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von esther10 15.12.2017 00:24

[Brasilien und die Kirche mit Amazonas-Wurzeln (und ohne Zölibat)
15. Dezember 2017 0


Kardinal Hummes und Bischof Kräutler lenken Vorbereitungen für die Amazonas-Synode.

(Brasilia) Die Vorbereitungen für die Amazonas-Synode laufen auf Hochtouren. In der Öffentlichkeit werden als Stichwörter „indigene Völker“, „Biosphäre“, „Regenwald“ und „das gemeinsame Haus“ genannt. Hinter den Kulissen geht es um die Abschaffung des Priesterzölibats und die Durchsetzung eines neuen Verständnisses des Weihesakraments und eine neuen „Kirchenmodells“. Wann immer von einer Kirche mit „Amazonas-Wurzeln“ die Rede ist, muß diese andere Agenda mitgedacht werden.


Kräutlers REPAM-Brasilien

Einer der Hauptakteure ist der inzwischen emeritierte, österreichische Missionsbischof Erwin Kräutler. Obwohl seit zwei Jahren nicht mehr Prälat von Xingu im brasilianischen Regenwald, ist der 78 Jahre alte Kräutler ein sprichwörtlicher Unruheständler. Er ist Vorsitzender von REPAM-Brasilien, jener Red Eclesial Panamazonica (REPAM, Panamazonisches Kirchennetzwerk), die im September 2014 gegründet wurde, nicht nur, aber vor allem, um die Agenda Amazonas-Synode vorzubereiten.

Der Geschäftsführer von REPAM, Mauricio Lopez, sagte am 9. November in einem Interview mit Iglesia Viva, der Nachrichtenplattform der Bolivianischen Bischofskonferenz, offen, daß es bei der „Kirche mit Amazonas-Wurzeln“ um die Abschaffung des Priesterzölibats, ein anderes Priestertum und ein ganz anderes „Kirchenmodell“ geht.

Daß Lopez von Iglesia Viva interviewt wurde, zeigt, welche Unterstützung für dieses „andere“ Kirchenmodell von Seiten der Bischöfe kommt. Das gilt vor allem für Brasilien. Auf der offiziellen Internetseite der Brasilianischen Bischofskonferenz wurde am Mittwoch, 13. Dezember, ein Artikel von Sr. Osnilda Lima, der Kommunikationsbeauftragten von REPAM veröffentlicht.

Unter der Überschrift „Pan-amazonische Synode: Der Dialog, die Kirche und das gemeinsame Haus“ wurde ein Bild der beiden
Hauptpromotoren der Amazonas-Synode und der Abschaffung des Priesterzölibats veröffentlicht: von Kardinal Claudio Hummes und Bischof


Erwin Kräutler.

Im Artikel heißt es:

„Bischof Claudio [gemeint ist Kardinal Hummes] erinnert daran, daß Anfang 2018 die Fragebögen für die Vorbereitung der Synode vorliegen sollten. ‚Der Papst will die Teilnahme aller und bittet um mutige Vorschläge‘.“

Und weiter:

„‚Die Synode für Pan-Amazon wird nicht nur eine Veranstaltung im Oktober 2019 in Rom sein. Es wird ein ganzes Programm geben, in dem die Menschen, die Bischöfe, gehört werden‘,erinnert sich Bischof Erwin Kräutler, Präsident von Repam-Brasilien. Bischof Erwin betont, daß Laiinnen und Laien angehört werden müssen, weil sie das Recht haben, ihre Ansichten über den Amazonas kundzutun.“

Kräutler weiter:

„Der Papst sprach von drei Zielen für diese Synode: Das erste sind neue Wege für die Evangelisierung, und wenn wir nicht auf Laiinnen und Laien hören, auf wen dann? Laiinnen und Laien leisten eine intensive Arbeit in der Kirche, wir können uns die Kirche ohne ihren Einsatz nicht vorstellen. Ein anderes ist der spezifische Fokus auf die indigenen Völker, da stehen wir erst am Anfang und haben einen langen Weg vor uns. Welche Art von Evangelisierung wollen wir? Wie kann man die indigenen Völker einbeziehen? Wir können nicht von oben her eingreifen. Die indigenen Völker sind Akteure der eigenen Geschichte. Und schließlich der Amazonas als Ganzes, sein Wert, seine Berufung, seine Mission, das Weltklima zu regeln.“
https://www.katholisches.info/2017/12/re...-ohne-zoelibat/
+++
Text: Giuseppe Nardi
Bild: CNBB/REPAM (Screenshots)

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von esther10 15.12.2017 00:20





Päpste vor Franziskus würde seine Lehre über die Ehe abgelehnt haben: EWTN Priester
Amoris Laetitia , Katholisch , Dubia , Gerald Murray , Franziskus , Arroyo Raymond

14. Dezember 2017 ( LifeSiteNews ) - Ein kanonischer Anwalt und Priester der Erzdiözese New York erklärte in einer populären katholischen Fernsehshow, dass Amoris Laetitia nicht als authentisches Lehramt akzeptiert worden wäre, als Franziskus nur Kardinal war.

Fr. Gerald Murray sagte Raymond Arroyo, Gastgeber der EWTN "World Over", dass Amoris Laetitia die katholische Lehre nicht ersetzen konnte.

"Es kann keinen Bruch über den katholischen Unterricht geben", sagte er. "Ob es richtig bestätigt oder scheinbar geleugnet wird, es bleibt immer noch das, was es ist."

"Sagen wir, Amoris Laetitia wurde von Kardinal Bergoglio herausgegeben, als er Erzbischof von Buenos Aires war. Ich bin sicher, dass es nach Rom geschickt worden wäre und dass die Kongregation für die Glaubenslehre es angesehen hätte und gesagt hätte: "Das stimmt nicht mit den Lehren überein, die authentisch von ... dem Kirchenrecht, Papst Johannes Paul II., Gelehrt wurden , [und] Papst Benedikt. '"

"Mit anderen Worten", fuhr Murray fort, "mit dem wir es jetzt zu tun haben, ist etwas, was der Papst gesagt hat, ist sein 'authentisches Lehramt' [wäre] aber nicht in Übereinstimmung mit der katholischen Lehre gewesen, wenn er es als ausgegeben hätte der Bischof in Buenos Aires. "

Murray sagte Arroyo, dass ein Papst die Lehre nicht ändern kann, nur weil er der Papst ist.

"Im Seminar haben sie uns erzählt, dass der Papst morgen früh nicht aufwachen und sagen kann, dass es eine vierte Person in der Dreifaltigkeit gibt", erinnert er sich. "Jetzt in einer moralischen Lehre, ist es eine ähnliche Sache ... [Y] du kannst nicht aufwachen und sagen, dass es eine Kategorie des Ehebruchs gibt, die wir nicht mehr Ehebruch nennen."

Die Lehre der Kirche soll den Menschen helfen, in den Himmel zu kommen und sich nicht gut fühlen zu lassen, sagte Murray.

"Willst du dich wirklich gut fühlen? Sei in einem Zustand der Gnade und verstoße nicht öffentlich gegen die Lehre der Kirche. Das ist die Botschaft, von der ich denke, dass sie sich hier verliert. "

Murray sagte , die Einbeziehung der Leitlinien der argentinischen Bischof auf Kapitel 8 auf Amoris Laetitia und Franziskus Privatbrief sie bejahend dem offiziellen Register der Kirche der Versuch des Papstes war in Bezug auf die Gemeinschaft Akzeptanz für seine persönliche Sicht zu gewinnen für die geschiedene-und - verheiratet.

"Ich denke, es ist Teil des päpstlichen Versuches, Akzeptanz für seinen Standpunkt zu bekommen, dass die vorherige Disziplin zu hart war und wir zu einer sogenannten" Fall-für-Fall-Analyse "gehen müssen."

Dies widerspricht jedoch den Worten Christi, sagte Murray.

"Für mich, Offenbarung, was genau die Worte Jesu sind, wenn ein Mann sich von seiner Frau scheidet und eine andere heiratet, begeht er Ehebruch - das deckt alle Fälle ab. Es gibt keine Ausnahme von Fall zu Fall ", behauptete er.

Der Kanoniker sagte, die Situation der Geschiedenen und Wiederverheirateten sei nicht die gleiche wie jene, die Nichtigkeitsbeschlüsse von Annullierungstribunalen erhalten hätten, da die erstere Gruppe anerkennt, dass sie gültige Ehen haben, aber in zweiten Beziehungen bestehen.

"Lehre, Disziplin, alles passt zusammen, weshalb es so beunruhigend ist", sagte er zu Arroyo. "Ich denke, die Dubia Cardinals haben Recht. Entweder bekommen wir moralische Genauigkeit in der Lehre der Kirche, oder wir werden ins Chaos fallen. "

Als Murray mit dem Argument des Kollegen Kanonisten Ed Peter argumentierte, dass Canon 915 immer noch Pastoren daran hindert, das gesegnete Sakrament geschlechtsaktiv geschiedenen und wieder verheirateten Menschen zu geben, stimmte Murray zu, dass der Kanon bleibt.

"Die Erlaubnis des Papstes in Amoris Laetitia in der berühmten Fußnote, dass die Begleitung [der Geschiedenen und Wiederverheirateten] die Sakramente einschließen kann, ist nur eine Erlaubnis, kein Befehl", sagte er. "Canon 915 bleibt. Diejenigen, die öffentlich in schweren moralischen Vergehen verwickelt sind, sollten die Sakramente verweigert werden, weil wir die Kirche vor Skandal bewahren wollen. "

Murray wies darauf hin, dass die unterschiedlichen Reaktionen von Bischöfen aus aller Welt auf Amoris Laetitia die Rechtsordnung in der katholischen Kirche unverständlich gemacht hätten.

"Das Problem ist, dass die Rechtsordnung in der Kirche eine einheitliche Darstellung sein muss, um verständlich zu sein", erklärte er. "Der Erzbischof von Lissabon hat gerade eine Erklärung veröffentlicht, in der es heißt, dass die jetzt geschiedenen und wieder verheirateten Katholiken in seiner Diözese die Sakramente erhalten werden. Die Bischöfe von Malta haben das gleiche gesagt, und sie haben es im Grunde den Menschen überlassen, selbst zu entscheiden. "

Dennoch, Murray erklärte, Canon 915 steht immer noch und es führt seine eigene Praxis.
https://www.lifesitenews.com/news/popes-...riage-ewtn-prie
Sehen Sie sich die Diskussion hier an:



Diese Episode von EWTNs "World Over" Show wurde erstmals am 7. Dezember 2017 ausgestrahlt.
https://youtu.be/F4l7ypGROFY

von esther10 15.12.2017 00:16

Raus ist durch



Der einzige Weg raus ist durch

Steve Skojec Steve Skojec 14. Dezember 2017 46 Kommentare
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Bild: Bandai Namco Entertainment America, GODZILLA Das Spiel - Reveal Trailer - Godzilla B & W 2 , CC BY 3.0
Ich verbrachte die letzten paar Stunden damit, meinen Posteingang zu löschen. Nicht, weil ich es wollte, sondern weil es einfacher schien, als hierher zu kommen und zu versuchen, was auch immer zu schreiben, dass ich weiß, dass ich schreiben muss, aber nicht wirklich sagen kann. In letzter Zeit war es immer öfter so.

Als ich meinen Posteingang komplett von über 400 ungelesenen E-Mails auf nur 8 reduzierte, merkte ich, dass ich Dinge hatte, auf die ich seit 2015 nicht geantwortet hatte! Und ehrlich gesagt, ich war völlig überwältigt von allem. Ich würde sagen, dass etwa 8 von 10 E-Mails, die ich erhalten habe, Anfragen sind, die nach einer detaillierten Antwort suchen. Viele sind lang genug, um selbst Artikel zu sein. Oft kommen sie von Rat suchenden Menschen oder von denen, die eine Geschichte beleuchten wollen, die für ihre Gemeinde oder Gemeinde von Bedeutung ist, und dass sie sich Sorgen machen, wenn sie durch die Risse gleiten, es sei denn, jemand gibt ihr wirkliche Aufmerksamkeit. Und ich fühle für sie. Es war unglaublich schwierig, mich dazu zu zwingen zuzugeben, dass ich ihnen niemals antworten werde. An euch alle. Wenn Sie mir eine E-Mail gesendet haben, zu der Sie nie eine Antwort erhalten haben, tut es mir leid. Ich bin wirklich. Aber um ehrlich zu sein, fühle ich mich, wie Bilbo Beutlin gesagt hat,

Ich habe kürzlich jemandem gesagt, dass es ein Anruf war, als ich mit 1P5 anfing. Es wurde eine Arbeit der Liebe. Und jetzt ist es nur ... Arbeit. Immer mehr sitze ich vor meinem Bildschirm, tippe und lösche Sätze, bis ich schließlich die Hände hochlege. Ich bin ein Profi. Ich bekomme keine Schreibblockade, außer wenn ich nichts zu sagen habe. Und ich komme immer wieder darauf zurück, dass ich nicht weiß, was ich sagen soll, das ist neu. Das ist hilfreich. Das ist hoffnungsvoll. Die Unordnung, in der wir uns befinden, ist tiefer als alles, was ich in meinen 40 Jahren auf diesem Planeten gesehen habe. Es ist schlimmer als alles, was ich in der Geschichte gelesen habe.

Und niemand kommt zur Rettung.

Gerüchte kommen in gleichmäßigem Tempo in meine Ohren. So viele Geheimnisse. So viele Flüstern höre ich mehrere Male von verschiedenen Leuten, die alle in der Lage zu wissen scheinen, aber alles ist natürlich nicht auf dem Protokoll.

Diese Gerüchte deuten darauf hin, dass es im Oktober eine formelle Korrektur geben wird. Dann im November. Dann ... überhaupt nicht.

Sie verweisen auf die Opposition gegen seine Führung, die nicht nur gegen diejenigen, die sich gegen seine Agenda stellen, wächst, sondern auch gegen diejenigen, die sie unterstützen.

Sie sagen, dass bestimmte hochrangige Mitglieder der Kirche glauben, dass der Papst böse ist, oder dass er ein Abtrünniger ist oder irgendeine andere Sache. (Während seine Anhänger weiterhin über ihn schwärmen und den Grundsatz des Widerspruchs leugnen und jedem sagen, der zuhören wird, was auch immer der gegenwärtige Papst sagt oder magisch aufhebt, was seine Vorgänger lehrten, oder sogar was unser göttlicher Lord lehrte Das Lehramt ist das Lehramt des Jetzt. Der Papst ist der Meister der Wahrheit, nicht sein Diener.

Aber wenn eines dieser Gerüchte oder Berichte wahr wäre, würde einer dieser Bischöfe oder Kardinäle, die behaupteten, diese Dinge würden etwas dagegen tun, richtig? Ich meine, wenn das Haus brennt, besteht nicht die Verpflichtung, Leute zu erschüttern und ihnen zuzuschreien, wenn es sein muss, und ihnen zu sagen, sie sollen rausgehen? Oder solltest du dich nur retten, aus Angst, wenn du sie warnst, könnten sie dich einfach nicht mehr ernst nehmen? Dass Ihre Effektivität reduziert würde? Lebst du, um an einem anderen Tag zu kämpfen?

Und ich frage mich, ob das der Grund ist, die Effektivität in was genau? In die Landschaft eintauchen? Ich möchte für diese Jungs root. Ich möchte mich ihnen wie ein guter kleiner katholischer Soldat zuwenden, wie ein Mitglied der Laien, das keine Staatsgnade und keine Autorität besitzt, etwas in der hierarchischen Struktur der Kirche zu tun. Aber ich trage nicht das Rot eines Kardinals - ein Rot, das sie übrigens an ihre Pflicht erinnern soll, ihr Blut für den Glauben zu vergießen - und es ist schwer für mich, so respektvoll wie möglich zu sein diese Männer, wenn sie nicht einmal, wie ein Kommentator es ausdrückte, Tinte für die Sache verschenkten. Wenn sie glauben, der Papst verkündet Häresie, haben sie eine feierliche Pflicht um zu handeln, auch wenn sie denken, dass sie die Behandlung von St. John Fisher bekommen werden.

Oder sind wir jetzt alle konsequent?

Auf der anderen Seite höre ich von Katholiken, die denken, dass zu diesem Zeitpunkt jeder Takt oder jede Vorsicht viel zu großzügig ist. Nichts weniger als verbrannte Erde wird tun! Ich habe gestern mit jemandem über den letzten Podcast gesprochen, den ich aufgenommen habe. Die Person versuchte zu verstehen, warum einige der Kommentatoren darüber verärgert waren. Warum sie behaupteten, es sei zu legalistisch oder nicht hilfreich.

Ich sagte ihm: "Da ist diese große Katastrophe in unserer Mitte. Ich meine, Godzilla ist in der Stadt, um Gebäude niederzureißen. Und alle Anführer nippen an Milchkaffee und lesen die Morgenzeitung. "

Wir wollen glauben, dass dies ein Krieg ist. Die Wahrheit ist, wenn es ein Krieg wäre, wären beide Seiten voll engagiert. Stattdessen sind es vor allem die Menschen, die auf der einen Seite leicht treten und im Code reden, auf der anderen Seite fahren sie mit Panzern über uns hinweg und fliegen auf dem öffentlichen Platz ihre Fahnen. Es ist völlig einseitig. Und sie freuen sich, wenn sie uns erzählen, dass sie bereits gewonnen haben, und dass, wenn wir nicht der Linie entsprechen, wir nur Abweichler sind. Dass wir nicht wirklich an den päpstlichen Primat glauben. Dass wir die Autorität der Kirche nicht wirklich respektieren. Indem wir uns an den immerwährenden Glauben gegen den Fortschritt der Häresie und des verdammenswerten Irrtums klammerten, wurden wir zu einem rebellischen Feind im Herzen der Kirche.

Und obwohl es auf einer gewissen Ebene wichtig ist, die technischen Unterscheidungen zu verstehen, welche Bedeutung es hat, wenn etwas in die Acta Apostolicae Sedis gelegt wird , oder das Gewicht einer postsynodalen apostolischen Ermahnung, andererseits fühlt es sich an - zurückgehen zu unserem früheren Beispiel - ein Gespräch über die Feuerlöschermechanik führen, während das Gebäude um Sie herum brennt.

Ich verstehe es, alle.

Ich verstehe es, Kardinäle und Bischöfe . Es gibt nicht viele von euch, die sich darum kümmern, wie schlimm das geworden ist, und tatsächlich sind viele deiner Brüder Mitschuldige. Ich habe das Gefühl, dass der einzige Weg, um wirksam zu sein, nicht darin besteht, ein anderer Erzbischof Lefebvre zu werden - marginalisiert, weil man sich behauptet hat und wie ein Schismatiker aussieht. Sie denken, dass Ihr Kampf am effektivsten ist, wenn Sie in der Nähe bleiben können. Wenn Sie Zugang zum Vatikan und sogar zum Papst haben. Wenn Sie mit Ihren Mitbischöfen zusammenarbeiten können, ohne als illoyal bezeichnet zu werden; ein Dissident.

Na und? Unser Herr inspirierte St. Lukas, dir zu sagen, was kommen würde. "Ich weiß, dass nach meiner Abreise reißende Wölfe unter euch eintreten werden, die die Herde nicht verschonen werden. Und von dir selbst werden auferstehen Menschen, die verkehrte Dinge reden, um Jünger nach ihnen zu ziehen. "(Apostelgeschichte 20)

Paulus gab dir ein Beispiel dafür, was zu tun sei: "Als aber Kephas nach Antiochien gekommen war, widerstand ich ihm im Angesicht, weil er dafür verantwortlich gemacht werden sollte" (Gal 2,11).

Und unser Gesegneter Herr hat dir gesagt, wie du reagieren sollst, wenn sie sich dir zuwandten: "Gesegnet bist du, wenn sie dich beschimpfen und verfolgen und alles, was böse ist, gegen dich sprechen, untreu, um meinetwillen: Sei froh und freue dich, denn deine Belohnung ist im Himmel sehr groß. Denn sie verfolgten die Propheten, die vor dir waren. Du bist das Salz der Erde. Aber wenn das Salz seinen Geschmack verliert, womit soll es gesalzen werden? Es ist gut für nichts mehr, als von Menschen ausgetrieben zu werden und von ihnen beschritten zu werden "(Mt 5: 11-13).

Ich bekomme es, frustriert und satt Laien . Du bist erschöpft von der Krise der Führung. Du hast es satt, das Gefühl zu haben, als wäre die Last auf deinen Schultern geblieben, als ob du unmöglich das Kreuz verstehen könntest, das ein Kirchenfürst tragen muss. Du hast es satt, mit jemandem gesprochen zu werden, als würdest du einfach darauf vertrauen, dass die Dinge erledigt werden, wenn du keinen Beweis siehst, dass es wahr ist. Sie sind erschöpft von den ständigen Argumenten darüber, was magisch ist und was nicht, und zwar unter dem Vorwand, dass Sie einfach etwas ignorieren können, was ein Papst sagt oder tut, weil es besser für Ihre innere Ruhe ist oder weil es sich nicht auf das Technische konzentriert Niveau der Häresie oder weil es tut auf die technische Ebene der Häresie steigen, aber es ist nur materiell und nicht formal. Und Sie sind wirklich nicht ganz so interessiert daran, jemanden zu hören, dass Sie weiterhin respektvoll bleiben und Minutien analysieren müssen, wenn Sie zu 99% sicher sind, dass der Mann, den wir Papst nennen, nicht in der Lage ist, eine Kindergarten-CCD-Klasse zu unterrichten in alles hineingegangen. Du bist fertig damit, dir gesagt zu bekommen, dass es an dir liegt - dem kleinen Kerl -, es zu reparieren, aber jedes Mal, wenn du aus deiner vordefinierten Box herauskommst, wird dich jemand zurückgewiesen und dir gesagt, dass du kein Papst bist, nicht einmal ein Kardinal oder ein Bischof, also wer glaubst du, wer du bist, und erinnerst dich an deinen Platz und was hast du für Erklärungen und Behauptungen? Du bist es leid, dass man sagt, dass Gott die Verantwortung trägt und dass Er diese Kirche leitet,

Aber auch Sie wurden gewarnt:

"Predige das Wort: sei sofort in der Saison, außerhalb der Saison: tadle, bitte, tadle in aller Geduld und Lehre. Denn es wird eine Zeit geben, wenn sie die gesunde Lehre nicht ertragen werden; aber nach ihren eigenen Wünschen werden sie sich Lehrer anhäufen, juckende Ohren haben; und werden wahrlich ihr Gehör von der Wahrheit abwenden, werden aber in Fabeln verwandelt werden. Sei wachsam, arbeite in allen Dingen, tue die Arbeit eines Evangelisten, erfülle deinen Dienst. Sei nüchtern "(2. Timotheus 4: 2-5).

Und was ist mit diesem, der Ihnen bekannt vorkommt? Sei nüchtern und beobachte, denn dein Widersacher, der Teufel, geht als brüllender Löwe darum, zu suchen, wen er verschlingen kann. Wer wider dich, stark im Glauben: zu wissen, dass deine Brüder, die in der Welt sind, die gleiche Bedrängnis erleiden. Aber der Gott aller Gnade, der uns in seine ewige Herrlichkeit in Christus Jesus gerufen hat, nachdem du ein wenig gelitten hast, wird dich selbst vervollkommnen und dich bestätigen und dich begründen. Ihm sei Ehre und Reich für immer und ewig. Amen.? "(1. Petrus 5: 8-11)

Das sind harte Zeiten, aber schwere Zeiten lassen große Männer entstehen. Ja, es herrscht Verwirrung, und ja, es wird von Tag zu Tag schlimmer. Wo auch immer Sie sind, was auch immer Ihr Zustand im Leben in dieser Krise ist, wenn Sie versuchen, unserem Herrn und seiner Kirche und ihren kollektiven Lehren nahe zu bleiben, sind Sie zweifellos müde, entmutigt, entmutigt und entnervt. Du fragst dich fast sicher, was Gott an seinem ewigen Ärmel hat und wann genau Er Seine göttliche Hand zeigen wird.

Viele von euch haben meine Ehrlichkeit zu schätzen gelernt, also werde ich es dir direkt sagen: Ich habe keine Ahnung, was ich als nächstes erwarten kann. Ich konnte es nicht vorhersagen, wenn ich es versuchte. Und ich laufe auf Dämpfe.

2016 war wohl das härteste Jahr meines Lebens - also bis 2017. Jeder Tag hat sich dieses Jahr wie ein harter Kampf angefühlt. Die Arbeit war ein Sisyphus-Slog, und meine Familie hat fast ständig Angriffe des Feindes erlitten, die mir Energie und die Fähigkeit, sich zu konzentrieren oder den Willen, sich vorwärts zu bewegen, entzogen haben. Mein Glaube ist angegriffen worden, ebenso wie der Wunsch, in Heiligkeit zu beten oder zu wachsen. Alles fühlt sich an wie Plackerei, und es gibt keine größere Versuchung, als jemanden zu finden, der die Fackel überreicht, oder sie fallen lässt und weggeht. Ich würde lieber praktisch alles machen als weiterhin die vorsätzliche Zerstörung der katholischen Kirche in den Händen des Mannes zu dokumentieren, dessen Aufgabe es ist, sie zu schützen und zu schützen. Und ich fühle mich fast wie ein Lügner, wenn ich dir die Schönheiten unseres Glaubens schildere, als würden auch sie nicht von der Drohung des Mannes in Rom untergehen.

Und ich bin nicht alleine. Wenn ich Gespräche mit anderen, die in unserer kleinen, treuen Allianz sind, antrete, erzählen sie mir ähnliche Geschichten. Von dem undurchdringlichen Unwohlsein, den persönlichen Leiden und Krankheiten und Wunden und Umwälzungen, der Unsicherheit und den Hindernissen, die sie immer wieder auf den Kopf stellen. Als ob dieser Kampf nicht hart genug wäre, ist es so, als ob jede einzelne Person Gewichte tragen würde.

In Momenten wie diesen bin ich mir sicher, dass deine Gebete zu den einzigen Dingen gehören, die uns durchkommen lassen. Es gibt einfach keine Möglichkeit zu überwinden, was uns ohne eine geistliche Armee in den Rücken geworfen wird.

Und was die Kirche selbst betrifft? Nun, ich habe es schon vorher gesagt und ich sage es noch einmal: Christus hat uns versprochen, dass die Pforten der Hölle sich nicht durchsetzen werden, denn es scheint, dass die Kirche vor diesen Toren erliegen würde, und Er wollte, dass wir uns an diese Verheißung erinnern sah am düstersten aus.

Ich bin nicht stolz darauf, es zuzugeben, aber es gab Zeiten in diesem Jahr, an denen ich darüber nachgedacht habe aufzugeben. Ich habe darüber nachgedacht, einfach wegzugehen. Aber wenn wir unsere Augen von Ihm abwenden, gibt es nichts als Dunkelheit. Leere. Sinnlosigkeit. Es gibt kein Leben, das es wert wäre, außerhalb der Grenzen seines Willens zu leben. Sein Plan. Auch wenn wir es nicht ergründen können. Selbst wenn wir denken, dass wir es nicht ertragen können.

Es gibt nur eine Antwort für den Mann des Glaubens, egal wie stürmisch das Meer oder gewalttätig das Unwetter ist. Egal wie düster die Zukunft aussieht, egal wie hart die Sprüche sind, die wir akzeptieren müssen:

Aber Jesus, in sich selbst wissend, dass seine Jünger darüber murmelten, sagte zu ihnen: Wird dich das empören? Wenn du dann den Sohn des Menschen aufsteigen sehen wirst, wo er vorher war? Es ist der Geist, der quittiert: das Fleisch profitiert nichts. Die Worte, die ich zu dir gesprochen habe, sind Geist und Leben. Aber es gibt einige von euch, die nicht glauben. Denn Jesus wusste von Anfang an, wer sie waren, die nicht glaubten und wer er war, der würde ihn verraten. Und er sprach: Darum habe ich dir gesagt, daß kein Mensch zu mir kommen kann, wenn es ihm nicht von meinem Vater gegeben wird. Danach gingen viele seiner Jünger zurück; und ging nicht mehr mit ihm. Dann sagte Jesus zu den Zwölf: Wirst du auch weggehen? Und Simon Petrus antwortete ihm: Herr, zu wem sollen wir gehen? du hast die Worte des ewigen Lebens. Und wir haben geglaubt und erkannt, dass du der Christus, der Sohn Gottes, bist. (Johannes 6: 62-69)

Zu wem sollen wir gehen? Wo gibt es sonst noch zu drehen? Gibt es einen anderen Hafen in diesem Sturm? Ich habe nach einem anderen Ausweg Ausschau gehalten, und ich kann keinen finden, der irgendwo anders als zu Kummer führt. Es ist dunkel, ja, aber wir gehen im Glauben und nicht im Blick.

Durch Versuch und Qual, durch Schwäche, Müdigkeit und Sorge ist der einzige Ausweg durch .

https://onepeterfive.com/the-only-way-out-is-through/

von esther10 15.12.2017 00:13

Bitte hier anklicken...kommt höchst gefährlich....


http://www.freiewelt.net/nachricht/200-s...unden-10072975/

Deutschland ist kein sicheres Land mehr. Merkels Politik sei Dank.



Weihnachten naht, und Deutschland ist alles andere als sicher. Auf eine parlamentarische Anfrage hatte die Bundesregierung zugegeben, dass die Generalbundesanwaltschaft bis zum 24. November 2017 insgesamt 1.119 Ermittlungsverfahren wegen des Verdachts auf terroristische Aktivitäten eingeleitet hat »Über 1000 Ermittlungsverfahren wegen

hier geht es weiter...

https://004.frnl.de/index.php?action=arc...d10@t-online.de

*****
UMFRAGE
Waffenfunde in Berlin: Müssen wir mit einer neuen Dimension des islamistischen Terrorismus in Deutschland rechnen?

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Argentinischer Kardinal sagt dem Papst in lautstarkem Wortgefecht seine Meinung
Kardinal an Franziskus: »Zerstöre die Kirche nicht«

Kardinal Sandri sagt dem Papst in lautstarkem Wortgefecht seine Meinung. Der argentinische Kardinal reiht sich damit in die Reihe von Kritikern innerhalb des engsten vatikanischen Mitarbeiterkreises des Papstes ein, von denen einige sich gedrängt fühlen, auch öffentlich Sorgen, Fragen und Kritik zu äußern.

+++++++++++++++

Waffenfunde in Berlin: Müssen wir mit einer neuen Dimension des islamistischen Terrorismus in Deutschland rechnen?
http://www.freiewelt.net/nc/umfrage/?tx_...5Bno_cache%5D=1


http://www.freiewelt.net/im-fokus/einzel...uropa-10072985/

von esther10 15.12.2017 00:09

Interview mit Roberto de Mattei über die Kirchenkrise

Amoris laetitia: „Es ist eine völlig neue Situation eingetreten“
14. Dezember 2017


Roberto de Mattei: In der Kirche ist eine völlig neue Situation eingetreten. Erstmals geht die Häresie einem Schisma voraus.

https://www.katholisches.info/2017/12/am...on-eingetreten/

Die Deutsch-Amerikanerin Maike Hickson veröffentlichte auf OnePeterFive ein Interview mit dem bekannten katholischen Intellektuellen und Historiker Roberto de Mattei zur neue Lage, die in der Kirche entstanden ist, nachdem bekannt wurde, daß Papst Franziskus mit ausdrücklicher Anweisung sein bisher privat gehandeltes Schreiben an die Bischöfe der Kirchenprovinz Buenos Aires in den Acta Apostolicae Sedis (AAS) veröffentlichen ließ.

https://onepeterfive.com/interview-rober...-church-crisis/

Das Interview bedarf eines erklärenden Vorspanns, um die Zusammenhänge und ihre Bedeutung zu erkennen. Mit der Veröffentlichung in den AAS ist seine uneingeschränkte Zustimmung zur Interpretation des umstrittenen Achten Kapitels des nachsynodalen Schreiben Amoris laetitia offizieller Teil des päpstlichen Lehramtes geworden. Laut dem Papst, kann es „keine andere Interpretation“ geben, wie er in dem Brief schreibt.

Die „Interpretation“ der Bischöfe von Buenos Aires folgt dem Kurs von Kardinal Kasper und erlaubt wiederverheirateten Geschiedenen den Zugang zu den Sakramenten. Es handelt sich also um eine Interpretation, die der Papst zur Lehre der Kirche erhoben hat, die von namhaften Theologen und Philosophen in den vergangenen 20 Monaten nicht nur wiederholt kritisiert wurde, sondern auch unter Häresie-Verdacht steht.

Von denkbar schlechtem Führungsstil zeugt es, daß Papst Franziskus offensichtlich von Anfang an – das heißt von dem Moment, als er die Doppelsynode über die Familie ankündigte, wenn nicht sogar schon vom ersten Angelus als Papst, bei dem er Kardinal Walter Kasper und dessen Buch „Barmherzigkeit“ lobte –, genau diesen Bruch mit der kirchlichen Praxis und Lehre beabsichtigt hatte, es aber jahrelang dem Kardinalskollegium, den Synodalen von zwei Bischofssynoden und der gesamten gläubigen Welt geheimgehalten hat.

Selbst bis zum heutigen Tag hatte er weder den Mut noch den Anstand, offen zu bekennen, was er hintenrum seit Jahren angestrebt hat. Die Acta Apostolicae Sedis mit dem umstrittenen Brief sind bereits im vergangenen Juni veröffentlicht worden, aber unbeachtet geblieben. Hätte nicht vor wenigen Tagen ein Medium diesen Umstand veröffentlicht, wäre die Änderung von Praxis und Lehre der Kirche noch immer geheim. Von Transparenz keine Spur. Von der Erfüllung der Aufgaben und Pflichten eines Petrus seinen Brüdern gegenüber schon gar nicht.

Zudem wurde bisher von den Kasperianern und Bergoglianern, die in Wirklichkeit immer eins waren, mit Vehemenz bestritten, daß die Lehre geändert werden solle. „Nur“ die pastorale Praxis würde sich ändern. Mit der Veröffentlichung der unmißverständlichen Zustimmung des Papstes zu einer Interpretation von Amoris laetitia in den Acta Apostolicae Sedis geht es nicht nur um die Praxis, sondern auch um die Lehre.

Der damalige Jesuitengeneral Hans-Peter Kolvenbach schrieb 1991 in einer Stellungnahme zur Ernennung von Jorge Mario Bergoglio zum Weihbischof des Erzbistums Buenos Aires, dieser habe einen „hinterlistigen Charakter“. Das von Kolvenbach gebrauchte Wort könnte auch mit „heimtückisch“ übersetzt werden.

Dies ist zu berücksichtigen, wenn man bedenkt, daß Franziskus nicht die Richtlinien irgendwelcher Bischöfe zu Amoris laetitia zur „einzigen authentischen“ Interpretation erklärte, sondern genau jene der Kirchenprovinz Buenos Aires, wo ein von ihm handverlesener und treu ergebener Nachfolger eingesetzt wurde. Deshalb wurde bereits im September 2016, als der Brief bekannt wurde, gemutmaßt, die dortige Richtlinien seien in Wirklichkeit direkt im päpstlichen Umfeld in Rom ausgearbeitet worden.

https://querculanus.blogspot.de/2017/10/fase-b.html

Bisher hatten die Kardinäle der Dubia um Klärung zweideutiger Stellen in Amoris laetitia gebeten und waren vom Papst einfach ignoriert worden. Nun liegt die Antwort vor und ist die denkbar schlechteste, die sich die Kardinäle erwarten konnten. Auch für sie ergibt sich damit eine neue Situation. Wie werden sie darauf reagieren?

Nun das vollständige Interview der verdienten Maike Hickson mit Professor Roberto de Mattei:

Roberto de Mattei über die Krise der Kirche
Maike Hickson: Viele Katholiken hofften, daß die Kardinale der Dubia eine öffentliche Zurechtweisung von Papst Franziskus wegen seines nachsynodalen Schreibens Amoris laetitia veröffentlichen. Was sagen sie jenen Gläubigen, die enttäuscht und sogar entmutigt wurden durch das Schweigen der Kirchenfürsten? Mit welchen Worten würden sie ermutigen, ihre Hoffnung und ihren Glauben zu bewahren?

Prof. Roberto de Mattei: Die aktuelle Krise in der Kirche ist nicht erst mit Papst Franziskus entstanden und konzentriert sich nicht allein auf seine Person, sondern reicht bis zum Zweiten Vatikanischen Konzil und noch weiter zurück bis in die Jahres des Modernismus. Heute sind breite Teile des Kardinalskollegiums, des Episkopats und allgemein des Klerus vom Modernismus angesteckt. Die wenigen Kardinäle, Bischöfe und Priester, die standhalten, müssen diese Situation berücksichtigen. Unsere Aufgabe ist es, ihnen zu helfen. Vor allem aber darf man nicht meinen, daß eine einzelne Handlung von einem von ihnen, zum Beispiel die von Kardinal Burke angekündigte Correctio fraterna gegenüber dem Papst, allein schon die Krise lösen könnte. Der sensus fidei empfiehlt den Kardinälen, Bischöfen, Ordensleuten und einfachen Laien, wie sie zu handeln haben. Die Bedeutung der Correctio filialis, die von 250 Gelehrten, Ordensleuten und Laien, unterzeichnet wurde, liegt gerade darin, diesen sensus fidei zum Ausdruck zu bringen. Die Reaktion kann von Land zu Land, von Diözese zu Diözese verschieden sein, aber die Wesensmerkmale sind immer, die Wahrheit zu bekennen und die Irrtümer anzuprangern, sie sich ihr widersetzen.

Maike Hickson: Wie wird sich die Situation aber lösen?

Prof. Roberto de Mattei: Es werden nicht die Menschen sein, die die Kirche retten. Die Situation wird durch einen außergewöhnlichen Eingriff der Gnade erfolgen, der jedoch durch einen aktiven Einsatz der katholischen Gläubigen begleitet werden muß. Angesichts der aktuellen Krise denken einige, daß das einzige, was man machen könne, in Stille und Gebet ein Wunder abzuwarten. Dem ist aber nicht so. Es stimmt, daß wir eines Göttlichen Eingriffs bedürfen, aber die Gnade setzt die Natur voraus, und jeder von uns muß das Maximalste von dem tun, was er nach seinen Möglichkeiten tun kann.

Maike Hickson: Der Brief von 2016, mit dem Papst Franziskus den Bischöfen der Kirchenprovinz Buenos Aires zu ihren Richtlinien [zur Umsetzung von Amoris laetitia] gratulierte, wurde in den Acta Apostolicae Sedis zusammen mit einer Note des Kardinalstaatssekretärs Pietro Parolin veröffentlicht, laut der es der selbst wollte, daß die beiden Dokumente, die Richtlinien und sein Brief, in den Acta veröffentlicht werden.

Prof. Roberto de Mattei: Die Tatsache, daß die Richtlinien dieser argentinischen Bischöfe und die Zustimmung des Papstes in den Acta veröffentlicht wurden, hat offiziell gemacht, daß zu Amoris laetitia „andere Interpretationen nicht möglich sind“ als jene der argentinischen Bischöfe, die wiederverheiratete Geschiedene, die sich objektiv im Stand der Todsünde befinden, zur Kommunion zulassen. Der Brief war privat, aber die Veröffentlichung in den Acta macht aus der Position von Papst Franziskus einen Akt des Lehramtes. Mir scheint, daß das die These von Pater Giovanni Scalese bestätigt, daß wir damit in eine neue Phase des Pontifikats von Papst Franziskus eingetreten sind: der Übergang von der pastoralen Revolution zur offenen Neuformulierung der Glaubenslehre. Die Rede vom 11. Oktober, anläßlich des 25. Jahrestages des neuen Katechismus, scheint eine Neuinterpretation des Katechismus der Katholischen Kirche im Licht von Evangelii gaudium und von Amoris laetitia einzuleiten.

Maike Hickson: In Ihrem jüngsten Aufsatz über den Versuch, Luther wieder in die katholische Kirche zu integrieren, haben Sie geschrieben: „Bald ist jeder Katholik aufgerufen, sich zu entscheiden: zwischen Papst Franziskus und den Jesuiten von heute oder den Jesuiten von gestern und den Päpsten von immer. Es ist eine Zeit der Entscheidung, und gerade die Meditation des heiligen Ignatius über die beiden Banner (Geistliche Übungen, Nr. 137) hilft uns, sie in diesen schwierigen Zeiten zu treffen.“ Könnten Sie unseren Lesern diese Worte erklären, nicht nur was Luther betrifft, sondern auch bezüglich Amoris laetitia?

Prof. Roberto de Mattei: Es gibt Momente in unserem Leben und in der Geschichte der Kirche, in denen man gezwungen ist, zwischen zwei Feldern zu entscheiden, wie der heilige Augustinus sagt: ohne Zweideutigkeiten und ohne Kompromisse. Unter diesem Aspekt führt die jüngste Veröffentlichung in den Acta des Briefes von Papst Franziskus an die Bischöfe von Buenos Aires die beiden Positionen auf zwei sich frontal gegenüberstehende Gegensätze. Die Linie jener Kardinäle, Bischöfe und Theologen, die eine Interpretation von Amoris laetitia in Kontinuität mit Familiaris consortio Nr. 84 und anderer Dokumente des Lehramtes für möglich halten, wurde pulverisiert. Amoris laetitia ist ein Dokument, das nur zwei Möglichkeiten zuläßt: entweder es wird in toto akzeptiert oder abgelehnt. Eine dritte Position gibt es nicht, und dem Einfügen des Briefes von Papst Franziskus an die argentinischen Bischöfe in die Acta kommt das Verdienst zu, dies klargestellt zu haben.

Maike Hickson: Manche bestreiten, daß die Veröffentlichung des Briefes an die argentinischen Bischöfe ein Akt des Lehramtes sei, weil es eine irrige, wenn nicht sogar häretische Position vertritt…

Prof. Roberto de Mattei: Wer das denkt, geht meines Erachtens von einer falschen Voraussetzung aus: daß das päpstliche Lehramt niemals irren kann. In Wirklichkeit ist dem Lehramt nur unter bestimmten Bedingungen eine Garantie der Irrtumslosigkeit vorbehalten, die von der Konstitution Pastor aeternus des Ersten Vatikanischen Konzils mit großer Klarheit benannt werden. Das Vorhandensein von Fehlern in nicht unfehlbaren Dokumenten des päpstlichen Lehramtes ist möglich, vor allem in Zeiten großer Krisen. Es kann einen authentischen und feierlichen, aber irrigen Akt des Lehramtes geben. Das gilt meines Erachtens zum Beispiel für die Konzilserklärung Dignitatis Humanae, die trotz ihres pastoralen Charakters zweifellos ein lehramtlicher Akt ist und ebenso sicher widerspricht sie, jedenfalls auf indirekte und implizite Weise, der kirchlichen Lehre über die Religionsfreiheit.

Maike Hickson: Sehen Sie ein formales Schisma näherrücken, und wie könnte ein solches praktisch erfolgen? Wer betreibt ein solches Schismas, und was würde es für die einfachen Gläubigen bedeuten?

Prof. Roberto de Mattei: Das Schisma ist eine Spaltung innerhalb der Kirche, wie es in Europa für 40 Jahre zwischen 1378 und 1417 der Fall war, wo es so schien, als könne man nicht mit absoluter Sicherheit sagen, wo sich die rechtmäßige Autorität der Kirche befindet. Dieser Bruch, der als Großes Abendländisches Schisma bekannt wurde, kannte keine Häresie. Generell aber folgt auf das Schisma die Häresie, wie es unter Heinrich VIII. in England der Fall war.
Heute befinden wir uns in einer völlig neuen Situation, in der die Häresie, die schwerer wiegt als ein Schisma, diesem vorausgeht und nicht hinterher. Es gibt noch kein formales Schisma, aber es gibt die Häresie in der Kirche. Es sind die Häretiker, die das Schisma der Kirche vorantreiben, gewiß nicht die gläubigen Katholiken. Und die gläubigen Katholiken, die sich von der Häresie trennen wollen, können auch sicher nicht als Schismatiker bezeichnet werden.

Maike Hickson: Es scheint, Sie wollen sagen, daß der Papst das Schisma und die Häresie in der Kirche fördert. Was wären die Konsequenzen dieser schwerwiegenden Situation? Würde der Papst damit nicht sein Pontifikat verlieren?

Prof. Roberto de Mattei: Ein so wichtiges und komplexes Problem kann man nicht in wenigen Worten zusammenfassen. Zu dieser Frage ist eine theologische Diskussion notwendig. Ich verweise auf das Buch von Robert J. Siscoe und John Salza „True or False Pope“ (Wahrer oder falscher Papst), auf die Schriften von Abbé Jean-Michel Gleize im Courrier de Rome und vor allem auf die Studie von Arnaldo Xavier da Silveira „Hipótese teológica de um Papa Hereg“ (Theologische Hypothese eines häretischen Papstes), für deren italienische Ausgabe ich 2016 als Herausgeber fungierte, und von der demnächst eine englische Ausgabe erscheinen wird. Der Autor, dessen Grundthese ich teile, entfaltet darin die These der mittelalterlichen Dekretisten, des heiligen Robert Bellarmin und moderner Theologen wie Pietro Ballerini, laut der – obwohl es an der Wurzel eine Unvereinbarkeit zwischen Häresie und päpstlicher Jurisdiktion gibt – der Papst sein Amt nicht verliert, solange seine Häresie nicht für die ganze Kirche sichtbar wird.

Maike Hickson: Welche Vorschau und Ermutigung geben Sie unseren Lesern am Ende des 100. Jahres nach den Marienerscheinungen von Fatima?

Prof. Roberto de Mattei: Die Entmutigung ist kein Gefühl, das sich ein kämpfender Katholik erlauben kann. Man muß kämpfen, indem man die Waffen der Logik gebraucht, über die jeder Gläubige verfügt, und indem man auf die unbesiegbare Hilfe der Gnade zurückgreift. Unser Herr hat verheisen, an jedem Tag bis zum Ende der Welt bei uns zu sein (Mt 28,20). Was könnten wir mehr wollen?

Einleitung/Übersetzung: Giuseppe Nardi
Bild: OnePeterFive/Corrispondenza Romana/MiL

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von esther10 15.12.2017 00:08



Schweizerische Evangelische Kirche....

Papst Franziskus forciert den Austausch mit dem evangelikalen Dachverband Weltweite Evangelische Allianz. Am Donnerstag empfing er Vertreter des Verbands zu einer Audienz. Ziel der Begegnung sei die Bildung eines gemeinsamen Dialogkomitees gewesen, erklärte der stellvertretende Generalsekretär der Allianz, Thomas Schirrmacher, nach Angaben von Radio Vatikan. Das neue Organ solle künftig die gemeinsame Zusammenarbeit und den Dialog koordinieren. Einige lokale Vereinigungen der Weltweiten Evangelischen Allianz kürzlich in einem offenen Brief Kritiklosigkeit gegenüber dem Vatikan und dem Ökumenischen Rat der Kirchen (ÖRK) vorgeworfen.
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Vaterunser-Vorschlag: Papst „nicht theologisch sattelfest“ (Die Presse)
„Und führe uns nicht in Versuchung“ beten wir in der deutschen Übersetzung des Vaterunsers. Papst Franziskus „stolpert“ über diese Stelle. Gott führe nicht in Versuchung, das sei der Satan. Diese Erklärung sei „nicht unbedingt theologisch sattelfest“ kritisiert der Theologe Ulrich Körtner. „Diese Sichtweise passt zu einem modernen Mainstream-Christentum, das den biblischen Gott von allen verstörenden, widersprüchlichen und abgründigen Zügen reinigen will“, schreibt er in einem Kommentar für die österreichische Zeitung „Die Presse“.


Schweizerische Evangelische Allianz: Katholische Kirche wird evangelikaler



Die Schweizerische Evangelische Allianz (SEA) nimmt eine positive Veränderung innerhalb der katholischen Kirche wahr. Eine Delegiertenversammlung der Allianz und ihres Partners Réseau Evangélique Suisse (RES) erarbeitete in Bern ein Papier zum „Verhältnis der SEA zur römisch-katholischen Kirche“.
Thomas Schirrmacher, Theologe, Buchautor und Soziologe, unterstützte in seinem Referat die neue Richtung. Schirrmacher bezeichnete Papst Franziskus bereits in einer Publikation als Vertreter der „Evangelikalen in der katholischen Kirche“. Die Kirche sei noch stärker in Richtung der evangelikalen Christenheit gerückt und habe mit ihr viel mehr Gemeinsamkeiten als Unterschiede. Schon das Jesus-Buch von Benedikt dem XVI. habe deutlich gemacht, dass sich die katholische Kirche den evangelischen Christen annähere. Eine schwerwiegende Differenz sei allerdings nach wie vor die Marienverehrung. Am höchsten seien die Hürden, wenn es um gemeinsame öffentliche Stellungnahmen aller Kirchen geht, sowohl auf nationaler, als auch auf globaler Ebene.

Die SEA wird nun das Gespräch mit der Schweizerischen Bischofskonferenz (SBK) aufnehmen, um regelmäßige Kontakte zu pflegen. Das Arbeitspapier, zu dem die SBK noch keine Stellung genommen hat, wird dabei als Gesprächsgrundlage dienen.
https://www.jesus.de/schweizerische-evan...-evangelischer/
+
https://www.jesus.de/thema/papst-franzis...hlight_id=69085


von esther10 15.12.2017 00:04

Die Nonne, die Papst Luciani tot fand: Ich werde dir die Wahrheit über deinen letzten Tag erzählen...3
Gelsomino Del Guercio / Aleteia Italien | 15. Dezember 2017


Auf seinem Totenbett ", er hielt drei Schreibblätter in seinen Händen. Von diesen Seiten erinnere ich mich an ein Zitat, die Passage des Evangeliums, in der wir über mangioni und beoni sprechen ... ». Es war der 28. September 1978
«Schwester Vincenza trat zuerst ein, und ich hörte, dass sie sagte:" Heiligkeit, Sie sollten solche Witze nicht mit mir machen ". Er hat mich angerufen und ich bin auch reingegangen. Ich sah, dass er tot war und immer noch auf dem Bett lag. Das Licht brannte und der Papst trug eine Brille. Er hatte drei maschinengeschriebene Blätter in der Hand, die Hände auf seiner Brust ruhend, wie es denen geschieht, die beim Lesen einschlafen. Er hatte nicht das leidende Gesicht, er lag, mit einem leichten Lächeln schien er zu schlafen . Er ist gestorben, ohne es zu merken, es gab kein Zeichen, es muss ein Blitz gewesen sein. "

Lesen Sie auch: Papst Luciani und das Geheimnis des Mondes
Den Angelus vorbereitet?
Keine geheimnisvolle Spur auf diesen Blättern. "Ich habe nur diese Erinnerung - sagt die religiöse - ich konnte ein paar Zeilen auf den maschinengeschriebenen Blättern sehen. In der Passage des Evangeliums wurden die Worte "mangione" und "beone" zitiert ... ».

Die Stelle, die diese Worte Jesu bringt: "Johannes kam, der nicht isst oder trinkt, und sie sagten: Er hat einen Dämon. Der Menschensohn ist gekommen, der isst und trinkt, und sie sagen: Siehe, ein Vielfraß und ein Säufer, ein Freund von Zöllnern und Sündern " (Matthäus 11, 18-19).

"Ja, ich erinnere mich daran", schließt Schwester Margherita. "Ich glaube, sie hat gelesen, um sich auf den Angelus am nächsten Sonntag oder für das Mittwochs-Publikum vorzubereiten."

Seiten: 1 2 3
https://it.aleteia.org/2017/12/15/la-suo...ltimo-giorno/3/

von esther10 15.12.2017 00:02

Von Halberstadt bis Denton

Roratemesse – Älteste Tradition prägt den Advent
14. Dezember 2017 0


Roratemesse im Priesterseminar der Petrusbruderschaft in den USA.
https://www.youtube.com/watch?v=v8sfvGo6ePM

(Washington) Die Roratemesse ist fester Bestandteil des Advents. Die Ankunft des Herrn, seine Geburt zu Bethlehem, wird in der überlieferten Form des Römischen Ritus mit der kleinen Fastenzeit vorbereitet.

Ein besonderes Charakteristikum der Roratemesse ist der Eröffnungsvers aus dem Buch Jesaja 45,8:

Rorate caeli, desuper,
et nubes pluant justum

Tauet ihr Himmel, von oben herab,
Wolken regnet den Gerechten.

Ein weiteres Merkmal ist, daß sie am frühen Morgen – und früher nur am frühen Morgen – vor dem Sonnenaufgang bei Kerzenschein zelebriert wird. Die Menschheit harrt in der Finsternis auf ihren Erlöser wie die klugen Jungfrauen beim Licht der Laternen. Sie erwartet den Aufgang der Sonne, Christus, die „Sonne der Gerechtigkeit“.



Die Entstehung des Rorateamtes verliert sich in ältester Zeit. Als entscheidender Impuls gilt das Mariendogma der Gottesgebärerin, das 451 verkündet wurde.

Die Roratemesse ist liturgisch eine Votivmesse zu Ehren der allerseligsten Jungfrau Maria, für die im überlieferten Ritus das Meßformular vom Fest Mariä Verkündigung verwendet wird. Das Evangelium berichtet daher die Verkündigung des Herrn an Maria durch den Erzengel Gabriel. Die daher auch Engelamt genannte Roratemesse wurde ursprünglich an den Samstagen gefeiert.

In der Literatur werden als ältester Beleg wiederholt das 15. Jahrhundert und die deutschen Alpenländer genannt. In der Tat waren und sind die Rorateämter vor allem im bayerisch-österreichischen Raum sehr beliebt und waren früher vor allem für Meßintentionen besonders begehrt. Daher wurde für mehrere Diözesen die Erlaubnis erteilt, sie an allen Tagen feiern zu können.

Rorateamt in DentonIn Wirklichkeit ist die Tradition im deutschen Sprachraum aber wesentlich älter. Bereits im Advent 1362 wurden in Halberstadt, damals Sitz eines Bischofs, im Dom allmorgendlich Rorateämter zelebriert. Da die täglichen Zelebrationen „jüngeren“ Datums sind, und es sich in Halberstadt damals bereits um eine konsolidierte Praxis gehandelt zu haben scheint, läßt sich eine deutlich ältere Entfaltung erahnen.

Zur besonderen Tradition der deutschen Alpengegenden gehörte es bis zur Liturgiereform, das Rorateamt vor dem ausgesetzten Allerheiligsten zu zelebrieren. Entsprechende Belege lassen sich in Tirol und Salzburg bis vor wenigen Jahrzehnten zahlreich finden.

Zu den Widersprüchen der Liturgiereform von 1970 gehört es, daß die Roratemesse zwar nicht abgeschafft, aber in vielen Gegenden faktisch verschwunden ist.

Das Priesterseminar Our Lady of Guadalupe der Priesterbruderschaft St. Petrus (FSSP) in Denton in den USA veröffentlichte Photos vom Rorateamt, das die Seminaristen am Fest Unserer Lieben Frau von Guadalupe, der Seminarpatronin, feierten.



Text: Giuseppe Nardi
Bild: fsspolgs.org

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von esther10 15.12.2017 00:00

Die Nonne, die Papst Luciani tot fand: Ich werde dir die Wahrheit über deinen letzten Tag erzählen
Gelsomino Del Guercio / Aleteia Italien | 15. Dezember 2017



Auf seinem Totenbett ", er hielt drei Schreibblätter in seinen Händen. Von diesen Seiten erinnere ich mich an ein Zitat, die Passage des Evangeliums, in der wir über mangioni und beoni sprechen ... ». Es war der 28. September 1978

«Sie rezitierte sie auf Englisch - die Nonne fährt fort -, um ihre Zunge zu üben. Am Abend hatte er normalerweise zu Abend gegessen. Und wie immer kam er nach dem Abendessen, um uns Nonnen in der Küche zu verabschieden. Er fragte mich, welche Masse ich für den nächsten Morgen vorbereitet habe. Ich sagte, dass am nächsten Tag, dem 29. September, die heiligen Engel wiederkamen. Und er: "Nun, morgen früh, wenn der Herr will, lass uns gemeinsam feiern" » .

Der Anruf bei Kardinal Colombo

"Er war ruhig, still, er sah nicht müde aus. Er wollte weg, aber er blieb an der Tür stehen und begrüßte uns erneut. An diesem Abend, bevor er in Rente ging, telefonierte er mit Kardinal Giovanni Colombo , Erzbischof von Mailand. Der Anruf dauerte eine halbe Stunde. "

Lesen Sie auch: Papst Luciani und Franziskus, der Weg der Barmherzigkeit
Der übliche Kaffee

Am Morgen fand die Entdeckung des leblosen Körpers von Papst Luciani statt.

«Wir Nonnen wachten um 5 auf, um 5.15 waren wir auf den Beinen. Schwester Vicenza machte Kaffee für den Papst, ich wartete auf den Aufzug um 5.30 Uhr. Um 5:30 Uhr ging der Heilige Vater zum Kaffee in die Sakristei der Kapelle und hielt dann im Gebet bis 7 Uhr, als die Messe begann. An diesem Tag war der Papst nicht gegangen . Schwester Vincenza hatte gesehen, dass der Kaffee noch da war und nicht berührt worden war. Ich erinnere mich, dass wir beide im Flur der Wohnung waren und sie sagte mir: "Komm, lass uns versuchen an die Tür zu klopfen, der Heilige Vater ist noch nicht ausgegangen". Sie klopfte weiter. Niemand hat geantwortet ... ».

Drei Blätter in seiner Hand
Es war 5.30 Uhr. An diesem Punkt beschlossen die Nonnen, die Tür zu öffnen.



Seiten: 1 2 3
https://it.aleteia.org/2017/12/15/la-suo...l-suo-ultimo-gi

von esther10 14.12.2017 00:58

Pro-life-Führer aus 13 Ländern beschuldigen Papst Franziskus, die Lehre der Kirche nicht aufrechtzuerhalten
von Mitarbeiter Reporter

https://www.catholicfamilynews.org/blog/...e-dictator-pope

Gesendet Dienstag, 12. Dezember 2017



Papst Franziskus spricht während einer wöchentlichen Generalaudienz in der Audienzhalle Paul VI. (Getty Images)
Ein Unterzeichner warf dem Papst und anderen Mitgliedern der Hierarchie vor, Fehler zu verbreiten

Anführer von Pro-Life-Organisationen aus der ganzen Welt haben einen Brief unterzeichnet, in dem Kirchenführer, darunter auch Papst Franziskus, beschuldigt werden, ihre Bewegung durch zweideutige Erklärungen und Handlungen, die der katholischen Lehre entgegenstehen, zu untergraben.

Der Brief sagt, dass sich die Pro-Life-Bewegung in den letzten 50 Jahren "in besonderer Weise auf die unveränderliche Lehre der katholischen Kirche gestützt hat, die das moralische Gesetz mit größter Klarheit bestätigt".

Die Unterzeichner sagen jedoch, dass diese Lehre in den letzten Jahren zunehmend durch "Mehrdeutigkeit und sogar durch Lehren ersetzt wurde, die der Lehre Christi und den Vorschriften des Naturgesetzes direkt entgegenstehen".

http://www.catholicherald.co.uk/tag/abortion/

Der Brief listet dann die Bedenken mehrerer Dokumente und Briefe an Papst Franziskus in den letzten paar Jahren auf, einschließlich der Appellation der Filialisten im September 2015, der 'Dubia', der Filialkorrektur Anfang des Jahres und des Briefes von P. Thomas Weinandy letzten Monat .

Darüber hinaus werfen die Unterzeichner dem Papst Aussagen und Handlungen vor, "die der Lehre der Kirche über das eigentliche Übel der Verhütungshandlungen widersprechen", "widersprechen der Lehre der Kirche über das Wesen der Ehe und das ihnen innewohnende Übel sexueller Handlungen außerhalb der Union der Ehe".

http://www.catholicherald.co.uk/tag/john-smeaton/

Sie kritisieren auch seine Zustimmung zu den Zielen der Vereinten Nationen für nachhaltige Entwicklung, die sie "dazu aufrufen, die Mitgliedstaaten dazu aufzufordern, bis 2030 einen universellen Zugang zu Abtreibung, Verhütung und Sexualerziehung zu erreichen".

Schließlich verurteilen sie die "Herangehensweise an die Sexualerziehung, insbesondere in Kapitel 7 von Amoris Laetitia und im Programm des Treffens des Päpstlichen Rates für die Familie".

http://www.catholicherald.co.uk/tag/pope-francis/

Unterzeichner aus Großbritannien sind John Smeaton von der Gesellschaft zum Schutz von ungeborenen Kindern (SPUC), Greg Clovis von Family Life International UK und Dr. Thomas Ward von der National Association of Catholic Families.

Die irischen Unterzeichner sind Patrick Buckley vom European Life Network, John Lacken von Legio Sanctae Familiae und das Lumen Fidei Institute sowie Anthony Murphy von Catholic Voice.

John Smeaton, Generaldirektor der SPUC, gab eine Erklärung ab, in der er Papst Franziskus vorwarf, Fehler zu verbreiten, und forderte die Priester auf, ihnen nicht zu folgen.

http://www.catholicherald.co.uk/tag/pro-life/

"In den letzten Jahren haben Papst Franziskus und die Behörden des Vatikan vor der" Kultur des Todes "kapituliert, indem sie die Ziele der Vereinten Nationen für nachhaltige Entwicklung für die Abtreibung unterstützt und die Agenda der internationalen Lobby für Sexualerziehung durch Amoris Laetitia und den Päpstlichen Rat gefördert haben für das pornografische Sexualerziehungsprogramm der Familie. Das hat direkte Auswirkungen auf echte Kinder und echte Familien ", sagte er.

"Aus diesem Grund kann die Pro-Life-Bewegung ihren Kopf nicht in den Sand stecken und ignorieren, was heute auf den höchsten Ebenen der Kirche geschieht", fügte Smeaton hinzu.

"Wir müssen unablässig fordern, dass unsere Priester und Bischöfe die Fülle der Lehre der Kirche lehren und nicht einmal für einen Augenblick bei der Verbreitung von Fehlern zusammenarbeiten, die von Seiner Heiligkeit Papst Franziskus und vielen anderen hochrangigen Mitgliedern der Kirche auf tragische Weise verbreitet werden Hierarchie. Wenn wir diesen Standpunkt nicht vertreten, werden wir unsere Pflicht gegenüber den schwachen und verletzlichen Kindern, die wir zu schützen versprochen haben, vernachlässigen.
http://www.catholicherald.co.uk/news/201...hurch-teaching/
+
https://www.lifesitenews.com/news/world

von esther10 14.12.2017 00:57




Erstaunliches Video zeigt Tausende, die gegen Abtreibungszentrum beten
Abtreibung , Gute Nachrichten , Liebesleben Charlotte , North Carolina , Gebet

Charlotte, North Carolina, 7. Dezember 2017 ( LifeSiteNews ) - Ein inspirierendes Video, das diese Woche von einer amerikanischen Pro-Life-Gruppe veröffentlicht wurde, zeigt Tausende von Menschen, die bei einer Gebetsversammlung gegen Abtreibung Stellung beziehen.

Liebesleben Charlotte, die Pro-Life-Gruppe in North Carolina, die ihre Gemeinschaft gegen Abtreibung organisiert, veröffentlichte ein Video, das ihr Samstagsgebet zeigt. Liebesleben Charlotte organisierte vierzig Wochen Gebet für ein Ende der Abtreibung - eine Woche pro Woche wächst ein Kind im Mutterleib.


Dieses Video über den Gebetswalk der 40. Woche zeigt, wie kraftvoll Gebet sein kann - und wie es Christen vereinen kann, um eine Kultur des Lebens zu schaffen.

"Da Gott unsere Bemühungen in Charlotte gesegnet hat, fühlen wir uns gezwungen, Love Life im Jahr 2018 in zwei weitere Metro-Regionen von North Carolina zu bringen", sagte Justin Reeder, der Gründer von Love Life Charlotte.

Diese Metropolregionen werden "das Dreieck" von Raleigh, Durham und Chapel Hill und "die Triade" von Greensboro, Winston-Salem und High Point sein.

"Während Love Life in diese neuen Gebiete zieht, wird unser Team in den drei größten Städten North Carolinas, wo etwa 85% aller staatlichen Abtreibungen stattfinden, Gebetsspaziergänge durchführen", sagte Reeder
https://www.lifesitenews.com/pulse/amazi...bortion-in-thei

von esther10 14.12.2017 00:56

Synode für den Amazonas oder die Weltirche?

Papst zelebierte Messe für die Amazonas-Synode
13. Dezember 2017 1


Vox Papae: Kurienkardinal Lorenzo Baldisseri sprach mit Radio Vatikan über die Amazonas-Synode, für die Papst Franziskus gestern eine Heilige Messe feierte.

https://www.katholisches.info/2017/12/ra...st-diktator-ab/

(Rom) Papst Franziskus zelebrierte gestern abend zum Festtag Unserer Lieben Frau von Guadalupe, der Patronin Amerikas, eine Heilige Messe im Petersdom. Sie findet jährlich auch mit besonderem Augenmerk für die in Rom lebenden Hispanoamerikaner statt, wie auch der Papst selbst einer ist. Sowohl die Messe als auch eine gestern in Rom eröffnete Tagung richteten den Blick auf die bevorstehende Amazonas-Synode.

Details zur Amazonas-Synode

Zugleich wurde gestern von Kurienkardinal Peter Turkson eine Tagung zum 25jährigen Bestehen der Stiftung Populorum Progressio für Lateinamerika eröffnet. Ein enger Vertrauter von Papst Franziskus, Kurienkardinal Lorenzo Badisseri, der Generalsekretär des ständigen Sekretariats der Bischofssynoden, gab auf der Tagung Details zur Amazonas-Synode bekannt, die von Franziskus für Oktober 2019 angekündigt wurde.

Laut Baldisseri werde eine Vorsynode zur eigentlichen Bischofssynode stattfinden. Der Kardinal sagte zu Radio Vatikan:

„Diese könnte gemäß den Möglichkeiten, die es vor Ort gibt, auch in dem betroffenen Gebiet durchgeführt werden. Wichtig ist, dass die Menschen, die im Amazonas-Gebiet leben, miteinbezogen werden. Es sollen jene angesprochen werden, die in Armut leben, aber auch die Politiker und Verantwortlichen, die von den Ressourcen profitieren. Jede Stimme muss angehört werden. Wichtig ist, dass wir dann zur eigentlichen Synode genügend Elemente für die Debatte zur Verfügung haben.“

„Jede Stimme“ für welches „Projekt“?

„Jede Stimme muß gehört werden“, betonte der Kurienkardinal. Aus dem Mund eines anderen Papst-Vertrauten klang das vor einem Jahr ganz anders. Der deutschstämmige Brasilianer Claudio Hummes, die eigentliche treibende Kraft hinter der Amazonas-Synode, arbeitet zusammen mit dem inzwischen emeritierten, österreichischen Missionsbischof Erwin Kräutler und anderen seit Jahren in der Amazonas-Werkstatt an dem Projekt.

An welchem „Projekt“?

Der Vatikanist Marco Tosatti schrieb dazu im Vorjahr:

„Claudio Hummes arbeitet intensiv an seinem Projekt. Dieses ‚Projekt‘ ist eine Synode der Amazonas-Diözesen, die über viel ‚Ökologie‘ und ‚natürlich auch und vielleicht vor allem über die Umwandlung der ständigen Diakone in ‚viri probati‘ diskutieren soll. Eine Art von Laienverwalter der Sakramente als Ersatz für die Priester. Es gibt aber auch Stimmen, die in diesem Projekt nur die Spitze des Eisbergs zur Änderung der Regeln des Priesterzölibats im lateinischen Ritus sehen.“

Tosatti erinnerte auch daran, daß Hummes seit der Wahl von Franziskus „häufig und gerne“ betont, „im Namen des Papstes“ zu sprechen, auch auf Bischofsversammlungen.


Amazonas-Synode: Franziskus mit Amazonas-Indios am Rande des Weltjugendtages 2013 in Rio de Janeiro.

Im Spätsommer 2016 hatte Kardinal Hummes das Projekt Amazonas-Synode im Bistum Osasco vorgestellt und dabei vor allem den Priestermangel unter den Indios im Amazonas-Urwald beklagt. Dabei handelt es sich zwar um ein riesiges Gebiet, aber nur um knapp 300.000 Menschen. Dennoch wird dieser Mangel an seelsorglicher Betreuung der Urwald-Indios zu einem die Weltkirche bewegendes Thema stilisiert. Diese Unverhältnismäßigkeit veranlaßte aufmerksame Beobachter, darunter vor allem den Vatikanisten Sandro Magister, schon im Herbst 2015 von einer Dramatisierung der Situation und von einem instrumentalisierten Priestermangel im Amazonas zu sprechen. Das Ungleichgewicht zwischen Gläubigen und Priestern ist im Amazonas-Becken nicht ungünstiger als in etlichen anderen Teilen der Welt.

„Nein, nein, das ist nicht, was der Papst will“

Der seit Dezember 2015 erhobene Vorwurf lautet daher, daß der Priestermangel im Amazonas-Gebiet in Wirklichkeit als Brecheisen zur Aufhebung des Priesterzölibats instrumentalisiert werden soll. Der Zölibat ist vor allem im Westen seit der Sexuellen Revolution vielen in- und außerhalb der Kirche ein Dorn im Auge.

Als Hummes in Osasco den Priestermangel im Amazonasbecken beklagte, machte ein Teilnehmer den Vorschlag, einen Appell an alle Missionsorden der Kirche zu richten. Jeder Orden sollte zwei Priester zur Verfügung stellen. Damit könne der notwendige Bedarf an Priestern, von dem Hummes gesprochen hatte, problemlos gedeckt werden. Hummes reagierte aber ganz und gar nicht, wie Kardinal Balidesseri es nun für die Vorsynode ankündigte, sondern sichtlich erregt und sofort abwehrend:

„Nein, nein, das ist nicht, was der Papst will.“

Der Papst habe ihm vielmehr gesagt:

„Weiht eine große Anzahl ständiger Diakone.“

Zu den „ständigen Diakonen“ siehe. Nach dem Konzil, so die Ausführungen von Hummes unter Berufung auf Franziskus, dürfe es keine Missionare mehr geben. Jedes Volk müsse sich allein evangelisieren. Es dürfe nur mehr einen einheimischen Klerus geben, nur mehr einheimische Priester und Bischöfe, auch ohne akademische Bildung.

„Einheimisch“ sei also das wichtigste aller Kriterien für das Priestertum und auch den Episkopat. Alles andere, auch die Ausbildung, sei demgegenüber nur von sekundärer Bedeutung. Das widerspricht so eklatant den kirchlichen Dokumenten und der gesamten bisherigen Praxis der Kirche, daß die Aussage Hummes die Mutmaßungen, daß es bei der Amazonas-Synode in Wirklichkeit um etwas ganz anderes geht, nur noch verstärkten.

Verheiratete Priester, „sprecht untereinander darüber“
Das bestätigte auch Bischof Erwin Kräutler, der zweite große Akteur der Amazonas-Werkstatt, indem er die Amazonas-Synode als „Meilenstein“ bezeichnete. „Meilenstein“ wofür? Wie gesagt, es geht zwar um eine große Region, aber nur um 300.000 Menschen. Kräutlers Heimat Vorarlberg hat allein mehr Einwohner.

Auch Kardinal Hummes ließ keinen Zweifel daran, daß es bei der Amzonas-Synode in Wirklichkeit um etwas ganz anderes geht, wie Tosatti von der Osasco-Tagung berichtete:

„Hummes fuhr dann fort und kam auf das zu sprechen, worum es eigentlich geht: die ‚Überwindung von Tabus‘. Früher sei es ein ‚Tabu‘ gewesen, so Hummes, über verheiratete Priester zu sprechen. Heute könne man darüber sprechen. ‚Sprecht untereinander darüber‘, habe ihm Papst Franziskus gesagt. Und damit trat Hummes wieder in seine Rolle als ‚Sprecher‘ des Papstes: Papst Franziskus habe ihm geraten, ‚den Bischöfen zu sagen, sie sollen eine große Anzahl ständiger Diakone weihen‘.“

Das Ziel dieses päpstlichen „Ratschlags“ sei es, so Hummes, den Weg für die Priesterweihe von verheirateten Laien zu ebnen, „um den Priestermangel auszugleichen“.

Diese Vorgeschichte wirft auch Zweifel auf, ob wirkliche „jede Stimme“ gehört werden soll, oder doch nur bestimmte.

Vor einem Monat sagte Kardinal Beniamino Stella, der von Franziskus ernannte Präfekt der Kleruskongregation, in einem Interview, daß der Papst „vor einigen Monaten“ gesagt habe, daß „man über verheiratete Priester reden kann“.

Amazonas wird gesagt, aber anderes gemeint?
Wird also Amazonas gesagt, aber weit mehr gemeint?


Erzbischof Pedro Barreto gab nach dem Ad-limina-Besuch in einem Video bekannt, daß Franziskus "eine Amazonas-Kirche" will.

Erzbischof Pedro Barreto gab im Mai 2017,nach dem Ad-limina-Besuch in einem Video bekannt, daß Franziskus „eine Amazonas-Kirche“ will.
Als Papst Franziskus die Einberufung der Amazonas-Synode bekanntgab, sagte er kein Wort über einen Priestermangel, über „viri probati“ oder die Aufhebung des Priesterzölibats. Kein Wort. Und dennoch titelten zahlreiche Massenmedien, manchmal als Frage, manchmal als Feststellung, daß Papst Franziskus mit der Regenwald-Synode den Priesterzölibat abschaffen wolle.

Kaum hatte Papst Franziskus die Synode angekündigt, schob sich Mauricio Lopez, der Geschäftsführer der Red Eclesial Panamazonica (REPAM, Panamazonisches Kirchennetzwerk) verstärkt in die Öffentlichkeit. Seine Grundaussage: Amazonien ist nicht nur in Brasilien. Er gab zu verstehen, daß die Fragen, die zum Amazonas behandelt werden, auch andere Weltgegenden betreffen. Damit wurde der Horizont der Amazonas-Synode bereits ausgeweitet, und zwar auf die ganze Welt.

Kurienkardinal Baldisseri selbst wies gestern gegenüber Radio Vatikan die Behauptung zurück, bei der Amazonas-Synode handle es sich um eine „lokale Geschichte“. Radio Vatikan – Deutsche Sektion betonte diesen Aspekt sogar ungewöhnlich deutlich, indem gesagt wurde, der Kardinal erteile einer solchen Einengung „eine Absage“.

Es geht also um weit mehr, als nur um den Amazonas-Urwald.

Radio Vatikan wörtlich:

„Denn die Probleme, mit denen man im Amazonas-Gebiet zu tun habe, seien auch anderswo anzutreffen, die Herausforderung für die Kirche sei überall gleich.“

Römische Widersprüche
Warum dann eine Amazonas-Synode? Und warum sollten dann nur die Stimmen aus Amazonien dazu gehört werden? Oder fällt der Widerspruch in Rom gar nicht auf? Eine territorial so spezifische Synode wie über das Amazonas-Becken, an deren Vorbereitung seit Jahren nur dort und unter weitgehendem Ausschluß der Öffentlichkeit gearbeitet wird, soll gleichzeitig für die ganze Weltkirche gelten?

Am Amazonas soll die Welt(kirche) genesen?

Die Angelegenheit ist zumindest erklärungsbedürftig, denn der Rest der Welt hat vom Amazonas so gut wie keine Ahnung und verfügt kaum elementare Kenntnisse der dortigen Verhältnisse. Wie könnte es also sein, daß eben diese spezifischen Verhältnisse – denn das Spezifische wurde in den vergangenen Jahren von den Vertretern der Amazonas-Werkstatt ständig betont – plötzlich für die ganze Welt stehen würden.

Gegenüber Radio Vatikan nannte Baldisseri nicht den Zölibat, sondern die „Klimaproblematik“, denn die „betrifft uns alle“. Geradezu atemberaubend interessant ist der nächste Satz des Kardinals:

„Die Kirche hat die Lösungen, um darauf Antworten zu geben“.

Rom wird dieses Durcheinander zu klären haben. Entweder es geht um Themen der Weltkirche, dann kann es nicht sein, daß auf einer Synode für den Amazonas und mit Synodalen von dort darüber befunden wird, oder es geht um Themen des Amazonas, dann kann es nicht um Themen der Weltkirche gehen.

Legt Papst Franziskus Hand an das vierte Sakrament?
Außer die kritischen Beobachter haben recht mit ihrer Mutmaßung – von „mehr als nur Indizien“ sprach der Vatikanist Magister bereits im Frühjahr 2016 –, daß progressive, westliche Kirchenkreise den Umweg über den Amazonas nur deshalb gehen, um in der Weltkirche durchzusetzen, was ihnen auf direktem Weg bisher nicht gelungen ist: die Abschaffung des Priesterzölibats.

Sollte dem so sein, und vieles spricht dafür, dann würde Papst Franziskus in seiner noch kurzen Amtszeit bereits Hand an das vierte von sieben Sakramenten legen. Zum Ehe-, Buß- und Altarsakrament nahm er Eingriffe durch die Änderung des Ehenichtigkeitsverfahrens, das umstrittene nachsynodale Schreiben Amoris laetitia und durch die Generaldispens an alle Priester von der Sünde der Abtreibung lossprechen zu können, vor. Mit der Bischofssynode, darin sind sich erfahrene Vatikanisten wie Sandro Magister und Marco Tosatti einig, soll der Versuch unternommen, auch Hand an das Weihesakrament zu legen.

In der Tat war von Papst Franziskus bisher keine echte, also theologische Verteidigung des Priesterzölibats zu hören. Daß er persönlich „keine Probleme“ damit habe, mag ein interessanter Erfahrungsbericht sein, aber eine wirkliche Begründung und Verteidigung des Zölibats ist es nicht. Vor allem fiel in der Vergangenheit auf, daß enge Papst-Vertraute im Zusammenhang mit dem Priesterzölibat betonten, daß es sich dabei „nur“ um ein Gesetz der Kirche handle, nicht um ein göttliches Gebot. Ist dem wirklich so? Oder ist diese penetrante Einschränkung der Fuß in der Tür, um – wenn nicht heute, dann morgen, aber vielleicht doch lieber schon heute – Hand an den Zölibat legen zu können?

Deja-vu – Wiederholt sich das gleiche Szenario?
Tatsache ist, daß Kardinal Hummes, Bischof Kräutler und die federführende Amazonas-Werkstatt die Aufhebung des Priesterzölibats wollen. Die Frage ist, was Papst Franziskus will. Die Einberufung der Amazonas-Synode bestätigt, daß er seinem Wähler Hummes, von dem auch der Vorschlag kam, sich als erster Papst Franziskus zu nennen, entgegenkommen will. Die Situation wirkt wie ein Deja-vu. In der Frage der wiederverheirateten Geschiedenen wurde Hummes Rolle von Kardinal Kasper eingenommen. Franziskus verhielt sich ihm gegenüber ähnlich wie nun gegenüber Hummes.

Im Rückblick spricht alles dafür, daß es zwischen Franziskus und Kasper bereits 2013, noch vor Bekanntgabe der Einberufung der Bischofssynoden über die Familie, ein grundsätzliches Einvernehmen in der Sache gegeben haben muß. Ein ebensolches Einvernehmen ist nun auch in Sachen Zölibatsaufhebung zwischen Franziskus und Kardinal Hummes anzunehmen. Damit wäre auch die weitere Choreographie klar. Läuft sie ab wie zur Familiensynode und den wiederverheirateten Geschiedenen, dann wird Franziskus sich mit keinem Wort direkt zur Zölibatsfrage äußern, aber stillschweigend vollendete Tatsachen schaffen lassen.

Text: Giuseppe Nardi
Bild: Radio Vatikan (Screenshot)

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https://www.katholisches.info/2017/12/pa...mazonas-synode/

von esther10 14.12.2017 00:54

Papst Franziskus: Es reicht nicht, nur "gut zu sein". Du musst zur Messe gehen


Gläubige stehen während der Messe zur Eröffnung der Heiligen Tür in der Kathedrale Notre-Dame in Québec (CNS)
Christen müssten Kraft aus der Eucharistie schöpfen, um das Evangelium zu leben, sagte der Papst

Ein Katholik kann nicht nur gute Taten tun und die Messe am Sonntag verpassen, hat Papst Franziskus gesagt.

Die Eucharistie ist die geistige Nahrung, die Christen brauchen, um das Evangelium in ihrem täglichen Leben wahrhaft zu leben.

"Wie können wir denen antworten, die sagen, dass es nicht notwendig ist, zur Messe zu gehen, nicht einmal an Sonntagen, denn was ist wichtig, um gut zu leben, unsere Nachbarn zu lieben?", Fragte der Papst bei seiner allgemeinen Audienz.



"Es ist wahr, dass die Qualität des christlichen Lebens an der Fähigkeit zu lieben gemessen wird, aber wie können wir das Evangelium praktizieren, ohne die notwendige Kraft zu schöpfen, um es einen Sonntag nach dem anderen aus dem unerschöpflichen Frühling der Eucharistie zu tun?"

Es ist wahr, dass Katholiken zur Messe gehen müssen, weil es das Gesetz der Kirche ist, fügte der Papst hinzu, aber das allein ist nicht genug.

"Wir Christen müssen an der Sonntagsmesse teilnehmen, denn nur mit der Gnade Jesu, mit seiner lebendigen Gegenwart in uns und unter uns, können wir sein Gebot in die Tat umsetzen und somit seine glaubwürdigen Zeugen sein", sagte er.

Ohne die Eucharistie sind Christen "dazu verdammt, von der Müdigkeit des Alltags beherrscht zu werden"
http://www.catholicherald.co.uk/news/201...ust-go-to-mass/

von esther10 14.12.2017 00:52





Ordinierende Frauen haben die Kirche von England nicht vor dem bevorstehenden Aussterben gerettet
Anglikanische Kirche , Kirche Von England , Frauen Priester

CANTERBURY, England, 13. Dezember 2017 ( LifeSiteNews ) - Der christliche Glaube und die Anbetung in England brechen ein, und die Entscheidung, Frauen zu ordinieren, hat den rasanten Niedergang des britischen Anglikanismus bis zum Aussterben nicht gestoppt.

Laut der jüngsten BSAT ( British Social Attitudes Survey ) beschreiben 53% aller erwachsenen Briten, dass sie keine Religion haben. Dies ist der größte Prozentsatz von Nicht-Gläubigen in Großbritannien, die jemals aufgezeichnet wurden. Im Jahr 1983 hatten nur 31 Prozent der Briten keine Religionszugehörigkeit. Im selben Jahr gehörte die religiöse Mehrheit den Anglikanern, die die Liste mit 40 Prozent anführten.

Das hat sich dramatisch verändert. Der Anteil der Christen ist im Vereinigten Königreich zurückgegangen. Robert Harding vom Nationalen Zentrum für Sozialforschung erklärte, dass der Rückgang der Anhängerschaft der Kirche von England "am bemerkenswertesten" sei.

Im Zeitraum 1983 bis 2014 hat sich die anglikanische Bevölkerung des Vereinigten Königreichs fast halbiert und ist von 16,5 Millionen Anhängern auf 8,6 Millionen, von 40% der britischen Bevölkerung auf 15% zurückgegangen. Allein zwischen 2012 und 2014 sank der Anteil der Briten, die sich selbst als Anglikaner bezeichneten, von 21 auf 17%, ein Verlust von 1,7 Millionen Menschen in zwei Jahren.

Und natürlich hat der Rückgang der Anglikaner auch zu einem Rückgang des Kirchenbesuchs geführt. Laut dem "Faith Survey" wurden 1980 in England 1.370.400 Menschen als anglikanische Kirchgänger registriert. 2015 waren es nur 660.000 .

Unter Berufung auf die BSAS berichtete der Spectator , dass "der Anglikanismus schneller zurückgeht als jede andere Mehrheits-Konfession. Mit dem derzeitigen Rückgang würde es bis 2033 aus Großbritannien verschwinden. "

Nur 3% der Erwachsenen unter 24 Jahren und nur 5% der britischen Erwachsenen im Alter zwischen 25 und 34 Jahren sind Anglikaner. Der Guardian nannte mangelnde Übereinstimmung über Themen wie gleichgeschlechtliche Ehe und ethnische Vielfalt, um "fast eine ganze Generation junger Erwachsener" zu entfremden. Einige Anglikaner glauben jedoch, dass lehrmäßige und liturgische Instabilität zum Niedergang geführt habe.

In einem Artikel mit dem Titel "Der Klerus der Frauen wird der Tod der Kirche von England sein ", kommentierte die Anglikanerin Kathy Gyngell, dass ein Zusammenhang zwischen dem Aufstieg weiblicher Geistlicher und dem Rückgang der Anwesenheit der Kirche nicht ignoriert werden kann.

"Und raten Sie mal, wenn die Wimmins aufgestanden sind, ist der Kirchenbesuch zurückgegangen. In den vierzig Jahren, seit mein Vater in Rente gegangen ist, haben sich mehr Kirchen verloren, als sie gewinnen. Wenn es keinen Zusammenhang zwischen diesen beiden Trends gibt, dann bin ich es der Papst ", schrieb sie.

"Aber anstatt sich dieser selbsterfüllenden Abwärtsspirale der Zerstörung bewusst zu werden, treibt die gesamte Church of England es nur noch weiter voran. Frauenbishops zu gewinnen, ist wichtiger geworden, als sich mit dem Niedergang der Kirche auseinanderzusetzen - als ob die" Geschlechtergleichheit "spirituell wäre Das ist es nicht. Es ist rein ideologisch und politisch. Es sagt mehr über die Forderungen der Frauen nach Status und Macht aus als über irgendeine göttliche Berufung - mehr über das moderne weibliche Ego als über geistige Demut, die sicher ist ", fuhr sie fort.

"Kein Wunder, dass Versammlungen fallen und kein Wunder, dass es in der Kirche weniger Taufen, Hochzeiten und Beerdigungen gibt. Kein Wunder, wenn diejenigen, die die Kirche leiten, zu blind sind, um diese Verbindung zu sehen oder zu bereit sind, ihren Glauben und ihre Mission zu opfern nur als der Altar der Geschlechterpolitik beschrieben werden ", fügte sie hinzu.

Die Kirche von England begann 1994, Frauen zum Priestertum zu ordinieren, und bis 2014 waren 32% der anglikanischen Geistlichen in England weiblich.

Ein früher Anglikaner, jetzt ein römisch-katholischer Priester, Pater Paul Martin sagte LifeSiteNews, dass ein wichtiger Grund für den Rückgang der anglikanischen Mitgliedschaft und Praxis der Anstieg des Relativismus und Säkularismus in der westlichen Gesellschaft ist.

"Die Menschen haben kein Bedürfnis mehr nach Gott in ihrem Leben, besonders nach einem Gott, der angebetet und angebetet werden muss", erklärte er. "Der Anglikanismus war immer besonders verwundbar, weil er den Menschen traditionell die Wahl und Mischung der Religion bot. Finde einen Gott für dich selbst, mit dem du dich wohl fühlst und dann eine Kirche und Pfarrei, die am besten zum Ausdruck bringt, was du willst. "

Leider ist die Einstellung "Pick and Mix" zu Ende gegangen.

"Nun - vor allem, weil sie nicht herausgefordert wurden, anders zu denken - nehmen die Leute die Wahlmöglichkeit noch eine Stufe weiter und sagen:" Wenn ich darüber nachdenke, will oder brauche ich Gott überhaupt nicht. Mir geht es gut alleine Und wenn es so etwas wie das ewige Leben gibt, dann nehme ich es als mein Recht und nicht als etwas, das ich bewusst suchen und finden muss ", erklärte Martin.
https://www.lifesitenews.com/blogs/ordai...ending-extincti

von esther10 14.12.2017 00:52

Menschen und Ereignisse


Die Kleinen an der Holy Cross School erzählen auf niedlichste Weise die Weihnachtsgeschichte

Veröffentlicht am 14. Dezember 2017

Die zweite, dritte und vierte Klasse der katholischen Schule in Holy Cross, Collegeville, beeindrucken mit ihrer alljährlichen Weihnachtsshow am Montag, dem 11. Dezember, in der St. Eleanor Kirche.

In diesem Jahr erzählten die Schüler die Weihnachtsgeschichte aus der Perspektive der Stalltiere in "Cock-a-Doodle Christmas". Es gab Schafe, Kühe, Schweine und Hähne in Hülle und Fülle, die jeweils eine besondere Rolle in der Weihnachtsgeschichte spielten.

Die Kühe verlangten nach Glocken, die Schweine Bänder für ihre Schwänze, die Hähne eine Fliege und die Schafbeinwärmer. Aber als die Engel das wertvollste Geschenk verkündeten, und die Hirten und Weisen kamen, um das Baby in der Krippe liegend zu sehen, verstanden alle das beste Geschenk von Weihnachten ist Jesuskind.

Die Tiere auf dem Bauernhof freuten sich und führten die ganze Gemeinde mit dem Gesang von "Joy to the World".

Die Kinder von Holy Cross, angeführt von Musiklehrerin Amanda Casey, nahmen den Grund für die Saison fest


http://catholicphilly.com/2017/12/news/p...-in-cutest-way/
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http://nutritionaldevelopmentservices.org/

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