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von esther10 20.09.2018 00:16




Bischof Schneider: Der Papst, der "Ehebruch" zuzulassen scheint, trägt eine "schwere Verantwortung"
Amoris Laetitia , Athanasius Schneider , Katholisch , Wiedervereinigung , Wiedervereinigung , Polen , Papst Francis

POLEN, 31. August 2017 ( LifeSiteNews ) - Die apostolische Ermahnung von Papst Franziskus Amoris Laetitia scheint "in Richtung einer seelsorgerischen" Unterscheidung "zu gehen, die" den Ehebrechern erlaubt, weiterhin Ehebruch zu begehen ", sagt Bischof Athanasius Schneider.

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/amoris+laetitia

Die Folgen für viele könnten die ewige Verdammnis sein, warnte Schneider. "Wir können nicht mit unserer Ewigkeit spielen. Wie das Sprichwort sagte: "Wir können nicht mit Feuer spielen."

Und der Papst trägt eine "schwere Verantwortung" für diese Situation, sagte der Weihbischof von Astana, Kasachstan, auf einer kürzlich stattgefundenen Konferenz zu Tradition, Glaube und Eigentum in Polen.

Der Bischof reagierte auf die Frage, wie Priester das in Amoris Laetitia festgelegte Prinzip der "Unterscheidung" auf die Situation von geschiedenen und zivil wiederverheirateten Katholiken anwenden sollten, die nicht von sexuellen Beziehungen Abstand nehmen , berichtete Church Militant .

Schneider unterstützt öffentlich die vier Kardinäle, die die fünf Fragen des Papstes "dubia" gestellt haben, um die Verwirrung von Amoris Laetitia zu klären , die die Kirche zersplittert, da Bischöfe und Bischofsgruppen widersprüchliche Richtlinien auf der Grundlage unterschiedlicher Interpretationen des kontroversen Dokuments ausstellen.

In seiner Antwort unterschied er wahre Unterscheidung von "Anti-Unterscheidungsvermögen" oder "Pseudo-Unterscheidungsvermögen".


Der erste solche "Prozess der Unterscheidung" war "der Dialog der Schlange mit Eva, um eine Unterscheidung zu finden, um Gott zu gehorchen oder Gott nicht zu gehorchen", sagte Schneider.

Als Eva dem Teufel sagte, dass Gott gesagt hatte, die Frucht nicht zu essen, "Und dann sagte der Teufel:, Oh, lass uns eine Unterscheidung beginnen ... Was hat Gott gesagt? '", Wies er darauf hin.

"Und Eva sagte:, Ah, Er sagte, wenn wir essen, werden wir sterben. ' 'Ach nein! Das stimmt nicht «, sagte er. "Lass uns unterscheiden. Du wirst wissen, was gut ist.

Das Ergebnis dieser Unterscheidung sei "eine Katastrophe der ganzen Menschheit", sagte er. "So tragen wir nun in unseren Seelen, in unseren Körpern, die Folgen dieser Erbsünde, dieser schlechten Einsicht."

Unterscheidung "kann nur für das Gute sein. Erkenntnis kann nur sein, um den Willen Gottes zu erfüllen ", sagte er.

"Es ist eindeutig der Wille Gottes, dass sexuelle Handlungen nur von Gott, gewollt von Gott, innerhalb einer gültigen Ehe erlaubt und gewollt sind. Das ist der klare Wille Gottes. Es gibt keine andere Ausnahme ", betonte der Bischof.

"Aber um weiterhin Ehebruch zu üben, erfüllt es nicht den Willen Gottes, es beleidigt Gott", sagte Schneider.

"Es ist also ein Anti-Unterscheidungsvermögen, ein Pseudo-Unterscheidungsvermögen, das die Seele in der Sünde bestätigen wird." Dies könnte "sogar zur Gefahr führen, seine Seele für die Ewigkeit zu verlieren".

Als andere Beispiele sagt "jemand, der lügt": "Lasst uns eine Unterscheidung treffen, damit ich weiter lügen kann. Jemand mag es zu stehlen, 'Ok, ich bin so existenziell mit dem Diebstahl verbunden' ... lass uns eine Unterscheidung treffen, die ich ein wenig weiter stehlen kann. "

Und "es ist dasselbe wie eine Unterscheidung, um auch im Beichtstuhl den Ehebrechern zu erlauben, weiterhin Ehebruch zu begehen", sagte er.

"Es ist ein Widerspruch und eine sehr große Gefahr für die Seelen und eine schwere Verantwortung, mehr für den Priester, der dies erlaubt", sagte er.

"Und mehr zum Papst, der das zulässt ... wer macht nichts, um das zu verhindern", sagte Schneider.

Es scheint " Amoris Laetitia geht in diese Richtung", fügte der Bischof zu einem Applaus hinzu.
https://www.lifesitenews.com/news/pope-b...-allow-adultery-

von esther10 20.09.2018 00:15





Papst Franziskus soll chinesischen Kommunisten die Wahl von Bischöfen im kommenden Vatikan / Peking-Abkommen ermöglichen
China , das Kommunistische China , Heiliger Stuhl , Papst Francis , Theodore McCarrick , Vatikan , Vatikan Deal Mit China

ROM, 18. September 2018 ( LifeSiteNews ) - Ein Abkommen zwischen dem Vatikan und Peking, das Ende des Monats unterzeichnet sein soll, signalisiert, dass Rom die Katholiken Chinas verlassen hat, während das kommunistische Regime brutal gegen die Religionsfreiheit vorgeht, warnen Kritiker.

Unter den Bedingungen des "Meilensteinabkommens" wird Peking den Papst als das Oberhaupt der katholischen Kirche in China anerkennen, und der Heilige Stuhl wird Peking die Kontrolle über die Ernennung der Bischöfe geben, berichtete das Wall Street Journal (WSJ) am Freitag.

Der Deal könnte durch unvorhergesehene Umstände immer noch entgleisen, berichtete das WSJ.

In der Vereinbarung, die im Februar zum ersten Mal stattfand, wird der Vatikan offiziell sieben exkommunizierte "Bischöfe" anerkennen und weihen, den chinesischen Staat, der in die von der Regierung geführte katholische Patriotische Kirche berufen wurde und den der Vatikan zu dieser Zeit ablehnte.

Darüber hinaus wird Papst Franziskus zwei Bischöfe der Untergrundkirche anweisen, "die jahrzehntelang unter intensiver Verfolgung treu gedient haben, ihre Diözesen an Bischöfe zu übergeben, die von den kommunistischen Behörden ernannt wurden", stellt China-Experte Steve Mosher fest.

"Shantou Bischof Zhuang Jianjian wurde in den Ruhestand versetzt, eine Entscheidung, die der örtlichen Kirche enorme Schmerzen bereitet hat , während Mindong Bischof Guo Xijin erfahren hat, dass er ein" Hilfsarbeiter "der Shantou Diözese werden wird, die er seit langem leitet." Mosher schrieb in OnePeterFive .

Bischof Zhuang, der von der chinesischen Regierung inhaftiert und gefoltert wurde, soll in Tränen ausgebrochen sein, als er im Februar die Nachricht hörte, er müsse seine Herde einem schismatischen, vom Staat ernannten Bischof übergeben.

Vatikan "gibt etwas für nichts auf"
Mosher, der Präsident des Instituts für Bevölkerungsforschung, kritisierte das Abkommen.

"Von meiner Position als langjähriger Beobachter der Machenschaften des chinesischen Parteistaates scheint dies ein schlechter Deal zu sein", schrieb Mosher, der erste Westler, der in den 1980er Jahren die brutale Ein-Kind-Politik des Landes entlarvte und Autorin von der 2017 Bully of Asia , eine Analyse der Bedrohung Chinas für die freie Welt.

"Der Papst gibt seine sehr reale Autorität ab, den chinesischen kommunistischen Behörden Bischöfe zu ernennen, als Gegenleistung für das Versprechen der symbolischen Anerkennung als Titeloberhaupt aller Katholiken in China. Könnte er nicht etwas für nichts aufgeben? "

Im Rahmen der Vereinbarung hat der Papst die Macht, Pekings vorgeschlagene Kandidaten für Bischöfe abzulehnen, aber Peking wird das beschränken können, betonte Mosher.

Er zitierte eine chinesische Quelle, die im Jahr 2016 sagte, dass, wenn der Papst die Kandidatur ablehnt, "wir möglicherweise Bischöfe ernennen müssen, die nach einer festgelegten Anzahl von Verhandlungsrunden vom Papst nicht gebilligt wurden. Solche Bischöfe mögen unter der Lehre der Kirche nicht legitim sein, aber sie können den chinesischen Katholiken immer noch Gottesdienste leisten. "

"Das bedeutet, dass am Ende des Tages die kommunistischen Behörden und nicht Papst Franziskus die endgültige Entscheidung darüber treffen werden, wer in der katholischen Kirche Chinas Bischof wird", sagte Mosher.

So besorgt war Mosher durch das vorgeschlagene Abkommen , das er im Juni in den Vatikan reiste, um mit Beamten zu sprechen , von denen einer ihm sagte, dass der Heilige Stuhl das Ziel habe, Schisma zu vermeiden.

"Das Problem mit dieser Überzeugung ist, dass die Patriotische Kirche bereits in Schisma ist", schrieb Mosher damals . "In Wirklichkeit war es ein solches Schisma, dass die Kommunistische Partei 1958 die Patriotische Kirche gründete."

Und angesichts der Erfolgsbilanz Pekings, so Mosher, ist es nahezu sicher, dass Präsident Xi Jinping seine Versprechen nicht halten wird, und er schlägt Vatikanbeamte vor, die denken, dass er naiv sein wird.

Naive Vatikanbeamte
Diese Naivität scheint sich auf Bischof Marcelo Sanchez Sorondo auszudehnen , den Kanzler der Päpstlichen Akademie der Wissenschaften, der im Februar unheimlich bemerkte: "Im Augenblick sind die Chinesen die besten, die die Soziallehre der Kirche umsetzen."

Es kann sich auch auf den jetzt in Ungnade gefallenen Ex-Kardinal Theodore McCarrick erstrecken, der als einer von Beratern von Papst Franziskus vielleicht dazu beigetragen hat, den Boden für das kommende Abkommen zu ebnen.

McCarrick, der beschuldigt wurde, sexuell missbrauchende Minderjährige sowie Seminaristen und junge Priester zu beschuldigen, war ein Vielflieger in China, zuletzt im Februar 2016. Er sagte Global Times, dass er nicht in seiner "offiziellen Eigenschaft" sei, aber berichtete die Global Times: "Seine Reise hat gezeigt, dass die Beziehungen komfortabler werden."

Bei früheren Besuchen traf sich McCarrick mit Wang Zuo'an, dem Leiter der Staatsverwaltung für religiöse Angelegenheiten, und dem verstorbenen Bischof Fu Tieshan, dem ehemaligen Präsidenten der Bischofskonferenz der Katholischen Kirche in China (BCCCC), einer Organisation, die der Heilige Stuhl nicht anerkennt , Berichtete Global Times.

"Viele Dinge, um die China sich Sorgen macht, [Papst Franziskus] macht sich Sorgen um die Sorge für arme, ältere Menschen, Kinder, unsere Zivilisation und besonders die Ökologie", sagte McCarrick gegenüber Global Times.

"Ich sehe eine Menge Dinge, die wirklich viele Türen öffnen würden, weil Präsident Xi und seine Regierung sich Sorgen um die Dinge machen, um die Papst Franziskus besorgt war."

Xi Jinping verfolgende Praxis der Religion
Viele westliche Quellen stimmen mit Mosher überein, dass Xi Jinping unbarmherzig darauf bedacht ist, die Religionsfreiheit in China abzuschaffen, und keine Autorität an den Vatikan abtreten wird.

"In der Praxis ist es unwahrscheinlich, dass die Kommunistische Partei Chinas die Kontrolle über irgendeine Religion, selbst den Katholizismus, aufgeben wird, der in China relativ wenige Anhänger hat", stellt das WSJ fest.

"Der chinesische Präsident Xi Jinping hat ein Programm ins Leben gerufen, das alle Religionen" sinicize ", um sicherzustellen, dass sie der Kommunistischen Partei keine alternativen Sichtweisen bieten."

Dies wurde von der Forbes-Mitarbeiterin Olivia Enos wiederholt , die darauf hinwies, dass die religiöse Verfolgung seit dem Parteitag im letzten Oktober merklich angestiegen ist.

"Der Abschluss eines Abkommens würde jetzt die Botschaft senden, dass der Vatikan bereit ist, die Bedrohung der Religionsfreiheit durch China zu ignorieren - einschließlich der Verfolgung von Katholiken", schrieb Enos.

Das Abkommen hätte auch ernsthafte Konsequenzen für Taiwan, "bekannt für die Achtung der Religionsfreiheit", fügte sie hinzu.

Unter der Ein-China-Politik würde Peking wahrscheinlich verlangen, dass der Vatikan die diplomatischen Beziehungen mit Taiwan zugunsten von China abbricht und Taiwan seinen letzten europäischen Verbündeten beraubt, erklärte Enos.

Vielleicht der heftigste Kritiker der bevorstehenden Vereinbarung ist Kardinal Joseph Zen, pensionierter Bischof von Hongkong, der Papst Franziskus und seine Berater heftig kritisierte, als der Deal zum ersten Mal ausgehandelt wurde, weil er treue Katholiken in Chinas verfolgter Untergrundkirche verraten hatte.

"Sie liefern die gesamte Verwaltung der Kirche in die Hände der sogenannten 'Patriotischen Vereinigung', die nur eine Marionette in den Händen der Regierung ist", sagte Zen Raymond Arroyo von EWTN.

"Und so ist es eine völlige Hingabe. Es ist unglaublich."

Auch Zen meinte, Papst Franziskus sei naiv und folge schlechten Ratschlägen.

"Wir sind sehr besorgt, weil es so aussieht, als würde der Vatikan eine sehr schlechte Vereinbarung mit China treffen", sagte Zen LifeSiteNews in einem exklusiven Interview im Februar.

"Und ich kann verstehen, dass der Papst wirklich naiv ist ... Er kennt die chinesischen Kommunisten nicht. Aber leider sind die Leute um ihn herum nicht gut. Sie haben sehr falsche Vorstellungen. Und ich befürchte, dass sie unsere Untergrundkirche verkaufen können. Das wäre sehr traurig. "

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https://www.lifesitenews.com/news/pope-f...n-forthcoming-v

von esther10 20.09.2018 00:13

Der Diktatorpapst“ auf deutsch erschienen
Wie krank muss die katholische Kirche noch werden?
18. September 2018 1
Diktatorpapst


Der Diktatorpapst - heute ist die deutsche Ausgabe des Buches erschienen.

Ende November 2017 erschien das brisanteste Buch dieses Pontifikats, in italienischer Erstausgabe, unter einem Pseudonym und wie eine Samisdat-Veröffentlichung. Wenige Tage später folgte auf demselben Wege eine englische Ausgabe. Seit März 2018 wird das Buch, eine offene und schonungslose Kritik am Pontifikat von Papst Franziskus, regulär in Verlagen herausgegeben. Zugleich wurde die Identität des Autors, der Historiker Henry Sire, bekanntgegeben. Auf die italienische und englische Ausgabe folgten weitere Übersetzungen. Heute kam im Renovamen-Verlag endlich die deutsche Ausgabe auf den Markt. Zu diesem Anlaß schrieb Henry Sire eine Stellungnahme zur aktuellen Entwicklung in der Kirche.

Wie krank muss die katholische Kirche noch werden?
von Marcantonio Colonna alias Henry Sire*

Am 25. August publizierte Erzbischof Carlo Maria Viganò, der ehemalige Apostolische Nuntius in den Vereinigten Staaten, ein vernichtendes Dokument. Es bezog sich auf weitreichende Enthüllungen sexuellen Missbrauchs in der katholischen Kirche, die die USA in den letzten Wochen erschütterten, und beschuldigte Papst Franziskus selbst, in die umfangreiche Vertuschungsaktion verwickelt zu sein, die jüngst aufgedeckt wurde. Erzbischof Viganò zögerte nicht, Franziskus zum Rücktritt aufzufordern. Sein Brief war der krönende Abschluss der Krise, die durch die Missbrauchsenthüllungen verursacht wurde.

Tatsächlich werden die Leser meines Buches Der Diktatorpapst, das Anfang des Jahres erschienen ist, ob dieser Anschuldigungen wenig erstaunt gewesen sein. Im genannten Werk habe ich aufgezeigt, dass Franziskus es versäumt hat, seine „Null-Toleranz“-Politik gegenüber sexuellem Missbrauch umzusetzen, dass er Sexualstraftäter im Priesteramt geschützt hat und es pflegt, sich mit sittlich schwachen Menschen zu umgeben, da er sie dadurch in der Hand hat. Außerdem können diese Eigenarten durch seine Zeit als Erzbischof von Buenos Aires hinweg zurückverfolgt werden, wo er eine spürbare Gleichgültigkeit bezüglich Anschuldigungen sexueller Verfehlungen unter seinem Klerus an den Tag legte und nicht handelte, als Fälle an ihn herangetragen wurden.

Was bedeutsam an dem Aufruhr ist, für den Erzbischof Viganò gesorgt hat, ist die Art und Weise, wie er die Katholiken gespalten hat. Er hat nicht zwei etwa Parteien offenbart, einen korrupten Klerus auf der einen und diejenigen auf der anderen Seite, die eine Säuberung sehen wollen. Er hat Katholiken in das Lager der Konservativen, die Franziskus loswerden wollen, und in das Lager der Liberalen geteilt, die entsetzt sind, dass sein Image und das Programm, für das er steht, einen derartigen Schaden erlitten hat. Eine Äußerung aus Sicht der letztgenannten Auffassung findet sich in Timothy Egans Artikel The Catholic Church is Sick with Sex („Die katholische Kirche krankt am Sex“) in der gestrigen Ausgabe der New York Times. Seine Argumentation beginnt wie folgt: „Wenn man Viganòs 11-seitigen Brief komplett liest, sieht man, was ihn und seine ultrakonservative Kabale wirklich antreibt – eine Abscheu gegenüber schwulen Katholiken und der Wunsch, wieder ins finstere Mittelalter zurückzukehren.“ Dann fährt er fort, den gesamten historischen Standpunkt der kirchlichen Sexualmoral anzugreifen, einschließlich des priesterlichen Zölibats. Für Egan wie für alle anderen liberalen Katholiken, die zu Verteidigung des Papstes geeilt sind, ist Franziskus der Mann, der die kirchliche Haltung zum Sex ändert – und insbesondere erwarten sie von ihm eine Umkehr der traditionellen Verurteilung der Homosexualität.

Wir müssen uns das doktrinelle Argument hinter dieser Sichtweise anschauen, für das Egan eine charakteristische Äußerung liefert: „Die rückständigen Lehren der Kirche“, sagt er, „von nominell zölibatären und heuchlerischen Männern diktiert, haben keine Verbindung zu den Worten Jesu“, der „nie etwas darüber gesagt hat, wen man lieben kann [sein Euphemismus für ‚mit wem man sexuellen Umgang haben kann‘]. Nichts über Homosexuelle.“ Folgt man diesem Einwand, müsste die Kirche alle Elemente ihres Moralkodex verwerfen, für die sich keine aufgezeichnete Äußerung Christi finden lässt. Wenn dies das Ansinnen Jesu Christi war, könnte man darauf hinweisen, dass er es versäumt hatte, seinen Jüngern diese Tatsache klarzumachen. Die frühen Christen zeichneten sich durch eine strenge und aszetische Sexualmoral aus. In den ersten beiden Jahrhunderten exkommunizierte die Kirche Ehebrecher und Unzuchtssünder und verweigerte sogar den Büßern die Wiederzulassung zur Kommunion. Als Papst Kalixt im dritten Jahrhundert damit anfing, bußfertige Ehebrecher wieder zuzulassen, war einer seiner Presbyter, Hippolytus, aufgrund dieser Laxheit derart schockiert, dass er ein Schisma gegen ihn initiierte.

Hinsichtlich der Homosexualität hält die Kirche die Ethik des Judentums aufrecht, in der Sodomie ein Gräuel und eine der himmelschreienden Sünden war. Der heilige Paulus lehrte in sehr expliziten Worten, dass kein aktiver oder passiver Sodomit ins Himmelreich eingehen kann, und die Christen nach ihm zeichneten sich durch ihre Abscheu vor der Sodomie in einer Gesellschaft aus, die sie tolerierte.

Dies war die Grundlage des Moralkodex, dem die Christenheit in den sechzehn Jahrhunderten nach der Bekehrung des Römischen Reiches folgte, und er blieb bis vor kurzem noch die gewöhnliche Gesellschaftsnorm. Die westliche Gesellschaft nahm die Voraussetzungen an, dass Keuschheit eine Tugend, dass Selbstbeherrschung im sexuellen Umgang notwendig, dass Ehescheidung ein schwerer Schlag gegen die Heiligkeit der Familie und Perversionen wie Homosexualität ein verabscheuungswürdiges Laster war. Dieses Bild veränderte sich ab den 1960er Jahren, als das Christentum seinen Einfluss auf das säkulare Denken verlor und die sexuelle Revolution über uns kam. Keuschheit und Selbstbeherrschung verloren ihren Status als Tugenden, Sex wurde als unveräußerliches Recht begrüßt und Homosexualität als alternativer Lebensstil beworben.

Wenig überraschend war die Tendenz vieler Mitglieder der verschiedenen christlichen Konfessionen, den Versuch aufzugeben, an christlichen Prinzipien bei Dingen wie der Scheidung und Homosexualität festzuhalten und stattdessen die Standards der sie umgebenden Gesellschaft anzunehmen. In der Anglikanischen Gemeinschaft setzte sich diese Partei komplett durch. Die liberale Denkschule, für die Timothy Egans steht, ist darauf erpicht, dass die katholische Kirche denselben Pfad gehen möge. In Papst Franziskus haben sie in den letzten fünfeinhalb Jahren den Wortführer gefunden, nach dem sie gesuchten hatten.

Ohne weiter auf die relevanten Argumente einzugehen, sollte man dieses Programm zumindest mit den Erwartungen in Verbindung bringen, die die Kirche an Franziskus hatte, als er gewählt wurde. Wir könnten damit anfangen, indem wir zugeben, dass die Gruppe, die Bergoglios Anwartschaft vorwärtsgebracht hatte, vermutlich wollte, dass er eine sexuelle Revolution einleitet. Wie ich im Diktatorpapst weiter ausführe, handelte es sich dabei um die „St. Gallen-Mafia“ (dies ist die Selbstbeschreibung einer ihrer Anführer, Kardinal Danneels), eine Gruppe von Kardinälen, die sich jahrelang für das Vorhaben in St. Gallen trafen, einen liberalen Papst an die Spitze der Kirche zu hieven. Die meisten dieser Kirchenfürsten hofften tatsächlich auf eine Lockerung der Sexualethik, während Danneels selbst bloßgestellt wurde, Kindesmissbrauch durch Priester vertuscht zu haben – eine Vorgeschichte, die ihn nicht davon abhielt, eine führende Figur im Konklave von 2013 gewesen zu sein oder auf dem Balkon des Petersdoms neben dem Papst aufzutauchen, als sein Kandidat gewählt wurde.

Jedoch war das nicht der Gedanke der großen Mehrheit der Kardinäle, die für Bergoglio stimmten. Als sie 2013 zusammenkamen, bestand eine Krisensituation durch die Abdankung Benedikts XVI., und sie sahen einer Reform in drei bestimmten Bereichen entgegen: (1) Eine Reform der vatikanischen Finanzen, die seit den illegalen Aktivitäten von Erzbischof Marcinkus vor dreißig Jahren ein Sündenpfuhl waren, (2) eine Reform der römischen Kurie und (3) eine Reform in Anbetracht der Krise der sexuellen Korruption des Klerus. Was das Letzte anbelangt, wird davon ausgegangen, dass ein Geheimreport, der Papst Benedikt vier Monate vorher vorgelegt wurde, die Existenz eines homosexuellen Netzwerkes im vatikanischen Klerus offenlegte und Benedikt endgültig dazu brachte, abzudanken, damit ihn ein jüngerer und stärkerer Mann ersetzen und den Sumpf trockenlegen kann.

Wie ich in meinem Buch gezeigt habe, hat Papst Franziskus keinen einzigen der drei Reformpunkte umgesetzt, und was den letzten Punkt anbelangt, hat er sich tatsächlich vielmehr als ein großer Teil des Problems erwiesen. Erzbischof Viganò enthüllte, dass Papst Benedikt Kardinal McCarrick vor dem Jahr 2013 insgeheim suspendierte, nachdem ein ganzer Rattenschwanz von Übergriffen auf junge Männer und minderjährige Jungen aufgedeckt wurde. Als Franziskus jedoch zum Papst gewählt wurde, stellte er McCarrick wieder in Gunst und machte ihn zu seinem Hauptberater für Ernennungen innerhalb der amerikanischen Kirche, darunter diejenigen der prominenten Figuren, die jetzt als die Beschirmer von Missbrauchspriestern aufgefallen sind.

Anstelle des Wiederherstellers der Sitten, den sich die Kardinäle wähnten zu wählen, wird Papst Franziskus jetzt von Liberalen als der Mann gepriesen, der die rückständige Haltung der Kirche in Bezug auf die Sexualethik über Bord wirft. Die Situation ist so, als würde der Wachmann, der angestellt wurde, um einen Wohnblock zu schützen, sich plötzlich als Verfechter der Hausbesetzerrechte zeigen. Franziskus steht vor uns und sagt: „Reingelegt!“ Und die Antwort Timothy Egans und seiner Freunde besteht darin, in Applaus auszubrechen.

Wir müssen uns über die Natur des Kampfes im Klaren sein, der jetzt ausgefochten wird: Es geht darum, ob die Kirche die traditionelle christliche Sexuallehre aufrechterhält (wie Egan es ausdrückt, „zum finsteren Mittelalter zurückkehrt“) oder die Haltung des „alles ist möglich“ annimmt (sofern es sich nicht um die Verwendung von Klimaanlagen und Brennstoffmotoren handelt), für die sich Franziskus selbst zum Sprecher gemacht hat. Für diejenigen, die sich auf letztere Seite stellen, hat es keine Bedeutung, ob der Papst als zynischer Beschützer der sexuell Pervertierten bloßgestellt wird. Die Partei, die ihn beschuldigt, sagen sie, sind diejenigen, die „die Kirche zu einer mittelalterlichen Vorstellung von Sexualität zurückversetzen wollen.“ Wenn man sich die Enthüllungen von priesterlichem Missbrauch anschaut, die in den letzten Jahren und insbesondere in den letzten Wochen spektakulär ans Licht kamen, könnte man Egans Ansicht teilen, dass „die katholische Kirche am Sex krankt“. Was wir uns jedoch fragen, ist, wie viel kränker sie noch wird.

Text: Aus dem Englischen übertragen von Julian Voth.

*Henry Sire, der das Buch unter dem Pseudonym Marcantonio Colonna, dem päpstlichen Oberbefehlshaber in der Seeschlacht von Lepanto 1571, veröffentlichte, ist ein britischer Historiker. Der Katholik, der 2001 in den Malteserorden eintrat, über dessen Ordensgeschichte er 2016 ein Buch veröffentlichte, hielt sich für seine Archivrecherchen von 2013–2017 in Rom auf, wo er das Pontifikat von Papst Franziskus aus nächster Nähe beobachten konnte. Das war Anlaß für ihn, sein papstkritisches Buch zu schreiben. Im März 2018 ließ er über den Verlag der englischen Ausgabe seine Identität preisgeben. Darauf wurde er als Mitglied des Malteserordens suspendiert. Bereits 2015 hatte er sich im Buch „Phoenix from the Ashes: The Making, Unmaking, and Restoration of Catholic Tradition“ kritisch mit dem Zweiten Vatikanischen Konzil und seinen Folgen auseinandergesetzt.

Marcantonio Colonna/Henry Sire: Der Diktatorpapst. Die 2. überarbeitete und erweiterte Auflage des Bestsellers ist heute im Renovamen-Verlag erschienen, 265 Seiten, 16,00 Euro,
https://www.katholisches.info/2018/09/wi...he-noch-werden/

von esther10 19.09.2018 23:17

Eine Widerlegung Carlo Viganòs im Fall Nienstedt Louie 12. September 2018 Keine Kommentare
DATEI-ERZBISCHOF VIGANO

Von: Randy Engel

DER SELTSAME FALL VON ERZBISCHOF JOHN CLAYTON NIENSTEDT:
TEIL III - EINE WIDERLEGUNG CARLO VIGANÒS IM FALL NIENSTEDT
Einführung

Am 26. August 2018 veröffentlichte Erzbischof Carlo Maria Viganò, von 2011 bis 2016 Päpstlicher Nuntius in den Vereinigten Staaten, eine "Erklärung des Erzbischofs Carlo Maria Viganò über die Erzdiözese St. Paul-Minneapolis " zu seiner (Nicht-) Rolle in der berüchtigte Fall Nienstedt - ein Fall, den ich in Teil I und Teil II dieser Serie dokumentiert habe und der zuerst in The Catholic Inquisitor (Juli und August 2018) erschienen ist.

Zur Erinnerung: Die Teile I und II dieser Serie wurden im Frühjahr 2018 recherchiert und im Juni 2018 zur Veröffentlichung freigegeben, dh bevor die Kontroverse um Viganò Ende August in der katholischen Presse explodierte. Der Zeitpunkt für mein Exposé in Nienstedt scheint mir Zufall gewesen zu sein, aber nicht für Viganò.

Ich sage das, weil Teil II mit einem Abschnitt über Herrn Tim Busch schließt, Gründer des Opus Dei-freundlichen Napa-Instituts, das dem in Ungnade gefallenen Erzbischof Nienstedt Hilfe und einen Job nach seinem erzwungenen Rücktritt von der Erzdiözese St. Paul und Minneapolis im Juni gab 15, 2015.

Am 5. September 2018 gab das Napa Institute eine Erklärung mit dem Titel "Brief von Tim Busch bezüglich Erzbischof Viganò Zeugnis" heraus, in der Busch erklärt, dass er Viganò seit acht Jahren kannte, aber das, im Gegensatz zu "falschen Medienspekulationen", er spielte bei der Abfassung von Viganòs ursprünglichem Zeugnis keine Rolle. Buschs Aussage geht weiter:

Vor einigen Wochen stand ich mit Erzbischof Viganò in Kontakt, um mich über seine Beteiligung an der Untersuchung von Saint Paul-Minneapolis im Jahr 2014 zu erkundigen, auf die er am 27. August [26] im Jahr 2018 hinwies , ein paar Tage nach seinem 11-seitigen Zeugnis. Unsere Diskussion umfasste nicht den Inhalt der 11-seitigen Zeugenaussage, die er am 25. August 2018 veröffentlichte.

Eine kurze Entzifferung Buschs Erklärung ist , dass im Hochsommer 2018, nach dem „Der seltsame Fall des Erzbischofs John Clayton Nienstedt“ , erschienen in der Katholischen Inquisitor , hatte Busch -dis eingeladen Nienstedt vom Campus Napa Institute und sendete ein Napa Institute Medienmitteilung zu diesem Zweck.

War sein Anruf bei Viganò, bevor oder nachdem Busch Nienstedts Arbeit am Napa-Institut abgesagt hatte? Wir wissen es nicht aus Buschs Aussage.

Was wir wissen ist , dass Viganò war ausreichend aufgeregt durch Den katholischen Inquisitor Serie auf Nienstedt seine eigene Version seiner (nicht) Rolle in dem Nienstedt Angelegenheit eines Tag heraus , nachdem er sein langes Zeugnis auf dem McCarrick Skandal veröffentlicht.

Dieser dritte Teil meiner Serie über den Skandal Nienstedt speziell an und wendet sich gegen die ehemaligen Nuntius zwei Seite 26. August th Aussage über das Ausmaß und die Art seiner Beteiligung an der Nienstedt Fall.

Bitte beachten Sie, dass ich noch nicht meine Forschung auf den Inhalt von Vigano des 11-seitige Zeugnis vom 25. August abgeschlossen th , die für Franziskus Rücktritt und die Umstände , mit einem Aufruf endet , die über die Veröffentlichung von Viganò Aussage gebracht. Ich werde dieses Thema in Teil IV dieser Serie behandeln. Und bitte, versuchen Sie nicht, meine Artikel über den Fall Nienstedt zu benutzen, um in irgendeiner Weise die Worte und Taten des derzeitigen Inhabers des Petersplatzes zu verteidigen, für die es keine Verteidigung gibt.

Lassen Sie uns nun Viganos Kommentar zur Nienstedt-Affäre erläutern.

Viganò Eröffnungssalve gegen Pater Daniel Griffith

Es ist interessant festzustellen, dass der Titel des fraglichen Dokuments "Erklärung des Erzbischofs Carlo Maria Viganò über die Erzdiözese St. Paul-Minneapolis" Nienstedts Namen nicht erwähnt, obwohl das Hauptthema des Textes die angebliche Rolle ist er (Viganò) spielte bei der Beendigung einer internen (geheimen) Untersuchung, die von der Erzdiözese von Saint Paul und Minneapolis initiiert und finanziert wurde, in Vorwürfe der homosexuellen Aufforderung und Verführung von Seminaristen und anderen durch Erzbischof Nienstedt.

Viganòs Aussage scheint hastig und schlampig zusammengestellt zu sein. Bestimmte Abschnitte sind inkohärent.

Wenn der Leser die Einzelheiten der Ermittlungen von Nienstedt, die im Herbst 2013 begannen und im Winter 2015 zu Ende gingen, nicht kannte, während Viganò der päpstliche Nuntius in den Vereinigten Staaten war, würde sein einleitender Absatz nicht viel bringen Sinn:

Anschuldigungen gegen meine Person erschienen in den Medien - im Juli 2016, als ich meine Mission in Washington DC bereits verlassen hatte - nach der Veröffentlichung eines Memorandums von Pater Dan Griffith, dem damaligen Jugendschutzbeauftragten der Erzdiözese. (¶ 1)

Was war Fr.? Griffiths besondere Rolle bei der Untersuchung von Nienstedt? Auf welches spezifische Memorandum von Pater Griffith bezieht sich Viganò? Wann und warum wurde das Memorandum geschrieben? Wer hat das Memorandum veröffentlicht? Er sagt es nicht, aber die Leser können auf das 11-seitige Smoking Gun Memo auf der Ramsey County Website zugreifen .

Viganò geht dann auf die Jagd:

Diese Vorwürfe - mit dem Vorwurf, ich habe die beiden Weihbischöfe von Minneapolis [Bischof Lee Piché, ordiniert von Nienstedt, der die interne Untersuchung leitete, und Bischof Andrew Cozzens, ebenfalls von Nienstedt, der das Kommando innehatte,] beauftragt, die Untersuchung des Lebens einzustellen von Erzbischof John C. Nienstedt - sind falsch. (¶ 2)

Pater Griffith war während meines Treffens in der Nuntiatur nicht bei dem Erzbischof und den beiden Hilfstruppen am 12. April 2014 anwesend, bei dem mir mehrere eidesstattliche Erklärungen mit Vorwürfen gegen Erzbischof Nienstedt ausgehändigt wurden. (¶ 3)

Pater Daniel Griffith ist einer der Hauptschurken im Szenario Viganò / Nienstedt. Für die Aufzeichnung, Griffith wurde auch von Erzbischof Nienstedt als Erzbischof Delegate für sichere Umwelt (DSE) für die Erzdiözese Saint Paul und Minneapolis im August 2013 ernannt. Er hat einen JD von William Mitchell College of Law; ein MA in Theologie und ein M. Div., von der Universität von St. Thomas, und er diente als die Verbindung zwischen der Anwaltskanzlei, die beauftragt wurde, die Beschuldigungen gegen Nienstedt und die Erzdiözese von Saint Paul und Minneapolis im Jahre 2014 zu untersuchen.

Viganò Slams die Greene Espel Anwaltskanzlei

Der zweite große Bösewicht ist die Aussage ist die renommierte St. Paul Anwaltskanzlei Greene Espel, und seine beiden führenden Anwälte in der ersten Nienstedt Untersuchung - Matthew Forsgren und David Wallace-Jackson.

Laut Viganò:

Diese Affidavits wurden von der Firma Greene Espel gesammelt , die von Pater Griffith im Auftrag der Erzdiözese für die Untersuchung von Erzbischof Nienstedt gehalten wurde. Diese Firma gehört zu der Gruppe "Anwälte für alle Familien", die gegen Erzbischof Nienstedt wegen der Genehmigung der gleichgeschlechtlichen Ehe im Bundesstaat Minnesota kämpfte. (¶ 4)

Dieser einzelne Absatz ist sehr ungenau.

Beginnen wir mit der Auswahl der Anwaltskanzlei Greene Espel, die von der Erzdiözese Saint Paul und Minneapolis [nicht von Griffith] beauftragt und bezahlt wurde, um die Anschuldigungen gegen Nienstedt zu untersuchen.

Im Januar 2014 fand eine Reihe von Treffen von Kanzleibeamten (einschließlich Piché, Cozzens und Griffith) statt, die sich auf die Auswahl einer Anwaltskanzlei konzentrierten, die die Nienstedt-Untersuchung "gründlich und diskret" durchführen sollte.

Joseph F. Kueppers, Erzdiözesankanzler für zivile Angelegenheiten und P. Griffith reichte eine erste Liste von Anwaltskanzleien und Rechtsanwaltsanwärtern bei Nienstedts Strafverteidiger Jon M. Hopeman ein, aber Hopeman lehnte die meisten ab. Hopeman wiederum schickte eine E-Mail an Kueppers, in der er seine drei Wahlmöglichkeiten aufzählte, darunter Matthew Forsgren von Greene Espel.

Griffith fragte Brian Wenger, einen Außenanwalt der Erzdiözese, der mit Forsgren in der Anwaltskanzlei Briggs und Morgan zusammengearbeitet hatte, ob Forsgren eine gute Wahl sei und Wenger das bestätigte. Kurz nach diesem Gespräch fand Griffith heraus, dass Forsgren ein Unterstützer von Rechtsanwälten für alle Familien war, eine pro-homosexuelle Gruppe, die gleichgeschlechtliche "Heirat" favorisierte (welcher Erzbischof Nienstedt 2012 heftig öffentlich widersprochen hatte). Griffith rief noch einmal Wenger an, der sagte, er glaube immer noch, Forsgren könne noch eine unparteiische interne Untersuchung durchführen. Später im selben Januar rief Griffith Forsgren selbst an. Letzterer erklärte, dass er Kunden auf beiden Seiten des Themas hatte und er glaubte, dass er eine faire Untersuchung durchführen könnte. Forsgren schrieb dann an Nienstedts Anwalt, Mr. Hopeman,

Einen Monat später, im Februar 2014, wurden Forsgren und ein weiterer Rechtsanwalt von Greene Espel, Wallace-Jackson, von der Erzdiözese zugelassen und eingestellt, um festzustellen, ob die Vorwürfe gegen Nienstedt wahr oder falsch waren. Weder der Erzbischof noch sein Anwalt Hopeman, der Forsgren ursprünglich als geeigneten Kandidaten vorgeschlagen hatte, erhoben Einwände gegen die Auswahl zum Zeitpunkt der Einstellung.

Warum beschwert sich Viganò jetzt?

Viganò fährt fort:

In einer dieser eidesstattlichen Erklärungen wurde behauptet, Erzbischof Nienstedt habe während seines zwanzigjährigen Dienstes im Vatikan [1998] eine Affäre mit einer Schweizergarde gehabt. (¶ 5)

Privatdetektive der Firma Greene Espel hatten eine unausgewogene und staatsanwaltschaftliche Untersuchung durchgeführt und wollten nun ihre Untersuchung sofort auf die Päpstliche Schweizergarde ausdehnen, ohne zuvor Erzbischof Nienstedt zu hören. (¶ 6)

Der ehemalige Nuntius scheint seinen Stundenplan durcheinander zu bringen.

Nienstedt diente von 1980 bis 1985 als Nebenbeamter der Zweiten Klasse im Vatikan-Staatssekretariat. Viganò sollte die Daten auswendig können, denn dort traf der zukünftige Nuntius auf den aufstrebenden Nienstedt, und die beiden Männer wurden schnell Freunde.

Bis 1998 war Nienstedt bereits zwei Jahre als Weihbischof von Detroit tätig.

Was Viganòs Vorwurf anbelangt, dass die Anwälte von Greene Espel ihre internen Ermittlungen in einem "unausgewogenen und staatsanwaltschaftlichen Stil" führten, gab es mindestens ein halbes Dutzend Chancery-Beamte, Männer und Frauen, darunter mehrere Anwälte, die in die internen Abläufe der Nienstedt-Untersuchung, und niemand hat jemals eine Meinung geäußert, dass Forsgren und oder Wallace-Jackson jemals in einer unprofessionellen Weise gehandelt haben. Obwohl Nienstedts Anwalt, Hopeman, das Greene Espel-Team mindestens einmal beleidigt und beschimpft haben soll.

Darüber hinaus sollten die Anwälte von Greene Espel nach den Standarduntersuchungsprotokollen für interne Untersuchungen dieser Art Erzbischof Nienstedt und seine Zeugen interviewen, und tatsächlich haben sie Nienstedt zweimal interviewt, bevor sie aus dem Fall entlassen wurden. Das war also keinesfalls ein Känguru-Gerichtsverfahren.

Ich werde in Kürze auf die Beschuldigungen der Schweizergarde zurückkommen.

An diesem Punkt kommt Viganò zum Kernpunkt seiner Aussage - seine Leugnung, dass er die Beendigung der Untersuchung von Greene Espel ordnete.

Ich habe den Bischöfen, die am 12. April 2014 in die Nuntiatur kamen, vorgeschlagen, den Anwälten von Greene Espel zu sagen, dass es mir angemessen erscheint, Erzbischof Nienstedt zu hören, bevor er diesen Schritt - audiatur et altera pars - noch nicht gemacht hat . Die Bischöfe haben meinen Vorschlag angenommen. (¶ 7)

Aber am nächsten Tag erhielt ich einen von den beiden Hilfstruppen unterschriebenen Brief, in dem fälschlicherweise behauptet wurde, ich hätte vorgeschlagen, die Untersuchung einzustellen. (¶ 8)

Ich habe nie jemandem gesagt, dass Greene Espel die Untersuchung stoppen sollte, und ich habe nie angeordnet, dass irgendein Dokument zerstört wird. Jede gegenteilige Aussage ist falsch. (¶ 9)

Ich habe jedoch einen der Weihbischöfe, Lee A. Piché, angewiesen, den Brief aus dem Computer- und Erzdiözesanarchiv zu entfernen, in dem fälschlicherweise behauptet wird, ich hätte vorgeschlagen, die Untersuchung einzustellen. Ich bestand darauf, nicht nur meinen Namen zu schützen, sondern auch den der Nuntiatur und des Heiligen Vaters, die unnötigerweise dadurch geschädigt würden, dass sie eine falsche Aussage gegen die Kirche verwendeten. (¶ 10)

Bitte beachten Sie, dass Viganos Bitte an Piché, "die andere Seite Gehör zu verschaffen", im Fall Nienstedt ohne Grund war, da die leitenden Anwälte von Greene Espel bereits geplant hatten, Nienstedt und seine Zeugen im Rahmen ihrer eingehenden Untersuchung zu interviewen, und Tatsächlich interviewte der Erzbischof zweimal, bevor ihre Dienste von der Erzdiözese am 2. Juli 2014 beendet wurden.

Außerdem bestätigte Viganò, dass er am 13. April 2014 den Brief von Piché und Cozzens erhalten hatte, in dem er "fälschlicherweise behauptete, dass die Untersuchung eingestellt worden war". Er habe darauf geantwortet, dass er "das niemandem gesagt habe Greene Espel sollte die Untersuchung stoppen. "Wenn das stimmt, warum hat Bischof Piché im Juli 2014 die Dienste der Kanzlei gekündigt? etwas, gegen das er klar verstoßen hatte?

Das Treffen mit dem Nuntius war ein Fehler

Rückblickend fällt die Entscheidung eines Chancery-Staatssekretärs weniger als mitten in die Nienstedt-Untersuchung, dass Bischof Piché, der Vorsitzende, und Bischof Cozzens, der Ko-Vorsitzende der Untersuchung, und der Angeklagte, Erzbischof Nienstedt, Viganò beim Päpstlichen Besuch besuchen Nuntiatur in Washington, DC, war eine katastrophale Entscheidung für alle beteiligten Parteien.

Nicht jeder Chancery-Beamte befürwortete jedoch ein solches Treffen. Ein Beamter, der ein Associate Judge and Canonistist ist, sprach sich vehement dagegen aus, dass der Nuntius die Untersuchung begraben würde, was Viganò letztendlich praktizierte. Sie wollte, dass der letzte Greene-Espel-Bericht direkt an die Kongregation für die Bischöfe des Vatikans geschickt wurde.

Wie bereits erwähnt, trafen sich Piché und Cozzens am 12. April 2018 zunächst mit Viganò und überreichten dem Nuntius zehn Affidavits, die die Rechtsanwälte von Greene Espel aus zehn "glaubwürdigen" Zeugen gemacht hatten, deren unter Eid vereidigte Aussagen Nienstedts homosexuelle Geschichte bestätigten. Es ist unbekannt, ob dieses Meeting aufgezeichnet wurde.

Nachdem das Treffen beendet war, rief Piché Griffith an und sagte ihm, dass er glaube, dass eine "pastorale" Lösung in Sicht sei.

Nienstedt traf sich dann mit Viganò. Wiederum wissen wir nicht, ob ihre Unterhaltung aufgezeichnet wurde oder ob der Nuntius dem Erzbischof eine Kopie der eidesstattlichen Erklärungen gab, die er erhielt. Nienstedt war sich der Anklage bereits bewusst, bevor er die Kanzlei verließ, obwohl er vielleicht noch nicht alle Namen seiner Ankläger kannte.

Soweit der Verfasser die nächsten Ereignisse nach der Rückkehr von Nienstedt und seinen Hilfstruppen in die Erzdiözese zusammenfassen kann, sind mindestens zwei private Telefongespräche zwischen Viganò und Piché und Folgeanrufe zwischen Viganò und Nienstedt sowie die explosiven Computerprogramme erforderlich. Brief von Piché und Cozzens an den Nuntius.

Im ersten Telefonat soll Viganò Piché gesagt haben, dass er die laufende Nienstedter Untersuchung schnell beenden wolle. Zeitraum.

Hat Viganò diese Entscheidung selbst getroffen oder kamen seine Befehle von oben?

Das erste Szenario, in dem Viganò allein handelte, ist verdächtig, da jede förmliche Untersuchung einer angeblichen homosexuellen Affäre zwischen Nienstedt und einer päpstlichen Schweizer Garde von Natur aus den Vatikan in einen weiteren Skandal verwickeln würde. Dennoch ist es möglich, dass er alleine gehandelt hat. Vielleicht kann Viganò uns über diese wichtige Frage aufklären.

Jedenfalls antworteten die beiden Hilfskräfte bereits am nächsten Tag nach ihrer Rückkehr aus Washington, DC, mit einem computergenerierten Brief an den Nuntius, in dem sie erklärten, dass sie beide gegen seine Anweisung, die Anfrage Greene Espel zu beenden, verstoßen würden werden) als Vertuschung ausgelegt.

Man kann sich nur die Reaktion von Viganò auf die Herausforderung seiner Autorität durch Untergebene wie Piché und Cozzens vorstellen. Aber die Zeiten haben sich geändert. Heute sind sich Priester und Ordensleute mehr der möglichen Verbindlichkeiten bewusst, die mit Versuchen verbunden sind, Fälle von sexuellem Missbrauch von Geistlichen nicht nur von Minderjährigen, sondern auch von schutzbedürftigen Erwachsenen, einschließlich Seminaristen, zu verheimlichen oder zu vertuschen.

In einer Folgekommunikation mit den Hilfskräften, die auf ihre E-Mail-Korrespondenz folgten, bestritt der Nuntius, dass er jemals einen Befehl zum Abschluss der Ermittlungen erteilt habe. Und irgendwo auf der Linie soll er Piché auch befohlen haben, ihren Brief zu vernichten, den er "fälschlicherweise" beschuldigte, einen solchen Befehl zu erlassen.

Piché und Cozzens waren sich natürlich beide darüber im Klaren, dass das Beweisen von Beweismitteln und die Vernichtung von Beweismitteln ein Verbrechen sein könnte, und sie handelten dementsprechend.

In seiner Erklärung vom 26. August 2018 gibt Viganò offen zu, dass er Piché anweist, "den Brief aus dem Computer- und Erzdiözesanarchiv zu entfernen, in dem fälschlicherweise behauptet wird, dass ich vorgeschlagen habe, die Untersuchung einzustellen", was in so ziemlich jeder Sprache schlägt vor, die Kommunikation sollte verschwinden, aka, zerstört werden.

Offensichtlich wurde eine Art "Kompromiss" oder "Klärung" von Viganòs Befehlen zwischen Piché und Cozzens und dem Nuntius erreicht, und alternative Pläne wurden diskutiert.

Letztendlich hat Viganò sein Ziel erreicht. Er schaffte erfolgreich den Untergang der Greene Espel Untersuchung und öffnete die Tür für die Wold Untersuchung. Hier ist ein Zeitplan für wichtige Ereignisse im Zusammenhang mit diesen Duell-Missgeschicken:

Ostersonntag, dem 20. April 2014 -Piché und Griffith treffen Wallace-Jackson von Greene Espel zu erklären , dass die Kanzlei ursprünglichen Auftrag wurde abgeschnitten und die Untersuchung ist jetzt streng begrenzt auf Beweise dafür, dass Nienstedt war schuldig „ein Grab delict "Piché erklärt, dass Viganò will, dass die Ermittlungen schnell abgeschlossen werden und der Nuntius gegen die Anwaltskanzlei ist, die alle weiteren Spuren verfolgt, was die Anklage beinhalten würde, dass Nienstedt während seiner Arbeit in Rom eine homosexuelle Beziehung mit einer Schweizergarde hatte. Wallace-Jackson besteht darauf, dass seine Anwaltskanzlei nicht Teil einer "Vertuschung" sein wird.
2. Juli 2014 - Piché gibt ein offizielles Schreiben ab, das die juristischen Dienste von Greene Espel beendet. Er bittet Anwälte, einen Abschlussbericht über ihre Ergebnisse zu erstellen. Griffith, der außerhalb der Piché-Informationsschleife war, gibt der Anwaltskanzlei die Erlaubnis, einen Kronzeugen zu interviewen - die Kanonistin Jennifer Haselberger.
7. Juli 2014 - Griffith, ein Anwalt in seinem eigenen Recht, stellt seine "Smoking Gun" interne Notiz an Piché mit cc. nach Cozzens. Später in diesem Monat tritt er als Delegierter für sichere Umwelt zurück.
29. Juli 1014 -Grüne Espel stellt Piché einen verkürzten Schlussbericht über Nienstedt zur Verfügung.
Weder Griffith noch Greene Espel sind sich bewusst, dass geheime Pläne für die Erzdiözese laufen, eine neue Anwaltskanzlei für Nienstedt einzustellen. Die Nachricht, dass die Erzdiözese Mitte Oktober 2014 den hochprozentigen Strafverteidiger Peter Wold eingestellt hatte, um die Ermittlungen in Nienstedt fortzusetzen, wird bis Dezember 2014 geheim gehalten.

31. Oktober 2014 - Bischöfe Piché und Cozzens werden vom Präfekten der Kongregation für die Bischöfe, Kardinal Marc Ouelet, empfangen, um über den Abschluss des Falles Nienstedt, den Piché falsch berechnet, Anfang Dezember 2014 zu sprechen.
In der vergangenen Woche hatten beide Bischöfe in der Vollversammlung des USCCB Viganò in Baltimore herzlich getroffen. Sie bringen den Nuntius auf den neuesten Stand und geben ihm vertrauliche Dokumente, die mit der Wold-Untersuchung in Zusammenhang stehen.

Die Erzdiözese weigert sich jedoch, Kopien der Berichte von Greene Espel und Wold an das Ramsey County Anwaltsbüro (RCAO) unter Berufung auf das Anwaltsgeheimnis zu übergeben.

16. Januar 2015 - Erzbischof Nienstedt, Corporate Sole, reicht Klage beim Konkursgericht in St. Paul ein.
Anfang 2015 erhält Viganò Kopien der Berichte von Wold und Greene Espel und wird um Rat gefragt, ob die Angelegenheit Nienstedt für eine Art kanonische Überprüfung oder eine andere Bestimmung an Rom verwiesen werden sollte.

5. Juni 2015 - RCAO reicht Strafanzeige und eine Petition gegen Erzdiözese wegen Misshandlung des Falles Pater Curtis Wehmeyer ein und versäumt es, drei junge Brüder vor Wehmeyer zu schützen, der ein enger Freund von Nienstedt war.
15. Juni 2015 - Erzbischof John Nienstedt und Bischof Lee Piché treten zurück. Der Vatikan akzeptiert ihre Rücktritte.
Koadjutor von Newark, Bernard Hebda wird zum Apostolischen Administrator der Erzdiözese ernannt. Er ist als Erzbischof am 24. März 2016 installiert.

Dezember 2015 -RCAO verklagt Zivilklage.
12. April 2016 - Nuntio Viganò ist aus dem Amt zurückgetreten.
20. Juli 2016 - RCAO lässt Anklage gegen eine Reihe von Sicherheitsbestimmungen fallen, die von der Erzdiözese genehmigt wurden.
Viganòs kostspielige Fehlkalkulationen

Viganòs erster schwerer Fehler war seine Überzeugung, dass Piché und Cozzens blind seiner angeblichen Anweisung gehorchen würden, die Untersuchung von Greene Espel in Nienstedts lange Geschichte homosexueller Aktivitäten zu beenden.

Seine zweite grobe Fehleinschätzung war seine Überzeugung, dass sein Versuch, die Ermittlungen von Greene Espel zu beenden und die schuldige elektronische Kommunikation von Piché und Cozzens aus Archdiözes Computerakten zu entfernen, angesichts der geheimen Natur der internen Ermittlungen von Nienstedt nie enthüllt werden würde.

Ich denke, es ist wichtig für den Leser zu verstehen, dass es nicht die Erzdiözese / Greene Espel Untersuchung war, die den Rücktritt von Nienstedt erzwang und die Vertuschungsvorwürfe auf Viganòs Kopf, sondern die Entscheidung des Ramsey County Anwaltsbüros ( RCAO), um seine Anklage gegen die Erzdiözese St. Paul und Minneapolis am 20. Juli 2016 aufzuheben und die Entscheidung des Staatsanwalts und Chefanklägers John J. Choi, zahlreiche öffentliche Dokumente über Nienstedts homosexuelle Neigungen zu veröffentlichen, darunter Griffiths Smoking Gun Memo vom 7. Juli 2014, die sich auf Viganos angebliche Rolle in der schmutzigen Angelegenheit bezog.

Unter den von Choi veröffentlichten Dokumenten befanden sich auch Daten, die die Anklage stützen, dass Nienstedt zweimal unter Eid gelogen hatte (ein schweres Delikt / Verbrechen), als er RCAO seine Kenntnis über den Sexmissbrauchsfall von Pater Kenneth LaVan und erneut in der Vater Gilbert Gustafson Fall.

In seinen abschließenden Bemerkungen zu seiner Aussage vom 26. August 2018 erklärt Viganò, was passiert ist, als RCAO das elfseitige Griffith-vertrauliche Memorandum der Öffentlichkeit zugänglich gemacht hat:

Am selben Tag, als die Nachrichten in der New York Times am 21. Juli 2016 erschienen, bat der Heilige Vater Kardinal Parolin, den Nuntius in Washington, DC (Erzbischof Christophe Pierre) anzurufen und sofort eine Untersuchung meines Verhaltens einzuleiten dass ich dem Gericht vorgeführt werden könnte, das für die Beurteilung der Missbrauchsvertuschung durch die Bischöfe zuständig ist. (¶ 11)

Ich habe das Vatikan-Pressebüro in der Person von Pater Lombardi und Greg Burke informiert. Mit der Genehmigung des Stellvertreters des Außenministers, des damaligen Erzbischofs Becciu, ging Jeffrey Lena, ein amerikanischer Anwalt, der für den Heiligen Stuhl arbeitete, zur Kongregation für die Bischöfe, wo er Dokumente fand, die mein absolut korrektes Verhalten bestätigten. (¶ 12)

Herr Lena überreichte mir einen schriftlichen Bericht, in dem ich mich beim Heiligen Vater entschuldigte. Trotzdem hielt es das Vatikanische Presseamt ​​nicht für notwendig, eine Stellungnahme zu veröffentlichen, die den Artikel der New York Times widerlegte . (¶ 13)

Die Nuntiatur reagierte auf Kardinal Parolin mit einem ausführlichen Bericht, der die Wahrheit wiederherstellte und demonstrierte, dass mein Verhalten absolut korrekt war. (¶ 14)

Dieser Bericht befindet sich im Staatssekretariat des Vatikans und in der Nuntiatur in Washington DC (¶ 15)

Am 28. Januar 2017 schrieb ich sowohl Erzbischof Pierre als auch Erzbischof Hebda (der Nienstedt abgelöst hatte) und bat sie, das Griffith-Memorandum öffentlich zu korrigieren. Trotz wiederholter E-Mails und Telefonanrufe habe ich nie wieder von ihnen gehört. (¶ 16)

Zeit, die Luft zu klären

Abgesehen von diplomatischen Verdunkelungen, auf welches spezifische "Verhalten" bezieht sich Viganò, wenn er zweimal behauptet, dass beim Heiligen Stuhl offizielle Dokumente vorliegen, die beweisen, dass sein Verhalten in der Nienstedt-Affäre "absolut korrekt" gewesen sei?

Was Viganò zuerst tun muss, ist zu klären, ob er auf Anordnung des Vatikans gehandelt hat, um die Untersuchung der Erzdiözese / Greene Espel zu stoppen. In diesem Fall kann er behaupten, er habe lediglich Befehle befolgt. Oder er erließ die Anweisung, die Untersuchung auf der Grundlage seiner Überzeugung zu beenden, dass sein Freund, Erzbischof Nienstedt, unschuldig an den ihm zugewiesenen Anschuldigungen war oder von Rechtsanwälten von Greene Espel "unfair" verfolgt wurde. Griffith.

Sicherlich hat auch mindestens einer der drei Punktmänner in dieser Kontroverse Kopien des berüchtigten Briefes von Piché und Cozzens, der am 13. April 2014 an den Nuntius geschickt wurde, aufbewahrt. Mal sehen!

Und ich glaube, dass Nuntiatur-Beamte, wenn sie hart genug gedrückt werden, Aufnahmen von allen nachfolgenden Telefongesprächen, die Viganò mit Piché sowie Nienstedt über die Greene-Espel-Untersuchung und ihren Untergang hatte, zur Verfügung stellen können. Lass uns sie hören!

Und ist nicht an der Zeit , es das lange Leiden sheeple der Erzdiözese St. Paul und Minneapolis fordern Erzbischof Hebda lösen sowohl die Greene Espel und Wold berichtet? Immerhin haben sie mehr als eine halbe Million Dollar in "Opfergaben" für das Untersuchungspaar bezahlt. Lasst uns sie lesen!

Abschließend haben päpstliche Nuntien eine lange Zeit eine entscheidende Rolle bei der Handhabung oder der Fehlbehandlung gespielt, auch bekannt als "Vertuschung" von klerikalen sexuellen Missbrauchsfällen auf der ganzen Welt. Die Rolle, die Viganò im Fall Nienstedt spielte, ist also keine Ausnahme, sondern die Regel.

Der Ball ist jetzt in Viganòs Gericht.

Das Ende

Kontakt für Randy Engel ist rvte61@comcast.net .

von esther10 19.09.2018 23:16

Eine Widerlegung Carlo Viganòs im Fall Nienstedt Louie 12. September 2018 Keine Kommentare
DATEI-ERZBISCHOF VIGANO

Von: Randy Engel

DER SELTSAME FALL VON ERZBISCHOF JOHN CLAYTON NIENSTEDT:
TEIL III - EINE WIDERLEGUNG CARLO VIGANÒS IM FALL NIENSTEDT
Einführung

Am 26. August 2018 veröffentlichte Erzbischof Carlo Maria Viganò, von 2011 bis 2016 Päpstlicher Nuntius in den Vereinigten Staaten, eine "Erklärung des Erzbischofs Carlo Maria Viganò über die Erzdiözese St. Paul-Minneapolis " zu seiner (Nicht-) Rolle in der berüchtigte Fall Nienstedt - ein Fall, den ich in Teil I und Teil II dieser Serie dokumentiert habe und der zuerst in The Catholic Inquisitor (Juli und August 2018) erschienen ist.

Zur Erinnerung: Die Teile I und II dieser Serie wurden im Frühjahr 2018 recherchiert und im Juni 2018 zur Veröffentlichung freigegeben, dh bevor die Kontroverse um Viganò Ende August in der katholischen Presse explodierte. Der Zeitpunkt für mein Exposé in Nienstedt scheint mir Zufall gewesen zu sein, aber nicht für Viganò.

Ich sage das, weil Teil II mit einem Abschnitt über Herrn Tim Busch schließt, Gründer des Opus Dei-freundlichen Napa-Instituts, das dem in Ungnade gefallenen Erzbischof Nienstedt Hilfe und einen Job nach seinem erzwungenen Rücktritt von der Erzdiözese St. Paul und Minneapolis im Juni gab 15, 2015.

Am 5. September 2018 gab das Napa Institute eine Erklärung mit dem Titel "Brief von Tim Busch bezüglich Erzbischof Viganò Zeugnis" heraus, in der Busch erklärt, dass er Viganò seit acht Jahren kannte, aber das, im Gegensatz zu "falschen Medienspekulationen", er spielte bei der Abfassung von Viganòs ursprünglichem Zeugnis keine Rolle. Buschs Aussage geht weiter:

Vor einigen Wochen stand ich mit Erzbischof Viganò in Kontakt, um mich über seine Beteiligung an der Untersuchung von Saint Paul-Minneapolis im Jahr 2014 zu erkundigen, auf die er am 27. August [26] im Jahr 2018 hinwies , ein paar Tage nach seinem 11-seitigen Zeugnis. Unsere Diskussion umfasste nicht den Inhalt der 11-seitigen Zeugenaussage, die er am 25. August 2018 veröffentlichte.

Eine kurze Entzifferung Buschs Erklärung ist , dass im Hochsommer 2018, nach dem „Der seltsame Fall des Erzbischofs John Clayton Nienstedt“ , erschienen in der Katholischen Inquisitor , hatte Busch -dis eingeladen Nienstedt vom Campus Napa Institute und sendete ein Napa Institute Medienmitteilung zu diesem Zweck.

War sein Anruf bei Viganò, bevor oder nachdem Busch Nienstedts Arbeit am Napa-Institut abgesagt hatte? Wir wissen es nicht aus Buschs Aussage.

Was wir wissen ist , dass Viganò war ausreichend aufgeregt durch Den katholischen Inquisitor Serie auf Nienstedt seine eigene Version seiner (nicht) Rolle in dem Nienstedt Angelegenheit eines Tag heraus , nachdem er sein langes Zeugnis auf dem McCarrick Skandal veröffentlicht.

Dieser dritte Teil meiner Serie über den Skandal Nienstedt speziell an und wendet sich gegen die ehemaligen Nuntius zwei Seite 26. August th Aussage über das Ausmaß und die Art seiner Beteiligung an der Nienstedt Fall.

Bitte beachten Sie, dass ich noch nicht meine Forschung auf den Inhalt von Vigano des 11-seitige Zeugnis vom 25. August abgeschlossen th , die für Franziskus Rücktritt und die Umstände , mit einem Aufruf endet , die über die Veröffentlichung von Viganò Aussage gebracht. Ich werde dieses Thema in Teil IV dieser Serie behandeln. Und bitte, versuchen Sie nicht, meine Artikel über den Fall Nienstedt zu benutzen, um in irgendeiner Weise die Worte und Taten des derzeitigen Inhabers des Petersplatzes zu verteidigen, für die es keine Verteidigung gibt.

Lassen Sie uns nun Viganos Kommentar zur Nienstedt-Affäre erläutern.

Viganò Eröffnungssalve gegen Pater Daniel Griffith

Es ist interessant festzustellen, dass der Titel des fraglichen Dokuments "Erklärung des Erzbischofs Carlo Maria Viganò über die Erzdiözese St. Paul-Minneapolis" Nienstedts Namen nicht erwähnt, obwohl das Hauptthema des Textes die angebliche Rolle ist er (Viganò) spielte bei der Beendigung einer internen (geheimen) Untersuchung, die von der Erzdiözese von Saint Paul und Minneapolis initiiert und finanziert wurde, in Vorwürfe der homosexuellen Aufforderung und Verführung von Seminaristen und anderen durch Erzbischof Nienstedt.

Viganòs Aussage scheint hastig und schlampig zusammengestellt zu sein. Bestimmte Abschnitte sind inkohärent.

Wenn der Leser die Einzelheiten der Ermittlungen von Nienstedt, die im Herbst 2013 begannen und im Winter 2015 zu Ende gingen, nicht kannte, während Viganò der päpstliche Nuntius in den Vereinigten Staaten war, würde sein einleitender Absatz nicht viel bringen Sinn:

Anschuldigungen gegen meine Person erschienen in den Medien - im Juli 2016, als ich meine Mission in Washington DC bereits verlassen hatte - nach der Veröffentlichung eines Memorandums von Pater Dan Griffith, dem damaligen Jugendschutzbeauftragten der Erzdiözese. (¶ 1)

Was war Fr.? Griffiths besondere Rolle bei der Untersuchung von Nienstedt? Auf welches spezifische Memorandum von Pater Griffith bezieht sich Viganò? Wann und warum wurde das Memorandum geschrieben? Wer hat das Memorandum veröffentlicht? Er sagt es nicht, aber die Leser können auf das 11-seitige Smoking Gun Memo auf der Ramsey County Website zugreifen .

Viganò geht dann auf die Jagd:

Diese Vorwürfe - mit dem Vorwurf, ich habe die beiden Weihbischöfe von Minneapolis [Bischof Lee Piché, ordiniert von Nienstedt, der die interne Untersuchung leitete, und Bischof Andrew Cozzens, ebenfalls von Nienstedt, der das Kommando innehatte,] beauftragt, die Untersuchung des Lebens einzustellen von Erzbischof John C. Nienstedt - sind falsch. (¶ 2)

Pater Griffith war während meines Treffens in der Nuntiatur nicht bei dem Erzbischof und den beiden Hilfstruppen am 12. April 2014 anwesend, bei dem mir mehrere eidesstattliche Erklärungen mit Vorwürfen gegen Erzbischof Nienstedt ausgehändigt wurden. (¶ 3)

Pater Daniel Griffith ist einer der Hauptschurken im Szenario Viganò / Nienstedt. Für die Aufzeichnung, Griffith wurde auch von Erzbischof Nienstedt als Erzbischof Delegate für sichere Umwelt (DSE) für die Erzdiözese Saint Paul und Minneapolis im August 2013 ernannt. Er hat einen JD von William Mitchell College of Law; ein MA in Theologie und ein M. Div., von der Universität von St. Thomas, und er diente als die Verbindung zwischen der Anwaltskanzlei, die beauftragt wurde, die Beschuldigungen gegen Nienstedt und die Erzdiözese von Saint Paul und Minneapolis im Jahre 2014 zu untersuchen.

Viganò Slams die Greene Espel Anwaltskanzlei

Der zweite große Bösewicht ist die Aussage ist die renommierte St. Paul Anwaltskanzlei Greene Espel, und seine beiden führenden Anwälte in der ersten Nienstedt Untersuchung - Matthew Forsgren und David Wallace-Jackson.

Laut Viganò:

Diese Affidavits wurden von der Firma Greene Espel gesammelt , die von Pater Griffith im Auftrag der Erzdiözese für die Untersuchung von Erzbischof Nienstedt gehalten wurde. Diese Firma gehört zu der Gruppe "Anwälte für alle Familien", die gegen Erzbischof Nienstedt wegen der Genehmigung der gleichgeschlechtlichen Ehe im Bundesstaat Minnesota kämpfte. (¶ 4)

Dieser einzelne Absatz ist sehr ungenau.

Beginnen wir mit der Auswahl der Anwaltskanzlei Greene Espel, die von der Erzdiözese Saint Paul und Minneapolis [nicht von Griffith] beauftragt und bezahlt wurde, um die Anschuldigungen gegen Nienstedt zu untersuchen.

Im Januar 2014 fand eine Reihe von Treffen von Kanzleibeamten (einschließlich Piché, Cozzens und Griffith) statt, die sich auf die Auswahl einer Anwaltskanzlei konzentrierten, die die Nienstedt-Untersuchung "gründlich und diskret" durchführen sollte.

Joseph F. Kueppers, Erzdiözesankanzler für zivile Angelegenheiten und P. Griffith reichte eine erste Liste von Anwaltskanzleien und Rechtsanwaltsanwärtern bei Nienstedts Strafverteidiger Jon M. Hopeman ein, aber Hopeman lehnte die meisten ab. Hopeman wiederum schickte eine E-Mail an Kueppers, in der er seine drei Wahlmöglichkeiten aufzählte, darunter Matthew Forsgren von Greene Espel.

Griffith fragte Brian Wenger, einen Außenanwalt der Erzdiözese, der mit Forsgren in der Anwaltskanzlei Briggs und Morgan zusammengearbeitet hatte, ob Forsgren eine gute Wahl sei und Wenger das bestätigte. Kurz nach diesem Gespräch fand Griffith heraus, dass Forsgren ein Unterstützer von Rechtsanwälten für alle Familien war, eine pro-homosexuelle Gruppe, die gleichgeschlechtliche "Heirat" favorisierte (welcher Erzbischof Nienstedt 2012 heftig öffentlich widersprochen hatte). Griffith rief noch einmal Wenger an, der sagte, er glaube immer noch, Forsgren könne noch eine unparteiische interne Untersuchung durchführen. Später im selben Januar rief Griffith Forsgren selbst an. Letzterer erklärte, dass er Kunden auf beiden Seiten des Themas hatte und er glaubte, dass er eine faire Untersuchung durchführen könnte. Forsgren schrieb dann an Nienstedts Anwalt, Mr. Hopeman,

Einen Monat später, im Februar 2014, wurden Forsgren und ein weiterer Rechtsanwalt von Greene Espel, Wallace-Jackson, von der Erzdiözese zugelassen und eingestellt, um festzustellen, ob die Vorwürfe gegen Nienstedt wahr oder falsch waren. Weder der Erzbischof noch sein Anwalt Hopeman, der Forsgren ursprünglich als geeigneten Kandidaten vorgeschlagen hatte, erhoben Einwände gegen die Auswahl zum Zeitpunkt der Einstellung.

Warum beschwert sich Viganò jetzt?

Viganò fährt fort:

In einer dieser eidesstattlichen Erklärungen wurde behauptet, Erzbischof Nienstedt habe während seines zwanzigjährigen Dienstes im Vatikan [1998] eine Affäre mit einer Schweizergarde gehabt. (¶ 5)

Privatdetektive der Firma Greene Espel hatten eine unausgewogene und staatsanwaltschaftliche Untersuchung durchgeführt und wollten nun ihre Untersuchung sofort auf die Päpstliche Schweizergarde ausdehnen, ohne zuvor Erzbischof Nienstedt zu hören. (¶ 6)

Der ehemalige Nuntius scheint seinen Stundenplan durcheinander zu bringen.

Nienstedt diente von 1980 bis 1985 als Nebenbeamter der Zweiten Klasse im Vatikan-Staatssekretariat. Viganò sollte die Daten auswendig können, denn dort traf der zukünftige Nuntius auf den aufstrebenden Nienstedt, und die beiden Männer wurden schnell Freunde.

Bis 1998 war Nienstedt bereits zwei Jahre als Weihbischof von Detroit tätig.

Was Viganòs Vorwurf anbelangt, dass die Anwälte von Greene Espel ihre internen Ermittlungen in einem "unausgewogenen und staatsanwaltschaftlichen Stil" führten, gab es mindestens ein halbes Dutzend Chancery-Beamte, Männer und Frauen, darunter mehrere Anwälte, die in die internen Abläufe der Nienstedt-Untersuchung, und niemand hat jemals eine Meinung geäußert, dass Forsgren und oder Wallace-Jackson jemals in einer unprofessionellen Weise gehandelt haben. Obwohl Nienstedts Anwalt, Hopeman, das Greene Espel-Team mindestens einmal beleidigt und beschimpft haben soll.

Darüber hinaus sollten die Anwälte von Greene Espel nach den Standarduntersuchungsprotokollen für interne Untersuchungen dieser Art Erzbischof Nienstedt und seine Zeugen interviewen, und tatsächlich haben sie Nienstedt zweimal interviewt, bevor sie aus dem Fall entlassen wurden. Das war also keinesfalls ein Känguru-Gerichtsverfahren.

Ich werde in Kürze auf die Beschuldigungen der Schweizergarde zurückkommen.

An diesem Punkt kommt Viganò zum Kernpunkt seiner Aussage - seine Leugnung, dass er die Beendigung der Untersuchung von Greene Espel ordnete.

Ich habe den Bischöfen, die am 12. April 2014 in die Nuntiatur kamen, vorgeschlagen, den Anwälten von Greene Espel zu sagen, dass es mir angemessen erscheint, Erzbischof Nienstedt zu hören, bevor er diesen Schritt - audiatur et altera pars - noch nicht gemacht hat . Die Bischöfe haben meinen Vorschlag angenommen. (¶ 7)

Aber am nächsten Tag erhielt ich einen von den beiden Hilfstruppen unterschriebenen Brief, in dem fälschlicherweise behauptet wurde, ich hätte vorgeschlagen, die Untersuchung einzustellen. (¶ 8)

Ich habe nie jemandem gesagt, dass Greene Espel die Untersuchung stoppen sollte, und ich habe nie angeordnet, dass irgendein Dokument zerstört wird. Jede gegenteilige Aussage ist falsch. (¶ 9)

Ich habe jedoch einen der Weihbischöfe, Lee A. Piché, angewiesen, den Brief aus dem Computer- und Erzdiözesanarchiv zu entfernen, in dem fälschlicherweise behauptet wird, ich hätte vorgeschlagen, die Untersuchung einzustellen. Ich bestand darauf, nicht nur meinen Namen zu schützen, sondern auch den der Nuntiatur und des Heiligen Vaters, die unnötigerweise dadurch geschädigt würden, dass sie eine falsche Aussage gegen die Kirche verwendeten. (¶ 10)

Bitte beachten Sie, dass Viganos Bitte an Piché, "die andere Seite Gehör zu verschaffen", im Fall Nienstedt ohne Grund war, da die leitenden Anwälte von Greene Espel bereits geplant hatten, Nienstedt und seine Zeugen im Rahmen ihrer eingehenden Untersuchung zu interviewen, und Tatsächlich interviewte der Erzbischof zweimal, bevor ihre Dienste von der Erzdiözese am 2. Juli 2014 beendet wurden.

Außerdem bestätigte Viganò, dass er am 13. April 2014 den Brief von Piché und Cozzens erhalten hatte, in dem er "fälschlicherweise behauptete, dass die Untersuchung eingestellt worden war". Er habe darauf geantwortet, dass er "das niemandem gesagt habe Greene Espel sollte die Untersuchung stoppen. "Wenn das stimmt, warum hat Bischof Piché im Juli 2014 die Dienste der Kanzlei gekündigt? etwas, gegen das er klar verstoßen hatte?

Das Treffen mit dem Nuntius war ein Fehler

Rückblickend fällt die Entscheidung eines Chancery-Staatssekretärs weniger als mitten in die Nienstedt-Untersuchung, dass Bischof Piché, der Vorsitzende, und Bischof Cozzens, der Ko-Vorsitzende der Untersuchung, und der Angeklagte, Erzbischof Nienstedt, Viganò beim Päpstlichen Besuch besuchen Nuntiatur in Washington, DC, war eine katastrophale Entscheidung für alle beteiligten Parteien.

Nicht jeder Chancery-Beamte befürwortete jedoch ein solches Treffen. Ein Beamter, der ein Associate Judge and Canonistist ist, sprach sich vehement dagegen aus, dass der Nuntius die Untersuchung begraben würde, was Viganò letztendlich praktizierte. Sie wollte, dass der letzte Greene-Espel-Bericht direkt an die Kongregation für die Bischöfe des Vatikans geschickt wurde.

Wie bereits erwähnt, trafen sich Piché und Cozzens am 12. April 2018 zunächst mit Viganò und überreichten dem Nuntius zehn Affidavits, die die Rechtsanwälte von Greene Espel aus zehn "glaubwürdigen" Zeugen gemacht hatten, deren unter Eid vereidigte Aussagen Nienstedts homosexuelle Geschichte bestätigten. Es ist unbekannt, ob dieses Meeting aufgezeichnet wurde.

Nachdem das Treffen beendet war, rief Piché Griffith an und sagte ihm, dass er glaube, dass eine "pastorale" Lösung in Sicht sei.

Nienstedt traf sich dann mit Viganò. Wiederum wissen wir nicht, ob ihre Unterhaltung aufgezeichnet wurde oder ob der Nuntius dem Erzbischof eine Kopie der eidesstattlichen Erklärungen gab, die er erhielt. Nienstedt war sich der Anklage bereits bewusst, bevor er die Kanzlei verließ, obwohl er vielleicht noch nicht alle Namen seiner Ankläger kannte.

Soweit der Verfasser die nächsten Ereignisse nach der Rückkehr von Nienstedt und seinen Hilfstruppen in die Erzdiözese zusammenfassen kann, sind mindestens zwei private Telefongespräche zwischen Viganò und Piché und Folgeanrufe zwischen Viganò und Nienstedt sowie die explosiven Computerprogramme erforderlich. Brief von Piché und Cozzens an den Nuntius.

Im ersten Telefonat soll Viganò Piché gesagt haben, dass er die laufende Nienstedter Untersuchung schnell beenden wolle. Zeitraum.

Hat Viganò diese Entscheidung selbst getroffen oder kamen seine Befehle von oben?

Das erste Szenario, in dem Viganò allein handelte, ist verdächtig, da jede förmliche Untersuchung einer angeblichen homosexuellen Affäre zwischen Nienstedt und einer päpstlichen Schweizer Garde von Natur aus den Vatikan in einen weiteren Skandal verwickeln würde. Dennoch ist es möglich, dass er alleine gehandelt hat. Vielleicht kann Viganò uns über diese wichtige Frage aufklären.

Jedenfalls antworteten die beiden Hilfskräfte bereits am nächsten Tag nach ihrer Rückkehr aus Washington, DC, mit einem computergenerierten Brief an den Nuntius, in dem sie erklärten, dass sie beide gegen seine Anweisung, die Anfrage Greene Espel zu beenden, verstoßen würden werden) als Vertuschung ausgelegt.

Man kann sich nur die Reaktion von Viganò auf die Herausforderung seiner Autorität durch Untergebene wie Piché und Cozzens vorstellen. Aber die Zeiten haben sich geändert. Heute sind sich Priester und Ordensleute mehr der möglichen Verbindlichkeiten bewusst, die mit Versuchen verbunden sind, Fälle von sexuellem Missbrauch von Geistlichen nicht nur von Minderjährigen, sondern auch von schutzbedürftigen Erwachsenen, einschließlich Seminaristen, zu verheimlichen oder zu vertuschen.

In einer Folgekommunikation mit den Hilfskräften, die auf ihre E-Mail-Korrespondenz folgten, bestritt der Nuntius, dass er jemals einen Befehl zum Abschluss der Ermittlungen erteilt habe. Und irgendwo auf der Linie soll er Piché auch befohlen haben, ihren Brief zu vernichten, den er "fälschlicherweise" beschuldigte, einen solchen Befehl zu erlassen.

Piché und Cozzens waren sich natürlich beide darüber im Klaren, dass das Beweisen von Beweismitteln und die Vernichtung von Beweismitteln ein Verbrechen sein könnte, und sie handelten dementsprechend.

In seiner Erklärung vom 26. August 2018 gibt Viganò offen zu, dass er Piché anweist, "den Brief aus dem Computer- und Erzdiözesanarchiv zu entfernen, in dem fälschlicherweise behauptet wird, dass ich vorgeschlagen habe, die Untersuchung einzustellen", was in so ziemlich jeder Sprache schlägt vor, die Kommunikation sollte verschwinden, aka, zerstört werden.

Offensichtlich wurde eine Art "Kompromiss" oder "Klärung" von Viganòs Befehlen zwischen Piché und Cozzens und dem Nuntius erreicht, und alternative Pläne wurden diskutiert.

Letztendlich hat Viganò sein Ziel erreicht. Er schaffte erfolgreich den Untergang der Greene Espel Untersuchung und öffnete die Tür für die Wold Untersuchung. Hier ist ein Zeitplan für wichtige Ereignisse im Zusammenhang mit diesen Duell-Missgeschicken:

Ostersonntag, dem 20. April 2014 -Piché und Griffith treffen Wallace-Jackson von Greene Espel zu erklären , dass die Kanzlei ursprünglichen Auftrag wurde abgeschnitten und die Untersuchung ist jetzt streng begrenzt auf Beweise dafür, dass Nienstedt war schuldig „ein Grab delict "Piché erklärt, dass Viganò will, dass die Ermittlungen schnell abgeschlossen werden und der Nuntius gegen die Anwaltskanzlei ist, die alle weiteren Spuren verfolgt, was die Anklage beinhalten würde, dass Nienstedt während seiner Arbeit in Rom eine homosexuelle Beziehung mit einer Schweizergarde hatte. Wallace-Jackson besteht darauf, dass seine Anwaltskanzlei nicht Teil einer "Vertuschung" sein wird.
2. Juli 2014 - Piché gibt ein offizielles Schreiben ab, das die juristischen Dienste von Greene Espel beendet. Er bittet Anwälte, einen Abschlussbericht über ihre Ergebnisse zu erstellen. Griffith, der außerhalb der Piché-Informationsschleife war, gibt der Anwaltskanzlei die Erlaubnis, einen Kronzeugen zu interviewen - die Kanonistin Jennifer Haselberger.
7. Juli 2014 - Griffith, ein Anwalt in seinem eigenen Recht, stellt seine "Smoking Gun" interne Notiz an Piché mit cc. nach Cozzens. Später in diesem Monat tritt er als Delegierter für sichere Umwelt zurück.
29. Juli 1014 -Grüne Espel stellt Piché einen verkürzten Schlussbericht über Nienstedt zur Verfügung.
Weder Griffith noch Greene Espel sind sich bewusst, dass geheime Pläne für die Erzdiözese laufen, eine neue Anwaltskanzlei für Nienstedt einzustellen. Die Nachricht, dass die Erzdiözese Mitte Oktober 2014 den hochprozentigen Strafverteidiger Peter Wold eingestellt hatte, um die Ermittlungen in Nienstedt fortzusetzen, wird bis Dezember 2014 geheim gehalten.

31. Oktober 2014 - Bischöfe Piché und Cozzens werden vom Präfekten der Kongregation für die Bischöfe, Kardinal Marc Ouelet, empfangen, um über den Abschluss des Falles Nienstedt, den Piché falsch berechnet, Anfang Dezember 2014 zu sprechen.
In der vergangenen Woche hatten beide Bischöfe in der Vollversammlung des USCCB Viganò in Baltimore herzlich getroffen. Sie bringen den Nuntius auf den neuesten Stand und geben ihm vertrauliche Dokumente, die mit der Wold-Untersuchung in Zusammenhang stehen.

Die Erzdiözese weigert sich jedoch, Kopien der Berichte von Greene Espel und Wold an das Ramsey County Anwaltsbüro (RCAO) unter Berufung auf das Anwaltsgeheimnis zu übergeben.

16. Januar 2015 - Erzbischof Nienstedt, Corporate Sole, reicht Klage beim Konkursgericht in St. Paul ein.
Anfang 2015 erhält Viganò Kopien der Berichte von Wold und Greene Espel und wird um Rat gefragt, ob die Angelegenheit Nienstedt für eine Art kanonische Überprüfung oder eine andere Bestimmung an Rom verwiesen werden sollte.

5. Juni 2015 - RCAO reicht Strafanzeige und eine Petition gegen Erzdiözese wegen Misshandlung des Falles Pater Curtis Wehmeyer ein und versäumt es, drei junge Brüder vor Wehmeyer zu schützen, der ein enger Freund von Nienstedt war.
15. Juni 2015 - Erzbischof John Nienstedt und Bischof Lee Piché treten zurück. Der Vatikan akzeptiert ihre Rücktritte.
Koadjutor von Newark, Bernard Hebda wird zum Apostolischen Administrator der Erzdiözese ernannt. Er ist als Erzbischof am 24. März 2016 installiert.

Dezember 2015 -RCAO verklagt Zivilklage.
12. April 2016 - Nuntio Viganò ist aus dem Amt zurückgetreten.
20. Juli 2016 - RCAO lässt Anklage gegen eine Reihe von Sicherheitsbestimmungen fallen, die von der Erzdiözese genehmigt wurden.
Viganòs kostspielige Fehlkalkulationen

Viganòs erster schwerer Fehler war seine Überzeugung, dass Piché und Cozzens blind seiner angeblichen Anweisung gehorchen würden, die Untersuchung von Greene Espel in Nienstedts lange Geschichte homosexueller Aktivitäten zu beenden.

Seine zweite grobe Fehleinschätzung war seine Überzeugung, dass sein Versuch, die Ermittlungen von Greene Espel zu beenden und die schuldige elektronische Kommunikation von Piché und Cozzens aus Archdiözes Computerakten zu entfernen, angesichts der geheimen Natur der internen Ermittlungen von Nienstedt nie enthüllt werden würde.

Ich denke, es ist wichtig für den Leser zu verstehen, dass es nicht die Erzdiözese / Greene Espel Untersuchung war, die den Rücktritt von Nienstedt erzwang und die Vertuschungsvorwürfe auf Viganòs Kopf, sondern die Entscheidung des Ramsey County Anwaltsbüros ( RCAO), um seine Anklage gegen die Erzdiözese St. Paul und Minneapolis am 20. Juli 2016 aufzuheben und die Entscheidung des Staatsanwalts und Chefanklägers John J. Choi, zahlreiche öffentliche Dokumente über Nienstedts homosexuelle Neigungen zu veröffentlichen, darunter Griffiths Smoking Gun Memo vom 7. Juli 2014, die sich auf Viganos angebliche Rolle in der schmutzigen Angelegenheit bezog.

Unter den von Choi veröffentlichten Dokumenten befanden sich auch Daten, die die Anklage stützen, dass Nienstedt zweimal unter Eid gelogen hatte (ein schweres Delikt / Verbrechen), als er RCAO seine Kenntnis über den Sexmissbrauchsfall von Pater Kenneth LaVan und erneut in der Vater Gilbert Gustafson Fall.

In seinen abschließenden Bemerkungen zu seiner Aussage vom 26. August 2018 erklärt Viganò, was passiert ist, als RCAO das elfseitige Griffith-vertrauliche Memorandum der Öffentlichkeit zugänglich gemacht hat:

Am selben Tag, als die Nachrichten in der New York Times am 21. Juli 2016 erschienen, bat der Heilige Vater Kardinal Parolin, den Nuntius in Washington, DC (Erzbischof Christophe Pierre) anzurufen und sofort eine Untersuchung meines Verhaltens einzuleiten dass ich dem Gericht vorgeführt werden könnte, das für die Beurteilung der Missbrauchsvertuschung durch die Bischöfe zuständig ist. (¶ 11)

Ich habe das Vatikan-Pressebüro in der Person von Pater Lombardi und Greg Burke informiert. Mit der Genehmigung des Stellvertreters des Außenministers, des damaligen Erzbischofs Becciu, ging Jeffrey Lena, ein amerikanischer Anwalt, der für den Heiligen Stuhl arbeitete, zur Kongregation für die Bischöfe, wo er Dokumente fand, die mein absolut korrektes Verhalten bestätigten. (¶ 12)

Herr Lena überreichte mir einen schriftlichen Bericht, in dem ich mich beim Heiligen Vater entschuldigte. Trotzdem hielt es das Vatikanische Presseamt ​​nicht für notwendig, eine Stellungnahme zu veröffentlichen, die den Artikel der New York Times widerlegte . (¶ 13)

Die Nuntiatur reagierte auf Kardinal Parolin mit einem ausführlichen Bericht, der die Wahrheit wiederherstellte und demonstrierte, dass mein Verhalten absolut korrekt war. (¶ 14)

Dieser Bericht befindet sich im Staatssekretariat des Vatikans und in der Nuntiatur in Washington DC (¶ 15)

Am 28. Januar 2017 schrieb ich sowohl Erzbischof Pierre als auch Erzbischof Hebda (der Nienstedt abgelöst hatte) und bat sie, das Griffith-Memorandum öffentlich zu korrigieren. Trotz wiederholter E-Mails und Telefonanrufe habe ich nie wieder von ihnen gehört. (¶ 16)

Zeit, die Luft zu klären

Abgesehen von diplomatischen Verdunkelungen, auf welches spezifische "Verhalten" bezieht sich Viganò, wenn er zweimal behauptet, dass beim Heiligen Stuhl offizielle Dokumente vorliegen, die beweisen, dass sein Verhalten in der Nienstedt-Affäre "absolut korrekt" gewesen sei?

Was Viganò zuerst tun muss, ist zu klären, ob er auf Anordnung des Vatikans gehandelt hat, um die Untersuchung der Erzdiözese / Greene Espel zu stoppen. In diesem Fall kann er behaupten, er habe lediglich Befehle befolgt. Oder er erließ die Anweisung, die Untersuchung auf der Grundlage seiner Überzeugung zu beenden, dass sein Freund, Erzbischof Nienstedt, unschuldig an den ihm zugewiesenen Anschuldigungen war oder von Rechtsanwälten von Greene Espel "unfair" verfolgt wurde. Griffith.

Sicherlich hat auch mindestens einer der drei Punktmänner in dieser Kontroverse Kopien des berüchtigten Briefes von Piché und Cozzens, der am 13. April 2014 an den Nuntius geschickt wurde, aufbewahrt. Mal sehen!

Und ich glaube, dass Nuntiatur-Beamte, wenn sie hart genug gedrückt werden, Aufnahmen von allen nachfolgenden Telefongesprächen, die Viganò mit Piché sowie Nienstedt über die Greene-Espel-Untersuchung und ihren Untergang hatte, zur Verfügung stellen können. Lass uns sie hören!

Und ist nicht an der Zeit , es das lange Leiden sheeple der Erzdiözese St. Paul und Minneapolis fordern Erzbischof Hebda lösen sowohl die Greene Espel und Wold berichtet? Immerhin haben sie mehr als eine halbe Million Dollar in "Opfergaben" für das Untersuchungspaar bezahlt. Lasst uns sie lesen!

Abschließend haben päpstliche Nuntien eine lange Zeit eine entscheidende Rolle bei der Handhabung oder der Fehlbehandlung gespielt, auch bekannt als "Vertuschung" von klerikalen sexuellen Missbrauchsfällen auf der ganzen Welt. Die Rolle, die Viganò im Fall Nienstedt spielte, ist also keine Ausnahme, sondern die Regel.

Der Ball ist jetzt in Viganòs Gericht.

Das Ende

Kontakt für Randy Engel ist rvte61@comcast.net .

von esther10 19.09.2018 14:46





Die katholische Missbrauchskrise ist wahrscheinlich kein Zufall, sondern eine Strategie, die Kirche von innen zu zerstören
Alice Von Hildebrand , Bella Dodd , Katholisch , Klerus Sexmissbrauch Skandal , Kommunismus , Homosexualität , Sexmissbrauch Krise In Der Katholischen Kirche , Yuri Bezmenov

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/alice+von+hildebrand

17. September 2018 ( LifeSiteNews ) - Die schockierende Anklage von Erzbischof Carlo Maria Viganò, dass Papst Franziskus dazu beigetragen hat, sexuelles Fehlverhalten zu vertuschen - eine Beschuldigung, die der Papst bislang nicht beantworten konnte - sowie die Litanei sexueller Missbrauchsfälle unter Klerikern, zwingt sie Katholik, um die Frage zu stellen: Wie könnte das möglicherweise in der moralischen Institution der römisch-katholischen Kirche geschehen?

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/catholic

Eine mögliche - wenig bekannte, aber sehr wichtige - Antwort stammt von den Bolschewiki und ihrem kommunistischen Führer Joseph Stalin.

Kürzlich stieß ich auf ein Video auf Youtube, auf dem der ehemalige sowjetische KGB-Propagandist Juri Bezmenow alias Tomas Schuman für die sowjetische Nachrichtenagentur Novosti arbeitete, bis er 1970 scheiterte. In diesem Video von 1983 behauptete er, der Westen sei langsam wurde er durch die Methoden der "ideologischen Subversion", einer Form der Kriegsführung, die der KGB gegen Amerika einsetzte, in den Marxismus unterwandert.



https://www.lifesitenews.com/tags/tag/catholic

Bezmenov erklärt, dass die Hauptaufgabe des KGB keine konventionelle Intelligenz sei. Nur 15 Prozent der Mittel wurden für James-Bond-Spionage ausgegeben, während 85 Prozent für einen langsamen Prozess namens "ideologische Subversion" oder "aktive Maßnahmen" verwendet wurden.

Die Hauptmethoden, die Marxisten im Westen anwenden, seien "die Jungen zu korrumpieren, sie für Sex zu interessieren, sie von der Religion wegzunehmen", erklärt Bezmenow. Machen Sie sie oberflächlich und geschwächt [...] zerstören Sie den Glauben der Menschen an ihre nationalen Führer, indem Sie diese für Verachtung, Spott und Schande [...] halten, damit die alten moralischen Tugenden zusammenbrechen: Ehrlichkeit, Nüchternheit, Selbstbeherrschung, Glauben in dem zugesagten Wort. "

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/yuri+bezmenov

Die Hauptziele waren - und bleiben - Einrichtungen des religiösen Glaubens, der Bildung, der Medien und der Kultur, die ebenfalls Ziele der Hippie-Bewegung dieses Tages waren. Obwohl allem Anschein nach Amerika den sowjetischen Kommunismus während des Kalten Krieges entschieden ablehnte, stellt Bezmenow zu Recht fest, dass es an vielen, wenn nicht sogar an den meisten Universitäten und Bildungsinstitutionen in den Medien und künstlerischen Gemeinschaften des Westens eine marxistisch-leninistische Indoktrination gab in den 1960er und 1970er Jahren. Diese Indoktrination wurde niemals durch fundamentale amerikanische patriotische Werte in Frage gestellt oder ausgeglichen. Dies galt insbesondere für die Unterhaltungsindustrie. Nach Bezmenov, eine Gruppe von Rock-oder Pop-Musiker mit einer Botschaft der "sozialen Gerechtigkeit" in beliebten "spirituellen" Zucker überzogen

Das Video von 1983 zeigt Bezmenov, der erklärt, dass der Demoralisierungsprozess in den USA bereits zu einem Grad abgeschlossen wurde, der über die kühnsten Träume der Spitzenführung im Kreml hinausgeht.

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/communism

"Dieser Prozess wurde von Amerikanern zu Amerikanern wegen mangelnder Moral gemacht. Die Mehrheit der Menschen, die in den 1960er Jahren ausgebildet wurden, besetzt heute die Machtpositionen in der Regierung, im öffentlichen Dienst, in den Massenmedien und im Bildungssystem. Du bleibst bei ihnen ", betont Bezmenov.

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/communism

Bezmenov unterließ es jedoch zu erwähnen, dass die katholische Kirche eines der Hauptziele der Kommunisten war.

Die ehemalige Kommunistin Bella Dodd sprach über die kommunistische Infiltration der katholischen Kirche. Dodd, ein wichtiger Anwalt der Kommunistischen Partei, Lehrer und Aktivist, konvertierte im April 1952 unter der Leitung von Bischof Fulton J. Sheen zum Katholizismus. Mit der Behauptung, dass die kommunistische Infiltration so umfassend sei, dass sie in Zukunft "die katholische Kirche nicht anerkennen", bezeugte Dodd vor dem Unamerikanischen Aktivitätskomitee des US- Hauses (HUAC). Sie sagte: "In den 1930er Jahren haben wir elfhundert Männer eingesetzt in das Priestertum, um die Kirche von innen zu zerstören. Die Idee war, dass diese Männer ordiniert werden und dann als Monsignoren und Bischöfe die Leiter des Einflusses und der Autorität erklimmen. "

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/homosexuality

Laut der katholischen Philosophin und Professorin Alice von Hildebrand , die eine Freundin von Dodd war, sagte sie ihr, dass sie "als aktives Parteimitglied mit nicht weniger als vier Kardinälen im Vatikan, die für uns arbeiteten, [dh die kommunistische Partei]."

In ihrer eidesstattlichen Erklärung erklärte Dodd unter anderem: "In den späten zwanziger und dreißiger Jahren wurden Richtlinien von Moskau an alle Organisationen der kommunistischen Partei geschickt. Um die [römisch-katholische Kirche] von innen heraus zu zerstören, sollten Parteimitglieder in Seminaren und Diözesanorganisationen gegründet werden ... Ich selbst habe etwa 1200 Männer in [römische] katholische Seminare versetzt. "

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/se...catholic+church

Alice von Hildebrand bestätigte, dass Dodd öffentlich dieselben Aussagen gemacht habe, die sie in ihrer eidesstattlichen Erklärung bezeugte.


Dodd kam untröstlich zu dem verehrungswürdigen Erzbischof Fulton Sheen und erkannte endlich den schrecklichen, nicht wiedergutzumachenden Schaden, den sie durch den Befehl Stalins begangen hatte, nämlich Männer zu rekrutieren, die sich durch ihren völligen Mangel an Glauben und moralischer Tugend auszeichneten. infiltriere katholische Seminare und religiöse Orden. "Angesichts ihrer Talente, ihrer Beredsamkeit, ihres Charismas war sie über alle Erwartungen hinaus erfolgreich. Als ihre Augen für das geöffnet wurden, was sie getan hatte, wurde sie gefoltert von der Schuld, dass nur Gottes unendliche Barmherzigkeit beruhigen konnte.

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/yuri+bezmenov

Dodds Aussage - dass die Infiltration der katholischen Seminare seit vielen Jahrzehnten zurückreicht - wirft Licht auf den abscheulichen priesterlichen Skandal, der die Kirche in den letzten Jahren geplagt hat. Entsetzt über das, was sie so erfolgreich getan hatte, erzählte Bella Dodd Erzbischof Sheen, dass sie in die strengste Bußordnung der Kirche eintreten wollte, um auf ihre bescheidene Art und Weise zu versuchen, ihre erdrückende Schuld zu begleichen. Dieser verehrungswürdige Prälat sagte ihr, ihre Mission bestehe darin, in der Welt zu bleiben und den blinden US-Bürgern die Augen vor dem Schrecken des Kommunismus zu öffnen. Sie gehorchte, und von den frühen 1950er Jahren bis zu ihrem Tod im Jahr 1969 kreuzte sie das Land und gab Gespräche, um ihre Mitbürger zu erschüttern und den verschlafenen Augen der Amerikaner den Schrecken des atheistischen Kommunismus zu öffnen.

Was wir heute in der Kirche erleben, kann sehr wohl die entsetzliche Ernte dieser Infiltration sein. Offensichtlich haben es die "Agenten" zu ihrer Aufgabe gemacht, seit Jahrzehnten mehr Männer ohne Moral und christlichen Glauben in die Seminare aufzunehmen. Denken Sie daran, dass viele Missbrauchsfälle bereits in den 1960er Jahren stattfanden. Es scheint, dass der Missbrauch nie eine Angelegenheit von Priestern war (und bleibt), die der Versuchung nachgeben, sondern ein umfassender und durchdringender Angriff auf die christliche Moral und den christlichen Glauben durch einen schlauen und zutiefst bösen Feind.

Alice von Hildebrand schreibt in einem Artikel, der 2016 auf der Website der Katholischen Nachrichtenagentur veröffentlicht wurde:

Die Tatsachen über die Infiltration sollen nicht leugnen, dass einige Bischöfe, einige Oberhäupter religiöser Orden und einige Priester nicht in die sehr schwere Sünde gefallen sind, entweder ihre Augen vor den schrecklichen Sünden der Menschen unter ihrer Autorität zu verschließen, sondern uns bewusst zu machen von der Tatsache, dass ein Schlüsselfaktor kaum erwähnt oder überhaupt erwähnt wurde, dass viele der schlimmsten Täter nicht katholische Priester waren, die "ungezügelter Lust" zum Opfer gefallen waren, sondern Infiltratoren, die falsche Taufzertifikate erhalten hatten und eindeutig Agenten des Kommunismus waren und Demoralisierung. (...) Ich habe von Bella Dodd gehört, dass diese bösen Männer sogar den Vatikan unterwandert haben - denn die katholische Kirche ist der Erzfeind des Kommunismus: und sie wissen es.

Sexueller Missbrauch von Minderjährigen und die Ausübung von Homosexualität sind der perfekte Weg, um die Kirche zu demoralisieren und zu veranlassen, dass sie ihre moralische Autorität in den Augen der Öffentlichkeit und unter den Gläubigen verliert und Menschen dazu bringt, den Glauben aufzugeben. So wird die stalinistische antichristliche Mission nun zwei Generationen nach Stalin ihr Ziel erreichen, zu einer Zeit, da der Westen mit dem Zweiten Kommen des Marxismus konfrontiert ist. Mit einer geschwächten und demoralisierten Kirche wird eine neue Sowjetzeit kaum Widerstand im Westen erfahren, wenn sie anfängt, die Kontrolle über die christliche Kultur zu übernehmen und sie zu untergraben. Wir können bereits die Zeichen beobachten: die Unterdrückung der Meinungsfreiheit, die Tyrannei der politischen Korrektheit und die bösartige politische und psychologische Verfolgung der Christen. Nur eine geläuterte Kirche kann diesem diabolischen Regime standhalten.

Die meisten der Priester, Bischöfe und Kardinäle, die die schrecklichen Verbrechen begangen haben, die jetzt gemeldet wurden, waren höchstwahrscheinlich zu keinem Zeitpunkt wahre und ehrliche Nachfolger Christi, sondern sie gründeten Infiltratoren und vorsätzliche Feinde der Kirche. Aus diesem Grund müssen die Laien der Kirche jetzt auf einer totalen Säuberung der Betrüger innerhalb der Kirche bestehen.
https://www.lifesitenews.com/opinion/cat...o-destroy-churc

+++++

St. Pius V. über die Homosexualität der Priester: Bestrafen Sie offensive Laster, ohne Mitleid zu zeigen



Read more: http://www.pch24.pl/swiety-pius-v-o-homo...l#ixzz5RRwSQNIq
https://www.pch24.pl/swiety-pius-v-o-hom...ci,62592,i.html

von esther10 19.09.2018 08:51

Die Jugendsynode und ihr Schatten
17. September 2018 0



https://www.katholisches.info/2018/04/po...-bei-vorsynode/

Jugendsynode: Die von Papst Franziskus persönliche ernannten Synodalen bestätigen Bedenken.

https://www.katholisches.info/2018/07/die-gelenkte-synode/

(Rom) Nur zwei Wochen vor Synodenbeginn gab das vatikanische Presseamt am Samstag die Namen aller Synodalen für die Jugendsynode bekannt. Darunter finden sich endlich auch jene Synodalen, die von Papst die von Papst Franziskus persönlich ernannt wurden. An ihnen läßt sich die Richtung ablesen, in der Franziskus die Synode unterwegs sehen will.

https://www.katholisches.info/2018/08/va...er-auszusitzen/

Die von Franziskus einberufene Jugendsynode findet vom 2.–28. Oktober statt und sorgte bereits im Vorfeld für Polemiken. Umstritten ist vor allem das Vorbereitungsdokument, in dem erstmals in einem offiziellen kirchlichen Dokument der Begriff des Homo-Milieus „LGBT“ verwendet wird. Bei einer Vorsynode mit 300 Jugendlichen, deren Nominierung wenig transparent war, konnte der Vertreter einer französischen Jugendorganisation, an deren Katholizität schon lange ernste Zweifel bestehen, unwidersprochen für eine „positive Homosexualität“ werben.

https://www.katholisches.info/2015/09/en...rche-schweigen/

Kritiker hegen aufgrund dieser und weiterer Signale ernste Bedenken. Das gilt besonders nach dem Weltfamilientreffen in Dublin Ende August, bei dem erstmals – auf römische Anweisung hin – eine offizielle „Öffnung“ zur Homosexualität zelebriert wurde. Erzbischof Chaput von Philadelphia, einer der profiliertesten Bischöfe der USA, rief Papst Franziskus wegen der ernsten Bedenken auf, die Jugendsynode abzusagen und auf einen späteren Zeitpunkt zu verschieben.

https://www.katholisches.info/2018/02/ka...on-homo-paaren/

Eine Antwort aus Rom erhielt er nicht.

Franziskus verweigerte ihm, trotz der Bedeutung seines Bischofssitzes, bisher die Kardinalswürde, die er hingegen drei Kirchenmännern aus dem Kreis von Ex-Kardinal Theodore McCarrick verlieh, der im Zentrum eines homosexuellen Mißbrauchsskandals steht. An dieser Personalpolitik des amtierenden Kirchenoberhauptes werden Richtungsentscheidungen am deutlichsten sichtbar.

https://www.katholisches.info/2018/08/ho...-in-der-kirche/

Alle drei von ihm in den USA ernannten Kardinäle (Cupich in Chicago, Tobin in Newark und Farrell an der Römischen Kurie) gaben in der Vergangenheit zu erkennen, für eine Änderung der kirchlichen Lehre und Praxis zur Homosexualität zu sein. Alle drei werden an der Jugendsynode teilnehmen: Farrell als römischer Dikasterienleiter von Amts wegen, Cupich und Tobin durch päpstliche Ernennung.

https://www.katholisches.info/2018/08/fr...r-jugendsynode/

Die Namen


Die Namen der vom Papst persönlich ernannten Synodalen bestärken die Bedenken der Kritiker noch mehr. Zahlreiche sind so unbekannt, daß in Rom niemand irgendeine brauchbare Auskunft zu deren Ernennungen geben scheint zu können. Daher eine kleine Aufstellung zu den bekannteren:

https://www.katholisches.info/2017/10/hu...r-tagen-in-rom/

P. Antonio Spadaro SJ, einer der engsten Papst-Vertrauten, Schriftleiter der römischen Jesuitenzeitschrift La Civiltà Cattolica, bekannt für seine große Wertschätzung für den Schriftsteller und Homo-Aktivisten Vittorio Tondelli, und ebenso für seine Ablehnung der Option Benedikt; persönlich von Papst Franziskus als Synodale für die Jugendsynode ernannt.

https://www.katholisches.info/2018/06/we...omosexualitaet/

Kardinal Blase Cupich, Erzbischof von Chicago, einst progressiver Außenseiter, heute durch die Ernennung zum Metropoliten und Kardinal durch Franziskus, ein Anführer der progressiven Richtung in den USA; gehört zum Freundeskreis von Ex-Kardinal McCarrick, dem er erst vor einem Jahr eine Preis verlieh und als „Vorbild“ bezeichnete; persönlich von Papst Franziskus als Synodale für die Jugendsynode ernannt.
Kardinal Joseph Tobin, Erzbischof von Newark, von Franziskus zum Erzbischof und Kardinal erhoben, zusammen mit Cupich Anführer der progressiven Richtung in den USA, läßt in seiner Kathedrale Gottesdienste für Gruppen der Homo-Lobby feiern; persönlich von Papst Franziskus als Synodale für die Jugendsynode ernannt.

https://www.katholisches.info/2017/10/ka...n-james-martin/

Kurienerzbischof Vincenzo Paglia, Gemeinschaft von Sant’Egidio, ehemaliger „Familienminister“ des Vatikans, der im Vorfeld der Doppelsynode über die Familie (2014/2015) durch homophile Signale auffiel, den Abtreibungs- und Homo-Lobbyisten Marco Pannella in höchsten Töne rühmte, in seiner einstigen Bischofskirche in Terni ein homoerotisches Jüngsten Gericht malen ließ; persönlich von Papst Franziskus als Synodale für die Jugendsynode ernannt.

https://www.katholisches.info/2017/03/na...anchez-sorondo/

Msgr. Matteo Zuppi, Gemeinschaft von Sant’Egidio, von Papst Franziskus zum Erzbischof von Bologna ernannt, schrieb das Vorwort zum Buch (italienische Ausgabe) des homophilen US-Jesuiten P. James Martin, gegen den – soweit bekannt – bei der Glaubenskongregation ein Verfahren anhängig ist. Zuppi wurde von der US-Jesuitenzeitschrift America, deren ständiger Mitarbeiter James Martin ist, als eine Art Vorbild für Bischöfe präsentiert, wegen seiner Forderung, daß die Kirche gegenüber „LGBT-Catholics“ eine „neue pastorale Einstellung“ einnehmen sollte (gemeint ist in progressiven Kreisen mit dieser Formulierung, daß die Kirche die Lehre ändern und die Homosexualität als „positiv“ anerkennen soll); persönlich von Papst Franziskus als Synodale für die Jugendsynode ernannt.

https://www.katholisches.info/2017/03/vi...rale-von-terni/

Msgr. Mario Delpini, von Papst Franziskus zum Erzbischof von Mailand ernannt; seit dem Frühjahr in den Schlagzeilen wegen angeblicher Vertuschung von (homo)sexuellem Mißbrauch durch Kleriker; persönlich von Papst Franziskus als Synodale für die Jugendsynode ernannt.
Msgr. Claudio Cipolla, von Papst Franziskus zum Bischof von Padua ernannt; schon zuvor für seine ultraprogressiven Positionen bekannt; persönlich von Papst Franziskus als Synodale für die Jugendsynode ernannt.
Kardinal Reinhard Marx, Erzbischof von München-Freising, Vorsitzender der Deutschen Bischofskonferenz, Vertreter Europas im C9-Kardinalsrat, gab – euphemistisch ausgedrückt – nicht nur in einem Interview des Bayerischen Rundfunks zu verstehen, keinen Widerstand gegen eine „Neuorientierung“ der Kirche in Sachen Homosexualität leisten zu werden; persönlich von Papst Franziskus als Synodale für die Jugendsynode ernannt.
Als Auditor (Uditore) wird der „Mönche“ und „Prior“ Enzo Bianchi auch bei dieser Synode nicht fehlen, der für seine heterodoxen Ansichten sattsam bekannt ist. Seiner Meinung nach sollte die Kirche zur Homosexualität überhaupt schweigen.

„Wie in der DDR vor dem Mauerfall“
Die päpstlichen Ernennungen für die Jugendsynode kommentierte Messa in Latino mit den Worten:

„Man fühlt sich wie in Moskau 1990 oder in der DDR 1989 kurz vor dem Mauerfall, als Honecker die ‚Segnungen‘ des Kommunismus feierte: Das Gebäude stürzt ein, doch anstatt wirkliche Gestalten der Jugendseelsorge zu ernennen, werden Bürokraten mit leeren Priesterseminaren nominiert. Die Crew ist fast komplett. Es fehlen nur noch Msgr. Ricca, Msgr. Dario Edoardo Viganò, der ehemalige Präfekt des Kommunikationssekretariats; Stichwort: manipulierter Benedikt-Brief; nicht zu verwechseln mit dem ehemaligen Apostolischen Nuntius in den USA, Titularerzbischof Carlo Maria Viganò), und P. James Martin SJ persönlich, dann hätten wir’s“.

Erzbischof Chaput von Philadelphia forderte, die Jugendsynode abzusagen. Nach dem Pennsylvania-Bericht, dem Viganò-Dossier und dem Mißbrauchsbericht der Deutschen Bischofskonferenz wäre es vielleicht besser, wenn die nächste Bischofssynode dem Problem der klerikalen Mißbrauchstäter und der Erneuerung durch Reinigung der Kirche von der Homo-Lobby gewidmet wäre.
https://www.katholisches.info/2018/09/di...d-ihr-schatten/

XXXXXXXXXManche sprechen von einem großen homophilen Manöver, das in der Kirche im Gange ist.XXXXXXXXXX

Text: Giuseppe Nardi
Bild: Erzbistum Köln, 2017 (Screenshot)
https://www.katholisches.info/2018/09/di...d-ihr-schatten/

von esther10 19.09.2018 00:59

22.08.2018

Kirche in den USA



Missbrauch in den USA: Deutscher Jesuit über die Wut der Gläubigen
"Angst vor dem Gottesdienst"
Nach der Veröffentlichung hunderter neuer Fälle von Kindesmissbrauch durch katholische Priester in den USA ist die Wut der Gläubigen stärker denn je. Jesuitenpater Godehard Brüntrup berichtet aus Los Angeles über Schock und Hoffnung.

Es ist ein fast paradiesischer Sonntagmorgen in Los Angeles. Keine Wolke ist am Himmel zu sehen, das Hellblau des Himmels geht am Horizont in das Dunkelblau des Pazifiks über, von dem her eine erfrischende Brise bläst. Auf dem Weg zur Kirche bleibe ich kurz unter Palmen stehen und beobachte zierliche Kolibris bei ihren akrobatischen Flugkünsten.

Der Kontrast zur Stimmung in der katholischen Kirche in den USA könnte größer nicht sein. Als ich die Tür zur Herz Jesu Kirche öffne, fühle ich eine gewisse Anspannung. Der Pfarrer hat mir am Vorabend gesagt, dass er Angst hat vor diesem Gottesdienst. Die Wut der Gläubigen über den Klerus ist stärker zu spüren als jemals zuvor in den gut 15 Jahren, seitdem bekannt wurde, wie oft Gewalt gegen Minderjährige von Kirchenmännern ausging, von Prügelstrafen bis hin zu Vergewaltigungen.

300 mutmaßliche Täter

Warum aber jetzt diese erneute Empörung? In Deutschland wird eine wissenschaftliche Studie zum kirchlichen Missbrauch erst dieses Jahr vorgestellt werden. In den USA aber wurde eine wissenschaftliche Analyse des kirchlichen Missbrauchs bereits 2004 von einer anerkannten kriminologischen Forschungseinrichtung vorgelegt. Demnach lagen seit 1950 gegenüber vier Prozent der Priester glaubhafte Anschuldigungen vor, die Hälfte davon wurde als weiter erhärtet eingestuft. Eine verstörende Zahl.



Sie war allerdings nicht gleichmäßig über den Zeitraum verteilt. Die Spitze wurde mit dem Weihejahrgang von 1970 erreicht, seitdem fällt die Kurve steil ab und erreichte im Jahr 2000 fast null Prozent. Vom Weihejahrgang 1970 wurde aber jeder zehnte Priester Grenzverletzungen oder gewaltsamer Übergriffe beschuldigt. Für alle ist es seitdem klar, dass es sich nicht um Einzelfälle handelte.

Der Auslöser für die erneute Erschütterung ist ein gerade veröffentlichter staatlicher Untersuchungsbericht über einige Diözesen im Osten der USA. Er identifiziert ca. 300 mutmaßliche Täter (Priester, Ordensleute und Seminaristen) im Bundesstaat Pennsylvania. Der Bericht ist umfassend und reicht viele Jahrzehnte in die Vergangenheit zurück. Kritiker meinten, dass eine verlässliche Aufklärung der weit entfernten Vergangenheit gar nicht mehr möglich sei.

Ein Beispiel: Der im Bericht erwähnte Priester Joseph G. (geboren 1892) wurde 2008 von einem dann achtzig Jahre alten Mann des Missbrauchs in den 30er Jahren des letzten Jahrhunderts beschuldigt. G. selbst bat 1945 um eine richterliche Klärung von schon damals bekannten Vorwürfen gegen ihn, die mit einem Freispruch endete.

Der Vorwurf von 2008 steht nun wieder im Raum. Der Priester ist wie die meisten Täter längst verstorben. Kann man diese Anschuldigungen heute gerichtsfest aufklären? Das ist die falsche Frage. Darum ging es gar nicht. Es ging darum, dem Zeugnis der Betroffenen zu glauben und sich auf dieser Basis ein Gesamtbild zu machen. Im Untersuchungszeitraum waren im Staat Pennsylvania ca. 5.000 Priester tätig. Gegen knapp 300 von 5.000 Priestern wurden also Vorwürfe erhoben, das ist wieder eine schreckende Größenordnung.

Gesamtschau einer großen Region über Jahrzehnte hinweg

Es wird dann auch gelegentlich eingewendet, es ginge ja in den meisten Fällen gar nicht um Sex im engeren Sinne, sondern eher um unerwünschte Berührungen oder aufdringliche Gespräche über sexuelle Themen. Das ist zwar korrekt, geht aber wieder am Problem vorbei. Diese weniger schweren Taten sind nicht harmlos, sie schufen zudem das Milieu, in welchem schwere sexuelle Übergriffe in nicht geringer Zahl stattfanden.

Das macht der Bericht auf drastische Weise klar, weil die Details der Taten nicht verschleiert werden. Für die Bewertung des Geschehenen spielt es auch keine große Rolle, dass die im Bericht beschriebenen Fälle meist längst bekannt waren und vorher schon untersucht wurden, ja zum Teil auch schon straf-, zivil- und kirchenrechtliche Folgen hatten. Der springende Punkt des Berichts liegt in der überblicksartigen Gesamtschau einer großen Region über Jahrzehnte hinweg. Die Quintessenz: Es handelt sich bei diesen Vergehen und Verbrechen nicht um ein Randphänomen, sondern um ein räumlich und zeitlich stabiles Muster.

Allerdings wussten wir auch das schon. Und daher drängt sich erneut die Frage auf. Warum jetzt erneut diese Erschütterung? Die amerikanische Kirche hatte wie wohl keine andere auf die Enthüllungen kurz nach der Jahrtausendwende mit durchgreifenden Maßnahmen reagiert. Sie trugen Frucht. Das bestreitet kaum jemand. Die Zahlen belegen dies. Von den hunderten Fällen im Bericht sind nur zwei nach 2003 angesiedelt.

In den vergangenen beiden Jahren wurde gegen 0,005 Prozent der katholischen Priester in den USA eine Anschuldigung wegen sexualisierter Gewalt vorgebracht. Aber auch diese erfreuliche Entwicklung kann nicht die Empörung darüber lindern, was eben über Jahrzehnte hinweg Realität war. Der Bericht von Pennsylvania reißt die nur oberflächlich verheilten Wunden wieder auf. Er zeigt, dass das Thema eben nicht "durch" und "vorbei" ist, wie es manche in der Kirchen sich klammheimlich erhofften.

Satanische Rituale eines in Teilen moralisch korrupten Klerus

Der Bericht war so wirksam gerade wegen der schonungslos offengelegten Details der Übergriffe. Sie fanden sich nicht nur im Internet und den sozialen Netzwerken wieder, sondern sogar auf den Titelseiten der Tageszeitungen. Das birgt die Gefahr des Voyeurismus und Sensationsjournalismus. Mir scheint eine wirkliche Aufarbeitung andererseits nur möglich, wenn man die Taten klar benennt und beschreibt. In Bezug auf die sexualisierte Gewalt machen diese Schilderungen nämlich auf überdeutliche Weise klar, wie die Täter ihrer sexuellen Lustbefriedigung eine religiöse Rechtfertigung zu geben versuchten.

Das Missbrauchsgeschehen war oft in Rituale eingebettet, die man nicht nur als pseudoreligiös sondern geradezu als satanisch betrachten sollte. Der spirituelle Machtmissbrauch ist es insbesondere, der dem Leser des Berichts das Messer in der Tasche aufgehen lässt. Das Kind oder der Jugendliche sah sich nicht nur als Lustobjekt einem mächtigeren Erwachsenen ausgeliefert. Der Machtmissbrauch wird zusätzlich noch durch die höchste moralische Instanz, Gott selbst, als gerechtfertigt und gewollt ausgegeben.

Die Vermischung von gewaltbereiter Sexualität und Religion konkretisierte sich in Ritualen von geradezu unvorstellbarer Perversität, etwa wenn ein Junge gezwungen wurde nackt den gekreuzigten Jesus darzustellen. Dass sich die Gesellschaft darüber mehr empört als über einen erbärmlichen Spanner in einem Sportverein, der geifernd die jugendlichen Körper seiner Schützlinge unter der Dusche betrachtet, zeigt, dass wir uns ein Gefühl des Heiligen bewahrt haben. Religiös gerechtfertigte sexualisierte Gewalt ist in besonderer Weise moralisch verkommen und böse.

Ein weiterer Aspekt erklärt die Wut unter den amerikanischen Katholiken, die sich jetzt auch – nach chilenischem Vorbild - in Rücktrittsforderungen an alle Bischöfe ausdrückt. Der Bericht macht das Versagen und Vertuschen der Bischöfe überdeutlich. Immer und immer wieder wird das durch Schriftstücke belegt. Zudem: Nur kurz vorher wurde bekannt, dass einer der höchsten Würdenträger der US-Kirche, der ehemalige Kardinal McCarrick über sein gesamtes priesterliches Wirken hinweg sexuelle Beziehungen zu Jungen und jungen Männern unterhielt, darunter viele Seminaristen. Er gab seinen Kardinalshut zurück und darf das Priesteramt nicht mehr öffentlich ausüben.

Man erinnert sich aber, dass er sich 2003 mit an die Spitze der Aufklärer stellte und ein drastisches Durchgreifen versprach. Mehr Doppelzüngigkeit geht nicht. Zudem wurde jetzt bekannt, dass Anschuldigungen gegen ihn seit langem auch einigen seiner Mitbrüder im Bischofsamt bekannt waren, aber nichts Wirksames unternommen wurde. Der Fisch stinkt vom Kopfe her. Auch das wird jetzt in einem Maße deutlich, das viele trotz der schon bekannten Enthüllungen so nicht für möglich gehalten hätten.

Menschen halten an ihrem Glauben fest

Kein Wunder, dass der Pfarrer an jenem sonnigen Sonntagmorgen in Los Angeles eine leere Kirche erwartete. Er fürchtete, dass die Leute jetzt endgültig genug hätten und wegblieben. Zu seinem Erstaunen war die Kirche war aber gefüllt, sehr voll sogar. Und darin steckt eine überlebenswichtige Botschaft für die Kirche. Die Menschen wollen sich ihren Glauben von einem in Teilen moralisch korrupten Klerus nicht kaputt machen lassen. Jetzt einfach wegzulaufen wäre gerade das Anerkennen eines falschen Bildes, das die Kirche vornehmlich mit den Priestern identifiziert.

In seinem jüngsten Brief über das Übel sexualisierter Gewalt beklagt Papst Franziskus den Klerikalismus in der Kirche als einen Nährboden für priesterlichen Machtmissbrauch. Wir wissen nicht, wie die Kirche aus dieser existentiellen Krise hervorgehen wird. Die Situation ist ernst. Die Schönredner, die all dies für eine "Kampagne" feindlicher Journalisten hielten, sind längst auf dem Müllhaufen der Kirchengeschichte gelandet. Eines aber ist sicher: die Kirche der Zukunft kann keine selbstherrliche privilegierte "Priesterklasse" mehr dulden, für die Ex-Kardinal McCarrick ein geradezu prototypisches Beispiel war. Das ist die klare Botschaft, die aus den USA in die Weltkirche gesendet wird.

Information

Unser Gastautor, der Jesuit Prof. Godehard Brüntrup SJ, ist Vizepräsident der Hochschule für Philosophie München. Für das Wintersemester 2013/14 nahm Brüntrup einen Ruf als James Collins Visiting Professor in Philosophy der Saint Louis University an. Seitdem verbringt er regelmäßig den August/September als Extracurricular Professor an der St. Louis University.
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https://www.domradio.de/themen/weltkirch...-der-glaeubigen

USA, Kirche, Missbrauch
​In einer Videobotschaft hat sich Kardinal Sean Patrick O´Malley zum aktuellen Missbrauchsskandal der Kirche in den USA geäußert. Der Leiter der päpstlichen Kinderschutzkommission gab darin zu, dass die Katholiken wohl die Geduld und die Zivilgesellschaft das Vertrauen in die Kirche verloren hätten.
Aber: "Ich bin nicht ohne Hoffnung, und ich ergebe mich nicht der verzweifelten Annahme, dass unsere Fehler nicht korrigiert werden können", so O´Malley. Es gebe "zu viel Gutes in der Kirche und in unserem Glauben, um die Hoffnung zu verlieren".

Oft seien es gerade Missbrauchsüberlebende, "die uns mutig lehren, dass wir die Hoffnung nicht verlieren dürfen", sagte O´Malley aus jahrelanger Erfahrung im Umgang mit Opfern. Viele Täter müssten noch für ihre Verbrechen zur Rechenschaft gezogen wurden, stellte der Kardinal klar.

Gleichzeitig sei die katholische Kirche immer noch im Hintertreffen, Regelungen zu finden, wie die Hierarchie mit Missbrauch umzugehen habe. Sie müsse erst noch "klare und transparente Systeme der Rechenschaftspflicht und der Konsequenzen für die Kirchenleitung schaffen, deren Misserfolge diese Verbrechen ermöglicht haben".

Der Kampf gegen Missbrauch sei eine "lebenslange, kontinuierliche Arbeit, die ein Höchstmaß an Aufmerksamkeit" erfordere, stellte O´Malley klar. Eine Absage erteilte der Kardinal der Vorstellung, dass weiterhin ausschließlich Kleriker, darunter Bischöfe, die von Klerikern verübten Verbrechen aufarbeiten könnten.

Bekehrung, Transparenz und die nötige Rechenschaftspflicht seien überhaupt nur möglich mit Hilfe der Laien, die ihre Kompetenzen, Erfahrungen und Fähigkeiten in die Aufgabe einbringen können. "Wir brauchen die Hilfe der Laien und ihr Engagement, um diese Geißel gegen unser Volk und unsere Kirche anzugehen", so der Kardinal wörtlich.

Anlass für die Videobotschaft des Kardinals war der verheerende Bericht über Missbrauch im US-Bundesstaat Pennsylvania, dem zufolge rund 300 Priester in den vergangenen 70 Jahren sich an mindestens 1.000 Kindern vergangen haben. Der Bericht löste einen tiefen Schock nicht nur in den Vereinigten Staaten aus. Papst Franziskus veröffentlichte am Montag einen langen Brief an die Gläubigen der katholischen Kirche.

Darin identifizierte er Klerikalismus und das damit verbundene Zweiklassendenken in der Kirche als Hauptgrund für den moralischen Verfall, der den massenhaften Missbrauch von Minderjährigen und Schutzbefohlenen durch Priester ermöglichte. (KNA, 21.08.2018)
https://www.domradio.de/themen/weltkirch...-der-glaeubigen

(DR)

von esther10 19.09.2018 00:55

Charles Scicluna, ehemaliger Staatsanwalt des Vatikans für sexuellen Missbrauch durch Geistliche (AP Photo / Keystone, Martial Trezzini)



Der Erzbischof, der Missbrauchsfälle bei der CDF überwacht, sagte, die Menschen wollen etwas tun

Die Einladung von Präsidenten der Bischofskonferenz der Welt an den Vatikan, die Missbrauchsprävention zu diskutieren, spiegelt die Einsicht wider, dass "schöne" Worte und Verheißungen nicht ausreichen - es bedarf konkreter, konzertierter Aktionen der gesamten Kirche, sagte Erzbischof Charles Scicluna von Malta.

Die Einberufung von Papst Franziskus für die Versammlung, die vom 21. bis 24. Februar stattfinden wird, "ist ein starkes Signal für die Verpflichtung, die Würde zu verteidigen und Minderjährige in der Kirche zu schützen", sagte Erzbischof Scicluna während der jährlichen Versammlung der Präsidenten der europäischen Konferenzen in Posen, Polen.

Erzbischof Scicluna, der auch Präsident eines Beirats für Missbrauchsfälle innerhalb der Kongregation für die Glaubenslehre ist, sagte Reportern, dass die Entscheidung des Papstes, das Treffen im Februar abzuhalten, einen grundlegenden Punkt widerspiegle: "Das Thema der Prävention von Missbrauch und der Schutz von Minderjährigen erfordert die ganze Kirche und verlangt von jedem in der Kirche "teilzunehmen".

Die Februarsitzung, die vom internationalen Kardinalrat des Papstes angekündigt wurde, "ist auch eine Antwort auf die Erwartungen der Menschen, dass (nach) Dokumenten und Worten, wir wollen jetzt handeln", sagte der Erzbischof.

Die Menschen müssen wissen, dass "schöne Worte und Versprechen nicht genug sind", sagte er. Was benötigt wird, ist "ein umfassendes Engagement, das jeden betrifft, es betrifft die ganze Kirche und jeden in der Kirche."

Der kanadische Kardinal Marc Ouellet, Präfekt der Kongregation für die Bischöfe, sagte zu Reportern in Posen: "Wir müssen die Dinge beschleunigen und etwas effektiveres tun."

Obwohl viel unternommen wurde, um gegen Missbrauch vorzugehen, sagte der Kardinal: "Ich glaube, dass innerhalb der Kirche noch viel mehr getan werden muss. Ich denke über die Ausbildung von Priestern nach, über die Vorsichtigkeit bei der Auswahl von Bischöfen, wir brauchen die Teilnahme von mehr Frauen an der Ausbildung von Priestern in der Lehre, an der Unterscheidung von Kandidaten, an affektiver Balance oder Reife.

"Schlechte Regierungsführung durch die Bischöfe" war auch ein Thema, sagte der Kardinal, aber er bemerkte den Apostolischen Brief von Papst Franziskus 2016 "Wie eine liebevolle Mutter", in dem er die Verantwortlichkeit der Bischöfe und religiösen Oberen ansprach.

"Etwas wurde bereits umgesetzt, aber wir stehen am Anfang dieser Umsetzung", sagte er, und es müsse noch mehr getan werden, "Kriterien einzuführen und die verschiedenen Dikasterien des Heiligen Stuhls zu koordinieren, um sicher zu sein, dass wir alle auf demselben Weg sind Richtung."

Kardinal Ouellet sagte, dass die heutigen Priester die Gebete, die Unterstützung und die Ermutigung der Gläubigen brauchen.

Solch eine Solidarität sei notwendig, sagte er, es sei aber auch notwendig, dass die Menschen "ihre Wut, Unzufriedenheit und Frustration frei äußern können". Das ist der Weg, um diese Probleme anzugehen. "

Er sagte jedoch, der Angriff auf den Papst sei "ein sehr schweres Vergehen". Es ist keine positive Antwort und es ist auch ein ungerechter Angriff. "

Die sich abzeichnende Krise wird "auf der Ebene der Führung, der Bischöfe" erlebt. Wir sehen, dass es auch eine Art Rebellion gibt, und dies ist ein ernstes Problem, dem man sich auf geistliche und nicht politische Weise stellen muss.
http://www.catholicherald.co.uk/news/201...-prevent-abuse/

von esther10 19.09.2018 00:51

Das "historische Engagement" zwischen Moderne und Katholizismus
19.9.18 16.00 UHR für Adelante la Fe



Der gegenwärtige Ultramodernismus von Francisco hat nicht nur die klassische metaphysische Philosophie und theoretische Theologie, sondern auch alle Formen der modernistischen Theorie liquidiert und durch das Primat der Praxis ersetzt.

Papst Bergoglio interessiert sich nicht für Doktrin, sondern zielt auf Handlung und Ergebnis ab. Er will nichts von der Theorie hören, sondern das Dogma der praktischen und konkreten Verwirklichung unterordnen.

Man kann sagen, dass Bergoglio den traditionellen Katholiken eine "Entheologisierung" vorschlägt, wie Togliatti 1963 die "Entideologisierung" der progressiven Christen vorgeschlagen hat.

Gerade diese Ablehnung der Theorie wird jedoch zum strengsten praktischen Dogmatismus des Post-Konzils (siehe die Zerstörung der Franziskaner der Unbefleckten).

Nicht der Hermeneutik der Kontinuität, Existenz der Schwebe, die Orthodoxie der Messe von Paul VI, der „spreche pro multi oder all“, sondern zielt darauf ab , alle durch die „walk together“ zu bringen.

Francisco , die auf die a-Theologie ( „a“ alpha privative, wir sind nicht daran interessiert , und durch theologische Probleme ohne Dogmatismus mit entgegengesetztem Vorzeichen, wer Gott und Theologie leugnet, leben , als ob die Theologie nicht existieren) , was Juan XXIII (Enzyklika Pacem in Terris ) und Paul VI (Enzyklika Ecclesiam Suam ) , die auf der neuen Praxis des Christentums in Bezug auf den Marxismus, das heißt, die Fähigkeit , mit wirken zusammen einen Blick auf den Weltfrieden und soziale Gerechtigkeit, abgesehen von den Differenzen in der Lehre, die jetzt für alle katholischen Adressen und Empfindlichkeiten gelten, einschließlich der Traditionalisten.

Die Strategie der "ausgestreckten Hand" des Kommunismus - mit Gramsci, Togliatti und Berlinguer [1] - fesselte naive Christen, die als Trojaner in das Heiligtum eingeführt wurden. Naive Christen antworteten, basierend auf der falschen Annahme, dass sich jede falsche Ursprungsdoktrin in Richtung "gut" entwickeln kann, nicht notwendigerweise in Richtung auf die Wahrheit, die für christliche Pragmatiker wie für Marxisten kein Interesse mehr hat.

St. Thomas andererseits lehrt, dass "ein kleiner anfänglicher Fehler am Ende groß wird". Der thomistische Realismus kollidiert unwiderruflich mit dem liberalen / modernistischen Utopismus, der die menschliche Naturwunde nach der Erbsünde nicht berücksichtigt, wodurch der Mensch mehr zum Bösen und zum Irrtum neigt als zum Guten und Wahren.

Was verbindet Moderne mit dem Marxismus Axiom Hegels ist: „Gott ohne die Welt ist nicht Gott“ ( Begriff der Religion, Werke XII, 1, Leipzig, 1925, p. 148). Man kann also sagen: "Die Masse ohne ein Volk ist keine Messe"; "Die Kirche ohne Dialog ist keine Kirche"; "Christentum ohne ausgestreckte Hand ist kein Christentum"; "Der neue Universaltempel ohne Modernisten und Traditionalisten ist nicht universal." Kurz gesagt, hat die Tragweite der Prinzipien der Moderne kantische Immanenz (Benedikt XVI) die Marxsche den absoluten Primat der Praxis, persönliche Begegnung (Francisco) geleitet. Deshalb sprechen nicht mehr von Kontinuität des Zweiten Vatikanischen Konzils mit Tradition, voll Orthodoxie der Messe von Paul VI, aber Treffen sind, reden, verbrüdern und endet oben als handelnd denken, da keine Aktion schon wie man denkt ( "ager sequitur esse" ).

Unglücklicherweise sind die zerbrechlichsten, verletzlichsten und exponiertesten die treuen Katholiken, da sie, anders als die Modernisten, voller "guter Absichten" sind, während der Modernismus, wie der Marxismus, sich nicht um das Gute und die Wahrheit kümmert von Metaphysik und Moral, aber nur vom praktischen Ergebnis. Es liegt in der Natur der Dinge, dass die großen Fische die Kleinen fressen, dass der Wolf die Schafe verschlingt, dass der Modernismus das Christentum von innen nach und nach verwandelt und nur das Aussehen (das Schöne) verändert Liturgie) und ohne die Substanz (Philosophie, Theologie, Askese und Mystik). Und doch, in der Zeit von Arius, wurden die Katholiken durch ein einziges Iota ( homousios / homoiusius ) exkommuniziert und sogar gemartert.

In der fernen 1945 Palmiro Togliatti (Ansprache an das Zentralkomitee der PCI, den 12. April [2] ) er mit großem Stil Leninist / Gramscian der Sitzung Idee in den Ländern der christlichen Mehrheit neu aufgelegt, die Kommunisten und katholischen Massen vor der theoretischen Diskrepanzen und in der Union, soziale, pazifistische Aktionen. Wußte , daß der Marxismus oder reine Praxis nichts zu verlieren hatte, während das Christentum, in dem das Primat der Theorie entspricht, haben sie Salz verloren wäre und geschmacklos geworden wäre und „wenn Salz nur geschmacklos wird es dient dazu, es auf den Boden zu werfen und darauf zu treten "( Mt. , V, 13).

Togliatti (wie Francisco) schlug das Treffen zwischen Kommunisten und Katholiken (Modernisten / Katholiken) nur auf der Ebene des Handelns vor, ohne Bezug auf Ideologie (Theologie). Togliatti sagte klar: "Wenn eine philosophische Debatte eröffnet wird, will ich sie nicht betreten" [3] . Das selbe Francisco. Togliatti gab nichts von der kommunistischen Doktrin, da Francisco nichts von der ultra-modernistischen Theologie abliefert. Wichtig ist zunächst gemeinsam zu handeln, um schließlich zur Führung der marxistischen Bewegung über den christlichen und praktischen Modernismus des römischen Katholizismus zu gelangen. Was ist passiert? Nun, Unvorsichtigkeit, Zuversicht, übertriebener Optimismus, Selbstannahme, verrückter Utopismus haben Christen in die Klauen des Marxismus geführt.

Antonio Gramsci schrieb 1920: "In Italien, in Rom gibt es den Vatikan, dort ist der Papst; Der liberale Staat musste ein Gleichgewichtssystem mit der Kirche finden, also muss der Arbeiterstaat auch ein Gleichgewichtssystem finden " [4] . Bergoglio sagt: Heute gibt es auf der Welt immer noch einen schönen Teil nichtmodernistischer Katholiken, nun, es ist notwendig, ein System zu finden, um es zu verschlingen. Für sie, wie für Hegel, "ist die Schlauheit der Vernunft das einzige Prinzip, das rechtfertigt oder nicht handelt", und Bergoglio ist klug. Vorsicht, es zu unterschätzen!

Wieder Togliatti, sagte in der Rede auf dem Kongress Bergamo (20. März 1963): „ Im Moment ist die Kirche selbst [nach Johannes XXIII und Paul VI, ndr] , dass die Ära constantiniana beendet stimmt , der Anathema, der religiösen Diskriminierungen " [5] .

In der kommunistischen und modernistischen Vorschlag des „historischen Kompromisses“ sind öffentliche und spezifische Garantien für die Ausübung des Glaubens der Katholiken gemacht, aber nicht absichtlich denken Sie an einer Frage stellt sie spontan: „Und dann“. Es wird daher die fehlende Ehrlichkeit des marxistisch-modernistischen Versprechens und die Naivität der katholischen Akzeptanz wahrgenommen.

Die innere Krise in der nachkonziliaren katholischen Umwelt, die für die praktische Zusammenarbeit mit dem Marxismus günstig ist, ist ähnlich der Krise, die die antimodernistische katholische Welt zeigt, wenn sie zur Vereinigung mit dem Supermodernismus neigt.

Kurz gesagt, wie 1963 wurde gesagt, dass Christus und Marx nicht zustimmen können, aber Christen und Marxisten können zusammenkommen, um bei der Führung von öffentlichen Angelegenheiten zusammenzuarbeiten; So wird heute gesagt, dass Modernismus und Katholizismus unvereinbar sind, aber Katholiken und Modernisten können zusammen gehen und in der Führung der Kirche zusammenarbeiten, um ihnen zu helfen, diese lange Zeit der Krise zu überwinden.

Wichtig ist, wie Lenin sagte, "den Feind nicht frontal anzugreifen, sondern ihn in einen Kompromiss zu bringen" [6] .

Simon

[1] Vgl. A. Del Noce, L'Eurocomunismo und Italia , Roma, Europa Informazioni, 1976; C. Fabro, La trappola del compromoso storico , Rom, Logos, 1979; G. Morra, Marxismus und Religion , Milano, Rusconi, 1976; G. Napolitano, Intervista sul PCI , Bari, Laterza, 1976; E. Berlinguer, La questione communista , Roma, Editori Riuniti, 1975; F. Rodano, Die Politik der Comunisti , Torino, Boringhieri, 1975; Id., Frage Democratista und compromesso storico , Rom, Editori Riuniti, 1977.

[2] P. Togliatti, Comunisti e cattolici , Rom, Herausgeber Riuniti, 1966, p. 50

[3] Ibidem , p. 72

[4] A. Gramsci, Quaderni dal carcere , Rom, Editori Riuniti, 1975, p. 20

[5] P. Togliatti, op. cit., p. 96

[6] V. Lenin, L'estremismo, malatia infantil del Comunismo , in der Oper Scele , Moskau, 1948, Band I, p. 584
https://adelantelafe.com/el-compromiso-h...-y-catolicismo/
(Übersetzt von Marianus der Einsiedler / Weiter den Glauben)
+
http://www.infocatolica.com/

von esther10 19.09.2018 00:48

Ein neues Dokument von Papst Franziskus. Ein Meilenstein in der Demokratisierung der Kirche



Die Apostolische Verfassung Episcopalis communio , die am Dienstag im Vatikan verkündet wurde, wird jeden überraschen, der sich an die hierarchische Struktur der Kirche und an die Rolle des Heiligen Vaters als ersten Lehrer gewöhnt hat. Die Annahmen des Dokuments demokratisieren die Kirche auf institutionalisierte Weise. Sie können sogar von einer Revolution in der Gemeindeverwaltung sprechen.

Eine der von eingeführten Neuheiten episcopalis Gemeinschaft ist eine Beratung vor der Synode zu etablieren, und auch die Bestimmung , dass beachten Sie , dass das Abschlussdokument der Synode von Aktien der gewöhnlichen Lehre des Heiligen Vaters! Dokumente , in denen durch - Diese Meldung kann diejenigen , die aufmerksam verfolgt den Prozess der endgültigen Dokumente der früheren Synode von Papst Francis Schock einer demokratischen Abstimmung, Absätze waren erlaubt die heilige Kommunion für die Scheidung sowie Vorschläge zur Änderung Annäherung an homosexuellen Vereinigungen.

Die neue apostolische Verfassung, wie von der Katholischen Informationsagentur berichtet, sieht die Möglichkeit vor, eine vorsynodale Versammlung einzuberufen (wie es bereits bei der Jugendsynode ab dem 3. Oktober der Fall war). Der Papst kann von nun an auch beschließen, dass die Synodenversammlung in mehreren zeitlich getrennten Phasen stattfinden soll. Die neue apostolische Verfassung spricht von drei Stufen der Synode: Vorbereitung, Festakt und Durchführung. In Bezug auf die feierliche Phase wurde daran erinnert, dass der Vorsitz der Synode immer vom Heiligen Vater geleitet wurde und einen oder mehrere delegierte Vorsitzende ernennt. Die Synode arbeitet in allgemeinen Versammlungen und in kleinen Kreisen. Es gibt auch einen regelmäßigen freien Meinungsaustausch zu den behandelten Themen.

Episkopalis communio weist darauf hin, dass das Ergebnis der Synodensitzungen das Schlussdokument ist. Wenn es nicht ausdrücklich von den Synodenvätern genehmigt wird, und durch den Heiligen Vater, hat es in der päpstlichen Lehre der gewöhnlichen teilgenommen. Wenn die Synode Versammlung wird vom Papst in der Stimme, gemäß Kanon 343 von Canon Law Codec ernannt werden, und wenn das endgültige Dokument wird vom Nachfolger St. ratifiziert und verkündet Peter nimmt am päpstlichen Unterricht teil. In diesem Fall wird das Schlussdokument mit der Unterschrift des Heiligen Vaters und der Mitglieder der Synode veröffentlicht.

Es sei daran erinnert , dass bis jetzt die Päpste nach der Synode verkündet ihre eigenen apostolischen Ermahnungen (wie vorgesehen, unter anderem, Amoris laetitia ), wir - als Nachfolger von St. Peter - unter den Aufwand und die Verantwortung der das Volk Gottes lehren und Anweisungen Geistlicher zu erteilen, wobei natürlich zu berücksichtigen einige der Stimmen der Teilnehmer der Synode . Ein Schritt entwickelte Entscheidungsfindung dezentralisieren kann daher auch als Schritt rozmywający Verantwortung für „gewöhnliche Lehre“ der Papst gelesen werden, der nun in der Lage sein , auf der demokratischen Stimme der Synode zu verlas

Apostolische Schreiben in der Regel auf die Lehre der gewöhnlichen gehörte, weil in der Kategorie des Unterrichtens der außerordentlichen . Fallen in der Regel Aussagen des Papstes , wenn er versucht, „zu definieren“ , um die Wahrheit , die geglaubt werden muss oder abgelehnt werden , der Fall ist die Kategorie der Unfehlbarkeit Andere Lehren des Papstes -. In vielen Fällen auch in päpstlichen Enzykliken enthalten - das ist gewöhnliche Lehre.

Lassen Sie uns hinzufügen, dass nach den letzten Synoden, einer der Synodenväter nicht offenbart hat, welche Lösung.

Das ist nicht das Ende der Veränderungen - die Bischöfe sollen jetzt an den Konzilsberatungen teilnehmen. Wie von der ICA berichtet , kann der Heilige Vater gemäß der neuen apostolischen Verfassung die Synodenversammlung auch andere Menschen anrufen, die keine Bischöfe sind und jeweils ihre Rolle bestimmen.

Der Heilige Vater hat entschieden, dass die neue apostolische Verfassung in Kraft treten wird, wenn sie in der Vatikanischen Zeitung "L'Osservatore Romano" veröffentlicht wird.

Krystian Kratiuk

Quelle: KAI

DATUM: 2018-09-18 14:51AUTOR: KRISTIAN KRATIUK
Read more: http://www.pch24.pl/nowy-dokument-papiez...l#ixzz5RYFxS4AF



von esther10 19.09.2018 00:41


Papst lädt Kardinäle ein, die an Sexmissbrauch beteiligt sind und die Jugendsynode vertuschen

Papst lädt Kardinäle ein, die an Sexmissbrauch beteiligt sind und die Jugendsynode vertuschen
Blasiert Cupich , Carlo Vigano , Katholisch , Daniel DiNardo , Homosexualität , Joseph Tobin , Franziskus , Reinhard Marx , Theodore McCarrick , Vatikan Vertuschung , Vincenzo Paglia , Jugend Synode

VATIKAN, 18. September 2018 ( LifeSiteNews ) - Mehrere Bischöfe, die von Erzbischof Viganò beschuldigt wurden, klerikale Sexualstraftäter der Jugend zu beschützen, werden bei der Jugendsynode im Oktober anwesend sein.

Obwohl die meisten Bischöfe der Synode von ihrer nationalen Bischofskonferenz als ihre Vertreter gewählt wurden, werden einige von ihnen auf Einladung von Papst Franziskus anwesend sein. Dazu gehören die Kardinäle Joseph Tobin aus Newark, New Jersey und Cardinal Blase Cupich aus Chicago, die beide in Viganòs Zeugenaussage erwähnt wurden. Viganò, der ehemalige Apostolische Nuntius in den USA, schrieb, dass beide Papst Franziskus zur Beförderung durch die Kardinäle Theodore McCarrick, Oscar Rodriguez Maradiaga und Donald Wuerl empfohlen wurden.

McCarrick ist seit dem Rücktritt vom Kardinalskollegium nach einer "glaubhaften Behauptung", dass er einen Teenager in New York sexuell missbraucht habe, zurückgetreten. Ehemalige Priester und Seminaristen kamen dann hervor und sagten, McCarrick habe sie jahrelang belästigt. Sein Raubzug war offenbar jahrelang ein offenes Geheimnis unter der Leitung der Kirche, dennoch war er in der Lage, die Leiter der Kirche zu erklimmen . Maradiaga wurde in einen homosexuellen Skandal in einem Seminar in seiner Heimat Honduras verwickelt. Wuerl hat als Antwort auf die weit verbreitete Kritik an seinem Umgang mit klerikalen sexuellen Missbrauchsfällen in Pennsylvania seinen Rücktritt als Erzbischof von Washington mit Papst Franziskus diskutiert .

Andere, die in der Aussage des vatikanischen Hinweisgebers erwähnt werden, wie Kardinal Kevin Farrell, Präfekt des Dikasteriums für Laien, die Familie und das Leben, werden aufgrund ihrer derzeitigen Posten Teil der Synode sein. Farrell, der ein enger Freund von McCarrick ist, hat wiederholt bestritten, über die sexuellen Räubereien des Ex-Kardinals bei gefährdeten jungen Männern informiert worden zu sein. Farrell und McCarrick lebten zusammen für sechs Jahre.

Zu den weiteren päpstlichen Anhängern gehören die Kardinäle Reinhard Marx aus München, die wegen angeblicher Misshandlung der klerikalen sexuellen Missbrauchskrise der deutschen Kirche unter Beschuss stehen , sowie Erzbischof Vincenzo Paglia, Präsident der neugestalteten Päpstlichen Akademie für das Leben, den Viganò als Mitglied des Vatikans bezeichnete. homosexuelle Strömung zugunsten der Untergrabung der katholischen Doktrin über Homosexualität. "

Paglia beauftragte ein homoerotisches Wandbild, in dem er vorgestellt wird. Marx war Teil des Vorstoßes, geschiedenen und wieder verheirateten Katholiken die heilige Kommunion zu ermöglichen.

Die von ihrer eigenen Bischofskonferenz zur Teilnahme an der Jugendsynode ernannten amerikanischen Bischöfe sind weniger umstritten: Kardinal Daniel DiNardo aus Galveston-Houston, Erzbischof José Gomez aus Los Angeles, Erzbischof Charles Chaput aus Philadelphia, Bischof Frank Caggiano aus Bridgeport, Connecticut und Auxiliar Bischof Robert Barron von Los Angeles. Bischof Barron, der frühere Rektor des Mundelein Seminars in Chicago, ist Millionen von Katholiken auf der ganzen Welt bekannt für seine Bücher, Filme und die "Word on Fire" -Website. Er hat auch manchmal auf nuanciertere Weise als andere vorgeschlagen, dass die Hölle wahrscheinlich leer ist .

DiNardo, der Präsident der US-Konferenz der katholischen Bischöfe, traf sich letzte Woche mit Papst Franziskus über das McCarrick-Debakel . Letzte Woche kam auch die Nachricht auf, dass DiNardo beschuldigt wird, einen Sexmissbrauch in seiner eigenen Diözese falsch behandelt zu haben.

Gomez war auch bei dem Treffen mit Papst Franziskus. Der Vatikan veröffentlichte ein Foto des Papstes und die US-Prälaten lächelten bei diesem Treffen .

Neben den eingeladenen stimmberechtigten Mitgliedern hat Papst Franziskus auch Dutzende von "Kollaborateuren" und "Beobachtern" zur Synode benannt, darunter auch erwachsene Frauen und Jugendliche. Unter den jungen Leuten, die als "Beobachter" bezeichnet werden, sind zwei Kanadier, die mit Fr. verbunden sind. Thomas Rosicas Fernsehsender "Salt + Light", Emilie Callan und Julian Paparella. Callan ist Salt + Lights " offizieller Botschafter", und Paparella hat fünf Sommer als Praktikantin im Fernsehstudio verbracht. Paparella war auch als Praktikantin beim diplomatischen Korps des Vatikans in New York tätig, dank Rosicas Schirmherrschaft .

Im Jahr 2017 präsentierte Salt + Light ein "spezielles Fernseh-Event" über die bevorstehende Jugendsynode mit Callan, Paparella und Kardinal Kevin Farrell als Gastgeber.

Nach dem McCarrick-Skandal, Viganòs Zeugnis der Vertuschung auf höchster Ebene in der Kirche, berichtet die Grand Jury von jahrzehntelangem klerikalen sexuellen Missbrauchs und Vertuschung in Pennsylvania, haben einige Katholiken die Aufhebung der Jugendsynode gefordert. Unter ihnen sind Philadelphias Erzbischof Chaput und Bischof Joseph Strickland von Tyler, Texas.

In diesem August sagte Chaput einem Auditorium im St. Charles Borromeo Seminar, er habe Papst Franziskus gebeten, die Synode abzusagen.

"Ich habe den Heiligen Vater geschrieben und ihn aufgefordert, die bevorstehende Synode über junge Menschen abzusagen. Gerade jetzt hätten die Bischöfe keine Glaubwürdigkeit, wenn sie dieses Thema ansprechen würden ", sagte er.

Dennoch findet die Jugendsynode vom 3. bis 26. Oktober in der Vatikanstadt statt.
https://www.lifesitenews.com/news/pope-i...-to-youth-synod

von esther10 19.09.2018 00:39

Episcopalis communio: Was bedeutet das neue Dokument des Papstes für die Kirche?
von Christopher Altieri
Gesendet Dienstag, 18. September 2018


Das neue Gesetz scheint die Lehrbefugnis der Synode mit der des Papstes zu verbinden

Papst Franziskus hat am Dienstagmorgen eine apostolische Verfassung herausgegeben, die wesentliche Reformen der Struktur der Bischofssynode einführt. Betitelt Episcopalis communio - "bischöfliche Kommunion" - das Dokument besteht aus einer sechsseitigen Einleitung, die in zehn nummerierten Abschnitten artikuliert ist, und einem 27-teiligen dispositiven Teil.

Die Einführung spricht viel von Kollegialität, umfassender Beratung mit allen Gläubigen aller Lebensbereiche in der Kirche und dem allgemeinen Geist der synodalen Zusammenarbeit:

Obwohl sie in ihrer Zusammensetzung als wesentlich bischöflicher Organismus erscheint, lebt die Synode nicht getrennt von den übrigen Gläubigen. Im Gegenteil, es ist ein Instrument, das dem ganzen Volk Gottes eine Stimme geben kann, gerade durch die Bischöfe, die von Gott als "authentische Beschützer, Interpreten und Zeugen des Glaubens der ganzen Kirche" konstituiert sind Assembly to Assembly ist ein eloquenter Ausdruck der Synodalität als "konstitutive Dimension der Kirche".

In der Tat können die Reformen, die Papst Franziskus am Dienstag eingeführt hat, eine Situation schaffen, in der die Bischöfe, die sich in der Synodenversammlung versammelt haben, mindestens genauso viel filtern wie die Kanäle für die Stimme der Gläubigen.

Die Rolle des Generalsekretärs scheint stark zugenommen zu haben und seine Befugnisse wurden erweitert, ebenso wie die des Generalsekretariats. Diese erweiterten Befugnisse betreffen insbesondere die Lenkung der Synodenversammlungen von ihrer frühen Organisation über die Sitzungen bis hin zur Abfassung und Genehmigung der endgültigen Dokumente, die alle Teil der eigentlichen Synodenversammlung sind.

Obwohl die Bischofssynode beratendes Organ bleibt, sieht das neue Gesetz eine Art Elision der Lehrbefugnis des Körpers mit der des römischen Pontifex vor. In Artikel 18 § 2 heißt es: "Wenn das endgültige Dokument ausdrücklich vom Papst bestätigt wird, nimmt es am ordentlichen Lehramt des Nachfolgers für Petrus teil."

Die Anwälte werden sich darüber streiten, was für eine Art von Elision das ist, da sie auch über die Art und den Umfang der Teilnahme diskutieren werden, die ein beliebiges Dokument in der päpstlichen Lehrbehörde hat.

Das alte Sprichwort sagt uns, dass der Beweis des Puddings darin ist, davon zu essen. Auf die gegenwärtigen Umstände bezogen bedeutet dies, dass wir abwarten müssen, wie die Bischofssynode tatsächlich unter ihren neuen Papierdispositionen operiert.

Wenn das neue Dokument etwas klarstellt, dann ist Franziskus - dessen "synodaler" Ansatz zur Regierungsführung Gegenstand vieler Diskussionen war - gemeint, was er sagte, als er den Teilnehmern der III. Außerordentlichen Generalversammlung der Bischofssynode sagte: Synodalität "bedeutet, mit Petrus zu sein, und" mit Petrus sein "bedeutet, unter ihm zu sein. Wie "synodal" ist die Kirche, die sich Franziskus vorstellt? Eine kurze Antwort könnte lauten: so synodal wie Peter es sagt
http://catholicherald.co.uk/commentandbl...for-the-church/

von esther10 19.09.2018 00:39



PETER KWASNIEWSKI

Papst Franziskus verbirgt nicht länger seine Strategie, das Ergebnis der Jugendsynode zu manipulieren
Katholisch , Papst Franziskus , Jugendsynode



18. September 2018 ( LifeSiteNews ) - Zusätzlich zu den Delegierten, die von den Bischofskonferenzen der Welt gewählt wurden, hat die bevorstehende Jugendsynode 39 Sonderdelegierte erhalten, die direkt von Papst Franziskus ernannt wurden.

Auf dieser Liste finden sich einige seiner engen Verbündeten in der Hierarchie: Kardinal Marx von München , Präsident der Deutschen Bischofskonferenz; Kardinal Cupich , der gesagt hat, dass die Kirche wichtigere Geschäfte als die Bewältigung der Missbrauchskrise wie Umweltschutz und Einwanderung leistet; Kardinal Tobin , der bestreitet, etwas über McCarrick gewusst zu haben, trotz der Beweise von Hunderten von Geistlichen, die "alles darüber wussten"; Pater Antonio Spadaro , Redakteur von La Civilta Cattolica, berühmt für das Twittern in der Theologie (moderne Theologie?), 2 + 2 = 5; und Erzbischof Vincenzo Paglia, Präsident der dekonstruierten Päpstlichen Akademie für das Leben und Großkanzler des entkernten Johannes Paul II. Instituts in Rom.

Alle diese Figuren standen im Rampenlicht ihrer Heterodoxie, und alle verurteilten wütend Katholiken, die gegen die progressive Agenda des Papstes sind.

In gewisser Hinsicht ist diese Delegiertenentwicklung nicht überraschend. In anderer Weise ist es jedoch erschreckend. Viele dieser Männer haben bewiesen, dass sie schamlose Lügner sind (um Viganòs Terminologie zu benutzen), indem sie das Wissen um die Exzesse von Kardinal McCarrick leugnen oder bestreiten, dass die Missbrauchskrise in erster Linie eine Folge von aktiver Homosexualität im Klerus ist. Wie das kürzlich erschienene Vatikanische Foto des privaten päpstlichen Treffens über Misshandlung, das alle entspannt und lächelnd zeigt, oder die jetzt umfangreiche Reihe von päpstlichen Predigten, in denen sich der Papst mit dem stillen Christus in seiner Passion vergleicht und seine Kritiker als Ankläger wie Satan abstempelt, Diese Entwicklung ist ein weiterer Sargnagel, wenn die Katholiken den Papst oder irgendeinen seiner hohen Beamten dazu bringen müssen, den Missbrauchsskandal oder den verheerenden Bericht von Viganò ernst zu nehmen.

Was die bevorstehende Synode selbst betrifft, gibt es nicht einmal mehr den Versuch, die päpstliche Strategie zur Manipulation ihres Ergebnisses (wie es bei den beiden Synoden zu Ehe und Familie der Fall war) zu verbergen. Jetzt ist es am helllichten Tag. Am 17. September veröffentlichte Papst Franziskus ein neues Dokument, eine Apostolische Verfassung Episkopalis Communioüber die Struktur der Bischofssynode, die die Synode zu einem ständigen Gremium macht, etwa wie eine parlamentarische Regierungsform, und, noch beunruhigender, verstärkt die "lutherische" Kraft des Schlussdokuments einer Synode. Mit anderen Worten, der Prozess, durch den der synodale Progressivismus katholische Dogmen und Moral modernisieren kann, wurde beschleunigt. Man fragt sich, ob Papst Franziskus sich Sorgen darüber macht, wie viele Jahre er noch übrig hat und dass er so schnell wie möglich so viel wie möglich ändern möchte.

Wir wissen bereits aus den Ereignissen, die im Vorfeld der Jugendsynode stattgefunden haben, dass sie eine einseitige Sichtweise der Jugend darstellen und was sie brauchen und was die Kirche ihnen geben soll. Selbst George Weigel, der im Lauf der Jahre ein herausragender Befürworter der päpstlichen Autorität war, hat die bevorstehende Jugendsynode kritisiert und gesagt, dass es nichts anderes als konventionelle Soziologie geben könne und dass die Kirche sich für ihre anspruchsvollen moralischen Lehren zu entschuldigen scheint .

Was am offensichtlichsten ist, ist, dass die neue traditionelle Stimme der praktizierenden katholischen Jugend völlig ignoriert und erstickt wird, so behandelt wird, als ob sie nicht existieren würde. Dies liegt daran, dass Franziskus und seine Verbündeten es stark vorziehen würden, dass es nicht existiert.

Wird nichts von der McCarrick-Affäre kommen? Wird es wie bisher sein? Werden die Jugendsynode, die Amazonas-Synode und eine ganze Reihe künftiger Synoden das Gesicht des Katholizismus unwiderruflich verändern? Das würden der Papst und sein Vatikan am liebsten; aber das werden sie nicht bekommen. Als Fr. Zuhlsdorf schrieb : "Ein Großteil der Säuberung der gegenwärtigen Krise wird (muss) von Laien betrieben werden, die vor allem Zahlen haben und letztendlich das Geld haben." Und, am wichtigsten, wer scheinen zu dieser Zeit ein Monopol auf den orthodoxen Glauben zu haben.

Denk darüber so. Ich würde wetten, dass heute mindestens 75% der gläubigen und praktizierenden katholischen Laien glauben und Katholiken sind, die die Grundlagen ihres Glaubens kennen und die Lehren der Kirche zu solchen gegenkulturellen Themen wie Scheidung, Homosexualität, Empfängnisverhütung und Abtreibung - sind jetzt gegen das fortschrittliche und modernistische Programm von Papst Franziskus. Vielleicht ist die Zahl noch höher. Im Gegensatz dazu sind wahrscheinlich nicht mehr als 50% der niederen Geistlichen skeptisch oder dagegen. Vielleicht sind 25% der Bischöfe der Welt und 15% der Kardinäle zögernd dagegen.

Was dies für mich bedeutet, ist, dass zu dieser Zeit in der Geschichte die Position des Höheren in der institutionellen Hierarchie umso wahrscheinlicher ist, korrumpiert und kompromittiert zu werden, während einfache Laiengläubige sich viel eher dem traditionellen Glauben verschreiben, Moral und Liturgie. Hier kommen die künftigen katholischen Laien, Priester und Ordensleute her - nicht aus der Synodenmaschinerie der neuen deutsch-italienischen Achse.

Anstatt für den Erfolg einer anderen manipulierten Synode zu beten, müssen wir vielleicht für eine echte Züchtigung von Gott beten, um die Kirche in ihren berauschenden Rängen zu erwecken. Wir könnten in Erwägung ziehen, die sogenannten Fluchpsalmen zu verwenden , die aus dem neuen Stundengebet herausgeschnitten wurden.

Am Ende wird Gott (sozusagen) das letzte Lachen haben. Und diejenigen, die ihm treu sind, werden mitmachen, weil jeder sehen kann, wie manipuliert alles ist, und dass die Synode für niemanden außer für ihre progressiven Organisatoren spricht.

Hinweis: Folgen Sie dem neuen katholischen Twitter-Account von LifeSite, um immer auf dem Laufenden zu bleiben. Klicken Sie hier: @ LSNCatholic
https://www.lifesitenews.com/blogs/pope-...ng-outcome-of-y

von esther10 19.09.2018 00:31



Dienstag, 18. September 2018
Schule als Polit-Labor führt zur Erziehungs-Katastrophe


Mathias von Gersdorff

Vergangene Woche erreichten uns drei Nachrichten, die unsere besondere Aufmerksamkeit verdienen:

1. Eine Studie der Universität Bonn hat herausgefunden, dass die klassische Lernmethode zum Erlernen der Rechtschreibung die beste sei.

Bei der sog. Fibelmethode werden Buchstaben und Wörter schrittweise und nach festen Vorgaben eingeführt. Die Kinder, die nach dieser Methode gelernt haben, hatten mit Abstand die besten Rechtschreibkenntnisse.

Einige Bundesländer haben die neuartigen und bizarren Lernmethoden wieder abgeschafft. Sie wurden von den katastrophalen Ergebnissen dazu regelrecht gezwungen. Es ist jedenfalls erfreulich, dass sie sich nicht an ihren Experimenten festklammern.

2. Doch dann erreichte uns die schlechte Nachricht: Die Gender-Revolution in den Schulen wird weiterhin vorangetrieben. So haben Schulen in Niedersachsen sogenannte Unisex-Toiletten eingeführt.

Der Antrieb dazu ist rein ideologisch: Wenn sich ein Mann beispielsweise als Frau "fühlt", so soll er nicht gezwungen werden, trotzdem die Männer-Toilette zu besuchen. Das sei nämlich "diskriminierend".

Mit solchen Maßnahmen versucht man in Schulen die Gender-Ideologie in die Praxis umzusetzen und den schulischen Alltag entsprechend dieser Ideologie zu gestalten.

Für linke Politiker ist die Schule primär ein Ort für ihre gesellschaftspolitischen Experimente.

Kein Wunder, dass die Qualität der Schulen ständig sinkt, wie die Ergebnisse des "Bildungsmonitors 2018" eindrücklich gezeigt haben.

Diese Einschätzung wird auch von Personen und Medien geteilt, die nicht aus dem christlichen oder konservativen Milieu stammen.

Die "Zeit" ist beispielsweise gnadenlos und schreibt: "Leistungen der Schüler gehen bundesweit zurück".

Auch der Berliner "Tagesspiegel" ist knallhart und urteilt: "In der Bildungspolitik geht es nicht voran, fast alle Bundesländer machen Rückschritte."

Die Ergebnisse des "Bildungsmonitors 2018" kamen keineswegs überraschend. Zuvor ergaben die sogenannten "IQB-Bildungstrends", die in der Kultusministerkonferenz vorgestellt wurden, ähnliche Ergebnisse.

Gleichzeitig wird Gender in den Schulen systematisch zum interdisziplinären Lehrinhalt ausgebaut.

Eine Beschreibung der Gender-Initiativen in den einzelnen Bundesländern können Sie im Buch von "Kinder in Gefahr" "Gender Revolution in den Schulen" lesen, das Sie hier bestellen können:
https://www.aktion-kig.eu/lp-buch-genderrevolution-2/

3. Das Erstaunliche ist: Fragt man die Jugendlichen was sie eigentlich hinsichtlich Ehe und Familie denken, erfährt man, dass sie ziemlich konservativ sind.

Das ist das Ergebnis einer repräsentativen Meinungsumfrage des Wirtschaftsforschungsinstituts Ifo.

Das eindeutige Ergebnis: Jugendliche bevorzugen das traditionelle Familienleben und die traditionellen Rollenverteilungen.

Das interessiert aber Ideologen nicht. Sie folgen verblendet ihre eigenen Utopien.

Deshalb ist es so wichtig, dass wir Widerstand leisten.

Bitten unterstützen Sie unsere Aktion "Keine Experimente mit unseren Kindern!". Klicken Sie HIER.

https://www.aktion-kig.eu/keine-gender-schule-2/

Die Verfall der Leistung und der Ausbau von Gender in den Schulen sind eng miteinander verbunden:

Gerade die Grünen, Sprösslinge der 1968er-Revolution, verachten Leistung, Effizienz, Pflichtgefühl oder Disziplin.

Für sie ist die Schule vor allem ein Ort, in welchem linke gesellschaftspolitische Ideen in die Praxis umgesetzt werden sollen.

Schulsexualerziehung und Gender-Indoktrination sind die Instrumente linker Ideologen in ihrem Kampf gegen Ehe, Familie und christliche Wurzeln unseres Landes.

Wir können uns mit der desolaten Situation in den Schulen auf keinen Fall abfinden, sondern müssen entschlossen dagegen protestieren.

Deshalb bitte ich Sie, unsere Aktion "Keine Experimente mit unseren Kindern!" zu unterstützen:

https://www.aktion-kig.eu/keine-gender-schule-2/

Wir müssen mit Nachdruck in der Öffentlichkeit erklären,
dass Eltern ein vorrangiges Recht auf die Erziehung ihrer Kinder besitzen,
dass der Staat keine Gesinnungserziehung an den Schulen durchführen darf,
dass der Respekt vor der Unschuld der Kinder höchste Priorität in der schulischen Erziehung haben muss,
dass die Ehe zwischen Mann und Frau die beste Partnerschaftsform für Kinder, Gesellschaft und Staat ist,
dass die Gender-Doktrin eine unvernünftige, antichristliche und fanatische Ideologie ist,

Die Unfähigkeit unserer Politiker hinsichtlich der Schulpolitik manifestiert sich in diesen Tagen, an denen der Schulbetrieb wieder beginnt, besonders eklatant:

In Deutschland herrscht ein dramatischer Lehrermangel.

An Deutschlands Schulen fehlen nach Darstellung des Deutschen Lehrerverbands fast 40.000 Pädagogen, insbesondere im Norden Deutschlands.

Besonders kritisch sei die Situation an Grund- und Förderschulen.

"Da ist in fast allen Bundesländern die Entwicklung verschlafen und seit Jahren nicht auf den Geburtenanstieg reagiert worden", kritisierte Heinz-Peter Meidinger, Präsident des Lehrerverbandes.

In Berlin und in Sachsen muss man sogar von einem regelrechten Bildungsnotstand sprechen!

Die Zustände in Berlins Schulen sind dermaßen chaotisch, dass scharenweise Lehrer kündigen.

In Hessen, wo Kultusminister Ralph Alexander Lorz (CDU) den radikalsten Gender-Lehrplan Deutschlands erlassen hat, protestieren die Schulleiter seit Jahren wegen der inakzeptablen Bedingungen an den Schulen, ohne dass es zu Besserungen kommt.

Zuletzt haben alle Darmstädter Gymnasien sowie zwei Gesamtschulen im Kreis Darmstadt-Dieburg "Überlastungsanzeigen" an Kultusminister Alexander Lorz (CDU) geschickt. Die Personalräte von elf Schulen beklagen, dass sie auch nach drei Monaten noch keine Antwort von Lorz erhalten haben.

Das ist das Ergebnis einer Schulpolitik, die von Leuten betrieben wird, denen die Gender-Indoktrination wichtiger als Rechnen oder Deutsch ist.

Mit diesen Experimenten an unseren Kindern muss endlich Schluss sein!

Deshalb bitte ich Sie, unsere Aktion "Keine Experimente mit unseren Kindern!" zu unterstützen: https://www.aktion-kig.eu/keine-gender-schule-2/

Bitte senden Sie diese Aktion an Ihre Freunde und Bekannten, damit unsere Aktion immer größer und unsere Stimme immer lauter wird.

Die Zukunft der Kinder darf nicht in den Händen von Ideologen liegen.

Das zu verhindern, liegt an uns.
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Labels: Familie, Gender, Schule
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