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von esther10 04.01.2017 00:11

ES BELEBT DIE EWIGE ANBETUNG PFARREIEN

Isabel Puig: "Wir sind keine NGO, wir wollen zu evangelisieren"


Ewigen Anbetung Chapels sind eine Realität, die in Spanien wächst, und sie bieten erhebliche Vorteile für die Orte, an denen aktiviert sind. Die Gemeinde von San Sebastian, in Badalona, ​​ist ein Beispiel dafür.

01/04/17 06.44
( Gaudium Presse / Alpha und Omega ) Ein Bericht von Juan Luis Vazquez Diaz-Butler zu Alpha und Omega , sagte der Erfahrung der Ewigen Anbetung Kapelle der Pfarrei San Sebastian in Badalona . "Stärkt nicht nur den Glauben derer , die sich entscheiden , eine Stunde pro Woche vor dem Herrn in der Eucharistie zu verbringen, aber seine Früchte erstreckt sich auf die Alten, Kranken, die Armen ..., in zusätzlich zur Erneuerung der Gemeindestrukturen , bei denen sie umgesetzt wird , "sagte er.

Im ersten Jahr und eine halbe Öffnung der Anbetungskapelle, nahm die Pfarrgemeinde eine bemerkenswerte Teilnahme auf. " Heute praktisch jeder Gemeinde Aktivitäten nähren Menschen bei einer Verschiebung der Anbetung in der Kapelle ausgerichtet ist ," er sagte. In den Worten des Koordinators der Windungen der Anbetung, Isabel Puig, ist es "Menschen , die nicht nur zur Messe gehen, sondern an die Gemeinde verpflichtet ist."

Das Leben des Gebets trugen Früchte in den Sammlungen von Waren für die Bedürftigen, nachdem Verehrer eine Initiative mit dem Namen " , die Speisekammer von San Jose" organisiert und eine weitere Unterstützung der Obdachlosen Barcelona, die Essen und die Gesellschaft erhalten. "Wir beten für sie und mit ihnen, weil wir nicht eine NGO sind, wollen wir zu evangelisieren " , sagte Puig. " Wir wollen nicht auf nur ein Sandwich und eine Umarmung geben . Es gibt Gelegenheiten , bei denen der Pfarrer zu uns kommt , und bietet ihnen bekennen und bekennen . "

Die Anbeter organisiert Fürbitte für die Kranken an Leib und Seele, sind einige Freiwillige in den Kranken zu besuchen. " Die Gegenwart des Herrn in der Nachbarschaft verwandelt hat, und er wird seine Arbeit nach und nach zu tun " , sagte Puig. "Wenn man einige Zeit verbringen , bevor der Herr sendet Ihnen Dinge zu tun. Es ist eine Freude. Bewegt man das Bewusstsein für die Bedürfnisse zu sein , um dich herum, und Sie erkennen , dass Sie nicht erteilt werden kann. Und es gibt Ihnen auch die Kraft für alles zu gehen und tun , was Sie in Frieden zu tun und sein . "

Die gesunde Wirkung der Anbetung haben andere Gemeinden durchdrungen , die Zeiten der Anbetung begonnen haben , in ihren Tempeln zu vergeben. "In Badalona hat Anbetung nicht vor Eingang der ewigen Anbetung Kapelle hier öffnen. Aber jetzt die Gemeinden rund um den Seligen aussetzen Sie sogar eine Zeit jeden Tag oder Woche , "schloss er. " Es hat einen Multiplikatoreffekt."
http://infocatolica.com/?t=noticia&cod=28205


von esther10 04.01.2017 00:05

Stetiger Anstieg der Zahl der Katholiken in den US-Kongress, findet Studie
Claire Giangravè3. Januar 2017


Stetig Anstieg der Zahl der Katholiken in den US-Kongress, findet Studie
United States Capitol. (Public Domain).

Der Anteil der Katholiken in den US-Kongress in den Letzten Wurde 50 JAHREN Stetig steigt, findet Pew Forschungsstudie. Die Zahl der Protestanten im Kongress Hat sich von 75% im Jahr 1961 auf 56% heute gesunken, während der Anteil der Katholiken von 19% auf 31% im same Zeitraum zugenommen hat.
Aktie:

Die Zahl der Katholiken in den US-Kongress in den Letzten Wurde 50 JAHREN Stetig steigt, findet Pew Forschungsstudie. Während sterben Zahl der Protestanten im Kongress Sind zurückgegangen, heute auf 56% im Jahr 1961 von 75% zurückgegangen, Hat sich der Anteil der Katholiken von 19% auf 31% im same Zeitraum erhöht.

Der Kongress hat unvaried insgesamt von Einems Standpunkt geblieben Religiosen. Der 115 th Congress was zählt 91% der Mitglieder, sterben als Christen identifizieren, Vergleichbar mit DM 95% der Christian - Mitglieder in 1961-1962.

Der neue Kongress Wird vier weitere katholische Mitglieder Zählen im Vergleich zu den vorherigen. Die Gesamtzahl der Katholiken in der 115 - zehn Kongress ist 168.

Der Freshman - Klasse im Kongress Spiegelt den Trend. Von 62 Mitgliedern den, sterben Höhle 115 Beitreten Werden th Congress schnell sterben Hälfte Sind Protestanten und ETWA ein drittel Sind katholisch.

Die 293-Republikaner in den Rahmen gewählt Überwiegend Neuen Kongress zu Dienen, Wie Christen, mit den Nur zwei Ausnahmen im Haus ist Lee Zeldin von New York und David Kustoff von Tennessee, der Jüdisch Sind und Dienen identifizieren.

80% - - demokratische Mitglieder Auch als Christ für sterben Mehrheit zu identifizieren, Aber Eine Bildende höhere Anzahl von Ande Konfessionen in ihrer Mitte zu registrieren. Von den 242 Demokraten im Kongress 28 Juden Sind, Sind drei Buddhist, drei Sind Hindus, zwei Sind Muslime und man ist ein Unitarian Universalist.

Die Demokratische Partei zählt zu Seinen Zahlen nur religiös ungebundene Mitglied des Weltkongresses die - Rep. Kyrsten Sinema, D-Ariz.
Die Studie Fand heraus, Dass nur 27% der Republikaner im neuen Kongress katholisch Sind, während 67% als Protestant identifizieren.

Überraschenderweise ist der Unterschied Weniger stark in der Demokratischen Partei, wo 37% der Mitglieder als Katholiken identifizieren und zu 42% als identifizieren Protestanten.

Demokraten Sind Weniger als protestantische Republikaner um 25 Prozentpunkte, fanä Pew-Studie sterben. Stirbt Teil auf ist zum sterben tatsache zurückzuführen, Dass der Anteil der Katholiken unter Demokraten im Kongress ist 10 Punkte Höher als der Anteil der Katholiken unter den Republikanern im Kongress.

Die Zahl der Katholiken im Kongress in Wurde den Letzten 50 JAHREN Stetig wächst. Heute ein drittel der Hausmitglieder identifizieren als katholisch und 24% der Mitglieder des Senats.

Die Pew-Analyse fanä Auch that bestimmte religiöse Gruppen überrepräsentiert Sind im Kongress. Juden zum beispiel machen nur 2% der US-bevölkerung, Aber EINEN Anteil von 6% des Weltkongresses.

Katholiken und Protestanten Haben Auch Eine Bildende höhere Vertretung im Kongress als in der bevölkerung mit den Katholiken 31,4% des Weltkongresses Bilden, während nur 21% der bevölkerung zu sein.

Auch Wenn Die christliche Zusammensetzung des Weltkongresses insgesamt unverändert geblieben ist, Gibt es einige große Änderungen in BEZUG auf sterben vertretenen Konfessionen.

Die Zahl der Protestanten ist Stetig zurückgegangen ist, den Allgemeinen Rückgang der US-Protestantische bevölkerung widerspiegelt, während sterben Katholiken - nach Einer stetigen Stoß- jetzt mehr als 31% des Weltkongresses umfassen.
https://cruxnow.com/analysis/2017/01/03/...ss-study-finds/


von esther10 04.01.2017 00:03

Stimmungslage im Vatikan zum Jahresbeginn 2017 in drei Teilen
4. Januar 2017


Sägen Papst Franziskus und Kardinal Kasper am eigenen Ast, auf dem sie sitzen?

(Rom) Ein Stimmungsbild in drei Teilen des Klimas, das zum Jahresbeginn 2017 im Vatikan herrscht, dargestellt anhand einer Karikatur und zweier Zitate.
»
Der Vatikanist Sandro Magister führt Buch über die Stellungnahmen von Kardinälen zu den Dubia (Zweifeln) der vier namhaften Purpurträger Walter Kardinal Brandmüller, Raymond Leo Kardinal Burke, Carlo Kardinal Caffarra und Joachim Kardinal Meisner zum höchst umstrittenen nachsynodalen Schreiben Amoris laetitia von Papst Franziskus. Magister verzeichnet, ob Kardinäle sich hinter die Dubia stellen oder das befremdliche Schweigen von Papst Franziskus unterstützen. Der aktuelle Stand lautet: „Die vier Kardinäle liegen 14:9 vorne“. Magister übernahm dazu eine Karikatur der traditionsverbundenen US-Nachrichtenseite The Remnant vom 30. Dezember 2016 mit einer klaren Botschaft:


Amoris laetitia und die „Dubia“ der vier Kardinäle
Sie zeigt, daß die vier Kardinäle mit ihren Dubia auf dem sicheren Stamm der kirchlichen Lehre sitzen und von dieser Orthodoxie aus Papst Franziskus ihre Zweifel zu Amoris laetitia entgegenhalten. Der Papst hingegen sitzt mit seinen Anhängern am äußersten Ende eines abstehenden Astes. Er grollt sichtlich und dreht den Kardinälen und ihren Fragen beleidigt den Rücken zu. Der Vorsitzende der Rota Romana, Msgr. Pio Vito Pinto, beschimpft die vier Kardinäle als „Schismatiker“, während Kardinal Walter Kasper grinsend den Ast absägt, auf dem Papst Franziskus und Msgr. Pinto und er selbst sitzen.

Zitat 1

Am 26. Dezember 2016 schrieb Vatikanist Marco Tosatti auf seinem Blog Stilum Curiae über die Römische Kurie und die Ausübung der Leitungsvollmacht in der Kirche durch Papst Franziskus, die „perplex“ machen. Konkret geht es um die Weihnachtsschelte an die Kurienmitarbeiter, denen der Papst „böswilligen Widerstand“ vorwarf.

„Was man an der Kurie wahrnimmt, ist etwas anderes; und es handelt sich nicht um Widerstand, sondern um Angst, Unzufriedenheit und Gefühle, die einem ganz anderen Kontext zuzuordnen sind.“
Zitat 2

Ein portugiesischsprachiger Priester, der unter dem Pseudonym „Padre Romano“ den Blog Fratres in Unum betreibt, schrieb am 3. Januar 2017:

„Das Gespräch mit einigen, die im Vatikan arbeiten, bestätigte, was gesagt wird: In den Sacri Palazzi [Vatikan] herrscht ein Klima der Angst und des Mißtrauens. Ich wurde eingeladen das Büro zu verlassen und zwei Schritt zu gehen, weil – wie mein Gesprächspartner sagte, der immer mit leiser Stimme sprach: Die Wände haben Ohren.“
Text: Giuseppe Nardi
Bild: The Remnant
http://www.katholisches.info/2017/01/04/...in-drei-teilen/

von esther10 04.01.2017 00:01

"Die Deutschen sind zu gutmütig" - Marokkaner erklärt, was im Umgang mit kriminellen Nordafrikanern falsch läuft
Veröffentlicht: 02/01/2017 16:54 CET Aktualisiert: 03/01/2017 09:35 CET



Jamel Rouicha ist Marokkaner und lebte jahrelang in Deutschland. Inzwischen ist er mit seiner Familie in die Heimat zurückgekehrt, um dort für eine Telekommunikationsfirma, zu arbeiten. Eine Erfolgsgeschichte.

Doch Deutschland lässt Rouicha nicht los. Vor allem in diesen Tagen wo nach den Feiern an Silvester und großen Polizeieinsätzen im ganzen Land über Jugendliche aus Nordafrika gesprochen wird. "Nafris" heißen sie im Polizeijargon; viele von ihnen kommen aus Marokko.

In diesen Tagen fragen sich viele: Wie sehen eigentlich Marokkaner die Situation ihrer Landsleute in Deutschland? Und wie sollte Deutschland mit kriminellen Nordafrikanern umgehen?

Außenseiter und Kleinkriminelle

Über die Jungs, die an Silvester 2015 Frauen in Köln belästigten, hat Rouicha eine klare Meinung. Im Gespräch mit der "Huffington Post" sagt er: "Das sind Asoziale. Auch hier in Marokko. Die haben keine, oder eine schlechte Erziehung genossen."

Mit der Verwendung des Begriffs "Nafri", der derzeit von Politikern teilweise heftig kritisiert wird, hat Rouicha kein Problem - es seien schließlich Nordafrikaner. Mit den Kriminellen, die häufig von der Polizei als "Nafris" bezeichnet werden, will Rouicha als Marokkaner nicht in Verbindung gebracht werden.

➨ Mehr zum Thema: Grünen-Chefin Peter kritisiert Umgang der Kölner Polizei mit Nordafrikanern

"Es macht mich sehr traurig. Muslime machen so etwas nicht, werden aber jetzt durch solche Menschen stigmatisiert."

In Marokko seien diese Menschen Außenseiter, häufig Kleinkriminelle, erklärt Rouicha. "Niemand will diese Menschen, also wandern sie aus", sagt Rouicha.

Vor allem eine Gruppe ist laut Rouicha problematisch: Uneheliche Kinder. "Es gibt in Marokko ein Gesetz, das sagt, dass uneheliche Kinder keine Papiere oder Ausweise bekommen. Sie sind ihr Leben lang stigmatisiert." Das bekommen die Kinder in der Schule und bei den Behörden zu spüren. Viele driften in die Illegalität ab.

Für die Deutschen hat er einen einfachen Rat, im Umgang mit seinen kriminellen Landsleuten: "Abschieben".

In Marokko drohen drastische Strafen

Derzeit leben in Deutschland etwas mehr als 70.000 Menschen aus Marokko, die meisten davon in Nordrhein-Westfalen. 10.000 von ihnen haben derzeit keine Bleibeperspektive in Deutschland, weil ihnen kein Asyl gewährt wurde.

Nach der Silvesternacht in Köln hatte Marokko erklärt, abgelehnte Asylbewerber schneller zurückzunehmen. Doch darauf ist bis heute nichts geworden: In den ersten vier Monaten 2016 gab es gerade einmal 25 Abschiebungen nach Marokko.

Ihren Weg nach Deutschland fänden die Kriminellen vor allem über die Türkei, sagt Rouicha. Mit dem Flieger geht es nach Istanbul, dann weiter über den Landweg über den Balkan nach Nordeuropa. Teurer ist die Route mit dem Schiff über das Mittelmeer nach Italien.

Für 5000 bis 6000 Euro kommt man in Marokko zudem an einen gefälschten Ausweis oder ein gefälschtes Visum.

Rouicha wundert sich in diesen Tagen über die Diskussion über den Polizeieinsatz an diesem Silvester in Köln. Er sagt: Die Deutschen seien bisher viel zu zimperlich mit diesen Kriminellen umgegangen.

Pointiert und meinungsstark: Der HuffPost-WhatsApp-Newsletter

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Wer in Marokko jemanden mit einem Antanztrick beklaue, "bekomme ersteinmal Schläge, zudem drohen ihm mehrjährige Haftstrafen", erklärt Rouicha. Bei sexuellen Belästigungen seien die Strafen noch viel drastischer bis hin zur Selbstjustiz.

Das klingt durchaus drakonisch - aber es wundert auch nicht, wenn die Jugendlichen den deutschen Rechtsstaat mit seinen milderen Strafen nicht ernst nehmen.

Aber genau so gehe es vielen Jugendlichen, sagt Rouicha. "Deswegen denken sie doch, dass Deutsche dumm sind, wenn sie so gutmütig sind".

Dass die Deutsche Politik diesem Eindruck entgegentreten will, zeigte sich an Silvester in Köln an dem massiven Polizeiaufgebot. Ob das die Kriminellen nachhaltig beeindruckt hat, wird sich zeigen.


Jamel Rouicha ist Marokkaner. Nach seiner Geburt im nordmarokkanischen Nador kamen seine Eltern als Gastarbeiter nach Frankfurt am Main. Inzwischen arbeitet er für eine Telekommunikationsfirma in Marokko.
http://www.huffingtonpost.de/mohammed-kh..._hp_ref=germany
http://www.huffingtonpost.de/2015/12/09/...utbrain-www-hpo

von esther10 03.01.2017 00:57

Papst Benedikt XVI. und Fatima – und einige Ungereimtheiten (1. Teil)
3. Januar 2017 0


Kardinal Tarcisio Bertone und sein Buch "Die Seherin von Fatima" mit "Ungeheuerlichkeiten"
Von Wolfram Schrems*

Anläßlich des 100. Fatimajahres und im Zusammenhang mit bereits auf dieser Seite veröffentlichten Überlegungen soll hier die Rolle von Papa emeritus Benedikt XVI. im Fatima-Drama in den Blick genommen werden. Aufgrund der Fülle des Materials fokussieren wir uns auf einige wenige, aber maßgebliche Fakten.
Eine solche Erörterung scheint dringlich. Viele haben ein starkes Bewußtsein von einer ablaufenden Gnadenfrist. Der emeritierte Papst geht auf seinen 90. Geburtstag zu.

Und höchstwahrscheinlich spürt auch er, in Bezug auf Fatima noch etwas sagen und tun zu sollen – oder zu dem derzeitigen Chaos in der Kirche. Denn der damalige Kardinal Ratzinger schien etwa im Jahr 1984 noch ein erheblich tieferes Problembewußtsein bezüglich des katastrophalen Zustandes der nachkonziliaren Kirche gehabt zu haben als später und er brachte das auch mit dem „Dritten Geheimnis“ in Verbindung.

Es sei festgehalten, daß die im folgenden geäußerte Kritik kein Selbstzweck ist. Sie beinhaltet den Respekt vor Amt und Person des emeritierten Papstes. Sie ist auch deswegen für den Autor dieser Zeilen schmerzlich, weil er, wie viele andere, mit dem Amtsantritt von Papst Benedikt im Jahr 2005 große Hoffnungen verbanden.

Das Gut der Wahrhaftigkeit verlangt aber deutliche Worte, besonders angesichts der apokalyptischen Vorgänge in Kirche und Welt.

In drei Teilen soll auf folgende Themen eingegangen werden: (1) auf Kardinal Bertones Buch „Die Seherin von Fatima“ und die dort veröffentlichten Ungeheuerlichkeiten der beiden Autoren, (2) auf die Erklärung von Kardinal Ratzinger vom 26.06.2000 zum „Dritten Geheimnis“ von Fatima, (3) auf die Selbstzensur in einer „konservativen“ katholischen Publizistik.

Sinn und Zweck dieser Ausführungen ist es, den Sinn für die Botschaft Fatima zu wecken und zu ihrer Befolgung in Gebet und Sühne anzuregen. Damit ist die Hoffnung verknüpft, auch Leser im Klerus und in der Hierarchie zu erreichen. Die Ausführungen sind auch ein (von Dr. Maike Hicksons Brief an Papst em. Benedikt XVI. inspirierter) Versuch, den emeritierten Papst zu angemessenen Stellungnahmen im derzeitigen Chaos zu ermutigen.

Kardinal Tarcisio Bertones Schwindelbuch: Die Seherin von Fatima

Anlaß der Ausführungen ist eine Auswertung von Kardinal Tarcisio Bertone, Die Seherin von Fatima – Meine Gespräche mit Schwester Lucia, Heyne, München 2009 (ital. Original 2007).


Bertones Buch „Die Seherin von Fatima“
Zu diesem Buch hat Papst Benedikt ein Vorwort beigesteuert. Auch der theologische Kommentar des damaligen Kardinals Joseph Ratzinger zum „Dritten Geheimnis“ vom 26. Juni 2000 ist abgedruckt.

Der Heyne-Verlag, ein weltlicher Verlag, der die deutsche Ausgabe besorgte, schreibt am Buchrücken:

„Im Mai 1917 sollen drei Hirtenkinder auf einem Feld bei Fatima Marienerscheinungen erlebt haben.“
Das sagt doch schon sehr vieles aus.

Papst Benedikt hat es anläßlich seiner Wahl gewußt, daß es „Wölfe“ gibt, die ihm das Leben schwer machen würden. „Betet, daß ich nicht vor den Wölfen fliehe“, sagte er damals. Angesichts dessen stellt sich die Frage: Wie muß man dann diese merkwürdige Abdankung verstehen? Als Flucht?

Ein genauerer Blick auf seine Aussagen zum Thema Fatima zeigen aber erschreckende Dinge. Offensichtlich brachte auch er den Botschaften nicht die nötige Zustimmung entgegen. Denn auch unter seinem Pontifikat wurden die Sühnesamstage nicht gefördert, geschweige denn die Rußland-Weihe endlich durchgeführt.

Sagen wir es unumwunden:

Das Buch, das Kardinal Bertone mit Interviewer Giuseppe di Carli geschrieben hat, ist ein einziger Schwindel. Daß Benedikt XVI. hier mitgewirkt hat, zeigt eine Krise des Papsttums. Hier gibt es eine untergründige Störung, die noch nicht behoben ist.

Um es kurz zu sagen: Kardinal Bertones Erklärungen und Erzählungen atmen nicht den Geist von Fatima. Er scheint gar nicht daran zu glauben, sein Compagnon di Carli auch nicht.

Unterminieren der Glaubwürdigkeit der Fatimabotschaft durch den Interviewer

Einige Beispiele aus der Einleitung von Gesprächspartner Dr. di Carli und kurze Entgegnungen:

„[Francisco] verdanken wir ein Gebet, das Eingang in den Rosenkranz gefunden hat [nämlich den Zusatz „O mein Jesus…“]“ (30).
Das ist falsch. Nicht Francisco hat das erfunden, es wurde von der Muttergottes geoffenbart.

„Bußübungen“ als die „Lieblingsspiele“ der Seherkinder zu bezeichnen (31), ist degoutant. Eigentlich ist es eine frivole Verhöhnung der Seherkinder. Diese Bußübungen waren kein Kinderspiel.
Im „Dritten Geheimnis“ ist nicht von einem „Versuch“ (32), den in Weiß gekleideten Bischof zu ermorden, die Rede, sondern von einer Ermordung.
Daß sich Jacinta in den Heiligen Vater „verliebt“ haben sollte (33), ist wiederum eine Frivolität, die der Ernsthaftigkeit der jungen Seherin und ihrer Absichten nicht gerecht wird.
Und so weiter, und so fort.

Das ist also der Co-Autor von Kardinal Bertone (und nach der Frage auf S. 132, ob Sr. Lucia dem Kardinal prophezeit hätte, ob er Staatssekretär werden würde, offenbar nicht frei von Schmeichelei). Was aber soll man von einem Autor halten, der die Studien u. a. von Yves Congar, Karl Rahner und Eugen Drewermann (!) als maßgeblich betrachtet (20)?

Kardinal Bertone als Beispiel für die angekränkelte Hierarchie unserer Zeit

Der Text des Kardinals selbst würde eine eigene ausführliche Untersuchung verdienen.

Hier aber nur in Kürze: Er ist das Zeugnis eines Kirchenmannes, der nicht an Fatima glaubt und die Botschaft von Fatima bei den Gläubigen unterminiert. Zudem bleibt zweifelhaft, was Sr. Lucia wirklich gesagt hat. In keiner Weise passen die Bertoneschen Berichte über Sr. Lucia mit dem Interview, das Sr. Lucia am 26. Dezember 1957 P. Augustin Fuentes gegeben hat, zusammen.


Sr. Lucia Santos
Bertone pflegt einen unernsthaften Tonfall. Er paßt nicht zum Ernst der Dinge.

Es finden sich auch sachliche Fehler. So wußte Bertone offenbar nicht, daß Francisco bei den Visionen keine Audition erhielt (68). Die beiden Mädchen mußten ihm die Worte der Muttergottes mitteilen.

Der Interviewer di Carli legt mit Worten Umberto Ecos (!) und C. G. Jungs (!) nahe, daß die Niederschriften von Sr. Lucia unzuverlässig seien, weil sich Geschautes mit Interpretationen vermischt habe. Frivolerweise ergänzt der Interviewer mit der schon längst widerlegten pseudo-wissenschaftlichen Meinung der Spätdatierung der Evangelien: „Meiner bescheidenen Ansicht nach ist das entfernt auch mit den Evangelisten vergleichbar, die ihre Schriften eine ganze Weile nach Jesu Tod und Auferstehung verfaßt haben. Und auch Jesu Auferstehung wird als eine ‚Erscheinung‘ beschrieben“ (70).

Kardinal Bertone antwortet ungerührt: „Zweifellos“, und setzt nach: „Oft beklagte [Sr. Lucia], dass sie mit den Daten unsicher sei. Weder noch Jacinta und Francisco waren in der Lage, die Wochentage, Monate oder Jahre zu bestimmen“ (71). Die Seherkinder erinnerten sich im Gegenteil aber sehr gut an die Ereignisse! Aber der Kirchenmann sät Zweifel und verteidigt auch die zeitnahe Verfassung der Evangelien nicht: Wenn die Evangelien schon höchstwahrscheinlich nicht ganz zuverlässig sind, wird es Sr. Lucia wohl auch nicht sein.

Der Kardinal sagt dann zum Motiv des Papstes, das „Dritte Geheimnis“ im Jahr 2000 (im Anschluß an die Seligsprechung von Jacinta und Francisco) zu veröffentlichen1, es seien die „Fatimisten“ gewesen, die extrem hohen Druck ausgeübt hätten. „[M]an wollte keine Krise hervorrufen, das wäre nur Wind auf die Mühlen von Legionen lauernder Katastrophisten gewesen, hätte die absurdesten Thesen heraufbeschworen“ (72). „Fatimisten“ und „Katastrophisten“ – was für eine Wortwahl für einen Kardinal!


Pater Augustin Fuentes
Bertone vergaß offenbar das psychologische Gesetz, daß die Geheimhaltung einer Sache diese noch interessanter macht. Warum wird überhaupt geheimgehalten? Warum alle die Eiertänze und die Wortakrobatik? Warum nicht die Veröffentlichung des Textes der Vision gleich nach dem 13. Mai 1981, wenn es ohnehin nur um das Attentat von 1981 gegangen sein soll?

Kardinal Bertone hält eben daran fest, daß die Vision von der Ermordung des „weiß gekleideten Bischofs“ das Attentat darstellen soll – und das, obwohl er den Widerspruch zu den Ereignissen selbst anerkennt! Er erklärt den Widerspruch aber weg: „Eine Prophezeiung, selbst wenn sie apokalyptisch ist oder eine Katastrophe voraussagt, kann, wie Kardinal Ratzinger einleuchtend erklärt hat, gar nicht unabwendbar sein“ (82). Das ist als Grundsatzaussage einerseits und als konkrete Anwendung auf den 13. Mai 1981 andererseits problematisch. Vorhergesagte Katastrophen können allenfalls abgemildert werden. Daß sie „gar nicht unabwendbar“ wären, ist bestimmt keine Aussage, die sich auf die Bibel berufen könnte. Andererseits ist ja aus den vatikanischen Dikasterien kein entschiedener Bußruf an die Gläubigen bekannt – auch von den Päpsten nicht! Man glaubte also nicht an die Dringlichkeit des Bußaufrufes von Fatima oder nahm ihn auf die leichte Schulter. Es gibt also auch keinen Versuch zur Abwendung oder zur Abmilderung der prophezeiten Katastrophen seitens der Hierarchie!

Resümee

Um hier den Leser nicht über Gebühr zu strapazieren, fassen wir zusammen: Kardinal Bertone bleibt wortreich und vage, vieles klingt nach Ausflüchten, manches ist frommes Gerede bzw. fideistische Ausflucht. Scharf wird der Tonfall nur, wo er beispielsweise das hervorragend recherchierte Buch von Antonio Socci, Das vierte Geheimnis von Fatima, kritisiert, das der Interviewer dreisterweise als „Pamphlet“ denunziert (99). Dem schließt der Kardinal eine überraschend unruhige Zurückweisung der (an sich ja hervorragend begründeten) Mutmaßung an, im „Dritten Geheimnis“ könnte es um eine Apostasie in der Kirchenhierarchie gehen. Er leugnet das etwas zu heftig – angesichts dessen, was wir seit Johannes XXIII. erleben.

Er leugnet auch zu wortreich, daß es Worte der Muttergottes zu dieser Vision gegeben haben soll.

Das ist rein psychologisch nicht glaubwürdig.

Weiterhin bezieht sich Kardinal Bertone positiv auf den sinistren Enzo Bianchi von Bose (153) und legt an verschiedenen Stellen nahe, daß er an ein übernatürliches Eingreifen Gottes gar nicht glaubt (z. B. 141, sehr unklar 145), und daß er die anderen Religionen auch für irgendwie respektabel hält, etwa den Islam („Der Groll gegen den Islam, den viele im Herzen tragen, muß ausgemerzt werden, trotz der Gefährdung des Lebens vieler Christen.“ [!] 172).

All das zeigt, daß Kardinal Bertone, immerhin einst Sekretär der Glaubenskongregation und danach Kardinalstaatssekretär, eine sehr zweifelhafte Beziehung zum überlieferten Glauben der Kirche hat. An das Wesen der Fatimabotschaft glaubt er offenbar nicht und seine Wortkaskaden zum „Dritten Geheimnis“ sind suspekt – um das Mindeste zu sagen.

Und in diesem Buch befinden sich zwei Texte von Benedikt XVI.

Dazu im nächsten Teil.

*MMag. Wolfram Schrems, Theologe, Philosoph, Katechist
http://www.katholisches.info/2017/01/03/...theiten-1-teil/
Bilder: Infovaticana/Fatima.org (Screenshots)


von esther10 03.01.2017 00:56

John-Henry Westen Folgen John-Henry

NACHRICHTEN KATHOLISCHE KIRCHE Fr 23. Dezember 2016
Dubia Kardinal: Wer Kommunion zu Ehebrecher öffnet 'ist ein Ketzer und fördert Schisma'

Amoris Laetitia , Katholisch , Dubia , Vier Kardinäle Brief , Franziskus


ROM, 23. Dezember 2016 ( Lifesitenews ) - In einem neuen Interview mit der deutschen Zeitung Der Spiegel , einer der vier Kardinäle der dubia gesagt hat : "Wer glaubt , dass persistente Ehebruchs und der Empfang der heiligen Kommunion vereinbar sind , ist ein Ketzer und fördert Spaltung. "

Kardinal Walter Brandmüller die Bemerkung gemacht , während sie mit Spiegel - Reporter Walter Mayr über das Sprechen der dubia - die noch offenen Fragen gebeten , offen und offiziell von vier Kardinäle sucht der Papst zu haben , klären potenziell ketzerisch Interpretationen seiner Apostolischen Schreiben Amoris Laetitia .

In einem separaten Interview heute von Radio Vatikan , in der Nähe des Papstes Vertrauter Kardinal Walter Kasper , sagt der Papst in war klar Amoris Laetitia und dass der Papst bestätigte seine Version in seinen Aussagen zur Billigung des Ansatzes der argentinischen Bischöfe. Der Brief an die argentinischen Bischöfe , an die Kardinal Kasper bezeichnet hat Papst Francis sagen , dass es authentisch zu interpretieren Amoris Laetitia in einer Weise , die heilige Kommunion in wenigen Fällen zu geschiedenen und wieder verheirateten Paaren ohne die Möglichkeit der Aufhebung ermöglicht.

WICHTIG: Um respektvoll Ihre Unterstützung zum Ausdruck bringen für die 4 Kardinals Brief an Papst Francis für Klarheit über die Aufforderung an Amoris Laetitia, unterzeichnen die Petition . Klicken Sie hier .

In den katholischen Begriffen bedeutet, dass die Gemeinschaft für diejenigen, die beim Ehebruch leben nach den Worten von Christus selbst: (Lk 16,18) "Jeder Mann, der seine Frau entlässt und eine andere heiratet, der bricht die Ehe; und wer eine Frau von ihrem geschiedenen heiratet Mann begeht Ehebruch. "

Zusammengenommen die Aussagen zeigen den krassen Unterschied zwischen den Ansätzen der verschiedenen Cardinals zum dubia. Während einige für die Offenheit der Kirche in der Sache bedeutet geradezu Ketzerei zu ändern, für andere ist es eine notwendige und Heiliger Geist getriebene Entwicklung der Lehre der Kirche oder zumindest der pastoralen Praxis.

Kardinal Brandmüller sagte der Spiegel, dass Klerus kein Recht haben, Christi eigene Lehre zu verändern. "Wir sind nach dem Apostel Paulus, Verwalter der Geheimnisse Gottes, aber nicht Inhaber der Verfügungsrecht", sagte er.

Der krasse Unterschied zwischen den obersten Führer der katholischen Kirche hat sich offenbar nicht auf den Papst verloren. Der Spiegel des Mayr berichtet über ein Gerücht Ausspruch von Papst Francis zu einem "sehr kleinen Kreis", in dem er sagte: "Es ist nicht auszuschließen, dass ich die Geschichte als derjenige, der die katholische Kirche gespalten treten wird."

Dank Dr. Maike Hickson von OnePeterFive für die Übersetzung aus dem Deutschen.

RELATED: Wer sind die vier Kardinäle sind, die die dubia an den Papst geschrieben hat?

https://www.lifesitenews.com/news/dubia-...-heretic-and-pr

von esther10 03.01.2017 00:54

Hoffnung auf gemeinsame Kommunion für Ehepaare
In vielen konfessionsverschiedenen Ehen wird sie schon gelebt: Eucharistische Gemeinschaft. Doch erlaubt ist das nicht. Bischof Franz-Josef Bode hofft auf eine Änderung – schon sehr bald.

Ökumene | Bonn - 02.01.2017


Der Osnabrücker Bischof Franz-Josef Bode wünscht sich die Möglichkeit der Kommunion für gemischtkonfessionelle Ehepaare. Dies sagte er in einem Gespräch gegenüber dem Evangelischen Pressedienst (epd).

Damit würde die Kirche erlauben, was bereits jetzt häufig geübte Praxis konfessionsverschiedener Ehepartner sei. Bode bezeichnete eine entsprechende Änderung der katholischen Position schon im Jahr des Reformationsgedenkens 2017 als "nicht utopisch". Seitens der evangelischen Kirche ist die Teilnahme von Katholiken am Abendmahl möglich. Sie lädt alle getauften Christen zur Teilnahme ein. Die katholische Kirche erlaubt ihren Gläubigen die Teilnahme am evangelischen Abendmahl allerdings nicht, ebenso beschränkt sie den Empfang der Eucharistie in der Regel auf katholische Gläubige.

Kirche der Zukunft

Bode betonte auch eine Intensivierung der ökumenischen Bemühungen mit Blick auf eine "gemeinsame Kirche der Zukunft". Als "wichtige Eckpunkte" nannte er eine Verständigung über eine generelle eucharistische Gemeinschaft und das Ämterverständnis der Kirchen.

Dabei seien bereits jetzt die Gemeinsamkeiten zwischen den unterschiedlichen Konfessionen groß: "Den gemeinsamen Glauben an Jesus Christus und an einen dreifaltigen Gott kann man nicht Minimalkonsens nennen."

Franz-Josef Bode ist seit 1995 Bischof von Osnabrück und seit 2010 Vorsitzender der Pastoralkommission der Deutschen Bischofskonferenz. Das Gebiet seiner Diözese ist mit einem Katholikenanteil von 26 Prozent in weiten Teilen protestantisch geprägt. (fxn)
http://www.katholisch.de/aktuelles/aktue...on-fur-ehepaare
http://www.epd.de/zentralredaktion/epd-z...A4%C3%9Fmann-si


von esther10 03.01.2017 00:51

Europas teilnahmsvoller Hass auf Israel

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Die Jerusalem-Deklaration strebt mit der Hilfe vieler Regierungen in Europa und anderen christlichen Ländern die Islamisierung der uralten Geschichte des Volks Israel an.

Aber was bedeutet die UNESCO-Deklaration für Europa und das Christentum? Wurde das Christentum nicht aus dem Judentum geboren? War nicht Jesus ein judäischer Jude, so wie die Apostel und Evangelisten? Oder war es der Islam, den Jesus predigte, auf Arabisch und in Moscheen?

Wo sind die großen katholischen und protestantischen Stimmen, die gegen diese Islamisierung des Christentums protestieren? Diese Passivität, diese Gleichgültigkeit lässt einen glauben, dass Europa schon bald eher wie der Libanon aussehen wird.

Europäische Länder erkennen Terrorismus überall, außer in Israel, wo sie selbst die Verbündeten dieser Terroristen gegen "Besatzung" sind, die sie "Freiheitskämpfer" oder "Militante" nennen.

Diese Allianz hat Europa ruiniert – denn die Feinde Israels sind auch die Feinde des Christentums und Europas. Wie kann man sich mit denen verbünden, die einen selbst vernichten wollen, ohne tatsächlich selbst zu sterben?

Diese Allianz hat Europa ruiniert – denn die Feinde Israels sind auch die Feinde des Christentums und Europas. Wie kann man sich mit denen verbünden, die einen selbst vernichten wollen, ohne tatsächlich selbst zu sterben?
*
Seitdem hat die Europäische Union Reue wegen des Holocaust sowie Liebe und Mitgefühl für Israel zum Ausdruck gebracht, fuhr aber damit fort eine Bevölkerung zu unterstützen, zu finanzieren und zu ermutigen, deren Aufgabe die Vernichtung Israels ist, wie es in ihrer Doktrin verkündet wird und mit der Europa recht vertraut ist. Europäische Länder geben eifrig Milliarden aus, um für eine weltweite palästinensische Kampagne des Hasses auf den Staat Israel zu werben. Sie erkennen Terrorismus überall, außer in Israel, wo sie selbst die Verbündeten dieser Terroristen gegen "Besatzung" sind, die sie "Freiheitskämpfer" oder "Militante" nennen. Sie sogenannte "jüdische Besatzung" von Judäa und Samaria verweist auf Land, das im Krieg erobert und von 1949 bis 1967 von Jordanien besetzt gewesen war und auf dem palästinensische Juden getötet oder enteignet oder von dem sie vertrieben wurden.

Erinnert Sie diese Politik, wie Frankreich sie verficht, an etwas? Während des Zweiten Weltkriegs strebte die Allianz Pétain-Hitler und das Bündnis der Faschisten mit dem Mufti von Jerusalem, dem Chef der Muslimbruderschaft in Palästina, die Auslöschung des jüdischen Volkes an, das sie beschuldigten die Ursache für allen Bösen zu sein. Heute hat dieselbe Politik, dieselbe Allianz sich dasselbe Ziel gesetzt, mit derselben Motivation: Israel ist für sie die Ursache der Kriege im Nahen Osten und muss plattgemacht werden. Die Männer aus den 1940-er Jahren sind verstorben, aber ihre Erben behielten ihre Politik bei, die sie mit Mitgefühl und Liebe tarnen; sie treiben Israel in den Selbstmord - "zu seinem eigenen Besten". Natürlich!


Während des Zweiten Weltkriegs strebte die Allianz Pétain-Hitler und das Bündnis der Faschisten mit dem Mufti von Jerusalem, dem Chef der Muslimbruderschaft in Palästina, die Auslöschung des jüdischen Volkes an, das sie beschuldigten die Ursache für alles Böse zu sein. Heute hat dieselbe Politik, dieselbe Allianz sich dasselbe Ziel gesetzt, mit derselben Motivation: Israel muss plattgemacht werden.

hier geht es weiter
https://de.gatestoneinstitute.org/9708/europa-hass-israel

von esther10 03.01.2017 00:49

Report: Papst Francis Kardinal Müller bestellt von Lehr Büro drei Priester zu entlassen

Katholisch , Christoph Schönborn , Kongregation Für Die Glaubenslehre CDF , Gerhard Müller , Franziskus , Vatikan



ROM, 3. Januar 2016 (Lifesitenews) - Eine gut informierte Vatikan - Analyst hat berichtet , dass über Weihnachten Franziskus persönlich drei Priester bestellt von ihren Aufgaben in der Kongregation für die Glaubenslehre zu entlassen.

Nach Vatikanist Marco Tosatti, Franziskus befahl Kardinal Gerhard Ludwig Müller, Präfekt der Kongregation, aufgrund eines unbekannten Vorfall die Priester zu entlassen. Maike Hickson , Schreiben für OnePeterFive, entdeckt , dass die drei Priester der slowakisch-amerikanischen, Französisch, und die mexikanische Staatsangehörigkeit.

Tosatti berichtet, wie Hickson übersetzt:

Der Kopf eines Dikasterium hat den Auftrag erhalten , drei seiner Mitarbeiter zu entfernen (von denen alle dort für eine lange Zeit gearbeitet haben), und es war ohne jede Erklärung. Er [der Präfekt] erhielt diese offiziellen Schreiben: "... .Ich Bitte, bitte entlassen ...." Der Auftrag war: Senden Sie ihm [jeder von ihnen] zurück in seine Diözese Herkunft oder religiösen Familie , zu der er gehört. Er [der Präfekt der Kongregation] war sehr verwirrt , weil es über drei ausgezeichnete Priester war , die professionell unter den meisten der Lage sind.

Er vermied es zunächst zu gehorchen und mehrmals für eine Audienz beim Papst gebeten. Er musste warten , weil das Treffen mehrmals verschoben wurde. Schließlich wurde er in einer Audienz empfangen. Und er sagte: "Eure Heiligkeit, habe ich diese Briefe erhalten, aber ich habe nichts getan , weil diese Personen zu den besten meiner Dikasterium sind ... was haben sie getan?" Die Antwort war, wie folgt: "Und ich bin der Papst , muss ich jede meiner Entscheidungen nicht begründen. Ich habe beschlossen , dass sie zu verlassen , und sie haben zu lassen.

«Er stand auf , und seine Hand , damit das Publikum zu Ende war , um anzuzeigen , ausgestreckt. Am 31. Dezember zwei der drei [Männer] wird die Dikasterium verlassen , in dem sie jahrelang gearbeitet haben, und ohne das zu wissen warum. Für das dritte, scheint es eine gewisse Verzögerung zu sein. Aber dann gibt es eine andere Implikation , die, wenn sie wahr ist , wäre noch unangenehmer sein. Einer der beiden hatte über bestimmte Entscheidungen des Papstes frei gesprochen - vielleicht ein wenig zu viel. Eine bestimmte Person - ein Freund von einem engen Mitarbeiter des Papstes - gehört dieser Offenbarung und gab sie auf. Das Opfer erhielt dann eine sehr harte Telefonanruf von Number One [ dh , der Papst]. Und dann kam bald die Entlassung.

Kurz vor Weihnachten in seiner traditionellen Ansprache an die Römische Kurie, Franziskus denunziert "böswillige Widerstand" gegen ihn und seine Werke , die aus den Reihen seiner eigenen Kardinäle und Beamten angeblich kommen. Tosatti selbst sieht Anzeichen dafür , dass es irgendeine Art von "gegenseitigen Zorn" zwischen Kurie Mitgliedern und der Papst ist. Dies ist nicht verwunderlich , denn die Katholiken oft Franziskus critiquing seine eigene Kirche und Priester hören , während entfremdet Einrichtungen wie die Vereinten Nationen loben für ihre Bemühungen in den Menschenrechten.

Tosatti spricht von einer "autokratischen Fieber, das im Vatikan ausgebrochen zu sein scheint." Interessanterweise ist diese maßgebliche Schritt ist Widerspruch mit Franziskus 'in scheinbar gehagelt "Barmherzigkeit" und seine vermeintlich sanfte Wege der Zusammenarbeit mit Menschen zu tun haben.

Die Entlassung verweist auch auf das "Klima der Angst" von vielen im Vatikan geteilt , die in der Schwebe leben, ob sie aus ihren Positionen oder Begegnung Abmahnungen entfernt werden, wie Lifesitenews berichtet .

Diese Entfernung der Priester könnte eine noch drastischere Überarbeitung der Kongregation für die Glaubenslehre Vorbote. Die Erhebung der liberalen Mitglieder des CDF kann erwartet werden, wie bereits geschehen in der Kongregation für den Gottesdienst unter Leitung von Kardinal Robert Sarah. Kardinal Christoph Schönborn wurde für die CDF, Spekulation für die Position des Präfekten eines von Franziskus 'Favoriten genannt durch den Papst unterstützte Entscheidung hervorzuheben Schönborn Interpretation von Amoris Laetitia als maßgebend.

Die Päpstliche Akademie für das Leben - eine andere orthodoxe Körper der Kirche, zuverlässig für seine Treue zur Tradition und die moralische Lehre der Kirche - erlebt eine ähnliche "Sanierung" .

https://www.lifesitenews.com/news/franci...-do-not-need-to

von esther10 03.01.2017 00:48

03.01.2017


Kardinal Woelki (r.) und Präses Rekowski beim NRW-Bürgerfest
© Verena Tröster (dr.

Präses Rekowski sieht schon jetzt große Annäherung zwischen beiden Kirchen
"Zukunft der Kirche ist ökumenisch"


Viele Menschen hoffen beim Reformationsjahr 2017 auch auf ein Jahr der Ökumene. Der Präses der Evangelischen Kirche im Rheinland, Manfred Rekowski, sieht vor allem an der Basis gute Zusammenarbeit.

domradio.de: 500 Jahre nach dem Thesenanschlag. Wie nah stehen sich die Kirchen denn heute?

Manfred Rekowski (Präses der Evangelischen Kirche im Rheinland): Wenn man vor Ort in die Kirchengemeinden, in die Städte und Dörfer schaut, dann bemerkt man zum Beispiel die Nachbarschaftsökumene zwischen evangelischen und katholischen Kirchengemeinden. Das funktioniert ausgesprochen gut. Die Christen unterschiedlicher Konfessionen stehen sich sehr nahe, wir machen sehr viel gemeinsame Arbeit - ob das jetzt die Telefonseelsorge ist oder die Seelsorge im Krankenhaus oder Hospizen. Man spürt an sehr vielen Stellen, dass evangelische und katholische Kirche sehr gut zusammenarbeiten.

domradio.de: Wo sind denn sonst die Knackpunkte, die einer endgültigen Annäherung noch im Wege stehen?

Rekowski: Es sind natürlich die Themen, die wir alle kennen. Es ist die Frage der Abendmahlsgemeinschaft, es ist eine Frage des eucharistischen Verständnisses. Da gibt es einfach theoloigische Differenzen, ebenso beim Amtsverständnis. Aber es ist immer auch die Frage der Perspektive, also worauf schauen wir? Schauen wir auf das, was uns noch trennt? Oder schauen wir auf das, was uns verbindet? Ich bin der Meinung - und die teile ich mit vielen katholischen Christen -, dass uns sehr viel mehr verbindet, als uns trennt. Darauf zu schauen, ist für mich ein ganz wichtiger Punkt - zumal in unserer säkularisierten Gesellschaft viele Menschen eh keine Unterschiede zwischen den Kirchen mehr machen. Wir werden gemeinsam gefragt und müssen gemeinsam Antworten geben. Deswegen ist die Zukunft der Kirche auf jeden Fall ökumenisch.

domradio.de: Bischof Franz-Josef Overbeck hat dazu aufgerufen, das Reformationsjahr zum Anlass zu nehmen, "die Verbindungen mit unseren evangelischen Schwestern und Brüdern zu vertiefen". Wo sehen Sie da aus evangelischer Sicht vor allem Anknüpfungspunkte?

Rekowski: Das war eine sehr bemerkenswerte Predigt, die Bischof Overbeck am Neujahrstag gehalten hat. Ich möchte ausdrücklich hervorheben, dass das nicht selbstverständlich ist, dass er am Beginn des Jahres 2017 so intensiv auf das Thema Ökumene eingeht - und das mit so viel Leidenschaft und so viel hoffnungsvoller Perspektive. Das hat mich außerordentlich erfreut. Und das ist auch etwas, was ich im Kontakt zu anderen Bischöfe so erlebe. Da ist eine gute Bewegung drin.

Wir müssen zum einen auf die Quelle schauen, aus der wir schöpfen. Und das ist die Heilige Schrift. Daran orientieren wir uns an den Geboten Gottes. Wir lassen uns gemeinsam Worte sagen, die wir uns als Menschen nicht selber sagen können. Und wir schauen gemeinsam hin, wo wir gefragt sind - ob das diakonisch-caritative Aufgaben sind oder der Umgang mit Flüchtlingen. Wir sind gemeinsam gefragt als Kirchen und sollten auch gemeinsam tätig werden. Anknüpfen an das, was gut gelingt - zum Beispiel in der Nachbarschaftsökumene -, aber auch nicht verschweigen, wo wir noch keinen gemeinsamen Konsens haben. Aber das hindert uns nicht daran, was getan werden muss, gemeinsam zu tun.
https://www.domradio.de/themen/%C3%B6kum...-beiden-kirchen
https://www.domradio.de/themen/%C3%B6kum...-weltgeschichte
Das Gespräch führte Verena Tröster.

(dr)

von esther10 03.01.2017 00:45

Papst antwortete vier Kardinäle in Brief Argentinien Communion Genehmigung für 'wieder geheiratet': Vertraute

Amoris Laetitia , Antonio Spadaro , Katholisch , Dubia , Vier Kardinäle Brief , Internes Forum


5. Dezember 2016 ( Lifesitenews ) - In einem neuen Interview, Jesuit und päpstliche Vertrauten Pater Anthony Spadaro verteidigte die fehlende Reaktion des Papstes auf die dubia von vier Kardinäle um Klärung bitten Amoris Laetitia und sagte Opposition gegen die Ermahnung ist ein Zeichen für ein " böser Geist. " In einer per E - Mail - Interview mit Crux , sagte Spadaro , dass seine berühmte "Wormtongue" tweet selbst verglich, nicht Kardinäle, mit dem Herr der Ringe Charakter.

Spadaro gestrahlt auch Berichte , die Franziskus über Kritik an der Ermahnung "vor Wut kochenden ". Er sagte , dass die Mahnung , die Tür öffnet für sexuell aktive geschieden und "wieder geheiratet" Katholiken zu den Sakramenten zugreifen, und dass Franziskus Antwort auf die dubia in den Interpretationen der Mahnung zu sehen ist er zugelassen hat, wie die Richtlinien der Buenos Aires Bischöfe. Buenos Aires Bischofs Umsetzung von Amoris Laetitia ermöglicht remarried Geschiedenen die Kirche die heilige Kommunion, etwas zu empfangen ist seit langem wegen der Unauflöslichkeit der Ehe gelehrt sacrilegious ist.

Spadaro wird oft der Papst die "Mundstück" genannt , weil die beiden eine berühmte enge Beziehung zu genießen. Er ist Herausgeber der Jesuit Rom-basierte Veröffentlichung La Civiltà Cattolica . Allerdings sagte Spadaro Crux er im Namen von sich selbst sprach, nicht im Namen des Papstes oder sonst jemand.

Spadaro sagte, es ist "schmerzhaft" Leute zu beobachten ", um den Brief, um" Kardinäle Ausnutzung der Spannung zur Rampe und schaffen Spaltung innerhalb der Kirche. " Solche Menschen wie es manchmal so weit gehen, die magisterium angreifen, und sie sind "nicht in der Lage, einen Gedanken zu artikulieren, ohne zugleich in ein Angriff drehen", sagte der Jesuit.

Der Grund hat es einen solchen Widerspruch ist, weil "Francis Aktionen haben sehr effektiv gewesen", sagte Spadaro. Der "Hass und Bösartigkeit gegen" den Papst "sind immer Zeichen des schlechten Geist, der nichts mit dem Evangelium zu tun hat", sagte er.

"Diejenigen, die feindlich sind Francis sind in den wichtigsten in sich geschlossene Gruppen, die eine offene, ruhige Debatte nicht umgehen kann, und wer einfach einander wiederholen, wie in einer Echokammer", sagte er.

Allerdings "sind Angriffe ein unvermeidlicher Teil des Prozesses", diese und ist alles, was benötigt, um sie überwinden ist "Geduld", sagte Spadaro. "Wir müssen geduldig ... nur in den Prozess vertrauen, die im Gange ist."

"Witless Wurm" Debakel "lächerlich", "zutiefst beleidigend"

In einer der jüngsten melees in der katholischen Blogosphäre, gelöscht Spadaro einen Tweet , in dem er erschien Kardinäle der Kirche auf den Charakter Wormtongue aus dem zu vergleichen , Herr der Ringe. Er sagte dann der Tweet tatsächlich zu sich berief , und der Papst als Wormtongue und Saruman.

Spadaro gab an, dass diejenigen, die die Ermahnung problematisch finden sollte fragen, die Stop "gleiche Frage, bis Sie die Antwort bekommen * Sie * wollen."

WICHTIG: Um respektvoll Ihre Unterstützung zum Ausdruck bringen für die 4 Kardinals Brief an Papst Francis für Klarheit über die Aufforderung an Amoris Laetitia, unterzeichnen die Petition . Klicken Sie hier .

Er twitterte dann einen Screenshot aus dem Herr der Ringe - Trilogie , wo der Held Gandalf den Verräter Wormtongue konfrontiert des Königs Ohr für Vergiftung , die Herrschaft des Bösen zu akzeptieren. Im Screenshot enthaltenen Spadaro den Untertitel von Gandalf und erklärt in Bezug auf den Verräter, dass er sich weigert , "zu Bandy krumm Worte mit einem einfältigen Wurm."

"Die ganze Sache ist lächerlich" , sagte Spadaro Crux . "Und zutiefst beleidigend, dass jemand sollte glauben , dass ich jemals zu einem Kardinal als" Wurm "bezeichnen könnte. Ich könnte nicht einverstanden sind , oder eine sorglose Witz machen, aber Straftat ist etwas anderes zusammen."

Spadaro gab auch zu , mehrere Puppen Twitter - Konten mit seiner Botschaft, etwas katholischen Blogger zu verstärken entdeckt während der "witless Wurm" Fallout.

"Das Konto war einfach ein Unter verwendet einen von drei oder vier I arbeiten, dass der Zeitschrift enthalten", sagte er. "Ich habe oft wieder Tweet von einem zum anderen."

Papst wird nicht eine "binäre" Antwort geben, aber seine Antwort kann in Buenos Aires Brief gefunden werden

" Der Papst gibt nicht binäre Antworten auf abstrakte Fragen" , sagte Spadaro der Ja-oder-Nein - Fragen vier Kardinäle Franziskus geschickt bitten um ihn zu klären , ob die Mahnung im Widerspruch mit der katholischen Morallehre ist. "Aber das heißt does er nicht reagiert hat. Seine Antwort zu genehmigen ist und positive pastorale Praxis zu fördern. Eine klare und offensichtliche Beispiel seine Antwort auf die Gegend Bischöfe Buenos Aires war, als er sie ermutigt und bestätigt , dass ihre Lektüre Amoris Laetitia war richtig. "

Im September hat die Vatikan bestätigte die Echtheit eines Briefes an die Bischöfe von Buenos Aires Franziskus sagen schrieb , dass es "keine andere Interpretation" Amoris Laetitia als eine , die für geschiedene Wiederverheiratete zur Kommunion erlaubt "in einigen Fällen."

"Die vier Kardinals Fragen in Wahrheit hatte bereits während der Synode gestellt worden, wo der Dialog war breit, tief und vor allem frank" , so Spadaro. "Die Zulassung aller Punkte in der Synode Abschlussbericht mit qualifizierter Mehrheit ist ein Beweis für das hohe Maß an Konvergenz , die erreicht wurde. Amoris Laetitia die reife Frucht der Synode ist."

RELATED: Wer sind diese vier Kardinäle , die die "dubia" an den Papst geschrieben hat?

Die Antwort, ob diejenigen, die "wieder verheiratet" und sexuelle Beziehungen mit einer anderen Person als ihren gültigen Ehepartner sind, können die heilige Kommunion empfangen hat "klar", antwortete schon gewesen, sagte Spadaro.

"Wenn die konkreten Umstände eines geschiedenen und wieder verheirateten Paar möglich , einen Weg des Glaubens zu machen, können sie auf die Herausforderung des Lebens in Kontinenz zu nehmen gefragt werden" , sagte er. " Amoris Laetitia ignorieren nicht die Schwierigkeit dieser Option, und lässt die Möglichkeit der Aufnahme in das Sakrament der Versöhnung öffnen , wenn diese Option fehlt."

Unter Bezugnahme auf die so genannte interne Forum, Spadaro fortgesetzt :

In anderen, komplexeren Fällen, und wenn es nicht möglich war, eine Erklärung der Nichtigkeit zu erhalten, kann diese Option nicht praktikabel. Aber es kann immer noch möglich sein, einen Weg der Unterscheidung unter der Leitung eines Pastors zu verpflichten, die in einer Erkennungsergebnisse, die in einem bestimmten Fall gibt es Einschränkungen gibt, die Verantwortung und Schuld zu dämpfen - vor allem, wenn eine Person glaubt, sie würden in einen Sturz schlimmer Fehler, und schaden den Kindern der neuen Gewerkschaft.

In solchen Fällen Amoris Laetitia eröffnet die Möglichkeit , den Zugang zu Versöhnung und der Eucharistie, die wiederum eine Person verfügen , um weiter durch die Gnade , um zu reifen und zu wachsen, verstärkt.

"Der Brief des Papstes an die Bischöfe von Buenos Aires lässt keinen Zweifel daran , dass sowohl Bischöfe AL entsprechend den lokalen Bedürfnissen implementieren müssen, und dass AL richtig interpretiert werden müssen" , sagte Spadaro. Er sagte auch , dass er glaubt , dass "die überwiegende Mehrheit der Kardinäle und Bischöfe" unterstützen Franziskus "und nur sehr wenige wider Amoris Laetitia ."
https://www.lifesitenews.com/news/papal-...ot-binary-dubia

von esther10 03.01.2017 00:45

Papst ernennt Protestant neue Ausgabe der Vatikan Zeitung in Argentinien zu führen

Katholisch , Katholische Kirche , Marcelo Figueroa , Martin Luther , Papst Francis


3. Januar 2017 ( Lifesitenews ) - Papst Francis hat einen protestantischen Pfarrer als Herausgeber der neuen argentinischen Version der vatikanischen halbamtlichen katholischen Zeitung ernannte L'Osservatore Romano .

Marcelo Figueroa, ein Presbyterianer Pastor, ist der ehemalige Leiter der argentinischen Bibelgesellschaft. Die argentinische Bibelgesellschaft ist Mitglied mit United Bible Societies, einer Gruppe , die auf die Umsetzung und Förderung der Bibel konzentriert.

https://www.unitedbiblesocieties.org/read-the-bible/
https://www.unitedbiblesocieties.org/soc...-bible-society/

Die argentinische Version von L'Osservatore Romano wird ab September veröffentlicht. Figueroa sagte Crux , dass "die Idee aus dem ständigen Dialog Francis geboren wurde , und ich habe, als Freunde."

"Wir wollen, Francis 'universal, pastorale Arbeit, in einer Art und Weise zu verbreiten, dass jeder Argentinier erreicht", sagte Figueroa, einschließlich von mit nicht-katholischen Inhalte von Führern anderer Religionen. Figueroa genannt, die Einstellung von ihm der Papst eine "große Geste." Die beiden arbeiteten an einem inter TV-Show zusammen, als Papst Francis ein Erzbischof war.

Katholiken und Protestanten sich nicht einig, was für das Heil, die Autorität des Papstes, verschiedene Marian Lehren wie die, ob Mary war ständig eine Jungfrau, die Messe und anderen wichtigen Facetten des christlichen Lebens erforderlich ist.

"Ich glaube, dass diejenigen, die an den Papst Stimme hören wollen, im Anschluss an seine pastorale Arbeit, mit einigen zusätzlichen Kommentar wird von unserer Ausgabe angereichert werden", sagte Figueroa. "Ich glaube, es wird für die Seele eines jeden argentinischen gut sein, zu folgen, sorgfältig auf die Stimme, die heute ist die wichtigste geistige Führer der Welt."

Vatikanist Sandro Magister berichtet, dass Franziskus "wollte, dass er [Figueroa] dort zu Lund auf seiner letzten Reise zu sein, für die Feier des fünfhundertsten Jahrestag der lutherischen Reformation."
https://www.lifesitenews.com/news/pope-f...f-vatican-newsp

Hinknien Vor Luther" von Roberto de Mattei
http://rorate-caeli.blogspot.com/2016/11...by-roberto.html
http://rorate-caeli.blogspot.com/search/...tant%20heresies
http://rorate-caeli.blogspot.com/2017/01...on-for-non.html
http://rorate-caeli.blogspot.com/2017/01...urgatorial.html


von esther10 03.01.2017 00:42

Silvesteransprache Seehofers: Unsere Selbstbehauptung ist stärker als die Angst

Veröffentlicht: 3. Januar 2017 | Autor: Felizitas Küble | Abgelegt unter: AKTUELLES | Tags: Angst, bayerischer Ministerpräsident, Bürger, CSU-Chef Horst Seehofer, ehrenamtlich, Gottes Segen, Grenzen, Selbstbehauptung, Sicherheit, Silvesteransprache, Terror |Hinterlasse einen Kommentar
Aus der Neujahrsansprache des bayerischen Ministerpräsidenten und CSU-Chefs Horst Seehofer: seehofer_interview_01_4ddb78858c



„2016 war ein schweres Jahr. Heute sind wir gefordert wie seit Jahrzehnten nicht mehr, unsere Sicherheit und Freiheit zu verteidigen – für die Menschen hier bei uns in der Heimat, in Europa und auf der ganzen Welt.

Die Antwort auf die barbarischen Verbrechen islamistischer Terroristen kann nur ihre Bekämpfung sein – mit allen zur Verfügung stehenden rechtsstaatlichen Mitteln. Die Bevölkerung muss sich darauf verlassen können, dass der Staat seine ureigensten Aufgaben erfüllt: die Sicherheit im Land und die Sicherheit der Grenzen.

Ich danke den ehrenamtlichen Helferinnen und Helfern. Ich danke ganz besonders all denen, die einen schweren und gefährlichen Dienst für uns tun: unserer Polizei, allen Rettungskräften und unseren Soldatinnen und Soldaten.

In Bayern gilt: Unsere Kraft zur Selbstbehauptung ist stärker als unsere Angst. Wir beweisen beides: Besonnenheit, aber auch Entschlossenheit. Unsere Demokratie und Freiheit stützen sich auf diese millionenfach und Tag für Tag gelebte Verantwortung der Bürger.

Ich wünsche Ihnen für das kommende Jahr alles Gute und Gottes Segen. Möge es ein friedliches Jahr werden.“
https://charismatismus.wordpress.com/201...-als-die-angst/
https://charismatismus.wordpress.com/201...innenministers/

von esther10 03.01.2017 00:42

Kardinal Sarah Talks Liturgische Schweigen
Durch DIE REDAKTEURE 14. November 2016

"Ein Gefühl der Stille Regaining ist eine Priorität, eine dringende Notwendigkeit", Kardinal Robert Sarah, Präfekt der Kongregation für den Gottesdienst und die Disziplin der Sakramente, vor kurzem behauptet.

Sein neues Buch, Die Kraft der Stille: gegen die Diktatur von Lärm , 2016. Zum Zeitpunkt seiner Veröffentlichung in Französisch im Oktober veröffentlicht wurde, die Französisch Zeitschrift La Nef interviewt Kardinal Sarah, Auszüge davon erschienen in Englisch online in der katholischen Gottesdienst Bericht (3. Oktober 2016).

Warum ist heute Schweigen notwendig? "Gott ist Schweigen, und diese göttliche Stille wohnt in einem Menschen," Kardinal Sarah sagt. "Durch die Zusammenarbeit mit dem stillen Gott lebt, und in ihm, wir uns still geworden. Nichts wird leichter uns Gott entdecken, als diese Stille im Herzen unseres Seins eingeschrieben. Ich habe keine Angst, dass zu sagen, ein Kind Gottes zu sein, ist ein Kind der Stille zu sein. [...]

"Gott ist die Stille, und der Teufel ist laut. Von Anfang an hat der Satan suchte seine Lügen unter einem trügerisch, resonant Aufregung zu verbergen. Der Christ schuldet es sich nicht von der Welt zu sein. Es liegt an ihm von den Geräuschen der Welt abwenden, von seinem Gerüchte, die kopfüber laufen, um besser zu drehen, was wesentlich: Gott.

"Unsere beschäftigt, ultra-technischen Zeitalter hat uns noch kränker gemacht. Lärm ist wie eine Droge geworden, auf denen unsere Zeitgenossen sind abhängig. Mit seinem festlichen Aussehen, ist Lärm ein Wirbelwind, die sich im Gesicht und vor denen die innere Leere vermeidet suchen. Es ist eine teuflische Lüge. Das Erwachen kann nur brutal sein. "

Papst Benedikt XVI, auf seinen 2011 Pastoralbesuch in der Kartäuser Kartause von Sarra San Bruno, sprach ähnlich über die Krankheit durch endlose Lärm gewirkt. "Der technische Fortschritt", sagt er, "vor allem in den Bereichen Verkehr und Kommunikation, hat manchmal sogar frenetisch das menschliche Leben bequemer, sondern auch mehr aufgedreht, hergestellt. Städte sind fast immer laut, Schweigen ist selten in ihnen gefunden werden, weil es immer Hintergrundrauschen ist, in einigen Bereichen sogar in der Nacht. In den letzten Jahrzehnten hat darüber hinaus die Entwicklung der Medien verbreitet und erweitert ein Phänomen, das bereits in den 1960er Jahren skizziert worden war: Virtua über die Realität Risiken überwiegen. Unbemerkt von ihnen, die Menschen in einer virtuellen Dimension eingetaucht, weil der audiovisuellen Botschaften werden immer mehr, die ihr Leben von morgens bis abends begleiten.

"Der jüngste, in diesem Zustand geboren, scheinen jeden leeren Moment mit Musik und Bildern zu füllen zu wollen, aus Angst, diese sehr Leere fühlen. Dies ist ein Trend, der immer existiert hat, vor allem unter den jungen und in den stärker entwickelten urbanen Kontexten, aber heute hat sie ein Niveau wie zu geben Anlass zu reden über anthropologischen Mutation erreicht. Manche Menschen sind nicht mehr in der Lage für längere Zeit in Stille und Einsamkeit zu bleiben. "

In seinem Interview Oktober Kardinal Sarah sprach auch über die Wichtigkeit der Stille für die Liturgie. Die Liturgie ist eine Schule, oder, wie gesagt, eine Gebärmutter-der menschlichen und christlichen Bildung und damit ein Ort, der Stille lehrt.

"Vor Gottes Majestät, wir unsere Worte verlieren", sagt der Kardinal. "Wer würde es wagen, vor dem Allmächtigen zu sprechen? Johannes Paul II sah das Wesen jeder Haltung des Gebets in der Stille, weil diese Stille, beladen mit der Angebeteten Gegenwart manifestiert "die bescheidene Akzeptanz der Kreatur Grenzen gegenüber der unendlichen Transzendenz eines Gottes, der sich unaufhörlich enthüllt als Gott der Liebe. " Um diese Stille mit zuversichtlich Ehrfurcht und Anbetung gefüllt verweigern ist Gott die Freiheit zu verweigern, zu erfassen, uns durch seine Liebe und seine Gegenwart. Der heiligen Stille ist also der Ort, an dem wir Gott begegnen können, weil wir mit der richtigen Haltung eines Menschen zu ihm kommen, wer und steht in einem Abstand zittert, während zuversichtlich hoffen. Wir Priester müssen die kindliche Angst vor Gott und den sakralen Charakter unserer Beziehungen mit ihm umlernen. Wir müssen wieder lernen, mit Erstaunen zu zittern vor der Heiligkeit Gottes und die beispiellos Gnade unseres Priestertums. "

Franziskus wiederholte diese sehr gleichen Gefühle während seiner 20. Oktober morgens Homilie. "Wir können nicht den Herrn , ohne diese Gewohnheit der Anbetung wissen kann, in der Stille, Anbetung zu verehren" , sagte er. "Wenn ich mich nicht irre, ich glaube , dass dieses Gebet der Anbetung am wenigsten von uns bekannt ist, ist es das, das wir es am wenigsten zu tun. Erlauben Sie mir , das zu sagen, Zeit verschwenden , vor dem Herrn, vor dem Geheimnis Jesu Christi. Betet ihn. Dort , in der Stille, das Schweigen der Anbetung. Er ist der Retter und ich ihn anbeten "( Zenit , 20. Oktober 2016).

Der Kardinalpräfekt ging zum Schweigen eine "Kardinalgesetz" der Liturgie erklären. Er sagte: "Das Schweigen uns eine wichtige Regel des geistigen Lebens lehrt: Vertrautheit Intimität nicht fördern; im Gegenteil, ist eine richtige Abstand eine Bedingung für die Gemeinschaft. Es ist im Wege der Anbetung, dass die Menschheit in Richtung Liebe geht. Der heiligen Stille öffnet den Weg zur mystischen Stille, voller Intimität zu lieben. Unter dem Joch der säkularen Vernunft, haben wir vergessen, dass die heilige und Anbetung die einzigen Zugänge zu dem geistigen Leben sind. Deshalb zögere ich nicht zu erklären, dass heilige Stille ein Kardinal Gesetz aller liturgischen Feier ist.

"In der Tat erlaubt es uns in die Teilnahme am Geheimnis einzutreten gefeiert. Das Zweite Vatikanische Konzil betont, dass Schweigen ein bevorzugtes Mittel zur Förderung der Beteiligung des Volkes Gottes in der Liturgie ist. Die Konzilsväter soll zeigen, was wahre Teilnahme an der Liturgie ist: Eintritt in das göttliche Geheimnis. Unter dem Vorwand, den Zugang zu Gott einfach, wollte einige alles in der Liturgie sofort verständlich, rational, horizontal, und ein Mensch zu sein. Aber auf diese Weise handeln, laufen wir Gefahr, das heilige Geheimnis zu einem guten Gefühl zu reduzieren. Unter dem Vorwand der Pädagogik, frönen einige Priester in endlosen Kommentaren, die plattfüßig und banal sind. Sind diese Pastoren Angst, dass Schweigen in Gegenwart des Höchsten könnten die Gläubigen beunruhigen? Glauben sie, dass der Heilige Geist ist unfähig Herzen die göttlichen Geheimnisse zu öffnen, indem Sie auf ihnen das Licht der geistigen Gnade ausgießen?

"St. Johannes Paul II warnt uns: ein Mensch tritt in die Teilnahme an der göttlichen Gegenwart "vor allem, indem man sich in einem liebenswerten Schweigen erzogen werden, denn auf dem Gipfel des Wissens und der Erfahrung Gottes ist seine absolute Transzendenz."

"Sacred Stille ist das Wohl der Gläubigen und die Geistlichen müssen sie davon nicht vorenthalten!

"Schweigen ist der Stoff, aus dem unsere Liturgien sollten ausgeschnitten werden. Nichts in ihnen sollte die stille Atmosphäre unterbrechen, die ihrem natürlichen Klima. "

Auch hier Kardinal Sarah hallt ehemaligen päpstlichen Lehre. Papst Johannes Paul II, auf den 40. Jahrestag der Verfassung des Rates über die heilige Liturgie, forderte "mehr Engagement [zu] die Erfahrung der Stille . Wir brauchen Ruhe ' , wenn wir in unseren Herzen die volle Resonanz der Stimme des Heiligen Geistes zu akzeptieren sind und unser persönliches Gebet enger an das Wort Gotte

hier geht es weiter

https://adoremus.org/2016/11/14/cardinal...rgical-silence/

von esther10 03.01.2017 00:42

3. Januar Die vier Kardinal voraus von 14 bis 9. Aber auch Leonardo Boff macht sein Spiel
Zweifel



(Dieser Beitrag wurde bereits im Netz ab dem 28. Dezember, für italienischsprachige Leser. Es ist jetzt auch mit der englischen und spanischen Übersetzungen ausgestattet. Mit einer neuen Illustration, die von " The Remnant " vom 30. Dezember 2016).

Von Sandro Magister



3. Januar Die vier Kardinal voraus von 14 bis 9. Aber auch Leonardo Boff macht sein Spiel
Zweifel

Kurz vor Weihnachten waren achtzehn Kardinäle und Bischöfe , die für oder gegen die fünf "gesprochen hatte dubia " veröffentlicht am 14. November von vier Kardinäle über die kontroversen Themen von "Amoris laetitia", mit der Bitte an Papst Francis zu "tun Klarheit ", bleibt der Wunsch unerfüllt.

In diesem Artikel aus www.chiesa am 21. Dezember gab es einen genauen Überblick über ihre Aussagen:

> Der Papst reagiert nicht auf den vier Winden. Aber nur wenige sind diejenigen, die es rechtfertigen

In einem "Postscript" wies auch auf drei weitere Interventionen, die die Gesamtzahl auf einundzwanzig gebracht, von denen nur acht gegen die Initiative der vier Kardinal.

Aber ein Profi und gegen seitdem zwei weitere Kardinäle und Bischöfe Stimmen erhoben wurden ,.

Eine Unterstützung der vier Kardinal ist der Weihbischof Andreas Laun von Salzburg, befragt am 23. Dezember von Maike Hickson für OnePeterFive Blog:

> Bischof Andreas Laun auf Amoris Laetitia und die vier Kardinäle Dubia

Eine Unterstützung des Papstes von Kardinal Walter Kasper, in einem Interview am 22. Dezember im Radio Vatikan auf Deutsch:

> Kardinal Kasper: "Amoris Laetitia ist klar"

Laut Kasper, "natürlich kann man Zweifel und Fragen an den Papst haben, jeder Kardinal kann es tun , aber das war eine gute Idee , diese Bitte um Klarstellung zu veröffentlichen, ich habe einige Bedenken Meiner Meinung nach das Apostolische Schreiben ist klar..; es gibt auch spätere Aussagen des Papstes selbst, der Brief an die argentinischen Bischöfe, oder Aussagen des Kardinalvikar von Rom. es wird deutlich gemacht , was der Papst sagt , und wie er sie sieht. es keinen Widerspruch zu den Aussagen von Johannes Paul II. es wird eine homogene Entwicklung. das ist meine Position, wie ich es sehe. in dieser Hinsicht gibt es keine Zweifel für mich. "

Bis heute damit zu den dreiundzwanzig Kardinäle und Bischöfe die Gäste besuchten 14 bis 9 zugunsten der vier Kardinäle, ein klares Zeichen, dass ihre "dubia" nicht unvereinbar erachtet und dass die Wartezeit für eine Klarstellung wird zunehmend stark und umfangreich.

Es sollte auch darauf hingewiesen, dass eine der vier Kardinalunterzeichner "dubia", der Deutsche Walter Brandmüller, von Andrea Tornielli für Vatikan Insider befragt, hat die Bedeutung von "formal-Korrektur" des Papstes von einem anderen Vertragsstaat, Kardinal Raymond L baumelte geklärt . Burke:

> Brandmüller: "Jede Theproposed brüderliche Korrektur muss dem Papst Raum caritatis vorgestellt"

"Kardinal Burke - wies Brandmüller - nicht gesagt, dass die formale Korrektur öffentlich stattfinden sollte, noch hat angedeutet, es eine Frist, und ich glaube, dass es ist davon überzeugt, dass in erster Linie die formale Korrektur 'Room Caritatis' geschehen Der Kardinal. Burke hat unabhängig seine Meinung zum Ausdruck, die von anderen Kardinäle gemeinsam genutzt werden könnten, die noch gemeinsam gehen. "

"Das Verständnis von" dubia "- sagte Brandmüller - ist die Debatte in der Kirche zu fördern, wie dies geschieht, auf eine Antwort zu warten, das Fehlen von denen von großen Teilen der Kirche als eine klare Ablehnung des Beitritts gesehen und auf den definierten Lehre angelenkt ist. "

Wenn wir die Ausstellung über die nur Kardinäle und Bischöfe verlängern, gibt es zumindest eine Intervention, die eine Erwähnung erhalten muss.

Es ist das ausführliches Interview mit dem brasilianischen Theologen Leonardo Boff in Deutschland am Weihnachtstag erschien in der Zeitung "Kölner Stadt-Anzeiger":

> Leonardo Boff im Interview: "Papst Franziskus ist Einer von uns"

Auszüge sind sowohl in Englisch und in Italienisch .

Um "dubia" Boff widmet diese Passage:

"Der Papst fühlt sich die Härte der Gegenwind aus den oberen Rängen wurden, insbesondere der Vereinigten Staaten diesen Kardinal Burke, der jetzt -. Zusammen mit Kardinal Meisner in Köln Ruhestand - einen Brief an den Papst geschrieben hat, ist der Donald Trump der katholischen Kirche (Gelächter.) Aber im Gegensatz zu Trump, wurde Burke in der Kurie neutralisiert. Gott sei Dank. diese Leute glauben, dass es an ihnen ist der Papst tatsächlich korrigieren. Als ob sie über dem Papst waren. Eine Sache, so ist ungewöhnlich, wenn nicht beispiellos in der Geschichte der Kirche. man den Papst kritisieren kann, eine Diskussion mit ihm haben kann. das ist das, was ich oft getan haben. Aber die Kardinäle öffentlich den Papst vorwerfen theologischen Fehler Ausbreitung oder sogar Häresien, ich denke, das ist zu viel. es ist ein Affront, dass der Papst nicht erlauben kann. kann der Papst nicht beurteilt werden, dies ist die Lehre der Kirche ist. "

aber dann, im selben Interview, setzte ihn Boff, der "ernsthafte theologische Fehler" zu beschuldigen und "religiösen Terrorismus" die Erklärung "Dominus Iesus" veröffentlicht im Jahr 2000 von dem damaligen Kardinal Joseph Ratzinger mit der vollen Zustimmung von Papst Johannes Paul II.

Aber es gibt auch andere interessante Passagen des Interviews.

Zum Beispiel, wo Boff erklärt, warum Franziskus die mündliche Verhandlung absagen musste, dass es zu Beginn der 2015 Synode gewährt hatte:

"Ich hatte eine Einladung erhalten, und ich war gelandet bereits in Rom. Aber an diesem Tag, unmittelbar vor dem Beginn [der Arbeit] des 2015 Synode über die Familie, dreizehn Kardinäle - einschließlich der Kardinal Gerhard Müller - organisiert einen Aufstand gegen den Papst in einem Brief an ihn, die später veröffentlicht wurde, zufällig, in einer Zeitung. Der Papst war wütend und sagte: "Boff, ich habe keine Zeit. Ich muss Ruhe wieder her, bevor die Synode beginnt. Registrieren Sie sich zu einem anderen Zeitpunkt zu sehen. ' "

Oder wo er sagt, er "hatte gehört, dass der Papst will den ausdrücklichen Wunsch der brasilianischen Bischöfe begrüßen, und vor allem von seinem Freund Kardinal Cláudio Hummes zu engagieren wieder in die Seelsorge der verheiratete Priester, zumindest für eine Probezeit."

Ohne diese Boff ist von diesem Papst voraus zu erwarten. In dem Interview, in der Tat, sagt er, obwohl sie von der Ausübung ihres Dienstes verheiratet und formal verhindert:

"Ich habe schon tun, was ich immer getan haben, und wenn es in einer Gemeinde ohne Priester dachte ich die Messe zusammen mit den Menschen am feiern, und kein Bischof hat mich nie widersprochen oder verboten. In der Tat, die Bischöfe sind glücklich und sagen zu mir" Menschen haben das Recht auf die Eucharistie Halten sie das zu tun. 'Meine Theologie Lehrer, Kardinal Paulo Evaristo Arns -., der vor einigen Tagen gestorben -. es war zum Beispiel die Eröffnung es auf den Punkt kam, als er sah, wie die Priester im Gang während der Messe verheiratet sitzen, machte er sie zum Altar hinauf und zelebrierten die Eucharistie mit ihnen. "

Kurz vor Weihnachten gab es achtzehn Kardinäle und Bischöfe , die für oder gegen die ausgesprochen hatten fünf Zweifel am 14. November von vier Kardinälen strittigen Punkte des Bezüglich öffentlich gemacht "Amoris Laetitia" , mit der Bitte an Papst Francis für "Klarheit" zu verlangen , dass bisher habe ich unbeachtet geblieben.

In diesem Artikel aus www.chiesa 21. Dezember gab es eine gründliche Darstellung ihrer Aussagen:

> Der Papst ist nicht beantwortet die vier Kardinäle. Aber nur wenige Begründen Ihn

Ein "Postscript" Erwähnt drei andere Beiträge, so dass jetzt insgesamt einundzwanzig, nur acht von ihnen gegen die Initiative der vier Kardinäle.

Aber seitdem ein anderer Kardinal und Bischof haben ihre Stimmen erhoben, eine für und eine gegen.

Zur Unterstützung der vier Kardinäle Ist das der Weihbischof Andreas Laun von Salzburg, am 23. Dezember von Maike Hickson für den OnePeterFive Blog interviewt:

> Bischof Andreas Laun auf Amoris Laetitia und die vier Kardinäle Dubia

Zur Unterstützung des Papstes ist die von Kardinal Walter Kasper, in einem 22 Interview Dezember mit Radio Vatikan, auf Deutsch:

> Kardinal Kasper: "Amoris Laetitia ist klar"

In Kaspers Urteil : "Natürlich kann jeder Zweifel und Fragen an den Papst stellen - jeder Kardinal das tun kann. Ob es eine gute Idee war , diese öffentlich zu machen , ist eine ganz andere Frage, das ist , was ich bezweifle. Meiner Ansicht nach ist das Apostolische Schreiben klar; Auch gibt es weitere Erklärungen der Papst selbst, wie der Brief an die argentinischen Bischöfe oder die Erklärungen des Kardinalvikar von Rom. Es wird klargestellt , was der Papst bedeutet und wie er sie versteht. Es gibt keinen Widerspruch zu den Aussagen von Johannes Paul II. Es ist vielmehr eine homogene Entwicklung. Das ist meine Position, wie ich es sehe. In dieser Hinsicht für mich diesen dubia, stehen diese Zweifel nicht auf. "

In der heutigen Zeit, daher unter den dreiundzwanzig Kardinäle und Bischöfe, die in der Partitur gewogen haben 14 bis 9 zugunsten der vier Kardinäle, ein deutliches Zeichen, dass ihre "dubia" sind keineswegs so substanzlos und dass die gesehen Erwartung einer Klärung Brombeeren und mehr starke und weit verbreitete werden.

es muss auch betont werden, dass eine der vier Kardinäle, die den "dubia" unterzeichnete die Deutsche Walter Brandmüller, Wenn von Andrea Tornielli interviewt für Vatikan Insider die Bedeutung der "formale Korrektur" des Papstes von einem anderen der Unterzeichner vorgeschlagen geklärt Kardinal Raymond L. Burke:

> Brandmüller: "Jede Theproposed brüderliche Korrektur muss dem Papst Raum caritatis vorgestellt"

"Kardinal Burke nicht sagen:" Brandmüller angegeben ", dass ein potenzieller brüderliche Zurecht öffentlich gemacht werden müssen, noch hat er eine Frist fest. Ich glaube, dass Kardinal Burke ist überzeugt, dass in der brüderlichen Korrektur muss in erster Linie gemacht werden 'Room Caritatis.' Der Kardinal hat seine eigene Meinung in völliger Unabhängigkeit ausgedrückt, und es kann natürlich auch durch die anderen Kardinäle gemeinsam genutzt werden. "

"Die 'dubia'", sagte Brandmüller Auch "suchen Debatte in der Kirche zu fördern, wie in der Tat geschieht. Wir erwarten eine Antwort auf die Kardinals dubia ", wie das Fehlen einer Reaktion von vielen als eine Ablehnung der klaren und zu artikulieren Einhaltung der klar definierte Lehre Innerhalb der Kirche gesehen werden würde."

Wenn die Umfrage dann mehr als nur die Kardinäle und Bischöfe verlängert wird, gibt es zumindest einen Beitrag, der darauf hingewiesen werden muss.

Es ist das ausführliches Interview mit dem brasilianischen Theologen Leonardo Boff in Deutschland am Weihnachtstag veröffentlicht, in der Zeitung "Kölner Stadt-Anzeiger":

> Leonardo Boff im Interview: "Papst Franziskus ist Einer von uns"

Teile des Interviews sind in beiden verfügbar Englisch und Italienisch .

Boff widmet diesen Durchgang zum "dubia":

"Der Papst fühlt den Stachel der Gegenwind aus anderen Teilen der Hierarchie, vor allem die der Vereinigten Staaten. Dieser Kardinal Burke, der jetzt - zusammen mit Ihrem Kardinal Meisner von Köln im Ruhestand - einen Brief an den Papst geschrieben hat, ist der Donald Trump von der katholischen Kirche (lacht). Aber im Gegensatz zu Trump, hat Burke in der Kurie worden neutralisiert. Gott sei Dank. Diese Leute wirklich glauben, dass es ist, sie den Papst zu korrigieren. Als ob sie über dem Papst waren. So etwas ist ungewöhnlich, wenn nicht beispiellos in der Geschichte der Kirche. Man kann den Papst kritisieren, haben eine Diskussion mit ihm. Dies ist, was ich oft getan haben. Aber das sollte der Papst öffentlich Vorwürfe der Verbreitung theologischen Fehler oder sogar Häresien Kardinäle, ich denke, das ist zu viel. Es ist ein Affront, dass der Papst nicht erlauben kann. Der Papst kann nicht beurteilt werden, dies ist die Lehre der Kirche ist. "

Außer, dass im selben Interview, Boff klagt sich von "ernsthafte theologische Fehler" und der "religiösen Terrorismus" der Aussage "Dominus Iesus" veröffentlicht im Jahr 2000 vom damaligen Kardinal Joseph Ratzinger mit der vollen Zustimmung von Papst Johannes Paul II.

Aber es gibt auch andere interessante Passagen des Interviews.

Zum Beispiel, wo Boff Erklärt, warum Franziskus das Publikum absagen musste, dass er ihn zu Beginn des Jahres 2015 gewährt hatte:

"Ich hatte eine Einladung erhalten, und ich hatte landete bereits in Rom. Aber jenem Tag, kurz vor dem Beginn [der Arbeit] der Synode über die Familie von 2015, dreizehn Kardinäle - darunter deutsche Kardinal Gerhard Müller - organisiert einen Aufstand gegen den Papst mit einem Brief an ihn gerichtet, die später veröffentlicht wurde, die und siehe da, in einer Zeitung. Der Papst war wütend, und er sagte zu mir: "Boff, ich habe keine Zeit. Ich muss Ruhe wieder herzustellen, bevor die Synode beginnt. Wir werden miteinander ein anderes Mal sehen. "

Oder, wo er sagt, dass er "zu hören, dass der Papst will den ausdrücklichen Wunsch der brasilianischen Bischöfe und vor allem von seinem Freund, dem Kardinal Cláudio Hummes, zu akzeptieren, wieder verheiratete Priester in der Seelsorge zu verwenden, zumindest für einen bestimmten Versuchszeit."

Nicht, dass Boff wartet auf die Erlaubnis des Papstes. In dem Interview, in der Tat, erzählt er, dass, obwohl er verheiratet ist und formell von der Ausübung des Dienstes ausgeschlossen:

"Ich habe schon tun, was ich immer getan haben, und wenn ich zufällig auf eine Gemeinde ohne Priester ich die Messe zusammen mit dem Volk gefeiert, und kein Bischof hat Contested oder verboten mir in diesem. Im Gegenteil, sind die Bischöfe glücklich und sie sagen mir: "Die Menschen haben ein Recht auf die Eucharistie. Weiter so! ' Meine theologische Lehrer, Kardinal Paulo Evaristo Arns - die vor ein paar Tagen gestorben - war zum Beispiel sehr offen. Er kam zu dem Punkt, an dem, als er sah, verheiratete Priester in dem Schiff Während der Messe sitzen, würde er sie zum Altar kommen und zelebrierten die Messe mit ihnen. "

Heute Figueroa in Santa Marta zu Hause ist. Im Frühjahr 2015, zu Hause zu einer delikaten Operation unterzogen hat Francis nah mit konstanter Anrufe und Briefe. Nachdem er im September des gleichen Jahres wieder hergestellt, gab der Papst ein langes Interview 106,7 FM, Radiosender in Buenos Aires zu Milennium. Und Jahr für Jahr hat gerade befördert nicht nur auf die wöchentliche Ausgabe argentinischen Regisseur von "L'Osservatore Romano", sondern auch "Kolumnist" großen Tagesausgabe.

Seine feierliche Investitur in der zweiten Rolle war ein merkwürdiger Artikel in zwei Stimmen: seine eigene und die der unangefochtene Nummer eins der Kolumnisten von "L'Osservatore Romano", sowie Koordinator seiner weiblichen Ergänzung "Church Women World" Lucetta Scaraffia:

> Die lateinamerikanischen ökumenische Herausforderung

Der Artikel, auf einer ganzen Seite von "L'Osservatore Romano" am 9. November wurde in Form von Interview gebaut und war eine Art Papst des Transferbudget in Lund und dann den aktuellen Stand der Beziehungen zwischen Katholiken und Protestanten.

Aber es hatte einen Präzedenzfall, der nützlich ist, wieder zu verwenden.

Ein paar Tage zuvor, am 1. November Lucetta Scaraffia veröffentlicht auf dem "Corriere della Sera" einen Artikel zum selben Thema, die Fassungslosigkeit im katholischen Lager erhoben hatte:

> Luthers 95 Thesen und Latein Pontifex heute löscht Jahrhunderte der Konflikt

Darin schrieb er:

"Heute sind viele der tiefen Meinungsverschiedenheiten, die die Spaltung der Kirche haben keinen Grund, verursacht zu existieren: das Problem der Rettung - nur durch die göttliche Gnade in den Worten von Luther, oder durch die Werke und die Vermittlung der Geistlichkeit, wie die katholische Kirche tat - nicht jemand bedrängt. So wie Ablässe haben von unseren Horizont verschwunden, und auch das Leben nach dem Tod scheint Jahrzehnten verschwunden. Warum dann wieder kämpfen auf das alles? und wie auch über den freien Zugang zu den heiligen Texten zu streiten, auch wenn die heutigen Katholiken gewöhnt sind die Bibel in den Ausgaben zu lesen, dass sie es vorziehen, in Gruppen und Kommentare von der größten animierten Lebhaftigkeit lesen natürlich, bleiben sie offen theologische Fragen, wie die Sakramente - von den Lutheranern in der Anzahl reduziert - aber diese sind meist Probleme, die Auswirkungen auf nicht viel die Gläubigen. "

Die meisten gewarnt katholischen Leser (als Constance Miriano, die in der Zeitung "Il Foglio" vom 4. November schrieb) hatte diese Worte schienen von säkularisierend Welle nicht eine verständliche Sorge um die Erosion der Grundsätze des christlichen Glaubens zum Ausdruck bringen, sondern ein zufrieden Bestätigung über die Lehrstreitigkeiten Räumung mit den Protestanten zu informieren ", dank derer - wieder nach Scaraffia - der Dialog zwischen Katholiken und Lutheranern in die Lage versetzen, über die theologischen Differenzen zu gehen." Endlich.

Die Tatsache ist, dass ein paar Tage später, Lucetta Scaraffia so und so wie seine Gedanken zu schreiben, kehrte nicht auf dem säkularen "Courier", aber die offizielle Zeitung des Papstes, im Duett mit anderen protestantischen Figueroa, der schien es vollständig zu teilen.

Die protestantische Seite scheint nicht, dass es irgendwelche Reaktionen, die durch die ersten beiden Stifte aus dieser nonchalant Aktualisierung des ökumenischen Weg waren "L'Osservatore Romano".

Sicher ist jedoch zwischen dem italienischen Waldenser - kleine, aber lebendige protestantische Kirche, die auch an den beiden Ufern des Río de la Plata vorhanden ist - zwei renommierte Theologen wie Giorgio Tourn Reiche und Paul sind sehr kritische Zeit der Drift säkularisierend beide ihrer Kirche, die beide die Kirche des Franziskus.

"Die Krankheit -, sagte Rich in einer aktuellen Debatte mit zwei von" Reform "- ist, dass wir alle dem Ziel der sozialen, Allerheiligste, sondern in der Flucht aus dem Sozial Christian Diskurs sind, und von dort aus wir schweigen."

Und Tourn: "Der Papst Bergoglio Politik ist gemeinnützig Aber es ist klar, dass die einzige Zeugnis der brüderlichen Liebe nicht automatisch Christus führen zu wissen, gibt es jetzt eine Schweigen Gottes, aber unser Schweigen Gottes.." :

> Eine Kirche in Torpor

Abenteuer und Missgeschicke des neuen ökumenischen Kurs eingeweiht von Papst Francis, auch in der argentinischen Versio

Mit dem neuen Jahr "L'Osservatore Romano" dreht über ein neues Blatt für sich. Franziskus war mit der Wochenausgabe in Spanisch nicht davon überzeugt , dass für fast 50 Jahre bestanden hat und wird nun von der argentinischen Silvina Pérez gerichtet. Er wollte eine neue Ausgabe nur für Argentinien, die in den letzten Tagen mit vollständiger Seine Antritts unterzeichnet ins Leben gerufen wurde das Engagement . Und er hat seine Redaktion zu einem anderen seiner Landsleute , Marcelo Figueroa betraut.

Und es ist genau die Auswahl dieser Editor, der die größte Neuigkeit ist, wie Seventh Heaven letzten 25. November erwartet.

Die beispiellose Nachricht ist, dass Figueroa ist nicht katholisch, sondern ein Protestant, Pfarrer der Presbyterianischen Kirche und für 25 Jahre zusätzlich Stück der Direktor der argentinischen Bibelgesellschaft, ein langjähriger Freund von Jorge Mario Bergoglio zu sein, der ihn wollte da sein auf seiner jüngsten Reise nach Lund, für die Feier des fünfhundertsten Jahrestag der lutherischen Reformation, und nun hat ihn andere setzen in keiner als den Regiestuhl von der offiziellen Zeitung des Heiligen Stuhls.

In Argentinien war es Figueroa, die am selben Tisch sitzen, mit sich selbst in der Mitte, der damalige Erzbischof von Buenos Aires und der jüdische Rabbiner Abraham Skorka, für eine Reihe von Gesprächen ausgestrahlt von 21-Kanal, der Fernsehsender der Erzdiözese, "Gespräche über die Bibel": später für ein in Italienisch durch den Vatikan-Verlag mit dem Titel Buch transkribiert.

Dieser Zyklus von Treffen wurde auf seiner zweiunddreißigsten Folge von Bergoglio Wahl zum Papst unterbrochen. Die dreiunddreißigsten verließ realisiertes, war wie sein Thema zu haben, das Wort "Freundschaft", wie Figueroa später in nachgezählt "L'Osservatore Romano".

Heute Figueroa ist zu Hause in Santa Marta. Im Frühjahr 2015, als er eine delikate Operation zurück in Argentinien zu unterziehen, blieb Francis in seiner Nähe mit ständigen Telefonanrufe und Briefe. Nachdem er im September des gleichen Jahres gab der Papst eine ihm langes Interview für Milennium 106,7 FM, einem Buenos Aires gewonnen, Radiosender. Und ein Jahr später, er selbst beförderte ihn nicht nur als Direktor der argentinischen wöchentliche Ausgabe von "L'Osservatore Romano", aber auch als "Kolumnist" für die größere tägliche Ausgabe.

Seine feierliche Investitur in dieser letzteren Rolle war ein merkwürdiger Artikel in zwei Stimmen: seine eigene und die der unangefochtene Führer der Leitartikler des "L'Osservatore Romano", der auch der Koordinator der Frauen zu ergänzen, "Church Women World" Lucetta Scaraffia:

> Die lateinamerikanischen ökumenische Herausforderung

Der Artikel, auf einer ganzen Seite des 9. November Ausgabe des "L'Osservatore Romano", wurde in Form eines Gesprächs gebaut und war eine Art Beurteilung der Reise des Papstes nach Lund und daher von den aktuellen Stand der Beziehungen zwischen Katholiken und Protestanten.

Aber es hatte einen Präzedenzfall, der daran erinnert, ist.

Ein paar Tage zuvor, am 1. November Lucetta Scaraffia hatte in "Corriere della Sera" einen Artikel zum gleichen Thema veröffentlicht, die brought Bestürzung zum katholischen Lager hatte:

> Luthers 95 Thesen und Latein Pontifex heute löscht Jahrhunderte der Konflikt

Darin schrieb sie:

"Heute sind viele der tiefe Zerwürfnisse, dass die Spaltung in der Kirche verursacht nicht mehr haben, keinen Grund zu existieren: das Problem der Rettung - Einzig und allein durch die göttliche Gnade, wie Luther sagte, oder durch Arbeiten und die Vermittlung der Geistlichkeit, wie die katholische Kirche es wollte - niemand mehr stört. So wie Ablässe haben von unseren Horizont verschwunden, und auch das Jenseits scheint, verblasste Jahrzehnten August Warum streiten sich um mehr von all dem? Und wie können wir noch über den freien Zugang zu streiten den heiligen Texten, auch wenn heute die Katholiken gewohnt sind, in den Ausgaben, die Bibel zu lesen sie es vorziehen, in Gruppen von Studien und Kommentaren von der größten Lebhaftigkeit animiert? Natürlich gibt es immer noch offene theologische Fragen, wie die Sakramente - zahlenmäßig von den Lutheranern reduziert - aber diese sind mayoritariamente Fragen, die die Gläubigen nicht sehr viel beeinflussen ".

Zum katholischen Brombeeren perceptive Leser (wie Constance Miriano, die über sie in der Zeitung "Il Foglio" vom 4. November schrieb), Schien diese Worte nicht eine verständliche Sorge über die Erosion der Säulen des christlichen Glaubens zum Ausdruck durch den Ansturm der Säkularisierung, sondern eine zufrieden Realisierung der Aufgabe von Lehrstreitigkeiten mit den Protestanten ", dank derer" - wieder nach Functional Scaraffia - "der Dialog zwischen Katholiken und Protestanten in einen Zustand brought über die theologischen Divergenzen zu bewegen." Endlich.

Die Tatsache ist, dass ein paar Tage später, Lucetta Scaraffia wieder heraus schrieb diese gleichen Überlegungen nicht in der säkularen "Courier", aber in der offiziellen Zeitung des Papstes, im Duett mit ihrem protestantischen Kollegen Figueroa, der zeigte, dass er ihnen geteilt vollständig.

Auf evangelischer Seite, scheint es nicht, dass es sono stati keine Reaktionen auf diese nonchalant Update am ökumenischen Fortschritt von den beiden führenden Autoren von "L'Osservatore Romano".

Natürlich Doch unter den italienischen Waldenser - eine kleine, aber lebendige protestantische Kirche, die ebenfalls auf den beiden Ufern des Río de la Plata ist - zwei Theologen wie bekannt als Giorgio Tourn und Paul Reiche seit einiger Zeit kritisch gegenüber der Säkularisierungs gewesen ihre Tendenz der Kirche und der Kirche von Franziskus.

"Die Krankheit," Reiche sagte kürzlich in einem zweiseitigen Debatte über "Reform", "ist, dass wir alle konzentrierten sich auf soziale Fragen, etwas, das unantastbar ist, aber in der Gesellschaft wir Christian Diskurs Auspuff, und außerhalb von dort sind wir stumm. "

Und Tourn: "Die Politik der Papst Bergoglio ist die Liebe zu tun. Aber es ist klar, dass der Zeuge der brüderlichen Liebe allein automatisch zu wissen, Christus nicht führen. Es gibt heute kein Schweigen Gottes, aber unser Schweigen über Gott ":

> Eine Kirche in Torpor


22. Dezember Wie viele Teufel in der Kleidung des Schafs, in Santa Marta und Umgebung
bertone

Vor zwei Jahren fünfzehn Krankheiten . Letztes Jahr hat die zwölf Medizin . In diesem Jahr Franziskus, in der Rede vom Donnerstag, 22. Dezember für das Weihnachtsgrüße an die Römische Kurie, er wählte die drei "Elemente" zu durchlaufen , die unter den Prälaten des Vatikans gedeihen: "offen", die "versteckt" und vor allem "böswillig".

Zu ihm das Wort:

"Es war notwendig, über Krankheiten und Behandlungen zu sprechen, weil jeder Betrieb, um Erfolg zu erzielen, durch eine gründliche Diagnose vorausgehen müssen, durch eine genaue Analyse und müssen durch genaue Anforderungen begleitet und verfolgt werden.

"In diesem Pfad ist normal, gesund in der Tat, haben Schwierigkeiten, die im Falle der Reform könnte in verschiedenen Arten von Widerständen dargestellt werden:

- Offener Widerstand, die oft vom guten Willen und ehrlichen Dialog entstehen;

- Die verborgenen Stärken, aus oder versteinerte Herzen entstehen Angst, dass Futter aus den leeren Worte des "geistigen gattopardismo", die verbal, sagt er bereit ist, zu ändern, sondern wollen, dass alles wie vor zu bleiben;

- Es gibt auch die böswillige Widerstand, verzerrte Köpfe sprießen und treten auf, wenn der Teufel schlechten Absichten inspiriert (oft "im Schafspelz"). Diese letzte Art von Widerstand wird hinter den Worten und zu rechtfertigen, in vielen Fällen versteckt, anklagend, Zuflucht in den Traditionen nehmen, in Erscheinung, in der Formalitäten bei den bekannten, oder in dem Wunsch, alle Mitarbeiter zu tragen, ohne zwischen der Handlung zu unterscheiden, dem Schauspieler und die Aktion.

"Der Mangel an Reaktion ist ein Zeichen des Todes So gute Beständigkeit - und noch weniger gute - sind notwendig und verdienen gehört, akzeptiert und ermutigt werden, sich auszudrücken."

Danach wird der Papst, als ob er ein Gewicht genommen hatte hat diese Hymne auf die laufende Reform der Kurie angehoben:

"All dies ist zu sagen , dass die Reform der Kurie eine heikle Angelegenheit ist , die erlebt werden müssen:
mit Treue auf das Wesentliche,
mit ständigen Einsicht,
mit evangelischen Mut,
mit kirchlichen Weisheit,
mit aufmerksamem Zuhören,
mit knallharter Action,
mit positiven Schweigen
mit festen Entscheidungen,
mit viel Gebet - viel Gebet -,
mit tiefer Demut,
mit einer klaren Vision,
mit konkreten Schritten vorwärts und - wenn nötig - auch mit Rückschlägen,
mit entschlossenen Willen,
mit lebendigen Vitalität,
mit der zuständigen Behörde,
mit unbedingten Gehorsam;
. , sondern erst mit der Übergabe an die sichere Führung des Heiligen Geistes, in seiner notwendige Unterstützung zu vertrauen
. , und für diese, beten, beten und beten "

Schließlich wird in der Warteschlange auf die Rede und die Manschette Sprechen ab, so ist Francis riandato seine Beschimpfung als vor zwei Jahren gegen die "Krankheit" der Kurie, nebenbei bemerkt in ihrem Tanz zieht einer der vier Kardinäle, die die fünf "dubia" in Bezug auf durchlaufen haben die Interpretation von "Amoris laetitia", auf die er, der Papst, ist bisher nicht geantwortet:

"Als vor zwei Jahren sprach ich über die Krankheiten, von euch kam, um mir zu sagen:» Wo finde ich in die Apotheke gehen oder zu bekennen " .. - "Nun, beide von ihnen", sagte ich, und als ich den Kardinal Brandmüller begrüßt, er sah mir in die Augen und sagte zu mir: '! Acquaviva' ich zu der Zeit, habe ich nicht verstanden, aber dann, Denken, Denken, erinnerte ich mich, dass Acquaviva, dritte [tatsächlich fünfte - ed] General der Gesellschaft Jesu, ein Buch geschrieben hatte, dass wir die Schüler in Latein gelesen haben, wurde die geistigen Väter wir es las, so genannt: "Industriae pro Superioribus ejusdem Societatis zu curandos animae morbos ", dh Krankheiten der Seele. vor drei Monaten, es in Italienisch eine sehr gute Ausgabe veröffentlicht, machte von seinem Vater Julian Raffo, der vor kurzem gestorben ist, mit einem guten Prolog, der zeigt, wie zu lesen und sogar eine Einführung gut. es ist keine kritische Ausgabe, aber die Übersetzung ist schön, gut gemacht und ich denke, dass er helfen kann. Als Geschenk Weihnachten, ich möchte es jedem von Ihnen zu bieten. Danke. "

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22, Dezember 2016 General 0
21. Dezember Frosty Tag Release Vallejo Balda. Es ist der Winter der Barmherzigkeit
balda

Das Band zurückspulen und gehen zurück bis zum 22. Dezember 2012, als das Staatssekretariat er unter der folgenden Aussage in Umlauf gebracht:

"Heute Morgen der Heilige Vater Benedikt XVI einen Besuch im Gefängnis von Herrn Paolo Gabriele, bezahlt, um ihre Vergebung zu bestätigen und ihn zu informieren, persönlich von seinen Antrag auf eine Begnadigung angenommen haben, die Strafe Billigen ihm zugefügt. Es war ein väterliche Geste gegenüber einer Person, mit der der Papst seit einigen Jahren täglich eine vertraute geteilt.

"Anschließend wurde Herr Gabriele aus dem Gefängnis entlassen und kehrte nach Hause zurück. Auch wenn es nicht die vorherige Arbeit wieder aufnehmen kann und auch weiterhin im Vatikan, dem Heiligen Stuhl, im Vertrauen in die Aufrichtigkeit der Reue zu wohnen manifestiert, will sie die Möglichkeit bieten, wieder aufzunehmen gelassen Leben mit seiner Familie. "

Heute jedoch ist hier die dünne stellt fest, dass die Pressestelle des Heiligen Stuhls E-Mail an akkreditierten Journalisten am Abend des Dienstag 20. Dezember vorgelegt hat:

"Wenn man bedenkt, dass die Rev. Vallejo Balda hat bereits mehr als die Hälfte der Strafe verbüßt ​​hat der Heilige Vater Francis ihm den Vorteil der bedingten Entlassung gegeben.

"Es ist ein Maß für Milde, die ihm die Freiheit wieder zu erlangen können. Die Strafe nicht ausgestorben ist, aber er genießt Bewährung.

"Ab diesem Abend verlässt der Priester das Gefängnis und kommt zu einem Ende alle Bande der Arbeit Abhängigkeit mit dem Heiligen Stuhl, fällt in die Zuständigkeit des Bischofs von Astorga (Spanien), seine Diözese der Zugehörigkeit".

Diesmal nicht "Gefängnisbesuch", nicht "verloren", keine "Gnade", keine "väterliche Geste", kein "Vertrauen in die Aufrichtigkeit der Reue", kein "Erlöschen der Strafe", sondern nur "eine Begnadigung" für eine "Bewährung".

Ganz zu schweigen von dem Fehlen jeglicher Versorgung der Angeklagten zu geben - nach Hause zurückgeschickt - ". Die Möglichkeit, das Leben wieder aufzunehmen mit Gelassenheit"

Und doch war es Franziskus, zu seiner unklug Berater geben acht, Monsignore Lucio Ángel Vallejo Balda zu fördern - mit unaussprechlichen Francesca Unbefleckten Chaouqui - die entscheidende Rolle der Sekretär des Päpstlichen Vertreter der Kommission über die Organisation der wirtschaftlichen und administrativen Struktur des Heiligen Stuhls. Mit allem , was, bis der Prozess und die Verurteilung der beiden, im vergangenen Juli 7 bis Aneignung und einer rechtswidrigen Offenlegung von vertraulichen Dokumenten folgte, die gleiche Straftat , für die er vier Jahre vor dem päpstlichen Butler Paolo Gabriele verurteilt.

Jetzt Monsignore Vallejo Balda ist nicht mehr in der Zelle des Vatikan Gendarmerie. Aber es trifft das Eis, mit dem es auf einen Halbfreiheit zurückgegeben wurde.

Eine Kälte , die nicht die geringste Spur von der Glut nicht ertragen , mit der Franziskus im Jubiläums die Arbeit der körperlichen Barmherzigkeit "Besuch Gefangene" (gepredigt hat Generalaudienz vom 9. November) und begrüßte eine große Darstellung von Gefangenen im Vatikan ( Masse , Angelus und Nachmittagssitzung am Sonntag, 6. NOVEMBER), zu sagen , kommt: "Jedes Mal , wenn ich in ein Gefängnis gehen frage ich mich : " Warum sie und nicht ich? ".

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21, Dezember 2016 General 0
16. Dezember Fassungslosigkeit vor dem Konzert. Und im Fadenkreuz des Papstes endet es auch die Stadt
Konzert

Die Rede von Francis in die Kindergemeinschaft Kind Jesus, den Presseraum und "L'Osservatore Romano" vom Donnerstag, 15. Dezember wird nur die reproduzierte geschriebenen Text .

Aber der Papst hat mit seinen Improvisationen weitgehend ersetzt, vom Publikum volle Video verewigt, vom Vatikan Television Center-Freigabe:

> Publikum mit Baby Jesus Kinderkrankenhaus

Von diesen Improvisationen haben sie Schlagzeilen noch eine andere unblemished Franc gegen "Korruption" gemacht, aber nicht ein weiteres Paar seine Worte in Freiheit. Eine irritierend als die andere.

Die erste (ab Minute 23 '55' 'pro Minute 24'36' 'Video) Francesco produziert es hat gerade das Mikrofon:

"Guten Morgen. Vor allem aber ich für den Empfang Sie so entschuldigen müssen, ein bisschen" hinter den Kulissen, so scheint es, dass ich dich in der Küche erhalten, mit diesem alle Geräte hier, die für Samstag, aber wir sehen, dass das Konzert der Einrichtung in denen Ladung Sie waren zu schnell, nicht wahr. Entschuldigen Sie mich, weil dies nicht ein Weg ist, die Menschen zu bekommen ".

Die "Ausrüstung" , von denen Francis die Anwesenheit hinter ihm beklagt (siehe Foto) sind die Bühne, Stühle und Notenständer bereit , für den Chor und das Orchester von einem Konzert zwei Tage später geplant im selben Klassenzimmer Nervi.

Ein Konzert mit dem Sänger Claudio Baglioni, vom Vatikan Gendarmerie mit einem Doppel segens Zwecke gefördert: ein Kinderkrankenhaus in der Zentralafrikanischen Republik, die dem Management des Kindes Jesus, und eine Einrichtung für Kinder in Innenstadtbereichen von Italien vom Erdbeben betroffenen beauftragt werden.

Am Tag vor dem Konzert Veranstalter hatten übergab der Papst die ersten 500.000 Euro von Gönnern gespendet. Plus weitere 500.000 bereits gesammelt und zur Auslieferung bereit.

Und Francis dankte ihnen auch.

*

Das zweite Wort in Freiheit von der Minute 36'06 '' pro Minute 36'25 '' video, mit einem Schwanz von der ersten Minute 38'08 '' pro Minute 38'28 '':

"Es gibt Räume, sagte er uns [Dino], aber er hat eine gute Idee Der Arzt Enoch [Mariella Enoc, der Präsident des Krankenhauses - ed]. Ihm die Kraft zu geben, den Job richtig zu machen ... und gehen Urbaniana! [...] für neue Räume, sorge ich mich für die Hartnäckigkeit von Enoch, weil Sie voran gehen und erreicht Dinge, und hier im Vatikan gibt es so viele schöne Räume sind! ".

Hier Francis erzählte ihr von der Expansionspläne des Krankenhauses, die in der Tat fast grenzt an die weiten Grünflächen der Päpstlichen Urbaniana-Universität, der Universität Eigentum der Kongregation für die Evangelisierung der Völker.

A "Propaganda Fide" muss kalter Schweiß haben, diese Aussage durch den Papst. Und auch das Gouvernement Vatikanstadt.

*

Aber ein drittes Wort in Freiheit sollte aufgenommen werden. Und es ist in der Minute 28'53 "Registrierung, wo Francis, über das Leiden von Kindern, sagt:" Gott ist unfair? Ja, er schickte ihn am Kreuz ", war falsch mit ihrem Sohn, ohne den Kontext zu verstehen, wenn der Papst dies als Wahrheit bestätigt oder als paradox.

In Rede von Franziskus oft verwenden sie Theorien über den Ursprung und vage Verdienste, sondern dass in ihm haben als unerschütterliche Gewissheit, erklärend insgesamt verfestigt.

Zum Beispiel eine , die vor ein paar Tagen das letzte Mal zog ein, in einem " Interview mit der Wochen belgischen katholischen" Tertio ":

"Es ist eine ökonomische Theorie, die ich nicht zu überprüfen, habe versucht, aber ich lese in mehrere Bücher: dass in der Geschichte der Menschheit, wenn ein Zustand, konnte sehen, dass seine Aussagen waren nicht, es war ein Krieg und wieder sein Gleichgewicht ihre Budgets. das heißt, es ist eine der einfachsten Möglichkeiten, um Wohlstand zu schaffen. "

Oder die andere Theorie , dass das Wachstum von Armut und Ungleichheit in Schritt mit dem Fortschritt der Fortschritte bei der Papst erklärt, bestätigt ein letztes Mal in " Homilie am 13. November, die Messe für das Jubiläum der sozial Ausgegrenzten:

"So war es den tragischen Widerspruch unserer Zeit geboren. Je mehr den Fortschritt und die Möglichkeiten zu erhöhen, was gut ist, vor allem, da es diejenigen, die nicht darauf zugreifen können"

Seltsamerweise, aber vor ein paar Tagen, am 8. Dezember in der ersten Episode einer neuen Übertragung von RAI-2, dieser Papst Francis Mantra sanft wurde, aber sicher zerstört.

Das Getriebe ist "Night Tabloid", ein Magazin aus dem späten Abend von Annalisa Caterpillars durchgeführt, sehr gut zu erklären, einfach und genau noch komplizierter wirtschaftlichen Fragen.

An einem Punkt gab der Moderator das Wort an junge David De Luca, aus der Luft des Forschers, der in einer Ecke der Übertragung als "Report Card" Politik geleitet tritt mit Hüben von realen Daten - "Fact checking" - das ist wahr oder falsch gibt es in der Mode in jeder Theorie.

Nun, in der ersten Folge der Serie, unter Prüfung zu bekommen war genau Franziskus, für seinen Satz nur oben genannt und wieder durch seine eigene Stimme gemacht hören.

Mit Endnote: "Möchten Sie Pinocchio." Als ob er sagen wollte liegen.

In dem Video der Episode, die "Report Card" Politik beginnt die Minute 42'50 '':

> Nacht Tabloid, 8. Dezember 2016

Die erste Frage des Moderators an den Prüfer stellt, ist: "Das ist die Globalisierung uns verarmt hat, oder hat uns bereichert, und wer?".

Und hier unter einem Transkript, wie war die Prüfung. Mit der endgültigen Ablehnung.

*

Q. - Die Globalisierung hat verarmt uns, oder hat uns bereichert, und wer?

R. - Es ist eine Frage, die schwer zu beantworten, aber wir können versuchen. Sicherlich gibt es einen Teil der Bevölkerung der entwickelten Länder, die wir die Verlierer der Globalisierung definieren können, das heißt, diejenigen, die verloren haben.

Zum Beispiel in Europa, 9,5 Prozent der Bevölkerung ist von Armut bedroht sind trotz Arbeit zu haben. Und diese Kategorie steigt: denken, dass 8,1 Prozent im Jahr 2006 war. Und in Italien ist die Situation noch schlimmer, denn 11,5 Prozent der Bevölkerung von Armut bedroht ist trotz Arbeit zu haben, und im Jahr 2006 um 9 Prozent.

Nach einigen, ist das Problem der Globalisierung. Das heißt, hat die Globalisierung den Wettbewerb mit Ländern der Dritten geöffnet und dann diejenigen, die eine gering qualifizierte Arbeit haben können aus den Entwicklungsländern für den Wettbewerb unterliegen.

Aber auch der Papst, Papst Francis hat sich zu diesem Thema eingegriffen und sagt uns, dass es nicht nur unser Problem, sondern ein globales Problem: der Fortschritt, die Globalisierung, sind ein Problem für alle. Er sagte: "Je mehr Sie den Fortschritt und die Möglichkeiten zu erhöhen, was gut ist, vor allem, da es diejenigen sind, die nicht darauf zugreifen können."

Der Papst hat nur eine Gleichung. Er sagt, desto größer ist der Fortschritt, desto größer sind die Menschen, die davon ausgeschlossen sind.

Und wie wir bereits gesehen haben, es ist wahr, zumindest teilweise, für unsere Länder. Aber wenn wir den Blick auf den Rest der Welt erweitern und wir schauen, was auf der ganzen Welt passiert hat, ist dieser Satz nicht so sehr korrekt zu sein scheinen.

Nehmen Sie zum Beispiel die Zahl der unterernährten Menschen, dh diejenigen, die nicht genug essen müssen. Wir sehen, dass 18,6 Prozent der Weltbevölkerung in 1990-1992 waren. In 2014-16, das heißt, fünf Jahre später, sie fiel auf 10,9 Prozent.

Wir sehen auch die extreme Armut, die, von denen ist das Leben mit weniger als 2 $ pro Tag. Im Jahr 1990 war es 35 Prozent der Bevölkerung des ganzen Planeten, eine in drei. Fünfundzwanzig Jahre später, im Jahr 2013, sie fiel auf 10,7 Prozent, jeder zehnte. Denn sie sind alle tot? Nein, denn in diesem Zeitraum war die Weltbevölkerung der Lage, auf 1,9 Milliarden zu erhöhen, und jetzt sind wir 7 Milliarden Menschen, viel weniger arm, viel weniger Hunger.

Also, wenn wir diese Kritik an der Globalisierung drehen, ein wenig "wie kommt der Papst, in einem absoluten kritischen und sagen, dass alles, was wir mitgebracht haben, gut, gut, auf Kosten von etwas zu sein" blasphemisch, sind wir gezwungen, den Papst ein zu geben, "going Pinocchio."


Die vier Kardinal voraus von 14 bis 9. Aber auch Leonardo Boff macht sein Spiel
Die vier Kardinäle sind bis 14-9. Aber Leonardo Boff im Spiel ist, Too
Tienen los cuatro CARDENALES eine Ventaja de 14 bis 9. Pero también hace Leonardo Boff von jeu
Ein Protestant Argentinier im Kontrollraum von "L'Osservatore Romano"
Ein Protestant Argentinien en la Dirección de Kabine von "L'Osservatore Romano"
Ein Argentinien Protestant in den Regiestuhl bei "L'Osservatore Romano"
Wie viele Teufel in der Kleidung des Schafs, in Santa Marta und Umgebung
Frosty Tag Release Vallejo Balda. Es ist der Winter der Barmherzigkeit
Fassungslosigkeit vor dem Konzert. Und im Fadenkreuz des Papstes endet es auch die Stadt
Franziskus in der Schule der Globalisierung. Abgelehnt als Pinocchio

Kurz vor Weihnachten waren achtzehn Kardinäle und Bischöfe , die für oder gegen die fünf "gesprochen hatte dubia " veröffentlicht am 14. November von vier Kardinäle über die kontroversen Themen von "Amoris laetitia", mit der Bitte an Papst Francis zu "tun Klarheit ", bleibt der Wunsch unerfüllt.

In diesem Artikel aus www.chiesa am 21. Dezember gab es einen genauen Überblick über ihre Aussagen:

> Der Papst reagiert nicht auf den vier Winden. Aber nur wenige sind diejenigen, die es rechtfertigen

In einem "Postscript" wies auch auf drei weitere Interventionen, die die Gesamtzahl auf einundzwanzig gebracht, von denen nur acht gegen die Initiative der vier Kardinal.

Aber ein Profi und gegen seitdem zwei weitere Kardinäle und Bischöfe Stimmen erhoben wurden ,.

Eine Unterstützung der vier Kardinal ist der Weihbischof Andreas Laun von Salzburg, befragt am 23. Dezember von Maike Hickson für OnePeterFive Blog:

> Bischof Andreas Laun auf Amoris Laetitia und die vier Kardinäle Dubia

Eine Unterstützung des Papstes von Kardinal Walter Kasper, in einem Interview am 22. Dezember im Radio Vatikan auf Deutsch:

> Kardinal Kasper: "Amoris Laetitia ist klar"

Laut Kasper, "natürlich kann man Zweifel und Fragen an den Papst haben, jeder Kardinal kann es tun , aber das war eine gute Idee , diese Bitte um Klarstellung zu veröffentlichen, ich habe einige Bedenken Meiner Meinung nach das Apostolische Schreiben ist klar..; es gibt auch spätere Aussagen des Papstes selbst, der Brief an die argentinischen Bischöfe, oder Aussagen des Kardinalvikar von Rom. es wird deutlich gemacht , was der Papst sagt , und wie er sie sieht. es keinen Widerspruch zu den Aussagen von Johannes Paul II. es wird eine homogene Entwicklung. das ist meine Position, wie ich es sehe. in dieser Hinsicht gibt es keine Zweifel für mich. "

Bis heute damit zu den dreiundzwanzig Kardinäle und Bischöfe die Gäste besuchten 14 bis 9 zugunsten der vier Kardinäle, ein klares Zeichen, dass ihre "dubia" nicht unvereinbar erachtet und dass die Wartezeit für eine Klarstellung wird zunehmend stark und umfangreich.

*

Es sollte auch darauf hingewiesen, dass eine der vier Kardinalunterzeichner "dubia", der Deutsche Walter Brandmüller, von Andrea Tornielli für Vatikan Insider befragt, hat die Bedeutung von "formal-Korrektur" des Papstes von einem anderen Vertragsstaat, Kardinal Raymond L baumelte geklärt . Burke:

> Brandmüller: "Jede Theproposed brüderliche Korrektur muss dem Papst Raum caritatis vorgestellt"

"Kardinal Burke - wies Brandmüller - nicht gesagt, dass die formale Korrektur öffentlich stattfinden sollte, noch hat angedeutet, es eine Frist, und ich glaube, dass es ist davon überzeugt, dass in erster Linie die formale Korrektur 'Room Caritatis' geschehen Der Kardinal. Burke hat unabhängig seine Meinung zum Ausdruck, die von anderen Kardinäle gemeinsam genutzt werden könnten, die noch gemeinsam gehen. "

"Das Verständnis von" dubia "- sagte Brandmüller - ist die Debatte in der Kirche zu fördern, wie dies geschieht, auf eine Antwort zu warten, das Fehlen von denen von großen Teilen der Kirche als eine klare Ablehnung des Beitritts gesehen und auf den definierten Lehre angelenkt ist. "

*

Wenn wir die Ausstellung über die nur Kardinäle und Bischöfe verlängern, gibt es zumindest eine Intervention, die eine Erwähnung erhalten muss.

Es ist das ausführliches Interview mit dem brasilianischen Theologen Leonardo Boff in Deutschland am Weihnachtstag erschien in der Zeitung "Kölner Stadt-Anzeiger":

> Leonardo Boff im Interview: "Papst Franziskus ist Einer von uns"

Auszüge sind sowohl in Englisch und in Italienisch .

Um "dubia" Boff widmet diese Passage:

"Der Papst fühlt sich die Härte der Gegenwind aus den oberen Rängen wurden, insbesondere der Vereinigten Staaten diesen Kardinal Burke, der jetzt -. Zusammen mit Kardinal Meisner in Köln Ruhestand - einen Brief an den Papst geschrieben hat, ist der Donald Trump der katholischen Kirche (Gelächter.) Aber im Gegensatz zu Trump, wurde Burke in der Kurie neutralisiert. Gott sei Dank. diese Leute glauben, dass es an ihnen ist der Papst tatsächlich korrigieren. Als ob sie über dem Papst waren. Eine Sache, so ist ungewöhnlich, wenn nicht beispiellos in der Geschichte der Kirche. man den Papst kritisieren kann, eine Diskussion mit ihm haben kann. das ist das, was ich oft getan haben. Aber die Kardinäle öffentlich den Papst vorwerfen theologischen Fehler Ausbreitung oder sogar Häresien, ich denke, das ist zu viel. es ist ein Affront, dass der Papst nicht erlauben kann. kann der Papst nicht beurteilt werden, dies ist die Lehre der Kirche ist. "

aber dann, im selben Interview, setzte ihn Boff, der "ernsthafte theologische Fehler" zu beschuldigen und "religiösen Terrorismus" die Erklärung "Dominus Iesus" veröffentlicht im Jahr 2000 von dem damaligen Kardinal Joseph Ratzinger mit der vollen Zustimmung von Papst Johannes Paul II.

Aber es gibt auch andere interessante Passagen des Interviews.

Zum Beispiel, wo Boff erklärt, warum Franziskus die mündliche Verhandlung absagen musste, dass es zu Beginn der 2015 Synode gewährt hatte:

"Ich hatte eine Einladung erhalten, und ich war gelandet bereits in Rom. Aber an diesem Tag, unmittelbar vor dem Beginn [der Arbeit] des 2015 Synode über die Familie, dreizehn Kardinäle - einschließlich der Kardinal Gerhard Müller - organisiert einen Aufstand gegen den Papst in einem Brief an ihn, die später veröffentlicht wurde, zufällig, in einer Zeitung. Der Papst war wütend und sagte: "Boff, ich habe keine Zeit. Ich muss Ruhe wieder her, bevor die Synode beginnt. Registrieren Sie sich zu einem anderen Zeitpunkt zu sehen. ' "

Oder wo er sagt, er "hatte gehört, dass der Papst will den ausdrücklichen Wunsch der brasilianischen Bischöfe begrüßen, und vor allem von seinem Freund Kardinal Cláudio Hummes zu engagieren wieder in die Seelsorge der verheiratete Priester, zumindest für eine Probezeit."

Ohne diese Boff ist von diesem Papst voraus zu erwarten. In dem Interview, in der Tat, sagt er, obwohl sie von der Ausübung ihres Dienstes verheiratet und formal verhindert:

"Ich habe schon tun, was ich immer getan haben, und wenn es in einer Gemeinde ohne Priester dachte ich die Messe zusammen mit den Menschen am feiern, und kein Bischof hat mich nie widersprochen oder verboten. In der Tat, die Bischöfe sind glücklich und sagen zu mir" Menschen haben das Recht auf die Eucharistie Halten sie das zu tun. 'Meine Theologie Lehrer, Kardinal Paulo Evaristo Arns -., der vor einigen Tagen gestorben -. es war zum Beispiel die Eröffnung es auf den Punkt kam, als er sah, wie die Priester im Gang während der Messe verheiratet sitzen, machte er sie zum Altar hinauf und zelebrierten die Eucharistie mit ihnen. "

Kurz vor Weihnachten gab es achtzehn Kardinäle und Bischöfe , die für oder gegen die ausgesprochen hatten fünf Zweifel am 14. November von vier Kardinälen strittigen Punkte des Bezüglich öffentlich gemacht "Amoris Laetitia" , mit der Bitte an Papst Francis für "Klarheit" zu verlangen , dass bisher habe ich unbeachtet geblieben.

In diesem Artikel aus www.chiesa 21. Dezember gab es eine gründliche Darstellung ihrer Aussagen:

> Der Papst ist nicht beantwortet die vier Kardinäle. Aber nur wenige Begründen Ihn

Ein "Postscript" Erwähnt drei andere Beiträge, so dass jetzt insgesamt einundzwanzig, nur acht von ihnen gegen die Initiative der vier Kardinäle.

Aber seitdem ein anderer Kardinal und Bischof haben ihre Stimmen erhoben, eine für und eine gegen.

Zur Unterstützung der vier Kardinäle Ist das der Weihbischof Andreas Laun von Salzburg, am 23. Dezember von Maike Hickson für den OnePeterFive Blog interviewt:

> Bischof Andreas Laun auf Amoris Laetitia und die vier Kardinäle Dubia

Zur Unterstützung des Papstes ist die von Kardinal Walter Kasper, in einem 22 Interview Dezember mit Radio Vatikan, auf Deutsch:

> Kardinal Kasper: "Amoris Laetitia ist klar"

In Kaspers Urteil : "Natürlich kann jeder Zweifel und Fragen an den Papst stellen - jeder Kardinal das tun kann. Ob es eine gute Idee war , diese öffentlich zu machen , ist eine ganz andere Frage, das ist , was ich bezweifle. Meiner Ansicht nach ist das Apostolische Schreiben klar; Auch gibt es weitere Erklärungen der Papst selbst, wie der Brief an die argentinischen Bischöfe oder die Erklärungen des Kardinalvikar von Rom. Es wird klargestellt , was der Papst bedeutet und wie er sie versteht. Es gibt keinen Widerspruch zu den Aussagen von Johannes Paul II. Es ist vielmehr eine homogene Entwicklung. Das ist meine Position, wie ich es sehe. In dieser Hinsicht für mich diesen dubia, stehen diese Zweifel nicht auf. "

In der heutigen Zeit, daher unter den dreiundzwanzig Kardinäle und Bischöfe, die in der Partitur gewogen haben 14 bis 9 zugunsten der vier Kardinäle, ein deutliches Zeichen, dass ihre "dubia" sind keineswegs so substanzlos und dass die gesehen Erwartung einer Klärung Brombeeren und mehr starke und weit verbreitete werden.

es muss auch betont werden, dass eine der vier Kardinäle, die den "dubia" unterzeichnete die Deutsche Walter Brandmüller, Wenn von Andrea Tornielli interviewt für Vatikan Insider die Bedeutung der "formale Korrektur" des Papstes von einem anderen der Unterzeichner vorgeschlagen geklärt Kardinal Raymond L. Burke:

> Brandmüller: "Jede Theproposed brüderliche Korrektur muss dem Papst Raum caritatis vorgestellt"

"Kardinal Burke nicht sagen:" Brandmüller angegeben ", dass ein potenzieller brüderliche Zurecht öffentlich gemacht werden müssen, noch hat er eine Frist fest. Ich glaube, dass Kardinal Burke ist überzeugt, dass in der brüderlichen Korrektur muss in erster Linie gemacht werden 'Room Caritatis.' Der Kardinal hat seine eigene Meinung in völliger Unabhängigkeit ausgedrückt, und es kann natürlich auch durch die anderen Kardinäle gemeinsam genutzt werden. "

"Die 'dubia'", sagte Brandmüller Auch "suchen Debatte in der Kirche zu fördern, wie in der Tat geschieht. Wir erwarten eine Antwort auf die Kardinals dubia ", wie das Fehlen einer Reaktion von vielen als eine Ablehnung der klaren und zu artikulieren Einhaltung der klar definierte Lehre Innerhalb der Kirche gesehen werden würde."

*

Wenn die Umfrage dann mehr als nur die Kardinäle und Bischöfe verlängert wird, gibt es zumindest einen Beitrag, der darauf hingewiesen werden muss.

Es ist das ausführliches Interview mit dem brasilianischen Theologen Leonardo Boff in Deutschland am Weihnachtstag veröffentlicht, in der Zeitung "Kölner Stadt-Anzeiger":

> Leonardo Boff im Interview: "Papst Franziskus ist Einer von uns"

Teile des Interviews sind in beiden verfügbar Englisch und Italienisch .

Boff widmet diesen Durchgang zum "dubia":

"Der Papst fühlt den Stachel der Gegenwind aus anderen Teilen der Hierarchie, vor allem die der Vereinigten Staaten. Dieser Kardinal Burke, der jetzt - zusammen mit Ihrem Kardinal Meisner von Köln im Ruhestand - einen Brief an den Papst geschrieben hat, ist der Donald Trump von der katholischen Kirche (lacht). Aber im Gegensatz zu Trump, hat Burke in der Kurie worden neutralisiert. Gott sei Dank. Diese Leute wirklich glauben, dass es ist, sie den Papst zu korrigieren. Als ob sie über dem Papst waren. So etwas ist ungewöhnlich, wenn nicht beispiellos in der Geschichte der Kirche. Man kann den Papst kritisieren, haben eine Diskussion mit ihm. Dies ist, was ich oft getan haben. Aber das sollte der Papst öffentlich Vorwürfe der Verbreitung theologischen Fehler oder sogar Häresien Kardinäle, ich denke, das ist zu viel. Es ist ein Affront, dass der Papst nicht erlauben kann. Der Papst kann nicht beurteilt werden, dies ist die Lehre der Kirche ist. "

Außer, dass im selben Interview, Boff klagt sich von "ernsthafte theologische Fehler" und der "religiösen Terrorismus" der Aussage "Dominus Iesus" veröffentlicht im Jahr 2000 vom damaligen Kardinal Joseph Ratzinger mit der vollen Zustimmung von Papst Johannes Paul II.

Aber es gibt auch andere interessante Passagen des Interviews.

Zum Beispiel, wo Boff Erklärt, warum Franziskus das Publikum absagen musste, dass er ihn zu Beginn des Jahres 2015 gewährt hatte:

"Ich hatte eine Einladung erhalten, und ich hatte landete bereits in Rom. Aber jenem Tag, kurz vor dem Beginn [der Arbeit] der Synode über die Familie von 2015, dreizehn Kardinäle - darunter deutsche Kardinal Gerhard Müller - organisiert einen Aufstand gegen den Papst mit einem Brief an ihn gerichtet, die später veröffentlicht wurde, die und siehe da, in einer Zeitung. Der Papst war wütend, und er sagte zu mir: "Boff, ich habe keine Zeit. Ich muss Ruhe wieder herzustellen, bevor die Synode beginnt. Wir werden miteinander ein anderes Mal sehen. "

Oder, wo er sagt, dass er "zu hören, dass der Papst will den ausdrücklichen Wunsch der brasilianischen Bischöfe und vor allem von seinem Freund, dem Kardinal Cláudio Hummes, zu akzeptieren, wieder verheiratete Priester in der Seelsorge zu verwenden, zumindest für einen bestimmten Versuchszeit."

Nicht, dass Boff wartet auf die Erlaubnis des Papstes. In dem Interview, in der Tat, erzählt er, dass, obwohl er verheiratet ist und formell von der Ausübung des Dienstes ausgeschlossen:

"Ich habe schon tun, was ich immer getan haben, und wenn ich zufällig auf eine Gemeinde ohne Priester ich die Messe zusammen mit dem Volk gefeiert, und kein Bischof hat Contested oder verboten mir in diesem. Im Gegenteil, sind die Bischöfe glücklich und sie sagen mir: "Die Menschen haben ein Recht auf die Eucharistie. Weiter so! ' Meine theologische Lehrer, Kardinal Paulo Evaristo Arns - die vor ein paar Tagen gestorben - war zum Beispiel sehr offen. Er kam zu dem Punkt, an dem, als er sah, verheiratete Priester in dem Schiff Während der Messe sitzen, würde er sie zum Altar kommen und zelebrierten die Messe mit ihnen. "
http://magister.blogautore.espresso.repubblica.it/
(Englisch Übersetzung von Matthew Sherry , Ballwin, Missouri, USA)

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