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von esther10 11.05.2016 00:05

ABTREIBUNG Mi 11. Mai 2016 - 12.43 Uhr EST
Eltern, die unter Druck gesetzt wurden, um den Vorgang abzubrechen zeigen ihre schöne, gesunde Tochter
Abtreibung ,



11. Mai 2016 ( LiveActionNews ) - Die Eltern eines sieben Monate alten Mädchen, Olivia-Jax, sprechen über ihr Leben auf Facebook aus. Während im Schoß ihrer Mutter, Olivia-Jax wurde mit einer Reihe von medizinischen Problemen diagnostiziert. Ihre Eltern berichten , sie waren unter Druck gesetzt zu ihr mehrmals abbrechen. Und doch, hier das Smiley kleines Mädchen ist heute - vollkommen gesund.

facebooc
https://www.facebook.com/photo.php?fbid=...&type=3&theater



Der Beitrag lautet:

"Hallo, ich bin Jax. Ärzte versucht, meine Eltern zu schikanieren in Abbruchs mich dreimal. Sie sagten, dass mein Darm aus meinem Körper waren - meine Mama und Papa würde nicht sie lassen. Sie sagten, dass meine Beine und Füße verformt wurden und nicht wert, die Mütter Risiko - meine Mama und Papa würde nicht sie lassen. Dann sagten sie, ich hatte Trisomie 18 und würde nicht außerhalb der Gebärmutter leben - und meine Mama und Papa würde nicht sie lassen. Papa sagte er didnt glauben unterein- er sagte, dass ihre Beweise war erbärmlich -daddy sagte, ich war in Ordnung. Meine Mama vereinbart. Und ging gegen den Willen und Beratung der Top-Ärzte ihres Faches "hohes Risiko der Schwangerschaft". Ich war einen Monat zu früh geboren - ich bin in der 95 +% für alles - meine Hände und Füße sind perfekt - mein Bauch ist so wie es sein soll - ich habe nicht einen zusätzlichen 18. haben Chromosomen- ich fast 7 Monate alt bin jetzt, weil ich einen Monat zu früh geboren wurde, und - ich bin in Ordnung. Mein Name ist Olivia-Jax nicht nicht menschliches Gewebe Fötus. Ich bin ein kleines Mädchen, das meine Mama und Papa nur knapp sein Ziel aufgeben - und ich bin in Ordnung "

Eltern weiterhin ihre eigenen Geschichten zu erzählen von oft zum Abbruch unter Druck gesetzt zu werden, aufgrund vorhergesagt Behinderungen. Oft, wenn diese Eltern das Leben wählen, werden ihre Kinder gesund geboren oder weit weniger Behinderungen als die Ärzte vorhergesagt . Die Wissenschaft hat kürzlich entdeckt , die Fähigkeit des Babys im Mutterleib "selbst zu korrigieren" Anomalien, und doch nur wenige Eltern sind über diese Tatsache informiert.

Titus 'Mutter sagte ihr Sohn praktisch ein Gemüse sein würde , wenn er geboren wurde, und ihr Arzt angeboten Titus mit acht Monaten abzubrechen. Sie lehnte Abtreibung und Titus spielt Sport und geht zur Schule - und ist eine völlige Freude zu viele - obwohl er mit Spina bifida beschäftigt. Seine Mutter sagt , dass trotz des Arztes eine falsche Vorhersage, Titus am Leben zeichnet:

Jeder Meilenstein hat er getroffen, entweder vor oder nach rechts auf. Er ist sehr intelligent und in der Lage. Titus beklagt sich nicht und Aufregung darüber, warum seine Beine nicht funktionieren oder über irgendetwas anderes. Er liebt es zu tun, was kleine Jungen tun. Er kennt seine Buchstaben, Zahlen und Formen-hat sie bekannt, seit er 2 ½ war. Wir würden es nicht anders haben wollen.
Gemma Rogers wurde darüber informiert , dass sie ihren Sohn, erwies sich als absolut gesund abbrechen sollte:

Bei ihrem 20-Wochen-Scan, sagte Medizinern die 24-jährige ihr Baby wahrscheinlich gelähmt geboren werden würde, inkontinent und würde keine Lebensqualität haben.

Sie wurde aufgefordert, die Schwangerschaft zu beenden, aber es war so verzweifelt, eine Mutter zu sein, dass sie das Verfahren verweigert - und sagt, es ist die beste Entscheidung, die sie je gemacht hat.

Aber, Ciaran, jetzt drei, wurde ohne gesundheitliche Probleme geboren und ist wie jedes andere Kind zu entwickeln.

hier geht es weiter
https://www.lifesitenews.com/pulse/paren...ealthy-daughter
http://liveactionnews.org/at-eight-month...bortion-for-me/
http://liveactionnews.org/polish-baby-su...-hour-left-die/


von esther10 11.05.2016 00:02



- Studenten und platonisch Kumpels Barry Weinberg und Nailah Robinson, beide 19, planen im Rahmen einer Politik in diesem Herbst ein Wohnheim Zimmer miteinander teilen wahrscheinlich für alle ab nächsten Herbst .

Columbia University Studenten werden bald in der Lage sein, in Sünde zu leben - auf ihrerem Eltern Geld.

Eine neue "geschlechtsneutral" Wohnungspolitik, die Jungen und Mädchen zu Hütte zusammen in Campus Gehäuse ermöglicht wird erwartet, dass von der Ivy League Schule ab dem nächsten Herbst umgesetzt werden, sagte Universitäts Quellen.

Die neuen Regeln würden Studenten im zweiten Jahr, Junioren und Senioren leben auf der Morningside Heights Quad ermöglichen, ihre Mitbewohner wählen - unabhängig vom Geschlecht - und in jedem Schlafsaal auf dem Campus leben. Die Option würde nicht auf eingehende Erstsemester zur Verfügung stehen.


Der Vorschlag würde auch peinliche Lebenssituationen für Homosexuell und lesbische Studenten erleichtern, die nicht immer komfortables Leben mit einem gleichgeschlechtlichen Mitbewohner fühlen.

DR. RUTH 'ROMPER' ZIMMER WÜRDE COLLEGE REALITY ERKENNEN

Planung zu bewegen sind in zusammen 19-jährigen Studenten im zweiten Jahr Nailah Robinson und Barry Weinberg. Sie ist gerade, er ist Homosexuell; sie ist Single, und er hat einen Freund.

Robinson sagt, dass sie über ein Bad teilen und 200 Quadratmeter großen Schlafzimmer mit ihrer besten Freundin ist nicht besorgt - die gerade geschieht, ein Mann zu sein.

"Barry ist immer in meinem Zimmer sowieso", sagte Robinson, ein aus North Carolina stamm mit Schwerpunkt Filmwissenschaft und Psychologie. "Meine Eltern kümmern sich nicht. Meine Mutter liebt Barry. Ich weiß, ich würde nicht mit den meisten meiner Freundinnen und einem Mitbewohner ineinander greifen. "

Weinberg sagte mit seiner besten Freundin leben war ein Kinderspiel.

"Ich habe Freunde, die Homosexuell sind, die in sehr schwierigen Lebenssituationen mit anderen Jungs sind", sagte Weinberg, ein Politikwissenschaft-Dur. "In anderen Städten, können Sie außerhalb des Campus zu bewegen und leben, mit wem man wollte, aber in Manhattan, kann man nicht wirklich leisten, Campus zu leben."

Und wenn ein Freund im nächsten Herbst schläft vorbei?

"Mir geht es gut mit drei in einem Raum", sagte Robinson, "solange ich die Mehrheit der Stauraum zu bekommen."

Während Homosexuell und lesbische Schülergruppen die Richtlinienänderung unterstützen, sagen Kritiker romantische junge Paare auf Raum so dass zusammen ein Rezept für eine Katastrophe ist.

"Es wird die Gemeinschaft auf dem Boden beschädigt werden, wenn ein Paar bewegt sich zusammen in und dann die ganze Zeit kämpfen", sagte College-Student Alex Frouman, 21, Student Rätin. "Es ist unglaublich schwierig, ein anderes Zimmer zu bekommen. Der Vorschlag ist schlecht, weil dieses Risiko, das sich negativ auf alle auf dem Hall-Effekt könnte. "


Aber junge Liebhaber vielleicht nicht so leicht von der Bequemlichkeit eines gemeinsamen Bett abbringen.

"Sie werden wahrscheinlich sehen ältere Paare, die einen während Datierung vielleicht in wurden zusammen bewegen", sagte Senior Sarah Weiss, 21, Student Council Vice President der Politik. "Sie können nicht gegen das Geschehen angehen."

Einige Eltern sagen, dass der Vorschlag über die Spitze ist.

"Ich war genug im letzten Jahr geschockt, als wir unseren Sohn in bewegt und wir sahen, dass Jungs und Mädchen, die ein Bad auf dem Flur geteilt", sagte Laura Hannon, dessen Sohn, Michael, ist ein Columbia College-Student.

"Wenn es unsere Tochter gewesen wäre, hätten wir drehte sich um und ging gerade heraus. Soweit Coed Mitbewohner gehen, das wäre verrückt. Wenn unser Kind, das zu tun gewählt haben, würden wir uns entscheiden werden. "

Ein Sprecher Columbia sagte die Universität nicht auf dem Gehäuse Vorschlag äußern würde.

akarni@nypost.com

von esther10 11.05.2016 00:01

Bayern setzt sich durch: Kontrollen an Deutschlands Grenzen verstärkt

Veröffentlicht: 11. Mai 2016 | Autor: Felizitas Küble
Die Politik des Durchwinkens ist vorbei

Großer Erfolg für Bayern in der Flüchtlingspolitik: Die Grenzkontrollen an den Binnengrenzen werden verstärkt. Bayerns Innenminister Joachim Herrmann hat eine entsprechende Vereinbarung mit Bundesinnenminister de Maizière unterzeichnet: alle_parlamente_01_59949a9a6f



„Unser Einsatz in Berlin für die Innere Sicherheit in Bayern hat sich gelohnt. Der Bund ist bereit, der Situation angepasst verstärkte Grenzkontrollen durchzuführen. Wir waren uns einig, dass die Personenkontrollen an den Binnengrenzen fortgeführt werden müssen, bis ein wirksamer Schutz der EU-Außengrenzen gewährleistet ist und damit entscheidende Verbesserungen für die Innere Sicherheit in Europa erreicht sind“, erklärte Herrmann.

Die Bundespolizei wird die Binnengrenzkontrollen sichtbar und effektiv fortführen und weiterhin Zurückweisungen an der Grenze durchführen. Darüber hinaus wird die Bayerische Polizei die trilateralen Streifen von Italien, Österreich und Deutschland in den grenzüberschreitenden Zügen unterstützen.

Innenminister Herrmann betonte, dass die „Politik des Durchwinkens“ vorbei sei: „Sie ist weder EU-rechtskonform noch eine taugliche Lösung der Flüchtlingskrise, sondern trägt im Gegenteil zu ihrer Verschärfung bei“, so der Minister.

Konsequenterweise werde auch weiterhin jedem die Einreise nach Deutschland verweigert, der kein Visum besitzt und Deutschland als Transitland für ein Asylbegehren in einem anderen EU-Mitgliedstaat nutzen will.


Bayern klagt nicht beim Bundesverfassungsgericht

Bund und Bayern setzen sich weiterhin gemeinsam für die unverzügliche Einführung eines Europäischen Ein- und Ausreiseregisters ein. Die Registrierung aller image001ankommenden Migranten müsse nach dem Prinzip „one man – one date “ („eine Person – ein Datensatz“) funktionieren. Minister Herrmann stellt klar: „Die EU muss verhindern, dass zum Beispiel Terroristen mit verschiedenen Identitäten durch halb Europa vagabundieren.“

Die Staatsregierung wird die bislang erwogene Klageerhebung beim Bundesverfassungsgericht zunächst nicht weiterverfolgen.

Justizminister Prof. Winfried Bausback sagt dazu: „Eine Klage ist kein Selbstzweck. Entscheidend ist, dass wir derzeit zu einer deutlichen Begrenzung des Flüchtlingszustroms gekommen sind. Auch die Bundesregierung hat sich zwischenzeitlich deutlich in die Richtung bewegt, die Bayern von Anfang an gefordert hat. Sie hat ihre Politik der offenen Grenzen letztlich aufgegeben. Das ist ein klarer Erfolg unserer bayerischen Position!“, sagte Bausback.

Quelle: http://www.csu.de/aktuell/meldungen/mai-...lg-fuer-bayern/

von esther10 11.05.2016 00:01

8. Mai 2016 - 17.53 Uhr
Großer Erfolg des VI Marsch für das Leben


(Von Mauro Faverzani ) Großer der Erfolg des VI Marsch für das Leben , am Morgen des Sonntag, 8. Mai im Herzen von Rom:

Es war die festliche Begeisterung der Kinder, mit dem charakteristischen bunten Zug mit Luftballons geschmückt und zur Verfügung gestellt für fünf Jahre von der La Musa von Cervinara, die Prozession zu öffnen, an der Piazza Venezia, Largo Argentina, Corso Vittorio Emanuele , bis Sie vor der Kolonnade von St. Peter mit diesem großen banner auf dem Platz zu bekommen, gehalten von snodatosi dann Msgr. Luigi Negri, Erzbischof von Ferrara (Italienisch erster Bischof offiziell an der Veranstaltung teilgenommen haben) zusammen mit dem US - Kardinal Raymond Leo Burke, Patron des Souveränen Malteser - Ritterordens, und Msgr. Athanasius Schneider , Weihbischof von Astana (Kasachstan).

Mit ihnen gab es zahlreiche religiöse vieler Kongregationen, männlich und weiblich, einschließlich der Priester ' Institut des fleischgewordenen Wortes , die Söhne der göttlichen Vorsehung, Familia Christi , die Canons des " Institut Christus König , der Society of St. Peter , der Bruderschaft St. Pius X , l ' Institut des Guten Hirten , zusätzlich zu einer Vielzahl von ex-Seminaristen der Franziskaner. Unter den vielen verfügbaren Gemeinden standen sie die Pfarrei des Heiligsten Herzens Jesu in Prato und die von St. Peter der Apostel in Neapel.IMG_6549



Die Teilnehmer schätzten die von den Agenturen in über 30 Tausend Besucher, vor allem Familien mit Kindern, Gruppen, Verbände, Priester und Gemeinden aus ganz Italien und vielen anderen Ländern,

Franziskus, nach dem Gebet Regina Coeli, adressiert ein Gruß.


Alla Marcia beigetreten 114 verschiedenen ausländischen Verbänden aus 29 Ländern. Die größte Zahl der Teilnehmer, 29 in allen, kam aus den Vereinigten Staaten; gefolgt von 13 Beitritte aus Frankreich, acht aus Spanien, 6 von Belgien und Irland, 5 aus Kanada und Polen. Die meisten dieser Gruppen waren anwesend auf dem Platz, mit den Vertretern der polnischen Pro-Life - Verbände starten, insbesondere der Ordo Iuris Institut für Rechtskultur , die Hunderttausende von Unterschriften zur Unterstützung der Zulassung eines neuen Gesetzes in den letzten Monaten ist das Sammeln von vollständig zu entfernen Abtreibung aus den Gesetzen ihres Landes, mit dem Ziel.

Dann gab es auch andere Konfessionen verweist auf die Pro-Life - Welt als Derecho a Vivir Alicante aus Spanien, Droit de Na î drei und SOS Tout-Petits Dr. Xavier Dor aus Frankreich, die britische Jugend für das Leben , die " Irish Society for Christian Civilisation die Fpec-Pro Europa Christiana Federation Brüssel, SOS Leben aus Deutschland, Mahnwache aus Kroatien, Stirezo aus Holland, Pro-Life Schweiz aus der Schweiz, der National Association of katholischen Familien und 40 Tage für das Leben, Frauenrechte ohne Grenzen von den Mitglied Staaten, die beide aus Großbritannien, ProLife Malta, Alafa aus Venezuela, Avenir de la Culture aus Frankreich, während unter den internationalen Führer haben bemerkt John-Henry Westen Lifesitenews (Kanada), Colleen Bayer Familie Life international aus Neuseeland, John Smeaton und Mary Madise der Gesellschaft für den Schutz ungeborener Kinder in Großbritannien, Vater Shenan Boquet von Human Life international (USA), Angelica de Pontcharra das Collectif pour la Marche pour la Vie aus Frankreich. Dann wieder, Mario Navarro aus Costa Tradition, Familie und Eigentum der Vereinigten Staaten, Anca Maria Cernea rumänischen Vereinigung katholischer Ärzte, Slawomir Olejniczak von Polen Pater Peter Skarga Institut , und viele andere.


Italien wurde von mehreren Gruppen, von Norden nach Süden, wie der dargestellten Ausschuss Wahrheit und das Leben

, das Papst Johannes XXIII Gemeinschaft , Federvita Piemont , der Vereinigung Familie Morgen, Lepanto Stiftung , Human Life International , die Bewegung für die ' Familie lieben , die wollen Generation zu leben , der Ausschuss unsere Kinder zu verteidigen , die " katholische Union der italienischen Pharmazeuten , die Menschen des Lebens , Traditionelle Kommunion, die Chaplaincy, Universität Roma Tre, der Universität für das Leben , die" Order of Malta mit seinen Krankenwagen, sowie eine große Beteiligung der Bewegung für das Leben. Viele Menschen kommen aus ganz Italien, von Alessandria und Benevent, Biella und Bologna, Ferrara und Florenz, Genua und Lanciano, Mailand und Modena, Schio und Vicenza, Turin und Verona und viele andere Ortschaften.

Anwesend waren, keine Partei politische Symbole, mehrere politische Persönlichkeiten, darunter Stefano De Lillo von Forza Italien, Lavinia Mennuni und Federico Iadicicco der italienischen National Alliance Brothers Mario Adinolfi und Gianfranco Amato für die Leute der Familie, Alfredo Iorio, Kandidat für die Bürgermeister für den italienischen Soziale Bewegung-DN.


Besonders Vorschläge berührende Zeugnisse vor der Abfahrt von der Piazza della Verita Bocca.

Der März unter dem Schutz der heiligen Katharina von Siena platziert, eröffnete mit einem Lied von den Brüdern Christian und Andrea Paolini, ein Lied mit dem Thema vorgeschlagen: die Geschichte einer Mutter, zu sehen, dass sein Sohn zu surrogacy drehen will. Dann nahm er den Boden Carlo Mocellin, Ehemann von Cristina Mocellin, der ohne zu zögern sein Leben angeboten, dass der seinen Sohn zu retten, in seinem Schoß; Dann hat er eine Frau sprach, Tweety, überzeugt nicht zum Abbruch wegen eines Pfarrers, Don Francesco Cirino: sie mit einer schweren Missbildungen der Nieren des Kindes in ihrem Schoß diagnostiziert wurde, hatte Druck wurde auf sie gemacht, die Schwangerschaft zu unterbrechen, aber sie glaubte, im Leben und hat sich in die göttliche Vorsehung, dank der Nähe des Priesters vertrauen:

Retter wurde auf der Bühne des Marsches mit seiner Ladung von Freude und Begeisterung geboren und war; es war dann die Wende von zwei anderen Frauen, eine, Francesca, in Rom und der andere, Paola, Casale Monferrato: beide Abtreibungen hatten und mit Vibrato Töne und ergreifend Verzweiflung gesagt, Einsamkeit und die Wüste lebte, Störung verursacht durch ihre eigene Tat, die Wahrnehmung der Abwesenheit-Anwesenheit des Sohnes, der in ihnen war, sondern auch die menschlichen und spirituellen Weg der Buße, der Erlösung und Vergebung erreicht, dank der Präsenz und die Nähe von Menschen und pro-life-Organisationen , die für sie die Möglichkeit, ein starkes Zeugnis gegen die Abtreibung vertreten, so zuversichtlich, anderen jungen Menschen aus dieser Tragödie zu retten.

Und "dann griff sie Sprecherin März für das Leben, Virginia Coda Nunziante, der betonte , dass dieses Ereignis, als es begann, bildeten eine " absolute Neuheit in der italienischen » . Heute jedoch seine Bedeutung liegt " in der Regelmäßigkeit , mit der sie stattfindet, in Ausdauer " bewährt, sammeln, " auch in diesem Tag im Mai 2016 viele Menschen, viele Männer und Frauen guten Willens. Wir erinnern uns , genau das, was die Ergebnisse des Gesetzes waren 194, im Jahr 1978 in Italien eingeführt Abtreibung zu legalisieren. In diesen 38 Jahre, in der italienischen Krankenhäusern wurden sie mehr als 5 Millionen 700 Tausend Kinder getötet. Heute haben wir etwa 100.000 Abtreibungen pro Jahr (2015 Zahlen) sprechen, tötete ein Kind alle 5 Minuten und eine Hälfte. Aber niemand will für diese Zahlen zu erklären ...

Ein Mord wiederholt fünf Millionen Mal nicht ein Recht geworden, weil Rechte gegen die Sucht zum Bösen nicht auftreten wird zu einem Genozid - fuhr er fort - Wie können wir vor diesem Völkermord schweigen? Wie können wir ein Auge zudrücken , angesichts der Legalisierung einer realen Tötung der Unschuldigen machen? " . Daher ist die Bezugnahme auf die oben genannten Organisation ging Ordo Iuris und ihre Anstrengungen in Polen , in der die Mehrheitspartei, Recht und Gerechtigkeit , öffentlich bekannt gegeben, durch das Wort seiner Premier, Beata Szydlo, möchten Sie fest auf die Abschaffung zu konzentrieren das Abtreibungsgesetz ohne Kompromisse.

Sie wurden dann ausgezeichnet mit dem drei besten Video-Wettbewerb für den März von allen, die von jungen hergestellt: Der erste Platz ging an Chiara Chiessi von Rom, der dann einen Preis Reise für das Leben in Washington im nächsten Jahr zum März erhielt; zweite, Laura Mazzucchi mit einem Preis Reise zum Marsch für das Leben in Paris im Jahr 2017; auf dem dritten Platz, Gianluca Griechisch mit einem Preis Reise in die nächste nationale Marsch für das Leben in Rom.

Viele nationale Nachrichtenagenturen haben Prominenz der Veranstaltung gegeben, darunter Radio Vatikan, der Sir , der Tochtergesellschaft , ProVita , die neue Kompass, der Velino und eine Reihe von Medien, darunter Rainews24 mit einem Live - Dienst, der Tg1 , TG2 , TG3 , QN-Quotidiano Nazionale, Libero und Il Giornale .

Am Vorabend des Marsches wurden sie zwei Konferenzen statt: ein Italiener, organisiert von Human Life-Italien und die Wahrheit und das Leben Ausschuss und die anderen internationalen von Rom Leben Forum gefördert. Der besuchte zunächst Erzbischof Luigi Negri, nach Kardinal Raymond Leo Burke und Bischof Athanasius Schneider.



Im Laufe 2016 wurden bereits acht Gänge für das Leben in der Welt durchgeführt worden , und fünf weitere sind in geplant Ottawa (Mai 12), Warschau (Mai 31), Dublin (2. Juli), Berlin (17. September) und Zürich (17. September) es ist ein Zeichen dafür , wie überall auf der Welt sind reichlich Aufmerksamkeit, Sensibilität und Zeugen um die pro-life - Werte.

Die nächste Runde, nach Italien, wurde bereits für stattdessen gesetzt worden ist Samstag, 13. Mai 2017 , auch in Rom mit der siebten Ausgabe des Marsch für das Leben., (Mauro Faverzani)
http://www.corrispondenzaromana.it/grand...ia-per-la-vita/

von esther10 10.05.2016 23:11


Franziskus verlässt den Saal , in dem die außerordentliche Synode über die Familie im Oktober letzten Jahres stattfand.

Hat Papst Francis den Kasper Vorschlag unterstützt?

Rom Leben Forum , Synode Über Die Familie

ROM, 12. Mai 2015 (LifeSiteNews.com) - Am 17. März 2013, vier Tage nach seiner Wahl zum Papst und während seiner ersten Angelus-Adresse in dem Petersplatz, zog der Heilige Vater die Aufmerksamkeit auf einen kürzlich erschienenen Buch von Walter Kardinal Kasper und lobte es stark. Er sagte:

In diesen Tagen habe ich in der Lage gewesen, ein Buch von einem Kardinal zu lesen - Kardinal Kasper, ein talentierter Theologe, ein guter Theologe - auf Gnade. Und es hat mir so gut, das Buch, aber glaube nicht, dass ich die Bücher meiner Kardinäle bin publik zu machen. Das ist nicht der Fall! Aber es tat mir gut, so viel Gutes.
Kardinal Kasper seit vielen Jahren hat sich dafür eine Änderung in der Lehre der Kirche über die Aufnahme des Heiligen Abendmahls durch die geschiedene und "wieder geheiratet" und das Buch in Frage lautet : "Mercy: Die Essenz des Evangeliums und der Schlüssel zum christlichen Leben" , Befürworter viele schwer problematische Positionen, die sein Eintreten für eine solche Veränderung zu Grunde liegen.

Diese umfassen, sind aber nicht beschränkt auf, Kasper Verständnis der Natur der Gerechtigkeit und der Barmherzigkeit, seine Theologie der Rechtfertigung und die meisten Grab von allem sein viel Verständnis für das Wesen Gottes.

Es verursacht große Sorge vieler Katholiken, dass Papst Franz von Kasper und sein neues Buch in so sprechen sollte.

Am 8. Oktober 2013 kündigte der Heilige Vater , dass zwei Synoden würde statt "Die pastorale Herausforderungen der Familie im Kontext der Evangelisation" zu diskutieren. Die Synoden waren vom Generalsekretariat des von Lorenzo Kardinal Baldisseri führte Synode organisiert werden. Am 26. th Oktober schickte das Sekretariat einen Fragebogen an alle Katholiken Konferenzen Bischöfe einladen auf allen Ebenen der Kirche ihre Meinung über Materie zu Ehe und Familie in Bezug zu unterbreiten.

Nur drei Tage zuvor, am 23. Oktober, dem Präfekten der Kongregation der Glaubenslehre, Seine Eminenz Kardinal Gerhard Ludwig Müller hatte einen langen Artikel veröffentlicht in L'Osservatore Romano , mit dem Titel " Zeugnis für die Kraft der Gnade : Auf der Unauflöslichkeit der Ehe und der Debatte über die zivil- wieder geheiratet und die Sakramente "

Dieser Artikel verteidigte die unabänderlich Lehre der Kirche, dass eine Ratifizierung und sakramentalen Ehe vollzogen kann durch keine Macht auf Erden und dass geschiedene Personen, die einen Bürgerunion unter Vertrag haben nicht aufgelöst werden kann, die Sakramente der Buße und der heiligen Kommunion ohne wahre Buße und Änderung des Lebens empfangen .

Dieser Artikel von Müller ist ein klarer Hinweis auf seine Besorgnis über die Richtung der Synode in diesem sehr frühen Stadium. Sicher genug, Reinhard Kardinal Marx, Vorsitzender der Bischofskonferenz von Germant und Mitglied des Franziskus 'inneren Kreis von neun Kardinäle behauptet, dass Kardinal Müller nicht in der Lage sein würde, "die Debatte zu stoppen", das wird auf der Synode "alles diskutiert werden "und dass" im Moment ist es nicht möglich zu sagen, was die Ergebnisse der Debatte sein wird. "

Kasper behauptet immer wieder Unterstützung des Papstes

Diese sind sehr frühe Anzeichen dafür , dass die Frage der Heiligen Kommunion für den geschiedenen und "wieder geheiratet" stand auf der Tagesordnung der Synode. Alle Zweifel wurden jedoch am 20. entfernt th Februar 2014 als Kardinal Kasper ein Konsistorium der Kardinäle gerichtet , die speziell genannt worden für die kommende Synode vorzubereiten.

In seiner Rede setzte er sich für die Rückübernahme von der geschiedenen und "wieder geheiratet" zum Abendmahl ohne Änderung des Lebens, eine Reihe von möglichen Begründungen für die Praxis vor. Er sagte, dass er "aus, dass das letzte Wort wird auf der Synode gegeben werden, im Einvernehmen mit dem Papst." Nicht

Berichte zeigen, dass es zu einer erheblichen Widerstand gegen Kasper Vorschlag von der anderen anwesenden Kardinäle. Kardinal Ruini, Vikar Emeritus von Rom, sagte wird behauptet zu haben, dass 85% der Anwesenden gegen Kasper Position argumentiert.

Kasper hatte dann Gelegenheit, seine Kritiker zu reagieren, und er machte sehr deutlich, dass er nicht allein oder auf eigene Initiative handelte. Er sagte dem Konsistorium, dass er dem Heiligen Vater dankbar war "für sein Vertrauen in diesen Bericht zu mir anvertraut haben."

Fr. Lombardi, der Heilige Stuhl Sprecher, sagte der Presse, dass der Heilige Vater die Kardinäle gesagt hatte, dass das Problem der heiligen Kommunion für den geschiedenen und "wieder verheiratet" mit, ohne behandelt werden muss "Kasuistik." Fr. Lombardi fort, indem er sagte, dass Kasper Rede "in großer Harmonie" mit den Worten des Papstes war.

Am nächsten Tag Franziskus lobte Kasper Adresse in sehr starken Worten. Er sagte:

Gestern, vor dem Einschlafen, wenn auch nicht einschlafen ich lesen oder erneut zu lesen, Kardinal Kasper Bemerkungen. Ich möchte ihm danken, weil ich eine tiefe Theologie gefunden; und heitere Gedanken in Theologie. Es ist schön, heiter Theologie zu lesen. Es tat mir gut, und ich hatte eine Idee; und entschuldigen Sie mich, wenn ich Eure Eminenz in Verlegenheit bringen, aber die Idee ist: das nennt man tun Theologie kniend. Vielen Dank. Vielen Dank.
Als Adresse des Kasper wurde in Buchform weniger als einen Monat später diese Worte des Papstes veröffentlicht erschien als eine Bestätigung auf dem Cover zurück.

Wenn Kardinal Kasper dachte jedoch, dass die öffentliche Unterstützung des Papstes ernsthafte Opposition gegen seine Vorschläge verhindern würde , war er nicht sehr. In den Wochen und Monaten , die eine Reihe von bedeutenden Publikationen gefolgt erschien seine Vorschläge Adressierung; das bedeutendste Buch Co-Autor von fünf Kardinälen und vier andere Wissenschaftler zu werden. Das Buch mit dem Titel "Rest in der Wahrheit Christi: Ehe und Kommunion in der katholischen Kirche" , ist eine systematische Widerlegung der Argumente von Kardinal Kasper vorgebracht.

Kasper selbst führte eine umfassende Kampagne für seine Position, zahlreiche langen Interviews mit dem religiösen und Medien geben. Und im ganzen er sehr deutlich gemacht, dass er mit dem Papst im Einvernehmen handelte.

Zum Beispiel am 26. September 2014 kurz vor der Synode eröffnet Kasper ein Interview gab Il Mattino , in dem er sagte : "Ich auf alles , was mit ihm vereinbart wurde . Er war einverstanden. Was kann ein Kardinal tun, außer mit dem Papst sein?"

Später im Interview bestätigt, dass er wieder: "Ich habe mit dem Papst vereinbart; Ich sprach zweimal mit ihm. Er zeigte sich Inhalt "

Der Heilige Vater selbst hat klare Hinweise auf seine Ansichten gegeben. In einem Interview mit einer argentinischen Zeitung kurz vor der Synode wurde er gefragt "in der Wahrheit Christi Rest '. Der Interviewer fragte, ob er durch das Buch "besorgt" wurde; es ihm setzen, dass das Buch war, und ich zitiere: "kritischen Ihrer Positionen".

Der Heilige Vater hat noch keinen Vorschlag ablehnen, die er mit Kardinal Kasper vereinbart, sondern antwortete er: "Jeder etwas beizutragen hat. Ich genieße auch mit den sehr konservativ, aber intellektuell gut ausgebildeten Bischöfe debattieren. "

Er fuhr fort: "Die Welt hat sich verändert und die Kirche kann sich nicht sperren mutmaßlicher Interpretationen von Dogmen."

Der Plan, die Synode zu manipulieren

In seiner Eröffnungspredigt auf der Synode verurteilte Franziskus: "bösen Pastoren, [die] unerträgliche Lasten auf den Schultern von anderen legen, die sie selbst keinen Finger krumm zu bewegen."

Er fuhr fort: "Synodenversammlungen sind nicht schön und clevere Ideen zu diskutieren gemeint, oder um zu sehen, die intelligenter ist."

Die erste Sitzung der Synode wurde am Montag, 6. Oktober statt und es wurde schnell klar, dass die Ereignisse nach einem vorher vereinbarten Tagesordnung wurden fortfahren.


Tatsächlich waren wir über diese Möglichkeit vorgewarnt. Am 20. September Journalist Marco Tossati hatte berichtet , La Stampa , dass ein ungenannter Kardinal erklärt hatte gehört worden , wie die Synode eine Änderung manipuliert werden , würde das in der Lehre der Kirche für den geschiedenen und über die Frage der Kommunion zu erreichen "wieder geheiratet."

Tossati erläuterte die drei Elemente des Plans:

Erstens, um sicherzustellen, dass alle schriftlichen Präsentationen wurden im Vorfeld eingereicht. Dies war bereits durch die Zeit erreicht Tossati der Artikel veröffentlicht wurde.

Zweitens sorgfältig alle der Präsentationen zu lesen und das zu arrangieren, bevor eine Rede "problematisch" geliefert werden als ein weiterer Synode Vater zuerst sprechen, um die Punkte zu reagieren, die im Begriff waren, gemacht werden.

Drittens verhindert tatsächlich einige Synodenväter auf dem Gelände zu sprechen, dass sie die Zeit abgelaufen war.

Wir wissen nicht genau, was in der Synodenaula gesagt wurde, weil zum ersten Mal in den letzten Synoden, die Interventionen der Synodenväter geheim gehalten wurden. Die gesamte Kommunikation zwischen den Synodenväter und der Öffentlichkeit wurde durch tägliche Pressekonferenzen und Briefings durch den Heiligen Stuhl Pressestelle organisiert durchgeführt.

Die Mitglieder der Stimme der Familie Team besucht alle von ihnen und wir würden zustimmen, voll und ganz mit der Behauptung von Kardinal Burke, dass "die Informationen in einer Weise manipuliert wird, um nur eine Position zu betonen stattdessen getreu die verschiedenen Positionen der Berichterstattung, die zum Ausdruck gebracht wurden . "


Das Halbzeitbericht: eine "Revolution"

Diese Manipulation wurde am deutlichsten in der relatio post disceptationem, die auf halbem Weg durch die Synode veröffentlicht wurde. Dieser Zwischendokument basiert angeblich auf die Beiträge der Synodenväter war, in den Worten von George Kardinal Pell, "tendenziös und schief" , und in den Worten von Wilfrid Kardinal Napier, Erzbischof von Durban, das Dokument sei "praktisch unkündbar" und "nicht das, was wir sagen , alle an."

Dieser Zwischen relatio machte deutlich , dass das Ziel der Reste war nicht nur die Zulassung zum Abendmahl einer bestimmten Gruppe , sondern ein Angriff auf das ganze Gebäude der Lehre der Kirche über Fragen des Lebens, der Ehe und der Familie.

Eine ausführliche Diskussion dieses Dokuments ist über den Rahmen dieses Artikels sprengen, aber die Situation wurde von Kardinal Burke zusammengefasst, der sagte, dass die Synode:

in einem verwirrten und manchmal fehlerhafte Weise, Praktiken, die der Kirche ständige Lehre und Praxis in Bezug auf Heiligen Matrimony wider Adressierung, fand sich. Ich beziehe mich auf Praktiken, die den Zugang zu den Sakramenten zu denen geben würde, die in einem öffentlichen Zustand des Ehebruchs leben, und das würde gutheißen, in irgendeiner Art und Weise, eheliche Lebensgemeinschaft außerhalb des Sakramentes der Ehe und sexuelle Beziehungen zwischen Personen des gleichen Geschlechts.


Er ging auf den Zwischenbericht als zu beschreiben, "ein Manifest, eine Art von Anstiftung zu einem neuen Ansatz zu grundlegenden Fragen der menschlichen Sexualität in der Kirche."

George Kardinal Pell ausgedrückt eine ähnliche Ansicht. Es gab, sagte er, "radikale Elemente" innerhalb der Hierarchie, die die Ausgabe der heiligen Kommunion für die geschiedene und "wieder verheiratet" wurden unter Verwendung von wie in seinen Worten, "ein Stalking Horse". Was sie wirklich wollen, sagte Kardinal Pell, ist die Akzeptanz des Zusammenlebens und gleichgeschlechtliche Partnerschaften.

Kein Wunder also, dass die Medien der Welt berichtet, das Dokument als eine "Revolution" in der Kirche.


Es gab jedoch erheblichen Widerstand gegen das Dokument unter vielen Synodenväter und diese sich manifestiert, wenn die Synodenväter in kleine Gruppen getrennt, um den Text zu diskutieren. Jede dieser kleinen Gruppen einen Bericht darauf hindeutet, Änderungen vorbehalten.

Kardinal Burke erklärt, warum die Veröffentlichung der Berichte so notwendig war:

"Es war wichtig , dass die Öffentlichkeit wissen, durch die Veröffentlichung der Berichte, dass die relatio ein schwer mangelhafte Dokument ist und drückt nicht angemessen , die Lehre und Disziplin der Kirche und in einigen Aspekten propagiert Irrtum in der Lehre und eine falsche Pastoral . "

Die Veröffentlichung der Berichte der kleinen Gruppen gewährleistet , dass wesentliche Änderungen im Abschlussbericht der Synode gemacht werden musste. Die endgültige relatio Synodi enthielt viele Restatements der katholischen Lehre auf einige, aber nicht alle, die wichtigsten Fragen.


Zum Beispiel hatte der Zwischenbericht sagte: "Verbindungen zwischen Menschen des gleichen Geschlechts können nicht auf die gleiche Stufe wie die Ehe zwischen Mann und Frau in Betracht gezogen werden." Diese Aussage klar mit den Worten interpretiert werden könnte, dass es einige Fundament, auf dem sie sein könnten als legitim. Der Abschlussbericht auf der anderen Seite zitiert früheren Lehre der Kirche, wenn sie sagt: "Es gibt absolut keine Gründe für die Annahme der homosexuellen Gemeinschaft in irgendeiner Weise ähnlich zu sein oder auch nur annähernd analog zu Gottes Plan für Ehe und Familie."

Während solche Veränderungen offensichtlich sehr positiv sind, Stimme der Familie der Ansicht ist , dass beide Dokumente im Wesentlichen die gleichen zugrunde liegenden Probleme haben und dass die relatio Synodi, für alle seine Verbesserungen, bleibt inakzeptabel.

"Enorme Verwirrung"

Wir wissen, weil Kardinal Baldisseri es bestätigt hat, dass der Heilige Vater beide gelesen und genehmigt alle Dokumente in jeder Phase des synodalen Prozess hergestellt.

Die außerordentliche Synode über die Familie geschlossen am Samstag, 18. Oktober In seiner letzten Ansprache an die Synodenväter Franziskus verurteilt, was er genannt:


Doch er seinen Fokus dann auf diejenigen, die zurück bewegt, und ich zitiere: "das Brot in einen Stein verwandeln und es gegen die Sünder werfen, die Schwachen und die Kranken, das heißt, zu verwandeln es in unerträglichen Belastungen."

Er machte weiter:

... Die Tatsache, dass diese Fragen erörtert wurden und von den Präsidenten der Bischofskonferenzen, die von den Leitern der Dikasterien der Römischen Kurie, sowie anderer Sonder Ernannten des Heiligen Vaters an die Synode in Frage verursacht eine enorme Verwirrung und könnte sogar die Gläubigen in die irre bezüglich der Lehre über die Ehe und andere Lehren induzieren.
Hinweis: Diese Version von einem Vortrag von Matthew im Rom Leben Forum gegeben gekürzt wird, durch Stimme der Familie in Rom am Freitag 8. Mai statt.
https://www.lifesitenews.com/opinion/doe...ppened-at-the-s

von esther10 10.05.2016 00:58

Mitbegründer der Stimme der Familie für eine katholische Widerstandsbewegung....

Dieses Schreiben bekam ich von Stimme der Familie, zugeschickt (Admin)
9. Mai 2016


Wir erleben wohl die größte Katastrophe in der aufgezeichneten Geschichte der Menschheit.


John Smeaton, SPUC des Chief Executive und Mitbegründer der Stimme der Familie für eine katholische Widerstandsbewegung genannt zu reagieren "die Krise der Wahrheit und die Krise der Führung innerhalb katholischen Kirche Strukturen" , die ernsthaft um das Wohlbefinden von Kindern bedroht und die Familie. Er beendete seinen Vortrag durch einen Brief zu lesen, dass er an Papst Francis zu senden beabsichtigt, ihn " zu nennen , die schwere Fehler in der kürzlich veröffentlichten Apostolischen Schreiben, zu erkennen Amoris Laetitia , insbesondere jene Abschnitte , die an die Entweihung des Heiligen führen Eucharistie und zum Verletzen unserer Kinder, und das Apostolische Schreiben mit sofortiger Wirkung zu entziehen. "

Der Aufbau einer katholischen Widerstandsbewegung

Rom Das Leben Forum - 7. Mai 2016

http://plato.stanford.edu/entries/aristo...tradiction/#toc

Warum brauchen wir eine katholische Widerstandsbewegung zu bauen? Beginnen wir mit diesem Vorschlag in einen Kontext setzen.

Wir erleben wohl die größte Katastrophe in der aufgezeichneten Geschichte der Menschheit. Bei einer konservativen Schätzung, seit 1966 rund 2 Milliarden Babys, hergestellt nach dem Bild und Gleichnis Gottes, wurden durch Abtreibung weltweit getötet wurden nach Ansicht der führenden Forschern aus der pro-Abtreibung und Pro-Life-Lobbys. Darüber hinaus ist die Anzahl von menschlichen Embryonen in den letzten 50 Jahren zerstört von Abtreibungsgeburtenkontrolle Medikamente und Geräte weltweit einfach unberechenbar; und allein in Großbritannien, 2 Millionen embryonale Babys wurden seit 1990 als Folge der In-vitro-Fertilisation getötet, laut der britischen Human Fertilisation and Embryology Authority; Dazu kommen die Resultate von anderen Ländern, in denen IVF und die Zahl der Menschen einmal getötet praktiziert wird, ist wieder unberechenbar.

Die Schätzungen für die Gesamtzahl in den Kriegen in ganz aufgezeichneten menschlichen Geschichte Bereich 150.000.000-1000000000 getötet. Auch wenn die Zahl waren doppelt so höhere Zahl, die letzten 50 Jahre, um die Tötung von mehr Menschen durch die "sexuellen und reproduktiven Gesundheit" Systeme in unserer sogenannten zivilisierten Ländern der Welt erlebt hat als in allen Kriegen in der aufgezeichneten Geschichte der Menschheit. Darüber hinaus wurde während des letzten halben Jahrhunderts explizite Sexualerziehung die Unschuld der Kinder zerstört, eine Sexualerziehung, die Kindern und Jugendlichen den Zugang zu Verhütung und Abtreibung zur Verfügung stellt. Durch das Entfernen von diesen mächtigen Regierungen mit unseren Steuern finanziert Eltern als primäre Erzieher ihrer Kinder im Intimbereich der menschlichen Sexualität, mächtige Regierungen und die internationale Geburtenkontrolle Lobby etablieren Akzeptanz von Verhütung und Abtreibung in den dunklen Herzen und Gewissen der Zukunft Generationen von Erwachsenen.

Im Laufe der letzten vierzig bis fünfzig Jahre in Großbritannien und auf der ganzen Welt hat sich der Pro-Life-Bewegung einige wichtige Erfolge hatte, hat es viele Menschenleben gerettet und es das Wohl unzähliger Mütter und Väter geschützt hat. Allerdings ist die bemerkenswerteste Leistung der Pro-Life-Bewegung ist, dass wir existieren. Ja, Pro-Life-Organisationen haben Erfolge und Leben gerettet genossen. Aber brutal realistisch, wir sind winzig - im Vergleich mit der überwältigenden Reichweite der Kultur des Todes. Unser internationales Pro-Life-und Pro-Familie Bewegung kann nicht die Kultur des Todes auf unserer eigenen Niederlage - wie die jüngsten Erfahrungen von Irland, Brasilien, und so vielen anderen Ländern allzu beredt und auf tragische Weise bezeugen, wie einer nach dem anderen, sie erliegen Druck von den mächtigsten Ländern der Welt Abtreibung zu legalisieren.

Pro-Life-Organisationen, unsere Familien und die größere Gemeinschaft braucht dringend von den prophetischen und eindeutige Stimmen der katholischen Kirche Beamten und Bischöfe in der ganzen Welt verstärkt werden, das Evangelium von Jesus Christus zu predigen - aus zwei Gründen: weil ohne Christus können wir nichts tun; und weil die volle Botschaft des Evangeliums über die Wahrheit und Sinn der menschlichen Sexualität und die Heiligkeit des menschlichen Lebens, Lehre, die auch auf allen menschlichen Herzen geschrieben Teil des Naturgesetzes ist, ist die wichtigste Waffe bekannt gegen die Kultur des Todes auf den Menschen. Die enge Verbindung zwischen der Wahrheit und Sinn der menschlichen Sexualität und die Heiligkeit des menschlichen Lebens ist mehr nirgendwo vollständig ausgeschrieben als in der katholischen Lehre - und alle Menschen guten Willens sind in der Lage zu verstehen, dass innige Verbindung. Daher sind die beiden wichtigsten strategischen Ziele unserer katholischen Widerstandsbewegung sein muss, erstens, die Verkündigung des natürlichen Gesetzes über die Heiligkeit des menschlichen Lebens und auf die Wahrheit und Sinn der menschlichen Sexualität, und zweitens, zu fördern und zu unterstützen, Bischöfe und Priester, die bereit sind, auf ihren Christus-Mandat zu handeln, die Menschheit in dieser Verkündigung zu führen.

Der Grund , warum die Bischöfe sind vor allem in der Verkündigung des Evangeliums benötigt, ist , dass sie vor allem wurden für diese Rolle von Christus ausgewählt. Als Papst Johannes Paul II steckte es in Evangelium Vitae , Nummer 82:

"Mit so vielen gegnerischen Standpunkte gegenüber, und einer weit verbreiteten Ablehnung der gesunden Lehre menschlichen Lebens, können wir Paulus Flehen an Timotheus das Gefühl, dass auch an uns gerichtet ist:" Predige das Wort, in der Saison dringend sein und außerhalb der Saison, überzeugen , Tadel und sie zu ermahnen, sein unfehlbares in Geduld und in der Lehre "(2 Tim 4: 2). Diese Aufforderung sollte mit besonderer Kraft in den Herzen der Mitglieder der Kirche erklingen, die direkt zu teilen, in unterschiedlicher Weise, in ihrer Sendung als "Lehrer" der Wahrheit. Kann es vor allem für uns erklingen, die Bischöfe sind: wir die ersten, die genannt werden unermüdliche Verkünder des Evangeliums des Lebens sind. Wir sind auch mit der Aufgabe, sicherzustellen, dass die Lehre einmal eingestellt wird beauftragt, die in dieser Enzyklika hervor wieder originalgetreu in seiner Integrität auf Gabe. Wir müssen geeignete Mittel verwenden, um die Gläubigen aus allen Lehre zu verteidigen, die ihm widerspricht. "

Um meinen guten Pro-Life-Kollegen, die argumentieren, dass wir Kirchen halten sollte und vor allem die katholische Kirche, aus der Pro-Life-Kampf, ich stellte die Frage respektvoll: "Haben Sie wirklich unser Problem verstanden"


Zum einen ist die Zerstörung von Menschenleben während des letzten halben Jahrhunderts erlebte völlig beispiellos in der Geschichte der Menschheit.

Zweitens werden viele der moralischen Gesetze, nach denen Menschen in ganz praktisch die gesamte Geschichte der Menschheit gelebt haben, systematisch von den Gesetzgebern der mächtigen Nationen geächtet und alle bis auf weniger mächtigen Nationen verhängten und Staaten weltweit: Man denke an das moralische Gesetz, die Eltern sind die ersten Erzieher ihrer Kinder; oder der moralischen Gesetze Sexualverhalten regeln; oder der zunehmend erfolgreichen Bemühungen, in Bezug auf die Heiligkeit des menschlichen Lebens, Mediziner "Kriegsdienstverweigerung zu Abtreibung und Euthanasie zu ächten.

Drittens wies die gleichen moralischen Gesetze werden und der Code der Moral, durch die die überwältigende Mehrheit der Menschen haben in der Geschichte der Christenheit gelebt wird transformiert wird, auch innerhalb unserer eigenen katholischen Gemeinden und Familien, vor allem auf Fragen im Zusammenhang mit der Heiligkeit Menschenleben und Sexualethik: Denken Sie zum Beispiel, der eine breite Akzeptanz unter unseren katholischen Familien des Zusammenlebens, der Annahme oder Ablehnung homosexuellen Beziehungen zu kritisieren, der Akzeptanz der Geburtenkontrolle einschließlich Abtreibungsgeburtenkontrolle, der Akzeptanz der Legalisierung der Abtreibung in bestimmten Umständen von der Akzeptanz der expliziten Sexualerziehung in den Schulen und von in-vitro-Befruchtung und Sterbehilfe.

In der Mitte dieser moralische Ödland, völlig beispiellos in der Geschichte der Menschheit, bleiben die einzelnen Familien und Mitglieder der Pro-Life-und Pro-Familie Bewegungen, die immer noch treu zu sein versuchen. Wir sind verstreut. Wir werden oft isoliert. Wir hängen von unseren Fingernägeln auf. Wir sind verwundet. Wir existieren. Aber was wir tun wir?

Einfach erklärt, auch mit grafischen Bildern, die Schrecken der Abtreibung, ändern kann sicherlich einige Herzen und Geist aber wird es die Herzen und Köpfe unserer Mitbürger und Kollegen Katholiken, oder die in der Praxis der Geburtenkontrolle oder anderen solchen Eingriff akzeptieren ändern Praktiken wie IVF? Ungeborene Kinder, unsere Familien und die breitere Gemeinschaft muss durch die ultimative Waffe der Menschheit geschützt werden, das Naturgesetz, bestätigt durch Jesus Christus und von der katholischen Kirche gründete er, das Gesetz, das die Art und Weise regelt das wir leben, um muss die Erfüllung Zweck, für den haben wir geschaffen, und um das Glück zu haben, in diesem Leben und vor allem das ewige Glück in der nächsten.

Unsere katholischen Widerstandsbewegung und unsere Pro-Life-Bewegung braucht dringend die empirische Evidenz zu untersuchen, die zeigt, dass eine der größten Katalysatoren der Kultur des Todes die Aufgabe des Naturgesetz war für die menschliche Sexualität und Sexualethik beziehen.

In ihrem Buch, Adam und Eva nach der Pille - Paradoxien der sexuellen Revolution, Mary Eberstadt, wissenschaftlicher Mitarbeiter an der Hoover Institution, beschreibt die Lehre von Papst Paul VI Humanae Vitae über die Regulierung der Geburt, veröffentlicht am 25. Juli 1968 als "vielleicht der Mode gekommen, unerwünscht, und ubiquitär Morallehre auf der Erde beklagten". Sie geht dann weiter zu zeigen , dass die Lehre von Humanae Vitae in der Tat ist die "am gründlichsten rehabilitiert" Morallehre auf der Erde "durch die Anhäufung von säkularen, empirischen nachrevolutionären Tatsache". In diesem Zusammenhang zitiert Mary Eberstadt Nobelpreisträger Ökonom George Akerlof. In einem 1996 Artikel im Quarterly Journal of Economics , Akerlof erklärt , "warum die sexuelle Revolution, entgegen der allgemeinen Prognose ... zu einer Erhöhung der Illegitimität und Abtreibung geführt [hat]". Mary Eberstadt in Adam und Eva und der Pille sagt auch: "Die Jahre seit Humanae Vitae haben ... Die Enzyklika Angst bestätigt , dass die Regierung das neue Verhütungsmittel Technologie coercively verwenden würde".

In Humanae Vitae prophezeit Papst Paul VI , dass Zwangsgeburtenkontrolle durch die Regierungen von Paaren , die Entscheidungen in der Privatsphäre ihres Eheleben führen würde , die Zeugungs und unitive Dimensionen des Ehegesetzes zu trennen. Wenn wir die Erfüllung dieser päpstlichen Prophezeiung betrachten, drehen unsere Köpfe natürlich nach China oder in Indien oder in andere Länder , deren grausame Politik sind in der ganzen Welt bekannt. Allerdings sollten wir denken an unsere eigenen Länder auch: Länder , in denen unsere Pro-Life - Bewegung eingenistet hat - im Westen, in Osteuropa und anderswo. Wer kann ernsthaft bezweifeln die Wirksamkeit von Anti-Leben Sexualerziehung Programme , die die Rolle der Eltern als primäre Erzieher und Beschützer ihrer Kinder suchen zu beseitigen? Diese Programme sollen eine Form von Zwang auf unsere Familien zu sein, subventioniert und durch unsere Regierungen unterstützt, und sie führen zu Schülern Zugang zu Verhütung und Abtreibung , einschließlich , ohne das Wissen ihrer Eltern gegeben werden. Das Ausmaß , in dem, trotz unserer Bemühungen, die Pro-Life - Bewegung hat die erfolgreiche Förderung der Empfängnisverhütung und Abtreibung durch diese Programme zu stoppen gescheitert, ist darin zu sehen, dass viel zu oft den katholischen Bischofskonferenzen in unserem eigenen Länder, darunter in England und Wales, eine Geschichte der Zusammenarbeit mit solchen Programmen. Unser Versäumnis , spiegelt sich auch in der Tatsache, dass auch der Papst selbst Sexualerziehung in einem Unterabschnitt von Kapitel 7 von seinem Apostolischen Schreiben fördert Amoris Laetitia . Er tut dies ohne einen einzigen Verweis in diesem Abschnitt des Apostolischen Schreibens an die Eltern, wenn auch die elterliche Rechte früher in einem anderen Zusammenhang erwähnt werden. Und Seine Heiligkeit tut dies , ohne klare Warnung der Verhütung und Abtreibung Tagesordnung der Sexualerziehung progammes geben , die weltweit durchsetzen in unseren Kindern in den Schulen, auch in unserer katholischen Schulen. Deshalb brauchen wir dringend eine katholische Widerstandsbewegung aufzubauen.


Nach zwei Milliarden Abtreibungen mit steigender Tendenz, in der aufgezeichneten Geschichte der Menschheit die größten Schlachten, ist es notwendig, dass unsere Pro-Life-Gruppen, zu denen dringend überprüfen, wieweit die Trennung der Zeugungs und unitive Dimensionen des Geschlechtsaktes ein Katalysator für die Kultur wurde von Tod, die in jedem Land der Erde voran:

Diese Trennung der Zeugungs und unitive Dimensionen des Geschlechtsaktes voran die Kultur des Todes durch Verhütungsmittel Medikamente und Geräte, die andere als Barrieremethoden, nach Angaben des Herstellers, sind sehr frühe Abtreibung in ihren Wirkungsweisen;

Diese Trennung der Zeugungs und unitive Dimensionen des Geschlechtsaktes voran die Kultur des Todes durch in-vitro-Fertilisation, die die Instrumentalisierung des menschlichen Embryos und die Zerstörung oder den Verlust von bis zu 23 menschlichen Embryonen für jedes Baby beinhaltet lebend geboren;

Diese Trennung der Zeugungs und unitive Dimensionen des Geschlechtsaktes voran die Kultur des Todes durch die gleichgeschlechtliche Ehe, die unter vielen anderen Dingen, es Bewegungen praktisch unmöglich für Pro-Life macht in-vitro-Fertilisation zu bekämpfen, ohne als das gesehen zu werden Feind der Menschen mit homosexuellen Neigungen, die das Recht auf ein Kind durch IVF-Verfahren verlangen; und

Diese Trennung der Zeugungs und unitive Dimensionen des Geschlechtsaktes ist die Kultur des Todes durch Sexualerziehung fort, so unerbittlich von mächtigen westlichen Nationen gefördert und durch steuerfinanzierte Nichtregierungsorganisationen und auf tragische Weise und in zunehmendem Maße durch die Übergabe von die Führung der katholischen Kirche - eine Kapitulation, die so völlig verheerend für unsere Familien.


Um meine Überlegungen zusammenzufassen so weit: Ungeborene Kinder, unsere Familien und die breitere Gemeinschaft muss durch die ultimative Waffe der Menschheit geschützt werden, das Naturgesetz, bestätigt durch Jesus Christus und von der katholischen Kirche gründete er, das Gesetz, das die Art und Weise regelt müssen wir leben, um den Zweck zu erfüllen, für die wir geschaffen wurden, und um das Glück in diesem Leben und ewiges Glück im nächsten haben. Und ungeborenen Kinder, unsere Familien und die breitere Gemeinschaft muss sein, vor allem, geschützt durch die mutige Verkündigung des Evangeliums des Lebens in seiner Fülle von denen zunächst für diese Aufgabe von Christus gewählt: Katholische Bischöfe.

Die katholische Widerstandsbewegung, auf die ich bezieht sich auf das Naturgesetz beziehe mich, ein Gesetz, das die Schlachtdaten Katholizismus und die durch die katholische Lehre bestätigt wird und das bindet Menschen aller Glaubensrichtungen und keine.

Unsere katholischen Widerstandsbewegung und unsere Pro-Life-Gruppen müssen auch dringend die Folgen der Verzicht auf das Naturrecht in Bezug auf legislative Kampagnen und Gesetzgebung zu überprüfen. Tatsächlich appelliere ich an meine Kolleginnen und Pro-Life-Führer radikal strategische Konzepte für legislative Kampagnen und Gesetzgebung zu überprüfen. Angesichts des Ausmaßes der Katastrophe erleben wir, im Hinblick auf die Anzahl der Leben die größte Katastrophe in der aufgezeichneten Geschichte der Menschheit zerstört, wir dringend brauchen, ob mehr oder weniger universell Politik von Pro-Life-Gruppen von Kampagnen verfolgt zu betrachten für Gesetze, die ausdrücklich die Tötung bestimmter ungeborenen Kindern erlauben völlig aufgegeben werden muss: zum Beispiel Gesetze, die ausdrücklich ungeborenen Kindern erlauben im Falle von Vergewaltigung oder einer Behinderung, oder bevor das menschliche Herz beginnt zu schlagen, getötet zu werden.

In Evangelium Vitae , erinnerte Papst Johannes Paul II die Gläubigen , dass ein Gesetz, das die Tötung bestimmter ungeborenen Kinder erlaubt kein Gesetz überhaupt ist. Es ist ein ungerechtes Gesetz , das in den Worten des heiligen Thomas von Aquin "hört auf, ein Gesetz zu sein , und wird stattdessen ein Akt der Gewalt" [1] . Papst Johannes Paul II, in diesem Zusammenhang zitiert die Kongregation der Glaubenslehre und seine 1974 - Erklärung zur Abtreibung in dem es heißt: "Im Falle eines intrinsisch ungerechtes Gesetz, wie ein Gesetz erlaubt Abtreibung oder Euthanasie ist es daher niemals erlaubt , ihm zu gehorchen, oder auf "Teil in einer Propagandakampagne zugunsten eines solchen Gesetzes, oder stimmen sie" [2] .

Meine Kolleginnen und Pro-Life - Führer, die Bedeutung dieser Aussage zitiert in Evangelium Vitae , Nummer 73, ist zu 100% klar, und doch Pro-Life - Führer, mich eingeschlossen, haben Gesetze gesichert , die ausdrücklich Abtreibung unter bestimmten Umständen auf der Basis ermöglicht , dass eine solche Gesetzgebung ist eine Verbesserung gegenüber einem bestehenden Gesetz und wird Leben retten. Unsere katholischen Widerstandsbewegung muss die Sicherung ungerechte Gesetze oder "Gewalttaten" zu stoppen , wie Thomas von Aquin sie nennt. Wie viele Milliarden Babys getötet werden müssen , bevor wir erkennen , dass solche Strategien nicht funktionieren? Sie senden die Nachricht an Freunde und Gegner gleichermaßen , dass die Abtreibung kann das Richtige zu tun. Ist es nicht wahrscheinlich , dass einer der Gründe , warum das Übel der Abtreibung ist so überwältigend unter besonderen Umständen durch unsere Mitbürger akzeptiert, einschließlich unserer Mitkatholiken, ist , dass Pro-Life - Gruppen haben fast überall selbst vorbereitet worden unter bestimmten Umständen Legalisierung der Abtreibung zu akzeptieren ?

Viele von uns haben unsere Kampagnen zur Unterstützung der ungerechte Gesetze gerechtfertigt - oder Gewaltakte wie Thomas von Aquin sie nennt - durch den nächsten Absatz zu zitieren , Evangelium Vitae , Nummer 73, wo Papst Johannes Paul II berühmt schrieb: "Ein besonderes Problem Gewissen kann in den Fällen , bei denen eine legislative Abstimmung entscheidend für die Passage eines restriktiveren Gesetz wäre, um die Begrenzung der Zahl der zugelassenen Abtreibungen sollen, anstelle eines mehr permissive Gesetz bereits bestanden hat oder bereit , auf ... in einem Fall abgestimmt werden soll , wie die man nur erwähnt, wenn es nicht möglich ist , eine pro-Abtreibungsgesetz, eine gewählte Amtsperson , deren absolute persönlichen Widerstand gegen die Abtreibung war bekannt, könnte kippen oder vollständig außer Kraft setzen licitly Vorschläge zur Begrenzung des durch ein solches Gesetz getan Schaden zu ihr unterstützen und an seinem negativen Folgen auf der Ebene der Kultur und der öffentlichen Moral vermindern. Dies gilt in der Tat nicht eine illegale Zusammenarbeit mit einem ungerechten Gesetz darstellt, sondern ein legitimes und richtige Versuch , seine bösen Aspekte zu begrenzen. "

Seit über zwei Jahrzehnten vielleicht die Mehrheit der Pro-Life - Führer haben diesen Absatz dahin auszulegen , dass Politiker stimmen, und Mitkämpfer für die Kampagnen kann, Gesetze , die ausdrücklich Abtreibungen ermöglichen. Das ist aber im Gegensatz zu Grund. In der Absatz sofort diesen einen vorhergehenden, schrieb Papst Johannes Paul II: "Im Falle eines intrinsisch ungerechtes Gesetz, wie ein Gesetz erlaubt Abtreibung oder Euthanasie ist es daher niemals erlaubt , ihm zu gehorchen, oder auf" Teil in einer Propaganda nehmen Kampagne zugunsten eines solchen Gesetzes, oder für ihn stimmen ". Nach Aristoteles in seiner Metaphysik, "das Prinzip (oder Gesetz) des Widerspruchs ist die festeste." Aristoteles sagt , dass "ohne das Prinzip der Nicht-Widerspruch wir nichts wissen konnte , dass wir wissen" [3] . Auf der Grundlage des Prinzips des Widerspruchs, daher ist es nicht möglich , dass diese Aussage sowohl bedeuten , dass man für ein ungerechtes Gesetz und zugleich abstimmen kann , dass man nicht für ein ungerechtes Gesetz stimmen - auf der Grundlage von man die Motive dabei oder aus irgendeinem anderen Grund.

Mit anderen Worten, müssen Pro-Life-Führer und Philosophen selbst stoppen in den Knoten zu binden versuchen, herauszufinden, was bedeutete, Papst Johannes Paul II, als er über die Begrenzung des Schadens der bestehenden Rechtsvorschriften schrieb; Stattdessen sollten wir einfach erkennen und die unveränderliche und unwandelbare Wahrheit von der katholischen Kirche, die ein ungerechtes Gesetz hört auf, ein Gesetz zu sein, überhaupt und wird stattdessen ein Akt der Gewalt, für die es nie zulässig Kampagne oder stimm gelehrt folgen.

Stellen Sie es sich in Ihrem Land rechtmäßig war, die Kinder von katholischen Eltern zu töten, oder die Kinder muslimischer Eltern zu töten. Stellen Sie sich vor, ein Mitglied Ihrer Parlament Gesetzgebung legte die Tötung von weißen katholischen Kinder zu stoppen, aber die ausdrücklich die Tötung von schwarzen katholischen Kinder erlaubt. Es wäre eindeutig falsch sein, ein Gesetz zu stimmen für solche und für ein solches Gesetz zu werben, aber viele Leben, angeblich, ein solches Gesetz würde retten.

Ein weiterer grundlegender Fehler von vielen Pro-Life-Führer gemacht wird von denen begangen wird, die argumentieren, dass es nicht Abtreibung ist bewusst eine "Pre-lebensfähig" Baby von seiner Mutter zu entfernen, wie durch die Arbeit vor der Lebensfähigkeit zu induzieren. Nun, was hier auf jeden Fall beabsichtigt ist, stellt einen Angriff auf das Baby: ein Angriff, der das Kind tötet. Der Angriff soll, auch wenn der Tod als solcher nicht. Dies ist nicht eine Operation nur auf die Mutter gezielt - es ist ganz bewusst gezielt auf das Baby und die eigenen Gewebe des Babys. Es ist keine ektopische Schwangerschaft Operation wie in dem der Einsatz (oder sollte sein) auf dem beschädigten Rohr der Mutter ausgerichtet, der entfernt wird, um das Baby als Nebenwirkung zu beeinträchtigen.

Nun, das ist nicht nur meine Meinung. Es ist die Meinung der katholischen Kirche - und eine Wahrheit des natürlichen Sittengesetzes moralisch auf alle verbindlich.

Im Jahr 1988 wurde der Päpstliche Rat für die AUSLEGUNG von Gesetzestexten die folgende Frage gestellt:

"Ob Abtreibung, wie pro Kanon 1398, ist zu verstehen unter Bezugnahme auf die Ausweisung eines unreifen Fötus nur werden, oder auch mit Bezug auf die Tötung des genannten Fötus, mit welchen Mitteln sie erreicht werden kann, und zu welcher Zeit, von der Zeitpunkt der Empfängnis. "

Und die Antwort des Päpstlichen Rates genehmigte offiziell von Papst Johannes Paul II, deutlich gemacht , im Jahr 1988 , dass eine Person ist ebenso schuldig des Verbrechens der Abtreibung , wenn sie entweder ein ungeborenes Kind von seiner Mutter vor Lebensfähigkeit entfernen oder ein ungeborenes Kind durch andere töten Mittel. Absichtliche Entfernung von Babys , bevor sie außerhalb der Gebärmutter überleben kann , ist moralisch falsch. Das ist die Lehre der katholischen Kirche und hat ausdrücklich für gut über hundert Jahren festgestellt worden. Dies ist auf die Lehre der Kirche gebunden auf die Erhaltung des Lebens eines sterbenden Person mit natürlichen Mitteln. Solche Mittel können nicht entfernt werden.

Unsere katholischen Widerstandsbewegung muss auf alle Abtreibungen entgegengesetzt werden - nie, wie ich gesagt habe, die Förderung oder jede Form von Abtreibung Billigen, auch wenn wir denken, es kann eine Mutter das Leben zu retten. Sobald wir das Prinzip zugeben, dass wir niemals Abtreibungen durchführen müssen, was auch immer die Umstände, wir geistig verloren sind, moralisch und politisch. Wir würden uns töten keine Mutter ihr Kind zu retten. Wir würden nicht Angriff eine Mutter letal ihr Baby zu retten. Wir sollten auch nicht Angriff ein Baby, die Mutter zu retten.

Fellow Pro-Life - Führer, diese Empfehlungen von mir für unsere katholischen Widerstandsbewegung sind kein Rat der Verzweiflung so weit wie Pro-Life - Rechtsbildung betroffen ist . Es gibt viele Möglichkeiten zu suchen , um den Schaden der bestehenden Rechtsvorschriften zu beschränken , die Abstimmung beinhaltet nicht für einen "Akt der Gewalt" , wie Thomas von Aquin sagt. Ich empfehle Dr. Colin Harte Buch ändern ungerechte Gesetze Zu Recht für weitere Überlegungen in diesem grundlegend wichtigen Bereich.

Vor allem müssen wir uns daran erinnern, dass unsere Parlamente, unsere gesetzgebenden Versammlungen, unsere Häuser der Kongresse werden keine Gesetze ändern, die die Zerstörung von ungeborenen Kindern erlauben, bis die Köpfe und Herzen unserer Mitbürger geändert haben - und nur ein eindeutiges Zeugnis für die Heiligkeit unschuldiger Menschenleben davon zu überzeugen, unsere Mitbürger der inhärenten Übel der Abtreibung gelingen. Wenn stattdessen ist unser Zeugnis in der Welt, dass die direkte Abtreibung unter bestimmten Umständen gerechtfertigt sein, verbreiten wir die Nachricht, dass es nicht mehr ist ein inhärenter Übel, und wir werden niemanden, am wenigsten aller Gesetzgeber überzeugen das Töten zu stoppen .

Ich sagte zu Beginn meiner Rede, dass "Pro-Life-Organisationen und der größeren Gemeinschaft dringend von den prophetischen und eindeutige Stimmen der katholischen Kirche Beamten und Bischöfe in der ganzen Welt ... befestigte werden müssen" Katholische Kirchenführer und der Pro-Life / pro -Familie Bewegung kann und sollte zusammen arbeiten Zeugnis der katholischen Lehre über die Heiligkeit des menschlichen Lebens und auf die Wahrheit und Sinn der menschlichen Sexualität zu geben. Statt allzu oft die Kirchenführer erscheinen mit den Gegnern unserer Familien und die Feinde der Kultur des Lebens zu arbeiten. Das ist einer der wichtigsten Gründe, warum Katholiken in der Pro-Life-Bewegung, Katholiken überall - und alle, die ein Interesse am Gemeinwohl hat, Katholiken und Nichtkatholiken gleichermaßen - müssen untersuchen, was in der katholischen Kirche auf den höchsten Ebenen passiert und nehmen Aktion. Wir müssen die Reife haben zu sprechen, wenn die Dinge auf den höchsten Ebenen der Kirche schlecht falsch sind und unsere eigene Perspektive in aller Demut, die den in Autoritätspositionen bieten.

In der Tat, wie die katholischen Laien und für diejenigen von uns, die Eltern sind, wie Mütter und Väter, wir beide die Autorität und die Pflicht, auf ernste Dinge in der Verteidigung des Gemeinwohls zu sprechen haben. Wenn wir dies tun, versuchen wir immer unsere Bedenken mit größter Ehrfurcht vor dem bischöflichen und für das päpstliche Amt zu erheben und allein aus einem aufrichtigen Wunsch, die Hierarchie in ihrer Verkündigung der katholischen Lehre über das Leben, die Ehe und die Familie zu unterstützen und zu ferner das wahre Wohl der Familie und ihrer schwächsten Mitglieder.

In unserer Bedenken zu äußern, der Notwendigkeit manchmal öffentlich, erfüllen wir unsere Pflicht als eindeutig im Codex des kanonischen Rechts angelegt, in dem es heißt:

"Nach dem Wissen, Kompetenz und Ansehen , die sie besitzen, sie [die Gläubigen] haben das Recht und sogar die Pflicht zu Zeiten zu den geistlichen Hirten ihre Meinung zu Themen zu äußern, die dem Wohl der Kirche angeht , und zu machen ihre Meinung zu dem Rest der Gläubigen bekannt ist , unbeschadet der Integrität des Glaubens und der Moral, mit Ehrfurcht gegenüber den Hirten und aufmerksam zu gemeinsamen Vorteil und der Würde von Menschen. "( Canon 212 § 3 )

Für meinen eigenen Teil, mit diesem Abschnitt des kanonischen Rechts im Sinn habe ich beschlossen, zu Seiner Heiligkeit, Papst Francis, den folgenden Brief zu schreiben:

Eure Heiligkeit,

Mit Ehrfurcht und mit viel Liebe zum gemeinsamen Vorteil und der Würde von Menschen, und als Ehemann und Vater, halte ich , dass der Abschnitt von Amoris Laetitia dem Titel "Die Notwendigkeit für Sex Education" ernst Eltern zu einer Zeit , schlägt fehl , wenn die elterlichen Rechte Sexualerziehung in Bezug auf sind unter schweren und anhaltenden Angriff in vielen Ländern der Welt, und in den internationalen Institutionen. Dieser Abschnitt erstreckt sich über mehr als fünf Seiten , ohne dass auch nur ein Hinweis auf die Eltern, wenn auch die elterliche Rechte früher in einem anderen Zusammenhang erwähnt werden. Auf der anderen Seite gibt es die Bezugnahme auf "Bildungseinrichtungen". Doch Sexualerziehung ist "ein Grundrecht und die Pflicht der Eltern" , die "immer unter ihrer aufmerksamen Führung durchgeführt werden, ob zu Hause oder in Bildungszentren ausgewählt und kontrolliert von ihnen" , wie Ihr Vorgänger, Papst Johannes Paul II, lehrte die Gläubigen in Familiaris consortio , Zahl, 37.

Eure Heiligkeit, Bischofskonferenzen auf der ganzen Welt, darunter in Großbritannien, arbeiten mit unseren Anti-Leben Gegner in der Geburtenkontrolle und Sexualerziehung Lobbys, bei der Unterstützung korrumpieren Sexualerziehungsprogramme auf primären und sekundären Schüler zu verhängen. Solche Programme, in den katholischen Schulen einschließlich, beinhalten unsere Kinder mit Zugang zu Abtreibung und Empfängnisverhütung bieten. So, Heiliger Vater, der Christus gegebene Autorität der Bischöfe, die wir die Gläubigen halten , in einer solchen Verehrung, instrumentalisiert wird, um skandalisieren und schrecklichen Schaden für unsere Kinder verursachen. Amoris Laetitia wird dazu dienen , diese schreckliche Situation noch schlimmer machen.

Heiliger Vater, ich glaube, da alle Katholiken glauben, dass der Papst ist Petrus, der Fels Christus wählte, auf dem seine Kirche zu bauen. Der Papst dient dazu, die unveränderliche Wahrheit der Lehre Christi. Aber Eure Heiligkeit, der Papst ist nicht der Herr, sondern der Diener der Wahrheit.

Eure Heiligkeit, wieder einmal mit Ehrfurcht und mit viel Liebe zum gemeinsamen Vorteil und der Würde von Menschen, sowie mit meiner Autorität als Ehemann und Vater, stelle ich fest , dass es Hinweise auf öffentlichen Ehebruchs im Apostolischen Schreiben Amoris Laetitia , die zu Punkt scheitern aus dem inneren Übel des Ehebruchs. Ich denke , dass solche Hinweise in skandalisieren Kleinen in der Art und Weise enthalten in Jesus Christus Warnung in Vers 92, Kapitel 9, des Markusevangelium führt.

Noch schlimmer ist , Heiliger Vater, Amoris Laetitia , das Apostolische Schreiben, zumindest, wirft die Möglichkeit , dass ehebrecherisch sexuelle Handlungen gerechtfertigt sein kann. Dies zeigt einen Mangel an Barmherzigkeit , weil es bestreitet Katholiken , die Wahrheit über Recht und Unrecht. Sie bestreitet Katholiken das Wissen , das sie brauchen wahre Freiheit auszuüben, Freiheit von der Sünde. Es zeigt auch einen Mangel an Barmherzigkeit , weil es Kinder die falsche Botschaft sendet , dass die Ehe nicht unauflöslich ist. Argumentieren, Eure Heiligkeit, der effektivste Weg , um Kinder zu zerstören , ist die Ehe als unauflösliche Lebenszeit Vereinigung eines Mannes und einer Frau zu zerstören.

Heiliger Vater, der Katechismus der Katholischen Kirche lehrt, dass bestimmte Handlungen "in sich schlecht" solche Dinge wie Ehebruch.

Ich glaube, Eure Heiligkeit, wie alle Katholiken glauben, weil Jesus Christus selbst lehrte, dass die Ehe unauflöslich und Jesus lehrte, wenn jemand entlassen wird oder legt ihren Ehegatten entfernt und eine andere heiratet, wird er oder sie begeht Ehebruch - das ist eine Todsünde betrachtet die Art der schweren Sünde, von dem man sich ab von der Liebe Gottes schneidet. (Matthäus, 19)

Ich glaube, da alle Katholiken glauben, weil Jesus Christus selbst lehrte, dass zum Abendmahl in gehen wir den Körper von Jesus Christus empfangen, Gott selbst: wir das Leben und die Verheißung des ewigen Lebens erhalten. (John, 06.54)

Schließlich, Heiliger Vater, glaube ich, wie alle Katholiken, die Lehre des heiligen Paulus glauben, dass, wenn eine Person isst und trinkt den Leib und das Blut Jesu Christi unwürdig, wir erhalten keine Leben oder Gnade, die wir essen, und das Gericht zu uns trinken " nicht erkennenden den Leib des Herrn ". (Corinthians: 1,11.29)

Heiliger Vater, ich kenne viele gewöhnlichen Katholiken sowohl in mein Familienleben und durch meine Arbeit. Ich weiß, dass Frauen und Männer, die für eine andere Person durch ihren Ehegatten verlassen habe und entweder allein gelassen mit Kindern oder allein gelassen, ohne ihre Kinder. Wenn das verlassene Ehepartner waren dann ihre Frau oder Mann mit einem neuen Partner, um zu sehen, den Leib Christi in der Kommunion empfangen, dass sendet die Nachricht an alle, auch die Kinder, dass die Ehe doch nicht unauflöslich ist. Dies ist destruktiv für die Wahrheit über die Ehe. Es ist auch psychisch und geistig zu beschädigen, nicht zuletzt für die Kinder.

Heiliger Vater, mit Ehrfurcht und mit viel Liebe zum gemeinsamen Vorteil und der Würde von Menschen, ich appelliere an Sie , die schwere Fehler in der kürzlich veröffentlichten Apostolischen Schreiben, zu erkennen Amoris Laetitia , insbesondere jene Abschnitte , die an die Schändung der heiligen Eucharistie führen und zum Verletzen unserer Kinder, und das Apostolische Schreiben mit sofortiger Wirkung zurückzutreten.

Mit freundlichen Grüßen in Christus.


Meine lieben Freunde, die wir für den sofortigen Rückzug der Aufruf muss Amoris Laetitia. Die schwere Fehler in Amoris Laetitia , die die Seelen unserer Kinder gefährden, haben die Krise der Wahrheit und die Krise der Führung innerhalb katholischen Kirche Strukturen zu einem dramatischen Höhepunkt gebracht. Ich habe durch eine Reihe von guten Bischöfe gesagt, dass Gott auf ruft die katholischen Laien , die Wahrheit zu unseren bischöflichen und Pfarrei Pastoren zu erzählen und unsere Aufgaben unter Canon durchzuführen 212. Wir müssen starten und eine weltweite Gebetskampagne führen , die einen Bischöfe, Priester , religiöse Orden, Seminaristen, Familien und pro-Familie und pro-life - Gruppen weltweit, betteln Gott, Amoris Laetitia entweder von Papst Francis oder von einem seiner Nachfolger zurückgewiesen werden. Wir müssen bereit sein , die Wahrheit, mit Klugheit und Liebe, durch Seminare, Publikationen und Konferenzen zu den beiden Geistlichen und Laien zu verbreiten. Wir müssen gute Bischöfe identifizieren , mit denen wir eng zusammenarbeiten können, Bischöfe , die bei der Verteidigung der Lehre Christi bereit zu leiden , und es unseren Kindern weitergeben, wie wir bei der Wahrung der Lehre Christi leiden und es vorbei an unsere Kinder auf. Wir müssen bereit sein , uns mit der katholischen Lehre und dem Naturgesetz in Übereinstimmung zu leben. Wir müssen unsere Kampagnen und Bildungsstrategien reformieren , so dass statt kurzfristige politische Ziele zu dienen , die die Wahrheit über Gott in leugnen den wir leben und uns bewegen und unser Dasein haben, sie die volle Wahrheit über Gott nachzudenken und über den Menschen, seine Schöpfung, wen Er liebte so sehr er seinen Sohn um uns zu erlösen geschickt.

Mein lieber Pro-Life-Freunde. Es ist Zeit für katholische Laien vortreten und eine katholische Widerstandsbewegung aufzubauen.

[1] Summa Theologica I-II, q. 93, a. 3, Anzeige. 2.

[2] Kongregation für die Glaubenslehre, Erklärung zur Abtreibung (18. November 1974), Nr 22: AAS 66 (1974), 744.

[3] Stanford Encyclopedia of Philosophy, Aristoteles auf Nicht Contradiction: http://plato.stanford.edu/entries/aristo...ncontradiction/

http://voiceofthefamily.com/gender-ideol...w-global-order/
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von esther10 10.05.2016 00:53

VATIKAN, 10. Mai 2016 /


Papa Benedetto con Padre Bruno e Padre Gioele

Während Ostern wissen wir, die Priester in die Häuser gehen, um die Familien zu segnen. Es kommt auch im Vatikan
und es kommt auch vor, dass der Pfarrer der Pfarrei Sant 'Anna sehr unafamiglia entgegengeht
Special. Das von Papst Benedikt XVI Emeritus.

So ist der gleiche Vater Bruno Silvestrini, Augustiner, zu sagen, wie "anlässlich des Segens
Wohnung Paschal Papst Benedikt XVI Emeritus, Monsignore Georg Gänswein bot mir
mir Mittagessen mit Papst Benedikt, Erwachen in meinem Herzen eine große Bewegung zu halten. "

Ein paar Worte und eine große Aufregung, wie erläutert von Pater Bruno: "Die Ernennung war für Dienstag
12. April um 13.15 Uhr, wenn Msgr. Georg in der Regel wieder in sein Amt als Präfekt des Hauses
Pontificia. Wir trafen uns am Eingang des Tores und nach wenigen Minuten erreichten wir den Heiligen
Vater in seinem Studio im ersten Stock, wo sich auch vier memores waren, die für die verantwortlich ist
Pflege des Hauses. Der Heilige Vater hat mich mit väterlicher Güte zu begrüßen, und ich hatte den Mut zu fragen,
präsentieren ein paar Worte für die Gelegenheit, in Reaktion auf die Verteilung und das Lesen des Gebet
Ostersegen. Am Ende drückte der Heilige Vater Anerkennung für meine Worte und wir
Speisesaal betrat, begann das Bankett erst nach der vom Heiligen Vater ausgesprochen Gebet. "

Benedikt wurde alle Aktivitäten der Gemeinde informiert und von bestimmten religiösen
Augustine, erinnerte der Pfarrer seinen Besuch in Tolentino, vor Jahren, als Kardinal - gerade in
Monsignore Georg 1999 mit seinem Bruder - "und er fügte hinzu, einige Details zu diesem Besuch
die besagt, dass St. Nikolaus von Tolentino der zweite Patron von Bayern. Sie gab Zeiten,
unvergesslich, dass ich nie vergessen werde, weil ich die Größe der Nachfolger sehen konnte,
der Stuhl von Peter, mit großer Kultur, die ein Geschenk an die ganze Welt durch Bücher gemacht hat,
Lehren und immer Reden so gemütlich und einfach im Verhalten zu beweisen, dass ich
fühlen sich an ihn, wie zu Hause ". Mit dem Pfarrer auch emeritierter Pfarrer von Sant 'Anna Vater Joel
Schiavella die Messe mit dem Papst anlässlich von 70 Jahren des religiösen Lebens gefeiert hatte.

In der Dankesschreiben an den Papst Emeritus, Pater Bruno schreibt:

"Seine Lehre ein Leuchtfeuer bleibt, die den Weg des modernen Menschen leuchtet ... Danke,
Heiliger Vater, mir die Ehre zu geben, mit Ihnen zu teilen, dass Agape nie vergessen. "
http://www.acistampa.com/story/il-parroc...e-speciale-3270


von esther10 10.05.2016 00:49

Forschungsfortschritte bekräftigen: Den Embryonenschutz in Deutschland erhalten!
Veröffentlicht: 10. Mai 2016 | Autor: Felizitas Küble

Forschern der Rockefeller Universität (USA) und des King’s College in Cambridge (Großbritannien) ist es erstmals gelungen, menschliche Embryonen außerhalb einer Gebärmutter zu züchten und diese 13 Tage am Leben zu erhalten.
Die Pressesprecherin der Christdemokraten für das Leben e. V. (CDL), Susanne Wenzel erklärt hierzu:

„Die Entwicklung in der jüngsten Forschung anerkennt offensichtlich keine ethischen, sondern nur noch dünne rechtliche Grenzen. Nur aufgrund gesetzlicher Bestimmungen sowohl in den USA als auch in Großbritannien konnte das Experiment über diesen Zeitraum hinaus nicht ausgedehnt werden. IMG_0802



BILD: Susanne Wenzel (Foto: links) mit der stellv. CDL-Vorsitzenden Odila Carbanje an ihrem CDL-Stand beim Kongreß „Freude am Glauben“

Bislang ist die Kultivierung extrakorporal erzeugter menschlicher Embryonen durch In-Vitro-Fertilisation (IVF) über den Zeitraum von zwei Wochen hinaus gesetzlich verboten. Jedes menschliche Leben beginnt aber mit der Verschmelzung von Ei- und Samenzelle; jeder Embryo ist also bereits ein Mensch. Nichts rechtfertigt wissenschaftliche Experimente mit menschlichem Leben, an deren Ende der Tod zu Forschungs- oder Selektionszwecken steht.

Versuche, wie sie dieser Tage in den USA und Großbritannien am Menschen durchgeführt werden, beobachten wir mit größter Besorgnis und lehnen wir ab, weil sie gegen die Menschenwürde verstoßen. Auch ein ungeborener Mensch darf nicht für Forschungszwecke missbraucht werden.

Die Gesetzgebung und auch wissenschaftliche Richtlinien mehrerer Staaten verbieten eine Ausdehnung dieser Humanversuche über 14 Tage hinaus. Auschließlich deshalb wurde das Experiment nach zwei Wochen eingestellt. Wie nicht anders zu erwarten, drängen mehrere US-Forscher und die Forschungslobby nun auf eine zügige Erweiterung der Versuche bis und auch nach dieser Frist, die je nach Stand der Wissenschaft dann immer weiter ausgedehnt werden könnte. Nach hinten wäre hierbei keine Grenze gesetzt. Der Mensch würde immer mehr zu bloßem, beliebig reproduzierbarem, wertfreiem Forschungsmaterial verzweckt.

In Deutschland verbietet § 2 Embryonenschutzgesetz (EschG) die Zeugung und Verwendung extrakorporal erzeugter Embryonen zu Forschungszwecken. Die deutsche Gesetzgebung wird international als ethisch und rechtlich beispielhaft angesehen.

Eine Aufweichung oder gar ein Aufheben des Embryonenschutzes darf es hier auch zukünftig nicht geben. Die CDL fordern deshalb die strikte Beibehaltung dieses Schutzgesetzes und eine staatliche Überprüfung der tatsächlichen Einhaltung des Schutzes von Embryonen in den immerhin 130 deutschen Reproduktionszentren und in den zahlreichen Forschungseinrichtungen.

Zwar sind hier die rechtlichen Verbote klar, aber bisher arbeiten diese Zentren weitestgehend ohne gezielte staatliche Kontrolle über die Produktion und Nutzung von zigtausenden Embryonen.“

Christdemokraten für das Leben e.V., Kantstr. 18 in 48356 Nordwalde b. Münster
Tel.: 0 25 73 – 97 99 391 / Fax: 0 25 73 – 97 99 392
E-Mail: info@cdl-online.de
Internet: www.cdl-online.de

von esther10 10.05.2016 00:45

Elf Diakone der Petrusbruderschaft in Gestratz geweiht
10. Mai 2016


Elf Diakone der Petrusbruderschaft in Gestratz geweiht

(Wigratzbad) Am vergangenen Samstag wurden in der Pfarrkirche St. Gallus von Gestratz elf Subdiakone zu Diakonen der Priesterbruderschaft St. Petrus (FSSP) geweiht. Die Diakonatsweihe spendete Erzbischof François Bacqué, der frühere Apostolische Nuntius für die Niederlande.

Die neuen Diakone studierten am Internationalen Priesterseminar St. Petrus der Petrusbruderschaft in Wigratzbad und bereiten sich nun auf die Priesterweihe vor.

Sechs Diakone stammen aus Frankreich, zwei aus der Tschechischen Republik, einer aus Deutschland, einer aus Polen und einer aus Rußland. Zwölf weitere Diakone der Petrusbruderschaft wurden bereits im März am zweiten Priesterseminar in Denton in den USA geweiht. Das entspricht dem Doppelten der durchschnittlichen Zahl eines Weihejahrgangs der Diakonen, wie die Petrusbruderschaft auf der Internetseite des Priesterseminars in Wigratzbad bekanntgab.

Die Diakonatsweihe fand in Gestratz statt, da die Sühnekirche von Wigratzbad durch Umbauarbeiten für Weihezeremonien im Alten Ritus nicht mehr genützt werden kann.

Text: Giuseppe Nardi
Bild: fsspwigratzbad

von esther10 10.05.2016 00:42

Verkehrte Flüchtlingspolitik
Schaut endlich auf die Christen!
Orientalische Christen werden hierzulande bedroht und verletzt – zum Teil von jenen muslimischen Peinigern, vor denen sie nach Deutschland geflohen sind. Wie viele Übergriffe braucht es noch für ein besseres Krisenmanagment?
10.05.2016, von REGINA MÖNCH


Betende orthodoxe Christin: Muss erst auch Deutschland im jährlichen Weltverfolgungsindex als unsicherer Ort auftauchen, bis sich etwas tut?

Sie haben Angst, sie werden drangsaliert, bestohlen und misshandelt: Tausende orientalische Christen, die glaubten, als sie Deutschland erreichten, sie wären im ersehnten „sicheren Hafen“ gelandet, erlebten und erleben in Flüchtlingsheimen und -lagern Furchtbares. Es hat nicht an Berichten darüber gefehlt, an Warnungen und Bitten, diese Ungeheuerlichkeiten zu unterbinden. Nur ist wenig geschehen. Es gibt christliche Gemeinden, die helfen, aber es sind zu wenige. Es gibt Pfarrer wie Gottfried Martens aus Berlin-Steglitz, die eigentlich unüberhörbar seit langem verlangen, diese „Integrationsexperimente“ mit geflüchteten Christen zu beenden, sie nicht mehr in Heimen unterzubringen, wo sie in der Minderheit sind.

Regina Mönch

Autorin: Regina Mönch, Feuilletonkorrespondentin in Berlin.
Folgen:
Immer wieder holt Gottfried Mertens Christen aus ihrer Unterkunft, weil ihr Leben in Gefahr ist, weil sie zusammengebrochen sind wegen andauernder Demütigungen; weil sie, bespuckt und geschlagen, gezwungen wurden, an muslimischen Gebeten teilzunehmen. Aber es gibt auch Bischöfe, die diese Not immer noch herunterspielen und, wie es neudeutsch heißt, darum keinen Handlungsbedarf sehen, zumal die „Beweislage“ schwierig sei. Das kann man auch von Staatsanwälten hören, denen für ihre Ermittlungen mutige Zeugen aus der Zivilgesellschaft fehlen. Warum eigentlich?

Das Leid, das erspart geblieben wäre

Die groteske Situation, dass allzu lange jeder, der Kritik am Chaos der Masseneinwanderung übte oder, noch schlimmer, an muslimischen „Helfern“, Gefahr lief, als Radikaler oder Islamophober beschimpft zu werden, trägt offenbar Früchte. Hinter vorgehaltener Hand kann man viel Schlimmes erfahren, einstehen will dafür kaum einer. Erinnert sei daran, wie viele Monate es gedauert hat, bis Frauen und Kinder, denen in Flüchtlingsheimen wiederholt Gewalt angetan wurde, unter besonderen, separaten Schutz gestellt wurden.

Einen Bundeswehrarzt aus Erfurt hatte man für seinen schockierenden Tatsachenbericht im Frühsommer noch verhöhnt und sogar bestraft und die wohlfeile Ausrede der zuständigen Behörden gern kolportiert, hier handle es sich bloß um Hörensagen, um so etwas wie „stille Post“. Hätte man ihn sofort ernst genommen, wie vielen Frauen, Mädchen, Jungen wäre dadurch ungeheuerliches Leid erspart geblieben? Aber es durfte nicht wahr sein - bis es zu viele betraf.

Wie viele Übergriffe braucht es noch?

Behörden, zweifellos allesamt überfordert, machen es sich besonders leicht, betonen die allgegenwärtige Platznot und entschuldigen sich gern damit, dass es in der drangvollen Enge der Unterkünfte ganz unausweichlich zu Konflikten kommen müsse. Es fehlt überall an unabhängigen, vertrauenswürdigen Dolmetschern, die zum Beispiel der Polizei den Hilferuf von Christen und anderen Flüchtlingsminderheiten wahrheitsgetreu übermitteln. Stattdessen ist es schon oft geschehen, dass bewusst falsch übersetzt wurde - um danach die verzweifelten Christen im Heim als Störenfriede zu denunzieren, was neuerliche Schikanen provozierte.
http://www.faz.net/aktuell/feuilleton/fl...90.html#GEPC;s3

***


Seehofer
http://www.faz.net/aktuell/politik/fluec...t-14226124.html


von esther10 10.05.2016 00:40

Neuer Erzbischof von Brüssel fordert Abschaffung des Priesterzölibats
10. Mai 2016 0


De Kesel: Danneels Wunschnachfolger spricht sich für Abschaffung des Priesterzölibats aus

(Brüssel) Der neue Erzbischof von Mecheln-Brüssel und Primas von Belgien, Msgr. Jozef De Kesel, sagte in einem Interview mit der Gratis-Sonntagszeitung De Zondag vom 8. Mai, daß die Kirche nicht von jedem Priester den Zölibat fordern könne.

Wörtlich sagte der Erzbischof De Kesel auf die De Zondag-Frage, ob ihn der Zölibat nicht „entmutigt“ habe:

„Nein, als ich 18 Jahre alt war nicht. Da entscheidet man sich für das Seminar, aber es dauert dann viele Jahre, bis man Priester wird. Aber wenn dann der Moment gekommen ist, schon … Es ist eine schwierige Entscheidung.“

„Ich bin für das östliche katholische Modell“

De Zondag: Hatten Sie zwischen einer Braut und der Kirche zu entscheiden?

De Kesel: Nein. Ich hatte gute Freundschaften, aber keine brachte mich mit meiner Lebensentscheidung in Konflikt. Bei anderen ist das so, und ich kann verstehen, daß es sehr schwer ist, jemanden gehen zu lassen. Vielleicht habe ich daher bewußt oder unbewußt eine Beziehung vermieden.

De Zondag: Soll die Kirche an diesem Zölibat festhalten?

De Kesel: Ich bin nicht für seine Abschaffung. Ein zölibatäres Leben ist nicht ein Leben ohne Sinn. Ich habe es bewußt gewählt: Es war ein Teil des Lebens Jesu. Andererseits glaube ich nicht, daß man ihn von jedem Priester verlangen kann, besonders nicht in einem Moment, in dem die Sexualität eine so wichtige Rolle spielt. Ich bin für das östliche katholische Modell, wo auch verheiratete Männer zu Priestern geweiht werden können.
Kein „katholisches Modell“

Mit dem „östlichen katholischen Modell“ meinte De Kesel in Wirklichkeit das orthodoxe Modell. Die orthodoxen Kirchen kennen wie die katholische Kirche den Priesterzölibat, konnten diesen jedoch aus historischen Gründen nicht wie die katholische Kirche durchhalten. Von Bischöfen und Mönchen wird er noch heute gefordert, weshalb in der Regel nur Mönche Bischöfe werden können. Beim Diözesanklerus gab es hingegen Aufweichungen. Sobald die Priesterweihe empfangen wurde, ist allerdings auch bei den Orthodoxen eine Hochzeit nicht mehr möglich. Heiratet der Priesteramtskandidat vor der Priesterweihe, kann er verheiratet bleiben. Die Folge ist, daß Seminaristen sehr jung heiraten, um der Zölibatspflicht zuvorzukommen. Sollte die Ehefrau eines Priesters sterben, darf er nicht mehr heiraten. Die etwas komplizierte Regelung beweist jedoch, daß das Weihepriestertum auch für die Orthodoxen untrennbar mit dem Zölibat verbunden ist. Sie läßt allerdings – wie beim Ehesakrament – auch die orthodoxe Diskrepanz zwischen Anspruch und Wirklichkeit erkennen, weil es der orthodoxen Kirche in diesen Punkten, die zwei Sakramente betreffen, und weitere berühren, nicht gelungen ist, die ursprüngliche apostolische Lehre beizubehalten.

Als seit dem 16. Jahrhundert kleinere Teile der orthodoxen Kirchen in die Einheit mit Rom zurückkehrten, wurde es ihnen im Zuge der Rückkehrökumene erlaubt, bestimmte Traditionen beizubehalten. Dazu gehören beispielsweise der byzantinische Ritus in der Liturgie und die orthodoxe Zölibatspraxis. Was von De Kesel fälschlich, aber wahrscheinlich absichtlich „katholisches“ Modell“ genannt wird, ist eben gerade kein „katholisches Modell“, sondern eine der römischen Tradition fremde Praxis, die lediglich aus historischen Gründen einer klar umrissenen, ehemals orthodoxen Gemeinschaft gewährt wurde.

Die treue und reine Beibehaltung des Priesterzölibats in der lateinischen Kirche seit der Apostelzeit, ebenso wie der Unauflöslichkeit der sakramentalen Ehe, sind letztlich besondere Beweise, daß die römisch-katholische Kirche tatsächlich die eine und wahre Kirche Jesu Christi ist. Allerdings werden diese Beweise derzeit selbst von katholischen Würdenträgern nicht sehr hochgehalten und manchmal, wie De Kesels Wortmeldung zeigt, leichtfertig zur Disposition gestellt.

De Kesel bedient sich bei seiner Forderung einer Dialektik, die eine Beibehaltung in der Theorie suggeriert, aber gleichzeitig einer grundlegende Änderung der Praxis anstrebt. Eine Dialektik wie sie in den vergangenen zwei Jahren vielfach im Zusammenhang mit der Anerkennung von Scheidung und Zweitehe zu hören war. Zu ihrem Wortführer machte sich Kardinal Walter Kasper mit seiner Rede vor dem Kardinalskonsistorium im Februar 2014.

Papst Franziskus sendete in dieser Frage, seiner Art entsprechend, unterschiedliche Signale aus. Gemäß dem Vatikanisten Sandro Magister würden diese widersprüchlichen Signale dennoch den Willen zu einer Aufweichung des Priesterzölibats erkennen lassen. Die von De Kesel erhobene Forderung dürfte der päpstlichen Absicht wahrscheinlich am nächsten kommen.

Kardinal Danneels Wunschkandidat: Dank Papst Franziskus doch noch Erzbischof

Msgr. De Kesel wurde am 6. November 2015 von Papst Franziskus zum neuen Erzbischof von Mecheln-Brüssel ernannt. Der Erzbischof von Brüssel ist automatisch Primas von Belgien und Vorsitzender der Belgischen Bischofskonferenz. Das Erzbistum galt seit 1961 als liberale Hochburg. Eine Epoche, die durch Kardinal Leo Suenens (Erzbischof von 1961-1979) und von Kardinal Godfried Danneels (Erzbischof von 1979-2010) geprägt wurde und mit einem beispiellosen Niedergang der katholischen Kirche einherging. In der belgischen Hauptstadt bekennen sich heute nur mehr 12 Prozent der Bewohner als Katholiken. Davon kommt nur jeder Zehnte seiner Sonntagspflicht nach und besucht die Heilige Messe.

2010 versuchte Papst Benedikt XVI. eine Wende herbeizuführen. Er ernannte nicht den von Danneels aufgebauten Thronfolger De Kesel, sondern den damaligen Bischof von Namür, André-Joseph Leonard. Leonard wurde daraufhin ebenso unerbittlich bekämpft und boykottiert wie Papst Benedikt XVI. Vor allem bedeutete die Personalentscheidung von 2010, daß sich Benedikt XVI. die Feindschaft Danneels und seiner Richtung zuzog. Danneels gehörte seit den 90er Jahren dem um den Mailänder Erzbischof Kardinal Martini entstandenen Geheimzirkel Sankt Gallen an, der bereits 2005 die Wahl Benedikts XVI. zu verhindern versuchte.

2013 gehörte Danneels zum sogenannten Team Bergoglio. Zusammen mit den deutschen Kardinälen Lehmann und Kasper und dem englischen Kardinal Murphy-O’Connor organisierte er, diesmal erfolgreich, die Wahl von Kardinal Jorge Mario Bergoglio. Erzbischof Leonard wurde die Kardinalswürde verweigert und mit Vollendung des 75. Lebensjahres emeritiert. Nach einem nur fünfjährigen Intermezzo wurde durch Papst Franziskus doch noch Danneels Wunschkandidat De Kesel zum Erzbischof von Brüssel. Die belgische Kirche bleibt damit fest auf progressivem Kurs, wie die Wortmeldung des neuen Erzbischofs zur Abschaffung des Priesterzölibats unterstreicht.

De Kesels-Zölibatsforderung wurde umgehend von der Internetplattform katholisch.de der Deutschen Bischofskonferenz übernommen.
http://www.katholisches.info/2016/05/10/...esterzoelibats/
Text: Giuseppe Nardi
Bild: Mil (Screenshot)

von esther10 10.05.2016 00:37

Stimme der Familie fordert Papst Francis Amoris Laetitia zurückzunehmen.


Amoris Laetitia , Katholisch , Rom Leben Forum , Stimme Der Familie

ROM, 9. Mai 2016 ( Lifesitenews ) - Mehr als 100 Pro-Life - und Pro-Familie Führer aus der ganzen Welt bei einem Treffen in Rom am Samstag zu ihren Füßen in Applaus sprang nach einem Anruf hören für Franziskus seine umstrittene zurückzuziehen Ermahnung Amoris Laetitia .

John Smeaton, Mitbegründer der Stimme der Familie und der CEO der britischen Gesellschaft für den Schutz der ungeborenen Kinder, erteilt die Anfrage an den Papst in seiner Rede auf dem jährlichen Rom Leben Forum.

Smeaton sprach Bischof Athanasius Schneider folgt, der in seiner Rede wachsende Verwirrung in der Kirche verschrien, und die zuvor Bedenken über die Mahnung zum Ausdruck gebracht hat.

Smeaton hervorgehoben einige Bedenken mit der Ermahnung, einschließlich:

der Abschnitt über die Sexualerziehung, die die Rechte der Eltern ohne Bezug ausführlich über Sexualerziehung in den Schulen, spricht;
Verweise auf öffentlichen Ehebruch, die die innere Übel des Ehebruchs zu weisen darauf hin, scheitern;
der Vorschlag, dass ehebrecherisch sexuelle Handlungen gerechtfertigt sein können; und,
die falsche Nachricht, dass die Ehe nicht unauflöslich ist.
Das Scheitern zu sprechen eindeutig auf Ehebruch "zeigt einen Mangel an Barmherzigkeit", sagte Smeaton, "weil es bestreitet Katholiken, die Wahrheit über Recht und Unrecht."

"Es bestreitet Katholiken das Wissen, das sie brauchen wahre Freiheit auszuüben, Freiheit von der Sünde. Es ist auch ein Mangel an Barmherzigkeit zeigt, weil es Kinder die falsche Botschaft sendet, dass die Ehe nicht unauflöslich ist. Argumentieren, Eure Heiligkeit, der effektivste Weg, zu zerstören, Kinder Ehe als unauflösliche Lebenszeit Vereinigung eines Mannes und einer Frau zu zerstören. "

In seinem offenen Brief, erzählt Smeaton der Papst, dass er persönlich kennt "von Frauen und Männern, die von ihren Ehepartner für eine andere Person und entweder allein gelassen mit Kindern oder allein gelassen, ohne ihre Kinder verlassen habe."

"Wenn das verlassene Ehepartner waren dann ihre Frau oder Mann mit einem neuen Partner, um zu sehen, den Leib Christi in der Kommunion empfangen, dass die Mitteilung an alle sendet, einschließlich der Kinder, dass die Ehe doch nicht unauflöslich ist", sagte Smeaton.

Smeaton schloss seinen Appell an den Heiligen Vater um ihn zu fragen ", um die schwere Fehler in der kürzlich veröffentlichten Apostolischen Schreiben, Amoris Laetitia, insbesondere die Abschnitte erkennen, die auf die Schändung der heiligen Eucharistie und zum Verletzen unserer Kinder führen wird, und das Apostolische Schreiben mit sofortiger Wirkung zu entziehen. "

Smeaton Das vollständige Adresse auf Lifesitenews hier veröffentlicht.

Smeaton ermutigt Katholiken und Menschen guten Willens an den Papst und der Kongregation für die Glaubenslehre mit Liebe und Klarheit zu schreiben die Mahnung zu entziehen. Er fragte, dass diejenigen, die schreiben, um eine Kopie des Schreibens an Stimme der Familie senden.

Adressen:

An Seine Heiligkeit Papst Francis
I-00120 Vatikanstadt

Kardinal Gerhard Müller
Kongregation für die Glaubenslehre
Piazza del S. Uffizio, 11, 00193 Rom, Italien cdf@cfaith.va

Stimme der
Familieneinheit D, 3 Whitacre Mews,
Stannary Street,
London, SE11 4AB,
Großbritannien enquiry@voiceofthefamily.com




*
Brief von John Smeaton, Mitbegründer der Stimme der Familie, zu Franziskus

Eure Heiligkeit,

Mit Ehrfurcht und mit viel Liebe zum gemeinsamen Vorteil und der Würde von Menschen, und als Ehemann und Vater, halte ich , dass der Abschnitt von Amoris Laetitia dem Titel "Die Notwendigkeit für Sex Education" ernst Eltern zu einer Zeit , schlägt fehl , wenn die elterlichen Rechte Sexualerziehung in Bezug auf sind unter schweren und anhaltenden Angriff in vielen Ländern der Welt, und in den internationalen Institutionen. Dieser Abschnitt erstreckt sich über mehr als fünf Seiten , ohne dass auch nur ein Hinweis auf die Eltern, wenn auch die elterliche Rechte früher in einem anderen Zusammenhang erwähnt werden. Auf der anderen Seite gibt es die Bezugnahme auf "Bildungseinrichtungen". Doch Sexualerziehung ist "ein Grundrecht und die Pflicht der Eltern" , die "immer unter ihrer aufmerksamen Führung durchgeführt werden, ob zu Hause oder in Bildungszentren ausgewählt und kontrolliert von ihnen" , wie Ihr Vorgänger, Papst Johannes Paul II, lehrte die Gläubigen in Familiaris consortio, Zahl, 37.

Eure Heiligkeit, Bischofskonferenzen auf der ganzen Welt, darunter in Großbritannien, arbeiten mit unseren Anti-Leben Gegner in der Geburtenkontrolle und Sexualerziehung Lobbys, bei der Unterstützung korrumpieren Sexualerziehungsprogramme auf primären und sekundären Schüler zu verhängen. Solche Programme, in den katholischen Schulen einschließlich, beinhalten unsere Kinder mit Zugang zu Abtreibung und Empfängnisverhütung bieten. So, Heiliger Vater, der Christus gegebene Autorität der Bischöfe, die wir die Gläubigen halten , in einer solchen Verehrung, instrumentalisiert wird, um skandalisieren und schrecklichen Schaden für unsere Kinder verursachen. Amoris Laetitia wird dazu dienen , diese schreckliche Situation noch schlimmer machen.

Heiliger Vater, ich glaube, da alle Katholiken glauben, dass der Papst ist Petrus, der Fels Christus wählte, auf dem seine Kirche zu bauen. Der Papst dient dazu, die unveränderliche Wahrheit der Lehre Christi. Aber Eure Heiligkeit, der Papst ist nicht der Herr, sondern der Diener der Wahrheit.

Eure Heiligkeit, wieder einmal mit Ehrfurcht und mit viel Liebe zum gemeinsamen Vorteil und der Würde von Menschen, sowie mit meiner Autorität als Ehemann und Vater, stelle ich fest , dass es Hinweise auf öffentlichen Ehebruchs im Apostolischen Schreiben Amoris Laetitia , die zu Punkt scheitern aus dem inneren Übel des Ehebruchs. Ich denke , dass solche Hinweise in skandalisieren Kleinen in der Art und Weise enthalten in Jesus Christus Warnung in Vers 92, Kapitel 9, des Markusevangelium führt.

Noch schlimmer ist , Heiliger Vater, Amoris Laetitia, das Apostolische Schreiben, zumindest, wirft die Möglichkeit , dass ehebrecherisch sexuelle Handlungen gerechtfertigt sein kann. Dies zeigt einen Mangel an Barmherzigkeit , weil es bestreitet Katholiken , die Wahrheit über Recht und Unrecht. Sie bestreitet Katholiken das Wissen , das sie brauchen wahre Freiheit auszuüben, Freiheit von der Sünde. Es zeigt auch einen Mangel an Barmherzigkeit , weil es Kinder die falsche Botschaft sendet , dass die Ehe nicht unauflöslich ist. Argumentieren, Eure Heiligkeit, der effektivste Weg , um Kinder zu zerstören , ist die Ehe als unauflösliche Lebenszeit Vereinigung eines Mannes und einer Frau zu zerstören.

Heiliger Vater, der Katechismus der Katholischen Kirche lehrt, dass bestimmte Handlungen "in sich schlecht" solche Dinge wie Ehebruch.

Ich glaube, Eure Heiligkeit, wie alle Katholiken glauben, weil Jesus Christus selbst lehrte, dass die Ehe unauflöslich und Jesus lehrte, wenn jemand entlassen wird oder legt ihren Ehegatten entfernt und eine andere heiratet, wird er oder sie begeht Ehebruch - das ist eine Todsünde betrachtet die Art der schweren Sünde, von dem man sich ab von der Liebe Gottes schneidet. (Matthäus, 19)

Ich glaube, da alle Katholiken glauben, weil Jesus Christus selbst lehrte, dass zum Abendmahl in gehen wir den Körper von Jesus Christus empfangen, Gott selbst: wir das Leben und die Verheißung des ewigen Lebens erhalten. (John, 06.54)

Schließlich, Heiliger Vater, glaube ich, wie alle Katholiken, die Lehre des heiligen Paulus glauben, dass, wenn eine Person isst und trinkt den Leib und das Blut Jesu Christi unwürdig, wir erhalten keine Leben oder Gnade, die wir essen, und das Gericht zu uns trinken " nicht erkennenden den Leib des Herrn ". (Corinthians: 1,11.29)

Heiliger Vater, ich kenne viele gewöhnlichen Katholiken sowohl in mein Familienleben und durch meine Arbeit. Ich weiß, dass Frauen und Männer, die für eine andere Person durch ihren Ehegatten verlassen habe und entweder allein gelassen mit Kindern oder allein gelassen, ohne ihre Kinder. Wenn das verlassene Ehepartner waren dann ihre Frau oder Mann mit einem neuen Partner, um zu sehen, den Leib Christi in der Kommunion empfangen, dass sendet die Nachricht an alle, auch die Kinder, dass die Ehe doch nicht unauflöslich ist. Dies ist destruktiv für die Wahrheit über die Ehe. Es ist auch psychisch und geistig zu beschädigen, nicht zuletzt für die Kinder.

Heiliger Vater, mit Ehrfurcht und mit viel Liebe zum gemeinsamen Vorteil und der Würde von Menschen, ich appelliere an Sie , die schwere Fehler in der kürzlich veröffentlichten Apostolischen Schreiben, zu erkennen Amoris Laetitia, insbesondere jene Abschnitte , die an die Schändung der heiligen Eucharistie führen und zum Verletzen unserer Kinder, und das Apostolische Schreiben mit sofortiger Wirkung zurückzutreten.

hier geht es vollständig weiter

https://www.lifesitenews.com/opinion/bui...stance-movement

Mit freundlichen Grüßen in Christus.

von esther10 10.05.2016 00:33





Erzbischof: Papst hat mir gesagt, wir müssen 'deutlich' auf Kommunion sprechen vermeiden...... für wieder geheiratete...

Amoris Laetitia , Bruno Forte , Katholisch , Franziskus , Synode Über Die Familie

9. Mai 2016 ( Lifesitenews ) - Erzbischof Bruno Forte, Erzbischof von Chieti-Vasto, Italien, sagte während einer Präsentation auf der letzten Mahnung des Papstes Amoris Laetitia , dass Franziskus ihn auf die Familie auf der Synode gesagt , dass er nicht wollte sprechen "deutlich" über die Frage, weil wieder geheiratet Geschiedenen zum Abendmahl zuzulassen das könnte ein schreckliches Durcheinander geben."

Forte behauptet, dass der Papst ihm gesagt: "Wenn wir ausdrücklich über die Gemeinschaft sprechen für die geschieden und wieder verheiratet, Sie nicht wissen, was für eine schreckliche Unordnung wir machen werden. So sprechen wir nicht klar, tun es in einer Weise, dass die Räumlichkeiten dort sind, dann werde ich die Schlussfolgerungen ziehen. "

"Typisch für ein Jesuit," Abp Forte scherzte wie verlautet.

Forte Kommentar wurde auf der italienischen Nachrichtenseite veröffentlicht Zonalocale.it und von übersetzt OnePeterFive .

In Franziskus 'Ermahnung von der Synode, Amoris Laetitia , der einzige Hinweis auf die Frage der Kommunion für die geschiedenen und wieder verheirateten in Fußnote 351 kommt.

Vor allem in Papst Johannes Paul II - Obwohl es die Kraft und Klarheit der vorherigen magisterial Äußerungen gegen Gewährung Kommunion an die wieder geheiratet fehlt Familiaris consortio - Liberale haben dennoch auf sie ergriff die Praxis zu rechtfertigen.

Fußnote 351 kommt in Randnummer 305, wo der Papst sagt, dass trotz eines "objektiven Situation der Sünde" ist es möglich, dass eine Person "in der Gnade Gottes sein können, leben kann lieben und kann auch im Leben der Gnade und der Liebe wachsen, während des Empfangs die Hilfe der Kirche zu diesem Zweck. "Da ist er die Fußnote enthält, in dem es heißt:" In bestimmten Fällen kann dies die Hilfe der Sakramente sind ", gefolgt von Hinweisen auf beide Beichte und der Eucharistie.

Franziskus sagte später , er erinnert sich nicht an die umstrittene Fußnote.

Zahlreiche Kommentatoren haben argumentiert , dass der Absatz und die Fußnote die bisherige Lehre widersprechen Familiaris consortio , wo Papst Johannes Paul II , dass aus dem Familien Intimität enthält sich in einer ungültigen Ehe , es sei denn ein Paar erklärt, würden sie nicht berechtigt sein , die Sakramente zu empfangen.

Familiaris consortio heißt es :

... Die Kirche bekräftigt ihre Praxis, die auf die Heilige Schrift basiert, der nicht zugeben zur eucharistischen Kommunion Personen geschieden, die wieder geheiratet haben. Sie sind nicht in der Lage dazu aus der Tatsache, zugelassen zu werden, dass ihr Zustand und dem Zustand des Lebens objektiv, dass die Vereinigung der Liebe zwischen Christus und der Kirche widersprechen, die bezeichnet wird und von der Eucharistie bewirkt. Daneben gibt es noch eine besondere pastorale Grund: Wenn diese Menschen zur Eucharistie zugelassen wurden, würden die Gläubigen in die Irre und Verwirrung in Bezug auf die Lehre der Kirche über die Unauflöslichkeit der Ehe geführt werden.
Forte sagte , dass Amoris Laetitia nicht Lehre ändern, aber gilt es barmherzig.

Die Botschaft der Ermahnung, sagt er, ist "Richtet nicht, aber mit dem Blick der Barmherzigkeit für alle erreichen, aber ohne die Wahrheit Gottes zu verzichten. Es ist leicht zu sagen, "dass die Familie versagt hat"; desto schwieriger wird es nicht scheitern zu helfen. Niemand sollte sich von der Kirche ausgeschlossen zu fühlen. "

Franziskus wählte Forte persönlich , er sei besserer, und der besondere Sekretär der Synoden zu sein. Forte ist mit dem Schreiben von 2014 Synode umstrittene mittelfristige gutgeschrieben Relatio , die vorgeschlagen die Kirche die "positiven" Aspekte der Aktionen betonen sie tödlich sündigen, wie das Zusammenleben und Homosexualität hält. Forte hat auch gesagt , dass gleichgeschlechtliche Verbindungen haben "Rechte , die geschützt werden sollen."

https://www.lifesitenews.com/news/italia...on-question-pla

http://www.lastampa.it/2016/05/07/vatica...ngL/pagina.html

von esther10 10.05.2016 00:29

VERMISST & GESUCHT


Es gab einen Toten - Er rief Allahu Akbar und stach auf Menschen in Münchner S-Bahn ein
Quelle: Flummi-2011 unter https://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0/de/
Am einem Bahnhof im Münchner Umland kam es in den frühen Morgenstunden zu einer Bluttat mit einem möglichen terroristischen Hintergrund. Nach Zeugenaussagen habe ein Mann "Allahu akbar" gerufen und dann einen Mann erstochen und drei weitere verletzt.

Nach Informationen des Bayerischen Rundfunks hat ein junger, nicht polizeibekannter Deutscher am Bahnhof Grafing bei Ebersberg kurz vor fünf Uhr morgens mehrere Passanten mit einem Messer attackiert. Er verletzte vier Menschen - eines der Opfer erlag inzwischen seinen Verletzungen.

Der Täter war zunächst auf der Flucht. Er konnte inzwischen aber in der Nähe des Tatorts festgenommen werden. Nach Angaben der Polizei war der Bahnhof Grafing zeitweise gesperrt. Derzeit seien die meisten Gleise wieder befahrbar und der Zugverkehr wurde wieder aufgenommen. Wegen der Bluttat müsse aber auch weiterhin mit erheblichen Verzögerungen gerechnet werden.

http://www.seniorbook.de/themen/kategori..._10052016_0955h
https://twitter.com/FlorianFlade



von esther10 10.05.2016 00:20

EXKLUSIV: "Ein Bruch mit der Lehrtradition" – Robert Spaemann über Amoris Laetitia



ROM/STUTTGART , 28 April, 2016 / 9:05 AM (CNA Deutsch).-
Der heilige Johannes Paul II. schätzte ihn als Berater, Benedikt XVI. schätzt ihn als Freund, und er gilt als der wichtigste katholische deutsche Philosoph der letzten Jahrzehnte: Robert Spaemann. Im exklusiven Interview mit CNA Deutsch äußert der emeritierte Philosophie-Professor eine deutlich kritische Lesart von Amoris Laetitia, dem fast 300 Seiten umfassenden nachsynodalen Schreiben von Papst Franziskus, das am 8. April vorgestellt wurde.

Professor Spaemann, Sie haben die Pontifikate von Johannes Paul II. und Benedikt XVI mit Ihrer Philosophie begleitet. Viele Gläubige diskutieren nun, wie Amoris Laetitia von Papst Franziskus in Kontinuität mit der Lehre der Kirche und dieser Päpste zu lesen ist. Wie sehen Sie das?

Zum größten Teil ist das möglich, wenngleich die Richtung Folgerungen zulässt, die mit der Lehre der Kirche nicht kompatibel gemacht werden können. Der Artikel 305 zusammen mit der Anmerkung 351 allerdings, in dem festgestellt wird, dass Gläubige "mitten in einer objektiven Situation der Sünde", "auf Grund mildernder Faktoren" zu den Sakramenten zugelassen werden können, widerspricht direkt dem Artikel 84 des Schreibens Familiaris Consortio von Johannes Paul II.

Worum ging es Papst Johannes Paul II. denn?

Johannes Paul II. erklärt die menschliche Sexualität als "Realsymbol für die Hingabe der ganzen Person" und zwar "ohne jede zeitliche oder sonstige Begrenzung". Er formuliert daher in Artikel 84 ganz klar, dass wiederverheiratete Geschiedene auf Sexualität verzichten müssen, wenn sie zur Kommunion gehen wollen. Eine Änderung in der Praxis der Sakramentenspendung wäre daher keine "Weiterentwicklung von Familiaris Consortio", wie dies Kardinal Kasper meint, sondern ein Bruch mit ihrer wesentlichen anthropologischen und theologischen Lehre über die menschliche Ehe und Sexualität. Die Kirche hat keine Vollmacht, ohne vorherige Umkehr, ungeordnete sexuelle Beziehungen durch die Spendung von Sakramenten positiv zu sanktionieren und damit der Barmherzigkeit Gottes vorzugreifen. Ganz gleich wie diese Situationen menschlich und moralisch zu beurteilen sind. Die Tür ist hier — wie beim Frauenpriestertum — verschlossen.

Könnte man nicht einwenden, dass die von Ihnen genannten anthropologischen und theologischen Überlegungen zwar richtig sind, Gottes Barmherzigkeit aber nicht an solche Grenzen gebunden ist, sondern an die konkrete Situation jedes einzelnen Menschen anknüpft?

Die Barmherzigkeit Gottes betrifft den Kern des christlichen Glaubens an die Menschwerdung und Erlösung. Natürlich hat Gott jeden einzelnen Menschen in seiner konkreten Situation im Blick. Er kennt ihn besser, als dieser sich selber kennt. Das christliche Leben ist aber nicht eine pädagogische Veranstaltung, bei der man sich auf die Ehe als einem Ideal zubewegt, wie das Amoris Laetitia an vielen Stellen nahezulegen scheint. Der ganze Bereich der Beziehungen, insbesondere der Sexualität betrifft die Würde des Menschen, seine Personalität und Freiheit. Er hat etwas mit dem Leib als einem "Tempel Gottes" zu tun (1 Kor 6,19). Jede Verletzung dieses Bereichs, mag sie noch so oft vorkommen, ist daher auch eine Verletzung der Beziehung zu Gott, zu der die Christen sich berufen wissen, eine Sünde gegen seine Heiligkeit, und bedarf immer wieder der Reinigung und Umkehr.

Gottes Barmherzigkeit besteht gerade darin, diese Umkehr immer neu zu ermöglichen. Natürlich ist sie nicht an bestimmte Grenzen gebunden, aber die Kirche ihrerseits ist der Verkündigung der Umkehr verpflichtet und hat nicht die Vollmacht durch die Spendung von Sakramenten bestehende Grenzen zu überschreiten und der Barmherzigkeit Gottes Gewalt anzutun. Das wäre vermessen. Klerikern, die sich an die bestehende Ordnung halten, verurteilen deshalb niemanden, sondern berücksichtigen und verkünden diese Grenze zur Heiligkeit Gottes. Eine heilsame Verkündigung. Ihnen zu unterstellen, sie würden "sich hinter der Lehre der Kirche verstecken" und "sich auf den Stuhl des Moses setzen", um "Felsblöcke … auf das Leben von Menschen" zu werfen (Artikel 305) will ich nicht weiter kommentieren. Es sei nur angemerkt, dass hier missverständlich auf die entsprechende Stelle im Evangelium angespielt wird. Jesus sagt zwar, dass die Pharisäer und Schriftgelehrten auf dem Stuhl des Moses sitzen, betont aber ausdrücklich, dass sich die Jünger an das halten sollen, was sie sagen. Sie sollen nur nicht so leben wie sie (Matt 23,2).

Papst Franziskus hat freilich betont, dass man sich nicht auf einzelne Sätze seines Lehrschreibens fokussieren soll, sondern das Ganze im Auge behält.

Die Konzentration auf die genannten Textstellen ist in meinen Augen völlig berechtigt. Man kann bei einem päpstlichen Lehrschreiben nicht erwarten, dass sich die Menschen an einem schönen Text erfreuen und über entscheidende Sätze, die die Lehre der Kirche verändern, hinwegsehen. Es gibt hier tatsächlich nur eine klare Ja-Nein-Entscheidung. Kommunion geben oder nicht geben, dazwischen gibt es kein Mittleres.

Der Heilige Vater unterstreicht in seinem Schreiben wiederholt, dass niemand auf ewig verurteilt werden darf.

Es fällt mir schwer zu verstehen, was er damit meint. Dass die Kirche niemanden persönlich verurteilen darf, schon gar nicht ewig, was sie ja Gott sei Dank auch gar nicht kann, ist ja klar. Wenn es aber um sexuelle Verhältnisse geht, die objektiv der christlichen Lebensordnung widersprechen, so würde ich gerne vom Papst wissen, nach welcher Zeit und unter welchen Umständen sich eine objektiv sündhafte, in eine gottgefällige Verhaltensweise verwandelt.

Handelt es sich hier also tatsächlich aus Ihrer Sicht um einen Bruch mit der kirchlichen Lehrtradition?

Dass es sich um einen Bruch handelt ergibt sich zweifellos für jeden denkenden Menschen, der die entsprechenden Texte kennt.

Unabhängig davon, ob man nun zustimmt: Stellt sich die Frage, wie es dazu gekommen ist.

Dass Franziskus seinem Vorgänger Johannes Paul II. mit kritischer Distanz gegenübersteht, zeichnete sich schon ab, als er ihn zusammen mit Johannes XXIII. heiliggesprochen hat, für den er eigens das, für Heiligsprechungen erforderliche, zweite Wunder fallen ließ. Dies wurde von vielen zurecht als manipulativ empfunden. Es hatte den Anschein, als wollte der Papst die Bedeutung von Johannes Paul II. relativieren.

Das eigentliche Problem aber ist eine seit vielen Jahren, schon bei den Jesuiten im 17. Jahrhundert zu findende, einflussreiche Strömung in der Moraltheologie, die eine reine Situationsethik vertritt. Die vom Papst in Amoris Laetitia angeführten Zitate von Thomas von Aquin scheinen diese Richtung zu stützen. Hier wird aber übersehen, dass Thomas objektiv sündhafte Handlungen kennt, für die es keine situativen Ausnahmen gibt. Zu ihnen gehören auch alle sexuell ungeordneten Verhaltensweisen. Wie zuvor schon Karl Rahner in den 1950-iger Jahren in einem Aufsatz, der alle wesentlichen, noch heute gültigen Argumente enthält, hat Johannes Paul II. die Situationsethik abgelehnt und in seiner Enzyklika Veritatis Splendor verurteilt. Auch mit diesem Lehrschreiben bricht Amoris Laetitia. Dabei dürfen wir nicht vergessen, dass es Johannes Paul II. war, der sein Pontifikat unter das Thema der göttlichen Barmherzigkeit gestellt hat, ihr seine zweite Enzyklika widmete, in Krakau das Tagebuch der Schwester Faustyna entdeckte und sie später heiligsprach. Er ist ihr authentischer Interpret.

Welche Folgen sehen Sie für die Kirche?

Die Folgen sind jetzt schon abzusehen: Verunsicherung und Verwirrung von den Bischofskonferenzen bis zum kleinen Pfarrer im Urwald. Vor wenigen Tagen drückte mir gegenüber ein Priester aus dem Kongo seine Ratlosigkeit angesichts dieses Lehrschreibens und des Fehlens klarer Vorgaben aus. Nach den entsprechenden Textstellen von Amoris Laetitia können bei nicht weiter definierten "mildernden Umständen" nicht nur die Wiederverheiratet Geschiedenen, sondern alle, die in irgendeiner "irregulären Situation" leben, ohne das Bemühen ihre sexuellen Verhaltensweisen hinter sich zu lassen, das heißt ohne Beichte und Umkehr, zur Beichte andrer Sünden und zur Kommunion zugelassen werden. Jeder Priester, der sich an die bisher geltende Sakramentenordnung hält, kann von Gläubigen gemobbt und von seinem Bischof unter Druck gesetzt werden. Rom kann nun die Vorgabe machen, dass nur noch "barmherzige" Bischöfe ernannt werden, die bereit sind, die bestehende Ordnung aufzuweichen. Das Chaos wurde mit einem Federstrich zum Prinzip erhoben. Der Papst hätte wissen müssen, dass er mit einem solchen Schritt die Kirche spaltet und in Richtung eines Schismas führt. Ein Schisma, das nicht an der Peripherie sondern im Herzen der Kirche angesiedelt wäre. Gott möge das verhüten.

Eines scheint mir jedoch sicher: Das Anliegen dieses Pontifikats, dass die Kirche ihre Selbstbezogenheit überwinden soll, um freien Herzens auf die Menschen zugehen zu können, ist durch dieses Lehrschreiben auf unabsehbare Zeit zunichte gemacht worden. Ein Säkularisierungsschub und ein weiterer Rückgang der Priesterzahlen in weiten Teilen der Welt sind auch zu erwarten. Es ist ja schon seit längerem zu beobachten, dass Bischöfe und Diözesen mit eindeutiger Haltung in Sachen Glaube und Moral den größten Priesternachwuchs haben. Man wird an die Worte des heiligen Paulus im Korintherbrief erinnert "wenn die Trompete keinen deutlichen Klang gibt, wer wird dann zu den Waffen (des Heiligen Geistes) greifen?" (1 Kor. 14,8).

Wie soll es Ihrer Meinung nach weitergehen?
http://de.catholicnewsagency.com/story/e...s-laetitia-0730
Jeder einzelne Kardinal, aber auch jeder Bischof und Priester ist aufgefordert, in seinem Zuständigkeitsbereich die katholische Sakramentenordnung aufrecht zu erhalten und sich öffentlich zu ihr zu bekennen. Falls der Papst nicht dazu breit ist, Korrekturen vorzunehmen, bleibt es einem späteren Pontifikat vorbehalten, die Dinge offiziell wieder ins Lot zu bringen.


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