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von esther10 20.06.2017 00:23

Stille, eine unverständliche Haltung

Riccardo Cascioli
20/06/2017


Franziskus

Es ist mit großer Trauer , dass wir heute veröffentlichen der Brief vor zwei Monaten geschickt mit Hörproblemen Anfrage für die vier Kardinäle , die am 16. September von Kardinal Caffara die Dubia unterzeichnet. Keine Antwort auf Dubia, keine Antwort auch jetzt.

Der Papst, der nicht würdig ein Nicken der Kardinäle, die auf Briefe und Anträge auf Anhörung nicht reagiert: Ich denke , es gibt noch nie da gewesenen, zumindest in der Geschichte der Kirche in den letzten Jahrhunderten. Viel schwerer ist diese Stille so viel wie der Anrufe denken, die Briefe, gibt die Anhörungen in großen Mengen Franziskus so viele Menschen, aller Art. Es ist schwer , nicht diese Haltung als Wunsch zu sehen, kasteien die Kardinäle zu erniedrigen, die als Hindernis für einen Reformplan wahrgenommen werden.

Aber der Grund für diese Haltung ist unverständlich: der Papst kann sicherlich mit den vier Himmelsrichtungen nicht einverstanden sind , können schlecht auch ihr Beharren verdauen in die Widersprüche der Hinweis auf Amoris Laetitia und viele seiner Interpretationen; aber warum nicht ihm offen zu sagen, weil sie völlig ihre Existenz ignorieren? Vielleicht , dass ein Kardinal, Kardinal überhaupt, kann nicht auf einigen Handlungen des Papstes in Frage gestellt werden? Und das hat noch nicht einmal das Recht , eine Antwort auf die Anfrage zu haben , um den Papst zu treffen?

Wir wissen , dass es die üblichen „Sänger der Revolution“ sind, der Kardinal Marradiaga Alberto Melloni und andere, die an den vier Kardinal keine Gelegenheit verpassen , zu lachen und sie als völlig abgelegen beschreiben, was sich nur. Aber es war so - und nicht - wie die Kardinäle den Papst nicht zu erfüllen sind berechtigt?

Außerdem ist es nicht so ist, haben wir gesagt: die Position der vier Kardinal alles andere als isoliert ist. Dasselbe Kardinal Caffara in dem Brief , die wir veröffentlichen, einige spezifische Fakten unter Berufung auf das Mundstück so vieler in der Kirche , die in den letzten Monaten haben Unruhe und Verwirrung zum Ausdruck über das, was geschieht, für das, was als Angriff auf die Sakramente wahrgenommen wird und zu den Säulen der Kirche katholisch.

Und die Tatsache , dass es nicht wenige, ältere Menschen, Kardinäle Blöcke wird auch durch die Tatsache belegt , dass anlässlich der Ernennung neuer Kardinäle nächste Woche hat Papst Francis nicht zum zweiten Mal in Folge trat der „geheimen Konsistorium“, nämlich dass " übliche Treffen , bei dem der Papst der Kardinäle nur hinter verschlossenen Türen für einen offenen Gedankenaustausch über die Situation der Kirche erfüllt und auch zu spezifischen Themen. Dies ist auch eine beispiellose Haltung in der jüngeren Geschichte der Kirche. Der Eindruck ist , dass er eine Konfrontation mit den Kardinälen vermeiden will, alle Kardinäle.


Außerdem das Gefühl des Unbehagens zu erhöhen , ist die Tatsache , dass diese ablehnende Haltung des Papstes gegenüber denen, die die Dubia unterzeichneten im Gegensatz zu allen seinen Predigten ist. Nehmen Sie zum Beispiel seine jüngsten Anhörung am Sitz der Kongregation für den Klerus, wenn sie die Nähe der Bischöfe ihren Priestern empfohlen: „Wie oft habe ich die Klagen der Priester gehört haben ... (...): Ich habe den Bischof genannt; Es war nicht da, und die Sekretärin sagte mir , er ist nicht da; Ich bat um einen Termin; „Es ist alles voll für drei Monate ...“. Und dieser Priester bleibt vom Bischof abgelöst. Aber wenn Sie, Bischof, wissen Sie , dass in der Anrufliste , die Sie verlässt Ihre Sekretärin oder Ihre Sekretärin einen Priester genannt , und Sie haben die volle Tagesordnung, noch am selben Tag, am Abend oder am nächsten Tag - nicht mehr - Rufen Sie ihn am Telefon und ihm sagen , wie die Dinge zusammen ausgewertet, wenn es dringend ist, nicht dringend ... Aber das Wichtigste ist , dass der Priester des Gefühl , dass er einen Vater hat, in der Nähe eines Vater. Die Nähe. Die Nähe zu den Priestern. Sie können keine Diözese ohne Nähe regieren, können Sie einen Priester ohne den Bischofs väterliche Nähe nicht wachsen und heiligen. "

Aber wenn die Nähe eine Pflicht der Bischöfe mit den Priestern ist, sollte es nicht auch mit Kardinälen und Bischöfen an den Papst wenden????

http://www.lanuovabq.it/it/articoli-il-s...ibile-20210.htm

von esther10 20.06.2017 00:18

20. JUNI 2017
Amoris Laetitia und die vier letzten Dinge
JULIA MELONI



Hölle-St. Teresa von Avila sagte ihren Nonnen , dass sie das Inferno während des Lebens geistig besuchen sollten, damit sie nach dem Tod nicht in sie eingesperrt würden. Johannes Vianney seufzte, weil die Heiligen, die so rein waren, die heilige Furcht kultivierten, während "wir, die so oft den guten Gott beleidigen - keine Ängste haben".

Im letzten Monat des Rathauses von Rom erinnerte sich Kardinal Burke an Fatimas "schreckliche Vision der Hölle", die in den damals auf der Welt besuchten Bösen vorgefunden wurde. "Dieses kühlende Bild erinnert an eine Warnung von Fr. Charles Arminjons Das Ende der Gegenwart Welt :

Entfernen Sie die Angst vor der ewigen Strafe von der Menschheit, und die Welt wird mit Verbrechen gefüllt werden ... Die Hölle wird einfach früher geschehen: anstatt auf das zukünftige Leben verschoben zu werden, wird es in der Mitte der Menschheit eingeweiht, im gegenwärtigen Leben.

In Amoris Laetitia kündigt Papst Franziskus an: "Niemand kann für immer verurteilt werden, denn das ist nicht die Logik des Evangeliums!" (297). Josef Seifert warnt davor , dass es "fast unvermeidlich" ist, eine Leugnung der Hölle abzuleiten - eine Angst, die von anderen wiederholt wurde . Anna Silvas stellt fest, dass Amoris Laetitia das "fehlende" Lexikon der Ewigkeit ist: "Es gibt keine unsterblichen Seelen, die die ewige Errettung brauchen, um in dem Dokument zu finden!"

...vor ketzerischen Aussagen, wird gewarnt!
https://www.lifesitenews.com/news/anothe...amoris-laetitia

Aber der päpstliche Ghostwriter Erzbischof Victor Manuel Fernandez ist voller Freude, weil er, wie er in einem Artikel von 1995 erklärt , "auf die Wahrheit, dass alle gerettet sind", auf die Wahrheit gerichtet ist. "Der Autor von Heal Me With Your Mouth: Die Kunst des Küssens , Fernandez anderswo Rhapsodisiert, dass extra-ehelichen Sex "ekstatische" Wohltätigkeit und "trinitarischen Reichtum" ausdrücken kann.

Und Fernandez der päpstliche Ghostwriter - wie Michael Pakaluk und Sandro Magister gezeigt haben - wiederholt seine bisherige Arbeit in Amoris Laetitia plagiiert . Zum Beispiel, Fernandez 2006 Erklärung, dass "trinitarische" Liebe kann "realisiert innerhalb einer objektiven Situation der Sünde" ist in Amoris Laetitia 305 widerhallt .

Im vergangenen September haben die vier Kardinäle ihre Dubia aus der ernsten Sorge um " das wahre Gut der Seelen " eingereicht . Sie haben nun einen Brief vom April veröffentlicht , der ein Publikum mit dem Papst anfordert, der nicht geantwortet hat.

Als die Monate des päpstlichen Nicht-Engagements wachsen, ist die Maxime von Papst Franziskus, die "Zeit ist größer als der Raum", zunehmend unheilvoll. Fernandez, dessen zitierte und ungeordnete Arbeit auch in dem Evangelii Gaudium des Papstes Francis erscheint, hat lange behauptet, dass wir in einer Zeit der revolutionären "Zeit" sind.

In seinem Buch The Francis Project beklagt Fernandez, dass konservative "Fanatiker" nicht akzeptieren können, dass der "Geist", der der Aufsicht der Institution der Kirche entgehen kann, "uns in eine andere Phase führt" Phase, wo anscheinend Gott "Mutter" ist und "du sollst deinem Gewissen folgen" und "ein Papst, der uns sagt, dass Gott will, dass wir auf dieser Erde glücklich werden, wird uns niemals bitten, von Opfern besessen zu werden." Es ist eine Phase, wo , Um Papst Franziskus zu zitieren, ist die Kirche auch nicht mit Abtreibung oder sexueller Ethik besessen .

Es ist eine Phase, in der man Evangelii Gaudium zitiert , "Zeit ist größer als der Raum" - wo "die Prozesse" in der Politik initiiert wird und die Kirche eine "utopische Zukunft" mit "keiner Möglichkeit der Rückkehr" voranbringt (222). Es ist eine ehrlich unheimliche "endgültige Ursache" - "der größere, helleren Horizont der utopischen Zukunft ... der uns zu sich zieht" (222).

https://cruxnow.com/commentary/2017/01/1...oris-troubling/

So sind "Zeit" und der "Geist" die glänzenden Protagonisten der Utopie. Zeit können Reformatoren "langsam aber sicher" arbeiten ( EG 223). Zeit lässt jede "Region" ihre eigenen "Lösungen" suchen, weil "nicht alle ... Lehre, moralische oder pastorale Fragen von ... dem Lehramt" ( AL 3) gelöst werden müssen . Schließlich überwindet der "Geist ... jeden Konflikt durch die Schaffung einer neuen ... Synthese" ( EG 230), so dass wir "alles sehen können, wie er es tut" (AL 3).

Silvas spürt hier den "gnostischen Geist des Kultus der Moderne":

Ich denke, der Geist, auf den der Franziskus so beruhigend anspielt, hat mehr mit dem Geist von Herrn Heigel zu tun ... der sich inmitten von Widersprüchen und Oppositionen manifestiert und sie in einer neuen Synthese überwindet ...

Wir sind in einer Welt der dynamischen Fließfähigkeit hier, von offenen Prozessen zu starten, von Samen von gewünschter Veränderung zu säen, die im Laufe der Zeit triumphieren wird. Andere Theoretiker - Sie haben hier in Italien, Gramsci und sein Manifest des kulturellen Marxismus - lehren, wie man Revolution durch Stealth zu erreichen.

http://www.ncregister.com/blog/edward-pe...for-an-audience

Daher eine Revolution durch eine "inkrementelle Veränderung der Praxis" über die Zeit hinweg. Langsam, unaufhaltsam, "Region nach Region, beginnen Bischöfe um die Welt" Interpretation " Amoris Laetitia " subversiv - "zu einem Punkt der Rückkehr." Buenos Aires, Rom, San Diego, die Philippinen, Malta, Deutschland, Belgien und Sizilien hat eins nach dem anderen die Kommunion für die in Ehebruch - mit einigen Gebieten, die direkt Lob und Dank vom Papst verdienen
.
http://chiesa.espresso.repubblica.it/art...bdc4.html?eng=y

Die vier Kardinäle April-Brief sagte Papst Franziskus, wie "schmerzhaft" es zu sehen ist, "was die Sünde in Polen ist gut in Deutschland ist, dass das, was in der Erzdiözese von Philadelphia verboten ist, auf Malta erlaubt ist." Fernandez, für seinen Teil, Hat stolz behauptet, dass Papst Franziskus "langsam" geht, weil er "eine Reform anstrebt, die irreversibel ist".

So muss die Ewigkeit der "Zeit" nachgeben; Die vier letzten Dinge - Tod, Urteil, Himmel und Hölle - müssen von der funkigen weltlichen Utopie verschluckt werden. Silvas sieht das "Endspiel" als "eine mehr oder weniger gleichgültige Erlaubnis für alle, die für die heilige Kommunion anwesend sind":

Und so erreichen wir die ersehnte Oase der All-Inklusion und der »Barmherzigkeit«: die endgültige Trivialisierung der Eucharistie, der Sünde und der Umkehr, des Sakraments der Eheschließung, des Glaubens an die objektive und transzendente Wahrheit, das Ausweiden der Sprache, Und irgendeine Haltung der Komposition vor dem lebendigen Gott.

Ein langer, subversiver Marsch durch die Kirche - synchronisiert zum "Sirenenlied" der "Begleitung", der mellifluous Musik der "Barmherzigkeit".

Auf dem Rom-Leben-Forum predigte Kardinal Burke Fatimas prophetische Botschaft, die Seelen von der "Todsünde und ihrer Frucht: ewigen Tod" zu retten. Er predigte Gebet, Buße, Wiedergutmachung und Marienweihe; Er predigte, dass das "Versagen der Pastoren, den Glauben zu lehren", die Seelen "tödlich, im tiefsten spirituellen Sinn".

Kardinal Caffarra beschrieb den gegenwärtigen Versuch der Welt, Christus und sein Evangelium auf "Prozeß" zu stellen. Er beschrieb einen Bösen, der "Banalitäten über den Menschen" ausspricht, der den Menschen in die Sünde verführt, um die Verachtung zu verderben. Der Kardinal zitierte den Großinquisitor von Dostojewski Vor Christus: "Du beurteilst die Menschen zu hoch ... sie sind die Sklaven geboren ... Ich schwöre dir, dass der Mensch schwächer und tiefer ist, als du es mir je vorgestellt hast!"

Kardinal Caffarra stellte sich vor, dass der Satan den Gott mit einer "Anti-Schöpfung", einer sündig getränkten Hölle auf Erden, verspottet hat: "Und der Mensch wird sagen: Es ist besser in der alternativen Schöpfung als in deiner Schöpfung." Es ist genau das, was Fr. Arminjon beschrieb - die Hölle, die in das gegenwärtige Leben eindringt, die Hölle geschieht früh, weil die Menschheit in ihrer ewigen Wirklichkeit spottet.

Keine glücklichen Bromide über die Nichtverurteilung können die fünfzehn Warnungen Christi über die Hölle löschen. Keine berauschende Verteidigung der Sünde, kein verworrener Jargon auf "Zeit" und "Raum", kann die vier letzten Dinge aus der Existenz theoretisieren Kardinal Burke ruft uns an, um für die ewige Rettung der Seelen zu kämpfen; Kardinal Caffarra ruft uns an, für Christus und sein Evangelium zu bezeugen - zur Zeit vor Gericht.

Anmerkung des Herausgebers: Bild oben ist Kardinal Bergoglio mit Fr. Victor Manuel Fernandez im Jahr 2011 in Buenos Aires. Fernandez wurde von Papst Franziskus 2013 zum Erzbischof ernannt
http://www.crisismagazine.com/2017/amori...our-last-things

.

von esther10 20.06.2017 00:17



Polnische Bischofskonferenz ruft zivilrechtlich geschiedene und wiederverheiratete Katholiken zu "wahrer Bekehrung", nicht Kommunion

Amoris Laetitia , Katholisch , Kommunion , Kommunion Für Wieder Geheiratet , Polnische Bischöfe , Papst Francis

ZAKOPANE, Polen, 9. Juni 2017 ( LifeSiteNews ) - Die Konferenz der polnischen Bischöfe hat beschlossen, die Lehre von Johannes Paul II. Zu befolgen, dass er nicht geschiedene Katholiken zugelassen hat, die zivilrechtlich zur heiligen Kommunion wiederverheiratet sind.

Die Bischöfe erklärten in einer Erklärung vom 6. Juni, dass die Katholiken in ehebrecherischen Beziehungen zu einer wahren Umwandlung und Versöhnung mit Kindern geführt werden sollten, die in dieser Vereinigung und dem sakramentalen Ehepartner geboren wurden.

Johannes Paul II. Lehre in seiner 1988 post-synodalen Ermahnung Familiaris Consortio "hat sich nicht geändert" mit Papst Franziskus Amoris Laetitia , erklärte der Bischofssprecher Pawel Rytel-Andrianik, wie von Katholisch.de berichtet.

In Familiaris Consortio schloß Johannes Paul II. Die Tür zur Frage der heiligen Kommunion für zivilrechtlich geschiedene und wiederverheiratete Katholiken fest.

"Allerdings bekräftigt die Kirche ihre Praxis, die auf der Heiligen Schrift beruht, nicht zu der Eucharistischen Kommunion geschiedene Personen, die wieder verheiratet haben. Sie sind nicht in der Lage, von der Tatsache zugegeben zu werden, daß ihr Zustand und Lebenszustand dem, was die Vereinigung der Liebe zwischen Christus und der Kirche, die durch die Eucharistie bezeichnet und bewirkt wird, objektiv widerspricht, "schrieb er.

"Daneben gibt es eine andere besondere pastorale Vernunft: Wenn diese Leute zur Eucharistie zugelassen wurden, würden die Gläubigen in Irrtum und Verwirrung über die Lehre der Kirche über die Unauflöslichkeit der Ehe geführt", fügte er hinzu.

Die Bischöfe kündigten an, dass Leitlinien für die Seelsorge von Paaren, die in "nicht-sakramentalen" Beziehungen leben, in ihrer Herbst-Generalversammlung weiter diskutiert werden.

Franziskus Schreiben Amoris Laetitia Gruppen, einschließlich der in, im vergangenen Jahr veröffentlicht, wurde von verschiedenen Bischöfen und Bischöfe verwendet Argentinien , Malta , Deutschland und Belgien , zur Ausgabe von pastoralen Richtlinien , die Kommunion zulassen gegeben werden , um civilly geschiedenen-und - verheiratete Katholiken leben in Ehebruch. Aber andere Bischöfe, wie einige in Kanada , haben Richtlinien auf der Grundlage ihrer Lesung des gleichen Dokuments, die solche Paare verbietet, um Kommunion zu verbreiten.

Die polnischen Bischöfe haben eine starke Front in der Verteidigung der katholischen Lehre während des Franziskus-Pontifikats beibehalten. Als sie vor der außerordentlichen Bischofssynode von 2015 in Rom gelernt hatten, dass ein Vorschlag für zivilrechtlich geschiedene und wiederverheiratete Katholiken, die zur heiligen Kommunion zugelassen wurden, existierte, haben sie sie öffentlich zurückgewiesen.

"Die Lehre und die Tradition der Kirche zeigen, dass die Menschen, die in einer nicht sakramentalen Gewerkschaft leben, sich der Möglichkeit entziehen, die heilige Kommunion zu empfangen", erklärten sie in einer Pressemitteilung vom März 2015.

"Seelsorge muss für diejenigen, die in solchen Gewerkschaften leben, vorgesehen sein, damit sie den Glauben behalten und in der Gemeinschaft der Kirche fortfahren können", fügten sie hinzu.

Im vergangenen Juli sagte der Chef der polnischen Bischofskonferenz nach einem privaten Treffen mit Papst Franziskus, der die zivilrechtlich geschiedenen und wiederbelebten Katholiken zur heiligen Kommunion zuließ, würde einen "theologischen Zusammenstoß" provozieren. Die Kirche in Polen würde diesen Weg nicht hinuntergehen, Sagte Erzbischof Stanislaw Gadecki zu dieser Zeit.

"Wenn eine Ehe ordnungsgemäß abgeschlossen ist, gibt es keine Gründe für die heilige Kommunion, wenn die Person geschieden und wieder verheiratet ist", fügte er hinzu
https://www.lifesitenews.com/news/polish...ed-catholics-to


von esther10 20.06.2017 00:17



.Franziskus an Priester: "Total Gehorsam" oder sonst sind Sie automatisch suspendiert Die Reißzähne des tyrannischen Wolfs zeigen an..

ROM, 14. Juni 2017 ( LifeSiteNews ) - Papst Franziskus hat Priester in Afrika angeordnet, um entweder einen von Papst bestellten Bischof zu akzeptieren oder sich von der Ausübung ihres Priestertums auszusetzen.

Am Samstag bestellte Papst Franziskus Priester aus der Diözese Ahiara in Nigeria, um ihm einen persönlichen Brief innerhalb von 30 Tagen zu versprechen, der "totalen Gehorsam gegenüber dem Papst" versprach. Die Priester müssen ihre Bereitschaft versprechen, "den Bischof zu akzeptieren, den der Papst sendet und ernannt hat . "

Jeder Priester, der sich weigert, sich um die Frist zu verständigen, wird sein Amt verlieren und wird automatisch eine Divinis ausgesetzt , was bedeutet, dass sie keinen priesterlichen Dienst in der katholischen Kirche ausüben könnten.

Konservative Priester loben den Umzug. Es braucht eine härtere Linie als Franziskusvorgänger, die sich auch mit Priestern auseinandersetzen mussten, die Bischöfe ablehnten, die vom Papst ernannt wurden.

Für die Vatikanischen Beobachter "bestätigt sie einen wichtigen Einblick über Papst Franziskus", wie Crux John Allen schreibt . "Populär gesehen ist er als ein liebenswürdiger Mann von Dialog und Frieden gesehen .... Immer beruhigende Zurückhaltung und "Zärtlichkeit" noch, "wenn die Zeit für Gehorsam kommt, er voll und ganz erwartet, um es zu bekommen ... Wenn er nicht, ist er auch bereit, Köpfe zu rollen."

In einer ähnlichen Situation gab Papst Benedikt XVI. Den Priestern aus Österreich im Jahr 2009 einen Druck an. Klerus aus der Diözese Linz weigerte sich, die Ernennung des sogenannten "ultrakonservativen" Gerhard Maria Wagner als Hilfsbischof zu akzeptieren. Papst Johannes Paul II. Drängte auch Druck von Schweizer Priestern, die gegen die Ernennung eines traditionellen Bischofs zur Diözese Chur protestierten.

Anstatt die "ultrakonservativen" Bischöfe zu ernennen, scheint Papst Franziskus eine Vorliebe für die Ernennung von "Ultraliberalen" zu haben, wie er es in Chicago , Berlin , Brüssel und vor kurzem in San Diego getan hat . Konservative Priester sind jedoch viel weniger wahrscheinlich, sich mit Bischofsplätzen zu beschäftigen, geschweige denn sie zu lehnen.

Papst Franziskus sagte, er habe gedacht, die Diözese zu unterdrücken, was dazu führen könnte, dass er sich in eine benachbarte Diözese gestellt hat, wodurch die Position eines örtlichen Bischofs beseitigt wird.

Die Situation in der Diözese, die zur Ordnung führte, war die Ablehnung des Bischofs Peter Ebere Okpaleke durch Priester der Diözese, nachdem er von Papst Benedikt XVI. Im Mai 2013 ernannt worden war. Der Grund für die Ablehnung scheint zu sein, dass der Bischof nicht kommt Von dem örtlichen Stamm, der sehr reich an Berufungen zum Priestertum war.

Die Jugend der Diözese verschloß die Kathedrale, damit der Bischof nicht eintreten konnte. Die Priester würden nicht unter dem Bischof dienen, der vom Papst für das, was scheinbar Stammesgründe ist, gewählt wurden.

New Yorks Fr. Gerald Murray, der Aussagen von Papst Franziskus kritisiert hat, die die Gläubigen verwirren, lobte den Papst, um mit "apostolischer Kühnheit zu handeln, indem er den Dissidenten Klerus der Ahiara-Diözese zum Gehorsam gegenüber dem Nachfolger des Petrus rief".

Fr. Murray, am besten bekannt für seine Auftritte auf der Raymond Arroyo Show von EWTN, als Teil der "päpstlichen Posse", erzählte LifeSiteNews, er dachte, der Papst sei eine "weise Entscheidung".

"Es ist eine tiefe Wunde an die Einheit der Kirche, wenn Priester und Diakone den Gehorsam gegenüber ihrem Diözesanbischof verweigern und versuchen, seine Regierungsführung der Diözese zu behindern, zu der er vom Papst ernannt worden ist", erklärte er.

In seiner Ordnung an die Priester von Ahiara sagte Papst Franziskus: "Wer sich gegen den Bischof geäußert hat, der die Diözese des Papstes leitet, will die Kirche zerstören." Der Papst fügte hinzu, dass es sich um eine "Todsünde" handelte Traditionelle katholische Lehre bedeutet, dass es eine Sünde ist, die zur Hölle führt, wenn sie nicht vor dem Tod bereut ist.

In seinem Nachfragesuch an die Priester der Diözese erkannte Papst Franziskus, dass seine Forderung "sehr hart" war, aber sagte, es sei notwendig, "weil das Volk Gottes skandalisiert ist"
https://www.lifesitenews.com/opinion/fra...op-appointments
http://biblefalseprophet.com/2017/06/15/...ally-suspended/

.

von esther10 20.06.2017 00:14

NACHRICHTEN KATHOLISCHE KIRCHE Mo Jun 19, 2017 - 8:32 pm EST

BREAKING: Vier Kardinäle veröffentlichen, um Papst über "Verwirrung und Desorientierung" in der Kirche zu treffen


Amoris Laetitia , Katholisch , Vier Kardinäle Brief

ROME, 19. Juni 2017 ( LifeSiteNews ) - Vier Kardinäle haben ihren Brief an den Papst vom 25. April 2017 öffentlich veröffentlichten und ihn nach einem Publikum, der nach der Veröffentlichung des Papstes April in der Kirche über die "Verwirrung und Desorientierung" verfügt 2016 Ermahnung Amoris Laetitia .

Im Brief kündigen Kardinäle die große Teilung in der Kirche über die Grundsituation als Folge der Ermahnung des Papstes.

"Und so geschieht es - wie schmerzlich das ist es zu sehen! - was die Sünde in Polen ist gut in Deutschland, das, was in der Erzdiözese von Philadelphia verboten ist, ist in Malta erlaubt ", schrieben sie.

Die Kardinäle fragten den Heiligen Vater, ob er während des Publikums ihre fünf ursprünglichen Fragen aus dem vergangenen Jahr beantworten könnte, ob Amoris Laetitia der perennierenden katholischen Lehre entspricht oder nicht . Sie fragten auch den Papst, ob sie mit ihm die "Situation der Verwirrung und Desorientierung" in der Kirche besprechen könnten, die durch "objektiv zweideutige Passagen" in der Ermahnung verursacht wurde.

Der Brief wurde von Kardinal Carlo Caffarra im Auftrag der Kardinäle Walter Brandmüller, Raymond Burke und Joachim Meisner geschrieben.

Die Kardinäle beginnen ihren Brief an den Papst, indem sie ihre "absolute Hingabe und unsere bedingungslose Liebe zum Stuhl des Petrus und für Ihre august Person, in der wir den Nachfolger Petri und den Pfarrer Jesu erkennen: den" süßen Christus auf Erden " "

Die Kardinäle sagen dann, dass es das "Bewusstsein der schweren Verantwortung" ihres Amtes als "Berater des Nachfolgers des Petrus in seinem souveränen Ministerium" war, der sie dazu veranlasste, den Papst um ein Treffen zu bitten.

Sie schrieben, dass sie noch hofften, dass der Papst "Ungewissheiten lösen und Klarheit auf einige Punkte" von Amoris Laetitia bringen würde , wie in den Dubia, die sie dem Papst und der Kongregation für die Glaubenslehre im vergangenen September geliefert haben, umrissen wurde.

Die Kardinäle gingen im November mit ihrem "Dubia" an, nachdem der Papst ihnen keine Antwort gegeben hatte. Sie hatten gehofft, dass der Papst, der auf ihre fünf Ja-oder-Nein-Fragen antwortete, das, was sie die "Ungewissheit, Verwirrung und Desorientierung unter vielen der Gläubigen" nannten, aus der umstrittenen Ermahnung hervorgehen würde.

Die fünf Ja-oder-Nein-Fragen, die sie fragten, waren: 1) ob Ehebrecher die heilige Kommunion empfangen können; 2) ob es absolute moralische Normen gibt, die "ohne Ausnahmen" befolgt werden müssen; 3) ob die gewöhnliche Ehebruch eine "objektive Situation der ernsten gewöhnlichen Sünde" sein kann; 4) ob ein eigensinniger Akt in eine "subjektiv" gute "Handlung verwandelt werden kann, die auf" Umständen oder Absichten "basiert; Und 5) ob man gegen bekannte "absolute moralische Normen" handeln kann, die intrinsisch böse Handlungen verbieten, die auf "Gewissen" basieren.

"Wir haben keine Antwort von deiner Heiligkeit erhalten, wir haben die Entscheidung getroffen, dich, respektvoll und demütig, für ein Publikum zu fragen, zusammen, wenn deine Heiligkeit möchte", schrieben die Kardinäle in ihrem April 25 Brief.

Die Kardinäle erklären, dass seit der Veröffentlichung von Amoris Laetitia vor einem Jahr "Interpretationen einiger objektiv zweideutiger Passagen ... öffentlich gegeben worden sind, die nicht divergent sind, sondern gegen das ständige Lehramt der Kirche."

"Trotz der Tatsache, dass der Präfekt der Glaubenslehre wiederholt erklärt hat, dass sich die Lehre von der Kirche nicht geändert hat, sind aus einzelnen Bischöfen, Kardinälen und sogar Bischofskonferenzen zahlreiche Aussagen erschienen, die das, was das Lehramt der Kirche niemals hat, genehmigt haben Genehmigt ", heißt es in dem Brief.

"Nicht nur der Zugang zur heiligen Eucharistie für diejenigen, die objektiv und öffentlich in einer Situation der schweren Sünde leben und beabsichtigen, darin zu bleiben, sondern auch eine Vorstellung von moralischem Gewissen, die der Tradition der Kirche widerspricht", fügt sie hinzu.

In der Tat, Anfang dieses Monats feierte der argentinische Bischof Angel José Macin von der Diözese Reconquista eine besondere Messe für zivilrechtlich geschiedene und wiederverheiratete Paare, die derzeit in Ehebruch leben, in dem sie alle eingeladen wurden, die heilige Kommunion zu empfangen.

Die Aufforderung wurde von verschiedenen Bischöfen und Bischof Gruppen, einschließlich der in verwendet Argentinien , Malta , Deutschland und Belgien , zur Ausgabe von pastoralen Richtlinien , die Kommunion erlauben civilly geschiedenen-und-wieder geheiratet zu werden gegeben , um die Katholiken in Ehebruch leben. Aber die Bischöfe in Kanada und Polen haben Erklärungen abgegeben, die auf dem Lesen des gleichen Dokuments beruhen, das solche Paare verbietet, um Kommunion zu empfangen.

Heißt der Kardinalsbrief: "Und so geschieht es - wie schmerzlich das ist es zu sehen! - das ist die Sünde in Polen ist gut in Deutschland, das, was in der Erzdiözese von Philadelphia verboten ist, ist in Malta erlaubt. Und so weiter. Man erinnert an die bittere Beobachtung von B. Pascal: "Gerechtigkeit auf dieser Seite der Pyrenäen, Ungerechtigkeit auf der anderen; Gerechtigkeit am linken Ufer des Flusses, Unrecht auf dem rechten Ufer. "

"Angesichts dieser schweren Situation, in der viele christliche Gemeinden geteilt werden, fühlen wir das Gewicht unserer Verantwortung, und unser Gewissen treibt uns an, uns demütig und respektvoll für ein Publikum zu fragen", schließt der Brief.

Kardinal Burke hat erklärt, dass, wenn Papst Francis sich weigert, die Unklarheiten in der Ermahnung zu klären, dann würden die Kardinäle eine "formale Korrektur" des Dokuments ausstellen.

"Es gibt in der Tradition der Kirche die Praxis der Korrektur des römischen Papstes. Es ist etwas ganz Besonderes. Aber wenn es keine Antwort auf diese Fragen gibt, dann würde ich sagen, dass es sich um eine formale Korrektur eines schwerwiegenden Fehlers handelt ", sagte Burke in einem Interview vom November 2016 .
https://www.lifesitenews.com/news/breaki...m_term=0_12387f
Kardinal Caffarras Brief an Papst Franziskus


:

von esther10 20.06.2017 00:13

LAETITIA WOLLEN ÜBER AMORIS SPRECHEN


Das Cardinals' dubia „bittet um eine Audienz beim Papst

Der Brief der Anhörung anfordernden wurde fast einen Monat an Papst Francisco geliefert und einen halben Tag aber hat noch keine Antwort erhalten.

06/20/17 03.18
(NCR / InfoCatólica ) Der amerikanische Journalist Edward Pentin, Vatikan - Experte, hat einen Brief an Papst Francisco veröffentlicht und von Kardinal Carlo Caffarra im Namen der vier Kardinäle unterzeichnet dubia. Darin die Kardinäle bitten den Papst eine Anhörung seine tiefe Besorgnis über den Papst Apostolischen Schreiben über die Familie zu diskutieren, Amoris Laetitia .

Der Brief, in dem sie Anhörung genannt, vom 25. April, wurde am 6. Mai an den Papst übergeben. Der Heilige Vater hat noch nicht bestätigt den Eingang des schriftlichen Cardinals noch reagierte auf die gleiche Anfrage.

Dieser Antrag auf eine mündliche Verhandlung , weil die dubia nicht nach acht Monaten nach der Einreichung geklärt worden , die geführt hat zu einer Situation großer Verwirrung in der Kirche in Bezug auf die Lehre über die Sakramente der Ehe und die Eucharistie. Es könnte auch auf die seit Monaten von Burke Cardinal geäußerte Absicht zusammenhänge machen eine Korrektur an den Papst , wenn keine Antwort auf die Bitte um Klärung der Lehre von der Amoris Laetitia und seiner wahren Interpretation als Lehramt der Kirche.

Es enthält den vollständigen Text des Briefes vom vorigen Jahr...

Heiliger Vater,

Mit einem gewissen Beklommenheit, richte ich Eure Heiligkeit in diesen Tagen von Ostern. Ich mache im Namen ihrer Eminenzen Kardinäle Walter Brandmüller, Raymond L. Burke, Joachim Meisner und ich.

Wir wollen auf unsere absolute Hingabe und unsere bedingungslose beginnen zu erneuern Unterstützung zu dem Stuhl Petri und seine erhabenen Person, in der wir den Nachfolger Petri und den Stellvertreter Jesu Liebe erkennen: der „süße Christus auf Erden“ , wie er wollte , um nach Santa Catalina sagen Siena. Wir teilen nicht gar die Position derjenigen , die vakanten Stuhl Petri angesehen, noch von denen , die wollen , um anderen die Verantwortung unteilbar Attribut munus Petrine. Wir handeln ausschließlich durch das Bewusstsein für die große Verantwortung motiviert , die kommt mit dem munus der Kardinäle: Direktoren sein der in seinem Staatsministerium Nachfolger Petri. Und die Verantwortung mit sich bringt auch das Sakrament des Episkopats, die „hat uns gestellt als Bischöfe der Kirche weiden , die er mit seinem Blut erworben hat “ (Apg 20,28).

Am 19. September 2016, liefern wir an Heiligkeit und zu der Kongregation für die Glaubenslehre fünf dubia und bat ihn , Unsicherheiten zu klären , und beschlossen , einige Punkte der Post - synodale Apostolischen Schreiben Amoris Laetitia .

Nachdem keine Antwort Heiligkeit erhalten, haben wir die Entscheidung getroffen, ein Publikum respektvoll und demütig zu fragen, wenn Sie Ihre Heiligkeit gefallen. Befestigt, wie üblich, eine Straße Anhörung, in denen wir zeigen die beiden Punkte, die wir mit Ihnen diskutieren möchten.

Heiliger Vater,

Ein Jahr ist seit der Veröffentlichung vergangen Amoris Laetitia . In dieser Zeit haben sie öffentlich objektiv mehrdeutige Interpretationen einiger Passagen aus dem Post ausgedrückt - synodale Ermahnung, die nicht nur aus dem permanenten Lehramt der Kirche abweichen, die aber sind sie im Gegenteil. Obwohl der Präfekt der Kongregation für die Glaubenslehre immer wieder , dass die Lehre der Kirche erklärt hat , hat zahlreiche Aussagen der Bischöfe, Kardinäle und sogar Bischöfe sich nicht verändert, erschien " Konferenzen , die zu genehmigen , was das Lehramt der Kirche es hat nie zugelassen: nicht nur den Zugang zu der heiligen Eucharistie durch denjenigen , die objektiven und öffentlich in einem Zustand der schweren Sünde leben und beabsichtigen , in ihm zu bleiben, sondern auch eine Vorstellung von der entgegengesetzten moralischen Gewissen Tradition Kirche. So ‚Was passiert , ist schmerzhaft zu diesem sehen - was in Polen ist die Sünde in Deutschland als gut angesehen wird und was in der Erzdiözese Philadelphia verboten ist , ist in Malta erlaubt. Und die gleichen anderswo. Diese Situation erinnert an die bittere Beobachtung von Blaise Pascal: „Gerechtigkeit auf dieser Seite der Pyrenäen, Unrecht zu den andere; Gerechtigkeit auf dem linken Ufer des Flusses, auf dem rechten Ufer Unrecht. "

Gut vorbereitet Laien, tief verliebte der Kirche und fest treu den Apostolischen Stuhl, haben ihre Pastoren und Heiligkeit genähert in der heiligen Lehre von den drei Sakramente der Ehe, Buße und der Eucharistie bestätigt werden. Und in eben diesen Tagen in Rom, sechs Laien aus allen Kontinenten ein Studienseminar beschäftigt mit dem bezeichnenden Titel „bringen Klarheit“ vorgestellt haben.

Angesichts dieser ernsten Situation, in der viele christliche Gemeinden unterteilt sind, fühlen wir das Gewicht unserer Verantwortung und unser Gewissen zwingt uns, eine Anhörung demütig und respektvoll zu beantragen.

Wir bitten Eure Heiligkeit uns in Ihre Gebete zu erinnern, und verpflichten uns, Sie in unseren zu erinnern, während die Apostolischen Segen anfordert.



Kardinal Carlo Caffarra

Rom, 25. April 2017

Fest des heiligen Evangelisten Markus


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ANHÖRUNG BLATT

1. Antrag auf Klärung der fünf Punkte angegeben dubia ; Gründe für diese Anforderung.

2. Stand der Verwirrung und Desorientierung, vor allem unter den Pastoren, in primis Pastoren.
Filed under: Amoris Laetitia
http://infocatolica.com/?t=noticia&cod=29697

von esther10 20.06.2017 00:08

"
"Eine wachsende Zahl von Leuten, die gerne die strategisch zweideutigen Flecken in Amoris Laetitia nutzen, um ihr eigenes, falsch geformtes Gewissen zu rechtfertigen"


"Strategisch zweideutige Flecken" bedeutet einfach diabolische Mehrdeutigkeit, die die Sünde genehmigen soll.

Hey, Amoris Laetitia , die kanadischen Bischöfe von 1968 telefonierten und sie wollen ihre strategische Ambiguität zurück.

Diese Linie kann nicht viel für jeden, der nicht vertraut ist mit der kanadischen Konferenz der Bischofs Erklärung in Reaktion auf die Geburtenkontrolle Enzyklika Humanae Vitae . Die "Winnipeg-Aussage" für die letzten 49 Jahre verkörpert, stellt sie in den Köpfen vieler Zeniths von unerschütterlich-fomented bischöflichen Dissens von einer maßgeblichen päpstlichen Lehre dar.

Mit nur wenigen naysaying Bruderbischöfen, um einer Mehrheit zu widersprechen, die anscheinend nicht an die erneute Lehre gegen die Empfängnisverhütung glaubte, schlug die "Winnipeg-Aussage" effektiv vor, dass eine Person, die aufrichtig und ehrlich zu dem Schluss kam, dass die Verwendung von Verhütungsmitteln in Ordnung wäre, damit sie sicher sein könnten Sie taten es "in gutem Gewissen".

Die kanadische Bischofserklärung kam niemals zum Teil über das so genannte "gute Gewissen", das tatsächlich ein falsches und entformtes Gewissen war, das im Widerspruch zur Wahrheit stand.

Wie ich darüber nachgedacht habe, sehe ich eine auffallende Parallele zwischen dem Ansatz, den die kanadischen Bischöfe 1968 zur Empfängnisverhütung unternahm, und die Art und Weise, in der viele den "Nicht-Ansatz" Papst Franziskus in Amoris Laetitia vor einem Jahr in Bezug auf Kommunion für die Geschieden - unverheiratet - nicht annulliert.

Lass mich aber ganz klar sein. Ich habe nicht die Absicht, mich mit Ratschläge über die persönlichen Motive oder Überzeugungen von Papst Francis auf diese oder irgendeine Frage zu beschäftigen. Ich suche nur zu verstehen, was er geschrieben hat, basierend auf dem, was er selbst bereits über seine Absichten und Perspektive erzählt hat. Ich möchte meinen geistigen Vater respektvoll und in Übereinstimmung mit seinem Büro und seinem Lehramt behandeln.
Zuerst ist es wichtig, den Text von Amoris Laetitia in den richtigen Kontext zu stellen. Und das ist nicht ganz einfach zu tun.

Es bedeutet, dass wir mit einem der entscheidenden Leitprinzipien von Papst Franziskus beginnen müssen: "Die Zeit ist größer als der Raum." Diese kryptische Phrase, die wiederholt vom Papst benutzt wird, an ihren Wurzelmitteln (in den Worten des Heiligen Vaters), dass "es Ist wichtiger, um Prozesse zu starten, als Räume zu beherrschen. "

Ich habe eigentlich über dieses anderswo geschrieben, aber ich glaube grundsätzlich, dass dies getrieben hat - und fährt fort, - Pope Francis 'Ansatz für die Kommunion Problem, sowie andere Fragen zu fahren. Sein lebenslanger Zugang zum pastoralen Dienst wurde absichtlich auf "Prozess-Start" konzentriert und entschieden nicht auf die Suche nach dominieren "Raum" über Regeln, Vorschriften und starre, unflexible Erklärungen, etc.

Die Geschichte der beiden Synoden auf der Familie, die von Francis geleitet wird, erzählt die Geschichte. Es war eine Art kontrolliertes Chaos - ein "Prozeßstart", in dem der Papst niemals eingreift, um den "Raum" zu beherrschen, indem er irgendetwas durch eine endgültige Erklärung persönlich auflöste. Vielmehr ließ er den Prozess in all seiner Unordnung entfalten. "Zeit" herrschte, nicht "Raum".

Dann musste Papst Franziskus eine Zusammenfassung des "Prozesses" anbieten, den er über die beiden Synoden begonnen hatte. Die post-synodale apostolische Ermahnung des letzten Jahres, Amoris Laetitia , war das Ergebnis. Auch sie trägt den klaren Abdruck der "Zeit" über den "Raum" - er erzählt uns so unerschrocken im Text. Wer die Ermahnung dachte, könnte nur eine "Raum-füllende" Erklärung enthalten, die die Nicht-Kommunion-Haltung von Papst Johannes Paul II. Familiaris Consortio bekräftigte, war enttäuscht.

Und dann gibt es die "dubia" -Mühnung - die fünf entscheidenden Fragen, die von vier heiligen Kardinälen gegliedert wurden, die Papst Franziskus zu Recht dazu veranlassten, die Kommunionsfrage zu "besiedeln" und Klarheit zu schaffen, wo es jetzt nur Verwirrung gibt. Hier ist das Problem: "Klarheit" ist ein Merkmal der dominierenden Raum, nicht ein Merkmal des chaotischen "Prozess-Start" von Francis begünstigt. In reagiert nicht auf die dubia wird der Papst nur konsistent-der „Prozess“ er beginnen half noch lange nicht vorbei ist, und der ganze Punkt ist , dass die inhärente Logik der gegebene „Zeit größer als der Raum,“ es nicht ist angeblich zu Schluss mit einer mündlichen Erklärung, die den Raum ein für allemal füllt. Nein, der ganze Punkt ist, dass wir bequem in der "Spannung" der Verwirrung, die durch "Prozess"

Also, halte deinen Atem nicht auf eine endgültige Aussage von Papst Franziskus - es scheint wirklich eine strategische Ambiguität in den halben Dutzend Paragraphen von Amoris Laetitia zu sein, die für die Scheidungskommunionsfrage gelten. In ihrem Kern, die mangelnde Klarheit gibt eine angemessene Deckung für diejenigen in der Kirche, die bereits festgestellt haben , dass es in Ordnung ist, um die Kommunion zu den geschiedenen und "wiederverheiratet" zu geben. Plus, ermöglicht es anderen, die aus dem Zaun auf das Problem zu gehen und zu bewegen Offen in die Richtung, in der die Kommunion in diesen Situationen erlaubt ist.

Papst Franziskus ist eindeutig bereit, in der Spannung zu leben, die durch einen Prozess geschaffen wird, der einerseits die Unauflöslichkeit der Ehe aufrechterhält und andererseits die Menschen dazu bringt, zu denken, dass es manchmal in Ordnung ist, dem Menschen eine Unregelmäßige Kommunion zu geben Union. Vielleicht war auch seine eigene pastorale Praxis in dieser Hinsicht locker, aber ich wähle nicht, darüber zu spekulieren. Einige verfügbare Beweise deuten darauf hin, dass es möglich ist (z. B. der Bericht von 2014 von seinem privaten Telefongespräch mit einer argentinischen Frau, in der sie die Behauptung, die er sagte, dass sie die Kommunion empfangen könnte, auch abgesehen von der Bekenntnis ihrer laufenden unregelmäßigen Vereinigung).
Also, warum geht er nicht einfach weiter und erklärt, dass es in einigen Fällen okay ist , dass die geschiedenen - "wiederverheiratet", um Kommunion zu empfangen? Aus dem gleichen Grund, aus meiner Sicht, dass die kanadischen Bischöfe "Winnipeg Statement" nicht einfach erklären, dass der Papst war wirklich in Fehler in seiner Lehre in Humanae Vitae .

Eine solche Erklärung wäre eine ausdrückliche Übergreifung der Autorität, die den "Prozeß" selbst ernsthaft untergraben würde. Das heißt, für Francis, es sowohl ihn gegen seinen Vorgänger Grube würde und gegen die „Zeit größer als Raum“ Diktum läuft „-Prozess.“ Jede maßgebliche Erklärung fällt in dem verbotenen Bereich des Suchens zu „beherrschen Raum“ -e würde Sei ein bloßes Machtspiel.

Auch für diejenigen, die bereits geneigt sind, das Kommunionsverbot zu entspannen, ist es die Zweideutigkeit selbst, die die notwendigen Voraussetzungen schafft, um im Gegensatz zu dem, was früher als klare Lehre betrachtet wurde, zu handeln. Die "nukleare" Option, die Lehre umzukehren, ist nicht notwendig, um ihr gewünschtes Ergebnis zu erzielen.

Mit der "Winnipeg-Statement" zum Beispiel haben die Bischöfe die päpstliche Autorität anerkannt, anstatt sie abzulehnen - sie haben einfach nicht ausdrücklich gesagt, dass sie im Falle der Empfängnisverhütung mit ihr einverstanden sind . Auch eine Reihe von zweideutigen Behauptungen wurden in einer solchen Weise gemacht, dass sie auf irgendeinem Niveau selbst wahr waren, während sie gleichzeitig kumulativ führten, was einen Leser zu einer falschen Schlussfolgerung führte.

Die Aussage blieb viel Raum für einen Katholiken, um die raumbeherrschende "klare Lehre" von Humane Vitae zu ignorieren . Bekenner und verheiratete Paare könnten die "Winnipeg-Erklärung" ansprechen, wenn sie "in gutem Gewissen" kontrahieren wollten.

Ebenso liefern die Handvoll von mühevollen Absätzen in Amoris Laetitia ein ähnliches Ergebnis. Natürlich können sie mit Aufwand in einer Weise gelesen und verstanden werden, die dem früheren päpstlichen Lehramt über die geschiedenen - "verheirateten" und der Kommunion treu ist. Aber diejenigen , die bereits sind , Kommunion , die den in einer offenkundigen schweren Sünde geben-und diejenigen , die zu wird nun ermutigt werden , dies zu tun, auch in vermeintlich „gutes Gewissen.“

Auf diese Weise wird ein Dokument verstanden, gleichzeitig die Unauflöslichkeit der Ehe aufrechtzuerhalten , während auch die Abgabe der Kommunion zu den in unregelmäßigen Gewerkschaften persistierenden Tolerierung. Die absolute "Regel" wird anerkannt, aber ihre Anwendung wird in konkreten Fällen variieren, so dass die Konsequenzen der Regel nicht so absolut sind.

Warum wird es variieren? Weil viele denken, dass subjektive Umstände wichtiger sind als die objektive Realität, dass die beiden Menschen nicht wirklich Ehemann und Ehefrau sind. Ohne in Details zu kommen, ist das Grundproblem ziemlich einfach. Menschen, die "scheinen" zu verheiraten, die vielleicht sogar aufrichtig glauben und sich so verhalten, als ob sie wirklich verheiratet sind, werden zu der Annahme geführt, dass dieses falsche "Aussehen" nicht das eigentliche Problem überhaupt ist - das einzige wirkliche Problem ist, ob du bist In einem "Zustand der Gnade" oder nicht. Wenn du es wirklich denkst, dann solltest du in der Lage sein, die Kommunion "in gutem Gewissen" zu empfangen.

Wie die "Winnipeg-Statement", die die Frage des Verhütungsmittels auf die Frage reduzierte, ob man "ehrlich gesagt" glaubt, dass es okay ist, zu kontrahieren, stehen wir derzeit vor einer wachsenden Zahl von Menschen, die gerne die strategisch zweideutigen Orte in Amoris Laetitia nutzen , um zu rechtfertigen Ihre eigenen fehlerhaft gebildeten Gewissen.

Ein solcher geistig gefährlicher "Prozeß" ist völlig vermeidbar, aber er braucht jemanden, der bereit ist, ein bisschen "Raum" zu beherrschen und die Wahrheit von der Kirche kristallklar zu machen.

Ich freue mich zu sagen, dass ich glaube, dass es eine solche Darstellung der Wahrheit im päpstlichen Lehramt gibt. Nur, es ist aus dem päpstlichen Lehramt von 1983 . Es ist ein Zitat, dass ich hoffe, dass die Leser sich erinnern und anfangen, weit und breit zu benutzen, und es scheint passend, dem "Papst der Familie" das letzte Wort zu geben:

Es ist absolut notwendig, dass die pastorale Tätigkeit der christlichen Gemeinschaft dem, was von der Enzyklika Humanae Vitae und der Apostolischen Ermahnung Familiaris Consortio gelehrt wird, völlig treu ist . Es wäre ein schwerer Irrtum, die pastoralen Bedürfnisse und Lehren zu kontrastieren, da der erste Dienst, den die Kirche dem Menschen machen muss, ihm die Wahrheit zu sagen ist: für die es weder der Autor noch der Schiedsrichter ist. (Abs. 4)

Hier gerht es weiter...Lesen Sie den ganzen Artikel im Crisis Magazine
http://www.crisismagazine.com/2017/winni...amoris-laetitia

von esther10 20.06.2017 00:06



Pamela Puppo, „Akzeptieren Sie keine Gender-Ideologie keine Diskriminierung, sondern einfach Biologie '

Pamela Puppo, PhD in Biodiversität, Genetik und Evolution, erinnerte etwas Elementares: „Wenn Föten gebildet sind, haben zwei Sex, XX oder XY-Chromosomen abhängig Mädchen (XX) oder einen Jungen (XY). Dies ist keine Diskriminierung, es ist einfach Biologie '

06/20/17 08.22
( CNA ) Puppo sagte , dass „ nicht akzeptieren Gender - Ideologie keine Diskriminierung ist, ist nicht zu intolerant und homophober sein“ , sondern " ist einfach Biologie '

In einer Stellungnahme Stück in Posición.pe veröffentlicht, mit dem Titel „ On Gender - Ideologie “ , erklärt Dr. Puppo , dass „wenn Föten gebildet sind, hat zwei Sex, XX oder XY - Chromosomen als Mädchen (XX) oder Kind sind ( XY). Gene in diesen Chromosomen bestimmen die körperliche Entwicklung des Fötus. So entwickeln sie die Embryonen verschiedene Organe nach Geschlecht . "

„In der Pubertät, eine Reihe von Hormonen, Testosteron, wenn Mann oder Östrogen und Progesteron, wenn weibliche, beeinflusst nicht nur die physische Form, wie die Person entwickelt, sondern eine Reihe von emotionalen, psychologischen usw. auftreten ' .

Wissenschaftliche betont , dass „ dies nicht diskriminierend ist, ist einfach Biologie .“

„Das ist homophobia nicht, soweit ich weiß, alle Menschen das Recht zu stopfen behalten, die wir in unserem Bett gefallen“, sagt er.

Dr. Puppo betont , dass, im Gegensatz zu den Grundsätzen der Gender - Ideologie, „die Tatsache , dass als Männer oder Frauen geboren werden , ist keine kulturelle Tatsache, es biologisch ist .“

„Oder ich werde sagen , dass , wenn eine schwangere Mutter das Geschlecht des Babys , um herauszufinden , und Ultraschall macht fragen Sie Ihren Arzt , wenn das Baby oder ein Mädchen ist homophob wird ? Bitte! Dinge wie „ , sagt er.

Scientific warnt auch , dass „Gender - Ideologie nicht die Gleichstellung der Geschlechter fördert, Gender - Ideologie fördert menschliche asexualización .“

„Diese Ideologie, die nur , dass eine ist die Schule des Denkens, nicht eine wissenschaftliche Theorie, viel weniger wissenschaftliche Beweise, besagt , dass die Menschen sind‚neutral‘wenn wir geboren werden, und wir können wählen , ob auf Männer, Frauen zu sein , oder eine Kombination aus beide , wenn wir wachsen nach oben . "

Doch gerade, „das Gefühl nicht überwinden Natur '

„Ich kann nicht nach Belieben ändern. Wenn ich einen Tag entscheiden , auf eine Katze zu sein, das Gefühl ist nicht zu mir meine Haare machen lassen und einen Schwanz wachsen. Ich wurde als geboren eine Frau und haben daher eine Reihe von eigenen Organe: Gebärmutter, Eierstöcke, Vagina, Vulva. Ich habe kein ‚ Recht ‘ eine Prostata zu haben !“.
Sie weist darauf hin , dass Menschen , die mit Sex geboren werden und dann das Gefühl , sie haben das Recht , Geschlecht „leiden unter einem Syndrom bekannt als‚ Geschlechtsdysphorie ‘. Nicht die Regel, ist die Ausnahme. Wird hier nicht in Kasuistik geben, genügt es zu sagen , dass diese Menschen müssen respektiert werden, geliebt und begleitet . "

Scientific auch möglich, dass Gender-Ideologie, die Rechte der Frauen zu fördern gewahrt werden:

„Sie wollen , um den sexuellen Missbrauch von Frauen zu reduzieren? Erstens unterstützen mehr Familien ! Die meisten Vergewaltiger kommen aus zerbrochenen Familien , wo der Vater oft abwesend oder missbräuchlich ist. Zweitens fördert nicht , dass Frauen als Objekte in sozialen Medien, in Zeitungen, Werbung! Drittens mehr Unterstützung für Frauen geben , die diese Art von Gewalt leiden, Strafverfolgungsbehörden erfüllen effektiv ihre Pflicht schützen sie . "
An dem Ende von seinem Artikel, betont Dr. Puppo , dass „ Gleichheit nicht erreicht wird durch Leugnung unserer sexuellen Unterschiede , Gleichheit erreicht ist , die Unterschiede von jedem Geschlecht zu respektieren und was jedes Geschlecht trägt die Gesellschaft.“

Puppo studierte Biologie an der Agraruniversität von La Molina in Lima (Peru) und hat einen Master in Pflanzensystematik Biologie an der Universität von Missouri (USA). Er erhielt seinen PhD in Biodiversität, Genetik und Evolution an der Universität von Porto, Lissabon (Portugal), nach der Forschung über die Entwicklung und Genetik von Pflanzen durch
http://infocatolica.com/?t=noticia&cod=29699

von esther10 19.06.2017 00:56

+++ Anschlag in London im News-Ticker +++
Polizei ermittelt nun auch gegen Festgenommenen wegen Terrorverdacht



Minivan rast in Fußgänger vor Londoner Moschee
Aktualisiert am Montag, 19.06.2017, 20:32

Im Londoner Stadtteil Finsbury Park hat ein Fahrzeug mehrere Passanten in der Seven Sisters Road gerammt. Die Opfer sind offenbar Muslime, die gerade eine Moschee verließen. Die Polizei spricht von einem Toten und zehn Verletzten. Die britische Anti-Terror-Polizei ermittelt. Alles Weitere im News-Ticker von FOCUS Online.

Das Wichtigste in Kürze: Bei einem Terroranschlag im Londoner Norden sind ein Mensch getötet und zehn Menschen verletzt worden. Acht Verletzte wurden in Krankenhäuser gebracht, zwei konnten vor Ort behandelt werden. Ein 48-Jähriger war mit einem Kleinbus in eine Gruppe Gläubiger vor einer Moschee gerast. Der Mann wurde festgenommen. Scotland Yard behandelt den Vorfall als Terroranschlag. Der britische Rat der Muslime spricht von einer Tat aus "Islamhass". Der Fahrer soll Zeugen zufolge eindeutige Aussagen gemacht haben. Premierministerin Theresa May hat für heute eine Krisensitzung einberufen.

Anschlag auf Muslime in London - Terrorvorwürfe gegen Verdächtigen

18.43 Uhr: Gegen den nach einem Anschlag auf Muslime vor einer Londoner Moschee festgenommenen Mann wird nun auch wegen Terrorverdachts ermittelt. Ihm werde unter anderem zur Last gelegt, terroristische Handlungen vorbereitet zu haben, teilte die Polizei in London mit. Zuvor war der Mann nur wegen versuchten Mordes festgenommen worden.

Scotland Yard korrigierte das Alter des Verdächtigen von zunächst 48 auf 47 Jahre. Zudem werde derzeit eine Wohnung in der Region Cardiff in Verbindung mit dem Vorfall durchsucht.


May: Terrorismus wird uns nicht spalten

17.55 Uhr: Die britische Premierministerin Theresa May hat den Anschlag in London als "widerlich" verurteilt. Das Land werde sich durch die Tat aber nicht spalten lassen, sagte die Regierungschefin nach einer Krisensitzung in Westminster am Montag. "Hass und Böses dieser Art werden niemals Erfolg haben", so May. Sie verurteilte Extremismus jeder Art.


Die britische Premierministerin Theresa May

Bei dem 48 Jahre alten Tatverdächtigen handle es sich um einen weißen Mann, sagte May weiter. Die Polizei gehe derzeit davon aus, dass er allein gehandelt habe. Zuvor hatten Augenzeugen CNN zufolge von zwei weiteren Männern berichtet, die vom Tatort geflohen seien.
Lieferwagen von Londoner Anschlag stammt aus Wales

17. 24 Uhr: Der bei dem Anschlag nahe einer Londoner Moschee benutzte Lieferwagen stammt aus Wales. Er wurde von einer Firma in Pontyclun in der Nähe der walisischen Hauptstadt Cardiff ausgeliehen, sagte der Minister für Wales, Alun Cairns, am Montag. Die Polizei in Südwales arbeite mit den Ermittlern von Scotland Yard zusammen.
http://www.focus.de/politik/ausland/ansc...id_7258861.html

von esther10 19.06.2017 00:48

Kardinal Sarah kritisiert homohäretisches Klima: „Katechismus nicht homo-korrekt zitieren“
19. Juni 2017 Genderideologie,



Kardinal Sarah stutzt mit dem Vorwort zu einem neuen Buch die homophile Haltung der Welt und das homohäretische Klima in der Kirche zurecht.

(Rom) Homosexuelle und Keuschheit? „Wir Priester und Bischöfe demütigen diese Menschen, wenn wir nicht glauben, daß sie diese Tugend zurückgewinnen können, die für alle Jünger gilt“. Diese Worte sind Teil einer Stellungnahme, mit der Kardinal Robert Sarah, der Präfekt der römischen Kongregation für den Gottesdienst und die Sakramentenordnung die homopolitische Korrektheit zerlegt. Der Kardinal ist bekannt für seinen Mut, gegen den Mainstream zu schwimmen und unbequeme Dinge beim Namen zu nennen. Mit seiner jüngsten Stellungnahme wendet er sich gegen die „pastorale Korrektheit“ in Sachen Homosexualität. Dazu schrieb er das Vorwort zum Buch von Daniel Mattson: „Warum ich mich nicht Gay nenne“.

Der Katechismus der Katholischen Kirche, so Kardinal Sarah, gibt den Priestern und Bischöfen „nicht die Erlaubnis. die Männer und Frauen, die leiden, weil sie von Personen desselben Geschlechts angezogen werden, der Fülle des Evangeliums zu berauben. Der Kardinal wendet sich damit gegen ein irenistisches Sündenverständnis, das sich in der Kirche breit macht.

Die homosexuellen Menschen nicht zur Keuschheit zu ermahnen, demütigt sie und zwingt sie, in einem Zustand zu leben, der ihnen Leid verursacht. „Allein diese Aussage kann heute genügen, um sich eine kirchliche Fatwa zuzuziehen“, so Tommaso Scandroglio der Nuova Bussola Quotidiana (NBQ).

Von solchen Gedanken läßt sich der Kardinal aber nicht einschüchtern, sondern verdeutlichte seine Botschaft. Er kritisierte, daß Bischöfe und Priester den Katechismus „häufig“ einseitig zitieren. Zitiert werde zwar jener Teil des Katechismus, der von Respekt, Mitleid und Takt gegenüber homosexuellen Personen spricht, nicht aber der Rest, der den „Experten des pastoralen Gutmenschentums unangenehm ist“, so NBQ.

„In seiner Liebe und mütterlichen Weisheit weiß die Kirche viel mehr zur Homosexualität zu sagen, als einige Kleriker zitieren. Dazu gehört besonders die Aussage: „Homosexuelle Handlungen sind in keinem Fall zu billigen“ (KKK, 2357).“
Der Kardinal zitiert den Katechismus weiter:

„Auch diese Menschen sind berufen, in ihrem Leben den Willen Gottes zu erfüllen und, wenn sie Christen sind, die Schwierigkeiten, die ihnen aus ihrer Veranlagung erwachsen können, mit dem Kreuzesopfer des Herrn zu vereinen“ (KKK, 2358).
Der Präfekt für den Gottesdienst und die Sakramentenordnung fügt hinzu:

„Die ‚harten Worte‘ Christi und Seiner Kirche zu unterschlagen, ist nicht Liebe. In Wirklichkeit ist das ein schlechter Dienst am Herrn und den nach seinem Ebenbild geschaffenen und durch die Gnade Seines kostbaren Blutes erlösten Geschöpfen.“
Der Kardinal mahnt, daß homosexuelle Personen wie alle anderen Menschen über keine theologische Immunität verfügen. Sie haben weder eine Abkürzung zur Heiligkeit noch sind sie von der Verpflichtung entbunden, heilig zu werden. Jeder habe sein Kreuz zu tragen. Der Katechismus sage deutlich:

„Homosexuelle Menschen sind zur Keuschheit gerufen. (…) Sie können und sollen sich durch das Gebet und die sakramentale Gnade Schritt um Schritt, aber entschieden der christlichen Vollkommenheit annähern“ (KKK, 2359).
Das sei die Berufung aller Getauften. In diesen Worten, so der Kardinal, spiegle sich die wahre pastorale Liebe wider.

Entgegen dem Mainstream und der „pastoralen Korrektheit“ erinnert Kardinal Sarah an eine „Grundwahrheit“: „Jesus verlangt von uns nicht Unmögliches und nichts, wozu er uns nicht auch die Gnade gibt, um es tun zu können. Die Kirche ist die Quelle dieser Gnade.“

„Die Worte von Kardinal Sarah sind in einem homohäretischen Klima, das man im kirchlichen Haus immer deutlicher atmen kann, ebenso klar wie explosiv“, so NBQ. „Bischöfe, Priester und Laien geben angepaßte Sätze von sich wie: ‚In den Augen Gottes hat jede sexuelle Orientierung die gleiche Würde‘ oder ‚Homosexualität ist eine natürliche Variante der menschlichen Sexualität‘.“
Dahinter stecke ein positivistisches Denken, das alles rechtfertigt, was existiert.

Der erste und entscheidende Schritt, so der Kardinal, sei es, moralisch anzuerkennen, daß ein Impuls zu ungeordneten Handlung vorhanden ist (der Katechismus betont, daß „homosexuelle Handlungen in sich nicht in Ordnung sind“.

Vor der ersten Bischofssynode über die Familie hatte Kardinal Sarah an der Päpstlichen Universität St. Thomas von Aquin in Rom Gelegenheit, die Stellungnahmen mehrerer Homosexueller zu hören. „Mir wurde bewußt, wie sehr diese Seelen gelitten haben, manchmal aufgrund von Umständen, die außerhalb ihrer Reichweite lagen, manchmal aufgrund von eigenen Entscheidungen. Man spürte die Einsamkeit, den Schmerz und das durchlittene Elend aufgrund eines Lebenswandels, der der wahren Identität der Kinder Gottes widerspricht.“

Diese Menschen „haben nur dann Frieden gefunden, wenn sie gemäß der Lehre Gottes lebten“.

Kardinal Sarah ist sich der Bedeutung und Explosivität seiner Worte bewußt.

„Im Grunde erinnert er uns nur daran, daß der Schnee weiß und ein Kreis rund ist“, so Scandroglio „Was für einen Sehenden klar ist, ist es aber nicht für einen Blinden. Heute fehlt es in der Kirche aber nicht an Blinden, die sich an Spitze der Sehenden stellen und sie führen wollen.“
http://www.katholisches.info/2017/06/kar...rrekt-zitieren/
Text: Giuseppe Nardi
Bild: MiL

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von esther10 19.06.2017 00:46

Amoris laetitia – Von der Einzelfallprüfung zur Kollektivabfertigung
17. Juni 2017


Bischof Macín in San Rocco. Gruppenbild mit wiederverheirateten Geschiedenen.
blog-e81129-Amoris-laetitia-Von-der-Einzelfallpruefung-zur-Kollektivabfertigung.html

(Buenos Aires) Gruppenbildung zur Zulassung von wiederverheirateten Geschiedenen zur Kommunion? Diese Confusionis laetitia (Freude der Verwirrung), so der Vatikanist Marco Tosatti, herrscht in der argentinischen Diözese Reconquista im Staat Santa Fe. Wer nach dem umstrittenen nachsynodalen Schreibens Amoris laetitia gedacht habe, nun gebe es eine „Unterscheidung“ durch „Einzelfallprüfung“, wird eines Besseren belehrt. Die Tür ist offen, nun wird kollektiv abgehandelt.

http://www.katholisches.info/2016/09/die...e-bestaetigung/

Mit den „Pastoralen Richtlinien“ der Bischöfe der Kirchenprovinz Buenos Aires in der Hand, die von Papst Franziskus ausdrücklich gelobt wurde, wird im Bistum Reconquista zur Tat geschritten. Von „Einzelfallprüfung“, weil „jede Situation anders ist“ und es daher „keine generellen Regeln geben“ könne, ist in der argentinischen Provinz keine Rede mehr. Der Papst und seine treuesten Gefährten ließen wissen, daß mit der Pipette und mit größter Sorgfalt und genauester Prüfung tröpfchenweise vorgegangen werde.

Die Wirklichkeit sieht allerdings ganz anders aus, wie die Heilige Messe zeigte, die am vergangenen Sonntag in der Pfarrei San Rocco in Reconquista zelebriert wurde.

Zelebrant war der 2013 von Papst Franziskus ernannte Bischof Angel José Macín. Er spendete rund 30 wiederverheirateten geschiedenen Paaren die heilige Kommunion. In den vergangenen sechs Monaten hätten Treffen stattgefunden, in denen die Paare en bloc auf die Wiederzulassung zur Kommunion vorbereitet wurden. Die Diözese bietet keine Einzelfallprüfung sondern – praktischerweise – einen Kurs an. So wie es einen Ehevorbereitungskurs gibt, gibt es in Reconquista auch einen Kurs zur Wiederzulassung zur Kommunion. Der Kurs nennt sich „Weg der Unterscheidung“. Alle Teilnehmer sind entweder wiederverheiratete Geschiedene oder leben in einer anderen irregulären Situation.

http://www.katholisches.info/2016/09/ver...moris-laetitia/

Bischof Mancín berief sich öffentlich auf einen Brief von Papst Franziskus. Dabei kann es sich nur um das Schreiben an die Bischöfe der Kirchenprovinz Buenos Aires handeln. Der Papst lobte sie für ihr Pastoralprogramm, wiederverheiratete Geschiedene zur Kommunion zu zulassen. Diesem Weg sei nichts mehr hinzuzufügen, so der Papst. Anders ausgedrückt: Die Richtlinien entsprechen genau seinem Denken.

Während der ganzen heiligen Messe, so Tosatti unter Berufung auf Augen- und Ohrenzeugen, wurde weder vom Bischof noch einem anderen Kirchenvertreter auf die Lehre von Johannes Paul II. in Familiaris consortio hingewiesen. Es wurde den versammelten Paaren nicht gesagt, daß die Kirche von ihnen eigentliche ein der Enthaltsamkeit fordert. Ebensowenig wurden die Worte Jesu über die Ehe zitiert. Statt dessen wurde aus irgendwelchen Broschüren über Amoris laetitia zitiert, in denen behauptet wird, wiederverheiratete Geschiedenen dürften die heilige Kommunion empfangen.

Bischof Macín sagte zu den Paaren in irregulären Situationen:

„Willkommen wieder im Haus“.
Tosatti zu dem Vorfall:

„Das dürfte der erste Fall sein, bei dem die Wiederzulassung zu den Sakramenten auf der Grundlage eines kollektiven Weges erlaubt wurde. Mit Sicherheit handeln das Bistum Reconquista und Bischof Macín aber als Türöffner für weitere solche Erfahrungen.“
Papst Franziskus weigert sich jedoch unbeirrt, auf die klärenden Fragen zu antworten, die vier Kardinäle in Form von Dubia (Zweifeln) zu Amoris laetitia formuliert haben.
http://www.katholisches.info/2017/06/67827/
http://www.katholisches.info/2017/06/aka...-vorgeschlagen/
Kurienerzbischof Paglia dementiert: „Keine Neuinterpretation von Humanae vitae“ – Mentalreservation?
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19. Juni 2017 Hintergrund, Lebensrecht, Papst Franziskus, Top 1
Kurienerzbischof Paglia dementierte gegenüber CNA die Existenz einer vom Papst ernannten Kommission zur Neuinterpretation von Humanae vitae. Gleichzeitig bestätigte er die Existenz einer Studiengruppe, die Humanae vitae "studieren" soll.

Kurienerzbischof Paglia dementierte gegenüber CNA die Existenz einer vom Papst ernannten Kommission zur Neuinterpretation von Humanae vitae. Gleichzeitig bestätigte er die Existenz einer Studiengruppe, die Humanae vitae "studieren" soll.

(Rom) Papst Franziskus hat, laut Sandro Magister, dem Doyen der Vatikanisten, eine „Studienkommission“ ernannt, um die Enzyklika Humanae vitae von Papst Paul VI. „erneut zu lesen“. Die Ernennung interpretiert Magister als Absicht, die „prophetische“ Enzyklika, mit der die kirchliche Ablehnung künstlicher Geburtenbeschränkung gegen die „Pille“ bekräftigt wurde, einer „Neuinterpretaton“ zu unterziehen. Eine Enthüllung, die vom Papst-Vertrauten Vincenzo Paglia dementiert wurde. Wie glaubwürdig ist aber das Dementi?

Neuinterpretation meint Uminterpretation. Eine solche könnte nur im Sinne der „Erklärungen“ der drei Bischofskonferenzen des deutschen Sprachraumes entsprechen, die 1968 von der Deutschen Bischofskonferenz mit der Königsteiner Erklärung, der Österreichischen Bischofskonferenz mit der Mariatroster Erklärung und der Schweizer Bischofskonferenz mit der Solothurner Erklärung beschlossen wurden, so die Befürchtung.

Humanae vitae gilt einerseits als „Magna Charta“ des Lebensrechts, andererseits als „Bruch“ in der Kirche, weil viele Katholiken in Moralfragen sich von den kirchlichen Normen losgesagt haben und nicht mehr als bindend betrachten. Den gleichen Schritt setzte ein Teil der kirchlichen Hierarchie, wie die drei genannten Erklärungen und weitere zeigen. Die Überwindung von Humanae vitae wird von diesem Teil der Kirche seit bald 50 Jahren angestrebt.

Kardinal Christoph Schönborn, Erzbischof von Wien, bezeichnete 2008 den Bruch, der durch die Erklärungen in der Kirche entstanden ist, als „Sünde des europäischen Episkopats“. Keine der Erklärungen wurde aber offiziell zurückgenommen.

Ein Dementi, das kein wirkliches Dementi ist?

Nach der Enthüllung von Sandro Magister bemühten sich verschiedene Medien um nähere Informationen. Die Catholic News Agency (CNA) befragte am 16. Juni Kurienerzbischof Vincenzo Paglia. Der ehemalige vatikanische „Familienminister“ gilt als enger Vertrauter von Papst Franziskus, der ihn zu einer Art Lebensschutzbeauftragten der Kirche ernannte. Eine Ernennung, die von Teilen der Lebensrechtsbewegung mit großer Sorge beobachtet wird.

Gegenüber CNA dementierte Paglia die Existenz einer Kommission zur Revision von Humanae vitae. Ein Dementi das sich bei näherem Hinsehen nur als halbes Dementi entpuppt.

Wörtlich sagte Paglia unter anderem:

„Ich kann bestätigen, daß keine päpstliche Kommission gerufen ist, Humanae vitae erneut zu lesen oder neu zu interpretieren. Wir sollten aber alle diese Initiativen positiv sehen, wie jene von Prof. Marengo vom Institut Johannes Paul II., die das Studium und die Vertiefung dieses Dokuments mit Blick auf den 50. Jahrestag seiner Veröffentlichung anstreben.“
Der Moraltheologe Gilfredo Marengo wurde, laut Magister, von Papst Franziskus zum Vorsitzenden der Revisionskommission ernannt. Dementierte Paglia in einem Satz, um mit dem nächsten Satz zuzugeben, was er gerade dementiert hatte? Paglia, selbst Großkanzler des Päpstlichen Instituts Johannes Paul II. und Präsident der Päpstlichen Akademie für das Leben, sagte zudem:

„Ich habe keine Zweifel, daß das Herz von Humanae vitae – der Wert der menschlichen Fortpflanzung – ein Thema ist, über das wir alle aufmerksam nachdenken sollen. Der Bruch des Dreiklangs Ehe-Familie-Fortpflanzung ist ein Risiko, das die Kirche und die gesamte Menschheit nicht hinnehmen kann.“
Derselbe Paglia rechtfertigte erst am 13. Juni die Ernennung des Abtreibungsbefürworters Nigel Biggar zum Mitglied der Päpstlichen Akademie für das Leben. Biggar war von Paglia vorgeschlagen worden.

Deshalb und wegen weiterer Vorfälle (homophile Signale, überschwengliches Lob für Marco Pannella, einen der radikalsten Abtreibungsideologen, Angriff gegen die Unterzeichner der Dubia zum umstrittenen nachsynodalen Schreiben Amoris laetitia) steht die Frage im Raum, wie glaubwürdig Paglias Leugnung einer Kommission zur Überarbeitung von Humanae vitae ist. Oder sind bei Äußerungen des Kurienerzbischofs geheime Vorbehalte, Mentalreservationen in Rechnung zu stellen?

Text: Giuseppe Nardi
Bild: Vatican.va (Screenshot)



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von esther10 19.06.2017 00:45

Treffen Sie Herbst: Star Wars Star Familie wollte Abtreibung, ihre Mutter wählte das Leben

Abtreibung , Maegan Chen , Mark Hamill , Nathan Hamill , Star Wars

LOS ANGELES, Kalifornien, 19. Juni 2017 ( LifeSiteNews )


- Die Mutter, die unter Druck gesetzt wurde, um von der berühmten Familie des Vaters ihres Babys abzubrechen, geht über das Geschäft, ihr Kind zu heben, das sie im letzten Herbst in die Welt aufgenommen hat.


Maegan Chen war Nathan Hamill im vergangenen Jahr, als sie schwanger wurde . Hamill, einige seiner Freunde und Familienmitglieder - er ist der Sohn des Schauspielers Mark Hamill und seine Frau Marilou - versuchte, Chen zu zwingen oder sie zum Abbruch zu manipulieren.

An einem Punkt stimmte sie der Abtreibung zu und erhielt die Abtreibungspille, aber die Drogen funktionierten nicht und ihre Tochter, Herbst, überlebte.

Trotz vieler Herausforderungen ist Chen entschlossen in ihrem Glauben, dass ihr Kind das Leben das Richtige zu tun hat und dass ihre Tochter ein Geschenk von Gott ist.

Chen hat die gleiche Botschaft für andere Mütter in ihrer Situation: Sie werden es nicht bereuen, das Leben für Ihr Kind zu wählen.

"Es ist schwer", sagte sie, "und du musst opfern. Und es scheint wie eine Last, aber es wird das Beste sein, was du jemals getan hast. "

Der Herbst ist ein glückliches Baby, das immer lächelt, sagte Chen LifeSiteNews.

"Sie ist sehr anhänglich", sagte Chen. "Ich bin wirklich sehr glücklich. Sie will immer bei mir sein. "

Der Siebenmonatige fängt an zu kriechen, auf allen Vieren zu schaukeln, und sie liebt es, mit Chens französischer Bulldogge zu spielen, packt sein Gesicht und drückt ihn.

Die hellen blauen Augen des Herbstes haben immer Leute, die sich ihrer Schönheit merken, sagte Chen, und das freudige Baby lächelt immer, wenn sie ihren sechsjährigen Bruder Ethan sieht, der ihn erreicht hat.

Wie herrlich wie ihre Tochter ist, hofft Chen, dass die Leute an ihrer körperlichen Schönheit vorbei sehen werden, um zu erkennen, dass sie den süßesten Geist und andere wunderbare Qualitäten hat.

Geboren auf Halloween im vergangenen Jahr, ist Herbst für Chens Lieblings-Saison benannt.

Während Chen zugibt, dass sie nicht ein regelmäßiger Kirchgänger war, ist sie sehr gläubig an Gott und im Satan, und sie ist zielstrebig, dass Gott der einzige Grund ist, dass die Abtreibung nicht funktioniert hat.

Sie ist Gott dankbar, und sein Eingreifen im Herbst, der es in die Welt macht, ist nicht auf sie verloren.

"Er kannte mein Herz", sagte Chen, "und er wusste, dass ich keine Abtreibung haben wollte."

Chen hatte ihre Tochter in einer Pasadena, Kalifornien, Kirche am Ostersonntag getauft. Der Herbst wurde im Dienst von einem Freund von Chen gesponsert.


Der Herbst wurde am Ostersonntag getauft.
"Ich wollte, dass sie getauft", erklärte Chen. "Ich glaube, mit dem, was sie sich stellen wird (im Leben), ich will Gottes Schutz für sie."

Chen glaubt, dass der Herbst Gottes Gabe ist, besonders weil sie ein anderes Kind zur Abtreibung zwischen Ethan und Herbst verlor.

Viele Leute um sie herum hatten ihr gesagt, sie solle Ethan abbrechen, erinnerte sie sich, aber sie hat es nicht und nie bereut. Regret kommt nicht nahe, ihre Gefühle zu bedecken, weil sie ihr nächstes Kind abgebrochen haben.

"Es hat mich wirklich beschädigt", sagte Chen zu LifeSiteNews.

"Es ist wie ein leeres Gefühl", sagte sie und beschrieb die Verwüstung. "Ich fühlte mich ganz vorher. Danach fühlte ich mich leer. "

Chen erklärte, wie sie seit der Abtreibung depressiv gewesen sei. Also, als sie unter Druck war , den Herbst abzubrechen , brachte es den verheerenden Verlust zurück in den Vordergrund.

Chen wird emotional erinnert, wie das, während sie den Herbst traf und immer noch den Verlust ihres abgebrochenen Kindes leidet, sie würde ihren Sohn anschauen und wusste, dass er sein sollte. Chen sagte, sie erkannte, dass der Herbst auch dazu bestimmt war.

"Ich sehe Ethan an und ich denke, er ist so toll", sagte Chen. "Dann denke ich, was wäre, wenn das Baby genauso erstaunlich gewesen wäre? ... ich werde es nie wissen ... "

Dies brachte sie dahin, wo sie verurteilt wurde, um den Herbst trotz des Drucks zu bewältigen, dem sie stand .

"Gott segnete mich mit ihr", sagte Chen. "Mein Herz war so gebrochen von der Abtreibung."

Mit Gottes Gabe eines anderen Kindes hat sie begonnen zu heilen und sich wieder ganz zu fühlen.

Sogar mit den Umständen, die die Konzeption und Geburt des Herbstes umgeben, würde Chen ihrer Tochter erzählen, dass sie ein Geschenk ist.

"Ich möchte nur, dass der Herbst aufwächst und wisst, dass sie geliebt wird", sagte Chen zu LifeSiteNews.

Und ihr Rat für andere Mütter in dieser Situation ist für sie zu denken, niemand sonst vor ihrem Baby.

Sie behauptet nicht, dass die einzige Mutterschaft einfach ist.

"Es mag scheinen oder scheinen, dass sie alleine sind", sagte Chen. "Aber sie müssen nur nach Ressourcen suchen. Ich hatte zunächst keine Ahnung, was verfügbar war. "

Es gibt eine Sache, die sie sicher gewusst hat.

"Die zweite hörst du dein Baby weinen und sieh ihr Gesicht", sagte Chen, "das lohnt sich."
https://www.lifesitenews.com/news/meet-a...-mom-chose-life

von esther10 19.06.2017 00:41


Rorate Caeli



Kardinal: "Schwester Lucia hat mir gesagt: Die letzte Schlacht zwischen dem Herrn und Satan auf der Familie sein wird und Ehe
http://adelantelafe.com/cardenal-sor-luc...-familia-y-el-+
http://biblefalseprophet.com/2017/03/13/...tic-lord-jesus/

+
Oder Anti Christ Pasttum



Oder ein Antichrist im Papsttum, weil es darum geht, die gleiche Sache. Aber zuerst muss ich die Leser verdeutlichen, dass ich Ideen der populären Phantasie nicht diesen Artikel wollen Beschönigung nicht mehr oder weniger zu schweigen von apokalyptischen Exegese erarbeiten, sondern einfach an der zentralen Stelle erkundigen, die dieses Papsttum erklärt und gibt globalen Sinn. Das heißt, versuchen, den letzten Grund zu vertiefen, die die Warums dieses Papsttum so schmerzhaft, deren vierte Jahrestag ist auf uns entwirren kann.

Für Francisco amtierende? Was hat der Papst? Was meinen Sie? Seine Schriften, seine Reden, seine Regierung Entscheidungen Sie verweisen auf die Verschiebung zu den Umfängen der Kirche, ihre vorrangige Option so weit von der "orthodoxen" moralischen Leben, das jetzt ist, sah nicht nur mit Zärtlichkeit und Mitgefühl, aber als gültig an sich gleich. Wir sind in der Tat zu einer vollständigen Kehrtwendung in der Sendung der Kirche. Aber kann man sagen, dass eine solche Drehung ist der Grund oder die Ursache seiner Handlung oder eher erahnen, dass nach dieser Verschiebung in der wir uns befinden, gibt es etwas mehr, ein Grund dafür, dass Sinn und Kontinuität verleiht?

Bergoglio Rätsel. Nicht so sehr widersprüchlich bestimmter Maßnahmen (wie Jagd in den Franziskaner der Unbefleckten bis zur Erschöpfung, während die lefebristas innerhalb der Kirche vorgibt Inkardination), sondern durch die heterodoxer ihrer Vorschläge. Wollen Sie auf ein Korrelat der Kontinuität seiner Vorgänger im Papsttum zu sehen und seine Regierung scheint kindisch oder bösartig. Bergoglio wurde von den vorherigen Pontifikaten möglich geworden, ja, aber nicht mehr als die globale Situation von einer schnellen Kirche übernatürlich Glaube, der den Moment der Wahl für den Sitz von Peter einen würdigen Vollstrecker des neuen kirchlichen Mission gesehen hat: der Mensch.

Bergoglio, weil das Papsttum ist das Papsttum für den Bau der Stadt des Menschen unter dem Verdacht Dinge Gottes zu legen. Und so eine evangelische Szene, die wir die aktuelle Situation entdecken zu klären. Eines, in dem Plan Gottes konfrontiert wird und seit dem Skandal durch den ersten Papst in Frage gestellt und das provoziert den Zorn Christi an Petrus, der von "Satan" vorgeworfen. Die Worte, die der Evangelist Matthäus sind von entscheidender Bedeutung für das Verständnis dieser Pontifikat sagt:

Quítateme Front, Satan! Ein Stolpern sind zu mir, weil sie die Dinge Gottes nicht das Gefühl, sondern von Menschen "(Matthäus 16, 23) !.

Peter wurde von Christus geschwärzt als Satan nicht die Dinge Gottes fühlen, sondern die der Männer. Aber was Pedro war nur eine einmalige Gelegenheit, Verachtung Gottes zu fühlen, ist Bergoglio ein Kontinuum auf der Grundlage der Gefühle der Dinge, der Menschen scheinen weit von Gott entfernt. In diesem Pontifikat ist Francisco klar, dass seine Lehre, dass von einem Menschen, der "das Gefühl von Dingen Menschen gegen Gott fühlen" sein Leitmotiv, sich zur Aufgabe gemacht hat. Im Hintergrund und dem flachen Fuß, stehen wir vor einem Anti-Christic Papsttum als Papst den Blick auf die Wirklichkeit nicht, wer ist "das Gefühl, das, was von Gott, sondern von Menschen."

Diese schmerzhaften Blick auf das, was das Wesen des Papsttums sein kann, wird Bergoglio leider sehr erläuternd seine Schritte, Entscheidungen und Absichten. Seine ANTICHRISTIC Lesen der Kirche erklärt seine Verurteilung und Ablehnung sie die Spiritualität des Glaubens durch das Gebet Apostolaten darstellen, -a heilige Lehre und die Beschuldigten von Pedanten und jansenistas- zu sein. Stattdessen wird die gleiche ANTICHRISTIC Lesung zu überzeugen, zu verstehen, weil es die Täter fördert (das gleiche, dass Papst Paul VI zu befürchten, dass eines Tages aus Mehrheit in der Kirche) die Quelle und das Ziel ihres Handelns, nicht-katholischen Mentalität wie sie die Gefühle der Dinge, der Menschen widerspiegeln. So verstand es seine Vorliebe für Cocopalmeiro und die Weigerung, Burke, oder laufende Unterstützung zu Schönborn und systematische Verachtung für Sarah.

Francisco hat keine Skrupel, in Zweifel (er es nennt vertiefen, oder Chaos zu machen, oder Dialog) Bewertungen von Gott, noch in Bezug auf direkt evangelischen Lehren wie das Verbot des Ehebruchs oder sogar weniger in Bezug auf die Lehren von der Tradition der Kirche entwickelt, die verachtet. Während seines Pontifikats ist eine Schule von Papst Gegen Gott zu fühlen, weil nur "fühlen", was der Menschen ist.

Und wie alle "fühlen", wenn der Körper oder geistigen Inhalt zu geben, wenn sie in vollem Umfang alle Züge, ihre Persönlichkeit zu entwickeln und geistige Mängel auf: denn er versteht die Dinge von Menschen aus ihrer mehr horizontal Menschheit ohne Maß und Gewicht der Dinge des Himmels, und daher mit und von ihren eloquent und gröberen Hindernisse und Einschränkungen. So finden wir die Befreier von Transsexuellen und sticklers Punisher, den Prediger der Barmherzigkeit für die schlechteste und die beste Punisher.

Aber dies, all dies ist nichts anderes als das Ergebnis. Was schlimmer ist die Ursache, und die Ursache ist erschreckend: Bergoglio ist das Gegenteil Meister ihres Herrn, der die Dinge der Menschen lehrt Suche nach der Erkenntnis Gottes zu korrigieren. Wenn Petrus nun genannt wurde Satan, verdient Bergoglio zu ANTI-Christic genannt (ein Wort, das eine intellektuelle und weg von Filmen apokalyptischen Genre enthält, die den Begriff Inhalt Antichrist, obwohl beide sind, für diesen Zweck, das entspricht), weil alle ihre Pontifikat dreht sich um die Gefühle der Dinge des Menschen gegen den Sinn für Gott.

Wenn ANTICHRISTIC Vision der Wirklichkeit mit dem Primat der Macht in dem Stuhl Petri, kann man über den Mangel an Kampf fragen, ihre Verewigung in einem solchen Hochstuhl zu vermeiden, es sei denn, Sie verstehen, dass Bergoglio nicht das Ergebnis von Zufall ist, sondern das Ergebnis die kontinuierliche Kochen von nichtkatholischen Gedanke, der alles und jeder hat sich durchdringen, langsam, aber als Dauerbetrieb, die begünstigt, wenn ANTI-Christic Papst am Obersten Vorsitzende der Kirche sitzt sieht ihn nicht als Tyrann, sondern Sie sprechen über die Wiedergeburt des einfachen Glaubens.

Bergoglio wurde von der feigen Handlung Mafia sant Galt, aber durch die nicht Katholizität, dass seit dem Zweiten Vatikanischen Konzil vernichtet hat jede Einrede der gesunden Lehre als einzigartig und hebt die Fahne kann "Gefühl der nicht nur möglich, Dinge der Menschen. " So gab es zu dieser Drift eine starke und effektive Reaktion innerhalb der Kirche, weil sie nicht mehr die Dinge Gottes fühlen, sondern von Menschen.

Wenn kann man sagen, dass "jenseits" ist das Leitmotiv von Christus, unseren Herrn, und dass alles, was er sagt und lehrt, ist in erster Linie die ewigen Wahrheiten zu zeigen, soll die ewige Seligkeit in Francisco zu erreichen, im Gegenteil, encomiásticamente von einer Kirche unterstützt Konkurs des Glaubens fand einen anderen roten Faden: die Dekonstruktion der Stadt Gottes den Menschen zu bauen.

Materialisieren diese Behauptung beinhaltet die größte Tyrannei gegen Gott möglich heben: eine Kirche gegeben, um anti-Kirche, ein antievangelio, die von den Obersten Hauptquartier predigte, aherrojar ist das wahre Evangelium. Der Mann, der sich selbst, hat der einzige Weg für die Kirche geworden. Und mit ihm hat die Kirche in die Hölle zu treiben begonnen.

Terrible vierten Jahrestag des Pontifikats von Bergoglio.

Cesar Uribarri
http://adelantelafe.com/un-papado-anticristico/
+++++
Hier Wichtige Nachrichten
http://www.katholiekforum.net/

von esther10 19.06.2017 00:41

Auto in Paris krachte auf Polizeibus
Fahrer war bekannter Islamist


Auf der Pariser Prachtstraße Champs-Elysées ist es zu einer Autoattacke auf einen Gendamerie-Kleinbus gekommen. Der mutmaßliche Angreifer ist tot.Der mutmaßliche Angreifer ist tot.
Montag, 19.06.2017, 21:32

Wieder gibt es in Frankreich einen gefährlichen Anschlag auf Sicherheitskräfte. Der Angreifer stirbt, die Gendarmen bleiben unverletzt. Bald berät die Regierung über die Verlängerung des Ausnahmezustandes.

Nach einer Autoattacke auf einen Kleinbus der Gendarmerie im Herzen von Paris haben die Behörden Ermittlungen wegen Terrorverdachts aufgenommen. Ein Mann hatte am Montag auf dem Prachtboulevard Champs-Élysées mit seinem Wagen den Bus gerammt, sein Auto ging danach in Flammen auf. Der mutmaßliche Angreifer sei tot, berichtete Innenminister Gérard Collomb am Nachmittag. Weder Sicherheitskräfte noch Passanten wurden verletzt.

Paris



Den Behörden war der Angreifer als radikaler Islamist bekannt. Der 31-Jährige sei seit 2015 aktenkundig gewesen, verlautete am Montag aus übereinstimmenden Quellen. Seine Familie gehörte demnach der Salafisten-Szene an.
Die Champs-Élysées sind eine beliebte Touristenmeile mit vielen Geschäften. Erst am Sonntag hatten die Franzosen unter hohen Sicherheitsvorkehrungen ihr neues Parlament gewählt.

https://twitter.com/hashtag/Paris?src=ha...id_7259953.html

Waffen im Auto gefunden
http://www.focus.de/politik/videos/gross...id_7259745.html

Der 31-Jährige sei den Sicherheitsbehörden bekanntgewesen, berichtete der Sender BFMTV. Innenminister Collomb sprach an Ort und Stelle von einem "versuchten Anschlag". In dem Auto seien Waffen und Explosivstoffe gefunden worden. Nach Medienberichten hatte der Mann mindestens eine Gasflasche, ein Kalaschnikow-Gewehr sowie Faustfeuerwaffen in dem Fahrzeug dabei.
Champs-Elysées

Das mutmaßliche Fahrzeug des Täters auf den Champs-Elysees.
Der Bereich wurde großräumig abgesperrt, es kam zu einem Verkehrschaos. Ein bekanntes Ausstellungsgebäude, das Grand Palais, wurde laut Medienberichten geschlossen.

VIDEO
http://www.focus.de/politik/ausland/auto...id_7259953.html

Häufiger Attacken auf Sicherheitskräfte

Fernsehbilder zeigten, wie das Auto des Angreifers unmittelbar nach dem Zusammenprall in Flammen aufging. Zu sehen war, wie die Gendarmen sofort zu dem brennenden Wagen liefen, um die gelblichen Flammen zu ersticken. Die Gendarmen hätten den Mann aus seinem Auto herausgeholt, berichtete eine Polizeisprecherin. Sprengstoffexperten waren zur Stelle.

In Frankreich häufen sich die Attacken auf Sicherheitskräfte. Erst im April hatte ein 39 Jahre alter Gewalttäter auf den Champs-Élysées Polizisten angegriffen und den Beamten Xavier Jugelé getötet. Anfang des Monats war ein radikalisierter 40-Jähriger vor der weltbekannten Kathedrale Notre-Dame mit einem Hammer auf Polizisten losgegangen.
http://www.focus.de/politik/ausland/auto...id_7259953.html


von esther10 19.06.2017 00:37

Kardinal Nichols: Eucharistische Anbetung zeigt Gottes Majestät
Von Staff Reporter
Gesendet Montag, 19 Jun 2017


Ein Priester hält eine Monstranz mit dem Gesegneten Sakrament an einer Corpus Christi Prozession in Guatemala City (Getty Images)
"Es braucht Zeit, die in der Gegenwart des Gesegneten Sakraments verbracht wird ... bevor wir erkennen, dass in seiner fernen Tiefe die Majestät unserer Gottheit leise scheint", schrieb der Kardinal

Die Natur der Eucharistie nennt Katholiken zur Anbetung, Kardinal Vincent Nichols hat gesagt.

In seinem Hirtenbrief für Corpus Christi zitierte das Evangelium und schrieb, dass der Akt der Anbetung den Katholiken erlaubt, Gott im Fleisch zu sehen.

"In meiner Erfahrung", schrieb er, "dauert es Zeit, die in der Gegenwart des Gesegneten Sakraments, des Leibes und des Blutes des Herrn dort vor unseren Augen verbracht wird, bevor wir erkennen, dass in seiner fernen Tiefe die Majestät unserer Gottheit leise scheint . "



Kardinal Nichols erwähnte auch die Gemeinde von Corpus Christi, in Covent Garden. Er schrieb, dass die Hingabe der Kirche an die Eucharistie - die die erste in England seit der Reformation dazu war - die Bedeutung des Sakraments bedeutet.

Zitiert eine Hymne von Fr Francis Stanfield, Kardinal Nichols schrieb, dass die Anbetung führt die Menschen zu einem Gefühl von zu Hause.

"Das ist ein Sakrament des Schutzes und eine Küstenlinie der Sicherheit", schrieb er.

Liverpool wird im September 2018 einen Nationalen Eucharistischen Kongress veranstalten, der die Katechismus-Sessions für die Teilnehmer anbietet, um das Gesegnete Sakrament zu adressieren, so die Diözese Shrewsbury.

"Durch dieses Ereignis", schrieb Kardinal Nichols, "und alle Vorbereitungen, die vor ihm stattfinden, versuchen wir, die eucharistische Anbetung in unseren Pfarreien als die Quelle der Kraft für unser Leben und für unsere Mission zu verjüngen, dass wir die Liebe und die Gegenwart darstellen Mitgefühl von Jesus in unserer GesellschaKardinal Nichols: Eucharistische Anbetung zeigt Gottes Majestät
http://www.catholicherald.co.uk/news/201...s-gods-majesty/


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