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von esther10 29.09.2017 00:43

Der weltweite Einfluss und die Bedeutung der "kindlichen Korrektur"

Katholische , Kindliche Korrektur , Papst Francis


27. September 2017 (Rorate Caeli) - Die "Patientenkorrektur", die von mehr als 60 Priestern und Gelehrten der Kirche an Papst Franziskus gerichtet wurde, hat auf der ganzen Welt einen außergewöhnlichen Einfluss gehabt. Es gab keinen Mangel an denen, die versucht haben, die Initiative zu minimieren und erklärten, dass die Zahl der Unterzeichner "begrenzt und marginal" sei. Doch wenn die Initiative irrelevant ist, warum sind ihre Auswirkungen in allen Medien der fünf Kontinente so weit verbreitet gewesen, einschließlich Länder wie Russland und China? Steve Skojec auf OnePeterFive berichtet, dass die Forschung auf Google News mehr als 5.000 Nachrichtenartikel, während es 100.000 Besuche auf der Website www.correctiofilialis.org gabin einem raum von 48 stunden Die Haftung auf dieser Seite ist noch offen, auch wenn nur einige Unterschriften sichtbar gemacht werden. Es ist wichtig zu erkennen, dass der Grund für dieses weltweite Echo nur eins ist: die Wahrheit kann ignoriert oder unterdrückt werden, aber wenn es mit Klarheit manifestiert wird, hat es seine eigene innere Kraft und ist dazu bestimmt, sich selbst zu verbreiten. Der Hauptfeind der Wahrheit ist kein Irrtum, sondern Zweideutigkeit. Die Ursache der Verbreitung von Irrtümern und Ketzereien in der Kirche liegt nicht an der Stärke dieser Fehler, sondern an der schuldigen Stille derer, die die Wahrheit des Evangeliums offen verteidigen sollen.

Die Wahrheit, die durch die "kindliche Korrektur" behauptet wird, ist, dass Papst Franziskus durch eine lange Reihe von Worten, Handlungen und Unterlassungen " auf direktem oder indirektem Mittel (ob es sich bewusst ist oder nicht, wir wissen nicht, und wir wollen auch nicht beurteile ihn) wenigstens "sieben falsche und ketzerische Sätze, die in der Kirche durch sein öffentliches Amt und durch privates Handeln propagiert werden ." Die Unterzeichner bestehen darauf, dass der Papst "diese Sätze öffentlich verurteilt und damit das Mandat unseres Herrn Jesus ausführt Christus, der Petrus und durch ihn zu allen seinen Nachfolgern bis zum Ende der Zeit gegeben hat: "Ich habe für dich gebetet, daß dein Glaube nicht scheitert, und du, der einmal umgebaut worden ist, bestätige deine Brüder".

Es ist noch keine Antwort auf die Korrektur gegeben. nur ungeschickte Versuche, die Unterzeichner zu disqualifizieren oder zu veräußern, mit besonderem Ziel auf einige der bekanntesten, wie der ehemalige Präsident der Vatikanischen Bank, Ettore Gotti Tedeschi. In Wirklichkeit, wie Gotti Tedeschi selbst in einem Interview mit Marco Tosatti am 24. September sagte, haben die Autoren der Correctio aus der Liebe für die Kirche und das Papsttum gehandelt. Gotti Tedeschi und ein anderer bekannter Unterzeichner, der deutsche Schriftsteller Martin Mosebach, wurden am 14. September im Angelicum von einer Öffentlichkeit von über 400 Priestern und Laien, bestehend aus drei Kardinälen und mehreren Bischöfen, anläßlich der Konferenzen feiern 10. Jahrestag der Motu proprio, Summorum Pontificum .

Andere zwei Unterzeichner, Professoren Claudio Pierantoni und Anna Silva, haben in der Correctio auf dem Treffen zum Thema " Let's Clarify ", das am 23. April dieses Jahres von der Nuova Bussola Quotidiana organisiert wurde , die von anderen Prälaten unterstützt wurden der späte Kardinal Carlo Caffara. Viele andere Unterzeichner des Dokuments besetzen oder haben besetzt, prominente Positionen in kirchlichen Institutionen. Andere wiederum sind Universitätsprofessoren zu unterscheiden. Wenn die Autoren des Correctio in der katholischen Welt isoliert wären, hätte ihr Dokument nicht die Resonanz gehabt, die es erreicht hat.

Ein bescheidener Appell an Papst Franziskus im Jahr 2015 wurde von rund 900.000 Menschen aus der ganzen Welt unterzeichnet und eine Erklärung der Treue zu der unveränderlichen Lehre der Kirche in der Ehe , die im Jahr 2015 von 80 katholischen Persönlichkeiten präsentiert wurde, sammelte 35.000 Unterschriften. Vor einem Jahr formulierten vier Kardinäle ihre Dubia über die Ermahnung Amoris laetitia . Mittlerweile untergraben Skandale von ökonomischer und moralischer Natur das Pontifikat des Papstes Franziskus. Der amerikanische Vatikanist John Allen, sicherlich nicht von einer traditionellen Biegung, zeigte auf Crux vom 25. September, wie schwierig seine Position in diesen Tagen geworden ist.

Unter den lächerlichsten Anschuldigungen, die über die Unterzeichner des Dokuments gemacht werden, ist es das, "Lefebvrians" zu sein, wegen der Unterschrift des Bischofs Bernard Fellay, dem Oberen der Brüderlichkeit von St. Pius X. Monsignore Fellays Adhäsion an ein Dokument von diesem Typ ist ein historischer Akt, der ohne den Schatten eines Zweifels die Position der Brüderlichkeit in Bezug auf das neue Pontifikat klärt. Allerdings ist "Lefebvrianismus" eine verbale Locution, die für die Progressisten die gleiche Rolle hat, wie das Wort "Faschismus" für die Kommunisten in den 1970er Jahren hatte: den Widersacher diskreditieren, ohne die Gründe zu erörtern. Die Anwesenheit von Monsignore Fellay ist übrigens für alle Unterzeichner des Correctio beruhigend. Wie kann der Papst nicht das gleiche Verständnis und Wohlergehen über sie haben, das er in den letzten zwei Jahren der Brüderlichkeit des hl. Pius X. gezeigt hat?

Der Erzbischof von Chieti, Bruno Forte, zuvor Sondersekretär der Bischofssynode über die Familie, erklärte, dass das Correctio " eine nachträglich geschlossene Haltung gegenüber dem Geist des Zweiten Vatikanischen Konzils darstellt, den Papst Franziskus so tief verkörpert " ( Avvenire , September 26, 2015). Der Geist des II. Vatikanischen Konzils, der von Papst Franziskus verkörpert wurde, schreibt Monsignore Lorizio wiederum in der gleichen italienischen Bischofszeitung, besteht aus dem Primat der Pastoral über die Theologie; mit anderen Worten, in der Unterordnung des Naturgesetzes auf die Lebenserfahrung, da, wie er erklärt, " die Pastoral die Theologie umfasst und einschließt"Und nicht umgekehrt. Monsignore Lorizio lehrt Theologie an der gleichen Fakultät der Lateran-Universität, in der der Dekan früher Monsignore Brunero Gherardini war, der am 22. September starb, am Vorabend des Correctio, den er wegen seiner prekären Gesundheitsbedingungen nicht unterzeichnen konnte.

Der große Exponent der römisch-theologischen Schule zeigte in seinen jüngsten Büchern, was für ein kläglicher Landungsplatz wir durch den Primat der im Vatikanischen Konzil angekündigten Pastoral gebracht und von seinen ultra-progressiven Hermeneuten verbreitet wurden, unter denen die gleiche Forte und der behelfsmäßige Theologe Massimo Faggioli, zusammen mit Alberto Melloni, die sich alle mit ihren fadenscheinigen Angriffen auf die Correctio auszeichnen .

Monsignore Forte in Avvenire fügte hinzu, dass das Dokument eine Operation ist, die nicht von " denjenigen geteilt werden kann, die dem Nachfolger des Petrus treu sind, in dem sie erkennen, wie der Pfarrer der Herr der Kirche als Führer der universalen Gemeinschaft gegeben hat. Die Treue sollte immer auf den lebendigen Gott gerichtet sein, der heute durch den Papst mit der Kirche spricht . "

Nun sind wir also auf den Punkt gekommen, Papst Franziskus einen "lebendigen Gott" zu definieren und zu vergessen, dass die Kirche auf Jesus Christus gegründet ist, für den der Papst auf Erden repräsentativ ist, nicht der göttliche Besitzer. Wie Antonio Socci richtig schrieb, ist der Papst kein " zweiter Jesus " (Libero, 24. September 2017), sondern der 266. Nachfolger von Peter. Sein Mandat ist nicht das, die Worte unseres Herrn zu verändern oder zu "verbessern", sondern um sie in der treuesten Weise zu bewachen und zu übermitteln. Wenn dies nicht geschieht, haben die Katholiken die Pflicht, ihn auf eine kindliche Weise zu verurteilen, nach dem Beispiel des hl. Paulus in Bezug auf den Fürsten der Apostel Petrus. (Gal II, 11).

Schließlich sind die überrascht, dass die Kardinäle Walter Brandmüller und Raymomd Leo Burke das Dokument nicht unterschrieben haben und ignorieren, wie Rorate Caeli unterstrich, dass das Correctio der Sechzigerei rein theologisch ist, während das eine der Kardinäle, wenn es kommt, wird viel mehr Autorität und Bedeutung, auch auf der kanonischen Ebene. Die Korrektur eines Mitmenschen, vorausgesagt durch das Evangelium und das aktuelle kanonische Recht, in der Kunst. 212, par. 3, können verschiedene Formen haben. " Dieses Prinzip der brüderlichen Korrektur innerhalb der Kirche - erklärte Monsignore Athanasius Schneider in einem kürzlichen Interview mit Maike Hickson- ist für alle Zeiten gültig, auch im Hinblick auf den Papst, und so sollte es auch in unserer Zeit gültig sein. Leider, in diesen Tagen jeder, der es wagt, die Wahrheit zu sagen - auch wenn er so respektvoll in Bezug auf die Hirten der Kirche tut - wird als ein Feind der Einheit eingestuft, wie es dem Paulus geschah; Als er erklärte: " Bin ich dann dein Feind, weil ich dir die Wahrheit sage ?" (Gal 4, 16).
https://www.lifesitenews.com/opinion/the...lial-correction
Nachdruck mit Genehmigung von Rorate Caeli.

von esther10 29.09.2017 00:41

Ehemaliger Vatikan-Doktrin-Chef: "Die Leute, die in der Kurie arbeiten, leben in großer Angst"

Katholische , Katholische Kirche , Gemeinde Für Die Lehre Des Glaubens Cdf , Dubia , Angst , Kindliche Korrektur , Gerhard Müller , Papst Francis , Vatikan



29. September 2017 ( LifeSiteNews ) - Der ehemalige Leiter des Vatikanischen Doktrinamtes warnt in einem langwierigen neuen Interview, das unter Pope Francis Angst nun die Verwaltungskirche der Kirche, die römische Kurie, durchdringt.

"Ich hörte es von einigen Häusern hier, dass die Leute, die in der Kurie arbeiten, in großer Angst leben: Wenn sie ein kleines oder harmloses kritisches Wort sagen, werden einige Spione die Kommentare direkt an den Heiligen Vater weitergeben, und die falsch beschuldigten Leute, Ich habe die Chance, mich zu verteidigen ", sagte Kardinal Gerhard Müller dem Ed-Pentin des Nationalkatholischen Registers in einem umfangreichen Interview .

Der Papst entfernte Müller ohne Erklärung, als der Kardinal im Juli endete.

"Diese Leute, die schlechte Worte und Lügen gegen andere Personen sprechen, stören und stören den guten Glauben, den guten Namen anderer, die sie ihre Brüder nennen", sagte Müller.

Müller's Konto steht im Einklang mit dem, was hochrangige Rom-Quellen LifeSiteNews gesagt haben - dass die "Angst" im ganzen Vatikan "greifbar" ist.

Bischof Athanasius Schneider hat die Behandlung der vier Kardinäle verglichen , die die Dubia an Papst Franziskus zum Leben unter der Sowjetunion geschickt haben.

"Wir leben in einem Bedrohungsklima und einer Verweigerung des Dialogs zu einer bestimmten Gruppe", sagte Schneider im Dezember 2016.

In seinem Interview mit Pentin diskutierte Müller die Dubia , die kindliche Korrektur, die päpstliche Autorität, seinen Nachfolger am CDF, wie Dissidenten Theologen unter Papst Franziskus behandelt wurden und wie "Progressive" in der Kirche keine "theologischen Argumente" haben.

Er teilte mit Pentin, dass innerhalb der Kirche gibt es "viele Vorurteile gegen die Gemeinde" mit der Verteidigung der katholischen Lehre beauftragt. Pentin drückte ihn auf die "Verminderung" der Rolle des CDF in der Kirche unter Papst Franziskus und wie Müllers orthodoxe Interpretation von Amoris Laetitia mit mindestens zwei Interpretationen, die der Papst gelobt hat, im Widerspruch steht.

Müller kommentierte auch kurz den päpstlichen Vertrauten und den Gerüchtekrieg Erzbischof Víctor Manuel Fernández, der Autor von Heal Me With Your Mouth: Die Kunst des Küssens und der Rektor der Katholischen Universität in Buenos Aires.

Er sagte, er könne keine Gerüchte bestätigen, dass der CDF eine Datei auf Fernández für die Verlobung der Theologie hatte und sagte: "Es war vor meiner Zeit."

"Theologische Fakultäten" unterliegen demselben Klima der Angst

Pentin stellte fest, dass eine ältere Kirchenfigur, die anonym bleiben wollte, die aktuelle Situation in der Kirche als "Herrschaft des Terrors" nannte.

"Es ist das gleiche in einigen theologischen Fakultäten", sagte Müller. "Wenn irgendjemand irgendwelche Bemerkungen oder Fragen über Amoris Laetitia hat , werden sie vertrieben und so weiter. Das ist nicht reife. "


"Eine gewisse Interpretation der Fußnote 351 des Dokuments kann keine Kriterien für einen Bischof sein", sagte er. "Ein zukünftiger Bischof muss ein Zeugnis für das Evangelium sein, ein Nachfolger der Apostel, und nicht nur jemand, der einige Worte eines einzigen pastoralen Dokuments des Papstes ohne reifes theologisches Verständnis wiederholt."

Der Kardinal erinnerte Pentin daran, dass "niemand verpflichtet ist, unkritisch alles zu akzeptieren, was der Papst zum Beispiel über politische oder wissenschaftliche Fragen sagt."

Die privaten Meinungen des Papstes sind nur die, sagte er - seine privaten Meinungen.

"Wir müssen unterscheiden zwischen dem, was die offizielle Lehre von der Kirche, die Rolle des Papstes und was er in privaten Gesprächen sagt", sagte Müller.

"Wenn der Papst einen persönlichen und privaten Brief schreibt, ist es kein offizielles Doktrinendokument", sagte Müller über das Lob der maltesischen und argentinischen Bischöfe, die auf Amoris Laetitia basieren . Pentin wies darauf hin, dass diese Interpretationen, die die Kommunion für die geschiedenen und wiederverheirateten in einigen Fällen erlauben, im Widerspruch stehen, wie Müller das Dokument interpretiert. Müller behauptet, dass es durch das Objektiv der vorherigen Kirchenlehre gelesen werden muss.

Pentin fragte auch Müller darüber, dass der Brief an die argentinischen Bischöfe, in denen Papst Franziskus sagt, es gibt "keine andere Interpretation" von Amoris Laetitia als eine, die die Kommunion für die geschiedenen und wiederverheirateten erlaubt. Der Journalist stellte fest, dass der Brief des Papstes auf der Vatikanischen Website veröffentlicht wurde.

"Die Internetseite des Vatikans hat etwas Gewicht, aber es ist keine behördliche Autorität, und wenn man sich das anschaut, was die argentinischen Bischöfe in ihrer Richtlinie geschrieben haben, kann man das auf orthodoxe Weise interpretieren", antwortete Müller.

Katholiken müssen mit der Kirche leiden

"Es wurde mir keine Erklärung gegeben" über seine Entfernung als Chef der CDF, sagte Müller. "Der Papst sah mich nur bei einem routinemäßigen privaten Publikum, am Ende meiner Amtszeit, um die Arbeit der Gemeinde zu besprechen und sagte:" Das ist alles. "

Um etwas anderes zu sagen, ist "Spekulation", sagte Müller. Allerdings erkannte er: "Es ist wahr, dass der Papst vor einiger Zeit erzählt hat, dass einige seiner" Freunde "gesagt haben, dass" Müller ein Feind des Papstes ist ".

"Ich nehme an, das waren anonyme Anschuldigungen, und die Anonymität der Ankläger deutet darauf hin, dass sie nicht bereit waren, ihre Argumente dem Licht der ehrlichen und offenen Diskussion ausgesetzt zu haben", sagte er. "Der Gebrauch einer solchen hinterhältigen Taktik ist immer schädlich für das Leben der Kirche und für das Funktionieren der Kurie ... [Papst Franziskus] versicherte mir, dass kein Glaubwürdigkeit einem solchen Klatsch gegeben werden sollte."

Müller sagte, sein Nachfolger beim CDF, Erzbischof Luis Ladaria, teilt sein Verständnis des Katholizismus. Sie benutzen "denselben Rahmen" der Kirchenväter, "die Grundlage der Verse der Heiligen Schrift, des Wortes Gottes und der apostolischen Tradition", sagte er.

Müller stellte fest, dass er beschuldigt wurde, "zu nahe" zu Papst Johannes Paul II. Und Papst Emeritus Benedikt XVI.

"Es ist sicherlich ironisch, dass diese Leute mich jetzt beschuldigen sollten, ein Feind des Papstes zu sein", sagte er. "Das ist offensichtlich opportunistisches Verhalten, das wir sehen. Die größte Gefahr für den Papst in diesen Tagen sind diese Opportunisten, Karrieristen und falsche Freunde, die nicht für das Gute der Kirche, sondern für ihre eigenen finanziellen Interessen und Selbst-Fortschritt betroffen sind. "

Müller sagte, er werde Papst Franziskus nicht privat oder öffentlich kritisieren.

"Es ist nicht so, als ob ich die Bedeutung des Papsttums in der Kirche Jesu Christi nicht kenne", sagte er und erklärte, dass "in diesem Jahr des Gedenkens der evangelischen Revolution gegen den Primat der Heiligen Römischen Kirche, veröffentlichte ich eine historische und theologische Studie über die Sendung des Papstes als Nachfolger des hl. Petrus. "

"Das Wichtigste ist, dass wir die Kirche lieben müssen, weil sie die Braut Christi ist", sagte Müller. "Loving ihr bedeutet, dass wir manchmal mit ihr leiden müssen, denn in ihren Mitgliedern ist sie nicht perfekt, und so bleiben wir trotz der Enttäuschungen loyal. Am Ende ist es so, wie wir in den Augen Gottes erscheinen, was zählt, anstatt wie wir von den Menschen betrachtet werden. "

Müller sagte, dass er Papst Franziskus nicht für all die Verwirrung verantwortlich macht, die Amoris Laetitia verursacht hat, weil der Bischof gegen den Bischof entschieden worden ist, um die umstrittene Ermahnung zu interpretieren, aber "er ist von Jesus Christus ermächtigt, ihn zu überwinden".

Papstes "ehrliche Kritiker verdienen eine überzeugende Antwort"

Müller sagte, er wünschte, Papst Franziskus habe sich mit den Kardinälen getroffen, die ihm einen Dubia oder einen formellen Antrag auf moralische Klarheit auf Amoris Laetitia geschickt haben . Der Papst hat noch darauf zu antworten.

"Das Beste wäre für den Heiligen Vater gewesen, ein Publikum vor ihrer Veröffentlichung zu haben", sagte er. "Jetzt haben wir das Spektakel eines Prozesses der Kraft. Es ist besser, vorher zu sprechen und die Fragen zu vertiefen und gute Antworten zu geben. "

Zwei der Kardinäle, die den Dubia , Kardinal Joachim Meisner und Kardinal Carlo Caffarra unterzeichneten, starb im Juli und September.

Die unbeantwortete Dubia und verwirrenden Botschaften, die aus Rom herauskamen, führten mehr als 60 Gelehrte, um eine "kindliche Korrektur" von Papst Franziskus für die "Vermehrung von Ketzereien" zu veröffentlichen.

Von dieser "Korrektur" sagte Müller:

Was die Kirche in dieser ernsten Situation braucht, ist nicht mehr Polarisierung und Polemik, sondern mehr Dialog und gegenseitiges Vertrauen. Der Heilige Vater und alle guten Hirten wünschen die volle Integration von Paaren in unregelmäßige Situationen. Aber dies geschieht nach den allgemeinen Bedingungen der würdigen und gültigen Rezeption der heiligen Sakramente. Wir müssen neue Schismen und Trennungen von der einen katholischen Kirche vermeiden, deren ständiges Prinzip und Fundament ihrer Einheit und Gemeinschaft in Jesus Christus der eigentliche Papst Franziskus und alle Bischöfe in voller Gemeinschaft mit ihm ist.

Der Nachfolger des hl. Petrus verdient die volle Achtung vor seiner Person und seinem göttlichen Auftrag, und andererseits verdienen seine ehrlichen Kritiker eine überzeugende Antwort.

Vatikan nicht mehr auf Dissidenten Theologen knacken?

Pentin fragte Müller nach Berichten, dass Dissidenten Theologen nicht unter Papst Franziskus zensiert werden.

Es ist "nicht richtig" zu sagen, dass seit 2013 keine Dissidenten Theologen getroffen wurden, sagte Müller.

"In meiner Zeit gab es Fälle, in denen wir zuerst mit einigen Theologen zu tun hatten, um Probleme auf eine brüderliche Weise zu lösen", erklärte er. "Aber ich denke, es gab keine absolute Veränderung in der Rolle der Gemeinde. Es muss weiterhin den Glauben gegen Ketzereien, Schismen und andere Delikte gegen die Einheit der Kirche und die Heiligkeit der Sakramente verteidigen ... Mein Eindruck von der Situation in den vergangenen fünf Jahren ist, dass es keine Veränderung in der Rolle gab der Versammlung. "

In Bezug auf die Ablehnung derer, die für die Veränderung der kirchlichen Lehre zum Dialog und ihre "Tendenz, die Dinge persönlich zu machen", sagte der Kardinal:

Mein ganzes Leben nach dem Zweiten Vatikanischen Konzil habe ich bemerkt, dass diejenigen, die den sogenannten Progressivismus unterstützen, niemals theologische Argumente haben. Die einzige Methode, die sie haben, ist, andere Personen zu diskreditieren und sie "konservativ" zu nennen - und das ändert den wirklichen Punkt, der die Wirklichkeit des Glaubens ist, und nicht in deiner persönlichen subjektiven, psychologischen Disposition. Mit "konservativ", was bedeuten sie Jemand liebt die Wege der 1950er Jahre oder alte Hollywood-Filme der 1930er Jahre? War die blutige Verfolgung der Katholiken während der Französischen Revolution durch die Jakobiner progressiv oder konservativ?


Oder ist die Leugnung der Gottheit Christi durch die Arianer des vierten Jahrhunderts liberal oder traditionell? Theologisch ist es nicht möglich, konservativ oder progressiv zu sein. Das sind absurde Kategorien: Weder Konservatismus noch Progressivismus ist mit dem katholischen Glauben zu tun. Sie sind politische, polemische, rhetorische Formen. Der einzige Sinn dieser Kategorien ist die Diskreditierung anderer Personen.

Müller warnte auch vor einem "pfingstlichen Missverständnis der Rolle des Heiligen Geistes". Manchmal scheinen einige Prälaten und sogar Papst Franziskus scheinbar unmögliche Veränderungen der Lehre oder der heterodoxen Neuerungen zu "Überraschungen des Heiligen Geistes" zuzuschreiben.

"In dem fleischgewordenen Wort Gottes, im Sohn Gottes, Jesus Christus, zu uns wird die ganze Gnade und Wahrheit gegeben", schloß Müller. "Der Heilige Geist verwirklicht die volle Offenbarung in der Lehre, die Sakramente der Kirche. Der heilige Vater spielt hier eine sehr wichtige Rolle in der apostolischen Tradition, aber nicht die einzige. Seine Lehre wird durch das Wort Gottes in der Bibel und die dogmatische Tradition der Kirche geregelt. "
https://www.lifesitenews.com/news/fired-...-living-in-grea
+
http://www.navigator-allgemeinwissen.de/...-verstehen.html

von esther10 29.09.2017 00:40




Unfassbares Verbrechen in Westhessen: Am Freitagmorgen ist der Idsteiner Polizei ein sexueller Übergriff auf ein 11-jähriges Mädchen gemeldet worden.

Ersten Ermittlungen zufolge soll das Mädchen morgens an einer Schulbushaltestelle in Limbach von einem Autofahrer aufgegriffen und in ein Waldstück gebracht worden sein.

Dort soll es zu dem sexuellen Übergriff gekommen sein. Anschließend habe der unbekannte Mann das Mädchen bis zu ihrer Schule gefahren, von wo aus dann schließlich die Polizei verständigt wurde.

Die Wiesbadener Kriminalpolizei hat die Ermittlungen aufgenommen und bittet mögliche Zeugen des Vorfalls und Hinweisgeber, sich unter der Telefonnummer (0611) 345-3201 zu melden.


von esther10 29.09.2017 00:40

WWII Veteran Bischof verbindet "Klavier Korrektur" Unterzeichner
von Staff Reporter
Gesendet Montag, 25. Sep 2017


Bischof Gracida
Bischof René Henry Gracida, ein Freund von Johannes Paul II. Und Mutter Angelica, drückte seine "Dankbarkeit" für das Dokument aus

Ein pensionierter Bischof hat seine Unterschrift der "kindlichen Korrektur" von Papst Franziskus hinzugefügt .

Bischof René Henry Gracida, jetzt 94 Jahre alt, war ein Bischof in der Erzdiözese von Miami, dann Bischof von Pensacola-Tallahassee und schließlich Bischof der Diözese Corpus Christi, bevor er sich 1997 zurückzog.

Vor seiner priesterlichen Ordination diente Bischof Gracida im Zweiten Weltkrieg als Flieger und fuhr 32 Missionen über Nazi-besetztes Europa - eine Geschichte, die er, wie er sich erinnert hat , "fasziniert", Papst Johannes Paul II., Als sie kurz vor Johannes Paulus Papst trafen . Die beiden wurden Freunde.

Der Bischof war auch Freunde mit Mutter Angelica und half, ihr Fernsehsender EWTN zu behalten, nachdem einige US-Bischöfe versucht hatten, das Netzwerk zu disziplinieren. In Raymond Arroyos Biographie von Mutter Angelica wird Bischof Gracida als der "Retter" von EWTN beschrieben.

In seinem Blog sagte der Bischof , dass er den Organisatoren der Korrektur geschrieben habe und dann seine " Glückwünsche und Dankbarkeit" anbot und fügte hinzu: "Ich möchte meinen Namen der Liste der Personen hinzufügen, die mit dem Inhalt der Korrektur und wollen mit ihm identifiziert werden. "

Er sagte dem katholischen Verkünder, dass er hoffte, dass "andere Bischöfe sich auf diese Laieninitiative melden werden", um den Papst aufzufordern, zu antworten.

Bischof Gracida verwies auf die Geschichte der arischen Krise von Blusen John Henry Newman, die beschreibt, wie "es war der überwältigende Widerstand der Laien der arischen Ketzerei, die schließlich die Mehrheit der Bischöfe überzeugte, die entweder Arian oder Halbarian waren, um die zu unterstützen Bemühungen des hl. Athanasius und des Papstes, die schließlich zur Verurteilung der Ketzerei führten. "

Er sagte: "In diesem kritischen Moment im Leben der institutionellen Kirche sehe ich nicht, wie es für jeden möglich ist, der über die Probleme informiert ist, die an den Kontroversen des gegenwärtigen Pontifikats beteiligt sind, um zu schweigen.

"Während ich jedes Vertrauen habe, dass die Kirche als der mystische Leib Christi die gegenwärtige Krise überleben wird, wie unser Herr Petrus versprochen hat, bin ich nicht so sanguin über die Anzahl der Seelen, die dadurch verloren gehen werden."

Die Korrektur , die gestern ausgegeben und ursprünglich von 62 Gelehrten, Priestern und anderen katholischen Figuren unterzeichnet wurde, spricht den Papst direkt an und sagt, dass er der Häresie helfen würde, sich zu verbreiten.

Es beschuldigt den Papst nicht, selbst ein Ketzer zu sein, sondern argumentiert, dass Unklarheiten im Papstdokument Amoris Laetitia, kombiniert mit bestimmten Handlungen - zum Beispiel, sein Ablehnen, die Dubia-Kardinäle zu beantworten - die Katholiken zur Ketzerei führen können.

Ein Theologe, der nicht benannt werden wollte, sagte dem katholischen Verkünder, er sei aufgefordert worden, die Petition zu unterschreiben, habe aber sich nicht entschieden. "Die Gebühren sind nicht zu beantworten", sagte er. "Es ist eine Tragödie, dass die ordentlichen Ratgeber des Papstes, denen es angehört, eine solche Korrektur zu machen, diesen Schritt nicht selbst gemacht hat."

Eine Petition zur Unterstützung der Korrektur hat zum Zeitpunkt des Schreibens mehr als 3.500 Unterschriften gesammelt.

Früher hat der Vatikan verweigert , die Website der Korrektur zu blockieren. Die italienische Nachrichtenagentur ANSA hatte behauptet, dass Computer nicht auf die Seite zugreifen konnten, so dass neue Unterzeichner ihre Namen hinzufügen könnten. Aber das Vatikanische Pressebüro sagte, dass dies nur ein Wahnsinn des Sicherheitssystems im Pressebereich sei, das den Zugang zu Formularen, die persönliche Daten anfordern, blockiert.

http://www.catholicherald.co.uk/news/201...on-signatories/

von esther10 29.09.2017 00:40

AMORIS LAETITIA
Papst, auch wenn Parolin und Müller um Klärung bitten
EDITORIALS2017.09.

Kardinal Parolin mit dem Papst



"Es ist wichtig, auch den Dialog innerhalb der Kirche zu führen." Wenn der Vatikan Staatssekretär, Kardinal Pietro Parolin, ein klares Signal an den Papst sendet es bedeutet, dass die Spannung nur die Höhe geschossen ist. Gestern Parolin war auf den Irak bei einer Konferenz der "organisierten Hilfe für die Kirche in Not (ACN), aber am Rande der Konferenz hat einige kurze Erklärungen über Einwanderung und freigegeben Amoris Laetitia , dass jenseits der sehr versöhnlichen Ton, legte es auf einen Kollisionskurs mit Papst Franziskus und vor allem mit dem "Zauberkreis", der rasche Lehre ändert.

Auf Migranten, während die Ablehnung gibt es verschiedene Positionen,Er wies darauf hin, dass „One vorsichtig mit offenen Armen empfangen kann,“ mit einem deutlichen Hinweis auf die Kampagne von Caritas Internationalis startete am Tag vor nur von Franziskus für die Aufnahme von Zuwanderern und hat unter dem Motto „Mit offenen Armen empfangen.“ Parolin fügte auch hinzu, dass für die Aufnahme und Integration, obwohl sie, „dann ist es an die italienische politische Entscheidung auf“, so sich von der starken Kampagne zugunsten des ius soli in Italien Distanzierung, die im Vatikan und der CEI getan wird.

Aber das potenziell explosivste Kapitel geht es um die apostolische Ermahnung von Amoris Laetitia. Nach Tagen der sbeffeggiamenti und beschimpft sie von „Wächter der Revolution“ gegen die Unterzeichner der „Zweig Korrektur“ an Papst Francis regneten, hat der Vatikan Staatssekretär stattdessen für den Dialog aufgerufen. Fragte nur eine Stellungnahme zu dem Schreiben in der ersten Instanz von 62 Theologen, Priester, Gelehrte bittet den Papst einen Anschlag zur Verbreitung von Irrlehren von Amoris Laetitia abgeleitet setzen zu intervenieren unterzeichnet zu geben, nahm der Parolin Kardinal distanziert mich wesentlich von dem Papst gerade einladend zum Dialog: "

Leute, die nicht einverstanden sind, ihre Unstimmigkeit auszudrücken, aber diese Dinge müssen begründet sein und versuchen zu verstehen", fügte er hinzu. Worte, die im Vergleich mit der Haltung der völligen Schließung von Franziskus sein sollte, die einen Antrag auf Klärung brüskiert hat: er nie Dubia reagieren will, noch hat er jemals akzeptiert, die Kardinäle zu empfangen, die Unterzeichner trotz genauer Forderungen sind.

Es war offensichtlich nicht einmal die Unterzeichner der Branche Korrektur reagieren noch die vielen, die in den letzten Monaten genommen haben einen Stand auf einige von der Mehrdeutigkeit von einigen Teilen des Amoris laetitia erleichtert Drifts, insbesondere dem Kapitel VIII, die auch von geschiedenen und wieder verheirateten spricht. Tatsächlich jeder, der oft Bedenken oder Kritik zu den Passagen über die geschieden und wieder verheiratet gesehen bestraft zum Ausdruck gebracht hat, wie es von der Akademie für Philosophie Granada International für die Unterzeichnung einen Brief vor kurzem Professor Josef Seifert, vertrieben geschah kritisch

Es war offensichtlich nicht einmal die Unterzeichner der Branche Korrektur reagieren noch die vielen, die in den letzten Monaten genommen haben einen Stand auf einige von der Mehrdeutigkeit von einigen Teilen des Amoris laetitia erleichtert Drifts, insbesondere dem Kapitel VIII, die auch von geschiedenen und wieder verheirateten spricht. Tatsächlich jeder, der oft Bedenken oder Kritik zu den Passagen über die geschieden und wieder verheiratet gesehen bestraft zum Ausdruck gebracht hat, wie es von der Akademie für Philosophie Granada International für die Unterzeichnung einen Brief vor kurzem Professor Josef Seifert, vertrieben geschah kritisch

Es war offensichtlich nicht einmal die Unterzeichner der Branche Korrektur reagieren noch die vielen, die in den letzten Monaten genommen haben einen Stand auf einige von der Mehrdeutigkeit von einigen Teilen des Amoris laetitia erleichtert Drifts, insbesondere dem Kapitel VIII, die auch von geschiedenen und wieder verheirateten spricht. Tatsächlich jeder, der oft Bedenken oder Kritik zu den Passagen über die geschieden und wieder verheiratet gesehen bestraft zum Ausdruck gebracht hat, wie es von der Akademie für Philosophie Granada International für die Unterzeichnung einen Brief vor kurzem Professor Josef Seifert, vertrieben geschah kritischAmoris Laetitia .

Die Ausgabe von Parolin wird nicht schweigen, weil sie auf den Vorschlag gemacht gestern von Kardinal Gerhard Muller in einem Interview mit Edward Pentin, der amerikanischen Zeitung zu verbinden scheinen National Catholic Register. Bekräftigend , dass die Kirche muss „Streit und Polarisierung“, aber im Fall von „mehr Dialog und gegenseitigen Vertrauen“, der ehemaligen Präfekten der Kongregation für die Glaubenslehre hat vorgeschlagen , eine Kommission zu schaffen , bestehend aus einigen vom Papst ernannt Kardinäle , die die umstrittenen Teile der Laetitia moris mit den Vertretern von Dubia und Correction theologisch besprechen .

Daher wächst die Forderung nach Klärung angesichts einer zunehmend kirchlichen Situation . "Nur ein Blinder kann leugnen, dass es in der Kirche eine große Verwirrung gibt", sagte Kardinal Carlo Caffarra im Januar. Verwirrung hört jedoch auf, die Teile von Santa Marta zu verleugnen. Gestern Nachmittag, mit einem Timing zu sagen, am wenigsten, Pater Antonio Spadaro veröffentlicht auf dem Gelände der katholischen Zivilisation die Abschrift des Dialogs, dass der Papst hatte mit den Jesuiten in Kolumbien während seiner letzten Reise.

Auf eine Frage nach der Theologie zu antworten, wollte Papst Franziskus auf eigene Faust mit Streitigkeiten über Amoris Laetitia umgehen. Hier sind die Worte verwendet, wie von der katholischen Zivilisation präsentiert:

"Ich nehme diese Frage an, um etwas zu sagen, was ich für die Gerechtigkeit und auch für die Nächstenliebe zu sagen glaube. In der Tat höre ich viele Kommentare - respektabel, weil sie von Gottes Kindern, aber falsch - auf der post-synodalen apostolischen Ermahnung genannt werden. Um die Amoris laetitia zu verstehen, musst du sie von oben nach unten lesen. Beginnend mit dem ersten Kapitel, weiter mit dem zweiten und so weiter ... und reflektieren. Und lese, was in der Synode gesagt worden ist.

Zweitens argumentieren einige, dass es keine katholische Moral unter der Amoris laetitia gibt, oder zumindest ist es keine sichere Moral. Hier muss ich deutlich sagen, dass die Moral von Amoris laetitia es ist tomistisch, das des großen Thomas. Sie können darüber mit einem großen Theologen sprechen, unter den Besten von heute und unter den reifsten, Kardinal Schönborn. Dies ist, was ich meinen, um Menschen zu helfen, die glauben, dass Moral reine Kasuistik ist. Hilf ihnen zu erkennen, dass der große Thomas einen großen Reichtum besitzt und uns heute noch begeistern kann. Aber kniend, immer kniend ... ".
Zusammenfassend sagt der Papst - im Gespräch mit seinen Brüdern -, dass die Kritik falsch ist, aber anstatt zu erklären, warum er sagt, dass Amoris Laetitia laut gelesen werden sollte. Dann, im Hinblick auf die Moral, sagt er, dass alles auf dem "wahren" Heiligen Thomas basiert, aber ohne Angabe dieser Aussage. Tatsächlich bezieht er sich aus Gründen ausdrücklich auf Kardinal Schomborn, der - wie wir in den letzten Tagen geschrieben haben - vor kurzem alles verleugnet hat, was er in den vielen vergangenen Jahren behauptet hatte.

Kurz gesagt, derjenige, der sicherlich die Antwort des Papstes auf die Dubia durchbrechen muss, antwortet eigentlich nicht auf irgendetwas. Und vor allem gibt es das Gefühl von Aussagen weit von der Realität, die heute in der Kirche lebt.

Allerdings kann man hoffen, dass nach Parolin und Müller andere Kardinäle und Bischöfe des Gewichts ausgehen, um den Papst zu bitten, die Wahrheit über die Ehe und die Eucharistie klar zu bekräftigen.
http://www.lanuovabq.it/it/papa-se-anche...ono-chiarimenti


von esther10 29.09.2017 00:39

Ja, Amoris Laetitia 303 untergräbt katholische moralische Lehre: Gelehrter
Amoris Laetitia , Katholisch , E. Christian Brugger , Kindliche Korrektur , Josef Seifert , Papst Francis



28. September 2017 ( LifeSiteNews ) - Zwei katholische Theologen veröffentlichten Anfang dieser Woche einen Artikel, in dem er argumentierte, dass eine große Kritik an der Ermahnung von Papst Franziskus Amoris Laetitia (AL) auf einer fehlerhaften vatikanischen Übersetzung ins Englische aus dem Lateinischen beruht.

In ihrem La Stampa Artikel mit dem Titel Does Amoris Laetitia 303 wirklich untermauern katholischen moralischen Lehre? , Drs. Robert Fastiggi und Dawn Eden-Goldstein geben, was sie sagen, ist eine genauere Übersetzung von Amoris Laetitia Ziffer 303. Sie argumentieren, dass Kritiker haben Alarm "genau auf das, was der lateinische Text nicht sagt."

Sie haben ihre Übersetzung benutzt, um Zweifel an der Filialen Korrektur zu veröffentlichen, die am Wochenende veröffentlicht wurde, die Papst Franziskus vorgeworfen hat, Ketzerei zu verbreiten. Die Filial Correction listet AL 303 unter den Dutzend Passagen in der Ermahnung, dass die Unterzeichner sagen dienen, um Ketzerei zu verbreiten gefunden.

Ziffer 303 ist dort, wo Papst Franziskus über "unregelmäßige Paare" spricht, die in einer Situation leben, die nicht den objektiv den Gesamtforderungen des Evangeliums entspricht. "

Die offizielle Vatikanische englische Übersetzung lautet:

Dennoch kann das Gewissen mehr tun als zu erkennen, dass eine gegebene Situation nicht objektiv den allgemeinen Forderungen des Evangeliums entspricht. Es kann auch mit Aufrichtigkeit und Ehrlichkeit erkennen, was für jetzt die großzügigste Antwort ist, die Gott gegeben werden kann, und mit einer gewissen moralischen Sicherheit zu sehen, dass es das ist, was Gott selbst in der konkreten Komplexität seiner Grenzen fragt nicht ganz das objektive Ideal. Jedenfalls erinnern wir uns, daß diese Unterscheidung dynamisch ist; es muss immer offen für neue Stadien des Wachstums und für neue Entscheidungen sein, die es ermöglichen, das Ideal besser zu realisieren.

Der katholische Philosoph Dr. Josef Seifert hat aus diesem Absatz logisch abgeleitet, dass, wenn Papst Francis glaubt, dass Ehebruch - die Ermahnung zitiert - "ist, was Gott selbst fragt" von Paaren in "unregelmäßigen" Situationen, dann gibt es nichts, das irgendeinen anderen intrinsisch bösen Akt aufhört , wie Empfängnisverhütung und Homosexualität, von schließlich gerechtfertigt.

Aus diesem Grund nannte er Amoris Laetitia eine tickende "theologische Atombombe", die die Fähigkeit hat, alle katholischen moralischen Lehren zu zerstören.

Dr. Christian Brugger argumentierte auch, dass AL 303 impliziert, dass Gott "einige Leute" fragt, "in einem Lebenszustand zu leben, in dem sie objektiv gegen schwere Materie verstoßen".

Aber Drs. Fastiggi und Eden-Goldstein glauben, dass Kritiker "falsch verzerren und verzerren", was Papst Franziskus eigentlich in AL 303 sagt. Sie schreiben:

Unsere Übersetzung aus dem Lateinischen zeigt, dass Papst Franziskus eindeutig nicht sagt, dass das Gewissen zu Recht erkennen kann, dass eine objektiv unmoralische Handlung nicht unmoralisch ist. Stattdessen bemerkt er, dass in gewissen komplexen und unregelmäßigen Situationen das Gewissen einer Person erkennen wird, dass Gott eine großzügige Antwort verlangt, ja ein Oblokument oder ein Opfer, das sich in die richtige Richtung bewegt, obwohl es die objektive Unregelmäßigkeit nicht vollständig korrigiert die Situation.

... Es ist aus dem lateinischen Text von Amoris laetitia 303 klar, dass Papst Franziskus beschreibt, wie das Gewissen erkennen kann, dass Gott selbst einen kleinen Schritt in die richtige Richtung inmitten einer Masse von Hindernissen und Einschränkungen verlangt. Der Heilige Vater sagt nicht, dass Gott selbst bestimmte Leute fragt, "weiterhin intrinsisch falsche Handlungen wie Ehebruch oder aktive Homosexualität zu begehen." Das ist eine sehr unglückliche Lesung des Textes von Seifert. Stattdessen sagt Papst Franziskus, dass in bestimmten schwierigen Situationen Gott eine "großzügige Antwort" (liberale responsum), ein Angebot (oblationem) - das ist ein Schritt in die richtige Richtung - verlangt

LifeSiteNews fragte Dr. Christian Brugger, Senior Fellow of Ethics bei der Culture of Life Foundation in Washington DC, für eine Analyse von Fastiggi und Eden-Goldsteins vorgeschlagenen Übersetzung. Er antwortete mit einer kleinen Abhandlung, die er in vollem Umfang veröffentlicht hatte.

Er schloss nach einer eingehenden Prüfung des lateinischen Textes, dass Fastiggi und Eden-Goldsteins vorgeschlagene Übersetzung, die AL 303 in einem orthodoxen Licht machen würde, "nicht durch den Text gerechtfertigt ist".

***

Dr. Christian Bruggers Antwort auf Amoris Laetitia 303 wirklich katholische moralische Lehre untergraben?

Ich sympathisiere mit Professoren Fastiggi und Goldsteins (FG), um AL 303 im Einklang mit der katholischen Moral Tradition zu lesen. In der Tat ist die Anstrengung von Theologen erforderlich, wenn sie Magisterialdokumente lesen. Wenn aber die offensichtliche Bedeutung eines Textes einer traditionellen katholischen Lehre widerspricht, so gibt es keine Untreue gegenüber der Wahrheit oder der Kirche, um sie zu erhellen und die Ausgangspunkte von der traditionellen Lehre zu identifizieren.

FG glaube, dass ich und andere Kritiker von AL, Ch. 8, weil wir der Vatikanischen englischen (VE) Übersetzung gefolgt sind, "falsch verzerren und verzerren" was nein. 303 sagt eigentlich Sie arbeiten aus dem maßgeblichen Latein, sie stellen ihre eigene englische Übersetzung zur Verfügung, die sie glauben - und ich stimme zu - ist genauer. Ihre überlegene Übersetzung ändert sich jedoch nicht, was in meinem Urteil die offensichtliche Bedeutung von AL 303 ist.

Sie behaupten ihre Argumentation auf zwei Translationsveränderungen: Erstens, " perfectum nondum sit obiectivum exemplar ", übersetzt in VE als "noch nicht vollständig das objektive Ideal" sollte übersetzt werden "noch nicht das perfekte objektive Modell." Sie glauben, dass, wenn die Der lateinische Begriff "exemplar" ("model") wird in seiner vollen Bedeutung verstanden, es wird die Idee verdeutlichen, dass das, was vorgebracht wird, eine Art unerreichbares "Ideal" ist.

Die zweite, „ illam esse oblationem quam ipse Deus requirit “, übersetzt in VE als „das , es ist das, was Gott selbst fragt“, sollte „das ist das Angebot [“ übersetzt werden oblatio „] , daß Gott sich fragt“. Das Versagen von VE, " oblatio " zu übersetzen , glaubt FG, hat die Bedeutung des Textes verdeckt. Was verheiratet Scheidungen geben Gott ist ein "Opfer" (ein "Opfer"), durch die sie sind (FG Worte) "mov (ing) in die richtige Richtung, obwohl es nicht vollständig beheben die objektive Unregelmäßigkeit der Situation"; sie machen "ein Geschenk des Selbst, das sich auf Gott und die objektive moralische Norm bewegt".

FG glauben, dass diese beiden zeigen, dass AL 303, anstatt ein Szenario vorzustellen, in dem wiederverheiratete Scheidungen in einer sexuell aktiven ehelichen Beziehung zusammenleben, üben perfekte Kontinenz, aber zusammenleben um der Kinder willen. In ihrem Fall entspricht die "zivile" Ehe nicht dem objektiven Modell der christlichen Ehe ", aber das Ehepaar bekennt sich nicht in eigensinnige Handlungen.

Ihre Lesung ist nicht durch den Text gerechtfertigt. Der fragliche Absatz lautet:

(1) Dieses Gewissen kann aber nicht nur einen bestimmten Zustand [ quendam statum ] als objektiv in der Abweichung [ obiective dissidere ] mit dem universellen Befehl des Evangeliums [ universal evangelii mandato ] erkennen; (2) es kann auch aufrichtig erkennen und ehrlich , was [sein kann quod sit ] , um die großzügige Reaktion zu verdanken Gott unter den gegenwärtigen Umständen; (3) und das gleiche Firma Gewissen [ firma conscientia ] kann kommen mit einer gewissen moralischen Gewißheit verstehen [ quadam morali certitudine ] , dass diese [ illam ] ist das Opfer, das Gott selbst bittet [ oblationem quam ipse Deus requirit ] ... obwohl es Noch nicht das perfekte objektive Modell [perfectum nondum sit obiectivum exemplar ] "(Zahlen hinzugefügt).
Wir könnten fragen, was es ist ( quod sit ), das Gott in (2) angeboten wird?

Das Latein sagt uns: ein " Statum quendam ab universali Evangelii mandato obiective dissidere" ("ein bestimmter Zustand, der objektiv im Widerspruch zum universellen Befehl des Evangeliums steht"). " Quod sit" bezieht sich eindeutig auf " quendam statum"" Die Klausel "im Widerspruch zum universalen Kommando des Evangeliums" bezieht sich offensichtlich nicht auf das von FG geplante "perfekte Kontinenz" -Szenario. Es bezieht sich auf Verletzungen des universellen Befehls des Evangeliums, den Geschlechtsverkehr für die eheliche Beziehung allein zu reservieren. Da sich der Text sowohl am Anfang als auch am Ende des kurzen Absatzes auf korrelative Momente des Fallens bezieht (am Anfang zu Situationen, die "im Widerspruch zu ... dem Evangelium stehen", und am Ende von Situationen, die "noch nicht" verkörpern das "perfekte objektive Modell"), können wir sehen, dass der von der ersten Satz gesetzte Kontext verlangt, dass wir in der Sekunde "perfektes objektives Modell" lesen, indem wir uns genau auf das Modell beziehen, dh das universelle Kommando, das Jesus im Evangelium gegeben hat Sex zu heiraten.

So lehrt der Text, daß das Gewissen nicht nur das Versagen meiner objektiv ehebrecherischen Zweitunion erkennen kann, um das universelle Kommando Jesu zu erfüllen; es kann auch erkennen, dass dieses Statum - dieser objektiv ehebrecherische Staat - das Beste ist, was ich hier und jetzt geben kann; und dass ich mit einer " firma conscientia" eine gewisse moralische Gewissheit erreichen kann, dass Gott mich bittet, ein " oblatio " dieses Statums zu machen, aber weit von dem objektiven Modell der Gospel-Moral, das es verlassen kann.

Wenn der Text auf Personen in Zivilgenossen verweist, die noch nicht den perfekten objektiven Forderungen der Gospel-Keuschheit gerecht werden, bezieht man sich auf zivilrechtliche "verheiratete" Scheidungen, die in einer sexuell aktiven ehelichen Beziehung mit jemand anderem als ihren gültigen Ehegatten leben.

Es ist diese Paare, die der Text gegenwärtig befreit , um zur heiligen Kommunion zurückzukehren, ohne eine radikale Emendierung des Lebens zu erfordern.
https://www.lifesitenews.com/news/yes-am...eaching-scholar


von esther10 29.09.2017 00:38


Der Papst verteidigt Amoris laetitia. Für Zweifel wenden Sie sich bitte an das "reife" Schönborn

Parolin: "Formale Korrektur, es gibt auch einen Dialog in der Kirche"
Matteo Matzuzzi
von Matteo Matzuzzi - 29.9.2017



Rom. Es ist das erste Mal in einer organischen Form, dass der Papst in die Kontroversen über die post-synodale Ermahnung Amoris laetitia eingreift, die von der letzten Synode auf der Familie produziert wird. Er hat es am 10. September in Cartagena, Kolumbien, während eines geschlossenen Gesprächs mit einem Vertreter der örtlichen Jesuitengemeinden getan. Der Text wurde gestern von der katholischen Zivilisation verbreitet. "Ich nehme diese Frage an, um etwas zu sagen, was ich für die Gerechtigkeit und auch für die Nächstenliebe zu sagen glaube. In der Tat ...

http://www.ilfoglio.it/chiesa/2017/09/29...honborn-154605/

von esther10 29.09.2017 00:36

"Amoris Laetitia" basiert auf der traditionellen thomistischen Moral, sagt Papst


apst Franziskus (ZNS)
"Um zu verstehen," Amoris Laetitia ", müssen Sie es von Anfang bis Ende lesen"

Das Sehen, das Verständnis und das Engagement mit dem wirklichen Leben der Menschen nicht die Theologie "bastardisieren", sondern es ist das, was nötig ist, um die Menschen zu Gott zu führen, sagte Papst Franziskus Jesuiten in Kolumbien.

"Die Theologie Jesu war die wirklichste von allen; es begann mit der Realität und stieg zum Vater auf ", sagte er während eines privaten Publikums am 10. September in Cartagena, Kolumbien.

Treffen privat mit einer Gruppe von Jesuiten und Laien, die mit Jesuiten-Institutionen in Kolumbien verbunden sind, sagte der Papst ihnen: "Ich bin für dich da", um keine Rede zu halten, sondern um ihre Fragen oder Kommentare zu hören.

Ein Jesuitenphilosophielehrer fragte, was der Papst in philosophischer und theologischer Reflexion heute nicht nur in Kolumbien, sondern auch in der katholischen Kirche im Allgemeinen zu sehen hoffte.

Philosophie, wie die Theologie, sagte der Papst, kann nicht in "einem Laboratorium" geschehen, sondern muss im Leben im Dialog mit der Wirklichkeit getan werden.



Der Papst sagte dann, dass er die Frage des Lehrers als Chancenadresse - in Gerechtigkeit und Nächstenliebe - die "vielen Kommentare" über die post-synodale apostolische Ermahnung an die Familie "Amoris Laetitia" verwenden wollte.

Viele der Kommentare, sagte er, sind "respektabel, weil sie von Kindern Gottes gemacht wurden", aber sie sind "falsch".

"Um" Amoris Laetitia "zu verstehen, müssen Sie es von Anfang bis Ende lesen," jedes Kapitel lesen, um zu lesen, was während der Synoden von Bischöfen auf der Familie in 2014 und 2015 gesagt wurde, und reflektiert alles es, sagte er

Für diejenigen, die behaupten, dass die Moral, die dem Dokument zugrundeliegt, nicht "eine katholische Moral" oder eine Moral ist, die sicher oder sicher sein kann, "möchte ich deutlich wiederholen, dass die Moral von" Amoris Laetitia "Thomist ist", das heißt, aufgebaut die moralische Philosophie des hl. Thomas von Aquin, sagte er.

Einer der besten und "reifsten" Theologen heute, die das Dokument erklären können, sagte er ihnen, ist österreichischer Kardinal Christoph Schönborn von Wien.

"Ich möchte das sagen, damit du denjenigen helfen kannst, die glauben, dass die Sittlichkeit rein kasuistisch ist", sagte er, was bedeutet, dass eine Moral, die sich nach bestimmten Fällen und Umständen ändert, anstatt einer, die einen allgemeinen Ansatz bestimmt, der die pastorale Tätigkeit der Kirche leiten sollte .

Der Papst hatte während seines Treffens mit Jesuiten, die in Rom für ihre allgemeine Versammlung im Jahr 2016 versammelt waren, einen ähnlichen Punkt gemacht. Dort sagte er: "Auf dem Gebiet der Moral müssen wir vorankommen, ohne in Situationalismus zu fallen."

"St. Thomas und St. Bonaventure behaupten, dass das allgemeine Prinzip für alle, aber - sagen sie es explizit - als man sich auf das besondere, die Frage wird diversifiziert und viele Nuancen entstehen, ohne das Prinzip zu ändern ", hatte er gesagt. Es ist eine Methode, die für den Katechismus der katholischen Kirche und "Amoris Laetitia" verwendet wurde, fügte er hinzu.

"Es ist offensichtlich, dass man auf dem Gebiet der Moral mit der wissenschaftlichen Strenge und mit der Liebe zur Kirche und der Unterscheidung vorgehen muss. Es gibt bestimmte Punkte der Moral, auf die nur im Gebet man genug Licht haben kann, um fortwährend zu reflektieren. Und auf diesem, erlauben Sie mir, es zu wiederholen, muss man 'Theologie auf den Knien' tun. Du kannst die Theologie nicht ohne Gebet machen. Das ist ein wichtiger Punkt und es muss so geschehen sein ", hatte er den Jesuiten in Rom erzählt
http://www.catholicherald.co.uk/news/201...lity-pope-says/

von esther10 29.09.2017 00:33

Ist Rom wechselnden Kurs auf Medjugorje?
von Michael Davis
Gesendet Donnerstag, 28. September 2017



Tausende werden in Medjugorje umgewandelt - aber die lokale Diözese ist sehr skeptisch (ZNS)
Der Vatikan scheint für ein beispielloses gemischtes Urteil zu sein

Die Medjugorje-Bewegung steht im Einklang mit dem Zweiten Vatikanischen Konzil. Devotees sind anfällig für erhebende Gitarrenmusik, die von charismatischen protestantischen Wiederbelebten entlehnt ist. Sie gehen für die verzogenen, El Greco-Stil Kruzifixe. Sie photoshop Bilder der Jungfrau Maria über die kleine herzegowinische Stadt, wo sie angeblich seit vier Jahrzehnten erschienen ist. Die Visionäre, die behaupten, täglich mit unserer Dame zu kommen, kehren mit Botschaften von Frieden, Toleranz und Gleichheit zurück. Ist Medjugorje eine Erscheinung für unsere Zeit?

Der Vatikan scheint sich in diese Richtung zu lehnen. Im Mai wurde eine von Benedikt XVI. Im Jahr 2010 gegründete Kommission, um die Erscheinungen zu untersuchen, die in ihren Erkenntnissen überliefert wurden. Das Dokument, das als Ruini-Bericht bekannt und noch nicht veröffentlicht wurde, erkannte die Gültigkeit der ersten sechs Erscheinungen. Dann, im August, sagte Erzbischof Henryk Hoser, dass "alle Anzeichen sind, dass die Enthüllungen erkannt werden, vielleicht sogar in diesem Jahr". Hoser wurde vom Heiligen Stuhl bestellt, um zu beurteilen, ob die pastoralen Praktiken in Medjugorje im Einklang mit der Lehre der Kirche waren.

Natürlich sind die Berichte von Ruini und Hoser keineswegs schlüssig. Gerade in diesem Mai schien der Heilige Vater die Erscheinungen aus der Hand zu entlassen. Gefragt von Reportern, wenn er glaubte, dass sie authentisch waren, sagte er: "Ich bevorzuge unsere Dame als Mutter, unsere Mutter und nicht unsere Dame als Chef der Post, die eine Nachricht zu einem bestimmten Zeitpunkt sendet. Das ist nicht die Mutter Jesu. Und diese angeblichen Erscheinungen haben nicht viel Wert ... Wer denkt, dass unsere Dame sagt: "Komm, denn morgen werde ich zu diesem Zeitpunkt eine Nachricht an diesen Seher geben?" Nein!"

Doch für die kirchlichen Behörden - sowohl die Anhänger als auch die Kritiker - neigt die Betonung dazu, weniger auf die Visionen selbst und mehr auf den bemerkenswerten Dienst zu verzichten, der um Medjugorje entstanden ist. "Diese Bewegung wird nicht aufhören und sollte nicht gestoppt werden, wegen der guten Frucht, die aus ihm heraus wächst", sagte Hoser. "Es ist einer der lebendigsten Orte des Gebets und der Umwandlung in Europa - und hat eine gesunde Spiritualität."

Zwei Pavillons auf dem Dorfplatz in Medjugorje Haus 50 Beichtstühle, die ständig von Pilgern überschwemmt werden. Hoser sprach zu einem lokalen Priester, der sagte: "Es war genug, um Bekenntnisse für eine Stunde zu hören, um echte Umwandlungen zu erleben".

Papst Francis stimmt zu, dass der "echte Kern" des Ruini-Berichts "die spirituelle Tatsache, die pastorale Tatsache" ist, dass Tausende von Pilgern in der Stadt umgewandelt wurden. "Hierfür gibt es keinen Zauberstab", sagte er, "diese spirituell-pastorale Tatsache kann nicht geleugnet werden." Die Spannung zwischen der zweifelhaften Natur der Erscheinungen und der erstaunlichen Wirksamkeit des Geländes treibt Medjugorjes haltigen Fortschritt zur Anerkennung.

Um die Angelegenheiten weiter zu komplizieren, nahmen 13 der 15 Mitglieder der Ruini-Kommission die Legitimität der ersten sechs Visionen an, die über einen Zeitraum von 10 Tagen im Jahr 1981 auftraten. Allerdings blieben nur drei für die nachfolgenden (und laufenden) Enthüllungen. Diese Aufspaltung des Medjugorje-Phänomens in zwei verschiedene Phasen ist beispiellos, und es hebt Augenbrauen über die Kirche.

Es gibt definitiv einen auffälligen Unterschied zwischen den Visionen im Jahr 1981 und denen, die folgten. Die frühen Botschaften sind sehr ähnlich wie bei Fatima, mit der Betonung der singulären Bedeutung des katholischen Glaubens. Während der dritten Medjugorje-Erscheinung am 26. Juni sagte Maria den Kindern: "Ich bin gekommen, weil es hier viele wahre Gläubige gibt. Ich möchte mit Ihnen zusammen sein, um die ganze Welt umzuwandeln und zu versöhnen. "

Das hat sich aber schnell geändert. In einem Interview von 1992 wurde der Seher Vicka gefragt, ob Maria immer noch alle Menschen katholisch wünsche. Sie soll mit Nachdruck geantwortet haben: "Nein! Die gesegnete Mutter sagt, alle Religionen sind ihr und ihrem Sohn lieb. Sie sagt, es sind wir auf der Erde, die die Division gemacht haben. "

Die letzteren Erscheinungen enthalten andere große Abweichungen von denen bei Fatima. Zum Beispiel begannen die Medjugorje-Kinder schließlich, den Vater mit Maria zu beten, den sie mit den Fatima-Sehern Lucia, Jacinta und Francisco ablehnte. Das macht Sinn: Die Kirche lehrt, dass Maria ohne Sünde konzipiert wurde und "blieb frei von jeder persönlichen Sünde ihr ganzes Leben lang". Sie hat keine Notwendigkeit zu beten "verzeihen Sie uns unsere Schuld"; sie ist niemals übergeben.

Darüber hinaus haben erfahrene Ermittler wiederholt bewiesen, dass die Visionäre bei ihren "Ekstasen" auf äußere Reize reagieren. Im Oktober 1984 stellte der Augenarzt Dr. Jacques Philippot fest, dass sich ihre Schüler erwiesen haben, wenn sie dem Licht ausgesetzt waren. Im Januar 1985 schlug ein Mann namens Jean-Louis Martin bei Vicka während einer Vision, die sie blinzelte und zurückschreckte. (Vicka suchte Martin nachher, um zu erklären, dass sie versucht hatte, Maria davon abzuhalten, das Christkind zu fallen.)

Warum also das Medjugorje-Phänomen nicht ganz entlassen? Kritiker behaupten, dass nach den 10 Tagen der gültigen Erscheinungen die Visionäre in einem lokalen Machtkampf eingeholt wurden und manipuliert wurden, um mehr Visionen zu vertreten. Und hier stolpern wir das Kaninchenloch des Factionalismus in der bosnisch-herzegowinischen Kirche.

Der Katholizismus kam im Lande über die Franziskaner, die dominant blieben, bis der Diözesan-Klerus im 19. Jahrhundert zuständig war. Medjugorje ist in der Diözese von Mostar-Duvno, wird aber noch von den Franziskanern kontrolliert. Mehrere zweifelhafte "Botschaften" aus der Jungfrau deuten darauf hin, dass die Franziskaner die Medjugorje-Kinder als Teil ihres Krieges mit der Diözese manipulierten. Vicka z. B. behauptete 1981, dass unsere Frau den Bischof von Mostar als "die schuldigere Partei" im Streit verurteilt habe und dass Maria den Ungehorsam der Franziskaner gegenüber dem Bischof verteidigte. Im Jahr 1983 sagte Vicka, dass Maria für die "sofortige Umwandlung" des Bischofs rief. Ansonsten würden sie und Jesus ihn "schlagen".

Die Franziskaner erlitten im Jahr 2008 einen großen Rückschlag, als die Kongregation für die Glaubenslehre begann, den spirituellen Direktor der Kinder, den Franziskaner Fr. Tomislav Vlašić, zu untersuchen. Der Vatikan beschuldigte ihn unter anderem von der "zweifelhaften Lehre, der Manipulation des Gewissens, der Verdächtigen der Mystik, dem Ungehorsam gegenüber legitimierten Befehlen" ... und imprägniere eine Nonne. Vlašić verteidigte sich nicht, sondern entschloss sich, gerettet zu werden.

Wenn Hoser korrekt ist, dass Medjugorje innerhalb des Jahres genehmigt wird, wird der Vatikan mit Sicherheit dem Rat des Ruini-Berichts folgen und nur die ersten 10 Erscheinungen authentifizieren. Ein solches Ergebnis würde garantiert, um alle zu irritieren: beide eifrigen Unterstützer, die glauben, dass die Visionen im Gange sind, und Kritiker - wie die Diözese von Mostar -, die glauben, dass das Ganze eine Konsequenz ist.

Doch der Vatikan will es spinnen, der "echte Kern" einer Marianischen Erscheinung ist Maria, nicht die Qualität der Seelsorge wird vier Jahrzehnte später angeboten. Wenn wir getäuscht werden - von den Visionären, den Franziskanern, oder was auch immer - die heilige Mutterkirche hat eine Pflicht gegenüber den Gläubigen und Maria, um die Farce zu entlarven. Das Volumen der Conversions ist wunderbar, aber es ist kein Clinch-Argument.

Und was sind die Implikationen für zukünftige Marienerscheinungen? Lassen Sie uns klar sein: Die "gültige Phase" ist 10 Tage von 36 Jahren. Mit anderen Worten, wenn Rom öffentlich die ersten Visionen zurücksetzt, aber nicht die späteren, so ist es implizit darauf hindeutet, dass Medjugorje 99,9 Prozent ein Scherz ist. Wenn Papst Francis den Ruini-Bericht annimmt und die Untersuchung schließt, wird es eine ernsthafte Debatte darüber geben, was mit den Visionären zu tun hat. Sind sie Boten der Jungfrau Maria und daher auch zukünftige Heiligen? Oder sind sie flockige Pseudo-Mystiker der Art, die die mittelalterliche Kirche bedeckten?

Die vatikanische Untersuchung in Medjugorje wird nichts beenden. So viel ist schon klar Leider ist nichts anderes

Michael Davis ist der US-Redakteur des katholischen Herolds

Dieser Artikel erschien zuerst in der 29. September 2017 Ausgabe des katholischen Herolds. Um das Magazin vollständig zu lesen, von überall auf der Welt,
http://www.catholicherald.co.uk/issues/s...-on-medjugorje/

von esther10 29.09.2017 00:30

Wer bestimmt über die Vatikanfinanzen? – „Ermittelt, ermittelt!“
28. September 2017


Vatkanische Finanzinformationsbehörde (AIF): "Direktoren, Präsidenten, Wirtschaftsprüfer werden entlassen, aber die, die alles zu kontrollieren hätten, die AIF bleibt immer unangetastet und unbeachtet, als würde sie gar nicht existieren?"

(Rom) Der Vatikanist Marco Tosatti lenkte heute den Blick kurz von der Correctio filialis ab. Grund ist ein Schreiben, dessen Autor er nicht namentlich nannte, sondern als „hohes Tier“ bezeichnet. Dieses „hohe Tier“ befasse sich weniger mit Theologie, dafür aber um so mehr mit Politik. Durch die Correctio filialis sei ein anderes Thema aus den Schlagzeilen verschwunden: Das Interview von Libero Milone. Milone war von Papst Franziskus 2015 zum Generalwirtschaftsprüfer des Heiligen Stuhls und aller seiner Institutionen ernannt worden. Am vergangenen 19. Juni wurde Milone plötzlich fristlos vor die Tür gesetzt. Ein Grund wurde vom vatikanischen Presseamt und Kurienerzbischof Angelo Becciu, Substitut im Staatssekretariat, erst nach dem Interview genannt: Milone habe „einige Vertreter des Heiligen Stuhls ausspioniert“.

Dazu nahm das „hohe Tier“ in einem Schreiben an Marco Tosatti Stellung, das nur für„fünf Minuten unsere Aufmerksamkeit von der Correctio filialis und den mit ihr verbundenen Petitionen ablenkt“.

„Mein Eindruck, den ich gewonnen habe, ist der gewohnte (wie bei Vatikleaks 1 und Vatileaks 2): daß man dieses Argument [die Correctio filialis], genützt hat, um die Aufmerksamkeit vom sogenannten ‚Fall Milone‘ und den Vatikanfinanzen abzulenken, von dem ich nur weiß, was ich in den Zeitungen lese, einschließlich Milones Interview im Corriere della Sera.

Nach fünf Jahren sehen wir, daß die ‚Unruhe‘ wegen der Vatikanfinanzen exponentiell wächst. Ich weiß nicht viel, wenn ich dem Papst und vor allem dem Staatssekretär aber einen Rat gegeben könnte, würde ich sie bitten, zu jenen Ermittlungen anzustellen, die der Kontrollbehörde der Vatikanfinanzen vorstehen und diese verwalten. Ist es möglich, daß Direktoren, Präsidenten, Wirtschaftsprüfer entlassen werden, aber die, die alles zu kontrollieren hätte, die AIF [Vatikanische Finanzinformationsbehörde], immer unangetastet und unbeachtet bleibt, als würde sie gar nicht existieren? Haben aber wirklich die Spitzen der AIF das Kommando? Im Auftrag von wem?

Papst Franziskus, Kardinal Parolin, wir beschwören euch für das Wohl der Kirche: Ermittelt! Ermittelt!“
Die AIF

Die im Schreiben an Tosatti genannte Vatikanische Finanzinformationsbehörde (AIF) war 2010 von Papst Benedikt XVI. unter dem ständigen Druck internationaler Gremien nach „mehr Transparenz“ geschaffen worden. Als Leiter der Behörde ernannte er einen Kardinal. Dennoch kritisierte Moneyval, ein Expertenausschusses des Europarates für die Bewertung von Maßnahmen gegen Geldwäsche und Terrorismusfinanzierung die Maßnahme als unzureichend.

Papst Franziskus nahm wenige Monate nach seiner Wahl weitreichende Veränderungen vor. Der erste Eingriff erfolgte am 8. August 2013. Im November desselben Jahres setzte er mit einem Motu proprio ein neues Statut der AIF in Kraft. Parallel zogen mit seinem Pontifikat die Global Players unter den Beratungsfirmen im Vatikan ein. Katholisches.info schrieb am 28. Januar 2014:

„McKinsey, Promontory, Ernst&Young, KPMG: Mit dem neuen Pontifikat begann auch im Vatikan ein Wettlauf, die erlesensten und kostspieligsten Beraterfirmen der Welt in Sachen Organisation und Finanzen zu engagieren. Die Welt als „globales Dorf“ macht sie unentbehrlich und vor allem sind es sie selbst, die sich unentbehrlich machen. Eine System aus Effizienz und Gewinnstreben, das sich selbst ständig neu erfindet und an Macht ständig zunimmt. Kein Finanzminister kommt mehr ohne sie aus, weil sie längst den Durchblick verloren haben. Aus diesem Grund schreiben die Beraterfirmen bereits die Gesetze selbst, die von der Politik abgesegnet werden. Auch in der Bundesrepublik Deutschland. Die Politik am Gängelband eines Dutzend internationaler Beratungsunternehmen, die in wessen Interesse arbeiten?“
Der Schweizer René Brülhart wurde im November 2012 neuer Direktor der AIF, um die Forderungen des Moneyval-Reports umzusetzen, wie es damals in einer Erklärung des vatikanischen Presseamtes hieß. Seit 2014 ist er deren Präsident. Brülhart, so legte Franziskus fest, ist nur dem Papst weisungsgebunden und hat ihm Bericht zu erstatten. Das galt für Generalrevisor Milone auch, doch ab September 2016 empfing ihn Franziskus nicht mehr. Milone, der mit Franziskus über seine Entlassung sprechen wollte, drang nicht bis zu ihm durch.

Brülhart machte Tommaso Di Ruzza zu seinem Nachfolger als Direktor. Neben Brülhart und Di Ruzza gehören Maria Bianca Farina (Italien), Marc Odendall (Frankreich), Joseph Yuvaray Pillay (Singapur) und Juan C. Zarate (USA) dem AIF-Direktorium an.

Marc Odendall

Marc Odendall war zum Jahreswechsel 2016/2017 im Zusammenhang mit dem Konflikt im Malteserorden, zwischen Großkanzler Albrecht von Boeselager und Großmeister Fra Festing, genannt worden. Papst Franziskus stellte sich auf die Seite Boeselagers und setzte den Großmeister ab. Dabei stützte sich Franziskus auf den Bericht einer von ihm eingesetzten Untersuchungskommission. Die Kommission hatte dem damals amtsenthobenen Großkanzler tadelloses Verhalten attestiert. Odendall war einer der fünf Kommissionsmitglieder. Laut einem Urteil des Hamburger Landgerichts wußte Boeselager über die Verteilung von Verhütungsmitteln durch Malteser International Bescheid und billigte dies auch. Somit war, was den Konflikt im Malteserorden angeht, das Verhalten des Großkanzlers gar nicht so tadellos.

Großmeister Festing hatte bereits zuvor der Kommission „Befangenheit“ vorgeworfen, weil mindestens drei der fünf Mitglieder in geschäftlichen Beziehungen zu Boeselager standen. Den Papst kümmerte es nicht. Bisher auch nicht, daß das Hamburger Gericht indirekt die Glaubwürdigkeit des Kommissionsberichts in Frage stellt. Immerhin wurde damit Fra Festings Vorwurf bestätigt, Papst Franziskus habe sich ein Gefälligkeitsgutachten vorlegen lassen.

Boeselager und Odendall stehen über den in Neuseeland registrierten, 120 Millionen Schweizer Franken umfassenden Caritas Pro Vitae Gradu Charitable Trust (CPVG) in Verbindung, der von einer Schweizer Treuhandschaft verwaltet wird.

Die schützende Hand des Staatssekretariats

Über das Staatssekretariat, genau gesagt, Substitut Becciu, erfolgte der Rauswurf des Generalrevisors Milone. Das Staatssekretariat hält die schützende Hand über der AIF. Das Staatssekretariat wählte die fünf Kommissionsmitglieder, die Papst Franziskus das zweifelhafte Dokument zur Hand gaben, mit dem Großmeister Festing entlassen und Boeselager wieder als Großkanzler eingesetzt wurde. Becciu wurde von Papst Franziskus als sein persönlicher Vertreter im Malteserorden mit kommissarischem Durchgriffsrecht eingesetzt und der offizielle Vertreter des Papstes, Kardinalpatron Raymond Burke, marginalisiert.

Das „hohe Tier“, das Tosatti erwähnt, meinte aber nicht Substitut Becciu mit den Fragen: „Haben aber wirklich die Spitzen der AIF das Kommando? Im Auftrag von wem?“

Text: Giuseppe Nardi
Bild: Vatican.va (Screenshot)

von esther10 29.09.2017 00:30

Auf Lügen zu
Von David Warren

FREITAG, 29. SEPTEMBER 2017

Vielleicht wurde sanfter Leser eine große Geschichte erzählt. Oder vielleicht war es ein Witz. Könnte ein Gleichnis oder eine andere Geschichte gewesen sein, wollte niemals "wörtlich genommen" werden.

Ich stelle das letzte Wort in Anführungszeichen, weil ich es in unserer unermüdlich malerischen, postmodernen Weise benutzt habe. Natürlich ist eine große Erzählung wörtlich. Jedes Wort ist beabsichtigt, und kein Detail der Handlung ist unnötig, wenn die Geschichte gut erzählt wird. Das gleiche mit einem guten Witz, und so weiter . Das Wort bedeutet eigentlich "Brief durch Brief" oder durch Erweiterung "Schritt für Schritt".

Lange bevor das Internet erfunden wurde, machten Zeitungen schrecklichen Schaden für unseren Sinn für die Realität. Sie reduzierten die Wahrheit zu entkörperten "Tatsachen". (Das Wort auch ständig missbraucht.) Jeden Tag und in jeder Weise trennen sie die Seele von dem Körper der Wahrheit, sozusagen. Und sie verwerfen den Seelenteil.

Nicht einmal ihr "Literalismus" war oder ist wörtlich: also ich aver. Als ein (verachteter) Gastdozent in einer Journalismusschule hatte ich einmal die Erfahrung, zu erklären, warum die "umgekehrte Pyramide" eine Geschichte erzählt wird (wichtige "Tatsachen" zuerst, dann weniger und weniger wichtiges Ableiten) wird alles falsch darstellen . Es ist das Gegenteil von dem klassischen Précis , in dem die logische Ordnung in der Prägnanz gehalten werden muß. Es ist die Verringerung eines Berichts zu Hype; und dann eine "Überschrift" (keine bloße Überschrift) übertreibt die implizite Übertreibung.

Ich schreibe nicht über "falsche Nachrichten". Ich denke an den Journalismus, und alle öffentlichen Reden, in denen die "Tatsachen" vorgestellt werden können, könnten in sich recht genau sein, aber die Auswahl, Unterlassung und Ordnung alle liegen. Darüber hinaus sage ich, dass die meisten dieser Unehrlichkeit bewusstlos ist, oder "unbeabsichtigt" - schlechte Angewohnheit - das Ergebnis des schlechten Lebens, wie mein alter lateinischer Lehrer sagen würde.

Der "Mann auf der Straße" ist natürlich eine Abstraktion, obwohl er von Journalisten genommen wurde, als wäre er real. Er ist weder amorph noch besonders. Um einen Mann zu kennen, müssen wir ihn von der Menge trennen und die Geduld finden, ihn als Mann zu studieren. Das Christentum hat uns einmal darauf vorbereitet; "Demokratie" hat es rückgängig gemacht.

Die große Mehrheit der Männer und Frauen konnte uns heute kaum sagen, was eine Lüge ist. Bei den meisten Fragen von emotionaler Bedeutung können sie nicht bedeuten, was unwahr ist; eher, was sie nicht mögen, aus vagen Gründen. "Lügen" sind das, was von "Lügner" ausgesprochen wird. Wir entscheiden, wer die Lügner sind, vor ihren Lügen. Fast alle Schuld ist durch Vereinigung zugewiesen.



Gelbes Kind, c. 1895 (woher: "gelber Journalismus")
Und das, wenn sanfter Leser mit mir getragen hat, ist das schreckliche Ergebnis nicht von Jahren und Jahrzehnten, sondern Jahrhunderten, durch die der Journalismus alle anderen Formen der Erzählung ersetzt hat, so dass, wie Mary McCarthy von Lillian Hellman sagte, "jedes Wort sie schreibt ist eine Lüge, einschließlich 'a' und 'the'. "

Was ich sage, bezieht sich auf alle Berichte, die nicht schriftlich geschrieben sind. Diese Keuschheit sollte an der moralischen Wurzel der Logik sein, und die Vernunft kann selbst überraschen. Aber es ist nicht möglich, sogar zu beginnen, Dinge zu sehen, wie sie sind, ohne Zugang zu dieser Tugend.

Es wird nicht tun, um von unserem Hass geregelt zu werden. (Ein Schlüssel "Judäo-christlicher" Begriff.) Wenn wir nicht begreifen, dass die Lügner (einschließlich des Teufels selbst) manchmal die Wahrheit sagen und die Wahrhaftigen manchmal - mit oder ohne erkennbare Motive - lügen, müssen wir nur Schlamm schlagen.

Dichter haben ein besseres Verständnis von "Tatsache". Im Herzen der poetischen Beschreibung ist die wunderbare Wahrheit, die auf das Wesentliche abgestimmt ist. Die Musik unter der Kakophonie ist offenbart; die Schönheit, die durch Verwirrung ungesehen wurde. Im Herzen der Schöpfung - der geheimnisvollen Realität, in der wir teilnehmen - ist etwas euphonious. Wir wissen das oder nicht.

Man könnte sogar sagen, dass unser Leben von der Unterscheidung dieses Euphons abhängt; auf unsere Fähigkeit, mit diesem Akkord unter der oberflächlichen Unordnung von Klanglicht und Gefühl zu harmonisieren. Dies ist notwendigerweise in allen journalistischen Beschreibungen verloren, denn genau oder nicht, sie sind nur mit der Bewegung in der Unordnung beschäftigt.

Die Wahrheit ist nicht ein Satz von "Tatsachen". Tief in der Schrift finden wir die Leugnung von "statistischen Gültigkeiten". Wir finden eine Definition der Wahrheit, die in der Person Jesu Christi verkörpert ist; und wird gesagt, nur Christus ist das Erlösungsportal.

Um das Weltliche ist das "Neuigkeiten" so seltsam, dass niemand davon spüren kann. Die Analogien, die der "wörtliche" (im glib-Sinne) aufruft, sind alle falschen Analogien.

Es ist unmöglich, zurückzugehen und solche "Wahrheitsansprüche" auf ihre philosophischen Verdienste zu prüfen, in Abwesenheit der notwendigen Ausrüstung. "Was ist Christus?" Ist eine gute Frage. "Wer ist Christus?" Ist noch besser. Und was ist an der Wurzel unseres Seins?

Die Antworten auf solche Fragen können nicht aus dem Unordnung kommen. Vielmehr verlangen sie uns, die Unordnung zu entfernen. Weshalb die Poesie der Wahrheit begegnen kann, kann der Journalismus nicht.

Dichtung und Wahrheit , war Goethes magischer Titel, für eine spannende Darstellung seiner eigenen Entwicklung, im Alter von sechsundzwanzig Jahren. "Poetry and Truth" ist die konventionelle Übersetzung, aber auf Deutsch kann Dichtung auch "Fiktion" bedeuten, so dass die Ironie im Titel auf eine deutliche Öffentlichkeit steht. Aber es gibt eine weitere Ironie in der Ironie: daß die poetische Fiktion der Wahrheit aus den Winkeln, die sonst blockiert sind, Das Buch könnte als eine Meditation über die "factitious", in Leben und Kunst genommen werden.

Meine besondere Trauer, heute, ist, dass ich selbstverständlich durch alle Medien der Kommunikation gelogen bin. Ich habe Dinge gesagt, die nicht wahr sein können, weil der Geist der Wahrheit nicht verkörpert wurde. Stattdessen werde ich mit inkonsequenten "Fakten" besprüht - in einem Geist gleichgültig, was real und unveränderlich ist.

Ich habe nicht einmal die Wahrheit über die katholische Kirche erzählt - von dem, was sie ist und was sie nicht ist - von ihren eigenen gegenwärtigen Behörden in Rom. Das ist hart für Katholiken
https://www.thecatholicthing.org/

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von esther10 29.09.2017 00:25

Brigitte Bardot kritisiert Papst Franziskus: „Zu wenig tierlieb, aber Förderer der islamische Einwanderung“
29. September 2017 0


Brigitte Bardot 1963 in Saint-Tropez

(Paris) Die französische Schauspielerin Brigitte Bardot wirft Papst Franziskus vor, den Tieren keine Aufmerksamkeit zu schenken, aber die islamische Einwanderung zum Nachteil der Christen zu fördern.

Bardot feierte gestern ihren 83. Geburtstag. Aus diesem Anlaß wurde ihr im Jetset-Badeort Saint Tropez ein Denkmal gesetzt.

Die Filmlegende ist über Papst Franziskus so verärgert, daß sie den Brief, den sie ihm geschrieben hat, der Presseagentur AFP zur Veröffentlichung übergab. Eine Antwort aus Rom habe sie bisher nicht erhalten, obwohl das bereits der dritte Brief ist, den sie Papst Franziskus geschrieben habe. Einige Medien haben darüber berichtet, aber eine Aspekte etwas unterschlagen.

Bardot ist für ihren Einsatz für den Tierschutz und ihre Kritik an der Islamisierung Europas bekannt. Letzteres scheint nicht ganz ins Bild zu passen. In der Vergangenheit übte sie bereits scharfe Kritik an der rituellen Schächtung von Tieren, wie sie im Islam üblich ist. Das sind auch die Themen, zu denen sie dem Papst schrieb.

Franziskus kümmere sich nicht um das Schicksal der Tiere, so Bardot, während er „unverständlicherweise“ die islamische Einwanderung fördere und zum „Nachteil der Christen im Nahen Osten“ handle.

Wegen ihrer politischen Aussagen zum Islam und zur Einwanderung ist die einst umjubelte Schauspielerin im deutschen Sprachraum schon seit 20 Jahren aus den Schlagzeilen der Medien gestrichen worden. Bereits zuvor fand Bardot in den Redaktionsstuben nicht den Zuspruch anderer Filmstars, weil sie sich nie der politischen Linken anschloß oder Sympathien für diese und deren Anliegen zeigte.

Text: Andreas Becker
Bild: Wikicommons
http://www.katholisches.info/2017/09/bri...e-einwanderung/

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von esther10 29.09.2017 00:24

Papst Franziskus sagt, er wird niemandem verzeihen, der der Pädophilie vorgeworfen wird
Bergoglio: "Wir schämen uns für die von den geweihten Ministern begangenen Mißbräuche". Bevor er mit der Antimafia-Kommission gesprochen hatte: "Italien hat ein gutes Gesetz"
von Micol Flammini
21. September 2017



"Die Kirche kam zu spät", sagt Bergoglio mit der Päpstlichen Kommission zum Schutz der Kinder unter dem Vorsitz von Sean O'Malley, Kardinal Boston. Bei der Eröffnung der Plenarsitzung sprach der Papst von Pädophilie: "Das Gewissen kam zu spät und damit auch die Mittel, um das Problem zu lösen. Der Skandal des sexuellen Missbrauchs ist ein Ruin für alle Menschen und für die Kirche war es eine sehr schmerzhafte Erfahrung. " "Wir schämen uns für die Handlungen der geweihten Minister - der Papst fügte hinzu - und die alte Praxis, sie von einer Diözese zu einer anderen zu bewegen, ist etwas in das Gewissen gefallen." "Ein Kindesmissbrauch, versucht, ist genug, um keinen Rückgriff zu haben, und wenn es Beweise gibt, ist die Strafe endgültig, nicht für eine Abneigung: die Person, die das tut, Mann oder Frau, ist krank, eine Krankheit und heute ist er traurig, aber nach zwei Jahren fällt. Wir müssen es an die Spitze stellen, dass es eine Krankheit ist ", erklärte Francesco.


Bergoglio, auf Pädophilie beziehen, sprach von einer schrecklichen Sünde „in völligem Widerspruch zu dem, was Christus und die Kirche haben uns gelehrt hat.“ Er dankte Kardinal O'Malley für seine Arbeit an, was er als „prophetisch“ und alle Opfer, die mit ihm teilen wollte „die Geschichten über die Auswirkungen, die sexuellen Missbrauch in ihrem Leben und ihren Familien verursacht hat.“ „Deshalb erneuere ich noch einmal das Versprechen, dass die Kirche durch die Anwendung der strengsten Maßnahmen gegen diejenigen reagieren, die ihre Mission verraten haben und haben Kinder Gottes missbraucht“, waren die Worte von Bergoglio „, die disziplinarischen Maßnahmen, die Die Kirche muss sich an alle wenden, die in unseren Institutionen arbeiten und Verantwortung ist Bischöfe, Priester und alle, die die Berufung gehabt haben. "


Der Papst erwähnt „Als liebende Mutter,“ Apostolischen Schreiben Motu proprio „die die Fälle derjenigen Adressen, die durch Fahrlässigkeit, hat Handlungen begangen, die Dritte schädigen können“ und ferner die Kommission für den Schutz gedankt von Kindern für die Inspiration dieses Textes über das "Prinzip der Verantwortung in der Kirche".


Nach dem Treffen von O'Malley, anlässlich des 27. Jahrestages des Mordes an Richter Livatino, erhielt Bergoglio auch die Antimafia-Parlamentarische Kommission und Präsident Rosy Bindi im Clementine-Raum im Vatikan, sprach über die Bekämpfung der Korruption, die " fruchtbaren Boden, in dem die Mafias stolpern ", sagte er. "Korruption", fuhr er fort, "ist ein Habitus, der auf dem Götzendienst des Geldes und der Ware der Menschenwürde aufgebaut ist, also muss es mit Maßnahmen gekämpft werden, die nicht weniger scharf sind als die, die im Kampf gegen die Mafia vorgesehen sind."


Der Pontiff lobte die italienischen Anti-Mafia-Gesetze: "Italien muss stolz sein, die Gesetzgebung, die Staaten, Bürger, weltliche, katholische und religiöse Menschen im weitesten Sinne einführt, umzusetzen." Dann sprach er von einer Banalisation des Bösen, die geboren wurde "durch eine abweichende Politik, die von unklaren Akkorden gebeugt wurde". "Authentische Politik - er fuhr fort - was wir als eine herausragende Form der Nächstenliebe anerkennen, um eine Zukunft der Hoffnung zu sichern und die Würde von allen zu fördern. Gerade deshalb ist der Mafia-Kampf eine Priorität.

http://www.ilfoglio.it/chiesa/2017/09/21...dofilia-153360/


von esther10 29.09.2017 00:24

Konstanz/Friedrichshafen: Vergiftete Lebensmittel - Bundesweite Gefahr, Polizei fahndet

VIDEO
https://www.gmx.net/magazine/panorama/er...ahndet-32554200



Aktualisiert am 29. September 2017, 07:39 Uhr
Ein Erpresser fordert von deutschen Supermärkten und Drogerien einen Millionenbetrag - andernfalls droht er bundesweit mit dem Vergiften von Lebensmitteln. Fahndung nun auch in Österreich und der Schweiz. Babynahrung hat er bereits vergiftet. Doch wer ist der Unbekannte?

Nach dem Fund vergifteter Lebensmittel am Bodensee fahndet die Polizei weiter intensiv nach dem Täter.

Konstanz: Erpresser vergiftet Lebensmittel - aktuelle News und Informationen

Der Unbekannte hat nach Angaben der Beamten mit der Manipulation weiterer Produkte in deutschen Supermärkten und Drogerien gedroht, um eine zweistellige Millionensumme zu erpressen.

Vergiftete Babynahrung in Friedrichshafen
Fünf vergiftete Gläschen mit Babynahrung waren bereits Mitte September in Friedrichshafen am Bodensee entdeckt worden, wie die zuständige Polizei in Konstanz mitteilte.

Das Erpresserschreiben richtete sich den Angaben zufolge an mehrere Adressaten - einschließlich der Polizei.


Hunderte Hinweise auf Täter
Unbekannter vergiftet Babynahrung und droht weiter.

Darin drohte der Unbekannte demnach, bei Nichterfüllung seiner Geldforderung in Lebensmittel- und Drogeriemärkten im In- und Ausland Produkte zu deponieren, die eine giftige Substanz enthalten.

Den Ermittlern zufolge hat der Erpresser bereits einen Ort für eine Geldübergabe genannt - außerhalb der Bodenseeregion. Konkretere Angaben machte die Polizei nicht.

Es gebe inzwischen mehrere Hundert Hinweise auf den Täter, sagte Polizeivizepräsident Uwe Stürmer am Donnerstagabend in der SWR-"Landesschau".

Polizei befürchtet weitere Vergiftungen
Zuvor hatten die Ermittler Bildmaterial veröffentlicht, das den Verdächtigen zeigt, und die Bevölkerung zur Mithilfe aufgerufen.

Bild zu Fahndungsfoto - Lebensmittelerpresser
Die Behörden veröffentlichten dieses Foto des dringend Tatverdächtigen. © Polizei Konstanz

Bei einem Großteil der Anrufer handelte es sich den Angaben zufolge aber um besorgte Bürger.

Die Ermittler gehen derzeit davon aus, alle bislang betroffenen Gläser entdeckt zu haben. Das Gift Ethylenglycol sei in die Babynahrung eingerührt worden, hieß es.

Die Polizei fürchtet jedoch weitere Taten. "Wir können nicht ausschließen, dass der Erpresser über das Wochenende erneut vergiftete Lebensmittel ausbringt", sagte Pressesprecher Jens Purath am Freitagmorgen im ZDF-"Morgenmagazin".

Dies sei der Grund gewesen, dass die Polizei das Thema publik gemacht habe. Die Ermittler arbeiteten "nach wie vor auf Hochtouren", versicherte Purath.

Gift Ethylenglycol in Babynahrung kann tödlich sein
Der Verzehr der bei Raumtemperatur farblosen Flüssigkeit könne lebensbedrohlich sein. Es drohten "sehr ernsthafte Gesundheitsgefahren bis hin zum Tod", sagte ein Polizeisprecher.


Die Menschen sollten auf manipulierte Produkte achten und die Polizei informieren. "Ordnungsgemäß verschlossene Gläser weisen üblicherweise eine Wölbung nach innen auf, beim Öffnen ist ein Knackgeräusch zu hören", warnten Polizei und Staatsanwaltschaft in einer gemeinsamen Mitteilung.

Die Drohung umfasse nicht nur Babynahrung, sagte ein Polizeisprecher. Um den Fall zu klären, wurde eine Sonderkommission "Apfel" mit rund 220 Ermittlern gegründet.

Internationale Fahndung auf Hochtouren
Eine internationale Fahndung nach dem oder den Erpressern, vor allem auch in Österreich und der Schweiz, läuft.

Die betroffenen Geschäfte waren nach Informationen der Deutschen Presse-Agentur in einer Erpresser-E-Mail benannt worden. Konkrete Unternehmen erwähnten die Ermittler nicht. Der Erpresser habe gedroht, 20 verschiedene Lebensmittel zu vergiften.

Die Behörden veröffentlichten ein Foto eines dringend Tatverdächtigen sowie eine Videosequenz von einer Überwachungskamera.

Darauf ist ein etwa 50 Jahre alter Mann mittlerer Größe mit schlanker, sportlicher Statur zu sehen. Besonders auffällig sei ein weißer Sohlenrand an den Sportschuhen des Abgebildeten.

Offizielle Personenbeschreibung:

Der Erpressung dringend verdächtig, zumindest daran beteiligt zu sein, ist eine männliche Person, die wie folgt beschrieben wird:

nach Schätzungen aufgrund der Bilder etwa 50 Jahre alt
mittlere Größe, schlanke Statur
schmales Gesicht
sportlicher Gang
trägt eine Brille (möglicherweise aber nur zur Tarnung)

war bekleidet mit einer weiß-hellgrauen Mütze, einem hellen, vermutlich weißen Hemd, einer grauen Hose und schwarzen Sportschuhen mit einem auffällig weißen Sohlenrand

trug schwarze Handschuhe und führte eine dunkle oder schwarze Umhängetasche mit sich

Personen, denen der abgebildete Mann auffällt, die diesen in den vergangenen Tagen gesehen haben, die Hinweise zu seiner Identität geben können oder Auffälligkeiten im Zusammenhang mit dem Erpressungsfall wahrgenommen haben, werden gebeten, sich mit dem Polizeipräsidium Konstanz, Tel. 0049 (0)7531 995 - 3434, in Verbindung zu setzen.© dpa

https://www.gmx.net/magazine/panorama/er...ahndet-32554200
+
https://www.gmx.net/magazine/panorama/er...t-lebensmittel/

Teaserbild: © Polizei Konstanz

Erpresser vergiftet Lebensmittel
Ein Erpresser fordert von deutschen Supermärkten und Drogerien einen Millionenbetrag - andernfalls droht er bundesweit mit dem Vergiften von Lebensmitteln. Babynahrung hat er bereits vergiftet. Doch wer ist der Unbekannte? Die Polizei Konstanz hat eine internationale Fahndung nach dem Tatverdächtigen und mehrere Fahndungsfotos herausgegeben.

von esther10 29.09.2017 00:22





Von Rom aus
Die drei Erzengel Michael, Gabriel und Raphael, heute am 29. September...Tag der hl. Erzengel.
Benedikt XVI.

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Stichwörter: Engel, Benedikt XVI.

Wir feiern das Fest der drei Erzengel, die in der Schrift mit Namen erwähnt werden: Michael, Gabriel und Rafael. Aber was ist ein Engel?

Die
Heilige Schrift und die Tradition der Kirche lassen uns zwei Aspekte erkennen. Der Engel ist einerseits ein Geschöpf, das vor Gott steht und mit seinem ganzen Sein auf Gott ausgerichtet ist. Alle drei Namen der Erzengel enden mit dem Wort »El«, was »Gott« bedeutet. Gott ist in ihre Namen, in ihr Wesen eingeschrieben. Ihr wahres Wesen ist das Dasein vor Ihm und für Ihn.



Genau daraus erklärt sich auch der zweite Aspekt, der die Engel kennzeichnet: Sie sind Boten Gottes. Sie bringen Gott zu den Menschen, sie öffnen den Himmel und öffnen so die Erde. Gerade weil sie bei Gott sind, können sie auch dem Menschen sehr nahe sein. Gott ist in der Tat jedem von uns näher als wir es uns selbst sind.

Für die anderen wie ein Engel sein

Die Engel sprechen zum Menschen von dem, was sein wahres Sein ausmacht, von dem, was in seinem Leben so oft zugedeckt und begraben ist. Sie rufen ihn auf, wieder zu sich zu kommen, indem sie ihn von Gott her berühren. In diesem Sinn sollten auch wir Menschen immer wieder füreinander Engel werden – Engel, die uns von den falschen Wegen abbringen und uns immer von neuem auf Gott ausrichten. Wenn die alte Kirche die Bischöfe »Engel« ihrer Kirche nennt, will sie damit sagen: Die Bischöfe selbst müssen Männer Gottes sein, müssen ihr Leben auf Gott ausrichten. »Multum orat pro populo – Er betet viel für das Volk«, heißt es im Brevier der Kirche in bezug auf die heiligen Bischöfe. Der Bischof muß ein Beter sein, der bei Gott für die Menschen eintritt. Je mehr er das tut, um so mehr versteht er auch die Menschen, die ihm anvertraut sind, und kann für sie zu einem Engel werden – zu einem Boten Gottes, der ihnen hilft, ihr wahres Wesen, sich selbst, zu finden und die Idee zu leben, die Gott von ihnen hat.

Der Hl. Michael: Gott in der Welt Raum geben



Das alles wird noch klarer, wenn wir uns jetzt die Gestalten der drei Erzengel ansehen, deren Fest die Kirche heute feiert. Da ist zunächst Michael. Ihm begegnen wir in der Heiligen Schrift vor allem im Buch Daniel, im Brief des Apostels Judas Taddäus und in der Offenbarung. Zwei Aufgaben dieses Erzengels werden in diesen Texten offenkundig. Er verteidigt die Sache der Einzigkeit Gottes gegen die Vermessenheit des Drachen, der »alten Schlange«, wie Johannes sagt. Es ist der unablässige Versuch der Schlange, die Menschen glauben zu machen, daß Gott verschwinden müsse, damit sie groß werden können; daß Gott uns in unserer Freiheit behindere und daß wir uns darum seiner entledigen müssen.


Der Erzengel Michael, Ausschnitt eines Gemäldes in der Galleria degli Uffizi (Florenz)

Aber der Drache klagt nicht nur Gott an. Die Offenbarung nennt ihn auch den »Ankläger unserer Brüder, der sie bei Tag und bei Nacht vor unserem Gott verklagte« (12,10). Wer Gott zurückstellt, macht den Menschen nicht groß, sondern nimmt ihm seine Würde. Da wird der Mensch zu einem mißlungenen Produkt der Evolution. Wer Gott anklagt, klagt auch den Menschen an. Der Glaube an Gott verteidigt den Menschen in allen seinen Schwächen und Unzulänglichkeiten: Der Glanz Gottes findet auf jedem einzelnen seinen Abglanz.

Aufgabe des Bischofs - und jedes Christen - ist es, gegen die Verleugnungen Gott in der Welt Raum zu geben und so die Größe des Menschen zu verteidigen. Und was ließe sich über den Menschen Größeres sagen und denken, als daß Gott selbst Mensch geworden ist? Die andere Aufgabe Michaels besteht nach der Schrift darin, Beschützer des Gottesvolkes zu sein (vgl. Dan 10,21; 12,1).

Liebe Freunde, seid wahrhaftig »Schutzengel« der Kirchen, die euch anvertraut sind! Helft dem Volk Gottes, dem ihr auf seiner Pilgerschaft vorangehen sollt, Freude im Glauben zu finden und die Unterscheidung der Geister zu lernen: nämlich das Gute anzunehmen und das Böse abzulehnen, kraft der Hoffnung des Glaubens Menschen zu bleiben und immer mehr Menschen zu werden, die in Gemeinschaft mit Gott lieben, der die Liebe ist.



Der Hl. Gabriel: Gott, der ruft

Dem Erzengel Gabriel begegnen wir vor allem in der kostbaren Erzählung von der Verkündigung der Menschwerdung Gottes an Maria, wie sie uns der hl. Lukas berichtet (1,26–38). Gabriel ist der Bote der Menschwerdung Gottes. Er klopft an die Tür Mariens, und durch ihn bittet Gott selbst Maria um ihr »Ja« zu dem Angebot, Mutter des Erlösers zu werden: ihr menschliches Fleisch dem ewigen Wort Gottes, dem Sohn Gottes zu geben.

Der Hl. Gabriel

Immer wieder klopft der Herr an die Türen des menschlichen Herzens. In der Geheimen Offenbarung sagt er zum »Engel« der Kirche von Laodizea und durch ihn zu den Menschen aller Zeiten: »Ich stehe vor der Tür und klopfe an. Wer meine Stimme hört und die Tür öffnet, bei dem werde ich eintreten, und wir werden Mahl halten, ich mit ihm und er mit mir« (3,10). Der Herr steht an der Tür – an der Tür der Welt und an der Tür jedes einzelnen Herzens. Er klopft an, um eingelassen zu werden: die Menschwerdung Gottes, sein Fleischwerden soll bis ans Ende der Zeiten andauern.

Alle sollen in Christus in einem einzigen Leib vereint werden: Das sagen uns die großen Christushymnen im Epheserbrief und im Kolosserbrief. Christus klopft an. Auch heute braucht er Menschen, die ihm sozusagen ihren Leib zur Verfügung stellen, die ihm die Materie der Welt und ihres Lebens schenken und auf diese Weise der Vereinigung zwischen Gott und der Welt, der Versöhnung des Universums dienen.

Liebe Freunde, es ist eure Aufgabe, im Namen Christi an die Herzen der Menschen zu klopfen. Indem ihr selbst eins werdet mit Christus, werdet ihr auch die Aufgabe Gabriels übernehmen können: den Menschen den Ruf Christi zu überbringen.



Der hl. Rafael wird uns vor allem im Buch Tobit als der Engel vorgestellt, dem die Aufgabe des Heilens übertragen ist. Wenn Jesus seine Jünger in die Mission entsendet, wird die Aufgabe der Verkündigung des Evangeliums immer auch mit der Aufgabe des Heilens verbunden. Der barmherzige Samariter, der dem am Straßenrand liegenden Schwerverletzten aufhilft und seine Wunden verbindet, wird wortlos zu einem Zeugen der Liebe Gottes. Dieser verletzte Mensch, der Heilung braucht, sind wir alle. Die Verkündigung des Evangeliums bedeutet schon an sich Heilen, weil der Mensch vor allem Wahrheit und Liebe braucht.

Der Hl. Rafael undTobías

Im Buch Tobit wird von zwei sinnbildlichen Heilungsaufgaben des Erzengels Rafael berichtet. Er heilt die gestörte Gemeinschaft zwischen Mann und Frau. Er heilt ihre Liebe. Er treibt die Dämonen aus, die immer wieder ihre Liebe angreifen und sie zerstören. Er reinigt die Atmosphäre zwischen den beiden und schenkt ihnen die Fähigkeit, sich für immer gegenseitig anzunehmen. In der Erzählung von Tobit wird mit legendären Bildern von dieser Heilung berichtet.

Im Neuen Testament wird die Ordnung der Ehe, die in der Schöpfung festgelegt und von der Sünde vielfach bedroht ist, dadurch geheilt, daß Christus sie in seine erlösende Liebe aufnimmt. Er macht aus der Ehe ein Sakrament: Seine Liebe, die für uns auf das Kreuz gestiegen ist, ist die heilende Kraft, die in aller Verwirrung die Fähigkeit zur Versöhnung verleiht, die Atmosphäre reinigt und die Wunden heilt.

Dem Priester obliegt die Aufgabe, die Menschen immer wieder zu der versöhnenden Kraft der Liebe Christi hinzuführen. Er muß der heilende »Engel« sein, der ihnen hilft, ihre Liebe im Sakrament zu verankern und sie mit immer wieder neuem Schwung von diesem her zu leben.

An zweiter Stelle spricht das Buch Tobit von der Heilung der blinden Augen. Wir wissen alle, wie sehr wir heute von der Blindheit gegenüber Gott bedroht sind. Wie groß ist die Gefahr, daß wir angesichts all dessen, was wir über die materiellen Dinge wissen und mit ihnen tun können, blind werden für das Licht Gottes!

Diese Blindheit durch die Botschaft des Glaubens und das Zeugnis der Liebe zu heilen, ist der Dienst Rafaels, der Tag für Tag dem Priester und in besonderer Weise dem Bischof aufgetragen ist. So sind wir spontan dazu geneigt, auch an das Sakrament der Versöhnung, das Sakrament der Buße zu denken, das im tiefsten Sinn des Wortes ein Sakrament der Heilung ist. Die wahre Wunde der Seele nämlich, der Grund all unserer anderen Wunden ist die Sünde. Und nur wenn es eine Vergebung kraft der Macht Gottes, kraft der Macht der Liebe Christi gibt, können wir geheilt werden, können wir erlöst werden.

Benedikt XVI., Auszüge seiner Predigt bei der Weihe neuer Bischöfe im Vatikan, 29. September 2007.
http://www.de.josemariaescriva.info/arti...fmaria-opus-dei

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