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von esther10 20.11.2017 00:57

BLOGS Fr Nov 17, 2017 - 4:25 pm EST

Hier ist, was die Mainstream-Medien euch nicht über den Unabhängigkeitstag in Polen erzählen



Gefälschte Nachrichten , Unabhängigkeitstag , Polen

17. November 2017 ( LifeSiteNews ) - Hier ist ein Gedankenexperiment. Es ist der vierte Juli. Sie leben in Virginia, also beschließen Sie, Ihre Familie in das Auto zu packen und zu einer großen Parade nach Washington DC zu gehen. Alle Amerikaner - und Menschen, die Amerika lieben - wurden zum Marsch eingeladen. Jeder. Vielleicht kommen etwa 100.000 Menschen zur Washingtoner Parade - vielleicht 60.000. Die Zahlen werden später diskutiert, aber natürlich ist es nur eine Feier unter Tausenden von Feierlichkeiten zum 4. Juli im ganzen Land.

Es gibt Männer, Frauen, Kinder, Jugendliche, Priester, Nonnen und Veteranen bei dieser Parade, von denen die meisten amerikanische Flaggen halten. Es gibt auch ein enormes Pro-Life-Kontingent dort, das Banner hält, die verlangen, dass die Regierung Roe v. Wade abschafft. Andere halten Transparente, die die Helden der amerikanischen Revolution preisen, und diejenigen, die seither in Schlachten gefallen sind, um Amerika frei zu halten. Laute Knaben lichten Feuerwerkskörper, und gelegentlich brechen Teile der Menge in Gesang aus. Zum Leidwesen ausländischer Besucher sind mehrere Bürger mit offenen Handfeuerwaffen unterwegs. Aber es macht Spaß für die ganze Familie - nur, dass hier und da Bands weißer Rassisten - meist junge Männer - auftreten.

Die weißen Rassisten halten unangenehme, rassistische Zeichen hoch, in der Hoffnung, die Aufmerksamkeit zu bekommen, nach der sie sich sehnen, und - Bingo! Journalisten schnappen ihre Fotos. Diese dominieren in der linken, Anti-Trump-Berichterstattung über die Feierlichkeiten zum 4. Juli am nächsten Tag. Nicht nur das, diese Fotos - und Fotos von noch schlechteren Darstellungen bei anderen Paraden - erscheinen in Zeitungen auf der ganzen Welt.

"Zehntausende von rassistischen Amerikanern protestieren im Kapital", sagen die ausländischen Schlagzeilen. "Amerikaner schreien wieder nach reinem Blut!"

Weltweit sprechen Experten, die kaum ein Wort Englisch sprechen, aber mit bequemen mehrsprachigen amerikanischen Journalisten in Kontakt sind, um Amerika und ihre Toleranz für diese "rechtsextreme Kundgebung" zu verurteilen. Professionelle Antiamerikaner bekommen eine Menge Sendezeit.

https://www.wbez.org/shows/worldview/nat...9c-3e228abb5ab2

Klingt ziemlich lächerlich, nicht wahr? Aber genau das ist in der letzten Woche passiert, in den letzten Tagen nach dem Unabhängigkeitstag Polens.

Von all den englischsprachigen Journalisten, die über Warschaus jährlichen Unabhängigkeitstag geschrieben haben, kenne ich nur einen, der polnische Menschenmengen begleitet hat: ich, dein bescheidener Korrespondent.

Weiße Rassisten eine winzige Minderheit

Ich war letztes Jahr im Marsz Niepodległości und hoffe, darüber für den Catholic World Report berichten zu können . Ich habe die Nacht vorher im nahe gelegenen Hotel Polonia Palace verbracht, und vor der Parade habe ich es geschafft, mich in die Messe der Unabhängigkeit in der Kirche von St. Barbara zu zwängen. Meine Nerven fühlten sich leicht ausgefranst von allen Petards an, die sich auflösten. Von morgens bis abends hallte der Betonschlucht der Warschauer Jerusalem Avenue wider und hallte von dem Lärm der Explosionen wider, die den jungen polnischen Männern so am Herzen lagen. Die Fackeln gaben roten und weißen Rauch ab, der den lärmenden Kerlen eine patriotische Entschuldigung verschaffte: das sind die Farben der polnischen Flagge.

Die Kirche der heiligen Barbara war absolut voll. Irgendwie schafften es die Leute, sich mit einem Minimum an Störung hinein zu wackeln, und die geduldige Menge hörte still auf die lange Predigt - die einen Überblick über die polnische Geschichte enthielt - und blieb auch nach der Messe für die langen Dankesreden. Soweit ich das beurteilen konnte, war jeder außer mir Pole. Das machte mich auch etwas nervös, aber nur weil ich immer in viel multikulturelleren Städten gelebt habe. Wenn Sie an Multikulturalismus gewöhnt sind, sieht Monokulturalismus seltsam aus.

Nach der Messe fand ich einen polnischen Freund, und nach einem schnellen Mittagessen, bei dem er sich über die jüngste Wahl von Präsident Trump freute, schlossen wir uns der unbeschreiblich langen Parade an. Petards ging alle paar Minuten los und brachte mich zum Sprung. Überall um mich herum plauderten oder sangen Familien mit Kindern, älteren Menschen und Teenagern bei kaltem Wetter. Ich sah eine riesige polnische Flagge - möglicherweise so groß wie ein städtischer Hinterhof -, die von verschiedenen Leuten, darunter auch einem Priester, flach getragen wurde. Und ich hörte junge Männer singen und stimmte mit Gesängen von anderen jungen Männern überein, die Mikrofone hielten. Die Gesänge, die ich am häufigsten hörte, waren "Bóg, Honour, Ojczyzna!" (Gott, Ehre, Mutterland) und "Cześć I chwała bohaterom" (Ehrfurcht und Ruhm den Helden).

Ich habe auch junge Leute mit grünen Flaggen gesehen und mir wurde nur gesagt, dass es "hartgesottene" Patrioten gibt. Und ich sah viele Pro-Life-Banner, die von Leuten gehalten wurden, die protestierten, dass die Abtreibung in Polen immer noch legal ist. Und dann, zu meinem Entsetzen, sah ich das weiße keltische Kreuz auf der schwarzen Hintergrundfahne weißer Suprematisten auf der ganzen Welt und wünschte mir plötzlich, ich wäre Tausende von Meilen entfernt.

Ich spürte, wie sich mein Magen nach dem Marsch wieder drehte, als - nach Reden antifaschistischer polnischer Kriegsveteranen - ein italienischer Skinhead, Roberto Fiore, die Menge ansprach. Später, als ich herausfand, wer Fiore war, war ich schockiert von der Ironie eines italienischen Neofaschisten, der sich an eine patriotische polnische Menge wandte. Fast jeder trug die Armbinde der polnischen Anti-Nazi-Heimatarmee.

Ja, am Warschauer Unabhängigkeitstag im März 2016 gab es weiße Rassisten, und niemand bestreitet, dass es dort 2017 weiße Rassisten gab. Doch diese unangenehmen Menschen waren in beiden Jahren ein winziger Prozentsatz der Massen. Im Gespräch mit NPR schätzt Artur Rosman vom Church Life Journal der Notre Dame University sie auf "maximal 1 Prozent".

Die Polen haben seit Jahren gesagt, den Patriotismus zu Hause zu verlassen

Die Menge, die ich sah, war typisch für den polnischen Unabhängigkeitsmarsch, wurde mir heute von Przemysław Sycz erzählt. Er war im letzten Jahr und im diesjährigen März. Seine Erfahrung deckt sich mit meiner, dass sie "junge Leute, Familien mit Kindern - manchmal sehr kleine Kinder - Großeltern, Priester, fromme Schwestern, Veterane des Zweiten Weltkriegs, Veteranen des Kampfes gegen den Kommunismus" einschließen.

"Die Märsche haben eine unglaubliche Atmosphäre und bauen den Geist der Nation auf", schrieb er, "indem sie Stolz auf die Errungenschaften unserer Vorfahren erheben und uns für nachhaltige Arbeit zum Wohle Polens mobilisieren."

Sycz glaubt, dass die Marken sehr wichtig sind, weil die Polen von 1990 bis vor kurzem aufgefordert wurden, ihren Patriotismus zuhause zu lassen und "sich im sozialen Leben von dem leiten zu lassen, was der maximale Liberalismus sein soll".

"Dies hat sich dank des Unabhängigkeitsmarsches geändert, und dies erschreckt vor allem die heutige europäische Elite und die linksliberalen Medien", fuhr Sycz fort. "Sie befürchten, dass der Unabhängigkeitsmarsch schon seit vielen Jahren nicht nur ein dreistündiges Ereignis in den Straßen von Warschau ist, sondern die tägliche Arbeit seiner Teilnehmer ... in der Erziehung des patriotischen Bewusstseins."

Er macht die polnischen Medien links für die gefälschten Nachrichten über den Marsch, der sich um die Welt ausgebreitet hat. Er schrieb, dass das, was einige Leute in einer Menge von Zehntausenden tun, nicht "auf alle März-Teilnehmer projiziert werden sollte".

"Ich protestiere vehement dafür, dass der Marsch oft als faschistisch bezeichnet wird, und dass seine Teilnehmer faschistisch genannt werden, und ich erinnere [alle] daran, dass Kämpfer, die im Zweiten Weltkrieg gegen Nazideutschland kämpften, am Marsch teilnehmen."

Falsche Nachrichten

Artur Rosman sagte NPR, dass er versucht war, die "ziemlich selektiven" amerikanischen und britischen Berichterstattung über die Independence March "Fake News" zu nennen.

"Das Banner 'Betet für das islamische Holocaust', das angeblich von einer Brücke geflogen ist ... So traurig ich dies zu sagen habe, war ein solches Banner, aber das war 2015", sagte Rosman. "Und ich glaube, dass die Leute dahinter verfolgt wurden."

Er wies darauf hin, dass in der Guardian-Berichterstattung der Independence March 2017-Geschichte "die anfängliche Berichterstattung, die jeder aufgriff", die gezeigte Fotografie von einem Banner mit der Aufschrift "Armia Krajowa" (polnische Kriegsheimarmee) ist.

"Ironischerweise", sagte Rosman, "während sie über die [so genannte] 'größte faschistische Kundgebung in ganz Europa berichten', halten die Menschen, die hier abgebildet sind, ein Banner hoch, das sich auf die größte antifaschistische Gruppe bezieht. in ganz Europa während des Zweiten Weltkriegs. "

Rosman ist sich nicht bewusst, dass es in Polen weiße Rassisten gibt. Er behauptet jedoch, dass es weit mehr von ihnen in Deutschland, dem Vereinigten Königreich, Frankreich und Russland gibt. Polen sei weniger wahrscheinlich, um Neofaschisten zu beherbergen, sagt er, wegen der gänzlich antifaschistischen Geschichte Polens während des Zweiten Weltkriegs.

Während er mit dem NPR sprach, zögerte Rosman, die Charakterisierung des Unabhängigkeitsmarsches durch den Interviewer als "rechtsextrem" zu bezeichnen.

"Ich habe eine harte Zeit mit dem rechtsextremen Label", sagte er. "Die rechtsextreme Partei hat keine politische Vertretung in Polen."

The writer also decried media attempts to drive a wedge between President Duda and Jarosław Kaczyński, de facto leader of the country’s ruling “Law and Justice” party: “The distinction doesn’t hold when you actually look at the reality,” Rosman said.

Inzwischen haben Duda, Kaczyński und auch Erzbischof Gadęcki, Präsident der Polnischen Bischofskonferenz, die rassistischen Botschaften der weißen suprematistischen Minderheit verurteilt. Präsident Duda nannte sie "kranken Nationalismus" und sagte, es gebe in Polen keinen Platz für Fremdenfeindlichkeit. Kaczyński sagte, die rassistischen Transparente seien "schändlicher Quatsch" und "böse" und "die polnische Tradition habe nichts mit Rassismus zu tun". Erzbischof Gadęcki sagte, dass einige der Slogans des Marsches, wie "Wir wollen Gott" völlig unbedenklich waren, Gefühle wie "Weißes Europa" sind "unedel" und rassistisch.

Die polnische Kirche und der polnische Staat sind sich einig in ihren Verurteilungen der hässlichen Gefühle, die von Kriechern für die Hochachtung der skandalhungrigen Presse angeboten werden.

Leider ist es unwahrscheinlich, dass diese Realitäten von den Mainstream-Medien an westliche Leser übertragen werden, die nicht in der Lage sind, Polnisch zu lesen, sondern ausschließlich auf englischsprachige Quellen angewiesen sind. Zum Beispiel hat Pater Thomas Rosica von Salt + Light Television, ein Medienberater für den Heiligen Stuhl, diesen E-Mail-Bericht kürzlich auf Facebook veröffentlicht:

Wie schnell vergaß Polen den Weltjugendtag 2016, als die Nation die Welt begrüßte. Etwas ist furchtbar falsch in der polnischen Gesellschaft und Szenen wie diese stellen nicht nur eine kleine Minderheit von Fanatikern inmitten einer größeren Gruppe von Menschen dar, die die polnische Unabhängigkeit feiern. Solche Szenen senden Schockwellen um die Welt. Wo ist die polnische Kirche in all dem? Wo ist ihre Stimme? Wo unterstützen sie die Bitte von Papst Franziskus, Brücken und nicht Mauern zu bauen, und die Einladung des Papstes, Fremde willkommen zu heißen?
Die berühmte Kirche in Polen pflegt eine sehr konservative Interpretation von Amoris Laetitia .

Fragen zur Reflexion

Warum haben die westlichen Medien beschlossen, sich auf eine Handvoll weißer Rassisten zu konzentrieren, die an der diesjährigen Parade zum Unabhängigkeitstag marschieren? Es ist leicht einzusehen, warum linke Medien wie die Gazeta (Zeitung) Wyborcza und verärgerte Polen, die Akkordarbeit für den Guardian machen, dies tun wollen: die herrschende "Law and Justice" -Parteiregierung in Verlegenheit zu bringen. Aber die Gründe, warum englischsprachige Medien ihre Phantasien von jack-booted Polen verschlingen, sind weniger offensichtlich.

Artur Rosman vermutete, dass Polen ein Sündenbock ist, und dass die Erzählung, dass Polen furchtbar ist, Amerikanern ein besseres Gefühl für ihre eigenen Probleme vermittelt: die beunruhigenden Szenen in Charlottesville zum Beispiel.

Ich vermute jedoch, dass dies daran liegt, dass Polen anders ist, und Nicht-Polen verstehen es nicht, zu verstehen, warum Polen ihren Vorstellungen von Modernität nicht nachgibt und eher wie Frankreich wird. Die Mehrheit der Polen sind Katholiken, und deshalb ist Polen immer noch ein sehr katholisches Land, eines der wenigen Länder, von denen dies gesagt werden kann. Polen ist Pro-Life, Pro-Kind und Pro-Familie. Polen hat zu oft seine Grenzen verloren, um die Kontrolle darüber zu verlieren, wer sie überqueren darf. Polen erinnert sich an fremde Versuche, sie körperlich zu zerstören, und sie wird verdammt sein, wenn sie auch Ausländer geistlich zerstören lässt.
https://www.lifesitenews.com/blogs/the-m...bout-the-poland

von esther10 20.11.2017 00:53

Der Neochurch ist falsch, weil er nicht an die Kirche glaubt

EINGESTELLT 19. November 2017

Haben sie den Glauben verloren und vertrauen auf die Gnade Gottes? Der Neochurch ist falsch, weil er nicht an die Kirche als eine "göttliche Institution" und nicht an eine menschliche Schöpfung glaubt, wie modernistische und fortschrittliche Kleriker es scheinen wollen.


von Francesco Lamendola (19-11-2017)

Er machte eher für Aufsehen, aber nicht so viel , wie es sollte, und nicht genug , um den Papst zu veranlassen, in einer klaren und entscheidenden, die Aussage des Generals der Jesuiten, zu intervenieren , Vater Arturo Sosa Abascal , im vergangenen Februar, im Gespräch mit dem Journalisten Giuseppe Rusconi , der Website rossoporpora , mit weltlichen Nonchalance und fast Ton der Leichtigkeit Salon: wir wissen nicht , was er wirklich sagte Jesus Christus, trotz der Evangelien , weil in diesen Tagen, es gibt keine Recordern waren seine Worte zu stoppen. Konkret sagte er genau dies: " Inzwischen sollten wir einen schönen riflessone auf beginnen, was Jesus wirklich gesagt ... Zu dieser Zeit niemand die Worte gravieren hatte. Was bekannt ist, dass die Worte Jesu kontextualisiert werden, werden in der Sprache ausgedrückt, in einer bestimmten Umgebung, werden sie an jemanden gerichtet genannt .... "


Von links nach rechts: drei Jesuiten Antonio Spadaro, Franziskus und Arturo Sosa.
Diese weit hergeholt Konzepte, klare und explizite Ausdruck eines historistischen Glauben und schon gar nicht von den katholischen Glauben, sie werden noch gravierender , wenn man bedenkt , dass Pater Sosa hat sie in Zusammenhang ausgesetzt (wie er so viel „kontextualisieren“ mag) eine indirekte Polemik, aber sehr klar, was auf der Unauflöslichkeit der Ehe durch die sich Kardinal Gerhard Ludwig Müller , dann Präfekt der Kongregation für die Glaubenslehre (dann durch die barmherzige torpediert Franziskus). Und Vater Sosa, der während des Interviews, und schon gar nicht allein dadurch , dass es ständig Nachfolger von Franziskus verkündet -

Geist Sie: nicht Jesus Christus, sondern von Franziskus - soll in Frage , dass Jesus, als bezeugt die Evangelien bekräftigten auf die schönste und zerrupfteste Weise die Unauflöslichkeit der Ehe. Die Bösartigkeit von Sosa stellt sich daher aus dem Wunsch von kleinen Öffnungen an der Zahlungsfähigkeit der Ehe, und um solche Öffnungen zu schaffen, scheute sich nicht , Zweifel an der allgemeinen Zuverlässigkeit aller vier zu werfen Evangelienmit dem miserablen Argument, dass es zu dieser Zeit keine Blockflöten gab. Pater Sosa agierte als unhöflich und unerfahren Dieb, der, während der Schmuck zu stehlen, er ein ganzes Gebäude eingebrochen und verunreinigte und zerstörten Dutzende von anderen Objekten, noch wertvoller als jene, die ihm lieb waren.

Doch abgesehen von Pater Sosa ist die Frage der Gewissheit der göttlichen Offenbarung ein sehr wichtiges und grundlegendes Thema; und nur die dazu dient, die Kirche, die göttliche und nicht menschliche Schöpfung Institution, wie der modernistische und progressiven Klerus zu glauben scheint: absolute Treue und Wahrheit, um sicherzustellen, was Gott bekannt machen würde, die Menschen.

Er schrieb Pier Carlo Landucci (1900-1986) , den berühmten Theologen, der den Prozess der Seligsprechung durchmacht , in seinem wichtigen Essay: Ist Gott Existierend? (Assisi, Editions Pro Civitate Christiana, 1957, S. 208-210):

Es scheint, an einem Sackgasse an einem Ende gekommen zu sein Im Werk Gottes versichert, sagte er göttliche Dinge. Es hat sie zu unserem eigenen Wohl auferlegt: "Glaubt unfehlbar an mein letztes Wort." Keine Schwierigkeit, ihn zu glauben, so ist es das Selbstverständlichste und unsere größte Ehre und unser größtes Kapital, avendoci den Beweis seiner Göttlichkeit und damit ihre unfehlbaren Wahrheit gegeben: glaubt ihn, uns zu veranschlagen, irgendwie, die gleichen göttlicher Geist. Aber dieses Wort hörten wir nicht mit unseren Ohren. Er sprach mit einer kleinen Anzahl von Männern dort in Palästina. Er sprach vor dem Tod und nach der Auferstehung, aber dann stieg er in den Himmel auf und verließ sichtlich die Erde. Gott war auf der Erde sichtbar, aber für die wenigen Männer dort, nicht für uns. Die Dokumentation seiner historischen Biographien reicht aus, um die massive Tatsache seiner göttlichen Wirklichkeit zu garantieren,

ALLE Lehre, die er vor zwanzig Jahrhunderten gegeben hat? Er hat nicht einmal ein Wort geschrieben. Ich wurde geschrieben, aber die Evangelien, nämlich die vier wertvollen Erzählungen seines Lebens und seiner Lehre und andere Bücher und Briefe, aber von seinen Anhängern, gelegentlich, einige Jahre nach dem Tod und ohne Anspruch, alles zu sagen, so sehr, dass man fühlen diese Autoren die Notwendigkeit, zu behaupten, wenn auch rhetorische Verstärkung: „Es gibt auch viele andere Dinge, die Jesus getan hat, die, wenn sie eins nach dem anderen Sie schreiben wollte, nicht einmal die ganze Welt, ich denke, könnte die Bücher enthalten, dass Sie würden geschrieben werden "(Joh 21,25). Diese Schriften sind sozusagen Episoden: Sie setzen am Anfang einen Teil, sogar fundamentale, nicht alle ORAL ÜBERSETZUNG seiner Lehre. Und der Rest? Während Sie wissen, wie einfach es ist, die Mundpropaganda in Ihren Mund zu geben, verformen Sie sich fortlaufend. Was ist also mit der Lehre, die die intimsten Interessen des Lebens anlegt und die Reaktion menschlicher Egoismen und menschlicher Leidenschaften nicht hervorrufen kann? Und selbst der geschriebene Teil wird objektiv alles übertragen? Welche Bücher haben Autorität, welche nicht? Und lassen Sie sie wissen, welche besondere Autorität sie vorlegen müssen, um eine Zugehörigkeit des Glaubens so sicher zu rechtfertigen, als ob das Wort des Göttlichen Meisters gehört würde.

Es sollte daher nicht von rein historischer Autorität sein, menschlich - obgleich fähig, wie wir gesehen haben, die Tatsache der Göttlichkeit Jesu zu dokumentieren - aber von Autorität der Bücher göttlich und deshalb EINFLUSS IST ISPIRIERT. Welche Bücher oder welche Teile haben sie? Und wie kann das Buch von sich selbst zeugen? Und wenn auch in einem solchen Schriften enthalten waren, mit einer solchen göttlichen Autorität, alle seine Lehre - die von ihrer episodischen Charakter ausgeschlossen ist - wie zu vermeiden, unter dem Impuls der beteiligten Leidenschaften und der inhärenten Schwierigkeiten bestimmter Schritte, Vielfalt von INTERPRETATIONEN? Der Beweis ist die ERSTELLT Spaltung im Christentum, die Vielfalt dieser Interpretationen, in katholischer, orthodoxer Religion und die Religion oder eher viele protestantischen Religionen, mit großer Vielfalt, sowohl in der Lehre und in der Praxis, insbesondere was die Wahrheit angeht und die Verwendung von Sakramenten.

Wie kann man SECURALLY glauben und INTEGRAL zu einem göttlichen Wort, das nicht SECURALLY und INTEGRALLY an unser Ohr gelangt ? Wenn ein neues Element nicht eingreift , die Situation zu ändern, sind wir tatsächlich vor all'insipienza, Absurdität eines Gebotes uns von Gott auferlegt, durch den Mund Seiner göttlichen Envoy, keine Chance , sie zu erfüllen. Aber dieses Absurde, in Gott weise und gerecht, ist unmöglich. Entweder ist er nicht sprechen oder gesprochen zu haben , als er sprach für alle Menschen, muss in seiner Allmacht hat GARANTIERT genaue Übertragung, für immer sein Wort , um praktisch zu sein - mit ihm - all dies. diese GARANTIE ist das "neue Element", das das Absurde wegnimmt, und nichts anderes kann gefunden werden. Es ist so sicher, dass es da sein muss, wie viel Ungeduld und Absurdität in Gott unmöglich ist, es ist zu sehen, wo es ist. Es hängt nicht von uns ab, ob wir in unserer Untersuchung keinen Punkt angeben können. Wir sind verpflichtet , einen letzten Versuch zu machen, einen endgültigen Durchbruch bei der Suche, denn ohne sie zusammenbrechen würden praktisch die ganze Arbeit umsonst getan , seine Augen zu dem unsichtbaren Gott und seiner sichtbaren Inkarnation erhöht hätte.

Er würde für uns schweigen. Weil ein STEIGENDES Wort nicht mehr göttlich ist, gehört es nicht mehr Ihnen. [...] Die göttliche Allmacht hatte offenbar drei Möglichkeiten , die integrierte Übertragung seines Wort die perfekte Erhaltung seiner göttlichen Stempel zu gewährleisten: a, sozusagen in subjektiven und objektiven zwei. Subjektiv konnte DIREKT beleuchten und zu allen Zeiten von Fehler einzelnen Köpfen der Menschen, verteidigen, sich in einem geheimnisvollen persönlichen Kontakt mit ihnen setzen. Sachlich könnte die Mission der Übertragung seine Lehre verleihen und Männer oder etwas aufklären PRIVATE, privilegiert, er unfehlbar gesichert oder privilegierte hierarchische Organisation PUBLIC, speziell geformte und unfehlbar gegen jeden Fehler über die Lehre selbst erlebt.

Von diesen drei Möglichkeiten zeigt Monsignore Landucci, wie die ersten beiden zu verwerfen sind. Eine Innenbeleuchtung aller Männer haben sollten, unbedingt durch intellektuelle Einsicht Geschenke angemessenen Verhältnis zu ihm begleitet, die deutlich sehen wir nicht. Es gibt so viele Menschen sind und so viele Tendenzen , das Wort Gottes zu interpretieren Eine exklusive Enthüllung private Themen ebenso ist es nicht praktikabel: mit welchem ​​Kriterium würde Gott diese Subjekte wählen, damit ihr Zeugnis universell glaubwürdig wäre?

Der einzig sichere Weg, dies zu erreichen durch Wunder, ihre Autorität zu bestätigen, wäre, aber das Wunder, sagt Landucci - der Theologe war, ja, aber im Mathematikunterricht, war seit Jahren Wissenschaftsphilosophie an der Päpstlichen Universität lehrt Lateranus und als Wissenschaftler, soweit dies menschlich möglich ist, ist eine außergewöhnliche und sehr seltene Tatsache, die wiederum umfangreiche Untersuchungen erfordert, bevor sie als solche untrennbar beglaubigt werden. nun,

Die Erfahrung zeigt uns, dass diese Häufigkeit von Wundern nicht gefunden wird, wenn es darum geht, dass private Subjekte tatsächlich Träger göttlicher Offenbarung sind; was zeigt, dass Gott diesen zweiten Weg nicht einmal benutzt hat. Der Ausschluß des Dritten ist das der Kirche. Und was ist die katholische Kirche, wenn nicht die öffentliche Einrichtung, den Gott unfehlbar sein Wort anvertraut hat, es zur gleichen Zeit zu geben, ganz sicher und immer, außergewöhnliche Gnadenmittel, so dass sie immer im Gefolge der göttlichen Wahrheit bleibt und nicht, wenn Verpasst du es jemals, auch nur für einen Moment? Das ist die Kirche und sonst nichts. Nicht ein Körper menschlichen Ursprungs; und das Wort, das es übermittelt, ist kein menschliches Wort, sondern das Wort Gottes. was zeigt, dass Gott diesen zweiten Weg nicht einmal benutzt hat. Der Ausschluß des Dritten ist das der Kirche. Und was ist die katholische Kirche, wenn nicht die öffentliche Einrichtung, den Gott unfehlbar sein Wort anvertraut hat, es zur gleichen Zeit zu geben, ganz sicher und immer, außergewöhnliche Gnadenmittel, so dass sie immer im Gefolge der göttlichen Wahrheit bleibt und nicht, wenn Verpasst du es jemals, auch nur für einen Moment? Das ist die Kirche und sonst nichts.

Nicht ein Körper menschlichen Ursprungs; und das Wort, das es übermittelt, ist kein menschliches Wort, sondern das Wort Gottes. was zeigt, dass Gott diesen zweiten Weg nicht einmal benutzt hat. Der Ausschluß des Dritten ist das der Kirche. Und was ist die katholische Kirche, wenn nicht die öffentliche Einrichtung, den Gott unfehlbar sein Wort anvertraut hat, es zur gleichen Zeit zu geben, ganz sicher und immer, außergewöhnliche Gnadenmittel, so dass sie immer im Gefolge der göttlichen Wahrheit bleibt und nicht, wenn Verpasst du es jemals, auch nur für einen Moment? Das ist die Kirche und sonst nichts. Nicht ein Körper menschlichen Ursprungs; und das Wort, das es übermittelt, ist kein menschliches Wort, sondern das Wort Gottes. gleichzeitig, vorsichtig und unaufhörlich, von den außerordentlichen Werkzeugen der Gnade, so daß sie immer am Rande der göttlichen Wahrheit bleibt und niemals, auch nur für einen Augenblick, davongeht?

Das ist die Kirche und sonst nichts. Nicht ein Körper menschlichen Ursprungs; und das Wort, das es übermittelt, ist kein menschliches Wort, sondern das Wort Gottes. gleichzeitig, vorsichtig und unaufhörlich, von den außerordentlichen Werkzeugen der Gnade, so daß sie immer am Rande der göttlichen Wahrheit bleibt und niemals, auch nur für einen Augenblick, davongeht? Das ist die Kirche und sonst nichts. Nicht ein Körper menschlichen Ursprungs; und das Wort, das es übermittelt, ist kein menschliches Wort, sondern das Wort Gottes.

Das ist offensichtlich nicht verstanden Sosa Abascal, und versteht nicht alle Theologen, Kardinäle, Bischöfe und Priester , die heute plagen die Kirche selbst, betrunken mit menschlichem Stolz und menschlicher Anmaßung, und haben auf der Innenseite gebildet ein neochiesa, dann ist das eine falsche Kirche, eine Clique von Modernisten , die ihren Glauben verloren haben, weil sie den Glauben an die Gnade Gottes und seine göttliche Hilfe verloren haben, und hausieren ihre Worte, Worte vollständig und unwiderruflich menschlich, zu Wort Gottes:

Zur Zeit Jesu gab es keinen Rekorder, der seine Worte genau aufzeichnete ... Sind diese Worte, wo du den Duft des Göttlichen hörst, diese? Sind die Worte eines Kirchenmenschen, der an die Kirche glaubt, an die universale und ewige Sendung der Kirche, die unfehlbar die göttliche Wahrheit übermitteln soll? Als Priester hat der Prediger des Evangeliums auch die Pflicht , zu glauben , dass Gott in seiner unendlichen Güte, sobald seine Kirche gegründet - und es tat Jesus Christus selbst, es zu St. Peter, dem Chef des Apostels anvertraut - die nicht " hat sich selbst verlassen, Blockflöten oder Nicht-Blockflöten; es hat ihre Unterstützung, ihre Inspiration, ihre Ermutigung und ihren Schutz gesichert, und dies für alle Altersgruppen .

Und siehe, ich bin bei dir bis ans Ende der WeltJesus sagt. Nicht Buddha, Sosa Abascal, der zu beten liebt, im Lotussitz kniete, in einem buddhistischen Tempel, zusammen mit anderen Buddhisten. Nicht Moses, nicht Muhammad, nicht Konfuzius, nicht der Tzu; noch Luther, Calvin o Zwingli, obwohl letztere sollte sehr in Mode sein in unserer Zeit. Glaubst du das, Vater Sosa? Glauben uns Stroh, Galantine usw.? Oder glauben nur an die Befreiungstheologie, die vorrangige Option für die Armen, zum Bürgerrecht für Ausländer, sind sie wahr oder falsch Flüchtlinge? Oder aber glauben, dass sie nur die Rekorder, wissenschaftliche Instrumente, Maschinen, so dass, wenn es keine Recorder sind wir nicht mehr wissen, was er wirklich gesagt Jesus Christus? Aber was für ein Glauben würde das jemals sein? Und, wie es sein sollte, eine noch beunruhigendere Frage: Warum? Wenn Blockflöten für die authentische Übertragung des Wortes Gottes unentbehrlich sind, was hat dann die katholische Kirche zweitausend Jahre lang gelehrt? Hat er vielleicht Vermutungen, Hypothesen, unsichere und ungefähre Daten, das heißt von rein menschlichem Wissen und Worten, durch das göttliche Wort gedacht? War die Kirche ein erbärmlicher Zwillingsjahre alt, ein betrügerischer Verteiler von Halbwahrheiten, Halbwahrheiten, Stottern, getarnt als sicherer und sicherer Glaube?

Daraus ist ersichtlich, dass der Klerus der Neochurche zutiefst, innig, unheilbar ketzerisch ist: weil er nicht an die unfehlbare Gültigkeit des Lehramtes glaubt; und aus dem guten Grund, dass er nicht an die ewige, liebende, unfehlbare Hilfe des Heiligen Geistes an die Kirche glaubt, die Jesus selbst auf dieser Erde gebildet hat. Der Unterschied zwischen Monsignore Landucci und Vater Sosa ist alles hier. Der erste ist demütig vor der Offenbarung, begrüßt ihn mit Glauben und übermittelt ihn mit Beständigkeit und Liebe: Er wird keineswegs zum Diener Gottes erklärt und wird bald gesegnet sein. Der zweite ist stolz, vertraut nur dem Grund: Wenn Landucci eine wissenschaftliche Mentalität hat , hat er eine Denkweise von Wissenschaftlern; Der Scientismus ist ein Feind des Glaubens, weil er eine andere Wahrheit als wissenschaftlich nachweisbar ausschließt. Wenn also Pater Sosa Zeugnis von Heiligkeit abgibt und den Glauben der Katholiken zu stärken weiß, lassen Sie uns über die Fakten sprechen ...
http://www.accademianuovaitalia.it/index...ochiesa-e-falsa
(Quelle: accademianuovaitalia.it )

von esther10 20.11.2017 00:53

Die Türkei islamisiert Dänemark mit weiteren Moscheen
von Judith Bergman
20. November 2017

https://www.gatestoneinstitute.org/11400...denmark-mosques
Der türkische Präsident Recep Tayyip Erdogan sieht die im Westen lebenden Türken eindeutig als Speerspitze des Islam.

"Ja, integriere dich in die deutsche Gesellschaft, aber assimiliere dich nicht. Niemand hat das Recht, uns unserer Kultur und Identität zu berauben", sagte Erdogan den Türken in Deutschland schon 2011.

Diese Einschätzung von Milli Görüs scheint jedoch die dänischen Behörden nicht zu stören, die scheinbar keine Probleme damit haben, dass ihre Städte von den Türken islamisiert werden. Wie viele Moscheen wird es dauern?

"Gehen Sie in bessere Viertel. Fahren Sie die besten Autos. Leben Sie in den besten Häusern. Machen Sie nicht drei, sondern fünf Kinder. Weil Sie die Zukunft Europas sind. Das wird die beste Antwort auf die Ungerechtigkeiten gegen Sie sein."



*****

hier geht es weiter

https://www.gatestoneinstitute.org/11400...denmark-mosques

von esther10 20.11.2017 00:49




Trumpf: Adoption bedeutet "kein Kind in Amerika, geboren oder ungeboren, ist unerwünscht"

Adoption , Nationaler Adoptionsmonat , Präsident Trumpf

WASHINGTON, DC, 8. November 2017 ( Lifesitenews ) - Präsident Trump lobte Annahme als „wahrer Segen“ in einer Proklamation Adoption Monat November National.

„Während des National Adoption Monat haben wir die Tausende von Familien feiern , die durch Adoption erweitert haben, und wir erkennen die Festigkeit und Elastizität der Kinder , die noch darauf warten, ihre für immer nach Hause zu finden“ , sagte Trump .

"Meine Regierung erkennt die tiefe Bedeutung der Adoption für die amerikanische Familie an", sagte Trump. "Adoption ist ein lebensverändernder und lebensbejahender Akt, der signalisiert, dass kein Kind in Amerika - weder geboren noch ungeboren - unerwünscht oder ungeliebt ist."

"Adoptiveltern sind ein selbstloser und liebevoller Teil von Gottes Plan für ihre zukünftigen Kinder", sagte er.

Trump sagte, dass sich seine Regierung während des Nationalen Adoptionsmonats "auf unsere Verpflichtung konzentrieren werde, älteren Jugendlichen zu helfen, den transformativen Wert von Beständigkeit und Liebe zu erfahren".

"Wir wachsen nie über das Bedürfnis nach Familie hinaus, und ältere Jugendliche, die adoptiert werden, haben eher die Möglichkeit, die Highschool abzuschließen und sich emotional sicher zu fühlen, als diejenigen, die außerhalb einer Pflegefamilie ohne feste Familie altern", sagte er.

Trump stellte fest, dass die Adoption ältere Jugendliche davon abhalten kann, obdachlos zu werden und inhaftiert zu werden.


Adoption ist "ein Akt der Liebe, der verdienstvolle junge Menschen mit dem Fundament versorgt, das sie brauchen, um ihr Potenzial zu entfalten und den amerikanischen Traum zu verfolgen", sagte er. "Ich ermutige alle Amerikaner, diesen Monat zu beobachten, indem wir Kindern, die ein dauerhaftes Zuhause brauchen, helfen, mit einer Familie für immer eine vielversprechendere Zukunft zu sichern, damit sie mit der Liebe, die wir alle verdienen, ins Erwachsenenalter eintreten können."

Es gibt derzeit rund 400.000 Kinder im US-Pflegesystem. Mehr als 100.000 warten darauf, angenommen zu werden.

Natalie Brumfield, eine Pro-Life-Aktivistin bei Bound4Life, schrieb, dass der Tag, an dem sie und ihr Ehemann Braxton adoptierten, der Junge, den sie förderten, "leicht einer der großartigsten Tage unseres Lebens war".


"Ich werde nie aufhören, Gott für meinen Mann und meinen schönen Sohn und all die anderen Kinder zu danken, die Er uns bringt, wie Er sie auch bringen will", schrieb Brumfield . "Adoption ist ein Wunder. Die Verabschiedung war geplant, bevor die Erde überhaupt gebildet wurde. "
https://www.lifesitenews.com/news/trump-...orn-is-unwanted

von esther10 20.11.2017 00:48




Blogeintrag
Klarheit in den Novus Ordo Missae bringen

Klarheit in den Novus Ordo Missae bringen Louie 20. November 2017 2 Kommentare

http://www.kathnews.de/

Gemäß CathNews - dem Nachrichtendienst der australischen katholischen Bischofskonferenz - ermutigte Kardinal John Dew, Erzbischof der Erzdiözese von Neuseeland, seine Pastoren, einige Änderungen an der Messe für Sonntag, den 29. Oktober vorzunehmen; vermutlich als Trockenlauf für etwas Dauerhafteres.

... Gemeindemitglieder in katholischen Kirchen in Neuseeland werden bemerken, dass die Liturgie des Wortes etwas anders ist: Das Evangelium wird mit einem uralten Prozess gebetet, der Lectio Divina (Heilige Lesung) genannt wird.

Kardinal Dew erklärte:

Es wird nur eine Lesung geben (das Evangelium), die der Laienleser lesen wird. Der Laienleser - der Lectio Divina Leader - wird die Gemeinde auch durch den Prozess der Lectio Divina leiten, der das Evangelium anhören und reflektieren soll.

Ratet mal, wer Kardinal Dew als seine Inspiration zitierte?

http://www.kathnews.de/gott-kirche-welt-...midberger-fsspx

Diese Lectio Divina-Initiative ist ein Weg, wie die Erzdiözese auf die Bitte von Papst Franziskus reagiert, die Heilige Schrift besser bekannt zu machen und weiter zu verbreiten. Er hat uns daran erinnert, dass wir in unseren Pfarreien kreative Initiativen ergreifen können, um "lebendige Gefäße für die Weitergabe von Gottes Wort" zu werden.

Kardinal Dew erklärte weiter:

Was passieren wird, ist, dass der Leser die Gemeinde einlädt, ihre Augen zu schließen und gebeterfüllt zuzuhören, während das Evangelium gelesen wird.

Bild die Szene:

Mary Agnes Busybody, langjährige Pfarrsekretärin und Pförtnerin in der katholischen Gemeinde von Heresyville, steigt auf die Kanzel, um das Evangelium des Herrn zu verkünden; Unterdessen sitzt Pater Les Manly, mit Gänseblümchen und Regenbögen bekleidet, mit geschlossenen Augen auf dem Stuhl des Vorsitzenden.

Unbezahlbar!

Als sich die Nachricht von Cardinal Dews "kreativer Initiative" verbreitete, wandten sich neokonservative Kommentatoren den sozialen Medien zu, um ihre Bedenken auszudrücken.

Sogar in meiner begrenzten Überprüfung solcher Antworten bin ich ziemlich zuversichtlich, dass Leser dieses Raumes keine unterhaltsameren finden werden, als der von Fr. gepostete . Dwight Longenecker ; ein anglikanischer Konvertit, der vielen vertraut ist.

Kaum in der Lage, seine Empörung einzudämmen, Longenecker fragt rhetorisch:

Was in aller Welt glaubt ein Kardinal in der Kirche wirklich über die Liturgie? Glaubt er wirklich, dass es sich um eine Art gefühlsbetonter Retreat-Erfahrung handelt? ... Versteht der Kardinal wirklich nicht die formale und rituelle Funktion der Liturgie, und wenn man sie zu sehr personalisiert, nimmt das den korporativen, rituellen Aspekt der Messe, der die Menschen tiefer berührt als eine bewusste Meditationssitzung? Es würde nicht scheinen.

Fr. Longenecker hat deutlich gemacht, wo er in der Sache steht:

Die Liturgie ist heute ein großes Geschenk der Zeit an die Welt. Es ist ein Meisterwerk der Kultur, Spiritualität, Anbetung und Ritual. Es liegt nicht an uns, damit kreativ zu sein. Mit der Liturgie kreativ zu sein ist wie ein Schnurrbart auf der Mona Lisa zu malen.

Alle diese Gefühle scheinen angemessen, bis man daran erinnert wird, dass die zur Diskussion stehende Liturgie der Novus Ordo Missae ist.

Das ist richtig, wir sprechen über Annibale Bugninis "Meisterwerk", das selbe, das Papst Paul der Pathetische vor weniger als fünfzig Jahren den Katholiken des lateinischen Ritus unauffällig in die Kehle rammte.

Das, nach Fr. Longenecker, das ist das "große Geschenk der Zeitalter", das man nicht mit kreativen Initiativen dulden darf.

Was in aller Welt glaubt ein verheirateter Ordinariate-Priester tatsächlich an die Art und Weise, wie der Novus Ordo zustande kam? Versteht er wirklich nicht, dass die ganze Angelegenheit nur eine große, vom Menschen geschaffene kreative Initiative ist? Es würde nicht scheinen.

Es wird besser.

https://dwightlongenecker.com/liturgy-ill-do-it-my-way/

Nachdem er die Idee der "Laienführer" zurecht als nichts weiter als "einen Trick, um Frauen in die dem Klerus vorbehaltenen Rollen zu bringen", identifiziert hat Longenecker sagt:

Die letzte Sorge über diese Nachricht ist, dass "kreativ" in der Liturgie den Trend von Team Francis fortsetzt, Zweideutigkeit in die Kirche zu bringen, wo immer dies möglich ist, und für Zweideutigkeit ist es in Ordnung, "Relativismus" zu lesen.

Ich finde die Wortwahl hier urkomisch.

Kritiker und Kommentatoren von akaCatholic kritisierten oft, dass diejenigen, die darauf bestehen, Franziskus mit "zweideutigen" Aussagen zu belasten, die "klärungsbedürftig" sind, selbst wenn (wie im Fall von Amoris Laetitia) seine Worte und Taten vollkommen klar sind.

Fr. Longenecker geht noch weiter und beschuldigt Francis & Friends, die Ambiguität nur angedeutet zu haben!

Du kannst das Zeug nicht machen.

Auf jeden Fall, zurück zum CathNews-Bericht, wird Kardinal Dew zitiert:

Der Leiter wird sie [die Gemeinde und den Priester] daran erinnern, dass sie in der Gegenwart Gottes sind. Alles, was sie tun müssen, ist, den Heiligen Geist zu verstehen, was er gelesen hat.

Ist das nicht derselbe Prozess, durch den die Protestanten "verstehen" konnten, dass die Worte unseres Herrn, wie sie in Johannes 6 aufgezeichnet sind ("Mein Fleisch ist tatsächlich Speise ..."), lediglich symbolisch und vollkommen spirituell sind?

Sehen Sie, die unbestreitbare Tatsache der Angelegenheit, die sich allein aus der bloßen Beobachtung ergibt, ist, dass der Novus Ordo Missae dort ist, wo selbsterkannte Katholiken ihren Glauben - oder ihren geringen Glauben - verlieren, oft ohne ihr Wissen.

Es ist ein Bastard-Ritus ohne apostolische Ahnentafeln - obwohl seine Architekten strategisch bestimmte Elemente aus der Tradition gestohlen haben, um ihr den Anschein von Katholizität zu verleihen .

Für mich ist Kardinal Dews "kreative Initiative" nicht im Geringsten mit dem "Geist der neuen Liturgie" vereinbar, sondern wie Hand in Hand.

Also, noch einmal, sage ich, bringt es auf!
https://akacatholic.com/bringing-clarity...us-ordo-missae/
+
http://www.kathnews.de/gott-kirche-welt-...midberger-fsspx

von esther10 20.11.2017 00:47

TABLET WELT
Tablet World > Zum 100. Jahrestag von Fátima bittet Portugal um ein weiteres Wunder

ZUM 100. JUBILÄUM VON FÁTIMA BETET PORTUGAL UM EIN WEITERES WUNDER
29. September 2017


VON FILIPE AVILLEZ IN FATIMA, PORTUGAL

Zum 100. Jubiläum von Fátima betet Portugal um ein weiteres Wunder
Der 13. Oktober markiert den 100. Jahrestag des Sonnenwunders in Fátima und vollendet den hundertsten Jahrestag der Erscheinungen, die 1917 stattfanden.

Im Laufe des Jahres pilgerten bereits Millionen von Menschen nach Fátima, und es wird erwartet, dass die Zahlen für 2017 die 5,3 Millionen, die im letzten Jahr besucht wurden, leicht übertreffen werden.

Pilger kommen aus der ganzen Welt, vor allem aus Europa, aber auch Südkorea, Brasilien und die USA tragen dazu bei, den Schrein zu füllen, wobei Indonesien, Indien und die Philippinen die größten Wachstumsraten in Bezug auf Fátima-Pilger aufweisen.

Der Höhepunkt des hundertjährigen Jubiläums war natürlich der Besuch des Papstes im Mai, in dessen Verlauf er zwei der Seher kanonisierte. Geschwister Francisco und Jacinta Marto wurden die jüngsten nicht gemarterten Heiligen in der katholischen Kirche. Die Tatsache , dass Francis machte die Reise war signifikant, für die Reise seine bekannte Vorliebe gegeben „Peripherien“, und es wurde festgestellt , dass er nicht eine Einladung angenommen hatte Lourdes für den 150 zu besuchen th Jahrestag von dem, was noch immer der wichtigsten Marienwallfahrtsort in Europa ..

Im Oktober wird der Papst nicht anwesend sein, aber es wird immer noch eine große Anzahl von Pilgern erwartet, und sie werden zu einer speziell konzipierten Video-Mapping-Show eingeladen, die nach der stummen Prozession in der Nacht des 12. auf die Fassade der ursprünglichen Basilika projiziert wird. und wiederholte sich am Abend des 13. und 14. Jahrhunderts.

Im Laufe des Jahres organisierten verschiedene Gruppen Pilgerfahrten zum Heiligtum. Die maronitische Pilgerreise im Juni war besonders farbenfroh und andere Besucher waren sicherlich überrascht, die Straßen der kleinen Stadt voller arabischer Menschen zu sehen. Die Ultra-Traditionalisten der von Marcel Lefebvre gegründeten SSPX besuchten im August unter der Leitung von Bischof Bernard Fellay, der mit Rom in Gesprächen war, die Regularisierung der Gruppe innerhalb der katholischen Kirche. Fellay war natürlich der einzige Bischof unter den ursprünglichen Unterzeichnern der "brüderlichen Korrektur", die dem Papst zugeschickt und im September veröffentlicht wurde.

In jüngerer Zeit organisierte die katholische Hilfsorganisation "Kirche in Not" eine internationale Pilgerreise nach Fátima. Dies geschah im September, und viele Vertreter der Kirchen wurden eingeflogen, um über die Arbeit zu sprechen, die ACN in ihren Ländern leistet, und um ihre Erfahrungen als Christen in einigen der gefährlichsten oder ärmsten Regionen des Planeten auszutauschen.

Kardinal John Ribat aus Papua-Neuguinea war anwesend - nach fast 24 Stunden in der Luft, auf drei verschiedenen Flügen - und erzählte mir von dem Tag, an dem er einen Anruf vom Nuntius erhielt und ihn bat, nicht früh zu Bett zu gehen, da er geplant, weil er eine dringende Nachricht an ihn liefern musste. "Ich dachte, es muss etwas geben, was ich falsch gemacht habe. Also war ich gespannt zu wissen, was diese Botschaft war, ich war unruhig und ich habe viele Fragen tief in mir selbst gestellt und mich gefragt, was es sein könnte. "

Er war verblüfft, als ihm statt eines Verweises ein roter Hut versprochen wurde, und später hatte er die Möglichkeit, dem Papst persönlich dafür zu danken, dass er Worte und Gedanken hinter sich gelassen und die Peripherie in die Mitte gebracht hatte, wo ihre Stimmen zu verschiedenen Themen gehört werden können. den Klimawandel als besonders besorgniserregend für seine Nation der Inselbewohner hervorzuheben.

Ich habe auch mit Erzbischof John Du aus Palo auf den Philippinen gesprochen, wo die Kirche mutig gegen Präsident Rodrigo Duterte aufgetreten ist, unter dem Tausende von Drogenabhängigen und Menschenhändlern während seines "Drogenkrieges" getötet wurden.

Erzbischof Du sagt, die Kirche könne nicht davon absehen, die Wahrheit an die Macht zu bringen, aber es sei versucht worden, Brücken zu Duterte zu bauen. Die letzte war die Wahl eines Landsmanns, der die Bischofskonferenz leitete. "Die Kultur im Süden ist sehr unterschiedlich. Sie sind sehr informell; Sie sagen die Dinge sehr direkt, manchmal in sehr vulgärer Sprache. Der neue Präsident der Bischofskonferenz versteht und weiß, dass wenn der Präsident diese schlechten Worte sagt, es nicht aus dem Herzen kommt, es ist nur ein Ausdruck ".

Schließlich hatte ich die Gelegenheit, ein paar Minuten mit Pater Firas Mutfi zu plaudern. Er ist selbst syrischer Katholik und dient der lateinischen Gemeinschaft in Aleppo. Er achtete darauf, das Regime nicht zu verteidigen, ließ aber keinen Zweifel daran, dass die christliche Gemeinschaft mit der Tatsache zufrieden ist, dass Rebellen im Dezember aus der Stadt vertrieben wurden. Er sagt, dass die Arbeit von ACN in diesem Gebiet entscheidend ist, um die Christen vor der Flucht zu bewahren, und dass die christliche Präsenz entscheidend für die Förderung des Friedens ist.

"Die erste Waffe im Nahen Osten ist die Instrumentalisierung der Religion. Es schafft Trennung zwischen den Brüdern. Der Prozess der Versöhnung ist sehr wichtig und die Christen im Nahen Osten spielen eine große Rolle dabei, weil die islamische Mentalität ein Auge für ein Auge ist, aber die christliche Logik und Lehre ist es, zu vergeben. Der Prozess der Vergebung ist in diesem Moment wirklich wichtig, mehr als jede andere Sache. "

Das Jahr des 100-jährigen Jubiläums von Fatima war für Portugal insgesamt gut. Die Wirtschaft scheint sich zu verbessern, das Vertrauen ist gestiegen, der Tourismus ist stärker denn je. Am 13. Mai, als Papst Franziskus nach Rom zurückflog, gewann Benfica, der populärste Fußballclub des Landes, zum vierten Mal in Folge die Liga, und Salvador Sobral kam aus dem Nichts, um zum ersten Mal den Eurovision Song Contest zu gewinnen. Dazu kommen die noch frischen Erinnerungen an einen historischen Sieg gegen Frankreich für die Europameisterschaft 2016 und Sie können verstehen, dass die Portugiesen sich sehr wohl gefühlt haben.

Aber die Sommermonate waren schwieriger. Bei einem Waldbrand im Juni starben über 60 Menschen, viele von ihnen waren auf einer Straße gefangen, während sie versuchten, den Flammen zu entfliehen, die wochenlang in verschiedenen Teilen des Landes wüteten. Im August wurden mehrere Menschen auf der Insel Madeira getötet, als ein großer Baum auf eine Gruppe fiel, die darauf wartete, an einer religiösen Prozession teilzunehmen.

Anfang September starb der Bischof von Porto unerwartet. Er galt weithin als ein sehr guter und heiliger Mann, und seine Schuhe werden schwer zu füllen sein, da der Klerus in der Diözese bitter in gegnerische Gruppen gespalten sein soll. Ich war in London und besuchte die Tablet-Büros, als ich hörte und wurde gefragt, ob diese Trennung zwischen Traditionalisten und Liberalen sei, aber das ist es nicht, was es noch schwieriger macht, sie zu verstehen. In der Tat fehlt die traditionalistisch-progressive Kluft, die so viele Nationalkirchen auszeichnet, in Portugal, wo nur eine Pfarre im Land die Tridentinische Messe anbietet, und nicht einmal an Sonntagen.

Nur wenige Tage später kündigte der Bischof von Viseu, der gegen Krebs kämpft und vor einigen Jahren durch einen Schlaganfall geschwächt wurde, im Alter von 66 Jahren seinen Rücktritt an und starb im Alter von 90 Jahren an dem emeritierten Setúbal. Bekannt als der "Rote" Bischof "er zögerte nie, sich gegen die Armut und den Hunger auszusprechen, der seine Diözese verwüstete, als er sein Amt antrat.

Um das Ganze abzurunden, ist Salvador Sobral derzeit auf der Intensivstation im Krankenhaus und wartet verzweifelt auf eine Herztransplantation. Nur wenige Tage vor dem 13. Oktober werden viele durch die Fürsprache der Muttergottes von Fatima beten, um auch hier ein kleines Wunder zu gewähren.
http://www.thetablet.co.uk/tablet-world/...ne-more-miracle

von esther10 20.11.2017 00:43

D: „Ohne Ratzinger keine gemeinsame Rechtfertigungslehre“



Papst emeritus und die Preisträger - RV

18/11/2017 11:50SHARE:

Ein katholischer Theologe, ein estnischer Musiker und ein evangelischer Theologe: Die drei diesjährigen Preisträger des Ratzinger-Preises sind auf den ersten Blick sehr unterschiedlich und doch verbindet ihre Arbeit und Tätigkeit dank des Theologen Joseph Ratzinger viel. Der Preisträger Theodor Dieter ist Leiter des Instituts für Ökumenische Forschung in Straßburg, ein Institut des Lutherischen Weltbundes, das für die ökumenischen Beziehungen der lutherischen Kirchen Sorge trägt und sie theologisch begleitet. Unser Kollege Mario Galgano hat ihn vor der Preisverleihung am Samstagmorgen im Vatikan getroffen.

RV: An diesem Samstag wird Ihnen Papst Franziskus einen besonderen Preis überreichen, und zwar den Ratzinger-Preis. Wie kommt es, dass Sie diesen Preis als lutherischer Theologe erhalten, und wie sind Sie zur Theologie Ratzingers gestoßen?

Dieter: „Der Preis wird mir mit Bezug auf meinen Einsatz für die Gemeinsame Erklärung zur Rechtfertigungslehre, die 1999 in Augsburg von der katholischen Kirche und dem Lutherischen Weltbund unterzeichnet worden ist, verliehen. Das ist die eine Seite. Zur Frage, wie ich zur Theologie Ratzinger gekommen bin: Das war ein langer Weg. Das fing mit der Lektüre von Ratzingers „Einführung in das Christentum“ an. Ich habe im Lauf der Zeit viele weitere Schriften gelesen. Besonders interessiert hat mich seine Doktorarbeit, in der er als junger Theologe, anhand von Augustinus, die Grundlinien seines Kirchenverständnisses aufzeigte. Das kam dann auch im Zweiten Vatikanischen Konzil zum Tragen und ist bis heute maßgeblich für Ratzingers Denken. Dass jemand schon so früh eine so grundlegende Einsicht in das Kirchenverständnis gewinnen kann, hat mich außerordentlich beeindruckt.

Und im Blick auf das Offenbarungsverständnis bin ich auf den vor einigen Jahren veröffentlichten zweiten Teil seiner Habilitationsschrift gestoßen. Da geht es um das Offenbarungsverständnis bei Bonaventura. Da hat Ratzinger das traditionelle instruktionstheoretische Verständnis von Offenbarung in der Arbeit über Bonaventura überwunden.

Offenbarung ist Begegnung, Offenbarung ist eine Person, und zwar Jesus Christus. Offenbarung braucht immer jemanden, der sie zur Kenntnis nimmt. Diese Grundlinien, die er in seiner Habilitation entwickelt hat, sind dann auch im Zweiten Vatikanischen Konzil zum Tragen gekommen. Dass jemand so früh Grundlinien entwickelt, die nicht nur für seine persönliche Theologie gültig sind, sondern auch in der Kirche fruchtbar werden, finde ich sehr bemerkenswert. In den Ratzinger-Studien habe ich einen Aufsatz über ,Die eucharistische Ekklesiologie Joseph Ratzingers´ veröffentlicht, und im Oxford Handbook of Ecclesiology wird von mir ein Artikel über die Ekklesiologie Joseph Ratzingers erscheinen.“

RV: Wie schätzen Sie die ökumenische Dimension in Ratzingers Theologie ein?

Dieter: „Ökumenisch ist mir Joseph Ratzinger zunächst aufgefallen in der Doktorarbeit von Vinzenz Pfnür ,Einig in der Rechtfertigungslehre?´. Sie stammte aus einem Seminar über das Augsburger Bekenntnis, das Joseph Ratzinger bereits als junger Theologe in Freising gehalten hat. 1980 hat er sich sehr intensiv mit der Frage einer katholischen Anerkennung des Augsburger Bekenntnisses beschäftigt. Er hat also nicht nur die lutherische Theologie, sondern auch die lutherische Kirchenlehre zur Kenntnis genommen.

Das ist ökumenisch von großer Bedeutung. Ganz konkret ökumenisch aktiv ist Joseph Ratzinger dann gewesen, als es um die Erklärung zur Rechtfertigungslehre ging. Der Prozess, in dem diese Erklärung von lutherischen Kirchen und auch von der römisch-katholischen Kirche angenommen werden sollte, ist gegen Ende in eine Krise geraten, und Joseph Ratzinger hat sich außerordentlich intensiv und konstruktiv im Gespräch mit dem damaligen Landesbischof der Evangelisch-Lutherischen Kirche in Bayern, Johannes Hanselmann, und anderen um eine Lösung bemüht. Diese findet sich nun im Annex zur Gemeinsamen Erklärung. Joseph Ratzinger hat große Verdienste erworben für diese Gemeinsame Erklärung. Man kann sagen: Ohne ihn würde es diese Erklärung nicht geben.“

RV: Am Freitagmorgen haben Sie den emeritierten Papst getroffen. Wie geht es ihm?

Dieter: „Ich bin beeindruckt von der geistigen Wachheit, Heiterkeit und Freundlichkeit, mit der Papst emeritus Benedikt uns begegnet ist. Er hat sich für viele Dinge interessiert und mit einer Leichtigkeit über die verschiedensten Fragen gesprochen, mit einem unglaublich lebendigen Gedächtnis. Er hat sich an Kollegen aus der Tübinger Zeit vor 50 Jahren erinnert. Wir haben über verschiedene theologische Fragen gesprochen, daneben haben wir auch über die Musik von Arvo Pärt geredet. Es war ein weites Spektrum von Themen, die Gegenstand unseres Gesprächs waren.“

RV: Auch Arvo Pärt und Professor Karl-Heinz Menke haben auch den Ratzinger-Preis erhalten. Hatten Sie schon Gelegenheit mit diesen beiden Herren über die Theologie Ratzingers zu sprechen?

Dieter: „Wir haben uns erst am Freitag beim Frühstück persönlich zum ersten Mal getroffen. Natürlich habe ich einige Bücher des Kollegen Menke gelesen und auch die Musik von Arvo Pärt gehört. Wir haben über theologische Fragen im Allgemeinen gesprochen.“
RV: Was liegt Ihnen besonders am Herzen im Rahmen dieser Preisverleihung?

Dieter: „Was für mich an der Preisverleihung wichtig ist, ist natürlich neben der Freude, dass auch meine eigene Arbeit auf diese Weise gewürdigt wird, vor allem die Tatsache, dass mit dieser Preisverleihung und mit dem Bezug auf die Gemeinsame Erklärung, die vor fast 20 Jahren unterzeichnet worden ist, noch einmal von höchster katholischer Seite – also von Papst emeritus Benedikt und auch von Papst Franziskus – anerkannt wird, dass dieser Weg der Ökumene, den wir damals mit der Gemeinsamen Erklärung gegangen sind, aus katholischer Hinsicht sinnvoll, fruchtbar und wegweisend ist. Diese Anerkennung und Ermutigung, aber auch die Verpflichtung, diesen Weg weiterzugehen, das ist für mich das eigentlich Wichtige bei dieser Preisverleihung. Es ist ein großes ökumenisches Zeichen im 500. Jahr der Reformation.“
(rv 18.11.2017 mg)
http://de.radiovaticana.va/news/2017/11/...2%80%9C/1349721

von esther10 20.11.2017 00:41

Das atheistischste Land Europas widmet Unserer lieben Frau von Fatima ein Jahr



PRAG , 14 November, 2017 / 11:33 AM (CNA Deutsch).-
Die Tschechische Republik begeht ein Jahr, das der heiligen Jungfrau von Fatima geweiht ist – vom Oktober diesen Jahres bis Oktober 2018 – auch als Zeichen der "Dankbarkeit für die wiedererlangte Freiheit nach dem Kommunismus."

In einer Mitteilung an CNA erklärte die päpstliche Stiftung Kirche in Not in Mexiko, dass während diesen Jahres eine Nachbildung der Originalstatue Unserer Lieben Frau von Fatima, die der tschechischen Bischofskonferenz vom Heiligtum in Portugal geschenkt worden war, alles Diözesen des "atheistischsten Landes Europas" besuchen wird.

Am vergangenen 13. September pilgerten 1.300 Personen zur 100-Jahr-Feier der Erscheinungen der heiligen Jungfrau an die drei Hirtenkinder in der Cova d´Iria zum Heiligtum von Fatima (Portugal).

An diesem Tag erinnerte Kardinal Dominik Duka, Erzbischof von Prag, daran, dass auch 1989 eine Gruppe von Tschechen zum marianischen Heiligtum gepilgert war und er dankte "für die neue Generation, die in Freiheit aufwachsen konnte: Eine Generation, die kein Nazi-Gefängnis, kein kommunistisches Gefängnis, keine Beleidigungen, keinen Verlust der Freiheit, keine Verfolgung aufgrund des Glaubens kennt."

Kardinal Duka, der auch Präsident der tschechischen Bischofskonferenz ist, erklärte, dass "die Geschichte der Erscheinungen Unserer Lieben Frau mit der Geschichte unserer Heimat verbunden ist." "Als Zeichen unserer Dankbarkeit habe ich als Gabe für das Heiligtum von Fatima eine Nachbildung des Prager Jesuleins dagelassen." Die Andacht zum Prager Jesulein ist eine der wichtigsten in der tschechischen Republik und für Katholiken weltweit.

Am Ende dieser Pilgerreise hatte das Heiligtum von Fatima den tschechischen Bischöfen eine Replik des Statue Unserer Lieben Frau von Fatima überreicht, die mit einer Heiligen Messe im Veitsdom in Prag empfangen und dann in Prozession durch die Stadt getragen worden war.

Kirche in Not informierte, dass am kommenden 18 November eine Wallfahrt zum Prager Jesulein stattfinden wird, um "für das Ende der Unterdrückung durch den religionsfeindlichen Kommunismus zu danken."

Die päpstliche Stiftung erinnerte, dass vor 50 Jahren, während des Regimes der Sowjetunion, eine Statue Unserer Lieben Frau von Fatima heimlich in die tschechische Republik geschmuggelt worden war, die damals noch Tschechoslowakei hieß.

Diese Geste "ebnete dem sogenannten Prager Frühling den Weg, der 1968 eine gewissen Entspannung der Situation, auch für die Kirche, mit sich brachte."

Nach dem Fall des kommunistischen Regimes und der Gründung der Tschechischen Republik im Jahre 1993 hat Kirche in Not beim Wiederaufbau der katholischen Kirche und der Ausbildung der zukünftigen Priester und Ordensleute mitgeholfen.

Eine Zählung im Jahr 2011 verzeichnete, dass 34 Prozent der Bevölkerung angab, keiner Religion anzugehören, 10,4 Prozent der Menschen sagten, sie seien katholisch, weitere 11 Prozent erklärten, sie würden einer anderen christlichen Konfession angehören und 44 Prozent machten keinerlei Angaben zu ihrer Religionszugehörigkeit.
https://de.catholicnewsagency.com/story/...a-ein-jahr-2536
Übersetzt aus dem Spanischen von Susanne Finner.

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Die 5 Gebete, die in #Fatima offenbart wurden - und die jeder Katholik kennen sollte http://bit.ly/2yipDmp #Fatima100
https://de.catholicnewsagency.com/story/...qnYRFJU.twitter
14:16 - 13. Okt. 2017

Die 5 Gebete, die in Fatima offenbart wurden - und die jeder Katholik kennen sollte
Die Erscheinung der Muttergottes und eines Engels in Fatima gehören zu den bekanntesten Wundern des 20. Jahrhunderts.
de.catholicnewsagency.com



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https://de.catholicnewsagency.com/story/...qnYRFJU.twitter



Der Rosenkranz – Schule des kontemplativen Betens: 7 konkrete Tipps für "Fortgeschrittene" http://de.catholicnewsagency.com/article...schrittene-0028
09:34 - 18. Okt. 2016 · Rome, Lazio

von esther10 20.11.2017 00:37

Blogs > Bischof von Leeds Marcus Stock feiert Messe in außergewöhnlicher Form

BISCHOF VON LEEDS MARCUS STOCK FEIERT MESSE IN AUSSERGEWÖHNLICHER FORM
14 November 2017 | von Ruth Gledhill
Ein weiterer katholischer Bischof von England und Wales hat sich den wachsenden Reihen derer angeschlossen, die die Messe in der außerordentlichen Form feiern.


Bischof von Leeds Marcus Stock feiert Messe in außergewöhnlicher Form

Ein weiterer katholischer Bischof von England und Wales hat sich den wachsenden Reihen derer angeschlossen, die die Messe in der außerordentlichen Form feiern.

Nach monatelangen Nachhilfeunterricht durch einen ehemaligen Anglikaner, der jetzt ein katholischer Priester in seiner Diözese ist, feierte Bischof von Leeds Marcus Stock am vergangenen Samstag, dem 1. November, eine alte Messe für seine verstorbenen Vorgänger.

Er sagte der Tafel, er wolle die Messe in der außerordentlichen Form lernen, weil: "Es ist wichtig, dass ich versuche, ein Vater für jeden in meiner Diözese zu sein."

Es war eine „unglaublich erbaulich und bewegende Gelegenheit“ und war das erste Mal seit vielen Jahren ein Bischof von Leeds Messe nach 1962 in seinem eigenen Dom, die lateinische Messe Society of Leeds Bücher angeboten , berichtet .

Bischof Stock wurde über viele Monate von Pater Michael Hall unterrichtet, einem ehemaligen Anglikaner, der bei der Messe als stellvertretender Priester diente.



Ungefähr 100 Menschen kamen zur Messe, ein Requiem für frühere Bischöfe der Diözese.
Ripon-Messe, Leeds

Der Bischof hatte bereits eine der regulären Sonntagsmessen in der St. Josephs-Kirche in Bradford , die in der außerordentlichen Form gefeiert werden sollte, ernannt, wodurch die Kirche ein Zentrum für die traditionelle lateinische Messe in der Diözese wurde. Eine Quelle, die am Samstag anwesend war, fand es "ein wirklich bewegendes und gebetsvolles Ereignis". Sie sagte, dass diejenigen, die den Alten Ritus lieben, "sehr dankbar" seien, wenn der Bischof ihnen den heiligen Josef gegeben hätte. Sie kommentierte auch die Geläufigkeit des Bischofs und die Liebe zum Detail, gelobt von denen, die nah genug waren, um zu hören.

Neil Walker von der Latin Mass Society in Leeds erzählte The Tablet: "Die Idee einer traditionellen lateinischen Messe in der Kathedrale ist nichts Neues. Als Bischof Wheeler der Amtsinhaber war - er zog sich 1985 zurück - hatten wir Messen und dann waren sie gewöhnlich Messen für den Kriegstoten oder für verstorbene Mitglieder der lateinischen Massengesellschaft. "

Er sagte, dass die Diözese von Leeds einst ein seltener Ort in dem Land war, wo es möglich war, eine traditionelle katholische Friedhofskapelle in Killingbeck zu besuchen.

Als Wheeler 1985 in den Ruhestand ging - er starb 1988 im Alter von 87 Jahren - wurde er von Bischof David Konstant und dann von Bischof Arthur Roche abgelöst.

Obwohl in der Kathedrale für die Ruhe von Bischof Wheeler alljährlich traditionelle Messen stattfanden, die von verschiedenen Priestern der Diözese gefeiert wurden, hatte kein Bischof seit 1970 eine traditionelle lateinische Messe in der Kathedrale gefeiert.



"Es ist absolut das erste Mal seitdem, dass ein Bischof ein feierliches päpstliches Requiem-Hochamt in seiner Kathedrale anbot. Meinem Wissen nach hat kein anderer Bischof des Landes die traditionelle Messe in seiner eigenen Kathedrale als feierliches Requiem angeboten", sagte er. Gehhilfe.


https://www.stmarys.ac.uk/research/centr...-xvi/about.aspx

*********************************
Ripon-Messe, Leeds

"Viele andere Bischöfe haben Messen in Kathedralen gehalten, besonders die Westminster Cathedral, aber keinen Bischof in seiner eigenen Diözese", sagte er.
"Der Bischof kam vor zwei Jahren zu einer unserer Messen für Bischof Wheeler. Er hat nicht gefeiert, sondern gefeiert - das heißt, er saß in seinem 'Kathedra' oder Stuhl und beobachtete die Messe. Er gab mir später zu verstehen, dass er gerne sage diese Messe selbst in der Zukunft. "

Aus logistischen Gründen mit einer Chorreise war letztes Jahr nicht möglich, so dass er in diesem Jahr arbeitete.

"In den letzten Monaten erhielt er Unterricht. Es gab kein Problem mit seinem kirchlichen Latein. Aber die Rubriken, verglichen mit einer normalen päpstlichen Messe im neuen Ritus, sind im Tridentinischen Ritus viel komplizierter. Die Rubriken sind sehr Komplex.

"Ich habe mit dem Priester gesprochen, der ihn unterrichtet hat. Er hat gesagt, dass es geflossen ist. Es gab keine Angst. Es war, als hätte er es seit Jahren gesagt. Ich war wirklich beeindruckt. Er schaffte es, jeden in das Heiligtum zu bringen." . "

Die Schola Gregoriana lieferte die Musik unter der Leitung von Mike Murphy.

Serviceblatt



Stephen Bullivant, Direktor des Benedikt XVI Zentrums für Religion und Theologie an der St. Mary's Universität, sagte, dass andere Bischöfe in der außerordentlichen Form feiern.

Dazu gehören Bischof von Shrewsbury Mark Davies, Erzbischof von Birmingham Bernard Longley, Erzbischof von Liverpool Malcolm McMahon und Bischof von East Anglia, Alan Hopes.

Er und seine Familie besuchen eine traditionelle lateinische Messe in Holy Trinity, Hethe in Oxfordshire. Er mag die Zeit des Gottesdienstes - mittags - und die Tatsache, dass viele andere junge Familien mit kleinen Kindern dabei sind. Manche Leute reisen eine Stunde, um dorthin zu gelangen. Er wies darauf hin, wie viele überschüssige Kirchen, wie die barocke Kirche von Ss Peter, Paul und Philomena in New Brighton im Wirral, bekannt als der "Dom des Hauses" , an Organisationen wie das Institut von Christkönig und sind Herzländer der traditionellen katholischen Praxis geworden.

"Es ist ein bisschen wie Hillsong und HTB", sagte er The Tablet. "Sie bekommen diese Wirkung von engagierten Menschen, die bereit sind, irgendwohin zu reisen." Dies führt zu wachsenden, engagierten Pfarreien.

"Wir neigen dazu, junge, engagierte Katholiken in ihren Zwanzigern zu finden, die nicht das Gepäck ihrer Elterngeneration über die Liturgie haben. Und sie freuen sich, zur lateinischen Messe zu gehen.

Dank Benedikt XVI., Der in seinem Motu Proprio
Summorum pontificum vor
zehn Jahren die Beschränkungen des Alten Ritus gelockert hatte, müssen Seminaristen und Priester nicht mehr im geheimen an der traditionellen lateinischen Messe teilnehmen, wie etwas verpönt oder verdächtig, fügte er hinzu.

Bullivant sagte, es sei als eine der verschiedenen Arten von Messen akzeptiert worden, an denen die Menschen teilnehmen. Neben der Volksmesse und der Familienmesse gibt es jetzt eine beträchtliche Anzahl von Menschen, die sich für die Messe in der außerordentlichen Form entscheiden.

Etwas, das noch vor einem Jahrzehnt fast unvorstellbar gewesen wäre.

(Fotos: Bischof Stock bot für alle Bischöfe von Leeds, die ihn vorentschieden hatten, eine feierliche päpstliche Requiem-Messe an. Die Requiem-Messe nach lateinischem Ritus fand am Samstag, den 11. November um 15 Uhr in der Kathedrale von Leeds statt. Pater Michael Hall war der Vikarspriester Pater John Abberton fungierte als Diakon und Canon Tim Wiley war der Subdiakon. Andere Geistliche waren in der Gemeinde anwesend. Neil Walker von der Latin Mass Society (Leeds) diente die Messe für den Bischof. Credit: Patrick Sice)
http://www.thetablet.co.uk/blogs/1/1087/...raordinary-form

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von esther10 20.11.2017 00:34

Kardinal Sarah folgt nicht päpstlicher Aufforderung

17. November 2017 2


Kardinal Robert Sarah hat die Richtlinien zur Anwendung des Motu proprio Magnum principium bisher nicht zurückgenommen.
(Rom) Kardinal Robert Sarah scheint sich der Linie von Papst Franziskus, nicht beugen zu wollen. Obwohl ihn Franziskus öffentlich demütigte und aufforderte, seine Richtlinien zur Anwendung des Motu proprio Magnum principium zurücknehmen, hat der Kardinal es bisher nicht getan. Der Grund: Er hält die Linie des Papstes für bedenklich, wenn nicht sogar gefährlich.

Problem erst geschaffen

Am 3. September erließ Papst Franziskus das Motu proprio Magnum principium, mit dem er die primäre Zuständigkeit für die Übersetzung des römischen Meßbuches (Missale Romanum) in die Volkssprachen auch Korrekturen den jeweiligen Bischofskonferenzen übertrug.

Bis zu den nachkonziliaren Liturgiereformen von 1965 und 1969 war die Sprache der heiligen Liturgie Latein. Seither wurden, wie im Protestantismus, die Volkssprachen zur Liturgiesprache oder besser zu einer Vielzahl von Liturgiesprachen.

Das Problem, um das es in Magnum principium geht, ist daher auf die gesamte Kirchengeschichte bezogen, erst jüngsten Datums. Der „Turmbau zu Babel“, wie diese nachkonziliare Entwicklung genannt wurde, wird durch das neue Motu proprio eine Stufe weiter getrieben.

Bisher lag die Entscheidung über die volkssprachlichen Übersetzungen des Missale bei Rom. Das sollte die Einheit der Kirche durch die von Rom garantierte Einheit der Inhalte trotz der Sprachenvielfalt sicherstellen. In der Praxis waren so manche Übersetzungen allerdings defizitär, allein schon wegen der Eile, mit der sie in den 70er Jahren hergestellt wurden.

Reform der Reform

Es war vor allem ein Anliegen von Joseph Kardinal Ratzinger als Glaubenspräfekt und dann auch als Papst Benedikt XVI., diese Defizite zu beseitigen. Er brachte den Niedergang von Glaube und Kirche in Europa mit dem Verlust der Sakralität in Verbindung. Mit seinen Bemühungen stieß er in progressiven Liturgikerkreisen auf wenig Gegenliebe. Sie interessierte nicht die Treue zum Original, sondern mehr Spielraum. Jede Reform der Liturgiereform wurde als „Rückschritt hinter das Konzil“ denunziert.

Das bezeichnendste Beispiel für die innerkirchlichen Widerstände ist der langjährige und noch immer nicht abgeschlossene Konflikt, zumindest die Wandlungsworte fideliter zu übersetzen, also das pro multis als „für viele“. Obwohl Benedikt XVI. sich 2006 an den Weltepiskopat wandte und seine Aufforderung 2010 eigens in deutscher Sprache bekräftigte, weil er gerade auch den Widerstand der deutschen Bischöfe überwinden wollte, werden im deutschen Sprachraum nach wie vor die Wandlungsworte „für alle“ gesprochen.

Seit Papst Franziskus regiert, sehen sich die progressiv geprägten Kräfte im Aufwind. Im Handumdrehen wurden alle deutschen Aktivitäten zur Neuübersetzung eingestellt. Was man nicht will, das sitzt man aus – sofern die andere Seite dies duldet. Franziskus duldete es.

Dezentralisierung – strukturelle Reformen

Mit dem Motu proprio Magnum principium beließ er es nicht nur bei der Duldung, sondern kam den renitenten Bischofskonferenzen sogar soweit entgegen, daß deren Standpunkt nun Gesetz der Kirche ist. Wäre da nicht ein Kardinal, der sich querlegt.


Kardinal Sarah
Laut der Neuregelung von Papst Franziskus sind seit 1. Oktober 120 Bischofskonferenzen für die Übersetzung des Missale in noch weit mehr Sprachen zuständig. Jede verfügt über die primäre Zuständigkeit, was offenbar auch gewisse lehramtliche Entscheidungsbefugnis mit einschließt.

Im Umfeld des Papstes wird das Motu proprio als „Dezentralisierung“ und damit als eine Form von Demokratisierung gefeiert. Strukturelle Eingriffe sind eine Priorität progressiver Kirchenkreise so wie in der Politik von Linkskreisen.

Kurz vor dessen Inkrafttreten erließ Kardinal Robert Sarah, der zuständige Präfekt der römischen Kongregation für den Gottesdienst und die Sakramentenordnung jedoch Richtlinien für die Anwendung von Magnum principium. Darin hob er faktisch wieder auf, was Franziskus gewährt hatte. Er betonte, daß auch weiterhin die einzige und letztliche Entscheidungsbefugnis bei Rom liegt.

In der Tat besteht die Gefahr, daß 120 Bischofskonferenzen unterschiedliche Wege gehen, was im Keim die Fraktionierung der Weltkirche in Nationalkirchen in sich birgt. Dabei können nicht nur sprachliche, sondern auch schwerwiegende inhaltliche Unterschiede auftreten. Da Staatsgrenzen häufig nicht mit den Sprachgrenzen übereinstimmen, könnten sogar innerhalb derselben Sprache verschiedene Bischofskonferenzen unterschiedlich entscheiden. Das könnte für den deutschen Sprachraum ebenso gelten wie für den englischen, spanische, französischen und etliche andere.

Abgesehen davon wird die ohnehin seit der Liturgiereform schwer ramponierte liturgische Tradition der Kirche und besonders die Reform der Reform von Benedikt XVI. bedroht.

Amoris laetitia, das abschreckende Beispiel

Kardinal Sarah wird vielleicht auch die Worte von Kardinal Walter Kasper im Ohr gehabt haben, der im Zusammenhang mit der Zulassung wiederverheirateter Geschiedener erklärte, was in Afrika gutgehe, müsse nicht für Europa gutgehen. Weil die Bischofssynode 2014 nicht wie gewünscht verlief, hatte Kaspers Erstnennung dieser These sogar einen rassistischen Zungenschlag, der sich gegen Schwarzafrika richtete.

Mit dem nachsynodalen Schreiben Amoris laetitia setzt Franziskus Kaspers Forderung um. Bereits heute gilt in Polen etwas anderes als im benachbarten Deutschland. Lehre und Praxis sind in der Kirche nicht mehr universal, sondern national. Was „national“ gilt, das wiederum bestimmt in der Regel die demokratische Mehrheit in der jeweiligen Bischofskonferenz. Die Zwietracht und die Spaltung, die Amoris laetitia quer durch die Kirche provoziert, gilt seither als abschreckendes Beispiel. Kardinal Sarah scheint sich dafür entschieden zu haben, diesen Weg nicht auch noch zu fördern. Als zuständiger Präfekt zeigte er sich schwer besorgt um die liturgische Einheit der Kirche, weil das Motu proprio eine regelrechte „Devolution“ der Liturgie darstellt. Von einer falsch aufgezäumten Dezentralisierung ist die Rede, einer regelrechten Abwicklung der heiligen Liturgie, die zum Spielball modischer Launen und Mehrheiten werden könnte.

Päpstliche Demütigung

Am 1. Oktober veröffentlichte L’Homme Nouveau Kardinal Sarahs Richtlinien und macht sie damit bekannt. Die Reaktion ließ nicht lange auf sich warten. Papst Franziskus schrieb Sarah am 15. Oktober einen Brief, mit dem er den Kardinal öffentlich demütigte, rügte und aufforderte, seine Richtlinien zurückzunehmen. Zugleich bestätigte er, was bis dahin nur befürchtet worden war. Kardinal Sarahs Richtlinien würden nicht der mens des Motu proprio entsprechen. Er wolle tatsächlich, daß die Bischofskonferenzen darüber entscheiden.


Papst Franziskus
Die Übersetzungen seien auch nicht mehr an die Instruktion Liturgiam authenticam von 2001 gebunden. Darin war als entscheidendes und verbindliches Kriterium die Treue (fideliter) der Übersetzung zum verbindlichen lateinischen Original festgeschrieben worden. Nun nannte Franziskus drei Kriterien und sprach auch von „dreifacher Treue“. Mit anderen Worten: Das eigentliche Kriterium soll durch weitere Kriterien in seiner Bedeutung geschwächt werden. Die Treue zum lateinischen Original, die Treue also zur zweitausendjährigen, apostolischen Tradition sei nur mehr ein Kriterium unter mehreren. Laut Franziskus habe nun gleichwertig die „Treue“ zur Volkssprache zu gelten und die „Treue“ zur Verständlichkeit für die Adressaten. Der Inhalt tritt hinter Äußerlichkeiten zurück.

Riccardo Cascioli, Chefredakteur der Nuova Bussola Quotdiana, schrieb dazu:

“Es besteht kein Zweifel, daß es mit dem ‚Geist‘ von Magnum Principium Tendenz sein wird, sich Richtung nationaler Missale zu bewegen, die immer mehr voneinander verschieden sein werden; sich Richtung eines ‚liturgischen Geistes‘ zu bewegen, der immer weniger von allen geteilt wird“.
Franziskus verlangte, daß die katholischen Medien, die Kardinal Sarahs Richtlinien an die Öffentlichkeit gebracht hatten, nun seinen Antwortbrief zu veröffentlichen hätten.

Kardinalpräfekt hintergangen

Die Geschichte hat noch eine Geschichte in der Geschichte. Sie ist persönlicher, nicht inhaltlicher Natur. Zusammen mit der inhaltlichen Frage ergibt sie jedoch ein ziemlich beklemmendes Bild über die „römischen Zustände“ unter Papst Franziskus. Franziskus hinterging nämlich mit dem Motu proprio seinen zuständigen Minister.

Kardinal Sarah erfuhr von Magnum principium erst aus der Presse. Da Sarahs Nummer Zwei an der Gottesdienstkongregation, Kurienerzbischof Arthur Roche, das Motu proprio mit dem Papst unterzeichnete, scheint Franziskus Sarahs Untergebenen an der Kongregation sogar Anweisung erteilt zu haben, ihren direkten Vorgesetzten und zuständigen Kardinalpräfekten im Dunkeln zu lassen.

Dieses vertrauenszerstörende Verhalten des Papstes, das sich mit weiteren Episoden eines zweifelhaften Umgangs mit seinen engsten, institutionellen Mitarbeitern (nicht seinem persönlichen Hofstaat) trifft, wirft zahlreiche Fragen auf.

Tatsache ist, daß Franziskus in seinem Brief vom 15. Oktober Kardinal Sarah aufgefordert hatte, seine Richtlinien zurückzunehmen und dies schriftlich gegenüber L’Homme Nouveau und allen Bischöfen weltweit kundzutun.

Kardinal Sarah hat nichts zurückgenommen

Seither ist ein Monat vergangen und Kardinal Sarah hat bisher nichts davon getan. L’Homme Nouveau bestätigte gestern, bisher kein solches Schreiben des Kardinals erhalten zu haben.

Die rechtliche Relevanz des päpstlichen Schreibens an den Kardinal werden Juristen zu prüfen haben. Da er darin den Kardinal aufforderte, die Richtlinien zurückzunehmen, wurde sie mit dem Papstbrief nicht aufgehoben, selbst dann nicht, wenn dieser Brief eine normsetzende Kraft hätte. Damit gilt seit dem 1. Oktober das Motu proprio Magnum principium mit den Richtlinien zur Anwendung von Kardinal Sarah.

Ein Nachtrag: Bereits nach der Weihnachtsansprache von 2014 wurde Franziskus nachgesagt, gegenüber seinen Mitarbeitern an der Römischen Kurie kein „Vater“ zu sein. Die Entlassung von Kardinal Gerhard Müller und der Umgang mit Kardinal Robert Sarah haben diese Stimmen weiter angeheizt.

Text: Giuseppe Nardi
Bild: MiL

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von esther10 20.11.2017 00:34

Kurienreform: Papst Franziskus schafft neue Sektion im Staatssekretariat


Erzbischof Pawlowski

Von Andrea Gagliarducci
VATIKANSTADT , 20 November, 2017 / 9:02 PM (CNA Deutsch).-
Papst Franziskus hat eine dritte Sektion oder Abteilung des Staatssekretariats des Heiligen Stuhls eingerichtet, die Berichten zufolge am 9. November ihre Arbeit aufgenommen hat. Die neue Sektion wird "Sektion für den diplomatischen Stab" genannt und kümmert sich um das weltweit stationierte diplomatische Korps des Heiligen Stuhls.

Erzbischof Jan Romeo Pawlowski wurde zum Leiter der dritten Sektion ernannt. Der frühere Apostolische Nuntius in Gabun wurde 2015 Leiter des Amtes für Päpstliche Vertretungen, eine Art "Personalbüro" im Staatssekretariat.

Dieses Amt wurde nun neben den beiden Abteilungen, die bereits das Staatssekretariat des Vatikans bilden, in eine dritte unabhängige Abteilung umgewandelt.

Die erste Sektion des Staatssekretariats beaufsichtigt die allgemeinen Angelegenheiten der römischen Kurie und wird vom "Stellvertreter" des Sekretariats geleitet, derzeit Erzbischof Giovanni Angelo Becciu.

Die zweite Abteilung, die "Sektion für die Beziehungen zu den Staaten", ist mit der diplomatischen Tätigkeit des Heiligen Stuhls betraut. An der Spitze des Amtes steht der Sekretär für die Beziehungen zu den Staaten, der oft als der "Außenminister" des Vatikans bezeichnet wird. Der britische Erzbischof Paul Richard Gallagher ist dafür zuständig.

Der Papst errichtete den dritten Abschnitt durch einen Brief, der im Oktober an Kardinal Pietro Parolin, Staatssekretär im Vatikan, geschickt und an die Apostolischen Nuntiaturen, die Botschaften des Heiligen Stuhls, in der ganzen Welt verteilt wurde.

In seinem Brief schrieb der Papst, dass er große Fürsorge für diejenigen empfinde, die Roms Hirtenamt unterstützen, sowohl "diejenigen, die im Heiligen Stuhl arbeiten, als auch im vatikanischen Stadtstaat, und am Apostolischen Stuhl" und seine verwandten Institutionen.

Der Papst erinnerte an seine Ansprache an die römische Kurie zu Weihnachten 2013 und sagte, dass er "von Anfang an" die Kriterien der "Professionalität, des Dienens und der Heiligkeit im Lebenswandel" als Merkmale eines guten Mitarbeiters im Vatikan dargelegt habe.

Papst Franziskus betonte auch, dass er "lebhafte Wertschätzung" für die Arbeit "päpstlicher Vertreter" ausdrücke, ein "wichtiges Werk, das besonderen Schwierigkeiten ausgesetzt ist".

Er erklärte dann, dass seine Entscheidung durch die Notwendigkeit motiviert war, "mehr menschliche, priesterliche, spirituelle und professionelle Begleitung" denjenigen zukommen zu lassen, die "im diplomatischen Dienst des Heiligen Stuhls" sind, ob sie Leiter der Mission oder junge Priester in Ausbildung für den diplomatischen Dienst seien.

In dem Brief heißt es: "Das Amt des Delegierten für die Päpstliche Vertretung wird zu einer Dritten Abteilung mit dem Namen der Abteilung für den Diplomatischen Stab des Heiligen Stuhls gestärkt"; das Büro "wird vom Außenminister abhängen", wird "eine angemessene Anzahl von Beamten" erhalten und "die Aufmerksamkeit des Papstes auf das diplomatische Personal unter Beweis stellen".

Der Brief des Papstes besagt auch, dass der Delegierte "regelmäßig päpstliche Repräsentanten besuchen kann" und die "permanente Auswahl" des Personals sowie die Laufbahnen des diplomatischen Personals beaufsichtigen wird.

Laut einer Quelle aus dem Staatssekretariat ist diese Reform nur ein Schritt hin zu einer allgemeinen Umstrukturierung des Staatssekretariats.

Der Rat der Kardinäle hat mehrmals die Bedeutung der Klärung und Unterstützung der Rolle der Nuntien und des diplomatischen Personals diskutiert.
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https://de.catholicnewsagency.com/story/...TAdTVEI.twitter
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https://de.catholicnewsagency.com/story/...franziskus-2558

von esther10 20.11.2017 00:33

PAPST PRANGERT DEN EINSATZ VON HANDYS AM STEUER AN

20 November 2017 | von Rose Gamble , Katholischer Nachrichtendienst
Francis sagte, dass Rauschen während der Fahrt transformierte Straßen in "Formel Eins" Rennstrecken und Ampeln in die Startlinie für einen Hauptpreis

Papst prangert den Einsatz von Handys am Steuer an
Papst Franziskus hat die Verwendung von Mobiltelefonen während der Fahrt kritisiert und gesagt, dass viele Fahrer ein schlechtes Verantwortungsgefühl haben und die "ernsthaften Konsequenzen der Ablenkung" nicht erkennen.

Die Äußerungen des Papstes kamen, als er am 20. November die Angestellten und Manager der Hauptverwaltung der italienischen Polizei ansprach, die für die Verkehrs- und Autobahnstreife und die Eisenbahn zuständig war.

Bei so vielen Menschen, die auf eine erhöhte Mobilität angewiesen sind, sagte der Papst, Verkehrsoffiziere hätten viel zu tun, insbesondere wenn Autofahren und Pendeln "zunehmend komplexer und widerspenstiger" werden.

Er sagte, die Leute seien oft in Eile oder Konkurrenz, was "andere Fahrer zu Hürden oder Gegnern macht, die sie überholen, indem sie Straßen in" Formel 1 "Rennstrecken und Ampeln in die Startlinie für einen Hauptpreis verwandeln."

Erhöhte Strafen werden nicht ausreichen, sagte er. Bildung und ein größeres Verantwortungsbewusstsein und bürgerliche Pflicht gegenüber Mitreisenden sind gefragt.

Der Papst lobte auch die Arbeit und Opfer von Polizisten, die sich mit Transit- und Autobahnpatrouillen befassen, und warnte sie davor, den gerechten Einsatz von Gewalt in Brutalität zu verwandeln.

"Weisheit und Selbstkontrolle sind notwendig, besonders wenn der Polizist misstrauisch gesehen oder fast als Feind gesehen wird, anstatt als Hüter des Gemeinwohls", sagte er.

Der Papst forderte die Offiziere und ihre Vorgesetzten auf, "Gnade in den zahllosen Situationen von Schwäche und Schmerz zu üben, mit denen man täglich konfrontiert wird", nicht nur mit Opfern von Verbrechen oder Unfällen, sondern auch mit den Armen und Verletzlichen.

Dies ist das zweite Mal in diesem Monat, dass Francis die vorzeitige Nutzung von Mobiltelefonen kritisiert hat. Am 8. November sagte der Papst, dass die Menschen aufhören müssen, während der Messe Bilder auf ihren Mobiltelefonen zu machen, was er jetzt auch von Priestern und Bischöfen beklagte.
http://www.thetablet.co.uk/news/8116/0/p...es-at-the-wheel-
BILD: © PA
http://www.thetablet.co.uk/news

von esther10 20.11.2017 00:29

Wahl wird zum Referendum über die päpstliche Abtreibungspolitik
Niederlage für Papst Franziskus
15. November 2017 2


Kardinal Cupich getroffen, Papst Franziskus gemeint.

(Washington) Der von Papst Franziskus installierte Wortführer der progressiven US-Bischöfe, Erzbischof Blase Kardinal Cupich von Chicago, mußte eine Niederlage einstecken. US-Medien sehen die Abstimmung als „Referendum über die Abtreibungspolitik von Papst Franziskus“, so Crux Now. Die Niederlage habe Kardinal Cupich getroffen, aber Papst Franziskus gegolten.

Bei der Wahl für den Vorsitz in der Lebensrechtskommission der US-Bischofskonferenz setze sich Erzbischof Joseph Naumann von Kansas City gegen den Kardinal durch. Beide Kandidaten haben in der Vergangenheit Kundgebungen für das Lebensrecht der ungeborenen Kinder und gegen die Abtreibung unterstützt. Die Bruchlinie verläuft vordringlich auf einer anderen Ebene.

Mißtrauensvotum gegen Abtreibungspolitik von Papst Franziskus

Blase Cupich ist das Symbol für eine radikale Kursänderung, die mit Papst Franziskus bei den Bischofsernennungen eingesetzt hat. Eine Kursänderung, die von einem Großteil der US-Bischöfe nicht gutgeheißen wird. Cupich ist „der Mann des Papstes“ in der US-Bischofskonferenz. Franziskus wird vorgeworfen, umso beschleunigter den Umbau des US-Episkopats zu betreiben.

Erzbischof Naumann konnte sich überraschend mit 96 zu 82 Stimmen gegen den ranghöheren Cupich durchsetzen. Die katholischen US-Medien sehen das Wahlergebnis ohne Wenn und Aber als Niederlage von Kardinal Cupich (und seiner Unterstützer). Zu letzteren wird vor allem Papst Franziskus gezählt, der den progressiven Außenseiter 2015 auf den wichtigsten Bischofsstuhl der USA gesetzt und kurz darauf zum Kardinal erhoben hatte.

Die 82 Stimmen werden daher wie folgt gelesen: Einen beträchtlicher Teil dieser Stimmen sei ihm deshalb zugefallen, weil er als Kardinal der ranghöhere Kandidat war, und in der Kirche grundsätzlich die Neigung besteht, dem Ranghöheren den Vortritt zu geben, weil davon ausgegangen wird, daß er mehr Autorität für ein Anliegen in die Waage legen könne. Deshalb galt Cupich als klarer Favorit.

Naumann: Pro Life ohne Wenn und Aber

Während sich Cupich in anderen Bereichen als progressiv erwies, so auch beim umstrittenen nachsynodalen Schreiben Amoris laetitia, kommt Erzbischof Naumann auch in Sachen Lebensschutz aus einer anderen Schule. Er verweigerte seinerzeit der amtierenden Gouverneurin von Kansas, Kathleen Sabelius, wegen ihrer Abtreibungsbefürwortung die Kommunion. US-Präsident Obama, selbst radikaler Abtreibungsbefürworter, machte Sabelius hingegen 2009 zur Gesundheitsministerin. Kardinal Raymond Burke, damals noch Präfekt der Apostolischen Signatur, verteidigte Erzbischof Naumann, der ein „Beispiel pastoraler Liebe für den Schutz“ des Allerheiligsten gegeben habe.

Naumann ist Nachfolger von Kardinal Timothy Dolan, dem Erzbischof von New York, der bisher Vorsitzender der Lebensrechtskommission war.
Er ist auch Vorstandsmitglied von Human Life Action. Die Lebensrechtsorganisation ist ein Projekt des National Committee for a Human Life Amendment, das sich seit dem Urteil Roe gegen Wade des Obersten Gerichtshofes, mit dem die Abtreibung in den USA legalisiert wurde, für einen Verfassungszusatz zum Schutz des Lebens einsetzt.

Im vergangen Mai wies Erzbischof Naumann die Pfarreien seines Erzbistums an, den Girl Scouts (weibliche Pfadfinder) keine Unterkünfte mehr zur Verfügung zu stellen, weil sie den Abtreibungskonzern Planned Parenthood unterstützen. In einem Interview mit der US-Nachrichtenseite Crux Now bezeichnete er die Abtreibungsfrage als eines der wichtigsten Themen, „allein schon wegen der großen Zahl unschuldiger Leben, die jedes Jahr beseitigt werden“. Die Lebensrechtsbewegung gratulierte Erzbischof Naumann zu seiner Wahl.

Römischer Paradigmenwechsel

Tagung: Referenten, die keine Vertreter der Kultur des Lebens sind.
Tagung: Referenten, die keine Vertreter der Kultur des Lebens sind.
Die „Niederlage“ für Papst Franziskus, als die das Abstimmungsergebnis gewertet wird, bekommt besondere Brisanz, weil vom 16./17. November die Päpstliche Akademie für das Leben im Vatikan eine Tagung über die Euthanasie durchführt. Unter den Referenten findet sich erstmals eine amtierende Vorsitzende des Abtreibungskonzerns Planned Parenthood, an dem das Blut von Millionen unschuldiger Kinder klebt. Es handelt sich um die Schweizer Gynäkologin Yvonne Gilli. Ob Gilli selbst ungeborene Kinder tötet oder zu den Schreibtischtätern gehört, ist derzeit nicht bekannt.

Ihre Einladung ist ein ungeheuerlicher Bruch in der jüngeren Geschichte der katholischen Kirche, seit 1920 die Sowjetunion als erstes Land der Welt die Tötung ungeborener Kinder legalisierte, und seit die Gründerin von Planned Parenthood, Margaret Sanger, bereits einige Jahre zuvor, in New York illegal ihre erste Abtreibungsklinik eröffnete.

Seit der Wahl von Papst Franziskus fand in Rom ein radikaler Umbruch statt. Seit dem Schweigen des neuen Papstes zum Lebensrecht und seiner irritierenden Ankündigung, nicht ständig davon reden zu müssen, und der Einladung an die Vorsitzende des Schweizer Ablegers des weltgrößten Abtreibungskonzerns liegen nur vier Jahre.

Der Paradigmenwechsel mit seiner Abkehr von der Kultur des Lebens und dem Ausrollen des roten Teppichs für die Kultur des Todes ist von solcher Radikalität, daß sie gedanklich bereits vor dem Konklave 2013 zum inhaltlichen Gepäck gehört haben muß. Die Annahme liegt daher nahe, daß mit der Wahl von Jorge Mario Bergoglio auch genau dieser Paradigmenwechsel beabsichtigt war.

Text: Giuseppe Nardi

https://www.katholisches.info/2017/11/ab...pst-franziskus/
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von esther10 20.11.2017 00:28

Geringeres Selbstmordrisiko bei Frauen, die regelmäßig in die Kirche gehen



MÜNCHEN , 20 November, 2017 / 6:22 AM (CNA Deutsch).-
Frauen, die regelmäßig zur heiligen Messe gehen, sind weit weniger selbstmordgefährdet. Das hat eine wissenschaftliche Studie ergeben.

Bei Frauen, die einmal die Woche überhaupt an einer religiösen Feier teilnehmen, so die Untersuchung, ist die Gefahr, Selbstmord zu verüben, fünfmal geringer als bei anderen. Doch unter katholischen Frauen ist das Risiko noch einmal um ein Vielfaches niedriger. So ist die Selbstmordrate unter evangelischen Kirchgängerinnen immer noch sieben Mal höher als katholischer Geschlechtsgenossinnen.

Die Studie untersuchte eine Gruppe von 6999 katholischen Frauen, die sonntags in die Kirche gehen – und verzeichnete keinen einzigen Suizid.

"Ernsthaft, das ist interessant", schrieb der katholische Soziologe Marcos Regnerus darüber auf Facebook. Die Studie sei besonders relevant angesichts der Tatsache, dass "es kein Problem gibt mit der Größe der untersuchten Zahl".

Die Kirche lehrt schon immer, dass Selbstmord eine schwere Sünde ist. Der Katechismus erklärt:

"Der Selbstmord widerspricht der natürlichen Neigung des Menschen, sein Leben zu bewahren und zu erhalten. Er ist eine schwere Verfehlung gegen die rechte Eigenliebe. Selbstmord verstößt auch gegen die Nächstenliebe, denn er zerreißt zu Unrecht die Bande der Solidarität mit der Familie, der Nation und der Menschheit, denen wir immer verpflichtet sind. Der Selbstmord widerspricht zudem der Liebe zum lebendigen Gott."
Deshalb ist freiwillige Beihilfe zum Selbstmord auch ein Verstoß gegen das sittliche Gesetz. Gleichzeitig betont der Katechismus:

"Schwere psychische Störungen, Angst oder schwere Furcht vor einem Schicksalsschlag, vor Qual oder Folterung können die Verantwortlichkeit des Selbstmörders vermindern." Deshalb gibt die Kirche niemanden verloren, und betet auch für die Seelenb derer, die Hand an sich gelegt haben.

Veröffentlicht exklusiv für CNA Deutsch mit freundlicher Genehmigung von www.ChurchPOP.com

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5 Mythen über die Eucharistie, die viele immer noch glauben

Die Viele Gott sei Dank, immer noch glauben...
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16:00 - 15. Juni 2017

5 Mythen über die Eucharistie, die viele immer noch glauben
Der heutige Feiertag ist dem Dogma der Realpräsenz Christi in der Eucharistie gewidmet. Weil die Eucharistie Christus selber ist, steht die Eucharistie auch im Mittelpunkt des christlichen Glaubens.
de.catholicnewsagency.com

von esther10 20.11.2017 00:25


Sandro Magister



20 November "Also ich habe das Folgende." Papst Franziskus weist noch mehr auf die Nonnen hin, auch auf die schwarzen Schafe



Die Resolution, mit der Papst Franziskus dem vatikanischen Staatssekretär einen dritten Abschnitt auf Augenhöhe mit den beiden bereits bestehenden gibt, steht in einem Brief, den er Mitte Oktober an Kardinalstaatssekretär Pietro Parolin schrieb.

Hier folgt der Wegwerfteil des Briefes des Papstes:

„Überzeugt daher von mir eine brüderliche Aufmerksamkeit und eine ansprechende menschliche Führung bereitzustellen, Priester, geistige und professionell die in der so genannten‚diplomatische Rolle‘verwendet, des Heiligen Stuhls - Leiter der Mission und Mitarbeiter - und die es ade bereiten sich vor - Schüler der päpstlichen kirchlichen Akademie - ich habe folgendes:

„1) Das aktuelle Chief Executive Amt für die päpstlichen Vertretungen ordnungsgemäß gestärkt, die Dritten Kammer des Staatssekretariats bildet, unter dem Namen der Sektion für das diplomatische Stammpersonal des Heiligen Stuhls.

„2) Es wird auf dem Secretary of State abhängen, wird es für die päpstlichen Vertretungen und ausgestattet mit einer angemessenen Anzahl von Beamten, die von den Delegierten den Vorsitz führt.

„3) Es wird als sein Zweck, die Aufmerksamkeit und die Nähe des Papstes und der Vorgesetzten des Sekretariats des Staates zum diplomatischen Stammpersonal zu demonstrieren. Dazu die Delegierten für die päpstlichen Vertretungen erwarten können einen Besuch in der Zentrale der päpstlichen Vertretungen von Base zu zahlen regelmäßig oder bei Bedarf.

"4) Es wird sich, wie der Name schon sagt, ausschließlich mit allen Fragen und Problemen befassen - wie Auswahl, Erst- und Dauerbildung, Lebens- und Dienstbedingungen, Weiterentwicklungen, Genehmigungen, örtlichem Personal, usw. - relevant für Menschen, die im diplomatischen Dienst des Heiligen Stuhls arbeiten oder sich darauf vorbereiten.

„5) Bei der Ausübung dieser Funktionen hat das Recht auf Autonomie und zugleich Bestreben genießen eine enge Zusammenarbeit mit der Sektion für Allgemeine Angelegenheiten zu schaffen (die sich mit allgemeinen Fragen der päpstlichen Vertreter wird auch weiterhin beschäftigen) und der Sektion für Beziehungen mit den Staaten. In diesem Sinne ist der Delegierte für die päpstlichen Vertretungen (die mit den politischen Aspekten der päpstliche Vertreter befassen wird fortgesetzt) ​​wird mit dem Ersatz für Allgemeine Angelegenheiten und dem Sekretär für die Beziehungen mit den Staaten an den wöchentlichen Sitzungen unter dem Vorsitz teilnehmen zusammen Koordination von Secretary of State. Er hat auch einzuberufen und den Vorsitz in der ad-hoc-Sitzung zur Herstellung von Nominierungen der päpstlichen Vertreter. Schließlich werden sie verantwortlich sein, zusammen mit dem Präsident der päpstlichen Akademie,hinsichtlich der Auswahl und Ausbildung von Bewerbern ".

*

Aus diesen Franziskus Bestimmungen zeigt sich, dass der Delegierte für die päpstliche Darstellungen nicht mehr abhängen, wie bisher, von dem stellvertretenden Staatssekretär für allgemeine Angelegenheiten Giovanni Angelo Becciu, sondern in gleichem Maße sowohl mit ihm und mit dem Halter der zweite Abschnitt, Sekretär für die Beziehungen mit den Staaten, Briten Paul Richard Gallagher.

Der Inhaber des neuen Abschnitts ist polnische Erzbischof Jan Romeo Pawlowski (im Bild), 57, bereits im Dezember 2015 in dieser Rolle für die päpstlichen Vertretungen nun verstärkt Delegierten ernannt. Wenn zwischen 2009 und 2015 I in der Republik Kongo und Gabun Nuntius war, hatte als nachgeordnete den ägyptischen yoannis lahzi gaid, die heutigen zweiten persönlichen Sekretär des Papst Francis.

Mit dieser Resolution so das Sekretariat des Staates stärkt noch mehr sein Gesetz Zentralität des Vatikan Kurie, nur vorübergehend und täuschend getrübte in den frühen Phasen des Pontifikats von Jorge Mario Bergoglio.

Nicht nur. Mit diesem neuen Abschnitt des Sekretariats des Papstes Staatsfrancesco wird mit erhöhter Sorgfalt Terminen und Karrieren von Nuntien folgen, dh ein Unternehmen, an das er konzentriert hat, seit er zum Papst gewählt wurde, zum Beispiel der seit langer Zeit Nuntien anvertraut - obwohl ohne spezifische Know-how in den neuen Rollen, die sie zugewiesen - das Generalsekretariat der Synode und Nerven Kongregation für den Klerus, im ersten Fall zu Lorenzo Baldisseri und im zweiten Fall zu Beniamino Stella, beide gefördert Kardinälen Trommelschlag schlag~~POS=TRUNC und ihn noch ganz in der Nähe, als Berater und Ausführende.

Seltsamerweise , auch Franziskus sogar selbst zu assoziieren befürchtete - und es fest halten zwischen den Mitgliedern seiner vertrauenswürdigsten - ein Diplomat erinnerte daran , nach Rom im Jahr 2004 für früheres unethisches Verhalten in der Nuntiatur von Algerien, die Schweiz und vor allem Uruguay : Monsignore Battista Ricca , Direktor des Casa Santa Marta, „Prälat“ des Instituts für Werke der Religion und noch im Dienst im Sekretariat des Staates mit dem hohen Grad an erstklassigem Nuntiatur Berater ist.
http://magister.blogautore.espresso.repubblica.it/

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Burkes neuer Ruf an den Papst.
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