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von esther10 20.07.2017 00:00

Nürnberg: Vortrag von Dr. Yvonne Vosmann am 25. Juli über Esoterik und Ägyptologie

Veröffentlicht: 20. Juli 2017 | Autor: Felizitas Küble

Im Nürnberger Planetarium (Bayerns größtem Sternentheater mit jährlich 70.000 Besuchern) gibt es im Kuppelsaal einen Vortrag von Dr. Yvonne Vosmann aus der Reihe „Vom Reiz des Übersinnlichen“.

Die Kursstunden beginnen am Dienstag, den 25. Juli, um 19,30 Uhr. – Eintrittspreis: 7,50 € (ermäßigt 5 €)



Der Begriff Ägyptosophie beschreibt eine esoterische Tradition, die sich mit Vorstellungen über die Weisheit der Alten Ägypter befasst und ihre Kulturleistungen mythifiziert.

Beispiele für materielle Präsentationen hiervon sind Amulette mit ägyptischen Motiven, Energiepyramiden, siderische „ägyptische“ Pendel, „Pharao-Stäbe“, Räucherwerk und Flüssigkeiten.

Die Objekte haben historische Vorbilder in der altägyptischen Kultur, werden jedoch in der Populärkultur mit neuen Bedeutungen belegt, und erscheinen als Formen moderner Spiritualität.

Teilweise wird eine neue Legendenbildung um die Objekte betrieben. Sie stehen im weitesten Sinne im Kontext ritueller Handlungen und sollen der Gesundheit dienlich sein.

Der Vortrag stellt einzelne Objekte vor und zeigt anhand dieser Objekte die Verortung des Themas in der europäischen Kulturgeschichte auf. Esoterik, Exotismus und Orientalismus formten über die Jahrhunderte das Bild des Alten Ägypten als Land des Geheimwissens, was bis heute überdauert.

Dr. Yvonne Vosmann studierte Ägyptologie, Antike Kulturen und Religionswissenschaft in Göttingen. Seit ihrer Masterarbeit, in der sie Mumienfilme analysierte, befasst sie sich mit der Ägyptenrezeption in der Populärkultur. In ihrer Dissertation im Fach Ägyptologie untersuchte sie „ägyptosophische Objekte“ im Internet.

Quelle: https://bz.nuernberg.de/planetarium/kurs/00935-5.html

von esther10 19.07.2017 00:59




Es ist erstaunlich, beunruhigend und traurig, bestimmte Bemerkungen zu lesen, die den Glauben der von Jesus Christus gegründeten Kirche zu hinterlassen scheinen.

http://fsspx.news/en/news/list/rome

Es wird manchmal gesagt, dass der Teufel nicht wirklich existiert, als ob der Glaube an den Teufel in der Kirche fakultativ oder sogar umstritten wäre. Satan wäre nur eine Möglichkeit, von dem Geheimnis des Bösen in unserem Leben zu sprechen, ein Symbol, das zu einer veralteten Kultur der vergangenen Tage gehört. Aber ist er wirklich?

Der Trend geht zum Unglauben, auch in der katholischen Kirche. Zum Beispiel am 31. Mai 2017, Fr. Arturo Sosa, der Jesuiten-Obere General - traditionell bekannt als der "Schwarze Papst" wegen der Bedeutung seiner Position - wagte es, das Thema des Bösen in einem Interview mit der spanischen Zeitung El Mundo zu brechen .

Auf die Frage des Journalisten, der fragt, ob die Frage des Bösen seine Erklärung in einem Prozess der rein menschlichen Psychologie findet oder aus einem höheren Wesen kommt, Fr. Sosa gab eine so erstaunliche Antwort, dass es sich lohnt, in voller Höhe zu zitieren:

Aus meiner Sicht ist das Böse Teil des Geheimnisses der Freiheit. Wenn der Mensch frei ist, kann er zwischen Gut und Böse wählen. Christen glauben, dass wir im Bild und Gleichnis Gottes gemacht sind, und Gott ist frei, aber er wählt immer Gutes zu tun, weil er alles Güte ist. Wir haben symbolische Figuren, wie den Teufel, geschaffen, um das Böse auszudrücken. Die soziale Konditionierung kann auch diese Figur darstellen, denn es gibt Menschen, die [in einer bösen Weise] handeln, weil sie in einer Umgebung sind, in der es schwierig ist, im Gegenteil zu handeln.
Mit anderen Worten, das Böse wird auf eine rein psychologische Dimension und auf eine a priori Kategorie reduziert, die wirklich nur die Frucht der Geschichte der Mentalitäten ist.

Fr. Sosa wurde von der entgegengesetzten Perspektive von einem Sohn des hl. Franziskus auf der anderen Seite des Atlantiks beantwortet. Erzbischof Charles Chaput, ein Kapuziner, ist verantwortlich für die Erzdiözese von Philadelphia. In seiner Spalte am 5. Juni, ein paar Tage nach der klaren Veröffentlichung des El Mundo-Interviews, schrieb der Prälat auf die Frage des Bösen und bot eine Analyse der Ideen von Leszek Kołakowski (1927-2009), einem polnischen katholischen Philosophen bekannt Seine Kritik am Marxismus: "Der Teufel und das Böse sind Konstanten in der menschlichen Geschichte und in den Kämpfen jeder menschlichen Seele", erklärte er einmal.

Der Erzbischof setzte sich in einem schärferen Ton fort: "Und merken Sie, dass Kolakowski - anders als einige unserer eigenen katholischen Führer, die es besser wissen sollten - nicht das Wort" Teufel "als Symbol der Dunkelheit in unseren eigenen Herzen oder eine Metapher für die Schlechte Dinge, die in der Welt passieren. "Es ist schwer, das nicht als eine Grabung am General der Jesuiten zu sehen.

Erzbischof Chaputs letzte Bemerkung ist auch sehr interessant: "Der Teufel, mehr als jeder, schätzt diese Ironie, dh, dass wir die Mission Jesu ohne ihn nicht vollständig verstehen können. Und er nutzt das zu seinem vollen Vorteil. Er weiß, daß die Verabreichung des Mythos unweigerlich unsere gleiche Behandlung Gottes in Gang setzt. "Er konnte es kaum noch klarer machen: die Existenz des Teufels früher oder später zu einem Beruf des Atheismus zu verleugnen.

Fr. Sosa ist dafür bekannt, in der Nähe des gegenwärtigen Papstes zu sein. Doch Francis teilt nicht die Meinung des Jesuiten über das Geheimnis des Bösen - weit davon entfernt. In einer Zusammenstellung von damals Kardinal Bergoglios Briefen, Predigten und Gesprächen heißt "Nur Liebe kann uns retten", ist die Existenz des Teufels eindeutig behauptet: "Sorgfältig: Wir kämpfen nicht gegen die menschlichen Kräfte, sondern gegen die Mächte der Finsternis . So wie er es mit Jesus getan hat, wird Satan versuchen, uns zu verführen, uns in die Irre zu führen, um uns "lebensfähige Alternativen" anzubieten. "

Vor kurzem, am 30. Oktober 2014, in einer Predigt während seiner morgendlichen Messe in Santa Marta, war der Heilige Vater sehr ausdrücklich: zu denken, sie haben "den Menschen gedacht, dass der Teufel ein Mythos, ein Charakter, eine Idee, das Konzept war des Bösen. Der Teufel existiert und wir müssen gegen ihn kämpfen. "

In diesem Punkt ist der Papst der Lehre der Kirche treu.

Die heiligen Evangelien sind voll von Verweisungen auf die Tatsache, dass der Teufel wirklich als Person existiert. Jesus konfrontiert den Fürsten der Finsternis mehrmals, wenn er Exorzismen auf besessene Menschen praktiziert. Er trifft ihn persönlich in der Wüste, bevor er ihn kräftig vertreibt: "Beginne, Satan: Denn es steht geschrieben: Der Herr, dein Gott, sollst du anbeten, und er soll nur dienen" (Mt 4,10). Er spricht von ihm in seinen Lehren, beschreibt Satans Handeln in der Welt oder verkündet, dass die "Pforten der Hölle" niemals gegen die Kirche herrschen werden, die er finden wird (Mt 16,18).

Ebenso macht der hl. Paulus in seinen Briefen eine deutliche Unterscheidung zwischen den Sünden der Menschen und dem, der sie begeistert, Satan und die anderen bösen Geister, die auf der ganzen Welt wandern und den Ruin der Seelen suchen. Er ermahnt uns, "die Rüstung Gottes zu setzen, damit du gegen die Täuschungen des Teufels stehen kannst" (Eph 6,11). Der große Apostel selbst wird versucht, damit die Größe der Offenbarungen, die er ihm gemacht hat, ihn erhöht: "Es wurde mir ein Stachel meines Fleisches gegeben, ein Engel des Satans, um mich zu binden" (II Kor 12,7).

Wie für den hl. Johannes gibt er uns die Worte Christi, die alles andere als zweideutig sind: "Nun wird der Fürst dieser Welt ausgestoßen werden" (Joh 12,31). In der Apokalypse präsentiert er den Sieg des immolierten Lammes nach einem schrecklichen Kampf gegen Satan, seine Engel und seine Anhänger: "Und dieser große Drache wurde ausgestoßen, die alte Schlange, die den Teufel und Satan genannt wird, der das Ganze verführt hat Welt; Und er wurde auf die Erde geworfen, und seine Engel wurden mit ihm niedergeworfen "(Apok. 12: 9).

Im Einklang mit der Heiligen Schrift behauptet die ganze Tradition einstimmig die Existenz des Satans und der bösen Geister.

Die Väter der Kirche entlarven sie in ihren Kämpfen gegen die Irrtümer der Gnostiker und die Ketzereien, die der Fürst der Lügen verbreitet hat. Unter ihnen sind Tertullian, St. Irenaeus, Origenes, Basilius, St. Gregor von Nazianz, Johannes Chrysostomus, St. Eusebius von Vercelli, St. Ambrose, St. Augustine, St. Leo der Große und andere.

Der Teufel ist ein Geschöpf Gottes; Er war anfangs ausgezeichnet und sogar glänzend, aber er blieb nicht in der Wahrheit, wo es sich etabliert hatte: Der Teufel "war von Anfang an ein Mörder, und er stand nicht in der Wahrheit; Weil die Wahrheit nicht in ihm ist. Wenn er eine Lüge redet, spricht er von seinem eigenen; denn er ist ein Lügner und der Vater davon "(Joh 8,44). Satan erhob sich gegen den Herrn, und das Böse war nicht in seinem Wesen, sondern in einem freien und zufälligen Akt seines eigenen Willens, ein Akt der reinen Bösartigkeit und Aufruhr, durch den er an die Stelle Gottes zu nehmen suchte.

Als der Manichean-Dualismus mit den Katharern und den Albigensern auftauchte, lehrte der Vierte Ökumenische Rat des Laterans im Jahre 1215 feierlich, dass "der Teufel und andere Dämonen von Gott natürlich gut erschaffen wurden, aber sie wurden durch das eigene Tun böse. Der Mensch aber sündigte bei der Aufforderung des Teufels. "

Die Existenz des Satans ist also durch den Glauben der Kirche immer wieder beibehalten worden. Es ist eine Wahrheit, die nicht zur Debatte steht, denn es ist ein integraler Bestandteil ihrer feierlichsten Lehre. Es wurde von mehreren Räte unter der Form von Berufen des Glaubens behauptet.

Durch Christus und die heilige Taufe wird der Christ von der Herrschaft des Teufels befreit (Rat von Florenz, 1442). Durch die Begründung der Gnade entgeht er der "Macht des Teufels und des Todes" (Rat von Trent, 1547), aber wenn er wieder sündigt, wird er wieder "in die Macht des Teufels" gebracht, wenn er nicht ins Sakrament zurückkehrt Der Buße (Rat von Trient, 1551). Das ist der Glaube der Kirche, und der Grund, warum die Taufversprechen jedes Jahr in der Osterliturgie erneuert werden. In das ewige Leben muss man auf den Satan verzichten, den Glauben in der Allerheiligsten Dreifaltigkeit bekennen und sich an den Erlöser halten.

Mögen diese Erinnerungen an den Glauben der Kirche den General der Jesuiten erhellen und ihm helfen, sich ihnen zu unterwerfen. Der Teufel und die Dogmen, das heißt die von Gott offenbarten Wahrheiten, sind nicht nur Symbole. Andernfalls fallen wir in den "Abwasserkanal aller Ketzereien", den St. Pius X. unter dem Namen Modernismus verurteilt hat.
http://fsspx.news/en/news-events/news/sa...ch-itself-30605



von esther10 19.07.2017 00:56

Aussagen von Kardinal Reinhard Marx zur „Ehe für alle“ sind halbherzig

Veröffentlicht: 19. Juli 2017 | Autor: Felizitas Küble
Mathias von Gersdorff

Auf die Frage des Münchner Merkur, was für ihn einen „Dammbruch“ darstelle, antwortete Kardinal Reinhard Marx, Erzbischof von München-Freising, folgendermaßen:

„Bei dem jetzigen Gesetz geht es um die Öffnung der Ehe für gleichgeschlechtliche Paare und nicht für Verwandte oder drei, vier Personen. Ich verstehe diese Sorgen, aber man sollte nicht gleich einen Dammbruch heraufbeschwören.“



Auf die Frage, ob ihm Sorge bereite, dass 75 Abgeordnete der Union mit JA zur „Ehe für alle“ gestimmt hätten, erklärte der Kardinal und Vorsitzende der Deutschen Bischofskonferenz:

„Die Christlichkeit alleine an dieser Abstimmung festzumachen, halte ich für verkehrt. Das eine ist: was ist die christliche Überzeugung? Das andere: Kann und darf ich alle christlichen Moralvorstellungen in staatliche Gesetze überführen? Wer nicht begreift, dass das eine nicht automatisch zum anderen führen muss, hat das Wesen einer modernen Gesellschaft nicht begriffen.“

Beide Antworten lassen die Vermutung zu, dass Kardinal Marx die Bedeutung der Öffnung des Ehegesetzes für gleichgeschlechtliche Paare unterschätzt und zudem unberücksichtigt läßt, daß die komplette Gleichstellung der „Homo-Ehe“ mit der wirklichen Ehe keineswegs allein „christlichen Moralvorstellungen“ widerspricht, sondern auch der Vernunft und dem staatlichen Interesse.

Hierzu die Hauptgründe:

Erstens: Beim Aufbau der Bundesrepublik nach dem Zweiten Weltkrieg diente das Christentum stark als Leitbild. Obwohl Deutschland in der Welt nicht als ein besonderes frommes Land gilt, sind die Institutionen und die Gesetzesordnung stark vom christlichen Menschenbild geprägt.

Diese Tatsache spiegelt sich auch in den Erwartungen der Menschen wieder: Obwohl die religiöse Praxis in Deutschland seit den 1950er Jahren stets gesunken ist, so ist die Erwartung, dass die Politik von christlichen Werten und Prinzipien geprägt sein soll, immer noch sehr hoch. Ca. 50 Prozent der Deutschen wünschen sich das, so eine Studie des Allensbacher Instituts von 2012.



Die „Ehe für alle“ ist ein direkter Angriff eben auf diese Durchdringung des Staates und der Gesellschaft durch das Christentum. Korrekterweise kommentierte die linkslastige „Frankfurter Rundschau“, mit der „Ehe für alle“ sei Deutschland säkularer geworden.

Diese Tatsache ist für das Christentum in Deutschland von sehr großer Bedeutung, denn primär über die Ehe-Institution prägt das Christentum das Zusammenleben eines Volkes. Wer die Deutungshoheit über die Ehe hat, hat weitgehend die Deutungshoheit darüber, wie sich ein Volk organisiert. Durch die „Ehe für alle“ wird erschreckend dokumentiert, dass das Christentum diese Deutungshoheit betreff der Ehe weitgehend abgegeben hat und nicht einmal die Kraft besitzt, ihre eigene Basis zu überzeugen.

Diese Situation sollte bei Kardinal Marx alle Alarmglocken läuten lassen.

Zweitens: Die Einführung der „Ehe für alle“ geschah im Rahmen einer Revolution der Kultur. Diese Revolution strebt seit Jahrzehnten (Stichwort 1968er) die Zerstörung der christlichen Wurzeln Deutschlands an. Diese sollen durch die Maxime der 1968er-Revolution ersetzt werden. Was die Ehe betrifft, so ist ihr ideologischer Hauptfeind die sog. „sexuelle Revolution“: Wilde Ehen, Ehen für Homosexuelle, Verachtung der christlichen Sexualmoral, Gender usw.

Es ist notwendig, die Einführung der „Ehe für alle“ in diesem Rahmen zu sehen, ansonsten kann man die ideologische Tragweite nicht ermessen.

Kardinal Marx und die gesamte katholische Kirche müssen diesen kulturellen Angriff sehr ernst nehmen, denn die Kultur ist ein äußerst wichtiger Träger der Werte des Evangeliums für die Gesellschaft.



Wenn die Kultur zunehmend nach antichristlichen Kriterien geformt wird, so kann die Kirche immer schwieriger ihren Auftrag erfüllen.

Dies ist in Deutschland besonders wichtig, denn hierzulande strebt man ein einigermaßen harmonisches Zusammenleben an (was in den letzten Jahrzehnten der Kirche eher geschadet hat, aber dieser Aspektwürde hier zu weit gehen).

Drittens: Es gibt eine moraltheologische Seite des Sachverhalts, die aber auch eine wichtige psychologische Dimension besitzt: Mit der „Ehe für alle“ verabschiedet man sich endgültig von der Vorstellung, Ehe und Fortpflanzung hätten etwas miteinander zu tun.

Dass diese Verbindung zwischen Ehe und Nachwuchs in den letzten Jahrzehnten stark abgeschwächt wurde, kann nicht geleugnet werden. Bewusst oder unbewusst waren viele aber der Auffassung, dass der ideale Ort für die Fortpflanzung eben die Ehe ist. Ob das nun so in der Praxis realisiert wird, ist eine andere Frage. Doch das Ideal stand aufrecht.

Die „Ehe für alle“ zerstört dieses Ideal. Das Christentum kann sich aber auf keinen Fall damit abfinden, denn es würde sich selbst verleugnen.

Was ist zu tun: Kardinal Marx und alle sonstigen Bischöfe kommen nicht umhin, Strategien zu entwickeln, um die Deutungshoheit über die Ehe wieder zu gewinnen, was nicht einfach ist. Es ist im Grunde eine Mammutaufgabe, die etliche Generationen in Anspruch nehmen wird.

Ist die Kirche dazu in der Lage? Will sie das überhaupt?



Die Kirche kann nicht die Deutungshoheit über den Ehebegriff zurückerobern, wenn sie nicht offensiv die katholische die Sexualmoral verkündet. Denn erst diese macht die Ehe verständlich. Erst die Sexualethik verdeutlicht, dass die Ehe nicht irgendeine zufällig zusammengewürfelte Partnerschaft ist.

Nach 50 Jahren „sexueller Revolution“ ist diese Aufgabe alles andere als einfach. Doch sie ist unvermeidlich, soll das Christentum in Deutschland eine Zukunft haben. In weiten Teilen der Gesellschaft muss man im Grunde bei Null anfangen.

Es wäre aber nicht das erste Mal, dass eine solche Missionsarbeit geleistet werden muss. Bitten wir den allmächtigen Gott, dass ER hierfür Missionare, Prediger und Katecheten herbeiruft.

Unser Autor Mathias von Gersdorff aus Frankfurt ist katholischer Publizist, er leitet die Aktion „Kinder in Gefahr“ und veröffentlicht aktuelle Kommentare hier: http://mathias-von-gersdorff.blogspot.de/

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von esther10 19.07.2017 00:52

Der arme Franziskus: Er hat ein Zeichen: "Kein Jammern" erlaubt
vor 3 Tagen


Der arme Franziskus: Er hat ein Zeichen: "Kein Jammern" erlaubt

Franziskus ist verzweifelt, seine berechtigten Kritiker zum Schweigen zu bringen.
14. Juli 2017 12:33 Uhr
Papst Francis hat eine offizielle Warnung an alle whiners gepostet, die den Vatikan betreten: tun Sie es nicht.

Ein Bild von einem "No Whining" -Zeichen, das an der Wohnungstür des Papstes hängt, wurde vor kurzem auf der Vatikanischen Insider-Website

veröffentlicht. Andrea Tornielli, der Chefredakteur der Website, der sich in der Nähe von Francis befindet und ihn mehrmals interviewt hat, bestätigte die Legitimität des Schildes gegenüber Reuters.

Das stark formulierte Zeichen enthielt das internationale Symbol für "Nein" - einen Umschlag in einem Kreis - und erklärte den Besuchern genau das, was aus dem unannehmbaren Verhalten resultieren könnte.

"Violatoren unterliegen einem Syndrom von immer Gefühl wie ein Opfer und die daraus folgende Reduzierung Ihrer Sinn für Humor und Fähigkeit, Probleme zu lösen", das Zeichen liest.

Das Zeichen gibt weitere Hinweise, wie man alternativ zum Jammern vorgehen kann: "Um das Beste aus sich herauszuholen, konzentriere dich auf dein Potenzial und nicht auf deine Grenzen."

Das Schild endet mit einer einfachen Anweisung: "Hör auf zu beschweren und Schritte zu ergreifen, um dein Leben zu verbessern."
Der Papst erhielt das Zeichen von Salvo Noe, einem italienischen Psychologen und Selbsthilfe-Autor. Franziskus versprach Noe, er würde es in seinem Büro zum Lachen bringen.

Francis ist um seinen Anteil an sogenannten Whiners herum gewesen, oder was manche als "Kritiker" kennzeichnen, seit sein Papsttum im Jahr 2013 begann.
Da Franziskus Papst wurde, haben einige Katholiken die Sorge zum Ausdruck gebracht, dass Franziskus "die strengen Lehren der Kirche über die Moral" lockert und dass er die traditionellen Katholiken "auf Fragen wie Abtreibung und Verhütung" verlassen hat.

Die Spannung zwischen den Ideen des Papstes und einigen traditionellen katholischen Ideen kam kürzlich zu einem Kopf, als ein Vatikanischer Kardinal entlassen wurde. Kardinal Gerhard Müller wurde im Juni erleichtert . Er hat nicht akzeptiert, wie die Dinge im Vatikan laufen.
"Ich kann diesen Weg nicht annehmen", sagte Müller im Interview mit einer deutschen Zeitung. "Als Bischof kann der Papst die Menschen nicht auf diese Weise behandeln."

Der Vatikan gab keinen Grund für die Entlassung und Müller sagte: "[Der Papst] gab keinen Grund."

Müller, ein "Konservativer" in der katholischen Kirche, wurde als "resistent" für den Versuch von Francis angesehen, die Lehre der Kirche zu eröffnen, vor allem in der Frage, dass die Gemeinschaft für geschiedene und wiederverheiratete Katholiken erlaubt wurde. Müller hat kritisch von einer wahrgenommenen Trennung zwischen der Lehre des Papstes und der Kultur im Vatikan selbst gesprochen.

"Ich habe das schon einmal gesagt - die soziale Lehre der Kirche muss auch auf die Art und Weise angewendet werden, wie die Mitarbeiter hier im Vatikan behandelt werden", sagte Müller.

Während Mullers Kritik als Jammern charakterisiert werden kann, ist Müller nicht allein, seine Bedenken über die Vatikanische Kultur zu äußern, so der CNN-Vatikan-Analytiker John Allen.
https://www.lifesitenews.com/tags/tag/sex+education
"Die Vatikan-Mitarbeiter haben sich seit langem beschwert, dass die hohe Rhetorik der Kirche über soziale Gerechtigkeit und Arbeiterrechte nicht immer im Vatikan selbst respektiert wird", sagte Allen.

http://biblefalseprophet.com/2017/07/15/...hining-allowed/
http://freebeacon.com/culture/pope-franc...ining-allowed/#
Lesen Sie den ganzen Artikel unter diesem Link

von esther10 19.07.2017 00:51

Papst Benedikt: Eine "kenternde" Kirche braucht mutige Bischöfe

Amoris Laetitia , Carlo Caffarra , Katholisch , Charles Chaput , Dubia , Meisner , Joseph Tobin , Kevin Farrell , Patrick Mcgrath , Papst , Papst Francis , Raymond Burke , Robert Mcelroy , Robert Sarah , Thomas Paprocki , Vincenzo Paglia


18. Juli 2017 ( LifeSiteNews ) - Papst Emeritus Benedikts Bemerkungen, die bei Kardinal Joachim Meisners Beerdigung in der vergangenen Woche vorgestellt wurden, werden immer wieder um die Welt nachgeworfen, da ihre breitere Bedeutung langsam sinkt.

Die Warnung

Die Kirche steht kurz vor dem Kentern.

Benedict sprach von Kardinal Meisners Vorbeigehen und sagte, er sei in der Fähigkeit des Dubia-Kardinals bewegt worden, "aus einer tiefen Überzeugung zu leben, dass der Herr seine Kirche nicht aufgibt, auch wenn das Boot so viel Wasser genommen hat, um am Rande zu sein Kentern. "

Benedikts kraftvolle Aussage hat einen Schauer über die Wirbelsäule von vielen geschickt, ein lebendiges Bild von der gegenwärtigen prekären Realität der universal-katholischen Kirche zu schreiben.

Dieses Bild, während sehr beunruhigend, ist auch vielleicht ein Meisterwerk des Schreibens, Sprechen Volumen, während die Begrenzung auf Worte. Auf einer Ebene erinnerte er sich einfach an seinen Freund.

Aber zur gleichen Zeit gab Benedikt eine wichtige Botschaft an die Welt.

Die Bitte

Der Papst Emeritus stellte seine Warnung vor und sagte: "Die Kirche steht in besonders dringendem Bedürfnis, Hirten zu überzeugen, die der Diktatur des Geistes der Zeit widerstehen können und die den Glauben mit Entschlossenheit leben und denken."

Mehr als nur eine Warnung über das anhängige Schiffswrack ist Benedikts Beerdigungsnachricht ein leidenschaftliches Plädoyer für alle seine Bruderbischöfe in der ganzen Welt, um die Aufgabe zu messen, auf die sie gerufen wurden; Mutig dem Relativismus zu widerstehen, dh "die Diktatur des Geistes der Zeit".

Die unbeantwortete Dubia lässt den Relativismus greifen, metastasieren

Amoris Laetitia hat die Tür zum Relativismus in der Kirche weit geöffnet, wo mehr als ein Theologe gefragt hat: "Wenn die päpstliche Lehre klar ist, wie kann es in Polen und einem anderen in Deutschland etwas bedeuten? Wenn die endgültige Antwort auf diese ärgerliche Frage ist Nein in Philadelphia und Portland, wie kann es ja in Chicago und San Diego sein? Wenn einige Bischöfe das päpstliche Dokument falsch interpretieren, warum wurden sie nicht korrigiert? "

Eine klare und gegenwärtige Gefahr: Verwirrung

Das ist keine theoretische Gefahr, in den Hallen der Akademie gespielt zu werden. Es ist ein sehr klarer und gegenwärtiger Krieg, der hier und jetzt in unseren eigenen Hinterhöfen geführt wird, da der Relativismus in der katholischen Kirche in Amerika wurzelt und metastasiert.

Pro-Homosexueller Bischof Patrick McGrath veröffentlichte vor kurzem einen knappen Brief an die Priester und andere religiöse seiner Diözese und behauptete seine eigene Interpretation der kirchlichen Lehramtslehre, weil die Orthodoxie "verwirrend" ist.

McGrath antwortete auf den Illinois-Bischof Thomas Paprocki, der nach der katholischen Lehre sagte, dass die in gleichgeschlechtlichen "Ehen" sich nicht der Heiligen Kommunion vorstellen oder ihnen nicht zugelassen werden sollten, noch sollten sie eine katholische Beerdigung erhalten, wenn sie ohne Anzeichen von Zeichen sterben würden Buße.

McGrath ist geehrt, "Aktuelle Nachrichtenberichte über Politik und Praktiken im Zusammenhang mit Mitgliedern der LGBT-Gemeinschaft in anderen Diözesen können verwirrend sein." Er fuhr fort: "Ich nehme diese Gelegenheit wahr, um Ihnen zu versichern, dass die pastorale Antwort in der Diözese San Jose genau so bleibt : Mitgefühl und pastorale. Wir werden Sakramenten oder christliches Begräbnis nicht verweigern, wer sie in gutem Glauben anfordert ", fügte er hinzu.

McGrath fuhr fort zu rechtfertigen, "jedermann" zur heiligen Kommunion zuzulassen, indem er Papst Franziskus zitierte.

Wenn die Prälaten verwirrt sind, die Kirche nicht durch unruhige Gewässer zu lenken, wo sie herkommt, woher sie steht und wo sie hingeht, wie kann sie dem Schiffswrack vermeiden, den Benedikt davor warnt?

Orthodoxe, lehrreiche Lehre ist sicherlich nicht verwirrend, aber verwirrte Bischöfe, die bekannte Wahrheit verwerfen , sind sicherlich verwirrend.

Andere jüngste problematische Bischofsplätze, an die Benedikts Worte zutreffen:

Erzbischof Vincenzo Paglia , von Papst Franziskus ernannt, um sowohl die Päpstliche Akademie für das Leben als auch das Päpstliche Papst Johannes Paul II. Institut für Ehe- und Familienforschung zu unterstützen, hat mindestens einen Pro-Abtreibungs-Ethiker eingeladen , um ironisch in der Akademie zu dienen für das Leben . Er hat auch einmal einen homosexuellen Künstler beauftragt, ein homoerotisches Wandbild in seiner ehemaligen Domkirche zu malen. Das Wandbild enthält ein Bild des Erzbischofs, der sich mit einem halbnackten Mann umklammert hat.

Kardinal Kevin Farrell , der vor kurzem von Papst Franziskus ernannt wurde, um das Vatikanische Amt über Laien-, Familien- und Lebensprobleme zu leiten, rief die Priester seiner Stadt an, um "LGBT-Familien" zu umarmen.

Francis-ernannte Kardinal Joseph Tobin persönlich begrüßte aktive Homosexuelle an die Kathedrale Basilika des Heiligen Herzens in Newark als Teil einer sogenannten "LGBT-Pilgerfahrt" im Mai.

Die Diözese San Diego unter Bischof Robert McElroy hat vor kurzem angekündigt, dass Fr. John Dolan , ein Priester mit einem LGBT-positiven Rekord, wurde vom Vatikan zum Hilfsbischof ernannt. Fr. Dolan war zuvor auf Rekord gegangen, was darauf hindeutet, dass es in der katholischen Kirche kein Problem mit der homosexuellen "Ehe" gibt.


Papst Franziskus Vatikan hat vor kurzem Fr. James Martin, ein Mitbürger , als Kommunikationsberater des Sekretariats des Heiligen Stuhls für Kommunikation . Pater Martin ist ein produktiver öffentlicher Unterstützer von LGBT-Themen, die sehr gesund auf Social Media und in anderen Medien sind. Er hat gesagt, dass einige Heiligen im Himmel schwul sind.

Unwahrheiten und halbe Wahrheiten, dh Lügen, Verwirrung und Sünde dürfen sich leicht in die Kirche eindringen und aufnehmen.

Benedikts Worte widerhallen

Benedikts Stimme ist vertraut, erkennbar in den Stimmen anderer Starker Beschützer des Glaubens:

Kardinal Sarah

Kardinal Robert Sarah , Präfekt der Vatikanischen Kongregation für den Gottesdienst und die Disziplin der Sakramente, verlieh seinen Mitklerikern im vergangenen Monat einen starken Vorwurf in seinem Vorfeld zu einem neuen Buch und lenkte die Aufmerksamkeit auf die Tatsache, dass die Kirche "... Dinge im Katechismus über Homosexualität, die einige Mitglieder des Klerus nicht zitieren, einschließlich der klaren Warnung: "unter keinen Umständen können [homosexuelle Handlungen] genehmigt werden" (CCC 2357). Die Achtung und Empfindlichkeit, mit der uns der Katechismus zu Recht ruft, gibt uns nicht die Erlaubnis, Männern und Frauen zu entziehen, die SSA (gleichgeschlechtliche Anziehung) der Fülle des Evangeliums erfahren. Um die "harten Worte" Christi zu verlassen und seine Kirche ist nicht Wohltätigkeit. "

Erzbischof Chaput: Stille Abtrünnigkeit der Priester

Ebenso hat Philadelphia Erzbischof Charles J. Chaput seine Bischöfe dazu aufgerufen, die katholische Identität angesichts der "säkularen Kernschmelze" zu umarmen.

"Während seiner Jahre als Bischof von Rom hatte Benedikt XVI. Das Talent, ganz ehrlich zu sein, die Sünde zu benennen und die Menschen zur Treue zurückzukehren", sagte Chaput. "Er sprach mehrmals über den" stillen Abfall "von so vielen katholischen Laien heute und sogar vielen Priestern."


"Apostasie ist ein interessantes Wort. Es kommt aus dem griechischen Verb apostanai - was bedeutet, um zu revoltieren oder zu verlassen; Buchstäblich "wegzuhalten". Für Benedikt müssen Laien und Priester nicht öffentlich auf ihre Taufe verzichten, um Abtrünnige zu sein. Sie müssen einfach nur schweigen, wenn ihr katholischer Glaube verlangt, dass sie sprechen; Feige sein, wenn Jesus sie bittet, Mut zu haben; "Weg von der Wahrheit" zu stehen, wenn sie dafür arbeiten müssen und dafür kämpfen müssen. "

Doch dieser "stille Abfall", dieser Relativismus, ist genau das, was Papst Benedikt anspricht, wenn er seine Bruderbischöfe anruft, "der Diktatur des Geistes der Zeit zu widerstehen" und "den Glauben mit der Entschlossenheit zu leben und zu denken".

Kardinal Caffarra: Verwirrung ist bei den Bischöfen am Besten

In Bezug auf den schleichenden Relativismus in der Kirche sagte Kardinal Carlo Caffarra , ein anderer der Dubia-Unterzeichner, dass es einem "selbstmörderischen Akt" gleichkäme und "den Boden unter den Füßen schneide", wenn der Papst lehren würde, dass das Gewissen das Letzte ist Führer in moralischen Angelegenheiten, trumping sogar katholische Lehre sowie göttliche Offenbarung.

Er bemerkte, wie die Verwirrung bei den Bischöfen am greifbarsten ist. Einige, nach der traditionellen katholischen Lehre, haben Amoris Laetitia interpretiert, weil sie Ehebrecher daran hinderten, Kommunion zu empfangen. Andere wie San Diego Bischof Robert McElroy und die Bischöfe von Malta haben das Gegenteil getan.

"Das sind die ernstesten Fragen für das Leben der Kirche und für die ewige Erlösung der Gläubigen. Vergiss nie, das ist das oberste Gesetz der Kirche: das ewige Heil der Gläubigen, nicht andere Sorgen. Jesus gründete seine Kirche, damit die Gläubigen das ewige Leben haben und es in Hülle und Fülle haben würden ", sagte er.

Kardinal Burke: "Alles ist nicht gut"

In einem kürzlichen Interview mit dem Remnant betonte Kardinal Burke , dass keine Bedenken über Amoris Laetitia die Katholiken dazu bringen würden zu glauben, dass alles in der Kirche in Ordnung ist, wenn es sicher nicht ist.

"Wenn wir schweigen würden, würde es den Gläubigen auf jeden Fall die Idee geben, dass alles in Ordnung ist. Aber alles ist nicht gut. "

Und genau deshalb hat Papst Benedikt die Gelegenheit gehabt, dünn-verschleierte Warnung und Plädoyer zu stellen.

Ein Kommentator hat Benedikts Gedenkmeldung über den Tod von Kardinal Meisner als "eine geschickt gelieferte Kritik an Kapitän Bergoglio" bezeichnet. Er sagte weiter, dass Benedikts Worte eine "Anklage des Diktators Bergoglio" seien

https://www.lifesitenews.com/blogs/pope-...rageous-bishops


von esther10 19.07.2017 00:50


Achtung! Kriminelle bringen Rentner mit Zettel-Trick um ihr Erspartes
Die Fälle häufen sich.




Ein 84-jähriger Rentner traf am Dienstag, 11.07.2017, gegen 16.00 Uhr im Gang seines Mehrfamilienhauses auf zwei Frauen. Diese wollten angeblich ein Paket bei einer Nachbarin im ersten Stock abgeben. Da diese nicht zu Hause sei, wollten sie einen Benachrichtigungszettel hinterlegen. Sie fragten den Rentner, ob er einen solchen Zettel für sie schreiben könne.

Der 84-Jährige nahm die beiden Frauen mit in seine Wohnung, wo sie ihn eine Nachricht schreiben ließen. Insgesamt hielten sich die beiden Frauen ca. 30 Minuten in der Wohnung auf. Danach verließen sie die Wohnung und gaben vor, jetzt das Paket für die Nachbarin holen zu wollen.

Erst am nächsten Tag bemerkte der Rentner, dass ihm aus einem Schrank im Schlafzimmer mehrere Tausend Euro entwendet worden waren.

Täterbeschreibung:
Weiblich, ca. 22 Jahre alt, ca. 165 cm groß, eher osteuropäischer Eindruck, korpulente Figur, dunkle, schulterlange Haare, hellroter Lippenstift, sprach gebrochen deutsch

Weiblich, ca. 170 cm groß, schlank; trug ein großes, fast durchsichtiges Kopftuch, welches bis zur Hüfte reichte und mit einem blumigen Muster versehen war.

Zeugenaufruf:
Personen, die sachdienliche Hinweise geben können, werden gebeten, sich mit dem Polizeipräsidium München, Kommissariat 65, Tel. 089/2910-0, oder jeder anderen Polizeidienststelle in Verbindung zu setzen.


Weiterer „Zetteltrick“ in Laim
Eine 87-jährige Rentnerin kam am Mittwoch, 12.07.2017, gegen 11.00 Uhr, vom Einkaufen nach Hause. Vor der Haustür standen zwei ihr unbekannte Frauen. Die Beiden fragten die Rentnerin, ob sie sie ins Haus lassen könnte, da sie für eine Nachbarin ein Paket abgeben müssten. Außerdem fragten sie, ob ihnen die 87-Jährige einen Benachrichtigungszettel schreiben würde.

Sie nahm die beiden unbekannten Frauen mit in ihre Wohnung, wo ihr der Inhalt der Nachricht in der Küche diktiert wurde. Eine der beiden Frauen stand dabei im Türrahmen und hielt zusätzlich ein großes Tuch in der Hand, so dass der Blick in den Flur versperrt wurde. Die Wohnungstür war während dieser Zeit geöffnet. Mit dem Zettel gingen die beiden Frauen aus der Wohnung.

Wenig später bemerkte die Rentnerin, dass im Wohnzimmer verschiedene Möbelstücke durchsucht worden waren. Daraus wurden eine Geldkassette mit zwei Sparbüchern und ihr Personalausweis gestohlen.

Vermutlich hatte eine dritte Person die Wohnung unbemerkt betreten und die Gegenstände entwendet.

Täterbeschreibung:
Weiblich, ca. 22 Jahre alt, ca. 160 cm groß, gepflegtes Auftreten, dunkle Haare; trug ein helles Oberteil, sprach aktzentfrei Deutsch

Weiblich, ca. 16 Jahre alt, ca. 150 cm groß, dunkle Haarfarbe; dunkel gekleidet

Zeugenaufruf:
Personen, die sachdienliche Hinweise geben können, werden gebeten, sich mit dem Polizeipräsidium München, Kommissariat 65, Tel. 089/2910-0, oder jeder anderen Polizeidienststelle in Verbindung zu setzen.
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http://wize.life/themen/kategorie/fahndu...en-bitte-teilen

von esther10 19.07.2017 00:47

Eine prominente katholische Zeitschrift Kritik der amerikanischen Religion und Politik ist ziemlich viel falsch, sagte Philadelphias Erzbischof Charles J. Chaput gestern.


Erzbischof Charles Chaput von Philadelphia spricht am Vatikanischen Pressebüro, 25. März 2014. Credit: Daniel Ibanez / CNA.

Erzbischof Chaput sagte, der Artikel sei "eine Übung im Dumbing und unzureichend präsentieren die Natur der katholischen / evangelischen Zusammenarbeit auf religiöse Freiheit und andere wichtige Fragen."

Schreiben in einer 18. Juli Spalte bei CatholicPhilly.com, stellte er fest, dass katholisch-evangelische Zusammenarbeit war "Ziemlich selten", als er ein junger Priester war.

"Die Kluft zwischen katholischen und anderen Glaubensgemeinschaften ist oft tief gelaufen. Nur wirkliche und gegenwärtige Gefahr könnte sie zusammenziehen ", sagte der Erzbischof. "Ihre derzeitige gegenseitige Hilfe, die Ökumene, die so gut zu sein scheint La Civilta Cattolica , ist eine Funktion der gemeinsamen Bedenken und Prinzipien,

Nicht der Ehrgeiz für die politische Macht. "Die prominente Jesuiten-Zeitschrift La Civilta Cattolica am 13. Juli veröffentlichte ein von seinem Redakteur, Pater Antonio Spadaro, SJ und Marcelo Figueroa, verfasster Analysedruck, ein presbyterianischer Pfarrer, der Chefredakteur ist Die argentinische Ausgabe von L'Osservatore Romano, die Tageszeitung der Vatikanstadt.

Das Stück mit dem Titel "Evangelischer Fundamentalismus und katholischer Integralismus in den USA: Eine überraschende Ökumene" machte eine Reihe von Behauptungen, die behaupten, dass viele konservative Christen sich dazu verpflichtet haben, einen "Ökumenismus des Hasses" in einer Politik zu fördern, die der Botschaft des Papstes Franziskus widerspricht.

Die Analyse des amerikanischen Christentums zeigte verschiedene Einflüsse wie den christlichen Fundamentalismus, den "Dominionismus" des presbyterianischen Denkers Pastor Rousas John Rushdoony, Das Wohlstands-Evangelium, der inspirierende Schriftsteller Rev. Norman Vincent Peale, und die polemische Laien katholischen Ort Kirche Militant. Es versuchte, diese Zahlen und Trends mit politischen Trends und Figuren wie dem republikanischen Strategen Steve Bannon und den Präsidenten Richard Nixon, Ronald Reagan, George W. Bush und Donald Trump zu verknüpfen.

Fr. Spadaro und Pastor Figueroa erkannten an, dass die Erosion der Religionsfreiheit "eindeutig eine ernste Bedrohung in einem sich verbreitenden Säkularismus" ist, aber die Religionsfreiheit sollte nicht "in den fundamentalistischen Begriffen einer" Religion in völliger Freiheit "verteidigt werden, die als direkte virtuelle wahrgenommen wird Herausforderung an die Säkularität des Staates.

" Sie behaupteten, dass" evangelische Fundamentalisten "und" katholische Integralisten "in einem" überraschenden Ökumenismus "durch" das gleiche Verlangen nach religiösem Einfluss in der politischen Sphäre "zusammengeführt werden.

Ihr Artikel bemerkte den amerikanischen Trend der" Wähler ", deren politische Entscheidungen priorisieren Abtreibung, gleichgeschlechtliche Ehe, Religion in Schulen und anderen Angelegenheiten. Beide katholischen und evangelischen Fraktionen behaupteten, "verurteilen den traditionellen Ökumenismus und fördern doch einen Ökumenismus des Konflikts, der sie im nostalgischen Traum eines theokratischen Staatsstils vereint". Sie haben behauptet, dass diese Zusammenarbeit auch eine "fremdenfeindliche und islamophobe Vision" vorantreibt Das will Mauern und reinigende Deportationen "und damit einen" Ökumenismus des Hasses ". Diese religiösen und politischen Tendenzen, sagten sie,

Beruhten auf der "Angst vor der Trennung einer konstruierten Ordnung und der Angst vor dem Chaos" und "das Malen von Sorgen, die über jeden Realismus hinausgehen". Nach Ansicht des Erzbischofs Chaput könnte die Beschreibung der Angriffe auf religiöse Freiheit als "Erzählung der Angst" sein Hat vor 25 Jahren Sinn gemacht, aber jetzt klingt "willentlich unwissend". Er behauptete, dass der Artikel die Tatsache ignoriert habe, dass "Amerikas Kulturkriege nicht gewollt wurden und von den Gläubigen, die dem christlichen Glauben treu sind, nicht begonnen wurden."

"So ist es Eine besonders seltsame Art von Überraschung, wenn die Gläubigen von ihren Mitreligionisten angegriffen werden, nur um dafür zu kämpfen, was ihre Kirchen immer für richtig gehalten haben ", sagte der Erzbischof.

Ohne ihn mit Namen zu erwähnen, zitierte Erzbischof Chaput die Worte von Tim Gill, Ein Colorado-basierter Multi-Millionär-Geschäftsmann und politischer Stratege, der Millionen von Dollar in den LGBT-Aktivismus gegossen hat. Gill war ein wichtiger Fehler hinter den erfolgreichen Bemühungen, gleichgeschlechtliche Gewerkschaften als Ehen zu erkennen, während in den vergangenen Jahren seine Bewilligung auf die Begrenzung der Religionsfreiheit geschützt wurde, die er für diskriminierend hält.

Gill erzählte dem Rolling Stone Magazin, dass er nun darauf abzielte, "die Bösen zu bestrafen".

"Mit anderen Worten, um diejenigen zu bestrafen, die sich gegen die LGBT-Kulturagenda aussprechen", fügte Erzbischof Chaput hinzu, dass Konflikte über sexuelle Freiheit und Identität "eine nahezu perfekte Inversion" beinhalten Von dem, was wir einmal richtig und falsch gemeint haben. "

Der Erzbischof sagte, dass die Katholiken alle Personen mit Wohltätigkeit und Gerechtigkeit behandeln müssen, darunter" diejenigen, die hassen, was wir glauben ".

" Es verlangt eine Umwandlung des Herzens. Es verlangt Geduld, Mut und Demut. Wir müssen jede Selbstgerechtigkeit verschütten.

Aber Wohltätigkeit und Gerechtigkeit können nicht von der Wahrheit abgetrennt werden ", sagte er und zitierte den Brief des Paulus an die Römer und andere biblische Anrufe an die" sexuelle Integrität und das tugendhafte Verhalten ". Für den Erzbischof würde der Versuch, diese Anrufe zu erweichen oder umzukehren Erniedrigen, was die Christen immer geglaubt haben und "uns zu nützlichen Werkzeugen derjenigen, die den Glauben ersticken würden, dass so viele andere Christen gelitten haben und jetzt leiden, voll Zeugnis haben."

Erzbischof Chaput schlug vor, dass der Artikel Punkte der amerikanischen Religion falsch bekam . Amerikanische Baptisten sehen zum Beispiel ihren Glauben, um die Integration von Kirche und Staat zu untergraben.

"Ausländische Beobachter, die die Vereinigten Staaten und ihre religiöse Landschaft kritisieren wollen - und ja, Es gibt immer viel zu kritisieren - sollte diese Tatsache beachten. Es ist ziemlich einfach ", sagte er.

Der Erzbischof lobte religiöse Freiheitsrechtsgruppen wie die Allianz, die Freiheit und Becket verteidigte, und sagten, sie seien "Helden, nicht" Hasser ".

" Und wenn ihre Bemühungen Katholiken, Evangelikalen und anderen Menschen des guten Willens gemeinsam gemeinsam machen, dann sollten wir Gott danken Für die Einheit, die es bringt. "

Seine Spalte sagte, der La Civilta Cattolica Artikel sei" richtig kritisiert "und" unglückliche Kommentare ", die eine breitere Warnung vor dem Missverständnis der politischen und religiösen Situation aussprechen .
http://www.ewtnnews.com/catholic-news/US.php?id=15940

von esther10 19.07.2017 00:40

18. Juli 2017 (LifeSiteNews)
https://www.lifesitenews.com/


Kardinal Raymond Burke feiert die traditionelle lateinische Messe

Eine Sache, die heute an der Messe verwirrt, ist genau das, was der Priester am Altar / Tisch vorne macht.

Abhängig von den Gebete, die er wählt, bietet er entweder ein Opfer für Gott.....

oder bereitet er eine gemeinschaftliche Mahlzeit vor: Welches ist es?


Ähnlich, wenn der Priester die Gebete in ein Mikrofon boomt, spricht er zu Gott (wer hat vollkommenes Gehör) oder spricht er wirklich an die Gemeinde?
Mittlerweile, wenn die moderne Messe eine solche Verbesserung gegenüber dem alten ist (wie wir so oft hören), warum haben die meisten Katholiken im Westen aufgehört, es zu besuchen? Solche Fragen beunruhigten mich, bis ich mich in die Arbeit des Hl. Thomas von Aquin verliebte und dann einige Jahre später die traditionelle lateinische Messe (TLM) für mich entdeckte.

Nachdem ich mein Sonntags-Los mit dem TLM geworfen hatte, begann ich, Bücher darüber zu lesen. Die besten und lesbarsten, die ich begegnet habe, ist die edle Schönheit, die transzendentale Heiligkeit: Warum die Neuzeit braucht die Messe der Zeitalter von Peter Kwasniewski. Als Kwasniewski ein Traditionalist ist, kann er sich peinlich fühlen, dass ich sein Buch mehr als die Werke des epochalen Martin Mosebach ( The Heresy of Formlessness ), der meisterhafte Michael Davies ( Cranmer's Godly Order, Papst Paul's New Mass ) und den ausgezeichneten HJA Sire ( Phoenix für die Asche ). Ein guter geistiger Sohn für diese Väter der liturgischen Wiederherstellung hat Kwasniewski ihre Werke in seiner Bibliographie für unsere Aufmerksamkeit hervorgebracht. Trotzdem gibt Kwasniewski als Stimme der Nach-1970-Generation alte Argumente neuen Saft.

Dr. Kwasniewski (gibt es einen Schuss - k'vas-n'YEF-Ski ist einfacher zu verkünden als Wojtyla... ist bekannt in katholischen traditionellen Kreisen für seine Schriften über die neue Liturgische Bewegung Blog. Er lehrte am Internationalen Theologischen Institut in Gaming, Österreich, und jetzt unterrichtet er am Wyoming Catholic College. Wenn Kwasniewski lehrt, wie er schreibt, sind seine Schüler in der Tat sehr glücklich.



Edle Schönheit, transzendentale Heiligkeit argumentiert an mehreren Fronten, dass die römisch-katholische Kirche in einer geistigen Krise ist, die nur durch eine Rückkehr zur alten, langsam und organisch entwickelten Liturgie der lateinischen Kirche gelöst werden kann. Angesichts der "Blutung" von Anhängern aus dieser Kirche und dem Strudel der Verwirrung unter denen, die bleiben, was die Kirche tatsächlich glaubt, ist Kwasniewski auf sehr starkem Boden.

Eines seiner überzeugendsten Argumente ist die menschliche Sehnsucht nach etwas Herausforderndem, Komplizierten und Geheimnisvollen in der Gottesverehrung. (Beachten Sie die 50-jährige Wahnsinn im Westen für ostasiatische Meditationen.) Kwasniewski betrachtet die traditionelle Liturgie nicht so sehr die Arbeit menschlicher Hände als eine der größten Gaben Gottes für die Menschheit. Er argumentiert, dass die traditionelle lateinische Messe neben der Marianischen Frömmigkeit und der Thomisten-Theologie, die untrennbar mit ihr verbunden ist, einer der Hüter des authentischen katholischen Glaubens ist.

Edle Schönheit, transzendierende Heiligkeit ist selbst ein schönes Buch, sowohl in Form und Inhalt. Jedes Kapitel beginnt mit einer meditativen Fotografie und endet mit einem herzlichen Gebet. Wie jede organische Entwicklung, das Buch das Neue auf das Alte. Es beginnt mit einem Forward von Mosebach geschrieben und endet mit jungen Kwasniewskis persönlichsten Reflexionen. Mosebach vertieft sich in das Erbe des Papstes Benedikt , und Kwasniewski steht vor den Herausforderungen von Papst Franziskus. Mittlerweile ist Kwasniewski so geschickt im Schreiben einfacher, aber prächtiger Sätze, dass ich meinen Bleistift mehrmals unterbrochen habe.

Nehmen wir zum Beispiel Kwasniewskis Schlussfolgerung, dass es besser ist, das Wissen darüber zu erlangen, was die Liturgie von 1970 ersetzt hat, als in glückseliger Unwissenheit geblieben zu sein:

Mein spirituelles Leben wäre nie so gewachsen, wie es war, noch mein Verständnis der heiligen Theologie, wäre es nicht für die Schönheit, die Ehrfurcht und die Tiefe der traditionellen Liturgie gewesen, die ich als junger Mann entdeckte, verliebte mich und sehnte sich danach Unaufhörlich Ich wäre heute nicht ein Benediktiner, der das göttliche Amt betet, das ist eine Quelle von ungeheurer Lebendigkeit, Licht und Trost für mich. Meine Situation ist wegen der unregelmäßigen Verfügbarkeit der traditionellen Liturgie in meiner Gemeinde nicht optimal, aber ich bereue nicht das Wissen über das Wissen, das mir eine ganze Wunderwelt eröffnet hat, an die ich sonst blind wäre. Es ist ein blühendes Kreuz, und ich stelle mir das Gleiche für viele vor, die traditionelle Wege lieben.
Viele von Kwasniewskis Kapiteln wurden aus Essays entwickelt, also wiederholt er sich einige Male im ganzen Buch. Das ist keine Schwäche - die Wiederholungen bereichern sowohl den traditionellen Ritus als auch den heiligen Rosenkranz, doch fügt er die Notwendigkeit hinzu, das Buch langsam zu lesen, Kapitel für Kapitel, anstatt in einem großen 300-seitigen Schluck.

Mittlerweile, obwohl es hier viel fleischiges Stipendium gibt, ist das Buch dem ernsten und neugierigen Leser zugänglich - zum größten Teil. Obwohl ich die Theologie seit fünf Jahren studierte, konnte ich mich nicht erinnern, was eine "Anaphora" war, und ich wurde von der Phrase "hylomorphe Komposition" stumpft, bis ich einen Professor für Linguistik konsultierte. Ich folge also, dass dieses hervorragende Buch noch besser wäre, wenn es ein Glossar beinhaltet.
https://www.lifesitenews.com/blogs/book-...onal-latin-mass

Edle Schönheit, transzendierende Heiligkeit: Warum die Moderne braucht die Messe der Zeitalter
Peter Kwasniewski

Angelico Press, $ 19,95

**********
https://onepeterfive.com/about/

von esther10 19.07.2017 00:39

DAMIT BEKRÄFTIGEN FÜHLT SICH NICHT DIE NOTWENDIGKEIT, DIE LEHRE DER KIRCHE ZU VERTEIDIGEN



Priester und Kirchenrecht Fach lehnt die Aussagen von Msgr. Vincenzo Paglia
Ich bin verwirrt, dass Erzbischof Paglia sagte: „Ich bin so sicher, ob die Stärke der christlichen Werte nicht das Bedürfnis verspüren, zu verteidigen, verteidigen sich“ Vater Gerald Murray sagte.


19/07/17 19.56

http://infocatolica.com/?t=noticia&cod=29648

( LSN / InfoCatólica ) Ein Spezialist im kanonischen Recht und amerikanischen katholischen Priester hat kürzlich in einem Interview für die Familie , die Worte von Erzbischof Vincenzo Paglia, Präsident des Päpstlichen Rates kritisiert, wo er sagte , dass christliche Werte verteidigt werden müssen , nicht , weil „sie sich verteidigen " .


http://infocatolica.com/?t=noticia&cod=29643

Das ist eine beunruhigende Aussage, vor allem von einem Pfarrer der Kirche , der Funktionen kommen , ist die Lehre der Kirche zu verkünden“ in der Saison und aus, ' „ , sagte Pater Gerald Murray, Pastor der Kirche der Heiligen Familie in New York city.

" Wenn der Erzbischof Paglia nicht das Bedürfnis verspüren , die Lehre der Kirche zu verteidigen, dann es hat seine Rolle verkannt .

Christian Werte sind gerundet und vehement von den Feinden der Kirche abgelehnt. Um diese Herausforderung zu meistern mit Schweigen könnte einige Leute führen zu glauben , dass er nicht diese Lehren nicht ernst nimmt, oder vielleicht sogar er selbst ablehnt. Diese Art von Verwirrung muss es durch ein vermieden werden energische Verteidigung des Evangeliums , wenn sie angegriffen „ , fügte er hinzu.

Letzte Woche Erzbischof Vincenzo Paglia entlassen verschiedene Bedenken, die um die umstrittenen Reformen der Päpstlichen Akademie für das Leben von Papst Francisco und das Institut für Ehe und Johannes Paul II Familie entstanden sind, leitet der Erzbischof in die Abneigung kämpfen für die christlichen Werte gemeldet werden.

„Meine Meinung nach ist genau das Gegenteil: Ich bin so sicher , dass die Macht der christlichen Werte nicht das Gefühl , die Notwendigkeit zu verteidigen, verteidigen sich , “ sagte Bischof Paglia in einem Interview mit Alpha und Omega ..

Mons. Paglia sagte auch in dem Interview , dass einige neue Mitglieder der Päpstlichen Akademie für das Leben haben können Unterschiede gering in Bezug auf die Positionen , die sie nehmen, „wir sind zuversichtlich , dass niemand eine Position entgegen der Lehre der Kirche stattfinden wird “ . Aussagen über die Ernennung von Nigel Biggar Bezug genommen wird , ein vom Papst an der Päpstlichen Akademie für das Leben Mitglieder bestellt, aber die Abtreibung bis zur 18. Schwangerschaftswoche verteidigt und Euthanasie in bestimmten Fällen .

Aber Vater Murray sagte er nicht sicher ist , von dem Versprechen des Erzbischofs.

„Da einige der neuen Mitglieder bereits getan haben , nur , dass (eine im Gegensatz zur Lehre der Kirche Stellung nehmen) in Schriften und öffentlichen Erklärungen, ¿ Wie können Sie sicher sein , dass es auch weiterhin auf ihre Positionen halten , die Lehre der Kirche widersprechen ? „ , sagte ich.

„Wenn sie es haben ihre Positionen geändert, wäre verpflichtet, Erzbischof Paglia sie bittet púbilcamente zu erklären , die Gläubigen zu versichern , dass Mitglieder der Akademie werden ihre Position nicht verwenden , um die Lehre der Kirche in der Zukunft zu untergraben , “ fügte er hinzu.
http://infocatolica.com/?t=noticia&cod=29954

von esther10 19.07.2017 00:37

Montag, 17. Juli 2017
Wenn Jesuiten und Päpste mit dem Teufel tanzen

Frankand isis



Vor Jahren wurde ich als Priester in eine Krankenstation in einem VA-Krankenhaus gebracht, um mit einem selbstmörderischen Vietnam-Veteran zu arbeiten. Seine Familie war überzeugt, dass die Wurzel seines Problems nicht nur geistig, sondern teuflisch war. Nachdem ich einige Zeit mit dem gequälten Veteran verbracht hatte, stimmte ich zu, dass etwas teuflisches bei der Arbeit war. Eines erinnere ich mich an den Veteranen, dass er "mit dem Teufel getanzt habe." Ich schaudere bei dem Gedanken!

So betete ich den Rosenkranz mit ihm, lehrte ihn das Gebet an den Heiligen Michael, den Erzengel und schrieb ihn im Schulterblatt an. Für eine Weile schien er besser, aber eines Tages hängte er sich im Krankenhaus. Er wurde gerettet, bevor er starb, und als er weggezogen war, bemerkte ein Priester das Schulterblatt und gab ihm Absolution. Der Veteran starb kurz darauf und ich hoffe, dass die Gesegnete Mutter seine arme Seele vom Teufel gerettet hat.

Wir sollten die unübertroffene Macht des Gebets und der Sakramente nicht unterschätzen, aber wir sollten auch nicht die mächtige vornatürliche Tätigkeit der Dämonen unterschätzen. Wenn dieser Veteran in der Tat teuflisch besessen war, dann ist es kein Wunder, dass er so selbstmörderisch war und die Absicht hatte, sich selbst zu zerstören. Aber nicht alle Menschen glauben an den Teufel. Nehmen wir zum Beispiel Die jüngste Bemerkung des Oberen Generals der Jesuiten:

"Wir haben symbolische Figuren wie den Teufel gebildet, um das Böse auszudrücken. Die soziale Konditionierung kann auch diese Figur darstellen, denn es gibt Menschen, die [in einem bösen Weg] handeln, weil sie in einer Umgebung sind, in der es schwierig ist, im Gegenteil zu handeln. "Vorhersehbar drehen die Jesuiten seine Verleugnung. Schlecht genug, dass ein Oberer General nicht an den Teufel glaubt, aber denken Sie daran, dass ein anderer prominenter Jesuit die Verdammnis verleugnete: "Es gibt keine Strafe, sondern die Vernichtung dieser Seele. Alle anderen werden an der Seligkeit des Lebendigens in Gegenwart des Vaters teilnehmen. Die Seelen, die vernichtet werden, werden nicht an diesem Bankett teilnehmen; Mit dem Tod des Körpers ist ihre Reise beendet. "So sagte Franz von Rom. Kein Wunder, dass sich das vatikanische Regime jetzt so eng mit diabolisch getriebenen Selbstmordattentaten, einschließlich seiner Obsession mit einer massiven islamischen Einwanderung - Dschihad-Invasion - einer radikalen Religion, deren Anhänger entschlossen sind, über den endgültigen Untergang der westlichen Kultur und des Christentums vorzusehen, ausgerichtet ist.

Können wir nicht sagen, daß diese rücksichtslosen Befürworter einer solchen Selbstmordursache "mit dem Teufel tanzen"? Wie können wir sonst die teuflische Desorientierung erklären, die die institutionelle Kirche und die westliche Gesellschaft so vollständig befallen hat ? Wie sonst können wir die Selbstmordstrategie der kirchlichen und politischen Führer verstehen, um die westliche Kultur und das Christentum durch eine überwältigende islamische Invasion zu kollabieren? Betrachten Sie diese Liste der dokumentierten islamischen Terroranschläge, die in den vergangenen Jahren in Europa aufgetreten sind: Einschließlich ihrer Obsession mit massiven islamischen Einwanderung - Dschihad-Invasion - einer radikalen Religion, deren Anhänger sind entschlossen, über den endgültigen Niedergang der westlichen Kultur und des Christentums zu führen. Können wir nicht sagen, daß diese rücksichtslosen Befürworter einer solchen Selbstmordursache "mit dem Teufel tanzen"?

Wie können wir sonst die teuflische Desorientierung erklären, die die institutionelle Kirche und die westliche Gesellschaft so vollständig befallen hat ? Wie sonst können wir die Selbstmordstrategie der kirchlichen und politischen Führer verstehen, um die westliche Kultur und das Christentum durch eine überwältigende islamische Invasion zu kollabieren? Betrachten Sie diese Liste der dokumentierten islamischen Terroranschläge, die in den vergangenen Jahren in Europa aufgetreten sind: Einschließlich ihrer Obsession mit massiven islamischen Einwanderung - Dschihad-Invasion - einer radikalen Religion, deren Anhänger sind entschlossen, über den endgültigen Niedergang der westlichen Kultur und des Christentums zu führen. Können wir nicht sagen, daß diese rücksichtslosen Befürworter einer solchen Selbstmordursache "mit dem Teufel tanzen"? Wie können wir sonst die teuflische Desorientierung erklären, die die institutionelle Kirche und die westliche Gesellschaft so vollständig befallen hat ?

Wie sonst können wir die Selbstmordstrategie der kirchlichen und politischen Führer verstehen, um die westliche Kultur und das Christentum durch eine überwältigende islamische Invasion zu kollabieren? Betrachten Sie diese Liste der dokumentierten islamischen Terroranschläge, die in den vergangenen Jahren in Europa aufgetreten sind: Können wir nicht sagen, daß diese rücksichtslosen Befürworter einer solchen Selbstmordursache "mit dem Teufel tanzen"? Wie können wir sonst die teuflische Desorientierung erklären, die die institutionelle Kirche und die westliche Gesellschaft so vollständig befallen hat ? Wie sonst können wir die Selbstmordstrategie der kirchlichen und politischen Führer verstehen, um die westliche Kultur und das Christentum durch eine überwältigende islamische Invasion zu kollabieren.

Betrachten Sie diese Liste der dokumentierten islamischen Terroranschläge, die in den vergangenen Jahren in Europa aufgetreten sind: Können wir nicht sagen, daß diese rücksichtslosen Befürworter einer solchen Selbstmordursache "mit dem Teufel tanzen"? Wie können wir sonst die teuflische Desorientierung erklären, die die institutionelle Kirche und die westliche Gesellschaft so vollständig befallen hat ? Wie sonst können wir die Selbstmordstrategie der kirchlichen und politischen Führer verstehen, um die westliche Kultur und das Christentum durch eine überwältigende islamische Invasion zu kollabieren? Betrachten Sie diese Liste der dokumentierten islamischen Terroranschläge, die in den vergangenen Jahren in Europa aufgetreten sind:

3. Juni 2017: London-Brücke: 7 getötet, 48 verletzt
- 22. Mai 2017: Manchester Rock Konzert: 22 getötet, Dutzende verletzt
- 17. April 2017: Stockholm, Schweden: 5 getötet, 10 verletzt
- 22. März 2017: Westminster-Brücke: 4 getötet
- 19. Dezember 2016: Berlin, Deutschland: 12 Tote, 48 verletzt
- 14. Juli 2016: Nizza, Frankreich: 84 getötet, 202 verletzt
- 29. Juni 2016: Istanbul, Türkei: 41 getötet, 230 verletzt
- 22. März 2016: Brüssel Flughafen: 32 Tote, 100 verletzt
- 13. November 2015: Paris, Frankreich: 129 getötet, andere verletzt
- Januar 7-9, 2015: Paris, Frankreich: 17 Tote, andere verletzt
- Mai 24, 2014: Brüsseler Jüdisches Museum: 4 Tote, andere verletzt
- 22. Mai 2013: Londoner Straßen: 1 getötet
- 19. März 2012:Toulouse Jüdische Schule: 7 getötet, andere verletzt
- 22. Juli 2011: Norwegen: 77 Tote, andere verletzt
- 7. Juli 2005: Londoner U-Bahn: 52 Tote, Hunderte verletzt
- 11. März 2004: Madrid Pendlerzüge: 200 Tote, 1800 Verletzt
- 20. November 2003: Istanbul, Türkei: 27 getötet, 450 verletzt

Man beachte, je höher die moslemische Einwanderungsrate ist, desto größer ist die Häufigkeit islamischer Terroranschläge.

Dieser Artikel erschien in der letzten Druckausgabe von The Remnant.
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hier geht es weiter
https://remnantnewspaper.com/web/index.p...-with-the-devil

von esther10 19.07.2017 00:36

Linke will dein Kind zu einem sexuellen Abweichenden zu machen. Das ist das primäre Ziel des modernen Linkismus ", sagt Walsh. "Nichts ist ihnen wichtig, als ihr Kind in die Religion der Selbstnachsicht umzuwandeln




Teen Vogue will deinen Kindern den richtigen Weg lehren, Analsex zu haben. Ernst

Teen Vogue, hör auf, Analsex zu jugendlich Mädchen zu fördern!

13. Juli 2017 ( LifeSiteNews ) - Kommentator Matt Walsh lieferte eine searing Antwort auf die jüngste Geschichte von Teen Vogue mit dem Titel "A Guide to Anal Sex; Wie mache ich das RECHTE. "

Walsh weist darauf hin, dass der Artikel beginnt mit einer moralischen "Come on, jeder tut es" Verteidigung von Analsex vor dem Start in seine "How-to" Guide für jugendlich Sodomie.

"[Die] Linke will nichts mehr, als dein Kind zu einem sexuellen Abweichenden zu machen. Das ist das primäre Ziel des modernen Linkismus ", sagt Walsh. "Nichts ist ihnen wichtig, als ihr Kind in die Religion der Selbstnachsicht umzuwandeln. Immerhin kann es zu spät sein, dich in einen verzweifelten, einsamen, sexbesessenen Freak zu verwandeln, aber deine Tochter? Nun, sie ist reif für die Kommissionierung. "

Walsh betrachtet linksgerichtete Medien, um die moderne Inkarnation der gruseligen Graben-beschichteten Raubtiere der vergangenen Jahre zu sein. "Diese Raubtiere haben in der Regel zwei Begründungen, die sie ausstoßen, wenn jemand die Kühnheit hat, um sie wütend zu werden, um Abweichung und Fetischismus für Kinder zu fördern. Ich hörte beide gestern, als ich mich über Twitter über die Sodomy Edition von Teen Vogue beklagte:

"Kinder werden sowieso tun, was auch immer ausgedacht ist - Analsex in diesem Fall], so können sie auch lernen, wie man es sicher macht!"

"Es geht dich nichts an! Gehen Sie weg und lassen Sie uns unsere ekelhaften, idiotischen sexuellen Ansichten über Ihre Kinder! "

Ja, die linke will ihre kinder voll aufnehmen, und elterliche störung kommt nur im weg Aber die schulische elterliche Führung ist das, was Kinder am meisten brauchen. Ohne sie erobert die Welt die Kontrolle über Kinder. Walsh sagt: "Die Linke gelingt nur in ihren unermüdlichen Bemühungen, unsere Kinder zu verderben, weil viele Eltern, die von Gott mit dem Schutz ihrer Kinderseelen beauftragt sind, nicht bereit sind, den Job zu erledigen."

Ein direkter Angriff auf deine Kinder

Walsh rät: "Wir sollten defensiv und schützend für unsere Kinder sein. Du solltest dieses Zeug als direkten Angriff auf deine Familie sehen, denn das ist es, was es ist. Diese Leute wollen einen Perversen von deinem Sohn und eine Sexpuppe deiner Tochter machen. Du solltest das persönlich nehmen. Du solltest es persönlich nehmen, dass Teen Vogue gerade versucht hat, deine Tochter zu überzeugen, einen Jungen zu entmutigen. Das ist so persönlich wie es ist. "

Zu seiner Behauptung, dass die "Linke Ihr Kind zu einem sexuellen Abweichenden machen will", richtet Walsh einfach, "lass sie nicht."

In der heutigen Welt sind die Eltern nicht nur die letzte Verteidigungslinie für den Angriff der Welt auf die Sittlichkeit ihres Kindes, sie sind oft die einzige Verteidigungslinie.

LGBT-Seiten lieben die Teen Vogue Artikel: 'Anal Sex ist nur gut sauber Spaß'

Die schwule Website, Queerty , schrieb ein Stück, " Teen Vogue veröffentlichte einen ausführlichen Führer zum Analsex und das Internet hat einen Schwindel."

Der Artikel drückt die angebotenen Ratschläge aus, die junge Teenager-Leser versichern, "[Y] ou wird bei jedem Sex-Sex nicht aufhören. Sicher, es gibt Horrorgeschichten, aber gibt es nicht immer? "

Es fährt fort: "Das heißt, ja, du wirst in Kontakt mit irgendeiner fäkalen Angelegenheit kommen. Sie betreten ein Butthole. Hier kommt poop heraus. Erwarten, um Anal zu spielen und null Poop zu sehen ist nicht besonders realistisch. Es ist keine große Sache. Jeder poops. Jeder hat einen Hintern. "

"Der Artikel ... betont, dass am Ende des Tages Analsex ist nur gut sauber Spaß - auch wenn es gelegentlich beinhaltet poop."

Ein weiterer Homosexueller Ort, Unicornbooty, ist begeistert von dem Pushback, den der Teen Vogue Artikel bekommt und erklärt: "Lass die Empörung beginnen!" Echoing the Queerty Stück, der Artikel schließt: "Wissen ist Macht, auch wenn diese Macht etwas Poop beinhaltet."

Gwyneth Paltrow: Mutter Natur vs. Teen Vogue

Anfang dieses Jahres, Oscar-preisgekrönte Schauspielerin Gwyneth Paltrow bot "nützliche Ratschläge und Zusicherungen, dass Analsex ist jetzt weitgehend sozial akzeptiert", um Leser ihres Lebensstil Blog Goop. Sie wies darauf hin, dass Analsex "praktisch Standard im modernen Schlafzimmerrepertoire" ist, so Pink News .

Aber der Artikel hat eine überraschende Wendung gemacht, als sie den Psychoanalytiker Paul Joannides fragte: "Was sollen wir unseren Kindern über Anal erzählen?" Er warnte, dass Analsex kein Thema ist, mit Jugendlichen zu diskutieren. "Ich sehe nicht, dass Anal an der Spitze der meisten Eltern ist" sollte mit unseren Kindern über "Listen" sprechen. Es gibt wichtigere Dinge, die wir zuerst erzählen müssen. "

"Die Art und Weise sehen Sie Analsex, der in Porno dargestellt wird, ist ungefähr so ​​real wie, wie sie Autos in The Fast und the Furious fahren . Der Anus ist nicht darauf ausgelegt, einen Penis zu schieben; Die Natur hat es nicht angetan, eingehende zu behandeln, wie sie es mit der Vagina gemacht hat.
https://www.lifesitenews.com/blogs/the-l....-dont-let-them

von esther10 19.07.2017 00:36

Das neue Pantheon der Märtyrer von Papst Franziskus
19. Juli 2017


Strebt Papst Franziskus ein neues Pantheon der Märtyrer an, wie es die Anglikaner über dem Hauptportal von Westminster Abbey vor kurzem schon verwirklicht haben?
Von Roberto de Mattei*

Unter den zahlreichen „Arbeitsgruppen“, die Papst Franziskus gebildet hat, findet sich auch eine Gemischte Expertenkommission katholischer Kroaten und orthodoxer Serben für eine gemeinsame Lesart der Gestalt von Kardinal Alojzije Stepinac, Ertzbischof von Zagreb, die am 12./13. Juli 2017 im Domus Sanctæ Marthæ im Vatikan unter der Leitung von Pater Bernard Ardura, Vorsitzender des Päpstlichen Komitees für Geschichtswissenschaft ihre letzte Sitzung abhielt. Die gemeinsame Erklärung der Kommission, die vom Presseamt des Heiligen Stuhls am 13. Juli veröffentlicht wurde, stellt fest, daß

„das Studium des Lebens von Kardinal Stepinac gelehrt hat, daß in der Geschichte alle Kirchen verschiedene grausame Verfolgungen erlitten haben und ihre Märtyrer und Bekenner des Glaubens haben. Diesbezüglich sind sich die Kommissionsmitglieder über eine eventuelle künftige Zusammenarbeit mit Blick auf ein gemeinsames Werk einig, um das Gedächtnis der Märtyrer und der Bekennen der beiden Kirchen zu teilen.“

Diese Erklärung, die sechs Arbeitstreffen zusammenfaßt, die von der Kommission durchgeführt wurden, stellt das katholische Verständnis von Märtyrer auf den Kopf. Das Martyrium ist, gemäß der katholischen Kirche, der Tod, der erlitten wird, um Zeugnis für die Wahrheit abzulegen. Es geht nicht um irgendeine Wahrheit, sondern um die Wahrheit des Glaubens oder der katholischen Moral. In der Kirche wird zum Beispiel das Martyrium des heiligen Johannes des Täufers gefeiert, der den Tod erlitt, weil er öffentlich den Ehebruch des Herodes Antipas tadelte. Es gilt, was der heilige Augustinus sagte:

„Martyres non facit poena, sed causa (Enarrationes in Psalmos, 34, 13, col. 331).
Es ist nicht der Tod, der das Martyrium ausmacht, sondern der Grund für den Tod, der aus Haß gegen den Glauben oder die katholische Moral zugefügt wird.

Für die von Pater Ardura geleitete Kommission gilt hingegen:

„Martyres non facit causa, sed poena.“

Was nichts anderes bedeutet, als daß „die Märtyrer und Bekenner der beiden Kirchen“, der katholischen und der orthodoxen, gleichgestellt werden.

Dieses Prinzip, wie es in der Erklärung dargelegt ist, kann auf „alle Kirchen“ ausgeweitet werden, die „Märtyrer“ und „Bekenner“ ihres jeweiligen Glaubens haben. Wenn jeder ein Märtyrer ist, der für die Verteidigung der eigenen Wahrheit erlitten hat, warum dann nicht auch den Christen sui generis, wie Giordano Bruno einer war, als Märtyrer betrachten, der am 17. Februar 1600 durch die katholische Kirche auf dem römischen Campo de´ Fiori auf den Scheiterhaufen kam? Die Freimaurerei hat ihn schon immer als einen „Märtyrer“ der Religion der Freiheit betrachtet. Also solcher wurde der Dominikaner-Apostat am vergangenen 17. Februar am Sitz des Großorients von Italien geehrt. Es war ausgerechnet ein Priester, Don Francesco Pantoriero, Priester der Diözese Mileto, der am Hauptsitz der italienischen Freimaurerei die Entscheidungen von Giordano Bruno mit den Worten rekonstruierte:

„Bis zum Letzten, was ihn dazu brachte, nach Venedig zurückzukehren, wo ein Todesurteil gegen ihn verhängt worden war, und damit das Martyrium auf sich zu nehmen im vollen Bewußtsein, daß nur so seine Botschaft der Freiheit weit in die Zeit hineinreichen würde.“


Westminister Abbey, Nordportal

Der Sitzung in Santa Marta ging, zwei Tage zuvor, eine Maßnahme von Papst Franziskus voraus, die der öffentlichen Aufmerksamkeit völlig entgangen ist: das Motu proprio Maiorem hac dilectionem vom 11. Juli, das die „oblatione vitæ“, die „Hingabe des Lebens“ als neuen Tatbestand für die Selig- und Heiligsprechung einführt, die von der traditionellen Form des Martyriums und dem heroischen Tugendgrad unterschieden wird.

In einem am selben 11. Juli im Osservatore Romano veröffentlichten Artikel von Kurienerzbischof Marcello Bartolucci, Sekretär der Kongregation für die Selig- und Heiligsprechungsprozesse, wird erklärt, daß bisher die drei festgelegten Wege, um zu einer Seligsprechung zu gelangen, jene des Martyriums, des heroischen Tugendgrades und die sogenannte „gleichwertige Kanonisierung“ waren. Nun wurde diesen drei Wegen noch ein vierter hinzugefügt, die „Hingabe des Lebens“, der „ein heroisches, christliches Zeugnis aufwerten will, für das es bisher keine spezifische Prozedur gab, weil sie nicht ganz in den Tatbestand des Martyriums, aber auch nicht des heroischen Tugendgrades fällt.“

Das Motu proprio präzisiert, daß die Hingabe des Lebens, damit sie für die Seligsprechung eines Dieners Gottes gültig und wirksam ist, folgenden Kriterien entsprechen muß:

a) freie und bewußte Hingabe des Lebens und heroische Annahme propter caritatem eines sicheren Todes innerhalb kurzer Zeit;
b) ein Zusammenhang zwischen der Hingabe des Lebens und einem vorzeitigen Tod;
c) Ausübung, zumindest im ordentlichen Grad, der christlichen Tugenden vor der Hingabe des Lebens und dann bis zum Tod;
d) Vorhandensein der fama sanctitatis et signorum zumindest nach dem Tod;
e) Notwendigkeit eines Wunders für die Heiligsprechung, das nach dem Tod des Dieners Gottes und auf seine Fürsprache hin geschehen sein muß.
Was aber bedeutet propter caritatem?
+++
"
„Märtyrer des 20. Jahrhunderts“ in Westminister: Martin Luther King, Oscar Romero, Dietrich Bonhoeffer

Die caritas, definiert vom heiligen Thomas von Aquin als Freundschaft des Menschen mit Gott und Gottes mit dem Menschen (Summa Theologiae, II-IIae, q, 23, a. 1), ist die herausragendste aller Tugenden. Sie besteht darin, Gott zu lieben und in Gott unseren Nächsten. Die Liebe ist daher nicht jene Tugend, die uns Unseresgleichen lieben läßt, weil sie Menschen sind, sondern ein übernatürlicher Akt, der in Gott seine Grundlage und sein letztes Ziel hat. Die Liebe hat zudem eine Ordnung: Vor allem müssen die geistlichen Interessen unseres Nächsten vor seinen materiellen Interessen kommen. Zweitens sind jene zu lieben, die uns die Nächsten und nicht die Fernsten sind (Summa Theologiae, II-IIae,II-IIae, q. 26, a. 7). Und wenn es einen Kontrast zwischen den Interessen der Nächsten und den Interessen der Fernsten geben sollte, gehen erstere letzteren vor.

Ist das auch die Sichtweise des neuen päpstlichen Motu proprio? Das darf bezweifelt werden.

Von der Wochenzeitung Voce Isontina des Erzbistums Görz interviewt, brachte Msgr. Vincenzo Paglia, der neue Präsident der Päpstlichen Akademie für das Leben seine Freude über das Dokument von Papst Franziskus zum Ausdruck und zwar ausdrücklich auch deshalb, weil „ich als Postulator im Heiligsprechungsverfahren von Msgr. Oscar Arnulfo Romero direkt betroffen war“. Paglia weiter:

„Der Erzbischof von El Salvador ist nicht von atheistischen Verfolgern getötet worden, weil er den Glauben an die Dreifaltigkeit leugnen sollte. Er wurde von Christen ermordet, weil er wollte, daß das Evangelium in seiner tiefen Intuition der Hingabe des Lebens gelebt wird.“
Msgr. Romero liefert also das Modell für die „Hingabe des Lebens“, die dem Martyrium gleichgesetzt wird. Der „vierte Weg“, der laut dem Motu proprio von Papst Franziskus zur Kanonisierung führen wird, ist nicht der in odium fidei erlittene Tod, sondern die Folge einer politischen Entscheidung im Dienst der Armen, der Einwanderer und der „Ränder“ der Erde.

Wird man dann die Guerillero-Priester, die propter caritatem im Dienst der politischen Revolutionen der vergangenen Jahrzehnte umgekommen sind, von der Seligsprechung ausschließen können?

Warum werden dann nicht auch alle Christen den Märtyrern gleichgestellt und ihre Seligsprechung eingeleitet, die ihr Leben in einem gerechten Krieg hingegeben haben? Sie sind für ihr Vaterland gestorben und haben damit einen herausragenden Liebesdienst geleistet, da „das Wohl der Nation über dem individuellen Wohl steht“ (Aristoteles, Ethik, I, cap. II, Nr. 8).

Die katholische Kirche hat sie nie als Märtyrer betrachtet, gerade weil das religiöse Motiv fehlt. Allerdings wäre es doch ungerecht, ihnen einen Platz im neuen Pantheon der Märtyrer von Papst Franziskus streitig zu machen.


*Roberto de Mattei, Historiker, Vater von fünf Kindern, Professor für Neuere Geschichte und Geschichte des Christentums an der Europäischen Universität Rom, Vorsitzender der Stiftung Lepanto, Autor zahlreicher Bücher, zuletzt in deutscher Übersetzung: Verteidigung der Tradition: Die unüberwindbare Wahrheit Christi, mit einem Vorwort von Martin Mosebach, Altötting 2017. Zuletzt bei Katholisches.info: Fürstin Pallavicini – Vorbild des katholischen Widerstandes.
http://www.katholisches.info/2017/07/das...pst-franziskus/
Übersetzung: Giuseppe Nardi
Bild: Katholisches.info


von esther10 19.07.2017 00:33

Osnabrück: Gedenktag für Pater August Benninghaus am 20. Juli 2017 in Ankum
Veröffentlicht: 18. Juli 2017 | Autor: Felizitas Küble

In Ankum bei Osnabrück veranstaltet der Benninghaus-Freundeskreis am Donnerstag-Abend, den 20. Juli 2017, einen Gedenktag für den im KZ Dachau verstorbenen Märtyrerpriester August Benninghaus SJ, der vor seiner Verhaftung jahrelang in Münster gewirkt hat.

Der mutige Jesuitenpater (siehe Foto) war am 20. Juli 1942 im Konzentrationslager Dachau im Alter von 61 Jahren verhungert.

Seine tapfere Haltung brachte ihn in Konflikt mit den herrschenden braunen Machthabern. Bereits 1934 mußte er sich wegen einer Predigt in Ankum bei Osnabrück vor der NSDAP verantworten. (Die Ankumer Oberschule ist nach ihm benannt.)


Ab 1928 wirkte er als Diözesanpräses der Männergemeinschaften in Münster (Westfalen). Seine volksmissionarische Seelsorge im Kettelerheim wurde von den Nationalsozialisten argwöhnisch beäugt.

Am 27. Juni 1941 war der Geistliche ins KZ Sachsenhausen verbracht, dort krankenhausreif geschlagen und im Frühjahr 1942 ins KZ Dachau verlegt worden (dort waren insgesamt über 3000 katholische Priester inhaftiert). Münster erinnert durch einen sog. „Stolperstein“ vor der Königsstr. 35 an diesen Märtyrer des Gewissens.

Der Gedenktag in Ankum beginnt mit einer hl. Messe um 18,30 Uhr in der St.-Nikolaus-Kirche. Eine Stunde später erfolgt im Haus Kirchburg die Verleihung des August-Benninghaus-Preises 2017.

Prälat Dr. Helmut Moll aus Köln hält einen Vortrag über diesen Bekennerpriester: „Vor 75 Jahren im KZ Dachau gestorben“. – Professor Moll ist im Erzbistum Köln zuständig für die diözesanen Seligsprechungsverfahren. Nach seiner Rede besteht die Möglichkeit zu Fragen und Gedankenaustausch.

Der Eintritt ist frei. Alle Interessierten sind herzlich eingeladen.

HIER ein Info-Video über den Märtyrer: https://youtu.be/46eRtxL-hz4
WIKI-Eintrag: https://de.wikipedia.org/wiki/August_Benninghaus

von esther10 19.07.2017 00:31





Ekelhaftes Virusvideo zeigt Eltern, die den entsetzten Kindern erklären, wie man masturbiert

Kinder , Masturbation , Eltern , Youtube

18. Juli 2017 ( Lifesitenews ) - Ein virales Video mit dem Titel „Eltern Erklären Masturbation“ wurde mit Verurteilung durch entgeistert, empört Eltern trifft.

Das Fünf-Minuten-Video zeigt mehrere Sets von meist einzigen Eltern, die unermüdlich schmerzhafte Erklärungen zu ihren nachweislich unangenehmen, entsetzten Kindern bieten. Die Kinder verhindern oft ihre Augen, wie die Mutter zeigt, wie man mit ihren Händen masturbiert oder manchmal einen Dildo als Stütze. Mehr als einer der Kinder ausflippen, wenn ihre Mütter darauf bestehen, dass sie einen Dildo abholen und damit umgehen.

Das Video ist seit der letzten Woche viral geworden und schließt auf 1,4 Millionen Views.

Während mehr als 15.000 Zuschauer dem YouTube-Video einen "Daumen hoch" gegeben haben, haben mehr als 75.000 ihm ein "Daumen nach unten" gegeben - ein 5-zu-1-Verhältnis der Verurteilung des Videos.

Das Leiden der Kinder ist sichtbar, fühlbar

Während des ganzen Videos kriechen die Kinder. Die Körpersprache ist schwer zu sehen. Sie schütteln den Kopf, sie bedecken ihre Augen, sie halten ihre Köpfe in ihren Händen; Sie drehen ihre Köpfe und schauen weg von ihren Eltern und halten ihre Hände, als ob sie sagen "aufhören zu reden; bitte höre auf zu reden."

Anstatt sich Sorge um die Unannehmlichkeiten zu äußern, die ihre Kinder erleben, werden die Eltern meistens mit Freude lachen, während ihre Kinder sich winden und dann in der Ferne auf die anderen Erwachsenen schauen, die hinter der Kamera stehen.


Eine Mutter erklärt ihren jungen Töchtern: "Ich habe mich beherrscht, seit ich ein Mädchen war. Auch wenn ich einen Partner habe, um Sex zu haben, manchmal gebe ich es gern selbst. "

Eine andere Mutter besteht darauf, dass ihr kleines Mädchen einen vibrierenden Dildo abholen und behandeln wird. Das Mädchen will es einfach nicht anfassen und es direkt an ihre Mutter zurückgeben. Sie lässt sie fast auf den Boden fallen, weil sie es nicht schnell aus ihren Händen herausholen kann.


Sobald das Offensivobjekt aus ihren Händen ist, zieht das Mädchen ihre Hände von ihrer Mutter zurück und schüttelt sie, um sie zu reinigen.

Was macht diese Mama? Sie lacht.


Wenn die Mutter eines kleinen Jungen einen Dildo aufnimmt und ihm sagt, dass sie "eins wie dieses" benutzt hat, krummelt er: "Mutterschaf, Mama."

Während des Videos stöhnen die Kinder "oh nein, nein" und "nein, noooo, nooooooo".


Dann sind die Kinder trainiert, um ihre Eltern zu fragen, wenn sie jemals masturbiert haben. Die Kinder winden sich und stolpern über die Worte. Ein armes kleines Mädchen muss ein paar Mal versuchen, bevor sie die Worte herausholen kann. Ihre Lippen sind fest gespannt, und sie verwaltet ein nervöses Lächeln der Demütigung: "Mama, machst du ... Mastur ... Mastur ... Bate?"


Dann deckt sie ihren Mund entsetzt über das, was sie gerade zu ihrer Mutter gesagt hat. Vielleicht war sie im Begriff zu werfen Während der ganzen Tortur ist sie nicht in der Lage, ihre Mutter in die Augen zu sehen.

Bild
Zwei andere kleine Mädchen, Schwestern zweifellos, wollen eindeutig nicht fragen, ihre Mutter die Frage, wie jeder verweist auf die andere:

"Du tust es."

"Nein du."

"Nein du."

"Nein du."

Wegen der Bearbeitung des Videos haben wir keine Ahnung, ob die Befragten gefragt wurden, aber Mama war glücklich zu antworten.

YouTube's atemberaubende Inkonsistenz und Heuchelei

Vor drei Wochen veröffentlichte LifeSiteNews eine Geschichte über ein schockierendes Video, das ein kleines Mädchen mit einer Regenbogenfahne vor einem fast nackten Tänzer während einer "Gay Pride" Feier zeigte .


Das Video war zu anstößig, so dass der "Tänzer" verschwommen war. Aber es war wichtig, um die Aufmerksamkeit auf die Super-Sexualisierung von Kindern durch die Exposition gegenüber "Gay Pride" Veranstaltungen, die oft zeigen, volle oder teilweise Nacktheit und provokativen simulierten Sex oder Tanz.

YouTube entfernte schnell das Video und gab eine Warnung an LifeSiteNews aus und sagte: "YouTube ist nicht der Ort für Nacktheit oder sexuell provokativen Inhalt. Sexuelle Inhalte mit Minderjährigen sind besonders empfindlich. YouTube verbietet das Hochladen, Kommentieren oder Engagieren in irgendeiner Art von Aktivität, die Minderjährige sexualisiert. ... Wir haben es von YouTube entfernt und einen Community Guidelines Streik oder eine vorübergehende Strafe zu Ihrem Konto zugewiesen. "

YouTubes Entfernung des Videos ist erstaunt, gerade weil der Medienriese sich mit LifeSiteNews und seinen vielen Lesern auseinandersetzte, die viel von dem Verhalten bei "Gay Pride" Veranstaltungen als schädlich für Kinder sehen.

Doch YouTube hat dieses Video von Eltern erlaubt, ihre Kinder vor mehr als einer Million Fremden zu demütigen - sogar Dildos in die Hände ihrer 10-Jährigen zu stellen - auf dem Gelände zu bleiben, trotz der Tatsache, dass eine überwältigende Mehrheit der Kommentare Ausdrücken moralische Empörung.
https://www.lifesitenews.com/blogs/disgu...-kids-how-to-ma
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https://www.lifesitenews.com/tags/tag/bruce+jenner...tags

von esther10 19.07.2017 00:27

Trient und Johannes Paul II. haben schon entschieden – Forderung nach sakramentalem Frauendiakonat häretisch!
1. April 2017
Priesterweihe



nach Markus Brüning

Nach einigen Tagen des Nachdenkens über die Fürstsche Forderung und die inzwischen bekannte gegenteilige Stellungnahme von Bischof Dr. Rudolf Vorderholzer, der – Gott Dank! – völlig zu Recht im Ergebnis die Forderung seines bischöflichen Mitbruders mit dem Zeugnis von Schrift und Tradition zurückweist, bedarf es m.E. noch einer klaren dogmatischen Positionierung in dieser Frage:

Das Ökumenische Konzil von Trient hat in seiner Abwehr der reformatorischen Irrtümer in Sachen Sakramentenlehre unfehlbare Lehrentscheidungen getroffen, die zum unverletzlichen Glaubensgut unserer Kirche zählen. So heißt es in Can. 1 im Dekret über die Sakramente wie folgt:

„Wer sagt, die Sakramente des Neuen Bundes seien nicht alle von unserem Herrn Jesus Christus eingesetzt; oder es gebe mehr oder weniger als sieben, nämlich Taufe, Firmung, Eucharistie, Buße, Letzte Ölung, Weihe und Ehe; oder auch: eines von diesen sieben sei nicht wahrhaft und im eigentlichen Sinne Sakrament: der sei mit dem Anathem belegt.“ 1)
Im nunmehr geltenden Katechismus der Katholischen Kirche wird das Sakrament der Weihe so umschrieben:

„Die Weihe ist das Sakrament, durch welches die Sendung, die Christus seinen Aposteln anvertraut hat, in der Kirche weiterhin ausgeübt wird bis zum Ende der Zeit. Sie ist somit das Sakrament des apostolischen Dienstes. Sie umfasst drei Stufen: den Episkopat, Presbyterat und den Diakonat.“ 2)
Soll heißen, der Diakonat ist die unterste Stufe des einen sakramentalen Weihamtes, welches als Sakrament des apostolischen Dienstes eben nur und ausschließlich Männern vorbehalten ist, weil Jesus Christus eben nur und ausschließlich Männer zum Apostelamt berufen hat. Und hierbei war der souveräne Herr und Stifter der Kirche eben kein Opfer geistiger Mentalitäten und Strömungen seiner Zeit. Darauf hat der Hl. Johannes Paul II. bereits in seiner Enzyklika Mulieris dignitatem hingewiesen:

„Wenn Christus nur Männer zu seinen Aposteln berief, tat er das völlig frei und unabhängig. Er tat es mit derselben Freiheit, mit der er in seinem Gesamtverhalten die Würde und Berufung der Frau betont, ohne sich nach den herrschenden Sitten und nach der auch von der Gesetzgebung der Zeit gebilligten Tradition zu richten.“ 3)
Aus diesem Grunde hat derselbe Papst dann endgültig folgende Feststellung im Jahr 1994 in seinem Apostolischen Schreiben ORDINATIO SACERDOTALIS getroffen:

„Damit also jeder Zweifel bezüglich der bedeutenden Angelegenheit, die die göttliche Verfassung der Kirche selbst betrifft, beseitigt wird, erkläre ich kraft meines Amtes, die Brüder zu stärken (vgl. Lk 22,32), dass die Kirche keinerlei Vollmacht hat, Frauen die Priesterweihe zu spenden, und dass sich alle Gläubigen der Kirche endgültig an diese Entscheidung zu halten haben.“ 4)
Wenn man nun den organischen Zusammenhang von Presbyterat und Diakonat sich wiederum vor Augen hält, kann man doch nur zu folgendem Schluss kommen: Das sakramentale Diakonat, als Vorstufe zum Presbyterat, ist nur den Männern vorbehalten. Insofern hat Papst Johannes Paul II. hier auch implizit bezüglich des Diakonats eine endgültige Entscheidung getroffen. Hier vermag ich der Stellungnahme Bischof Vorderholzes, der seinem Amtskollegen Fürst immerhin zugesteht, die Frage des Diakonats sei noch nicht endgültig entschieden, nicht zu folgen. Die methodisch korrekt erfolgte Auslegung der Erklärung von 1994 kann zu keinem anderen Ergebnis kommen. Zudem: Diese Erklärung erwähnt übrigens auch nicht ausdrücklich den Episkopat. Selbstredend kann daraus doch nicht gefolgert werden, dass diese Weihestufe dann doch auch eventuell für Frauen offen stünde. Nein: Das Weiheamt ist nach dieser endgültigen lehramtlichen Erklärung des Heiligen Vaters klar und deutlich ausschließlich den Männern vorbehalten. Roma locuta, causa finita!

Und wenn man jetzt noch die eingangs zitierte dogmatische Lehre von Trient über die Siebenzahl sich in Erinnerung ruft, kann das nur folgendes bedeuten: Sollte Bischof Fürst die Öffnung des Diakonats im sakramentalen Sinne für Frauen öffnen wollen, käme dies der Kreierung eines achten Sakramentes gleich, da ja eben das Priester- und Bischofsamt klar nicht den Frauen übertragen werden darf. Zu Kreierung eines neuen Sakramentes ist die Kirche nicht befugt, da allein der Herr Jesus Christus der Stifter der Sakramente ist. Soll heißen: Die Forderung eines Diakonats der Frau, welches Anteil am sakramentalen Weiheamt der Kirche hat, ist im Kern mit dem Dogma der Kirche nicht zu vereinbaren.

Also was bleibt? Allenfalls die Schaffung eines kirchlichen Dienstamtes für Frauen, welches durch Segnung oder Beauftragung zu einem bestimmten Dienst befähigt, der allerdings inhaltlich nichts mit dem Weiheamt der Kirche zu tun haben darf. Dann bleiben aber folgende Fragen: Was soll ein solches Amt? Wem nützt es? Gibt es nicht schon genug „Pöstchen“ in unserer Kirche? Und dann: Der Redlichkeit halber dürfte man auch nicht mehr von Diakoninnen sprechen. Die Kirche muss hier eindeutig bleiben und darf nicht zur Sprachverwirrung beitragen. Letztere ist ja bekanntlich eine Folge des Bösen, ja der menschlichen Anmaßung. Wir alle kennen ja die Geschichte vom Turmbau zu Babel. Alles in allem ist die fürstsche Forderung entweder eine häretische oder eine leere Luftblase, die aus rein politischem Kalkül die feminismusbewegten Gemüter in der Kirche beruhigen soll.

Und dann noch eine mir wichtige Schlussbemerkung: Jenseits der sakramententheologischen Argumente kann ich die Forderung des Bischofs auch im Hinblick auf den heute von vielen geforderten Genderismus nur mit Verwunderung hören. Warum? Muss jetzt auch die Kirche anfangen, die Unterschiede von Mann und Frau zu verwischen? Gerade die Kirche ist als Hüterin der Wahrheit doch an vorderster Front von ihrem Stifter berufen worden, die Wahrheit von der Unterschiedlichkeit der Geschlechter nach wie vor zu betonen. Tut sie dies nicht, macht sie sich zur Handlangerin der Verfechter der Genderideologie, die den Plan des Schöpfers auf perfide und sublime Weise zu zerstören sucht. Gott, der Herr über Leben und Tod, hat Mann und Frau in ihrer Bezogenheit aufeinander und in ihrer Unterschiedlichkeit füreinander geschaffen. Hieraus folgen auch unterschiedliche Fähigkeiten, Charakterzüge und Aufgaben für Kirche und Welt. Auch diese Zusammenhänge sollte sich der Rottenburg-Stuttgarter Oberhirte sich bitte nochmals zu Gemüte führen, bevor er Forderungen in die Welt setzt, die letztlich nur eines bewirken: eine Verwirrung, die der Einheit der Kirche nicht dient.

*Markus Büning, geboren 1966 in Ahaus (Westfalen), studierte katholische Theologie und Philosophie in Münster in Westfalen und München sowie Rechtswissenschaften an den Universitäten von Konstanz und Münster; 2001 Promotion zum Doktor der Rechtswissenschaften, zunächst Assistent an den Universitäten Konstanz und Münster, dann Eintritt als Jurist in den Verwaltungsdienst. Der ausgewiesene Kirchenrechtler veröffentlichte zahlreiche Publikationen zu kirchenrechtlichen und theologischen Themen und über Heilige. Dr. Markus Büning ist verheiratet und Vater von zwei Kindern.
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