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von esther10 11.07.2016 00:20



2016.07.11

Greg Burke wird der päpstliche Sprecher am 1. August werden.

- Edward Pentin / National Catholic Register

VATIKAN - US-Journalist und ehemalige Register Rom-Korrespondent Greg Burke wird Jesuitenpater Federico Lombardi als der Hauptsprecher des Heiligen Stuhls zu ersetzen, gab der Vatikan heute.

In einer Erklärung sagte der Vatikan Pater Lombardi, der 74 am Ende August dreht, wird im nächsten Monat als Direktor des Heiligen Stuhls Pressestelle zurücktritt - eine Position, die er heute vor 10 Jahren begann, am 11. Juli 2006 statt.

Burke, 56, ein Numerarier (zölibatär Mitglied) des Opus Dei, sagte dem Register, dass er "gedemütigt, geehrt und wirklich begeistert" an der Ernennung durch Papst Francis, besonders zu einer Zeit kommen, wenn alle Vatikan-Kommunikation wird überholt werden und bei denen erhebliche Reform.

"Der Zweck meiner Arbeit ist sehr klar: den Papst zu dienen", sagte er auch Journalisten nach der Ankündigung 11. Juli gemacht wurde. Franziskus gesagt hatte, er "zu dieser Ernennung betete:" Burke erzählt von seiner Begegnung mit dem Heiligen Vater. Obwohl der Termin nicht unerwartet war, sagte der Missouri nativen später CNA, es sei "eine Ehre, dieses Vertrauen des Papstes gegeben worden sind."

"Es ist eine lange Liste von Tugenden, so dass ich hoffe, ein Teil davon zu holen", sagte Burke, der als das Register des Rom-Korrespondent 1988-1992 diente.

Als Hommage an Pater Lombardi, Burke sagte er vier Jahre lang das Privileg, mit dem Jesuiten-Sprecher hatte und dass er hofft, gelernt zu haben "einige seiner Geduld, seine Ruhe und seine absolute Hingabe - ich würde ihn von 8 der Arbeit zusehen: 30 Uhr morgens bis 8.30 Uhr in der Nacht. "

Pater Lombardi hatte mit vielen Kommunikationskrisen wie Vatikan-Sprecher während einer Zeit der momentanen Nachrichten, wobei die erste die Medien Fallout von Papst Benedikt XVI Regensburger Vorlesung im September 2006. In jüngerer Zeit zu befassen, er hatte umstritten einige Franziskus "zu klären Interviews und off-the-Manschette Bemerkungen.

Während er Sprecher war, Pater Lombardi leitete auch beide Vatikan Fernsehen und Radio Vatikan, die ehemalige bis 2013 und diese in diesem Jahr bis Februar.

weiter
https://translate.google.com/translate?h...hirlwind-world/

von esther10 11.07.2016 00:19

Kardinal Napier: "Gott sei Dank ich leben in Afrika, wo wir unseren Glauben an die Schrift und die Lehre der Kirche stützen, und nicht jede päpstliche Interview!"
5. Juli 2016


Kardinal Napier: "Gott sei Dank , ich lebe in Afrika, wo wir unseren Glauben an die Schrift und die Lehre der Kirche stützen, und nicht jede päpstliche Interview"
"
Wilfried Kardinal Napier ist der Erzbischof von Durban, Südafrika. Er hält auch verschiedene Ämter in der römischen Kurie, der vatikanische Bürokratie, und ist einer der afrikanischen Kontinent prominentesten kirchlichen Figuren.

"Gott sei Dank ich leben in Afrika, wo wir unseren Glauben an die Schrift und die Lehre der Kirche stützen, und nicht jede päpstliche Interview!" Er getwittert.

Der Kardinal wurde Kritik an der weitgehend säkularen Weltpresse, dass der Pontifex extemporaneous Kommentare ohne ausreichende theologischen Kontext zu berichten aufstocken können, oft den Eindruck verlassen, dass der Papst große Veränderungen in der katholischen Glauben unternommen hat.

Ganz allgemein hat Papst Francis machte sich an die Presse als jeder seiner Vorgänger mehr zur Verfügung. Die Papst ex parte Kommunikation mit Journalisten oder katholischen Laien und lange im Flug Tet-a-tets an Bord der päpstliche Flugzeug haben die notorisch akribisch vatikanischen Pressebüros unter Druck gesetzt.

Der Heilige Stuhl hat manchmal Änderungen an Francis 'Bemerkungen vor offiziellen Abschriften Freigabe, wie kürzlich geschehen , als der Papst vorgeschlagen , dass die meisten modernen Ehen "ungültig" zu einem pastoralen Kongress in Rom sind. Der offizielle Text von der Pressestelle des Heiligen Stuhls erzeugt erweicht die Sprache, die , dass nur lesen "ein Teil unserer sakramentalen Ehen sind null."


Veteran Vatikan Beobachter John L. Allen merkt solche emends sind nicht unbedingt ungewöhnlich.

Napier Aufruf seines Heimatkontinents ist eine bezeichnende Bestätigung der fraktionellen Topographie der Kirche. Die 2015 Synode über die Familie, die unter anderem diskutiert, den Status der LGBT und geschiedenen Gläubigen in der Kirche, offenbart eine geographische und theologische Spaltung zwischen den progressiven Geistlichen der europäischen Kirchen und den Konservativen des afrikanischen Blocks. Veranstaltungen auf der Synode aufgefordert , Vincent Nichols Kardinal des Vereinigten Königreichs zu spekulieren , dass die afrikanischen Bischöfe würden mehr Einfluss in der Kirche in den kommenden Jahren ausüben.

"Traditionell, historisch gesehen , die Stärken der Kirche haben in Europa entweder gewesen oder aus Europa zu verbreiten und ich denke , die Bischofssynode hat uns gezeigt , wie viel Kraft und Ressourcen dort in der Kirche auf der ganzen Welt" , sagte er .
http://biblefalseprophet.com/2016/07/05/...apal-interview/
Quelle


von esther10 11.07.2016 00:14

Montag, 11. Juli 2016
Feminismus fürchtet kulturelle Hegemonie der Lebensrechtler



Marsch für das Leben in Berlin. Foto: Anette Schultner
Das Bündnis „Sexuelle Selbstbestimmung“ hat sich am Wochenende 8./9. Juli 2016 getroffen, um die Aktionen gegen den Marsch für das Leben“, welches am 17. September 2016 in Berlin stattfindet, zu planen und zu organisieren.

Damit dokumentieren die Abtreibungsaktivisten, welche Bedeutung sie dem Marsch und den deutschen Lebensrechtlern zu messen: „Die Diskussion über das Recht auf Schwangerschaftsabbruch wird seit einiger Zeit von konservativen bis rechtsradikalen Kräften besetzt.“ Bzw.: „In Deutschland ist in den letzten Jahren der Druck seitens Lobbygruppen und Parteien gestiegen, das Recht auf Schwangerschaftsabbruch einzuschränken.“

Abtreibungsaktivisten konstatieren seit Jahren eine zunehmende Hegemonie der Lebensrechtler in der Öffentlichkeit über das Thema Abtreibung und Lebensrecht in Deutschland:

• Im Buch „§ 218 – feministische Perspektiven auf die Abtreibungsdebatten“ schildert Katja Krolzik-Mattei, wie die Abtreibungsaktivisten zunehmend in Apathie und Perspektivlosigkeit verfallen.
• Im selben Buch wird festgestellt, dass den Lebensrechtlern die „Deutungshoheit über die Abtreibung in der öffentlichen Debatte überlassen worden ist“. Dies wirke sich inzwischen auf die Jugend aus, die sich „zunehmend an traditionellen Werten orientiert“.
• Im Buch „Deutschland treibt sich ab“ beklagt die Abtreibungslobby, dass SOS LEBEN besonders aktiv ist: „Besonders aktiv auf dem Feld ist die Aktion SOS LEBEN der DVCK, […] Die DVCK ist auch auf europäischer Ebene aktiv.“
• Kirsten Achtelik, eine ultralinke Journalistin, schreibt im Buch „Selbstbestimmte Norm“: „Die Abtreibungsgegner*innen sind keine marginale Gruppe. Sie verfügen über eigene Medien und Verlage, betreiben Lobbyarbeit …“

Für manche mag das erstaunlich klingen, ist es aber nicht: Seit etlichen Jahren ist die Präsenz der Lebensrechtler in der öffentlichen Debatte rund um das Thema Abtreibung und Lebensrecht stärker als die der Abtreibungsaktivisten.

Diese Debatte besitzt heute sicherlich nicht die Intensität früherer Zeiten wie etwa Anfang der 1990, als der Paragraph 218 im Zuge der Wiedervereinigung neu im Bundestag verhandelt werden musste. Doch sie findet in ruhigerer Form statt und in diesem Szenario gelingt es den Lebensrechtlern besser ihre Anhänger zu mobilisieren.

Die Tatsache, dass die Lebensrechtler die Hegemonie in der Debatte um das Lebensrecht haben, wird von Abtreibungsaktivisten als äußerst bedrohlich empfunden: „Es ist deshalb an der Zeit, diesen reaktionären Kräften entgegenzutreten und ihren zunehmenden politischen und gesellschaftlichen Einfluss zu stoppen“ erklärt das Bündnis „sexuelle Selbstbestimmung“ in ihrer jüngsten Resolution.

Entsprechend des Konzepts der marxistischen Kulturrevolution des Theoretikers Antonio Gramsci, ist es wichtiger, die kulturelle Hegemonie zu gewinnen, als ein parlamentarischer Kampf. Denn die Politik und damit die Gesetze sind Folge der kulturellen Änderungen, so Gramscis Konzept. Sollten also die Lebensrechtler zunehmend und langfristig das Thema in der öffentlichen Diskussion bestimmen, so wird die Gesetzgebung früher oder später restriktiver werden so die Befürchtung der Abtreibungslobby.

Um ihre Basis zu mobilisieren bzw. zu erweitern, wollen die Abtreibungsaktivisten nun versuchen, die Streichung des § 218 StGB zu erreichen. Das Unterfangen dürfte aufgrund der recht deutlichen Urteile des Bundesverfassungsgerichts nahezu unmöglich sein. Dennoch rechnen sie wohl, dadurch wieder eigene Impulse der Debatte über das Lebensrecht zu geben.

Gegenwärtig treten Abtreibungsaktivisten nur dann in Erscheinung, wenn sie Demonstrationen der Lebensrechtler stören oder gar blockieren wollen.

Am 17. September 2016 werden sich die linken Chaoten aber wohl aufteilen müssen, denn auch gegen TTIP und CETA wird zu Großdemonstrationen in sieben deutschen Städten aufgerufen.
http://mathias-von-gersdorff.blogspot.de/
Eingestellt von Mathias von Gersdorff um 14:10

von esther10 11.07.2016 00:13

St. Benedikt bringt Ausgeglichenheit in einer Whirlwind Welt
KOMMENTAR: Stabilität, Gehorsam und Umwandlung des Lebens; Gebet, Arbeit und Studium - St. Benedikt steht als Leuchtfeuer für uns, da wir das scheinbare Chaos und Krisen unserer Zeit konfrontiert.


Wir unterschätzen zu oft die "Tornado mal" wir leben. Die rasante Tempo der Veränderungen, die Mobilität und die Auswirkungen der Technologie jeden Aspekt unseres Lebens beeinflussen.

Züge, Flugzeuge und Automobile haben uns sofort den Transport zu allen Teilen der Welt gegeben. Kommunikationstechnologien nicht nur ermöglichen es uns, mit praktisch jeder Person in der Welt zu jeder Zeit, aber sie führen auch die Unterhaltung und Informationen in unseren Köpfen und Herzen mit rasender Geschwindigkeit face-to-face zu sprechen.

Medizinische Technologien haben unsere Herangehensweise an das menschliche Leben mit künstlichen Empfängnisverhütung und Konzeption, verlängerte Lebensdauer und medizinische Behandlungen revolutioniert, die unsere Großeltern hätte nie davon geträumt.

All dies bedeutet, dass unsere modernen 21. Jahrhunderts lebt in einer Art Wirbelwind gelebt werden. Die politische, wirtschaftliche, kulturelle, moralische und geistige Umfeld hat sich völlig in den letzten 50 Jahren stark verändert, und das Tempo der Veränderungen sieht nicht verlangsamt werden.

Wo ist ein Katholik, um den Kraft zu finden, um den Sturm zu überstehen, den Tornado zu zähmen und die sanfte, leise Stimme in der Mitte des Sturms finden?

Ich schlage vor, die alterslos Weisheit des heiligen Benedikt, dessen Festtag ist 11. Juli Benedikt lebte auch in turbulenten Zeiten. Der große römische Reich bröckelt unter dem Gewicht der Dekadenz, wirtschaftlichen Niedergang und Einfälle der Barbaren. Die Bevölkerung war moralisch korrupt geworden, die Zivilisation zerfiel, und es gab große Unsicherheiten in jedem Aspekt des Lebens.

weiter lesen
https://translate.google.com/translate?h...hirlwind-world/

von esther10 11.07.2016 00:10

Katholiken können nicht Elemente des Papstes Ermahnung annehmen, die den Glauben und Familie bedrohen


( Voice of the Family ) - Die Verkündung des Apostolischen Schreibens Amoris Laetitia von Papst Francis markiert den Abschluss eines synodalen Prozess, der durch Versuche dominiert wurde die katholische Lehre über....

https://www.lifesitenews.com/news/pope-f...-in-landmark-ex

Angelegenheiten zu untergraben das menschliche Leben, die Ehe und die Familie betreffen , auf Fragen , einschließlich, aber nicht beschränkt auf, die Unauflöslichkeit der Ehe, Empfängnisverhütung, künstliche Methoden der Fortpflanzung, Homosexualität sexualität~~POS=HEADCOMP, "Gender - Ideologie" und die Rechte von Eltern und Kindern. Diese Versuche der katholischen Lehre zu verzerren haben die Kirche Zeugnis für die Wahrheiten der natürlichen und übernatürlichen Ordnung geschwächt und haben das Wohlbefinden der Familie bedroht, vor allem die schwächsten und verletzlichsten Mitglieder.

Das Apostolische Schreiben Amoris Laetitia ist ein sehr langes Dokument, das der Familie im Zusammenhang mit einer Vielzahl von Themen diskutiert. Es gibt viele Passagen , die treu die katholische Lehre widerspiegeln , aber dies kann nicht, und nicht, vermindern die Schwere jener Passagen , die die Lehre und Praxis der katholischen Kirche zu untergraben. Stimme der Familie beabsichtigt vollständige Analysen der gravierenden Probleme im Text in den kommenden Tagen und Wochen zu präsentieren.

Stimme der Familie äußert sich wie folgt anfänglichen Bedenken mit größter Ehrfurcht vor dem päpstlichen Büro und allein aus einem aufrichtigen Wunsch, die Hierarchie in ihrer Verkündigung der katholischen Lehre über das Leben zu unterstützen, die Ehe und die Familie und das authentische Wohl der Familie zu fördern und ihre schwächsten Mitglieder.

Wir sind der Ansicht, dass die folgenden Bedenken heben wir unsere Pflicht erfüllen, wie eindeutig im Codex des kanonischen Rechts angelegt, in dem es heißt:

Nach dem Wissen, Kompetenz und Ansehen , die sie besitzen, haben sie das Recht und sogar die Pflicht zu Zeiten zu den geistlichen Hirten ihre Meinung zu Themen zu äußern, die dem Wohl der Kirche angeht , und ihre Meinung zu dem Rest bekannt zu machen der Gläubigen, unbeschadet der Integrität des Glaubens und der Moral, mit Ehrfurcht gegenüber den Hirten und aufmerksam zu gemeinsamen Vorteil und der Würde von Menschen. ( Canon 212 § 3 )
Der Eintritt des "geschieden und wieder verheiratet" zum Abendmahl

Amoris Laetitia , im Laufe der Kapitel VIII (Ziffern 291-312) schlägt eine Reihe von Ansätzen, die den Weg für "geschieden und wieder verheiratet" Katholiken bereiten heilige Kommunion ohne wahre Buße und Besserung des Lebens zu empfangen. Diese Abschnitte beinhalten:

verwirrt Ausstellungen der katholischen Lehre über die Natur und die Auswirkungen der Todsünde, auf der Zurechenbarkeit der Sünde und von der Natur des Gewissens;
die Verwendung von ideologischen Sprache anstelle der traditionellen Terminologie der Kirche;
und die Verwendung von selektiven und irreführende Zitate aus früheren Kirchendokumente.
Ein besonders beunruhigend Beispiel für falsches Zitat früherer Lehre wird in Absatz 298 , die die Erklärung von Papst Johannes Paul II zitiert, aus gefunden Familiaris consortio, dass es Situationen "bestehen , wenn aus schwerwiegenden Gründen, wie die Erziehung der Kinder, ein Mann und eine Frau kann nicht die Verpflichtung , eine Trennung "jedoch in befriedigen. Amoris Laetitia in der zweiten Hälfte von Papst Johannes Paul II Satz ist, in dem es heißt , dass solche Paare" nehmen sich die Pflicht , in völliger Enthaltsamkeit zu leben, das heißt, durch Abstinenz von den Handlungen eigentlichen verheiratet Paare "( Familiaris consortio , Nr 84), wird weggelassen.

Ferner wird in der Fußnote zu dieser irreführende Zitat lesen wir:

In solchen Situationen geschieht viele Menschen, zu kennen und zu akzeptieren , die Möglichkeit des Lebens "als Brüder und Schwestern , die die Kirche ihnen bietet, weisen darauf hin , dass , wenn bestimmte Ausdrücke der Intimität fehlt, ist es oft , dass die Treue und das Wohl der gefährdet ist Kinder leidet "(Zweites Vatikanisches Konzil, Pastoralkonstitution über die Kirche in der Welt von Gaudium et spes , 51).
Das Dokument macht auf diese irrtümliche Ansicht Referenz aber nicht erklären, warum es ein falscher Ansatz ist, die nämlich ist, dass:

Alle sexuellen Handlungen außerhalb einer gültigen Ehe sind in sich schlecht und es ist nie zu rechtfertigen ein intrinsisch böse Tat, auch zu begehen, um ein gutes Ende zu erreichen.

https://www.lifesitenews.com/news/archbi...eceive-communio

"Treue ist gefährdet" durch Akte sexueller Intimität außerhalb der Ehe, sondern Treue gelebt wird, wenn zwei Personen in einem ungültigen Vereinigung von sexueller Intimität verzichten in der Treue zu ihrer ursprünglichen Vereinigung, die ihre Gültigkeit behält.

Das Zitat impliziert, dass Kinder leiden, weil ihre Eltern mit Hilfe der göttlichen Gnade, keusch zu leben. Im Gegenteil, wie Eltern ihre Kinder geben, die ein Beispiel für die Treue, Keuschheit und Vertrauen in die Kraft der Gnade Gottes.
Das Dokument zitiert Gaudium et Spes , aber die Passage aus dem Zusammenhang zitiert und unterstützt nicht das Argument gemacht. Der Kontext macht deutlich , dass Gaudium et Spes der verheirateten Katholiken spricht, im Zusammenhang mit der Fortpflanzung, nicht diejenigen , die in einer ungültigen Vereinigung Konkubinats. Der vollständige Satz lautet wie folgt:

Aber wo die Intimität des Ehelebens ist abgebrochen, seine Treue manchmal beeinträchtigt sein kann und die Qualität der Fruchtbarkeit ruiniert, denn dann ist die Erziehung der Kinder und der Mut , neue zu akzeptieren sind beide stark gefährdet ( Gaudium et spes , Nr 51) .
Es ist daher schwierig , die Schlussfolgerung zu vermeiden , dass das Apostolische Schreiben zumindest was die Möglichkeit, dass ehebrecherisch sexuelle Handlungen in einigen Fällen gerechtfertigt sein könnte und hat falsch zitiert Gaudium et Spes , als ob Gründe für diese zur Verfügung zu stellen.

Andere Ansätze, die katholische Lehre auf den Empfang der Sakramente untergraben wird durch Stimme der Familie zu gegebener Zeit diskutiert werden.

Elternrechte und Sexualerziehung

Amoris Laetitia enthält einen Abschnitt mit dem Titel "Die Notwendigkeit für Sex Education" (Ziffern 280-286). Dieser Abschnitt erstreckt sich über mehr als fünf Seiten , ohne auch nur ein Hinweis auf die Eltern zu machen. Auf der anderen Seite gibt es die Bezugnahme auf "Bildungseinrichtungen". Doch Sexualerziehung ist "ein Grundrecht und die Pflicht der Eltern" , die "immer unter ihrer aufmerksamen Führung durchgeführt werden, ob zu Hause oder in Bildungszentren ausgewählt und kontrolliert von ihnen" (Papst Johannes Paul II, Familiaris consortio , Nr 37 ). Der Wegfall dieser Lehre in schwerwiegender Eltern zu einer Zeit , wenn die elterlichen Rechte Sexualerziehung in Bezug auf unter schweren und anhaltenden Angriff in vielen Ländern der Welt, und in den internationalen Institutionen. In diesem Abschnitt Amoris Laetitia benennt sie keine der vorherigen Kirche Dokumente , die dieses Recht eindeutig bejahen; es spielt zitieren jedoch ein Psychoanalytiker Erich Fromm, mit der Schule Frankfurt verbunden. Das Dokument des früheren Verweise auf Elternrechte (Ziffer 84), während willkommen, können nicht für den Ausschluss von Eltern aus diesem Abschnitt kompensieren.

hier geht es weiter
https://www.lifesitenews.com/opinion/cat...hreaten-faith-a



von esther10 11.07.2016 00:10


Kathleen Rose Hardin wurde mit Trisomie 13 geboren und ist jetzt mit neun Jahren.

Die Eltern fürchten irische Abtreibungsgesetz die Rechte von Behinderten zu dunklen Zeiten zurück schieben würde

Abtreibung , Irland , Mick Wallace , Tracy Harkin , Trisomie 13

DUBLIN, Irland, 7. Juli 2016 (Lifesitenews) - Eltern , deren Babys haben mit lebensbedrohlichen Erkrankungen wie Anenzephalie und Trisomie 13 haben die irischen Politiker Mick Wallace Abtreibungsgesetz Rechte Behinderung zu den dunklen Zeiten zurück würde schieben diagnostiziert worden.

Life Institute Sprecherin Tracy Harkin sagte: "Wir ertragen haben zwei Wochen hören unsere Kinder, wie beschrieben wird," fatal Anomalien ", und es ist einfach schrecklich ein irischer TD zu sehen argumentieren, dass das ungeborene Kind mit einer schweren Behinderung sollten ihr Recht auf geleugnet werden, Leben einfach wegen dieser Behinderung. "

Harkin sagte, der Vorschlag zu einer "nackten Diskriminierung" betrug und Wallace 'Rechnung würde die Rechte von Behinderten schieben "zurück zu den dunklen Zeiten."

"Mick Wallace Gesetzentwurf würde die Rechte von Behinderten zurückdrängen zu den dunklen Zeiten, denn es schlägt vor, dass Babys, die eine schwere Behinderung haben, und die Babys allein sollte, für die Abtreibung ausgerichtet sein. Wir sind der Meinung, dass die Zeiten, in denen Menschen mit Behinderungen wurden grausam gegangen sind behandelt, aber jetzt sehen wir Leute an der Macht streiten, dass ihr Recht auf Leben vor der Geburt weggenommen werden kann ", sagte sie.

"Die Debatte ist so störend, irreführend und Stauchen, um ehrlich zu sein", fügte sie hinzu. "Meine Tochter, Kathleen Rose, ist im Alter von 9 und das Leben mit Trisomie 13, Mitkämpfer etwas nennen fälschlicherweise eine" fatale fetalen Anomalie. " Sie ist das Licht unserer Heimat, kein Leben zu verwerfen. "

"Wir hatten für eine bessere Behandlung und bessere Dienstleistungen für Kathleen Rose zu kämpfen. Müssen wir jetzt kämpfen für ihr Recht zu Leben und für das Recht auf Leben jedes Kind, das einen lebensbedrohlichen Zustand hat ", sagte Harkin. "Eltern müssen tatsächlich eine bessere Unterstützung und Pflege, wie perinatale Hospizarbeit statt Abtreibung, aber wir haben nie Mick Wallace oder John Halligan dafür nennen zu hören."

Harkin sagte Eltern die Bestätigung durch den Chief Medical Officer begrüßt, dass kein Zustand ein Kind als "unvereinbar mit dem Leben" beschrieben wird, führen könnte, weil kein Arzt mit Sicherheit sagen konnte, wie lange ein Kind jenseits von Geburt leben könnte, aber schwer die Behinderung.

"Der Spin und die Fehlinformationen in dieser Debatte ist schrecklich und es ist verletzt Eltern", sagte sie. "Das sind unsere Kinder, sie waren gesund und munter, als wir die Diagnose bekam, und ob sie für Tage, Wochen oder Jahren gelebt haben, ihre weil jedes Kind Angelegenheiten lebte zählte."
https://www.lifesitenews.com/news/parent...ts-back-to-dark

von esther10 11.07.2016 00:06

Deutschland im Weck-Glas: Wie Merkel Politik für die Alten macht - auf Kosten der Jungen
Quelle: vorunruhestand.de
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http://vorunruhestand.de/2016/07/macht-m...mer-generation/


SozialpolitikGesellschaft
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Generationsgerechtigkeit


Was „Opakratie“ bedeutet, haben jüngst wieder junge Briten erfahren, die bei der Frage nach dem „Brexit“ von den Alten dank ihrer Mehrheit überstimmt worden sind. Die Babyboomer-Generation hält die Fäden in der Hand und bestimmt über das Schicksal der Nation – nicht nur in Großbritannien, sondern vor allem auch in Deutschland. Verspielen wir unsere Zukunft? Diese Frage treibt Wolfgang Gründinger in seinem Buch „Alte Säcke Politik“ aus dem Gütersloher Verlagshaus um.

Der Zukunftslobbyist ist Sprecher der Stiftung Generationengerechtigkeit und hält mit seiner Ansicht über die Bundeskanzlerin Angela Merkel nicht hinterm Berg. „Merkel macht Politik für die Generation der Babyboomer, und die wollen keine Wunder und keine Experimente, sondern ihre Ruhe“, so der heute 32-Jährige. Ruhe als erste Bürgerpflicht – Merkel verkörpert diese Eigenschaft und vermittelt sich auch den Bürgerinnen und Bürgern.

Ruhe heißt freilich nicht selten Stillstand. Genau das wirft der Anwalt der Jungen Merkel vor. Kein einziges Reformprojekt habe die Kanzlerin zu Ende geführt. „Bildungsrepublik, Regulierung der Finanzmärkte, Energiewende, Rentenreform, Elektromobilität oder digitaler Wandel: Überall regiert die Kanzlerin so vor sich hin und sonnt sich in alternativloser Beliebtheit“. Gündinger belässt es nicht mit Vorhaltungen, er kann sie auch belegen – seine Zeilen sind gespickt mit Anmerkungen und Charts.

Deutschland im Weckglas

Der Aktivist möchte die Gesellschaft mit seinem Buch aufwecken, denn das „Land im Weckglas“ brauche einen Weckruf. Für diese kollektive Geisteshaltung spiegelt sich sogar in dem Verb „merkeln“ wider – einem der Jugendwörter des Jahres 2015. Übrigens hat sich „Smombie“ – eine Kombinationaus Smartphone und Zombie – durchgesetzt.

„In Deutschland haben die Alten das Sagen“, auch „weil die Politiker in vorauseilendem Gehorsam genau das tun oder genau das unterlassen, von dem sie glauben, dass die Mehrheit der Alten es möchte oder eben nicht möchte“, urteilt Gründinger. Ja, und? Ist das schlimm? Der Politikwissenschaftler meint „ja“, weil wir – und damit meint der Deutschland – unsere Zukunft verspielen. Viele ahnen es vielleicht und sie werden von einem unbestimmten Gefühl umgetrieben. Dafür findet der Autor die richtigen Worte. Seine Generation erbe keine schöne heile Welt. „Wir spüren die Probleme nur noch nicht, die sich zwar unter der Oberfläche, dafür aber umso massiver zusammenballen“, beschreibt er die Stimmung. Die auf Kurzatmigkeit geeichte Politik verwalte den Stillstand. Die Elite dieses Landes analysiert zwar gern die Probleme und begreift den Handlungsdruck, den Worten folgen jedoch keine Taten oder „zu spät, zu verzagt“. Oft genug folgen auch die „gänzlich falschen Taten. Dabei unterscheidet sich Merkel in nichts von der Sozialdemokratie, die „Opakratie“ drückt auch der „Sozialpolitik ihren Stempel“ auf.

Wir leben von der Substanz

„Deutschland fährt auf Verschleiß“, kritisiert der Kosmopolit und vergleicht uns mit anderen Nationen. Das betrifft Straßen, Wasserleitungen, Schulen, Kitas und Bahn. Die Merkel-Regierung investiert immer weniger in Infrastruktur, ablesbar an der nominalen Investitionsquote. In punkto Internet-Geschwindigkeit sind wir weit abgeschlagen, offene WLANs sind eher die Ausnahme als die Regel. Für Bildung geben wir deutlich weniger aus als Dänen, Isländer, Norweger, Kanadier, Belgier, Finnen und Franzosen. „Wir leben von der Substanz“, klagt Marcel Fratzscher, Präsident des Deutschen Instituts für Wirtschaftsforschung. Das sei alles andere als Generationengerechtigkeit, empört sich Gründinger. „Generationengerechtigkeit heißt nicht nur, dass der Staat nicht mehr Schulden macht, als die nachfolgende Generation an Zinsen ertragen kann; Generationengerechtigkeit heißt auch – die Konsolidierung des Staatshaushalts darf keinesfalls auf Kosten der Zukunftsinvestition stattfinden“, so der Zukunftslobbyist.

Reform der Beamtenpension ist überfällig

Es ist sein Verdienst, diese Lage analysiert zu haben – und aktiv Partei zu ergreifen. Ja, wir Alten müssen uns den Spiegel vorhalten lassen. Wobei, die jüngsten populistischen Rentenentscheidungen gehen nicht von einem „Alten Sack“ aus, sondern von einer 46-jährigen Sozialistin, sprich Andrea Nahles. Sie hat die Mütterrente und die Rente mit 63 eingeführt. Die Arbeits- und Sozialministerien dreht die Reformen der Schröder-Ära nach und nach zurück, egal, ob sie finanzierbar sind oder nicht – und generationenverträglich. Sie verteilt Wahlgeschenke zu Lasten der nachfolgenden Generationen. Dabei leiden die Jungen ja nicht nur unter dem sinkenden Rentenniveau, sie spüren auch noch die anhaltend niedrigen Zinsen – und, die Merkel-Regierung hinterlässt ihnen noch ein herunter gewirtschaftetes Land. Ganz abgesehen davon, dass auf sie gigantische Schuldenberge warten und in der Zukunft abgetragen werden müssen.

Gründinger hat ein Problem verortet, dessen sich die meisten noch gar nicht so richtig bewusst sind: die Beamtenpensionen. Der Staat habe sich „eine gigantische und unsichtbare Last mit seinen Zahlungspflichten für die Beamtenversorgung auferlegt. Die Lasten werden sich Gründinger zufolge von heute 27 Milliarden Euro auf 86 Milliarden Euro im Jahr 2045 annähernd verdreifachen – und dafür gibt es keine Rückstellungen. Das wirklich Schlimme daran: niemand steuert ernsthaft dagegen. Warum das so ist? „Die Beamtenpensionen sind vermintest Terrain, das kaum ein Politiker zu betreten wagt, weil er sich der Abstrafung durch die Beamtenlobby sicher sein kann, jegliche Reformen aber mühselig sind und erst auf lange Sicht wirken“, hat Gründinger ganz richtig erkannt


.

von esther10 11.07.2016 00:03

Erzbischof Chaput: Franziskus zeigt Kontinuität auf Scheidung, Wiederverheiratung


Franziskus empfängt Erzbischof Charles Chaput von Philadelphia bei der Generalaudienz auf dem Petersplatz, 24. Juni 2015 Credit: L'Osservatore Romano.

Philadelphia, Pa., 7. Juli 2016 / 15.25 ( CNA / EWTN Nachrichten ) .- Lehre "Franziskus auf Scheidung-und-Wiederverheiratung und die Sakramente der katholischen Tradition darstellt und zeigt den Weg für diejenigen , die entfremdet sind engagiert und zu verletzen, hat Erzbischof Charles Chaput von Philadelphia sagte.

"Wie bei allen magisterial Dokumente, Amoris Laetitia wird am besten verstanden , wenn sie in der Tradition der Lehre der Kirche und das Leben lesen" , sagte Erzbischof Chaput in 1. Juli pastoralen Leitlinien für die Erzdiözese von Philadelphia .

Amoris Laetitia ist Apostolischen Schreiben "Franziskus als Höhepunkt der auf der Familie 2015 Synode geschrieben. Einige vage Sprache in der Ermahnung hatte eine Vielzahl von Interpretationen erlaubt, und Erzbischof Chaput Richtlinien gemeint waren bei der Umsetzung des Dokuments in der Philadelphia Erzdiözese zu helfen.

"Der Heilige Vater selbst eindeutig fest, dass weder die Lehre der Kirche noch die kanonische Disziplin Ehe betreffend hat sich verändert", sagte der Erzbischof. "Die Mahnung des Heiligen Vaters sollte daher mit dem großen Schatz der Weisheit überliefert von den Vätern und Lehrer der Kirche, das Zeugnis des Lebens der Heiligen, die Lehren der Kirche Räte und frühere magisterial Dokumente in Kontinuität zu lesen."

Der Erzbischof sagte der Ermahnung, die für diejenigen, deren Verständnis der christlichen Lehre über die Ehe und das Familienleben ist unvollkommen und für diejenigen, die nicht leben nach der Lehre der Kirche "Abschnitte von außergewöhnlicher Schönheit und Nützlichkeit", fordert "eine sensible Begleitung" beinhaltet aber Lust Teil in der Kirche das Leben zu nehmen, den Sakramenten, einschließlich.

"In all dieser Heiligen Vater, in der Einheit mit der ganzen Kirche hofft bestehenden Familien zu stärken und deren Ehen zu denjenigen zu erreichen, gescheitert sind, auch aus dem Leben der Kirche entfremdet", fügte er hinzu.

Franziskus 'Aussagen, sagte er, "bauen auf dem klassischen katholischen Verständnis, Schlüssel für Moraltheologie, der Beziehung zwischen der objektiven Wahrheit über Recht und Unrecht ... und wie der einzelne Mensch ergreift und gilt, dass die Wahrheit auf bestimmte Situationen in seinem Urteil des Gewissens. "


Er erinnerte daran , dass "das subjektive Gewissen des Einzelnen kann niemals gegen objektiven moralischen Wahrheit gesetzt werden" , und zitierte mehrmals von Veritatis splendor , St. Johannes Paul II 1993 Enzyklika über die grundlegenden Fragen der moralischen Lehre der Kirche in Bezug auf .

Erzbischof Chaput darüber nachgedacht, wie dies in Fällen von geschiedenen-und-wieder verheirateten Personen gilt, Konkubinats Paare und Personen mit gleichgeschlechtlichen Neigungen oder Beziehungen.

"Mit geschiedenen und wieder verheirateten civilly-Personen, die Lehre der Kirche verlangt, dass sie von sexueller Intimität zu verzichten", erklärte er. "Das gilt auch dann, wenn sie (für die Betreuung ihrer Kinder) müssen unter einem Dach zu leben. Unternehmen wie Bruder und Schwester zu leben, ist erforderlich, dass die geschiedene und bürgerlich-remarried Versöhnung im Bußsakrament zu empfangen, die dann den Weg in die Eucharistie öffnen konnte. "

Pastors sollten es vermeiden, "sowohl eine Subjektivismus, die die Wahrheit oder ein Rigorismus ignoriert, die Barmherzigkeit fehlt", sagte er. Sie müssen immer die katholische Lehre vermitteln "treu zu allen Personen - einschließlich der geschieden und wieder verheiratet - beide im Beichtstuhl als auch öffentlich."

"Sie sollten dies tun, mit großem Vertrauen in die Kraft der Gnade Gottes, wohl wissend, dass, wenn sie mit Liebe gesprochen, die Wahrheit heilt, aufbaut, und setzt frei", fügte er hinzu.

Erzbischof Chaput sagte Pastoren, die Kommunion zu scheiden-und-wieder verheirateten Personen geben, die keusch zu leben versuchen, darauf achten müssen, um das Aussehen der Billigung der Scheidung-and-Wiederverheiratung zu vermeiden.

"Als Amoris Laetitia stellt fest, Bischöfe für die Begleitung von entfremdet und verletzen Personen mit Richtlinien müssen dafür Sorge tragen, die treu katholischen Glauben widerspiegeln" , sagte er unter Berufung auf Paragraph 300 des Papstes Dokument.

Diese Passage betont sorgfältigen Unterscheidung, die nicht zu vermeiden "des Evangeliums Forderungen der Wahrheit und der Liebe, wie sie in der Kirche vorgeschlagen." Er betonte die Notwendigkeit, "Demut, Diskretion und Liebe für die Kirche und ihre Lehre" für Einsicht für diejenigen, die in unregelmäßigen Familiensituationen.

Die geschiedene-und-wieder verheiratet sind eingeladen, die Messe zu besuchen, zu beten und an Gemeindeaktivitäten nehmen. Ihre Kinder sollten im Glauben gebracht werden und sind "ein integraler Bestandteil des Lebens der katholischen Gemeinschaft."

Konkubinats Paare ohne Kinder sollten im Inland trennen sich für die Ehe vorzubereiten. Diejenigen mit Kindern müssen zusammen leben können, im Interesse der Kinder ", aber in Keuschheit."


Für die mit gleichgeschlechtlichen Neigungen sollten Kirche Minister betonen, "dass sie von Gott geliebt sind, dass Jesus sie wünscht, ein Erbe als angenommen Söhne und Töchter des Vaters, und dass, wie bei jedem Christen zu erhalten, ist dies möglich durch das Geschenk der Gnade ", sagte Erzbischof Chaput.

Die christliche Lehre über die Ehe und sexuelle Intimität gegeben, die mit gleichgeschlechtlichen Neigungen sind "genannt zu kämpfen keusch für das Reich Gottes zu leben."

Für gleichgeschlechtliche Paare, stellte der Erzbischof die Bedeutung der Erinnerung, dass einige Paare "leben zusammen in keusche Freundschaft."


"Die Kirche alle Männer und Frauen begrüßt, die ehrlich versuchen, dem Herrn zu begegnen, unabhängig von ihrer Situation", sagte er. "Aber zwei Personen in einem aktiven, öffentlichen gleichgeschlechtlichen Beziehung, egal wie aufrichtig, bieten einen ernsthaften Gegen Zeuge katholischen Glauben, die nur moralische Verwirrung in der Gemeinschaft produzieren kann. Eine solche Beziehung in das Leben der Pfarrei werden kann, ohne zu untergraben den Glauben der Gemeinschaft akzeptiert, vor allem die Kinder. "

Erzbischof Chaput verwies auf die "große Leiden" von denen, die getrennt oder geschieden sind.

Es gibt kein Hindernis für die heilige Kommunion zu empfangen, die erkennen, dass ihre erste Ehe unauflöslich ist und davon absehen von einer neuen Vereinigung. Tatsächlich sollten sie die Sakramente regelmäßig erhalten, stellte er fest.

"Gott ist treu zu ihnen, auch wenn ihre Ehegatten sind eine Wahrheit nicht, dass Mitkatholiken sollte verstärken", sagte er.

Erzbischof Chaput wiederholt, dass die Ehe ist dauerhaft, monogam, und offen für das Leben.

"Jesus selbst hob die Ehe neue Würde", sagte er. "Die gültige Ehe von zwei Getauften ist ein Sakrament, die Gnade, mit dem Potential verleiht das Paar das Leben in Christus, vor allem durch die gemeinsame Privileg bringen neues Leben in die Welt und die Kinder erziehen in der Erkenntnis Gottes zu vertiefen."

Der Erzbischof betonte die große Freude der Ehe, seine Spannungen Anerkennung und Leiden, während auch die Gnade des Sakramentes lobten, die können "stärken [des Paares] Beziehung, nicht nur als Idee, sondern als eine Realität, dass die Auswirkungen ihrer täglichen Eheleben."

Ein prominentes katholischen erhob Einwände gegen die Darstellung der katholischen Lehre des Erzbischofs. Philadelphia Bürgermeister Jim Kenney auf Twitter aufgeschnappt, dass Erzbischof Chaput Aktionen "nicht christlich sind."

http://www.catholicnewsagency.com/news/a...marriage-80478/

https://www.lifesitenews.com/news/why-th...-women-to-tears
https://www.ncronline.org/news/faith-par...n-still-debated

von esther10 11.07.2016 00:00

Franziskus distanziert sich von "sehr konservativen Bischofs


ROM - In einem Interview auf der Eröffnung der Synode über die Familie freigegeben, distanzierte Franziskus sich von "sehr konservativ" Bischöfe und fügte hinzu, aber dass er sie "debattieren" genießt, so lange, wie sie sind "intellektuell wohlgeformt sein."

In einem Interview mit dem Papst veröffentlicht, 5. Oktober Reporter Joaquín Morales Solá an der argentinischen Zeitung La Nacion gefragt , ob er "besorgt" über die jüngste Buch von fünf Kardinälen Kasper Vorschlag entgegengesetzt, mit dem Titel noch in der Wahrheit Christi: Ehe und Kommunion die katholische Kirche . Morales Solá sagte dem Papst , dass das Buch "kritische Ihrer Positionen."

Francis "antwortet nicht" direkt die Frage nach Morales Solá, sagt aber: "Jeder etwas beizutragen hat. Ich genieße auch mit den sehr konservativ, aber intellektuell gut ausgebildeten Bischöfe debattieren. "

(Siehe Auszüge unten des Interviews La Nacion, übersetzt von Lifesitenews).

Am Mittwoch Pressekonferenz bat Lifesitenews Vatikan Beamten für eine Klarstellung auf die Bemerkungen des Papstes offenbar , sich von der "sehr konservativen" Ausblick auf den Glauben der Prälaten wie Kardinal Raymond Burke trennt, ein Co-Autor des Buches, und Kardinal George Pell, der schrieb das Vorwort Kasper Vorschlag zu einem anderen Buch zu kritisieren und wer sie gewarnt hat , würde in einer soziologischen Katastrophe .

Pater Federico Lombardi, Direktor des Heiligen Stuhls Pressestelle, antwortete: "Ich habe keine Kenntnis von diesem Interview haben; Ich weiß absolut nichts über sie. Wir haben es nicht veröffentlichen, damit habe ich nichts zu klären, weil es kaum zu mir bekannt ist. "Pater Thomas Rosica, englischsprachige Sprecher der Synode wiederholt, dass vor dem Lifesitenews 'Frage, die Pressestelle des Vatikans hatte keine Kenntnis des Interviews oder ihren Inhalt handeln.

In dem Interview sagte der Papst, dass zusätzlich zu Problem der geschiedenen Katholiken, die die prominente Diskussion gewesen ist, er mit ebenso betroffen ist "die neuen Gewohnheiten der heutigen Jugend."

"Junge Leute, die überhaupt nicht heiraten. Es ist eine Kultur Merkmal unserer Zeit ", sagte er. "So viele junge Menschen es vorziehen, zusammen zu leben, ohne zu heiraten. Was tun sollten, die Kirche? Treibt sie aus seiner Brust? Oder statt, nähern sie, umarmen sie und versuchen sie, das Wort Gottes zu bringen? Ich bin mit dieser Position. "

"Die Welt hat sich verändert und die Kirche kann sich nicht zu angeblichen Interpretationen Dogma sperren", fuhr er fort. "Wir haben soziale Konflikte zu nähern, neu und alt, und versuchen, eine Hand an Komfort zu geben, nicht zu stigmatisieren und nicht nur impugn .



hier geht es weiter
https://www.lifesitenews.com/news/pope-f...s-of-kaspers-co
https://www.lifesitenews.com/topics/synod-on-the-family-2014
https://www.lifesitenews.com/tags/tag/synod+on+the+family

"

von esther10 10.07.2016 14:20

5 Wege Anschauen von Porno ist schrecklich für Ihre romantische Beziehungen


Pornographie

https://www.lifesitenews.com/blogs/author/matt-fradd

Vor zwei Wochen wurde ich eingeladen , an Sex Woche zu sprechen (es gibt so etwas an den meisten Universitäten) an der University of Maryland . Unter solchen Gesprächen als " BDSM auf einem Budget " und " Dekonstruktion Geschlecht in Familien und Beziehungen, " da war ich, über die negativen Auswirkungen von Pornografie gesprochen (sehen eine ähnliche Rede von mir hier ). Am Ende meines Vortrags hob eine junge Dame , die ihre Hand und fragte meine Meinung zu der Behauptung , dass Porno romantische Intimität in einer Beziehung verbessern können. Ich, wie Sie vielleicht schon erraten haben, geteilt , warum ich dachte , die Behauptung falsch.

Tatsache ist, dass viele Studien zeigen, dass Porno nicht sexuelle Intimität Kompliment mit dem Partner, es mit ihm konkurriert. In diesem Beitrag dann, würde Ich mag fünf Möglichkeiten, alles vorzuschlagen, von denen auf wissenschaftlichen Daten in beruhen, die Porno schädlich für eine romantische Beziehung.

Skeptiker können schnell zu fragen : "zeigen Verursachung jeder dieser Studien aber tun?" Sein Das ist eine gute Frage, aber etwas neben dem Punkt dieses Artikels. Während die meisten dieser Studien nur Korrelationen zeigen , zwischen in Beziehungen Porno und Probleme zu beobachten, sollten dies der Porno Verbraucher Materie kaum. Egal , wie Sie es drehen, wenn Porno macht Sie ein schlechter Liebhaber, oder wenn Porno ist nur das Symptom ein schlechter Liebhaber zu sein, oder wenn porn Betrachtung und ist ein schlechter Liebhaber beide Symptome des gleichen Problems sind, das Urteil über Porno entscheidend negativ.

1. Menschen, die Pornos haben niedrigere Ebenen der sexuellen Befriedigung mit ihrem Partner

Drs. Dolf Zillman und Jennings Bryant, in ihrer mittlerweile berühmten Porno - Experimente in den 1980er Jahren, die mehr videoporn fand man sieht, desto unzufriedener jemand ist mit ihrem Partner körperliche Aussehen und sexuelle Leistungsfähigkeit.

Eine Studie in der veröffentlichten Journal of Sex und Familientherapie berichtet ähnliche Ergebnisse. Nach dem Centerfold Modelle von Playboy oder Penthouse ausgesetzt, hatten Probanden signifikant niedrigere Urteile über die Attraktivität des "durchschnittlichen" Menschen .

2. Menschen, die Pornos haben den unteren Ebenen der relationalen Engagement

Das Journal of Social and Clinical Psychology veröffentlicht das Ergebnis mehrerer Studien über die Auswirkungen von Porno auf Beziehungen. In einem Experiment , die Hälfte einer Gruppe gab Porno drei Wochen, und die andere Hälfte gab ihr Lieblingsessen, aber durften porn. Interessanterweise diejenigen , die Porno verlassen zeigten ein verstärktes Engagement in ihre romantische Beziehung am Ende der drei Wochen.

3. Menschen, die Pornos haben höhere Niveaus der negativen Kommunikation mit ihrem Partner

Nach einer Studie in den veröffentlichten Archives of Sexual Behavior , im Vergleich zu denen , die Porno allein anschauen oder Porno mit ihrem Partner zu sehen, diejenigen , die sehen keine Pornos haben niedrigere Ebenen der negativen Kommunikation mit ihren romantischen Partner.

4. Menschen, die Pornos sind eher zu betrügen

Einige Männer haben dachte oder sogar sagte laut ihrer Partnerschaft "Wenigstens habe ich zu Porno gehen, um meine Bedürfnisse zu erhalten erfüllt. Ich schlafe nicht um. "Dies dient kaum als Vertrauensvotum, nicht wahr? Er ist im Grunde sagen: "Wenn ich nicht die Möglichkeit, virtuelle Frauen zu bekommen hatte, wer weiß, was ich echte Frauen tun würde?" Hmmm, richtig. #StayClassyExBoyfriend

In einer Studie, für diejenigen , die nicht zu sehen jede porn, ihre Rate der Untreue ist mindestens die Hälfte derer , die entweder beobachtet hatte Porno allein oder mit ihren Partnern.

Eine andere Studie fand, unabhängig davon , wie zufrieden man fühlt sich in ihrer eigenen Beziehung, Anschauen von Porno schärft eine Wahrnehmung der Person , dass "das Gras grüner ist " irgendwo anders, und sie sind eher mit anderen zu flirten und betrügen ihre Partner.

5. Leute, die Pornos haben durchweg niedrigere Ansichten von Frauen

In den Zillman-Bryant Experimente zeigten, eine radikale Verringerung der Unterstützung der Rechte der Frauen diejenigen, die mehr Porno beobachtet im Vergleich zu einer Kontrollgruppe. Diejenigen, die mehr Porno beobachtet waren auch eher zu glauben, dass echte Frauen in der Gesellschaft sollte die Stereotypen der Frauen passen sie in Pornos zu sehen.

https://www.lifesitenews.com/blogs/5-way...c-relationships
http://www.covenanteyes.com/five-step-ba...-fighting-porn/
Lasst euch nicht täuschen. Du wirst nie auf zu lieben eine Person gut gut sein, wenn Sie von einem digitalen Harem ständig unterhalten werden.

von esther10 10.07.2016 00:56

Kardinal Müller bezeichnet Hauptberater von Papst Franziskus als „häretisch“
10. Juni 2016 10


Jorge Mario Bergoglio und Victor Fernandez in Buenos Aires vor dem Konklave von 2013

(Rom) Im jüngsten Interview mit der Herder Korrespondenz bezeichnete Kardinal Gerhard Müller, Präfekt der Glaubenskongregation, den engsten Berater von Papst Franziskus als „häretisch“.

In der Juni-Ausgabe der Herder Korrespondenz (Heft 6/2006) bekräftigte der Kardinalpräfekt, daß „niemand“ die Lehre über das Papsttum als göttlicher Institution relativieren dürfe, denn das hieße, „Gott korrigieren“ zu wollen. Vor einiger Zeit sei jemand von „bestimmten Medien“ als einer der „engsten Berater“ des Papstes präsentiert worden, so der Kardinal. Dieser Berater habe gemeint, daß es kein Problem wäre, den Sitz des Papstes nach Medellin in Kolumbien oder sonstwohin zu verlegen, und die verschiedenen Kurienämter könnten auf die verschiedenen Ortskirchen aufgeteilt werden. Das, so Kardinal Müller, sei grundlegend falsch und „sogar häretisch“. Zu diesem Thema genüge es die dogmatische Konstitution „Lumen gentium“ des Zweiten Vatikanischen Konzil zu lesen, um den ekklesiologische Unsinn solcher Gedankenspiele zu erkennen. „Der Sitz des Papstes ist die Peterskirche in Rom.“

Der Kardinal ergänzte, daß es der ausdrückliche Auftrag des heiligen Petrus ist, die gesamte Kirche als ihr oberster Hirte zu führen. Dieser Auftrag ging durch Petrus auf die Kirche von Rom und ihren Bischof über. Das sei nicht nur eine organisatorische Frage. Es gehe darum, die von Gott gegebene Einheit zu bewahren. Das gelte auch für die Aufgabe des hohen Klerus der römischen Kirche, die Kardinäle, die dem Papst bei der Ausübung seines Primats helfen.

Victor Manuel Fernández: Chefberater und Ghostwriter des Papstes


Kardinal Müller, Interview der Herder Korrespondenz
Wen der Glaubenspräfekt in seiner Anspielung „ins Visier nahm“, so der Vatikanist Sandro Magister, ist nicht schwer zu erkennen: Es handelt sich um den Titularerzbischof Victor Manuel Fernández, den Rektor der Katholischen Universität von Argentinien.

Fernández war bereits in Buenos Aires der bevorzugte Redenschreiber des damaligen Erzbischofs Jorge Mario Bergoglio. Fernández war damals, und ist es heute noch, der Vertrauenstheologe und der Ghostwriter der erzbischöflichen und nun päpstlichen Dokumente von Evangelii gaudium bis Amoris laetitia. Im besonders umstrittenen nachsynodalen Apostolischen Schreiben finden sich wortwörtlich ganze Passagen aus Aufsätzen, die Fernández bereits vor zehn Jahren veröffentlichte.

Kardinal Müller nannte den Papst-Berater nicht beim Namen. Wen er aber meinte, ist unzweideutig. Ebenso das Verdikt, das der Glaubenspräfekt fällte: „häretisch“.

Der Kardinal hatte ein Interview von Fernández im Corriere della Sera vom 10. Mai 2015 im Blick, wo der Redenschreiber des Papstes erklärte, „die vatikanische Kurie ist keine essentielle Struktur. Der Papst könnte auch außerhalb Roms leben, ein Dikasterium in Rom und ein anderes in Bogotá haben, und sich zum Beispiel mittels Videokonferenz mit Liturgieexperten in Deutschland verbinden. Das was rund um den Papst ist, im theologischen Sinn, ist das Bischofskollegium, um dem Volk zu dienen. […] Selbst die Kardinäle könnten verschwinden in dem Sinn, daß sie nicht wesentlich sind.“

Fernández‘ Angriff gegen Kardinal Müller

Fernández griff den Glaubenspräfekten sogar direkt an, weil dieser in einem am 29. März 2015 von La Croix, der Tageszeitung der Französischen Bischofskonferenz veröffentlichten Interview gesagt hatte, das Pontifikat von Papst Franziskus sei im Wesentlichen ein „pastorales“ Pontifikat, weshalb es Aufgabe der Glaubenskongregation sei, dieses Pontifikat „theologisch zu strukturieren“.

„Papas Liebling grummelt“, schrieb Jürgen Erbacher für das ZDF zur Replik von Fernández:

„Ich habe gelesen, daß einige sagen, daß die römische Kurie wesentlicher Teil der Mission der Kirche ist, oder daß ein Präfekt des Vatikans der sichere Kompaß ist, der die Kirche davor bewahrt, in ein Light-Denken zu verfallen; oder daß dieser Präfekt die Einheit des Glaubens sichert und dem Papst eine seriöse Theologie garantiert. Die Katholiken aber, die das Evangelium lesen, wissen, daß Christus den Papst und die Gesamtheit der Bischöfe einer Führung und einer besonderen Erleuchtung versichert hat, nicht aber einen Präfekten oder eine andere Struktur. Wenn man solche Dinge sagen hört, scheint es fast, als sei der Papst einer ihrer Vertreter, oder einer, der gekommen ist, um zu stören, und der kontrolliert werden muß.“

Seit der Argentinier seine Pfeile gegen den Glaubenspräfekten abgeschossen hat, ist mehr als ein Jahr vergangen. Pfeile, die der Papst nicht gutgeheißen haben muß, die ihn aber auch nicht gestört haben, denn Fernández ist nach wie vor der Chefberater an Franziskus‘ Seite.

Fernández im Visier, aber den Papst gemeint?

Der Konflikt zwischen Papst Franziskus und Glaubenspräfekt Müller spitzt sich immer mehr zu, und jedes neue Dokument mit ambivalenten Formulierungen, das Papst Franziskus mit der tatkräftigen Hilfe seines argentinischen Souffleurs veröffentlicht, scheint Kardinal Müller mehr zu reizen.

Mit seiner Kritik in der Herder Korrespondenz tritt der Kardinalpräfekt dem Papst nach dem Interpretations-Schlamassel von Amoris laetitia sehr nahe. So nahe, daß er den engsten Mitarbeiter des Papstes als „Häretiker“ bezichtigte. Ein Verdikt, das Fernández meint, aber ebenso auf den Papst abstrahlt, denn von einem „wenig brillanten Theologen“ (Sandro Magister) in Argentinien würde ein Glaubenspräfekten kaum Notiz nehmen.

Der deutsche Kardinal ist ein kluger Mann. Er weiß, daß seine Frontalschelte gegen die rechte Hand des Papstes, sein Ansehen bei Franziskus Richtung Gefrierpunkt absinken läßt. Ein „Risiko“, das Kardinal Müller offensichtlich billigend in Kauf nimmt. Er weiß, daß Franziskus die Glaubenskongregation faktisch kaltgestellt hat, und sich um die Arbeit dieser Kurienbehörde und ihre Dokumente herzlich wenig schert. Genau so hatte er es bereits im Juni 2013 dem Präsidium des progressiven Dachverbandes lateinamerikanischer und karibischer Ordensleute empfohlen.

Neudefinition des Amtsverständnisses als Glaubenspräfekt?

Kardinal Müller scheint an einer Neudefinition seiner Aufgabe als Leiter der Glaubenskongregation zu arbeiten. Als bloßer Zuarbeiter des Papstes kann er kaum mehr etwas bewegen. Der Papst ließ es ihn erst vor wenigen Tagen wissen, als er zu verstehen gab, daß die authentische Interpretation von Amoris laetitia nicht etwa Müllers aufreibende Bemühung sei, die umstrittenen päpstlich-fernandez’schen Thesen doch irgendwie mit der kirchlichen Tradition in Einklang zu bringen, sondern die Auslegung des Wiener Erzbischofs Christoph Kardinal Schönborn.

Kardinal Müller wird seine dem Stellvertreter Christi auf Erden verpflichtete Aufgabe als Glaubenspräfekt unabhängig vom derzeitigen Amtsinhaber verstehen und ausüben müssen. Dieses Pontifikat wird er damit zwar nicht „theologisch strukturieren“, aber 1,3 Milliarden Katholiken im Glauben stärken können. Und irgendwann endet auch dieses Pontifikat.
http://www.katholisches.info/2016/06/10/...als-haeretisch/
Text: Giuseppe Nardi
Bild: MiL/Herder Korrespondenz (Screenshot)

von esther10 10.07.2016 00:56




Es wird Flagge gezeigt: Die Kurienreform ist einen Schritt weiter.

VATIKANSTADT , 10 July, 2016 / 7:26 AM (CNA Deutsch).-
Eine Trennung der Zuständigkeiten einerseits für die Verwaltung der Finanzen des Vatikans und andererseits der Aufsicht darüber ist der jüngste Schritt der Kurienreform von Papst Franziskus.

Mit dieser am 9. Juni bekannt gegebenen Entscheidung setzt Franziskus einen weiteren Schritt des Edikts "Fidelis dispensator et prudens" um.

Die "zeitlichen Güter" – so auch der Titel des Motu proprio– sind dazu da "die Verehrung Gottes zu fördern, die rechte Unterstützung des Klerus, das Apostolat und die Werke der Nächstenliebe, besonders an Bedürftigen". Die Verwaltung kirchlichen Vermögens müsse stets diesen Zwecken dienen, betont das Schreiben.

Betroffen sind die als APSA bekannte Güterverwaltung des Vatikans, geleitet von Kardinal Domenico Calcagno, sowie das neue, von Kardinal George Pell geleitete, Wirtschaftssekretariat. Die seit dessen Gründung vor zwei Jahren gemachten Erfahrungen hätten die neue Weisung nötig gemacht, hieß es.

Der australische Kurienkardinal und sein mächtiges neues Sekretariat steht im Mittelpunkt der Bemühungen um ein transparenteres, effektives und redliches Wirtschaften innerhalb des Vatikans. Nun hat Franziskus dessen Zuständigkeiten beschnitten: Die Zahlung von Gehältern und Dienstleistungen geht wieder an APSA. Kontroll und Aufsicht über APSA wiederum hat aber das Wirtschaftssekretariat
http://de.catholicnewsagency.com/story/k...r-finanzen-0949

von esther10 10.07.2016 00:50

VIDEO: Das Zeichen des Tieres scheint nun eine wahrscheinliche Realität


John-Henry Westen spricht im Rom Leben Forum 2016

27. Mai 2016 ( Lifesitenews ) - Unter dem Vorwand des Kampfes gegen Homophobie, Sexualerziehung, die Freiheit der Wahl, LGBT - Rechte und Nichtdiskriminierung wir die Einführung einer Ideologie auftreten, die auf der ganzen Welt mit religiöser Inbrunst behauptet wird. Im Gegensatz zum christlichen Glauben dieser Satz Glaube ist jedoch eher auferlegt als vorgeschlagen. Es beschäftigt das Bildungssystem, nationale Gesetzgebung, Angriffe auf die Religion und der Kirche in dem Bemühen, insgesamt die Einhaltung zu erreichen, verbietet Dissens.

In Nordamerika und Westeuropa in den letzten 20 Jahren haben wir Bäcker gesehen, Hochzeitsfotografen, Floristen, Professoren, Berater, Mitarbeiter des Gesundheitswesens, Medienpersönlichkeiten, professionelle Sportspieler, Bed and Breakfast Besitzer, Bürgermeister, Drucker, Politiker, Pflegeeltern Häuptlinge, Feuer, einer Geldstrafe von Richtern und Polizei und einige verlieren ihre Arbeitsplätze wegen Nichtumsetzung der neuen Dogmen der Religion zu halten, die sich als neutral und objektiv malt - der Schiedsrichter der Akzeptanz verschiedener Ausdrücke der Vielzahl der Weltreligionen.

In der Bewegung für das Leben und Familie, die wir seit langem internationale Wirtschaftsdruck gesehen Nationen auf die Entwicklung von ihnen in Übereinstimmung mit den neuen Dogmen der falschen Freiheit zu zwingen, Gender-Ideologie und eine verzerrte Vorstellung von Menschenrechten. Die Vereinten Nationen, Europa und Nordamerika haben Hilfsgelder für arme Länder über die Annahme der Empfängnisverhütung, Abtreibung und Homosexualität konditioniert. Nach Bischof Badejo von Nigeria, auch bei der Bekämpfung Boko Haram helfen, indem sie die Nation Weigerung behindert wurde homosexuellen "Ehe" zu akzeptieren.

In der letzten Zeit jedoch haben wir die Verwendung dieser gleichen wirtschaftlichen Druck Taktik auf nationaler Ebene gesehen. In den Vereinigten Staaten haben sich große Unternehmen Demokratie durch starke Entschärfungs gewählten Beamten in verraten die Menschen, die sie vertreten mit der Bedrohung durch den finanziellen Ruin effektiv usurpiert.

Es wurde von einem homosexuellen Aktivisten Finanzier im März 2015 Tim Sweeney innerhalb von drei Jahren in den USA sprach von dem Sieg über die Religionsfreiheit Ausnahmen vorausgesagt. "Wir stehen am Scheideweg, wo die Entscheidungen, die wir bedeutet, machen wir religiöse Ausnahmen für zwei bis drei Jahren oder haben einen langwierigen 20 Jahre Kampf auf unseren Händen zu kämpfen", sagte Sweeney führende Geschäftsleute und andere Teilnahme an der Out & Equal Arbeitsplatz Executive Anwälte Forum in San Francisco statt.

VIDEO
https://www.lifesitenews.com/blogs/the-m...robable-reality

Eine solche Unternehmens finanziellen Druck wurde sogar als eine in Bezug auf die Entwicklung von einigen Liberalen in den letzten Monaten in ein Monster-Gefahr für die Demokratie erkannt explodierte. Auch die Beschreibungen der Situation von Medien, die Entwicklungen Jubel lesen sich wie ein Horror-Roman. Hier ist die Beschreibung der Situation aus dem New Yorker Magazin vom 25. April:

Im vergangenen Monat Führungskräfte bei mehr als achtzig Unternehmen einschließlich Apfel, Pfizer, Microsoft, und einen öffentlichen Brief an den Gouverneur von North Carolina ihn von Marriott unterzeichnet Drängen des Staates neues Gesetz (Schutz der Religionsfreiheit) aufzuheben. Lionsgate Studio bewegt sich die Produktion einer neuen Sitcom aus dem Staat, die Deutsche Bank plant neue Arbeitsplätze dort zu schaffen abgebrochen und PayPal hat Pläne für ein globales Betriebszentrum abgebrochen. In Mississippi, GE, Pepsi, Dow und andere angegriffen , das Gesetz dort als "schlecht für unsere Mitarbeiter und schlecht für das Geschäft." Disney sagte , dass es Filme in Georgia machen aufhören würde, die ein wichtiger Ort für die Filmproduktion geworden ist, wenn die Gouverneur unterzeichnete die Rechnung. Etwas Ähnliches geschah im vergangenen Jahr in Indiana, nachdem der Staat eine religiöse Freiheit Gesetz verabschiedet , so dass die Unternehmen gegen LGBT Kunden und Mitarbeitern zu unterscheiden. Mindestens ein Dutzend Unternehmen Konventionen verlegt.

Ein wenig von einem Unternehmen Muskelspiel kann Wunder wirken, es stellt sich heraus. Im vergangenen Monat ein Veto gegen Georgien Gouverneur seine Rechnung religiöse Freiheit, Anerkennung implizit , dass der Staat nicht Disneys Geschäft, und South Dakota des Gouverneurs unter Berufung auf Opposition von Citigroup und Wells Fargo, sein Veto gegen ein Gesetz zu verlieren konnte es sich leisten , die Menschen bedurft hätte die Toilette zu benutzen das entsprach ihrem biologischen Geschlecht bei der Geburt. Im vergangenen Jahr, Indiana und Arkansas geändert ihre religiöse Freiheit Rechnungen nach einer Corporate spiel (geführt, in Arkansas, von Walmart).
Wir haben die finanziellen Zwang aus internationaler Ebene auf die nationale gehen gesehen. Wie ich bereits erwähnt habe es wir auch bestimmte Personen beeinflussen begonnen zu sehen. Ich würde vorschlagen, es nicht zu lange dauern wird, bis dass der Druck auf jeden einzelnen angewendet wird.

Eine solche Entwicklung wurde vor in der Apokalypse oder das Buch der Offenbarung über 2000 Jahren vorhergesagt. Im 13. und 14. Kapitel der Apokalypse lesen wir über die so genannte "Zeichen des Tieres."

16 Und er wird alles, sowohl kleine und große, reich und arm, freie Männer und Knechten machen, um ein Zeichen in der rechten Hand zu haben, oder an ihre Stirn. 17 daß niemand kaufen oder verkaufen kann, aber er hat das den Charakter oder den Namen des Tieres oder die Zahl seines Namens.

9 Und der dritte Engel folgte ihnen, mit lauter Stimme sagen: Wenn jemand das Tier und sein Bild anbeten soll, und sein Charakter in seiner Stirn oder in der Hand; 10 Er hat auch trinken werdet von dem Wein des Zorns Gottes, der mit reinem Wein im Kelch seines Zorns vermischt ist, und wird mit Feuer und Schwefel vor den Augen der heiligen Engel, und in den Augen des Lammes gequält werden . 11 Und der Rauch ihrer Qualen wird sich für immer und ewig steigen: weder haben sie Ruhe Tag und Nacht, die das Tier verehrt haben, und sein Bild, und wer vernimmt den Charakter seines Namens.
einige Zeichen haben, die den Kauf und Verkauf erlaubt ist nicht böse an und für sich, also muss es etwas zu bekommen, die Markierung angebracht sein, die es würdig der ewigen Verdammnis macht zu empfangen. Es wäre eine logische Folge, dass die Mittel, um die Menschen zu kaufen, um zu haben und zu verkaufen vielleicht nach oben stehenden Bürger zu sein erforderlich werden könnten. Könnte nicht zu erwarten ist, zu unterzeichnen, um eine Aussage von Menschenrecht auf einen solchen Zustand zu bezeugen?

Seit mehr als 20 Jahren haben sich die Ideologen der neuen globalen Religion arbeitete Sprache in der Vereinten Nationen Menschenrechtsdokumente einfügen, die die neue Ideologie unterstützen würde. Sie haben teilweise Erfolg gehabt und mit jedem neuen UN-Konferenz kommt neue Einfälle.

Die Lieferanten der neuen Religion haben ein Niveau der globalen Sättigung in der entwickelten Welt erreicht, die von jedem einzelnen Bürger die Einhaltung ihrer Dogmen zu fordern, bereit zu sein scheint. Mit falscher Liebe und falsche Barmherzigkeit ist ein universelles Heil all denen verheißen , die sexuelle Lebensweise ohne Diskriminierung und Bigotterie "liebevoll andere akzeptieren '.

Viele haben gefragt, wie dann, wenn Personen mit homosexuellen Tendenzen so eine kleine Minderheit der Bevölkerung bilden, können sie die Annahme ihrer abweichende sexuelle Lebensstil haben eine universelle Forderung gemacht.

Bei den meisten der Welt in abweichenden Sexualverhalten beschäftigt, wie die Verwendung von Pornographie oder Empfängnisverhütung, die Verbindung, die sexuelle Verirrung der Homosexualität zu schützen wird klar. Man kann nicht für die Verurteilung einer sexuellen Perversion erlauben, wenn er sich in einem anderen Eingriff ist, und nicht alle geschützt werden sollten und akzeptiert.

Klicken Sie auf "gefällt mir" , wenn Sie wollen wahre Ehe verteidigen.

In den kommenden Jahren wird eine Zunahme der Verfolgung sehe ich bisher beschrieben habe. Es gibt einen zunehmenden Hass auf diejenigen, die von den Dogmen der neuen Religion aus der Öffentlichkeit kommen zu widersprechen wagen, die gelernt hat, dass die meisten Probleme der Welt zu denen aufgrund nicht bereit sind, Liebe und Toleranz zu umarmen.

Es ist aufschlussreich, die Passage aus Kapitel 11 der Apokalypse, wo die beiden Endzeitpropheten sind schließlich getötet durch Anti-Christ zu erinnern. Die Schrift beachten Sie, dass ihre Körper in den Straßen für drei Tage liegen soll und alle werden sich freuen und tauschen Geschenke ", weil diese zwei Propheten quälten die auf Erden wohnten."

In welcher Weise hat quälen sie diejenigen auf der Erde? Indem Stimme zu ihr Gewissen.

Am Ende bleibt es Hoffnung zusammen mit Glauben und Liebe. . "Die letzte Schlacht zwischen dem Herrn und der Herrschaft des Satans wird über die Ehe und die Familie sein", so Kardinal Caffara einen Brief von Schwester Lucia von Fatima geschickt, schrieb ihm sagen, Sie fügte hinzu: "Haben Sie keine Angst, weil jemand, der arbeitet, für die Heiligkeit der Ehe und der Familie wird immer gekämpft und in jeder Hinsicht entgegengesetzt werden, denn dies ist die entscheidende Frage ist. Und dann schloss sie: aber hat Our Lady bereits den Kopf zerquetscht ".

Der Kampf ist des Herrn und er hat schon gewonnen. Wir sind auf dem Siegerteam, trotz allem, was die Situation aussehen könnte. Unsere ist aber unser Bestes tun, um den Willen des Gottes in unserem Leben wahrnehmen und auch mit Dank aller Umstände er uns auf den Weg schickt.

So wie die Leidenschaft uns Ostern bringt, desto härter die Zeiten, desto größer ist gut Gott wird von ihnen bringen. Er gibt uns nie mehr, als wir ertragen können und alle Dinge für gut für diejenigen, die ihn lieben.

Wie Papst Emeritus Benedikt XVI sagte in seiner Oster Homilie im Jahr 2012, versichert die Auferstehung Jesu uns, dass: "Das Leben stärker als der Tod ist gut stärker als das Böse ist die Liebe stärker ist als Hass ist die Wahrheit stärker als Lügen ist...."
https://translate.google.com/translate?h...robable-reality
http://www.catholicherald.co.uk/



von esther10 10.07.2016 00:32

Warum nett sein so wichtig ist?



göttliche Gnade, Jesus, Barmherzigkeit
Eine Nachricht vom Papst

Vor zwei Jahren im Jahr 2014, machte Papst Francis die folgende Erklärung an seinem Angelus-Adresse auf dem Petersplatz, Vatikanstadt:

https://www.faustyna.pl/zmbm/de/

"Wir sind aufgerufen, ... werden Ruhe und Komfort für unsere Brüder und Schwestern, mit einem gefügigen und demütige Haltung, in Nachahmung des Lehrers. Fügsamkeit und Demut des Herzens helfen uns nicht nur auf die Last der anderen zu nehmen, sondern auch unsere persönlichen Ansichten zu halten, unsere Urteile, unsere Kritik oder Gleichgültigkeit auf sie aus wiegen. "

Nett sein

Ich las einen katholischen Blog kürzlich über das Thema, ob Jesus war "nett" oder nicht. Der Artikel über die Tatsache konzentriert, dass als Katholiken sollten wir nicht nur "schön" sein oder "tolerant", sondern authentisch, ehrlich und auch bereit, das Evangelium allen zu predigen. Ich stimme mit der Prämisse des Artikels; Sein ein Christ und ein Katholik zu sein, vor allem, nicht zu schön oder tolerant zu sein, sondern um den Glauben an Christus und es in Ausleben.

Aber ich glaube, in der Kirche einige, die sehr besorgt über die Verbreitung unseres Glaubens sind, sind nicht in der demütigen Weise evangelisieren Christus ruft uns zu. in meinem Herzen und in der Ausübung der Tugenden des Glaubens, wenn es um Leben aus kommt, die wir als Katholiken sind und als Christen ist der Ort zu beginnen. Wirklich dann ist es wichtig, "nett" und "Art" an alle, die wir kommen in Kontakt mit, auch wenn wir mit ihnen in einigen Kernfragen anderer Meinung zu sein haben.

Güte ist von Bedeutung. "Square One" beginnt mit mir selbst, und es beginnt mit, wie ich auf den nächsten Umstand reagieren und die nächste "nicht so leicht zu behandeln" Person, die an meine Tür klopft. Es könnte sogar meine Familie, meine Freunde, die Leute, die ich mag und auch die Leute, die ich nicht so sehr mögen. "Das Jahr der Gnade" ist etwas, was in meiner Seele beginnen. Ich werde nicht in der Lage, entweder alle von der Gewalt, Angst, "Präsidentschaftswahlen", politische Debatten und moralische Fragen in der Kirche oder einer der Weltprobleme lösen. Mercy wird in meinem Herzen beginnen und ist ein Geschenk, das ich von Jesus Christus erhalten zu den Menschen gegeben werden, die ich in Kontakt mit heute und morgen kommen wird.

Jetziger Moment

Mit diesem Wissen können wir einen großen, tiefen Atemzug zu nehmen und Gott bitten, uns zu helfen. Wir haben eine große und wunderbare Beispiel Christi in Aktion, wenn wir an unserem Heiligen Vater Papst Francis suchen. Dies ist ein sehr heiliger Mann Gottes, der von so vielen falsch verstanden worden, vor allem durch eine sehr fromme Katholiken und auch viele Priester und Ordens. Unser Heiliger Vater ist ein intelligenter "Mann Gottes", der glaubt, und übt alle die Lehren und all die moralischen Fragen der katholischen Kirche. In seiner eigenen Seele, er hat ein paar spezifische Themen ausgewählt, die er der Schlüssel zu zeigen, die Liebe Gottes in die Welt glaubt. Das ist unsere einzige Hoffnung, um wirklich "evangelisieren" in dieser entscheidenden Zeit.

Franziskus hat es ein kritischer Punkt in seinem Pontifikat gemacht von uns allen zu helfen, in unseren Herzen zu schauen tief und Gottes Liebe zu finden, so dass wir es aus anderen gießen kann. Es ist äußerst wichtig, dass wir die Liebe zu Gott und von Jesus in uns selbst zu geben, um es zu finden weg. Wenn es darum geht, andere zu dem Herrn und in kommt zurück auf die katholische Kirche auf die Einführung, werden sie nicht wiederkommen, wenn wir nicht wissen, wie ein Lächeln zu bieten, Mitgefühl und Liebe zu ihnen. Wir müssen andere akzeptieren, wie sie sind. Nicht die Annahme der Sünde, sondern die Akzeptanz von guten Menschen, die wirklich Kinder Gottes sind und verdienen unsere Liebe und unsere Gastfreundschaft. Diese Einladung ist für jede Person am Leben.

Das Geschenk eines Lächelns

So einfach wie es klingt, manchmal die einladende Anwesenheit eines einfachen Lächeln und "Hallo" an andere macht einen großen Unterschied. Vor einiger Zeit hatte ich eine Erfahrung mit einigen "religiös" Freunde, wo ich einige tiefe, persönliche Erfahrungen geteilt hatte ich zu der Zeit durchlaufen wurde. Es dauerte viel für mich, meine Ansichten zu einem bestimmten Thema mit diesen Leuten zu teilen. Ich habe gelernt, in Gottes Zeit, dass meine Entscheidung, meine Ansichten und mein Herz zu teilen mit einigen nicht eine weise von mir war, als ich zurückblicke. Wir lernen eine Lektion in Sachen Leben manchmal; nur weil Sie Ihre Erfahrungen oder Gefühle mit Gleichgesinnten zu teilen, bedeutet nicht immer, was Sie werden angenommen zu sagen haben, und es ist wirklich eine Lektion.

Im Rahmen der "religiösen Welt", so können wir unsere Brüder und Schwestern erwarten wird uns unterstützen, wie wir uns selbst und unsere Ansichten mit ihnen teilen, aber es geschieht nicht immer. Manchmal kann einladende Gesichter bald abgesperrten Kreise derer, werden wir einmal unsere Kirchengemeinde oder Support-System betrachtet. Dann wird ein einfaches Lächeln, Einladung, und einladende Haltung kann einen Unterschied für die Menschen, die aus der Kirche ausgeschlossen fühlen, unsere Gemeinden oder sogar unsere Häuser. Diese Erfahrungen aus der Vergangenheit haben mich gelehrt sicher, wie ich auf meine eigene Reise fortsetzen. Ich habe gelernt, dass ein Lächeln kann also sagen wie "Ich um dich kümmern". "Sie sind uns wichtig." Und: "Willkommen zurück", wenn Worte sind schwer zu finden oder zum Ausdruck bringen. Ich habe versucht, anderen zu geben, was ich nicht in schwierigen Zeiten in meinem Leben erhalten. Selige Mutter Teresa predigte, dass ein Lächeln ein großes Geschenk, das wir anderen geben kann; es ist wirklich das Geschenk der Liebe, die Gott selbst am Werk ist.

Liebe ist nicht Schwäche

Ich denke, in unserer Welt gerade in dieser Zeit und mit der Gewalt geschieht fast überall, Liebe manchmal als Schwäche angesehen wird. Wir können dies sehen und lesen Sie diese überall, wo wir gehen vor allem in einem Wahljahr. Klatsch, harte Worte, und Kritik wird alltäglich, sobald wir online gehen und lesen oder fernsehen. Es ist da, und vor uns. Und die Lehre Christi und seiner Kirche kann zu suchen beginnen sehr schwach und "verwaschen". Die Haltung, die den Tag gewinnt scheint zu sein, um "den ersten Stein werfen, bevor Sie getroffen zu werden".

Wenn wir einen Moment, um über die Liebe Gottes nehmen und was Jesus stand, kommen wir einen Krieg mit anderen durch unsere Worte oder in Opposition zu erkennen, nicht die Welt zu einem besseren Ort zu machen oder das Reich Gottes zu anderen zu bringen. Jesus 'Leben und Dienst haben uns gelehrt, dass für die Wahrheit stehen und unser Leben durch aufopfernde Liebe anbietet, ist wirklich zu bringen sein Reich für alle.

Liebe dann ist keine Schwäche. Die Kombination von treu zu bleiben, was wir in unserem Glauben in Verbindung mit Empathie für unser Leiden Welt durch Mitgefühl ist der Wille des Vaters für uns alle glauben. Mit unserer Güte gegenüber allen Menschen, nicht nur Katholiken und Christen, ist die Art, wie wir die Liebe Gottes zu allen bringen, unabhängig von Geschlecht, Rasse, Religion oder irgendetwas anderes, was uns definiert oder trennt.

Franziskus-Gebet für die Welt

Viele Jahre ab jetzt werden wir uns auf "The Year of Mercy" zurückblicken , die Franziskus als eine wirkliche Zeit der Gnade für die ganze Kirche und in der Welt eingeführt. Er machte einen Besuch in meinem eigenen Haus-Stadt Philadelphia, die Stadt der brüderlichen Liebe, und brachte fast eine Million Menschen die Messe zu besuchen und nur in seiner Gegenwart zu sein. Dies war ein fantastisches Geschenk für uns alle. Dieser Besuch war Franziskus 'Gebet für die Welt , uns zu tieferen Glauben zu führen und dies ganz besonderes Jahr in die Einleitung. Wenden wir uns nun den Schwung nicht verlieren wir aus dem Besuch des Papstes oder in diesem "Jahr der Gnade" und die Gnade empfangen Gott uns gegeben hat. "Das Jahr der Gnade" bringt Christus in die ganze Welt.

Bringen Sie Ihre Liebe und holen Sie Gott alles, was Sie treffen! Ja, wir müssen auch "nett" und "Art" sein, weil dies unsere willkommen in der Welt ist. Wir werden weiterhin die Wahrheit zu predigen, natürlich, und nicht wieder nach unten. Wenn wir nicht lieben können, werden wir die "kollidierende Becken" sein, lesen wir in Korinther über 13, die von der Liebe Gottes und seine Beschreibung der wahre Liebe ist. Möge Gott euch alle segnen. Ich bete darum, jede und jeder von uns wird das Beste von "The Year of Mercy" zu machen. Es ist nicht zu spät für uns, uns vor Gott zu demütigen und die Welt, so dass andere Menschen beginnen, die Opfer und Leben spendenden Liebe zu Jesus Christus zu kennen und zu erleben. Meine täglichen Gebete sind mit euch allen, jeden Tag.
http://www.catholicstand.com/why-being-kind-is-important/

von esther10 10.07.2016 00:24

Kardinal Schönborn und die ausdrückliche Einladung zum Sakrileg
9. Juli 2016


Paolo Deptto: Kardinal Schönborns Interpretation von Amoris laetitia zeigt, wie sehr eine bestimmte "Neotheologie" vom Relativismus beherrscht wird.

(Rom) Amoris laetitia erhitzt weiterhin die Gemüter. Der Grund der jüngsten Unruhe ist die Behauptung von Kardinal Christoph Schönborn, das nachsynodale Schreiben Amoris laetitia habe sehr wohl verbindlichen Charakter. Damit widerspricht Wiens Erzbischof jener Kritik an Amoris laetitia, deren Kernaussage in der Feststellung besteht, daß das päpstliche Schreiben nicht Teil des kirchlichen Lehramtes sei, weil Papst Franziskus selbst auf einen solchen Anspruch verzichtet habe.

Kardinal Schönborn wurde von Papst Franziskus zweimal als „authentischer Interpret“ des nachsynodalen Schreibens benannt. Gestärkt durch diese päpstliche Aufwertung meldete sich Wiens Erzbischof nun zu Wort, und schreibt Amoris laetitia lehramtlichen, und damit verbindlichen Charakter zu. Es versteht sich von selbst, daß Kardinal Schönborn unausgesprochen seine vom Papst abgesegnete Interpretation als verbindlich betrachtet. Gegen die „Neotheologie“ der Schönborn-Interpretation meldete sich nun Polo Deotto, der Chefredakteur von Riscossa Cristiana zu Wort. Es sei zu gutgläubig gewesen, zu meinen, es genüge, Amoris laetitia für nicht verbindlich zu erklären, und man sei mit einem Schrecken davongekommen und könne irgendwie doch wieder zur Tagesordnung übergehen. Die neue Wortmeldung von Kardinal Schönborn zeige, daß eine „Neotheologie“ am Werk sei, die es ernst meine. Das sei auch ernst zu nehmen, sehr ernst.

Kardinal Schönborn und die ausdrückliche Einladung zum Sakrileg

Der Erzbischof von Wien, Christoph Kardinal Schönborn, von Pater Antonio Spadaro für die römische Jesuitenzeitschrift La Civiltà Cattolica interviewt, raubt den frommen Seelen jede Illusion: Amoris laetitiae ist Teil des Lehramtes, und wie! In „gewissen Situationen“ kann auch die Sakramente empfangen, wer sich objektiv im Stand der Sünde befindet, so Schönborn. Das aber nennt man, ob das einigen paßt oder nicht, eine Einladung zum Sakrileg.

Das „listige“ Argument, mit dem „fromme Seelen“ (nennen wir sie aus Rücksicht so) bisher die unglaublichen Aussagen gerechtfertigt haben, die im nachsynodalen Schreiben Amoris laetitia enthalten sind, lautete so: Amoris laetitia ist nicht Teil des Lehramtes, sondern die „Meinung“ des Papstes über die Familie. Diese groteske Behauptung ist natürlich in jeder Hinsicht widersprüchlich, weil es wenig glaubwürdig und mit Blick auf die Kirchengeschichte unhaltbar ist, daß ein Papst zu Fragen von Glauben und Doktrin öffentlich bloß persönliche „Meinungen“zum Besten geben könnte. Wir hätten den geradezu einzigartigen Fall eines Papstes, der in einigen Fällen ein Dr. Jekyll und in anderen Fällen ein Mister Hyde sein könnte. Wenn er als Mister Hyde im freien Ausgang ist, kann er in aller Ruhe häretische Aussagen von sich geben?

Die erwähnten „frommen Seelen“ sind im übrigen zu bemitleiden. Einige handeln aus falschverstandenem Pflichtgefühl („Der Chef hat immer recht“), andere aus Servilität, wieder andere aus Mangel an eigenem Denken, alle müssen jedenfalls Kopfstände machen, um die Quadratur des Kreises zu schaffen.

Der Corriere della Sera veröffentlichte einen Auszug aus dem Interview, das Pater Spadaro mit Kardinal Schönborn führte. Es ist daran zu erinnern, daß der Papst den Wiener Erzbischof de facto zum authentischen Interpreten von Amoris laetitia ernannt hat. Schönborn raubt im Interview sofort jede Illusion. Die kopfstehenden „frommen Seelen“ stürzen mit ihren akrobatischen Übungen mit lautem Getöse zu Boden.

“Es ist offensichtlich, daß es sich um einen Akt des Lehramtes handelt! Es ist eine Apostolische Exhortation. Es ist klar, daß der Papst hier seine Rolle als Hirte, Lehrmeister und Doktor des Glaubens ausübt, nachdem er die Beratung der beiden Synoden genossen hat. Ich denke, daß man ohne jeden Zweifel von einem päpstlichen Dokument von großer Qualität sprechen muß, von einer authentischen Lektion in sacra doctrina, die uns zur Aktualität des Gotteswortes zurückführt. Amoris laetitia ist ein Akt des Lehramtes, das die Lehre der Kirche in der Gegenwart aktuell macht.“
Schönborn-Aussage zeigt, wie sehr der Relativismus die „Neotheologie“ beherrscht

Ich erhebe nicht den Anspruch, an dieser Stelle das Interview einer gründlichen Analyse zu unterziehen. Mir scheint es aber sinnvoll, einige Worte näher zu betrachten, weil die mit schamloser Klarheit zeigen, wie sehr der Relativismus eine bestimmte „Theologie“ beherrscht.

Lesen wir also zunächst aufmerksam folgende Stelle des Interviews:

Pater Antonio Spadaro: Der Papst behauptet, daß es „in bestimmten Fällen“, wenn man sich im objektiven Zustand der Sünde befindet – aber ohne subjektiv schuldig zu sein oder ohne es vollständig zu sein – , möglich ist, in der Gnade Gottes zu leben. Ist das ein Bruch mit dem, was in der Vergangenheit gesagt wurde?

Kardinal Christoph Schönborn: Der Papst lädt uns ein nicht nur auf die äußeren Bedingungen zu schauen, die ihre Wichtigkeit haben, sondern uns zu fragen, ob wir Durst nach der barmherzigen Vergebung haben mit dem Zweck, besser auf die heiligmachende Dynamik der Gnade antworten zu können. Den Übergang von der allgemeinen Regel zu den „bestimmten Fällen“ kann man nicht nur durch Berücksichtigung formaler Situationen machen. Es ist daher möglich, daß in bestimmten Fällen jener, der sich in einer objektiven Situation der Sünde befindet, die Hilfe der Sakramente empfangen kann.
Neue Kategorien: objektiv schuldig, aber „subjektiv nicht schuldig“ oder „nicht ganz schuldig“

Damit werden offiziell neue Kategorien eingeführt: die „objektive Situation der Sünde“, in der man aber „subjektiv nicht schuldig“ oder zumindest „nicht vollständig“ schuldig sein kann. Auf das sicher nicht zufällige Chaos der Frage folgt ein ebenso sicher nicht zufälliges Chaos der Antwort.


Schönborn: „Amoris laetitia ist verbindlich“
Wir erfahren vom Wiener Erzbischof die verblüffende Erkenntnis, daß man in der Sünde sein kann, es aber doch nicht ist, oder daß man in der Sünde sein kann, es aber doch nicht ganz ist. Der Grund liegt in einer kuriosen Unterscheidung zwischen einer „objektiven“ und einer „subjektiven“ Situation der Sünde.

Und was muß jemand machen, der schuldig ist, „ohne es vollständig zu sein“? Muß er nur prozentuell bereuen?

Jedenfalls, so Schönborn in „authentischer“ Auslegung des Papstes, kann in „bestimmten Fällen“ (in welchen weiß man nicht!), wer sich in einem objektiven Zustand der Sünde befindet (ohne nähere Angaben, ob er nun subjektiv schuldig oder nur teilweise schuldig ist), die „Hilfe der Sakramente“ empfangen.

Ist aber nicht die Absolution in der Beichte die einzige „Hilfe“, die der Sünder empfangen kann? Die Beichte aber setzt eine ehrliche Reue und den festen Vorsatz voraus, nicht mehr zu sündigen, und daher schon gar nicht in der Sünde zu verharren.

Nein, Kardinal Schönborn spricht nicht im Singular, sondern im Plural von “Sakramenten”. Und da man lange genug über die Zulassung der wiederverheiratet Geschiedenen zur Kommunion geschwatzt, pardon, diskutiert hat, entdecken wir, daß praktisch alle die Kommunion empfangen dürfen: das anscheinende Chaos „objektiver“, „subjektiver“, „nicht vollständig objektiver“ Situationen schließt letztlich alles und alle mit ein. Die allgemein gehaltene Formulierung „in bestimmten Fällen“ läßt die Tür zu den verschiedensten Interpretationen offen.

Das ewige Heil scheint kein vordringliches Interesse der „Neotheologie“

Was aber bleibt, ist das unanfechtbare Wort des Neuen Testaments:

„Wer unwürdig das Brot ißt und den Becher des Herrn trinkt, der ißt und trinkt sich das Gericht.“
Dieses biblische Wort scheint aber nicht mehr zu besorgen. Offensichtlich gehört das ewige Heil nicht mehr zu den vordringlichen Interessen dieser ungewöhnlichen Neotheologie, die sich in einem neuen „Lehramt“ ausdrückt. Fest steht, daß die zitierten Aussagen ergo omnes ein Passierschein für das Sakrileg sind.

Abschließend beschränke ich mich daher darauf, nur eine Sache zu unterstreichen: Dieses Durcheinander stammt nicht von irgendeinem Spaßvogel, der sich in irgendwelchen paratheologischen Absonderlichkeiten ergeht. Es stammt von Kardinal Christoph Schönborn, dem Erzbischof von Wien und Vorsitzenden der Österreichischen Bischofskonferenz, den Franziskus als „authentischen“ Interpreten von Amoris laetitia benannt hat.

Es ist alles so schrecklich klar. Gott stehe uns bei.
http://www.katholisches.info/2016/07/09/...g-zum-sakrileg/
Übersetzung: Giuseppe Nardi
Bild: Vatican.va/OR/Erzdiözese Wien (Screenshot)

http://www.katholisches.info/2015/11/20/...-der-todsuende/

***
http://www.katholisches.info/category/sakrament-der-ehe/

http://remnantnewspaper.com/web/index.ph...es-and-conquers
http://remnantnewspaper.com/web/index.ph...ful-homosexuals

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