Herzlich Willkommen, hier in diesem Forum....http://files.homepagemodules.de/b531466/avatar-4dbf9126-1.gif

NEUER BLOG von Esther

  •  

Blog Kategorien
Beliebteste Blog-Artikel
Blog empfehlen

Neueste Blog-Artikel
Letzte Kommentare der Blogs
  • Sind Sie ein Geschäftsmann oder eine Frau? Politiker, Musiker, Arbeiter, Sportler, Studenten, Künstler, Schauspieler und Sie wollen Wohlstand, Einfluss, Macht und Ruhm. Dies ist eine offene Einladung für Sie, Teil des größten Konglomerats der Welt zu werden und den Höhepunkt Ihrer Karriere zu erreichen. Wenn wir mit dem diesjährigen Rekrutierungsprogramm beginnen und unser jährliches Erntefest vor...
    von in Die Schönheit Luzifers: die ne...
  • Pater Candido bitte für uns ! Amen
    von in Vater Candido, der Exorzist, d...
  • Wie kann ich das meinem Bischof erklären. Es wäre so notwendig damit die Ehrfurcht vor dem Herrn wächst. und mehr Menschen das Geheimnis der Eucharistie bewundern.
    von in Wichtige Gründe für die Mundko...
  • Hallo erstmal herzliches beileid . ich wollte was sagen: ich habe letztens ein film geschaut 96h taken . alle reden immer nur von Mord und so .. aber kann es nicht auch sein , das bei so vielen ausländern ( wie auch im film ) eine entfürung oder verkauf statgefunden hatt? ( mord ist ja nur eine sache, es giebt noch das dark oder deep web wie das heist, und habe da mal auch gehört das es echt sowa...
    von in Kritik an Polizei wächst Seit ...
  • Unglaublich, wie dumm naturwissenschaftliche Erkenntnisse ignoriert werden; im Wahn nichts von Galileo gelernt.
    von in Cdl Burke, Bp Schneider, veröf...

Die aktivsten Blogs
Kategorien
von esther10 10.01.2019 00:40

Kann es mehrere gute Religionen geben? Der gegenwärtige Ökumenismus wurde bereits 1900 verurteilt
Warum? Vorwärts glauben - 17.10.2015
https://adelantelafe.com/pueden-existir-...ado-ya-en-1900/



Kommentar von Adelante la Fe : Mit den hier vorgestellten Kriterien - mit allen offiziellen Genehmigungen aus dem Jahr 1900 -, die die wahre Lehre der Kirche repräsentieren, ist es für jeden Gläubigen leicht, die ökumenischen und abgeleiteten Treffen zu bewerten, in denen er gefördert wurde die letzten 50 Jahre für die Hierarchie der Kirche, in der andere Religionen aufgefordert werden, für gemeinsame Ziele wie den weltlichen Frieden zu beten. Die bloße Tatsache, dass eine andere Religion als solche zum Beten eingeladen wird, setzt, selbst wenn sie nicht gemeinsam durchgeführt wird, notwendigerweise die ausdrückliche Anerkennung der vollen Gültigkeit, Wirksamkeit und Fähigkeit des Gastes ein, Gott mit demselben zu erfreuen , das ist nichts anderes als alle Religionen gleich zu stellen . Lass uns sorgfältig lesen.
[mks_separator style = "solid" height = "5"]
Kann es mehrere gute Religionen geben?


Von Pater PA Hillaire. Ehemaliger Professor des Großen Seminars von Mende. Oberer der Missionare des SC
1900
Nein; denn es kann nur eine wahre Religion geben.

So wie es nur einen Gott gibt, gibt es nur einen wahren Weg, um ihn zu ehren . und diese Religion verpflichtet alle Menschen, die es wissen.

1. Eine Religion, um gut zu sein, sollte Gott gefallen. Aber da Gott die Wahrheit ist und eine falsche Religion ihn nicht erfreuen kann, kann er einer auf Lügen und Irrtümern gegründeten Religion nicht zustimmen.

2 º Es kann nicht mehr als eine wahre Religion geben, weil Religion unsere Pflichten gegenüber Gott ist und diese Pflichten für alle Menschen gleich sind. Und zur Wahrheit werden diese Pflichten aus den bestehenden Beziehungen zwischen der Natur Gottes und der Natur des Menschen geboren. Da aber das Wesen Gottes eins ist und das menschliche Wesen bei allen Menschen gleich ist, ist es offensichtlich, dass die Pflichten für alle gleich sein müssen. Daher ist die wahre Religion eine und kann nicht mehrere sein. Die sensiblen Formen des Kults können variieren; das Wesen der Anbetung, nein.

3. Alle Religionen umfassen drei Dinge: Dogmen zum Glauben, eine Moral zum Üben und einen Kult , der sich Gott hingibt. Wenn zwei Religionen gleichermaßen wahr sind, haben sie dasselbe Dogma, dieselbe Moral, denselben Kult; und dann unterscheiden sie sich nicht mehr.

Wenn sie unterschiedlich sind, können sie nicht anders sein, aber indem sie unterschiedliche Lehren über eines dieser Themen lehren, sind sie in diesem Fall nicht mehr gleich wahr. Zum Beispiel zu dieser Frage: Ist Jesus Christus Gott? Ja, sagt ein Katholik. es mag sein, sagt ein rationalistischer Protestant; nein, ein Jude antwortet; er ist ein Prophet wie Muhammad, fügt ein Muslim hinzu ... Diese vier Männer können nicht gleichzeitig recht haben; Offenbar sagt man nur die Wahrheit. Dann können die Religionen, die zugeben, wenn auch nur eine andere dogmatische Wahrheit, nicht gleich wahr sein.

Was wir über das Dogma sagen, muss auch von der Moral bestätigt werden, es gibt nur eine Moral , da sie auf dem Wesen Gottes und des Menschen beruhen muss, der sich nicht ändert. Dasselbe gilt für den Kult , zumindest was seine wesentlichen Praktiken angeht.

Wenn die Protestanten sagen: Wir dienen demselben Gott wie die Katholiken, dann ist unsere Religion so gut wie ihre , und wir antworten: _ Gewiss, Sie dienen demselben Gott, da es nur einen gibt, aber Sie dienen ihm nicht auf dieselbe Weise . Sie dienen ihm nicht so, wie er bedient werden möchte. Da ist der Unterschied ... Gott ist der Herr und der Mensch muss sich seinem Willen unterwerfen. Diejenigen, die sagen, dass alle Religionen gut sind, sehen in der Religion nicht mehr als einen Tribut an Gott und denken fälschlicherweise, dass jeder Tribut angenehm ist. Sie vergessen, dass die Religion Wahrheiten zu glauben hat, Pflichten zu erfüllen hat und ein Kult, der Tribut zollt. Und es ist klar, dass es nicht mehrere Religionen mit widersprüchlichen Glaubenssätzen und gegensätzlichen Praktiken geben kann, weil die Wahrheit eine ist allein, und Gott kann den Fehler nicht genehmigen .

Einwand: 1. Alle Religionen sind gut

Sind alle Münzen gut? Sollten wir nicht zwischen wahr und falsch unterscheiden? Nun, das gleiche passiert mit der Religion. Die gefälschte Währung setzt jedoch das Gut voraus, von dem es nicht mehr als eine kriminelle Nachahmung ist; falsche Religionen vermuten daher die wahre.

Wenn alle Religionen gut sind, können Sie katholisch in Rom, anglikanisch in London, protestantisch in Genf, muslimisch in Konstantinopel, Götzendiener in Peking und buddhistisch in Indien sein. Ist das nicht lächerlich? Kann man nicht sagen, dass das Ja und das Gleiche im selben Fall nicht gleich wahr sind? Zu sagen, dass alle Religionen gut sind, ist eine greifbare Absurdität, eine Blasphemie gegen Gott und ein fataler Fehler für den Menschen.

1º Eine Absurdität . Es ist wahr, dass es in verschiedenen Religionen einige Wahrheiten gibt, die von allen zugelassen werden, wie zum Beispiel die Existenz Gottes, die Spiritualität der Seele, das zukünftige Leben mit seinen ewigen Belohnungen und Strafen. Sie widersprechen jedoch anderen grundlegenden Punkten. Der Katholik zum Beispiel bekräftigt, dass die Mission der Kirche darin besteht, das in der Bibel eingeschlossene Wort Gottes zu erklären, während der Protestant erklärt, dass jeder Christ das göttliche Wort für sich selbst interpretieren und eine Religion auf seine eigene Weise schmieden muss ...

Wir könnten die widersprüchlichen Unterschiede der verschiedenen Religionen auf unbestimmte Zeit zitieren. Es ist jedoch offensichtlich, dass zwei widersprüchliche Dinge nicht wahr sein können, weil die Wahrheit eins ist wie Gott und sich nicht widerspricht. Wenn die Kirche von Jesus Christus , die Mission zu erklären , die Bibel erhalten hat, ist es nicht der Wille eines jeden Christen ist auf ihre eigene Weise zu interpretieren ... Es ist absurd zu sagen , ja und kann nicht gleichmäßig über den gleichen Punkt sicher sein , ... mehr wie was es ist nicht wahr, es ist nicht gut, weil Lügen und Irrtum nutzlos sind, müssen wir schließen, dass nicht alle Religionen wahr sein können, sie können nicht alle gut sein.

2. Eine Gotteslästerung gegen Gott. Zu sagen, dass alle Religionen gut sind, bedeutet nicht nur, dem gesunden Menschenverstand zu widersprechen, sondern gegen Gott zu lästern. Es ist Gott für ein gleichgültiges Wesen für die Wahrheit und für den Irrtum. Es wird angenommen, dass Gott den Christen, der seinen Sohn Jesus Christus verehrt, mit gleicher Liebe zur Selbstgefälligkeit lieben kann als der Mohammedaner, der ihn beleidigt; dass er dem Papst, der die Häresie verurteilt, und Luther gegenüber Calvin und Heinrich VIII., die gegen die Kirche rebellieren, zustimmen muss; das segnet den Katholiken, der Jesus Christus in der Eucharistie verehrt, und lächelt den Calvinisten an, der sich über dieses Geheimnis lustig macht ... Aber ein solches Verhalten Gott zuzuschreiben, bedeutet, seine göttlichen Eigenschaften zu leugnen; das heißt, dass die Lüge als die Wahrheit, das Böse sowie das Gute behandelt wird, und die Huldigung und die Beleidigung mit gleicher Selbstgefälligkeit annimmt ... Ist das nicht eine Gotteslästerung?

3º Ein fataler Fehler für den Menschen. Um ewiges Glück zu erreichen, muss der Mensch dem Pfad folgen, der zu ihm führt, und nur die wahre Religion ist der Pfad, der in den Himmel führt. Ist es nicht ein großes Unglück, die Straße zu verfehlen? Und wenn zumindest der Begriff zurückverfolgt werden könnte, was wurde getan! ... Aber wenn man sich irrt, ist er für alle Ewigkeit verloren gegangen.

Die Gleichgültigkeit, zu lehren, dass allen Religionen gefolgt werden kann, entfremdet den Menschen von der wahren Religion, dem einzigen Mittel, um sein Ziel zu erreichen. Es ist daher ein fataler Fehler.

Einwand: 2. Ein ehrlicher Mann sollte seine Religion nicht ändern, der Religion der Eltern folgen

Jeder kann und sollte der Religion seiner Eltern folgen, wenn diese Religion wahr ist; Wenn es jedoch falsch ist, besteht die Verpflichtung, es aufzugeben, um den wahren zu umarmen.

Wenn jemand die Freude gehabt hat, in der wahren Religion geboren zu sein, muss er seine Überzeugungen nicht ändern und er muss bereit sein, den letzten Tropfen seines Blutes vor dem Abtrünnigen zu vergießen. Wenn Sie jedoch nicht das Glück hatten, in der wahren Religion geboren zu sein, und wenn Sie sie kennen lernen, ist es absolut notwendig, unter Strafe eines schwerwiegenden Fehlverhaltens die falsche Religion aufzugeben und die wahre Religion anzunehmen.

Die heiligste Pflicht des Menschen ist es, der Wahrheit von dem Moment an zu folgen, in dem er sie kennt: Zuerst müssen wir Gott gehorchen. Die falsche Religion aufzugeben, um der Wahrheit zu folgen, ist, dem Willen Gottes zu gehorchen und daher die heiligsten Pflichten zu erfüllen. Zweifellos verdient nichts so viel Respekt wie der Glaube unserer Eltern; aber dieser Respekt hat seine Grenzen, die Grenzen der Wahrheit. Niemand ist verpflichtet, die Mängel der Eltern zu kopieren. Wenn Ihre Eltern unwissend sind, ist es dann notwendig, dass Sie aus Respekt nicht so bleiben wie sie? Die Erlösung ist eine persönliche, individuelle Angelegenheit, von der jeder vor Gott verantwortlich ist.

Die Gründe, warum es vernachlässigt wird, die wahre Religion anzunehmen, sind menschlicher Respekt, zeitweilige Interessen und der Wunsch, seinen Leidenschaften zu folgen; aber offensichtlich sind diese Ursachen schlecht und deshalb müssen sie geopfert werden, um den Willen Gottes zu erfüllen und die Seele zu retten.
https://adelantelafe.com/pueden-existir-...ado-ya-en-1900/
Aus seinem Buch "Religion demonstriert". Es kann hier vollständig gelesen werden

von esther10 10.01.2019 00:38


9. Januar

Papst Franziskus, Indifferentismus und Islamisierung
CFN-Blog

https://www.catholicfamilynews.org/blog/...nd-islamization

Anmerkung der Redaktion: Im Lichte des Franziskus bevorstehenden Reise nach Marokko (30-31 März 2019), das offizielle Logo von der kürzlich vom Vatikan veröffentlicht wurde ( siehe oben - siehe hier für eine interessante nehmen auf dem Logo), das Der folgende Artikel von Professor William Kilpatrick erinnert rechtzeitig daran, dass die Position des Franziskus zum Islam (im Vatikanum II verwurzelt) sowohl falsch als auch extrem gefährlich ist.

Es handelt sich um nichts weniger als "Ein absurder Whitewash des Islam", wie John Vennari (RIP), Michael Matt und Christopher Ferrara in Teil II ihrer dreiteiligen gemeinsamen Erklärung With Burning Concern: Wir klagen Papst Franziskus an, veröffentlicht im Jahr 2016. Während die internationalen Interessen weiter steigen, steht CFN bei Prof. Kilpatrick und unterstützt seine fortlaufenden Bemühungen, die unangenehme Wahrheit über den Islam zu sprechen.

https://www.catholicfamilynews.org/blog/?tag=Pope+Francis

*****

Zwei junge skandinavische Frauen, die im Atlasgebirge in Marokko gewandert waren, wurden Mitte Dezember in ihrem Zelt tot aufgefunden. Die ISIS-Terroristen posteten später ein Video, in dem sie eines der Opfer enthaupteten.

Die Mutter einer der Frauen sagte Reportern : „Ihre Priorität war Sicherheit. Die Mädchen hatten alle Vorsichtsmaßnahmen getroffen, bevor sie sich auf diese Reise begaben. “

"Außer", sagte Robert Spencer in JihadWatch , "dass es ihnen zweifellos nicht einmal einfiel, dass das, was sie über Marokkos Religion und Kultur zu wissen glaubten, ungenau sein könnte und dazu gedacht war, den Islam zu beschönigen Bedrohung, der sie tatsächlich ausgesetzt waren. “

Wenn man sich auf die europäischen Medien und die europäischen Schulen verlassen würde, um sein Wissen über den Islam zu erwerben, würde man tatsächlich ein irreführendes Bild vom Islam bekommen. Das Gleiche könnte man auch von Katholiken sagen, die sich auf Aussagen der Kirche zum Islam verlassen. Seit dem Zweiten Vatikanischen Konzil haben Führer der Kirche eine Smiley-Version des Islam vorgelegt, die die Gemeinsamkeiten mit dem Katholizismus betont und die alarmierenden Elemente auslässt.

In den letzten sechs Jahren war Papst Franziskus der wichtigste Befürworter dieser verbotenen Sichtweise des Islam. Er hat Christen versichert, dass der Islam gegen Gewalt ist, hat muslimischen Migranten geraten, im Koran Trost zu finden, und hat Terroristen als Verräter des wahren Islam dargestellt.

Noch wichtiger ist, dass er vielleicht der weltweit führende Sprecher einer offenen Einwanderungspolitik ist. Francis, der scheinbar gleichgültig gegenüber der zunehmend gefährlichen Situation ist, die durch die Dschihad-Muslime in Europa geschaffen wurde, hat eine einladende Haltung gegenüber allen ermutigt, während er Gegner der Massenmigration als ängstlich und fremdenfeindlich beschimpft.

Kurz gesagt, Papst Franziskus hat sich für den Islam eingesetzt. Er hat es als eine Religion des Friedens dargestellt, als moralisches Äquivalent des Katholizismus und als eine Kraft zum Guten. Eine Reihe von Menschen hat jedoch das Gefühl, dass der Papst die Christen in Bezug auf das Wesen und die Ziele des Islam und der islamischen Einwanderung ernsthaft verführt hat. So wie die Lehrer und andere Kultureliten, die die beiden skandinavischen Frauen verlassen hatten, waren sie "schlecht informiert über eine Bedrohung, der sie tatsächlich ausgesetzt waren", und Papst Franziskus hat den Islam weiß gemacht, dass Millionen von Christen auf die eskalierende Bedrohung nicht vorbereitet waren Sie.

Die Analogie zwischen den falsch informierten skandinavischen Freunden und den falsch informierten Europäern bricht in einer Hinsicht zusammen: Niemand zwang die jungen Frauen, nach Marokko zu reisen. Sie gingen aus eigenem Antrieb dorthin. Es ist eine Sache, sich in die hohen Berge Marokkos einzuladen und Chancen zu ergreifen, aber es ist etwas ganz anderes, Marokko nach Europa einzuladen und die gewöhnlichen Europäer die Konsequenzen tragen zu lassen. Dies haben die europäischen Eliten mit viel Ermutigung von Franziskus getan.

https://www.lifesitenews.com/news/fr.-to...-traditions-whe

Die Kombination aus hohen Geburtenraten der Muslime, massiver muslimischer Migration und europäischen Zugeständnissen gegenüber den Blasphemiegesetzen des Islam hat Europa auf einen Kurs in Richtung Islamisierung gebracht. Die Islamisierung wiederum wird für Christen Dhimmitude bedeuten . Wenn der islamische Einfluss wächst, werden Christen zunehmenden Einschränkungen bei der Ausübung ihres Glaubens unterliegen, vielleicht sogar bis zur Verfolgung. Es ist möglich, dass das Christentum in Europa ausgerottet wird.

Ist Francis Naïve über den Islam?

Der Papst hat viel getan, um die Sache des Islam zu fördern - so sehr, dass er von islamischen Führern für seine Verteidigung ihres Glaubens gepriesen wurde. Die Fragen, die sich dann stellen, sind folgende: Ist sich Franziskus der Möglichkeit bewusst, dass der Islam in Europa dominieren wird? Ist ihm bewusst, dass dies das Ende des europäischen Christentums bedeuten kann? Und wenn es ihm bewusst ist, kümmert es ihn?

https://www.amazon.com/Political-Pope-De...s/dp/1455570168

Ich habe lange Zeit geglaubt, dass Franziskus in Bezug auf den Islam einfach naiv war. Seine kontrafaktischen Aussagen über den Islam und seine pollyannaische Auffassung von muslimischer Massenmigration müssen, denke ich, entweder das Ergebnis glückseliger Ignoranz oder eines schlechten Ratschlags von "Experten" oder einer Kombination aus beiden sein.

https://www.lifesitenews.com/news/new-bo...-paradigm-shift

Nun habe ich jedoch meine Zweifel. Auslöser für diese Zweifel ist Francis 'Herangehensweise an die aktuelle Krise des Sexualmissbrauchs. Ich hatte ursprünglich vermutet, dass er auch in diesem Fall naiv war: Vielleicht hat er nicht das volle Ausmaß des Problems oder das gesamte Ausmaß der Vertuschung erkannt, oder er wusste vielleicht nicht die zahlreichen Lavendelnetzwerke in den Seminaren Diözesen und im Vatikan selbst. Angesichts der jüngsten Enthüllungen scheint es jedoch nicht mehr möglich zu sein, ihm den Zweifel zu geben. In mehreren Fällen wusste er nicht nur von Verbrechen und Vertuschungen, sondern unternahm Schritte, um die Beteiligten zu schützen und / oder zu fördern. Franziskus scheint entschlossen zu sein, eine Revolution in Lehre und Moral durchzusetzen - was er als "radikalen Paradigmenwechsel" bezeichnet.- und es scheint nicht wichtig zu sein, dass die Männer, die er ausgewählt hat, um seine Ziele zu erreichen, die am tiefsten in die Skandale verwickelten Männer sind. Papst Franziskus ist ein "praxisnaher" Papst, der genau weiß, was er will, seine Bewegungen sorgfältig berechnet und wenig dem Zufall überlässt.

http://www.repubblica.it/cultura/2013/10...glish-67643118/

Warum sollten wir dann annehmen, dass Franziskus völlig naiv ist in Bezug auf das Ausmaß der Bedrohung durch den Islam und durch die islamische Einwanderung? Es ist schwer vorstellbar, dass er sich der weit verbreiteten Verfolgung von Christen in muslimischen Ländern nicht vollständig bewusst ist. Und es ist ebenso schwer zu glauben, dass er die islamische Verbrechenswelle vor seiner eigenen Haustür nicht kennt - die eskalierenden Fälle von Vergewaltigung, Ausschreitungen und Terroranschlägen in Europa. Glaubt er wirklich, dass solche Dinge nichts mit dem Islam zu tun haben?

https://www.breitbart.com/immigration/20...or-immigration/

Wenn man nicht annimmt, dass Franziskus die Geschichte nicht kennt und keinen Kontakt zu den aktuellen Ereignissen hat, muss man die Möglichkeit haben, dass er - um einen Lieblingsslogan von ihm zu wiederholen - in Europa "ein Chaos" machen möchte.

Aber warum? Warum sollte man den Schaden für die Kirche riskieren, der mit der Islamisierung Europas sicherlich folgen würde? Kümmert sich Franz nicht um die Kirche? Zunehmend scheint es, dass er es nicht tut. Dies bedeutet, dass er für die „alte“ Kirche, die von den Aposteln überliefert wurde und die zu eng und zu traditionell geworden ist, für seinen liberalen Geschmack nicht viel zu gebrauchen hat.

Die fließende Kirche der Zukunft

Was ihm wichtig ist, ist die neue Kirche der Zukunft - eine Kirche der Offenheit, Inklusivität und Fließfähigkeit. Geführt vom Geist und frei von störenden Dogmen, könnte sich diese befreite Kirche an die sich verändernden Bedürfnisse der Zeit anpassen. Wenn man zwischen den Zeilen liest, scheint das, was Francis und seine Mitmenschen begehren.

In der Tat muss man sich nicht die Mühe machen, zwischen den Zeilen zu lesen. In den Worten von Fr. Thomas Rosica , Medienberater des Vatikans: „Papst Franziskus bricht die katholischen Traditionen, wann immer er will, weil er frei von ungeordneten Bindungen ist.“ Außerdem ist „unsere Kirche tatsächlich in eine neue Phase getreten. Mit dem Aufkommen dieses ersten Jesuiten-Papstes wird er offen von einer Einzelperson regiert und nicht von der Autorität der Schrift allein oder sogar von ihrem eigenen Diktat der Tradition plus der Schrift. “

Und dies ist von Franziskus selbst, der auf einer Konferenz über Schließungen der Kirche sprach:

Die Beobachtung, dass viele Kirchen, die bis vor wenigen Jahren notwendig waren, aufgrund mangelnder Gläubiger und Kleriker nicht mehr so ​​sind, sollte in der Kirche nicht mit Angst begrüßt werden, sondern als Zeichen der Zeiten, die uns einladen zum Nachdenken und verlangt von uns, uns anzupassen.

Übersetzung: Francis ist nicht besonders besorgt über die Schließung von Kirchen. Vielleicht hält er sie sogar für einen Segen, dh ein notwendiges Ende der alten Ordnung der Dinge, die den Weg für die Konstruktion der neuen Ordnung ebnen wird.

Was ist das für eine neue Ordnung? In vieler Hinsicht ähnelt es der neuen Weltordnung, die links von Politikern und Wissenschaftlern vorgesehen ist. Wie sie hat auch Franziskus eine schlechte Sicht auf die nationalen Grenzen und die nationale Souveränität, und ebenso wie sie glaubt er fast an den Nutzen internationaler Institutionen. Man hat den Eindruck, dass Franziskus durchaus zufrieden sein würde, die UNO die Welt regieren zu lassen, obwohl die UNO zunehmend von Linken und Islamisten regiert wird. Zum Beispiel hat Franziskus den Global Compact für Migration der Vereinten Nationen gelobt, weil er der Meinung ist, dass die Einwanderung global und nicht von einzelnen Nationen geregelt werden sollte.

In welcher Beziehung steht dies zum Christentum und zum Islam? So wie Francis eine Ein-Welt-Regierung zu bevorzugen scheint, scheint er auch von der Vision einer Ein-Welt-Religion angezogen zu sein. Er hat es nicht in so vielen Worten gesagt, aber er hat mehrere Anzeichen dafür gegeben, dass er sich eine mögliche Vermischung der Religionen vorstellt. Dies wäre nicht die „eine Herde, ein Hirte“ -Kirche, von der Christus sprach, sondern etwas abwechslungsreicher.

Ein Weg, diese Einheit in der Vielfalt zu erreichen, besteht darin, die Doktrin zu betonen. Lehrunterschiede sind immerhin die wichtigste Trennlinie zwischen verschiedenen Glaubensrichtungen. Indem er die Wichtigkeit der Lehre, die er während seines Papsttums ziemlich konstant gemacht hat, herunterspielt, ist es wahrscheinlich, dass Franziskus hofft, den Weg zur interreligiösen Harmonie zu ebnen. So wie Franziskus die Grenzen zwischen den Nationen ablehnt, ist es sehr wahrscheinlich, dass er die Grenzen zwischen den Religionen als künstlich und unnötig spaltend betrachtet.

Indifferentismus

Das ist natürlich Spekulation, aber keine reine Spekulation. Wie George Neumayr in The Political Pope betont, zeigt Franziskus häufig Anzeichen von Indifferentismus, dh den Glauben, dass alle Religionen gleichwertig sind. Zum Beispiel, wenn man von dem Mord an P. spricht. Jacques Hamel von zwei Dschihadisten zeichnete eine moralische Gleichwertigkeit zwischen Islam und Christentum und sagte: "Wenn ich von islamischer Gewalt spreche, muss ich von katholischer Gewalt sprechen."

https://www.jpost.com/printarticle.aspx?id=383405

Andere Zeichen seines Indifferentismus sind nicht schwer zu finden . Im Jahr 2014 sagte er einer Protestantengruppe: „Ich habe kein Interesse daran, Evangelikale zum Katholizismus zu konvertieren. Ich möchte, dass die Menschen Jesus in ihrer eigenen Gemeinschaft finden. “Bei einer anderen Gelegenheit kritisierte er Papst Benedikts„ Ordinariat “für Anglikaner, die daran interessiert waren, Katholiken zu werden, indem er sagte, dass sie„ als Anglikaner “bleiben sollten. Bei anderen Gelegenheiten begeisterte er sich Martin Luther und die protestantische Reformation.

https://www.lifesitenews.com/news/new-bo...-paradigm-shift

Ironischerweise finden sich in Evangelii Gaudium mehrere Beispiele für seinen Indifferentismus - eine bemerkenswerte Ermahnung zur Evangelisierung. Obwohl das Dokument uns dazu drängt, die Freude am Evangelium zu verbreiten, gibt es eine Reihe von Gründen, warum wir uns nicht darum kümmern sollten. Als Hauptgrund wird angeführt, dass wir bereits so viele ethische und spirituelle Werte mit anderen Glaubensrichtungen teilen, dass es keinen Sinn hat, Nichtkatholiken zu bekehren.

https://www.breitbart.com/europe/2016/08...holic-violence/

So hinterlässt Evangelii Gaudium den Eindruck, dass Juden nicht evangelisiert werden sollten (ein Eindruck, der später vom Vatikan ausdrücklich bestätigt wurde). Darüber hinaus scheint Franziskus auch Muslime von der Notwendigkeit einer Bekehrung zu befreien. Wie ich bereits in der Krise geschrieben habe :

Nach der Lektüre von Evangelii Gaudiums positiver Einschätzung des Islams könnte man den Schluss ziehen, dass die Bekehrung von Muslimen keine dringende Angelegenheit ist. In der Tat gibt es in dem Dokument keinen Hinweis, dass Muslime evangelisiert werden sollten. Christen sollten höchstens mit Muslimen über ihren „gemeinsamen Glauben“ sprechen.

Anstatt andere zu bekehren, scheint Francis eher daran interessiert zu sein, von ihnen zu lernen. In Evangelii Gaudium und in zahlreichen Gesprächen rühmt er häufig den "Reichtum" und die "Weisheit" anderer Kulturen. Während Christus seinen Aposteln geboten hat, „Geh also hin und mache Jünger aus allen Nationen…“, lautet die Botschaft von Franziskus eher wie folgt: „Geh also und lerne die Weisheit anderer Kulturen.“ Franziskus Haltung gegenüber der Evangelisierung kann vielleicht in etwas zusammengefasst werden Er sagte zu dem atheistischen Journalisten Eugenio Scalfari: " Proselytismus ist ernster Unsinn ."

Wenn dies der Fall ist, hat Papst Franziskus wahrscheinlich nicht den Wunsch, die nach Europa strömenden Muslime zu bekehren. Wie die Evangelikalen können Muslime auch „Jesus in ihrer Gemeinschaft finden“. Natürlich ist es nicht derselbe Jesus, aber vielleicht ist die Ähnlichkeit für jemanden nahe genug, der wenig Interesse an Lehrunterschieden hat. Was genau hat er dann vor, indem er die Massenmigration nach Europa fördert? Eine Möglichkeit, wie ich bereits angedeutet habe, ist, dass er sich eine Art multikultureller Mischung von Religionen vorstellt.

Aber damit dies geschehen kann, müssten die jeweiligen Glaubensrichtungen ihre Lehrpositionen verwässern. Papst Franziskus scheint dies auf katholischer Seite durchaus zu wollen. Er hat der chinesischen kommunistischen Regierung bei der Ernennung von Bischöfen bereits erhebliche Zugeständnisse gemacht. Er scheint bereit zu sein, die Lehren der Kirche zu ändern, um Brücken zur LGBT-Gemeinschaft und anderen sexuellen Revolutionären zu schlagen. Im Allgemeinen zieht er es vor, sich von der Aufforderung des Geistes leiten zu lassen, anstatt von den Lehren der Kirche.

Außerdem scheint er sich mehr mit politischen und humanitären Zielen zu beschäftigen als mit dem Ziel, in den Himmel zu kommen. Wie George Neumayr in The Political Pope bemerkt hat, nutzte Franziskus bei der Verleihung des Karlspreises „seine Dankesrede, um nicht die Wiederherstellung des Christentums zu fordern, sondern um die Verbreitung eines„ neuen europäischen Humanismus “.“ Und, wie Franziskus es sieht Das Haupthindernis für das Erreichen dieser humanitären Ziele sind die fundamentalistischen Christen, die sich weigern, sich mit muslimischen Migranten zu integrieren, und sich im Allgemeinen nicht an die sich verändernden Zeiten anpassen. Vielleicht glaubt er, dass eine Flut von Migranten die Fundamentalisten zwingen wird, dem "Anderen" zu begegnen und sich mit ihrem "Anderssein" zu arrangieren.

Aber was ist mit fundamentalistischen Muslimen? Eine harmonische Weltreligion, die humanitären Zwecken gewidmet ist, würde nicht nur eine Verwässerung des Christentums erfordern, sondern auch eine beträchtliche Mäßigung des Islam. Sowohl prozentual als auch in absoluten Zahlen gibt es weitaus mehr fundamentalistische Muslime als fundamentalistische Christen. Franziskus hat die Existenz fundamentalistischer Muslime anerkannt, behauptet jedoch, dass sie keinen "authentischen" Islam darstellen, und er scheint entgegen vieler Umfragedaten zu glauben, dass sie nur eine kleine Minderheit sind. "Alle Religionen haben diese kleinen Gruppen" , sagte er einmal.

Eine sich selbst erfüllende Prophezeiung?

Unabhängig davon, ob er der Meinung ist, dass Fundamentalisten eine kleine Minderheit sind, scheint er eine grobe Strategie zu haben, um die Entstehung eines gemäßigteren Islam zu ermöglichen. Diese Strategie besteht darin, zu behaupten, dass der Islam bereits ein gemäßigter und friedlicher Glaube ist - und das schon immer war. Vor allem machte er in Evangelii Gaudium geltend, dass "der authentische Islam und das korrekte Lesen des Korans jeder Form von Gewalt entgegenstehen". [N. 253]

Die Strategie, die Francis zu verwenden scheint, wird von Soziologen als eine sich selbst erfüllende Prophezeiung bezeichnet. Die Idee ist, dass, wenn Sie hohe Erwartungen an andere ausdrücken, diese sich bemühen werden, die Erwartungen zu erfüllen und somit Ihre "Prophezeiung" zu erfüllen. Laut Robert K. Merton , dem Soziologen, der den Begriff "Selbst-erfüllend" geprägt hat Die Prophezeiung ist am Anfang eine falsche Definition der Situation. “Aber die falsche Definition oder Annahme kann„ ein neues Verhalten hervorrufen, das die ursprüngliche falsche Vorstellung wahr werden lässt “.

Manchmal funktionieren sich selbst erfüllende Prophezeiungen und manchmal nicht. Viel hängt von der Wahrnehmung des Themas ab. Junge Kinder sind anfälliger für solche Einflüsse, während Erwachsene, die verstehen, was versucht wird, weniger sind. Ich erinnere mich an einen Artikel auf einer radikal-islamischen Website, in dem Papst Franziskus beschuldigt wurde, eine solche Strategie anzuwenden. Ich kann mich nicht erinnern, ob der Autor den Begriff "sich selbst erfüllende Prophezeiung" verwendet hat, aber er beklagte sich darüber, dass der Papst absichtlich ein falsches, aber gefälliges Bild vom Islam zeichnete, um Muslime für eine gemäßigte Ansicht zu gewinnen.

In jedem Fall scheint die sich selbst erfüllende Prophezeiungsstrategie ein äußerst schlankes Rohr zu sein, auf das sie die Zukunft der Welt setzen kann. Seit Jahrzehnten versichern uns die führenden Politiker der Welt, dass der Islam Frieden bedeutet, dass Gewalt nichts mit dem Islam zu tun hat und dass die große Mehrheit der Muslime gemäßigt ist. Die meisten Beweise deuten jedoch darauf hin, dass die westliche "Prophezeiung" über die friedliche Natur des Islam nicht funktioniert. Mit einigen bemerkenswerten Ausnahmen haben Moderate an Boden verloren, während Fundamentalisten im Aufstieg sind.

So wie er sich wenig Sorgen über die Schließungswelle der Kirche macht, scheint Franziskus wenig Angst vor der Islamisierung Europas zu haben. In der Tat scheint er, wie durch seine Förderung der Massenmigration bewiesen, keine Einwände gegen die Islamisierung zu haben.

Entweder weil er der falschen Erzählung, dass der Islam eine Religion des Friedens ist, wirklich glaubt oder weil er glaubt, dass die sich selbst erfüllende Prophezeiungsstrategie einen gemäßigten Islam schaffen wird, scheint Franz mit der Tatsache, dass sich der Islam schnell ausbreitet, in Frieden zu sein.

Was auch immer er vorhat, es scheint, dass Papst Franziskus gegen die Chancen wettet. Vor ein paar Wochen hatten die beiden jungen skandinavischen Frauen, die zuvor erwähnt wurden, ein ähnliches Risiko eingenommen, als sie in Marokko eine Campingreise unternahmen. Sie wagten ihr Leben unter der Annahme, dass die weiß getünchte Geschichte des Islam, die sie zweifellos in der Schule und an der Universität gelernt hatten, die richtige war. Sie verloren die "Wette". Sie hatten - um sich eine Leitung von Casablanca zu leihen - die Situation in Marokko "falsch informiert".

Ob Franziskus falsch über den Islam informiert wurde oder ob er eine Strategie der Desinformation einnahm, er geht einem großen Risiko vor - nicht nur mit seinem eigenen Leben, sondern auch mit dem Leben von Millionen. Wenn die Religion Mohammeds auf die Religion des Indifferentismus trifft, was scheint wahrscheinlicher zu sein?

https://turningpointproject.com/pope-fra...d-islamization/

Mit Genehmigung der Website des Autors TurningPointProject.com .

Papst Franziskus , Islam , Europa , ISIS , Massenmigration , Marokko , Der politische Papst , Wendepunktprojekt
https://www.catholicfamilynews.org/blog/...nd-islamization

von esther10 10.01.2019 00:33

Während Belgien koscheres Essen und Halal-Zubereitungen verbietet, wächst die Angst vor der Religionsfreiheit
Katholische Nachrichtenagentur 9. Januar 2019



Halal-Lammkadaver in einem Kühllager. (Mehmet Cetin / Shutterstock)
Juden und Muslime in Belgien könnten Schwierigkeiten haben, nach ihren religiösen Regeln zubereitete Nahrungsmittel zu finden, da die neuen Vorschriften über die Tötung von Tieren, die Koscher oder Halal-Tötung verbieten, am 1. Januar in Kraft traten.

Joos Roets, ein Anwalt, der eine Gruppe von islamischen Institutionen vertritt, argumentierte, dass das Verbot eher dazu bestimmt sei, einige religiöse Gruppen zu stigmatisieren als ihren erklärten Zweck, Tiere vor Leiden zu schützen. Die Regierung hätte andere Maßnahmen zum Schutz der Tiere ergreifen können, "ohne die belgische Religionsfreiheit zu verletzen", sagte Roets der New York Times .

Sowohl die muslimischen als auch die jüdischen Vorschriften für das Schlachten von Tieren setzen voraus, dass sich die Tiere zum Zeitpunkt der Schlachtung in einwandfreiem Zustand befinden. Sie sind mit einem einzigen Schnitt am Hals zu töten.

Die Regeln der Europäischen Union und die Regeln in den europäischen Ländern verlangen, dass Tiere vor der Schlachtung schmerzunempfindlich gemacht werden. Dies bedeutet Techniken wie das Ausschlagen von Tieren, das Auslösen eines elektrischen Schlags an kleine Tiere wie Geflügel oder die Verwendung eines Bolzensystems, bei dem ein Metallstab in das Gehirn größerer Tiere gefeuert wird, berichtet die New York Times.

Religiöse Behörden sagen, einige dieser Maßnahmen, wie das Betäuben eines Tieres, verletzen ihre Schlachtanforderungen. Einige Befürworter der koscheren und halalistischen Schlachtung sagen, dass Tiere unter ihren Methoden innerhalb von Sekunden das Bewusstsein verlieren und möglicherweise sogar weniger leiden.

Ann De Greef, Direktorin der in Belgien ansässigen Globalen Aktion für das Interesse der Tiere, argumentierte, dass die Betäubung den religiösen Regeln nicht widerspreche.

De Greef lehnte auch die religiösen Praktiken der Gesetzeskritiker ab.

"Sie wollen im Mittelalter weiterleben und ohne Betäubung weiter schlachten - da die Technik damals noch nicht existierte - ohne auf das Gesetz zu antworten", sagte sie. "Tut mir leid, in Belgien steht das Gesetz über der Religion und das wird auch so bleiben."

Das derzeit geltende Gesetz gilt für Flandern. Ein ähnliches Gesetz wird in der Wallonie später im Jahr 2019 in Kraft treten.

Ben Weyts, ein rechter flämischer Nationalist, der als Minister in Flandern den Tierschutz beaufsichtigt, schlug das Verbot vor. Die rechtsgerichteten Führer in mehreren Ländern, von denen viele gegen die wachsende muslimische Bevölkerung sind, haben sich gegen religiöse Tötungspraktiken ausgesprochen, berichtet die New York Times.

Die meisten Länder und die EU haben religiöse Ausnahmen von der Anforderung, Tiere zu betäuben. Die belgischen Regeln nicht.

In Belgien gibt es über 30.000 Juden und etwa 500.000 Muslime, von 11 Millionen Menschen. Wer sich an die Schlachtregeln hält, muss Fleisch aus anderen Ländern bestellen. Dies bedeutet, dass Sie mehr zahlen müssen und möglicherweise Nahrungsmittelknappheit haben.

Antwerpen hat eine der größten ultra-orthodoxen jüdischen Gemeinden in Europa mit vielen chassidischen Gemeinden und "einer Fülle koscherer Restaurants", sagte der Europäische Jüdische Kongress.

Yaakov David Schmahl, ein Rabbiner von Antwerpen, dachte über die Ängste nach, die die belgischen Regeln unter Tierschutzgesichtspunkten verbirgt.

Es ist unmöglich, die wahren Absichten der Menschen zu kennen, wenn sie nicht klar gesagt haben: "Aber die meisten Antisemiten tun das nicht", sagte er der New York Times.

Er äußerte sich auch besorgt über ein neues belgisches Gesetz, das die Hausschulbildung regelt, eine gängige Praxis in seiner jüdischen Gemeinschaft. Als weiteres Beispiel für einen europäischen Trend, so sagte er, wird es für aufmerksame Juden schwieriger, entsprechend ihren Gepflogenheiten zu leben.

Saatci Bayram, ein führender belgischer Muslim, sagte, als die Regierung nach dem Verbot der Muslime suchte, seien sie kritisch, aber die Regierung habe ihren Rat nicht angenommen.

"Dieses Verbot wird von Tierschützern als eine Offenbarung dargelegt, aber die Debatte über Tierschutz im Islam wird seit 1500 Jahren geführt", sagte Bayram. "Unsere Art der rituellen Schlachtung ist schmerzlos."

Menachem Margolin, Vorsitzender der European Jewish Association, sagte, das Gesetz "setzt ein schlechtes Beispiel für andere Länder."

"Dies wirft einen Schatten auf unsere Gemeinschaft und die jüdischen Gesetze, da im Wesentlichen gesagt wird, dass wir nicht mit dem Wohlergehen von Tieren vertraut werden können - dass wir die Aufsicht der Regierung brauchen", sagte er dem internationalen israelischen Nachrichtensender i24. "Dies ist ein schrecklicher Präzedenzfall, um international eingestellt zu werden."

Im September 2013 sprach sich die polnische Bischofskonferenz gegen ein nationales Gesetz aus, das koscheres und halalisches Schlachten verbietet, und unter Berufung auf die seit langem bestehende Anerkennung der Religionsfreiheit durch Polen und "das Recht, die eigenen Traditionen und Gebräuche zu wahren" Sitten, einschließlich der rituellen Schlachtung von Tieren “, sagten die Bischöfe.

Die Bischofskonferenz unterstützte die Ansicht, "dass jüdische Religionsgemeinschaften und Gläubige des Islam das Recht haben, ihre Grundrechte auf Religions- und Religionsfreiheit zu bewahren und umzusetzen."

Das polnische Oberste Gericht hat das Gesetz 2014 aufgehoben.
https://catholicherald.co.uk/news/2019/0...dom-fears-grow/
+
https://catholicherald.co.uk/

von esther10 10.01.2019 00:33

Exodus von Kirchen in den Niederlanden: Kardinal Eijk muss umziehen, da seine Kathedrale geschlossen ist
MIT DEM REST CHURCH REDAKTEURE AUF 10/01/2019 • ( 2 REAKTIONEN )



Das Sint-Catharinakathedraal von Utrecht, die Kathedrale von Kardinal Eijk, wird geschlossen.

Es ist etwas, was nicht jeden Tag passiert: Ein Erzbischof, der umziehen muss, weil seine Kirche die Türen schließt. In den Niederlanden wird es wahrscheinlich bald geschehen, da die Katharinenkathedrale von Utrecht geschlossen und an das Catharijneconvent Museum verkauft wird, das den zusätzlichen Raum für die Erweiterung des Museums nutzen wird.

Es gibt drei Gemeinden in Utrecht, die aufgrund finanzieller Mängel und abnehmender Kirchenbesuche zusammengeführt werden müssen. Einige Kirchen schließen die Türen, einschließlich der Kathedrale St. Catherine. Eine Arbeitsgruppe präsentierte die Pläne in einem Arbeitsdokument mit dem Titel "Vision on merger".

Für Kardinal Eijk entschieden sie sich, ihm die St. Augustinerkirche in Utrecht als seine neue Kathedrale zuzuordnen. Für viele ist die Schließung der Kathedrale eine schmerzhafte Situation, auch aufgrund der vielen Erinnerungen (Hochzeiten, Taufen, Begräbnisse usw.).

Das Museum Catharijneconvent freut sich bereits auf die mögliche Erweiterung des Ausstellungsraums. Das Museum "wächst und gedeiht" und "Expansionsmöglichkeiten sind attraktiv", so der Direktor.
https://restkerk.net/2019/01/10/leegloop...aal-gaat-dicht/
Quelle: ND und NOS


von esther10 10.01.2019 00:25


Ein weiteres CCMVD-Ereignis - Francisco / Orthodox in Kuba - Update
Warum? KATHOLISCHE FAMILIEN-NACHRICHTEN


E l Ökumene ist nicht wirklich eine Vereinigung der Religionen. Es ist die Vereinigung von Sentimentalisten ohne Doktrin, die sich in mehreren Religionen befinden, deren Prinzip der Einheit CCMVD (Anything Less True Doctrine) ist.

Das augenfälligste Beispiel für die CCMVD-Aktivität ist derzeit das enorm publizierte Treffen zwischen Papst Franziskus und dem orthodoxen Patriarchen Kirill von Moskau. Das Treffen fand am 12. Februar auf dem Internationalen Flughafen José Martí in Havanna statt, kurz vor dem Besuch des Papstes in Mexiko.

Nach dem Prinzip der CCMVD-Einheit, das aus dem II. Vatikanum stammt, beabsichtigt Francisco nicht, die Orthodoxen zu einem "formellen Unternehmenstreffen" [1] zu rufen, das auf der beständigen Lehre der Kirche beruht. Franziskus sagte im November 2014, vorbehaltlich der nachkonziliaren ökumenischen Vision über die Orthodoxen, "die Wiederherstellung der Gemeinschaft ... bedeutet weder Unterwerfung unter einander noch Eingewöhnung . " [2]

Mit anderen Worten: Für Franziskus ist es nicht notwendig, dass die Orthodoxe dem Stellvertreter Christi auf Erden die Lehre oder die Gerichtsbarkeit unterstellt, auf der die Kirche immer das Prinzip der Einheit beharrte.

Andererseits ist die heutige CCMVD-Operation eine "Reise", ein "gemeinsamer Spaziergang", hin zu einer unbestimmten "Gemeinschaft", die nach Francisco 'Worten bedeutet, "die Gaben anzunehmen, die Gott jedem von uns gegeben hat".

Vergleichen Sie diesen sentimentalistischen Ansatz mit der klaren Doktrin von Papst St. Pius X.

"Es wird vergebens sein ..."

Papst St. Pius X. hat ausdrücklich gesagt, dass orthodoxe Schismatiker wegen Einheit und Erlösung in die katholische Kirche zurückkehren müssen.

In der wenig bekannten Enzyklika Ex Quo von 1910 schrieb Pius, dass alle Arbeiten für das Treffen der orthodoxen Schismatiker "umsonst sein werden, es sei denn, sie (die östlichen Orthodoxen) verteidigen den wahren und vollständigen katholischen Glauben. wie es uns übermittelt und in den Heiligen Schriften geweiht ist, der Tradition der Väter, der Zustimmung der Kirche, den Generalräten und den Dekreten der Papstes. "

Der heilige Pius X. betete, dass Gott "den Tag beschleunigen würde, an dem die östlichen Nationen zur katholischen Einheit zurückkehren, und nachdem sie ihre Irrtümer aufgegeben haben, werden sie den Hafen der ewigen Erlösung betreten." [3]

Wir sehen, dass St. Pius X. wiederholt, dass die östlichen Orthodoxen:

1. Ketzerische Lehren halten, die aufgegeben werden müssen;

2. Sie sind wegen ihrer Spaltung nicht mit der wahren Kirche Jesu Christi vereint;

3. Sie werden den Hafen der Erlösung nicht erreichen, wenn sie ihre Irrtümer nicht aufgeben und der einzigen wahren Kirche Jesu Christi beitreten und sich der legitimen apostolischen Autorität des Papsttums unterwerfen.

Die Worte von Pius stimmen mit der katholischen Lehre aller Zeiten überein.

Unser Herr hat seinen Aposteln den Auftrag erteilt, „zu Jüngern aller Völker zu gehen“, um alle Menschen in die einzige wahre Kirche zu bringen, die Jesus Christus gegründet hat. Der Ökumenismus tut das Gegenteil. Wie der bekannte Theologe Pater Edward Hanahoe im Jahr 1959 beklagte, bewirkt der heutige Ökumenismus " den Zustand der Trennung aufrecht zu erhalten, indem er mehr dazu dient, die Menschen von der Kirche fernzuhalten, als sie einzubringen ." [4] ] Dies lässt die Seelen von Nichtkatholiken in ernster Gefahr.

Bereits im Jahr 1865 bestand das heilige Amt des Papstes Pius IX darauf, dass sich die Vereinigung ausschließlich auf die Wahrheit stützen sollte - das heißt, die gesamte Wahrheit, die von der Kirche gelehrt wurde. Das Heilige Amt warnte die anglikanischen Gremialisten aus dieser Zeit: "... Sie müssen vorsichtig sein, damit sie sich nicht ausfindig machen. [5]

Der Kardinal von England, Henry Edward Manning, kommentierte diesen Text und stellte fest: "... wie das Heilige Amt bestätigt, gibt es keine Einheit ohne Wahrheit. Die Wahrheit zuerst, die Einheit später die Wahrheit ist die Ursache, die Einheit die Wirkung. Um diese Reihenfolge umzukehren, muss das göttliche Verfahren gestürzt werden. Die Einheit von Babel endete in Verwirrung; Die Einheit von Pfingsten verschmolz alle Nationen zu einem Leib und einem Glaubensdogma ... Nur die Wahrheit erzeugt Einheit. [6]

Der CCMVD-Ökumenismus sucht normalerweise nach einem sekundären oder tertiären Thema, das als Prinzip einer Ersatzeinheit dient. So sehr, dass die panreligiösen Begegnungen von Johannes Paul II. In Assisi "Gebete für den Frieden" als Prinzip der Einheit der CCMVD proklamierten. Sowohl Papst Johannes Paul II. Als auch insbesondere Papst Benedikt XVI. Legten ein "gemeinsames Zeugnis" als Prinzip fest CCMVD-Einheit zwischen Katholiken und zeitgenössischem Judentum.

Auf den Spuren dieser revolutionären Päpste hat Papst Franziskus im November 2014 drei Punkte eines potenziellen CCMVD-Schnittpunkts zwischen Katholiken und Orthodoxen aus verschiedenen Stimmen der heutigen Welt aufgeführt. Dies sind:

1. "Die Stimme der Armen", diejenigen, die "an schwerer Unterernährung leiden ... der hohe Prozentsatz junger Menschen ohne Arbeit ...", die Verteidigung der "Würde des Menschen" und anderer ähnlicher humanistischer Interessen eine neue und undefinierte "Zivilisation der Liebe und Solidarität" aufzubauen.

2. "Opfer von Konflikten ... jede Art von Gewalt ... ein grausamer und unmenschlicher Krieg", der uns dazu bringt, fleißig vorwärtszugehen für den [unbestimmten] Weg der Versöhnung und der Gemeinschaft zwischen Katholiken und Orthodoxe. "

3. Das Weinen von "jungen Leuten", die "ohne Hoffnung leben" und "von Misstrauen und Resignation überwunden" werden, greifen auf Materialismus und "Befriedigung der Momente" zurück. Francisco gratuliert weiterhin den jungen Leuten, die sich versammeln die ökumenische Gemeinschaft von Taizé, ein Ort, an dem sich "eine Vielzahl von orthodoxen, katholischen und protestantischen Jugendlichen" treffen. "Und das", feiert er, "nicht weil sie die Bedeutung der Unterschiede ignorieren, die uns immer noch trennen, sondern weil sie wissen, wie man über das Jenseits hinausschauen kann ... sie können das Wesentliche wahrnehmen, das uns schon verbindet, was so viel ist, Heiligkeit." [7]

In diesem verdienstvollen Palaver der Sentimentalität CCMVD leugnet Franziskus effektiv die von Kardinal Manning und St. Pius X. Gelehrten Prinzipien der katholischen Einheit: " Ohne Wahrheit gibt es keine Einheit. Die Wahrheit zuerst, die Einheit später die Wahrheit ist die Ursache, die Einheit die Wirkung. Um diese Reihenfolge umzukehren, muss das göttliche Verfahren gestürzt werden . "

Laut Berichten vor dem Ereignis war das Prinzip der CCMVD, das das Francisco-Orthodoxe Treffen auslöste, die "Affinität" in Bezug auf die "Verfolgung von Christen aus verschiedenen Regionen der Welt" - ähnlich wie in Punkt 2 oben (obwohl das "Gemeinsame Erklärung", auf die wir später noch kurz eingehen werden, umfasst mehr. Die Gruppe der Bemühungen, die gegenwärtigen Christenverfolgungen zu bekämpfen, ist kein lobenswertes Unternehmen, sondern stellt wenig die notwendige Einheit des Glaubens dar, die von Papst Pius X. wiederholt wird.

Man kann zwar argumentieren, dass dieses Treffen ein erster Schritt bei der Umwandlung der orthodoxen in die katholische Einheit sein könnte, aber Franziskus entzieht sich diesem Ziel direkt, ebenso wie alle ökumenischen Impulse des Zweiten Vatikanischen Konzils, die sich besonders in der berüchtigten Erklärung manifestieren von Balamand von 1993. Tatsächlich sind die Anklänge von Balamands Aussage in der Gemeinsamen Erklärung von Francis / Kirill zu hören.

Eine "veraltete Ekklesiologie"

In Bezug auf die katholisch-orthodoxe Union erwähnte Franziskus 2014 die Sehnsucht nach einem " Beruf des gemeinsamen Glaubens ", ein Begriff, der angesichts ökumenischer Fiaskos wie der "Gemeinsamen Erklärung zur Rechtfertigungslehre" katholisch-lutherisch ist , verlor jeden Sinn. Während er den Wunsch nach "Gemeinschaft mit den orthodoxen Kirchen" zum Ausdruck bringt, besteht er, wie gesagt, darauf, dass "die Wiederherstellung der Gemeinschaft ... weder Unterwerfung untereinander noch Unterwerfung bedeutet."

Francisco scheint dem Verhaltenskodex der CCMVD zu folgen, der in der perfiden Deklaration von Balamand von 1993 zum Ausdruck gebracht wurde. [8] Dieses Dokument der Internationalen Gemischten Kommission, das direkt an den neuen Mitteln für die Einheit mit den Orthodoxen arbeitet, erklärt, dass es ihnen danke Die Perspektiven und die Einstellungen, die "durch den neuen Ansatz des II. Vatikanums II" erzwungen wurden, radikal verändert haben, wird die katholische Kirche Priester darin trainieren, "den Weg für die zukünftigen Beziehungen zwischen den beiden Kirchen zu ebnen, was über eine veraltete Ekklesiologie hinausgeht kehre zur katholischen Kirche zurück . "(# 30)

In dem Dokument heißt es auch, dass sich die katholische und die orthodoxe Kirche "als Schwesterkirchen anerkennen , die beide dafür verantwortlich sind, dass die Kirche Gottes ihrem göttlichen Zweck treu bleibt." (# 'S 12 & 14)

An anderer Stelle wird in diesem Dokument festgelegt, dass angesichts der Tatsache, dass Katholiken und Orthodoxe als "Schwesterkirchen" betrachtet werden, das "Missionsapostolat", das nach Konvertierungen von der orthodoxen Kirche zu denen des Ostritus in der katholischen Kirche sucht " Uniatismus [9] genannt, wird nicht länger als eine Methode akzeptiert, die zu befolgen ist, oder als Modell der Einheit, nach der unsere Kirchen streben . "(# 12) [10]

Daher wird die von St. Pius X. ausgesprochene wahre Lehre als veraltete Ekklesiologie abgetan , die im neuen Verständnis der katholisch-orthodoxen "Schwesterkirchen" nicht mehr stattfindet. Dies ist eine Manifestation des modernistischen Fehlers, der besagt, dass verschiedene Aspekte der katholischen Wahrheit von einer Ära zur anderen wechseln können.

Das Schlimmste ist, dass diese berüchtigte Erklärung von Balamand in der Enzyklika Ut Unum Sint von Johannes Paul II. Sehr positiv erwähnt wurde . (# 60)

Die Richtlinie "Anti-Konvertierung"

Seit Jahrzehnten hat es der postkonziliare Vatikan schwer, das "ökumenische Leben", das diese neuen Einstellungen erfordern, anzunehmen. Zunächst einmal müssen alle Spuren des Proselytismus - der darauf abzielt, die Orthodoxen zum Katholizismus zu konvertieren - aufhören. Die ökumenischen CCMVD Roma heute bezüglich dieses Rücktritts als entscheidend, um die orthodoxen Führer zu zeigen, dass das neue Prinzip des katholischen Klerus „Einheit in der Vielfalt“ nicht die orthodoxen zum Heil zum Katholizismus konvertieren verlangen.

Mit anderen Worten: Priester wurden seit Jahrzehnten vom Vatikan dazu bestimmt, die Konversion orthodoxer Mitglieder zum Katholizismus zu verhindern, um nicht mit dem schismatischen Klerus schlecht zu wirken.

Diese "neue Mission" der "Anti-Mission" hat eine verheerende Wirkung.

John Allen, Redakteur von Crux Now, schrieb am 5. Februar: "... eine Studie aus dem Jahr 2002 ergab, dass es in den gesamten neunziger Jahren nur 800 Konversionen gab. Inzwischen explodierte das evangelische und das pfingstliche Christentum in Russland, so sehr, dass ein Buch von 2012 bezeichnete es als "postsowjetischen Goldrausch". "

Allen fährt fort: "In den 2000er Jahren verhängte der Vatikan in einem weiteren Anzeichen von Appeasement eine informelle Politik des" Nichtwachstums ", die Pastoren anwies, jedem Russen, der zum Katholizismus konvertieren möchte, zu sagen, er solle in seine orthodoxe Gemeinde zurückkehren." [11]

Dies ist der Preis, den die ökumenischen Führer, die sich als katholische Geistliche darstellen, für ihre lang erwartete Versöhnung in Form einer flüchtigen Begegnung mit einem schismatischen Metropoliten an einem kubanischen Flughafen zahlen .

Die Presse versichert, dass dieses Treffen für zwei Jahre geplant war, dass die Vorbereitungen jedoch noch mehr Zeit benötigten. Das Treffen ist das Ergebnis des seit Jahrzehnten systematischen Verrats an katholischen (und möglicherweise katholischen) Seelen in Russland und anderswo: Männer, Frauen und Kinder, die von der katholischen Kirche abgelehnt und in die Arme eines schismatischen Unternehmens zurückgedrängt wurden - oder, schlimmer noch, endend im Griff der protestantischen "Evangelikalen und Pfingstler", deren Zahl in Russland explodiert ist, seit der katholische Klerus seine Anti-Konversionspolitik gestartet hat.

Die Gemeinsame Erklärung

Die am 12. Februar von Papst Franziskus und Metropolit Kirill unterzeichnete Gemeinsame Erklärung enthält mehr katholische Elemente als panreligiöse Äußerungen, die von anderen ökumenischen Versammlungen stammen, wie den Versammlungen des Geistes von Assisi. Die Deklaration beginnt mit einem Hinweis auf die Verehrung der Jungfrau Maria und spricht von gemeinsamen Überzeugungen wie der Dreieinigkeit und der Eucharistie.

Der Anstoß des Dokuments ist vorhersehbar ökumenisch, mit dem Schwerpunkt "gemeinsame Zeugen" des Evangeliums zu sein und verschiedene Probleme anzugehen, mit denen die Menschheit konfrontiert ist. Bedauert die Verfolgung von Christen im Nahen Osten, in Nordafrika und anderswo, die Notlage von "Millionen von Migranten und Flüchtlingen, die an die Türen reicher Länder klopfen", "Konsumismus", "Bedrohung der Religionsfreiheit", "Die" Feindseligkeit in der Ukraine "und andere Übel.

Die Erklärung wiederholt auch das nachkonziliare Mantra: "Interreligiöser Dialog ist in unserer verstörenden Zeit unabdingbar." (Wir erinnern den Leser daran, dass das Wort "Dialog" in keinem Dokument der Kirche vor dem II. Vatikanischen Konzil vorkommt, sondern eine völlig neue Orientierung darstellt ).

Einige Pro-Life-Organisationen feiern die offensichtliche Verteidigung der wahren Ehe in der Erklärung sowie die Forderung, das unveräußerliche Recht auf Leben aller Menschen, einschließlich des Ungeborenen, zu achten (#s 20-21). Dieser positive Aspekt der Erklärung wird für mich jedoch durch die Tatsache getrübt, dass der Vatikan katholische Politiker, die Abtreibung, embryonales Experimentieren und Euthanasie unterstützen, seit der Ratspräsidentschaft erlaubt und weiterhin erlaubt. und gleichgeschlechtliche Ehen sind nach wie vor respektable Katholiken mit vollem Zugang zu den Sakramenten.

Ich glaube, dass kein Katholik diesen scheinbar lebenslangen Teil der Erklärung ernst nehmen kann, bis der Vatikan seine hohen Aussagen mit der Einführung des bestehenden Kanons 915 unterstützt, der katholischen Politikern die Abgabe von Sakramenten zugunsten von Abtreibung und Homosexualität verbietet. [12] Derzeit ignorieren vatikanische Hierarchien und nationale Hierarchien das geltende Recht in der Kirche und erkennen, dass dieser wichtige Kanon nicht existiert.

Wenn die schönen Worte der Gemeinsamen Erklärung nicht durch entsprechende Korrekturmaßnahmen durch die Hierarchie unterstützt werden, sind die Worte nicht mehr als ein Buntglasschmuck, um eine weitere ökumenische Feier zu unterstützen.

Schließlich stellen wir fest, dass die Gemeinsame Erklärung vom 12. Februar die neue Politik der Nichtkonversion bekräftigt: "Heute ist es offensichtlich, dass die Methode der" Vereinigung "vergangener Jahrhunderte die Einheit einer Gemeinschaft mit der anderen auf Kosten von der Trennung von seiner Kirche ist nicht der Weg, um die Einheit wiederherzustellen. "(# 25). Dies entspricht der bereits erwähnten berüchtigten Erklärung von Balamand.

Das "historische" Treffen ist kein großer Meilenstein. Es ist wahrscheinlich, dass ein Papst der letzten 1000 Jahre eine Art Treffen mit dem russischen Patriarchen erreicht hätte, der bereit wäre, auf den zentralen Punkt der Wahrheit zu verzichten, nämlich dass die Orthodoxen "zur katholischen Einheit zurückkehren und nach dem Zusammenschluss mit dem Apostolischen Stuhl Um ihre Irrtümer aufzugeben, betrete den Hafen der ewigen Erlösung. " [13]

Viele in der Kirche feiern vielleicht das CCMVD-Treffen zwischen Francisco und Kirill, aber ich kann es nicht.

Francisco wird vielleicht weiter über die "versöhnte Vielfalt" seines CCMVD-Ökumenismus plappern, aber er täuscht mich nicht.

Diese ganze Gesellschaft ist ein Betrug von Kopf bis Fuß, der auf den karbonisierten Seelen der vom Katholizismus abgelehnten Personen aufgebaut ist, und zwar auf der Grundlage einer falschen Einheit, die der Kirche Jesu Christi völlig fremd ist.

John Vennari

[Übersetzt von Marilina Manteiga. Originalartikel ]

Vollständiger Text der Gemeinsamen Erklärung.

[mks_separator style = "solid" height = "5"]

[1] Von Pater Edward Hanahoe im katholischen Ökumenismus verwendete Wörter , Eine Dissertation , Pater Edward Francis Hanahoe, SA, STL [Washington: Katholische Universität der amerikanischen Presse, 1953], p. 124

[2] "Papst Franziskus: Ich suche die Gemeinschaft mit den Orthodoxen", Vatican Radio , 30. November 2014.

[3] Siehe Ex Quo von Papst St. Pius X. am 26. Dezember 1910.

[4] One Fold: Essays und Dokumente zum Gedenken an das goldene Jubiläum der Oktave der Einheit, 1908-1958. Aus dem Aufsatz "Mögen sie alle eins sein" von P. Francis Connell, C.SS.R., STD, LL.D. [Graymoor: Vorsitzender des Einheitsapostolats, 1959], p. 121.

hier geht es weiter
https://adelantelafe.com/evento-c-c-m-v-...-actualizacion/

+++














von esther10 10.01.2019 00:22

Ist es immer noch katholisch? Die Deutschen bauen eine neue Kirche



Ist es immer noch katholisch? Die Deutschen bauen eine neue KircheCARD. REINHARD MARX

Das Jahr 2018 war ein katastrophales Jahr in der katholischen Kirche in Deutschland. Sie gingen weit den Weg der Revolution, ließen Protestanten die heilige Kommunion zu und verkündeten das Trampeln der Sexualmoral und die Abschaffung des Zölibats. Die wichtigsten Änderungen werden unter dem Motto der Treue der Amoris laetitia Ermahnung eingeführt .

https://www.pch24.pl/czy-jeszcze-katolic...ol,65278,i.html

Am 31. Dezember 2018 wurde der Vorsitzende der Deutschen Bischofskonferenz, Card. Reinhard Marx sprach im Münchner Dom der Jungfrau Maria. Er stärkte die Schafe nicht im Glauben. Im Gegenteil, er versprach, dass sich der Glaube bald ändern würde - um ihren Erwartungen näher zu kommen. Die Hierarchie versprach vor allem mehr Synodalität, mehr Macht in den Händen der Laien und die Stärkung der Rolle des Gewissens des Einzelnen. Die Tradition der Kirche, die Anbetung dieses engen Beraters des Heiligen Vaters, ist wichtig, aber sie ist nicht abgeschlossen und Sie müssen "vorgehen". Was heißt das in der Praxis? Er hat dies nicht klar gesagt, aber die Änderungen, die im letzten Jahr in der deutschen Kirche eingeführt wurden, zeigen deutlich, dass es sich um eine radikale Lehre und eine pastorale Revolution handelt. Die Deutschen sind entschlossen, in Richtung Dezentralisierung zu gehen und zu beweisen, dass von der alten Einheit in der Kirche nicht mehr viel übrig ist.

Die abscheulichen Amoris laetitia

Die direkte Ursache der von den Deutschen im Jahr 2018 eingeführten und angekündigten Änderungen ist die Apostolische Ermahnung Amoris laetitia von Papst Franziskus. Der erste Schritt auf dem Weg zur Revolution erfolgte nach der Oder im Februar 2017. Die Bischöfe kündigten Richtlinien für Amoris laetitia an , in denen sie die Scheidung von neuen Gewerkschaften zur Heiligen Kommunion erlaubten. Der Geist des Textes bezog sich grundlegend auf einen anderen Brief des deutschen Episkopats - vor fast einem halben Jahrhundert. 1968 lehnten die Deutschen in der Erklärung von Königstein den humanen Lebenslauf abSt. Paul VI. Sagte den Gläubigen, dass jeder Mensch eine persönliche Gewissensentscheidung treffen und zu der Schlussfolgerung über die Zulässigkeit der Verwendung von Verhütungsmitteln kommen kann. Dieses Denken wurde bei Scheidungen angenommen. Die Bischöfe hoben die Abstinenzordnung auf, die Personen in wiederholten Beziehungen auferlegt wurde, um die Eucharistie zu empfangen, was den Heiligen erinnerte. Johannes Paul II. Im Familiaris-Konsortium . Der Zugang zum Lord's Table wurde für geschiedene Personen möglich, ohne diese Voraussetzungen zu erfüllen, sofern sie dies für ihr Gewissen als akzeptabel betrachteten. Eine Schlüsselrolle spielte der von Amoris laetitia vorgestellte Gewissensansatz , der sich von dem vorigen unterscheidet, der von Saint ausgedrückt wurde. Johannes Paul II. In Veritatis Pracht. Die Kirche würde nur das Gewissen "formen" und auch die Entscheidungen der Gläubigen akzeptieren, die behaupten, dass in ihrem Fall moralisch schlechte Handlungen keine solchen sind. Viele Beobachter wiesen bereits darauf hin, dass wir gerade von diesem Problem erwarten würden, dass weitere Änderungen von den Deutschen vorbereitet werden, und das Problem der Scheidung wäre nur der erste Schritt des Aufbaus einer "neuen" Kirche. Nicht ohne Grund der führende progressive Kardinal Walter Kasper nannte Amoris laetitia das "Dokument des Jahrtausends".

Protestanten für die Kommunion

2018 stellte sich heraus, dass auch die schlimmsten Befürchtungen Recht hatten. Die Deutschen begannen ein Jahr nach der Veröffentlichung eines Dokumententwurfs, in dem einige Protestanten die heilige Kommunion erhalten durften. Es ging um jene Ketzer, die mit einem Katholiken verheiratet sind, und sie haben auch einen "unüberwindlichen Wunsch" nach gemeinsamer Teilnahme an der Eucharistie. Das Projekt wurde vom Vorsitzenden des Episkopats Kardinal vorangetrieben Reinhard Marx und seine engsten Mitarbeiter; er wurde trotz des festen Widerstandes einiger Bischöfe empfangen. Bald sieben Hierarchen unter der Leitung des Kölner Erzbischofs Kardinal Rainer Woelki hat den Heiligen Stuhl gebeten, einzugreifen und zu sehen, ob das Marx-Projekt von theologischer und ökumenischer Seite in der Tat akzeptabel ist. Der Streit dauerte mehrere Monate und zunächst schien es, als könne die Wahrheit gewinnen.

Die Kongregation für die Glaubenslehre schickte einen Brief an Marx, in dem sie die Veröffentlichung eines Dokuments über die Gemeinschaft der Protestanten untersagte. Der Triumph war jedoch offensichtlich. Marx traf den Papst persönlich und erhielt von ihm die Erlaubnis, die Richtlinien zu veröffentlichen. Eine Notiz aus diesem Treffen mit der Unterschrift des Heiligen Vaters selbst wurde auf dem deutschen Bischofsamt veröffentlicht. Darüber hinaus versicherte der Papst auf einer Flugzeugpressekonferenz, dass er den Vorschlag der Deutschen gründlich kenne und es für gut halte, nur dass er nicht für die gesamte Kirche in Deutschland angekündigt werden kann, sondern nur für einzelne Diözesen. Das ist was passiert ist. Ende Juni veröffentlichte Marx seinen Text als "Vorschlag" für Bischöfe, und von da an proklamierte ein Gewöhnlicher nach dem anderen - und verkündet weiter -, dass Protestanten in ihrer Diözese "in einigen Fällen" die Kommunion erhalten könnten. Letztendlich ist das Gewissen eines Ketzers über alles zu entscheiden. In dem unglückseligen Dokument wurde erneut die Schlüsselinspiration gezeigtAmoris Laetitia.

Homosexualität wird rehabilitiert

Die deutschen Bischöfe kündigten auch Änderungen in der Sexualmoral an. Ihr Ziel ist es, Homosexualität zu rehabilitieren und sehr praktische Konsequenzen daraus zu ziehen. Der Vizepräsident des Bischofs Franz-Josef Bode aus Osnabrück erklärte im Januar, die Kirche in Deutschland könne Segnungen für gleichgeschlechtliche Beziehungen einführen. Bald wiederholte Kardinal dasselbe Reinhard Marx. Er wies auch darauf hin, dass im Episkopat eine Sonderkommission eingerichtet wurde, die sich mit der Frage der Entwicklung eines "richtigen" Ansatzes für homosexuelle Menschen befasst. In der Praxis geht es darum, dass die katholische Theologie von der Wahrnehmung der Homosexualität als "innerlich gestört" abweicht. es wird eher als eine natürliche Variante der Entwicklung der menschlichen Sexualität betrachtet.

In diesem Herbst legte das Episkopat einen ausführlichen Bericht über sexuellen Missbrauch durch Minister vor. Die gesammelten Daten zeigen, dass die Mehrzahl der Opfer in den letzten 50 Jahren männlich waren. Die Autoren der Studie erkannten jedoch an, dass Schuld nicht in denselben homosexuellen Tendenzen gesucht werden sollte, sondern eher in dem Klima, das um diese Tendenzen in der Kirche herrscht. Daher schlagen sie vor, die Wahrnehmung von Homosexualität zu ändern. Seit der Veröffentlichung des Berichts haben die führenden deutschen Hierarchen bereits offen gesagt, dass sie eine Änderung der Sexualmoral anstreben. Der Slogan "Veränderung" fällt in jeden letzten Kardinalfall Marxa, bp. Stephana Ackermann, bp. Franz-Josef Overbeck und andere Progressive. Sie nennen dies "die natürliche Entwicklung der Lehre".

Sie können vernünftigerweise bezweifeln, ob sie im Vatikan auf Widerstand stoßen. Das zeigt der Fall von Fr. prof. Ansgara Wucherpfennig SJ. Im September wurde bekannt , dass der Jesuitengelehrte wurde vom Vatikan nicht empfangen nihil obstat für das Management erforderlich philosophisch-theologischen Hochschule in Frankfurt, der Rektor war. Der Grund: es ist ein Ketzer. Wucherpfennig segnet homosexuelle Beziehungen und glaubt, dass die Bibel gleichgeschlechtliche Handlungen nicht verurteilt. Die deutschen Bischöfe intervenierten in seinem Fall beim Heiligen Stuhl und waren erfolgreich. Der Jesuit öffnete eine Häresie und blieb im Amt des Rektors. Kein deutscher Bischof hat diese Entscheidung nicht kritisiert.

Veränderungen erwarten das Priestertum

Das Jahr 2018 hat gezeigt, dass das Priestertum auch in Deutschland auf Veränderungen wartet. Zunächst wirkt sich die Neubewertung der Homosexualität auch in diesem Bereich aus. In der katholischen Kirche ist die Ordination homosexueller Männer verboten, die zudem vor kurzem erinnerte der Papst selbst. Die deutschen Bischöfe akzeptieren dieses Prinzip jedoch nicht, und zumindest geben einige direkt zu, dass sie es in ihren Diözesen nicht beachten - und sie werden unterschätzen, worüber beispielsweise der Würzburger Bischof, Franz Jung, sprach. Homosexueller Priester in der Meinung der Progressiven so gut wie heterosexuelle Priester. Es gibt hier keinen Unterschied, solange beide das Zölibat halten. Dies ist jedoch nicht sicher, denn - und hier bewegen wir uns zur zweiten Veränderung - die Deutschen bereiten sich auf die Auflösung ihrer Kontinente vor. Dieser Betrugsbericht ist das, was das Zölibat als eine der Ursachen des Skandals bezeichnet. Der Bericht wurde zu einem neuen Argument in den Händen der Hierarchen, die den Priestern die Ehefrau erlauben wollen. In letzter Zeit wird dies vor allem im Zusammenhang mit der sogenannten Amazonischen Synode, die diesen Herbst stattfinden wird, ganz offen gesagt, immer mehr deutsche Hierarchen erklären, dass es in ihrer Diözese solche Priester geben könnte, wie kürzlich Bischof Ulrich Neymeyr aus Erfurt. Die Frage ist, was ist mit den Homosexuellen, die das Sakrament der heiligen Bestellungen empfangen wollen, aber das Modell ihrer heterosexuellen verheirateten Priester wird nicht im Zölibat leben wollen? Logik schlägt nur eine Lösung vor ... Immer mehr deutsche Hierarchen erklären, dass es in ihrer Diözese solche Priester geben könnte, zuletzt zum Beispiel von Ulrich Neymeyr aus Erfurt. Die Frage ist, was ist mit den Homosexuellen, die das Sakrament der Heiligen Orden erhalten wollen, aber das Modell ihrer heterosexuellen verheirateten Priester wird nicht im Zölibat leben wollen? Logik schlägt nur eine Lösung vor ... Immer mehr deutsche Hierarchen erklären, dass es in ihrer Diözese solche Priester geben könnte, zuletzt zum Beispiel von Ulrich Neymeyr aus Erfurt. Die Frage ist, was ist mit den Homosexuellen, die das Sakrament der heiligen Bestellungen empfangen wollen, aber das Modell ihrer heterosexuellen verheirateten Priester wird nicht im Zölibat leben wollen? Logik schlägt nur eine Lösung vor ...

Dies ist eine andere Kirche

Das vergangene Jahr kann daher als eine Zeit des konsequenten Strebens auf dem Weg zum Aufbau einer völlig neuen Kirche bezeichnet werden. Nichts von dem, was getan wurde und was gesagt wurde, kann Sie überraschen. Die deutsche Interpretation von Amoris laetitia vom Februar 2017 enthielt bereits den Samen dieser und anderer Änderungen. Es scheint, dass der Weg, den Deutschland verfolgt, den in Evangelii gaudium und Gaudete ex exsultate beschriebenen Projekten der Dezentralisierung der Kirche entsprichtPapst Franziskus Die Einheit der Lehre ist kein charakteristisches Merkmal der katholischen Kirche. In der Tat hat es schon aufgehört. Wir haben es also nicht mit der kommenden Bedrohung zu tun, sondern mit dem tatsächlichen Zustand. Und doch sind Scheidungen, Protestanten und Homosexuelle nicht alles, was die Deutschen verlangen. Am Horizont kann man die Frau sehen, die möchte, dass sich viele Progressive "gleichsetzen", dh ein Priestertum für sie eröffnen, jedoch die Heilige Kirche in Ordinatio sacerdotalisSt. Johannes Paul II. Schloss ausdrücklich aus. Alte Entscheidungen sind jedoch irrelevant. Es gibt nichts anderes zu tun, als zu akzeptieren, dass die Kirche in Deutschland nicht dieselbe katholische Kirche ist, die die Polen kennen. Und welchen Weg werden wir gehen? Die polnische Gesellschaft ist nicht frei von Laizisierungseinflüssen. Laut Forschungen gehen junge Menschen immer weniger in die Kirche und glauben immer weniger. Damit stehen wir vor grundlegenden Entscheidungen. Diese Herausforderungen müssen mit tödlichem Ernst behandelt werden. Deutschland kann ein hervorragendes Beispiel dafür sein, was Sie unter keinen Umständen tun sollten.

Paweł Chmielewski

DATUM: 2019-01-07 13:22AUTOR: PAWEŁ CHMIELEWSKI

https://www.pch24.pl/czy-jeszcze-katolic...ol,65278,i.html

von esther10 10.01.2019 00:18

Die Einheit der Kirche und der Ökumene (Pater Gleize)
Warum? Vorwärts glauben - 01/09/2019



1. Die angebliche "Kanonisierung" von Paul VI. Bereitet dem Gewissen der Katholiken viele Probleme. Das Wenigste ist nicht die Vorstellung, die dieser Papst von der Einheit der Kirche hatte. Das Zeugnis davon wird in seiner ersten Enzyklika gegeben . Ecclesiam suam, veröffentlicht am 6. August 1964. Dort steht geschrieben, dass die getauften Nichtkatholiken - wir verstehen darunter die protestantischen Ketzer und die orthodoxen Schismatiker -, obwohl sie von der Gemeinschaft mit dem Apostolischen Stuhl getrennt sind, von einer spirituellen Leidenschaft belebt werden es setzt einen gewissen Fortschritt der ökumenischen Bewegung voraus, dessen Ziel es ist, dass alle Christen sich in ein und derselben Kirche Christi zusammenschließen. [1] Diese Worte des Papstes verkünden die entscheidenden Formulierungen des Dekrets Unitatis redintegratioüber den Ökumenismus, der einige Monate später auf der dritten Sitzung des Zweiten Vatikanischen Konzils am 21. November 1964 verabschiedet werden sollte. "Unter den Elementen oder Gütern, für die die Kirche gebaut und belebt wurde" In Nummer 3 dieses Dekrets heißt es: "Mehrere und sogar viele und von großem Wert können außerhalb der sichtbaren Grenzen der katholischen Kirche existieren [...]. Sogar in den Kirchen unserer getrennten Brüder werden viele der heiligen Handlungen der christlichen Religion erfüllt, die je nach den verschiedenen Gegebenheiten jeder Kirche oder Gemeinschaft auf verschiedene Weise das Leben der Gnade hervorbringen können, und dies muss anerkannt werden Sie geben Zugang zur Gemeinschaft der Erlösung. Infolgedessen sind diese Kirchen und getrennten Gemeinschaften, obwohl wir der Ansicht sind, dass sie unter Mängeln leiden,

2. Können wir, wie bisher, immer noch sagen, dass die Einheit der Kirche Christi eine katholische Einheit ist, das heißt, dass sie ausschließlich mit der Einheit der römisch-katholischen Kirche zusammenfällt? Nach Paul VI. Und dem Konzil setzt der Ökumenismus eine neue Definition der Einheit der Kirche voraus. In der Tat, wie von Johannes Paul II. In der Enzyklika Ut unum sint definiert"Der Ökumenismus besteht gerade darin, die unter den Christen bestehende Teilgemeinschaft voranzubringen, um in Wahrheit und Nächstenliebe volle Gemeinschaft zu erreichen." Nach dem Zweiten Vatikanum würde sich die Einheit der Kirche Christi von der Einheit der katholischen Kirche unterscheiden, da sie nicht nur die Einheit in der vollen Gemeinschaft der Katholiken, sondern auch eine Teilgemeinschaft zwischen Katholiken und Nichtkatholiken umfassen würde. Die recht katholische Einheit der römischen Kirche würde von einer anderen Einheit in unterschiedlichem Ausmaß und in der Folge überholt, was genau die "ökumenische" Einheit wäre.

3. Letzteres ist unmöglich, da es vom päpstlichen Lehramt vor dem II. Vatikanischen Konzil als solches verurteilt wird. Der Referenztext, der uns das wahre Wissen über die Einheit der Kirche vermitteln soll, ist eine Aufzeichnung von Papst Leo XIII., Dem Enzyklika Satis cognitum vom 21. Juni 1896 [2] . Dieser Text stellt einen Akt des lebendigen Lehramts der katholischen Kirche dar und stellt für den Theologen die "unmittelbare und universelle Regel der Wahrheit in der Angelegenheit von Glauben und Bräuchen" dar [3] . Sie verurteilt als falsche Vorstellung und entgegen den von Gott offenbarten Geschenken die Vorstellung einer partiellen kirchlichen Gemeinschaft zwischen Katholiken und Nichtkatholiken.

4. Diese Lehre von Leo XIII. Greift in einem sehr genauen Zusammenhang ein. Im selben Jahr 1896 wurde am 29. Juni die der Einheit der Kirche geweihte Enzyklika Satis cognitum ans Licht gebracht, und am 13. September kuratierte der Apostolische Apostolische Brief die anglikanischen Ordinationen. Diese beiden Taten des Papstes erscheinen im selben Moment, um dieselben Fehler anzuzeigen. Nach Pius IX. (1846-1878) verurteilte Leo XIII. Die Lehre Gottes, die das Prinzip des Ökumenismus enthielt.

5. Dies war bereits Mitte des 19. Jahrhunderts in England in der Umgebung der Oxford-Bewegung entstanden. Geboren in der Hohen Kirche, unter den Intellektuellen, die das anglikanische Bekenntnis reformieren wollten, und gleichzeitig gegen die Vernachlässigung des Klerus der Unterkirche und gegen den Liberalismus der Kirche, war diese Bewegung ein Anlass für Konversionen zum Katholizismus. Abgesehen von einem dieser bekannten, von John Henry Newman (1801-1890) bekannten, ist es erwähnenswert, die Bekehrungen von Georges Spencer (1799-1864) [4] und die von Ambrose March Phillips (1809-1878) [5] zu erwähnen . Nach der Wiederherstellung der katholischen Hierarchie in England nach 1850 durch Papst Pius IX. Wird Phillips einer der ersten Gründer der L 'Vereinigung zur Förderung der Union der Christenheit (APUC) , gemeinsam mit Pater Lockhart, Rosminiano; Pater Collins, Zisterzienser; ein russischer orthodoxer schismatischer Priester und zehn Anglikaner. Das Prinzip seines neuen Glaubensbekenntnisses bestand darin, dass die drei Bekenntnisse - römisch, anglikanisch und orthodox - drei Zweige der einen Kirche Christi sein würden. Ihre Vereinigung war darauf ausgerichtet, die Vereinigung dieser Kirche Christi zu erreichen. Die APUC wurde von Pius IX. Vom Letter Ad omnes episcopos Angliae vom 16. September 1864 verurteilt. [6]. "Das Fundament, auf dem diese Vereinigung beruht", sagt der Papst, "ist so, dass sie sich gegen die göttliche Verfassung der Kirche richtet [...]. Dass die Gläubigen und Geistlichen unter der Führung der Ketzer für die Einheit der Christen beten und, schlimmer noch, mit einer tief von der Ketzerei angesteckten Absicht, können unter keinen Umständen toleriert werden [...]. Es gibt keine andere Kirche als die katholische Kirche , die allein auf Petrus gebaut ist und in einem einzigen vereinten Körper (Eph, IV, 16) im Glauben und in der Nächstenliebe steht . "

Nur drei Jahrzehnte später wurde der Ökumenismus auf Initiative des Priesters von Lazarist, Pater Ferdinand Portal (1855-1926), wiedergeboren [7] . Dies war zusammen mit dem anglikanischen Lord Halifax (1875-1934) der Ursprung eines ökumenischen Versuchs zwischen 1921 und 1926, der unter dem Namen "Conversations of Malines" [8] in die Geschichte einging . Dieser Versuch ist auf genauere Weise die zweite Phase einer Initiative, die in der Zeit von 1889 bis 1895 begann. Obwohl Papst Pius IX. Mit der Enzyklika Mortalium animos vom 6. Januar 1928 intervenierte , um das Prinzip dieser Art ökumenischer Versammlungen zu verurteilen, liegt es in der Enzyklika Satis cognitumvon 1896 verurteilt Papst Leo XIII. bereits endgültig das falsche Prinzip der Einheit der Kirche, dank dem Vater Portal sein Unternehmen rechtfertigen wollte. Die große Idee der letzteren war, an dem, was er "Vereinigung der Kirchen" [9] nannte , zu arbeiten, an den institutionellen Arrangements und an der Ermöglichung individueller Bekehrungen.

7. Um dieser falschen und katastrophalen Vorstellung entgegenzuwirken, verwendet Leo XIII. Ein aus der göttlichen Offenbarung entnommenes Grundprinzip, das die einzig mögliche Erkenntnis der Entwürfe Gottes ist [10] . Die Kirche wird mit einem Körper verglichen [11] . Dies bedeutet von Anfang an, dass die Kirche eine im Wesentlichen sichtbare Realität ist, die aufgrund ihrer Notizen und nicht aufgrund eines nicht erkennbaren Geheimnisses perfekt erkennbar ist [12] . Das heißt also, dass die Kirche aus den engen Bindungen einer Gesellschaft besteht, dank derer sich die Menschen in Abhängigkeit von Christus sowohl zu Christus als auch untereinander verbinden. [13]. Diese Verbindungen sind so beschaffen, dass die sich daraus ergebende Einheit eine wahre Gesellschaft ist, im wahrsten Sinne des Wortes. Die Gesellschaft wird als eine geordnete Form des menschlichen Lebens definiert, wonach die Menschen dieselbe gemeinsame Vollkommenheit erreichen, die solidarisch ist, untereinander, für und unter den anderen, unter der Aufsicht derselben Autorität. Die kirchliche Gesellschaft wird daher als perfekte Gesellschaft in der übernatürlichen Ordnung definiert. Papst Leo XIII. Bekräftigt es hier in der Enzyklika Satis cognitum . Aber ich hatte es vorher in der Enzyklika Sapientiae christianae stark betontvom 10. Januar 1890. Darin heißt es, dass die Kirche "eine perfekte Gesellschaft ist, die jeder anderen Gesellschaft weit überlegen ist", die von ihrem Autor den Auftrag erhalten hat, für die Errettung der menschlichen Rasse als eine Armee in Ordnung zu kämpfen Schlacht. " [14] und vor allem nicht "eine zufällig unter Christen gegründete Vereinigung" ["non est christianorum, ut fors tulit, nexa communio], sondern vielmehr" eine "Gesellschaft, die auf bewundernswerte Weise von Gott gebildet und organisiert wird "[" Escellenti temperatione divinitus constuta societas "] [15] . Leo XIII. Stellt hier die "Communio" oder Assoziation den wahren "Societas" oder der Gesellschaft gegenüber. In der Enzyklika Mystici corporisAm 29. Juni 1943 wird Papst Pius XII. diese Lehre seines Vorgängers aufgreifen und sagen, dass "die Kirche als perfekte Gesellschaft ihrer Art betrachtet werden muss" [16] .

8. Das wesentliche Band sozialer Natur, das die Kirche Christi als solches definiert hat, ist daher vergleichbar mit dem Band, das den Kopf mit dem Körper verbindet. "Zwei getrennte und zerstreute Mitglieder", sagt Leo XIII., "Können sich nicht an einem Kopf treffen, um einen einzigen Körper zu bilden" [...] "Um die Einheit seiner Kirche besser zu zeigen, präsentiert uns Gott sie unter dem Bild eines belebten Körpers, dessen Mitglieder nicht leben können, es sei denn, sie bleiben mit dem Kopf vereint und leihen sich ohne Unterbrechung dem gleichen Kopf ihre Lebenskraft; getrennt können sie nicht sterben, aber "" [...] "Suchen Sie dann einen anderen Kopf, der dem von Christus ähnlich ist, suchen Sie einen anderen Christus, wenn Sie sich eine andere Kirche vorstellen möchten, die sich von Ihrem Körper unterscheidet." [17]. Die Einheit der Kirche hängt im Wesentlichen von einer Verbindung ab, die die Menschen mit Christus verbindet, aber die Metapher des Körpers muss hier eine sehr genaue Bedeutung haben, da die Bindung nicht irgendeiner ist. Es ist eine Verbindung einzigartiger Natur: eine Verbindung sozialer Natur, dh eine Bindung, die die Menschen zu Christus als Oberhaupt der Kirche verbindet, das heißt als eine Autorität, unter der die Menschen handeln. auf geordnete Weise, um übernatürliche Perfektion zu erreichen.

9. Diese Verbindung ist sozialer Natur und erfordert die physische und sichtbare Präsenz des Unternehmensleiters. In der Tat muss die Kirche als eigentliche Gesellschaft von einer Autorität abhängig sein, die sie homogen macht. Menschliche Autorität ist das, was ein lebender Mann inmitten seiner Mitmenschen ausübt. Christus in dem Himmel aufgefahren ist, aber in einem herrlichen Zustand unvereinbar mit dieser kontinuierlichen Präsenz unter den Menschen. Er konnte keine Autorität in der Kirche ausüben, als eine Autorität, die in der Kirche homogen ist. Deshalb hat er vor seiner Himmelfahrt einen Vikar gewählt, der dafür verantwortlich war, seinen Posten abzudecken und hier unten der nächste und sichtbare Oberhaupt der Kirche zu sein, abhängig von seinem abgelegenen und unsichtbaren Obersten Häuptling. Eine solche Situation wird im einzigartigen Fall von Christus und der Kirche bestätigt. Sie hat in der Tat einen unsichtbaren Häuptling in der göttlichen Person des inkarnierten Wortes, der gemäß seiner Menschlichkeit als oberster Häuptling in der Herrlichkeit des Jenseits bleibt. Auf diese Weise bleibt Autorität in der Kirche für sich homogen, da in allen Dingen das nahe Prinzip in Bezug auf das, was das Prinzip ist, homogen ist, nicht das entfernte Prinzip. Leo XIII. Betont es noch mehr: "Ohne Zweifel kann Gott durch sich selbst und durch seine einzige Tugend alle geschaffenen Wesen tun; jedoch durch einen barmherzigen Rat seiner Vorsehung hat er bevorzugt den Mensch Verwendung der gleichen Männer machen zu helfen. Durch die Vermittlung und den Dienst der Menschen verleiht sie jedem einzelnen innerhalb der natürlichen Ordnung die ihm gebührende Vollkommenheit;[18]" Die wesentliche Verbindung, die die Einheit in der Kirche herstellt, ist wie in jeder Gesellschaft das soziale Band der Abhängigkeit von der Autorität; In der Kirche ist diese Verbindung jedoch in Bezug auf die Autorität Christi hergestellt und wird durch die seines Vikars ausgedrückt. Dieser Vikar ist kein anderer als St. Peter und jeder seiner Nachfolger, die Bischöfe von Rom. Diese Verbindung, die die Kirche zu einer Gesellschaft macht, die an die göttliche Autorität Christi und seines Stellvertreters gebunden ist, wird durch die Metapher des Steins in Vers 18 des XVI. Kapitels im Matthäusevangelium beschrieben. In dieser Passage verspricht Christus dem hl. Petrus und jedem seiner Nachfolger, die Kirche in ihrem Wesen und in ihrer Einheit als Gesellschaft ständig aufrechtzuerhalten, wodurch sie immer unter der Autorität ihres Vikars bleibt.

10. Es wird niemals genug betont werden, dass diese Autorität des Petrus und jedes seiner Nachfolger die Rolle eines solchen Prinzips spielt - mit anderen Worten, dass es metaphorisch der Stein ist, auf dem Christus unaufhörlich seine Kirche aufgebaut hat. in dem Maße, in dem sie sich als stellvertretende Autorität definierte . Da sie durch diese eine und einzige Bedingung absolut notwendig ist, kann sie als die eigentliche Autorität Christi definiert werden, durch Teilnahme, und zwar gemäß dem Ausdruck des Heiligen Leo des Großen [19] . Leo XIII sagt auch in Satis cognitumunter Berufung auf den heiligen Basilius, wenn er darauf hinweist, dass der heilige Petrus der Stein ist, auf den Christus die Kirche gebaut hat, "nicht wie Christus der Stein ist, sondern wie Petrus der Stein sein kann; denn Christus ist im Wesentlichen der unzerstörbare Stein, und darum ist Petrus der Stein " [20] . Diese Idee der Partizipation ist identisch mit der des stellvertretenden Charakters der dem Petrus versprochenen und ihm erteilten Autorität und allen seinen Nachfolgern. Und diese Idee ist einem theologischen Prinzip gleichwertig, da sie aus den Quellen der göttlichen Offenbarung, dh aus der Heiligen Schrift und Tradition, stammt und als solche vom Lehramt der Kirche vorgeschlagen wird.

11. Gerade weil es die stellvertretende Autorität Christi ist, ist diese Autorität des Petrus und jeder seiner Nachfolger für immer unzerstörbar. Leo XIII. Unterstreicht diese Konsequenz, indem er den heiligen Augustinus in einer Passage aus Satis cognitum zitiert , die für unsere Zeit ausdrücklich geschrieben zu sein scheint: "Die Kirche wird ins Wanken geraten, wenn ihre Gründung ins Wanken gerät; Aber wie kann sich Christus bewegen? So wie Christus niemals wanken wird, wird sich die Kirche niemals bis zum Ende der Zeit beugen. Wo sind die, die sagen: "Die Kirche ist aus der Welt verschwunden", da sie sich nicht einmal biegen kann? [21] ". Dies zeigt gut, dass das Fundament der Kirche mit dem von Christus und dem seines Vikars identisch ist.

12. Wenn die Kirche als ein Körper definiert werden soll, dessen oberster Vertreter hier auf der Erde der Stellvertreter Christi ist, und wenn seine Einheit im Wesentlichen auf dem Bindungsverhältnis beruht, das sie mit diesem sichtbaren Häuptling verbindet, hängt alles von deren Identität ab Vikar Wer ist es Und was ist also die Kirche Christi? Diese beiden Fragen sind eng miteinander verbunden, und die Kirchenväter [22] haben diese Verbindung manifestiert, indem sie auf eine in einen Klassiker umgewandelte Formel zurückgegriffen haben : Ubi Petris ubi Ecclesia. Wo immer Petrus ist, da ist die Kirche. Die einzige Kirche, deren sichtbarer Kopf auf der Erde der Vikar Christi ist, ist die römisch-katholische Kirche, da der einzige Vikar Christi, Nachfolger von St. Peter, der Bischof von Rom ist. Deshalb ist die Kirche Christi identisch mit der römisch-katholischen Kirche, wie uns das Lehramt der Kirche immer erinnert hat. [23]. Und diese Identität ist absolut exklusiv. Die anderen Gruppen oder Gemeinschaften, die als "christlich" betrachtet werden sollen, ohne "katholisch" zu sein, haben nichts Christliches an der Tatsache, dass sie nichts von Katholiken haben und der Kirche Christi nicht oder nicht ganz entsprechen können. Denn die Einheit dieser Kirche Christi stimmt angemessen und ausschließlich mit der Einheit der römisch-katholischen Kirche überein, außerhalb derer es keine Präsenz oder Handlung der Kirche Christi geben würde. Aus diesem Grund konnte es unter Christen keine partnerschaftliche oder unvollständige "Gemeinschaft" geben. Ohne den Papst könnte man kein Christ sein.

13. Alles wird erklärt, weil die Kirche in ihrer Definition der Gesellschaft die Beziehung zwischen ihren Mitgliedern und ihrem Führer, dem Papst, dem Vikar von Christus, impliziert [24] . Wenn die Bedingungen der Beziehung geändert werden, wird die Definition geändert. Die Beziehung, die zwischen den Gläubigen und einem anderen Kopf zum Nachfolger von St. Peter besteht, ist nicht länger die Beziehung, die die Kirche definiert. Dies ist der genaue Grund, warum die Einheit der Kirche keine ökumenische Einheit in dem von Vatikanum II und Johannes Paul II. Angegebenen Sinn sein konnte. Dieser Grund liegt in der göttlich geoffenbarten Tatsache, dass die Einheit der Kirche sozialer Natur ist und auf der Bindung der Abhängigkeit von der göttlichen Autorität Christi beruht, dessen Stellvertreter der Papst ist. Dies ist die zentrale Idee von Satis cognitum. Sie widerspricht und verurteilt diese neugeborene Ekklesiologie, die zur Zeit des APUC, des Pater Portal und des Lord Halifax als Grundlage für die Annäherungsversuche zwischen Katholiken und Anglikanern gedacht gewesen wäre. Er verurteilt im Voraus auch die neue Ekklesiologie von Paul VI., Die mit Lumen Gentium und Unitatis redintegratio ans Licht kam . Die Einheit der Kirche konnte nicht ökumenisch sein, weil sie auf Petrus beruht.

Pater Jean Michel Gleize

(Übersetzt von Herzog der Schlüssel / Voranbringen des Glaubens. Originalartikel: L'Unité de l'Église (Courrier de Rome; Année LII; Nr. 616; Dezember 2018)

https://adelantelafe.com/la-unidad-de-la...o-padre-gleize/
#
https://adelantelafe.com/evento-c-c-m-v-...-actualizacion/

von esther10 10.01.2019 00:14

dpa/APEin Fahrzeugkonvoi mit Mitgliedern der Terrormiliz Islamischer Staat (IS) bei Al-Rakka in Syrien.
FOCUS-Online-Reporter Axel Spilcker
Donnerstag, 10.01.2019, 18:10

Fahrzeugkonvoi mit Mitgliedern der Terrormiliz Islamischer Staat (IS) bei Al-Rakka in Syrien...Beamter schildert dramatische Zustände in Berlin: „Polizei hat keine Wirkung mehr“

Erneut ist ein deutscher Dschihadist bei Gefechten in Syrien in Gefangenschaft geraten. Die kurdischen Milizen der YPG würden ihre 36 deutschen Islamisten allzu gerne in ihr Heimatland überstellen, doch die Bundesregierung tut sich wegen der außenpolitischen Verwicklungen in der Region schwer, das Angebot anzunehmen.

Das Telefonat zwischen Mutter und Tochter drehte sich anfangs um belanglose Dinge: Erst nach fünf Minuten wurde es spannend für die Lauscher vom Dortmunder Staatsschutz. Die Frauen sprachen über Lucas G., jenen Sohn und Bruder, der im Sommer 2014 plötzlich verschwand. Ein deutscher Konvertit mit dem Kampfnamen Abu Ibrahim Al-Almani aus Dortmund, der sich seinerzeit Ende Juli in Syrien der Terror-Miliz „Islamischer Staat“ (IS) angeschlossen hatte.

Seither erhielt die Familie in Dortmund nur noch spärliche Nachrichten aus dem Kriegsgebiet. Und wenn, dann über Messengerdienste, die hiesige Terrorfahnder nicht mitlesen konnten. Lucas‘ Schwester hatte nach FOCUS-Online-Recherchen erfahren, dass ihr Bruder wohlauf sei. Nur sein Kind sei schwer erkrankt. Vielleicht seien es die Masern.


Es war eines der wenigen Lebenszeichen des deutschen Dschihadisten, ehe kurdische Freischärler der YPG vor zwei Tagen die Festnahme des 31-jährigen Westfalen verkündeten.
https://www.focus.de/politik/deutschland...d_10167734.html

von esther10 10.01.2019 00:12

Vortrag von Professor Roberto de Mattei am 3. November 2018 in Pittsburg



Hinweis : Die Remnant: Unter Ausnutzung der starken Appell an die Bischöfe der ganzen Welt , die wir veröffentlicht haben hier , wir wollten nicht die Gelegenheit verpassen Leser von The Remnant Denken und die Arbeit von Professor De Mattei zu informieren. Nachfolgend geben wir das Protokoll der Eröffnungsrede der Catholic Identity Conference wieder, die vom 2. bis 4. November in der Nähe von Pittsburgh (Pennsylvania) stattfand. Wir sind Herrn Roberto de Mattei sehr dankbar, der uns die Erlaubnis erteilt hat, seine Rede zu reproduzieren. Alle Vorträge dieser Konferenz [auf Englisch] sind für einen weiteren Monat durch Abonnement über diesen Link verfügbar . MJM

Ein Schatten rückt zwischen den Ruinen vor

Wir haben ein Panorama von Ruinen vor uns: moralische, politische, wirtschaftliche Ruinen; Ruine der Kirche, Ruine der ganzen Gesellschaft.

In der Mitte dieses Panoramas bewegt sich ein stiller Schatten wie ein Geist: Josef Ratzinger, der nach dem Verzicht auf das Pontifikat den Titel des Papst Emeritus und den Namen Benedikt XVI. Erhalten wollte.

Ich glaube, dass die Abdankung von Benedikt am 28. Februar 2013 in der Geschichte als eine noch katastrophalere Tat in Erinnerung bleiben wird als das Pontifikat von Franziskus, dem diese Abdankung die Tür öffnete.

Zweifellos ist das Pontifikat von Franziskus nach dem Zweiten Vatikanischen Konzil ein großer Schritt im Prozess der Selbstzerstörung der Kirche. Es ist auf jeden Fall eine letzte Phase dieses Prozesses: wir würden sagen, dass es seine reife Frucht darstellt.

Das Wesentliche des Konzils bestand im Siegeszug der Pastoral über die Lehre, in der Transformation der Pastoral in der Theologie der Praxis, in der Anwendung der marxistischen Praxisphilosophie auf das Leben der Kirche. Für die Kommunisten ist der wahre Philosoph nicht Karl Marx, Theoretiker der Revolution, sondern Lenin, der diese Revolution in die Tat umsetzt und die Wahrheit von Marx 'Gedanken in die Tat umsetzt. Für die Neomodernisten ist der wahre Theologe nicht Karl Rahner, der wichtigste Ideologe der Revolution in der Kirche, sondern Papst Franziskus, der diese Revolution durchführt und das rahnerianische Denken in eine pastorale Praxis umsetzt. Es gibt keinen Bruch zwischen dem Konzil und Franziskus, sondern historische Kontinuität. Papst Franziskus ist die Umsetzung des Rates.

Der Rücktritt Benedikts zum Pontifikat ist ein historischer Bruch, aber in einem anderen Sinne. Es war vor allem der erste Verzicht auf das Pontifikat in der Geschichte, der ohne ersichtlichen Grund und ohne triftigen Grund erfolgt ist. Eine freiwillige, willkürliche, widersprüchliche Handlung auf die Art und Weise, in der sie ausgeführt wurde. Die Kirche befindet sich derzeit in einer Situation scheinbarer Diarchie und aufrichtiger Verwirrung, in der viele bezweifeln, dass derjenige, der auf dem Stuhl des Heiligen Petrus - Francisco - sitzt, der wahre Papst ist, und derjenige, der nicht Papst-Benedikt ist Kartoffel Dies ist eine beispiellose historische Neuheit. Und der Verantwortliche dafür ist Benedict.

Es ist mehr; Benedikts Geste hat einen symbolischen Umfang, der im tiefsten Sinne verstanden werden muss.

Es gibt symbolische Gesten, die die metaphysische Bedeutung eines historischen Ereignisses ausdrücken. Ein Beispiel dafür war die Erniedrigung von Canosa im Januar 1077. Papst Gregor VII. Lehnt es ab, Enrique IV zu empfangen, da er ihn drei Tage vor der Burg von Canosa im Schnee hat. Mit dieser Geste bekräftigt er den Vorrang des Papsttums vor politischer Macht, ruft die Freiheit der Kirche gegen die Welt hervor und zwingt die Welt, sich vor der Kirche zu beugen. Es ist eine mutige Tat, die Gott und die Kirche ehrt.

Der Verzicht von Benedikt XVI. Auf das Pontifikat ist mehr als ein Bekenntnis der Impotenz: es ist eine Kapitulation. Eine Tat, die den klaudischen Geist des Klerus unserer Zeit ausdrückt, dessen größte Sünde nicht moralische Korruption ist, sondern Feigheit. Ich sage dies mit gebührendem Respekt für die Figur von Benedikt XVI. Und nicht ohne ein gewisses Mitleid für diesen alten Mann, den die Vorsehung gezwungen hat, die historischen Konsequenzen seiner Tat zu sehen. Aber wir müssen den Mut haben, es zu sagen, wenn wir nicht zu Komplizen dieses Geistes der Klausel und des Vertrauens in die übernatürliche Hilfe von Grace werden wollen, so dass es heute leider vor so vielen Katholiken vor dem Fortschritt des revolutionären Prozesses so weit ist.

Jede Seele hat eine Berufung. Jeder Mann hat eine Mission zu erfüllen. Und der Verzicht auf die Erfüllung der anvertrauten Mission trägt eine ernsthafte Verantwortung. Verzicht auf den Stellvertreter Christi zu haben bedeutet eine ungeheure Verantwortung: auf die Erfüllung der höchsten Aufgabe zu verzichten, die ein Mann auf dieser Welt erfüllen kann: die Kirche Christi zu regieren. Es ist die Flucht vor den Wölfen, von denen er in seiner ersten Predigt vom 24. April 2005 gesagt hatte: "Beten Sie für mich, damit ich aus Angst nicht vor den Wölfen renne."

Während seines Pontifikats hatte Benedict jedoch eine mutige Geste: Am 7. Juli 2007 gab er das Motiv seines eigenen Summorum Pontificum ab. Dank dieser Geste hat sich die Zahl der Priester, die die Traditionelle Messe feiern, in der Welt vervielfacht, und das ist etwas dass wir Benedikt XVI. danken sollten Aber das Wichtigste an diesem Motu Proprio ist nicht der De-facto- Aspekt , dh die Erlaubnis, die jedem Priester gewährt wurde, um die Messe nach dem alten römischen Ritus zu feiern, sondern die Anerkennung des Jure , der besagte, dass der Ritus nicht außer Kraft gesetzt worden wäre, noch konnte es jemals sein .

Mit dieser Tat verneigte sich Benedikt vor der Tradition der Kirche und erkannte, dass niemand, auch nicht der Papst, dies ändern kann; und dass sich jeder, auch der Papst, dazu begeben muss.

Derzeit gibt es einen Kampf zwischen zwei Flaggen, der Tradition und der Revolution. Der erste, wie der heilige Ignatius in seiner Meditation über die beiden Flaggen erinnert, wird von Christus "Oberster Kapitän und unser Herr" geleitet. der zweite ist der von "Luzifer, Todfeind unserer menschlichen Natur". Die Flagge derer, die die Wahrheit des Evangeliums lieben, in Jesus Christus den König des Himmels und der Erde erkennen, und die Flagge derer, die die Kirche umgestalten und eine neue Religion aufbauen wollen, die auf ihren eigenen Ansichten basiert.

"Niemand ist bei Verstand", sagt der hl. Pius X. in seiner Enzyklika E, das höchste Apostolat, " kann bezweifeln, in welcher Schlacht die Menschheit gegen Gott kämpft. Der Mensch darf sicherlich unter Missbrauch seiner Freiheit das Recht und die Macht des Schöpfers verletzen; der Sieg ist jedoch immer auf Gottes Seite; Noch unmittelbar bevorsteht eine Niederlage, desto mutiger steigt der Mann auf und hofft auf den Sieg. "[1]

Wir müssen Vertrauen in den Sieg haben, aber wir müssen auch überzeugt sein, dass es nicht möglich ist, ohne Kampf zu gewinnen. Und der Kampf ist heute vor allem der Kampf des Wortes, der die Stille bricht, die Lüge besiegt, die Heuchelei zerstört, wie es Erzbischof Carlo Maria Viganò mit seinem tapferen Zeugnis getan hat.

Die Benediktiner-Option

Am 11. September 2018 wurde in der Abgeordnetenkammer Rod Drehers Buch The Benedictine Option [2] vorgestellt. Unter den Moderatoren war Monsignore Gänswein, Präfekt des Päpstlichen Hauses von Benedikt XVI.

Dreher ist ein zweideutiger Charakter, weil er sich als Katholik darstellt, die Kirche jedoch aufgegeben hat, um sich der orthodoxen Religion anzuschließen. Und der Titel seines Buches ist gleichermaßen zweideutig, denn die benediktinische Option, auf die er sich bezieht, ist nicht die des Heiligen Benedikt, sondern die von Benedikt XVI. In einem Interview, das er kürzlich der Zeitung Il Giorlane gegeben hat, sagte ein Journalist zu ihm: «Einige glauben, dass die Benediktiner- Option eine Option für Ratzinger ist» Worauf Dreher antwortete: "Nun, ich meine den heiligen Benedikt, aber es stimmt, dass Benedikt XVI. Der zweite Benediktiner der Benediktiner ist. Im Laufe der Jahre habe ich aus seinen Lehren viel gelernt. Als er ein einfacher Priester war, sagte Ratzinger 1969, dass die Kirche eine schreckliche Krise durchmachen würde, durch die er seine Macht, seinen Reichtum und seinen sozialen Status verlieren würde. Er sagte, dass viele fallen würden und nur wahre Gläubige bleiben würden. Aber diese wahren Gläubigen, die mehr als alles andere nach Christus verlangen, werden ein Zeichen für eine einsame und verzweifelte Welt sein und Samen der Erneuerung (...) einer schöpferischen Minderheit in dieser nachchristlichen Welt sein. Ich versuche es mit der Benediktiner-Option zu fördern ». [3]

Erzbischof Gänswein lobte seinerseits "die wunderbare Inspiration des Buches", was eine Bestätigung des Prophetismus von Benedikt XVI. Wäre. Ich glaube , dass entrre die Samen der Erneuerung und postmodernen Welt gibt es keine friedliche Koexistenz sein kann, aber Kampf und haben catacumbalista escapist Strategie Dreher qualifiziert: die Illusion mit Spar Kassen des Heils , privilegierte Inseln , die Aufgeben Kampf überleben moderne Welt.

Die Benediktiner-Option wird als Ergebnis der Ablehnung des kämpferischen Konzeptes des Christentums gezeigt, das sich als Folge des Rates ausgebreitet hat. Mauern müssen durch Brücken ersetzt werden, da es keine gegensätzlichen Weltanschauungen mehr gibt und die verschiedenen religiösen Konfessionen auf der Grundlage eines generischen Transzendenzgefühls vereint werden können. Diese Fluchtstrategie aus der modernen Welt unterscheidet sich sehr von der des wahren Heiligen Benedikt.

Die Benediktinermönche waren Eroberer. Sie haben die Welt verlassen, um sie zu erobern. Deshalb bezeichnete Pius XII. Den hl. Benedikt als den Vater Europas und behauptete: "Während sich die Barbarenhorden in den Provinzen ausbreiteten, brachte der letzte römische Kaiser, der den Romanismus und das Evangelium versöhnte, die notwendige Hilfe vereint die Völker Europas unter der Flagge der Schirmherrschaft Christi und ordnet die christliche Gesellschaft glücklich an. Tatsächlich streckten sich von der Nordsee bis zum Mittelmeer und vom Atlantik bis zum Baltikum Legionen von Benediktinern aus, die mit dem Kreuz, den Büchern und dem Pflug diese unhöflichen und ungebildeten Völker domestizierten »[4].

Die Berufung der Mönche wurde durch die der Ritter ergänzt. Mönche und Ritter bauten eine mittelalterliche christliche Gesellschaft auf. Der höchste Ausdruck des Mittelalters waren gerade die ritterlichen Mönche wie die Templer, deren Herrschaft vom Bernhardiner von Clairvaux verfasst wurde. Heute brauchen wir solche Männer und besonders diesen Geist. Im Gegenteil, es scheint, dass Drehers Idee im Gegenteil ist, Katholiken darauf vorzubereiten, geduldig Verfolgung zu ertragen, während sie auf bessere Zeiten warten; kehren Sie im Geiste zu den Katakomben zurück, denn es gibt keinen unmittelbar bevorstehenden Triumph der Kirche über die moderne Welt. Ist das wirklich so?

Die Veränderung in Konstantin und die soziale Herrschaft Christi

Vielleicht hat es seit dem Beginn des vierten Jahrhunderts keinen tragischeren Moment in der Geschichte der Kirche gegeben, einen blutigen Beginn des Blutes, als die Zeit der Verfolgungen unter Diokletians Herrschaft ihren Höhepunkt erreichte.

Von einem Ende des römischen Reiches bis zum anderen, mit Ausnahme der von Constancio Chloro beherrschten Britannia, wurden die Christen von Bestien gerissen, gekreuzigt und geköpft. Es war notwendig, das Christentum von der Erde aus zu vernichten. Es gab keine Zukunft für die Kirche. Die Christen waren hilflos; Sie hatten nur die Kraft ihres Glaubens und die Hilfe des Heiligen Geistes, der sie stärkte. Wer hätte gedacht, dass die nur Gott bekannte Zeit der Auferstehung so nahe war? Wer hätte ahnen können, dass das Blut der Märtyrer sich in Purpur von Konstantins christlichem Reich verwandeln würde? Und doch ist es passiert.

Am 28. Oktober des Jahres 312 nahm die Geschichte des Römischen Reiches und der gesamten Kirche eine Wende. Constantino, ein junger Caudillo, der sich mit Majencio, dem Thron von Rom, auseinandersetzt, hat eine Vision. Am Himmel erscheint ein leuchtendes Kreuz mit der Legende In ho Signo vinces: Mit diesem Zeichen werden Sie im Namen dieses Zeichens - des Kreuzes - gewinnen. Und später, nach Eusebius und Lactantius, erschien der Herr Konstantin in der Nacht und ermahnte ihn, dieses Kreuz in die Labarien seiner Legionen zu schreiben. Im Zeichen des Kreuzes stand Konstantin Maxentius gegenüber und an der Milvian Bridge vor den Toren Roms besiegte er die feindliche Armee und stieg zum kaiserlichen Thron auf. Dieses Datum kennzeichnete eine radikale Wende in der Geschichte, die einige als "Constantinian Change" bezeichnet haben.

Es gibt keinen Historiker, der den Rahmen dieser Veranstaltung bestreitet. Es bedeutete die Geburt der christlichen Zivilisation nach drei Jahrhunderten des Christentums. Eine Zivilisation, die aus dem Opfer von Golgatha, der Pfingstengnade und der Mission, die Jesus Christus seinen Jüngern anvertraute, geboren wurde: nicht nur einzelne Seelen zu bekehren, sondern auch Völker, Völker, Völker. Aber diese Zivilisation, dieser Sieg der sichtbaren Kirche, hat ihren Ursprung in einer Schlacht, in der sich zwei Armeen gegenüberstehen. Der eine erhebt die Symbole des Heidentums, der andere kämpft im Namen des Kreuzes Christi. Diese Transformation folgt einem Sieg: dem von Saxa Rubra am 28. Oktober des Jahres 312. Datum, das den Lauf der Geschichte veränderte.

Wir können behaupten, dass es in der gesamten Menschheitsgeschichte keine tiefere, schwindelerregendere soziale Metamorphose gegeben hat als die durch den Sieg der Milvio-Brücke bestimmte. Eine radikale Transformation, weil das Heidentum oder ein polytheistischer Religionsbegriff, der die Menschheit seit Jahrtausenden beherrschte, unerbittlich zum Tode verurteilt wurde, so dass aus seinem Ruin eine neue Zivilisation entstand, die soziale Frucht des Christentums.

Und es war auch eine Transformation ohne historische Präzedenzfälle für die Geschwindigkeit, mit der es stattfand. Die Edikte des Diokletian hatten die totale Vernichtung der Christen und all ihre Symbole der Anbetung angeordnet, und trotzdem war das Heidentum zehn Jahre später in die Geschichte eingegangen, während das Christentum seine Vitalität und Stärke im gesamten römischen Reich öffentlich bekräftigte .

Diese Transformation wurde dank einer Schlacht erreicht, die als erster heiliger Krieg der christlichen Zeit betrachtet werden kann. Krieg, der von Christus und im Namen Christi geführt wird, und die Verheißung des Sieges hängen mit diesem christlichen Charakter des Krieges zusammen. Das Motto In hoc Sign vinces vereint das Symbol des Kreuzes zum Sieg: Es ist nicht länger nur ein innerer Sieg über ungeordnete Leidenschaften und Sünde, sondern ein historischer Sieg, der bestätigt, dass das Christentum die Mission von Christus erhalten hat pflanze das Kreuz im öffentlichen Raum; sich nicht mit der Eroberung der Seelen, sondern auch der Gesellschaft mit ihren Institutionen und Gebräuchen zufrieden zu geben und so das Christentum zu schaffen.

Ab dem 4. Jahrhundert wird die Kirche sichtbar und hebt ihre Flagge, die der Maßstab des Kreuzes ist. Beginnen Sie einen Siegeszug in der Geschichte, und von diesem Moment an ist das Ziel die soziale Herrschaft Christi, die seine ewige Herrschaft im Himmel vorwegnimmt. Diese Herrschaft wurde im Mittelalter nur teilweise aktualisiert. Ihre Erfüllung in der Geschichte muss noch erfüllt werden, denn die Kirche lebt in der Geschichte und kämpft und gewinnt in der Geschichte. Die soziale Herrschaft Christi wird eine radikale Transformation voraussetzen. Das Böse, obwohl es nicht verschwindet, da es dazu bestimmt ist, die Geschichte der Kirche bis in die letzten Tage des Antichristen zu begleiten, wird auf die Situation reduziert, in der sich heute das Gute befindet: isoliert und Gegenstand von Anklagen und Anathemen.

In der Enzyklika Summi Pontificatus[5] vom 20. Oktober 1939, in dem er die Richtlinien seines Pontifikats aufstellt, stellt Pius XII. Fest, dass nur die Anerkennung der sozialen Herrschaft Christi den Menschen auf den Grad der Zivilisation zurückbringen kann, den das mittelalterliche christliche Europa erreicht hat. [6] ] "Die Anerkennung der Rechte ihrer königlichen Autorität [von Christus] und die Suche nach der Rückkehr des Einzelnen und der gesamten menschlichen Gesellschaft zum Gesetz ihrer Wahrheit und ihrer Liebe sind die einzigen Mittel, die den Menschen zur Rückkehr veranlassen können zum Weg der Erlösung ». Der Papst richtet daher seine väterlichen Grüße, seinen dankbaren Dank und seine zuversichtliche Hoffnung an die "leidenschaftlichen Gruppen von Männern und Frauen, jungen Menschen beiderlei Geschlechts", die sich "mit aller Hingabe ihres Geistes den Werken des Apostolats weihen , um die populären Massen zu Christus zurückzukehren, die leider Sie waren von ihm weggezogen. (...) Diejenigen, die mit der Liebe der Fahne Christi, des Königs, folgen und seine Person, sein Leben und sein Werk geweiht haben, können die Worte des Psalmisten zu Recht anwenden: "Ich weihe meine Werke dem König" ( Salz 44); und nicht nur mit dem Gebet, sondern auch mit Werken versuchen sie, das Kommen des Reiches Gottes zu verwirklichen ».

Das Königreich Christi kann nicht anders sein als das seiner göttlichen Mutter Maria, weil, wie Theologen sich erinnern, Maria mit der Arbeit des göttlichen Erlösers in Verbindung gebracht wurde, weil sie die Mutter Gottes ist. Der König der beiden steht auf derselben Grundlage, obwohl sie sich in Ihm und in Ihr nicht eindeutig ausdrücken. "Christus ist von Ewigkeit her König, und Maria wurde in dem Moment Königin, als sie den eingeborenen Sohn des Vaters empfing. Christus ist König, weil er Gott und Mensch-Gott ist, Maria ist Königin, weil sie die Mutter ist und mit ihm verbunden ist ». [7]

Die marianische Theophanie der letzten zwei Jahrhunderte, von der Rue du Bac bis nach Lourdes und Fatima, zeugt von der Rolle, die die Muttergottes bei der Errichtung des sozialen Königreichs Christi spielen muss, das auch das soziale Königreich Marias ist, der Triumph von die Kirche über die Revolution, die sie angreift.

Eine flüssige Kirche in einer flüssigen Gesellschaft

Die Modernisten lehnen die soziale Herrschaft Christi ab und beschuldigen die Änderung des Verrats der evangelischen Ideale durch Konstantin und den Kompromiss der Christen mit der etablierten Macht. Diese anticonstantiana-Mythologie entwickelt sich im radikalen Flügel der Reformation zwischen Anabaptistas und Teósofos, links von Luther. Sie sahen in der Konstantinischen Verbindung zwischen Kirche und Staat eine sakrilegische Vereinigung, die zerstört und durch das Prinzip der Religionsfreiheit ersetzt werden musste, verstanden als das Recht, jede Religion zu bekennen, die als wahr gilt.

Die Ideen der radikalen Reformer waren im Holland des 17. Jahrhunderts fester verankert, von wo sie nach England sprangen und einen der Grundpfeiler der Freimaurerei bildeten, die mit den Institutionen geboren wurde der Großen Loge von England im Jahre 1717. Die Freimaurerei bereitete die Französische Revolution vor, die darauf abzielte, die Verbindung zwischen Thron und Altar im Namen der höchsten Ideale der absoluten Freiheit, Gleichheit und Brüderlichkeit aufzuheben. Im 19. Jahrhundert leugnete der Liberalismus die öffentliche Funktion der Kirche in der Gesellschaft und versuchte, die christliche Präsenz auf die enge Gewissensfreiheit des Einzelnen zu beschränken und sie in die Katakomben zu schicken. Diese Thesen waren Gegenstand wiederholter Verurteilungen durch das päpstliche Lehramt, aber die antistatistische Mythologie ist durch die Moderne in die katholische Kirche eingedrungen.

Das Ende der Konstantinischen Zeit [8] wurde von einem der Väter der Nouvelle Theologie, dem Dominikaner Marie-Dominique Chenu, in einem berühmten Vortrag, den er 1961 hielt, verkündet . Chenu versuchte, die Kirche von den drei Faktoren zu emanzipieren, die für entscheidend waren sein Kompromiss mit der Macht: der Vorrang des römischen Rechts, die griechisch-römischen Logos und das Latein als liturgische Sprache [9]. Die Kirche musste nicht länger das Problem der Evangelisierung der Welt in Betracht ziehen, sondern die säkularistische Entwicklung akzeptieren, indem sie alle Bindungen mit der Tradition aufbrach und ihre Lehre durch die Praxis erneuerte.

Die Moderne leugnet die soziale Herrschaft Christi, weil sie die sichtbare Dimension der Kirche leugnet. Sie wollen die Struktur der Kirche verflüssigen, sie wollen eine flüssige Kirche in einer flüssigen Gesellschaft, wie ein Fluss, der ständig fließt. Fr. Roger-Thomas Calmel zufolge "durchlaufen die Lehre, die Riten und das Innenleben einen so radikalen und vollkommenen Verflüssigungsprozess, dass sie nicht zwischen Katholiken und Nichtkatholiken unterscheiden können. Wenn man das Ja und Nein, das Konkrete und das Definitive betrachtet, fragt man sich, was nichtchristliche Religionen daran hindert, ein integraler Bestandteil der neuen Universalkirche zu sein, die durch ökumenische Interpretationen ständig aktualisiert wird. "[10]

Eine flüssige Kirche bittet um flüssige Katholiken ohne Identität, ohne Auftrag und Kampfunfähigkeit, denn zu kämpfen bedeutet Widerstand zu leisten, Widerstand zu sein bedeutet zu bleiben und zu sein bedeutet zu sein. Tradition ist nicht etwas anderes als das Sein, das der Zukunft entgegensteht, die zum Meer des Nichts fließt. Tradition ist das, was in der ständigen Evolution der Dinge stabil ist, das Unveränderliche in einer sich verändernden Welt, und es ist, weil es in sich eine Widerspiegelung der Ewigkeit hat.

Das Herz der Tradition ist in Gott selbst das Wesen durch Wesen, das unveränderlich und ewig ist. In Ihm und nur in Ihm und in Ihm, der die vollkommene Widerspiegelung von Ihm, der Jungfrau Maria, ist, können die Verteidiger des Glaubens und der Tradition die übernatürlichen Kräfte finden, die sie brauchen, um sich den Krisenzeiten zu stellen, die wir durchmachen.

Die antichristliche Revolution, die durch die Geschichte geht, verabscheut das Sein in allen seinen Ausdrücken und wendet sich gegen die Verneinung dessen, was sich in der stabilen, dauerhaften und objektiven Realität befindet, angefangen bei der menschlichen Natur, aufgelöst in der Geschlechterideologie.

Der ruinöse Horizont, der vor uns liegt, ist somit Ausdruck dieses revolutionären Prozesses und die Frucht einer Arbeit der Verflüssigung der Gesellschaft und der Kirche, die von Agenten des Chaos, von Gesellschaften des Denkens erarbeitet werden, die neu schaffen wollen oder zerstöre die Welt. Diese Route führt jedoch zu einer unvermeidlichen Niederlage der Revolution.

Außerdem fehlt der Revolution wie dem Bösen die eigene Natur und existiert nur als Entzug und Mangel des Guten. "Das Sein des Bösen", erklärt der heilige Thomas, "besteht gerade darin, das Gute zu berauben". [11] Das Böse, das die Sünde ist, kann sich wie die Dunkelheit der Nacht verbreiten, die sich im Tageslicht ereignet. Aber die Dunkelheit hat keine Kräfte, um das Licht endgültig zu besiegen, da sie auch ihre eigene Existenz aus dem Licht ableiten. Es gibt unendlich viel Licht, das ist Gott. "Gott ist Licht, und in Ihm gibt es keine Finsternis", sagt der heilige Johannes (1 Joh 1,5). Absolute Dunkelheit existiert nicht, weil radikal nichts existieren kann. Unsere Existenz ist die lebendige Leugnung des Nichts. Das Böse schreitet voran, wenn das Gute zurückgeht. Der Fehler greift nur dort an, wo die Wahrheit erlischt. Die Revolution siegt nur, wenn sie die Tradition aufgibt. Alle Revolutionen der Geschichte haben stattgefunden, wenn sie keinen wirklichen Widerstand hatten. Daher stellt jede Abdankung eine Kapitulation und einen Flug dar.

Wenn es eine Dynamik des Bösen gibt, gibt es auch eine Dynamik des Guten. Ein Rest des Lichts, so klein es auch sein mag, kann nicht gelöscht werden, und dieser Rest hat die unwiderrufliche Kraft der Morgenröte in sich, es ist möglicherweise der neue sonnige Tag, der entsteht. Und das Drama des Bösen ist dieses: dass es nicht die letzte Überreste des Guten auslöschen kann, die überleben; Er ist dazu bestimmt, von ihm besiegt zu werden. Das Böse widersetzt sich nicht dem geringsten Guten, das überlebt, denn in diesem Guten, das widersteht, erkennt es seine Niederlage. Die Dynamik des Bösen wird erschüttert und bricht gegen das, was inmitten der gesellschaftlichen Verflüssigung fest bleibt. Die letzte Phase des Prozesses der Selbstauflösung, die derzeit den Felsen, auf dem sich die Kirche befindet, korrodiert, Es ist daher dazu bestimmt, den Tod der Revolution und das Entstehen eines entgegengesetzten Lebensprinzips zu bezeugen: einen obligatorischen Weg der Wiederherstellung des Glaubens, der Moral, der Wahrheit und der entsprechenden Gesellschaftsordnung. Und dieses Prinzip ist die katholische Konterrevolution.

Die Sozialphilosophie hat einige Gesetze, an die erinnert werden sollte. Der heute so weit verbreitete Gegensatz zwischen Eliten und Populismus scheint täuschend. Die Geschichte wird nie von den Menschen geleitet, sondern immer von Minderheiten, was sowohl gut als auch schlecht sein kann. Im ersten Fall ist es angebracht, den positiven Term der Elite zu verwenden, oder wenn die aristokratische Klasse bevorzugt wird; Im zweiten Fall ist es vorzuziehen, von Oligarchien oder Räten des Bösen zu sprechen. Wie dem auch sei, die Geschichte wird immer von Minderheiten konstruiert, die Schwierigkeiten haben, ein Werk zu etablieren, ein Ideal, auch wenn es nur gerecht oder verformt ist. Die Stärke dieser Minderheiten ist proportional zur Stärke ihrer Leidenschaften, die zum Guten oder Ungezwungenen befohlen werden können, aber sie haben eine enorme Antriebskraft, weil sie Ideen bewegen und in die Tat umsetzen. Die Stärke eines Soldaten ist proportional zur Breite und Intensität seiner Liebe. Und es gibt keine höhere Liebe als die, die von der Kirche und der christlichen Gesellschaft gehalten werden kann, die Liebe, die die edelsten historischen Unternehmen antreibt: das Epos der Kreuzzüge. In diesem dramatischen Moment der Geschichte müssen wir den beständigen Geist der Kreuzzüge wiederentdecken, nicht den der Katakomben.

Der Geist des Kreuzzugs

Im weitesten Sinne können die Kreuzzüge als bewaffnetes Unternehmen zur Verteidigung des christlichen Glaubens und der christlichen Zivilisation verstanden werden. In diesem Sinne zählen die Kreuzzüge zum einen die spanische Rückeroberung gegen die Mauren und zum anderen die Schlachten von Lepanto, von Wien und von Budapest gegen die Türken in den folgenden Jahrhunderten.

In einem strengeren Sinne verstehen wir unter dem Namen der Kreuzzüge die Militärexpeditionen, die das Papsttum zur Befreiung des Heiligen Grabes zwischen dem 11. und 13. Jahrhundert unternommen hat. Im Heiligen Land war der Hauptzweck der Kreuzzüge niemals politisch oder wirtschaftlich, sondern immer ausgesprochen religiös: die Rückeroberung der heiligen Stätten oder je nach historischem Moment die Bewahrung des christlichen Königreichs Jerusalem, Frucht des ersten Kreuzzugs. Professor Jonathan Ridley-Smith, eine prominente Persönlichkeit in der Studie der Kreuzzüge, in einem Aufsatz, der 1979 mit dem Titel Kreuzzug als Liebesakt erschien , erinnert an die Vorläufer von Bull Quantum vom 1. Dezember 1145, in der Papst Eugenius III. bekräftigt, dass diejenigen, die auf den Aufruf zum Ersten Kreuzzug geantwortet hatten, "vom Eifer der Nächstenliebe entflammt wurden" und dass es sich um die Liebe, die Liebe Gottes, handelt. was die tiefe Motivation für wichtige Unternehmen weckt. [12]

Es ist nicht verwunderlich, dass die Kreuzzüge das Herz der Männer von Frauen wie der heiligen Therese vom Jesuskind entzündet haben, die im Jahr ihres Todes am 4. August ihrem Vorgesetzten zugeflüstert hat: "Oh, meine Mutter, wie hätte ich gerne leben können, zum Beispiel in Zeiten der Kreuzzüge gegen die Gegner des Glaubens zu kämpfen ». [13]

Und am 2. August schreibt er auf seinem Sterbebett diese Dichtung: "Soldat Christi, gib mir deine Waffen. Ich möchte hier auf der Erde kämpfen, leiden, Blut und Tränen für Sünder vergießen. Halte meinen Arm Verteidige mich Das, immer im Krieg, möchte ich das Reich Gottes durchkreuzen. Weil der Herr der Erde keinen Frieden gebracht hat, sondern Feuer und Schwert. "

Und einige Tage später, am 9. August, schreibt er: "Ich bin kein Soldat, der mit irdischen Waffen gekämpft hat, sondern mit dem Schwert des Geistes, das das Wort Gottes ist. Deshalb konnte mir die Krankheit nicht helfen, und gestern Nachmittag, ohne weiter zu gehen, habe ich das Schwert bei einem Novize benutzt: (...) Ich sagte ihr, dass ich mit den Waffen sterben werde.

Der Weg der geistigen Kindheit der hl. Teresa vom Kinde Jesus hat nichts Sentimentales oder Kindisches. Es ist der Weg des christlichen Kampfes im täglichen Leben mit den Waffen des Gebets, der Buße, des Wortes und des Beispiels: ein kleiner, aber echter Kreuzzug.

Nach der Heiligsprechung der heiligen Theresa wandte sich Pius XI. An diese Worte Bischof von Bayeux, wo sich das Kloster von Lisieux erhebt: «Sagen und verbreiten Sie die Nachricht, dass die Spiritualität des Heiligen auf eine ñoña-Weise dargestellt wurde. Im Gegenteil: wie männlich war das! Die heilige Teresa vom Kinde Jesus, deren Lehre in ihrer Gesamtheit die Entsagung predigt, war ein großer Mann ».

Die heilige Theresa vom Kinde Jesus lebte und starb mit den Armen, mit dem Geist eines Kreuzfahrers, aber auch mit tiefem Vertrauen und höchster Hingabe an den Willen der göttlichen Vorsehung. Der Weg der hl. Therese ist zu Recht gegen die Benediktiner-Option von Rod Dreher und, wie wir hinzufügen könnten, von Benedikt XVI. Es erinnert an die Mission der Minderheiten, die im Laufe der Geschichte gekämpft haben.

Baldwin, der Lepra-König

Unsere Beschwörung der kämpfenden Minderheiten ist keine Ermahnung zu einem blutigen Kampf, sondern ein Kampfgeist, der durch die Überzeugung motiviert wird, dass der Kampf Teil der menschlichen Natur ist und dass die göttliche Gnade denen hilft, die nicht aufgeben und nicht im Stich gelassen werden.

Wir brauchen Modelle, und unter so vielen Modellen, wie uns die Geschichte zeigt, finde ich eines besonders liebenswert, weil es mir scheint, als würde es sich besser an unsere Situation anpassen.

Unter den prominentesten Figuren der Kreuzzüge gibt es einen, den der hässliche Film von Ridley Scott nicht verstand: den jungen Balduin IV. Von Jerusalem, der Lepra-König. Er bestieg den Thron von Jerusalem mit 13 Jahren und starb im Jahr 1186 mit nur 24 Jahren. Seine Geschichte wird von einem direkten Zeugen, seinem Lehrer und seinem zukünftigen Erzbischof Guillermo de Tiro, erzählt. [14] Guillermo war einer der ersten, der die ersten Symptome der Krankheit, die den sehr jungen Herrscher angesteckt hatte, beobachtete, während er ihn mit anderen Jungen spielen sah. Während des Spiels verletzten sich die Jungen an Armen und Händen, aber Balduino schien auf die Verletzungen nicht zu reagieren. Sie waren die ersten Symptome von Lepra, einer Krankheit, die das Gesicht und die Extremitäten zu beeinflussen begann, um sich später unaufhaltsam zu bewegen, die Gliedmaßen zu versteifen und sie später auseinander fallen zu lassen. Die Krankheit manifestierte sich weiterhin in ihrer zerstörerischen Realität. Trotz seiner schrecklichen Krankheit trat Baldwin nicht zur Regierung zurück und vor allem gab er den Kampf nicht auf. Er führte die Truppen persönlich in die Schlacht; Er wurde während seines Gesundheitszustands auf das Pferd gesetzt und später auf einer Bahre ins Schlachtfeld gebracht. Ihm fehlte alles, was ein Soldat anscheinend braucht: physische Kräfte. Physisch war er ein zerstörter, gelähmter und leidender Mann, aber er hatte den Geist eines Löwen. und später wurde er auf einer Bahre ins Schlachtfeld gebracht. Ihm fehlte alles, was ein Soldat anscheinend braucht: physische Kräfte. Physisch war er ein zerstörter, gelähmter und leidender Mann, aber er hatte den Geist eines Löwen. und später wurde er auf einer Bahre ins Schlachtfeld gebracht. Ihm fehlte alles, was ein Soldat anscheinend braucht: physische Kräfte. Physisch war er ein zerstörter, gelähmter und leidender Mann, aber er hatte den Geist eines Löwen.

Die göttliche Vorsehung belohnte seinen Heldentum bei zahlreichen Gelegenheiten. Die außergewöhnlichste Episode war die Schlacht von Montgisard am 25. November 1177. Baulduino IV. War 16 Jahre alt und hatte Jerusalem verlassen, um die von Muslimen belagerte Stadt Ascalon zu verteidigen. Als die Kreuzfahrer die Hügel am Eingang der Stadt erreichten, erschien eine gewaltige Armee von 30.000 Mann, angeführt von Saladin, dem furchterregenden Sultan von Syrien und Ägypten, vor seinen Augen. Baldwin hatte nicht mehr als 500 Ritter und einige tausend Infanteristen, aber er zog es nicht vor, sich zurückzuziehen. Seine Reaktion wurde in einem berühmten Gemälde, der Schlacht von Ashkelon, verewigt. des Malers Larivière aus dem 19. Jahrhundert, der im Schloss von Versailles aufbewahrt wird. Der junge Herrscher, der durch die Lepra korrodiert war, bat den Bischof von Jerusalem, ihm die Reliquie des Wahren Kreuzes zu bringen, und kniete nieder, betete stundenlang und weinte, worauf er befahl, Leben oder Tod gegen Vorgesetzte anzugreifen feindliche Kräfte

Die Kreuzfahrer beschuldigten sich mit einem solchen Anstoß, dass die Armee des Sultans vor den verwirrten und verängstigten aufgelösten Zerstreuungen der weiten Ebene floh. Kaum Saladin wurde auf dem Rücken eines Rennkamels gerettet und verlor neunzig Prozent seiner Truppen. Ein arabischer Chronist erzählt in kurzen und bitteren Worten der größten militärischen Niederlagen der große Saladin gelitten: „Plötzlich die fränkischen Ritter schnell wie Wölfe erscheinen und bellen wie Hunde. Sie stiegen wie ein Blitz herab, um Hand in Hand zu kämpfen, und die Söhne Mohammeds fielen zurück. "

"Bellen wie Hunde." Dieses Bild vergessen wir nicht. In der Anklage der Kreuzfahrer befanden sich in der ersten Reihe achtzig Templer, die Rittermönche, die vor ihrem Rückzug im Kampf geschworen hatten, und mit ihnen dreißig Tote im Leben: die Ritter des Lazarus-Ordens, Mit ihren von Lepra entstellten Gesichtern kämpften sie ohne Helm, um ihren Gegnern Angst zu machen. Hunderte solcher Männer waren eine Armee wert.

Zeugen berichten, dass San Jorge neben den Kreuzfahrern persönlich gekämpft hatte und ein auslöschender Engel, während das Licht des Wahren Kreuzes das Schlachtfeld erleuchtete.

Die junge Baldwin IV war überzeugt, dass der Sieg der göttliche Intervention zurückzuführen war, und in der Danksagung an dieser Stelle ein nach St. Katharina von Alexandria, dessen Festtag wird an diesem Tag gedacht gewidmet Benediktinerkloster bauen, am 25. November gesendet. Es war nicht die Zeit der Katakomben; Es waren Zeiten, als die Kreuzfahrer Klöster bauten und die Mönche für den Sieg derer beteten, die gekämpft haben.

Wir sind heute auch wenige. Wir haben keine materiellen Mittel, die von politischen, wirtschaftlichen und Medienmächten bereitgestellt werden. Wir sind mit Wunden bedeckt, die durch unsere Sünden entstanden sind. Sie isoliert uns und behandelt uns wie Aussätzige aufgrund unserer Treue zur Tradition. Wenn wir jedoch den Mut, Widerstand zu leisten, nicht zum Rückzug, um den Feind vorrückt, wie Hundegebell angreifen, die den mittelalterlichen Chronisten spricht, wird der Sieg unseres sein, weil unsere Liebe für die Kirche und die christlichen Zivilisation stärker als der Tod. Und wie das Hohelied sagt: „nicht die vielen Gewässer wert Liebe zu stillen, noch können Flüsse ertrinken sie“ (Cant.8, 6-7).

Deshalb wollen wir nicht zu den Katakomben zurückkehren. Das Labarium von Konstantin ist heute wie die Banner der Kreuzzüge und des Lepanto nicht der Pavillon eines bewaffneten Krieges, sondern das Symbol einer geistigen Haltung. Es ist die Stimmung eines Menschen, der überzeugt ist, dass, wie der heilige Pius X. sagt, "die Zivilisation der Welt eine christliche Zivilisation ist: sie ist wahrer, dauerhafter und fruchtbarer in kostbaren Früchten, da sie wirklich christlicher ist" [15]. Es ist der Geisteszustand derjenigen, die die Überzeugung haben, dass die christliche Zivilisation kein Traum ist, der in die Geschichte eingegangen ist, sondern die Lösung der Krise einer Welt in Zersetzung; Es ist die Herrschaft Jesu und Marias in den Seelen und in der Gesellschaft, die von Our Lady in Fatima angekündigt wurde und für die wir jeden Tag weiterhin mit Zuversicht und Mut kämpfen.

(Übersetzt von Bruno de la Inmaculada / Adelante la Fe. Originalartikel )

[1] S. Pío X, Enc. Oberstes Apostolat , 4. Oktober 1903.

[2] Rod Dreher, Die Benediktiner-Option: Eine Strategie für Christen in einer nachchristlichen Gesellschaft , Ediciones Encuentro, 2018

[3] http://www.ilgiornale.it/news/cronache/s...ch-1587804.html

[4] Pius XII., Sermon Exultent hodie , 18. September 1947.

[5] Pius XII, Enc. Summi pontificatus, 20. Oktober 1939, AAS, 31 (1939), pp. 413-453.

[6] Ebenda. pp. 421-424, 446.

[7] Brunero Gherardini, Sta la Regina alla tua destra. Saggio storico-theologico von Regalità di Maria , Edizioni Viverein, Rom 2002, p. 145

[8] MD Chenu (1895-1990), Das Ende von l'ère costantinienne , in A concile pour notre temps , Les Editions du Cerf, Paris 1961, p. 59-87

[9] MD Chenu, Das Ende von l'ère costantinienne , cit., Pp. 70-73.

[10] Roger T. Calmel op., Kurze Apologia della chiesa di sempre , Editrice Ichtys, Albano Laziale 2007, pp. 10-11

[11] Summa Theologiae , ich, q. 14, a. 10, bzw. ..

[12] Jonathan Riley-Smith Kreuzzug als Liebesakt , "Geschichte. Das Journal of Historical Association ", vol. 65, n. 213 (Februar 1980), pp. 177-191.

[13] Santa Teresa del Niño Jesús, Sämtliche Werke, Libreria Editrice Vaticana, Vatikanstadt 1997, pp. 1054-1055.

[14] Willemi Tyrensis Archiepiscopi Chronicon , Hrsg. RBC Huygens. 2 vols. Corpus Christianorum Continuatio Medievalis , Bde. 38 und 38a. Turnholt: Brepols, 1986. Lateinischer Text mit Einleitung und Anmerkungen in Französisch.

[15] S. Pius X., Enzyklika Il fermo Zweck, 11. Juni 1905.

https://adelantelafe.com/la-iglesia-en-c...io-vaticano-ii/
+
https://adelantelafe.com/el-vaticano-ii-...-del-evangelio/

von esther10 10.01.2019 00:12

Einwanderungsgesetz stoppen – NEIN zur unqualifizierten Einwanderung in die Sozialsysteme



FacebookTwitterWhatsAppGoogle TranslateCopy LinkDruckenE-MailVkontakteEmail App
Der UN-Migrationspakt war noch nicht unterzeichnet, da hatte die Deutsche Bundesregierung bereits den Entwurf für ein neues Einwanderungsgesetz in der Schublade, das ganz im Geiste des verhängnisvollen UN-Paktes die Schleusen für die unqualifizierte Masseneinwanderung in die Sozialsysteme öffnen und Deutschland in eine Einwanderungsgesellschaft mit Bleiberecht für jedermann umbauen soll.

Mitte Dezember 2018, direkt nach der Unterzeichnung des UN-Migrationspaktes, verabschiedete das Bundeskabinett den Gesetzentwurf für das sogenannte „Fachkräfte-Einwanderungsgesetz“. Allein der Name ist schon ein Etikettenschwindel, denn in Wahrheit stehen Hochqualifizierten die Tore nach Deutschland längst beispielsweise über die „Blaue Karte EU“ offen. Es geht also gerade um den Zuzug Geringqualifizierter. Da auch die Arbeitnehmerfreizügigkeit innerhalb der EU unabhängig von der Qualifikation längst umgesetzt ist, hat das Gesetz lediglich Auswirkungen für unqualifizierte Einwanderer aus dem nicht-europäischen Raum, insbesondere natürlich aus Afrika und dem Nahen Osten.

Der Gesetzentwurf sieht vor, dass künftig bereits für die Arbeits- und sogar Ausbildungsplatzsuche eine sechsmonatige Aufenthaltserlaubnis erteilt werden soll, wobei eine konkrete Stelle nicht mehr von Nöten sein soll. Wer unter 25 Jahre alt ist, könnte auch ohne Studium oder Berufsabschluss einen Aufenthaltstitel für bis zu neun Monate für die Suche eines Ausbildungs- oder Studienplatzes erhalten. Somit könnte jeder ins Land kommen, der nur irgendwie behauptet unter 25 Jahre alt zu sein und in Deutschland Arbeit oder einen Ausbildungsplatz zu suchen. Außerdem ist vorgesehen, die Arbeitsmarkt-Vorrangprüfung im Grundsatz für alle Fachkräfte – damit sind alle Arbeitnehmer mit Berufsausbildung oder vergleichbarer Qualifikation gemeint – weltweit entfallen zu lassen. Das hieße, dass in Zukunft vor einer Jobzusage nicht mehr geprüft würde, ob ein arbeitsloser Deutscher oder ein EU-Bürger den entsprechenden Arbeitsplatz haben möchte.

Parallel zu dem „Fachkräfte-Einwanderungsgesetz“ will die Bundesregierung auch eine „Beschäftigungsduldung“ und eine „Ausbildungsduldung“ für abgelehnte Asylbewerber einführen. Das hieße, dass selbst jeder Asylbetrüger, der nur irgendeinen beliebigen Hilfsjob ergattert hat, ein Bleiberecht in Deutschland bekäme.

Dabei lag bereits 2015 die Arbeitslosenquote von Hochschulabsolventen bei 2,4 Prozent und bei Personen ohne Berufsabschluss, der Zielgruppe, die jetzt privilegiert „zur Ausbildungsplatzsuche“ ins Land geholt werden soll, bei sage und schreibe 20 Prozent. Es ist offensichtlich, dass diese Politik wider jede Vernunft die sozialen Probleme in Deutschland massiv verschärfen und Unmengen neuer Versorgungsfälle für die Sozialsysteme schaffen wird, ganz abgesehen von den kulturellen Folgen der islamischen Masseneinwanderung und dem rapiden Anstieg der Kriminalität durch illegale Einwanderer.

Das geplante „Fachkräfte-Einwanderungsgesetz“ dient ausschließlich dem Lohndumping, der Immigration in die Sozialsysteme und der ungebremsten Masseneinwanderung aus kulturfremden, islamischen Ländern. Sollte es im Bundestag verabschiedet werden, entfielen die letzten rechtlichen Möglichkeiten, die Einwanderung nach Deutschland noch irgendwie zu steuern, zu regulieren und zu begrenzen. Wir appellieren deshalb mit anbei stehender Petition energisch an die Fraktionen im Deutschen Bundestag, diesen selbstmörderischen Gesetzentwurf abzulehnen. Bitte setzen auch Sie ein Zeichen gegen die unqualifizierte Einwanderung in die Sozialsysteme, indem Sie die Petition unterzeichnen.
https://www.patriotpetition.org/2019/01/...-sozialsysteme/
Vielen Dank!

von esther10 10.01.2019 00:10



dpa/APEin Fahrzeugkonvoi mit Mitgliedern der Terrormiliz Islamischer Staat (IS) bei Al-Rakka in Syrien.
FOCUS-Online-Reporter Axel Spilcker
Donnerstag, 10.01.2019, 18:10
Erneut ist ein deutscher Dschihadist bei Gefechten in Syrien in Gefangenschaft geraten. Die kurdischen Milizen der YPG würden ihre 36 deutschen Islamisten allzu gerne in ihr Heimatland überstellen, doch die Bundesregierung tut sich wegen der außenpolitischen Verwicklungen in der Region schwer, das Angebot anzunehmen.

Das Telefonat zwischen Mutter und Tochter drehte sich anfangs um belanglose Dinge: Erst nach fünf Minuten wurde es spannend für die Lauscher vom Dortmunder Staatsschutz. Die Frauen sprachen über Lucas G., jenen Sohn und Bruder, der im Sommer 2014 plötzlich verschwand. Ein deutscher Konvertit mit dem Kampfnamen Abu Ibrahim Al-Almani aus Dortmund, der sich seinerzeit Ende Juli in Syrien der Terror-Miliz „Islamischer Staat“ (IS) angeschlossen hatte.

Seither erhielt die Familie in Dortmund nur noch spärliche Nachrichten aus dem Kriegsgebiet. Und wenn, dann über Messengerdienste, die hiesige Terrorfahnder nicht mitlesen konnten. Lucas‘ Schwester hatte nach FOCUS-Online-Recherchen erfahren, dass ihr Bruder wohlauf sei. Nur sein Kind sei schwer erkrankt. Vielleicht seien es die Masern.


Es war eines der wenigen Lebenszeichen des deutschen Dschihadisten, ehe kurdische Freischärler der YPG vor zwei Tagen die Festnahme des 31-jährigen Westfalen verkündeten.
36 deutsche Islamisten in kurdischer Hand
Im Zuge der Offensive „Gewittersturm“ in der ostsyrischen Region Deir ez-Zor seien den Truppen acht IS-Kämpfer in die Hände gefallen, darunter auch Lucas G.. Ein Foto des Gefangenen stellte das Pressebüro der YPG zum Beweis seiner Darstellung ins Netz. Demnach hätten die Gefangenen geplant, Einwohner in dem Ort Hajin anzugreifen, um aus einer der letzten IS-Bastionen zu entkommen.

Zugleich kritisierten die kurdischen Milizionäre via Medienbulletin die zögerliche Haltung der deutschen Bundesregierung. Die Gefängnisse quillen den Angaben zufolge über. 2700 IS-Streiter sitzen ein, knapp ein Drittel, so heißt es, kämen aus dem Ausland. Allein 36 deutsche Islamisten befänden sich in kurdischer Hand.

Berlin zögert bei Rücknahme
Angesichts der enormen logistischen Herausforderungen drängen die kurdischen Stellen darauf, die festgesetzten Kalifatskrieger so schnell wie möglich an ihre Heimatländer zu überstellen. Doch gerade in Berlin scheinen sich die Regierenden schwer zu tun mit der Rücknahme der IS-Terroristen.

Deutschland fürchte wohl, dass eine Rückholaktion der eigenen Staatsbürger gleichbedeutend mit der Aufnahme diplomatischer Beziehungen zur kurdischen „Autonomieverwaltung Nord- und Ostsyrien bedeuteten würde. Das will das Auswärtige Amt aber unbedingt vermeiden. Deswegen, so die offizielle Stellungnahme, werde an einem Konzept hierfür gearbeitet“, moniert die deutschsprachige Ausgabe der Nachrichtenagentur ANF, die der hierzulande verbotenen kurdischen Arbeiterpartei PKK nahestehen soll.

Schwierige politische Situation
Die Kritik offenbart ein außenpolitisches Dilemma, das nach dem Niedergang des IS und den Erfolgen der Kurden-Brigaden im Norden Syriens schwer lösbar scheint. Jede diplomatische Zusammenarbeit deutscher Stellen mit der YPG gleicht einem Affront gegen die Interessen des türkischen Machthabers Tayyib Recep Erdogan.

Ankara plant derzeit eine neue Militäroperation, um die syrischen Kurden-Kämpfer entlang des Korridors zur Türkei zurückdrängen. Die Milizen kontrollieren in dem Bürgerkriegsland inzwischen große nördliche Regionen an der Grenze zur Türkei. Erdogan stuft die kurdischen Einheiten als Terrororganisation ein. In seinen Augen gelten die Milizen als Ableger der PKK, die ihm im Osten der Türkei nach wie vor immense Probleme bereitet.

Angesichts des großen außenpolitischen Dramas wirkt der Fall des Dortmunder IS-Kämpfers Lucas G. wie eine Petitesse. Und doch symbolisiert er allzu deutlich die rechtliche Zwickmühle, in der sich die deutsche Justiz befindet.

Ermittlungen wegen Mitgliedschaft in einer terroristischen Vereinigung
Nach FOCUS-Online-Informationen ermittelt die Generalstaatsanwaltschaft Düsseldorf gegen den Westfalen wegen der Mitgliedschaft in einer terroristischen Vereinigung. Sollte er zurückkehren, erwartet ihn die Untersuchungshaft. Schließlich steht er auch noch auf der Liste islamistischer Gefährder.

Ein offizielles Auslieferungsersuchen an die YPG können die hiesigen Strafverfolger aber nicht stellen, da kein eigener kurdischer Staat existiert. Bleiben also nur informelle Kontakte über den Bundesnachrichtendienst oder etwa das Bundeskriminalamt (BKA), die Beamte zu Befragungen deutscher IS-Gefangener in die YPG-Gefängnisse entsenden.

IS wollte wohl 3 Gruppen nach Deutschland schicken
Dabei stellte sich heraus, dass der IS vor gut zwei Jahren drei Teams nach Deutschland schicken wollte, um Anschläge zu begehen. Im Mittelpunkt der Pläne soll der Deutsch-Türke Oguz G. gestanden haben. Er galt als Vertrauter des mutmaßlichen IS-Statthalters in Deutschland, dem Hassprediger Abu Walaa.

Seit fast anderthalb Jahren muss sich der Imam aus Hildesheim mit seinen vier Getreuen vor dem Staatsschutzsenat in Celle wegen diverser Terrorvorwürfe verantworten.

Sein Netzwerk soll gleich Dutzende junger Muslime radikalisiert und in den Dschihad nach Syrien geschleust haben. So etwa auch den jetzt festgesetzten Dortmunder Lucas G.. Der Lagerlogistiker scheint sich in einem rasanten Tempo zum Hardcore-Islamisten entwickelt zu haben.

V-Mann identifizierte G.
Eigentlich hatte G. studieren wollen. Auf einem Berufskolleg sollte er sein Fachabitur nachholen, brach aber 2013 ab, weil er sich fortan nur noch dem Koran und der Sunna widmen wollte. Angefixt durch die radikal-islamische Salafisten-Ideologie, die sich streng an den Vorgaben und dem Leben des Propheten Mohammeds und seiner Gefährten aus dem Frühmittelalter orientierten, engagierte er sich bei der Koran-Verschenkaktion „Lies“. Alsbald ließ sich G. einen Bart wachsen, meldete häufig Islam-Info-Stände in seiner Heimatstadt an. Ein Video zeigt ihn in der Dortmunder Einkaufszone. Dort gratulierte er einem Besucher, der gerade das muslimische Glaubensbekenntnis abgelegt hatte.

Zu jener Zeit schien der Konvertit längst zur Ausreise nach Syrien entschlossen. Bereits im Jahr zuvor war er an Agitatoren geraten, die den „Heiligen Krieg“ gegen die Ungläubigen predigten.

G. gerät an radikalen Einpeitscher
Ein V-Mann der Polizei identifizierte Lucas G. als Teilnehmer eines Islam-Seminars in der Alkhalill-Moschee in Berlin. Als Referent trat der Hassprediger Abu Walaa auf. Der Informant erinnerte sich, dass die Moscheeleitung einen Dozenten für die zweitätigen Kurse „mit einer härteren Einstellungen“ buchen wollte. Der Iraker Abu Walaa soll seinem Ruf als radikaler Einpeitscher auch bei dieser Veranstaltung treu geblieben zu sein: Laut der Quelle soll er den Kalifatsstaat des IS verherrlicht haben. Man dürfe nicht hinter einem Imam beten, der den „Islamischen Staat“ ablehne. Bei Lucas G. müssen diese Worte gewirkt haben.

Zudem soll der junge Eiferer in einer geheimen Koranschule (Madrasa) in Dortmund bei einem gebürtigen Serben den letzten radikalen Schliff erhalten haben. Boban S., Mitangeklagter im Celler Terrorprozess, galt als Nummer Zwei in dem Netzwerk Abu Walaas. Jeden Donnerstag paukte der Demagoge die Dschihad-Doktrin mit seinen Schülern. Er soll sich auch um die Transfers zum IS gekümmert haben, hielt Kontakt zu den Schleusern und zu führenden deutschen Protagonisten der Terror-Miliz. Im Sommer 2014 soll das Netzwerk um Abu Walaa und Boban S. die Ausreise von neun IS-Rekruten organisiert haben. Lucas G. war einer von ihnen.

BKA stößt auf Personalbögen des IS
Zwei Jahre später geriet das BKA an 12.500 Personalbögen des „Islamischen Staates im Irak und Großsyrien“. Ein Konvolut, das sich als Goldgrube für die Staatsschützer erwies. Akribisch hatte der selbsternannte Kalifats-Staat festgehalten, wer in seinen Reihen kämpfte. Ein objektiver Beweis für die Mitgliedschaft in einer ausländischen Terror-Organisation.

Auf dem laufenden Bogen mit der Ziffer 23 fanden sich die Daten des Dortmunder Lucas G.: Name, Geburtsdatum, Familienstand, Studierender der islamischen Religion und sein Leumund: Eine führende Figur aus der deutschen Salafisten-Szene.

Zudem führte der Registrierungsbogen Daten seines Schleuser aus der Türkei auf: Abu Muhammad al-Shamali. Die US-Terrorfahnder hatten fünf Millionen Dollar auf die Ergreifung des IS-Führers ausgesetzt. Vor zwei Jahren sollen russische Truppen al-Shamali bei einem Bombenangriff auf einen Bunker im syrischen Deir ez-Zor getötet haben. Im selben Gebiet geriet auch der Dortmunder Lucas G. in kurdische Gefangenschaft.

https://www.focus.de/politik/deutschland...d_10167734.html
Im Video: Beamter schildert dramatische Zustände in Berlin: „Polizei hat keine Wirkung mehr“

+
VIDEO
https://www.focus.de/politik/deutschland...d_10167734.html

von esther10 10.01.2019 00:09

"



Wenn ich einschlafe, höre ich eine ohrenbetäubende Stimme." Zwei Jahre im Kampf gegen böse Geister mit dem Heiligen. Jan Bosco

Aktie 4
Gelsomino del Guercio | 2019.01.10
Psychologische Folter, besonders nachts, bezeugt von Freunden des Priesters Bosco ... Hier sind Zeugnisse von 1862-1864.
Don Marcello Stanzione in seinem Buch "Angels of St. Jana Bosco "zitiert eine ganze Reihe von Zeugenaussagen, die vom offiziellen Biographen des Heiligen Don Lemoyne gesammelt wurden, in Bezug auf den Kampf, den Don Bosco mit den gefallenen Engeln bekämpfte.

Saint, so der Biograf, "arbeitete ausgiebig für die Jugend, für" katholische Leser "und für die Bekehrung der Waldenser. Ein böser Geist, verrückt nach dem apostolischen Werk des Heiligen. John, er richtete seinen Ärger gegen ihn. "Es war die schrecklichste aller Verfolgungen !"

Die wahren Schikanen durch den bösen Geist begannen in den ersten Tagen des Februar 1862. Dies wurde von Erzbischof Cagliero, einem Freund Don Boscos, bestätigt: "Wir haben erkannt, dass die Gesundheit des Dieners Gottes von Tag zu Tag schlechter wurde. Er sah ihn blass und deprimiert; er wirkte müder als sonst und schien, als ob er sich ausruhen wollte. Als er nach der Ursache dieser außergewöhnlichen Müdigkeit und Unwohlsein gefragt wurde, antwortete er: " Ich brauche einen Traum. Für vier oder fünf Nächte habe ich nicht geblickt! »“.



Ein Buch, das verschwindet
Freunde rieten ihm, gut zu schlafen, aber Don Bosco gab zu, dass sein Traum von bösen Geistern unterbrochen wurde.


Sobald ich einschlafe, höre ich eine ohrenbetäubende Stimme, die direkt an mein Ohr spricht. Ich fühle auch eine Brise, die mich wie ein Sturm erschüttert und die Seiten durchstreift und die Bücher umblättert. Durch die Korrektur des Buches "Katholische Leser" mit dem Titel "Mächte der Dunkelheit" habe ich ihn bis spät in die Nacht auf dem Tisch gelassen. Es geschah jedoch, dass ich ihn im Morgengrauen auf dem Boden fand oder überhaupt verschwunden war und in Ruhe nach ihm suchen musste. Es ist eine seltsame Geschichte. Es scheint, dass der Dämon und seine Freunde gerne mit denen zusammen sind, die über ihn schreiben!




Kerzen und Steppdecke
Belästigung mehrmals wiederholt. "Ich habe drei Nächte lang gesplittertes Holz gehört. In dieser Nacht, als der Ofen bereits abgelaufen war, brannte das Holz plötzlich wieder. Die Flamme war so beängstigend, als wollte er das Haus verbrennen. "

"Ein anderes Mal", fährt Pater Bosco fort, "ich warf mich aufs Bett und löschte die Lampe. Ich bin fast eingeschlafen, als plötzlich die Decke, die von einer geheimnisvollen Hand bewegt wurde, sich zu den Beinen zu bewegen begann und mich langsam auf halber Strecke zeigte (...). Ich wunderte mich also, was es sein könnte, machte das Licht an, stieg aus dem Bett und überprüfte jeden Winkel im Raum. Ich fand niemanden, also lehnte ich mich zurück und vertraute mich der Güte Gottes an. Solange das Licht an war, passierte nichts Seltsames. Sobald die Flamme gelöscht wurde, rutschte die Bettdecke jedoch nach einiger Zeit wieder vom Bett. Von einem seltsamen Nervenkitzel durchdrungen, zündete ich die Kerze wieder an und dieses Phänomen hörte sofort wieder auf, als der Raum in Dunkelheit fiel. An einem Punkt sah ich, wie die Kerosinlampe unter dem Einfluss einer starken Explosion ausging. "



Lesen Sie auch:
Seltene Bilder von Saint. Jan Bosko, ein Priester mit einer freudigen Seele


Ein Bett, das sich bewegt
Nachtquäler nahmen verschiedene Formen an. "Manchmal begann das Kissen genau unter meinem Kopf zu schwingen, als ich einschlief. Zu dieser Zeit machte ich das Kreuzzeichen und die Belästigung hörte auf. Nachdem ich einige Gebete gesprochen hatte, ging ich zurück und hoffte auf ein wenig Schlaf. Sobald ich jedoch einschlief, begann das Bett unter dem Einfluss einer unsichtbaren Kraft zu zittern. Die Tür zu meinem Zimmer knarrte und schien von einer starken Brise zu fallen. "



Shakes
Don Bosco halluzinierte nicht. Bei vielen Gelegenheiten versuchten seine Freunde, ihm während der Nacht Gesellschaft zu leisten, doch schließlich entkamen sie, entsetzt von den seltsamen Geräuschen und Bewegungen, die sie gesehen und gehört hatten. Dieser psychologische Krieg zwischen einem Priester und bösen Geistern dauerte von 1862 bis 1864 zwei Jahre. Der Kleriker Don Bonetti zeichnete eine ganze Reihe solcher Ereignisse auf. Eine der schwerwiegendsten Folgen fand am 12. Februar 1862 statt.

Don Bosco sagte: "In der Nacht vom 6. oder 7. dieses Monats, sobald ich mich niederlegte und anfing einzuschlafen, spürte ich, wie jemand meine Schultern packte und mich so sehr schüttelte, dass ich wirklich Angst hatte. «Wer bist du?» - Ich fing an zu schreien. Ich machte sofort das Licht an und stand auf. Ich schaute unter das Bett und in jede Ecke, um zu sehen, ob sich dort jemand versteckte, vielleicht als Teil eines Witzes, aber es war niemand da. Ich untersuchte auch den Eingang zur Bibliothek: Überall herrschte Ruhe (...). Ich versuchte, mich auf den Rücken zu legen, aber dann fühlte ich eine große Belastung auf meinem Bauch, ein Druck, der mich fast am Atmen hinderte.Ich konnte nicht widerstehen und rief: "Was ist das?" Eine Faust schwenkend. Ich befand mich jedoch in einer Leere. Ich legte mich in die andere Richtung und fühlte sofort wieder denselben Druck. Ich habe die ganze Nacht so verbracht. Am nächsten Abend, bevor ich ins Bett ging, wollte ich sie zuerst segnen. Es hat jedoch nicht geholfen. Dieser grausame Witz, der vier oder fünf Nächte dauert, wiederholt sich ständig . "




tragen
Don Bosco litt unter teuflischen Schikanen, wann immer er wichtige Arbeit zur größeren Ehre Gottes ablegen sollte. Als er eines Morgens gefragt wurde, ob er sich in der Nacht ausruhen könne, antwortete er: "Nicht wirklich. Ich wurde von einem bösartigen Tier gefoltert, das die Form eines Bären hatte. Er legte mich aufs Bett und versuchte, mich zu erwürgen . " Ähnliche Situationen sind mehr als einmal vorgekommen, und Don Bosco hat eindeutig darauf hingewiesen, dass es sich um höllische Qualen handelt.


Lesen Sie auch:
Satanisten haben die Relikte des Heiligen gestohlen. Jana Bosko?


Zerstörtes Manuskript
In dieser Nacht, als er die erste Version der "Regel der Salesianischen Gesellschaft" - die Frucht langer Gebete, Nöte und Meditationen - fertig geschrieben hatte - gerade als er den letzten Satz schrieb: "Ad Maiora Dei Gloria", erschien er ihm als böser Geist. "Der Tisch bewegte sich und der Tintenstand drehte sich um. Es war auch möglich, seltsame, schreckliche Schreie zu hören. Am Ende erwies sich das Manuskript als derart verschüttet, dass es nicht gelesen werden konnte, und Don Bosco musste seine Arbeit wieder aufnehmen "(MB V, 694).




Das Monster sehen
Hier ist eines der schrecklichsten Ereignisse: "Ich habe oft seltsame und furchterregende Geräusche über meinem Zimmer gehört, als ob es Räder von vorbeifahrenden Autos wäre. Ein plötzlicher, schriller Schrei ließ mich auf und ab springen. Und eines Nachts sah ich, wie sich die Tür zum Raum weit öffnete, und in ihnen öffnete sich der Mund eines schrecklichen Monsters, das sich näherte, um mich zu verschlingen. Nach dem Zeichen des Kreuzes verschwand das Monster "( MB VII, 68-70) .

https://pl.aleteia.org/2019/01/10/gdy-za...m=notifications


von esther10 10.01.2019 00:08

Der aktuelle Ökumenismus: Babel der letzten Zeiten?
Warum? Pater Lucas Prados - 29.07.2015



Es gibt viele Konzepte und Tendenzen des menschlichen Denkens, die wir akzeptieren, ohne sie zuerst zu untersuchen. Ideen, die manchmal mit "Dynamit" geladen werden und sogar vor der Explosion eine Menge Schaden anrichten können. Eine davon ist die gegenwärtige Tendenz, die Begriffe "Dialog" und "Ökumene" ohne weiteres zu akzeptieren.

Seit Jesus Christus gesagt hat, dass er bis heute die Wahrheit ist, musste die Kirche viele "Spannungen" erleiden, die versucht haben, sie zu zersplittern. Da Jesus Christus den Menschen sehr gut kannte, sagte er uns, bevor er ging: "Alle können eins sein, da mein himmlischer Vater und ich eins sind" (Joh 17,21). Trotz dieses offenkundigen Wunsches Jesu Christi musste die Kirche von Anfang an gegen die Geißel kämpfen, die die Häresien vermuteten. Von Beginn seiner Karriere sehen wir St. Peter, St. Paul, St. Johannes der Evangelist ... dann Ignatius von Antiochien, Irenäus ... frühen Häresien kämpfen und bringen danach streben, die Wahrheit ans Licht. Trotz vielen Belastungen und Gruppen, die versuchen, die Kirche in einer anderen Richtung zu bringen, blieb die Kirche treu und standhaft gegen den Arianismus, Pelagianism, Monophysitismus, Protestantismus, Calvinismus ... und seit Beginn des 20. Jahrhunderts gegen die Moderne. Große ökumenische Räte wie der erste Rat von Jerusalem, Nicäa, Konstantinopel, Lateran, Trient und der Vatikan I. konnten die Einheit des Glaubens verteidigen und den Inhalt der offenbarten Wahrheit vertiefen.

Es war in der s. XVII, als die Philosophie, die in der Kirche immer als "Diener der Theologie" fungierte, mit Descartes eine derart radikale Veränderung begann, dass wir seitdem unter den Konsequenzen leiden. Das Problem hatte zwar bereits früher begonnen, als Santo Tomás de Aquino manipuliert wurde, und Nominalismus und andere Abweichungen und Fehlinterpretationen von Aquinate waren erlaubt (zB Francisco Suárez). Diese radikalen Veränderungen auf der philosophischen Ebene, die praktisch mit Descartes begannen, wurden später mit Kant, Hegel, Hume, Heidegger, Sheler, Marx vertieft.

Philosophische Veränderungen durchdrangen wie giftiger Rauch die katholische Theologie in einem solchen Ausmaß, dass die neue Theologie die Dogmen der Ewigkeit zu erschüttern begann . Die neue "idealistische" Philosophie verteidigte, ganz allgemein gesagt, die Wahrheit sei nicht objektiv, dass der Mensch sie kennen lernen könne, sondern das Ergebnis eigener "persönlicher Erfahrungen". Diese Philosophie führte durch bloße logische Schlussfolgerung zunächst zum Relativismus und dann zur Skepsis.

Als diese neue Denkweise in die Theologie und dann in die Lehren der Hierarchie einging, fiel die gesamte Philosophie, die sie aufrechterhielt, auseinander. Die Wahrheit war nicht länger etwas Festes, sondern wechselnd und abhängig von jedem (Relativismus), so dass der Mann anfing, von "meiner Wahrheit", dem "Ich denke das", zu sprechen. Jeder Mann hatte "seine eigene Wahrheit"; Um zu einem "tieferen" Wissen zu gelangen, musste man sich dem Dialog öffnen, um "die Wahrheit anderer" zu hören. Die Wahrheit wurde subjektiv, persönlich und wechselnd.

Diese neue Denkweise führte zu dem Schluss, dass die Dogmen der Kirche nur für eine Zeit und eine Gruppe von Menschen gültig waren; Daher mussten sie "aktualisiert" werden, um mit den neuen Kriterien der Philosophie, der Theologie, übereinzustimmen. und am Ende der Wahrheit. Die Dogmen, die für manche Menschen und unter bestimmten Umständen gültig gewesen wären, galten als solche nicht mehr, schlussfolgerten sie für den heutigen Mann.

Von der neuen Philosophie zum Ökumenismus

Der Satz von Christus selbst: "Dass alles eins sein kann" erhielt eine neue Interpretation: den Ökumenismus. Das zugrunde liegende Motiv war nicht die Suche nach der offenbarten übernatürlichen Wahrheit: "Ein Herr, ein Glaube, eine Taufe" (Eph 4: 5); aber der Wunsch nach einem neuen Begriff der Wahrheit. Neue Wahrheiten, die nur für sie gültig wären; und auch zu einer bestimmten Zeit für eine bestimmte Kultur ... Die neuen Männer müssten ihre "eigenen Wahrheiten" definieren. Dies kann, wie Sie leicht feststellen können, zu Skepsis führen (Unmöglichkeit, die Wahrheit zu kennen).

In dieser Situation ist die heutige Kirche versunken. Der Ökumenismus wird nicht durch die Vorstellung, dass wir eins sind im Glauben, die Sakramente ..., verstärkt, sondern durch die Vorstellung, dass es eine gemeinsame Formulierung gibt, obwohl jeder sie nach ihren eigenen Kriterien interpretieren wird.

Zum Beispiel: Die Gegenwart Jesu Christi in der Eucharistie wird von Katholiken und Protestanten akzeptiert. Nun ist der "Modus" dieser Gegenwart Jesu Christi völlig anders. Für einen Katholiken ist Jesus Christus in der Eucharistie wirklich präsent. Diese Anwesenheit wird vom Priester als Ergebnis der Umwandlung bewirkt, die auftritt, wenn der Priester die Worte der Konsekration während der Feier der Heiligen Messe ausspricht. Jesus Christus ist in der Eucharistie wirklich präsent, unabhängig davon, ob der Gläubige Glauben hat oder nicht. Wer Christus in der Eucharistie wirklich gegenwärtig macht, ist nicht mein Glaube, sondern die Worte des Priesters, die rechtsgültig angeordnet sind und die Absicht haben, das zu tun, was die Kirche tut.

Auf der anderen Seite ist für einen Protestanten (wir sprechen allgemein ausgedrückt) Jesus Christus, wenn er sein liturgisches Amt feiert und an der Gemeinschaft teilnimmt, in der geweihten Form nicht wirklich anwesend; erstens, weil sie keine rechtsgültig ordinierten Minister haben, und zweitens, weil sie nicht beabsichtigen, das zu tun, was die Kirche tut, wenn sie dieses Sakrament feiert. Die liturgische Zeremonie beschränkt sich darauf, uns daran zu erinnern, was Christus beim letzten Abendmahl getan hat. Die Protestanten akzeptieren höchstens eine Transignifizierung (was für mich einst Brot war und jetzt "für mich Christus" bedeutet) oder eine Transfinalisierung. Obwohl heute für die große Mehrheit der Protestanten die "Gemeinschaft" empfangen wird, besteht der einzige Sinn darin, eine bloße Erinnerung an etwas zu haben, das Christus beim letzten Abendmahl getan hat. Diese Art, die Eucharistie zu verstehen, der zuvor nur unter den Protestanten aufgetaucht war, hat sich unter Katholiken sowohl unter Laien als auch unter Mitgliedern der Hierarchie als ansteckende Krankheit verbreitet; So gibt es heute wenige Katholiken, die wirklich an die wirkliche Gegenwart Jesu Christi in der Eucharistie glauben.

Unter dem Vorwand der "Einheit" (Ökumenismus) wurde also nur erreicht, die Lehren Christi, des authentischen Lehramtes der Kirche zu zerstören und alles auf einen reinen persönlichen Subjektivismus zu reduzieren . Jeder fabriziert seinen eigenen Glauben und ist ein Richter, der authentifiziert oder ablehnt, was er glauben oder ablehnen möchte.

Damit wurde der Glaube an die Kirche so zerstäubt, dass die Kirche in eine Vielzahl kleiner Gruppen aufgeteilt wird. Und statt eines einzigen Lehramtes wird verteidigt, dass "Wahrheit plural und symphonisch" ist, so dass der gemeinsame Glaube eine Art buntes Kaleidoskop wäre, bei dem jeder die unterschiedlichen Farben der gleichen Realität schätzen würde. Damit wären wir in den Subjektivismus, in den Relativismus geraten; und schließlich in der Skepsis.

Deshalb können wir nicht mehr von einem gemeinsamen Glauben sprechen. Das Lehramt wagt es nicht und weiß auch nicht, wie man eine solche Unordnung umlenkt; In Wirklichkeit glaubt er jedoch, dass jetzt alles gut ist, weil er seiner Grundphilosophie treu ist: Relativismus.

Der Ökumenismus, der als Weg zur Vereinigung aller Christen gedacht war, ist das Gegenteil: Erteilen Sie sie, verwirren Sie sie ... und führen Sie die große Mehrheit im Allgemeinen dazu, alles Übernatürliche abzulehnen. Mit anderen Worten, Atheismus und die Aufgabe des Glaubens.

Ist ein ökumenischer Dialog möglich?

Dialog ist definiert als ein Gespräch zwischen zwei oder mehr Personen, die ihre Ideen offenlegen oder auf andere Weise beeinflussen, um Positionen auszutauschen, um eine Vereinbarung zu erzielen.

Dialog macht Sinn, wenn Sie durch das Aufdecken verschiedener Standpunkte versuchen, ein größeres Gut zu erreichen. Aber Dialog macht aus dieser Sicht keinen Sinn, wenn eine der Parteien bereits die Wahrheit besitzt. Das einzige, was erwartet werden kann, ist, dass die andere Partei ihre Argumentation akzeptiert. aber man kann keinesfalls so tun, als würde man eine "Zwischenwahrheit" entdecken, die von beiden Parteien gleichzeitig akzeptiert werden kann.

Deshalb können wir sagen, dass es sinnvoll ist, über einen politischen, wissenschaftlichen oder sozialen Dialog zu sprechen. Es macht jedoch keinen Sinn, über einen Dialog zwischen verschiedenen Religionen zu sprechen, um nach einer Wahrheit zu suchen, die von allen Parteien akzeptiert werden kann.

Der ökumenische Dialog verteidigt, dass eine Zwischenwahrheit gefunden werden kann, die von beiden akzeptiert werden kann; und das ist metaphysisch unmöglich. Vielleicht ist es jetzt angebracht, sich an das Prinzip des Widerspruchs zu erinnern, das besagt: "Es ist unmöglich, dass etwas gleichzeitig und im selben Sinne ist".

Nur wenn man von einem Begriff der subjektiven Wahrheit ausgeht, kann man von einem ökumenischen Dialog sprechen. Wenn man jedoch vom Begriff der objektiven Wahrheit ausgeht (gemäß der Thomisten-Philosophie), hat dieser Dialog keine Bedeutung . Sie können Themen diskutieren, die nicht dogmatisch oder unabdingbar sind. dogmatische Fragen sind aber bereits definiert und können sich daher nicht ändern.

Der Ökumenismus hat die Theologie zum Relativismus geführt; und in einem zweiten Schritt zur Skepsis. Wenn wir in die gemeinsame Sprache des Mannes auf der Straße übersetzen, würden wir sagen, dass der Ökumenismus zu dem Gedanken geführt hat, dass alle Religionen in der Lage sind, uns gleich zu retten ; und deshalb sind alle gültig. Sie akzeptieren höchstens, dass einige wahrer sind als andere; aber alle sind fähig, uns Erlösung zu geben.

Der Ökumenismus hat also den heutigen Menschen zuerst zum Relativismus und dann zur Skepsis geführt; Zu sagen, dass "alles wahr ist", ist dasselbe wie wenn man sagt "alles ist eine Lüge". Die Wahrheit kann niemals "ökumenisch" sein, aus dem einfachen Grund, dass die Wahrheit Christus ist ("Ich bin der Weg, die Wahrheit und das Leben"; Joh 14: 6). Wer Christus ablehnt, kann nicht in der Wahrheit sein.

Christus ist die Wahrheit; Seine Worte sind Worte der Wahrheit und in Ihm gibt es keinen Betrug (Joh 8,45). Im Gegenteil, der Teufel ist der Vater der Lüge (Joh 8,44). Wer dem Teufel folgt, wird niemals die Wahrheit finden; auf der anderen Seite "wer mir folgt, wandelt nicht in der Dunkelheit" (Joh 8,12).

Fazit

Lassen Sie uns die idealistische Philosophie und die immanentistische Theologie aufgeben, deren Vater der Teufel ist. Lassen Sie uns zur Thomistischen Philosophie zurückkehren - der authentischen -, die nicht von Francisco Suárez, Duns Escoto oder Guillermo de Ockam manipuliert wurde. Kommen wir zur Theologie der Räte von Nicäa, Konstantinopel, ..., Letrán, Trient, Vatikan I. zurück. Und mit diesen Mitteln vertiefen wir uns in der Kenntnis der offenbarten Wahrheit, immer unter Beachtung der Anweisungen, die das Lehramt der Kirche uns geben wird.

Auf diese Weise werden wir, indem wir uns in die Wahrheit vertiefen, Christus besser kennenlernen und Relativismus und Skepsis vermeiden. oder mit anderen Worten: Verwirrung und Glaubensverlust. Und wenn der Zweite Vatikanum seine Schritte ändert, wird es eine Zeit geben, in der einige seiner Dokumente entfernt werden müssen, oder viele der Lehren, die in ihnen erscheinen, müssen korrigiert und gemäß den Prinzipien des Lehramts aufgestellt werden immer (wenn so etwas möglich wäre).

Der gegenwärtige Ökumenismus ist nichts anderes als ein neuer Versuch des Menschen, die Wahrheit unabhängig von Gott zu bestimmen . Jetzt durch gegenseitigen Dialog und menschliches Verständnis. bedeutet mehr im Einklang mit der Freimaurerischen Ideologie als mit den christlichen Prinzipien.

Der Mensch will nicht akzeptieren, dass die Wahrheit vor ihm ist. Es bleibt nur für den Mann, sie zu kennen, anzunehmen und zu lieben. Vergessen wir nicht, dass die Wahrheit Gott ist. Es vermittelt den Eindruck, dass der heutige Ökumenismus nur das von Jesus Christus selbst prophezeite Babel der letzten Zeit ist : "Wenn der Menschensohn kommt, wird er auf der Erde Glauben finden?" (Lk 18: 8)

Pater Lucas Prados

von esther10 10.01.2019 00:08

10. JANUAR 2019


Christan Bales Dank an Satan: Die Dämonisierung der Andersdenkenden

10. Januar 2019

Christian Bale dankt bei der Verleihung des Golden Globe Satan.

(New York) Christian Bale, ein Schauspieler mit britischer und US-amerikanischer Staatsbürgerschaft, verkörperte im Film „Vice – Der zweite Mann“ den früheren US-Vizepräsidenten Dick Cheney. Dafür wurde er am 6. Januar mit dem Golden Globe ausgezeichnet und dankte dafür – Satan. Und alle lachten, weil es so lustig ist.

Anzeige

Die Golden Globe-Verleihung wird von Jahr zu Jahr mehr zu einer politischen Veranstaltung der Linken. Das gilt um so mehr, wenn politisch aufgeladene Filme gewinnen. Bereits der Filmtitel ist doppeldeutig: „Vice“ heißt im Englischen „Vize“ wie Vizepräsident, aber auch „Laster“. Der Film beansprucht, das Leben des republikanischen Politikers Dick Cheney zu zeigen, der von 2001–2009 unter George W. Bush 46. Vizepräsident der USA war. Die Biographie ist allerdings vom Betroffenen nicht autorisiert. Wer sich zudem erinnert, daß Bush jun. und Cheney, wie alle republikanischen Präsidenten und ihre Vize seit Ronald Reagan, bevorzugte Zielscheibe des „liberal“, also linken Spotts waren, erahnt, was der Film in der Länge von 132 Minuten zu „bieten“ hat.


Poster zum Film
Als bekanntgegeben wurde, daß Christian Bale den Golden Globe als „bester Darsteller“ erhält, bedankte er sich vor laufenden Kameras bei seiner Frau, dem Regisseur Adam McKay und… Satan.

Das ist kein Scherz. Bale bedankte sich beim Fürsten der Finsternis, weil dieser ihm die richtige „Inspiration“ für die Interpretation seiner Rolle gegeben habe. Bale scheint es „witzig“ gefunden zu haben, und das Publikum lachte dazu, weil das ja „so lustig“ ist. In Wirklichkeit handelte es sich um einen Tabubruch von beachtlicher Schwere, und das in politischer wie in religiöser Hinsicht.

Verrohung als politisches Kampfinstrument
Bale, dessen Vater bereits ein linker Aktivist war, brachte damit eine Dämonisierung des politischen Gegners zum Ausdruck. Seit dem Wahlsieg von US-Präsident Donald Trump erreichte die linke „Verteufelung“ des politischen Kontrahenten eine bisher ungeahnte Stufe. Bei der Angelobung im Repräsentantenhaus beschimpfte eine linksradikale Neo-Abgeordnete der Demokratischen Partei Trump auf vulgärste Weise als „Motherfucker“, was wörtlich „Mutterficker“ heißt. Weil die deutsche Sprache so derbe Ausdrücke gar nicht kennt, wird das Schimpfwort meist als „Scheißkerl“, „Drecksau“ oder „Arschloch“ übersetzt, was den Rückgriff der Abgeordneten auf die Gossensprache nicht besser macht, allerdings die unflätige Beleidigung nicht auch noch auf die Mutter des Betroffenen ausdehnt.

Dem linken Mainstream ist insgesamt eine unheimliche Verrohung der Sprache zu „verdanken“, seit er als politisches Kampfmittel die sogenannte „Haßsprache“ entdeckt und inzwischen sogar in das Strafrecht aufgenommen hat. Statt Deeskalation hat die latente Diskreditierung ganzer Meinungspaletten allerdings zu einer Erhöhung der Spannung in der Gesellschaft geführt, wie jüngste Gewalttaten in der Bundesrepublik Deutschland zeigen, besonders der Angriff auf den AfD-Landesvorsitzenden von Bremen. Selbst öffentlich-rechtliche Rundfunkanstalten verhalten sich wie linksradikale Hausmedien und versuchen auf beschämende Weise, die Tat zu relativieren, anstatt einen eindeutigen Strich zu ziehen, der nur lauten kann, daß Gewalt kategorisch tabu zu sein hat.

Gnadenlose Diskreditierung
Bale hatte die Lacher auf seiner Seite, denn für Hollywood, weit mehr als für den Durchschnitt der US-Amerikaner, sind Staatsführer wie Dick Cheney lebende Feindbilder. Ihre Dämonisierung fällt beim linken Mainstream auf fruchtbaren Boden. Bale wußte und kalkulierte, was er sagte. Er statuierte ein Exempel. Dem politischen Gegner, dem Andersdenkenden wird die Menschenwürde abgesprochen. Eine so radikale Position war bisher nur den äußerten politischen Extremen zu eigen. Das war einmal. Die Linke sucht verbissen und ohne Rücksicht auf Verluste die Polarisierung. Es sind vor allem zivilisatorische Errungenschaft, die dadurch aufs Spiel gesetzt werden. Der Krug geht bekanntlich so lange zum Brunnen, bis er bricht.

Über Ronald Reagan versuchte man sich lustig zu machen. Gegen George Bush jun. wurde es schon roher. Er war der erste und bisher einzige Präsident, der bei der Amtseinführung seines Nachfolgers von dessen Anhängern ausgepfiffen wurde. So unversöhnlich und so nachtragend ist die Linke. Das erklärt auch, warum sie den siegreichen Obama, der sie in das Weiße Haus zurückbrachte, wie einen Heilsbringer feierte, der er genausowenig war, wie jeder seiner Amtsvorgänger. Bush wurde von Hollywood bereits in mehreren Filme in ein schlechtes Licht gerückt: Die Bandbreite reicht von „Fahrenheit 9/11“ über „W – Ein missverstandenes Leben“ bis „Death of a President“ (Tod eines Präsidenten), in dem Bush erschossen wird. Geht es noch deutlicher? Die Republikaner sprachen von einem „schockierenden“ und „abscheulichen“ Film.

Auch „Vice“ ist ein Propagandafilm, der mit grellen Schwarz-weiß-Bildern arbeitet. Dazwischen gibt es nichts. Die linken Demokraten sind die Guten, die rechten Republikaner die Bösen. Sie sind im Film entweder Kriegstreiber (wie Cheney), Opportunisten (wie Cheneys Frau) oder Marionetten (wie Bush jun.).

Der Film ist die Dämonisierung auf der großen Leinwand. Bale lieferte mit seinem Dank an Satan nur mehr das Pünktchen auf dem i.

Protest von Cheneys Tochter

Dagegen protestierte die Tochter von Dick Cheney, die für den schwarzen Humor des Schauspielers kein Verständnis hatte. Auf Twitter erinnerte sie an eine Aggression von Bale gegen seine Mutter und seine Schwester vor zehn Jahren und schrieb dazu: „Wahrscheinlich hat Satan ihn auch dazu inspiriert“.

Der Schauspieler reagierte mimosenhaft und empörte sich. Das sei „Privatsache“, und forderte die Medien auf, seine „Privatsphäre“ zu respektieren. Die britische Staatsanwaltschaft bestätigte den seinerzeitigen Vorfall, betonte aber, daß es nicht ausreichend Beweise gegeben habe, um Anklage gegen Bale zu erheben. Die linken Medien hatten bereits zuvor zum Angriff gegen Liz Cheney geblasen und sie als „Verleumderin“ gebrandmarkt. Für einen republikanischen Präsidenten oder Vizepräsidenten, die zusammen die Wahl eines demokratischen Kandidaten verhindert haben, und deren Familien gibt es keine Gnade.

Satanskirche freut sich

Kaum hatte Bale seine „humoristische“ Satans-Huldigung ausgesprochen, meldete sich die Kirche Satans zu Wort, eine sehr umtriebige, satanistische Sekte, die in den USA rechtlich als Religionsgemeinschaft anerkannt ist. Sie ließ die Öffentlichkeit wissen:

„Für uns ist Satan ein Symbol des Stolzes, der Freiheit und des Individualismus. Er dient als eine extreme, metaphorische Projektion unseres höchsten persönlichen Potentials. Da das Talent und die Fähigkeiten von Christian Bale ihn den Preis gewinnen haben lassen, ist das nur angemessen: Heil Christian! Heil Satan!“

Es gehört zum Spiel der Satanisten, in der Öffentlichkeit die Grenze zwischen Humor und Ernst geschickt verschwimmen zu lassen. Christian Bale hat ihnen Aufmerksamkeit verschafft. Er sah auch keinen Anlaß, sich von der Kirche Satans zu distanzieren, die ihn für ihre Satans-Werbung vereinnahmte. Man stelle sich vor, der Ku Klux Klan hätte Bale ein Kompliment gemacht. Unvorstellbar. In den USA wie in Europa ist der linke Mainstream davon geprägt, ungeniert und gnadenlos mit zweierlei Maß zu messen. Zur Beschreibung dieses Zustandes gibt es ein präzises Wort: Heuchelei.

Der eingeschlagene Weg ist zudem gefährlich. Satan ruft man nicht nur scherzhaft an. Dafür sorgt er selbst. Christen wissen das. Die Anderen offenbar nicht mehr.
https://katholisches.info/2019/01/10/chr...ndersdenkenden/
Text: Andreas Becker
Bild: Youtube (Screenshot)

von esther10 10.01.2019 00:07

Don Nicola Bux: Papst Franziskus hegt „eine Abneigung gegen die Kirche“
INTERVIEW MIT DEM BEKANNTEN LITURGIKER
8. Januar 2019

Don Nicola Bux: „Der Papst kann nicht statt der Glaubenswahrheit seine Privatmeinungen verbreiten“. Papst Franziskus bei der Generalaudienz vom 2. Januar 2019.



Don Nicola Bux: „Der Papst kann nicht statt der Glaubenswahrheit seine Privatmeinungen verbreiten“. Papst Franziskus bei der Generalaudienz vom 2. Januar 2019.

(Rom) Der bekannte Litguriker Don Nicola Bux widerspricht in einem Interview Aussagen, die Papst Franziskus bei der Generalaudienz vom 2. Januar tätigte. In einem Interview mit der Tageszeitung Quotidiano di Foggia sagte der von Benedikt XVI. geschätzte Theologe: „Der Papst kann nicht seine privaten Ideen statt der ewiggültigen katholischen Wahrheit verbreiten. Das Evangelium ist nicht revolutionär“.

Don Nicola Bux gehörte zu den Beratern, die von Papst Benedikt XVI. besonders geschätzt wurden. Das gilt vor allem für den liturgischen Bereich. Don Bux unterstützte die liturgische Erneuerung, die der deutsche Papst durch die Wiedergewinnung des Sakralen und die Förderung des überlieferten Ritus voranbringen wollte.

Unter Papst Franziskus änderte sich das. Wie auch alle anderen Consultoren für die liturgischen Feiern des Papstes, wurde auch Don Bux nicht mehr in seinem Amt bestätigt. In einem Interview, das Bruno Volpe mit ihm führte, nahm er am 4. Januar zur umstrittenen Aussage von Papst Franziskus Stellung, der zwei Tage zuvor im Rahmen der ersten Generalaudienz des Jahres 2019 erklärt hatte, das Evangelium sei „revolutionär“.

Was hintergründig offenbar als Reverenzbezeugung für das 60-Jahrjubiläum der kubanischen Revolution gedacht war, ist als Aussage aus dem Mund des regierenden Papstes jedoch zuallererst im wörtlichen Sinne ernst zu nehmen. Ernst genommen hat die Aussage der Theologe und Liturgiewissenschaftler Don Nicola Bux und widerspricht ihr energisch. Hier das vollständige Interview:

QF: Don Nicola, ist das Evangelium, wie vom Papst behauptet, revolutionär?

Don Nicola Bux: Nein. Das ist eine These, die in den 70er Jahren nach der Veröffentlichung einiger Bücher in Mode kam und die Ideen von `68 und des Marxismus durchschimmern läßt. Sie trat auf, um die Gestalt Jesu attraktiver zu machen, verfügt aber über kein theologisches Fundament.

QF: Warum?

Don Nicola Bux: Das Evangelium, sagt uns Jesus, ist nicht gekommen, um das Gesetz abzuschaffen, sondern um es zu vollenden. Eine Revolution hingegen verschont weder die Vergangenheit noch das gegenwärtig Existierende. Jesus ist einer der vereint, wie es der heilige Paulus so schön sagt. Er vereint alles in sich. Es stimmt, daß in der Geheimen Offenbarung geschrieben steht, daß er alles neu macht, aber dieser Vers ist in dem Sinne zu lesen, daß er alles zur Vollendung bringt.

QF: Besser Atheisten als Christen, die hassen?

Don Nicola Bux: Ich denke, daß das Problem darin besteht, daß der Papst von dem für ihn vorbereiteten Text abweicht und die Augen auf die Zuhörerschaft richtet. Mein Eindruck ist, daß bestimmte Aussagen aus einer gewissen Selbstgefälligkeit heraus entstehen, vor allem aber aus seiner Abneigung gegen die Kirche. Papst Franziskus bevorzugt statt eines Volkes im eigentlichen Sinn des Wortes eine Sichtweise der Kirche als ein verschwommenes, undefiniertes Volk. Er merkt dabei gar nicht, daß er in eine widersprüchliche und peronistische Sichtweise abgleitet, in eine Form von Schizophrenie, die sogar mit der von ihm so sehr verbreiteten Idee von Barmherzigkeit zusammenprallt.

QF: Warum?

Don Nicola Bux: Wenn ich sage, daß jemand der haßt, sich also objektiv in einem Zustand der Sünde befindet, gut daran tut, der Kirche fernzubleiben, aber zugleich Geschiedene, die standesamtlich wiederverheiratet sind, die also objektiv ebenfalls Sünder sind, auffordere, in die Kirche zu kommen und ihnen die Kommunion spende, was unmöglich ist, befinde ich mich in einem Widerspruch. Beide befinden sich in einem Zustand der Sünde. Warum aber streng sein mit denen, die hassen, aber barmherzig mit den wiederverheirateten Geschiedenen? Kommen wir auf den Peronismus zurück. Derzeit geschieht, daß man paradoxerweise jene, die draußen sind, hereinlassen will, aber jene hinausdrängen will, die drinnen sind. Bestimmte Aussagen sind gefährlich, wenn sie auf schwache oder weniger bewußte Kreise fallen, und haben verheerende Folgen. Wir riskieren, die Kirchen noch mehr zu leeren.

FQ: Das heißt?

Don Nicola Bux: Es geht um eine Grundsatzfrage. Kann der Papst seine Privatmeinungen statt der ewiggültigen katholischen Wahrheit verbreiten? Nein. Er ist kein Privatarzt, und es ist nicht denkbar, sie nach Belieben zu ändern oder Versionen von ihr zu liefern, die der katholischen Glaubenslehre und dem Glaubensgut widersprechen, das sich ja nicht in einem Museum befindet. Und auch dazu wäre noch etwas zu sagen.

FQ: Wie meinen Sie das?

Don Nicola Bux: Wenn die Museen etwas Nutzloses wären, würde sie niemand besuchen. Meinen Sie nicht auch? Die Hirten der Kirche haben immer ihre Treue zur gesunden und ewiggültigen Glaubenslehre und Wahrheit ohne jede Verunreinigung zu bekunden und haben sie sorgsam zu bewahren.

Einleitung/Übersetzung: Giuseppe Nardi
Bild: Quotidiano di Foggia/Vatican.va (Screenshots)
https://katholisches.info/
+
https://adelantelafe.com/los-anti-santos-santas-feministas/

1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 | 32 | 33 | 34 | 35 | 36 | 37 | 38 | 39 | 40 | 41 | 42 | 43 | 44 | 45 | 46 | 47 | 48 | 49 | 50 | 51 | 52 | 53 | 54 | 55 | 56 | 57 | 58 | 59 | 60 | 61 | 62 | 63 | 64 | 65 | 66 | 67 | 68 | 69 | 70 | 71 | 72 | 73 | 74 | 75 | 76 | 77 | 78 | 79 | 80 | 81 | 82 | 83 | 84 | 85 | 86 | 87 | 88 | 89 | 90 | 91 | 92 | 93 | 94 | 95 | 96 | 97 | 98 | 99 | 100 | 101 | 102 | 103 | 104 | 105 | 106 | 107 | 108 | 109 | 110 | 111 | 112 | 113 | 114 | 115 | 116 | 117 | 118 | 119 | 120 | 121 | 122 | 123 | 124 | 125 | 126 | 127 | 128 | 129 | 130 | 131 | 132 | 133 | 134 | 135 | 136 | 137 | 138 | 139 | 140 | 141 | 142 | 143 | 144 | 145 | 146 | 147 | 148 | 149 | 150 | 151 | 152 | 153 | 154 | 155 | 156 | 157 | 158 | 159 | 160 | 161 | 162 | 163 | 164 | 165 | 166 | 167 | 168 | 169 | 170 | 171 | 172 | 173 | 174 | 175 | 176 | 177 | 178 | 179 | 180 | 181 | 182 | 183 | 184 | 185 | 186 | 187 | 188 | 189 | 190 | 191 | 192 | 193 | 194 | 195 | 196 | 197 | 198 | 199 | 200 | 201 | 202 | 203 | 204 | 205 | 206 | 207 | 208 | 209 | 210 | 211 | 212 | 213 | 214 | 215 | 216 | 217 | 218 | 219 | 220 | 221 | 222 | 223 | 224 | 225 | 226 | 227 | 228 | 229 | 230 | 231 | 232 | 233 | 234 | 235 | 236 | 237 | 238 | 239 | 240 | 241 | 242 | 243 | 244 | 245 | 246 | 247 | 248 | 249 | 250 | 251 | 252 | 253 | 254 | 255 | 256 | 257 | 258 | 259 | 260 | 261 | 262 | 263 | 264 | 265 | 266 | 267 | 268 | 269 | 270 | 271 | 272 | 273 | 274 | 275 | 276 | 277 | 278 | 279 | 280 | 281 | 282 | 283 | 284 | 285 | 286 | 287 | 288 | 289 | 290 | 291 | 292 | 293 | 294 | 295 | 296 | 297 | 298 | 299 | 300 | 301 | 302 | 303 | 304 | 305 | 306 | 307 | 308 | 309 | 310 | 311 | 312 | 313 | 314 | 315 | 316 | 317 | 318 | 319 | 320 | 321 | 322 | 323 | 324 | 325 | 326 | 327 | 328 | 329 | 330 | 331 | 332 | 333 | 334 | 335 | 336 | 337 | 338 | 339 | 340 | 341 | 342 | 343 | 344 | 345 | 346 | 347 | 348 | 349 | 350 | 351 | 352 | 353 | 354 | 355 | 356 | 357 | 358 | 359 | 360 | 361 | 362 | 363 | 364 | 365 | 366 | 367 | 368 | 369 | 370 | 371 | 372 | 373 | 374 | 375 | 376 | 377 | 378 | 379 | 380 | 381 | 382 | 383 | 384 | 385 | 386 | 387 | 388 | 389 | 390 | 391 | 392 | 393 | 394 | 395 | 396 | 397 | 398 | 399 | 400 | 401 | 402 | 403 | 404 | 405 | 406 | 407 | 408 | 409 | 410 | 411 | 412 | 413 | 414 | 415 | 416 | 417 | 418 | 419 | 420 | 421 | 422 | 423 | 424 | 425 | 426 | 427 | 428 | 429 | 430 | 431 | 432 | 433 | 434 | 435 | 436 | 437 | 438 | 439 | 440 | 441 | 442 | 443 | 444 | 445 | 446 | 447 | 448 | 449 | 450 | 451 | 452 | 453 | 454 | 455 | 456 | 457 | 458 | 459 | 460 | 461 | 462 | 463 | 464 | 465 | 466 | 467 | 468 | 469 | 470 | 471 | 472 | 473 | 474 | 475 | 476 | 477 | 478 | 479 | 480 | 481 | 482 | 483 | 484 | 485 | 486 | 487 | 488 | 489 | 490 | 491 | 492 | 493 | 494 | 495 | 496 | 497 | 498 | 499 | 500 | 501 | 502 | 503 | 504 | 505 | 506 | 507 | 508 | 509 | 510 | 511 | 512 | 513 | 514 | 515 | 516 | 517 | 518 | 519 | 520 | 521 | 522 | 523 | 524 | 525 | 526 | 527 | 528 | 529 | 530 | 531 | 532 | 533 | 534 | 535 | 536 | 537 | 538 | 539 | 540 | 541 | 542 | 543 | 544 | 545 | 546 | 547 | 548 | 549 | 550 | 551 | 552 | 553 | 554 | 555 | 556 | 557 | 558 | 559 | 560 | 561 | 562 | 563 | 564 | 565 | 566 | 567 | 568 | 569 | 570 | 571 | 572 | 573 | 574 | 575 | 576 | 577 | 578 | 579 | 580 | 581 | 582 | 583 | 584 | 585 | 586 | 587 | 588 | 589 | 590 | 591 | 592 | 593 | 594 | 595 | 596 | 597 | 598 | 599 | 600 | 601 | 602 | 603 | 604 | 605 | 606 | 607 | 608 | 609 | 610 | 611 | 612 | 613 | 614 | 615 | 616 | 617 | 618 | 619 | 620 | 621 | 622 | 623 | 624 | 625 | 626 | 627 | 628 | 629 | 630 | 631 | 632 | 633 | 634 | 635 | 636 | 637 | 638 | 639 | 640 | 641 | 642 | 643 | 644 | 645 | 646 | 647 | 648 | 649 | 650 | 651 | 652 | 653 | 654 | 655 | 656 | 657 | 658 | 659 | 660 | 661 | 662 | 663 | 664 | 665 | 666 | 667 | 668 | 669 | 670 | 671 | 672 | 673 | 674 | 675 | 676 | 677 | 678 | 679 | 680 | 681 | 682 | 683 | 684 | 685 | 686 | 687 | 688 | 689 | 690 | 691 | 692 | 693 | 694 | 695 | 696 | 697 | 698 | 699 | 700 | 701 | 702 | 703 | 704 | 705 | 706 | 707 | 708 | 709 | 710 | 711 | 712 | 713 | 714 | 715 | 716 | 717 | 718 | 719 | 720 | 721 | 722 | 723 | 724 | 725 | 726 | 727 | 728 | 729 | 730 | 731 | 732 | 733 | 734 | 735 | 736 | 737 | 738 | 739 | 740 | 741 | 742 | 743 | 744 | 745 | 746 | 747 | 748 | 749 | 750 | 751 | 752 | 753 | 754 | 755 | 756 | 757 | 758 | 759 | 760 | 761 | 762 | 763 | 764 | 765 | 766 | 767 | 768 | 769 | 770 | 771 | 772 | 773 | 774 | 775 | 776 | 777 | 778 | 779 | 780 | 781 | 782 | 783 | 784 | 785 | 786 | 787 | 788 | 789 | 790 | 791 | 792 | 793 | 794 | 795 | 796 | 797 | 798 | 799 | 800 | 801 | 802 | 803 | 804 | 805 | 806 | 807 | 808 | 809 | 810 | 811 | 812 | 813 | 814 | 815 | 816 | 817 | 818 | 819 | 820 | 821 | 822 | 823 | 824 | 825 | 826 | 827 | 828 | 829 | 830 | 831 | 832 | 833 | 834 | 835 | 836 | 837 | 838 | 839 | 840 | 841 | 842 | 843 | 844 | 845 | 846 | 847 | 848 | 849 | 850 | 851 | 852 | 853 | 854 | 855 | 856 | 857 | 858 | 859 | 860 | 861 | 862 | 863 | 864 | 865 | 866 | 867 | 868 | 869 | 870 | 871 | 872 | 873 | 874 | 875 | 876 | 877 | 878 | 879 | 880 | 881 | 882 | 883 | 884 | 885 | 886 | 887 | 888 | 889 | 890 | 891 | 892 | 893 | 894 | 895 | 896 | 897 | 898 | 899 | 900 | 901 | 902 | 903 | 904 | 905 | 906 | 907 | 908 | 909 | 910 | 911 | 912 | 913 | 914 | 915 | 916 | 917 | 918 | 919 | 920 | 921 | 922 | 923 | 924 | 925 | 926 | 927 | 928 | 929 | 930 | 931 | 932 | 933 | 934 | 935 | 936 | 937 | 938 | 939 | 940 | 941 | 942 | 943 | 944 | 945 | 946 | 947 | 948 | 949 | 950 | 951 | 952 | 953 | 954 | 955 | 956 | 957 | 958 | 959 | 960 | 961 | 962 | 963 | 964 | 965 | 966 | 967 | 968 | 969 | 970 | 971 | 972 | 973 | 974 | 975 | 976 | 977 | 978 | 979 | 980 | 981 | 982 | 983 | 984 | 985 | 986 | 987 | 988 | 989 | 990 | 991 | 992 | 993 | 994 | 995 | 996 | 997 | 998 | 999 | 1000 | 1001 | 1002 | 1003 | 1004 | 1005 | 1006 | 1007 | 1008 | 1009 | 1010 | 1011 | 1012 | 1013 | 1014 | 1015 | 1016 | 1017 | 1018 | 1019 | 1020 | 1021 | 1022 | 1023 | 1024 | 1025 | 1026 | 1027 | 1028 | 1029 | 1030 | 1031 | 1032 | 1033 | 1034 | 1035 | 1036 | 1037 | 1038 | 1039 | 1040 | 1041 | 1042 | 1043 | 1044 | 1045 | 1046 | 1047 | 1048 | 1049 | 1050 | 1051 | 1052 | 1053 | 1054 | 1055 | 1056 | 1057 | 1058 | 1059 | 1060 | 1061 | 1062 | 1063 | 1064 | 1065 | 1066 | 1067 | 1068 | 1069 | 1070 | 1071 | 1072 | 1073 | 1074 | 1075 | 1076 | 1077 | 1078 | 1079 | 1080 | 1081 | 1082 | 1083 | 1084 | 1085 | 1086 | 1087 | 1088 | 1089 | 1090 | 1091 | 1092 | 1093 | 1094 | 1095 | 1096 | 1097 | 1098 | 1099 | 1100 | 1101 | 1102 | 1103 | 1104 | 1105 | 1106 | 1107 | 1108 | 1109 | 1110 | 1111 | 1112 | 1113 | 1114 | 1115 | 1116 | 1117 | 1118 | 1119 | 1120 | 1121 | 1122 | 1123 | 1124 | 1125 | 1126 | 1127 | 1128 | 1129 | 1130 | 1131 | 1132 | 1133 | 1134 | 1135 | 1136 | 1137 | 1138 | 1139 | 1140 | 1141 | 1142 | 1143 | 1144 | 1145 | 1146 | 1147 | 1148 | 1149 | 1150 | 1151 | 1152 | 1153 | 1154 | 1155 | 1156 | 1157 | 1158 | 1159 | 1160 | 1161 | 1162 | 1163 | 1164 | 1165 | 1166 | 1167 | 1168 | 1169 | 1170 | 1171 | 1172 | 1173 | 1174 | 1175 | 1176 | 1177 | 1178 | 1179 | 1180 | 1181 | 1182 | 1183 | 1184 | 1185 | 1186 | 1187 | 1188 | 1189 | 1190 | 1191 | 1192 | 1193 | 1194 | 1195 | 1196 | 1197 | 1198 | 1199 | 1200 | 1201 | 1202 | 1203 | 1204 | 1205 | 1206 | 1207 | 1208 | 1209 | 1210 | 1211 | 1212 | 1213 | 1214 | 1215 | 1216 | 1217 | 1218 | 1219 | 1220 | 1221 | 1222 | 1223 | 1224 | 1225 | 1226 | 1227 | 1228 | 1229 | 1230 | 1231 | 1232 | 1233 | 1234 | 1235 | 1236 | 1237 | 1238 | 1239 | 1240 | 1241 | 1242 | 1243 | 1244 | 1245 | 1246 | 1247 | 1248 | 1249 | 1250 | 1251 | 1252 | 1253 | 1254 | 1255 | 1256 | 1257 | 1258 | 1259 | 1260 | 1261 | 1262 | 1263 | 1264 | 1265 | 1266 | 1267 | 1268 | 1269 | 1270 | 1271 | 1272 | 1273 | 1274 | 1275 | 1276 | 1277 | 1278 | 1279 | 1280 | 1281 | 1282 | 1283 | 1284 | 1285 | 1286 | 1287 | 1288 | 1289 | 1290 | 1291 | 1292 | 1293 | 1294 | 1295 | 1296 | 1297 | 1298 | 1299 | 1300 | 1301 | 1302 | 1303 | 1304 | 1305 | 1306 | 1307 | 1308 | 1309 | 1310 | 1311 | 1312 | 1313 | 1314 | 1315 | 1316 | 1317 | 1318 | 1319 | 1320 | 1321 | 1322 | 1323 | 1324 | 1325 | 1326 | 1327 | 1328 | 1329 | 1330 | 1331 | 1332 | 1333 | 1334 | 1335 | 1336 | 1337 | 1338 | 1339 | 1340 | 1341 | 1342 | 1343 | 1344 | 1345 | 1346 | 1347 | 1348 | 1349 | 1350 | 1351 | 1352 | 1353 | 1354 | 1355 | 1356 | 1357 | 1358 | 1359 | 1360 | 1361 | 1362 | 1363 | 1364 | 1365 | 1366 | 1367 | 1368 | 1369 | 1370 | 1371 | 1372 | 1373 | 1374 | 1375 | 1376 | 1377 | 1378 | 1379 | 1380 | 1381 | 1382 | 1383 | 1384 | 1385 | 1386 | 1387 | 1388 | 1389 | 1390 | 1391 | 1392 | 1393 | 1394 | 1395 | 1396 | 1397 | 1398 | 1399 | 1400 | 1401 | 1402 | 1403 | 1404 | 1405 | 1406 | 1407 | 1408 | 1409 | 1410 | 1411 | 1412 | 1413 | 1414 | 1415 | 1416 | 1417 | 1418 | 1419 | 1420 | 1421 | 1422 | 1423 | 1424 | 1425 | 1426 | 1427 | 1428 | 1429 | 1430 | 1431 | 1432 | 1433 | 1434 | 1435 | 1436 | 1437 | 1438 | 1439 | 1440 | 1441 | 1442 | 1443 | 1444 | 1445 | 1446 | 1447 | 1448 | 1449 | 1450 | 1451 | 1452 | 1453 | 1454 | 1455 | 1456 | 1457 | 1458 | 1459 | 1460 | 1461 | 1462 | 1463 | 1464 | 1465 | 1466 | 1467 | 1468 | 1469 | 1470 | 1471 | 1472 | 1473 | 1474 | 1475 | 1476 | 1477 | 1478 | 1479 | 1480 | 1481 | 1482 | 1483 | 1484 | 1485 | 1486 | 1487 | 1488 | 1489 | 1490 | 1491 | 1492 | 1493 | 1494 | 1495 | 1496 | 1497 | 1498 | 1499 | 1500 | 1501 | 1502 | 1503 | 1504 | 1505 | 1506 | 1507 | 1508 | 1509 | 1510 | 1511 | 1512 | 1513 | 1514 | 1515 | 1516 | 1517 | 1518 | 1519 | 1520 | 1521 | 1522 | 1523 | 1524 | 1525 | 1526 | 1527 | 1528 | 1529 | 1530 | 1531 | 1532 | 1533 | 1534 | 1535 | 1536 | 1537 | 1538 | 1539 | 1540 | 1541 | 1542 | 1543 | 1544 | 1545 | 1546 | 1547 | 1548 | 1549 | 1550 | 1551 | 1552 | 1553 | 1554 | 1555 | 1556 | 1557 | 1558 | 1559 | 1560 | 1561 | 1562 | 1563 | 1564 | 1565 | 1566 | 1567 | 1568 | 1569 | 1570 | 1571 | 1572 | 1573 | 1574 | 1575 | 1576 | 1577 | 1578 | 1579 | 1580 | 1581 | 1582 | 1583 | 1584 | 1585 | 1586 | 1587 | 1588 | 1589 | 1590 | 1591 | 1592 | 1593 | 1594 | 1595 | 1596 | 1597 | 1598 | 1599 | 1600 | 1601 | 1602 | 1603 | 1604 | 1605 | 1606 | 1607 | 1608 | 1609 | 1610 | 1611 | 1612 | 1613 | 1614 | 1615 | 1616 | 1617 | 1618 | 1619 | 1620 | 1621 | 1622 | 1623 | 1624 | 1625 | 1626 | 1627 | 1628 | 1629 | 1630 | 1631 | 1632 | 1633 | 1634 | 1635 | 1636 | 1637 | 1638 | 1639 | 1640 | 1641 | 1642 | 1643 | 1644 | 1645 | 1646 | 1647 | 1648 | 1649 | 1650 | 1651 | 1652 | 1653 | 1654 | 1655 | 1656 | 1657 | 1658 | 1659 | 1660 | 1661 | 1662 | 1663 | 1664 | 1665 | 1666 | 1667 | 1668 | 1669 | 1670 | 1671 | 1672 | 1673 | 1674 | 1675 | 1676 | 1677 | 1678 | 1679 | 1680 | 1681 | 1682 | 1683 | 1684 | 1685 | 1686 | 1687 | 1688 | 1689 | 1690 | 1691 | 1692 | 1693 | 1694 | 1695 | 1696 | 1697 | 1698 | 1699 | 1700 | 1701 | 1702 | 1703 | 1704 | 1705 | 1706 | 1707 | 1708 | 1709 | 1710 | 1711 | 1712 | 1713 | 1714 | 1715 | 1716 | 1717 | 1718 | 1719 | 1720 | 1721 | 1722 | 1723 | 1724 | 1725 | 1726 | 1727 | 1728 | 1729 | 1730 | 1731 | 1732 | 1733 | 1734 | 1735 | 1736 | 1737 | 1738 | 1739 | 1740 | 1741 | 1742 | 1743 | 1744 | 1745 | 1746 | 1747 | 1748 | 1749 | 1750 | 1751 | 1752 | 1753 | 1754 | 1755 | 1756 | 1757 | 1758 | 1759 | 1760 | 1761 | 1762 | 1763 | 1764 | 1765 | 1766 | 1767 | 1768 | 1769 | 1770 | 1771 | 1772 | 1773 | 1774 | 1775 | 1776 | 1777 | 1778 | 1779 | 1780 | 1781 | 1782 | 1783 | 1784 | 1785 | 1786 | 1787 | 1788 | 1789 | 1790 | 1791 | 1792 | 1793 | 1794 | 1795 | 1796 | 1797 | 1798 | 1799 | 1800 | 1801 | 1802 | 1803 | 1804 | 1805 | 1806 | 1807 | 1808 | 1809 | 1810 | 1811 | 1812 | 1813 | 1814 | 1815 | 1816 | 1817 | 1818 | 1819 | 1820 | 1821 | 1822 | 1823 | 1824 | 1825 | 1826 | 1827 | 1828 | 1829 | 1830 | 1831 | 1832 | 1833 | 1834 | 1835 | 1836 | 1837 | 1838 | 1839 | 1840 | 1841 | 1842 | 1843 | 1844 | 1845 | 1846 | 1847 | 1848 | 1849 | 1850 | 1851 | 1852 | 1853 | 1854 | 1855 | 1856 | 1857 | 1858 | 1859 | 1860 | 1861 | 1862 | 1863 | 1864 | 1865 | 1866 | 1867 | 1868 | 1869 | 1870 | 1871 | 1872 | 1873 | 1874 | 1875 | 1876 | 1877 | 1878 | 1879 | 1880 | 1881 | 1882 | 1883 | 1884 | 1885 | 1886 | 1887 | 1888 | 1889 | 1890 | 1891 | 1892 | 1893 | 1894 | 1895 | 1896 | 1897 | 1898 | 1899 | 1900 | 1901 | 1902 | 1903 | 1904 | 1905 | 1906 | 1907 | 1908 | 1909 | 1910 | 1911 | 1912 | 1913 | 1914 | 1915 | 1916 | 1917 | 1918 | 1919 | 1920 | 1921 | 1922 | 1923 | 1924 | 1925 | 1926 | 1927 | 1928 | 1929 | 1930 | 1931 | 1932 | 1933 | 1934 | 1935 | 1936 | 1937 | 1938 | 1939 | 1940 | 1941 | 1942 | 1943 | 1944 | 1945 | 1946 | 1947 | 1948 | 1949 | 1950 | 1951 | 1952 | 1953 | 1954 | 1955 | 1956 | 1957 | 1958 | 1959 | 1960 | 1961 | 1962 | 1963 | 1964 | 1965 | 1966 | 1967 | 1968 | 1969 | 1970 | 1971 | 1972 | 1973 | 1974 | 1975 | 1976 | 1977 | 1978 | 1979 | 1980 | 1981 | 1982 | 1983 | 1984 | 1985 | 1986 | 1987 | 1988 | 1989 | 1990 | 1991 | 1992 | 1993 | 1994 | 1995 | 1996 | 1997 | 1998 | 1999 | 2000 | 2001 | 2002 | 2003 | 2004 | 2005 | 2006 | 2007 | 2008 | 2009 | 2010 | 2011 | 2012 | 2013 | 2014 | 2015 | 2016 | 2017 | 2018 | 2019 | 2020 | 2021 | 2022 | 2023 | 2024 | 2025 | 2026 | 2027 | 2028 | 2029 | 2030 | 2031 | 2032 | 2033 | 2034 | 2035 | 2036 | 2037 | 2038 | 2039 | 2040 | 2041 | 2042 | 2043 | 2044 | 2045 | 2046 | 2047 | 2048 | 2049 | 2050 | 2051 | 2052 | 2053 | 2054 | 2055 | 2056 | 2057 | 2058 | 2059 | 2060 | 2061 | 2062 | 2063 | 2064 | 2065 | 2066 | 2067 | 2068 | 2069 | 2070 | 2071 | 2072 | 2073 | 2074 | 2075 | 2076 | 2077 | 2078 | 2079 | 2080 | 2081 | 2082 | 2083 | 2084 | 2085 | 2086 | 2087 | 2088 | 2089 | 2090 | 2091 | 2092 | 2093 | 2094 | 2095 | 2096 | 2097 | 2098 | 2099 | 2100 | 2101 | 2102 | 2103 | 2104 | 2105 | 2106 | 2107 | 2108 | 2109 | 2110 | 2111 | 2112 | 2113 | 2114 | 2115 | 2116 | 2117 | 2118 | 2119 | 2120 | 2121 | 2122 | 2123 | 2124 | 2125 | 2126 | 2127 | 2128 | 2129 | 2130 | 2131 | 2132 | 2133 | 2134 | 2135 | 2136 | 2137 | 2138 | 2139 | 2140 | 2141 | 2142 | 2143 | 2144 | 2145 | 2146 | 2147 | 2148 | 2149 | 2150 | 2151 | 2152 | 2153 | 2154 | 2155 | 2156 | 2157 | 2158 | 2159 | 2160 | 2161 | 2162 | 2163 | 2164 | 2165 | 2166 | 2167 | 2168 | 2169 | 2170 | 2171 | 2172 | 2173 | 2174 | 2175 | 2176 | 2177 | 2178 | 2179 | 2180 | 2181 | 2182 | 2183 | 2184 | 2185 | 2186 | 2187 | 2188 | 2189 | 2190 | 2191 | 2192 | 2193 | 2194 | 2195 | 2196 | 2197 | 2198 | 2199 | 2200 | 2201 | 2202 | 2203 | 2204 | 2205 | 2206 | 2207 | 2208 | 2209 | 2210 | 2211 | 2212 | 2213 | 2214 | 2215 | 2216 | 2217 | 2218 | 2219 | 2220 | 2221 | 2222 | 2223 | 2224 | 2225 | 2226 | 2227 | 2228 | 2229 | 2230 | 2231 | 2232 | 2233 | 2234 | 2235 | 2236 | 2237 | 2238 | 2239 | 2240 | 2241 | 2242 | 2243 | 2244 | 2245 | 2246 | 2247 | 2248 | 2249 | 2250 | 2251 | 2252 | 2253 | 2254 | 2255 | 2256 | 2257 | 2258 | 2259 | 2260 | 2261 | 2262 | 2263 | 2264 | 2265 | 2266 | 2267 | 2268 | 2269 | 2270 | 2271 | 2272 | 2273 | 2274 | 2275 | 2276 | 2277 | 2278 | 2279 | 2280 | 2281 | 2282 | 2283 | 2284 | 2285 | 2286 | 2287 | 2288 | 2289 | 2290 | 2291 | 2292 | 2293 | 2294 | 2295 | 2296 | 2297 | 2298 | 2299 | 2300 | 2301 | 2302 | 2303 | 2304 | 2305 | 2306 | 2307 | 2308 | 2309 | 2310 | 2311 | 2312 | 2313 | 2314 | 2315 | 2316 | 2317 | 2318 | 2319 | 2320 | 2321 | 2322 | 2323 | 2324 | 2325 | 2326 | 2327 | 2328 | 2329 | 2330 | 2331 | 2332 | 2333 | 2334 | 2335 | 2336 | 2337 | 2338 | 2339 | 2340 | 2341 | 2342 | 2343 | 2344 | 2345 | 2346 | 2347 | 2348 | 2349 | 2350 | 2351 | 2352 | 2353 | 2354 | 2355 | 2356 | 2357 | 2358 | 2359 | 2360 | 2361 | 2362 | 2363 | 2364 | 2365 | 2366 | 2367 | 2368 | 2369 | 2370 | 2371 | 2372 | 2373 | 2374 | 2375 | 2376 | 2377 | 2378 | 2379 | 2380 | 2381 | 2382 | 2383 | 2384 | 2385 | 2386 | 2387 | 2388 | 2389 | 2390 | 2391 | 2392 | 2393 | 2394 | 2395 | 2396 | 2397 | 2398 | 2399 | 2400 | 2401 | 2402 | 2403 | 2404 | 2405 | 2406 | 2407 | 2408 | 2409 | 2410 | 2411 | 2412 | 2413 | 2414 | 2415 | 2416 | 2417 | 2418 | 2419 | 2420 | 2421 | 2422 | 2423 | 2424 | 2425 | 2426 | 2427 | 2428 | 2429 | 2430 | 2431 | 2432 | 2433 | 2434 | 2435 | 2436 | 2437 | 2438 | 2439 | 2440 | 2441 | 2442 | 2443 | 2444 | 2445 | 2446 | 2447 | 2448 | 2449 | 2450 | 2451 | 2452 | 2453 | 2454 | 2455 | 2456 | 2457 | 2458 | 2459 | 2460 | 2461 | 2462 | 2463 | 2464 | 2465 | 2466 | 2467 | 2468 | 2469 | 2470 | 2471 | 2472 | 2473 | 2474 | 2475 | 2476 | 2477 | 2478 | 2479 | 2480 | 2481 | 2482 | 2483 | 2484 | 2485 | 2486 | 2487 | 2488 | 2489 | 2490 | 2491 | 2492 | 2493 | 2494 | 2495 | 2496 | 2497 | 2498 | 2499 | 2500 | 2501 | 2502 | 2503 | 2504 | 2505 | 2506 | 2507 | 2508 | 2509 | 2510 | 2511 | 2512 | 2513 | 2514 | 2515 | 2516 | 2517 | 2518 | 2519 | 2520 | 2521 | 2522 | 2523 | 2524 | 2525 | 2526 | 2527 | 2528 | 2529 | 2530 | 2531 | 2532 | 2533 | 2534 | 2535 | 2536 | 2537 | 2538 | 2539 | 2540 | 2541 | 2542 | 2543 | 2544 | 2545 | 2546 | 2547 | 2548 | 2549 | 2550 | 2551 | 2552 | 2553 | 2554 | 2555 | 2556 | 2557 | 2558 | 2559 | 2560 | 2561 | 2562 | 2563 | 2564 | 2565 | 2566 | 2567 | 2568 | 2569 | 2570 | 2571 | 2572 | 2573 | 2574 | 2575 | 2576 | 2577 | 2578 | 2579 | 2580 | 2581 | 2582 | 2583 | 2584 | 2585 | 2586 | 2587 | 2588 | 2589 | 2590 | 2591 | 2592 | 2593 | 2594 | 2595 | 2596 | 2597 | 2598 | 2599 | 2600 | 2601 | 2602 | 2603 | 2604 | 2605 | 2606 | 2607 | 2608 | 2609 | 2610 | 2611 | 2612 | 2613 | 2614 | 2615 | 2616 | 2617 | 2618 | 2619 | 2620 | 2621 | 2622 | 2623 | 2624 | 2625 | 2626 | 2627 | 2628 | 2629 | 2630 | 2631 | 2632 | 2633 | 2634 | 2635 | 2636 | 2637 | 2638 | 2639 | 2640 | 2641 | 2642 | 2643 | 2644 | 2645
Danke für Ihr Reinschauen und herzliche Grüße...
Xobor Xobor Blogs