizin, um eine gute Therapie durchführen zu können, eine genaue und vollständige Diagnose gestellt werden muss. Sonst wird die Heilung nicht passieren!

Und hier liegt das Problem. Im abschließenden Bericht, den Francisco vom Gipfel macht, wird von Synodalität, Machtmissbrauch, Klerikalismus gesprochen ... aber es gibt keinen einzigen Satz, der auf den wahren Grund verweist, warum ein geweihter Minister möglicherweise von einem jüngeren Mann missbraucht wird Alter (das sind mehr als 80 Prozent der Fälle). Und dieser Grund ist die Ausdehnung der Homosexualität und die Existenz schwuler Lobbys innerhalb des katholischen Klerus!

Warum einige Bischöfe zu den Seminaren homosexuellen Kandidaten zugeben, denn selbst wenn sie Keuschheit leben, ist das Risiko eines Sturzes viel größer als bei männlichen heterosexuellen Kandidaten für das Priestertum. Wir befürchten, dass die Antwort eine ist: Die Säkularisierung und die Entspannung der Priesterdisziplin, an der dieselben Bischöfe teilnehmen, führt dazu, dass sie so handeln, wie sie es tun! Und bei Missbrauch in die andere Richtung zu schauen. Den Pfarrer einfach von der Gemeinde wechseln, mit der sich das Böse weiterhin frei ausbreitet!

Eine aktuelle Umfrage der Deutschen Bischofskonferenz zeigt, dass die Hälfte der Priester nicht zu beten oder zugeben. Was ist bei diesen Events zu erwarten?

Fast alle Teilnehmer des Gipfeltreffens, sagt Gabriel Ariza, ist sich bewusst, dass die Genese des Missbrauchs in einem großen Teil in dem massiven Eintritt von Homosexuellen zu Seminaren liegt (die Opfer sind in 80% der Fälle jüngere Männer) 18 Jahre alt). Aber nur wenige wagen es, es zu sagen. Und diejenigen, die es wagen, es zu sagen, werden ignoriert und schließlich gerügt.

Die von den Kardinälen Burke und Brandmuller an die Mitglieder des Gipfels gesendete Notiz wurde ignoriert. Und darin drückten sich diese wirklichen Ursachen des Problems aus: Säkularisierung, Mangel an Spiritualität und Askese in Seminaren und Toleranz beim Eintritt von homosexuellen Kandidaten in das Priestertum.

Benedikt XVI. Hatte bereits seit vielen Jahren ein Aktionsprotokoll für diese Fälle genehmigt, und was war es? Solange die wahren Ursachen des Problems nicht ausgerottet werden, gibt es keine Nulltoleranz. In der Zwischenzeit wird die Diskreditierung der Geistlichen fortbestehen und nur für Sünder zahlen, es wird weniger Spiritualität und Vertrauen der Laien gegenüber ihren Pastoren geben, sie werden weiterhin das Einkommen aus den Sammlungen reduzieren und gleichzeitig die Entschädigungen erhöhen, die die Diözesen den Missbrauchsopfern zahlen müssen von klerikalen oder religiösen Ungläubigen und Täter.

Das Panorama verlangt die Hilfe des Heiligen Geistes und das Vertrauen, dass die Pforten der Hölle nicht gegen die Kirche durchsetzen werden, wie Jesus Christus es versprochen hatte, da von den Entscheidungen der Hierarchie wenig zu erwarten ist, wenn sie die Wurzel des Problems nicht erkennen wollen!
https://adelantelafe.com/se-sigue-ignora...sos-de-menores/

von esther10 06.03.2019 00:18



- Experten wie Kardinal Raymond Burke und Bischof Athanasius Schneider schlagen alarmierend vor dem schockierenden Vorschlag des Vatikans, die Frage der Eucharistie zu ändern.

Ein solcher Schritt, warnen Kritiker, würde das Sakrament ungültig machen und sozusagen eine "neue Religion" schaffen.



NACHRICHTEN KATHOLISCHE KIRCHE Di 5. März 2019 - 19:08 EST



Vorschlag im Vatikan, die Eucharistie zu ändern, würde eine "neue Religion" schaffen
Amazonische Synode , Eucharistie


Rom, 5. März 2019 ( LifeSiteNews )

- Experten wie Kardinal Raymond Burke und Bischof Athanasius Schneider schlagen alarmierend vor dem schockierenden Vorschlag des Vatikans, die Frage der Eucharistie zu ändern.

Ein solcher Schritt, warnen Kritiker, würde das Sakrament ungültig machen und sozusagen eine "neue Religion" schaffen.


Der jesuitische Theologe Pater Francisco Taborda hat letzte Woche die Möglichkeit geäußert, dass die kommende Amazonas-Synode, die für nächsten Oktober geplant ist, die Angelegenheit der Eucharistie ändern könnte und die Verwendung eines südamerikanischen Gemüses namens Yuca anstelle von Weizenbrot erlaubt.

Fr. Taborda sagte am 28. Februar gegenüber Crux, dass Klimawandel und Inkulturation die Veränderung rechtfertigen. Intensive Luftfeuchtigkeit während der Regenzeit in Amazonas verwandelt die Weizenweizen in einen pastösen Brei, und fügte hinzu: "Im Amazonas wird Brot aus Yuca hergestellt", einem in Südamerika beheimateten Strauch, aus dem Tapioka gewonnen wird.

Taborda, Theologieprofessor an der Jesuitenuniversität in Belo Horizonte, Brasilien, hielt am 25. und 27. Februar im Rahmen eines Studienseminars im Vatikan Vortrag, als Vorbereitung auf die Oktober-Synode über „Amazonia: Neue Wege für die Kirche und für eine ganzheitliche Ökologie. “


Schlüsselfiguren des zweitägigen Seminars waren der italienische Kardinal Lorenzo Baldisseri, der Generalsekretär der Bischofssynode, und der brasilianische Kardinal Claudio Hummes, ein Hauptvertreter der verheirateten Priester des lateinischen Ritus. Anwesend waren auch Präsidenten der pan-amazonischen Bischofskonferenzen sowie andere „Prälaten und Experten“ aus Amazonien und anderen geographischen Regionen.

Während Fr. Taborda räumte ein, dass eine Änderung der Eucharistiefeier eine „sehr komplexe Frage“ sei. Er meint, dass dies von den örtlichen Bischöfen entschieden werden sollte.

Yucarist: Eine neue Religion
LifeSite wandte sich an eine Reihe von prominenten katholischen Theologen und Geistlichen, um sie zu fragen, ob eine solche Veränderung überhaupt denkbar ist. Sie antworteten einstimmig und vehement negativ.

"Es wäre völlig unangebracht, wenn die Synode auf dem Amazonasgebiet die Änderung der Angelegenheit der heiligen Eucharistie diskutiert", sagte Kardinal Burke gegenüber LifeSite. "Von der Verwendung des Altes, was immer das Sakrament der Heiligen Eucharistie war, abzuweichen, hat die schwerwiegendsten Folgen", sagte er.

"Dies ist absolut unmöglich, weil es gegen das göttliche Gesetz ist, das uns Gott gegeben hat", antwortete Bischof Athanasius Schneider, Hilfskraft von Astana, auf die vorgeschlagene Änderung. „Die Eucharistie mit Yuca zu feiern, würde bedeuten, eine Art neue Religion einzuführen.“

Fr. John Saward, Senior Research Fellow in der Blackfriars Hall der University of Oxford, sagte, dass das Ersetzen von Weizenbrot durch Yuca gegen das Zeugnis von Tradition, St. Thomas von Aquin und den Kodex des Kirchenrechts verstoßen würde.

Ein prominenter Theologe, der unter der Bedingung der Anonymität sprach, sagte gegenüber LifeSite:

Wenn der Papst diese Erlaubnis aus Gründen der "Entwicklung der Lehre" vorantreiben sollte, wodurch er den heterodoxen Theologen in Rom (oder Brasilien oder Deutschland oder wo auch immer), die sie vorgeschlagen hatten, unterstützte und unterstützte, dann würde er eine Änderung der Substanz des Sakraments , bestimmt durch die Handlung Christi, unseres Herrn, beim letzten Abendmahl . „Messen“, die mit „Yuca“ -brot gefeiert werden, wären keine Messen; Es würde keine wirkliche Präsenz geben, kein Opfer.

Einfach unmöglich
Wir haben diese Behörden gebeten, ausführlicher zu erläutern, warum eine solche Änderung einfach nicht möglich ist.

Kardinal Burke erklärte, dass "nach dem Glauben der römischen Kirche das Sakrament der Heiligen Eucharistie Weizenbrot und natürlicher Traubenwein ist ".


"Wenn eine andere Sache verwendet wird, ist das Sakrament der Heiligen Eucharistie nicht gültig konfektioniert", sagte er.

Der Kardinal stellte fest, dass "der alte Brauch der Kirche, demzufolge nur Weizenbrot für das Eucharistiefeier verwendet werden darf, auf dem Konzil von Florenz bestätigt wurde (Bull of Union mit dem Armenier Exsultate Deo , 22. November 1439)."

„Die Angelegenheit der Sakramente respektiert, was in den Heiligen Schriften gelehrt wird“, erklärte auch Kardinal Burke. Die Erzählung über die Institution der heiligen Eucharistie besagt, dass Christus beim letzten Abendmahl Weizenbrot, nicht Gerstenbrot oder irgendeine andere Form von Brot, genommen und seine Substanz in die Substanz seines Körpers umgewandelt hat. Das griechische Wort Artos bezeichnet fast immer Weizenbrot. “

Bischof Athanasius Schneider stimmte zu und sagte: „Unser Herr Jesus Christus nahm Weizenbrot und natürlichen Wein, und die Kirche hat seit mehr als zweitausend Jahren ununterbrochen gelehrt, dass nur Weizenbrot das Sakrament der Eucharistie ist. Dies ist eine unfehlbare Lehre des Ordinary Universal Magisterium. ”

Der Hilfskraft von Astana fügte hinzu, dass der Katechismus des Konzils von Trient besagt, dass die Angelegenheit der heiligen Eucharistie nur Weizenbrot ist. Die relevante Passage lautet:

Es gibt jedoch verschiedene Brotsorten, entweder weil sie aus verschiedenen Materialien bestehen - wie Weizen, Gerste, Hülsenfrüchten und anderen Produkten der Erde; oder weil sie unterschiedliche Qualitäten besitzen - einige werden geglüht, andere ganz ohne Sauerteig. Es ist zu beachten, dass die Worte des Erretters in Bezug auf die früheren Arten zeigen, dass das Brot Weizen sein sollte; denn, wenn wir einfach nur Brot sagen , werden wir nach allgemeinem Gebrauch ausreichend verstanden, um Weizenbrot zu bedeuten. Dies wird auch von einer Figur im Alten Testament erklärt, denn der Herr befahl, dass die Laibe des Satzes, die dieses Sakrament bedeuteten, aus feinem Mehl bestehen sollten.

Er argumentierte daher, dass die Umstellung der Sache der Eucharistie von Weizenbrot auf eine andere Art von Materie gleichbedeutend wäre mit der Erfindung eines Sakraments, das dem von Unserem Herrn errichteten fremd ist, das durch die zwei Jahrtausende alte Tradition der Kirche uneingeschränkt erhalten bleibt ganze Kirche in Ost und West. "

"Die Eucharistie mit Yuca zu feiern, würde bedeuten, eine Art neue Religion einzuführen", argumentierte Schneider. „Würden sie Yuca als Angelegenheit für die Eucharistie einführen, wäre dies nicht länger das Sakrament der katholischen Religion. Es wäre eine neue amazonische Religion mit katholischer Verzierung, aber es wäre nicht länger das Sakrament der Eucharistie der katholisch-apostolischen Kirche. “

Bischof Schneider wies auch darauf hin, dass „das Konzil von Trient, Papst Pius XII. Und Johannes Paul II. Gelehrt haben, dass die Kirche keine Macht hat, die Substanz der Sakramente zu ändern“.

„Die Kirche kann nur das ändern, was sie gegründet hat“, sagte er. „Die Kirche hat die Sache der Eucharistie jedoch nicht geklärt. Es wurde von Unserem Herrn Jesus Christus selbst gegründet, der ebenfalls feststellte, dass Wasser die Angelegenheit der Taufe ist. “


LifeSite bat auch den angesehenen englischen Theologen und Autor John Saward, zu erklären, warum es unmöglich ist, eine Änderung in der Eucharistiefeier einzuführen. Fr. Saward antwortete:

Das Zeugnis der Tradition ist so klar wie möglich: Die einzig gültige Angelegenheit der Eucharistie ist Weizenbrot ( panis triticeus ). Es ist die Lehre des Konzils von Florenz und wird von St. Thomas in seiner Abhandlung über die Eucharistie in der Summa vertreten : „Wir glauben, dass Christus diese Art von Brot verwendet hat, als er die Eucharistie eingesetzt hat“ (3a q. 74, a . 3). „Ohne Weizenbrot“, fährt Thomas fort, „das Sakrament ist nicht gültig konfektioniert“ ( sine quo non perficitur sacramentum ) (3a q. 74, a. 4).

"Der Kodex von 1983 ist ebenfalls eindeutig:" Das Brot muss nur aus Weizen bestehen "(Can. 924/2), fügte er hinzu.

Saward argumentierte, dass eine vage Vorstellung von "Entwicklung der Lehre" nicht herangezogen werden kann, um diesen Bruch mit Sacred Tradition zu rechtfertigen. Die Grenzen dieser Entwicklung seien vom Ersten Vatikanischen Konzil sorgfältig festgelegt worden: „Diese Bedeutung der heiligen Dogmen muss immer beibehalten werden, was unsere Heilige Mutterkirche einmal erklärt hat, und es darf niemals eine Abweichung von dieser Bedeutung geben über den Boden und den Titel eines tieferen Verständnisses. “(dogmatische Konstitution Dei Filius über den katholischen Glauben, Kap. 4).

Der in Oxford ansässige Theologe stellte fest, dass „der selige John Henry Newman den gleichen Punkt auf folgende Weise dargelegt hat:„ Es gibt nichts, was die Kirche definiert hat oder definieren soll, aber was ein Apostel hätte, wenn er gefragt würde, hätte vollständig antworten können und hätte antwortete.' (Brief an Flannigan). Mit anderen Worten, wenn Sie Petrus gefragt hätten: Was ist die einzig gültige Angelegenheit der Eucharistie? er hätte geantwortet: "Weizenbrot."

Fr. Saward stellte auch fest, dass die Kongregation für die Glaubenslehre in jüngerer Zeit darauf bestanden hat , dass Zöliakiepriester „Altarbrote aus Weizen weihen und konsumieren müssen, selbst wenn der Glutengehalt abnimmt.“

In der Tat haben die Kongregation für den Gottesdienst und die Sakramentsdisziplin erst 2017 Richtlinien für Bischöfe erlassen, die sich auf Brot und Wein für die Heilige Eucharistie beziehen.

Ernste Fragen gestellt
Aus all diesen Gründen hat Kardinal Burke gesagt: "Es wäre völlig unangebracht, wenn die Synode auf dem Amazonasgebiet die Veränderung der Angelegenheit der Heiligen Eucharistie diskutiert."

"Es würde Zweifel an der ununterbrochenen Tradition bedeuten, durch die die heilige Eucharistie weiterhin die Handlung Christi in unserer Mitte ist, in der Tat die höchste und vollkommenste Manifestation seiner Gegenwart bei uns", sagte er. „Von der Verwendung des Altes, was immer das Sakrament der heiligen Eucharistie war, abzuweichen, hat die gravierendsten Auswirkungen.“

Der Kardinal fügte hinzu: "Man wundert sich, warum es nach Jahrhunderten der Feier der Heiligen Eucharistie im Amazonasgebiet so schwierig ist, die Verwendung von Wirten von Weizenbrot zu umgehen."


"Es gibt etwas mehr als ein Problem, die Gastgeber frisch zu halten", sagte Cardinal Burke. „Die Verwendung einiger lokaler Speisen, die wie Brot sind, aber nicht die Art von Brot, die Unser Herr beim letzten Abendmahl verwendet hat, spiegelt eine völlig horizontale Ansicht der heiligen Eucharistie wider, in der die heilige Eucharistie die Aktion der Gemeinschaft ist versammelt sich statt des Handelns von Christus, der die Gemeinschaft sammelt. “

Wenn, wie diese Behörden behaupten, der Vorschlag, die Angelegenheit der Eucharistie zu ändern, einen klaren und offensichtlichen Bruch mit dem katholischen Glauben darstellt, stellt sich die Frage: Sollte ein orthodoxer Bischof sich weigern, an der Amazonas-Synode teilzunehmen, so wäre dies eine Frage auf der Tagesordnung?

https://www.lifesitenews.com/news/propos...-a-new-religion
+
https://restkerk.net/2019/03/06/amazones...-ligt-op-tafel/

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