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von esther10 07.04.2017 00:25

Fünfte Lentenpredigt von Fr. Cantalamessa zum päpstlichen Haushalt: Volltext

2017-04-07 Vatikan Radio


(Vatikan Radio) Der Prediger des päpstlichen Haushaltes, Fr. Raniero Cantalamessa, OFM Cap., Gab am Freitagmorgen in der Redemptoris Mater Kapelle seine fünfte Lentenpredigt an Papst Franziskus.

Das Thema der Lentenmeditationen ist: "Niemand kann sagen," Jesus ist Herr ", außer durch den Heiligen Geist" (1 Korinther 12: 3). Diese fünfte Iteration trug den Titel: "Die Gerechtigkeit Gottes wurde manifestiert: Die fünfte Hundertjahrfeier der protestantischen Reformation, ein Anlass der Gnade und Versöhnung für die ganze Kirche".

Hier finden Sie eine englische Übersetzung der Sermon von Marsha Daigle Williamson:

Fünfte Lentenpredigt 2017

"DIE RIGHTEOUSNESS GOTTES WURDE VERWALTET": Die fünfte Hundertjahrfeier der protestantischen Reformation, ein Anlass zur Gnade und Versöhnung für die ganze Kirche

1. Die Ursprünge der evangelischen Reformation

Der Heilige Geist, der, wie wir in den vorangegangenen Meditationen sahen, uns in die Fülle der Wahrheit über die Person Christi und sein Ostergeheimnis führt, erleuchtet uns auch auf einen entscheidenden Aspekt unseres Glaubens an Christus, das heißt, wie wir Erlangt in der Kirche heute die Rettung, die Christus für uns vollbracht hat. Mit anderen Worten erhellt der Heilige Geist uns auf die wichtige Frage der Rechtfertigung durch den Glauben an die Sünder. Ich glaube, dass das Versuchen, die Geschichte und den gegenwärtigen Stand dieser Diskussion zu beleuchten, der nützlichste Weg ist, um das Jubiläum des fünften Jubiläums der evangelischen Reformation zu einem Anlass zur Gnade und Versöhnung für die ganze Kirche zu machen.

Wir können nicht darauf verzichten, die ganze Passage aus dem Brief an die Römer zu lesen, auf der diese Diskussion zentriert ist. Es sagt,

Aber jetzt hat sich die Gerechtigkeit Gottes außer dem Gesetz offenbart, obwohl das Gesetz und die Propheten daraus zeugen, die Gerechtigkeit Gottes durch den Glauben an Jesus Christus für alle, die glauben. Denn es gibt keinen Unterschied; Denn alle haben gesündigt und verfallen von der Herrlichkeit Gottes, sie werden durch seine Gnade als Gabe gerechtfertigt, durch die Erlösung, die in Christus Jesus ist, den Gott als eine Sühne durch sein Blut vorstellt, um durch den Glauben empfangen zu werden. Das war, Gottes Gerechtigkeit zu zeigen, weil er in seiner göttlichen Nachsicht die früheren Sünden überschritten hatte; Es war zu beweisen, zur Zeit, dass er selbst gerecht ist und dass er ihn rechtfertigt, der an Jesus glaubt. Was wird dann von unserer Prahlerei? Es ist ausgeschlossen. Auf welchen Grundsatz? Über das Prinzip der Arbeiten? Nein, aber auf dem Prinzip des Glaubens. Denn wir halten fest, daß ein Mensch durch den Glauben gerechtfertigt ist, außer den Rechtsakten. (Röm 3,21-28)
+
Dies ist eine Zeit, wenn wir auf das Gebet konzentrieren sollte mehr



Wenn wir eine Änderung in der Kirche und in der Welt wollen, gibt es nur zwei Möglichkeiten: mehr Gebet (vor allem des Rosenkranz) und Eucharistische Anbetung. Karwoche Durch die Annäherung wir fordern die Menschen eine zusätzliche Anstrengung zu machen (wenn dies möglich ist).

Finden Sie Möglichkeiten zum Gottesdienst zu gehen, beten einen zusätzlichen Rosenkranz oder ein milkweed der Göttlichen Barmherzigkeit. Es ist wichtig für uns, Karwoche, unser spirituelles Leben zu führen, die unsere zusätzlichen Anstrengungen vertiefen und sie zum Gebet zu übernehmen. Auch können Meditation über die Passion des Herrn helfen.

Die Weltlage verbessert sich nicht. Vor kurzem gab es einen weiteren Angriff, diesmal in Sankt Petersburg. Welche islamistischen Terrorismus ist alltäglich. Satan weiß , dass seine Tage gezählt sind, und er ist gewalttätig Amoklauf. Wir müssen eine gemeinsame Front gegen alles Böse bilden - auch wenn diese Abtreibungen , die jeden Tag, die Sünde im Allgemeinen wieder begangen werden , die in der Kirche vermehren und die Krise weiter , die wie ein Krebsgeschwür breitet sich - von Inseln des Gebets und der Anbetung zu bilden. Kommen Sie zusammen, heben Sie ein Gebet ... Initiative ergreifen ... etwas tun ... die Kraft eines guten Gebet nicht unterschätzen!

https://restkerk.net/2017/04/03/dit-is-e...-op-meer-gebed/
+
Wie konnte es geschehen, dass eine so beruhigende und klare Botschaft zum Knochen der Konkurrenz im Herzen des westlichen Christentums wurde, indem sie die Kirche und Europa in zwei verschiedene religiöse Kontinente spaltete? Noch heute, für den durchschnittlichen Gläubigen in bestimmten Ländern in Nordeuropa, stellt diese Lehre die Trennlinie zwischen Katholizismus und Protestantismus dar. Ich selbst habe treue lutherische Laien gefragt, fragen mich: "Glaubst du an die Rechtfertigung durch den Glauben?" Als die Bedingung für sie zu hören, was ich zu sagen hatte. Diese Lehre ist definiert durch diejenigen, die die Reformation selbst als "den Artikel, durch den die Kirche steht oder fällt" (articulus stantis et cadentis Ecclesiae) begann.

Wir müssen zurück zu Martin Luthers berühmtem "Turm-Erlebnis", das im Jahre 1511 oder 1512 stattfand. (Auf diese Weise wird verwiesen, weil es in einer Zelle am Augustinerkloster in Wittenberg mit dem Namen "der Turm" aufgetreten ist) .. Es war hier, dass plötzlich Paulus Wort in Römer 1:17 durch seinen Kopf blitzte: "Der Gerechte wird vom Glauben leben." Es war eine befreiende Erfahrung. Er erzählte diese Erfahrung selbst, als er dem Tod nahe war, und er schrieb: "Als ich das entdeckte, fühlte ich, dass ich wiedergeboren wurde, und es schien, als ob die Türen des Paradieses für mich erschlossen sind." [1]

Einige lutherische Historiker gehen zu Recht in diesem Augenblick einige Jahre vor 1517 als den wirklichen Anfang der Reformation zurück. Was diese innere Erfahrung in eine echte religiöse Kettenreaktion verwandelte, war die Frage der Ablässe, die Luther beschloß, seine berühmten 95 Thesen an die Tür der Schloßkirche in Wittenberg am 31. Oktober 1517 zu nageln. Es ist wichtig, die historische Nachfolge zu beachten Von diesen Tatsachen. Es sagt uns, dass die These der Rechtfertigung durch den Glauben und nicht durch Werke nicht das Ergebnis einer Polemik mit der Kirche seiner Zeit, sondern ihrer Ursache war. Es war eine echte Erleuchtung von oben, ein "Erlebnis", "Erlebnis", wie er es selbst beschrieb.

Es stellt sich sofort eine Frage: Wie erklären wir das Erdbeben, das durch die Position verursacht wurde, die Luther nahm? Was war da, was so revolutionär war? St. Augustinus hatte die gleiche Erklärung für den Ausdruck "Gerechtigkeit Gottes" viele Jahrhunderte früher gegeben. "Die Gerechtigkeit Gottes [Justitia Dei]", schrieb er, "ist die Gerechtigkeit, durch die durch seine Gnade gerechtfertigt wird, genau so, wie die Rettung Gottes [salus Dei] (Ps 3,9) die Rettung ist Durch welchen Gott uns rettet. "[2]

St. Gregory der Große hatte gesagt: "Wir erreichen keinen Glauben von der Tugend, sondern von der Tugend aus dem Glauben." [3] Und der hl. Bernhard hatte gesagt: "Was ich nicht allein erlangen kann, ich bin zuversichtlich geeignet (usurpo!) Von den durchbohrten Seite des Herrn, weil er voller Barmherzigkeit ist. . . . Und was ist mit meiner Gerechtigkeit? O Herr, ich werde mich nur an deine Gerechtigkeit erinnern. Tatsächlich ist es auch meins, weil du Gottes Rechtfertigung für mich wurde (siehe 1 Cor 1:30). "[4] Der hl. Thomas von Aquin ging noch weiter. Der Paulus sagt, dass "der Brief tötet, aber der Geist das Leben gibt" (siehe 2 Kor 3,6), schreibt er, dass der "Brief" auch die moralischen Gebote des Evangeliums enthält, also "sogar den Brief des Evangeliums Würde töten, wenn die Gnade des Glaubens, die heilt, nicht hinzugefügt wurde. "[5]

Der Rat der Trent, der als Reaktion auf die Reformation einberufen worden war, hatte keine Schwierigkeiten, den Primat des Glaubens und der Gnade zu bekräftigen, während er noch wie der Zweig der Reformation, der John Calvin folgte, die Notwendigkeit von Werken und die Einhaltung von Die Gesetze im Kontext des ganzen Heilsprozesses nach der paulinischen Formel des "Glaubens, der durch die Liebe arbeitet" ("fides quae per caritatem operatur") (Gal 5: 6). [6] Dies erklärt, wie es im Rahmen des neuen Klimas des ökumenischen Dialogs möglich war, dass die katholische Kirche und der lutherische Weltbund eine gemeinsame Erklärung zur Gnade durch den Glauben, die am 31. Oktober 1999 unterzeichnet wurde, gelangen kann, was anerkennt Eine grundsätzliche, wenn auch noch nicht vollständige Vereinbarung über diese Lehre.

So war die protestantische Reformation ein Fall von "viel Lärm um nichts?" Das Ergebnis eines Missverständnisses? Wir müssen mit einer Firma "Nein" antworten! Es ist wahr, daß das Lehramt der Kirche die Entscheidungen der vorangegangenen Räte (besonders gegen die Pelagianer) niemals umgekehrt hatte; Es hatte nie vergessen, was Augustinus, Gregory, Bernard und Thomas von Aquin geschrieben hatten. Die menschlichen Revolutionen brechen aber nicht durch Ideen oder abstrakte Theorien aus, sondern wegen konkreter historischer Situationen, und leider hat die Praxis der Kirche nicht lange ihre offizielle Lehre reflektiert. Das kirchliche Leben, die Katechese, die christliche Frömmigkeit, die spirituelle Richtung, ganz zu schweigen von der Volkspredigt - all diese Dinge schienen genau das Gegenteil zu behaupten, das, was wirklich zählt, ist in der Tat Werke, menschliche Anstrengung. In Ergänzung, "Gute Werke" wurden nicht allgemein verstanden, um die von Jesus in Matthäus 25 aufgelisteten Werke zu verstehen, ohne die, wie er sagt, wir nicht in das Himmelreich gelangen können. Stattdessen bedeuteten "gute Werke" Wallfahrten, Votivkerzen, Novenas und Spenden an die Kirche und als Entschädigung für diese Dinge, Ablässe.

Das Phänomen hatte tiefe Wurzeln für das gesamte Christentum und nicht nur das lateinische Christentum. Nachdem das Christentum zur Staatsreligion wurde, war der Glaube etwas, das durch die Familie, die Schule und die Gesellschaft instinktiv aufgenommen wurde. Es war nicht so wichtig, den Augenblick zu betonen, in dem der Glaube geboren wurde und die Entscheidung einer Person, ein Gläubiger zu werden, um die praktischen Anforderungen des Glaubens, also der Moral und des Verhaltens, zu betonen.

Ein aufschlussreiches Zeichen dieser Verschiebung des Fokus wird von Henri de Lubac in seiner mittelalterlichen Exegese notiert: Die vier Sinne der Schrift. In ihrer ältesten Phase war die Sequenz der vier Sinne der wörtliche historische Sinn, der christologische oder Glaubenssinn, der moralische Sinn und der eschatologische Sinn. [7] Allerdings wurde diese Sequenz inkrementell durch eine andere ersetzt, in der der moralische Sinn vor dem christologischen oder dem Glaubenssinn kam. "Was zu tun" kam vor "was zu glauben"; Pflicht kam zuerst vor Geschenk. Im spirituellen Leben, dachte man, kommt zuerst der Weg der Reinigung dann der der Beleuchtung und der Vereinigung. [8] Ohne es zu verwirklichen, sagten die Leute genau das Gegenteil von dem, was Gregory der Große geschrieben hatte, als er sagte: "Wir erreichen keinen Glauben aus Tugend, sondern Tugend aus dem Glauben."

2. Die Doktrin der Rechtfertigung durch den Glauben nach Luther

Nach Luther und sehr bald nach den beiden anderen großen Reformatoren Calvin und Ulrich Zwigli führte die Lehre von der freien Gabe der Rechtfertigung durch den Glauben für diejenigen, die davon lebten, in einer unbestreitbaren Verbesserung der Qualität des christlichen Lebens, dank der Zirkulation des Wortes Gottes in der Volkssprache, zu zahlreichen inspirierten Hymnen und Liedern und zu den durch die jüngste Erfindung der Druckmaschine und der Verteilung von gedruckten Materialien zugänglichen Schreibhilfen.

Auf der Außenseite wurde die These der Rechtfertigung nur durch den Glauben zur Trennlinie zwischen Katholizismus und Protestantismus. Sehr bald (und zum Teil auch mit Luther selbst) erweitert sich diese Opposition, um auch dann ein Gegensatz zwischen dem Christentum und dem Judentum zu werden, wobei die Katholiken nach andern die Fortsetzung des jüdischen Legalismus und des Ritualismus darstellen und Protestanten, die die christliche Innovation repräsentieren.

Die antikatholische Polemik war mit der antijüdischen Polemik verbunden, die aus anderen Gründen in der katholischen Welt nicht weniger vorhanden war. Nach dieser Perspektive bildete sich das Christentum im Gegensatz zu - und wurde nicht aus dem Judentum abgeleitet. Ausgehend von Ferdinand Christian Baur (1792-1860) gewann die Theorie zweier Seelen im frühen Christentum zunehmend Boden: Das Petrin-Christentum, wie es im so genannten "Proto-Katholizismus" (Frühkatholizismus) und dem Paulus-Christentum zum Ausdruck kommt, Ausdruck im Protestantismus.

Dieser Glaube führte dazu, dass die christliche Religion so weit wie möglich vom Judentum entfernt wurde. Die Leute würden versuchen, die Lehren und christlichen Mysterien (einschließlich des Titels Kyrios, Herr und die göttliche Anbetung, die Jesus geschuldet hat) als Ergebnis des Kontakts mit dem Hellenismus zu erklären. Das Kriterium, das verwendet wurde, um die Echtheit eines Sprichworts oder einer Tatsache aus dem Evangelium zu beurteilen, war, wie unterschiedlich es war, was die jüdische Welt dieser Zeit charakterisierte. Auch wenn dieser Ansatz nicht der Hauptgrund für den tragischen Antisemitismus war, der folgte, ist es sicher, dass er zusammen mit dem Vorwurf des Deizids den Antisemitismus ermutigte, indem er ihm eine stillschweigende religiöse Bedeckung gab.

hier geht es weiter

http://www.news.va/en/news/fifth-lenten-...ssa-to-papal-ho

von esther10 07.04.2017 00:23

7. APRIL 2017
"Amoris Laetitia," Heilige Gnade und wirkliche Gnade


Ein Verlust in den Unterscheidungen ist ein Grund so viel Verwirrung über das Dokument bleibt, ein Jahr nach seiner Veröffentlichung.
Vater Raymond J. de Souza

Ein Jahr nach der Freilassung von Amoris Laetitia am 8. April 2016 gab es keinen Mangel an Kommentaren über seine Lehren über den moralischen Status und die sakramentale Disziplin für Paare, die in ehelichen Beziehungen leben, ohne dass sie richtig verheiratet waren.

Während der Schwerpunkt auf Paaren liegt, die gültig verheiratet sind, aber mit jemand anderem nach einer zivilen Scheidung und Wiederheirat leben, ist auch der Fall von zusammenlebenden Paaren relevant. Ein Jahr nach der Freilassung von Amoris Laetitia am 8. April 2016 gab es keinen Mangel an Kommentaren über seine Lehren über den moralischen Status und die sakramentale Disziplin für Paare, die in ehelichen Beziehungen leben, ohne dass sie richtig verheiratet waren.

An anderer Stelle habe ich die verschiedenen prüft Drehungen und dreht sich über Amoris Laetitia , aber es scheint , dass ein Schritt zurück, eine kritische Dimension der Amoris Laetitia Debatte eine Verwirrung über die Natur der Gnade ist. Genauer gesagt, die Unterschiede zwischen der heiligenden Gnade, der wirklichen Gnade und der sakramentalen Gnade.

Gnade ist eine Teilnahme am Leben Gottes (Katechismus, 1997).

Das Leben wird mit uns auf unterschiedliche Weise geteilt.

In der Taufe erhält die Seele "heilige Gnade" oder, wie der Katechismus kühn genug ist, um es zu nennen, "die Gnade zu vergöttlichen" (1999). Gottes eigenes trinitarisches Leben wohnt jetzt in der Seele.

Aus diesem Grund kann eine Person, die in einem Zustand der heiligenden Gnade stirbt, nicht von Gott getrennt werden, weil Gott sich nicht von seinem eigenen Leben trennen kann, frei gegeben und geteilt. Katholiken haben in der Regel davon gesprochen, dass sie in einem "Zustand der Gnade" sind.

"Heilige Gnade ist eine gewohnheitsmäßige Gabe, eine stabile und übernatürliche Gesinnung, die die Seele selbst vervollkommnet, damit sie mit Gott leben kann, um durch seine Liebe zu handeln", sagt der Katechismus (2000).


Um die heilige Kommunion zu empfangen, muss eine Seele in einem Zustand der Gnade sein.

Wenn jemand wissentlich und frei die Kommunion empfängt, wenn er nicht in einem Zustand der Gnade ist, so begeht er eine weitere ernste Sünde.

Diese heilige Gnade kann infolge der Grab- oder Todsünde verloren gehen oder in der Seele "tot" werden. Die sterbliche Sünde verlangt, dass die Person mit voller Kenntnis und Zustimmung handelt. Solch eine Seele wird als nicht in einem Zustand der Gnade oder in einem "Zustand der Todsünde" gesprochen.

Nach dem Tode in einem solchen Zustande würde die Person nicht das Leben Gottes in ihm haben und so nicht in der unmittelbaren Gegenwart Gottes im Himmel sein können, denn Gott teilt nicht sein Leben mit denen, die frei gewählt haben, um es abzulehnen .

Die übliche Weise, dass diejenigen, die die schwere Sünde begangen haben, zu einem Zustand der Gnade zurückkehrt, ist das Sakrament der Versöhnung (Beichte), das ein Sündenbekenntnis erfordert, eine Zerstörung für sie und einen festen Zweck der Änderung.

Ist die Seele in einem Zustand der Todsünde, der der Gnade beraubt und dann sich selbst überlassen hat, von Gott ohne seine Hilfe abgetrennt? Kaum der Fall.

Gott wünscht, dass der Sünder versöhnt wird und kommt ihm zu Hilfe. Er gibt ihm die Hilfe seiner Gnade, aber hier wird unterschieden zwischen der heiligenden Gnade und der "wirklichen Gnade". Das erstere ist gewohnheitsmäßig oder dauerhaft ein Zustand der Seele. Letzteres ist ein diskreter Akt der Hilfe Gottes.

"Die gewohnheitsmäßige Gnade, die ständige Veranlassung zu leben und zu handeln, im Einklang mit Gottes Ruf, unterscheidet sich von den tatsächlichen Gnaden, die sich auf Gottes Interventionen beziehen, ob zu Beginn der Bekehrung oder im Verlauf der Arbeit der Heiligung" der Katechismus ( 2000).

Jeden Tag, Gott duscht die tatsächlichen Gnaden auf alle, die sie auffordern, ihr Leben der Jüngerschaft zu vertiefen. Wir fragen oft genau nach solchen Gnaden in diesem oder jenem besonderen Umstand.

Für diejenigen, die in einem Zustand der Gnade sind, bestätigen und vertiefen die tatsächlichen Gnaden eine bestehende Beziehung zu Gott. Für die Ungetauften und die in einem Zustand der Todsünde fehlen keine wirklichen Gnaden, denn Gott fordert sie auf, Umwandlung und Versöhnung zu suchen.

Oft nehmen diese wirklichen Gnaden die Form der Gewissen des Gewissens an. Tatsächliche Gnaden sind das, was denjenigen erlaubt, die nicht in einem Zustand der Gnade sind, um aufrichtig in verschiedenen Punkten zu leben. So muss auch die Seele in einem Zustand der Todsünde nicht von Gott entfernt sein oder von seiner Sorge abgeschnitten werden.

Der Katechismus spricht auch von "sakramentalen Gnaden", die "Geschenke der Sakramente" sind (2003).

Zum Beispiel, die sakramentale Gnade des Bekenntnisses säumt die Sünden, kehrt den Grabsünder in einen Zustand der Gnade zurück und hilft ihm, die Tugenden zu leben. Die Gnade der Ehe vereinigt die Ehegatten in einer unauflöslichen Bindung und gibt ihnen eine Quelle göttlicher Hilfe, um ihre Ehegelübde zu leben.

Also, wie gilt das für Amoris Laetitia ? Das Dokument geht zu großen Längen, um zu sagen, dass eine Person, die gültig und sogar sakramental verheiratet ist, diese Ehe verlassen könnte, um in einer sexuellen Beziehung mit einem anderen zu leben und nicht in einem Zustand der Todsünde zu sein, auch wenn ich weiß, dass die biblische Lehre Jesu ist Eindeutig klar, dass eine solche Vereinigung ehebrecherisch ist. "Darum kann man nicht mehr einfach sagen, daß alle in einer" unregelmäßigen "Situation in einem Zustand der Todsünde leben und der Gnade beraubt werden", sagt Amoris Laetitia (301). "Mehr ist hier beteiligt als bloße Unkenntnis der Regel. Ein Subjekt kann die Regel gut kennen, doch haben sie große Schwierigkeiten, "seine inhärenten Werte zu verstehen"

Diese Passage ist schwer mit der Lehre des Katechismus oder der Johannes Paul II. 1993 Enzyklika über das moralische Leben, Veritatis Splendor (The Splendor of Truth) zu vereinbaren . Kann eine schwere Sünde (eine ehebrecherische Vereinigung) vollkommen bekannt und frei gewählt werden ohne einen Verlust der heiligenden Gnade?

Es scheint nicht.

Vielleicht ist das, was Amoris Laetitia Nr. 301 anspricht, eine gewisse Verringerung der Freiheit und eine damit verbundene Schuld, die eine völlig freie Wahl behindern könnte. Das ist, wie einige Leser von Amoris Laetitia es in Kontinuität mit früheren Kirchenlehre lesen.

Es gibt eine andere Überlegung, aber das könnte bei der Arbeit sein. Es ist nicht schwer, sich eine Situation vorzustellen, in der eine Person, die mit gutem Glauben und einem aufrichtigen Wunsch nach dem Evangelium leben kann, in einer Situation gefangen ist, aus der es keinen leichten Weg gibt. Diese Person könnte regelmäßig an der Messe sein und sehne sich nach sakramentalem Bekenntnis und heiliger Kommunion.

Kann man sagen, dass eine solche Person irgendwie von Gott abgeschnitten ist und diese Gnade in seinem Leben nicht aktiv ist?

Solch eine Seele profitiert von vielen wirklichen Gnaden, aber ist nicht in einem Zustand der heiligenden Gnade. Wenn diese Person sakramental verheiratet war, hat er immer noch die Gnade dieses Sakraments, um ihm zu helfen, im Einklang mit seinem gültigen Ehegelübde zu leben.

Gott wird nicht von ihm die wirklichen Gnaden zurückhalten, die er braucht, um schwierige Veränderungen zu machen. Die Kirche - und insbesondere ihr Pfarrer - kann für ihn viele wirkliche Gnaden durch Gebet und Opfer, die eine authentische Form der Begleitung ist, erhalten.

In der Diskussion um Amoris Laetitia gibt es eine Implikation, dass ein "unregelmäßiges Paar" als nicht in einem Zustand der Gnade zu betrachten und so nicht in der Lage ist, heilige Kommunion zu empfangen, ist es irgendwie ganz außerhalb der kirchlichen Fürsorge und der Arbeit der Gnade.

Das ist nicht der Fall, wenn man die Fülle der tatsächlichen Gnaden berücksichtigt. Dennoch sind die Gnaden weder die Gnade noch die sakramentale Gnade heilig.

In einer wichtigen Ansprache zu Roms pastoralen Kongress im Juni 2016 sprach Papst Franziskus von Ehe und Gnade in einer Weise, die darauf hindeutet, dass einige Verwirrung der Kategorien im Gange ist. Die Adresse wurde berüchtigt für die erste Behauptung des Heiligen Vaters, dass eine "große Mehrheit" der Ehen ungültig ist. Das wurde schnell in der offiziellen Aufzeichnung korrigiert, um zu lesen, dass ein "Teil" der Ehen ungültig ist.

Noch ein anderer Teil dieser Adresse - die sich mit der Situation der Paare in bestimmten Teilen Argentiniens beschäftigte, die einfach nicht heiraten, auch nach Jahren des Zusammenlebens und der Kinder, vielleicht aus abergläubischen Gründen - wurde nicht korrigiert.

"In der nordöstlichen Landschaft Argentiniens haben Paare ein Kind und leben zusammen. Sie haben eine zivile Hochzeit, wenn das Kind zur Schule geht, und wenn sie Großeltern werden, heiraten sie religiös ", sagte der Heilige Vater. "Es ist ein Aberglaube, weil die Ehe den Ehemann erschreckt. Es ist ein Aberglaube, den wir überwinden müssen. Ich habe in diesen Zusammenkünften viel Treue gesehen, und ich bin mir sicher, dass dies eine echte Ehe ist. Sie haben die Gnade einer echten Ehe wegen ihrer Treue. "

Es besteht kein Zweifel daran, dass solche Situationen Treue, Opfer und vielleicht viele Tugenden beinhalten können. Das wäre die Frucht der wirklichen Gnaden. Doch solch ein Paar konnte nicht die sakramentale Gnade der Ehe haben, ohne das Sakrament der Ehe empfangen zu haben und ist wahrscheinlich nicht in einem Zustand der heiligenden Gnade. Hier gibt es einen Verlust von Unterscheidungen, die ein Jahr nach Amoris Laetitia erklären können , warum pastorale Verwirrungen bestehen und widersprüchliche Anleitung gegeben wird.
http://www.ncregister.com/daily-news/amo...nd-actual-grace
http://www.ncregister.com/tags/625

von esther10 07.04.2017 00:23

1. MÄRZ 2010
Windgepeitschtes Haus Fr. Amorth sagt, Teufel ist "bei der Arbeit im Vatikan"
STEVE SKOJEC
Der 1998 Malachi Martin Roman, Windswept House , öffnet mit einem satanischen Ritual, das in der St. Paul's Kapelle in der Vatikanstadt von Mitgliedern auf allen Ebenen des katholischen Klerus durchgeführt wird. Die Absicht? Um die Tür der Kirche dem Einfluss des Teufels zu öffnen und zur Zerstörung des Katholizismus von innen zu führen.

Die Prämisse des Buches wäre umstritten genug gewesen, aber Martin behauptet, dass 95% der Geschichte auf tatsächlichen Ereignissen beruhten (und 85% der Charaktere waren auf echten Menschen basiert) machte es moreso.

Aber ist es eine abscheuliche Behauptung, dass Gottes Priester, Bischöfe und Kardinäle an der Arbeit der Zerstörung teilnehmen würden? Die berühmte Vision von Papst Leo XIII im Jahre 1884 scheint etwas anderes zu suggerieren:

... Sie erzählten, dass Papst Leo XIII. Die Treppe zum Altar hinaufkletterte, als er plötzlich aufhörte, starrte fest in etwas in die Luft und mit einem schrecklichen Blick auf sein Gesicht, brach auf den Boden zusammen (einige Berichte sagen, dass er schrie). Der Papst wurde von denen um ihn herum in ein anderes Zimmer getragen, wo er herumkam. Wie eine Spur der Geschichte erzählt:

"Als er gefragt wurde, was geschehen war, erklärte er, dass er, als er den Fuß des Altars verlassen wollte, plötzlich Stimmen hörte - zwei Stimmen, eine Art und sanft, die andere guttural und hart. Sie schienen aus der Hütte zu kommen. Als er zuhörte, hörte er das folgende Gespräch:

Die gutturale Stimme, die Stimme des Satans in seinem Stolz, rühmte sich zu unserem Herrn: "Ich kann deine Kirche zerstören."

Die sanfte Stimme unseres Herrn: "Kannst du? Dann geh weiter und tu es. "

Satan: "Um dies zu tun, brauche ich mehr Zeit und mehr Kraft."

Unser Herr: "Wie viel Zeit? Wie viel Macht? "

Satan: "75 bis 100 Jahre, und eine größere Macht über diejenigen, die sich selbst zu meinem Dienst geben werden."

Unser Herr: "Du hast die Zeit, du wirst die Macht haben. Tu mit ihnen was du willst. "

Daraufhin war der Heilige Vater so erschüttert, dass er sich setzte und das Gebet an den hl. Michael, den Erzengel, komponierte, der dann als ein allgemeines Gebet eingeführt wurde, um nach jeder niedrigen Messe in der ganzen Welt gesagt zu werden. Manche würden argumentieren, dass die Unterdrückung dieser Praxis durch die heilige Kongregation der Riten nur 80 Jahre später - schön im Zeitplan des Teufels - als Beweis für die Wirksamkeit seiner Herausforderung gilt.

Heute hören wir wieder die beunruhigende Behauptung, dass der Teufel "im Vatikan" ist, diesmal von Fr. Gabriel Amorth, der als der erfahrenste Exorzist der Welt gilt. In seinen kürzlich veröffentlichten Memoiren, Fr. Amorth macht Behauptungen, die aus dem Roman von Martin zu kommen scheinen. Nach der The Times (UK):

Sex-Missbrauchskandale in der römisch-katholischen Kirche sind der Beweis dafür, dass "der Teufel im Vatikan arbeitet", so der Chef-Exorzist des Heiligen Stuhls.

Pater Gabriele Amorth, der seit 25 Jahren der Chef-Exorzist des Vatikans ist und sagt, er habe 70.000 Fälle von dämonischem Besitz behandelt, sagte, dass die Konsequenzen der satanischen Infiltration auch Kämpfe im Vatikan sowie "Kardinäle, die nicht glauben" In Jesus und Bischöfe, die mit dem Dämon verbunden sind ".

Er fügte hinzu: "Wenn man von" dem Rauch des Satans "spricht [eine Phrase, die von Papst Paul VI. Im Jahre 1972 geprägt wurde] in den heiligen Räumen, ist alles wahr - einschließlich dieser neuesten Geschichten von Gewalt und Pädophilie."

Nicht jeder denkt Fr. Amorths Ansprüche sind glaubwürdig. Die Times auch interviewte Pater José Antonio Fortea Cucurull, "ein Rom-basierte Exorzist", wer sagte, dass

Pater Amorth hatte "weit über die Beweise hinausgegangen", als er behauptete, dass Satan die Vatikanischen Korridore infiltriert habe.

"Kardinäle könnten besser oder schlechter sein, aber alle haben aufrichtige Absichten und suchen die Herrlichkeit Gottes", sagte er. Einige vatikanische Beamte waren frommer als andere, "aber von dort aus zu bestätigen, dass einige Kardinäle Mitglieder von satanischen Sekten sind, ist eine unannehmbare Distanz."

Ich gebe zu, ich stelle das Urteil eines Exorzisten in Frage, der nach empirischen Beweisen für die Machenschaften des Teufels sucht. Einer der tieferen Aussagen, die ich auf der satanischen Strategie gesehen habe, kam von Kevin Spaceys Charakter Verbal im Film, den üblichen Verdächtigen. Am Ende seiner Beschreibung des Werkes des mythischen Schurken Keyser Soze schließt Verbal: "Der größte Trick, den der Teufel jemals zog, überzeugte die Welt, die er nicht gab. Und so - Poof! Er ist weg . "

Als jemand, der den Diabolismus nah und persönlich gesehen hat, kenne ich die Wahrheit in dieser Aussage. Ich bin bei nicht weniger als einem halben Dutzend Befreiungen von Personen unter dämonischem Einfluss (von einem autorisierten Diözesanpriester) anwesend gewesen, und während ich niemals über diese Erfahrungen spreche, haben sie einen bleibenden Eindruck auf mich gelassen. Der Teufel, schlau wie er ist, scheint zwei Ansätze in der Zerstörung der Seelen zu nehmen. Das erste, und bei weitem am effektivsten und gemeinsten ist das oben erwähnte - er verbirgt seine Anwesenheit und lässt seine Arbeit unentdeckt und unangefochten. Der zweite, gefährlich für seinen Erfolg bei weitem, ist die Rolle des Terroristen. Letzteres kommt, wenn auch seine Subtilität bemerkt und damit von einer Person mit ausreichender geistiger Intuition abgelehnt wird, An welchem ​​Punkt er versucht, sie in die Unterwerfung durch die dramatischeren Manifestationen zu erschrecken, die wir alle mit dem Dämonischen assoziieren. Dieser Ansatz kann wirksam sein - ein Freund hat mir einmal gesagt, dass sie nie "zu heilig" werden wollte, weil sie nicht den übernatürlichen Missbrauch von so vielen Heiligen erleiden wollte. Aber wie die Männer wie der hl. Johannes Vianney bewiesen haben, könnten selbst die härtesten Angriffe des Satans eine Quelle des spirituellen Trostes werden, so dass der Teufel kraftlos gegen jemanden, der mit Gottes Gnade infundiert ist. Das Problem, das der Teufel in sich zeigt, ist paradox - wenn er existiert, so muss der Gott, gegen den er arbeitet, Deshalb ist er fast immer lieber unter dem Deckel der Dunkelheit zu betreiben. Dieser Ansatz kann wirksam sein - ein Freund hat mir einmal gesagt, dass sie nie "zu heilig" werden wollte, weil sie nicht den übernatürlichen Missbrauch von so vielen Heiligen erleiden wollte. Aber wie die Männer wie der hl. Johannes Vianney bewiesen haben, könnten selbst die härtesten Angriffe des Satans eine Quelle des spirituellen Trostes werden, so dass der Teufel kraftlos gegen jemanden, der mit Gottes Gnade infundiert ist. Das Problem, das der Teufel in sich zeigt, ist paradox - wenn er existiert, so muss der Gott, gegen den er arbeitet, Deshalb ist er fast immer lieber unter dem Deckel der Dunkelheit zu betreiben. Dieser Ansatz kann wirksam sein - ein Freund hat mir einmal gesagt, dass sie nie "zu heilig" werden wollte, weil sie nicht den übernatürlichen Missbrauch von so vielen Heiligen erleiden wollte. Aber wie die Männer wie der hl. Johannes Vianney bewiesen haben, könnten selbst die härtesten Angriffe des Satans eine Quelle des spirituellen Trostes werden, so dass der Teufel kraftlos gegen jemanden, der mit Gottes Gnade infundiert ist. Das Problem, das der Teufel in sich zeigt, ist paradox - wenn er existiert, so muss der Gott, gegen den er arbeitet, Deshalb ist er fast immer lieber unter dem Deckel der Dunkelheit zu betreiben. Den Teufel machtlos gegen jemanden, der mit Gottes Gnade infundiert ist. Das Problem, das der Teufel in sich zeigt, ist paradox - wenn er existiert, so muss der Gott, gegen den er arbeitet, Deshalb ist er fast immer lieber unter dem Deckel der Dunkelheit zu betreiben. Den Teufel machtlos gegen jemanden, der mit Gottes Gnade infundiert ist. Das Problem, das der Teufel in sich zeigt, ist paradox - wenn er existiert, so muss der Gott, gegen den er arbeitet, Deshalb ist er fast immer lieber unter dem Deckel der Dunkelheit zu betreiben.

Gesegnete Anne Catherine Emmerich war einer der Mystiker, die mit der prophetischen Klarheit die Infiltration der Hierarchie der Kirche durch die unter satanischen Einflüsse sahen. Unter ihren Visionen waren die folgenden Vorhersagen, die scheinbar ähnlich wie die Warnungen von Fr. Amorth:

Dann sah ich eine Erscheinung der Mutter Gottes, und sie sagte, dass die Trübsal sehr groß wäre ... Sie müssen vor allem für die Kirche der Finsternis beten, um Rom zu verlassen.

[Snip]

Ich sah betrügerische Dinge: sie spielten, trinken und sprachen in der Kirche; Sie umwerben Frauen. Dort wurden alle Arten von Greueln verübt. Priester erlaubten alles und sagten die Messe mit viel Respektlosigkeit. Ich sah, dass nur wenige von ihnen noch göttlich waren, und nur wenige von ihnen hatten einen gesunden Blick auf die Dinge.

[Snip]

Unter den seltsamsten Dingen, die ich sah, waren lange Prozessionen von Bischöfen. Ihre Gedanken und Äußerungen wurden mir durch Bilder aus ihren Mündern bekannt gemacht. Ihre Fehler in Richtung Religion wurden durch äußere Deformitäten gezeigt. Ein paar hatten nur einen Körper, mit einer dunklen Wolke von Nebel anstelle eines Kopfes. Andere hatten nur einen Kopf, ihre Körper und Herzen waren wie dicke Dämpfe. Einige waren lahm; Andere waren Paralytiker; Andere schliefen oder schwankten.

Ich habe gesehen, was ich glaube, fast alle Bischöfe der Welt zu sein, aber nur eine kleine Zahl war vollkommen gesund. Ich sah auch den Heiligen Vater - Gott-Fürchten und Gebet. In seinem Aussehen war nichts zu wünschen übrig, aber er wurde durch das Alter und durch viel Leiden geschwächt ...

Dann sah ich, daß alles, was zum Protestantismus gehörte, allmählich die Oberhand gewann, und die katholische Religion fiel in eine vollständige Dekadenz. Die meisten Priester wurden von der glänzenden, aber falschen Kenntnis der jungen Schullehrer gelockt, und alle trugen alle zur Zerstörung bei.

In jenen Tagen wird der Glaube sehr tief fallen, und er wird an einigen Orten nur bewahrt ...

Es ist schwierig für einige von uns zu glauben, dass der Teufel, den wir kennen, als Glaubensartikel existiert, auch in der Kirche selbst so arbeiten könnte. Und doch haben wir unzählige Warnungen erhalten, dass es so wäre, auch von Christus selbst. Sein Versprechen ist sowohl beruhigend als auch erschreckend:

" Und ich sage dir, daß du Petrus bist. Und auf diesem Felsen will ich meine Gemeinde bauen, und die Pforten der Hölle werden sich nicht durchsetzen . "(Mt 16,18)

Denn Christus, um eine solche Garantie anzubieten, bedeutet, dass die "Höllen der Hölle" nicht nur versuchen würden, sich gegen die Kirche zu durchsetzen, sondern dem Erfolg so nahe kommen würde, wie es geschehen ist. Dass dieser scheinbare Erfolg durch seine Macht besiegt und die Wirksamkeit der Kirche ist ein großer Trost für uns, aber wir sollten nicht davon ausgehen, dass es einfach sein wird. Wir müssen alle wachsam bleiben und beten, dass wir vom Feind bewahrt werden und dass sein Einfluss besiegt wird - nicht nur in unserem eigenen Leben, sondern in der Kirche selbst.
http://www.crisismagazine.com/2010/winds..._pos=0&at_tot=1

von esther10 07.04.2017 00:19

KRISE

Trump ist die syrische Armee - wir in Richtung Krieg
Datum: 2017.07.04
Autor: Crusader


Trump scheint immer noch nicht besser als Obama , wenn es um Außenpolitik kommt und die Messerstecherei Kriege initiieren. Gestern feuerte das US - Militär 59 Raketen an den Basen der syrischen Armee, die angeblich als Vergeltung für den Gasangriff vor ein paar Tagen.

Offensichtlich ist der Gasangriff wurde von den Rebellen durchgeführt und ist, und nicht durch die Armee von Assad. Der Kreml verurteilte den US-Angriff scharf, sagte, der Anschlag eine Verletzung des Völkerrechts ist, dass sie die bereits schlechte Beziehung mit Russland verschlechtert sich und stellte fest, dass die syrische Armee hat bereits seine chemischen Waffen im Jahr 2014 zerstört, und dies wurde von der Organisation für das Verbot chemischer Waffen angenommen. Der Gasangriff hat so unmöglich von der Armee geschehen. Aber Trump glaubt, dass Lüge und ohne zu zögern Befehle gab zu attackieren.

Natürlich ist der Angriff ein Schlag auf den Kampf gegen den Terrorismus. Darf in einem privaten Telegramm dazu gedacht , die Trump - Angriffe zu begrüßen. Offensichtlich , weil die Armee von Assad, zusammen mit den Russen, kämpft. US gibt , da mehr Luft zum Atmen IST. Das ist die dümmste , was Trump tun könnte. Auch Hillary Clinton und die Mainstream - Medien die Entscheidung des Trump gelobt! Dies zeigt an, dass etwas ganz falsch ist.

Er scheint auch nicht zu scheuen, einen Krieg mit Nordkorea beginnen. Nordkorea selbst aber wird nie einen Krieg, initiieren, sondern zunehmend durch die militärischen Übungen an ihre Grenzen bedroht fühlt, sie wie eine Wespe eckiger machen kann stechend gefährlich. Wenn es zum Krieg kommt, wenn die USA einen „präventiven“ Angriff laufen hat, dann wird der Krieg sehr viel Verwüstung und viele Tote bringen. Die Folgen werden global sein. Auch zeigte den Außenminister der Vereinigten Staaten, Tillerson, verstand in dem NATO-Treffen letzte Woche, dass Russland nach wie vor als „Feind“ zu sehen ist, und muss durchgeführt werden, mit militärischen Muskeln rollen.

Die Leute, die für Trump gestimmt dachten sie für „Frieden“ gestimmt und „Wohlstand“, aber sie werden Krieg und Krise bekommen. Seien Sie immer skeptisch von Figuren, die sich als eine Art „alternative“ präsentieren oder „rettenden Messias‘ ... Viele Amerikaner, die für ihn gestimmt sind schon enttäuscht in ihm nach der Aktion gestern.

Ein Freund von evangelischen Christen (die Katholizismus ist bereit), lassen wir anonym, hatte nach der Wahl von Trump mehrmals über ihn geträumt. Ein Auszug aus seiner E-Mail:
+
Ich habe in den letzten Wochen drei aufeinanderfolgende Nächte intensiv über Trump geträumt.

eine Reihe von Fragen enthalten , entstanden.
Pechschwarze Wolken und Stürme in dem Himmel über das Weiße Haus (doppelte Bedeutung erhalten ich große Schlacht im Himmel und nicht Amerika groß wieder . Aber ein Finanzkollaps )
Ich war auch im Trump und sah tief in seine Seele durch seine Augen, eine große starke Persönlichkeit, aber notwendig ist , auf Gottes Plan für Israel, sein Ego ist größer als jeder andere zu erreichen, feiert er seine persönliche Mission Erfolg und Begeisterung.
Sein Ego ist größer als Gott, der seinen ersten Erfolg in der Niederlage umkehren wird.
Er wird die politische und militärische Macht mit dem Vatikan verbinden und kämpft gegen die Vorurteile , die man gegenüber RK / Pope hat [Bergoglio so].

Haben Sie durch Text ausdrücklich

Ezekiel 22 und Ps 135

Es Rest von uns eine Sache, wie wir in unserem vorherigen Artikel ausführlich geschrieben: PRAY. Und die Große Warnung wird in Kürze stattfinden, bevor es wirksam zum Krieg kommt, die Menschheit in Sätze zu bringen. Karwoche naht .
https://restkerk.net/2017/04/07/trump-va...n-af-op-oorlog/

von esther10 07.04.2017 00:13

24. MÄRZ 2017
Fatima, Heirat und die Theologie des Leibes
Papst Joh. Paul II.



Es wurde berichtet, dass Schwester Lucia von Fatima einen Brief an Kardinal Caffarra schrieb, der voraussagte, dass "der letzte Kampf zwischen dem Herrn und der Herrschaft des Satans über die Ehe und die Familie sein wird." Nicht lange danach war Papst Johannes Paul II. In der Mitte Von seiner berühmten "Theologie des Leibes" spricht über die Ehe und die Familie, als ein türkischer Mörder ihn zu töten versuchte. Der Ermordungsversuch geschah am 13. Mai 1981, dem Festtag unserer Madonna von Fatima, und am selben Tag, an dem Papst Johannes Paulus die Gründung seines Päpstlichen Instituts für Ehe- und Familienforschung bekannt geben würde. Johannes Paulus kreditierte "die Hand einer Mutter", unsere Dame von Fatima, mit der Rettung seines Lebens an diesem Tag und folglich, um die Verkündigung seiner exegetischen Einsichten über die Theologie des Körpers zuzulassen.

Papst Johannes Paul Biograph, George Weigel, beschrieb Johannes Paul's revolutionäre Ideen über die Theologie des Körpers als eine "Art der theologischen Zeitbombe gesetzt, um mit dramatischen Konsequenzen, irgendwann im dritten Jahrtausend der Kirche zu gehen." Was waren diese neuartigen Ideen ? Als der Autor Christopher West sich umstellt, ist die These des Papstes der menschliche Körper "geschaffen worden, um in die sichtbare Wirklichkeit der Welt das in der Ewigkeit verborgene Mysterium in Gott zu übertragen und damit ein Zeichen dafür zu sein." Der Körper ist nicht nur etwas biologisch , Aber auch theologisch. Der Körper ist das Sakrament der Person. Wie es oft missverstanden ist, lehrt die Kirche nicht, dass der Körper oder das Geschlecht schlecht ist; Das ist eine neoggnostische Häresie, die den Körper als etwas Fremdes und Verwertbares verunglimpft. Vielmehr lehrt die Kirche, dass der Körper gut und heilig ist, der Tempel des Heiligen Geistes. Es ist inkarnational und sakramental. Der Körper ist eine Person, und die Person ist ein Körper.

Aber der Körper ist auch mehr. Gott schuf den Körper als Zeichen und Selbstdarstellung seines eigenen göttlichen Geheimnisses. Gott "beeindruckte seine eigene Gestalt auf dem Fleisch, das er so gestaltet hatte, dass auch das, was sichtbar war, die göttliche Form tragen könnte." (CCC 704) Das zentrale Geheimnis des christlichen Glaubens ist, dass Gott eine ewige Gemeinschaft von drei göttlichen ist Personen: Vater, Sohn und Heiliger Geist. Es gibt eine Sakramentalität für den menschlichen Körper, die dieses von der Ewigkeit verborgene Geheimnis sichtbar macht.

Was den Körper sagt uns über Gott
Wie macht das das? Am Anfang, als Gott den Menschen erschuf, machte er ihnen zwei getrennte, aber komplementäre Inkarnationen, männlich und weiblich. Durch die Schönheit des Geschlechtsunterschiedes, männlich und weiblich, sind wir berufen, eine Gemeinschaft von Personen zu bilden, so wie es eine Gemeinschaft von Personen innerhalb der Gottheit gibt. In diesem Austausch der Liebe zwischen Mann und Frau wird eine dritte Person in einem Kind erzeugt und bildet wieder eine Ikone der trinitarischen Liebe, so wie durch die gegenseitige Liebe des Vaters und des Sohnes der Heilige Geist ausgeht. Auf diese Weise macht die menschliche Familie in der erschaffenen Welt sichtbar, analog zur Analogie, nur unendlich weniger, der verborgene ewige Austausch der Liebe in Gott. Der Mensch darf an diesem großen Geheimnis der Generation und Schöpfung teilnehmen, in der Nachahmung der Dreieinigkeit. Es kann dann verstanden werden, dass, wenn Gott Adam und Eva sagt, "fruchtbar und vermehrt" ist, sagt er ihnen wirklich auf einer symbolischen Ebene, um sein trinitarisches Bild auf der ganzen Welt zu manifestieren. Das ist die ursprüngliche Berufung des Menschen, zu lieben, wie Gott liebt.

Gott lehrt uns zu lieben, wie Gott liebt, durch die komplementären Geschlechter, wie auf unseren Körper aufgedruckt. Das zeigt die eheliche Bedeutung unserer Existenz. Jesus selbst bekräftigt die Wahrheit der doppelten Geschlechter und ihre nuptiale Bedeutung. Wenn die Pharisäer ihn über die Scheidung befragen, antwortet Jesus ihnen: "Habt ihr nicht gelesen, dass der, der sie von Anfang an gemacht hat, sie männlich und weiblich gemacht hat, und sagte:" Aus diesem Grund wird ein Mann seinen Vater und seine Mutter verlassen und mit ihm verbunden sein Seine Frau, und die beiden werden ein Fleisch werden? So sind sie nicht mehr zwei, sondern ein Fleisch "(Mt 19,4-6). Die beiden werden eins im Ur-Sakrament der Ehe: Es war das ursprüngliche Sakrament, der Prototyp, der die Ehevereinigung Christi mit der Kirche voraussah. Paulus bezieht sich auf diese Heirat Christi mit der Kirche als ein "großes Geheimnis" (Eph 5,32). Verheiratete Paare sind ein sakramentales Zeichen des göttlichen Bräutigams und seiner Braut. In Bezug auf die Ehe von Mann und Frau und Christus und der Kirche sagt Johannes Paulus: "Diese beiden Zeichen zusammen, indem sie das einzelne Zeichen machen, das heißt ein großes Sakrament."

Das zugrunde liegende Thema in der Bibel ist, dass Gott uns "heiraten" will (Hos. 2:19). In der Tat wollte Gott seinen Hochzeitsplan für uns so offensichtlich machen, dass er unsere Körper, männlich und weiblich, geschaffen hat, um uns auf diese ewige, mystische Ehe vorzubereiten. Die menschliche Ehe ist dann das Zeichen und das Sakrament und enthüllt die ewige Wirklichkeit der Vereinigung Christi und seiner Kirche. Jesus sprach auch davon, als er die Sadduzäer ansprach: "Denn in der Auferstehung heiraten sie weder, noch sind sie in der Heirat gegeben, sondern sind wie Engel im Himmel" (Mt 22:30). Jesus bekräftigt, dass die irdische Ehe nicht das letzte Ende in sich ist, sondern ein Zeichen der himmlischen Ehe zu kommen. Es ist ein Vorbote der letzten Wahrheit, wenn das irdische Zeichen endlich der himmlischen Wirklichkeit weichen wird. In der Auferstehung wird der Körper ewig, unbestechlich erhoben werden, Vergeistigt und göttlich gemacht Doch wie bei jedem Heiratsantrag ist eine gegenseitige Zustimmung erforderlich. Wir müssen unser "Ja" durch den Glauben und das Opfer von uns selbst geben.

Die Ehe wurde auf diese Vorstellung von einer freien, aufrichtigen Gabe des Selbst zu einem anderen gebaut. Die Gabe des Selbst in der Ehe ist ein Zeichen und Analogie von Christi totaler Gabe von sich selbst für seine Kirche. Beim letzten Abendmahl, wenn Jesus die Eucharistie legt, sagt er: "Das ist mein Leib, der für euch gegeben ist" (Lk 22,19). Jesus bietet sich körperlich für uns, seine Braut. Sein totales Selbstopfer seines Leibes wird mit seiner Kreuzigung am Kreuz vollzogen. In gleicher Weise ist die Eucharistie eine Erneuerung von Christi Ehegattengeschenk seines Leibes. In den Worten Jesu: "Wer mein Fleisch isst und mein Blut trinkt, bleibt in mir und ich in ihm" (Joh 6,56). Das ist unsere eine Fleischgemeinschaft.

Gottes
ursprünglicher Plan für die Ehe Jesus wiederholt uns immer wieder auf den Anfang, um Gottes ursprünglichen Plan für die Ehe zu sehen. In seiner Antwort auf die Pharisäer, die ihn auf die Ehe stellen, sagt Jesus: "Aber von Anfang an war es nicht so" (Mt 19,8). Er erzählt uns implizit, dass ein gewisses Restecho dieser ursprünglichen Unschuld in uns bleibt. In der "ursprünglichen Blöße des Mannes" waren "Adam und Eva" beide nackt und nicht beschämt "(Gen. 2:25). Sie hatten keine Schande oder Angst oder Lust, sondern nur Unschuld. Ihre zusammengesetzten Naturen, Körper und Geist waren in vollkommener Harmonie. Adam und Eva sahen einander eine ganze Person, die den Schöpfer perfekt abbilden konnte. Ihre ganze Gabe des Selbst zueinander war eine Verkörperung der selbstgebenden Liebe Gottes und ein vollkommener Ausdruck der nährlichen Bedeutung ihres Körpers. Christus ruft uns dazu auf, dies wiederherzustellen.

hier geht es weiter
http://www.crisismagazine.com/2017/fatim...e-theology-body
+
Ist hier jemand katholisch?
http://www.crisismagazine.com/2017/is-anyone-catholic

von esther10 07.04.2017 00:12




Zum Tode verurteilt für "Beleidigung des Islam"
Von Majid Rafizadeh
7. April 2017 um 5:00 Uhr
Https://www.gatestoneinstitute.org/10170...insulting-islam

Können Sie sich vorstellen, einen Witz zu machen und sich dem Tod zu stellen?

"Während seines Verhörs wurde Sina gesagt, dass, wenn er ein Bekenntnis unterschrieb und bereute, er begnadigt und losgelassen würde", sagte die Quelle in einem Interview mit CHRI am 21. März 2017. "Leider hat er eine kindliche Entscheidung getroffen und akzeptiert Die Anklagen, dann haben sie ihn zum Tode verurteilt. " "Später gab er zu, dass er das Bekenntnis unterschrieb, das hoffte, sich zu befreien", sagte die Quelle. "Anscheinend haben die Behörden auch ihn vor einer Kamera zu gestehen." - Zentrum für Menschenrechte im Iran (CHRI).

Wenn die Islamisten an die Macht kommen, schaffen sie sofort ihr eigenes "Justizsystem", um ihre Umsetzung des Scharia-Gesetzes zu "legitimieren". Tatsächlich wird das Justizsystem weniger als ein Werkzeug verwendet, um die Menschen vor Gericht zu bringen, und mehr als ein Werkzeug, um die Redefreiheit und die Presse zu unterdrücken.

Für radikale islamistische Gruppen ist der Islam keine Religion, die alle frei zu verfolgen sind; Es ist eine waffe Es ist das mächtigste Werkzeug, das mit manipulativer Fähigkeit umgesteuert werden kann, um ganze Populationen zu kontrollieren. Unter ihrer heftigen Herrschaft wird jeder Aspekt des täglichen Lebens diktiert. Was ist getragen, was gegessen wird, was du sagst und was du schreibst, werden alle untersucht; Verstöße gegen diese strengen Gesetze werden mit extremen Strafen erfüllt. Können Sie sich vorstellen, einen Witz zu machen und sich dem Tod zu stellen? Können Sie sich die ständige Angst vorstellen, das Falsche zu tun, sagen Sie die falsche Sache, wenn Sie gesehen haben, dass Menschen geschlagen, gesteinigt oder auf der Straße für nichts mehr als eine milde Übertretung getötet wurden?

hier geht es weiter

https://www.gatestoneinstitute.org/10170...insulting-islam

von esther10 07.04.2017 00:10

Papst sendet danken Erzbischof
Alvin Vassallo - 04/05/17 10.01



Im Namen des Franziskus sandte Kardinal Lorenzo Baldisseri einen Brief an die Malta Charles Scicluna Erzbischof und Bischof Mario Grech dank Acht zu Richtlinien vorbereitet Priester, um das Kapitel gelten Apostolische Schreiben von Papst Francis Laetitia amoris (The Love Joy).

Während Dissett Programm, Mgr. Scicluna daran erinnert , dass Kardinal Vincent Nichols auch Lob die Art und Weise ausgestellt hatten die Bischöfe der Apostolischen Schreiben interpretiert.

Mit Amerika Magazinen Nichols wurde kommentiert , dass die Malteser - Richtlinien „nicht starten , indem er sagte, zu dem richtigen Ort dazu sagen oder diese Regel? Nein, offen sagen , dass , wenn dies Ihre Position und Sie fühlen sich unwohl, wie Sie wissen , wo Sie sind, was Sie tun, und dann lass uns darüber reden. Aber seien wir ehrlich, lassen Sie uns offen sein und wir sehen , wo wir „verschieben möchten.

Auf die Kritik von Kardinal Gerhard Ludwig Müller, Mons.Scicluna sagte er mit ihm eine herzliche Begegnung hatte. Erklären Sie, dass in der Sitzung, Mgr. Scicluna sagte arbeiten zusammen, um Auslegung wird den Papst auf seiner Spur und Dokument gibt die Lehre des Papstes zu unterstützen.

Erklären Sie, dass die Amerikaner die Malteser Bischöfe falsch interpretiert, sagte, dass, wenn Leitlinien Menschen eine volle Kategorie sammeln.

Betont, dass dies nicht wahr ist, weil man zwischen Fall und einem anderen zu unterscheiden.
Er fügte hinzu, amoris Laetitia beide Formen zu Ihrem Gewissen erfordert und Sie werden entscheiden, wen sie vor titqarben isegwik kann oder nicht.
Mgr. Scicluna erklärte auch, dass Sie Situationen von Menschen außerhalb falsch scheinen haben, aber wegen der Umstände des Lebens haben diese Menschen keine Schuld. Er fügte hinzu, dass diese Lebenserfahrungen Sie sie analysieren möchten.

Er erinnerte daran, dass es Franziskus sagte der Isqifijiet von Buenos Aires in Argentinien: Es gibt keine anderen Interpretationen für sein Dokument ist. Er bestand darauf, dass er deshalb keine andere Wahl als die Lehre des Papstes zu folgen.

„Enttäuscht, dass das Video auf TVM ausgeglichen ausgestrahlt wurde“

Mit Bezug auf die Video-Übertragung auf TVM auf den Maltesischen Bischof Richtlinien, ausgedrückt Mons.Scicluna seine Enttäuschung, weil es nicht ausgeglichen wurde. Dies liegt daran, dass unterschiedliche Meinungen gegen die Richtlinien gebracht aber nicht das ganze Bild zu bringen, wenn Sie in bringen, was sie sagte Kardinal Vincent Nichols.

„Die -Eżortazzjoni Apostolische ist ein Geschenk“

Mons.Scicluna beschrieben den Papst als ein Geschenk an Francis Dokument auch Kurse Cana hilft heller sind und näher an die jüngere Mentalität.

Erklären Sie, dass die Führer der Paare Cana Kurse mit diesem Dokument in ihrer Entstehung.

Auf der Papst-Dokument Francisco, Mgr. Scicluna erklärte, dass der Papst ipoġġilna Herausforderung für die Vorbereitung auf die Ehe ist wird ernster genommen. Dies als der Papst spricht über Jahre der Ausbildung und nicht ein paar Wochen Training.

http://www.newsbook.com.mt/artikli/2017/...arcisqof.58817/

von esther10 07.04.2017 00:08

Papst Benedikts 90. Geburtstag fällt auf das Osterfest – Kardinal Müllers Würdigung
Veröffentlicht: 7. April 2017 | Autor: Felizitas Küble |

„In kleinem Kreis“ wird der emeritierte Papst Benedikt XVI. seinen 90. Geburtstag feiern – und dabei wird am Ostermontag, einen Tag nach dem runden Geburtstag, sicher auch Kardinal Gerhard Müller nicht fehlen.



Er ist Nachfolger Ratzingers im Amt des Präfekten der vatikanischen Glaubenskongregation – und kaum jemand kennt Benedikts Schriften so gut wie Müller: „Ich habe schon einiges geschrieben über ihn und bin auch Herausgeber der Gesammelten Werke: 16 Bände.“

Der deutsche Kurienkardinal sagte zudem im Gespräch mit Radio Vatikan:

„Wer beim Zustandekommen dieser Ausgabe beteiligt ist oder wer sie in den jeweiligen Sprachen gelesen hat, der weiß, dass Papst Benedikt ein großer, bedeutender Theologe ist und dass er dieses theologische Wissen, diese Erfahrung eingebracht hat in sein Pontifikat.

Und dass er mit einem bedeutenden Pontifikat auch in die Geschichte eingehen wird – unabhängig davon, was die eine oder andere interessierte Stimme theologischer Herkunft von sich gibt.

Aber die Beurteilung der Kriterien in Geschichte und Theologie sind eben andere, und hier kommt es bei jedem Pontifikat darauf an, wie jemand mit der eigenen Person die Sendung und den Auftrag annimmt, der ihm in der Person des heiligen Petrus von Christus selber übertragen worden ist.“



Der Papst aus Deutschland hat sich vor vier Jahren aus dem Papstamt zurückgezogen. Kardinal Müller antwortet auf die Frage, wie sich die Ära Benedikts unter dem Blickwinkel des jetzigen Pontifikats von Papst Franziskus beurteilen lasse:

„Diese Frage ist nicht so leicht zu beantworten, weil wir keine vergleichbaren geschichtlichen Kategorien haben… Wenn Benedikt XVI. auf die Ausübung des Primats verzichtet hat und, auf Deutsch gesagt, zurückgetreten ist von diesem Amt, dann ist das ja nicht so, wie wenn ein Präsident eines Staates oder ein Minister zurücktritt, sodass sein Amt der Vergangenheit angehört. Sondern das ist ja auch eine persönliche Beauftragung durch Christus, die jetzt auf diese Weise nicht mehr ausgeübt wird, da wir jetzt einen neuen, anderen Papst haben.

Aber Benedikt hat das eben auch so definiert, dass er gerade als emeritierter Papst durch das Gebet und durch sein Wohlwollen dem päpstlichen Auftrag und der Sendung bleibend verbunden ist. Ich glaube auch, dass gerade durch sein Erbe in der Theologie und auch in seinem päpstlichen Lehramt er weiterhin noch wesentliche Orientierung bietet für das Verständnis des katholischen Glaubens.“

Quelle und vollständige Meldung hier: http://de.radiovaticana.va/news/2017/04/...2%80%9C/1303481
https://charismatismus.wordpress.com/201...ers-wuerdigung/

von esther10 07.04.2017 00:07



Francesco Novelli - Amad. Gabrieli, "Das Sakrament der Buße" (1800), über Wikimedia Commons

6. APRIL 2017
8 Meditationen über die Leidenschaft Christi, um Ihnen zu helfen, sich auf Bekenntnis vorzubereiten
Das Fasten, Buße und Schweigen der Fastenzeit ebnen natürlich den Weg für den richtigen Empfang sowohl des sakramentalen Bekenntnisses als auch der

Die Fastenzeit ist eine ausgezeichnete Zeit, um sich auf ein gutes Bekenntnis vorzubereiten, vor allem wegen der Gebote der katholischen Kirche, die ihre Gläubigen verlangen, ihre Sünden mindestens einmal im Jahr zu bekennen und während der Osterzeit eine gute heilige Kommunion zu erhalten. Das Fasten, Buße und Schweigen der Fastenzeit ebnen natürlich den Weg für den richtigen Empfang sowohl des sakramentalen Bekenntnisses als auch der Kommunion. Da die Fastenzeit auf die Leidenschaft und den Tod Christi in Vorbereitung auf seine Auferstehung konzentriert, ist die Meditation über die Leidenschaft Christi ein sehr geeigneter Weg, um Sorgen für unsere Sünden und den festen Zweck der Änderung hervorzurufen und zwei der notwendigen Elemente für die Versöhnung mit Gott zu erfüllen Das Sakrament der Buße.

Hier finden Sie eine Liste von acht abwechslungsreichen Meditationen über die Leidenschaft Christi, einschließlich der von Heiligen geschriebenen, sowie von Christus durch die private Offenbarung, die eine gute Vorbereitung für die Aufnahme des Sakraments der Buße bieten.

Die wichtigsten Meditationen über die Passion finden sich im inspirierten Wort Gottes, vor allem in den Evangelien. Die Evangelisten haben mehrere verschiedene Darstellungen von Christi Qual, so ist es vorteilhaft, alle Konten zu lesen, besonders während der Karwoche. Mehrere Propheten haben auch das Leiden Christi vorausgesagt; Einige der bekanntesten Prophezeiungen des "Leidenden Dieners" sind diejenigen, die in Jesaja 53 gefunden wurden .
Gesegneter John Henry Newman schrieb einen Diskurs über die geistigen Leiden Christi . Er beschreibt in einer tiefen Analyse die innere Angst der Todesangst Christi, weil Christus sowohl Gott als auch Mensch war.

Digitale Darstellungen des Lebens und des Todes Christi bieten hervorragende Möglichkeiten, um zu begreifen, was Christus uns in Sühne für unsere Sünden unterziehen wollte. Zu den hervorragenden Filmen gehören Mel Gibsons " Die Passion des Christus " (die auf der Schrift und den Visionen der Gesegneten Anne Catherine Emmerich basiert ) sowie die Filme Jesus von Nazareth und Ben Hur .

Keine andere Meditation ist so aktuell wie die Offenbarungen von unserem Herrn zu St. Faustina, vor allem seinen Beschreibungen zur Verfügung gestellt Göttlichen Barmherzigkeit , dass er alle Sünder zu zeigen , sehnt sich, wenn sie nur fragen. Diese Meditationen sind auch passend gelesen während der Fastenzeit in Vorbereitung für das große Fest der göttlichen Barmherzigkeit, der Sonntag nach Ostern, die von Johannes Paul II. Gegründet wurde. Die Göttliche Barmherzigkeit Novena beginnt auch am Karfreitag, so ist es äußerst angebracht, diese Gnaden während der Fastenzeit zu nutzen. Wir sollten uns der göttlichen Barmherzigkeit zuwenden, besonders wenn wir uns auf Bekenntnis vorbereiten, wie unser Herr der hl. Faustina erzählt hat: "Wenn du zum Bekenntnis gehst, zu diesem Brunnen meiner Barmherzigkeit, fließt das Blut und Wasser, das aus meinem Herzen hervorgegangen ist, immer auf deine Seele "und" Jedes Mal, wenn du zum Bekenntnis gehst, Tauche ganz in meine Gnade mit großem Vertrauen ein, damit ich die Gnade meiner Gnade auf deine Seele gießen kann. Wenn du dich dem Beichtstuhl nähertest, weißt du das, dass ich selbst dort für dich warte. Ich bin nur vom Priester verborgen, aber ich selbst handle in deiner Seele. Hier trifft das Elend der Seele auf den Gott der Barmherzigkeit "(1602).

Die 15 Gebete , die St. Bridget von Schweden verkündet haben, liefern große Überlegungen über die Passion. Es gibt Versprechen, die an diese Gebete gebunden sind, wenn sie für ein Jahr treu angeführt werden, wie es unser Herr dem hl. Bridget offenbart hat, aber selbst das Beten von ihnen ist gelegentlich ein guter Weg, sich geistig vorzubereiten, während er eine gute Beichte macht.

Ein großer Satz von Büchern, um während der Fastenzeit zu lesen, ist die Jesus von Nazareth- Reihe von Papst Emeritus Benedikt XVI. Diese Geschichte des Christus, die vom Papst hervorgebracht wird, ist ein faszinierendes Studium der Geschichte und Theologie, das die Leser dazu bringt, den Sinn des Lebens Christi von seiner Geburt durch seine Leidenschaft und Auferstehung zu erkennen. (Analyse hier lesen: Teil 1, Teil 2 , Teil 3 , Teil 4 und Teil 5 ).

Die Betrachtung der Leidenschaft Christi ist nicht vollständig, ohne ein Verständnis des Leidens der Gesegneten Mutter zu haben. Die Hingabe der sieben Trauer der Maria führt eine durch die Leiden von Maria im ganzen Leben Jesu, beginnend mit der Prophezeiung von Simeon bis zur Verlegung Christi im Grab. Sie helfen uns, Marias Platz in der Rettungsgeschichte zu verstehen und dass ihr Leiden auch das Leiden Christi war. Maria, als die Mediatrix aller Gnade, ist jemand, den wir bitten sollten, wenn wir uns um Barmherzigkeit von Christus für unsere Sünden bitten.

Eine endgültige große Meditation über die Leidenschaft Christi ist von einer Predigt von Opus Deis Gründer, St. Josemaría Escrivá, mit dem Titel "Christi Tod ist das Christliche Leben". Hier beschäftigt er sich speziell mit der Sünde und dem Leid, der den reuigen Mann begleiten sollte, wenn er Meditiert über die Leiden Christi.

Christus war über Sünde und Tod siegreich. Diese Leistung kam zu keinem kleinen Preis. Er liebte bereitwillig die Qual seiner Leidenschaft und des Todes aus Liebe für alle Sünder - für die ganze Menschheit; Aber er hätte sich entschlossen, die ganze Leidenschaft zu erleiden, selbst für nur eine Person, die von seinen Sünden befreit worden ist. Dies sollte ein Impuls für uns alle sein, uns mit Gott in Einklang zu bringen und ein christliches Leben ohne Böses und in ständiger Vereinigung mit Christus zu leben, der durch sein letztes Opfer gezeigt hat, dass "Keine größere Liebe hat einen Mann als diesen, dass ein Mann Legte sein Leben für seine Freunde "(Johannes 15:13).

Liz Beller schreibt von Front Royal, Virginia.
http://www.ncregister.com/blog/guest-blo...-for-confession

von esther10 07.04.2017 00:05

Müller: „Benedikt XVI. wird in Geschichte eingehen“


Der emeritierte Papst im Dezember 2015 - AFP

07/04/2017 08:14SHARE:

„In kleinem Kreis“ wird der emeritierte Papst Benedikt XVI. seinen 90. Geburtstag feiern – und dabei wird am Ostermontag, einen Tag nach dem runden Geburtstag, sicher auch Gerhard Ludwig Müller nicht fehlen. Der Kardinal ist Nachfolger Joseph Ratzingers im Amt des Präfekten der vatikanischen Glaubenskongregation, und kaum jemand kennt Benedikts Schriften so gut wie er.

„Ich habe schon einiges geschrieben über ihn und bin auch Herausgeber der Gesammelten Werke: 16 Bände.“ Das sagte der deutsche Kurienkardinal im Gespräch mit Radio Vatikan. „Die Ausgabe ist schon weit vorangeschritten. Wer beim Zustandekommen dieser Ausgabe beteiligt ist oder wer sie in den jeweiligen Sprachen gelesen hat, der weiß, dass Papst Benedikt ein großer, bedeutender Theologe ist und dass er dieses theologische Wissen, diese Erfahrung eingebracht hat in sein Pontifikat. Und dass er mit einem bedeutenden Pontifikat auch in die Geschichte eingehen wird – unabhängig davon, was die eine oder andere interessierte Stimme theologischer Herkunft von sich gibt. Aber die Beurteilung der Kriterien in Geschichte und Theologie sind eben andere, und hier kommt es bei jedem Pontifikat darauf an, wie jemand mit der eigenen Person die Sendung und den Auftrag annimmt, der ihm in der Person des heiligen Petrus von Christus selber übertragen worden ist.“

„Benedikts Rücktritt ist nicht wie der eines Ministers“

In den letzten Jahrhunderten wurde gemeinhin nach dem Tod eines Papstes die Bilanz seines Pontifikats gezogen. Doch mit dem Papst aus Deutschland verhält es sich anders: Er lebt, hat sich aber vor vier Jahren aus dem Petrusdienst zurückgezogen. Wir fragten Kardinal Müller, wie sich denn das Pontifikat Benedikts unter dem Blickwinkel des jetzigen, argentinischen Pontifikats beurteilen lasse.

„Diese Frage ist nicht so leicht zu beantworten, weil wir keine vergleichbaren geschichtlichen Kategorien haben… Wenn Benedikt XVI. auf die Ausübung des Primats verzichtet hat und, auf Deutsch gesagt, zurückgetreten ist von diesem Amt, dann ist das ja nicht so, wie wenn ein Präsident eines Staates oder ein Minister zurücktritt, sodass sein Amt der Vergangenheit angehört. Sondern das ist ja auch eine persönliche Beauftragung durch Christus, die jetzt auf diese Weise nicht mehr ausgeübt wird, da wir jetzt einen neuen, anderen Papst haben. Aber Benedikt hat das eben auch so definiert, dass er gerade als emeritierter Papst durch das Gebet und durch sein Wohlwollen dem päpstlichen Auftrag und der Sendung bleibend verbunden ist. Ich glaube auch, dass gerade durch sein Erbe in der Theologie und auch in seinem päpstlichen Lehramt er weiterhin noch wesentliche Orientierung bietet für das Verständnis des katholischen Glaubens.“

Ganze Glaubenskongregation wird gratulieren

Es sei „schön für ihn und für uns“, dass der Geburtstag des emeritierten Papstes dieses Jahr auf den Ostersonntag fällt, urteilt Kardinal Müller – auch wenn an einem solchen Tag natürlich „keine große Gratulations-Tour“ stattfinden könne. „Jedenfalls werden wir ihm von der ganzen Glaubenskongregation aus schreiben, Glückwünsche aussprechen, alles Gute und Gottes Segen wünschen für den Weg, so wie Gott ihn für ihn bestimmt hat.“
http://de.radiovaticana.va/news/2017/04/...2%80%9C/1303481
(rv 08.04.2017 sk)
https://charismatismus.wordpress.com/201...ers-wuerdigung/

von esther10 07.04.2017 00:02



Aktualisiert am 07. April 2017, 10:11 Uhr
Nach einer langen Partynacht verschwindet Malina K. in Regensburg spurlos. Fast drei Wochen lang sucht die Polizei unter Hochdruck - auch mit Hubschrauber und TV-Aufruf. Am Freitag wird eine Leiche am Donauufer entdeckt - es ist wohl die 20-Jährige.


Die vermisste Studentin Malina K. aus Regensburg ist aller Wahrscheinlichkeit nach tot. Am Freitag wurde die Leiche einer jungen Frau an einem Donauufer in Donaustauf bei Regensburg entdeckt.

"Nach ersten Erkenntnissen dürfte es sich um die seit knapp drei Wochen vermisste Studentin Malina K. handeln", sagte eine Polizeisprecherin.

Obduktion soll Gewissheit bringen

Eine Obduktion soll die Identität und die Todesursache klären. Derzeit könne noch nicht gesagt werden, ob die Frau Opfer eines Verbrechens geworden sei oder es sich um einen Unfall handele, betonte die Polizei.

Malina K. war am 19. März auf dem Nachhauseweg von einer Party verschwunden. Kurz zuvor hatte die 20-Jährige noch mit einer Mitbewohnerin telefoniert, um sich nach dem Weg zu erkundigen.

Zu diesem Zeitpunkt befand sie sich nach eigenen Angaben im Regensburger Stadtpark. Ihr Handy entdeckte ein Spaziergänger später im wenige Hundert Meter entfernten Herzogspark am Donauufer.

Intensive Suche

Die Polizei suchte mit großem Aufwand nach der 20-Jährigen. Mit Hilfe eines Hubschraubers wurde das Donauufer abgesucht; der Fall wurde Thema in der ZDF-Fahndungssendung "Aktenzeichen XY... ungelöst".

Bei der Aufklärung sollten auch Fotos und Videos von jener Party helfen, die die Studentin vor ihrem Verschwinden besucht hatte. Die Polizei hatte darum gebeten, den Ermittlern Aufnahmen oder sonstige Mediendateien von der Feier in der Alten Mälzerei der Domstadt zu schicken.

(dpa)
https://www.gmx.net/magazine/panorama/ma...-donau-32261476

von esther10 07.04.2017 00:01

Dr. Alice Weidel sieht AfD bestätigt: „Bargeld ist gelebter Datenschutz“
Veröffentlicht: 7. April 2017 | Autor: Felizitas Küble

Der wissenschaftliche Beirat des Bundeswirtschaftsministeriums (BMWi) hat in einem Gutachten eine Obergrenze für Bargeldtransaktionen sowie eine Abschaffung von Geldscheinen mit hohem Nennwert abgelehnt. Dazu erklärt AfD-Bundesvorstandsmitglied Dr. Alice Weidel (siehe Foto):



„Die renommierten Ökonomen des wissenschaftlichen Beirats des BMWi bestätigen, was die AfD bereits seit über einem Jahr fordert: Schluss mit der schrittweisen Abschaffung des Bargelds.

Bargeld ist gelebter Datenschutz – geben wir den privaten baren Geldverkehr auf, so werden nicht nur den Handeltreibenden hohe operative Umstellungen auferlegt, sondern den Bürgern wird auch ein elementares Freiheitsrecht genommen und der Weg in die Vollüberwachung aller Lebensbereiche geebnet.

Dagegen wird das Problem der Geldwäsche nicht dadurch bekämpft, dass man Geldscheine abschafft. Für ihre Geldwäsche- und Finanzierungsaktivitäten werden Kriminelle weiterhin problemlos andere Mittel und Wege finden, während Bargeldbesitzer kriminalisiert werden.

Die gesamte Argumentation der AfD-Wirtschaftsexperten wird von den BMWi-Beratern Punkt für Punkt in deren 55-seitigen Gutachten bestätigt. Das belegt: Wirtschaftlicher Sachverstand ist bei der AfD zu Hause.

Leider hat die Vergangenheit gezeigt, dass sich die Regierung selten an der wissenschaftlichen Expertise von Ökonomen orientiert und lieber ideologiegesteuerte Wirtschaftspolitik betreibt. Mit Vernunft und gesundem Menschenverstand hat das nicht viel zu tun.“
https://charismatismus.wordpress.com/201...er-datenschutz/

von esther10 07.04.2017 00:01

(
Die Politik des Islam voran in Italien und Europa



Am 1. Februar des Innenministers Marco Minniti, mit der Unterzeichnung des erfreut präsentierte Nationalen Paktes für italienischen Islam unterzeichnete mit Vertretern von Verbänden und islamischen Gemeinden unseres Landes, sie " zu nennen eine Tat insbesondere wichtiger ist , ein Dokument , das auf die Gegenwart und die Zukunft von Italien durch die interreligiösen Dialog betrifft . "

Ein Abkommen , das nach den Worten des Ministers a „ entscheidender Schritt “ , dass die Parteien prädisponiert zu einem Weg mit dem Zustand die Vereinbarung zu erhalten . " Übernahme - Vereinbarung, erklärt Tatsache Minniti, „ ist ganz klar zu sagen , dass alle Unterzeichner verpflichten , jede Form von Gewalt und Terrorismus abzulehnen .“

Der Innenminister dann die wichtigsten Punkte des Bundes skizziert, die jeweils die islamischen Verbände und unsere Institutionen engagieren, warnt die Menschen nicht nicht die „ungeheuerlichen“ Scheitern zu begehen Einwanderung und Terrorismus "zu assimilieren ist ein schwerwiegender Fehler Gleichung zwischen Einwanderung und Terrorismus, habe ich mehrere Male wiederholt (...) es ein großer Fehler ist keine Beziehung zwischen Integration zu sagen , dass es und Terrorismus, wie in klarer Weise von Charlie Hebdo weiter demonstriert . "

Die „ Frage Islam “ - sagte der Minister - wir einfach durch Änderung des Integrationsmodells beheben konnte bisher angenommen: " Stufen der Integration nicht ausreichend produzieren eine Brühe , in die Terrorismus (...) die Idee der Integration wächst , ist entscheidend : es Grundsätze bezieht, sondern auch Sicherheitsrechte (...) eine Gesellschaft gebaut gut, es ist eine sicherere Gesellschaft ".

Es ist erst zwei Monate nach der Unterzeichnung des Abkommens und das ist , dass die politische Islam, starke Anker frisch Stiftungen und institutionelle Legitimität, coll'avanzare seine ersten Forderungen beginnen: einerseits die große Galaxie der islamischen Organisationen in der Region Italienisch präsentierte einige ihre ursprünglichen Vorschläge für politisches Verständnis, auf der anderen Seite, zum ersten Mal in Italien, wo die Rede von einer noch nie dagewesenen Realität ist , dass mehr Nachdruck Raum zu fordern beginnt: die „ islamische Konstituierende Versammlung .“

Wie geschrieben, in dieser Hinsicht der marokkanische Journalist Karima Moual die Tageszeitung La Stampa sieht, die muslimische Gemeinschaft in der Initiative des Minister Minniti, eine schmackhafte und einmalige Gelegenheit wollte um jeden Preis maximiert werden: " Die Beschleunigung vom Innenministerium gewünscht auf Unterzeichnung des Paktes mit den islamischen Organisationen in Italien, trägt viele Erwartungen seitens der italienischen Muslime, die nicht die Möglichkeit , in den neuen Pragmatismus Minister sehen verpassen. Ziel: Nehmen Sie etwas mit nach Hause, nach 40 Jahren von Tabellen und Konsultationen, die in der Tat haben mehr Dossier erzeugt und Beziehungen , die wirklichen Veränderungen auf das Leben der Muslime, da die Frage der Orte der Anbetung, noch ungelöst ".

In dieser Perspektive sind Abwinkeln die Hauptvertreter des italienischen Islam verzweifelt einen Vorschlag „unwiderlegbar“ zu schreiben, um die Diskussion Tisch des Vorsitzes zu bringen. Unter ihnen ist der Projektleiter die Große Moschee von Rom, die einzige gesetzlich anerkannte islamische Autorität, der Sitz des islamischen Kulturzentrums Italien, wiederum in enger Beziehung mit der marokkanischen Gemeinschaft, der größten muslimischen Vertreter anwesend auf unserem Territorium in der italienischen Vereinigung des Islam organisiert, die mehr als 300 Moscheen besitzt.

Neben der Großen Moschee von Rom und der italienischen Vereinigung der Islam gibt es endlich die „Islamische Glaubensgemeinschaft“ (CO.RE.IS.). Auf der anderen Seite gibt es die Konkurrenten der Union Gemeinschaft und islamische Organisationen in Italien (UCOII) , die in Wirklichkeit des am weitesten verbreiteten und tief verwurzelten islamische Organisation in Italien durch ein breites und umfangreiches Netzwerk von über hundert Vereine und Management etwa 80 Moscheen zusätzlich zu 300 Kultstätten inoffiziell. Sie ist es , die jetzt versuchen , die so genannten „Eier in dem Korb“ zu brechen , um die Vereinbarungen auf dem Spiel mit dem Vorschlag einer „islamische Konstituierende Versammlung“ als Instrument zum beabsichtigten „ einem gewählten Vertreter Muslime zu geben .“

Ziel unausgesprochene aber klar von der konstituierenden Versammlung, die nach dem Zweiten Weltkrieg Staat speziell auf die Geburt des demokratischen italienischen Projektes bezieht, ist auf die Schaffung einer islamischen Partei zu führen, die einen Tag alle Instanzen des Islam darstellen könnte " innerhalb unseres Parlaments.
Muslime in italien....
http://www.costituenteislamica.it/manifesto/
Als wir die "lesen Versammlung Konstituierenden islamischen Manifest von Italien ‚:


hier geht es weiter

http://www.corrispondenzaromana.it/lavan...ia-e-in-europa/

von esther10 07.04.2017 00:00

Aktualisiert am 06. April 2017, 18:31 Uhr


Ein junges Paar will am Wochenende zelten, doch dann beginnt ein Alptraum: Ein Unbekannter überfällt die beiden, vergewaltigt die Frau und flieht. Jetzt hat die Polizei offenbar die Tatwaffe gefunden.

Im Fall der Vergewaltigung einer jungen Camperin in Troisdorf bei Bonn hat die Polizei die mutmaßliche Tatwaffe gefunden. Polizisten hatten am Donnerstag Wiesen und Unterholz in der Siegaue durchkämmt. Dabei entdeckten sie rund 60 Meter vom Tatort entfernt eine etwa 50 Zentimeter lange gebogene Astsäge, wie die Polizei mitteilte.

Die Säge war den Angaben zufolge am Samstagabend zusammen mit vier Decken bei einer Grillparty an einer Brücke in Bonn gestohlen worden.

Die Polizei geht davon aus, dass der Vergewaltiger möglicherweise einen Seesack und einen Rucksack, in denen Säge und Decken verstaut waren, noch bei sich hat. Der Bonner "General Anzeiger" hatte zuvor über die Fund der Säge berichtet.

Die Ermittler fahnden nach einem Mann, der am Wochenende in der Siegaue eine 23-Jährige und ihren Freund beim Zelten überfallen und die Frau vergewaltigt haben soll.

Die Polizei Bonn hat folgende Täterbeschreibung und hier das Phantombild veröffentlicht:

20 - 30 Jahre alt
ca. 180 cm groß
dunkelhäutig
schmale Statur
sprach gebrochenes Englisch
trug u.a. helle Jeans und kurze Sommerjacke
https://www.gmx.net/magazine/panorama/ca...twaffe-32260800

von esther10 06.04.2017 00:57




Pilger beten um eine Statue von Maria auf Erscheinungshügel in Medjugorje, Bosnien-Herzegowina, in diesem 26. Februar 2011, Datei Foto. ZNS-Foto / Paul Haring
Der päpstliche Gesandte lobt das "geistige Klima" von Medjugorje
VON KATHOLISCHEN NACHRICHTENDIENST
6. April 2017


MEDJUGORJE, Bosnien-Herzegowina - Während er sagte, er habe keine Autorität oder Sachkenntnis, um die Echtheit der angeblichen Erscheinungen von Maria in Medjugorje zu besprechen, sagte Papst Francis 'Gesandter der Stadt, es sei klar, "hier ist ein besonderes spirituelles Klima".

Der polnische Erzbischof Henryk Hoser von Warschau-Praga, der im Februar von Papst Franziskus benannt wurde, um die pastorale Situation in der Kleinstadt und die Bedürfnisse der Pilger zu studieren, hielt eine Pressekonferenz am 5. April nach einer Woche in Medjugorje.

Der Erzbischof wiederholte wiederholt Reportern, dass er nicht auf Fragen über die Echtheit der Ansprüche von sechs jungen Leuten antworten konnte, die Mary zufällig zu ihnen erschien, die sie täglich 1981 erschienen. Einige der sechs sagen, Maria scheint ihnen immer noch und gibt ihnen jeden Tag Nachrichten, Während andere sagen, sie sehen sie nur einmal im Jahr jetzt.

"Es ist nicht meine Aufgabe zu besprechen, ob diese Phänomene wahr sind oder nicht, weil die Kirche sie noch nicht definiert hat." Das ist die Arbeit der Kommission, "die jetzt im Ruhestand Papst Benedikt XVI.

Erzbischof Hoser sagte Reportern er hoffte "die endgültige Entscheidung der Kommission und von Papst Franziskus" würde bald veröffentlicht werden.
Allerdings hat er Reportern erzählt, "das größte Wunder von Medjugorje sind die Konfessionen" von Hunderten von Menschen jeden Tag.

Die Evangelisierung tritt offensichtlich in Medjugorje auf, sagte der Erzbischof, und das ist klar aus den gepackten Feierlichkeiten der Messe, der eucharistischen Anbetung, der Umwandlungsgeschichten und den Berichten von Hunderten von Katholiken, die eine Erfahrung in Medjugorje als Schlüssel für ihre Berufung an die Berufung anführen Priestertum oder religiöses Leben.

Der Erzbischof bestätigte, dass er mit den sechs so genannten Sehern, als Teil seines Blicks auf die pastoralen Bedürfnisse der Stadtbewohner und Pilger, aber nicht um die Echtheit der Erscheinungen zu diskutieren getroffen hatte.

Nach den sechs, sagte er, "die Phänomene noch bestehen, die Schwierigkeiten, ein endgültiges Urteil zu machen."

Erzbischof Hoser traf auch mit Bischof Ratko Peric von Mostar-Duvno, dessen Diözese Medjugorje enthält. In einer Erklärung, die zwei Wochen nach der Ernennung des Erzbischofs freigegeben wurde, bekräftigte Bischof Peric seinen Glauben, dass in Medjugorje nichts übernatürliches aufgetreten sei oder aufgetreten sei.

"Unter Berücksichtigung all dessen, was von dieser Diözesan-Kurie untersucht und studiert wurde, einschließlich des Studiums der ersten sieben Tage der vermuteten Erscheinungen, kann man ruhig behaupten: Die Jungfrau Maria ist in Medjugorje nicht erschienen", sagte er.
http://www.catholicregister.org/faith/it...e-of-medjugorje

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