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von esther10 21.05.2019 00:40

Über das Vaterunser



Unter vielen Gebeten steht das Vaterunser an erster Stelle.

Es hat fünf Vollkommenheiten, die für das Gebet erforderlich sind. Das Gebet sollte sicher, ordentlich, fromm und demütig sein.


Sollte sicher sein , dass wir mit Zuversicht auf den Thron der Gnade genähert, wie es in dem Brief an die Hebräer (4,16) gesagt wird, und aus einem bestimmten Glauben, schreibt St. Jakub (1,6): "Lass ihn mit Glauben und ohne Zweifel fragen " . Aus der Sicht der Vernunft ist dieses Gebet das sicherste; unsere Anwältin, die die weiseste Petentin ist, hat für sie gesorgt; denn in ihm sind alle Schätze der Weisheit und des Wissens, wie es im Brief an die Kolosser (2,2) heißt. Saint spricht auch von ihm Jan: "Wir haben einen Anwalt beim Vater, Jesus Christus der Gerechte " (1Joh 2,1). Deshalb sagt der Heilige Cyprian dziełku Das Gebet des Herrn: „Weil wir Christus haben, unsere Sünden Anwalt mit dem Vater, wir bitten um Vergebung unserer Sünden, verwenden wir die Worte unseres Advocate “. Darüber hinaus scheint dieses Gebet das sicherste zu sein, weil derjenige, der sie mit dem Vater hört, sie in den Worten des Psalms belehrt hat: "Er wird zu mir rufen und ich werde ihn hören " (91, 90, 15). Deshalb sagt Cyprian: "Den Herrn in seinen Worten zu fragen, ist ein freundliches, familiäres und frommes Gebet . " Deshalb verlassen wir dieses Gebet nie ohne Erfolg, wie der Heilige sagt. Augustinus nimmt gemeinsame Sünden weg.


Unser Gebet sollte angemessen sein, damit die betende Person nach den Gütern fragt, die sie benötigt. Denn wie der Heilige sagt. Jan Damascinski: "Das Gebet bittet den Herrn um diese Dinge . " Oft wird kein Gebet erhört, denn wir bitten um Dinge, um die Sie nicht bitten können: "Sie bitten und Sie empfangen nicht , weil Sie schlecht bitten" (Jakobus 4: 3). Es ist sehr schwierig zu wissen, was zu fragen ist, weil es sehr schwierig ist zu wissen, was zu wünschen ist. Nur wir können Dinge recht begehren, die es wert sind, im Gebet gefragt zu werden. Und deshalb sagt der Apostel: "Wir wissen nicht genau, wofür wir beten sollen. "(Röm 8, 26). Und Christus selbst ist hier ein Lehrer, denn es ist angemessen, uns beizubringen, wofür wir beten sollen. Daher sagte der Schüler zu ihm : „Herr, lehre uns zu beten “ (Lk 11,1). Daher bitten wir um diese Dinge, für die er uns das Beten beigebracht hat. Deshalb schreibt er Saint. Augustine: Wenn wir nur richtig und richtig beten, sagen wir keine Worte, wir sagen nichts als das , was im Vaterunser steht .



Das Gebet sollte als Lust angeordnet werden, weil es sein Exponent ist. Das ist die richtige Reihenfolge, geben wir an geistigen Dingen - und Lust, und das Gebet - die Dinge des Fleisches, der irdischen und himmlischen in den Worten: „Trachtet zuerst nach dem Reich Gottes und nach seiner Gerechtigkeit, und alles wird euch hinzugefügt werden “ (Mt 6,33). Und das hat der Herr in diesem Gebet geboten. Darin fragen wir zuerst nach himmlischen Dingen und dann nach irdischen Dingen.


Das Gebet sollte fromm sein , weil die Gier der Frömmigkeit das Opfer des Gebetes ist, das Gott nach den Worten des Psalms angenommen hat: "In deinem Namen werde ich meine Hände erheben. Als ob das Fett und die Fettigkeit mit meiner Seele gefüllt werden " (63 [62], 5-6). Oft wird das Gebet jedoch durch die Unterbrechung geschwächt, und deshalb lehrt uns unser Gott, die Unterbrechung des Gebets zu vermeiden und zu sagen: "Bete, sage nicht viel " (Mt 6, 7). Und der Heilige Augustinus schreibt an Proby: "Es gebe nicht viele Worte im Gebet. aber wenn der Wunsch heiß bleibt, lassen Sie es viele Bitten darin sein. "Und deshalb hat der Herr dieses Gebet kurz komponiert.


Frömmigkeit kommt von der Liebe Gottes und des Nächsten - wir sehen das eine und das andere in diesem Gebet. Um Liebe zu Gott zu zeigen, nennen wir ihn Vater; Um unsere Nächstenliebe zu demonstrieren, beten wir für alle und sagen: "Vater unser ... und vergib uns unsere Fehler " - dazu gehört unsere Nächstenliebe.


Das Gebet sollte demütig sein , wie es im Psalm heißt: "Er hat das Gebet der Demütigen angeschaut " (102 [101], 18), in St. Lukas (18, 9-14) über den Pharisäer und den Zöllner und im Buch Judith ( 9, 16 ): "Du magst immer den Glanz der Demütigen und der Stille . " Diese Demut wird in diesem Gebet bewahrt. Denn wahre Demut besteht darin, dass wir unseren Kräften nichts zuschreiben und erwarten, dass wir alles von Gottes Allmacht verlangen.

St. Tomasz Akwinu, Lecture Pacierza, W. Drodze 2005, S. 79-81.

DATUM: 2019-05-20 5:43

Read more: http://www.pch24.pl/o-modlitwie-panskiej...l#ixzz5oVW5sqXQ

von esther10 21.05.2019 00:33

"


"Kultur des Todes" - ein schockierendes Buch über das, was uns im Alter erwartet

Szalejąca we współczesnym świecie rewolucja kulturowa nie omija też medycyny. Wręcz przeciwnie – obejmuje tę kluczową sferę aktywności ludzkiej ze zdwojoną siłą. Współczesna medycyna na zachodzie została wywrócona do góry nogami. Oznacza to tyle, że wkrótce „bezwzględna medycyna” (copyright Wesley Smith) trafi także do Polski. To nie problem wyłącznie lekarzy – lecz także pacjentów – takich jak Ty – drogi Czytelniku.

https://www.lifesitenews.com/blogs/author/john-henry-westen

Du bist im Krankenhaus, alt, krank. Kalte, sterile Räume, kristallklare Wände, nur das Fehlen eines nahen Mannes in der Nähe. Dies ist angeblich ein Detail. Sie atmen schwer, bis Sie einen Sanitäter in einem weißen Kittel auf sich zukommen sehen. Er lächelt freundlich, wenn auch ziemlich kalt. - Ich habe einen Vorschlag - sagt er. Was ist los? - Du fragst dich. Im Moment sehen Sie eine kleine Spritze in seiner Hand. Im zweiten einige Karten. Bitte unterschreiben - sagt er in einem sanften aber festen Ton. Es ist eine Linderung des Leidens - fügt er hinzu.

https://rorate-caeli.blogspot.com/

So könnte die Realität eines alten Mannes in polnischen Krankenhäusern bald aussehen. Sind die Bedingungen, die die Würde beeinträchtigen, bei einigen von ihnen keine stille Form der Sterbehilfe? Im Moment gibt zumindest niemand vor, dass es gut, ethisch und dem universellen Glück dienlich ist. Bald kann sich auch dies ändern.

Wie von einem amerikanischen Anwalt darauf hingewiesen, Berater 'Rat der Patientenrechte „und Kritiker der Sterbehilfe Wesley Smith in seinem Buch“ Kultur des Todes „“ unsere Kultur schnell degeneriert, eine Gesellschaft gestalten, in der Tötung Großzügigkeit genannt wird, ist Selbstmord die natürlichen Tod gilt ohne Würde zu sein, und vernünftig, sorgsame Pflege für ältere Menschen, zu früh geboren, untauglich, versunken in Verzweiflung oder Sterben sind in der Kategorie <Gewicht> gesehen und Verschwendung von Ressourcen, emotionale und finanziellen. "

Bioethische Ideologie

Diese Veränderungen sind in hohem Maße das "Verdienst" der bioethischen Ideologie. Ja, die Ideologie. Die Bioethik ist zwar als eigenständiges Urteil maskiert. Inzwischen viele Kämpfe und spricht für die Tatsache, dass „[...] bioethischen Programm erweist sich als erstaunlich radikal am Ende: allein, um die Werte und Sitten unserer Kultur zu begraben und einen neuen ethischen Konsens über seine eigene Entwicklung (Bioethik), um das Bild und Gleichnis geschaffen. Wir haben ein Wort für ein so breites Programm. Das ist Ideologie ", sagt Wesley Smith.

Nicht jede Bioethik erliegt ihr. Hierbei handelt es sich jedoch um den vorherrschenden Trend. Das Problem mit dieser Ideologie liegt darin, dass sie die Autorität der wissenschaftlichen Disziplin und das Ansehen der Universität erlangt. Vorlesungen über Bioethik sind zur Heimat von medizinischen Fakultäten geworden. Dies bedeutet, dass Ärzte "Wissen" aus der Bioethik über die moralische Dimension der von ihnen gepflegten Kunst von Asklepios gewinnen. Dies kann fatale Folgen für die Patienten haben. Wahrsten Sinne des Wortes.

Selbstverständlich betrachten sich selbsternannte Bioethiker (denn trotz des Anscheinens, dass diese Disziplin keine besonderen Qualifikationen erfordert) nicht als schlechte Menschen. Im Gegenteil, sie sind aus ihrer Sicht Wohltäter der Menschheit. Dieser Ansatz rechtfertigt die utilitaristische Sorge um das Wohl der Menschheit.

Wesley Smith warnt davor, Bioethik mit medizinischer Ethik zu verwechseln. Schließlich "konzentriert sich die medizinische Ethik auf das Berufsleben der Ärzte und ihr Verhalten im Umgang mit Patienten. Andererseits konzentriert sich die Bioethik auf die Beziehung zwischen Medizin und Gesundheit und Gesellschaft. Dieses letzte Element ermöglicht es der Bioethik, Projekte zu projizieren, die weit über das Wohl des Einzelnen hinausgehen, und moralische Kompetenzen zuzuweisen, die mit Ehrgeiz und Stolz in Erstaunen versetzen. " Jedenfalls nennt auch der Historiker der Bioethik und Bioethik in einem Albert R. Jonsen sein Fachgebiet. "

Hippokrates in die Vergangenheit

Die Bioethik brach aufgrund der Zerstörung der gegenwärtigen medizinischen Ethik zusammen. Wesley Smith beschreibt die medizinische Geschichte der Umgehung der hippokratischen Tradition des alten Hippokrates (460-377 v. Chr.). Es geht um Aufrufe, im Interesse der Patienten zu handeln - einschließlich des Verzichts, ihnen Gift zu geben. Dieser Eid wurde in verschiedenen Versionen geleistet, aber jetzt ist er fast vergessen.

In den USA durchgeführte Studien haben gezeigt, dass nur 8 von 100 Ärzten versprechen, auf eine Abtreibung zu verzichten. Darüber hinaus entscheiden sich nur 14 von 100 dafür, die Sterbehilfe abzulehnen. Das Verbot des Geschlechtsverkehrs zwischen Medizinern und Patienten in der hippokratischen Tradition wurde fast aufgehoben. Darüber hinaus die Feindseligkeit der Bioethik gegenüber der Religion. Dies scheint seinen Zielen zu widersprechen.

Die wohltätige Rolle des Christentums

Was für ein Unterschied zu der vom Christentum inspirierten Hospizbewegung, anderen zu helfen, die in Not sind und dem Tod nahe sind! Die Wurzeln dieser Bewegung liegen in den Aktivitäten der frommen Anglikaner Cicely Saunders. Auf jeden Fall kann man weiter zu mittelalterlichen Krankenhäusern gehen, die durch mittelalterliche Orden oder Wohltätigkeitsorganisationen geschaffen wurden, die von Christen in der Antike praktiziert wurden. Wie würde die Welt aussehen, wenn wir im Namen des missverstandenen Säkularismus des Staates beschließen würden, christliche Werte aus dem öffentlichen Raum zu streichen?

Befürworter des Säkularismus kämpfen für die Ausrottung der Religion aus dem öffentlichen Raum. Auch in Polen. Diese Art von Bericht Postulate sogar Partei „Frühling“ und andere. Blasphemien sind weit verbreitet, und fortschrittliche Katholiken versuchen, sie zu erklären. Inzwischen zusammen mit der Zerstörung des Christentums wird auch Ethik der gleichen Würde aller Menschen (nicht zu verwechseln mit linker Gleichmacherei!). Zusammen mit ihrem Mord ausgestorben absolute Verbot von utilitaristischen Gewinn- und Verlustrechnung ersetzt. Nietzschean wird verrückt auf der Master Division (Ubermenschów) und Sklaven (die alte, die Kranken, die Leiden) zu gehen beginnen. Grund jedoch wird andere - Sorge um die Lebensqualität (Stichwort der zeitgenössischen Ideologie), die Vermeidung von Schmerz, Schneiden übermäßig Kosten. Die Zivilisation des Todes in ihrer ganzen Pracht.

Mit einem Wort - es gibt etwas, vor dem man Angst haben muss. Wollen Sie mehr wissen, lieber Leser? Schauen Sie in das Buch von Wesley Smith.

Marcin Jendrzejczak

Wesley J. Smith, "Kultur des Todes - wenn Medizin geschädigt werden darf", Polnische Gesellschaft für geistige Fürsorge in der Medizin, Krakau 2019.
DATUM: 2019-05-21 14:00

Read more: http://www.pch24.pl/kultura-smierci---ws...l#ixzz5oYtlTSnu

von esther10 21.05.2019 00:31

Mit Eintritt in Ruhestand: Bischof Vitus Huonder wohnt bei der Piusbruderschaft



CHUR , 20 May, 2019 / 5:49 PM (CNA Deutsch).-
Papst Franziskus hat mit Datum vom 20. Mai 2019 den Amtsverzicht von Bischof Vitus Huonder als Bischof von Chur angenommen. Der scheidende Oberhirte wird künftig bei der Priesterbruderschaft St. Pius X. (SSPX) wohnen.

Das teilten sowohl das Bistum Chur als auch die Piusbruderschaft am heutigen Montag mit.
https://de.catholicnewsagency.com/story/...uderschaft-4655
In seinem Abschiedsschreiben dankte der scheidende Bischof den Geistlichen und allen Mitarbeitern der Diözese "für jedes Zeugnis des Glaubens, der Hoffnung und der Liebe, das sie in ihrem geistlichen Bemühen und in ihrer täglichen Arbeit im Sinne des Evangeliums und der Lehre der Kirche in den bald 12 Jahren meiner Amtszeit gegeben haben".

Er selber werde seinen Wohnsitz in das Institut Sancta Maria in Wangs verlegen.

"Dieses Institut gehört zur Priesterbruderschaft St. Pius X. Im Sinne von Papst Franziskus werde ich mich bemühen, dort zur Einheit der Kirche beizutragen, indem ich nicht ausgrenzen, sondern unterscheiden, begleiten und integrieren helfen möchte."

In einem Kommuniqué vom heutigen 20. Mai, dass im gemeinsamen Namen des SSPX-Generaloberen Pater Davide Pagliarani und Bischof Huonder veröffentlicht wurde, heißt es:

"Absicht und Zweck dieses Schrittes bestehen allein darin sich dem Gebet und dem Schweigen zu widmen, ausschließlich die traditionelle Messe zu feiern und für die Tradition zu wirken".

Darin erkenne Bischof Huonder "das einzige Mittel zur Erneuerung der Kirche".

"Die Priesterbruderschaft St. Pius X. würdigt die mutige Entscheidung von Bischof Huonder und freut sich, ihm den geistlichen und priesterlichen Rahmen anbieten zu können, den er sich so sehr wünscht. Mögen andere diesem Beispiel folgen um 'alles in Christus zu erneuern'".

Die Nachfolge in Chur übernimmt einstweilen der von Papst Franziskus ernannte Apostolische Administrator. Dabei handelt es sich um den emeritierten Bischof von Reykjavik, Peter Bürcher (73).

Dieser dankte in einem Schreiben Bischof Huonder "für all das Gute und Schöne, dass Du, lieber Bischof Vitus, trotz aller Schwierigkeiten, während fast 12 Jahren im Bistum Chur tun konntest! Vergelt’s Gott! Von ganzem Herzen wünschen wir Dir einen glücklichen und gnadenvollen Ruhestand!"

An die Gläubigen im Bistum Chur gerichtet erklärte Bürcher, er freue sich auf die Begegnungen und den Austausch mit den Katholiken des Bistums.

https://de.catholicnewsagency.com/story/...uderschaft-3410

"Ich will mich mit dem Bistum vertraut machen. Ich bitte Sie deshalb um Verständnis dafür, dass ich vorerst keine Aussagen außer diesen Zeilen in den Medien machen werde."
https://de.catholicnewsagency.com/story/...uderschaft-4655

von esther10 21.05.2019 00:29

Peter Kwasniewski: Die Rückkehr zur Tradition wird die Kirche retten!



„Wenn sie wollen Katholiken überleben immer satanischen Ansturm der späten Moderne und noch mehr teuflische Desorientierung in der Hierarchie der Kirche, müssen wir alle Ressourcen der Tradition, auf die wir ansprechen können - Waffen und Rüstungen, Bastionen und Festungen. Wir brauchen asketische, geliebte Dienste, authentische Rituale, Priestertum, Religiosität und heilige Ehe ", schreibt Peter Kwasniewski. Mit Bezug auf die Dunkelheit, die die Helligkeit bei kurzen Wintertagen dominiert, Theologe und Philosoph vergleicht zyklischen Kampf mit hellen und dunklen abwechselnd in der Kirche Perioden Herrlichkeit erscheinen und Abflug- und Unterdrückung.

„Es hört nie auf, mich zu überraschen, wie dunkel die Welt im Dezember, wie wir den kürzesten Tag des Jahres nähern, die Wintersonnenwende. Ich wache im Dunkeln auf und denke, es ist mitten in der Nacht, wenn es fast Frühstück ist. Ich sehe mich um vier Uhr nachmittags am trostlosen Himmel um und frage mich, warum die Sonne uns so schnell verlassen wird. Es ist, als würde sich die Dunkelheit dem Tag nähern, ihn umgeben und ihn verdunkeln ", beginnt der Autor. Stellt fest, dass theophany von der Kirche gefeiert, die die Menschwerdung des Sohnes Gottes Souvenir ist immer bis zur Sommersonnenwende zu Tag erstreckt, jedes Jahr einen Zeitraum ankündigt.

"Dieser Elementarzyklus hat den Christen immer als spirituelle Metapher gedient. Im Gegensatz zu den strengen Kreisläufen der Natur findet die Geschichte jedoch durch freie Menschen unter dem Blick eines souverän freien Gottes statt; Seine Tage und Nächte haben kein vorhersehbares Muster. So nach dem, was schien (und in vielerlei Hinsicht war) eine Periode enormen Wachstums in zwischenkirchlichen kam in 50 Jahre ist der Winter, umgeben von der Dunkelheit der Häresie, Apostasie, Gleichgültigkeit und Betrug „- sagt in dem Text mit dem Titel“ Für versinkt in Die Dunkelheit der Kirche des 21. Jahrhunderts ist Tradition. "

Die Schwachen werden die Starken in Verlegenheit bringen

„Für die überwiegende Mehrheit der Katholiken heute leben, gibt es keine Alternative zu dem oberflächlichen Zellstoff, der sie gegeben wurde, und welches noch aus der Zeit des Zweiten Vatikanums serviert. radikal fehlt auch bewusst, wie dies unzureichend ist dogmatisch, asketisch-mystischer neokatolicyzm, liturgischer, kultureller, politischer, voll Glauben. Ohne diese Vergleichsmöglichkeit erobert die Moderne ein Gebiet nach dem anderen. Das ist der Grund, warum die Kräfte, die versuchen zu überleben, jede Alternative zur offiziellen Erzählung und zur konziliaren Ordnung aufhalten. Annibale Bugnini [Schöpfer der neuen Liturgie] ging so weit zu sagen, dass, wenn die alten römischen Ritus auch tot bleiben könnte, wenn nur zwei Generationen, die liturgische Reform erfolgreich beendet haben, „- schreibt der Autor.

Aber der Traum nicht wahr Bugnini gekommen - zur Kenntnis genommen Peter Kwasniewski betonte, wie sehr die Dynamik der heutigen Zeit in der Kirche die traditionalistische Bewegung erhöht. Es gelang ihm, die "Flamme vor dem Ablauf" zu retten. Seine Teilnehmer lieben den katholischen Glauben und sind bereit, ihn bis zum Tod zu verteidigen. Sie sind sich bewusst, studieren, diskutieren. Sie werden den Schatz, den sie besessen haben und der eine Minderheit darstellt, nicht wegnehmen? „Aber Christus, unser König, ist kein Demokrat, der die Mehrheit regiert; Er ist der Monarch, der die Eisenstange regiert, wie die Schrift sagt, und die Schwachen wählt, um die Starken in Verlegenheit zu bringen ", erinnert sich der Theologe.

"Jede große Erneuerungsbewegung in der Geschichte der Kirche begann als die Kirche selbst: von einer kleinen Gruppe eifriger Jünger, die auf der Grundlage einer Vision handelten, wie sie sein sollte ; eine Vision, die sie zu ihrer früheren Fülle führt ", lesen wir im Text. Wenn ein oder zwei Soldaten kämpfen, wird oft die gesamte Armee erhoben. Diesmal geht es, wie so oft in der Vergangenheit, darum, "etwas Verlorenes, Vergessenes und Gutes wiederzubeleben und zu erneuern".

Katholiken können sich daher nicht "dem heimtückischen Totalitarismus des modernen Westens unterwerfen" - warnt der Autor. "Die zeitgenössische Philosophie und ihre zeitgenössische Theologie haben dazu beigetragen, unsere Tradition allmählich zu untergraben. nur die Auferstehung dieser Tradition wird sich als wirksames Gegenmittel gegen die Gifte der Zeitgenossenschaft erweisen. Wir müssen traditionell sein, wie Maria, die all diese Dinge behielt und in ihrem Herzen darüber nachdachte . Wir müssen anti-modern sein , genau wie die römischen Päpste von der Zeit der Französischen Revolution bis zum Beginn des 20. Jahrhunderts ", betont Kwasniewski. Er fordert die katholischen Collegiatoren auf, der authentischen Liturgie der Kirche treu zu bleiben und ihre Angehörigen und sogar Fremde dazu einzuladen.

„Wenn Sie nicht wissen, die Schönheit, Reinheit und Tiefe des traditionellen Glaubens, noch der Schwere und Intensität ihrer zeitlosen Ritualen, nicht entziehen sich nicht mehr, was im tiefsten Ausmaß katholisch ist. Suchen Sie die Messe und andere traditionelle Sakramente und Sakramentale, wenn sie Ihnen nahe stehen ", fordert der Autor.

Erlösung in der Tradition

„Wenn sie wollen Katholiken überleben immer satanischen Ansturm der späten Moderne und noch mehr teuflische Desorientierung in der Hierarchie der Kirche, müssen wir alle Ressourcen der Tradition , auf die wir ansprechen können - Waffen und Rüstungen, Bastionen und Festungen. Wir brauchen asketische, geliebte Dienste, authentische Rituale; Priestertum, Religiosität und heilige Ehe, die mit heldenhafter Großzügigkeit leben, einschließlich der Unterweisung von Kindern in Heimen. Wir werden das brauchen, was Roberto de Mattei als geistige und moralische Trennung von bösen Hirten bezeichnet ", prognostiziert der Theologe.

"Die Zeiten sind schlecht. Gott hat uns hier jetzt aus irgendeinem Grunde gelegt. Er ruft uns akzeptiert und die Fülle der katholischen Tradition unterstützt - ohne Kompromisse, ohne Entschuldigung, ohne Angst, ohne die Kosten zu zählen, ohne einen Blick zurück (...) Dies ist die Zeit für die frei geboren Soldaten Christi. Die Taufe befreite uns und die Konfirmation bereitete uns auf diesen Moment vor. Der Heilige Geist wird uns in der Stunde der Not nicht enttäuschen "- ruft Kwasniewski.

Verweist auf die Fürsprache Unserer Lieben Frau und eine Vielzahl von Heiligen und der Jungfrau Maria, dass Kinder „werden nie wird nicht verzweifeln gleich, nie sein, nie und nie verblassen am Ende nicht.“

"Wir schauen in der Tat auf eine im Dunkeln versunkene Welt. Wir betrachten Kleriker naiv oder zynisch in Absprache mit der Welt. Wir betrachten die Invasion der Weltlichkeit, die auf das Heiligtum Gottes abzielt. In der Firma von [drei] Weisen, müssen wir hinter der unzureichenden Weisheit dieser Ära verlassen und für das Licht auf der Suche begeben, die den Winter überwindet - Licht , das immer noch leuchtet, mit der unvermeidlichen Klarheit Brennen überall dort , wo einen traditionellen katholischen Glauben bekennt , an denen Menschen leben, beten sie , sie leiden und freuen sich. Ein Licht scheint in der Dunkelheit Dunkelheit überwunden nicht (J 1: 5) ‚- beendet seinen Text katholischen Theologen und Weisen.

Quelle: onepeterfive.com

DATUM: 2019-01-07 10:14AUTOR: PETER KWASNIEWSKI

GUTER TEXT
Read more: http://www.pch24.pl/peter-kwasniewski--p...l#ixzz5oXuTY9gb

von esther10 21.05.2019 00:29

Bischof Schneider kritisiert Franciszek - lehnt es jedoch ab, ihn der Ketzerei zu beschuldigen



Bischof Athanasius Schneider. Quelle: YouTube / Polonia Christiana

Bischof von Astana Athanasius Schneider verwies auf den offenen Brief von Theologen, die Franziskus der Häresie beschuldigten. Er warnte vor zu voreiligen Vorwürfen des Papstes. Er betonte, dass die von den ihn beschuldigenden Theologen zitierten Beispiele für die Sätze von Franziskus keinen Grund für Anklagen wegen formeller Ketzerei darstellten.

https://rorate-caeli.blogspot.com/

16 Episode von „The World Over“ Fernsehen EWTN Mai mit Raymond Arroyo Weihbischof von Astana sagte, dass der Brief des Papstes an die argentinischen Bischöfe, in dem er Communion in neuen Beziehungen geschieden für einige gab, war nicht fehlerhafte Festlegung von Standards für die ganze Kirche. Gleichzeitig beschrieb er es jedoch als die Wahrheit in der Praxis zu negieren.

Bischof Schneider verwies auch auf die Behauptungen von Franziskus bezüglich der Todesstrafe. Er erklärte, dass ihr absolutes Verbot gegen die 2000-jährige Lehre der Kirche verstoße. Aber auch in diesem Fall ging der Hierarch nicht so weit, den Papst der Häresie zu beschuldigen.

Der kasachische Hierarch betonte auch, dass eine öffentliche Korrektur der Erklärung von Abu Dhabi zum religiösen Pluralismus erforderlich sei. Er verwies auf die Behauptungen, die er für mehrdeutig und fehlerhaft befand. Im Februar 2019, als Franz in den Vereinigten Arabischen Emiraten war, machte er eine Erklärung mit der islamischen religiösen Autorität Ahmed el-Tajebem - Grand Imam von Ägypten, an der Spitze des Al-Azhar-Universität steht.

In der Erklärung heißt es unter anderem, der religiöse Pluralismus sei Ausdruck des Willens Gottes. Nach Aussage von Bischof Schneider ist eine solche Aussage jedoch nur zulässig, wenn wir von Gottes Eingeständnis dieses Pluralismus sprechen und nicht von seiner uneingeschränkten Akzeptanz dieses Phänomens. Während eines privaten Treffens mit den kasachischen Bischöfen räumte der Papst ein, dass seine Worte so verstanden werden sollten und dies offengelegt werden dürften.

https://www.lifesitenews.com/blogs/author/john-henry-westen

Auf der anderen Seite, wie der Interviewer Editor EWTN erklärte, ordnete der Päpstliche Rat für den Interreligiösen Dialog disseminate Text der Erklärung in seiner ursprünglichen Form, ohne Angabe von Gründen fragwürdig Fragen. Dies bedeute, so Bischof Schneider, eine formelle Berichtigung dieser Erklärung.

Auf der anderen Seite drückte der Bischof von Astana seine Zufriedenheit mit Francis 'klaren Worten aus, die das Frauendiakonat ausschlossen.

Neben Fragen, die den Papst während des Interviews betrafen, wurde auch die Frage des Priestertums der Frauen angesprochen, die von einigen der Progressiven vertreten wurde. Der Bischof von Astana kritisierte auch die Möglichkeit, mit dem Priestermangel fertig zu werden, indem er ein Priestertum für verheiratete Männer einrichtete, wie einige Kommentatoren im Zusammenhang mit der für Oktober geplanten "Amazonas-Synode" sagten. Es gibt Ansichten, dass die Zulassung der Ehe zum Priestertum im Amazonasgebiet eine Lösung für das Problem des Priestermangels war. In der Zwischenzeit ist dies, wie Bischof Schneider betonte, nicht die richtige Lösung.
https://www.lifesitenews.com/blogs/author/john-henry-westen
Schließlich beweist die Geschichte, dass der Glaube auch ohne Priester überleben kann. Ein Beispiel hierfür ist das Beispiel von Menschen, die in der ehemaligen Sowjetunion leben. Nach Aussage von Bischof Schneider besteht die Lösung des Problems des Priestermangels darin, die katholischen Familien zu stärken und Gott um eine geistliche Ernennung zu bitten. Der Verzicht auf das Zölibat ist eine rein weltliche Idee.

Lassen Sie uns in Krisenzeiten, die für die Kirche schwierig sind und viele Menschen in der Kirche betreffen, daran erinnern, dass diese Art von Schwierigkeiten schon früher aufgetreten ist. Es genügt die arianische Krise oder das westliche Schisma zu erwähnen. Jedes Mal jedoch kam die Heilige Kirche mit defensiver Hand aus ihnen heraus. Schließlich werden nach der Verheißung Christi, des Herrn, die Pforten der Hölle "nicht siegen".

Lassen Sie uns nicht im Gebet für die Kirche und für den Papst verharren!

Quelle: lifesitenews.com / EWTN
DATUM: 2019-05-21 10:46

Read more: http://www.pch24.pl/biskup-schneider-kry...l#ixzz5oYsYxrNT

von esther10 21.05.2019 00:29

Frankreich: Immer mehr Entweihung, aber die Kirchen bleiben offen



Frankreich: Immer mehr Entweihung, aber die Kirchen bleiben offen

Die Zahl der Entweihungen katholischer Kultstätten nimmt an der Seine zu. Allein in der Erzdiözese Poitiers hat es in den letzten drei Monaten über ein Dutzend Einbrüche in Kirchen gegeben. Jedes Mal war der Zweck des Einbruchs die Stiftshütte und die Entweihung des Allerheiligsten Sakraments.

Wie der örtliche Erzbischof betont, gab es in diesem Land keine solche Situation. - Es kommt immer öfter vor. Die Entweihung des Allerheiligsten Sakraments bereitet den Priestern und Gläubigen großen Schmerz - betont Erzbischof Pascal Wintzer.

Die Hierarchie fügt hinzu, dass Ciboria, in der geweihte Hostien aufbewahrt werden, keinen größeren materiellen Wert hat. Aggressoren haben jedoch in jede Kirche gestochen, was am wertvollsten ist - gibt Erzbischof Wintzer an. Er betont, dass niemand die Verantwortung für diese Profanitäten übernommen habe und die Motive dieser Tätigkeit unbekannt seien.

" Ich möchte nicht, dass Kirchen wegen dieser Einbrüche geschlossen werden, weil dies die christliche Präsenz auslöschen würde. In der Zwischenzeit, wenn Kirchen geöffnet sind, sind viele Menschen bereit, sie zu besuchen und nicht nur Christen. Es gibt verschiedene Gründe. Manche aus ästhetischen Gründen, andere finden Stille in der Kirche, es fällt ihnen leichter, sich zu konzentrieren. Sie finden in ihnen Ruhe. Es ist mir daher sehr wichtig, die verbleibenden Kirchen zu öffnen ", erklärt Erzbischof Poitiers.

- Sie müssen einige Gegenstände sichern und dies liegt in der Verantwortung des Eigentümers oder der Gemeinde. Sie können auch daran denken, das Allerheiligste Sakrament zu entfernen, wenn die Kirche nicht regelmäßig benutzt wird. Ich ziehe eine solche Lösung als eine vollständige Schließung der Kirche - sagt der Prälat.
Quelle: KAI / vaticannews.va

DATUM: 2019-05-21 20:13

Read more: http://www.pch24.pl/francja--coraz-wiece...l#ixzz5oapSURUw


von esther10 21.05.2019 00:25

21. MAI 2019



Bischof Huonder emeritiert: „Erneuerung der Kirche durch die Tradition“
PAPST FRANZISKUS SETZT APOSTOLISCHEN ADMINISTRATOR EIN
21. Mai 2019 0

Der Bischofsstuhl des heiligen Luzius in Chur ist seit gestern vakant.
(Rom) Papst Franziskus emeritierte gestern Bischof Vitus Huonder von Chur. Die Schweiz und Kirche, besonders aber der deutsche Sprachraum verlieren damit einen der profiliertesten Diözesanbischöfe. Mit größtem pastoralem Feingefühl und Sorge um das Seelenheil der ihm anvertrauten Herde verstand es Msgr. Huonder in Zeiten der idolisierten Verschwommenheit immer wieder eine klare und allgemeinverständliche Sprache zu den brennenden Herausforderungen unserer Zeit zu finden. Damit wirkte er mit seinen Hirtenbriefen und Stellungnahmen weit über sein Bistum hinaus. Diese klare Sprache fand er auch zu seinem Abschied aus Chur.

Nachdem Papst Franziskus dem Churer Oberhirten eine Verlängerung von zwei Jahren über die Vollendung des 75. Lebensjahres hinaus gewährt hatte, erfolgte gestern die Emeritierung.

Chur gehört zu den alten Bistümern mit Eigenrecht bei der Bischofswahl, da der Oberhirte von Chur bis 1803 Reichsfürst war. Nach dem heute geltenden Wahlrecht kommt dem Papst das Vorschlagsrecht zu. Er übermittelt dem Domkapitel einen Dreiervorschlag, aus dem die Domherren den neuen Bischof wählen.

Bis zur Wahl des neuen Oberhirten für den Stuhl des heiligen Luzius setzte Franziskus den emeritierten Bischof von Reykjavík und gebürtigen Walliser, Msgr. Peter Bürcher, als Apostolischen Administrator ein. Bürcher und Huonder haben in Einsiedeln studiert. In der Abteikirche wurde Bürcher auch zum Bischof geweiht.

Bischof Huonder zieht sich, wie angekündigt, in eine Niederlassung der Priesterbruderschaft St. Pius X. zurück. Der Generalobere der Piusbruderschaft und Bischof Huonder veröffentlichten gestern eine gemeinsame Erklärung. Darin heißt es, daß es einem schon länger geäußerten Wunsch von Bischof Huonder entspricht, sich in ein Haus der Piusbruderschaft zurückziehen zu wollen, um ein Leben “ im Gebet und in der Stille“ zu führen, „ausschließlich die überlieferte Messe“ zelebrieren zu können und „für die Tradition arbeiten“ zu können, dem „einzigen Mittel um die Kirche zu erneuern“.


Bischof Vitus Huonder leitete seit 2007 das Bistum Chur.
Damit hinterläßt Bischof Huonder seinem Bistum und der Weltkirche ein besonderes, geistliches Vermächtnis. Die von ihm formulierte Erklärung ist nicht nur ein Auftrag an ihn selbst, sondern eine Aufforderung an die Kirche, die dringende Erneuerung anzustreben. Huonder wäre nicht Huonder, wenn er es nur bei der Analyse beließe. Er nannte auch gleich einen konkreten Weg für diese Erneuerung der Kirche: die überlieferte Form des Römischen Ritus und die Tradition.

Ad multos annos.

Text: Giuseppe Nardi
Bild: Bistum Chur (Screenshot)/Wikicommons
https://katholisches.info/2019/05/21/bis...-die-tradition/

von esther10 21.05.2019 00:24

Card. Müller: Die Reform der Römischen Kurie mag einen marxistischen Hintergrund haben



Card. In einem Interview für InfoVaticana kritisierte Gerhard Müller die laufende Reform der Römischen Kurie. Seiner Meinung nach ist es "absurd", die Praxis der "Evangelisierung" vor dem Glauben selbst in den Vordergrund zu stellen. Darüber hinaus stellt er die Frage, ob der Reformplan keinen marxistischen Hintergrund hat.

„Bei der Herstellung der sogenannten Reform der Kurie reduziert die Priorität des Glaubens (...) das ersten Feuers Reform des Staatssekretariats des Heiligen Stuhls gehen, was darauf hindeutet, dass seine Beziehung mit den Abteilungen, Diplomatie und Bürokratie mehr mit der päpstlichen Mission als die Lehre des Glaubens verbunden ist. Das ist absurd „- kommentierte die deutsche Kardinal Reform der Kurie.

"Das Staatssekretariat soll nur dem Papst helfen und die Unabhängigkeit vom politischen Einfluss garantieren. Dies ist jedoch nicht der Kern der Petro-Mission. Wie kann man dann sagen, dass unter den Dikasterien derjenige, der für die Evangelisierung verantwortlich ist, an erster Stelle steht, und erst dann ist das Dikastil für die Glaubenslehre verantwortlich? Sie sagen, dass Evangelisation Praxis und Glaube Theorie ist. Was ist ihr Konzept von Praxis und Theorie? Marxistisches System? ", Fragte er.

"Der Glaube ist der Anfang, die Quelle der Rechtfertigung. Nur durch den Glauben an Jesus Christus werden wir gerettet. Ohne Glauben wird es Gott nicht gefallen können ... das erste Geschenk des Heiligen Geistes ist Glaube, Hoffnung und Liebe. Man kann nicht sagen, dass der Glaube nur eine Theorie ist ", erklärte der Kardinal. Die Kongregation für die Glaubenslehre, die Müller bis 2017 in den Reformplänen geführt hat, soll deutlich niedriger sein als das neue "Superdikoster", das sich mit dem Prozess der Evangelisierung befasst.

Der deutsche Geistliche ist besorgt über die Übersetzungen der Bedeutungen von Praxis und Theorie, die für Reformen sprechen. Seiner Meinung nach haben sie einen marxistischen Hintergrund, weil im Marxismus die Theorie als Ausrede für die Praxis der Revolution etabliert ist, was viel wichtiger ist. Die am 29. Juni angekündigte Reform ging auf die Initiative der Beratergruppe des Papstes zurück, die als „C9“ bekannt ist. Die Gruppe wurde von Kardinal Oscar Rodriguez Maradiaga aus Honduras geführt.

Auch Kardinal Müller kritisierte den Umgang des deutschen Episkopats mit Sexualskandalen. Die Übersetzung des Zölibats von Priestern aus dem ersten Grund und die fehlende Ordination von Frauen sind seiner Meinung nach "verrückt" und "völlig falsch".

Quelle: lifesitenews.com

DATUM: 2019-05-21 10:42

Read more: http://www.pch24.pl/kard--muller--reform...l#ixzz5oYrKgYzP

von esther10 21.05.2019 00:22

Roberto de Mattei über den Widerstand gegen den Papst in der Moderne

onepeterfive.com/mattei-resist-pope
1P5 MitarbeiterMay 21, 2019

May 21, 2019

Liebe zum Papsttum und kindlicher Widerstand gegen den Papst in der Geschichte der Kirche
Roberto de Mattei


Angelico Press
232 Seiten
Papier im Wert von 17,95 USD, Stoff im Wert von 26,00 USD

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Für diejenigen, die die Turbulenzen im Leben der Kirche bewältigen möchten, hat Professor Roberto de Mattei gerade eine Sammlung von Adressen und Aufsätzen veröffentlicht, die eine tiefgreifende historische Perspektive auf den gegenwärtigen Moment bieten, die der Tradition der Kirche und ihrer vollkommen treu bleibt Gründer, Jesus Christus. De Mattei, Präsident der Lepanto-Stiftung und Autor des Zweiten Vatikanischen Konzils: Eine ungeschriebene Geschichte , eröffnet dem Papst die Liebe zum Papsttum und den kindlichen Widerstand in der Geschichte der Kircheindem er seine Leser daran erinnert, dass die größte Gefahr für das Christentum von jeher von den Christen selbst ausgeht: „Prüfungen und Unruhen haben die Kirche während ihrer gesamten Geschichte begleitet, aber die schrecklichsten Stürme von allen sind von innerhalb der Kirche selbst gekommen.“ Wir sind mit Sicherheit dabei Inmitten eines solchen Sturms ist es heute unerlässlich, zu verstehen, wie die Kirche in der Vergangenheit inneren Angriffen begegnet ist, mit Gottes Hilfe und dem Zeugnis der Heiligen durch sie hindurchgegangen ist und durch sie sogar erneuert und gestärkt wurde Sie. De Mattei bietet den gläubigen Christen Hoffnung, entmutigt von den Wellen, die die Petrus-Bark schlagen, und von einem wachsenden Gefühl des Chaos und der Orientierungslosigkeit, selbst unter den höchsten Führern der Kirche.

Die These von De Mattei ist klar: Bei zahlreichen Gelegenheiten in der Geschichte der Kirche haben sich die Päpste in ihren Entscheidungen und Herangehensweisen an verschiedene Themen geirrt, und in jedem Fall hat der Heilige Geist Mitglieder der Gläubigen, die sich diesen Päpsten energisch widersetzten, motiviert erzogen durch ihre Liebe zu Christus und die unveränderliche Tradition des Glaubens, die von den Aposteln überliefert wurde. Während De Matteis Werk für jeden gebildeten Christen von Interesse sein wird, der die Geschichte der verschiedenen Krisenmomente der Kirche kennenlernen möchte, wird sein Werk besonders für Bischöfe und Kardinäle von Interesse sein, die in diesem Moment der Verwirrung die höchste Pflicht haben zu verhindern, dass die Gläubigen durch falsche Lehren in die Irre geführt werden, auch wenn derjenige, der die Gläubigen in die Irre führt, der Stellvertreter Christi sein sollte.

Professor De Mattei ist ein erstklassiger Wissenschaftler. Sein Schreiben ist präzise, ​​tiefgründig und auch gebeterfüllt. Er versteht das volle Gewicht der historischen Krise, in der sich die Kirche gegenwärtig befindet. Doch er versteht auch, mehr sogar tiefgreifend, dass die Verheißung Christi - die Pforten der Hölle nicht gegen seine Kirche durchsetzen - und das Versprechen Unserer Lieben Frau von Fatima - „Am Ende wird mein unbeflecktes Herz wird siegen“ - gibt zwei Quellen für unerschütterliches Vertrauen und Optimismus für alle Christen von heute. Durch das Lesen dieses Buches wird der Glaube jedes ernsthaften und nachdenklichen Gläubigen gestärkt, und auf gezielte Weise wird der Glaube von ernsthaften und nachdenklichen Priestern und Bischöfen gestärkt. Es wäre eine großartige Wohltätigkeitsaktion, dieses Buch als Geschenk für Ihren Pastor und vor allem für Ihren Bischof zu kaufen. Sie werden erfrischt und gestärkt davonkommen,

In jedem Kapitel dieser Sammlung von Aufsätzen und Ansprachen schöpft Professor De Mattei aus seinem reichen Wissen über die Geschichte der Kirche, um seinen Lesern konkrete und faszinierende Beispiele dafür zu liefern, „wo die Kirche war“, um den Gläubigen zu helfen, „wo die Kirche war“ Die Kirche muss gehen. “Zum Beispiel erinnert De Mattei seine Leser an frühere Beispiele von Kardinälen, die eingegriffen haben, um den Papst zu korrigieren:

Die Würde eines Kardinals ist nicht rein ehrenamtlich, sondern mit schwerwiegenden Verantwortlichkeiten verbunden. ... Zu diesen Aufgaben gehört die brüderliche Berichtigung des Papstes, wenn er einen Fehler in der Kirchenführung begeht, wie es 1813 geschah, als Pius VII. Den unglücklichen Vertrag von Fontainebleau mit Napoleon unterzeichnete, oder 1934, als der Dekan von Das Kardinalskollegium, Gennaro Granito di Belmonte (1851–1948), ermahnte Pius XI. im Namen des Sacred College wegen der vorschnellen Verwendung der Finanzen des Heiligen Stuhls. Der Papst ist nur unter bestimmten Umständen unfehlbar, und seine Regierungs- oder Amtshandlungen können Fehler enthalten, auf die jeder der Gläubigen hinweisen kann, und dies aus noch wichtigeren Gründen, wenn dieser mit dem Amt eines Hauptberaters des Papstes beauftragt wird.

Die alte Kirche erlebte auch schreckliche Kontroversen und interne Spaltungen, wie de Mattei bespricht. Der heilige Athanasius wurde zum Beispiel fünfmal vom Stuhl von Alexandria abgesetzt, und bei mehreren Gelegenheiten verurteilten ganze Bischofsräte Athanasius und auch Papst Julius I. wegen ihrer Treue zum Nicenischen Glaubensbekenntnis. Die wenigen Bischöfe, die Athanasius unterstützten, wurden von der Mehrheit der Bischöfe häufig zu Verbannung, Inhaftierung und schändlicher Verurteilung verurteilt. De Mattei merkt an, dass es den „gewöhnlichen Christen“, die sich den Verfolgungen des Römischen Reiches widersetzt hatten, zu verdanken war, dass sie die viel schwierigere Aufgabe übernahmen, ihren Bischöfen mutig Widerstand zu leisten:

Hilary schreibt, dass während der Arienkrise die Ohren der Gläubigen, die die zweideutigen Aussagen der semiarischen Theologen im orthodoxen Sinne interpretierten, heiliger waren als die Herzen der Priester. Die Christen, die drei Jahrhunderte lang den Kaisern widerstanden hatten, widersetzten sich nun ihren eigenen Hirten, in einigen Fällen sogar dem Papst, der schuldig, wenn nicht sogar der offenen Ketzerei, zumindest der groben Nachlässigkeit.

Einige der in diesem Kompendium enthaltenen Aufsätze enthalten Fallstudien über bedeutende Momente von Lehrfehlern durch die Führer der Kirche und deren Korrektur durch die Gläubigen. Um nur einige zu nennen, die de Mattei meisterhaft beschreibt: Papst Honorius I. (625–638), der die monothelitische Häresie bekräftigte, um dem byzantinischen Kaiser zu gefallen; St. Theodore the Studite (759–826), der sich den östlichen Patriarchen seiner Zeit widersetzte, die den Wünschen des byzantinischen Kaisers nachgaben, indem sie Ehebruch und Wiederheirat erlaubten; und der Heilige Bruno von Segni, der 1111 der Entscheidung von Papst Paschal II. widerstand, dem römischen Kaiser Heinrich V. das Recht zu gewähren, Bischöfe einzusetzen, und dies mit der Begründung, dass Häresie Häresie ist, auch wenn es ein Papst ist, der dies bekräftigt: „Wer auch immer verteidigt die Ketzerei, schrieb der heilige Bruno, ist ein Ketzer. Niemand kann sagen, dass dies keine Ketzerei ist. “

De Mattei erinnert sich auch an verschiedene Momente der Strafe für die Kirche, in denen Gott die Kirche gnädig durch die historischen Prüfungen, die die Gläubigen befielen, zur Bekehrung führte. So wurde am 6. Mai 1527 die Stadt Rom, die während der Renaissance so wohlhabend und betroffen geworden war, von den kaiserlichen Truppen auf so verheerende Weise geplündert, dass sie von denen, die sie durchlebten, als göttliche Züchtigung interpretiert wurde. De Mattei stützt sich auf eine faszinierende Primärquelle: die Darstellung eines spanischen Pilgers, der einen Monat nach der Entlassung nach Rom kam.

In Rom, der Hauptstadt der Christenheit, nicht eine Glocke klingelt, die Kirchen nicht offen sind, ist Masse nicht entweder auf Sonn- und Feiertagen gesagt wird. Die reichen Kaufhäuser werden als Pferdeställe genutzt, die prächtigsten Paläste verwüstet, viele Häuser niedergebrannt, in anderen die Türen und Fenster zerbrochen und weggenommen, die Straßen in Misthaufen verwandelt. Der Gestank von Leichen ist schrecklich: Männer und Tiere haben die gleichen Bestattungen; in kirchen sah ich leichen, an denen hunde nagten. Ich weiß nicht, wie ich das anders vergleichen soll als mit der Zerstörung Jerusalems. Jetzt erkenne ich die Gerechtigkeit Gottes, der nicht vergisst, auch wenn er zu spät kommt. In Rom wurden alle Sünden ganz offen begangen: Sodomie, Simonie, Götzendienst, Heuchelei und Betrug; Daher können wir nicht glauben, dass dies alles durch Zufall geschehen ist, sondern durch göttliche Gerechtigkeit.

De Mattei merkt an, dass „die Stunde der Züchtigung wie immer die Stunde der Barmherzigkeit war. … Nach dem schrecklichen Sack hat sich das Leben grundlegend verändert. Das vergnügungssuchende Rom der Renaissance wurde zum strengen und bußfertigen Rom der Gegenreformation. “Diese vom Glauben geprägte Vision der Geschichte bietet eine dringend benötigte und hoffnungsvolle Botschaft für moderne Christen, die das Ausmaß des Bösen in der Kirche empfinden mögen Die heutige Kirche ist überwältigend. De Mattei ist zuversichtlich, dass dies tatsächlich ein Moment für einen mutigen und selbstbewussten Kampf ist, in dem „normale Christen“ aufgerufen sind, sich für die Lehren Jesu Christi einzusetzen, zumal die Führer der Kirche dies zu tun scheinen vergessen haben oder Angst haben, ihren Auftrag, die Kirche treu zu führen, zu erfüllen.

De Mattei warnt seine Leser vor dem Fehler „papolatry“, die er als „eine falsche Hingabe definiert, die nicht einer der 265 Nachfolger Petri in den regierenden Papst sieht, sondern hält ihn für einen neuen Christus auf der Erde zu sein, die personalisiert ., neu interpretiert, neu erfunden, und erlegt von neuem Lehramt seines Vorgängers, den Ausbau und die Lehre Christi zu perfektionieren“De Mattei beobachtet, wie einfach es ist, für gläubige Katholiken in diese verzerrten Auffassung des Papstes und das Papsttums zu fallen:„Papolatry vor es ist ein theologischer Fehler, eine deformierte psychologische und moralische Haltung. . Papolatrists sind in der Regel Konservativen oder mildert, die sich auf die Möglichkeit, ohne einen Kampf zu erreichen gute Ergebnisse im Leben betrügen, ohne Anstrengung“Er behauptet, dass Christen, die heute treu zu Christus sein wollen, müssen zu kämpfen wählen - das heißt,

Dieser Kampf bedeutet, den praktischen Mut zu haben, brüderliche Korrekturen vorzunehmen und zum Heiligen Geist zu beten, damit die Weisheit weiß, wann und wie sie dies tun soll. De Mattei zitiert Bischof Athanasius Schneider zu diesem Punkt:

Dieses Prinzip der brüderlichen Berichtigung innerhalb der Kirche war für alle Zeiten gültig, auch gegenüber dem Papst, und sollte daher auch in unserer Zeit gültig sein. Leider wird heutzutage jeder, der es wagt, die Wahrheit zu sagen - auch wenn er dies in Bezug auf die Hirten der Kirche mit Respekt tut - als Feind der Einheit eingestuft, wie es dem heiligen Paulus passiert ist, als er erklärte: „Bin ich dann geworden dein Feind, weil ich dir die Wahrheit sage? “(Gal 4:16).

De Mattei erinnert seine Leser an die zahlreichen Beispiele von Zeugen der katholischen Tradition, die es wagten, sich gegen Führer der Kirche auszusprechen, gerade weil sie die Kirche liebten:

Die Heiligen Athanasius und Hilary schwiegen weder gegen die Arianer, noch der heilige Peter Damian gegen die korrupten Prälaten seiner Zeit. Die Heilige Katharina von Siena schwieg weder vor den Päpsten ihrer Zeit, noch präsentierte sich der Heilige Vincent Ferrer als Engel der Apokalypse. Diese schwiegen in jüngster Zeit nicht, sondern sprachen: Der Münsteraner Bischof Clemens August von Galen angesichts des Nationalsozialismus; und Kardinal Josef Mindszenty, Primas von Ungarn, konfrontiert mit dem Kommunismus.

Am Ende erinnert uns Professor De Mattei: „Nur Jesus Christus kann die Kirche retten - sonst niemand -, weil er allein ihr Gründer und Leiter ist. Die Menschen, vom Stellvertreter Christi bis zum letzten Gläubigen, können entweder zusammenarbeiten oder der göttlichen Gnade widerstehen, die ihnen durch den Einfluss des Heiligen Geistes zuteil wird, und sie zu einer radikalen Treue zu Christus und seinem Gesetz bewegen. “

De Matteis Arbeit ist prophetisch und zeitgemäß. Möge es viele inspirieren, der gegenwärtigen Verwirrung mutig zu widerstehen, durch die Gebete aller, die uns im Glauben vorausgegangen sind.


Anmerkung der Redaktion: Diese Rezension wurde freundlicherweise von Giuseppe Pellegrino zur Verfügung gestellt. Verfolgen Sie die Arbeit von Professor Roberto De Mattei, indem Sie seine Artikel hier abonnieren .
https://onepeterfive.com/mattei-resist-pope/

von esther10 21.05.2019 00:18

MAIKE HICKSON



http://voiceofthefamily.com/

Medienvertreter des Vatikans: Nein, Papst Franziskus hat die Möglichkeit weiblicher Diakone nicht ausgeschlossen
Weibliche Diakone , Frauenordination , Franziskus , Priestertum

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/female+deacons

17. Mai 2019 ( LifeSiteNews ) - Papst Franziskus hat laut einem führenden Medienvertreter des Vatikans kürzlich die Möglichkeit eines weiblichen Diakonats nicht ausgeschlossen.

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/ordination+of+women

Fr. Bernd Hagenkord SJ, die „ Chef des s ervice “ alle sechs Sprachabteilungen der Vatikan Nachrichten zu koordinieren, veröffentlichte einen Artikel auf welchem Franziskus wirklich sagte während seiner 10 - Mai - Sitzung mit der Internationalen Union der Generaloberinnen (IUSG). Fr. Hagenkord korrigierte den Eindruck, dass der Papst einer fragenden Ordensschwester die Möglichkeit zur Gründung einer eigenen Kirche mitteilte, und machte deutlich, dass Papst Franziskus die Ordination von Frauen als Diakoninnen nicht ausgeschlossen hat.

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/pope+francis

Diane Montagna von LifeSiteNews übersetzte die wesentlichen Passagen dieses Treffens am 10. Mai und vermied so den Eindruck, wie ihn viele Beobachter an diesem Tag geteilt hatten, Papst Franziskus sei auf Anhängerinnen eines weiblichen Diakonats aufmerksam geworden. Insbesondere die folgenden päpstlichen Worte hatten diesen Eindruck erweckt: „Es ist wahr, dass nicht nur dogmatische Definitionen und historische Dinge helfen werden. Nicht nur. Aber wir können nicht über Offenbarung und dogmatische Ausdrücke hinausgehen. Du verstehst Dies? Wir sind Katholiken, was? Wenn jemand eine andere Kirche gründen will, ist er frei. “

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/priesthood

Zuvor hatte Papst Franziskus in seinen Ausführungen zu einer Diakonin den religiösen Vorgesetzten mitgeteilt, dass er den Abschlussbericht der Vatikanischen Kommission zur Geschichte der Diakoninnen 2016 an den Leiter der IUSG weitergeleitet habe. Er sagte am 8. Mai, dass in diesem Dokument festgestellt wurde, dass „die bisher gefundenen Ordinationsformeln für das [weibliche] Diakonat nicht dieselben sind wie für das männliche [sakramentale] Diakonat und denen ähnlicher sind, von denen heute der abtatiale Segen wäre eine Äbtissin. "

In Anerkennung des Mangels an doktrinären oder historischen Beweisen zur Unterstützung der Idee, weibliche Diakoninnen zu ordinieren, erklärte Papst Franziskus den weiblichen Vorgesetzten, dass es immer noch eine Offenheit für Entwicklung gebe. Er erklärte:

Die Kirche ist nicht nur Denzinger, das heißt die Sammlung dogmatischer Passagen, historischer Dinge. Dies ist wahr, aber die Kirche entwickelt sich auf ihrem Weg in die Treue zur Offenbarung. Wir können die Offenbarung nicht ändern. Es ist wahr, die Offenbarung entwickelt sich. Das Wort ist "Entwicklung" - es entwickelt sich mit der Zeit. Und mit der Zeit verstehen wir den Glauben immer besser. Die Art und Weise, den Glauben heute nach dem Zweiten Vatikanischen Konzil zu verstehen, unterscheidet sich von der Art und Weise, wie man den Glauben vor dem Zweiten Vatikanischen Konzil versteht. Warum? Weil sich Wissen entwickelt. Du hast recht. Und das ist nichts Neues, denn die Natur - die Natur - der Offenbarung ist in ständiger Bewegung, um sich selbst zu klären.

Als Fr. Hagenkord besteht nun auf seinem eigenen Artikel, diese Worte seien weder eine Ablehnung der Ordensfrauen, die ihn nach der Teilnahme von Frauen an der Kirche gefragt hatten, noch eine Ablehnung der Idee weiblicher Diakoninnen. Er betont, dass Papst Franziskus in seiner langen Antwort auf die Ordensschwester sagte, „alles bewegt sich“ und dass „man die konkrete Situation nicht mit Hilfe dogmatischer Antworten erreicht“. Es gibt eine Entwicklung, und „dieser Weg muss sein Offenbarungstreu, aber immerhin auch ein Wachstumspfad “, erklärt der Jesuitenpriester.

Diese Worte als Tadel dieser religiösen Schwester zu interpretieren, „ist nicht richtig“, P. Hagenkord besteht darauf. Die päpstliche Antwort war vielmehr gekennzeichnet durch „die Spannung zwischen Offenbarungstreue und Wachstum und Veränderung in der Anpassung“.

Für Hagenkord zeigen die Worte von Papst Franziskus, dass das „verkürzte und verzerrte Zitat, das durch die Medien geht, nicht passt“. Er denkt, dass die Worte des Papstes über die Gründung einer eigenen Kirche eher als „Witz“ gedacht waren und dass er versuchte zu finden, „ ein Licht, das seinen Kommentaren ein Ende macht. “Der Priester besteht darauf, dass dies nicht als„ persönlicher Angriff auf die Ordensfrau “gemeint war.

Während der Jesuitenpriester versucht, Papst Franziskus hier wegen seiner „scherzhaften“ Äußerungen zu verteidigen, hilft er uns gleichzeitig zu verstehen, dass Papst Franziskus die Möglichkeit des weiblichen Diakonats nicht dauerhaft ausgeschaltet hat.
https://www.lifesitenews.com/blogs/vatic...-female-deacons

von esther10 21.05.2019 00:17

Ad Orientem: Eine Wende in der Kirche einlegen
Von Ein Peter Five - 02/06/2019



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Während meiner 21 Jahre in Japan habe ich drei Beerdigungen besucht: Die erste war für die Patin meiner Frau eine katholische Beerdigung, die anderen beiden nicht.

Als meine Frau Japaner ist und ist der einzige in seiner Familie katholisch (er wurde sie nach zwanzig), wenn es ein Tod in seiner Familie ist, wird die Beerdigung ausnahmslos von dem buddhistischen Ritus statt. Die letzte Gelegenheit war im letzten Monat, als ein Onkel von ihr 79 Jahre nach einem langen Kampf mit Lungenkrebs sein Leben verlor.

Obwohl die Bestattungsriten nicht die der wahren Kirche One waren, war es unmöglich, nicht zu bemerken, dass Buddhisten selbst eine Sache richtig gemacht hat: die Priester stehen vor dem Volk nicht vorhanden.

Während der otsuya (abends) mein Onkel und am nächsten Tag in dem kokubetsu-shiki (die Beerdigung selbst), während die Offiziant seine Gebete angeboten, hatte er mit dem Rücken zu den Leuten. Während der gesamten Zeremonie einmal wandte er sich dem Publikum eine kurze Nachricht zu sagen , persönlich , aber der Rest der Zeit, während der „religiöse Frage“ war in Front von dem Altar. Er machte keinen Anlass zu seiner Person und machte diesen Eindruck nicht einmal versehentlich durch seine Positionierung.

Eine ähnliche Szene wird in den buddhistischen Zeremonien beobachtet, die periodische Jahrestage des Todes von jemandem markieren. Während meines ersten Jahres in Japan, bevor ich zum katholischen Glauben zurückkehrte, wurde ich zu einem Ju-San-Kai-Ki eingeladen , dem Ritual im Haus des dreizehnten Todestages einer Person. Der buddhistische Priester war immer vor dem Hausaltar und drehte den sechs, die an diesem Ort saßen, den Rücken zu.

Obwohl das Thema Religion definitiv "aus" war, versetzte sich der Priester niemals an einen Ort, an dem er das Risiko einging, zu denken, dass es sich bei der Zeremonie um ihn handelte.

Ich habe in meinem Leben nur zwei Ad-Orientem-Messen besucht. Die erste war eine gewöhnliche Wochentagsmesse vor ungefähr fünfzehn Jahren in Japan, nachdem sie mehrere Jahre im Land verbracht hatte. Unser Pfarrer, ein Franziskaner Missionar aus Deutschland feierte die Messe mehr Japaner als in Latein, sondern immer an den Altar zurück.

Meine Rückkehr zum Glauben war nicht vollständig, so erinnere ich mich nicht an dem viel darüber nachzudenken Zeit, aber jetzt, in der Zeit zurückblicken, kann ich sehen, dass die Messe wurde in Christus und nicht den Priester zentriert.

Im vergangenen Oktober verbrachte ich eine wundervolle Woche in Naperville, Illinois, wo ich als Konfirmationssponsor meines Neffen gesegnet wurde. Während ich dort war, besuchte ich eine feierliche Messe in der wunderschönen Kirche von San Pedro und San Pablo. Es war meine zweite Messe ad Orientem und die einzige Messe in lateinischer Sprache.

Einfach gesagt, ich war erstaunt. Es war spirituell inspirierend und tröstlich.

Optisch am bemerkenswertesten war, dass der Priester, abgesehen von der Predigt, der Pax Domini und einigen Gebeten an die Öffentlichkeit, wie alle anderen vor dem Altar stand. Er stand vor dem Altar Gottes und vermittelte zwischen ihm und uns. Die einzig mögliche Position, für die die Herde auf das Göttliche ausgerichtet ist.

Auf diese Weise machte er deutlich - nicht nur in unseren Köpfen, sondern auch in unseren Herzen und in unseren Augen -, dass es bei der Messe nicht um ihn ging. Es geht nur um Gott.

Ich bin zu folgendem Schluss gekommen (ich gebe zu, dass es besser spät als nie ist ), dass die Praxis des Priesters, den Menschen während der Messe gegenüberzutreten, einer der Hauptgründe dafür ist, dass dem Amtsträger auf Kosten von übermäßige Aufmerksamkeit gewidmet wird Gott, im Leben moderner Gemeinden. Sehr wahrscheinlich ist es der Hauptgrund.

"Auf den Priester ausgerichteter Katholizismus" ist überhaupt kein Katholizismus. Es ist ein verlegtes Glaube, eine der Hauptursachen, die Priester die Menschen sind, die schließlich falsch-even beleidigen, jemals ernsthaft wird. Auf diese Weise können wir sehr leicht enttäuscht werden, was dazu führen kann, dass wir Ex-Katholiken werden.

Ich habe kürzlich eine E-Mail von jemandem erhalten, der mir in den Vereinigten Staaten am Herzen liegt und von dem ich Folgendes beziehe:

Unser Pfarrer wurde aus seinem Dienst entlassen, weil zwei Frauen glaubwürdige Behauptungen aufstellten, sie hätten vor einigen Jahren sexuelle Beziehungen zu ihm gehabt.

Es macht mich wütend, weil das hier nie aufhört. Er war ein Mann, dem ich vollkommen vertraute. Es war für mich auch sehr schwer zu glauben, dass damals noch niemand davon wusste oder dass dies das einzige Mal war, dass so etwas passierte.

Ich weiß, dass Priester Menschen sind, aber die Kirche wendet sich weiterhin gegen sich selbst und tut noch mehr weh, wenn sie Sie genau berührt. Er trägt diese Lüge und hat wahrscheinlich mehr schmutzige Wäsche als irgendjemand in der Hierarchie wissen kann. Wie viele dieser Leute sind da draußen, die beschützt werden?

Es ist schwierig, treu zu bleiben. Man kann sagen, dass die Leute bei der Messe nicht sehr begeistert sind, wenn sie dort bleiben, nachdem sie von so etwas getroffen wurden. Was sagst du zu den Kindern? Oder was wird ihnen im Katechismus erzählt? Es gibt sehr wenig "gut, sie sind auch menschlich", was akzeptiert werden kann.

Ja, es ist schwer, treu zu bleiben - das war schon immer so. Aber die wahre Gegenwart Christi in der Eucharistie bei jeder Messe ist mehr als Grund genug, enthusiastisch zu bleiben und dort zu bleiben. Tatsächlich ist oder sollte es der einzige Grund sein. Für diejenigen mit einem Geist auf Christus in der Messe konzentriert, soll das genug Grund sein.

Die Antwort auf die Frage, was Kinder im Katechismus sagen sollen, sollte in einer Gemeinde, die sich auf Christus und nicht auf den Priester konzentriert, einfach sein. Wir sagen, dass unabhängig von dem schlechten Verhalten von jedem Katholik-einschließlich Priester-diese Lehre und moralischen esnseñanzas der Kirche von Gott, der Sohn etabliert sind ewige Wahrheiten, wie es die US-Verfassung nach Watergate und anderem politischen Skandal Grab blieb erreichen

Leider herrscht in modernen Pfarreien und in modernen Messen eine Atmosphäre, die sich auf Christus konzentriert, was zumindest fraglich ist. Die Priester scheinen sozusagen "die Stars der Show" zu sein.

Jede Messe, an der ich in meinem Leben teilgenommen habe, mit Ausnahme der beiden erwähnten Gelegenheiten, war von der Vielfalt, mit der die Menschen konfrontiert waren. Viele dieser Messen werden mit Frömmigkeit und Ehrfurcht gefeiert, aber es bleibt immer noch das Gefühl, "auf den Priester ausgerichtet" zu sein.

Es gibt viele Messen - das hat mich alle berührt -, die sich in vergeblichen Präsentationen mit den Priestern als Hauptfiguren verschlechtert haben.

Wir haben sicherlich gesehen und gehört Priester Witze, was dünn, voller persönlicher Anekdoten Homilien, aber sehr wenig über den Glauben oder Themen der Lesungen der Messe zu sagen, seine „persönliche Note“ in der Liturgie setzen statt aternerse zu den Rubriken und so weiter.

All dies führt ausnahmslos dazu, dass eine große Anzahl der Gläubigen, die dies wahrscheinlich nicht bewusst tun, den Priester als die Hauptfigur in ihrem Leben als katholische "besondere Erwähnung" Gottes ansieht, aber nicht mehr.

Wenn einer dieser Priester uns enttäuscht, weil wir nicht freundlich genug sind, etwas sagen, was uns gefällt, oder weil wir nicht gut gefallen; oder schlimmer noch, das Begehen einer schwerwiegenden unmoralischen Handlung führt unweigerlich dazu, dass zumindest einige Menschen die Kirche verlassen.

Wie ich im September schrieb, "sollte sich unser Glaube nicht auf Bischöfe oder Priester stützen, sondern auf Christus und seine Sakramente. Unser Bischof oder Pfarrer ist vielleicht der heiligste Mann auf Erden, was ein großer Segen wäre. Dennoch geht es nicht darum, katholisch zu sein. Es geht um ihn. "

Das Gegenteil ist auch der Fall. Wir könnten einen Pfarrer haben, der unangenehm ist, feindlich, launisch, Opposition oder chronisch-nicht peleonero sollte die Teilnahme an Massen stoppen oder zu stoppen ihren Glauben wegen unerwünschter Behandlung zu praktizieren.

Unsere Anbetung und natürlich unsere gesamte Katholizität müssen für Christus sein - und wenn wir seinen Leib in der Messe empfangen, sollte das Verhalten oder die Persönlichkeit des Priesters keine Rolle spielen. Nur der Eine, den wir aus den Händen des Priesters erhalten, muss von Bedeutung sein.

Daher ist es an der Zeit, das priesterzentrierte Denken sowie alles, was zu dieser falschen Mentalität führt, loszuwerden - beginnend mit dem Priester, der den Menschen gegenübersteht.

Es ist Zeit, die Messe wieder zu einer Sache Christi und nur Christi zu machen. Es ist ein notwendiger erster großer Schritt, dass sich die Priester auf Christus konzentrieren und Christus gegenüberstehen und uns dazu bringen, ihn nicht nur in Wort und Geist, sondern auch in körperlicher Haltung anzubeten. Das wäre das Prinzip, um den Ton zu bestimmen, der lautete: "Diese Gemeinde und ihre Messen sind für die Anbetung Gottes. Gesellschaftliche Veranstaltungen, Shows und charismatische Priester interessieren uns nicht. "

Nicht viele Priester sprechen heute Latein - nichts hindert sie daran, zumindest die Messe ad Orientem anzubieten, auch wenn sie in der Landessprache abgehalten wird. Die lateinische Messe wäre die beste, aber wenn diese Sprache nicht verwendet werden kann, sollte zumindest ein vollständiger Fokus auf Christus gelegt werden, der geistlich und körperlich den Priestern gegenübersteht, die sich in Anbetung an ihn gewandt haben. Die Vereinigung unserer Seelen und unseres Körpers ist es schließlich, was uns total menschlich macht.

Zumindest im Idealfall sollte niemand den Glauben aufgeben, wenn betont würde, dass der Katholizismus unter Ausschluss jeder anderen Religion oder Philosophie die Gesamtheit der moralischen und religiösen Wahrheiten enthält - unabhängig von der Sünde eines Katholiken. Eine priesterzentrierte Mentalität erhöht andererseits die Wahrscheinlichkeit, dass der Glaube über jede mögliche Wiedergutmachung hinaus beschädigt wird, wenn ein Priester moralisch versagt - etwas, das Christus niemals tun würde.

Also lasst uns die Dinge buchstäblich umdrehen. Es ist an der Zeit, in jeder Messe in den Orient zurückzukehren und den Weg zum "Volk" aufzuzeigen - zusammen mit dem "Kult des Priesters", der viele von uns in Mitleidenschaft gezogen hat.

Ken Foye

(Übersetzt von Enrique Nungaray / Adelante la Fe)
https://onepeterfive.com/ad-orientem-turn-around/

von esther10 21.05.2019 00:12

"Maria 2.0? Wir brauchen kein Update, sondern die Rückendeckung der Hirten!"
Die "Kirchenstreik"-Kampagne "Maria 2.0" gerät in Kritik: Eine junge Katholikin reagiert mit der Initiative ...



Die Jungfrau Maria (Detail) auf dem Genter Altar, gegen 1430 von Jan van Eyck geschaffen.

SCHONGAU , 14 May, 2019 / 4:59 PM (CNA Deutsch).-
Die Kampagne "Maria 2.0" hat vergangenes Wochenende für großes mediales Aufsehen gesorgt. Dabei forderte ein ausgerufener "Kirchenstreik" katholische Frauen dazu auf, eine Woche lang der Kirche und dem kirchlichen Dienst fernzubleiben, um den Forderungen der Initiatoren nach einer Änderung der Kirchenlehre Gewicht zu verleihen.

Viele Katholiken waren darüber verärgert. Eine von ihnen, Johanna Stöhr, gründete daraufhin die Initiative "Maria 1.0 - Maria braucht kein Update". In einem Interview mit der katholischen Wochenzeitung "Die Tagespost" erklärt sie die Hintergründe.

"Die Kirche ist kein Unternehmen, sondern der lebendige Leib Christi", so Stöhr. "In diesem Leib hat jeder Mann und jede Frau eine von Gott zugewiesene Berufung, wie es Paulus mit dem einen Leib und den vielen Gliedern ausdrückt. Alle sind gleich wichtig, auch wenn das Auge nicht die Aufgabe des Fußes übernehmen kann. Und wenn man sich in diese göttliche Ordnung einfügt, wird man wahrhaftig glücklich."

https://de.catholicnewsagency.com/story/...der-hirten-4627

Der Grund für die Forderungen nach einer Veränderung der Kirchenlehre liegt ihrer Meinung nach in der Einstellung vieler Menschen, denen es schwerfalle, Endgültiges zu akzeptieren.

Die junge Katholikin aus dem bayerischen Schongau betrachtet dabei die "sich immer mehr ausbreitenden spalterischen Tendenzen" innerhalb der Kirche mit großer Sorge. Dabei spiele auch die Missbrauchskrise eine große Rolle, die ein Spiegel der Gesellschaft sei, da die Kirche selbst aus Menschen besteht. Auf die Frage, ob es einen Ausweg aus dieser Krise gebe, antwortet sie:

Jedenfalls nicht, indem wir uns dem Geschmack der Gesellschaft angleichen. Denn dann verliert unser Salz den eigenen Geschmack und wird schal. In unseren Augen liegt die Lösung des Problems woanders: Die Krise der Kirche ist in erster Linie eine Glaubenskrise, und sie ist hausgemacht. Um diese zu überwinden, vertrauen wir grundsätzlich auf die übernatürlichen Mittel, besonders das Gebet.

Maria braucht keine Updatre


Eine Abkehr oder Veränderung der Kirchenlehre, mit der auch einige Bischöfe aus Deutschland immer wieder liebäugeln, führt nach Stöhrs Ansicht nicht weiter. Den sogenannten "Kirchenstreik" der Aktion "Maria 2.0" kritisiert sie. Allein der Name "Maria 2.0" sei schon ein Affront, denn: "Maria ist makellos, in allen Tugenden vollkommen und ohne Sünde", so die junge Mathematik-Lehrerin, "das Perfekte braucht kein Update."

Mehr Rückhalt wünscht sich Johanna Stöhr im Namen vieler Katholiken indes von den Bischöfen. Die Deutsche Bischofskonferenz (DBK) versuche noch zu sehr bei den Medien und bei der zivilen Gesellschaft "gut" anzukommen: "Dabei benötigen wir so dringend Rückendeckung durch unsere Hirten. Wir vertreten ja nur das, was die Kirche immer schon geglaubt und praktiziert hat.
https://de.catholicnewsagency.com/story/...der-hirten-4627

"

von esther10 21.05.2019 00:12

21. MAI 2019


Staatspräsident Bolsonaro weihte Brasilien dem Unbefleckten Herzen Mariens
KÜHLE HALTUNG VON BISCHOFSKONFERENZ UND SANTA MARTA
21. Mai 2019 0

Genau in diesem Augenblick findet in Brasilia, die Weihe des größten lateinamerikanischen Landes an das Unbefleckte Herz Mariens statt.
(Brasilia) Brasilien erlebt heute einen großen Tag. Das wird aber nicht überall so gesehen. Wenn nicht im Apostolischen Palast, so zumindest in Santa Marta gehen im Vatikan andere Sorgen um: die universale Brüderlichkeit, der Klimawandel, ein Recht auf grenzenlose Migration und neuerdings vor allem die Ablehnung der Souveränitätsbewegung. Das betrifft nicht nur die USA und wegen der bevorstehenden Wahlen vor allem die EU, sondern auch Brasilien. Dort weiht heute Staatspräsident Bolsonaro das Land dem Unbefleckten Herz Mariens. Doch die Bischofskonferenz und Santa Marta signalisierten Desinteresse und die offiziellen katholischen Medien schweigen die Weihe tot.

https://katholisches.info/2019/05/02/das...je-gesehen-hat/

Papst Franziskus hätte in Brasilien gerne weiterhin die Arbeiterpartei (PT) an der Macht gesehen, die aber an ihrer eigenen Korruption gescheitert ist. Zum neuen Staats- und Regierungschef wurde im vergangenen Herbst Jair Bolsonaro gewählt. Seine Koalition besteht aus mehreren dezidiert christlichen Parteien, manche aus dem evangelikalen Bereich. Er selbst ist Katholik, aber mit einer Freikirchlerin verheiratet. In Brasilien kann es daher vorkommen, daß der Staats- und Regierungschef auf Twitter einen Bibelvers zitiert. Heute morgen Ortszeit begrüßte Staatspräsident Bolsonaro die Brasilianer mit dem Tweet:

https://katholisches.info/2019/05/04/pap...itaetsbewegung/

„Und ihr werdet die Wahrheit erkennen, und die Wahrheit wird euch frei machen“ Johannes 8:32. Diese Botschaft geht unserer Mission immer voraus. Guten Morgen allerseits!


Marienweihe Brasiliens, 21. Mai 2019

https://restkerk.net/category/schisma/

Diese Twitter-Nachricht hängt mit der Besonderheit des heutigen Tages zusammen. Heute fand um 19 Uhr Mitteleuropäischer Zeit in der Bundeshauptstadt Brasilia die Weihe Brasiliens an das Unbefleckte Herz Mariens statt. Sie fand nicht nur in Anwesenheit von Staatspräsident Bolsonaro, sondern direkt im Präsidentenpalast statt. Präsident Bolsonaro verlieh dem Weiheakt durch seine Unterschrift die höchste staatliche Autorität.

https://katholisches.info/2019/05/02/das...je-gesehen-hat/

Die Weihe ist, bedauerlichweise, kein Akt der Brasilianischen Bischofskonferenz, sondern geht auf die Initiative katholischer Laien zurück. Vorgenommen wurde die Weihe von Don Fernando Areas Rifan, dem Apostolischen Administrator der Apostolischen Personaladministration Sankt Johannes Maria Vianney. Die Apostolische Personaladministration ist die weltweit einzige De-facto-Diözese im überlieferten Ritus.

Treibende Kraft der Weihe sind die Marianische Kongregation und andere katholischen Organisationen sowie der Frente Parlamentario Catolico, in dem sich katholische Bundesabgeordnete zusammengeschlossen haben.

Initiative von zwei Parlamentsabgeordneten
Die Idee selbst stammt von den beiden Abgeordneten Chris Tonietto und Eros Biondini. Sie betonten, daß es bei der Weihe auch und gerade um einen Staatsakt gehe, mit dem das ganze Land dem Herzen Marien geweiht wurde.

Der Tierarzt Biondini, der an der Päpstlichen Katholischen Universität von Minas Gerais, auch ein Studium der Politikwissenschaften absolvierte, wurde in Brasilien bekannt durch die größte, katholische Musikveranstaltung des Landes, die er ins Leben rief und organisierte. Der heute 48-Jährige moderierte einige Jahre eine Musiksendung des katholischen Fernsehsenders TV Canção Nova. 2006 wurde er zum Abgeordneten seines Heimatstaates Minas Gerais gewählt. Seit 2010 gehört er dem brasilianischen Bundesparlament an. Zu den Schwerpunkten seiner parlamentarischen Arbeit gehören die politische Erneuerung Brasiliens, der Widerstand gegen Versuche, die Hypothese eines angeblich menschenverschuldeten Klimawandels, bzw. die Vorstellung, „das Klima“ kontrollieren zu können, zur Grundlage der Politik zu machen, die Stärkung der Familie und der Schutz der ungeborenen Kinder. 2017 stimmte er für das Gesetz, das die Tötung ungeborener Kinder strafrechtlich belangt.


Chris Tonietto mit Präsident Bolsonaro

Christine „Chris“ Nogueira do Reis Tonietto ist Rechtsanwältin und Mitglied des Katholischen Kulturzentrums Don Bosco. Bekannt wurde sie 2017 durch ihre Initiative gegen die Beleidigung der katholischen Kirche und des katholischen Glaubens in der brasilianischen YouTube-Komödie Port dos Fundos. Bei den Parlamentswahlen im Oktober 2018 wurde sie zur Abgeordneten des Bundesparlaments gewählt. Ihre Aussendungen und Twitter-Nachrichten beendete sie meist mit „Viva Cristo Rei!“ (Hoch lebe Christus König).

Tonietto schrieb heute auf Twitter:

„Wir werden mit der gesamten Gruppe der katholischen Parlamentsabgeordneten da sein, der ich angehöre. Wir drücken unsere innigste Unterstützung aus und beten zu Gott, daß er unser geliebtes Brasilien, das Land des Heiligen Kreuzes, segnet!“

Als die Gouverneurin von Alabama das Gesetz zur Abschaffung der Abtreibung unterzeichnete, schrieb Tonietto am 16. Mai auf Twitter:

„Ein großer Tag für das Lebensrechtsanliegen.“

Am 17. Mai konnte sie bereits die nächste Stärkung des Lebensrechts der ungeborener Kinder weiterverbreiten:

„Mit 66 Stimmen Vorsprung stimmte das Staatsparlament von Missouri für mehrere Gesetze gegen die Abtreibung, die diese schändliche Praxis in diesem Staat massiv einschränken.“

Tonietto unterstützt die Initiative von Staatspräsident Bolsonaro, der den „Antikommunistischen Katechismus“ des 1999 verstorbenen Steyler Missionars und Erzbischofs von Diamantina, Geraldo de Proença Sigaud, jenen „empfiehlt, die sagen katholisch zu sein, aber den Kommunismus verteidigen“. Während des Zweiten Vatikanischen Konzils gehörte Erzbischof Sigaud dem Coetus Internationalis Patrum an und galt in Brasilien als der schärfste Gegner von Helder Camara, dem Erzbischof von Olinda und Recife.

Kühle Distanz durch Bischofskonferenz und Santa Marta
Die Brasilianische Bischofskonferenz, seit langem befreiungstheologisch angehaucht, verhält sich distanziert gegenüber dem neuen Staatsoberhaupt, erst recht, da von Papst Franziskus seine Sympathien (und Antipathien) klar bekundet wurden. Zur Marienweihe herrscht Schweigen. Nichts ist aus Rom von der Herzlichkeit zu vernehmen, mit der Franziskus die beiden vorigen Präsidenten Luis Inacio Lula da Silva und Dilma Rousseff von der Arbeiterpartei bedachte. Lula da Silva, der wegen Korruption zu zwölf Jahren Gefängnis verurteilt wurde, sandte er eine Solidaritätsbekundung sogar ins Gefängnis.

Anstatt sich zu freuen, katholische Ansprechpartner unter den Abgeordneten zu haben, versetzten der Bischofskonferenz und Santa Marta nahestehe Journalisten der Initiative Nadelstiche. Die Rede war, offen oder andeutungsweise, von „politischem Mißbrauch“ der Religion.

Weil der Staatspräsident sein Land dem Unbefleckten Herzen Mariens weiht? Weil katholische Parlamentsabgeordnete die Idee zu dieser Weihe hatten und sie auch in die Tat umsetzen?

Die Politisierung der Kirche führt in bedenkliche Sackgassen, wie bischöfliche Reaktionen auf die Weihe Brasiliens an Maria zeigt.

Dessen ungeachtet ist die Weihe ein großer Tag für Brasilien.

Wer sich über die Weihe informieren möchte, hat die Möglichkeit dazu unter anderem über den Twitter-Hashtag #OrePeloBrasil (Bete für Brasilien).
https://katholisches.info/2019/05/21/sta...herzen-mariens/
Text: Giuseppe Nardi/Andreas Becker

von esther10 21.05.2019 00:09

Montag, 20. Mai 2019
Die Kurienreform und Rücktrittsgerüchte
Wie schon seit Wochen befaßt sich A. Gagliarducci auch in seiner heutigen, montäglichen Kolumne für "Monday in the Vatican" mit dem Fortgang der Kurienreform und einem möglichen Rücktritt Kardinal Sodanos.
Hier geht´s zum Original: klicken

"PAPST FRANZISKUS - WARTEN AUF DIE NÄCHSTEN SCHRITTE"
Am vergangenen 29. April hat Papst Franziskus Kardinal Sodano in Privataudienz empfangen.
Kardinal Sodano ist der Dekan des Kardinalskollegiums. Der Grund für das Treffen ist unbekannt. Jedoch hat der Dekan des Kardinalskollegiums jederzeit die Möglichkeit Papst Franziskus zu treffen und die Spekulationen nehmen zu.

Immerhin hat Benedikt XVI Kardinal Sodano gerade vor dem Konsistorium vor dem 11. Februar, bei dem er seinen Rücktritt ankündigte, empfangen. Seither wurde jedes Treffen zwischen dem Papst und dem Dekan sehr genau verfolgt.

Aber es gibt keine Anzeichen für einen möglichen Amtsverzicht des Papstes. Außerdem gab es das Gerücht, daß Kardinal Sodano, jetzt 92, als Dekan des Kardinalskollegiums aus Gesundheitsgründen zurücktreten würde.

Wenn das Gerücht stimmt, wäre das der letzte Schritt zu einer neuen Ära. Kardinal Sodano ist der einzige Kardinal, der alle vergangenen größeren Zeiten der Kirche durchlebt hat.
Unter Johannes Paul II war er Nuntius und wurde dann von 1991- 2005 Staatssekretär, Benedikt XVI behielt ihn bis 2006 in dieser Stellung.

Zu seinen Schattenseiten gehörte die lausige Handhabung der Regensburger Rede Papst Benedikts XVI 2006. Zu der Zeit war Kardinal Sodano formal noch Staatssekretär, aber Benedikt XVI hatte bereits angekündigt, daß Kardinal Tarcisio Bertone die Position des Staatssekretärs übernehmen werde.

Zu weiteren Schatten über Kardinal Sodano gehören auch Beschuldigungen, die Vorwürfe gegen Marcial Maciel, dem Gründer der Legionäre Christi, vertusch zu haben, der ein Doppelleben- einschließlich Mißbrauchs und illegitimer Kinder -geführt hatte.

Trotz dieser Schatten, hat Kardinal Sodano seinen Einfluß behalten, Er war der Bezugspunkt für Vatican-Diplomaten, wenn sie sich sowohl in Benedikts als auch in Franziskus´Pontifikaten vernachlässigt fühlten.

Auch war er in der Lage die Zeit zu verstehen. Der Dekan des Kardinalskollegiums hat im Prä-Konklave eine Rede gehalten, die im Rückblick beweisen, daß der Kardinal bereits wußte, wie sich die Dinge in der Sixtinischen Kapelle entwickeln würden.

Ein Wachwechsel ist jetzt natürlich. Wenn der stattfindet, wird er in eine gründlich veränderten Kirche stattfinden.

Der Dekan des Kardinalskollegiums war immer ein Kardinal im Rang der Bischöfe. Gemäß einer 1150 von Papst Eugen II eingeführten Tradition gehört der Titel eines Bischofs von Ostia, einer der antiken Römischen Vorortsdiözesen immer zu dem des Dekans.

Die Kardinäle im Bischofsrang wählen immer ihren Vorsitzenden. Unter Papst Franziskus ist ihre Zahl angewachsen- und so wurde die Tradition gebrochen, daß ein Kardinal-Bischof immer an eine er antiken Römischen Ortsdiözesen gebunden sein muß. Deshalb könnte der neue Dekan des Kardinalskollegiums sogar nicht länger Titular einer dieser Diözesen sein. Sollte Kardinal Sodano zurücktreten, werden sich alle Augen auf die Wahl seines Nachfolgers richten. Viel wird von der augenblicklichenStimmung im Hinblick auf die allgemeine Situation des Übergangs abhängen.

Sogar die Kurie erlebt einen Wachwechsel, Man könnte sagen, daß jetzt Papst Franziskus´ Kirche beginnt.

Wahrscheinlich wartet Papst Franziskus auf die Fertigstellung und Veröffentlichung von Praedicate Evangelium, der neuen pastoralen Konstitution, die die Funktionen und Aufgaben der neuen Kurien-Ämter regulieren soll.

Was würde sich ändern?

Kardinal Ravasi, Präsident des Päpstlichen Kulturrates hat bereits die Altersgrenze von 75 erreicht, Papsts Franziskus hat ihn in seinem Amt bestätigt, bis er 80 wird.

Der Päpstliche Rat für den Interreligiösen Dialog hat keinen Präsidenten seit Kardinal Jean Louis Tauran im Juli 2018 gestorben ist.

Das Generalsekretariat der Bischofssynode wird von Kardinal Lorenzo Baldisseri geleitet, der bereits 78 ist; er möchte diese Position bis zum Ende der Spezialsynode für die Pan-Amazonas-Region im kommenden Oktober behalten.

Kardinal Benianmino Stella, Präfekt der Kelruskongregation, wurde bereits 77. Weil er in Santa Marta (wo Papst Franziskus wohnt) für sehr einflußreich gehalten wird, hat er die Altersgrenze von 75 bereits um 2 Jahre überschritten.

Kardinal Leonardo Sandri. Präfekt der Kongregation für die Orientalischen Kirche wurde im vergangenen November 75.

Kardinal Marc Ouellet, Präfekt der Bischosfkongregation, wird im kommenden Jahr 75.

So ist offensichtlich, daß Papst Franziskus vor der Aufgabe eines großen Generationswechsels steht.

Außerdem ist es auch möglich, daß Papst Franziskus nicht die alle Personen, deren 5-Jahres-Auftrag endet, in ihren Postionen bestätigen wird: das hat er bei Kardinal Gerhar Ludwig Müller getan und könnte dasselbe auch mit Kardinal Robert Sarah, dem Präfekten der Liturgiekongregation tun.

Die Auswirkungen diees Generationswechsels dürfen nicht unterschätzt werden.

Wie wird am Ende die Kurie von Papst Franziskus aussehen ?

Bisher gibt es nur Spekulationen. Erzbischof Pierbattista Pizzaballa, zur Zeit Administrator des Lateinischen Patriachates von Jerusalem könnte die Stellung des Präfekten für die Ostkirchen werden.

Es gibt keine Gerüchte über eine mögliche Ersetzung Kardinal Stellas, während ein neuer Vorsitzender für den Päpstlichen Rat für den Interreligiösen Dialog erwartet wird.

Die Position des Präfekten der Wirtschaftssekretatiates ist vakant geblieben. Kardinal Pell ist nach Australien zurück gekehrt, um seinen Namen reinzuwaschen und hat die Position am Ende des Prozesses aufgegeben, der zufällig mit dem Ende des 5-Jahres-Turnus endete. Pell ist auch bereits 75.

Es gibt Gerüchte, daß der neue Präfekt des Wirtschaftssekretariates Claudia Ciocca werden soll, eine Frau- keine Nonne- die zur Zeit zwei der Büros des Sekretariates leitet.

Wenn Claudia Ciocca ausgewählt wird, würde das auch ein anderes Problem aufwerfen_ mit der Entschuldigung des Generationswechsels könnte Papst Franziskus damit beginnen, die Vatican-Ämter mit Laien und Frauen aufzufüllen, dem Trend folgend, der mit der Ernennung von Paolo Ruffini zum Präfekten des Kommunikationsdikasteriums eingeführt wurde.

Am Ende müssen viele Probleme geklärt werden, sogar noch vor der Veröffentlichung von Praedicate Evangelium.

Eines der Themen ist dieses: Wie produktiv für den Hl. Stuhl ist die Betonung der Ortsbischöfe und der Laien?

Wer immer eine Karriere außerhalb des Vaticans hatte und keinen soliden Glauben besitzt, ist kein Mann für die Institutionen, sondern nur ein Mann. der für die Institutionen arbeitet. Was fehlt, sind Bischöfe und Laien, die sich als Teil der Kirchenorganisation fühlen können.

Es gibt außerdem den Verdacht, daß das Endziel ist, die Kirchenorganiation weniger kritisch zu machen.

Alte Traditionen, wie die der "Kardinal-Bischöfe" werden aufgegeben, während Ämter für 5-Jahres-Perioden vergeben werden, so daß die Kurie keine robuste und beständige Gruppe von Mitarbeitern mehr hat. Außerdem werden alles Dicasterien "Dicasterien" genannt und deshalb alle Themen als gleichwertig betrachtet werden.

Diese Entscheidungen können auch das Gefühl der Zugehörigkeit unterminieren, die jene erleben, die für den Hl. Stuhl arbeiten. Das wird ein kritischer Punkt der Reform werden.

Das sind die Überlegungen, die durch das Gerücht eines möglichen Rücktritts von Kardinal Sodano ausgelöst werden. Das wäre das Ende der Ära Vaticanischer Staatsmänner.

Quelle: Monday in the Vatican, R. Gagliarducci
https://beiboot-petri.blogspot.com/2019/...uchte.html#more

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http://www.mondayvatican.com/vatican/pop...-the-next-moves



Am 29. April empfing Papst Franziskus Kardinal Angelo Sodano in einer privaten Audienz. Kardinal Sodano ist Dekan des Kardinalskollegiums. Der Grund für das Treffen ist unbekannt. Immer wenn der Dekan des Kardinalskollegiums mit Papst Franziskus zusammentreffen soll, steigen jedoch die Spekulationen.

Immerhin empfing Benedikt XVI. Kardinal Sodano kurz vor dem Konsistorium am 11. Februar 2013 - dem Konsistorium, in dem er seinen Verzicht ankündigte. Seitdem wird jedes Treffen zwischen dem Papst und dem Dekan sorgfältig nachverfolgt.

Es gibt jedoch keine Anzeichen für einen möglichen päpstlichen Verzicht. Darüber hinaus ging das Gerücht um, dass der inzwischen 92-jährige Kardinal Sodano aus gesundheitlichen Gründen als Dekan des Kardinalskollegiums zurücktreten würde.

Wenn sich das Gerücht als richtig herausstellt, wäre es der letzte Schritt in einem Zeitalterwechsel.

Kardinal Sodano ist der einzige Kardinal, der in den letzten Jahren alle wichtigen Jahreszeiten der Kirche durchlebt hat. Unter Johannes Paul II. War er Nuntius und wurde dann von 1991 bis 2005 Staatssekretär. Benedikt XVI. Behielt ihn in dieser Position bis 2006.

Unter seinen Schatten die miese Leitung des Vortrags von Benedikt XVI. In Regensburg im Jahr 2006. Zu dieser Zeit war Kardinal Sodano noch Staatssekretär, doch Benedikt XVI. Hatte bereits angekündigt, dass Kardinal Tarcisio Bertone die Position des Staatssekretärs übernehmen würde .

Unter Kardinal Sodanos Schatten finden sich auch die Vorwürfe der Vertuschung von Marcial Maciels Vorwürfen, dem Gründer der Legionäre Christi, die ein Doppelleben mit Missbrauch und unehelichen Kindern führten.

Trotz der Schatten hat Kardinal Sodano immer seinen Einfluss behalten. Er war der Bezugspunkt für Vatikan-Diplomaten, als sie sich sowohl in den Papieren von Benedikt XVI. Als auch von Franziskus vernachlässigt fühlten.

Auch konnte er die Zeiten verstehen. Der Dekan des Kardinalskollegiums hielt eine Predigt, die im Nachhinein bewies, dass der Kardinal bereits wusste, wie es in der Sixtinischen Kapelle weitergehen würde.

Eine Wachablösung ist jetzt physiologisch. Wenn es stattfindet, wird es in einer völlig anderen Kirche stattfinden.

Der Dekan des Kardinalskollegiums war schon immer ein Kardinal des Bischofsordens. Nach einer Tradition, die 1150 von Papst Eugen II. Eingeführt wurde, wird der Titel des Bischofs von Ostia, einer der vorstädtischen Diözesen des alten Rom, immer zu den Titeln des Dekans hinzugefügt.

Der Orden der Kardinalsbischöfe wählt den Präsidenten. Unter Papst Franziskus hat es sich erweitert. Es gibt nicht nur 6 Kardinalsbischöfe. Papst Franziskus erhöhte ihre Zahl und brach damit die Tradition, dass ein Kardinalbischof mit einer antiken römischen Vorstadtdiözese verbunden werden musste. So konnte der neue Dekan des Kardinalskollegiums nicht einmal mehr den Titel einer vorstädtischen Diözese tragen.

Wenn Kardinal Sodano zurücktritt, werden alle Augen auf die Auswahl seines Nachfolgers gerichtet sein. In Anbetracht der allgemeinen Übergangssituation wird vieles von der momentanen Stimmung abhängen.

Sogar die Kurie des Vatikans erlebt einen Wachwechsel. Man könnte sagen, dass die Kirche von Papst Franziskus jetzt beginnt.

Papst Franziskus wartet wahrscheinlich auf den endgültigen Entwurf und die Veröffentlichung des Praedicate Evangelium, der neuen pastoralen Verfassung, die die Funktionen und Aufgaben der neuen Curia-Büros regeln wird. Danach könnte Papst Franziskus einige Positionen besetzen.

Was könnte sich ändern?

Kardinal Ravasi, Präsident des Päpstlichen Kulturrates, wurde bereits 75 Jahre alt, die Altersgrenze für den Ruhestand. Papst Franziskus bestätigte ihn in seiner Position, bis er 80 wird.

Der Päpstliche Rat für den interreligiösen Dialog hat keinen Präsidenten mehr, seit Kardinal Jean Louis Tauran im Juli 2018 verstorben ist.

Das Generalsekretariat der Bischofssynode wird von Kardinal Lorenzo Baldisseri geleitet, der bereits 78 Jahre alt ist: Er möchte die Position bis zum Ende der Sondersynode für die gesamte Amazonasregion beibehalten, die im kommenden Oktober stattfinden soll.

Kardinal Beniamino Stella, Präfekt der Kongregation für den Klerus, wurde bereits 77 Jahre alt. Als sehr einflussreich in Santa Marta (wo Papst Franziskus lebt) angesehen, überschritt er bereits die Altersgrenze von 75 Jahren für den Ruhestand um zwei Jahre.

Kardinal Leonardo Sandri, Präfekt der Kongregation für die orientalischen Kirchen, wurde im vergangenen November 75 Jahre alt.

Kardinal Marc Ouellet, Präfekt der Bischofskongregation, wird nächsten Monat 75 Jahre alt.

Es ist daher offensichtlich, dass Papst Franziskus aufgerufen ist, einen umfassenden Generationswechsel durchzuführen.

Darüber hinaus ist es auch möglich, dass Papst Franziskus beschließt, einige Personen, die ihre fünfjährige Amtszeit beendet haben, nicht zu erneuern: Er tat dies mit Kardinal Gerhard Ludwig Müller, dem emeritierten Präfekten der Kongregation für die Glaubenslehre und er konnte dasselbe mit Kardinal Robert Sarah tun, dem Präfekten der Kongregation für den Gottesdienst.

Die Auswirkungen dieses Generationswechsels sind nicht zu unterschätzen.

Wie wird die Kurie von Papst Franziskus am Ende aussehen?
http://www.mondayvatican.com/vatican/pop...-the-next-moves
Im Moment gibt es nur Spekulationen. Erzbischof Pierbattista Pizzaballa, derzeit der Administrator des Lateinischen Patriarchats von Jerusalem, könnte übernehmen

von esther10 21.05.2019 00:08

Gegenwärtig sind viele Teile der Welt von schwerem Wetter betroffen, und die Ernten werden wahrscheinlich scheitern
VON RESTKERK-REDAKTEUREN AUF 21/05/2019



Viele Teile der Welt werden derzeit von schwerem Wetter heimgesucht, und dies ist besonders in ... Amerika der Fall. Bereits zu Beginn dieses Jahres gab es im so genannten Mittleren Westen starke Überschwemmungen durch starke Regenfälle und das Schmelzen riesiger Schneemengen. Riesige Mengen Samen gingen dann verloren. Die NOAA veröffentlichte im März eine Hochwasservorhersage, die sich offenbar bewahrheitete. Nur 30% der Felder in den USA könnten wegen zu kalt und zu nass bepflanzt werden. Die Situation dort ist unsichtbar. Aber auch andere Länder, wie Argentinien und Paraguay, sehen sich mit der Zerstörung ihrer Ernte konfrontiert. Auch Taiwan, Japan, Australien, Kroatien, ... leiden derzeit unter extremem Wetter und erfolgloser Bepflanzung der Felder oder Ernten. Das hat natürlich nichts mit "Klimawandel" zu tun. Darüber wird in den Nachrichten nichts gesagt, weil die Leute zu beschäftigt sind, über die bevorstehenden "Wahlen" zu plaudern und diesen und jenen Kandidaten ins Rampenlicht zu rücken. Aber machen Sie keinen Fehler: Gott greift ein.

Vereinigten Staaten



2019 scheint ein Albtraum für die US-amerikanische Agrarindustrie zu sein. Dank der endlosen Regenfälle und der unsichtbaren Überschwemmungen sind die Felder in der Mitte der USA mit Wasser gesättigt, und dies hat viele Landwirte daran gehindert, ihre Ernten anzupflanzen. Nach Angaben des Landwirtschaftsministeriums wurden in den letzten 5 Jahren (Mitte Mai) durchschnittlich 66% aller Getreidefelder bepflanzt, und 2019 werden es nur noch 30% sein, also weniger als die Hälfte davon.

https://restkerk.net/2019/05/21/vele-del...n-te-mislukken/

Die amerikanischen Landwirte säten an diesem Sonntag 30% des amerikanischen Getreides und blieben damit hinter dem 5-Jahres-Durchschnitt von 66% zurück. Von den Sojabohnen waren nur 9% gepflanzt worden, während der Durchschnitt von 5% bei 29% lag.

Die Getreidebauern stehen vor einer Katastrophe, da die Endtermine der Ernteversicherung bereits abgelaufen sind. Darüber hinaus verlieren die Landwirte jeden Tag nach dem 15. Mai rund 2% des Erlöses. Es regnet immer mehr und es ist unwahrscheinlich, dass die Landwirte in diesem Jahr Getreide anbauen können. Eine nationale Katastrophe ist keine Übertreibung. Dies ist unsichtbar und Michael Snyder von Theeconomiccollapseblog.com warnt davor, dass die Lebensmittelproduktion erheblich unter den Erwartungen liegen wird und dass es am besten ist, sich auf höhere Lebensmittelpreise und Nahrungsmittelknappheit vorzubereiten.



Ein Berg verrottenden Getreides in Hamburg, Iowa, zerstört von den Überschwemmungen. Unzählige Getreidesilos brachen, und die Samen gingen verloren. Foto: Accuweather.



Gebrochene Getreidesilos mit verlorenem Getreide - März 2019. Foto: Dairyherd.

Darüber hinaus scheint das schlechte Wetter mitten in den USA nicht aufzuhören. Anfang 2019 wurde dieser Teil des Landes (in dem die meisten Getreidearten und Soja angebaut werden) von bitterer Kälte und riesigen Schneestürmen heimgesucht. Viele hofften auf ein besseres Wetter im Frühling. Die Überschwemmungen begannen im März aufgrund der starken Regenfälle und haben seitdem nicht aufgehört. Es war die längste Überschwemmung entlang des Mississipi seit der Großen Überschwemmung von 1927, und es scheint kein Ende in Sicht zu sein. In der Zwischenzeit verwüsten schwere Stürme, oft mit Tornados, die Region. Letztes Wochenende wurden diese Regionen erneut von schweren Stürmen heimgesucht, und in dieser Woche ist mit mehr Elend zu rechnen. Es ist jetzt bekannt, dass die kontinentalen Vereinigten Staaten gerade ihre nassesten 12 Monate seit Beginn der Messungen erlebt hatten



Und in Russland sind seit Anfang dieses Monats mehr als 44.000 Hektar durch Waldbrände zerstört worden, in 18 Regionen. Am 11. Mai gab es 54 Waldbrände.



Wisse, dass die Veränderungen bereits begonnen haben, wie vorhergesagt, wo die Ernten nicht mehr wie zuvor Früchte tragen und wo die Jahreszeiten nicht mehr dieselben sein werden. Diese Veränderungen geschehen durch die Hand meines ewigen Vaters, der neue Gesetze auf die Erde bringt, die niemandem entgehen werden. Nichts auf der Welt, das durch Naturgesetze geregelt ist, wird so bleiben, wie es einmal war. Die Meere werden steigen, das Wasser wird in Strömen fallen, die Erde wird beben und der Boden wird unfruchtbar. Mein Vater wird eine große Strafe verhängen, um die Ausbreitung der Sünde zu stoppen, die für Ihn eine große Trauerquelle darstellt.Diejenigen Nationen, die sich Seinen Gesetzen widersetzen, werden sehr leiden. Sie werden bald erkennen, dass ihre Sünden nicht länger geduldet werden und sie bestraft werden. Ihre Bestrafung dient dazu, sie daran zu hindern, andere Seelen zu verwüsten, und wenn sie ihr böses Verhalten nicht ändern, werden sie durch göttliche Intervention dazu gezwungen. Meine Tochter, du musst jetzt Mein Wort schnell verbreiten, wenn die Warnung näher rückt. Das Buch der Wahrheit muss vielen Nationen gegeben werden, damit sie sich auf Mein zweites Kommen vorbereiten können. Der Moment meines zweiten Kommens wird nach der Warnung stattfinden. Die Züchtigung, die die Engel auf Befehl meines Vaters in den Himmel bringen, hat allmählich begonnen. Diese werden weiter eskalieren, wenn die Sünde weiter anschwillt. Sie alle werden von einem Klima der Zerstörung zeugen, das auf die Erde herabsteigt, weil es durch die Entartung der Sünde vor Schmerz stöhnt. Das Zittern wird zunehmen, und Nation für Nation wird unter der Sünde leiden, die ihr Herz verdirbt. (Der Herr im Buch der Wahrheit, 6. Juli 2012)

https://restkerk.net/2019/05/21/vele-del...n-te-mislukken/

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