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von esther10 04.01.2019 00:11





WASHINGTON, DC, 3. Januar 2019 ( LifeSiteNews ) - Die Demokraten verschwendeten keine Zeit, um ihre Prioritäten zu setzen, als sie das US-Repräsentantenhaus übernahmen, und legten Gesetzesvorschläge zur Finanzierung der Bundesregierung vor, die gleichzeitig einen der frühesten Präsident Donald Trump umkehren würden Pro-Life-Leistungen.

Die Bundesregierung ist teilweise geschlossen worden, seit Trump unter Druck von Konservativen steht. In letzter Minute im Dezember entschied er sich, eine Gesetzesvorlage der Regierung abzulehnen, die nicht fünf Milliarden Dollar umfasste, um mit dem Bau der südlichen Grenzmauer zu beginnen, für die er sich eingesetzt hatte. Während die Medien wegen der Schließung und der Unsicherheit darüber, ob Demokraten oder Republikaner zuerst blinzeln werden, mit Bedrängnis gefüllt sind, war der größte Teil der Regierung bereits finanziert und bleibt in Betrieb .

Nach ihrer Rückkehr in das Büro der Sprecherin des Hauses am Donnerstag kündigte die demokratische Führerin Nancy Pelosi an, dass ihre Partei "dem Senat Republikanische Mittelbeschaffungsgesetz (Komitee) anbieten werde, um die Regierung später heute wieder zu eröffnen", berichtet Fox News . Der Vorschlag würde das Ministerium für Heimatschutz bis zum 8. Februar und andere Bundesbehörden bis Ende September finanzieren.

Die Gesetzesvorlage war ein politischer Nichtstarter, da es an Wandfinanzierungen mangelt, und die Anwohner warnen davor , auch die Politik von Mexico City (jetzt Schutz des Lebens in globaler Gesundheitsfürsorge) aufzuheben, die Trump kurz nach seinem Amtsantritt und wieder eingesetzt hat später ausgebaut. Dadurch könnten ausländische Entitäten, die Abtreibungen begehen oder befürworten, wieder für ausländische Hilfe in Frage kommen.

Der Plan würde auch 37,5 Millionen US-Dollar für den Bevölkerungsfonds der Vereinten Nationen zur Verfügung stellen, aus dem sich Trump 2017 wegen seiner Beteiligung an Chinas Zwangsabtreibungsverfahren zurückzog .

"Dieser Schritt zeigt, dass die Demokraten des Hauses so radikal pro Abtreibung sind, dass sie sich mehr darum bemühen, ihre Abtreibungsagenda auf das amerikanische Volk zu drängen, als eine gemeinsame Basis zu finden, um die Schließung der Regierung zu beenden", antwortete Lila Rose, Präsidentin von Live Action. Während Trump und die Republikaner im Senat „die letzte Sitzung nicht bestanden haben, um ein Gesetz zu verabschieden, das den amerikanischen Steuerzahler daran hindert, die geplante Elternschaft zu finanzieren“, „müssen sie nun festhalten und solche abscheulichen Versuche blockieren, den amerikanischen Steuerzahler zu finanzieren und Abtreibungsprogramme auf der ganzen Welt zu fördern . ”

"Die Nachricht, dass Abtreibung weltweit die häufigste Todesursache ist, ist eine Tragödie von internationalem Ausmaß, aber die Forderung an die US-Steuerzahler ist ein offensiver Missbrauch knapper Ressourcen", sagte der Präsident von Students for Life of America, Kristan Hawkins . „Die Steuerzahler haben die Vision der Abtreibungsbranche als Abtreibe Nr. 1 der Vereinigten Staaten genug. In einer überparteilichen Angelegenheit sollten wir Frauen und Kindern im In- und Ausland helfen, ohne das Ende des Lebens zum Ziel der US-Politik zu machen. “

Der Mehrheitsführer im Senat, Mitch McConnell, lehnte den Vorschlag bereits als "politische Nebenrolle" ab und erklärte, der Senat werde "keine Zeit damit verschwenden, ein demokratisches Gesetz zu betrachten, das diese Kammer nicht passieren kann und das der Präsident nicht unterschreiben wird."

Wie das Shutdown-Standoff enden wird, bleibt unklar. Die konservative Pandit Ann Coulter, eine der ersten und leidenschaftlichsten Unterstützer Trumps, sagte diese Woche voraus, der Präsident werde "am Ende klappen". Andere meinen, er könne die Befürworter zufriedenstellen, indem er die Wand durch andere Einnahmequellen finanziere, die nicht vom Kongress abhängig seien.

Im Juli 2017 schlug der Abgeordnete Steve King (R-IA) vor, die Bundesfinanzierung, die an Planned Parenthood geht, an die Grenzmauer zu leiten.

Was die Abtreibungspolitik im Rahmen des neuen Kongresses angeht, so sind die Proletarier im Wesentlichen nach zwei weiteren Jahren ohne direkte Gesetzgebung zurückgetreten, um die geplante Elternschaft zu schützen oder die Abtreibung auf andere Weise einzuschränken. Sie sind jedoch weiterhin zuversichtlich, dass Trump durch Exekutivmaßnahmen weitere Schritte im Leben finden wird Die erweiterte Senatsmehrheit der Republikaner wird die Bestätigung von Richtern mit eindeutigen Bewilligungen für ihr Leben ermöglichen.

Die demokratische Opposition gegen Pelosis Wiederwahl als Sprecher fällt flach
Pelosi ist eine selbsterklärte "Katholikin" mit einer Abstimmungsrate von 100 Prozent für Abtreibung. Sie sagte, dass die Förderung der "Vielfalt" unter den Mitarbeitern von Capitol Hill eine ihrer Prioritäten im neuen Kongress sein wird. Bei mehrfachen Anlässen hat sie jedoch auch den politischen Scharfsinn gezeigt, linke Ursachen wie Abtreibung zu betonen, um Amerikaner aus wirtschaftlichen oder gesundheitlichen Gründen zu gewinnen.

Nach den Zwischenmitten vom November enthüllte die New York Times , dass Pelosi den Demokraten dabei half, an die Macht zurückzukehren, indem sie "Zurückhaltung" gegen den Kampf um Dinge wie Planned Parenthood zu Gunsten einer konzentrierten Botschaft bei eher Mainstream-Anliegen beriet. "Diese Dinge befinden sich in unserer DNA, aber nicht in unseren Gesprächen", sagte sie bei verschiedenen Gelegenheiten.

Im April verteidigte sie ihre Unterstützung für "Pro-Life" -Demokraten wie Illinois Rep. Dan Lipinski mit der Begründung, dass seine Wahl zu einem "Pro-Choice-Hammer" werde, wenn wir den Kongress gewinnen, und während der Kampagne, die die Demokraten heruntergespielt hatten Präsident Donald Trump anklagen. Konservative vermuten, solche Zusicherungen sollten lediglich die wahren Absichten der Demokraten verbergen, um die Wahlbeteiligung der GOP nicht zu provozieren.

The Hill berichtet, dass 15 Hausdemokraten, von denen die meisten gerade gewählt wurden, die Wiederwahl von Peloso als Sprecher ablehnten, obwohl sie sich nicht auf eine einzige Alternative einigten und ihre Reihen weit hinter den "Dutzenden" lagen, von denen sie sich zuvor distanziert hatten ihr.

"Am ersten Tag des neuen Kongresses versuchen Nancy Pelosi und die Demokraten des Landes bereits, die radikale Abtreibungsagenda der Nation aufzuzwingen", sagte Marjorie Dannenfelser , Präsidentin von Susan B. Anthony List . „Die Ausgabenrechnung des Hauses würde ... [die Steuerzahler] dazu bringen, die Abtreibung und die Zerstörung zahlreicher ungeborener Kinder auf der ganzen Welt mitzuschreiben. Das ist unansehnlich, und wir widersetzen uns dem Gesetz streng.
https://www.lifesitenews.com/news/democr...-with-budget-bi
https://www.lifesitenews.com/news/trump-...all-of-them-all
"

von esther10 04.01.2019 00:11

Vor der Zölibatsdiskussion ändern sich die deutschen Kardinaltriebe in der Tradition
Zita Ballinger Fletcher • Katholischer Nachrichtendienst • Veröffentlicht am 3. Januar 2019


WASHINGTON (CNS) - Der deutsche Kardinal Reinhard Marx von München und Freising forderte einen Wandel in der langjährigen kirchlichen Tradition. Die deutsche Bischofskonferenz bereitet sich auf eine Workshopdebatte vor, um das Zölibat für Priester zu „überprüfen“.

In seiner Predigt bei der Neujahrsmesse in der Liebfrauenkathedrale in München sagte Kardinal Marx, die Kirche müsse "angesichts des Misserfolgs" rund um die Sexualmissbrauchskrise des Klerus die Tradition als Reaktion auf die sich verändernde moderne Zeit verändern.

"Ich glaube, die Stunde ist gekommen, um uns tief zu verpflichten, den Weg der Kirche für Erneuerung und Reform zu ebnen", sagte Kardinal Marx laut einer Audienz der Predigt auf der Website der Erzdiözese. "Die Entwicklung in der Gesellschaft und die historischen Anforderungen haben die Aufgaben und das dringende Erneuerungsbedürfnis deutlich gemacht."


Der Kardinal, der Präsident der deutschen Bischofskonferenz ist, sagte, dass die derzeitigen Maßnahmen zur Bekämpfung von Sexualmissbrauch nicht ausreichen, ohne die Lehren der Kirche anzupassen. „Ja, es geht um Entwicklung und Verbesserung und Prävention sowie um unabhängige Überprüfungen - aber es wird auch mehr verlangt“, sagte er.

„Ich bin sicher, dass der große Erneuerungsimpuls des Zweiten Vatikanischen Konzils nicht wirklich vorangebracht und in seiner Tiefe verstanden wird. Daran müssen wir weiter arbeiten “, sagte er. "Weitere Anpassungen der kirchlichen Lehren sind erforderlich."

Die Aussagen des Kardinals stimmen mit den Plänen überein, auf der ständigen Ratssitzung der deutschen Bischöfe im Frühjahr offen über das Thema Zölibat zu debattieren. Die Bischöfe sagten, der Workshop während des Treffens sei eine direkte Antwort auf die Missbrauchskrise.

Trotz der Forderung des Vatikans an die US-amerikanische katholische Bischofskonferenz, im November nicht über mehrere Vorschläge zur Bewältigung der Krise wegen sexuellen Missbrauchs zu stimmen, weil dem Vatikan Zeit fehlt, um die Vorschläge und mögliche Konflikte mit dem Kirchenrecht zu untersuchen, so der deutsche Bischofsplan Gastgeber zahlreicher kirchlicher und weltlicher Fachleute aus verschiedenen Disziplinen zur Analyse des Zölibats.

Der Druck, das obligatorische Priesterzölibat zu beenden, ist in Deutschland nach der Erneuerung des Sexmissbrauchsskandals im vergangenen Jahr gestiegen. Die Geschichte und der Zweck des priesterlichen Zölibats sind in Deutschland ein umstrittenes Thema, da sexuelle Freiheit ein Kernprinzip der modernen deutschen Kultur ist.


Weltliche Medien haben sich für die Abschaffung des Zölibats ausgesprochen und sagen, es sei eine überholte Praxis. Auch die deutschen Katholiken stehen dem Zölibat wegen des enormen Einflusses des Protestantismus auf das Christentum im Land skeptisch gegenüber. Das Laien-Zentralkomitee der deutschen Katholiken hat im vergangenen November mit großer Mehrheit für die Abschaffung des obligatorischen Zölibats für Priester gestimmt.

„Wahrheit ist nicht endgültig. Wir können es tiefer im gemeinsamen Pfad der Kirche erkennen “, sagte Kardinal Marx in seiner Predigt. Er sagte, er werde zu Themen eine neue Haltung einnehmen, weil es seine "Pflicht als Priester und Bischof" sei, dies zu tun.

Er fügte hinzu, dass Katholiken "Kategorien wie links und rechts, liberal und konservativ hinter sich lassen müssen und sich zu einem konkreten Zeitpunkt auf den Weg des Evangeliums konzentrieren müssen".

„Wende dich einem neuen Denken zu. Dieses Denken zu riskieren ist am Ende des Jahres und zu Beginn eines neuen Jahres wichtig - nicht eine Flucht in die Rhetorik der Vergangenheit “, sagte er.

„Natürlich stehen wir in einer großen Tradition - aber dies ist keine vollständige Tradition. Es ist ein Weg in die Zukunft. “

Abschließend sagte Kardinal Marx, dass 2019 aufgrund von vorgeschlagenen Änderungen in der Kirchentradition mit "Unruhen und Widerstand" innerhalb der Kirche gefüllt sein wird, "aber dieses neue Denken ist erforderlich."



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von esther10 04.01.2019 00:09

Predigt: "Die vernünftige Antwort auf das Massaker in Paris ist die heilige Messe"
Warum? RORATE CÆLI - 19.11.2015



In Bezug auf den Sonntag nach Pfingsten aus dem ersten Kapitel des Buches des Propheten Jesaja, Vers 18:

"Dann komm und lass uns verstehen", sagt der Herr, "obwohl deine Sünden wie Scharlach waren, werden sie weiß wie Schnee sein."

Dann komm und lass uns verstehen. Das sind die Worte Gottes an das Volk Israel. Außergewöhnliche Worte kommen aus dem Mund Gottes. Beeindruckende Worte, wenn wir wirklich darüber nachdenken. Allmächtiger Gott, allwissend, über die Schöpfung, reiner Geist, erzählt er seinen auserwählten Menschen, den Menschen, die er für sich selbst ausgewählt hat, den Menschen, die ihn so oft verraten haben: Ich werde dein Gott sein und du wirst mein Volk sein . Dieser Gott sagt zu seinem Volk: Setzen wir uns zusammen und besprechen wir die Situation vernünftig. Und die Situationes ist genau die Untreue Israels; ihre ständige Selbstgefälligkeit, sich dem Druck der Assimilierung zu stellen, wie sie um sie herum ist; ihre Offenheit gegenüber anderen Göttern zu erklären, aber wiederum sich selbst zu sagen, dass sie dies tun, während sie dem einzigen wahren Gott treu bleiben. Ein Gott, der völlig anders war und keine Beziehung zu seinem Volk hatte, außer um unergründlich zu sein und Gehorsam zu fordern, würde niemals sagen: Dann komm und lass uns einander verstehen. Dies ist ein Gott, mit dem man sich unterhalten kann; ein Gott, der mir zuhört, egal wie dumm mein Gespräch ist; ohne sich darum zu kümmern, dass meine Postulate oberflächlich sind. Dieser Gott versteckt sich nicht hinter einem undurchdringlichen Vorhang, von dem aus er mit der Menschheit durch einen quasi-engelhaften Vermittler kommunizieren möchte. Und das ist so, weil die Essenz dieses Gottes, die Definition seines Wesens, seiner Essenz Liebe ist. Dann komm und lass uns verstehen. Gott kann das sagen, weil er die Menschen liebt, die er als sein Volk ausgewählt hat. Sein Appell an die Vernunft beruht auf Liebe.

Nun mag das für uns seltsam klingen: Vernunft mit Liebe vereinen. Aber es klingt für uns seltsam, weil wir die Vernunft als eine körperlose Vernunft erkennen, die sich als frei von wahrer Subjektivität oder als frei von jeglicher menschlichen Beziehung deklariert. als wäre am Ende die Vernunft ein geometrisches Postulat, das nichts mit dem Denken der Person zu tun hatte. Es ist einfach ein Grund. Ohne Körper Und dies ist genau das Gegenteil der christlichen Vernunftauffassung. Für den Christen hat die Vernunft ihre Wurzeln in dem Gott, der in der Person Jesu Christi zutiefst erkennbar wurde. Als Gott sprach, war dies ein vernünftiges Gespräch und die Ermutigung dieses Gesprächs. Die Aussprache dieses Gesprächs war und ist das Wort Gottes; Wort, dessen Vernünftigkeit Fleisch in der Person Jesu Christi braucht.Und das Wort wurde Fleisch ... voller Gnade und Wahrheit ... und wir betrachten es! Zur berühmten Frage von San Anselmo: Cur Deus Homo? Warum wurde Gott ein Mann? Er antwortet: Dieser Mensch kann durch das Leben, den Tod und die Auferstehung von Jesus Christus, dem wahren Menschen und der Person, errettet werden; Inkarnation der Vernunft und der Vernunft Gottes; Die Vernunft, die das Kreuz mit all seinem Leid und seiner Schande in sein Zentrum einschließt und somit das, was die Welt als wahre Vernunft hat, verwirrt.

Dann komm und lass uns verstehen. Dies ist die instinktive Antwort derjenigen, die für die Dinge dieser Welt verantwortlich sind, auf die schrecklichen Anschläge vom Freitag in Paris, die bisher 129 Männer und Frauen gestorben haben. Dies ist jedoch ein Verständnis des Grundes, dass es nichts mit Gott zu tun hat. Diese Version der Vernunft ist angesichts des Bösen machtlos, weil das Böse nicht vernünftig ist, da es gegen die Kraft der Vernunft immun ist. Der weltliche Mensch ist gegenüber dem Bösen machtlos, da er sein ganzes Vertrauen auf die Vernunft setzt; und so wird Irrationalität zu etwas, das durch Bildung, Ausbildung und Planung unter der Führung der Elite beseitigt werden muss. Dieser blinde Glaube an die Fähigkeit des Menschen, die tiefsten und schwierigsten Probleme der Menschheit zu lösen,

Diesem Gedanken folgend: Der Bau von Brücken und der Bau einer neuen Fahrspur wären alles, um die schrecklichen Verkehrsprobleme zu lösen, die durch die Ausfahrt 13 der Route 95 in Fairfield County verursacht wurden. Nach einigen Jahren Bauzeit werden wir, die wir auf dieser Straße unterwegs sind, jeden Tag an der gleichen Stelle stecken. Dies liegt nicht nur daran, dass die Strategien der Planungskomitees nicht aktualisiert werden (da die Implementierung der sogenannten Verbesserungen lange Zeit in Anspruch nehmen wird), sondern auch, weil diese Probleme ein Eigenleben haben, das allen Bemühungen widerspricht indem Sie sie durch Planung eliminieren. Die Lösungsversuche setzen eine Rationalität eines Problems voraus, das einfach nicht da ist.

Wenn der weltliche Mann mit Ereignissen wie dem letzten Freitag in Paris konfrontiert ist, kann er nur Aussagen machen, die in pseudo-religiösem Jargon verpackt sind, oder Wörter, die letztlich nichts bedeuten und deren Sentimentalität seitdem in die Situation passt Der weltliche Mensch leugnet die Existenz des Bösen. Was bedeutet es dann, die Erklärung von François Hollande über drei Tage der Trauer für eine Gesellschaft, die darauf besteht, dass Abtreibung und Euthanasie ein Recht sind? Es besteht kein Zweifel, dass Hollande am Freitagabend in Paris von dem schrecklichen Massaker an unschuldigen Menschen wirklich bewegt wird. Aber er, der weltliche Mensch par excellence, kann sich dem Bösen nicht stellen, außer auf sentimentale Weise. Weil der säkulare Mensch ein Produkt dieser Aufklärung ist, die die auf der Realität eines Bündnisses zwischen Gott und seinem Volk beruhende christliche Zivilisation irrational abgelehnt hat und die aufgrund der Korruption innerhalb dieser Zivilisation verworfen wurde. Denn das moralische Fundament der Gesellschaft beruht auf der radikalen Objektivität Gottes; der Gott, der trotzdem für die Sünden der Welt gelitten und gestorben ist: Wenn dieses Fundament beseitigt ist, bleibt nichts mehr übrig, um das Böse zu bekämpfen, mit Ausnahme von Marschmärschen für Paris, die sich mit Charlie Hebdo solidarisieren oder die Worte der Weltführer leer sind Gnade, wie die von Präsident Obama: Denn das moralische Fundament der Gesellschaft beruht auf der radikalen Objektivität Gottes; der Gott, der trotzdem für die Sünden der Welt gelitten und gestorben ist: Wenn dieses Fundament beseitigt ist, bleibt nichts mehr übrig, um das Böse zu bekämpfen, mit Ausnahme von Marschmärschen für Paris, die sich mit Charlie Hebdo solidarisieren oder die Worte der Weltführer leer sind Gnade, wie die von Präsident Obama: Denn das moralische Fundament der Gesellschaft beruht auf der radikalen Objektivität Gottes; der Gott, der trotzdem für die Sünden der Welt gelitten und gestorben ist: Wenn dieses Fundament beseitigt ist, bleibt nichts mehr übrig, um das Böse zu bekämpfen, mit Ausnahme von Marschmärschen für Paris, die sich mit Charlie Hebdo solidarisieren oder die Worte der Weltführer leer sind Gnade, wie die von Präsident Obama:"Diejenigen, die gestorben sind, sind in unseren Gebeten und Gedanken anwesend . " Was bedeutet das angesichts des Bösen? Ist das vielleicht, wenn Luzifer Gott sagte: Ich werde nicht dienen , was sollten wir Luzifer sagen? " Wir fühlen deinen Schmerz "?

Kardinal Vingt-Trois (Kardinal von Paris) gab eine Erklärung ab, in der er den Tod beklagte, und sagte, er würde die Messe heute um 18.00 Uhr in Notre Dame anbieten. Das ist eine gute Sache Die meisten Franzosen werden jedoch sagen: «Wen kümmert es, dass er die Messe für die Verstorbenen und für den Frieden anbietet? Das hat nichts mit uns zu tun. Was bedeutet es, die Messe für die Verstorbenen anzubieten? Wir wissen nicht einmal, was die Messe ist. » Der Bischof von Rom gab eine Erklärung vor, die von Kardinal Parolin gelesen wurde«Wieder einmal verurteilt der Heilige Vater die Gewalt, die nichts lösen kann, und fordert Gott auf, alle Gedanken des Friedens und der Solidarität anzuregen, und dehnt sich auf die Familien aus, die sich in der Prüfung befinden, und auf alle anderen Französisch, die Fülle ihrer Segnungen ». Die Gedanken des Friedens und der SolidaritätSie haben keine Auswirkung auf das Böse. Hollande, der säkulare Mann, ist der Hohepriester des säkularen Frankreichs, des säkularen Europas, des säkularen West-christianisiert und in dem dieses Land eingeschlossen ist. Und es wird Hollande sein, der als Barbaren diejenigen identifiziert hat, die diese brutalen und rücksichtslosen Morde vollbracht haben, die dieselben, die dieselbe Zivilisation hassen, und diejenigen, die die Freiheit hassen. Aber am Ende weiß jeder, dass die Reaktion auf dieses Massaker in erster Linie aus Rauch und Spiegeln besteht, da dies alles wenig oder gar nichts mit vernünftigem Glauben an die Person und das Evangelium von Jesus Christus zu tun hat, auf das sich das gründet Erlösung und im ewigen Leben.

Wir sind mit dem Volk von Paris betroffen, und wir unsere Gebete für die Toten und diejenigen bieten, die in den mächtigsten Gebete trauern: Mass.

Heute wieder wir die Worte Gottes erinnern: „Komm, dann, und verstehen einander - sagt der Herr - Wenn eure Sünden wie Scharlach sind, sollen sie sein , so weiß wie Schnee“ Komm, dann, und verstehen einander . Diese Worte Gottes sind nicht nur das Angebot eines vernünftigen Diskurses; Sie sind nicht nur ein realistisches Gespräch darüber, worum es in der Beziehung des Menschen zu Gott geht. Diese Worte sind ein Liebesangebot für den Menschen, seitens eines Gottes, der sich um uns kümmert und der uns liebt und dessen Geduld seiner Barmherzigkeit gleichkommt. Aber die Zeit entgeht uns schnell. Die Nacht kommt auf uns zu. Die Nacht ist fortgeschritten und der Tag bricht. Lasst uns deshalb die Werke der Dunkelheit verwerfen und die Waffen des Lichts anlegen.
https://adelantelafe.com/sermon-la-respu...-la-santa-misa/
Pater Richard G. Cipola

[Übersetzung von Miguel Tenreiro. Originalartikel ]


von esther10 04.01.2019 00:08




David's Bridal zeigt zum ersten Mal in einer seiner TV-Spots gleichgeschlechtliche Bräute
Ad Alter , Davids Braut , Gleichgeschlechtliche Hochzeiten

CONSHOHOCKEN, Pennsylvania, 3. Januar 2019 ( LifeSiteNews ) - Der größte Hochzeitshändler in den Vereinigten Staaten "schreibt die Regeln neu", mit einer neuen Marketingkampagne, die zum ersten Mal in der Unternehmensgeschichte ein gleichgeschlechtliches Paar in einer Fernsehwerbung zeigt.

"Wir wollten sicherstellen, dass dieser Ort das darstellt, was wir heute von Bräuten sehen", sagte Liz Crystal, Chief Marketing Officer bei Bridal. "Wir schätzen jede Art von Braut."

Die Werbekampagne umfasst einen TV-Spot mit nicht-traditionellen Bräuten, der ein weibliches Paar sowie Braut und Bräutigam zeigt, die ihr Baby während der Trauung halten.

In der Anzeige wird das weibliche Paar in Hochzeitskleidern gesehen, vermutlich auf ihrer Hochzeitsfeier, bevor ein männlicher Gast mit einer der Bräute abtanzt.

Davids Debüt in dieser Woche war die Marketingkampagne, laut einem Bericht des Branchenzeitungsunternehmens Ad Age.

In der Vergangenheit konzentrierten sich die Anzeigen von David mehr auf die Kleider und das Kundenerlebnis in den Geschäften und weniger auf die Heirat, sagte Crystal. Der Gedanke, die Regel mit der Kampagne umzuschreiben, soll das Produktangebot des Unternehmens für Bräute fördern, sagte sie.

David's wurde 1950 gegründet und verfügt über rund 300 Geschäfte in Kanada, Puerto Rico und Großbritannien.

Die Werbekampagne folgt dem Brauthändler, der im November die Insolvenz von Chapter 11 eingereicht hat.

David sagte zu dem Zeitpunkt, dass es nicht vorhatte, Geschäfte zu schließen oder Lagerbestände aufzulösen, und dass ausstehende Bestellungen und Hochzeitstermine nicht betroffen wären.

Die Analytik Unternehmen Moodys das Brautgeschäft Ranking von stabil auf negativ herabgestuft im Februar 2017 The Washington Post berichtet . Moody's zitierte die "Casualization" von Kleidern und Brautjungfernkleidern als Hauptfaktor.

Laut Business Insider hat die Kette in letzter Zeit Schwierigkeiten gehabt, ihre Preise zu senken. Andere Geschäfte bieten weniger teure Brautwaren an, da sich die Jahrtausende von traditionellen Hochzeiten wegbewegen und legere, günstigere Hochzeiten und Kleider anziehen.

Davids und andere traditionelle Brautunternehmen stehen auch im Wettbewerb mit direkten Start-Ups für Hochzeiten und neuen Modellen, die Kleider in Tagen liefern können, in denen die etablierten Einzelhändler Monate gebraucht haben.

Die Brautkette ist nicht die erste, die gleichgeschlechtliche Paare vermarktet, wie der Ad Age-Bericht feststellt. Es folgte in den letzten Jahren die Führung von Unternehmen wie Kohl's, Tiffany & Co., Wells Fargo und Zales.

Der Artikel sagte auch, dass gleichgeschlechtliche Hochzeiten die Volkswirtschaft um rund 1,6 Milliarden Dollar und die Steuereinnahmen von Staat und Gemeinden um 102 Millionen Dollar im Jahr nach der Entscheidung des Obersten US-Oberhauses vom Juni 2015 zur Legalisierung gleichgeschlechtlicher „Ehe“ angeheizt hätten ein Bericht des Williams Institute für sexuelle Orientierung und Geschlechtsidentitätsrecht und öffentliche Ordnung, ein Think Tank der UCLA School of Law.

Es wurde nicht erwähnt, ob die Finanzerhöhung in den folgenden Jahren beibehalten wurde oder ob sie seit 2016 nachgelassen hat.

Davids Bridal investiert dieses Jahr mehr als die 15 Millionen US-Dollar, die 2017 in den USA für Messmedien ausgegeben wurden, sagte Crystal.

Seine Kampagne mit gleichgeschlechtlichen Bräuten wird in einer Reihe von 15- und 30-Sekunden-TV-Anzeigen sowie kürzeren und längeren digitalen Videos gezeigt, die auch auf Social Media und Radio laufen.

Wie bei den vorherigen Kampagnen werden die Spots während des kritischen ersten Quartals "Bridal Christmas" ausgestrahlt, berichtete der Bericht von Ad Age, wenn die meisten Bräute nach ihren Kleidern suchen. Davon abweichend von den Vorjahren wird David's die Medienkampagne im zweiten Quartal fortsetzen.

von esther10 04.01.2019 00:05

4. JANUAR 2019

https://katholisches.info/2017/12/14/pap...s-vater-unsers/



Ungewöhnliche Kritik an Papst Franziskus durch deutsche Bischöfe
26. Januar 2018 5
Papst Franziskus und das Vaterunser : Absage aus Deutschland (Bild: Franziskus in Peru).

https://katholisches.info/2017/12/14/pap...s-vater-unsers/

(Berlin) Die Deutsche Bischofskonferenz lehnt die Anregung von Papst Franziskus ab – um mehr als eine Anregung handelt es sich vorerst nicht – die vorletzte Vaterunser-Bitte zu ändern. Die Stellungnahme fand internationale Aufmerksamkeit, weil niemand mit einer so deutlichen und öffentlichen Kritik an Papst Franziskus von den deutschen Bischöfen gerechnet hatte.

Anzeige

Die Stellungnahme und die Kritik wird daher im Ausland in die Kategorie „ungewöhnlich“ eingestuft.

Associated Press (AP), eine der drei international führenden Nachrichtenagenturen, berichtete heute (Ortszeit):

Deutsche Bischöfe lehnen Änderung des Vaterunsers ab
Die deutschen, katholischen Bischöfe debattierten über den Vorschlag von Papst Franziskus, die Übersetzung des Vaterunsers zu ändern und beschlossen, es unverändert zu lassen, wie die Bischofskonferenz am Donnerstag bekanntgab.

Frankreich hat kürzlich seine Version von „und führe uns nicht in Versuchung“ geändert in „laß mich nicht in Versuchung fallen“, was Franziskus besser findet.

Im vergangenen Monat sagte er dem italienischen Fernsehsender TV2000, daß ein Vater seinen Sohn niemals dazu verleiten würde, in Versuchung zu geraten, und daß das, „was dich in Versuchung führt, der Satan ist“.

Aber die Deutsche Bischofskonferenz argumentiert, daß es starke „philosophische, exegetische, liturgische und natürlich ökumenische“ Gründe gibt, es intakt zu lassen.

Der Vers spricht von „dem Vertrauen, vom allmächtigen Gott getragen und erlöst zu werden“, sagte das kirchliche Organ.

Franziskus hat kürzlich den Bischofskonferenzen mehr Freiheit bei der Übersetzung der liturgischen Texte gewährt, ein Prozeß, der zuvor vom Vatikan zentralisiert wurde.

Einleitung/Übersetzung: Giuseppe Nardi
Bild: InfoVaticana
https://katholisches.info/2018/01/26/ung...sche-bischoefe/
+
https://katholisches.info/category/zitiert/

von esther10 04.01.2019 00:05

FIUV-Lagebericht: Der Santoral-Zyklus
Warum? RORATE CÆLI - 03/11/2018



Wir veröffentlichen heute eine weitere Reihe von Situationsberichten. Je nach Bedarf werden andere veröffentlicht. Obwohl wir nicht alle möglichen Themen erschöpft haben, haben wir genug beigetragen, um wichtige allgemeine Grundsätze zu verdeutlichen. Zum Abschluss dieser Reihe können wir sie in einem Band zusammen veröffentlichen.

Dieser Bericht befasst sich mit dem Zyklus der Heiligen: den Tagen, die den Heiligen gewidmet sind. Es gibt bemerkenswerte Kontraste zwischen dem traditionellen Kalender und dem des Novus Ordo, sowohl hinsichtlich der Details (geänderte Daten) als auch hinsichtlich seiner grundlegenden Prinzipien.

In diesen Unterschieden werden Initiativen vorgeschlagen, um beide Kalender ganz oder teilweise zusammenzufassen und mögliche Probleme aufzuzeigen, die bei ihrer Umsetzung auftreten könnten. Wir schlagen vor, die logischen Kriterien aufzudecken und zu verteidigen, auf denen der sakramentale Zyklus des traditionellen römischen Missals basiert.

Situationsbericht Nr. 33: Der Sanctum-Zyklus des außergewöhnlichen Ritus

In dem Brief an die Bischöfe, der das Motu Proprio Summorum Pontificum begleitete, wies SS Benedikt XVI. Darauf hin, dass die neuen Heiligen grundsätzlich in das Missal des Außerordentlichen Ritus aufgenommen werden sollten. Diese Bestätigung erklärt, dass das Missal von 1962 einen eigenen Kalender hat und dass neue Heilige zu diesem Kalender hinzugefügt werden können und sollten, wie es in der Geschichte der Liturgie üblich war. In der vorliegenden Arbeit werden wir versuchen, die logischen Grundlagen für die Unterscheidungskraft des Sanctum-Kalenders des Außerordentlichen Ritus zu legen, der seine zukünftige Entwicklung beeinflussen wird [1].

Im Laufe der Jahrhunderte wurde der Kalender häufig geändert, da Heilige hinzugefügt oder entfernt wurden. Der römische Ritus wurde jedoch von Anfang an durch die Feier der Feierlichkeiten charakterisiert - zum Beispiel vor der Einführung der Fasten- und Adventszeit - einschließlich einiger Feiertage, die immer noch im Außergewöhnlichen Ritus gefeiert werden. . Der Sanctum-Zyklus erfüllt das gesamte liturgische Jahr mit einem besonderen Geist, viel mehr als das Sakrament des gewöhnlichen Ritus, in dem den Heiligen nicht nur wesentlich weniger Tage gewidmet sind, sondern dass denjenigen, die darin erscheinen, im Allgemeinen weniger liturgische Bedeutung beigemessen wird [2]. .

Die Frage nach der Vielfalt der Kalender

Das Leben der Kirche wurde seit undenklichen Zeiten von verschiedenen liturgischen Kalendern unterschieden, selbst innerhalb desselben geographischen Gebiets. Verschiedene Kirchen und Regionen ehren einen Heiligen mit Schutzheiligen, die eine lokale Bedeutung haben oder Gegenstand lokaler Anbetung sind [3]. Es gibt wiederum religiöse Orden, die einen bestimmten Kalender für die Beobachtung eines langjährigen liturgischen Ritus haben, wie die Dominikaner, oder wie die Benediktiner haben sie Feste von Gründern, Ärzten und Märtyrern, die in den Universalkalender aufgenommen werden [4].

Es ist in der Tat ziemlich bezeichnend, dass die Kalender, die die orientalischen Riten auszeichnen, parallel zum lateinischen Ritus in historisch gemischten Gebieten wie Süditalien verwendet werden. Dank der westlichen Einwanderung aus den östlichen Ländern sowie der dauerhaften oder vorübergehenden Präsenz von Latinos im Osten ist diese Situation heute weltweit [5].

In anderen Situationsberichten haben wir uns mit der Frage des liturgischen Pluralismus und der Bedeutung orientalischer Riten beschäftigt [6].

Anbetung der Heiligen im außergewöhnlichen Ritus

Die Art und Weise, in der der Kalender im Missal von 1962 (Kalender von 1960) erscheint, muss nicht unbedingt berücksichtigt werden. Bei anderen Gelegenheiten wurde die bedauerliche Unterdrückung zahlreicher Mahnwachen und Oktaven von 1955 [7] argumentiert, und es kann auch argumentiert werden für die Wiederherstellung einiger unterdrückter Parteien vor 1962 [8]. Einige der Änderungen, die 1955 oder 1960 eingeführt wurden, wurden 1969 aufgehoben [9]. Trotzdem stellt der Zyklus der Heiligen von 1960 eine bemerkenswerte Kontinuität mit den Kalendern früherer Jahrzehnte und Jahrhunderte dar und stellt einen deutlichen Kontrast zum Missal 1970 dar. Die Reformen von 1969 lösten damals lebhafte Polemiken aus [10].

Die ältesten Kalender zeichnen sich durch die Anzahl der Feste und Gedenkfeiern sowie durch die Einbeziehung von Heiligen der großen Antike und durch das Gedenken an Wunder aus.

Was die Anzahl der Feste angeht, so hat der Außerordentliche Ritus die von Heiligen (einschließlich vierzig optionalen) [11] für ungefähr 70% der Tage des Jahres, verglichen mit 50% des Ordentlichen Ritus [12]. Die Heiligen begleiten und halten die Gläubigen Tag für Tag aufrecht: Die Liturgien der aufeinanderfolgenden Wochentage werden hervorgehoben und unterschieden, ebenso wie die Lektionarien der Feiertage im Gewöhnlichen Ritus.

Es ist wichtig, dass ein bestimmter Teil der Tage des Jahres Messen oder Gedenkfeiern sind: entweder für die Feier der Votivmessen einschließlich der Verstorbenen und für die Feier der Sonntagsmesse (vorangegangener Sonntagsrubriken), insbesondere wenn dies der Fall ist am Sonntag musste er sich einem bevorzugten widmen [13]; und in der Fastenzeit für die Feier der damaligen Massenmassen [14]. Jetzt hätte es keinen Vorteil in der Liturgie eines Wochentags, der von Votivmessen oder der Wiederholung des Sonntags dominiert wird.

Was die Antike der Heiligen anbelangt, die im Kalender verbleiben, hält der Außerordentliche Ritus den Kult derjenigen aufrecht, die seit Jahrhunderten eine wichtige Rolle im Leben der Kirche gespielt haben. Zum Beispiel einer von denen, die in der populären mittelalterlichen Andacht der vierzehn Heiligen des Hilfswerks enthalten sind, erscheint alle im Kalender von 1960, obwohl es im Kalender von 1969 nur vier [16] sind. Weitere Beispiele finden Sie im Anhang.

Viele dieser alten Heiligen, besonders die Märtyrer der römischen Verfolgungen, haben nach wie vor Relevanz. Obwohl Valentine aus dem Kalender von 1969 ausgeschlossen wurde, segnet der Heilige Vater am 14. Februar Paare von Verlobten, die in den offiziellen Berichten als Valentinstag bezeichnet werden. Uralte Heilige tauchen in der europäischen Folklore [17], in der religiösen Kunst, in der Einweihung ehrwürdiger Kirchen und in den Visionen und Inspirationen unzähliger späterer Heiliger [18] auf, die auch viele der bis heute beliebtesten Namen etablierten in der katholischen Kultur.

Das Gedenken an Wunder kann sowohl in Bezug auf die Hagiographien, auf die in den liturgischen Texten [19] Bezug genommen wird, als auch auf die Feierlichkeiten beobachtet werden, die übernatürliche Ereignisse hervorrufen [20]. Die Zerstörung des Übernatürlichen auf sichtbare Weise im gewöhnlichen Leben, wie sie in diesen Festen gefeiert wird, ist von grundlegender Bedeutung, um auf einzigartige Weise die Art und Weise zu veranschaulichen, wie Gott die Geschichte leitet und über die Kirche wacht.

Die drei genannten Aspekte beziehen sich auf den Ort, der im Allgemeinen den Heiligenkult im Außerordentlichen Ritus einnimmt, der in dem abgedroschenen Satz "durch seine Verdienste und Gebete" und anderen Äquivalenten zusammengefasst werden kann. Im Confiteor, in vielen Gebeten und besonders im Kanon, werden die Messgebete von den Heiligen unterstützt, die in vielen Fällen namentlich erwähnt werden (siehe Anhang). Zunächst ruft das Aufrufen der Heiligen in diesen Zusammenhängen weder ihr erhebendes Beispiel hervor - oft wissen wir wenig über sie - noch die repräsentative Funktion, die sie in Zeit oder Raum ausüben [21]. Was hervorgerufen wird, ist ihre geistige Zuständigkeit - die Lieben, die für Gott sind - und der gemeinsame Faden, mit dem sie uns Christen heute mit den Päpsten und Märtyrern der ersten Zeit und sicherlich mit dem Alten Testament verbinden sowie mit den Generationen von Katholiken, die ihre Fürbitte gesucht haben. Es ist natürlich, dass der Kalender des Außerordentlichen Ritus dieselben Bedenken widerspiegelt wie seine liturgischen Texte.

Neue Heilige und Universalkalender

Obwohl es wird argumentiert, dass die santoral 1962 nicht unbedingt erschöpfend ist, ist es nicht von diesem folgen, die eine Menge von neuen Heiligen ohne Überfüllungs hinzufügen können. Holier hinzugefügt, müssten andere entfernen, oder machen das Gedenken optional.

Man kann zugeben, dass der Kalender des Außerordentlichen Ritus Mängel und Anomalien aufweist, was teilweise auf die ersten Reformversuche zurückzuführen ist [22]. Natürlich müssen wir nicht darauf achten, dass das Gefühl der Kontinuität, das die Gläubigen des Außerordentlichen Ritus erleben, nicht nur mit einer fernen und idealisierten Vergangenheit, sondern mit unseren unmittelbaren Vorgängern im Glauben: die Katholiken vor fünfzig, hundert oder zweihundert Jahren , die so viele Kirchen errichteten oder wieder aufgebaut haben, schuf einen Großteil der religiösen Kunst, die unsere Hingabe inspiriert, und verfasste die liturgischen Texte, die wir immer noch singen.

Es ist erwähnenswert, dass der alte römische Zeitkalender, der lokale Kalender beeinflusste (oder in einigen Fällen den Grundstein dafür legte), letztendlich einfach als universeller Kalender der lateinischen Kirche betrachtet wurde. In der Praxis erfüllte es eine dritte Funktion als lokaler Kalender Italiens, was sich in der Einbeziehung zahlreicher Heiliger aus diesem Land zeigt.

In Übereinstimmung mit einer älteren Praxis wäre es für den römischen Kalender vorzuziehen, die Option zu wählen, modernere Heilige außer den wichtigsten in die lokalen Kalender aufzunehmen oder sie dem Zelebranten zu überlassen [23]. Die Gläubigen wären also nicht ohne wichtige Heilige und örtliche Verehrung für sie und würden nicht die Gelegenheit verpassen, neue Heilige von wirklich internationaler Bedeutung einzubeziehen. Der einfachste Weg, dies zu tun, wäre ein optionales Gedenken an einige der weniger wichtigen modernen Heiligen, die derzeit als 3. Klasse aufgeführt sind.

Fazit

Wir könnten auf den Abendmahlszyklus in besonderer Weise die Worte anwenden, die Papst Benedikt gesagt hat, und sich auf den Außerordentlichen Ritus im allgemeinen Sinne beziehen:

"Was für frühere Generationen heilig war, bleibt auch für uns heilig und großartig und kann nicht plötzlich völlig verboten oder gar schädlich sein. Es ist gut für uns alle, den Reichtum, der im Glauben und im Gebet der Kirche gewachsen ist, zu bewahren und ihnen die gerechte Position zu geben "[24].

Die Integrität und der besondere Wert des alten Messbuchs würden leicht beschädigt werden, ebenso wie das Gefühl der Kontinuität, das die Gläubigen, die ihm folgen, mit einer übermäßig voreiligen Reform des sakramentalen Zyklus erleben, die die folgenden Prinzipien nicht ausreichend berücksichtigt:

Zunächst einmal ist es nicht falsch, wenn mehrere Kalender in der Kirche verwendet werden. Die Vielfalt dessen, was einen echten Wert hat, ist nicht Anlass zur Klage, sondern zur Freude.

Zweitens ist die Dichte und die gemeinsame Zeit der Fest, und ihre Beziehung zu dem wunderbaren, sind Merkmale von besonderem Wert in dem außerordentlichen Ritus, und bedenken, dass es außerhalb einen Wochentag Zyklus fehlt die Fastenzeit.

Drittens sind die Verdienste und die Fürsprache der Heiligen der Schlüssel zu ihrer liturgischen Funktion in dieser Form des Ritus. Dies spiegelt sich nicht nur in der typischen Sprache der liturgischen Texte deutlich wider, sondern auch im Gegensatz zu der Formulierung, mit der der gewöhnliche Ritus geschrieben wird. Es wäre daher unmöglich, die gewöhnliche Form des Außerordentlichen Ritus zu nutzen, so wie es nicht für angebracht erschien, Versionen zu verwenden, ohne das Missal vor 1970 zu revidieren. Die Texte des Common des Heilige, die in vielen Fällen auf sehr alte Zeiten zurückgehen, sowie viele andere Texte des alten Missals machen die Verwendung neuerer Redaktionssätze in der Tat weniger notwendig.

Schließlich ist der Wert der Kontinuität, der Anbetung, wie es unsere Vorfahren taten, ein Zeichen einer angemessen konservativen Haltung gegenüber den Veränderungen des sakramentalen Zyklus. Die liturgische Erfahrung und die erfreulichen Andachten an unsere Vorfahren verdienen es, erinnert und geehrt zu werden. Der Außerordentliche Ritus hat die besondere Aufgabe, dieses Gedenken durchzuführen, und es sollte nicht daran gehindert werden, diese Funktion zu erfüllen.

Bei der Durchführung von Reformen, die zu neuen Heiligen führen sollen, müssen wir uns die Heiligen nach dem Kalender von 1960 und diejenigen anschauen, die eine wichtige Beziehung zu Rom haben oder einer wirklich universellen Hingabe unterliegen. Dies sollte jedoch nicht als Unterdrückung von Parteien verstanden werden, sondern als Erlaubnis für sie, weiter zu feiern, wo sie wirklich wichtig sind.

Anhang: Heilige des außergewöhnlichen Ritus und traditionelle Spiritualität

Wie bereits erwähnt, kann die Bedeutung des Kultes der Heiligen im Außerordentlichen Ritus an der Stelle ablesen, die sie in den liturgischen Texten des Jahres einnehmen, insbesondere im Confiteor (der die selige Jungfrau Maria anruft). San Miguel Arcángel und vier anderen Heiligen); im römischen Kanon (die selige Jungfrau Maria, der heilige Josef und zwölf weitere im Communicators- Gebet sowie weitere fünfzehn in Nobis quoque peccatoribus) zusammen mit drei Heiligen des Alten Testaments. Und die Heiligen werden im Libera- Gebet noch einmal kurz beschworen .

Darüber hinaus listet die lange Litanei, die im Ritus des Empfangs in der Kirche und in der Ostervigil sowie in anderen Anlässen verwendet wird, die selige Jungfrau Maria und einundfünfzig Engel und Heilige auf, eine Liste, die der Liste überragt Canon, aber es deckt Heilige einer längeren Zeit ab.

Die Funktion der Heiligen in der Liturgie unterstreicht ihre Bedeutung im Kalender, und natürlich gibt die Funktion des Außerordentlichen Ritus diesen Heiligen viel mehr Platz als dem Gewöhnlichen. Dasselbe kann von Heiligen gesagt werden, die sich durch traditionelle und populäre Andachten auszeichnen, wie oben in Punkt 10 angegeben, die vierzehn Hilfsheiligen und die von traditionellen hagiographischen Quellen, von denen die goldene Legende (1298) die wichtigste ist . [25]

Zur Veranschaulichung werden alle Heiligen der langen Litanei [26] im Kalender von 1960 mit einem Fest (oder einer Gedenkfeier) verehrt, aber die 1969 schließt die Märtyrer Johannes und Paul oder die Jungfrau Katharina [27] nicht ein. und Anastasia.

Was die Heiligen des römischen Kanons anbelangt, so stellen wir fest, dass außer den Charakteren des Alten Testaments jeder von ihnen sein Fest oder seine Gedenkfeier im Außerordentlichen Ritus hat, von denen sieben im Gewöhnlichen fehlen: die Päpste Lino, Cleto und Alejandro und die Märtyrer Chrysogonus, John, Paul und Anastasia.

Die goldene Legende kann die Heiligen der 1960er Jahre, die fast hundert von ihnen in der Legende enthalten, sehr ergänzen, und zwar in derselben Reihenfolge wie in diesem Text, dh fast doppelt so viel wie in den Heiligen von 1969.

In Bezug auf das, was wir in Punkt 13 gesagt haben, ist es eine Frage der Integrität und der Kohärenz, dass der Kalender des Außerordentlichen Ritus dieselben Bedenken wie die liturgischen Texte widerspiegelt.

[1] In anderen Dokumenten dieser Reihe haben wir über Mahnwachen und Oktaven gesprochen (FIUV-Bericht 20: Siebziger, Mahnwachen und Oktaven im Außerordentlichen Ritus- und Situationsbericht FIUV 13).

[2] Von diesem Gegensatz wurde zwischen dem gewöhnlichen und dem außergewöhnlichen Ritus im Zusammenhang mit dem Lektionar gesprochen. In der Praxis hat der Lesezyklus tendenziell Vorrang vor speziellen Lesungen, die sich auf den Heiligen des Tages beziehen, selbst wenn der Heilige gefeiert wird (V. Report FIUV 15, 11-12).

[3] Zum Beispiel in England und Wales gab es acht Heiligen im Jahr 1962 neben den Märtyrern beider Länder und ihre jeweiligen Parteien, zusammen mit anderen 146, dessen Fest wurde in einer oder mehrer Diözesen gefeiert. Sie sind Englisch und Walisisch Heiligen aller Zeiten, einschließlich der Verfolgungen des sechzehnten und siebzehnten Jahrhundert, und verschiedene Andachten von verschiedenen Diözesen angenommen, als heilige Reliquien, das Heilige Haus von Loreto und Unsere Liebe Frau in Portico.

[4] Diese waren wie die Feierlichkeiten einer Diözese oder eines Landes üblich, sie in einem Anhang des Missals zu finden, mit den entsprechenden Texten und einer Ergänzung des römischen Graduals für das Lied.

[5] Kürzlich erinnerte Papst Franziskus daran, dass er den ukrainischen Ritus dank der Anwesenheit eines Stepan Chmil, eines argentinischen Bischofs in Argentinien, während seiner Kindheit entdeckt hatte. (Ansprache an das Päpstliche Ukrainische Kolleg von St. Josaphat, 9. November 2017.)

[6] V. Bericht FIUV 6, Liturgischer Pluralismus und die außergewöhnliche Form; und FIUV 21-Bericht, der außergewöhnliche Ritus und die östlichen Kirchen.

[7] Situationsbericht der FIUV 20: Siebzig , Mahnwachen und Oktaven im Außerordentlichen Ritus, 17. Ein weiteres, vor 1962 abgeschafftes Merkmal des römischen Ritus, das in Bezug auf den Zyklus der Heiligen nützlich sein würde, wäre "eigene" letzte Evangelien: Inkompatibilitäten zwischen zwei Parteien würden am unwichtigsten durch das Lesen des Evangeliums anstelle von Kapitel 1 des Heiligen Johannes am Ende der Messe erinnert. Die Wichtigkeit der Wiederherstellung dieses Brauchs wird im FIUV-Lagebericht 15, 21 hervorgehoben.

[8] Unter was vor 1962 verloren war jene des Lehrstuhls für St. Peter in Rom und Antiochien (18. Januar und 22. Februar wurden in der zweiten kombiniert), San Juan Porta Latinam (6. Mai) , das Auftreten von San Miguel (8. Mai), Werbe-Link San Pedro (1. August) und die Erfindung St. Stephen (3. August). Votivmassen gingen auch verloren. Auf der anderen Seite ist das Missale von 1962 weniger restriktiv als die vorhergehenden in Bezug auf Massen pro aliquibus locis ‚in diesem Abschnitt des Missale angegeben wird:‘ Die folgenden Messen, Gedenk eines Geheimnisses oder Märtyrer Heiliger, können gebetet werden überall nach freiem Ermessen des Zelebranten und in Übereinstimmung mit den Rubriken. In ähnlicher Weise kann diese Massen auch als Votiv gelesen werden, sofern nicht ausdrücklich ausgeschlossen ist vorhanden. Rubricae Generalis del Misal , Nr. 302. Alle genannten Massen mit Ausnahme des Vorsitzes von San Pedro sind im Abschnitt "Pro aliquibus locis" des Missals aufgeführt.

[9] Wie in dem angegebenen Fortschrittsbericht 20, Septuagesima, 17, 1955 am Vorabend der Epiphanie Unterdrückung von 1969. In der Reform des Jahres 1960 aufgehoben wurde vom 28. JUNI - 3. Juli San Ireneo ging, Änderung auch korrigierte es im Jahr 1969 gab es die Auflösung von vielen früheren Reformen, wie San Hilario de Poitiers, St. Katharina von Siena und Santa Isabel de Portugal. Änderungen im Kalender, manchmal zusammenhängende Daten wurden mit der Idee des Nehmens einig Heiligen Oktaven und Mahnwachen gemacht, die 1969 in der Reform abgeschafft wurden.

Erzbischof Bugnini, Architekt der Reform, sagte: "Der Kalender löste ziemlich negative Reaktionen zwischen Laienjournalisten und der katholischen Presse im Allgemeinen aus. (...) Priester und Gläubige, die den Kult und die Religion aus einer Perspektive verstanden haben Hingabe war verblüfft »(Annibale Bugnini, Die Reform der Liturgie 1948-1975 (Collegeville MN: Die Liturgische Presse, 1990), S. 315). Louis Bouyer beklagte sich darüber, dass die Reform mit den Heiligen ein Chaos gemacht habe. Die Memoiren von Louis Bouyer: Von der Jugend und der Bekehrung bis zum 2. Vatikanum, der Liturgischen Reform und danach (Kettering OH: Angelico Press, 2015), p. 222-3.

[11] Wenn eine Gedenkfeier nicht als die Messe oder Hingabe des Heiligen des Tages gefeiert wird, wird in den beteten Messen mit einer zusätzlichen Sammlung, einem Geheimnis und einer Nachkumulierung gedacht.

[12] Einschließlich der Gedenkfeiern und fünf Mahnwachen, jedoch nicht der beweglichen Feste, gibt der Universalkalender von 1960 249 Tage als nicht fair für die eine oder andere Klasse an. Zwölf dieser Feiertage sind vorübergehend, daher können Sie keine Dominikanischen Messen oder die meisten Votive feiern. Der Universalkalender von 1969 markiert 181 Tage als Nichtferien (einschließlich 92 optionaler Denkmäler) und enthält keine Zeitstempel.

[13] Zusätzlich zu den wichtigen Feiertagen mit festen Daten, die manchmal auf einen Sonntag fallen, und der äußeren Anbetung bei Festen wie Fronleichnam und Himmelfahrt am Sonntag, werden die Sonntagsmassenrriken gewöhnlich durch das Fest von Christus dem König ersetzt am letzten Sonntag im Oktober und die äußere Anbetung der Muttergottes vom Rosenkranz am ersten Sonntag im Oktober. Da das Fest der Heiligen Familie immer am ersten Sonntag nach dem Dreikönigstag und die Dreieinigkeit am ersten Sonntag nach Pfingsten gefeiert werden, werden die Formulare für diese Sonntage immer an den Tagen der folgenden Woche gefeiert.

[14] Im Gegensatz zu den Feiertagen, die nicht gehören Fastenzeit, in jedem Tag der Woche seine eigene Form Lent hat. Die Bedeutung dieser alten Massen und ihrer Eignung zur Herstellung von Pessach werden durch historische Versuche hervorgehoben sie Feste der Fastenzeit, und weil diese Shows sind 3. Klasse, nicht 4. wie der Rest des Jahres zu verschieben nehmen. In der Praxis ist es dadurch unmöglich Votivmessen und zur Erinnerung an Heiligen in jenen Tagen ohne einen besonderen Grund zu halten. (Die Ember, die viel wichtiger Messen sind, und sind der 2. Klasse ganzjährig).

[15] Mit Ausnahme von San Acacio.

[16] San Blas, San Dionisio, San Erasmo und San Jorge.

[17] Mit einem extremen Beispiel ist es eine wahre kulturelle Errungenschaft der Kirche, dass Christus und der heilige Petrus in einigen der von den Brüdern Grimm in Deutschland verfassten Märchen in einem Kontext auftauchen, der an die Reisen zwischen den Sterblichen von Tor erinnert und von Loki oder von Zeus und Hermes im alten europäischen Heidentum.

[18] Ein bekanntes Beispiel ist das des Heiligen Erzengels Michael, der die Heilige Jeanne d'Arc, die Heilige Katharina von Alexandria und die Heilige Margarete von Antiochia anführt, die zu Zeiten der Heiligen Joan sehr beliebt war und häufig in der Volkskunst vertreten ist.

[19] Das auffallendste Beispiel ist die wundersame Wiederherstellung der Brüste von Santa Águeda, die von seinen Folterern abgeschnitten worden waren. Dies wird in der Sammlung seines Festes (5. Februar) und explizit in seinem Hymnus von Vesper, Quis ist dein Venisti. Die Feier von Santa Águeda wird im ordentlichen Ritus gefeiert, allerdings ohne die genannten Texte. Wieder einmal ist das Evangelium für das Fest des hl. Gregor Thaumaturge (17. November), Markus 11, 22-24, das auserwählte, weil er einen Berg bewegt hat. Die Sammlung von San José de Cupertino (18. September) spielt auf etwas spielerische Weise auf ihre Schwankungen an. Und die Sammlung von Santa Escolástica (10. Februar) spricht vom Eintritt seiner Seele in den Himmel in Form einer Taube.

[20] Beispiele dafür sehen wir in den Stigmen von San Francisco (17. September), der Bekehrung des Heiligen Paulus (25. Januar) und der Erscheinung der Muttergottes von Lourdes (11. Februar). Andere, in diese Kategorie fallende, die im alten Universalkalender und im aktuellen Jahr 1962 erschienen sind, sind "Pro aliquibus locis", beispielsweise San Juan Ante Portam Latinam (6. Mai), der an das Martatyrat des Apostels Saint erinnert Juan, frustriert von einem Wunder, der Erscheinung von San Miguel (8. Mai) und der Erfindung von San Esteban (3. August).

[21] Obwohl sie unterschiedliche Ordnungen in der Kirche vertreten: Priester, Bischöfe, Ordensleute, Laien, Märtyrer, Beichtväter, Jungfrauen und Witwen.

[22] Vor 1960 gab es eine Reihe wichtiger Feste, die als halbdoppelter oder einfacher Ritus klassifiziert wurden, während die von vielen Heiligen aus der Zeit der Gegenreformation als Doppelritus eingestuft wurden. Die Vereinfachung von 1960 führte dazu, dass viele der ersten Kategorien Gedenkfeiern wurden, während letztere zur 3. Klasse wurden. Und so finden wir paradoxerweise, dass San Luis Gonzaga (21. Juni) eine Party in der 3. Klasse hat, während wichtige Heilige in populären Andachten wie San Valentín (14. Februar), San Jorge (23. April) und Nuestra Señora del Carmen ( 16. Juli) sind Parteien.

Bei der Reform des Vatikanischen Konzils nach dem Zweiten Weltkrieg sollte die liturgische Feier der Heiligen mit ihren Natalis zusammenfallen, was in einigen Fällen nur durch die Beseitigung anderer Feste, die an ihre Stelle traten, möglich war. Eine Lösung, die in einigen mittelalterlichen Kalendern auftaucht, besteht darin, die Feier eines Heiligen in seinem Dies Natalis zuzulassen, wenn dieser von einer wichtigen Feier besetzt ist, obwohl diese Feier später an einem nicht besetzten Tag gefeiert wird.

[23] Nach dem oben genannten allgemeinen Grundsatz (Anmerkung 8) können die Heiligen, die in der römischen Martyrologie oder in der Sektion Misal pro aliquibus locis enthalten sind, an ihren jeweiligen Feiertagen oder mit Votivmessen gefeiert werden.

[24] Benedikt XVI., AaO.

[25] Zusammengestellt von Jacobo de Vorágine mit Aufnahme älterer Texte.

[26] Gemäß der im Außerordentlichen Ritus verwendeten Version.

[27] Später als optionales Denkmal wiederhergestellt.
https://adelantelafe.com/informe-de-situ...ciclo-santoral/
(Übersetzt von JEF Originalartikel )

von esther10 04.01.2019 00:03

Bereit, eine Scheibe Brot und dein Leben zu verschenken. Frauen aus Ravensbrück



SOCADER RAVENSBRUCK

Ewa Rejman | 2019.04.01

Wie ist es möglich, dass sie, extrem erschöpft, nachts vor dem morgendlichen Appell aufgewacht sind, um zu den geheimen Lehren im Lager zu gelangen? Wie ist es möglich, dass sie, indem sie allein an Hunger starben, bereit waren, ihr Brot einem noch hungrigeren Kollegen zu geben? Ich weiß es nicht Ich habe ein paar Frauen getroffen, die dort waren. Sie sagten, sie machten nur das, was "notwendig" war.
"Der Mensch hat einen Überlebensinstinkt, daher ist er unter extremen Bedingungen in der Lage, die schlimmsten Taten zu tun, um sein Leben zu retten." Ich habe diese Meinung oft gehört und ihre Autoren haben sie oft mit Beispielen unterstützt. Die einzige Antwort, die mir sofort einfiel, waren die Geschichten von Frauen aus dem Konzentrationslager Ravensbrück. Diejenigen, die ihr Leben geben konnten, um andere zu schützen.



https://pl.aleteia.org/slideshow/przez-5...rom_post=157624

Geheimunterricht in Ravensbrück[
Der Astronomieunterricht fand unter Sternenhimmel statt. Karolina Lanckorońska sprach über die Kunstgeschichte. Ihre Vorlesungen wurden im Gedächtnis des Publikums festgehalten, als sie dank der Fantasie weit über das Lager hinaus konnten. Einige Frauen wollten Fremdsprachen lernen - sie schrieben neue Wörter über ein Wunder aus gesammelten Papierfetzen und wiederholten sie während der Berufungsstunden. Sie versammelten sich in Gruppen, je nach Niveau, und unter Anleitung ihrer Lehrer. "Die Wissenschaft bestand aus einer kurzen Geschichte des Lebens oder der Lagerereignisse auf Französisch. Głębocka korrigierte Fehler und gab uns die fehlenden Sätze und Worte, die wir auf die Seiten geschrieben hatten ", erinnerten sie sich.

Sie organisierten Poesieabende. Sie sprachen über Bücher, als wären sie vor ihnen. Sie veröffentlichten eine Kulturzeitung "Przedwiośnie". Das war alles, was sie nach zwölfstündiger harter Arbeit getan hatten, an Hunger-Rationen, und alle Kräfte sollten sich auf einen Gedanken konzentrieren: Überleben.


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Wir werden überleben! Scouting-Team "Wände"

"Weiter machen und helfen, andere zu überleben" - so lautete das Motto des Scouting Team Camps "Walls". Sieben Gastgeber bildeten es: Ziegelsteine, Zemente, Fundamente, Steine, Kellen, Wasser, Kies. Obwohl die offiziellen Regeln des Lagers die gegenseitige Hilfe verbieten, wählten die Pfadfinderinnen, die das Team bildeten, die effektivste Unterstützung als Hauptziel.

"Um mir zu helfen, schwere Rasenstücke zu zwei älteren polnischen Frauen zu tragen, wurde ich in ein Kriminalprotokoll aufgenommen. Ich wurde bestraft: 25 Wimpern, 4 Wochen Bunker und 9 Monate Strafblock. Es war ein schrecklicher Schlag für mich. Nachdem ich den ersten Schock abgeschüttelt hatte, begann ich einen Scout-Auftrag im Strafblock ", erinnert sich Maria Jankowska-Gabryel in Urszula Wińskas Buch" Zwyciężyły wartości ".



Anbetung im Lager
Woher haben sie die Kraft? Viele von ihnen sagen, dass sie an die Tatsache glauben, dass Gott mit ihnen ist und leidet. Es gab diejenigen, die die heilige Messe kannten. am memoriam und am sonntag versammelten sich andere gefangene im gemeinsamen gebet. Vor Ostern organisierten sie einen Rückzug, mehr Menschen kamen dazu, als sie sofort passen könnten.

Einmal im Herbst 1943 schmuggelte die religiöse Schwester das Abendmahl ins Lager. Die Gefangenen weckten ihre Freunde. In der Nacht knieten sie sich in einem der Blöcke in einem winzigen Seifenhalter der Hostie. Darunter befand sich die Inschrift "Anbetet den im Allerheiligsten Sakrament verborgenen Christus". Beim Verlassen des Raumes erhielten Frauen eine Portion Gemeinschaft.

Eine von ihnen, Apolonia Rakowska, sagte, sie glaubte, dass sie ohne die Sakramente nicht sterben würde. Kurz nach dieser Anbetung hörte sie, dass sie sie "zum Transport" nannten. "Zum Transport", wiederholte sie, "da", und zeigte in den Himmel. Jetzt kann ich gehen. Herr Jesus erfüllte sein Versprechen. " Sie ist nicht zurückgekommen.


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Bereit, Brot und Leben zu verschenken
Hela war ein Kind polnischer Emigranten aus Frankreich, aber die Belgier haben sie großgezogen. Im Lager entdeckte sie die Freude, polnisch zu sein. Während des Hungerrausches holte sie in Richtung der polnischen Lehrerin Urszula Wińska eine Scheibe Brot heraus. Sie wollte dieses Geschenk nicht annehmen; Am Ende stimmte sie zu, vorausgesetzt, sie könne es mit den Kranken im Krankenhaus teilen.

In dem Buch "Ich habe Angst vor Träumen" erinnert sich Dr. Wanda Półtawska an Władysława Dąbrowska, der unbedingt mit jüngeren Freunden Zahlen austauschen wollte, um sie vor dem Tod zu schützen. Sie sagte, dass sie überleben müssen und über die Bestialversuche aussagen müssten, denen sie ausgesetzt waren. Sie erklärte, dass sie bereits "alt" sei (sie war 36 Jahre alt) und dachte sogar, dass sie Krebs hat, nur um eine solche Veränderung zu akzeptieren.

In Krakau lebt Kamila Sycz, die nach der Befreiung im Lager blieb, um sich um die Kranken zu kümmern. Sie wusste, dass dies nach all den Qualen, die sie in den vergangenen Jahren überlebt hatte, wahrscheinlich zu ihrem Tod führen würde.



"Lille wächst auch im Sumpf"
"Gutes existiert immer, auch im Meer des Bösen. Lilien wachsen sogar im Sumpf ", schrieb Natalia Tułasiewicz, die selbst in Ravensbruck gestorben ist.

Das Spiegelbild dieser "Lilien" sind auch die Stücke, die sie zurückgelassen haben. Eines davon ist "Pacierz Lager" von Urszula Wińska:

Unser Vater, der im Himmel ist
Und du siehst unser Elend wandern,
Nimm deine Kinder in ihren göttlichen Schutz
und zerreiße die Tränen, was die Seelen dunkel sind.

Geheiligt sei Euer Name und hier in einem fremden Land,
wo wir , getrennt vom Wohnhaus der Familie,
zwischen den Feinden und heimlich
beten müssen.

Ihr wird geschafft! Wir rufen in Demut an
Glauben Sie, dass Leiden und Freude von Ihnen kommen,
dass Sie uns alles geben, großer, mächtiger Gott!
Und dieser Glaube wird unser tiefes Gewicht versüßen.

Und nimm nicht unser tägliches Brot, Herr!
Geben Sie Kraft, um durchzuhalten, und für den Glauben, den Glauben,
dass Unserer nicht ohne Zweck ist
und dass wir für unsere alten Fehler leiden müssen.

Und vergib uns unsere Missetat, die in Schwäche entstanden ist:
Wenn wir zweifeln, Schmerz, verzweifeln unsere Seele,
Und wenn mehr als ein Herr unter Seinem Kreuz fällt.

Führe uns nicht in Versuchung, was unsere Seele verliert,
sondern rette uns vor allem Bösen
und gib uns eine glückliche Rückkehr in deine Heimat.

* Ich habe das Buch von Urszula Wińska "Zwyciężyły wartości" verwendet, hrsg. Marpress, Danzig 2006


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https://pl.aleteia.org/2019/01/04/gotowe...m=notifications


von esther10 04.01.2019 00:02




Der Vatikan unterstützt enthusiastisch 40 Days For Life in einem Überraschungsbrief
40 Tage Für Das Leben , Päpstliche Akademie Für Das Leben , Franziskus , Vereinigte Kampagne , Vincenzo Paglia

Rom, Italien, 23. September 2016 ( LifeSiteNews ) - Die Päpstliche Akademie für das Leben hat die Pro-Life-Arbeit von 40 Days For Life glühend gelobt. In dem, was die Gruppe als "unaufgefordert" bezeichnete, sagte sie der Pro-Life-Gruppe, dass ihre „Gebet, Fasten, Zeugnis und Einsatz haben mehr als 12.000 Menschenleben gerettet und so vielen leidenden Müttern, Vätern und Familien Versöhnung und Heilung gebracht.“

„Ich fühle mich geehrt, Ihre Bemühungen zu unterstützen und Sie unserer begeisterten Zusammenarbeit und Unterstützung zu versichern, insbesondere während Ihrer bevorstehenden Kampagne vom 28. bis 6. November, an der so viele katholische Diözesen und andere religiöse Gemeinschaften und Traditionen teilnehmen werden“, schrieb der Präsident der Akademie, Erzbischof Vincenzo Paglia in einem Brief vom 20. bis 40. Tag für das Leben.

Erzbischof Paglia wurde kürzlich von Papst Franziskus zum Präsidenten der Päpstlichen Akademie für Leben des Heiligen Stuhls und Großkanzler des Johannes Paul II. Instituts für Ehe- und Familienstudien ernannt.

Vor seiner Ernennung leitete Paglia den Päpstlichen Rat für die Familie, in dem er die Verantwortlichen des Lebens und der Familienmitglieder kritisierte, weil er ein umstrittenes Sex-Programm mit pornographischen Bildern veröffentlicht hatte. Der renommierte Psychiater Dr. Rick Fitzgibbons forderte, dass der Erzbischof von einem Überprüfungsgremium für sexuellen Missbrauch bewertet werden sollte, weil er das Programm gebilligt hatte, das laut Psychiater „sexuellen Missbrauch von katholischen Jugendlichen darstellt“ und pornografische Bilder enthält, die denen von erwachsenen Raubtieren ähneln von Jugendlichen. "

Der Erzbischof zog auch Augenbrauen von treuen Katholiken, weil er ein Buch herausgegeben und eine Reihe von Seminaren organisiert hatte , die zur jüngsten Familiensynode führten, die den "Kasper-Vorschlag" förderte, der es erlaubt, geschiedenen und wiederverheirateten Katholiken, die Ehebruch begangen haben, die Heilige Kommunion zu erhalten.

Beim Schreiben des Bestätigungsschreibens an eine wirkungsvolle Pro-Life-Organisation könnte Paglia dem Rat von Papst Franziskus folgen, "dass er sich mit den neuen Herausforderungen in Bezug auf den Wert des Lebens befasst".

„Meine große Aufgabe in dieser neuen Rolle ist es, das Evangelium des Lebens zu predigen, indem wir unseren Brüdern und Schwestern helfen, die Schönheit des Lebens zu verstehen, neues Leben mit Zärtlichkeit und Hoffnung willkommen zu heißen und es mit Liebe dort zu schützen, wo es schwach ist Anfang oder wie es zu Ende geht “, schrieb der Erzbischof in dem Brief.

Präsident Shawn Carney, 40 Tage für das Leben, sagte, dass die Billigung "unerbittlich" sei.

"[Dies erhalten] ein paar Tage vor dem Start unserer größten Initiative überhaupt, ist dies eine großartige Erinnerung daran, wie vereint 40 Days for Life ist", schrieb er in einer Pressemitteilung.

Der Erzbischof sagte, er hoffe, in den kommenden Monaten mit 40 Days for Life "fruchtbar" zusammenzuarbeiten.

„Gemeinsam wollen wir beten, dass bald der Tag kommen wird, an dem keiner von uns jemals wieder die Schönheit des Lebens eines Kindes durch Abtreibung unterbrechen wird“, schrieb er am Ende seines Briefes.

Am kommenden Dienstag starten 40 Days for Life die Kampagne und Bustour von UNITED außerhalb des Obersten Gerichtshofs der USA, wo zunächst alle 50 amerikanischen Staaten zur Abtreibung verurteilt wurden. Die Veranstaltung wird von der Facebook-Seite der Gruppe hier live übertragen . Details zur Kampagne finden Sie hier .

Die UNITED-Kampagne, die als "größte landesweite Mobilisierung für das Leben in der amerikanischen Geschichte" gilt, zielt darauf ab, Rekordzahlen von Menschen aus allen 50 Bundesstaaten zusammenzubringen, um vom 28. September bis zum 6. November öffentlich zu beten, zu fasten und öffentlich für das Leben zu stehen.
https://www.lifesitenews.com/news/leaked...e-on-abuse-refo

von esther10 03.01.2019 00:57

BREAKING:



Papst beschuldigt US-Bischöfe für "Glaubwürdigkeitskrise" wegen Sexualmissbrauch
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3. Januar 2019 ( LifeSiteNews ) - Inmitten eines einwöchigen Rückzugs, der von amerikanischen katholischen Bischöfen im nördlichen Illinois im Mundelein-Seminar abgehalten wurde, schickte Papst Francis einen achtseitigen Brief , in dem er die Glaubwürdigkeit, die er als "Glaubwürdigkeit" bezeichnete, anspricht eine Kirche “im Hinblick auf historische Antworten auf Anklagen wegen sexuellen Missbrauchs durch Kleriker und nachfolgende Vertuschungen.

Er schrieb: „Wir wissen, dass angesichts der Ernsthaftigkeit der Situation keine Reaktion oder Herangehensweise angemessen erscheint. Trotzdem müssen wir als Hirten die Fähigkeit und vor allem die Weisheit haben, ein Wort zu sprechen, das aus tiefstem Herzen, Gebet und kollektivem Hören auf das Wort Gottes und den Schmerz unseres Volkes geboren wurde. "

"In den letzten Jahren wurde die Kirche in den Vereinigten Staaten von verschiedenen Skandalen erschüttert, die ihre Glaubwürdigkeit schwer beeinträchtigt haben." "Die Glaubwürdigkeit der Kirche wurde durch diese Sünden und Verbrechen ernsthaft untergraben und verringert, aber noch mehr durch die Bemühungen, sie zu leugnen oder zu verbergen. Dies hat zu einem wachsenden Gefühl der Unsicherheit, des Misstrauens und der Verletzlichkeit unter den Gläubigen geführt. Wie wir wissen, Die Mentalität, die die Dinge vertuschen würde, war weit davon entfernt, zur Lösung von Konflikten beizutragen, und ermöglichte ihnen, das Beziehungsgeflecht, das wir heute heilen und wiederherstellen müssen, noch stärker zu schädigen. "

Der Papst erwähnte in seinem Brief nicht, dass es sich um die Rehabilitation des Ex-Kardinal McCarrick handelte - zusammen mit der Aussage des Erzbischofs Viganò, dass der Papst die Sanktionen gegen den US-Kardinal aufgehoben hatte, obwohl er wusste, dass er Priester und Seminaristen missbraucht hatte kleiner Teil der aktuellen amerikanischen Krise.

Raymond Arroyo von EWTN twitterte als Reaktion darauf, dass die "Krise der Glaubwürdigkeit" mehr als die US-Bischöfe betrifft.

"Der Papst an US-Bischöfe in acht Seiten: Dieser spirituelle Rückzug ist" ein notwendiger Schritt ", um auf" die Krise der Glaubwürdigkeit zu reagieren, die SIE als Kirche erleben. " Ich glaube, die Krise der Glaubwürdigkeit könnte etwas weiter reichen als die amerikanische Kirche ", twitterte er heute Morgen.

Im vergangenen November hat der Heilige Stuhl die US-Bischöfe gebeten, die Abstimmung über zwei Maßnahmen während ihrer Generalversammlung zu verschieben, die auf die Krise gegen sexuellen Missbrauch in der amerikanischen Kirche abzielen. Viele sahen dies als einen Eingriff des Vatikans an den Versuch der US-Bischöfe, etwas Konkretes gegen die Krise gegen Sexualmissbrauch zu unternehmen.

Papst Franziskus sagte in seinem Brief an die US-Bischöfe, dass "die begangenen Sünden und Verbrechen und ihre Auswirkungen auf die kirchliche, soziale und kulturelle Ebene die Gläubigen zutiefst getroffen haben".

"Sie haben große Verwirrung, Verwirrung und Verwirrung verursacht, und dies kann oft als Entschuldigung dienen, um das selbstlose Leben all der vielen Christen zu diskreditieren und in Frage zu stellen, die eine immense Liebe für die Menschheit zeigen, die vom Gott, der Mensch geworden ist, inspiriert ist ,'" er fügte hinzu.

Der Papst schrieb auch, dass die Verletzung, die durch "Sünden und Verbrechen" verursacht wurde, Spaltung und Streuung unter den Bischöfen bewirkt habe.

"Der Verlust der Glaubwürdigkeit wirft auch schmerzhafte Fragen in Bezug auf die Art und Weise auf, wie wir miteinander in Beziehung stehen. Offensichtlich hat sich ein lebender Stoff gelöst, und wir sind wie die Weber dazu aufgerufen, ihn zu reparieren. Dies beinhaltet unsere Fähigkeit oder Unfähigkeit als Gemeinschaft Bindungen zu knüpfen und Räume zu schaffen, die gesund, reif sind und die Integrität und Privatsphäre jedes Einzelnen respektieren, erfordert unsere Fähigkeit, Menschen zusammenzubringen und sie für ein breites, gemeinsames Projekt zu begeistern, das gleichzeitig unscheinbar und solide ist nüchtern und transparent: Dies erfordert nicht nur eine neue Herangehensweise an das Management, sondern auch eine Änderung unserer Denkweise ( Metanoia ), unserer Art zu beten, unseres Umgangs mit Macht und Geld, unserer Ausübung von Autorität und unserer Beziehung zu einander und zur Welt um uns herum. "

Es wurde keine offizielle Reaktion der US-amerikanischen katholischen Bischofskonferenz veröffentlicht.

Kapuziner Pater Raniero Cantalamessa, OFM Cap. aus dem päpstlichen Haushalt leitet die Exerzitien unter dem Motto „Er hat zwölf ernannt, um bei ihm zu sein und zur Predigt auszusenden“, basierend auf dem Evangelium von Markus. Es wurde keine Pressekonferenz angekündigt, und das normale Geschäft wurde für den Rest des Rückzugs abgebrochen.
https://www.lifesitenews.com/news/breaki...ource=onesignal


von esther10 03.01.2019 00:55



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von esther10 03.01.2019 00:49

Fälligkeit des Prozesses
Von Stephen P. White

DONNERSTAG, 3. JANUAR 2019

Seit 2002 haben etwa 70 Diözesen in den Vereinigten Staaten die Namen von Priestern veröffentlicht, die glaubhaft gemacht wurden, Minderjährige missbraucht zu haben. Die US-amerikanische katholische Bischofskonferenz prüft die Entwicklung nationaler Richtlinien für die Veröffentlichung von Namen von Klerikern, denen "begründete Missbrauchsansprüche" gegenüberstehen.

Die Bekanntgabe der Namen von glaubwürdig angeklagten Priestern mag vor allem unter den gegenwärtigen Umständen und angesichts des derzeitigen Vertrauensdefizits beim Umgang der Bischöfe mit der Krise wie ein Kinderspiel erscheinen, aber die Dinge sind nicht ganz so einfach, wie sie auf den ersten Blick erscheinen.

Vielleicht entsteht diese größte Verwirrung aus dem Begriff "glaubwürdig angeklagt". Was einen "glaubwürdigen Vorwurf" ausmacht, ist alles andere als klar. Zumindest bedeutet es einfach eine Anschuldigung, die "plausibel" oder "nicht unmöglich" ist - mit anderen Worten, eine sehr niedrige Schwelle. Wie Christopher White (keine Beziehung) im letzten Monat in Crux schrieb , ist die Definition von "glaubwürdig Angeklagter" von Diözese zu Diözese sehr unterschiedlich.

Viele Diözesen interpretieren „glaubwürdig“ als eine Art „Begründung“ des Anspruchs. (Im Fall von Erzbischof McCarrick zum Beispiel bemerkte die Erzdiözese New York , dass die Vorwürfe gegen McCarrick als "glaubwürdig und begründet" befunden wurden.)

Wenn eine glaubwürdige (oder „glaubwürdige und begründete“) Behauptung gemacht wird, soll der angeklagte Priester sofort aus dem Ministerium entfernt werden. Diözesanprüfungskommissionen fungieren daher als das grobe Äquivalent einer Grand Jury, die Anklage erhebt, wenn die Anklage gegen den Angeklagten verdient ist.

Aber eine Anklageschrift ist keine Verurteilung und auch keine Anklage, auch wenn sie glaubwürdig ist.

Auf einem Bischofstreffen in Baltimore, im November, sprach Bischof Donald Trautman (emeritiert von Erie, PA) gegen Pläne, über Meldesysteme von Drittanbietern für den Umgang mit Vorwürfen gegen Bischöfe zu verfügen. Sein Einwand war nicht gegen ein Versehen der Bischöfe durch Laien, sondern gegen die Vorstellung, dass Vorwürfe gegen einen Bischof dem Nuntius (und somit Rom) angezeigt werden könnten, ohne zuvor bewiesen worden zu sein.

"Ich denke, dieser Vorschlag ist sehr gefährlich und ungerecht", sagte Trautman. „Es fordert, dass die Anzeige an die apostolischen Zwangsvorwürfe nicht untersucht, nicht begründet, nicht bewiesen wird. Das ist ungerecht. "

Trautmans Sorge war auf den ersten Blick nicht völlig ungerechtfertigt, aber sein Einwand zog einige Augenbrauen hoch, nicht zuletzt deshalb, weil er genau gegen die "ungerechten" Bedingungen protestierte, denen amerikanische Priester seit der Umsetzung der Dallas-Charta im Jahr 2002 ausgesetzt waren.

Wieder muss ein Priester nicht vor einem zivilen oder kanonischen Gericht für schuldig befunden werden, bevor er aus dem Amt entlassen wird. Alles, was erforderlich ist, ist eine glaubwürdige Behauptung, die wiederum eine sehr niedrige Schwelle ist. Wie kann ein Bischof gegen eine solche Vereinbarung Einspruch erheben, während er seinen Priestern dieselbe auferlegt?


*
Hinzu kommt die Schwierigkeit, Anschuldigungen wegen sexuellen Missbrauchs zu beweisen oder zu widerlegen, insbesondere Jahrzehnte nach dem mutmaßlichen Missbrauch, und in vielen Fällen kann eine glaubwürdige Anschuldigung zu keiner rechtlichen Lösung führen.

Was hat dann ein Bischof mit einem Priester zu tun, gegen den eine Anschuldigung erhoben wurde, der aber seine Unschuld aufrechterhält und der nicht wegen eines kanonischen oder zivilen Verbrechens verurteilt wurde? Bring ihn zum Dienst zurück? Halten Sie ihn auf unbestimmte Zeit zur Seite?

Stellen Sie sich ein System vor, nach dem die Anklage einer großen Jury ausreicht, um die Schuld festzustellen, bis der Beweis der Unschuld erbracht werden kann, und Sie haben ein Gefühl dafür, wie die Dallas-Charta für Priester funktioniert. Kein Wunder, dass Bischöfe nicht in derselben Gefahr stehen.

Diese Fragen werden durch die Tatsache verkompliziert, dass ein Bischof zwar einen Priester aus dem Ministerium entfernen kann, kanonische Appelle an Rom jedoch zu einer getrennten Entscheidung führen können, wenn der Bischof einen Priester aus dem Ministerium will, Rom jedoch mit dem Priester. (Ein solcher Fall kam während des Pennsylvania Grand Jury-Berichts ans Licht. Der damalige Bischof von Pittsburgh, Donald Wuerl, entfernte einen angeklagten Priester aus dem Ministerium. Rom intervenierte und bestand darauf, dass der Priester wieder eingesetzt werde, lehnte Wuerl ab.)

Es wurde oft beobachtet, dass Verfahren und Kommissionen nicht die moralischen und spirituellen Wurzeln der Krise ansprechen, die Legion sind. Das ist absolut wahr. Eine Reform der kanonischen Prozesse für den Umgang mit Missbrauchsfällen - ganz zu schweigen von der Bereitstellung der erforderlichen Ressourcen und des Personals für kanonische Fälle - würde jedoch dazu beitragen, den Umgang mit Missbrauchsfällen transparenter und gerechter zu gestalten. Transparenz und Gerechtigkeit sind für die Wiederherstellung des Vertrauens in die kirchliche Führung unerlässlich.

Die Sorgfalt für ein ordentliches Verfahren und die Rechtsstaatlichkeit ist innerhalb der Kirche ebenso wichtig wie außerhalb. Durch ein ordnungsgemäßes Verfahren werden nicht nur die Rechte der Angeklagten geschützt, sondern es wird auch die Zuverlässigkeit und Vertrauenswürdigkeit des gesamten Gerichtsverfahrens sichergestellt. Ohne einen klaren, klar definierten und sorgfältig ausgeführten kanonischen Rahmen für den Umgang mit Missbrauchsvorwürfen bleibt der Kirche ein ad hoc , fast planloser rechtlicher Ansatz.

Die unregelmäßige Behandlung von Fällen führt zu Misserfolgen der Justiz, sowohl für die Opfer als auch für die Angeklagten, und lässt die Entscheidungen selbst der besten Bischöfe für eine ständige Neuverhandlung vor dem öffentlichen Gericht offen, wenn nicht sogar vor einem Zivil- und Strafgericht.

Die Generalstaatsanwaltschaft von Illinois machte letzten Monat Schlagzeilen, als sie bekannt gab, dass die Diözesen ihres Staates die Namen von Hunderten von angeklagten Priestern zurückgehalten hätten. Die Denunziation kam jedoch ohne bestätigende Informationen oder Beweise. Welche Namen wurden zurückgehalten? Bei welchen Bischöfen? Und wie viele aus welchen Diözesen? Der Generalstaatsanwalt sagte nichts.

Mit zunehmendem Druck von Behörden wird die Bedeutung der Kirche, ihre kanonischen Enten in einer Reihe zu haben, exponentiell zunehmen. Es ist nicht bekannt, dass Papst Franziskus ein Fan von „Ärzten des Gesetzes“ ist. Da jedoch die weltweite Natur der Missbrauchskrise offensichtlicher wird, könnten die Anwälte des Kanons die Rahmenbedingungen für eine dauerhafte Reform bilden. Die Uhr tickt.
https://www.thecatholicthing.org/?utm_so...3b377-244037161


* Bild: Das Martyrium des heiligen Timotheus (Manuskriptbeleuchtung) eines unbekannten byzantinischen Künstlers, c. 1050 [Walters Art Museum, Baltimore, MD]

von esther10 03.01.2019 00:43




https://c-fam.org/friday_fax/new-trump-s...ender-language/

Die Polizei antwortet, nachdem der Aktivist der Homosexuellen zu Hause gegen die Eltern von Familienmitgliedern protestiert hat
Kanada , Charles McVety , Doug Ford , Homosexualität , Ontario , Polizei , Rob Gill , Sam Oosterhoff

Bild
MPP von Ontario, Sam Oosterhoff



MPP von Ontario, Sam Oosterhoff
ST. CATHARINES, Ontario, 2. Januar 2019 ( LifeSiteNews ) - Die Polizei hat eine Warnung an einen pro-homosexuellen Aktivisten in St. Catharines, Ontario, abgegeben, nachdem er seine Anhänger auf Twitter ermutigt hatte, bei den Eltern von Pro-Life und Pro Familien-Provinzpolitiker Sam Oosterhoff.

Rob Gill, ein "verheirateter" homosexueller Mann, veröffentlichte die Adresse und Telefonnummer von Oosterhoffs Eltern auf der Social-Media-Plattform, wodurch Oosterhoff um die Sicherheit seiner Eltern fürchtete.

Gill twitterte am 21. Dezember: „Dieses Weihnachten protestieren wir gegen Sam Oosterhoff und seinen Bigotismus, seine misogynistische und homophobe Persönlichkeit und Erziehung.“ Er ermutigte Mitbürger, „im Haus seiner Eltern zu protestieren“ oder „sie anzurufen“.

LifeSiteNews hat auf Twitter eine Nachricht an Gill gesendet, in der er um einen Kommentar gebeten wurde. Am Mittwoch erhielt er jedoch keine Antwort.

Laut der National Post bereut Gill den Twitter-Post nicht. Die Polizei, nicht er selbst, war übertrieben, als sie ihn zu Hause ansprach. Gill löschte den Beitrag, teilte den Medien jedoch später mit, dass er es bedauere, ihn abmontiert zu haben.

In einem vorangegangenen Tweet vom Dezember schrieb Gill, er hoffte, Oosterhoffs Büro- und Familienereignisse "mit einem großen Protest der Homosexuellen stolz zu machen". Die Bedrohung kam, nachdem Oosterhoff, ein evangelikaler Christ, ein Video einer Weihnachtsfeier gepostet hatte, die von Charles McVety, dem Präsidenten des Canada Christian College, veranstaltet wurde. Das Video zeigte Oosterhoff mit Premier Doug Ford, der während einer Weihnachtsfeier lächelte und klatschte.

Gill rief zu einer Protestaktion bei Oosterhoffs Elternhaus mit der Begründung auf, dass die Eltern für das Weltbild ihres Sohnes verantwortlich seien, weil sie ihn zu Hause unterrichteten, berichtete St. Catharine Standard.

In einer von der National Post zitierten Erklärung der Regionalpolizei von Niagara bestätigten die Beamten, dass am 28. Dezember eine Beschwerde eingegangen war, wonach die Privatadresse einer Person in den sozialen Medien ausgestrahlt worden sei. "Die Beamten versuchten, mit dem Autor der Social-Media-Beiträge telefonisch zu sprechen, waren jedoch erfolglos", erklärte die Polizei.

In der Erklärung heißt es, dass ein Beamter am 29. Dezember zu Gills Wohnung gegangen sei, um ihn davor zu warnen, persönliche Informationen in sozialen Medien zu teilen, "die als Belästigung empfunden werden könnten".

"Mit der Verbreitung sozialer Medien", sagte die Erklärung, "wenn möglich, informieren und informieren unsere Offiziere die Öffentlichkeit über das, was potenziell kriminell sein könnte." Allerdings wurden keine Anklagen erhoben.

Oosterhoff ist die jüngste Person, die jemals in Ontario gewählt wurde. Während er sich nach Angaben der National Post für eine Ergebenheit für die freie Meinungsäußerung aussprach, erklärte er, dass er um die Sicherheit seiner Familie fürchtete und rief deshalb die Polizei. "Die Polizei folgte ihrem eigenen Protokoll und ich bin dankbar für ihr Engagement für unsere Gemeinschaft."

Während Gill behauptet, ein Polizeibeamter habe ihm erzählt, dass er nichts Falsches getan habe, deutet eine E-Mail der Polizei an Oosterhoff darauf hin, dass Gill geraten wurde, die Kommunikation mit dem Politiker über soziale Medien einzustellen. Jede weitere Weitergabe von Oosterhoffs persönlichen Informationen, so die E-Mail, könnte weitere offizielle Maßnahmen nach sich ziehen.

Der 21-jährige Oosterhoff, der 2016 gewählt wurde, bezeichnete sich selbst als "100-prozentiges Leben". Er wurde von schwulen Fürsprechergruppen kritisiert, weil er gegen Gesetze verstoßen hatte, die gleichgeschlechtlichen Paaren Elternschaftsrechte einräumten. Er hat auch homosexuelles Verhalten als Sünde verurteilt.

Gill ist ein gescheiterter Kandidat für den Stadtrat von St. Catharines.
https://www.lifesitenews.com/news/police...of-pro-family-p

von esther10 03.01.2019 00:39

Carl Heinrich Bloch (1834-1890), "Lass die kleinen Kinder zu mir kommen"
BLOGS | 2. JANUAR 2019
Wie können wir die Reinheit unserer Kinder schützen?
„Mehr Seelen gehen wegen Sünden des Fleisches in die Hölle als aus irgendeinem anderen Grund.“



In den achtziger Jahren saß ein unsicheres, unruhiges und deprimiertes elfjähriges Mädchen in einem christlichen Sommer-Bibellager vor einem Feuer, als eine Gruppe anderer Mädchen in ihrem Alter einen "Versprechungsring" akzeptierte, während sie feierlich Loblieder summten Über Reinheit und Hoffnung spürte sie eine innere Kraft in ihrem Herzen. Es war eine Kraft, die ihr von oben kam; eine Stärke, die als Festung dienen und ihre Keuschheit auf Jahre hinaus schützen würde. Es war ein aufschlussreicher Moment - ein Moment tiefster Entschlossenheit und in gewisser Weise heroischer Tugend. Sie sagte zu unserem Herrn "Ja", als er sie rief, um ihren eigenen Finger mit einem Versprechungsring zu versehen. Als sie es anzog, versprach sie Jesus, dass ihre Jungfräulichkeit immer heilig sein würde, und als Preis für ihren wohlverdienten zukünftigen Ehemann. Heilige Reinheit hatte ihren längst verlorenen Namen gerufen und sie hielt ihr Herz aus.

Obwohl die nächsten 15 Jahre ihres Lebens turbulent waren, darunter jahrelange schwere Drogen- und Alkoholsucht, gefährliche Beziehungen zu zahlreichen missbräuchlichen und manipulativen Männern, Selbstmordverhalten und andere Lebenssituationen, die ihr armes Herz verwüsteten, hielt sie ihr Versprechen an Jesus. Der Ring hielt nur ein oder zwei Jahre an ihrem Finger, aber das Versprechen blieb im Laufe der Zeit in ihrer Seele. Gottes göttliche Gnade bewahrte eifersüchtig ihre Verheißung und gab ihr den Mut, die Heilige Reinheit anzunehmen, ganz gleich, was das Leben sie anwarf.

Ihre Geschichte ist wunderschön - aber leider ist sie sehr selten. Laut den jüngsten Statistiken, die von den Centers for Disease Control und Prevention gesammelt wurden, verlieren die Amerikaner im Durchschnitt ihre Jungfräulichkeit bei Männern und Frauen bei 17,1. Die CDC berichtet auch, dass Jungfrauen 12,3 Prozent der Frauen und 14,3 Prozent der Männer zwischen 20 und 24 Jahren ausmachen. Ihre Ergebnisse zeigten auch, dass die USA im Jahr 2017 eine Rekordzahl von Fällen sexuell übertragbarer Krankheiten verzeichneten bei Gonorrhoe, Syphilis und Chlamydien.

Für einen jungen Menschen, der in den trüben Sümpfen der amerikanischen Kultur des Todes versucht, seinen Kopf über Wasser zu halten, kann das Halten der Keuschheit eine Form des weißen Martyriums sein. Wie die hl. Teresa von Kalkutta einmal sagte: „Rein sein, rein bleiben, kann nur zu einem Preis kommen, dem Preis, Gott zu kennen und ihn zu lieben, um seinen Willen zu tun. Er wird uns immer die Kraft geben, die wir brauchen, um Reinheit für ihn als etwas Schönes zu behalten. “

Was können wir tun, um unseren wertvollen Kindern zu helfen, ihre Unschuld und Herzensfreiheit zu bewahren? Wie können wir sie auf ihrer Reise begleiten und ihnen helfen, eine Kultur des Lebens, der Reinheit und der Freude anzunehmen? Indem wir mit ihnen einige der aufschlussreichsten und inspirierendsten Aussagen teilen, die die Kirche und ihre Führer zu diesem Thema teilen mussten, werden wir ihre Entschlossenheit verstärken.

Der heilige Johannes Paul II. Sagte einmal: „Höre in deinem Inneren auf dein Gewissen, das dich dazu auffordert, rein zu sein. . . Ein Haus wird nicht durch das Feuer des Vergnügens erwärmt, das schnell wie ein Haufen verwelktes Gras brennt. Begegnungen sind nur eine Karikatur der Liebe; Sie verletzen die Herzen und verspotten den Plan Gottes. “

Er sagte auch: "[Gott] hat jedem Mann die Würde jeder Frau zugewiesen."

Als liebende Eltern müssen wir unerbittlich vorsichtig sein, welche Arten von Medien wir in unsere „Hauskirche“, unseren Gnadenhafen, unser Zuhause zulassen. Eine der Hauptmethoden, mit denen Satan die Seelen der jungen Leute verderbt, ist durch die Medien - schlechte Musik, schlechte Filme, schlechte Internet-Erlebnisse und schlechte Bildschirmzeiten. Wir haben die moralische Verpflichtung, die bestmöglichen Internetfilter zu verwenden und die Möglichkeiten unseres Kindes, im Internet zu surfen oder ein persönliches Mobiltelefon zu benutzen, stark einzuschränken. Ein heiliger Priester hat einmal gesagt, Internet zu Hause zu haben, ist auf moralischer Ebene gleichbedeutend mit einer Atombombe, die nur rumgesessen ist und darauf wartet, zu pusten.

Obwohl diese Kommentare übermäßig dramatisch klingen, ist sie angesichts der häufigen Bitten der Muttergottes an ihre Kinder, ihre Reinheit zu wahren, nicht der Fall. Als Unsere Liebe Frau von Fatima dem gesegneten Jacinta offenbarte: „Mehr Seelen gehen aus Sünden des Fleisches in die Hölle als aus irgendeinem anderen Grund.“ Wenn Unreinheit die Hauptursache für den Verlust von Seelen ist, sollte dies nicht die Hauptursache sein auch unser Anliegen?

Wenn sie ihren neugierigen Geist mit heiligen und heilsamen Bildern, Geschichten und Klängen füllen, werden sie die heilige Reinheit lieben und sich mit dem Gott, der sie geschaffen hat, anfreunden. Katholische Musik kann eine regelmäßige Inspirationsquelle in unseren Häusern sein, und katholische oder christliche Filme können die bevorzugte Option sein. Wir leben in einer Zeit, in der das Böse im Überfluss vorhanden ist, aber die Gnade ist umso mehr, besonders im Hinblick auf die Ressourcen, die auf Glauben basieren. Hilfreiche Optionen sind Online-Predigten; Katholische Bücher, die von Ignatius Press, St. Augustine Academy Press oder Seton Educational Media verkauft werden; Messe auf EWTN oder LiveMass.org; Filme auf PureFlix oder Formed.org; traditionelle katholische Favoriten, die von Prime Music angeboten werden; und erstaunliche Hörbücher und heilige Geschichten vom Augustine Institute und Regina Martyrum Productions.

Indem sie mit jedem unserer Kinder eine echte, offene Freundschaft pflegen, werden sie lernen, sich an uns zu wenden, wenn sie von der Sünde der Unreinheit versucht werden. Durch Gottes Gnade werden sie sich frei fühlen, uns ihre Herzen zu öffnen und zu wissen, dass wir ihre Prüfungen verstehen werden.

Die Reinheit ist ein so schönes, schönes Geschenk, das man dem gekreuzigten Christus schenken kann. Wie muss es ihn in seinem Durst und Trübsal trösten, wenn die süßen Seelen unserer Kinder ungetrübt bleiben und ihre Stimmen mit Keuschheit und Freiheit erklingen hören.
http://www.ncregister.com/blog/evinger/h...of-our-children
Mater Castissima, ora pro nobis!


von esther10 03.01.2019 00:33

Französische Katholiken verwenden eine überarbeitete Version des Vaterunser
Mitarbeiter Reporter 18. November 2017
Bischof Thierry Scherrer während einer Ordination. Französische Bischöfe haben einer Revision des Vaterunsers zugestimmt (Getty Images)
Französische Katholiken werden im nächsten Monat eine überarbeitete Version des Vaterunser verwenden.

Die neue Version ersetzt eine seit den Reformen des Zweiten Vatikanischen Konzils geltende Übersetzung.

In der modernen französischen Fassung von Notre Père aus dem Jahr 1966 lautete die sechste Bitte an Gott, die in der King James Version als "Führe uns nicht in Versuchung" geführt wird, "Lass uns der Versuchung nicht unterlegen " ( Ne nous soumets pas Tentation ).

In der neuen Fassung, die im März von den französischen Bischöfen vereinbart wurde, heißt es: „Lasst uns nicht in Versuchung gehen“ ( Ne nous laisse pas entrer en tentation ).

Bischof Guy de Kerimel, der die Liturgie der französischen Bischöfe beaufsichtigt, sagte, die vorherige Version sei mehrdeutig.

Die neue Übersetzung der lateinischen ne nos inducas in tentationem wurde auch von französischsprachigen protestantischen Kirchen gebilligt. Es wird in allen katholischen Kirchen in Frankreich vom 3. Dezember, dem ersten Adventssonntag, verwendet.
Französische Katholiken verwenden eine überarbeitete Version des Vaterunser
Es wurde im Juni in Belgien und Afrika eingeführt.

https://catholicherald.co.uk/news/2017/1...rench-churches/
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https://catholicherald.co.uk/section/news/
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https://www.youtube.com/watch?v=o6LtwLj2...ILZVxrgUPDp%3A6

von esther10 03.01.2019 00:31

Warum dieser protestantische Pastor mit seiner ganzen Familie zu Neujahr katholisch wurde



Andrew Petiprin (rechts) mit Pater John Hammond (Mitte), seiner Frau (links) und seinen Kindern

MEMPHIS (TENNESSEE) , 03 January, 2019 / 12:02 AM (CNA Deutsch).-
Es ist die Geschichte einer Bekehrung: Bis vor wenigen Tagen war Andrew Petiprin ein Pastor der amerikanischen Anglikaner - auch bekannt als Episkopalier - im Bundesstaat Tennessee. Doch am 1. Januar, dem Tag, an dem die Kirche das Hochfest der Gottesmutter Maria feiert, wurde er, zusammen mit seiner Frau und den beiden Kindern, katholisch.

Am vergangenen 17. Dezember verkündete Andrew auf seinem Twitter-Account, er werde zum Katholizismus konvertieren. Die Nachricht verbreitete sich in den sozialen Netzwerken und der Tweet erhielt mehr als 2500 Likes und viele positive Kommentare seitens der Nutzer.

Die häufigste Nachricht unter den fast 200 Antworten, die man dort lesen konnte, war wohl "Welcome home! - Willkommen daheim!"

"Die Aufnahme in der Gemeinde der Kirche St. Patrick hier in Nashville, unter der Leitung von Pater John Hammond, war sehr bewegend. Dank sei dem Herrn für seine Güte mit uns. Dank sei der heiligen Jungfrau Maria und allen Heiligen im Himmel, die für uns beten und uns ein Beispiel der Erfüllung geben. Danke an alle Menschen auf dieser Welt, die für uns gebetet und uns ermutigt haben" schrieb Andrew am 1. Januar in seinem Facebook-Account.

Einen Tag zuvor, dem 31. Dezember - seinem 13. Hochzeitstag - hatte er auf Twitter geschrieben: "Mein Büro ist leergeräumt, mein Rücktrittsschreiben bereits verschickt. Das letzte Gehalt ist auf meinem Bankkonto eingegangen. Morgen werden wir katholisch und ich ohne Arbeit sein. Habt keine Angst!"

What a day! It’s our 13th wedding anniversary. My office is cleared out, resignation & renunciation letter submitted, last paycheck in my bank account. Tomorrow we become Catholic and I will be unemployed. “Be not afraid!”

Andrew Petiprin erklärte gegenüber ACI Prensa - der spanischsprachigen Ausgabe von CNA - er sei "sehr dankbar für die katholischen Freunde, die ich auf Twitter gefunden habe. Viele, die ich noch nie persönlich getroffen habe, waren wichtig, um mich auf diesem Weg zu ermutigen."

Dieser Bekehrungsprozess hat lange gedauert, aber im Jahr 2018 "hat der Herr mir ein starkes Verlangen nach der Wahrheit geschenkt." Meine Entscheidung basiert nicht auf dem, was ich im Anglikanismus als falsch ansehe, sondern auf meinem Wunsch, an alles zu glauben, was die Kirche lehrt" erläuterte er.

Die Episopalian Church ist ein Zweig der Anglikanischen Kirche in den Vereinigten Staaten. Aufgrund von bestimmten Entscheidungen, wie der Erlaubnis der Bischofsweihe von Homosexuellen und Frauen, geriet die Gemeinschaft in eine schwere Krise, die dazu führte, dass Tausende ihrer Mitglieder um Aufnahme in der katholischen Kirche baten.

Dies konkretisierte sich durch die Apostolische Konstitution Anglicanorum coetibus, die von Benedikt XVI. im Jahr 2009 verfasst wurde und in welcher die Art der Aufnahme festlegt ist.

"Meine Frau und meine Kinder wurden auch aufgenommen und gefirmt. Wir vier haben gemeinsam die erste heilige Kommunion empfangen. Wir sind sehr gerührt von der Tatsache, zu wissen, dass wir nun als katholische Familie leben werden", fuhr Petiprin fort.

Was seine Zukunft angeht - jetzt, da er arbeitslos ist - sagte Andrew, er sei offen dafür "über eine eventuelle Ausbildung zum katholischen Priestertum nachzudenken, aber momentan fühle er sich mehr dazu hingezogen, einen guten Job zu finden und als Laie mit seiner Familie den katholischen Glauben zu leben."

In der katholischen Kirche gibt es einen Weg, auf dem ein verheirateter Episkopaler oder Anglikaner, der konvertiert ist, rechtmäßig katholischer Priester werden kann.


Der heilige Johannes Paul II. und der selige John Henry Newman

Den Ursprung seiner Bekehrung lässt Andrew bis ins Jahr 2002 zurückgehen. Als er ein "wichtiger Anglikaner" wurde und glaubte, dem "wahren Zweig der katholischen Kirche beizutreten. Das glaube ich nun nicht mehr, aber ich war schon damals auf dem Weg zur Fülle des Glaubens."

"Im Jahr 2005, als Johannes Paul II. starb, hatte ich das starke Gefühl, mit ihm und der Kirche verbunden zu sein, und dachte, eines Tages würde ich katholisch werden. Es stellte sich heraus, dass ich dafür mehr als 13 Jahre brauchen würde!"

Was die negativen Reaktionen hinsichtlich seiner Entscheidung der Konversion zum Katholizismus angeht, so meinte Andrew gegenüber CNA, er hoffe "keine Freunde verloren zu haben. Aber es ist möglich, dass das passiert ist. Ich weiß, dass es einige Personen gibt, die durch meinen Entschluss verletzt sind. Ich bete für sie und sage Dank für alle neuen Freunde."

"Ich bin auch dankbar, denn jetzt sind die Zeiten anders als damals, bei (Kardinal) John Henry Newman, der im 19. Jahrhundert konvertierte und auf alles verzichten musste, was mit seinem alten Leben (als Anglikaner) zu tun hatte. Die meisten Leute unterstützen mich" betonte er.

Der selige Kardinal John Henry Newman war ein bedeutender anglikanischer Priester, bis er zum katholischen Glauben konvertierte. Als er noch Protestant war, hatte er sogar erklärt, der Papst sei der Antichrist.

1843 widerrief er offiziell seine Aussagen gegen die katholische Kirche und im September desselben Jahres hielt er seine letzte Predigt als Anglikaner. Zwei Jahre später, im Jahr 1845, konvertierte er zum Katholizismus. Am 1. Juni 1847 wurde er in Rom zum Priester der katholischen Kirche geweiht und im August 1897 zum Kardinal kreiert. Benedikt XVI. sprach ihn im Jahr 2010 selig.

Ein Buch, der Rosenkranz und die Jungfrau Maria

Andrew schilderte gegenüber CNA, dass er das Buch "Truth Matters: Knowing God and Yourself" (zu Deutsch etwa: Auf die Wahrheit kommt es an: Gott und sich selbst kennen) geschrieben hat.

"Ich habe es als episkopaler Priester für einen evangelischen Verlag geschrieben, aber der Prozess, es fertig zu schreiben, ist direkt für meine Bekehrung verantwortlich."

"Ich hatte mich entschlossen, eine ökumenische Verteidigung einiger grundlegender christlicher Lehren zu verfassen, und entdeckte am Ende, dass die katholische Kirche der Hüter dieser Lehren ist und immer war. Ich konnte das nicht in dem Buch sagen, aber ich hoffe, dass Nichtkatholiken es lesen und dann den Katechismus der Katholischen Kirche zur Hand nehmen, mit einem Priester sprechen und anfangen, den katholischen Glauben zu erforschen" sagte er.

"Ich hoffe, dass die Katholiken es lesen, mir meine Fehler verzeihen werden, aber gleichzeitig die Inspiration und Sicherheit der Wahrheit des Evangeliums finden", fügte er hinzu.

Nachdem Andrew sich für die Unterstützung verschiedener befreundeter Priester bedankte, hob er die Bedeutung seiner Verehrung für die Jungfrau Maria hervor.
"Ich verehre die Gottesmutter sehr. In den letzten Monaten habe ich begonnen, den Rosenkranz zu beten und die Fürsprache Mariens zu erflehen. Sie zu lieben hat vollkommen damit zu tun, Jesus zu lieben. Ihre konkrete Liebe zu mir flößt mir eine tiefere Liebe zu ihrem Sohn, meinem Erlöser, ein".

Andrew erklärte gegenüber CNA auch, er sei erstaunt, wie sehr ihn die Katholiken willkommen heißen. "Ihr Glaube ist real und sie können ihre Begeisterung für Personen wie mich, die dazu berufen wurden, ihn zu teilen, nicht zurückhalten. Ich hoffe, dass ich mit der Zeit jenen, die zum Glauben kommen, die gleiche tiefe Aufnahme entgegenbringen kann", so der ehemalige Pastor und frischgebackene Katholik.

"Und natürlich bin ich dankbar für die Gebete der Heiligen, insbesondere der Gottesmutter und des heiligen Joseph. Und ich bin Papst Johannes Paul II. dankbar, dessen Motto "Habt keine Angst" mich besonders ermutigt hat. Es hat in diesen letzten Monaten dafür gesorgt, dass ich mir eine brennendes und andächtiges Herz bewahrt habe", endete er.
https://de.catholicnewsagency.com/story/...holizismus-4122
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