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von esther10 30.01.2018 00:40

Irland kann die Welt führen, indem es Nein zur Abtreibung sagt - und Ja zum Leben
von Tim Stanley
Gesendet Dienstag, 30. Januar 2018


Das Land hat die Chance, eine wirklich mitfühlende Gesellschaft zu schaffen

Daher wird Irland ein Referendum darüber abhalten, ob die Verfassungsänderung, die die Gleichstellung von Mutter und ungeborenem Kind garantiert, gestrichen wird. Die Unehrlichkeit hat bereits begonnen. Taoiseach Leo Varadkar sagt, Abtreibung sei "sicher, legal und selten". Selten? Das sagen sie immer und es passiert nie. Uns wurde in Großbritannien "sicher, legal und selten" versprochen, und wir haben fast 200.000 Abtreibungen pro Jahr.

Am selben Tag, an dem die Nachrichten kamen, erforschte ich eine Kolumne über Trump und las über den Krieg im Jemen, wo eine saudische Koalition an einem Stellvertreterkampf gegen den Iran beteiligt ist. Wussten Sie, dass schätzungsweise 10.000 Menschen gestorben sind? Seit zweieinhalb Jahren blockieren die Saudis effektiv ein Land, das auf Importe angewiesen ist, um zu leben. Hungersnot wird vorhergesagt. Ungefähr eine Million haben Cholera. Wir sprechen Männer, Frauen und Kinder - Babys im Bauch ihrer Mütter. Wussten Sie, dass Großbritannien und die USA die Koalition unterstützen? Dass wir ihnen Waffen verkaufen?

http://www.catholicherald.co.uk/tag/abortion/

Kümmert es dich? Es interessiert mich wahrscheinlich nicht genug. Ich bin nicht darüber marschiert, ich habe nicht an einen Abgeordneten geschrieben. Und selbst wenn wir mehr darüber wissen würden, würden wir wahrscheinlich zucken und sagen: "Insgesamt ist es besser, dass die Saudis gewinnen als die Iraner." Alles in allem. Die Sprache der moralischen Ambivalenz.

Darum geht es beim Abtreibungsreferendum, darum geht es bei allen Abtreibungen auf gesellschaftlicher Ebene. Oh, es ist natürlich etwas sehr Persönliches für die schwangere Frau: deshalb hasse ich, ein Mann, ehrlich, darüber zu reden. Und es gibt viele Aktivisten, die glauben, dass Auswahl und Privatsphäre ein gutes moralisches Prinzip sind. Aber für die große Mehrheit der Menschen ist die Abtreibung - so glauben sie, "sicher, legal und selten". Was wirklich außer Sichtweite bedeutet. Und nichts mit uns zu tun.

http://www.catholicherald.co.uk/tag/eighth-amendment/

Eine Gesellschaft, die im Vereinigten Königreich stillschweigend Abtreibung betreibt, ist eine Gesellschaft, die auch Gefangene töten kann. Oder Flüchtlinge ertrinken auf See. Oder Demenzpatienten leiden alleine. Oder Jemeniten verhungern.

"Unter dem Strich" ist es besser, dass wir all dies ignorieren, weil es bedeutet, Entscheidungen zu treffen, die unangenehm, unbequem und kostspielig sein können. Wir müssen vielleicht mehr Steuern zahlen! Also - Dinge abwägen, alles in Betracht ziehen - es ist am besten, diese Dinge passieren zu lassen.

Was Irland betrifft: "Ist es nicht an der Zeit?" "Sind wir nicht weitergezogen?" "Sollten wir nicht einfach erwachsen werden?" Ja. Könnte sein. Was auch immer. Es ist eine grausame Welt und eine Art, wie Menschen durchkommen, ist, sich ihrer herzlosen Logik zu ergeben.

http://www.catholicherald.co.uk/tag/ireland/

Oder nicht. Irland könnte sich dafür entscheiden, anders zu sein - nicht nur, um seine Pro-Life-Änderung beizubehalten, sondern auch um eine echte Pro-Life-Ethik zu verwirklichen. Sorge für jeden von der Wiege bis zur Bahre - und beende den Wahnsinn des Krieges. Warum nicht etwas wirklich, radikal anders machen? Warum sollte Irland nicht in der internationalen Gemeinschaft hervorstechen, nicht wie hoch seine Wachstumsrate ist, sondern wie anständig seine Gesellschaft sein will?
http://www.catholicherald.co.uk/commenta...nd-yes-to-life/

Bete für Irland, bete für die Welt. Bete vor allem für das Ungeborene


von esther10 30.01.2018 00:37

Einige Links von Aleteia...

Der Tag, an dem Don Bosco die Teufel sah, die uns bei der Messe ablenken
Claudio De Castro | 29. Januar 2018



https://it.aleteia.org/2018/01/29/don-bo...aggono-a-messa/
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https://it.aleteia.org/web-notifications...m=notifications

Eine beeindruckende Geschichte
Don Bosco ist ein sehr beliebter Heiliger in meinem Land [Panama, ndt] für sein vorbildliches Leben und weil er uns hilft, die Hingabe an Maria zu verstehen, sie als unsere Mutter zu lieben, zu wissen, dass sie sich um uns kümmert und die Wichtigkeit der Eucharistie und der Reinheit der Seele. Die Art, wie er jungen Menschen geholfen hat, ist weiterhin ein Vorbild in der Welt.

In Don Boscos biographischen Erinnerungen werden ihm 159 Träume erzählt. Zuerst gab er ihnen keine Bedeutung, und er erzählte ihnen von dem spirituellen Gewinn der jungen Leute, bis er erkannte, dass sie sich zu verwirklichen begannen.

Träume deckten viele Themen ab, fast immer verbunden mit der Rettung der Seelen und dem Leben der Kirche. Zukünftige Ereignisse wurden in Träumen angekündigt.

Lesen Sie auch: 7 Tipps von Don Bosco, wie man ein Kind diszipliniert
Ich habe vor einiger Zeit das Buch " Dreams of Don Bosco " gelesen und es hat mich sehr beeindruckt. Sie müssen es lesen, es ist ein wunderbarer Text.

Ich würde gerne einen dieser Träume teilen, weil er eine Sache, über die ich schon lange nachgedacht habe, klar erklärt: "Warum lenke ich mich manchmal bei der Messe ab?"

Am 28. November 1861 erzählte der Heilige den jungen Männern des Oratoriums diesen Traum:

"Ich habe geträumt, dass wir alle in der Kirche versammelt sind und die Messe begonnen haben. Dann betraten viele kleine Männer, die in Rot und Hörnern oder kleinen Teufeln gekleidet waren, den Tempel und begannen, die jungen Leute abzulenken, während sie beteten.

Einige zeigten Sportobjekte, andere ein Buch, ein Gericht voller Süßigkeiten und einige einen Schrank, auf dessen Boden es einen guten Snack gab. Manche erinnerten an ihr Land und ihre Nachbarschaft, andere an die Details des letzten Spiels.


https://it.aleteia.org/web-notifications...m=notifications

https://aleteia.org/2018/01/28/what-is-t...n-to-st-joseph/

https://aleteia.org/2017/11/26/meet-chia...n-to-pop-music/
https://pl.aleteia.org/2016/07/07/biskup...m=notifications
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https://it.aleteia.org/web-notifications...-su-aleteia-6/?utm_campaign=Web_Notifications&utm_source=onesignal&utm_medium=notifications
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https://it.aleteia.org/web-notifications...m=notifications


von esther10 30.01.2018 00:33

24. Januar 2018 - 17:28
Ein Leben, das für die christliche Ehe angeboten wurde



(Von Cristina Siccardi ) Die Kirche hat nie eine Unterscheidung der Heiligkeit zwischen den Reichen und den Armen, zwischen dem Kanal und einfach deshalb , weil Gott, ein und drei, der Beurteilung des Grades des Glaubens und nichts anderes. Ebenso sind die Bischöfe Tomasz Peta, Jan Pawel Lenga, Athanasius Schneider in ihrem Beruf von unveränderlichen Wahrheit über die sakramentale Ehe , zu denen zeigen , die ihr Todesurteil Konkubinat Zeuge, legte auf der gleichen Ebene St. Johannes der Täufer, St. John Fisher , St. Thomas More und die junge Laura del Carmen Vicuña.

In der Tat, erklärt der Schriftsteller Ernest Hello in einer Passage, die gut zu einer Warnung an eine zeitgenössische Kirche passt, die sich eher von Schwächen (Sünden) als von guten (Tugenden) angezogen fühlt : " Nutzlos kollabiert die Welt. Die Kirche zählt ihre Tage mit ihren Festen. Er wird niemals einen seiner alten Männer oder eines seiner Kinder vergessen, nicht eine seiner Jungfrauen, keinen seiner Solitärs. Du verfluchst es. Sie singt. Nichts kann einschüchtern, nichts kann seine unbesiegbare Erinnerung einschlafen "( Fisionomie di Santi , Fògola, Torino 1977, S. 7). Die unbesiegbare Erinnerung ist Tradition und Tradition drängt sich auf Chimären, auf Schizophrenien, auf Häresien auf.

Franziskus, den Autor von " Amoris Laetitia , sollte die chilenischen Mädchen weiß , wer die meisten sein kurzen Leben in Argentinien gelebt hat, aber sie hat in seiner jüngsten Reise nach Chile nicht sprechen, die am 22. Januar gerade beendet, den Tag des liturgischen Festes der Laura del Carmen: Für unsere Zeit ist es sicherlich ein Segen, nicht politisch und religiös korrekt.

Verehrt seit sie stirbt natalis (22. Januar 1904) wurde der Grund der Heiligsprechung am 19. September 1955 eröffnet und am 5. Juni 1986 erhielt sie den Titel ehrwürdig. „ Im Anschluss an die offizielle Anerkennung eines Wunders , das durch seine Fürsprache, Laura del Carmen Vicuña, von Freimut Gedicht, kindliche Liebe und Opfer aufgetreten “ ( http://www.santiebeati.it/dettaglio/38450 ) wurde von John Paul selig gesprochen II am 3. September 1988 in Castelnuovo Don Bosco (Asti). An seinem Grab, in der Kapelle des Maria-Ausiliatrice-Kollegs von Bahia Blanca (550 km südwestlich von Buenos Aires), kommen die häufigsten Pilger aus Argentinien und Chile.

Laura del Carmen Vicuña wurde am 5. April 1891 in Santiago, Chile, von José Domingo, einem Militär in einer adligen Familienkarriere, und von der Näherin Mercedes Pino geboren. Das kleine Mädchen namens Marian (del Carmen) wird im darauffolgenden Monat in der Kirche Sant'Anna getauft: Es ist der 24. Mai, das Fest Mariä Hilfe der Christen. Im selben Jahr brach der Konflikt zwischen Präsident José Manuel Balmaceda und dem Kongress von Chile aus, der den Bürgerkrieg auslöste.

Ein Verwandter von José Domingo, Claudio Vicuña, nimmt als Gegner und Nachfolger des amtierenden Präsidenten an den Wahlen teil, aber seine politischen Gegner fangen an, die gesamte Vicuña-Familie zu verfolgen. José Domingo mit seiner Frau und zwei Töchtern, Laura del Carmen und Giulia Amanda (geboren 1894), musste 1897 an die Grenze zu Argentinien in den Anden flüchten; aber drei Jahre später starb er und hinterließ seine Frau in ernsten wirtschaftlichen Schwierigkeiten.

Mercedes entscheidet über die Grenze nach Argentinien überqueren sie in Junín begleiten de los Andes den wohlhabenden Bauern Manuel Mora bietet. Städte in Patagonien, im Winter 1899 sind von den Überschwemmungen am Boden zerstört, bis die Seite Atlantik, wo der Don - Bosco - Bischof Giovanni Cagliero, der zukünftige Kardinal, zu den Mitbrüdern von Chos-Malal schrieb, von der Flut betroffen, dass " seit diese Teile hatten einen Kataklysmus gesehen, der so unheimlich und allgemein war. "

Die drei chilenischen Exilanten werden durch Ereignisse in der Mitte von Wasser und Schlamm erschüttert. Sie kommen in dem Dorf Neuquén an, wo Mercedes für sich und ihre Töchter im Landgut Mora Arbeit und Unterhalt findet, also willigt sie ein, ihr Liebhaber zu werden.

Am 21. Januar (St Agnes) Tag des Jahres 1900, Laura 9 Jahre alt und Giulia von 6 wurde für Mädchen von der FMA in Junín de los Andes in das Don-Bosco-Internat akzeptiert. In der Don-Bosco-Schule für Jungen aus dem gleichen argentinischen Land wird es auch einen anderen jungen Mann bilden die Leiter eines intensiven geistlichen Leben bestimmt zu klettern, Gesegnet Zeferino Namuncurá (1886-1905).

Seit der Geburt genießt Laura keine gute Gesundheit, außerdem haben die Schwierigkeiten, die große Erkältung, die lange Reise nach Junín sie geschwächt. Da sie getauft ist und wissentlich weiß, dass sie eine Tochter Gottes ist, erwacht der Vater in ihr das Verlangen nach Heiligkeit, um in Gemeinschaft mit dem Herrn zu sein.

Am 2. Juni 1901 nähert er sich der Erstkommunion und formuliert nach dem Vorbild des Heiligen Dominikus Savio die Absichten, Gott mit sich selbst zu lieben : 1. Mein Gott, ich möchte dich lieben und dir ein Leben lang dienen; darum gebe ich dir meine Seele, mein Herz, mein ganzes Wesen . " 2.: « Ich will sterben, bevor ich sündige; darum will ich mich in allem, was mich von dir wegführen könnte, kasteien ». 3 °: " Ich schlage vor, zu tun, was ich weiß und ich kann, damit Sie bekannt und geliebt werden und die Vergehen reparieren können, die Sie jeden Tag von Männern, besonders von den Leuten meiner Familie erhalten. Mein Gott gewähre mir ein Leben der Liebe, der Demütigung und des Opfers ».

Er entdeckt hier und jetzt den Sinn seines Lebens: Befreiung der Mutter von der Sünde. In der Tat, der Schmerz, der ihr die Gegenwart der Mutter verursacht, die sie zu dem großen Ereignis begleitet, ohne die Eucharistie empfangen zu können und deren Ursache kennt: Mercedes Pino lebt mit einem Mann, der nicht ihr Ehemann ist.

Am 29. März 1902 erhielten die beiden kleinen Schwestern eine Bestätigung, präsentieren die Mutter, verzichten aber weiterhin auf ein Geständnis. Gerade bei dieser Gelegenheit bittet Laura darum, unter die Postulanten der Töchter Mariens, Hilfe der Christen, aufgenommen zu werden, erhält aber eine negative Antwort wegen ihres privaten und öffentlichen Verhaltens.

Kurz nach Laura die Gelübde der Armut, Keuschheit und Gehorsam in privaten nimmt, weil, wie sein Biograph und geistlicher Begleiter berichtet, Don Augusto Crestanello: „ Ich will alles verkaufen, wenn ich in der Welt bleiben müssen “ (cfr. Vida de Laura Vicuña , Escuela Tipp. Gratitud Nacional 1911). "

Die madcap von Jesus „ , wie er seine Schul unterzeichnet, kann alles aufgeben, aber nicht die Beichte, Kommunion, die Anbetung des Allerheiligsten Sakraments: die Hostie und seine überquellenden Liebe zu Mary Immaculate sind die beiden unerschütterlichen Säulen , auf denen er richtet seine Heiligkeit ein. Seit der Taufe ist die Muttergottes immer in ihrem Leben präsent und seit dem 8. Dezember 1900 ist sie in der Frommen Union der Töchter Mariens eingeschrieben und bindet sich die Filialmedaille.

Während einer Urlaubszeit von 1902, Laura und Julia, die Mutter Quilquihué erreichte, war es dann, dass Manuel Mora versuchte der ältesten Tochter zu missbrauchen, aber sie hatte schon des Mannes ungelegen Aufmerksamkeit bemerkt, sie verwalten zu können, verteidigte sich Schnelligkeit, Widerstand und gewonnen.

Nach dem Vorbild von Don Bosco, brachten die Junín Lehrer ihre Schüler auf die tägliche Messe und jeder wiederholte mehrmals am Tag: „ Maria Hilfe der Christen, bitte für uns .“ Bei Anrufungen diesem Kind von zehn Jahren füllte er nicht nur die Unschuld, sondern auch Weisheit, bemerkte Madonna in Unterstützung. Mora rächte sich durch die Weigerung , die Schulgebühren zu bezahlen, aber der Leiter des IQWiG begrüßt wieder und frei , die Vicuña Schwestern.

Am 24. Mai 1903 manifestierte Laura del Carmen in einzigartiger Form die Fülle ihrer Liebe zur Hilfe der Christen: In Gegenwart der örtlichen kirchlichen und kirchlichen Autoritäten las sie mit Begeisterung und Gnade einen von Maria selbst vorbereiteten grandiosen Gruß. Dann kommt die große Entscheidung: Er opfert sein Leben dem Herrn, wie sein geistlicher Leiter schreibt: " Laura litt unter dem Geheimnis des Herzens ... Eines Tages beschloss er, sein Leben anzubieten und bereitwillig den Tod zu akzeptieren, im Austausch für die Sicherheit der Mutter. Im Gegenteil, er bat mich, sein brennendes Verlangen zu segnen. Ich habe lange gezögert . "

Das Zusammenleben mit einem Mann außerhalb des katholischen Sakraments der Ehe und seine Distanzierung vom Glauben sind für Laura die Quelle grauenhaften Schmerzes. Pater Crestanello gibt dem Beharren des Mädchens nach: Es gibt drei Eckpfeiler der "Lebensregel", die der Erstkommunion gegeben wurde, und die mit Gott gemachten Verpflichtungen können nicht verraten werden. Der Herr hört auf seine Spende.

Im September 1903 war er nicht in der Lage, so geschwächt an spirituellen Übungen teilzunehmen. Sie ist gezwungen, die Schule zu verlassen und von ihrer Mutter in einer Wohnung in Junín de Los Andes unterstützt zu werden, wo Manuel Mora im Januar 1904 zu Besuch kommt, um dort im selben Haus zu übernachten. Aber Laura ist trotz ihres dramatischen Gesundheitszustandes entschlossen: " Wenn er hier aufhört, gehe ich mit den Nonnen ins Internat ", so passiert es.

Mora jagt sie, schlägt sie heftig, aber sie schafft es immer noch, das Institut zu erreichen, wo sie Pater Crestanello trifft und das Angebot ihres Lebens für die Bekehrung ihrer Mutter erneuert, die an diesem Abend des 22. Januar nach Erhalt des Viaticums anruft. : « Mama, ich sterbe! Ich fragte Jesus selbst. Ich habe ihr Leben für fast zwei Jahre für dich angeboten, um die Gnade deiner Rückkehr zum Glauben zu erhalten. Mama, vor dem Tod werde ich nicht die Freude haben, dich reuig zu sehen? ». Mercedes gibt endlich nach und seine Tochter geht fröhlich hinaus: « Danke, Jesus! Danke, Maria! Jetzt sterbe ich glücklich! ».

Bei seiner Beerdigung kehrte seine Mutter zu den Sakramenten der Beichte und der Eucharistie zurück. Die Heiligen nehmen an den Leiden Jesu Christi teil und manchmal kommen sie, wie Christus, durch die unbefleckte Maria zur Selbstverbrennung, zur Erlösung ihres Nächsten, so wie es Laura del Carmen Vicuña getan hat. Wenn seine Ermutigung nicht nutzlos war, dann deshalb, weil Christus weitergeht und es auch weiterhin nicht sein wird. (Cristina Siccardi)
https://www.corrispondenzaromana.it/vita...onio-cristiano/
Katholische Kultur Laura del Carmen Vicuña

von esther10 30.01.2018 00:31

Sind wenige, Herr, diejenigen, die errettet sind?" "Versuche, durch die enge Tür einzutreten!"
Vatikanische Verlagsbibliothek | 30. Januar 2018



Eine der Predigten, die Joseph Ratzinger in den achtziger und neunziger Jahren bei Pentling hielt
Die ersten werden die letzten und die letzten die ersten sein. Und in diesem Moment wirst du dich nicht vorstellen können und sagen: "Aber ich habe ganze Bücher über dich geschrieben, ich weiß mehr als du von allen anderen." Oder sagen Sie: „Ich nehme an Synoden und Konzilien, ich habe dies und das beschlossen, auf meiner Brust Hafen ehrt“ ist nicht interessiert. Trotz all dieser Dinge kann man einer sein, zu dem der Herr sagt: "Ich weiß nicht, woher du kommst". Einer, der in Wirklichkeit für das, was er über Gott gesagt hat, in jenem Frost gelebt hat, auf den er mit dem Bild des Zahnreibens anspielt. Die Tatsache, dass dieses Ereignis sehr ernst ist, beeinträchtigt den zweiten Satz nicht:
"Viele werden kommen, aus dem Osten und aus dem Westen, aus dem Norden und aus dem Süden". Wenn Sie die Welt betrachten, indem Sie an der Oberfläche anhalten, kann es so aussehen, als hätte Gott das Spiel sozusagen verloren.

Wer denkt eigentlich an ihn? Wer nimmt es ernst? Wer kennt ihn eigentlich? Es scheint, dass es bereits aus der Geschichte ausgeschlossen ist. Aber der Herr, der tiefer schaut, sagt uns: "Nein, ich habe viele, die aus den vier Himmelsrichtungen kommen. Und selbst wenn du es nicht siehst und es nicht wahrnehmen kannst, gibt es viele, Gott ist der Gewinner, es gibt viele, die ihn schweigend suchen, die ihm gehören. Sie kommen aus dem Osten und aus dem Westen, aus dem Norden und aus dem Süden ". Auf diese Weise beziehen wir uns nicht nur auf das Geheimnis der Kirche aller Zeiten, die auf der ganzen Erde verbreitet sind und die wir als Erfüllung dieser Worte sehen, und das muss unsere ständige Ermutigung sein.

Wer könnte, wenn Jesus ein kleiner Prediger in einem verlorenen Winkel der
Erde war, sich vorstellen, dass dies geschehen würde? Er spielt nicht auf die Kirche an, die auf der ganzen Erde verstreut ist und alle Himmelsrichtungen, Orte und Zeiten umfasst. Ost und West, Nord und Süd sind so, als ob sie auch verschiedene spirituelle, professionelle und menschliche Orte repräsentierten. Von überall her, sagt der Herr, gibt es einen Weg, der zu mir führt. Sie kommen zu mir und gehören zu mir, kommen aus allen Bereichen des Lebens und der Mentalität, aus allen Arten von Training. Die Heiligen, die wir heute feiern, bieten uns einen Weisen.

Heute Agostino, ein leidenschaftlicher und gewagter Denker; in den letzten Tagen zwei Souveräne: Stephan von Ungarn und Louis von Frankreich; Rosa da Lima, in der sich alle Leiden Südamerikas zu konzentrieren scheinen; Maximilian Kolbe, der Märtyrer der Nächstenliebe, zeigt uns, dass für alle Menschen Platz ist: Wie auch immer sie leben mögen, welche Gaben sie besitzen, was auch immer der geistige Kardinalpunkt sein mag Wenn sie kommen, führt jeder von ihnen in der Herrlichkeit Gottes zum Banketttisch. Das ist die Hoffnung, die der Herr mit diesem Evangelium in unsere Herzen einflößen will.

Schließlich, all das in uns behaltend, lasst uns beten, dass wir uns so sehr von pusillanimous Angst als von Selbstannahme und Selbstsicherheit befreien; Lasst uns beten, dass wir unsere Seele mit Geduld für die beschwerliche Reise und Freude voll Hoffnung für seinen großen Tisch erfüllen können. Wir wollen nicht über ihn und ihn reden, ohne ihn zu finden. aber wir, mit ihm zu suchen sein Gesicht im Glauben, Hoffnung und Liebe, so dass eines Tages, an seine Tür, werden wir von ihm erkannt und erkennen ihn mit Freude: „Mein Herr und mein Gott“ (Joh 20,28). Amen.

https://it.aleteia.org/2018/01/30/joseph...ing-salvezza/3/


von esther10 30.01.2018 00:30

Die Schönheit Luzifers: die neuen Grenzen des Satanismus


Vergessen Sie für einen Moment Hörner, Schwefel und kleine Mädchen, die auf dem Kopf stehen. Das ist altmodischer Satanismus, gut um im Kino Geld zu verdienen. Die Realität ist wahrscheinlich eine ganz andere. Angesichts einer sich verändernden Welt müssen die Regeln des Engagements auch anders sein. Und was wir gerade erleben, ist eine radikale Änderung des Glossars, wenn wir über Satanismus sprechen. Diejenigen, die diesen Kult verehren, sind in der Tat immer sehr vorsichtig bei der Beschreibung dessen, was sie tun oder denken, auf eine völlig unschuldige Weise. Sogar plausibel, mit positiven Worten, reich an Menschlichkeit, manchmal sogar mit Freude. Oder er ist gezwungen , zu bewegen , die Bedeutung der Dinge, die oft mit den Definitionen , die einen Blick auf einen überraschenden Offenheit geben.

https://www.corrispondenzaromana.it/mini...-contemporaneo/

Lass uns einige sehen. Nach einem Schema, dessen Zuverlässigkeit nicht verifiziert werden kann, gibt es gegenwärtig fünf "Strömungen" des Satanismus : den Rationalisten, den Spirituellen, den Agnostiker, den Okkultisten, die Säure. Geduld die letzten beiden, die ganz offensichtlich sind, aber die ersten drei machen viele Zweifel an diejenigen, die klare Ideen haben. Rationalist Satanismus? Spiritual? Was heißt das? Es ist nicht nötig, so weit zu gehen, um es herauszufinden. Ein führender Vertreter des rationalistischen Satanismus war zusammen mit Margherita Hack sogar Kandidat für die Politik von 2013. Das ist Marco Dimitri, interviewt von "Il Fatto Quotidiano" am 6. Februar dieses Jahres. In seinen im Vorfeld der Wahlen abgegebenen Erklärungen ("Democracy Party Atea") sprach er von "erneuter Forschung", von "Bürgerrechten", von "öffentlicher Finanzierung". Gäbe es hier und da nicht ein paar Surgolate, scheint es, als würde ein gesegneter Politiker sprechen. Es gibt nur ein kleines Problem: Hier riskiere ich, verwirrt zu werden. Ja, weil entweder die Satanisten zu reden begannen wie die Populisten, oder die Populisten die Slogans der Satanisten entlehnt haben. Ich mag es überhaupt nicht.

Und mit "dem Spirituellen" geht es nicht viel besser. Tatsächlich wird es noch öfter gefunden, sogar in verschiedenen Formen. Zum Beispiel ist eine "spirituelle" Strömung die der Freude Satans , der Freude Satans. Auf seiner Homepage sind extrem anspruchsvolle Konzepte. Vor allem wird der Satanismus als viel älter als das Christentum und als Präzedenzfall für jede bekannte Religion beschrieben. In der Praxis wäre es das wahre Wesen des Menschen. In all dem ist die Kirche natürlich der Antagonist, der die wahre menschliche Natur erstickt hat . In gleicher Weise werden alle Konzepte umgestoßen. Sich dem Satan anzunähern, bedeutet nicht, Trieb, Gemeinheit und entartetem Verhalten zu folgen, sondern an Bewusstsein, Schönheit und Licht teilzuhaben.

Folgendes können wir finden: " Satanismus ist keine" christliche Erfindung ". Der Satanismus geht dem Christentum und allen anderen Religionen voraus. Satanismus geht nicht um Elfen, Gnome, Vampire, Halloween-Monster oder ähnliche Wesen. Satanismus betrifft nicht "böse". Satanismus betrifft die Erbauung und die Ermächtigung der Menschheit, die die Absicht unseres Wahren Schöpfers (Satan) war. Wir respektieren das Gesetz. Das Christentum wurde erfunden, um geistiges und okkultes Wissen (die Kräfte des Geistes) aus der Bevölkerung zu entfernen und diese Macht in die Hände einiger "Auserwählter" zu legen , um die gesamte Menschheit zu unterdrücken . Die Kräfte des Geistes und der Seele sind real und konkret. Menschen, die sie nicht kennen oder sich dessen nicht bewusst sind,Es ist einfach zu kontrollieren und zu manipulieren für diejenigen mit Erfahrung in der Verwendung dieser Energien . Die ursprünglichen Götter (Dämonen) wurden zu Unrecht als Monster dargestellt und als "böse" gebrandmarkt, um die Menschheit von wahrem spirituellen Wissen abzuhalten. Aus diesem Grund ist die menschliche Rasse sowohl geistig als auch intellektuell drastisch verkommen. Spiritueller Satanismus evoziert stark alles, was Lernen, Wissen, Forschung und freies Denken ist . Spiritueller Satanismus erkennt Wissenschaft an und glaubt, dass alles im Okkulten / Übernatürlichen eine rationale wissenschaftliche Erklärung hat. Wir glauben, dass die Menschheit gefährlich von diesem Wissen durch die Enge des Juden / Christentums und seine unaufhörlichen Angriffe auf die Wissenschaft seit Jahrhunderten entfernt wurde. Wir praktizieren Meditation, um spirituell voranzukommen und uns selbst zu erhöhen. Meditation ist für die menschliche Seele essentiell, da Nahrung für den Körper ist. Spiritueller Satanismus betrifft Individualismus, Freiheit und Unabhängigkeit . Unsere Vergangenheit wird systematisch ZERSTÖRT, damit die Lüge des Christentums weiter bestehen kann! “.

Ich verzeihe das lange Zitat, aber jeder Satz dieser Veröffentlichung (unter anderem sehr bekannt und besonders in Blogs verbreitet) löst viele kleine Alarmglocken aus. Schönheit, Wissenschaft, Rationalität mit Satanismus zu verbinden und andererseits Manipulation, Ignoranz und Dekadenz für das Christentum scheint mir mehr als ein "freier Gedanke". Der Angriff ist so präzise und überzeugend, dass er dich sprachlos macht. Auch weil wir oft dieselben Begriffe in neutralen und "lay" Ländern finden. Achten Sie auf den Satz: " Wir respektieren das Gesetz“. Es wurde absichtlich geschrieben, um zu zeigen, dass nichts mit Satan zu tun hat, zumindest in Bezug auf den sozialen und rechtlichen Status. Es ist ein gut konstruiertes und überzeugendes Argument. Kurz gesagt, die Implikationen dieser Aussage könnten auf psychologischer Ebene sehr gefährlich und sehr, viel zu viel, ethisch vertretbar sein. Vor allem erzeugen sie Verwirrung. Wenn er von " Individualismus, Freiheit und Unabhängigkeit " spricht, tut er dies nicht, indem er die Erklärung der Menschenrechte erwähnt. Aber er tut es, als ob er sagen würde: Glauben Sie an die Erklärung der Menschenrechte? Aber dann bist du schon Satanistauch wenn du es noch nicht weißt. Schau, du vermisst es so sehr und du bist einer von uns. Sei dir dessen nur bewusst. Schließlich scheinen mir alle diese Diskurse über die "Religion der Alten" nicht sehr weit entfernt von dem, was die "Thule-Gesellschaft" behauptete, die esoterische Geheimgesellschaft, die den Nationalsozialismus ein wenig beeinflusst hat.

https://www.corrispondenzaromana.it/tag/chiesa-cattolica-2/

Wenn diese Mentalität jemals Wurzeln schlagen sollte, gäbe es mindestens zwei Effekte. Erstens, um das Christentum vollständig von den eigenen positiven Werten wie Freiheit, Schönheit und Forschung zu distanzieren. 2) den Satanismus dem Bereich der weltlichen Rechte näher und näher zu bringen, um ihm einen völlig "legalen" Heiligenschein zu geben. Wir würden uns in einer völlig umgekehrten Welt befinden, in der die Botschaft Christi böse werden würde, und die Satans wäre gut für alle Menschen.

Davide Greco

von esther10 30.01.2018 00:29

"Sind wenige, Herr, diejenigen, die errettet sind?" "Versuche, durch die enge Tür einzutreten!"
Vatikanische Verlagsbibliothek | 30. Januar 2018



seph Ratzinger in den achtziger und neunziger Jahren bei Pentling hielt

Auf der anderen Seite wollen wir unser Leben nicht ändern und so richten wir unseren Blick auf andere und finden, dass sie alle genau wie wir sind, wenn nicht ein bisschen schlimmer, und uns überzeugen, dass "Gott es nicht zulassen kann, dass es in die untere Hälfte geht
Menschlichkeit oder vielleicht noch mehr. Die Situation ist also nicht so ernst. So kann ich mich weiterhin so verhalten, wie ich es bisher getan habe ". Die Folge einer solchen Berechnung, die wir mehr oder weniger alle unten machen, ist, dass Gott absolut nichts zu sagen hat, weil er den guten Menschen verkörpern muss. Er ist an seine Liebe gebunden. Folglich ist es nicht mehr Gott, wir können tun, was wir in unserem Leben wollen. Er wird sozusagen von seiner Liebe dazu verurteilt, uns retten zu müssen.

Was antwortet Jesus dann auf diese Frage? Denn in Wirklichkeit ist die Mentalität, die den beiden Fragen - der damaligen und der heutigen - zugrunde liegt, sehr ähnlich. Wenn wir das Evangelium lesen, sehen wir, dass er die Frage richtig aufgreift!

Es berücksichtigt es nicht in der Form, die es hat. Er antwortet nicht, was von anderen sein wird, von den vielen, die zu verschiedenen Zeiten und an verschiedenen Orten aufeinander folgten. Stattdessen wendet er sich direkt an denjenigen, der fragt und ihm sagt, was er tun soll. Es bedeutet, dass es nicht unsere Aufgabe ist, Gottes Berichte zu verifizieren, seine Bücher zu behalten und seine Gedanken vorwegzunehmen, um ihm vorzuschlagen, was mit seiner Göttlichkeit vereinbar ist und was nicht. Wir sind nicht mit der Aufgabe betraut, über das Schicksal anderer zu entscheiden. Wir stehen vor ihm und müssen uns dazu bringen, ihn anzuschauen und ihm zu erlauben, uns zu kontaktieren. Die anderen sind in seinen Händen. Das ist ihr Platz und wir müssen sie dort lassen. Aber zu mir sagt er zu jedem von uns: "Diese oder jene werden nicht gerettet werden, sondern suchen mit aller Kraft

durch die enge Tür eintreten ". Andere gehören Gott, aber wenn wir ihn betrachten, müssen wir erkennen, dass unser Leben eine sehr ernste Sache ist und dass Gott wahrhaftig Gott ist; Er ist unser Herr und er ist es, der das Kriterium festlegt, auf dessen Grundlage wir unsere Existenz führen müssen, damit sie gerecht ist. Wenn wir das tun, wenn wir nicht vorgeben, selbst zu entscheiden, was mit anderen geschehen soll, sondern uns seinem Blick und dem Kriterium seines Wortes unterwerfen,

wenn wir ihn für mich und für andere Gott sein lassen, dann werden wir das für all dies sehen es gibt einen Bedarf an Anstrengung; dass ein gerechtes Leben nicht von selbst kommt; dass der Weg Gottes in Wirklichkeit ein enger Weg ist und die Tür eng erscheint; und dass es viel leichter ist, vorbei zu gehen; und dass nur dieser schmale Weg weg ist, die anderen sind keine Wege oder gar falsche Wege. Gott ist kein Schulmeister, er ist kein Lehrer, es ist der Herr, der uns den Weg zeigt, tatsächlich ist er selbst der Weg, wie Jesus sagt, der uns auf dem "hohen Weg" unseres Lebens führt. Je mehr wir zusammen gehen, je mehr wir ihm vertrauen, desto mehr werden wir sehen, dass dies der Weg ist, der uns und anderen Frieden und Gerechtigkeit gibt, wie uns der Vortrag gerade gesagt hat.

Je mehr jeder Einzelne, ohne andere anzuschauen, sich Gott unterwirft, desto mehr werden wir einander dienen, desto mehr Frieden und Gerechtigkeit werden wachsen. Wenn wir also zusammen mit dem Herrn gehen und uns ihm anvertrauen, werden wir Liebe für ihn und die frohe Gewissheit erlangen, dass er gut ist und dass sein Weg der gute Weg ist.

Diese Antwort, beiseite gelegt unsere Berechnungen, stellt uns vor ihn, jetzt wollen wir es mit zwei anderen Reliefs integrieren: eins für das Anmaßende, für diejenigen, die übermäßig selbstsicher sind, und das andere - was uns dann zu a führt Grundphrase des Evangeliums - für die ängstlichen. Derjenige, der sich seiner selbst sicher ist, wird gesagt: Die Parameter der Menschen sind nicht die Parameter Gottes, und diejenigen, die sich auf sie verlassen, können ein böses Erwachen haben.
https://it.aleteia.org/2018/01/30/joseph...ing-salvezza/2/
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von esther10 30.01.2018 00:28

Die H. Brigitta von Schweden über den falschen Papst in der Endzeit
MIT DEM REST CHURCH REDAKTEURE AUF 30/01/2018 • ( EINEN KOMMENTAR ABGEBEN )



DER HEILIGE BIRGITTA SCHWEDENS SPRICHT ÜBER DIE ENDE ZEIT PAUSE

Worte des Schöpfers in der Mitte des 14 e Jahrhunderts, kommunizierte die himmlischen Heerscharen und die Braut (Birgitta), wie er prangert fünf männliche Figuren , die zunächst ein Oberhirten. Anscheinend handelt es sich bei diesem Häuptling um einen gewissen Papst, nicht nur um einen Papst, sondern um die so genannte "Endzeitpause", die als der falsche Prophet bekannt ist, so wie es in Offenbarung 19:20 heißt. Wie sonst könnte ein Papst sich so schlecht benehmen, wenn er nicht an der Schwelle zum Königreich der Niederlande wäre? Über wer anders als der falsche Prophet, der Apostel Petrus würde diese Bewertungsbögen: „Es ist nur , dass der erste Mann (der oberste Hirt), derjenige, der auf dem Thron sitzt , während er Luzifers funktionierts, verleumderische den Thron verzichtet , wo er behauptete , an Luzifers Strafe zu denken und zu teilen. "

Ich bin der Schöpfer aller Dinge. Ich bin vom Vater vor dem Morgenstern gezeugt worden und habe untrennbar im Vater gelebt wie der Vater in mir, und wir sind ein Geist in beiden. Deshalb sind der Vater, der Sohn und der Geist ein Gott, nicht drei Götter. Ich war es, der Abraham eine ewige Herrschaft versprach und mein Volk unter der Führung Moses aus Ägypten führte. Ich bin derselbe, der durch die Propheten geredet hat. Der Vater hat mich in den Schoß der Jungfrau gesandt, aber er hat sich nicht von Mir getrennt, weil Er untrennbar mit Mir verbunden ist, damit der Gottverirrte durch meine Liebe zu Gott zurückkehren kann. Aber jetzt, vor den anwesenden Gastgebern, die natürlich alles in mir sehen und wissen, richte ich mich zur Kenntnis und Unterrichtung der hier anwesenden Braut (Birgitta),

Ich beschwere vor dir fünf männliche Figuren, die hier vor uns stehen, weil sie mich übermäßig beleidigen. Wie ich allen Menschen in der Zeit des Alten Bundes einmal mit dem Begriff Israel aufgezeigt habe, so beziehe ich mich auf die Menschen auf der ganzen Welt mit diesen fünf Männern. Der erste dieser fünf repräsentiert den obersten Hirten meiner Kirche und seiner Priester. Die zweite Zahl betrifft die schlechten Laien, die dritte die Juden, die vierte die Heiden und schließlich die fünfte, meine Freunde.

Ich gebe dir nicht die Schuld, oh Jude, wenn du heimlich ein Christ bist und heimlich Mir in aufrichtiger Liebe, in wahrem Glauben und in vollkommenen Werken dienst. Ich mache dir keine Vorwürfe, Heiden, wenn du gern auf den Straßen meiner Gebote gegangen wärest, wenn du gewußt hättest, wie und wann sie befolgt werden sollten. Aber innerhalb der Grenzen dessen, was Sie tun und wissen können, haben Sie auch gute Arbeit geleistet. Diese Überzeugungen sind daher nicht für Sie.

Nun, ich beschuldige dich, der Pastor meiner Kirche, der auf meinem Stuhl sitzt, den ich Petrus und seinen Nachfolgern gegeben habe, um in dreier Würde und Stellung zu treten (in der dreifachen Darstellung Christi im Triregnum des Priesters, des Fürsten) und Prophet). Du hast die Macht, Seelen zu binden und sie von der Sünde zu befreien. So öffnest du den Pönitenten den Himmel, aber für die Verdammten und Verachteten wirst du sie schließen.

Du, der die Seelen erlösen musste und mir gibst, bist wahrlich ein Mörder von Seelen. Ich habe Petrus zum Hirten und Wächter über alle meine Schafe ernannt (um sie zur Gerechtigkeit zu führen). Du bist jedoch ein Zerstörer und ein Abtrünniger der Seelen.

Du bist schlimmer als Luzifer, denn er war eifersüchtig auf mich und wollte mich töten, nur um an meiner Stelle herrschen zu können. Du bist viel schlimmer, denn du tötest mich nicht nur durch deine bösen Werke und stößt mich zurück, sondern durch dein schlechtes Beispiel wirst du Seelen töten. Ich habe die Seelen mit meinem Blut erlöst und euch als meine treuen Freunde anvertraut. Aber du hast sie gerade den Feinden zurückgegeben, von denen ich sie zuerst gekauft habe.

Du bist ungerechter als Pilatus, der niemanden zum Tode verurteilte. Nicht nur bin ich von dir verurteilt als jemand ohne Herrschaft, als ein Unwürdiger, sondern du verurteilst auch unschuldige Seelen, während du die Schuldigen loslassen lässt.

Du bist grausamer als Judas, der mich nur verkauft hat. Ich verkaufe dich nicht nur für einen schmutzigen Profit und unbedeutenden Namen, sondern auch für die Seelen meiner Auserwählten.

Du bist verabscheuungswürdiger als die Juden. Sie kreuzigen nur meinen Körper, aber du kreuzigst und bestrafst die Seelen meiner Auserwählten. Gegen sie kommt deine Wut und Übertretung bitterer als jedes Schwert.

Deshalb, weil du wie Luzifer bist, ungerechter als Pilatus, grausamer als Judas und schrecklicher als die Juden, beschuldige ich dich zu Recht.

Dann fügte der Herr dem gesegneten Petrus hinzu: "Du bist der Gründer und Verteidiger des Glaubens und meiner Kirche. Lies das Urteil (...) während meine himmlische Armee Gastgeber ist. " Petrus antwortete: "Alles Lob und Ehre für dich, Herr, für die Liebe, die du deiner Erde zeigst! Möge die ganze Armee der Gastgeber dich segnen, denn du sorgst dafür, dass wir alles sehen und hören, was in dir war und sein wird. Wir sehen und erkennen alle Dinge in Dir. Es ist nur so, dass der erste Mann (der Haupthirte), der schamlos auf Deinem Thron sitzt, während er Luzifers Werk tut, sich schamlos von dem Thron entfernt, an den er dachte und dass Er Teil von Luzifers Bestrafung. "

(...) Als der Herr Jesus dies hörte, antwortete er: "Ich schwöre bei Gott, dem Vater, dessen Stimme Johannes der Täufer am Jordan hörte. Ich schwöre bei dem Körper, den Johannes taufte, sah und berührte im Jordan schwöre bei dem Heiligen Geist, der dem Jordan als eine Taube erschienen ist, dass (...) das Schwert meiner schrecklichen Strafe in deinen Körper eindringen wird, es an der Krone deines Kopfes eintreten und es so tief und fest durchdringen wird, dass es nie ausgehen wird kann gezeichnet werden.

Ihr (päpstlicher) Sitz wird wie ein schwerer Stein sinken und nicht aufhören bis der tiefste Punkt der Tiefe erreicht ist. Ihre Finger, ich meine Ihre Berater (aus der Freimaurerloge, die erst 1717 gegründet wurde), werden in einem unstillbaren Schwefelfeuer brennen. Deine Arme, ich rede von deinen Dienern hier (den Bischöfen), wer hätte um das allgemeine Heil kämpfen sollen, wer aber auf der anderen Seite um weltlichen Gewinn und Ehre bemüht war, wird zu der Strafe verurteilt, von der David spricht: "Mögen seine Kinder vaterlos und seine Frau eine Witwe sein und Fremde sein Eigentum übernehmen können." Was bedeutet "seine Frau", wenn nicht die Seele, die außerhalb der himmlischen Herrlichkeit liegt und eine Witwe für Gott sein wird?

Mit "seinen Kindern" konzentriere ich mich auf die Tugenden, die charakteristisch für die Einfachheit des Geistes sind und daher von ihnen getrennt werden. Ihre erhabene Position und Besitzungen werden anderen kommen und sie werden Schande für immer anstelle von Ehre und Ruhm erben. Mit ihrer Kopfbedeckung werden sie in den Schlammpool der Hölle versinken und nie wieder davonkommen. Wie sie hier auf der Erde sind durch Ehre und Stolz über andere, Sie werden tiefer in die Hölle versinken. Sie werden nicht entkommen können. Ihre Glieder, ich spreche von allen Klerikern, die ihnen im Bösen folgten, werden von ihnen abgeschnitten und ausgebreitet wie eine zerbrochene Mauer, von der noch kein Stein auf der anderen steht und den Zement nicht mehr bindet.

Die Gnade kommt nicht zu ihnen, damit meine Liebe sie niemals wärmt und heilt, noch werde ich ihnen ein Zuhause in meiner ewigen himmlischen Heimat geben. Im Gegenteil, von aller Güte beraubt, werden sie für immer mit ihrem Anführer und seinen Dienern gequält werden. " wird von ihnen abgeschnitten werden und sich wie eine zerbrochene Mauer ausbreiten, von der kein Stein noch auf der anderen ist und den Zement nicht mehr bindet. Die Gnade kommt nicht zu ihnen, damit meine Liebe sie niemals wärmt und heilt, noch werde ich ihnen ein Zuhause in meiner ewigen himmlischen Heimat geben.

Im Gegenteil, von aller Güte beraubt, werden sie für immer mit ihrem Anführer und seinen Dienern gequält werden. " wird von ihnen abgeschnitten werden und sich wie eine zerbrochene Mauer ausbreiten, von der kein Stein noch auf der anderen ist und den Zement nicht mehr bindet. Die Gnade kommt nicht zu ihnen, damit meine Liebe sie niemals wärmt und heilt, noch werde ich ihnen ein Zuhause in meiner ewigen himmlischen Heimat geben. Im Gegenteil, von aller Güte beraubt, werden sie für immer mit ihrem Anführer und seinen Dienern gequält werden. "

Quelle: "Die Gerechtigkeit Gott - Visionen des Heiligen Birgitta von Schweden" (Buch 1 ch. 41), herausgegeben von Helmut Friedlmayer aus dem Buch "Leben und Offenbarungen der Heiligen Bridget," neu herausgegeben von Ludwig Claus, Regensburg im Jahr 1856.
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Über die heilige Birgitta

St. Birgitta von Schweden († 1373) war bereits weniger als zwanzig Jahre nach ihrem Tod heilig gesprochen durch Papst Bonifatius IX, die im Jahr 1415 zur Zeit des Konzils von Konstantinopel bestätigt wurden.

Bald wurde ihren Enthüllungen ein hohes Maß an Authentizität und Wichtigkeit zugeschrieben. Papst Gregor XI (1370-1378), stimmte sie zu, und hat ein sehr positives Urteil ausgesprochen. So tat Bonifatius IX (1389-1404) in der päpstlichen Bulle „Ab origine mundi‘.
Später wurden sie zur Prüfung durch den Rat von Konstantinopel (1414-1418) und wieder in dem Rat von Basel (1431-1449) präsentiert. Beide Konklaven urteilten, dass sie dem katholischen Glauben entsprachen. Eine Menge herausragende Theologen Offenbarungen hoch zu den führenden Figur seiner Zeit, Kardinal Juan de Torquemada (1388-1468) und Jean Gerson (1363-1429) empfohlen, der Kanzler der Universität von Paris und genossen Ruhm als einer der prominentesten war Theologen.
https://restkerk.net/2018/01/30/de-h-bri...in-de-eindtijd/

von esther10 30.01.2018 00:28

Freitag, 26. Januar 2018
Verhängnisvolle Annäherung der Bischofskonferenz an Donum-Vitae

Mathias von Gersdorff

In einem Brief von Kardinal Reinhard Marx, Vorsitzender der (katholischen) deutschen Bischofskonferenz, wurde ein neuer Ton im Umgang mit dem Verein Donum Vitae angeschlagen.

Zur Erinnerung: Als die katholische Kirche aus dem staatlichen System Schwangerschaftskonfliktberatung ausstieg, gründeten Mitglieder des „Zentralkomitees der deutschen Katholiken“ im Jahr 1999 den Verein Donum Vitae, um Beratungen anzubieten, die nach wie vor den sogenannten „Beratungsschein“ ausstellten. Problematisch an diesem „Beratungsschein“ ist die Tatsache, dass sein Besitz die staatlich angeordnete Bedingung zur Durchführung einer straffreien Abtreibung bis zum dritten Monat darstellt.

Papst Johannes Paul II. ordnete den Ausstieg an, denn die katholische Kirche könne keine Beratungsscheine auszustellen, die eine Abtreibung ermöglichten. Die katholischen Beratungsstellen boten weiterhin Beratungen an, ohne aber den „Schein“ auszustellen. Daraufhin gründeten ZDK-Mitglieder Donum Vitae, um weiterhin am staatlichen Beratungssystem teilzunehmen. Sie weigerten sich also, der Weisung von Papst Johannes Paul II. und der Deutschen Bischofskonferenz zu folgen. Im Grunde war es ein Akt der Revolte seitens der katholischen Funktionäre. Die Bischofskonferenz erklärte, Donum Vitae hätte mit der katholischen Kirche nichts zu tun und distanzierte sich scharf davon.

Diesen Konflikt will nun die Bischofskonferenz durch ihren Vorsitzenden Kardinal Marx beenden und findet lobende Töne für Donum Vitae: „Es besteht kein Zweifel, dass das Ziel von Donum Vitae ebenso wie das der bischöflich verantworteten Schwangerenberatung der Schutz des ungeborenen Menschen ist. Ich stelle fest, dass es über die Jahre hinweg auch vielen Beraterinnen von Donum Vitae gelungen ist, zahlreichen Frauen bzw. Eltern Mut zu machen für ein Leben mit dem Kind, und dafür bestmögliche Hilfestellungen zu bieten. Dafür dürfen wir gemeinsam dankbar sein.“ Darüber hinaus sollen ehemalige Angestellte von Donum Vitae von nun an in bischöflich anerkannten Schwangerenberatungsstellen beschäftigt werden können.

Diese neue Form des Umganges der Bischofskonferenz mit diesem Beratungsverein ist mehr als bedauerlich. Aus verschiedenen Gründen:

ERSTENS: Der sog. Beratungsschein war nichts anderes als das vom Bundestag erfundene Instrument, in Deutschland die Fristenlösung einzuführen, ohne dabei das Verfassungsrecht zu verletzen. Eine „reine“ Fristenlösung wurde von Bundesverfassungsgesetz kassiert, die Pflichtberatung war das Feigenblatt, um die Fristenlösung praktikabel machen zu können. Die Gründer von Donum Vitae (und deren Eintritt in das Beratungssystem) haben sich mit der Liberalisierung zumindest abgefunden.

Das Lob von Kardinal Marx wirkt deshalb deplatziert, zumindest geschichtsvergessen.

ZWEITENS: Mit dem Ausstieg aus dem Beratungssystem setzten die katholischen Bischöfe ein starkes Signal in der Öffentlichkeit für das Recht auf Leben der ungeborenen Kinder. Sie sagten damit: An einem staatlich anerkannten System, der letztendlich unschuldiges Leben auslöscht, wollen wir uns nicht beteiligen.

In den neuesten Stellungnahmen wird aber der Eindruck vermittelt, man hätte es „so oder so“ handhaben können, was völlig abwegig ist.

Es gibt nämlich viele Beratungsstellen, die KEINEN Schein austeilen, eben, weil der Nutzen dieses Scheines AUSSCHLIESSLICH die straffreie Durchführung einer Abtreibung bedeutet. Diese Beratungsstellen haben auf erhebliche finanzielle Zuschüsse des Staates verzichten mussten, weil sie den Schein nicht mehr austeilten.

Aufgrund dieser finanziellen Anreize bezeichnete Erzbischof Johannes Dyba das empfangene Geld vom Staat als „Blutgeld“: Geld, das man bekommt, weil man ein Leben dem Tod preisgibt. Zudem bezeichnete er Donum vitae als "donum mortis": Geschenk des Todes.

Kardinal Marx scheint diesen geradezu makabren Zusammenhang zwischen Beratungsschein, Abtreibung und finanziellen Anreiz zu ignorieren.

DRITTENS: Nachdem Donum Vitae 20 Jahre lang die "Lizenz zum Töten“ (so wurde der Beratungsschein von Erzbischof Dyba bezeichnet) ausstellte, erhält dieser Verein praktisch eine Anerkennung für ein - so scheint es - ethisch einwandfreies Handeln. So kommentiert der Präsident des ZDKs, Prof. Dr. Thomas Sternberg, die oben zitierte Stelle des Briefs von Kardinal Marx: „Für diese zentrale Äußerung bin ich sehr dankbar. Sie anerkennt jene, die sich in der Schwangerschaftskonfliktberatung engagieren, in ihrem entschiedenen Einsatz für das Leben.“

Mit anderen Worten: Der Präsident des ZDKs ist der Auffassung, die Ausstellung von Beratungsscheinen, die nur dazu dienen, eine straffreie Abtreibung vorzunehmen, sei moralisch völlig unbedenklich.

Nun: gerade diese „Verdunkelung“ der katholischen Lehre über das ungeborene Leben zu verhindern war die Absicht von Johannes Paul II., als er den Ausstieg auf Betreiben des damaligen Kardinal Ratzinger anordnete. Das ZDK zeigt in keiner Weise, dass es seine Gesinnung hinsichtlich des staatlichen Beratungssystems geändert hat. ZdK-Vertreter empfinden den Brief von Kardinal Marx geradezu als eine Bestätigung, dass sie die ganze Zeit recht hatten und nicht Johannes Paul II. (sowie Bischöfe wie Erzbischof Johannes Dyba, später auch Kardinal Joachim Meisner, u.a.).

Dieser Sachverhalt betrifft in erster Linie katholische Gläubige, die unter keinen Umständen die Tötung ungeborenen Lebens akzeptieren dürfen. Doch darüber hinaus betrifft es alle Menschen, die Wert darauf legen, dass alle Menschen ein uneingeschränktes Recht auf Leben haben und dieses Recht auch verteidigt werden muss, auch, wenn der Staat auf seine Schutzfunktion verzichtet oder gar ungerechte Gesetze erlässt.
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Labels: Abtreibung, DBK, Donum Vitae, Kardinal Marx

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von esther10 30.01.2018 00:26

"Sind wenige, Herr, diejenigen, die errettet sind?" "Versuche, durch die enge Tür einzutreten!"
Vatikanische Verlagsbibliothek | 30. Januar 2018



Eine der Predigten, die Joseph Ratzinger in den achtziger und neunziger Jahren bei Pentling hielt
Unterhalb eines der zehn nicht veröffentlichten Homilien Libreria Editrice Vaticana veröffentlicht unter der Leitung von Joseph Ratzinger, jetzt Emeritus Papst Benedikt XVI, der Kirche San Giovanni in Pentling, das Dorf vor den Toren von Regensburg , in dem der Kardinal die meisten der Sommerferien verbracht und wo er wollte einmal in den Ruhestand , dass Johannes Paul II schließlich hatte seinen Rücktritt als Präfekt der Kongregation für die Glaubenslehre akzeptiert.



***
St. Johannes Kirche, 27. August 1989
21. Sonntag der gewöhnlichen Zeit - Jahr C

Zweite Lesung: Hebräer 12.5-7.11-13
Brüder, ihr habt die Ermahnung an euch wie für die Kinder bereits vergessen: "Mein Sohn, verachte nicht die Besserung des Herrn und verliere nicht den Mut, wenn du von ihm zurückgeholt wirst; weil der Herr den, den er liebt, korrigiert und denjenigen trifft, der es als Kind erkennt ". Es ist für deine Korrektur, dass du leidest! Gott behandelt dich wie Kinder; und was ist das Kind, das nicht vom Vater korrigiert wird? Natürlich scheint im Augenblick jede Korrektur kein Grund zur Freude, sondern zur Traurigkeit zu sein; danach aber bringt es denen, die mit ihren Mitteln ausgebildet wurden, eine Frucht des Friedens und der Gerechtigkeit. Beruhigen Sie deshalb die trägen Hände und die schwachen Knie und gehen Sie mit den Füßen geradeaus, denn der hinkende Fuß muss nicht verkrüppeln, sondern heilen.

Gospel: Lk , 12,22-30
Zu dieser Zeit fuhr Jesus auf dem Weg nach Jerusalem durch Städte und Dörfer. Jemand fragte ihn: "Herr, gibt es wenige, die errettet sind?". Er sagte zu ihnen: "Bemühe dich, durch die enge Tür einzutreten, denn viele, ich sage dir, werden versuchen einzutreten, aber sie werden nicht erfolgreich sein. Wenn der Hausherr aufsteht und die Tür schließt, werden Sie, draußen stehend, an die Tür klopfen und sagen: "Herr, öffne dich!"

Aber er wird dir antworten: "Ich weiß nicht, wo du bist". Dann wirst du anfangen zu sagen: "Wir haben in deiner Gegenwart gegessen und getrunken und du hast auf unseren Plätzen gelehrt". Aber er wird dir erklären: "Du, ich weiß nicht wo du herkommst. Geh weg von mir, ihr alle Ungerechten! Es wird Heulen und Zähneknirschen geben, wenn du Abraham, Isaak und Jakob und alle Propheten im Reich Gottes siehst, wirfst du stattdessen hinaus. Sie werden kommen aus dem Osten und aus dem Westen, aus dem Norden und aus dem Süden, und sie werden im Reich Gottes bei Tisch sitzen. Und siehe, da sind die Letzten, die
zuerst sein werden, und die ersten, die die Letzten sein werden. "





Liebe Brüder und Schwestern!

Noch heute geht Jesus von Stadt zu Stadt und von Dorf zu Dorf, auch heute hört er unseren Fragen zu und lehrt. Im Evangelium dieses Sonntags fragt man ihn: "Sind wenige, Herr, diejenigen, die errettet sind?". Hinter dieser Frage können wir die Angst, die Kleinlichkeit und den Skrupel erkennen, die typisch für einen Teil des Judentums in der Zeit Jesu sind: Man stellt sich Gott als eine Art sehr strengen Schulmeisters vor, der Hausaufgaben an Männer vergeben hat, die nur in sehr wenige sind in der Lage, etwas zu leisten. Auf der anderen Seite wird das Notizbuch des Lebens mit der Anmerkung zurückgegeben: "Unzureichend!". Aber hinter dieser Frage steckt vielleicht auch eine gewisse Anmaßung derer, die es formulieren, überzeugt davon, dass sie zu den wenigen gehören, die alle Gebote kennen, die andere zum Teil gar nicht wissen, auf die sie fallen, sie stolpern.

Heute würden wir die Frage anders stellen, eigentlich fast umgekehrt. Wenn der Herr vorbeikam, fragten wir ihn: "Du musst alles retten, nicht wahr, Herr? Du kannst nicht zulassen, dass die Hölle existiert! Wie wäre es mit deiner Liebe vereinbar? Wie konntest du es ertragen, für immer gescheitert zu sein und zu wissen, dass du irgendwo in deiner Schöpfung für immer leidest? Du kannst nicht! Denn sonst könnten wir dich nicht mehr als Gott betrachten, geschweige denn an deine Liebe glauben. Daher kann es nicht sein ". In der Anmaßung, mit der wir uns an den Herrn wenden, gibt es aber auch ein bisschen Unsicherheit. Weil wir stillschweigend wissen, dass es in unserem Leben Dinge gibt, die nicht gehen, dass Gott uns in Wirklichkeit nicht will, damit wir nicht
AM MEISTEN GELESEN | AM MEISTEN GETEILT

Der Mönch und das Kruzifix
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von esther10 30.01.2018 00:26

Schneider zu InfoVaticana: "Du kannst und sollst den Papst auch öffentlich ermahnen"
Gabriel Ariza 30. Januar 2018

Msgr. Athanasius Schneider, Weihbischof von Astana, Kasachstan und eine der drei Unterzeichner im Ursprung Beruf unveränderlicher Wahrheiten über die sakramentale Ehe hat ein Interview zu InfoVaticana gegeben , in dem er die Gründe erläutert , die sie führte einen öffentlichen Beruf zu machen der unveränderlichen Lehre und Praxis der Kirche.



Am 31. Dezember Tomash Peta, Erzbischof der Erzdiözese von Mary in Astana, Athanasius Schneider, der Weihbischof und Jan Pawel Lenga, emeritierter Bischof von Karaganda, unterzeichnete einen Brief „die unveränderliche Wahrheit zu verteidigen und ebenso unveränderlich Disziplin sakramental über die Unauflöslichkeit der Ehe unter den bimilenaria und unveränderter Lehre des Lehramts der Kirche „auf die“ wachsende Verwirrung in der Kirche“.

Sie haben sich seit den zusammengefügten Beruf des unveränderlichen Wahrheiten über die sakramentale Ehe Erzbischof Carlo Maria Vigano, emeritierter Erzbischof von Ferrara, Luigi Negri , der Kardinal Janis Pujats und emeritierter Weihbischof von Salzburg, Andreas Laun.

In einem Interview mit InfoVaticana, Mons. Schneider, Weihbischof von Astana, erklärt die Gründe, die dazu geführt, das Dokument zu unterzeichnen und zeigt, dass die Verweigerung durch spezifische „pastoral“ Regeln der Unauflöslichkeit und die Einzigartigkeit der Ehe sollte Grund zur Sorge für jeden katholischen Gläubigen.

Vor einem Jahr einen Aufruf zum Gebet gemacht für Franziskus der unveränderliche Praxis der Kirche über die Wahrheit der Unauflöslichkeit der Ehe bestätigt, wenige Monate nach vier Kardinäle baten den Papst, einige Punkte seines Apostolischen Schreibens zu klären . Warum haben sie einen öffentlichen Beruf der unveränderlichen Wahrheiten in Bezug auf die sakramentale Ehe notwendig jetzt in Betracht gezogen?

Der Ruf zum Gebet von einem Jahr sollte vor den Geschenke flehend notwendig für den Heiligen Vater, so dass Sie eindeutig bestätigen können, die unveränderliche Lehre über die Unauflöslichkeit der Ehe und die daraus folgende sakramentale Praxis. Da der Papst dies noch nicht getan hat, und hat auch die pastoralen Normen der Bischöfe der Region Buenos Aires genehmigt, ist es notwendig, einen öffentlichen Beruf der unveränderlichen Lehre und Praxis der Kirche zu machen. Aber wir können uns auf etwas verlassen: kein aufrichtiges Gebet wird umsonst sein. Wenn eine große Anzahl der Gläubigen und vor allem die Kinder und Kranken mit Eifer beten, Die Zeit wird kommen, wenn der Apostolische Stuhl wieder bestätigte eindeutig mit -such als überträgt das ordentliche Lehramt und universelle unveränderliche Lehre und ebenso unveränderlich sakramentale den Menschen im Zusammenhang der Praxis in einem nichtehelichen Sex leben, das heißt, die Menschen leben in Ehebruch. Wir haben in diesen Worten des Herrn glauben: „Denn Gott, der nicht auf seine Auserwählten Gerechtigkeit zu tun hat, die zu ihm Tag und Nacht rufen;? Oder wirst du lange brauchen? »(Lk 18,7).

Welche Auswirkungen hat die Veröffentlichung im Apostolicae Sedis Act von Papst Franziskus Brief an die Bischöfe von Buenos Aires auf seine Richtlinien für die Anwendung von Amoris Laetitia?

Es wäre positiv für alle, zunächst einmal die Begriffe und ihre Bedeutung zu klären. Gott hat dem kirchlichen Lehramt nur in den unten aufgeführten Fällen das Geschenk der Unfehlbarkeit gegeben und nur in diesen Fällen eine Hilfe des Heiligen Geistes behandelt, die den Irrtum bewahrt, und nicht eine Inspiration, um eine neue Wahrheit oder einen Ruf zu schaffen "Neues Paradigma", das, wenn es nicht theoretisch ist, in der Praxis die Wahrheit leugnet.

Die unfehlbaren Fälle des Lehramtes sind: (1) feierliche und endgültige Entscheidungen des Papstes, genannt "ex cathedra"; (2) feierliche und endgültige dogmatische Entscheidungen eines allgemeinen (ökumenischen) Rates; (3) eine ununterbrochene Lehre über Glauben und Sitten und eine Praxis über die Substanz der Sakramente, die zweitausend Jahre im gleichen Sinne und derselben Bedeutung durch das gewöhnliche und universale Lehramt bewacht und weitergegeben werden (das ganze Episkopat mit der Papst) und daher nicht als Neuheit eingeführt oder wesentlich neu interpretiert. In allen anderen Fällen, wie im Falle des sogenannten authentischen (dh alltäglichen) Lehramtes des Papstes und der Bischöfe, ist das Lehramt nicht mit dem Geschenk der Unfehlbarkeit ausgestattet und kann daher Bestätigungen und falsche Entscheidungen treffen. zwar nicht direkt häretisch.

In der Geschichte der Kirche wurde diese Art von Bestätigungen oder Entscheidungen bestätigt, wenn auch in seltenen Fällen. Keine Autorität, nicht einmal die höchste Autorität der Kirche, hat die Kompetenz, indirekt auch das zu erlauben oder zu billigen, was Gott klar verbietet, und die Einhaltung dessen, womit Gott das ewige Heil der Seelen verbunden hat. Das Konzil von Trient (vgl. 6, can 18) lehrt, dass es ketzerisch ist, zu bekräftigen, dass Menschen ein bestimmtes Gebot Gottes nicht beobachten oder verwirklichen können ("nicht machbar", wie die argentinischen Bischöfe sagen). Mit dieser Aussage wird in letzter Instanz angenommen, dass Gott grausam und ungerecht ist. Diese Lehre des Konzils von Trient hat zweifellos einen unfehlbaren Charakter; etwas, das nicht klar gesagt werden kann,

In einem kürzlich erschienenen Interview warnten Sie vor der Gefahr, Opfer eines wahnsinnigen "Papapentrismus" zu werden, einer Art "Papalatrie", einer Haltung, die der Tradition der Apostel, der Kirchenväter und der Tradition der Kirche Was wäre die Einstellung, die man gegenüber dem Papst haben sollte?

Das Petrusamt des Papstes ist seiner Natur nach ein Ersatzministerium, ein Vertreter, ein Botschafter (vgl. 2 Kor 5, 20); es ist daher ein grundlegend stellvertretender Dienst. Aus diesem Grund wird der Papst als "Stellvertreter Christi" und nicht als "Nachfolger Christi" bezeichnet. Der Papst ist der oberste Verwalter der Geheimnisse Gottes (vgl. 1 Kor 4, 1), der Ablagerung der geoffenbarten Wahrheiten und der Sakramente. Das wichtigste Merkmal eines Verwalters ist, dass er treu ist: "Was in den Verwaltern gesucht wird, ist, dass sie treu sind" (1 Kor 4, 2).

Die Wahrheiten, die durch den Mund Christi, den fleischgewordenen Gott, offenbart werden, müssen bis zur Wiederkunft Christi am Ende der Zeit, unverfälscht und unverkennbar, allen Generationen übermittelt werden. Dies ist die wichtigste Aufgabe der Apostel, von denen sie wussten, denn sie hatten diese ernsten Worte Christi gehört, die letzten Worte, die er hier auf der Erde ausgesprochen hatte: "Geht hin und macht alle Völker zu Jüngern und tauft sie in der Name des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes; lehre sie, alles zu beobachten, was ich dir geboten habe "(Mt 28,19-20). Der entscheidende Ausdruck in diesem Gebot Christi ist: "Was ich dir geboten habe." Das Lehramt und vor allem der Papst müssen sich immer dieses "was ich dir geboten habe" bewusst sein. Diejenigen, die das Lehramt besitzen, können nicht denken oder zu Männern sagen: «Jetzt senden wir dir, wir erlauben dir, was wir wollen, was wir denken ». Und noch weniger können sagen: "Jetzt senden wir dir, wir erlauben dir, zu tun, was dir gefällt oder was der Welt gefällt."

Um ein solches Verhalten seitens der Nachfolger der Apostel - und vor allem seitens eines Nachfolgers Petri - zu vermeiden, inspirierte der Heilige Geist diese Worte zu Paulus: "Nun, auch wenn wir selbst oder ein Engel vom Himmel wird er ein Evangelium predigen, das anders ist als das, was wir euch gepredigt haben, sei er ein Gräuel! Wir haben es gesagt und ich wiederhole es: Wenn jemand ein Evangelium verkündet, das anders ist als das, das du empfangen hast, dann sei er ein Gräuel! "(Gal 1,8-9). Nach St. Thomas von Aquin hat der hl. Paulus bewusst den Ausdruck "wir" und nicht "ich" gewählt, um darauf hinzuweisen, dass sich dies auf alle Apostel und nicht nur auf ihn bezieht.

Das Lehramt des Nachfolgers Petri, das heißt, das päpstliche Lehramt, muss von Natur aus in der Lehrfeld und sakramentalen Praxis übertragen werden, wenn der Lehre verbunden sind, nur haben die Gläubigen von den Nachfolgern erhalten vorhergehenden Peter und von allen Nachfolgern der Apostel gemeinsam (des gewöhnlichen und universellen Lehramtes). Der heilige Paulus war bereit, von seinen Gläubigen oder von Gott verurteilt zu werden, wenn er etwas in der Doktrin änderte, die er ihnen zuvor übermittelt hatte. Jeder Papst muss diese Haltung von St. Paul hat und sagt, am Anfang seiner apostolischen Dienst solcher Worte oder ähnlich: „Meine verehrte Brüder und Kollegen in dem apostolischen Dienst; meine geliebten Gläubigen, liebste Söhne und Töchter: Folgt mir nicht und korrigiert mich öffentlich, wenn Gott bewahre,

In ihrem Beruf über die unveränderlichen Wahrheiten über die Ehe sprechen sie von einer "bemerkenswerten und wachsenden Verwirrung zwischen den Gläubigen und im Klerus". Jedoch haben nur sieben Prälaten diese Erklärung unterzeichnet. Warum glauben Sie, dass mehr Bischöfe und Kardinäle nicht beigetreten sind?

Einer der klarsten Kommentare über die Veröffentlichung des Berufes der unveränderlichen Wahrheiten über die Sakramentale Ehe wurde von Rev. Pater Timothy Vaverek im Portal the catholicthing.org geschriebenam 10. Januar. In diesem Kommentar sagt er unter anderem, dass die Veröffentlichung des Berufes den anderen Bischöfen offenbar drei Optionen gelassen hätte: 1) nichts zu sagen; 2) einen ähnlichen Beruf veröffentlichen oder ihn unterstützen; 3) Lehnen Sie es öffentlich ab. Nichts zu sagen, scheint zweifellos die attraktivste Option zu sein, weil Zeit gewonnen wird und das Risiko, das Problem anzugehen, minimiert wird. Die meisten Bischöfe werden es verständlicherweise schwierig finden, den Beruf zu unterzeichnen oder ihren eigenen zu veröffentlichen. Und die Bischöfe, die Innovationen unterstützen, werden "Vielfalt" fördern, solange sie überall Innovationen durchsetzen können. Am Ende des Tages wird jeder sich aussprechen und Stellung beziehen müssen. Die Zersplitterung der anglikanischen Gemeinschaft zeigt beispielsweise das Ergebnis, das erzielt wird, wenn die Autorität die Widersprüche innerhalb einer Gemeinschaft nicht kontrolliert.ad hominem , eine beliebte Methode heute. Für sie bedeutet "Vielfalt" sicher, dass Bischöfe, die gegen Innovationen sind, nur toleriert werden, wenn sie in ihren eigenen Diözesen ruhig lehren. Ansonsten wird alles Mögliche getan, um sie zum Schweigen zu bringen. Was bisher gesagt wurde, ist eine Zusammenfassung des oben erwähnten Kommentars.

Was würde denjenigen antworten, die sagen, dass die öffentliche Debatte über diese Themen Anlass zu Skandalen gibt und der Kirche schadet?

Wenn in Gefahr, alle Ursache, sollte jeder ein ungutes Gefühl und darum bitten, dass die Ursachen der gemeinsamen Gefahr beseitigt ist. Denial durch spezifische „pastoral“ Regeln der Unauflöslichkeit und die Einzigartigkeit der Ehe sollte jedem katholischen Gläubigen von Bedeutung sein. In der arianischen Krise des vierten Jahrhunderts, als die meisten der Episkopat hatte tatsächlich Häresie oder Zweideutigkeit über die wahre Gottheit des Sohnes Gottes angenommen wurden die Laien besorgt und argumentiert leidenschaftlich, auch in den Pensionen und Märkte, die Wahrheit unveränderlich wahre Gottheit des Sohnes Gottes. Die Heiden sah dies und lachte, sie fanden es lustig.

Es gibt noch einen weiteren Aspekt, der in diesem Zusammenhang berücksichtigt werden muss. Viele Bischöfe, die der unveränderlichen Tradition der Kirche treu sind, sind dagegen, einen öffentlichen Glauben zu machen, der als eine ehrfürchtige und indirekte Korrektur für den Papst verstanden werden könnte. Dies zeigt, was ein übertriebener "Ultramontanismus" und eine wahre "Papolatrie" gewesen ist, die sogar von den Heiligen für zwei Jahrhunderte mit den besten Absichten geschürt und gefördert wurde. Unbewusst wurde der Papst vergöttert; Unbewusst ist der Papst zum Nachfolger und nicht zum Stellvertreter und Diener Christi geworden. Jedes Wort und jede Geste des Papstes wurde tatsächlich als unfehlbar betrachtet. Eine solche karikative und oft "päpstliche" Einstellung der Bischöfe widerspricht dem Geist und Verhalten der großen Kirchenväter. Und es widerspricht daher die privilegierten Zeugnisse der Tradition der Kirche. Der Heilige Geist, durch den Mund von St. Paul, hat gesagt kann und sollte den Ernst der Fall- Anbetracht ermahnen auch öffentlich den Papst (cfr Gal 2: 11-14.) Wenn Sie nicht richtig verhalten, nach der Wahrheit Evangelium (vgl. Gal 2, 14). Wenn die Kirche heute nicht wieder zu einer ausgewogeneren Haltung gegenüber der Person des Papstes, in dem Geist der Väter der Kirche, wird viele ökumenischen Bemühungen, vor allem im Verhältnis zu den Brüdern der orthodoxen Kirchen, unwirksam und Aussagen über die Kollegialität der Bischöfe wird nur leere Worte sein. 11-14) wenn er sich nicht richtig verhält, gemäß der Wahrheit des Evangeliums (siehe Gal 2, 14). Wenn die Kirche heute nicht wieder zu einer ausgewogeneren Haltung gegenüber der Person des Papstes, in dem Geist der Väter der Kirche, wird viele ökumenischen Bemühungen, vor allem im Verhältnis zu den Brüdern der orthodoxen Kirchen, unwirksam und Aussagen über die Kollegialität der Bischöfe wird nur leere Worte sein. 11-14) wenn er sich nicht richtig verhält, gemäß der Wahrheit des Evangeliums (siehe Gal 2, 14). Wenn die Kirche heute nicht wieder zu einer ausgewogeneren Haltung gegenüber der Person des Papstes, in dem Geist der Väter der Kirche, wird viele ökumenischen Bemühungen, vor allem im Verhältnis zu den Brüdern der orthodoxen Kirchen, unwirksam und Aussagen über die Kollegialität der Bischöfe wird nur leere Worte sein.

In diesem Zusammenhang sollten wir auch auf dem Wunsch von Papst Johannes Paul II reflektieren eine neue Art und Weise der Ausübung des Primats zu finden, ohne in irgendeiner Weise den Verzicht auf das Wesen seiner Mission (cfr. Enzyklika Ut unum sint , 95). Es würde helfen , die Möglichkeit , an die Bischöfe gibt eine brüderliche und andächtig Warnung zu präsentieren den Papst ohne Angst vor Strafe oder difamados-, in den seltenen Fällen von allgemeiner Lehr Unordnung und Verbreitung einer fremden sakramentalen Praxis der ständigen apostolischen Tradition um eine angemessene Art und Weise der Ausübung des Primats wahrscheinlich akzeptabel an die Bischöfe und Patriarchen der orthodoxen Kirchen zu finden.

Diejenigen, die vor der Verwirrung gewarnt haben, die in der Kirche durch die Interpretationen von Amoris Laetitia erzeugt wurde, haben häufig Unverständnis, Kritik und Angriffe erlitten, wie der verstorbene Kardinal Caffarra beklagte, bevor er starb. Wie man mit dieser Situation umgeht?

Diese Situation zurückzuführen ist einfach zu eindeutig bekennen und Liebe unveränderlicher Wahrheiten über die Unveränderlichkeit und die Einzigartigkeit der Ehe, und auf dem Ziel , die heilige Kommunion Bedingungen zu erhalten, wie sie im Neuen Testament Texte konstant Magisterium die Kirche und die C atecismo der katholischen Kirche . Wir müssen wiederholen fest und zugleich mit Bescheidenheit und Liebe, die Worte: „ Eine Scheidung ist nicht erlaubt, keine ausdrückliche oder implizierte!“; das heißt, wir müssen die Worte des heiligen Johannes des Täufers und anderer heiliger Bekenner der Ehe wiederholen.

In diesen außergewöhnlichen Umständen der Kirchengeschichte müssen wir sagen: "Ich weiß, was ich geglaubt habe!". Vor allem sollte die Laien die Hirten der Kirche stellen und sicherlich auch den Obersten Hirten der Kirche und sagte: „Geben Sie uns die reine Milch von theoretischen und praktischen Wahrheit über die Unauflöslichkeit der Ehe!“. Selbst Papst Francis erwähnt folgendes Bild von St. Caesarius von Arles, sehr suggestiv „, San Cesareo erklärt, wie das Volk Gottes den Pfarrer helfen sollte, und setzen Sie dieses Beispiel: wenn das Kalb hungrig ist es geht auf die Kuh, die Mutter um Milch zu trinken. Aber die Kuh gibt es ihr nicht sofort: es scheint, dass er es für sie behält. Und was macht das Lamm? Rufe deine Nase an die Kuhbrust, damit die Milch herauskommt. Was für ein schönes Bild! „Sie sind also sein müssen, sagt dieser Heilige mit den Hirten immer an seine Tür klopfen, sein Herz, so geben sie dir Milch Gnadenlehre Milch, Milch guide“. Und ich bitte Sie, bitte, Pfarrer importunéis, die Pastoren die Mühe, alle von uns Pastoren, dass Sie Milch der Gnade, Lehre und Anleitung geben. Beeil dich! Denken Sie an dieses schöne Bild des Kalbes, wie es Ihre Mutter stört, sie zu füttern. "(Worte ausgesprochen nach demRegina Caeli , 11. Mai 2014).

Auf dem vor einigen Monaten abgehaltenen Forum von Rom haben Sie verteidigt, dass die Welt und die Kirche heute echte katholische Familien brauchen. Was sind Ihrer Meinung nach die größten Bedrohungen für die Ehe und die Familie heute?

Die größten Bedrohungen für Ehe und Familie sind eindeutig die Verbreitung der so genannten Geschlechterideologie durch die rechtliche Perversion des Ehe- und Familienbegriffs. Diese Verbreitung erfolgt totalitär, ähnlich einer politischen Diktatur, durch Indoktrination auf allen Ebenen, vom Kindergarten bis zur Universität. Es ist ein allgemeiner Angriff der Feinde Gottes und gleichzeitig der Feinde der Menschen. Wir sind Zeugen einer der unmenschlichsten Diktaturen in der Geschichte der Menschheit, weil die Lebenszelle der menschlichen Gesellschaft zerstört wird, die Unschuld der Kinder verletzt wird. Diejenigen jedoch, die diese anti-menschliche Ideologie verbreiten, werden eines Tages die Wahrheit dieser Worte der Heiligen Schrift erfahren: "Täuscht euch nicht:(Gal 6, 7) .

Wie kann ein Katholik mit der zunehmenden Durchsetzung der Geschlechterideologie umgehen?

Wir haben die Ehre, gemeinsam mit allen Menschen mit gesundem Menschenverstand und einem guten Willen eine der schönsten Schöpfungen Gottes zu verteidigen, nämlich Ehe und Familie. Wir sollten keine Angst haben, die natürliche Ehe, die Familie und die Unschuld unserer Kinder zu verteidigen. Wir müssen alle rechtlichen Mittel bei dieser mühsamen Aufgabe, die notwendig und verdienstvoll ist, nutzen, die eine wahrhaft historische Bedeutung für das Wohl zukünftiger Generationen hat. Wir müssen uns an diese Wahrheit erinnern: "Es spielt keine Rolle, was heute über uns gesagt wird, aber was über uns hundert Jahre nach unserem Tod gesagt wird." Lasst uns auch über diese Worte Gottes nachdenken: "Wo die Sünde im Überfluss war, war die Gnade viel größer" (Rm 5:20).

Sie haben öffentlich Ihren Wunsch geäußert, dass die Priesterbruderschaft des Heiligen Pius X. (FSSPX) so bald wie möglich in der normalen Struktur der Kirche anerkannt und gegründet wird. Denkst du, dass dieses Verlangen bald Wirklichkeit werden wird?

Meiner Meinung nach ist eines sicher: Eine voll kanonische Präsenz der Priesterbruderschaft St. Pius X. im Leben und in der Sendung der Kirche wird sowohl der SSPX als auch der Kirche große Vorteile bringen. Es ist möglich zu denken, dass diese Präsenz dazu beitragen wird, bestimmte unklare Entwicklungen in bestimmten Lehraspekten und auch im liturgischen und pastoralen Leben der Kirche der letzten Jahrzehnte zu klären oder, falls notwendig, zu korrigieren.

Eine voll kanonische Institution der SSPX fordert von der SSPX, wie auch von allen anderen kirchlichen Realitäten, eine Haltung des gegenseitigen Wohlwollens, frei von Argwohn, Vorurteil, Neid, Rivalität oder Überlegenheit. Es braucht eine Haltung, die das objektive Gute und die objektive Wahrheit des anderen sieht und schätzt. Eine voll kanonische Institution der SSPX und eine wirklich christliche gegenseitige Akzeptanz zwischen der SSPX und den anderen kirchlichen Realitäten wird ein Indikator für die Wahrhaftigkeit der Worte über die Notwendigkeit des Dialogs und des Klimas der Brüderlichkeit innerhalb der Kirche sein, Themen, die hervorgehoben werden in den Dokumenten des Zweiten Vatikanischen Konzils und die im Leben der Kirche in den letzten fünfzig Jahren wiederholt, manchmal stereotypisiert wurden. Möge Gott gewähren, dass die voll kanonische Institution der SSPX diese Warnungen des heiligen Paulus in die Praxis umsetzen kann: "Handeln Sie nicht durch Rivalität oder durch Zurschaustellung, in Anbetracht der Demut gegenüber anderen, die Ihnen überlegen sind. Schliesse dich nicht in deine Interessen ein, sondern suche alle Interessen anderer. Habe untereinander die Gefühle von Jesus Christus "(Phil 2: 3-5).
https://infovaticana.com/2018/01/30/schn...n-publicamente/
( Dieses Interview kann auf andere Weise mit der Bitte reproduziert werden, die Quelle zu zitieren )
https://infovaticana.com/2014/10/23/bene...scurso-en-roma/

von esther10 30.01.2018 00:21

SELK kritisiert: Christlichen Flüchtlingen droht zunehmend die Abschiebung

Veröffentlicht: 30. Januar 2018 | Autor: Felizitas Küble | Abgelegt unter: Causa ASYL (Flüchtlinge/Migranten), CHRISTEN-Verfolgung | Tags: Asyl, Berlin, Bischof Voigt, Bundesamt für Migration und Flüchtlinge, Christen, Konvertiten, Migration, Selbständige Evangelisch-Lutherischen Kirche, SELK, Tod, Verfolgung |

Als einen Skandal wertet es der Bischof der theologisch konservativen Selbständigen Evangelisch-Lutherischen Kirche (SELK), Hans-Jörg Voigt, dass vom Islam zum Christentum übergetretenen Flüchtlingen in Deutschland zunehmend Asyl verweigert wird und sie abgeschoben werden sollen.

Das Bundesamt für Migration und Flüchtlinge arbeite „auf Hochtouren daran, tausende Ablehnungs- und Abschiebebescheide für konvertierte christliche Flüchtlinge auszustellen“, so Voigt in seiner Stellungnahme.

Den Betroffenen drohe in ihrer Heimat Verfolgung und Tod. Sie fürchteten deshalb um Leib und Leben und müssten „verzweifelt feststellen, dass ihnen in diesem Land der Schutz versagt wird“. Dem Bischof zufolge vergeht kein Werktag, an dem das Bundesamt nicht Verfassungsbruch begehe. Es bewerte den Glauben bei konvertierten Flüchtlingen, die ihren Glauben als Asylgrund angeben, „völlig willkürlich“.

Es gebe Tausende von konvertierten christlichen Flüchtlingen in Deutschland, die nach Aussagen ihrer Seelsorger aus verschiedenen Kirchen „tiefgläubige Christen“ seien. Ihnen drohe aber dennoch die Abschiebung, weil das Bundesamt oder auch Verwaltungsrichter ihnen die Ernsthaftigkeit des Glaubens absprächen.

Nach seinen Angaben ist die Anerkennungsquote für christliche Flüchtlinge in der Berliner Dreieinigkeits-Gemeinde der SELK in den letzten zwei Jahren von 100 Prozent auf jetzt unter zehn Prozent gesunken.



Die Stellungnahme von Bischof Voigt im Wortlaut lesen Sie hier.

Quelle und vollständige IDEA-Meldung hier: http://www.idea.de/nachrichten/detail/se...dal-104091.html
https://charismatismus.wordpress.com/201...ie-abschiebung/

von esther10 30.01.2018 00:17

Kardinal Zen enthüllt Antwort von Papst Franziskus

„Denke ich, daß der Vatikan so die katholische Kirche in China verkauft? Ja, eindeutig“
30. Januar 2018 0

Volksrepublik China
https://www.katholisches.info/2018/01/de...t-ja-eindeutig/


Kardinal Zen: Die Behauptung, man müsse sich dem Regime in Peking anbiedern, um ein "Schisma" zu vermeiden, "ist einfach lächerlich".
(Rom/Hong Kong) Kardinal Joseph Zen, emeritierter Bischof von Hong Kong und graue Eminenz der Untergrundkirche in der Volksrepublik China, veröffentlichte gestern auf seinem Blog einen Brief an die Medien. Darin bestätigt er die in den Tagen zuvor durchgesickerten und von AsiaNews veröffentlichten Informationen zu den aktuellen Entwicklungen in Sachen Untergrundkirche und zu seiner Begegnung mit Papst Franziskus am 10. Januar in Rom. Er enthüllte, was ihm der Papst zur Antwort gab.

Der Kardinal warnt vor einem „neuen Fall Mindszenty“. Der ungarische Primas, Jozsef Kardinal Mindszenty (eigentlich Josef Pehm), war nach 1945 über Ungarn hinaus eine Symbolfigur des Widerstandes gegen die kommunistische Diktatur. Als Erzbischof von Esztergom protestierte er nach Kriegsende zunächst gegen die Vertreibung der Deutschen aus Ungarn, denen seine eigene Familie väterlicherseits entstammte. Dann widersetzte er sich mit allen Kräften der kirchenfeindlichen Politik des neuen Regimes. 1948 wurde er als „Konterrevolutionär“ und „Volksfeind“ verhaftet und in einem Schauprozeß zu lebenslanger Haft verurteilt. 1956 konnte er im Zuge des Ungarischen Volksaufstandes befreit werden. Wieder in seinem Bistum entfernte er die sogenannten „Friedenspriester“ aus ihrem Dienst, die mit dem kommunistischen Regime kollaboriert hatten. Als die sowjetischen Panzer den Aufstand gewaltsam niederschlugen, fand er Asyl in die US-Botschaft in Budapest...

Dort harrte er als Symbolgestalt des Widerstandes aus, bis ihn der Vatikan im Zuge der Ostpolitik ins Exil zwang und mit László Lékai (eigentlich Laszlo Lung) einen neuen Erzbischof einsetzte. Die Situation weist zahlreiche Parallelen mit der Situation der katholischen Kirche in der Volksrepublik China auf. Im Mittelpunkt der Verhandlungen zwischen dem Vatikan und den kommunistischen Regimen standen auch damals, wie heute in China, die Bischofsernennungen. Freie Ernennungen lehnten die kommunistischen Machthaber damals in Ungarn ab und lehnen sie heute in der Volksrepublik China ab.

Der Brief von Kardinal Zen
„29. Januar 2018

Liebe Freunde von den Medien,

seit AsiaNews einige jüngste Ereignisse der Kirche in China von rechtmäßigen Bischöfen, von denen der ‚Heilige Stuhl‘ gefordert habe, zurückzutreten, um unrechtmäßigen und sogar ausdrücklich exkommunizierten ‚Bischöfen‘ Platz zu machen, sorgen unterschiedliche Versionen und Interpretationen für Verwirrung unter den Leuten. Viele, die von meiner jüngsten Reise nach Rom wissen, haben um einige Klärungen gebeten.“

Der Kardinal bestätigt, daß der rechtmäßige Bischof Zhuang von Shantou im vergangenen Oktober eine entsprechende, erste, schriftliche Mitteilung vom Heiligen Stuhl erhielt und sich an Kardinal Zen um Hilfe wandte. Dieser ließ die Mitteilung dem Präfekten der römischen Kongregation für die Evangelisierung der Völker, Fernando Kardinal Filoni, in Rom überbringen, samt einer Kopie für Papst Franziskus.

„Ich weiß nicht, ob diese beigefügte Kopie jemals den Schreibtisch des Heiligen Vaters erreicht hat.“

„Zum Glück“ befand sich Msgr. Savio Hon Taifai, ein chinesischer Kurienerzbischof im Diplomatischen Dienst des Heiligen Stuhls, derzeit Apostolischer Nuntius in Griechenland, noch in Rom und hatte Gelegenheit, den Papst vor seiner Abreise zu sehen. Bei dieser Gelegenheit brachte er Franziskus die beiden Fälle der Bischöfe von Shantou und Mindong zur Kenntnis, die im Namen des Heiligen Stuhls zum Rücktritt aufgefordert worden waren.

„Der Heilige Vater war überrascht und versprach, die Sache zu studieren.“

„Wegen der Worte, die der Heilige Vater zu Msgr. Savio Hon gesagt hatte, waren die neuen Ereignisse im Dezember noch schockierender und überraschender für mich.“

Als der „alte und gebrechliche“ Bischof Peter Zhuang von Shantou „mich bat, dem Heiligen Vater seine Antwort“ auf die Rücktrittsforderung der „vatikanischen Delegation“ zu überbringen, „konnte ich nicht nein sagen.“

„Was konnte ich aber tun, um sicher zu sein, daß sein Brief den Heiligen Vater erreicht, wenn ich nicht einmal weiß, ob meine Briefe ihn erreichen.“

Um sich zu vergewissern, entschied sich Kardinal Zen, persönlich nach Rom zu reisen. Er bestieg am 9. Januar in Hong Kong ein Flugzeug und gelangte so direkt in den Vatikan, wo am 10. Januar, Mittwoch, soeben die Generalaudienz begonnen hatte.

„Am Ende der Audienz sind wir Kardinäle und Bischöfe zum ‚Handkuß‘ zugelassen, und so hatte ich die Möglichkeit, den Umschlag in die Hände des Heiligen Vaters zu legen, indem ich ihm sagte, eigens nach Rom gekommen zu sein, um ihm den Brief von Msgr. Zhuang zu überbringen in der Hoffnung, daß er die Zeit finde, ihn zu lesen (im Umschlag befand sich der Originalbrief des Bischofs auf chinesisch, meine Übersetzung ins Italienische und ein Brief von mir).“

Aus „naheliegenden Gründen“ hatte der Kardinal „gehofft“, daß seine Anwesenheit bei der Generalaudienz nicht auffällt. Der Vatikan selbst veröffentlichte jedoch routinemäßig ein Video, das auch den Kardinal zeigt, wie er dem Papst den Briefumschlag übergibt. Was nicht unbeachtet blieb.

Der Kardinal betont, daß er sich anschließend mit P. Cervellera, dem Chefredakteur des PIME-Pressedienstes AsiaNews traf, sie aber vereinbarten, nichts über de Gründe seiner Anwesenheit zu berichten. Als andere berichteten, folgte der Sache wegen auch ein Artikel von AsiaNews, dessen Inhalt vom Kardinal nun ausdrücklich bestätigt wurde. In dem Artikel hieß es, daß die „vatikanische Delegation“, die im Dezember von Bischof Zhuang in Peking den Rücktritt forderte, wahrscheinlich vom emeritierten Kurienerzbischof Claudio Maria Celli, ehemaliger Vorsitzender des Päpstlichen Rates für die sozialen Kommunikationsmittel, angeführt wurde.

„Ich weiß nicht, in welcher offiziellen Funktion er dort war, aber es ist fast sicher, daß wirklich er in Peking war.“

Papst Franziskus: „Keinen neuen Fall Mindszenty schaffen!“
Wegen der Bedeutung des Augenblicks und der „in den Medien herrschenden Verwirrung“ sieht sich der Kardinal in der Pflicht, da er die Situation von Shantou „persönlich“ und jene von Mindong „indirekt“ kennt, seine Kenntnis der Fakten bekanntzumachen,

„damit um das Wohl der Kirche ehrlich besorgte Menschen die Wahrheit erfahren können, worauf die ein Recht haben“.

Er sei sich bewußt, daß er damit Dinge preisgebe, die „technisch“ gesehen, „vertraulich“ sind.

Untergrundkirche
Obwohl die Audienz bereits am 12. Januar stattfand, wurde sie erst für den 14. gemeldet.
„Aber mein Gewissen sagt mir, daß in diesem Fall das ‚Recht auf Wahrheit‘ jede ‚Verpflichtung zur Vertraulichkeit‘ überwinden dürfte.“

„Am Nachmittag des 10. Januars erhielt ich einen Anruf aus Santa Marta, mit dem mir mitgeteilt wurde, daß der Heilige Vater mit am Abend des 12. Januars in Privataudienz empfangen würde (obwohl das vatikanische Tagesbulletin sie dann für den 14. Januar berichtete).“

Die Begegnung mit Papst Franziskus dauerte „ungefähr eine halbe Stunde“. Dabei teilte der Kardinal dem Kirchenoberhaupt die „Sorgen seiner treuen Söhne in China“ mit.

Die „wichtigste Frage“, die der Kardinal dem Papst stellte („die auch im Brief genannt wurde“), lautete, ob er die Zeit hatte, „den Fall zu studieren (wie er es Msgr. Savio Hon versprochen hatte)“.

„Auch auf die Gefahr hin beschuldigt zu werden, die Verschwiegenheitspflicht zu brechen, habe ich entschieden, mitzuteilen, was Seine Heiligkeit geantwortet hat:

‚Ja, ich habe ihnen (seinen Mitarbeitern beim Heiligen Stuhl) gesagt, keinen neuen Fall Mindszenty zu schaffen!‘

Ich war dort, beim Heiligen Vater, in Vertretung meiner leidenden, chinesischen Brüder. Seine Worte sollten richtigerweise als Trost und als Ermutigung verstanden werden, mehr für sie als für mich.“

Der Verweis auf Kardinal Joszef Mindszenty, „einen der Helden unseres Glaubens, ist von großer Bedeutung und angemessen von Seiten des Heiligen Vaters“.

„Mit dieser Enthüllung hoffe ich, das legitime ‚Recht‘ der Medien und meiner Brüder in China ‚zu wissen‘ befriedigt zu haben. Das Wichtige für uns ist, für den Heiligen Vater zu beten, indem wir den sehr angemessenen, traditionellen Hymnus ‚Oremus‘ anstimmen:

Oremus pro Pontifice nostro Francisco, Dominus conservet eum et vivificet eum et beatum faciat eum in terra et non tradat eum in animam inimicorum eius.

Anbiederung, um Schisma zu verhindern? „Lächerlich!“
Der Kardinal ergänzt dann zum besseren Verständnis einige Erklärungen.

Das Problem sei nicht der Rücktritt der rechtmäßigen Bischöfe, sondern „die Forderung, den unrechtmäßigen und exkommunizierten Platz zu machen. Obwohl der Amtsverzicht wegen Erreichung der Altersgrenze in China nie angewandt wurde, haben viele alte Untergrundbischöfe mit Nachdruck um einen Nachfolger gebeten, ohne irgendeine Antwort vom Heiligen Stuhl zu erhalten. Andere, die bereits einen ernannten Nachfolger haben, und vielleicht sogar schon die vom Heiligen Vater unterzeichnete Bulle, haben aus Angst, die Regierung zu beleidigen, Anweisung erhalten, die Weihe nicht durchzuführen.“
„Ich habe vor allem von den beiden Fällen von Shantou und Mindong gesprochen. Ich habe keine anderen Informationen, außer die Kopie eines Briefes einer außergewöhnlichen, katholischen Frau, einer pensionierten Akademikerin, die mit den Angelegenheiten der Kirche in China sehr vertraut ist, in dem sie Msgr. Celli davor warnt, auf die Legitimierung von ‚Bischof‘ Lei Chiying in Sichuan zu drängen.“

„Ich gebe zu, bezüglich der derzeitigen Situation der Kirche in China ein Pessimist zu sein, aber mein Pessimismus gründet auf meiner langen und direkten Erfahrung“. Von 1989 – 1996 lehrte der Kardinal Zen jährlich sechs Monate in verschiedenen Priesterseminaren der staatlich, anerkannten katholischen Gemeinschaft. Er habe „direkt“ die „Sklaverei und die Demütigungen“ erlebt, denen „unsere Brüder Bischöfe unterworfen sind“. Die jüngsten Informationen seien für den Kardinal daher ein Grund, seine „pessimistische Sichtweise“ nicht zu ändern. „Die kommunistische Regierung produziert neue und strengere Bestimmungen zur Einschränkung der religiösen Freiheit. Sie setzen nun die Bestimmungen um, die es bisher nur auf dem Papier gab (ab dem 1. Februar 2018 werden die Versammlungen zur Heiligen Messe der Untergrundgemeinschaften nicht mehr geduldet werden).“

„Einige sagen, daß alle Anstrengungen, um zu einem Abkommen [zwischen der Volksrepublik China und dem Heiligen Stuhl] zu gelangen, für die Verhinderung eines kirchlichen Schismas seien. Das ist lächerlich! Das Schisma ist bereits da, in der unabhängigen Kirche. Die Päpste haben es vermieden, das Wort ‚Schisma‘ zu gebrauchen, weil sie wußten, daß viele in der offiziellen, katholischen Gemeinschaft nicht aus freiem Willen dort sind, sondern unter massivem Druck. Der Vorschlag zur ‚Vereinigung‘ wird jeden in diese Gemeinschaft zwingen. Der Vatikan würde damit einer neuen und noch stärkeren, schismatischen Kirche den Segen geben und jenen das schlechte Gewissen waschen, die schon jetzt willfährige Renegaten sind und anderen, die bereits sind, sich diesen anzuschließen.“

Der Kardinal stellt die rhetorische Frage, in Anspielung auf jene, die offensichtlich so in der Kirche und auch im Vatikan argumentieren, ob es nicht gut sei, ein gemeinsames Terrain zu finden, um den jahrzehntelangen Bruch zwischen Vatikan und China zu beenden. „Kann es aber irgend etwas ‚Gemeinsames‘ mit einem totalitären Regime geben?“ Dazu zieht der Kardinal einen Vergleich: „Kann man sich ein Abkommen zwischen dem heiligen Josef und König Herodes vorstellen?“

„Denke ich, daß der Vatikan auf diese Weise die katholische Kirche in China verkauft? Ja, eindeutig, wenn sie in diese Richtung gehen, was aufgrund dessen offensichtlich ist, was sie in diesen Monaten und den vergangenen Jahren getan haben.“

Einige Experten der katholischen Kirche in China würden behaupten, daß es nicht logisch sei, anzunehmen, daß unter [Staats- und Parteichef] Xi Jinping eine härtere Religionspolitik zu erwarten sei. „Jedenfalls geht es hier nicht um Logik, sondern um die offensichtliche und nackte Realität.“
„Bin vielleicht ich das Haupthindernis für einen Einigungsprozeß zwischen dem Vatikan und China? Wenn dieses Abkommen schlecht ist, dann bin mehr als glücklich, ein Hindernis zu sein.“

https://www.katholisches.info/2018/01/de...t-ja-eindeutig/
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http://www.asianews.it/notizie-it/Il-car...dong-42951.html

Der Brief von Kardinal Zen jeweils original auf chinesisch und auf italienisch.
https://www.katholisches.info/2018/01/de...t-ja-eindeutig/
Text/Übersetzung: Giuseppe Nardi
Bild: AsiaNews/

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Zuwendungsübersicht


von esther10 30.01.2018 00:12




Das spanische Gesetz schreibt LGBT-Indoktrination für katholische Schulen und Familien vor
Katholische , Katholische Schulen , Homosexualität , Spanien , Transgenderismus

ANDALUSIEN, Spanien, 29. Januar 2018 ( LifeSiteNews ) - Die spanische Provinz Andalucía hat ein Gesetz erlassen, das Familien, Schulen, Medien und der Ärzteschaft LGBT-Indoktrinierung auferlegt, um die "Vorbeugung gegen LGBT-Phobie" im sozialen Bereich zu fördern Sphäre, oder der Gesundheit, Bildung, Erholung und Sport, der Familie oder in anderen Bereichen. "

Die Regeln umfassen die vielen katholischen Schulen, die eine Regierungs-Charta haben.

Das "Gesetz zur Gewährleistung der Rechte, Gleichbehandlung und Nichtdiskriminierung von LGBTI-Personen und ihren Familien in Andalusien" wurde von der sozialistischen Mehrheit im Parlament angenommen und scheint einem Gesetzentwurf zu entsprechen, der für ganz Spanien in Erwägung gezogen wurde. auch von Sozialisten eingeführt.

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/catholic

Mehr als die Hälfte der autonomen Gemeinschaften Spaniens (gleichbedeutend mit Staaten oder Provinzen) haben jetzt ein LSBT- "Schutzgesetz", und die Version von Madrid enthält ähnliche Auflagen für religiöse Gruppen.

Das Gesetz von Andalucía verbietet es jedem, "aus Gründen der sexuellen Orientierung, der sexuellen Identität oder des Geschlechtsausdrucks wiederholt erniedrigende Ausdrücke zu verwenden", in jeder Form von Medien, einschließlich der sozialen Medien im Internet.

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/catholic+schools

Außerdem muss die Regierung dafür sorgen, dass die Medien "im Wege der Selbstregulierung ethische Kodizes annehmen, die die Achtung der Gleichheit und des Diskriminierungsverbots aus Gründen der sexuellen Orientierung und Geschlechtsidentität enthalten, unabhängig davon, ob es sich um Informationsinhalte oder die verwendete Sprache handelt . "

Es stellt auch fest, dass Kinder ein "Recht" auf Pubertät blockierende Drogen haben, so dass sie "die Entwicklung von sekundären sexuellen Eigenschaften vermeiden können, die unerwünscht sind".

Das Gesetz verhindert, dass diejenigen, die an homosexuellen Anziehungen oder Geschlechterverwirrungen leiden, psychologische Hilfe erhalten und illegale "aversive Therapien oder andere Verfahren, die einen Versuch der Konversion, Eliminierung oder Unterdrückung der eigenen wahrgenommenen sexuellen Orientierung oder Geschlechtsidentität beinhalten
.
https://www.lifesitenews.com/tags/tag/homosexuality

Laut der neuen Gesetzgebung müssen Bildungsinhalte nun "nicht-binär" sein und die Schüler nicht mehr lehren, dass es zwei Geschlechter gibt. Schulen müssen eher die Vorstellung von einem "Recht" auf ein anderes Geschlecht fördern.

"Die Inhalte der Unterrichtsmaterialien, die im Unterricht der Schüler verwendet werden, fördern den Respekt und den Schutz des Rechts auf sexuelle und geschlechtliche Vielfalt und Geschlechterausdruck sowie eine nicht-binäre Bildung, die körperliche und sexuelle Vielfalt sichtbar macht, und Familienvielfalt ", heißt es in dem Gesetz.

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/homosexuality

"Bildungspläne müssen pädagogische Ansätze berücksichtigen, die geeignet sind, die Rechte von Menschen, die sich als LGBTI betrachten, anzuerkennen und zu respektieren sowie curricularen Projekten, die affektive und geschlechtsspezifische Bildung berücksichtigen oder erlauben, Raum zu geben und Diskriminierung zu vermeiden oder zu erschweren, " es geht weiter.

Verstöße gegen das Gesetz, die als "leicht" gelten, können zu Geldstrafen bis zu 6.000 Euro (7.434 USD) führen, und diejenigen, die die "schwerwiegendste" Kategorie von Verstößen begehen, können bis zu 120.000 Euro (148.676 USD) erhalten.

Die Bischöfe von Andalusien haben eine Erklärung abgegeben, in der sie das neue Gesetz als "Bedrohung für das Familienleben, die Ausbildung und die Ärzteschaft" verurteilen. Es ist daher ein Gesetz, das die Gedankenfreiheit, die Gewissensfreiheit, die Freiheit der Erziehung und des Unterrichts und die Religionsfreiheit gefährdet. "

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/spain

"Die Kirche, soweit sie Teil der Zivilgesellschaft ist, hat die Verantwortung, das Leben und die Familie zu fördern, und kann angesichts der möglichen Verletzung des Gewissens der Bürger und insbesondere der Katholiken nicht still sein", schrieben die Bischöfe. "In erster Linie das Gewissen der Eltern, derer, die die Hauptverantwortung für die Erziehung ihrer Kinder tragen, aber auch vieler Funktionäre und anderer Menschen, die sich der Gesundheit oder Bildung widmen."

Sie fuhren fort:

"Das natürliche Licht der Vernunft und der Geschichte der Religionen, die die großen Zivilisationen inspiriert haben, sind ein vom christlichen Glauben erleuchtetes Zeugnis, das zeigt, dass die menschliche Person von Gott als Mann und Frau erschaffen wurde, und anerkennt, dass diese Dualität gehört das Wesen der menschlichen Natur.

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/transgenderism

Die geschlechtlich differenzierte Natur der menschlichen Person ist Teil seiner Verfassung und es ist nicht möglich, das, was er biologisch und verfassungsmäßig ist, zugunsten dessen, was er frei entscheidet, zugunsten dessen, was kulturell und sozial konstruiert ist, zu ersetzen. Weder das Gewissen noch der Wille, individuell oder kollektiv, schaffen oder bestimmen, was wir sind. "


von esther10 30.01.2018 00:11



VON DEM DEUTSCHEN MORALTHEOLOGEN GERHARD HÖVER

Die Päpstliche Akademie für das Leben veröffentlicht einen Artikel gegen die katholische Moral über "intrinsisch schlechte" Handlungen
In einer Reflektion über Amoris Laetitia, die auf der Website der Päpstlichen Akademie für das Leben veröffentlicht wurde, argumentiert der deutsche Moraltheologe Gerhard Höver, dass der Begriff "intrinsisch böse" die Komplexität verschiedener Situationen nicht erklärt.

29.1.18 22.15 Uhr

( NCR / InfoCatólica ) Theorizing Moraltheologie Amoris Laetitia und das Prinzip der Papst Francisco , dass „Zeit größer als der Raum “ erwähnt in seinem Apostolischen Schreiben Evangelii 2013 Gaudium, Professor Gerhard Höver argumentiert , dass Änderungen in der " Wahrnehmung, Raum und Zeit „haben einen“ Effekt auf bestimmte Theologien, wie die theologische Vision von Ehe und Familie "

Professor für Moraltheologie an der Universität Bonn, Deutschland, Texte von St. Bonaventure und Joseph Ratzinger / Benedikt XVI ausgewählt unter Verwendung zu argumentieren unter Berufung auf Amoris Laetitia gegen das Denken , dass alles „schwarz und weiß“ bedeutet , dass schließt der "Weg der Gnade und des Wachstums".

es macht ferner geltend , dass der Grundsatz „Zeit größer als der Raum“ zwischen den ewigen und zeitlichen Sphären zu einer Interaktion im Zusammenhang, eine „moralisch-theologische Bedeutung“ , dass unter der Annahme , „wirkt sich auf die vorherige Lehre über die" in sich schlecht Aktionen‘.

„ Es ist nicht ohne Grund , dass einige weitere Klärung in diesem Punkt versucht haben , “ fügt er hinzu, die sich auf die zweite der fünf dubias, die den Papst gefragt , ob nach Amoris Laetitia, es immer noch notwendig ist , um als gültig , die Existenz der absoluten moralischen Normen zu berücksichtigen Sie verbieten an sich schlechte Handlungen und sind ohne Ausnahme verbindlich.

Die Kirche lehrt gegenwärtig, dass innerlich böse Handlungen immer und überall falsch und unmoralisch sind, unabhängig von Absicht oder Umständen . Dies liegt zum Teil daran, dass sie niemanden nahe zu Gott bringen und das Gemeinwohl nicht behindern.

Aber Höver argumentiert , dass der Begriff „ in sich schlecht“ zu restriktiv ist , weil es nicht einige „Regelmäßigkeit“ in „irreguläre“ Situationen nicht erklären , dass sich leisten könnte , wenn der Grundsatz , dass „die Zeit größer als der Raum‚eingehalten wird. "Wenn sogar ein einzelnes Element defekt ist, ist die Folge" Bosheit "und (in diesem Sinne) auch" Unregelmäßigkeit "", sagt er. "Es scheint, dass Papst Franziskus aufgrund theologischer Gründe abgelehnt hat, diese Einschränkung weiter zu akzeptieren ", fügt er hinzu.

Danach sagt er, dass "dies nicht die Notwendigkeit leugnet, Unregelmäßigkeiten bei ihren Namen zu nennen, besonders in Fällen von Ungerechtigkeit, die anderen Menschen zugefügt wird. Der Papst glaubt jedoch, dass der bisher eingeschlagene Weg nicht ausreicht , um mit den Unterschieden und der Komplexität der Situationen fertig zu werden, in denen Menschen leben oder leben.

Einer, der bevorzugt auf anonymen Moraltheologen bleiben hat dich die National Catholic Register ist sicher erstaunt , dass Höver ist „ in obskuren Referenzen der ersten Dissertation Ratzinger auf San Buenaventura zu graben, die nicht die intrinsische Übel nirgends bestreiten .“

« Wo sind die klaren Aussagen in der Enzyklika Johannes Paul II. Zur Morallehre der Kirche, Veritatis Splendor? ", Fragt der Theologe und fügt hinzu, dass selbst wenn Hövers These richtig sei," die nicht zulässig ist ", er seine Philosophie auf die klare Lehre von Christus, Paulus, Petrus und der ganzen sittlichen Tradition der Kirche setzt. und, nicht weniger wichtig, die von Ratzinger selbst, der zugibt, dass inneres Böse existiert. "

Abgelegt unter: Amoris Laetitia
http://infocatolica.com/?t=cat&c=Amoris+Laetitia
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Kommentar

Fred
Der Anrufer gewährt. Jeden Tag ist es klarer, dass die Veränderungen in der Päpstlichen Akademie des Lebens darauf abzielen, die katholische Moral anzugreifen. Und das kommt von der Kuppel des Vatikans.
Sie verwenden die gleichen Argumente, die im Westen verwendet wurden, um Scheidung und Abtreibung einzuführen: Aufgrund außergewöhnlicher Fälle, außergewöhnlichen, lacrimogenos, wurde die Tür geöffnet, um die Gegenwart zu erreichen, wo 50% der Ehen in Scheidung enden und 100.000 Kinder werden jedes Jahr in Spanien ermordet.
Wenn etwas aufhört, an sich schlecht zu sein, wird es in nur einer Generation etwas Gutes.
29.01.18 10:43 Uhr
http://infocatolica.com/?t=noticia&cod=31497

von esther10 30.01.2018 00:09

Spanischer Bischof: Es ist "große Gnade", Übel anzuprangern, die zum Verderben führen
Katholisch , Juan Antonio Reig Pla , Jahr Der Gnade



8. Januar 2016 ( LifeSiteNews ) - Während das Jahr der Barmherzigkeit beginnt, hat der spanische Bischof Juan Antonio Reig Plà von der Diözese Alcalá de Henares eine wahrhaft katholische Definition von Barmherzigkeit entwickelt. In einem Interview mit Gloria TV im Oktober erklärte der spanische Prälat, was vielen als ein Paradox erscheinen mag - die Liebe der Kirche für Sünder und die Notwendigkeit, die Sünde anzuprangern. "Es geht nicht um einen Kampf gegen irgendjemanden, wir kämpfen gegen das Böse, wir kämpfen gegen ihn, der als Prinz des Bösen so viele Menschen täuschen kann", sagte er, "aber mit unendlicher Liebe, mit sehr großer Barmherzigkeit für alle Menschen und in besonderer Weise Diejenigen, die vom Teufel getäuscht wurden, können dem Verderben folgen. "

Bischof Plà erklärte, dass dies der Weg Christi sei. "Die Kirche muss gegen das Böse kämpfen, sie muss den Gläubigen ständig den Weg Jesu Christi vorschlagen, das heißt, sie hat die Aufgabe, prophetisch viele Male, wie Jesus, jene Dinge zu denunzieren, die ihren Kindern schaden und sie auf die Straße nehmen können Weg zum Verderben. "Abschließend sagte er:" Also zu einer prophetischen Denunziation und einer Verurteilung des Bösen und ja zu einer immer größeren Liebe wie Jesus Christus für diejenigen, die betrogen worden sein könnten und in Sünde oder Sünde gefallen wären Wege, die nicht zum Frieden des Herzens führen. "

Der Bischof, der in Spanien vor Gericht stand, weil er sexuelle Handlungen zwischen Personen des gleichen Geschlechts lehrte, sei "an sich unordentlich", sagte, es sei wichtig zu unterscheiden zwischen der Kritik an Menschen und der Kritik an der Sünde. "Jesus sah alle Sünder liebevoll an und aß mit ihnen", sagte er. "Er sah die sündige Frau mit besonderer Zuneigung an, aber dann verwandelte dieser Blick das Herz der sündigen Frau, verwandelte die Herzen derer, die ihn hörten und mit ihm aßen, und er sagte:" Geh und sündige nicht mehr. "

Der Bischof warnte auch davor, dass die Einschüchterung, die auf ihn gerichtet ist, von Katholiken auf der ganzen Welt gefühlt werden wird. Er sprach von einer "globalen Agenda auf allen fünf Kontinenten, auf der mehr und mehr Gesetze gegen die Würde der Menschen - die Heiligkeit des menschlichen Lebens, die Schönheit der Ehe zwischen Mann und Frau und die Größe und das soziale Wohlergehen der Menschen vorgeschlagen werden die Familie."

Er machte weiter:

Die Situation der katholischen Kirche inmitten dieser globalen Agenda ist eine zunehmend heikle Angelegenheit, aber wir haben unsere ganze Hoffnung auf Gott gesetzt, all unsere Hoffnung auf Jesus Christus. Deshalb können wir nicht versäumen, weiterhin das Gute, die Schönheit und die Größe der Würde des menschlichen Lebens sowie die der Ehe und der Familie zu fördern. Es ist wahr, dass wir oft in Konflikt mit dieser Neuen Weltordnung oder der Agenda stehen, die gerade in vielen Ländern entwickelt wird, insbesondere in Spanien. Aber wir müssen wie die ersten Apostel sein. Sie wollten nicht, dass die Apostel Jesus Christus predigen, außerdem wurden sie eingesperrt, sie wurden geschlagen, aber sie kamen glücklich heraus, um für Jesus Christus gelitten zu haben, und sagten, dass sie nicht schweigen konnten über das, was sie empfangen hatten.

Bischof Plà drückte seine Hoffnungen für die Bischofssynode vor seinem Beginn aus und sagte, dass wir jetzt "die Synodenväter und den Papst, den Nachfolger von Petrus, brauchen, um ihre Stimme in der Verteidigung zu erheben, zuerst von Kindern, die es manchmal nicht dürfen durch die Geißel und das Verbrechen der Abtreibung geboren werden und mit Freude Gottes Plan für Frauen und Männer verteidigen, sich der heiligen Ehe anzuschließen und die heilige Dimension der Ehe wiederzuerlangen. "

Der Bischof sagte: "In diesem komplexen Moment, in dieser schweren kulturellen Krise, wäre es eine Dekadenz des Geistes, Katholiken nicht zu ermutigen, sich großzügig für das Leben zu öffnen." Die katholische Familie müsse "ermutigt werden, damit sie erfüllt werden kann seine eigene Mission, die nichts anderes ist, als einfach in treuer Liebe zum Leben vereint zu sein, so dass eheliche Liebe und Hingabe großzügig für das Leben offen sein können und Humane Vitae aus dem Herzen aufnehmen, so dass viele Familien diesen demografischen Winter füllen können Der Westen leidet jetzt. "

Wir leben derzeit in einer komplizierten und "sehr schwierigen Zeit", schloss er. "Es scheint, dass wir in einer kulturellen Wüste und einer Wüste des Glaubens leben, aber. . . Ich bin überzeugt, dass, wenn wir Jesus Christus betrachten, die Wüste ein Garten werden kann. "

Sehen Sie sich das Interview von Bishop Pla mit Gloria TV hier an:
https://www.lifesitenews.com/news/spanis...ad-to-perdition

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