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von esther10 07.09.2018 00:32




New York startet Missbrauchsuntersuchung in alle 8 katholischen Diözesen im Bundesstaat
Erzdiözese Von New York , Barbara Underwood , Katholische Kirche , Klerus Sexmissbrauch Skandal , Homosexualität , New York , Pädophilie , Sex-Missbrauch Krise , Sex-Missbrauch Krise In Der Katholischen Kirche , Theodore McCarrick

ALBANY, New York, 6. September 2018 ( Lifesitenews ) - New Yorker Generalstaatsanwalt Barbara Under eine Untersuchung in allen acht New Yorker römisch - katholischen Diözesen für mögliche falsche Handhabung des sexuellen Missbrauchs Ansprüche, startet ABC-13 und die Associated Press Bericht.

Underwood hat die Diözesen am Donnerstag für alle Dokumente, die sich auf Vorwürfe beziehen, mögliche Zahlungen an die Opfer und die Ergebnisse von internen Untersuchungen, die von der Kirche durchgeführt wurden, vorgeladen.

Sie soll eine zivilrechtliche Untersuchung über den Umgang der Kirche mit solchen Berichten eingeleitet haben und möchte, dass lokale Staatsanwälte Grand Jury für mögliche strafrechtliche Ermittlungen einberufen.

Der ehemalige Kardinal Theodore McCarrick, der beschuldigt wurde, Minderjährige, Seminaristen und Priester misshandelt zu haben, wurde im Mai 1977 zum Weihbischof von New York ernannt.

Dieser Schritt folgt ein Pennsylvania Grand Jury Bericht im vergangenen Monat , die identifizierten 301 Priester beschuldigt Hunderte von Fällen von sexuellem Missbrauch, mit sechs verschiedenen Diözesen angeblich ihre Verbrechen seit mehreren Jahrzehnten versteckt.

Die "ausgeklügelte" Vertuschung "erstreckte sich in einigen Fällen bis zum Vatikan", sagte der Generalstaatsanwalt von Pennsylvania, Josh Shapiro, und die Kirchenführer hielten "geheime Archive" des Missbrauchs "nur wenige Meter vom Schreibtisch der Bischöfe entfernt" missbräuchliche Klerus wurden nicht nur geschützt, sondern gefördert, der Bericht gefunden.

"Der Bericht der Pennsylvania Grand Jury beleuchtete unglaublich verstörende und verdorbene Akte des katholischen Klerus, unterstützt von einer Kultur der Geheimhaltung und Vertuschung in den Diözesen. Opfer in New York verdienen es auch, gehört zu werden - und wir werden alles in unserer Macht stehende tun, um ihnen die Gerechtigkeit zu bringen, die sie verdienen ", sagte Underwood in einer Pressemitteilung , die eine Hotline und eine Website für Beschwerden enthielt.

"Sie wird die Erzdiözese von New York und die anderen sieben Diözesen im Bundesstaat finden, bereit und begierig, mit ihr bei der Untersuchung zusammenzuarbeiten", antwortete die Erzdiözese New York in einer Erklärung. "Seit 2002 hat sich die Erzdiözese geteilt mit ihren 10 Bezirksanwälten alle Informationen, die sie wegen angeblichen sexuellen Missbrauchs von Minderjährigen gesucht haben, und hat hervorragende Arbeitsbeziehungen mit jedem von ihnen aufgebaut [...] Wir freuen uns auf die Vorladung und arbeiten mit dem Generalstaatsanwalt zusammen. "

Die Ermittler in Illinois und Missouri haben in Reaktion auf die Bombe in Pennsylvania ähnliche Untersuchungen zur Behandlung von Missbrauchsberichten in ihren Gerichtsbarkeiten eingeleitet.

Der Skandal hat sich auch Kritik an Papst Francis, den Erzbischof Carlo Viganò behauptet wurde über missbräuchliche McCarrick gewarnt, aber dazu beigetragen , die Vorwürfe zu verschleiern. Laut Auszügen aus dem Buch The Dictator Pope von 2018 , das LifeSiteNews zur Verfügung gestellt wurde, scheint das Beharren des Papstes, "dass auch er ein Kämpfer gegen klerikalen Missbrauch ist [...], mit Benedikts Rücktritt verschwunden zu sein scheint".

"Für diejenigen, die aufpassten, begann Francis sofort die neue Richtung zu signalisieren, indem er einen der berüchtigsten Bischöfe auszeichnete - nämlich seinen Wahlboss Kardinal Danneels, der mit dem neuen Papst auf dem Balkon des Petersdoms auf dem Petersplatz erschien Nacht der Wahl ", schreibt der Autor Henry Sire. "Im Namen seines Lieblingsthemas, der Barmherzigkeit, brach Franziskus entschieden mit dem Ratzinger / Benedikt-Reformprogramm, indem er die Strafe für Priesterschänder auf" lebenslanges Gebet "und Einschränkungen der Messe reduzierte."
https://www.lifesitenews.com/news/breaki...ioceses-in-stat
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von esther10 07.09.2018 00:31

Die Erneuerung der Kirche beginnt mit der Eucharistie
von Bischof Mark Davies
Gesendet Donnerstag, 6. September 2018



Die Erneuerung des Glaubens an die heilige Eucharistie muss immer mit dir und mir beginnen (CNS)
In der Dunkelheit der Welt und der Kirche gibt es eine konstante Lichtquelle

Es ist schwer vorstellbar, eine wichtigere Priorität zu haben, als das Vertrauen in die heilige Eucharistie zu erneuern. Jede Generation seit der Himmelfahrt hat ihre Zeit mit Dringlichkeit betrachtet. Dies ist die unveränderte Perspektive derer, die erkennen, dass dies "die letzten Tage" der menschlichen Geschichte zwischen dem ersten Kommen Christi und seiner glorreichen Wiederkunft sind. Keine Generation hat sich geirrt, die Schatten der Letzten Zeiten zu erkennen, sei es in der mysteriösen Gestalt des Antichristen oder in der Abtrünnigkeit, die der letzte Versuch der Kirche sein wird. Ich erinnere mich an die Worte des seligen John Henry Newman über das, was er als "die Untreue" bezeichnete. Er erklärte:

Ich weiß, dass alle Zeiten gefährlich sind, und dass zu jeder Zeit ernsthafte und ängstliche Gemüter ... keine Zeiten für so gefährlich halten wie ihre eigenen ... das gebe ich zu, denke ich, dass die Prüfungen, die vor uns liegen, solche sind, die appellieren und machen schwindlig so mutige Herzen wie St. Athanasius, St. Gregory I oder St. Gregory VII. Und sie würden gestehen, dass, so dunkel ihnen die Aussicht auf ihren eigenen Tag auch war, unsere eine andere Art von Dunkelheit hat als alles, was davor war ... eine Welt, die einfach unreligiös ist.

Aber wir können niemals aus den Augen verlieren, dass unsere Zeit, wie dunkel sie auch sein mag, bis zur Wiederkunft des Herrn durch die heilige Eucharistie erhellt wird, dh die Verewigung des Kreuzesopfers und die Realpräsenz Jesu Christi unter uns.

Wenn wir den, der in der Eucharistie wirklich gegenwärtig ist, aus den Augen verlieren, können wir sicherlich ein zentrales Unbehagen der Kirche in diesem Land diagnostizieren, das heute Familien, Generationen und Gemeinden heimsucht. Es ist ein Unwohlsein, das auch die Ursache dafür ist, dass die Berufungen, ob zur christlichen Ehe, zum Priestertum oder zum geweihten Leben, nicht wahrgenommen werden - Berufe, die alle im Licht der Eucharistie anerkannt werden.

Dieses Problem gehört nicht nur zu unseren eigenen Zeiten. Es ist in den Visitationen von St. Charles Borromeo im 16. Jahrhundert aufgezeichnet, dass er zu einer Dorfpfarrkirche kam, wo der Tabernakel gebrochen wurde und das Allerheiligste Sakrament innerhalb mordern ließ. Er kniete einfach und blieb die ganze Nacht vor dem verlassenen Tabernakel knien.

Schließlich hörten der glücklose örtliche Priester und die Leute des Bezirkes, dass der Kardinal-Erzbischof von Mailand im Gebet allein kniete und sie sich in die Kirche drängten, um sich dieser stillen Nachtwache anzuschließen. Im Morgengrauen feierte St. Charles die Messe und ging, ohne ein weiteres Wort zu sprechen. Er hatte eine stumme Lektion hinterlassen.

Vor ein paar Wochen habe ich in der Krypta der Basilika von Lourdes gebetet. Ich hatte den Fehler gemacht, in einem kleinen, geschlossenen Raum etwas zu nah an der Front zu sitzen. Im Laufe der Stunde ging eine lange Prozession von Pilgern oder Touristen (ich war mir nicht sicher welche) unmittelbar vor mir vorbei. Ich konnte es nicht übersehen, wenn ich mich auf den Tabernakel konzentrierte, dass nur eine Person und eine Familie Christus als wahrhaftig gegenwärtig anerkannten oder anerkannten.

Einige standen sogar mit dem Rücken zum Tabernakel, um einen besseren Blick auf die Kapelle zu haben. Viele hielten inne, um das Tabernakel zu betrachten und es auf ihren iPhones zu fotografieren, als ob es nur ein Objekt von künstlerischem Interesse wäre.

Meine Gedanken wandten sich der eucharistischen Predigt des Pfarrers von Ars zu, der beschrieb, wie wir in der Gegenwart dieses großen Sakraments wie ein Mann sein können, der in Armut stirbt, wenn ein großer Schatz immer in Reichweite war, den er nicht sah. Das erinnert uns daran, warum die Bischöfe dieses Landes eine große Einladung zu einer nationalen eucharistischen Pilgerfahrt und einem Kongress in Liverpool mit der Einladung "Adoremus" gemacht haben, die wir als "Lasst uns ihn verehren" ausdrücken könnten.

Zu Beginn des 20. Jahrhunderts sagte Dom Anscar Vonier, der Abt von Buckfast, eindrücklich: "Das Heil der Welt ist die Eucharistie. Dies ist keine hyperbolische Phrase; es ist eine nüchterne Aussage der spirituellen Realität. Das Heil der Welt ist ihre Annäherung an das erlösende Geheimnis Christi. Wenn dieses Geheimnis zur ständigen Beschäftigung der menschlichen Gesellschaft, ihrer täglichen Tat, ihrer Hauptsorge, ihres höchsten Strebens wird, dann wird die Gesellschaft gerettet. Heilige Messe ist der Unterschied zwischen Heidentum und Christentum, lass uns keine Illusion sein. "

Um dies zu erklären, möchte ich mich einem Dorf im Frankreich des 19. Jahrhunderts zuwenden, wo, wie ich behaupte, die Neuevangelisierung der westlichen Gesellschaft begann. Ein junger Priester, John Marie Vianney, kam in Ars an, um nicht nur eine heruntergekommene und vernachlässigte Kirche zu finden, sondern auch eine allgegenwärtige Verzweiflung und tiefes Unglück. Als solche reflektierte die winzige Gemeinschaft viele zeitgenössische westliche Gesellschaften im Mikrokosmos.

In den Jahren nach der Französischen Revolution hatten sich die Freidenker in der entweihten Kirche kurz getroffen. Der Pfarrer hatte offiziell seine Abtrünnigkeit erklärt und das Priestertum verlassen, um ein verheirateter Kaufmann zu werden. Das Volk von Ars war den Ansprüchen des Christentums fast unzugänglich geworden - und das ist eine der größten Ähnlichkeiten mit unserer eigenen Gesellschaft.

Diese Dorfgemeinschaft hat ihren empfangenen Glauben an die Eucharistie fast aufgegeben. Dies zeigte sich im heruntergekommenen Zustand der Pfarrkirche und in ihr ein verlassener Tabernakel. Die Mission von Ars, die Neuevangelisierung dieser Gemeinschaft, begann genau dort. In späteren Jahren, als der Pfarrer gefragt wurde, wie Ars bekehrt wurde (zusammen mit vielen anderen Menschen in Frankreich), zeigte er einfach auf den Ort, wo er vor dem Tabernakel zum Gebet niederkniete.

An diesem Ort müssen auch wir in gewisser Weise die weitere Erneuerung des Glaubens an die heilige Eucharistie beginnen. Wir können sagen, dass es etwas ist, das nur auf unseren Knien erreicht werden kann. Dies haben wir in der großen Ausbreitung der eucharistischen Anbetung gesehen, die die letzten Jahrzehnte geprägt hat, nicht nur im persönlichen Gebet vor dem Sakrament des Altars, sondern auch in ganzen Pfarreien, neuen kirchlichen Bewegungen und religiösen Gemeinschaften.

Die Umwandlung von Ars war nicht sofort; es erforderte die Ausdauer des Patienten von Jahren und von Jahrzehnten. Der Curé sah Unwissenheit als Hauptfeind der Erneuerung des Glaubens. Dies führte ihn dazu, der Katechese und Predigt eine enorme Energie zu widmen.

Die Feier des Messopfers, der Liturgie, war ein Ereignis, bei dem der heilige Johannes Vianney seine Gemeindemitglieder aufforderte, keine Mühen zu verschwenden. Dies wurde in der Gesamterneuerung des Kirchengebäudes gesehen - innen und außen. Es ist bezeichnend, dass er ein Albtraum für die Lieferanten in Lyon werden würde, die für die erneuerte Pfarrkirche Beschläge, Kelche und Gewänder liefern mussten. Sie erzählen, dass seine normale Reaktion auf die besten Gegenstände für die Anbetung, die sie finden konnten, immer "Nicht gut genug!" War. In seinen Augen würde nichts so gut sein, dass es zur Feier der Messe oder zur Andacht verwendet werden könnte die reale Gegenwart von Jesus Christus.

Nur wenige von uns tragen direkte Verantwortung für das, was in der heiligen Liturgie verwendet wird. Aber der Pfarrer von Ars lehrt uns damit die innere Haltung, die Dispositionen und Vorbereitungen, mit denen wir uns immer der eucharistischen Liturgie nähern müssen - das Geben unseres Besten, sagen wir.

......

Das Ziel, das der heilige Johannes Vianney für jedes Gemeindemitglied und jeden Pilger gesetzt hatte, war ein und dasselbe: Heiligkeit, die man sagen könnte, ist ein anderes Wort für Glück. Dieses Glück war tiefer als nur die Auflösung der sozialen und moralischen Übel, die dieses winzige Dorf heimgesucht hatten; es sah seine Gemeinschaft sichtbar von Elend zu einer Freude, die die Leute bemerkten.

Das Ziel der Curé war jedoch noch höher. Er nahm den zentralen Aufruf des II. Vatikanischen Konzils vorweg, "dass alle Christen in jedem Zustand oder Lebensweg zur Fülle des christlichen Lebens und zur Vollkommenheit der Liebe berufen sind, und durch diese Heiligkeit eine menschlichere Lebensweise ist in der irdischen Gesellschaft gefördert werden "(Lumen Gentium, 40). Er wusste, dass der Besuch der Sakramente der Buße und der Eucharistie das wichtigste Mittel war, denn hier ist die Gnade gegeben, dass wir Heilige werden.

Gegen Ende seines Lebens bemerkte er, dass, wenn nur die Jungen und die Männer seinen Ruf angenommen hätten, häufig die heilige Kommunion zu empfangen, "sie alle jetzt Heilige sein würden". Es war ein emphatischer Ruf, sich häufig dem Altar zu nähern, außergewöhnlich zu seinen Lebzeiten, als selbst die Frömmsten nur an den schönsten Tagen des Jahres die heilige Kommunion empfingen. Er stützte sich jedoch nachdrücklich auf die Lehre des Konzils von Trient und bestand auf der häufigen heiligen Kommunion als Nahrung und Medizin, mit der jeder Mann, jede Frau und jedes Kind der Heilige werden konnten, zu dem sie berufen waren.

Papst Pius X. hatte die katholische Welt erstaunt, indem er alle Gläubigen dazu aufforderte, ab dem jüngsten möglichen Alter häufig die heilige Kommunion zu empfangen, womit er jeden Sonntag oder wenn möglich jeden Tag meinte. Es war ohne Zweifel der größte liturgische Wandel des 20. Jahrhunderts. Als Pius X. zu Beginn des Jahrhunderts den Wolken entgegentrat, erkannte er, dass kein Christ mittelmäßig bleiben konnte. Wir würden entweder auf den Ruf zur Heiligkeit antworten oder wir würden aufhören, Christen zu sein. Ich habe wenig Zweifel daran, dass Pius diese Perspektive direkt vom Curé und dem Zeugen von Ars gewonnen hatte.

In der Sprache des Dekrets von 1905, das die heilige Kommunion aus dem Zeitalter der Vernunft und wöchentlich und täglich für alle Gläubigen in Tagen "in Kraft setzt, wenn Religion und der katholische Glaube von allen Seiten angegriffen werden und die wahre Liebe Gottes ist häufig fehlt ", können wir das Gegenmittel finden, indem wir regelmäßig zur Eucharistie kommen. Wir werden ein wachsendes Verlangen haben, Gott zu gefallen und durch Nächstenliebe enger mit Ihm verbunden zu sein und Zuflucht zu dem göttlichen Heilmittel für unsere Schwächen und Mängel zu suchen. In der Vision von Pius X., "häufige oder tägliche Aufnahme der heiligen Eucharistie" würde "Vereinigung mit Christus gestärkt sehen, das spirituelle Leben mehr im Überfluss erhalten, die Seele reich mit Tugenden ausgestattet; und das Versprechen der immerwährenden Erlösung sicherer verliehen. " Dies war keine Übung im liturgischen Antiquariat oder eine triviale Inklusivität des 21. Jahrhunderts.

......

Lasst uns in die Krypta der Basilika von Lourdes zurückkehren, wo alle außer einem einzelnen und einer Familie, die vor meinen Augen vorbeigingen, die Realpräsenz Jesu Christi in der Eucharistie nicht erkennen konnten. Wenn Sie sich fragen, warum der Bischof von Shrewsbury nicht nur seine Augen geschlossen und sein Gebet fortgesetzt hat, dann geschah dies, weil diese Leute mir beim Beten geholfen haben. Sie halfen mir, etwas von meiner eigenen Vernachlässigung, Kälte und Gleichgültigkeit gegenüber diesem großen Sakrament zu sehen und meine eigene Liebe für den Herrn zu erneuern, der uns so nahe bleiben wollte. Denn die Erneuerung des Glaubens in der heiligen Eucharistie muss immer in einer entschiedenen Weise mit dir und mit mir beginnen.

Ich hoffe, dass das geduldige Beispiel größere Auswirkungen haben kann als die zensierte Korrektur. Indem wir das Opfer der Messe und das Allerheiligste mit der richtigen Einstellung angehen, werden wir den innewohnenden Ruf zur Heiligkeit in der heiligen Eucharistie und die lebenswichtigen Mittel zur Heiligkeit erkennen. Möge die Freude über diese Anerkennung in unserer eigenen Freude und der Art und Weise, wie wir die Messe feiern und die Eucharistie an erster Stelle in unserem Leben verbringen, widergespiegelt werden, so dass alles andere auf diesem Geheimnis der Liebe basieren und zentriert werden kann.

Der heilige Johannes Vianney zweifelte nicht daran, dass die Zeit, die wir vor diesem großen Sakrament verbringen, die glücklichsten Momente sein werden, die wir auf der Erde verbringen werden. Edith Stein, eine Heilige des 20. Jahrhunderts, dachte darüber nach, dass es Christi Freude ist, mit uns in der Eucharistie zu sein - ein bemerkenswerter Gedanke - und unsere anhaltende Freude, mit Ihm für die Zeit und für die Ewigkeit zusammen zu sein.

Möge das immer für dich und für mich gelten.

Der Rt Rev Mark Davies ist der Bischof von Shrewsbury. Dies ist eine bearbeitete Version seiner Ansprache auf der Evangelium Konferenz in der Oratory School in der Nähe von Reading

Dieser Artikel erschien zuerst in der 7. September 2018 Ausgabe des Catholic Herald. Um das Magazin von überall auf der Welt zu lesen, gehen Sie hier hin
http://www.catholicherald.co.uk/issues/s...rlds-salvation/

von esther10 07.09.2018 00:30



Die Russen haben die Franzosen ausspioniert? Der Verteidigungsminister wirft Moskau vor

Die "Spionageakte" wurde der französische Verteidigungsminister Florence Parly genannt, der versuchte, die Satellitenübertragung durch die Russen abzufangen, die von den Armeen Frankreichs und Italiens benutzt wurde.

Am Freitag enthüllte Minister Parly, dass die Russen 2017 versucht haben, das Signal eines geteilten Satelliten abzufangen, der zu Rom und Paris gehörte. Dann näherte sich der russische Satellit Lucz-Olimp dem italienisch-französischen Athena-Fidus.

Die Nähe zwischen den Satelliten war, wie das Verteidigungsministerium anmerkte, übertrieben. - Er war so nah, dass man vermuten kann, dass er versucht hat, die Übertragung abzufangen - sagte sie.

Der französisch-italienische Satellit wird genutzt, um Informationen auszutauschen und mögliche gemeinsame Aktionen der italienischen und französischen Truppen zu planen.

Der russische Satellit Luch oder Olimp wurde im September 2014 in die Umlaufbahn gebracht. Wie das französische Portal Boursorama schreibt, wird es von den Westmächten als Spionagesatellit betrachtet, dessen häufige Standortwechsel als verdächtig und gefährlich wahrgenommen werden.

Der russische Satellit Luch oder Olimp wurde im September 2014 in die Umlaufbahn gebracht. Wie das französische Portal Boursorama schreibt, wird es von den Westmächten als Spionagesatellit betrachtet, dessen häufige Standortwechsel als verdächtig und gefährlich wahrgenommen werden.

DATUM: 2018-09-07 19:37
Read more: http://www.pch24.pl/rosjanie-szpiegowali...l#ixzz5QRhyZqDJ


von esther10 07.09.2018 00:29

Wyoming Bischof spielt Homosexualität der meisten Missbrauch in der Kirche herunter
Katholisch , Sex Missbrauch Krise , Steven Biegler , Theodore Mccarrick


SIGN THE PLEDGE: Unterstütze und bete für Erzbischof Viganò. Unterschreiben Sie die Petition hier.

CHEYENNE, Wyoming, 7. September 2018 ( LifeSiteNews ) - Der Bischof von Cheyenne hat eine Erklärung veröffentlicht, in der die Tatsache, dass die Mehrheit der Opfer von klerikalen Sexualverbrechen gegen Minderjährige in der katholischen Kirche Teenager gewesen sind, heruntergespielt wurde.

In einem Blogpost mit dem Titel "Just the Facts" beschwerte sich Bischof Steven Biegler darüber, dass viele Menschen, die über sexuellen Missbrauch durch Geistliche schreiben, "schlecht informiert" seien.

"Vieles von dem, was geschrieben wurde, ist weit entfernt von den Fakten, und einige machen Schlussfolgerungen, die lächerlich sind", schrieb Biegler. "Eine vernünftige Perspektive durch genaue Analyse zu bewahren, ist mehr denn je notwendig."

Obwohl er einräumt, dass die Nachrichten über Kardinal McCarrick "schrecklich" sind und dass der Brief von Erzbischof Viganò "schockierend" ist, erklärte der Bischof, dass es "nicht hilfreich" sei, "so viele Leute bloggen". Er sagte, dass sie "zu unvorsichtigen Schlussfolgerungen springen".

Bischof Biegler, der von Papst Franziskus im Jahr 2017 zum Bischof von Cheyenne ernannt wurde, gab keine Beispiele für diese Schlussfolgerungen. Stattdessen empfahl er seine eigenen Gedanken zum Thema, die in seiner Diözesanzeitung veröffentlicht werden, und einen Artikel über den Klerusmissbrauch in "Psychology Today" von Thomas G. Plante.

Biegler führte vier der Ergebnisse von Plante auf, nämlich dass katholische Priester Minderjährige nicht mehr sexuell missbrauchen als Geistliche anderer Konfessionen oder andere Männer mit Zugang zu und Macht über Kinder; der klerikale Zölibat verursacht keine Pädophilie und Sexualverbrechen gegen Minderjährige; dass homosexuelle Kleriker nicht die Ursache von Pädophilie in der Kirche sind; und dass die Kirche seit 2002 "best practices" im Umgang mit "the issue" verwendet.

Der Bischof empfahl auch Ruhe.

"Zweifellos sind das herausfordernde Tage, aber der Himmel fällt nicht", sagte er. "Wir müssen den Kurs halten und eine gesunde Perspektive behalten."

Die Äußerungen des Bischofs von Cheyenne - und sein Tonfall - stehen im Gegensatz zu denen von Bischöfen, die zugegeben haben, dass Homosexualität in der Missbrauchskrise eine Rolle gespielt hat. Bischof Marian Eleganti, der Weihbischof von Chur, Schweiz, sagte EWTN Deutschland, dass unter den Missbrauchsfällen, die von der Grand Jury in Pennsylvania vorgelegt wurden, "90% in direktem Zusammenhang mit einer homosexuellen Neigung stehen".

Unter den Opfern waren sechzehn- und siebzehnjährige Jungen, sagte Eleganti, und Seminaristen.

"Es wäre blind zu leugnen, dass wir hier in der Kirche ein Problem mit Homosexualität haben und dass Homosexualität hier eine Rolle spielt", schloss er.

Bischof Biegler von Cheyenne ging in seinem Blogpost nicht auf die Tatsache ein, dass Erzbischof McCarrick Priester und Seminaristen sowie Jungen, die erst elf Jahre alt sind, missbraucht haben soll, und mit diesen Verbrechen mit verletzlichen erwachsenen Männern und ihrer Vertuschung, dass die Erklärung von Erzbischof Viganò betroffen ist.

In einem feurigen Brief sagte Bischof Robert Morlino von Madison, er sei der "Verschleierung der Wahrheit" und der Sünde überdrüssig. Seiner Meinung nach war die Wurzel der sexuellen Missbrauchskrise ein "gewisses Trostniveau mit der Sünde".

"Für die Kirche ist die Krise, mit der wir konfrontiert sind, nicht auf die McCarrick-Affäre oder den Pennsylvania Grand Jury Report oder irgendetwas anderes beschränkt, das kommen könnte. Die tiefere Krise, die angegangen werden muss, ist die Erlaubnis für die Sünde, auf allen Ebenen der Kirche ein Zuhause in Individuen zu haben. Es gibt ein gewisses Trostniveau mit der Sünde, das unsere Lehre, unsere Predigt, unsere Entscheidungsfindung und unsere Art zu leben durchdrungen hat. "

Morlino hat die Tatsache, dass der meiste sexuelle Missbrauch, der ans Licht gekommen ist, von Männern von Männern gemacht hat, nicht gedämpft.

"... in den konkreten Situationen sprechen wir von abweichenden sexuellen - fast ausschließlich homosexuellen - Handlungen von Geistlichen", schrieb er. "Wir sprechen auch über homosexuelle Vorschläge und Misshandlungen von Priestern, Bischöfen und Kardinälen gegen Seminaristen und junge Priester."

"Wir sprechen von Handlungen und Handlungen, die nicht nur die heiligen Versprechen, kurz gesagt, Sakrileg verletzen, sondern auch das natürliche moralische Gesetz für alle verletzen", fuhr er fort.

"Etwas anderes zu nennen wäre betrügerisch und würde das Problem nur weiter ignorieren."

https://www.lifesitenews.com/news/wyomin...abuse-in-church

von esther10 07.09.2018 00:27

Was kommt nach Francisco



Gesendet von Moderator am Mittwoch, 29.08.2018 - 13:31 Uhr.
Kirchliche Nachrichten Die Krise der Kirche Papst Francisco Artikel
Die Risiken der Beschleunigung ein unvermeidliches Ende

Der Circus Maximus beginnt als Schiff im Sturm zu bestürzen. Ich meine nicht den Roman der Antike, obwohl ich von Franciscus römischem Zirkus spreche. Dieser fadenscheinige Schuppen, der es verstand, sich mit Leuten zu füllen, die neugierig waren, lehrmässige Mätzchen und Gesten von angeblicher Demut zu sehen, fällt auseinander.

Der härteste Schlag von Mons. Viganò , was auch immer die Absicht, brach die Mast eines Zeltes zu von Misstrauen geplagt, Untersuchungen der Gerechtigkeit und schließlich die Ablehnung der Iren zum Papstbesuch während der Tage der Familie während derer sich beide Parteien, die Liberalen und die Konservativen, von ihm abwandten. Zu dieser Zeit wurde der Bericht, am 22. August, eine Beschwerde mit harten Daten, präsentiert mit viel Sinn für die Gelegenheit erstellt. Und die typische Antwort von Francisco , als er sich an den Seilen genommen: eigenes Schweigen und Propagandamaschine der Autor des Berichts zu dienen kreuzigen ohne sagen ein Wort über die Richtigkeit der Behauptungen.





Straßen von Dublin zur Stufe des Papamobils

Francisco ist bereits Geschichte, obwohl er eine Schlacht nach dem Tod führt, die durch den Selbsterhaltungstrieb und seine Umwelt eingeatmet wird. Viele sehen, wie die Marionette, die das Pontifikat förderte, zusammenbricht, größtenteils ohne es zu wissen. Eine Marionette mit einer Tyrannenberufung. Bergoglio war immer derselbe , zumindest seit er in das Erzbistum Buenos Aires gekommen war. Immer zweifelhaft, verwirrend, verwickelt, gewunden ... immer in seinem Kreislauf des Vertrauens umgeben(es ist eine Art zu sagen) von Menschen mit verdienter schlechter Reputation. Person unmoralisch und zu oft pervers. Miserable Menschen, die irgendwann einmal "ihr Leben gerettet" haben, und junge Leute, die nach Macht streben. Er war schon immer ein außergewöhnlicher Manipulator von Menschen und redseliger Jongleur von Konzepten, mit einem steinigen Gesicht, das jeder Lüge widersteht. Nichts scheint eine Delle zu hinterlassen, obwohl sie hin und wieder - mit einer gewissen verbalen Gewalt (obszön), die erschüttert - ihre Wut freisetzt.

Bergolio ist unvergesslich. Erinnere dich an alles und bereite deine Rache vor. Er ist krank vor Macht und Rache .

Und trotz der Freiwilligkeit vieler gläubiger Katholiken , die ihn kannten vor dem Pontifikat Sumo davon aus , durch die sie gegen alle Vernunft überzeugt waren , und der gesunde Menschenverstand , dass die Papstwahl ihm ein lustral Wasser der göttlichen Wirksamkeit gab, blieb Bergoglio gleich. Er starb nicht, wie einer seiner größten Kritiker nach den Wahlen verkündete , noch kehrte er mit einer Aura der Heiligkeit zurück. Sie glaubten , dass der ausdrücklichen Wunsch des Heiligen Geistes verkörpert in den Ohren aller Kardinäle des Konklave von 2013. Ohne jemals zu verstehen bläst die grundlegende Lehre des menschlichen Handelns und göttliche Hilfe .

Bergoglio blieb gleich oder vielleicht noch schlimmer. Früher hätte er ein Verrückter sein können, der in Zukunft wie Francisco aussah, aber dann war er der gleiche Verrückte, der wirklich zu Francisco wurde. Bergoglio arbeitete lange auf seinem Aufstieg zur höchsten Macht der Kirche. Francisco war schon seit 2005 geträumt. Die Wahl entging ihm, aber Ratzinger konnte nicht lange nach menschlichen Berechnungen dauern. Und als er und seine Sponsoren sahen, dass er nicht nur zu lange hielt, sondern auch wichtige Dinge tat, schlugen sie ihn nieder. Mit der naiven Teilnahme einiger amerikanischer Kardinäle. St. Gallen Mafia entstanden aus der Hölle , den Weg geebnet, legte es in das Fenster, aber er entschied sich viele , die in der Schwebe der Unschuldigen scheinen warendiejenigen, die es jetzt wollen. Sie setzen die Wahl, ohne zu viel zu schauen und haben es lange nicht geduldet.

Betrachten wir die Hypothese einer neuen päpstlichen Resignation, die von Skandalen unter Druck gesetzt wird. Viganò ist weit davon entfernt, die Exzesse von Francisco zu erschöpfen. Es bleibt noch zu klären, in welcher Beziehung er zur Clinton-Mafia und ihren satanistischen Mitgliedsorganisationen steht. Und nun die Frage der geheimnisvollen Wendungen der Kirchner - Regierung , die in der IOR endete unter dem Deckmantel der Spenden an das Rote Kreuz und die unbegreifliche Monstrosität genannt Scholas Occurrentes , wo so viel Geld geschickt wird.

Nehmen wir an, dass all dies nicht erreicht. Aber nehmen wir an, dass die Sponsoren von Francisco, die Positionen der Macht genießen viel mehr unzugänglichen Kardinäle Perverse, Bergoglio hält ein Vermögenswert ist auch zu teuer geworden Hypothek und lose Hand: wie geht es weiter? Ich frage nicht wer sondern was. Ein produktiverer Francisco II., Der die Kirche an dem Punkt stabilisiert, an dem die synodischen Absurditäten bereits als Doktrin eingebürgert sind. Ein Verzicht auf das, was Konservative vor nicht allzu langer Zeit als "nicht verhandelbare Prinzipien" bezeichnet haben? Wird sich die Mehrheit der Geistlichen einer Scheidung unterwerfen, durch eine Unterscheidung, eine barmherzige Homosexualität ?, verschiedene Familientypen zur Auswahl und Familienplanung von Verhütungsmitteln? Aber, ja, "mehr ordentlich".

Das einzige Verdienst dieses Pontifikats war, die Wasser zu teilen. Aber sie wurden überhaupt nicht geteilt. Viele träumen von einer Restauration, in der sie Benedikt, wenn möglich, wieder auf den päpstlichen Thron setzen würden. Wenn es Benedikt mit all seinen Beschränkungen gelungen ist, ihn abzusetzen, weil er der traditionellen Liturgie "kaum" mehr Freiheit geben und eine Säuberung des Perversen des Klerus vornehmen würde, welchen Sektor würde ein anderer Benedikt akzeptieren? Wie würde dieser Neobentedict damit fortfahren, Franciscos Verbrechen zu reparieren? Würden Sie sie mit einigen Klarstellungen unten bestätigen? Es scheint mir unmöglich. Francisco hat der Kirche einen Gefallen getan, indem er einen Punkt markiert hat, von dem es keine kosmetische Rückkehr gibt. Es kehrt zur Tradition zurück oder wer immer kommt kann nicht dauern, vielleicht kann er nicht einmal kommen. Ist in diesem Chaos ein Konklave möglich? Die wahrscheinlichste Wahrscheinlichkeit ist, dass es zwei gibt. Vielleicht sukzessive oder von der anderen abgebrochen. Die Parteien sind unvereinbar. Und diejenigen, die in der Mitte bleiben wollen, haben keinen Platz mehr.

Ich respektiere das Resignationsgeschrei, aber ich schließe mich ihm nicht an. Bergoglio, wenn er Papst ist, kann wegen seiner schlechten Angewohnheiten, seiner Unmoral, seiner Komplizenschaft nicht abgesetzt werden. Bevor sie allgemein von der rosa Mafia umgeben erscheinen, vieleWir wussten, dass er einer seiner großen Förderer war. Wir weisen darauf hin, wegen seiner Verwirrung, wegen der unglaublichen Folge von Unsinn, Gesten, die dazu bestimmt sind, die erklärten Feinde der Kirche zu verwirren, Bündnisse und Vorlieben. Das ist dein schlimmster Teil. Wenn wir jedoch zurücktraten, gab es Dinge, die denen in seinem speziellen Stil sehr ähnlich waren. Diese Mafia wurde bereits in den 90er Jahren von Malachi Martin in "Der letzte Papst" denunziert und der Papst war "slawisch". Maciel wurde nicht von Bergoglio, sondern von Johannes Paul II. Beschützt, um nicht auf langweilige Aufzählungen einzugehen. Paulo VI hat sehr dunkle Aspekte seines Lebens, auch in diesem Sinne orientiert, der heute behauptet wird. Der Horror war increscendo , und Bergoglio ist seine Apotheose.

Wenn Bergoglio abgesetzt wird, sollte ihm, wenn dies möglich ist, seine offensichtliche Erbschaft vorgeworfen werden. Aber die überlebenden Kardinäle der berühmten Dubia zweifeln weiter. Ich verstehe, dass dieser Umstand politisch wirksamer ist, aber wenn wir die Heiligkeit des Pontifikats und der Mitglieder der Kirche wiederherstellen und ihr makelloses Gesicht reinigen wollen, brauchen wir mehr als nur Politik. Ich mag keine Märtyrer, die fliehen. Oder diejenigen, die einen Punkt erreichen und still bleiben. Für jetzt ist es das, was wir gesehen haben.

Vielleicht schließt auch eine bloße politische Spekulation, dass es eine Gefahr ist, dieses Ende zu beschleunigen. Wenn es ein „Coup“ ist, ist es zu glauben, dass es ein Kandidat für seine Nachfolge ist, aber ich würde nicht darauf wetten. Dennoch konnten sie an den Wahlen teilnehmen, die sie an Bergoglio übermittelten, diejenigen, die es tolerierten, diejenigen, die es nicht taten. Wenn wir ihn von der Macht zu drängen suchten und niemanden haben, ihn zu ersetzen, wer sonst etwas wagt, dann ist es fast besser, dass die Dinge so bleiben. Zumindest für eine Weile, bis Gott gibt Anlass zu den Vorsehung Menschen oder eine Gruppe von Mitgliedern der Hierarchie bereit die Kirche zu retten gebildet.

Ich bin sehr versucht von der Idee, dass er geht. Aber nachdem ich lange genug gelebt habe, um Illusionen nicht zu füttern, befürchte ich, dass etwas Schlimmeres kommen wird. Wie New Catholic in seinem Leitartikel in Rorate Caeli sagt , ist Francisco bereits eine moralische Leiche, obwohl er eine legale Macht ausübt. Vielleicht ist es besser Gott zu entsorgen, wenn diese Macht den Besitzer wechseln muss.
http://panoramacatolico.info/articulo/lo...as-de-francisco

von esther10 07.09.2018 00:25




New Jersey, um Ansprüche zu untersuchen, Umgang mit Missbrauch der katholischen Kirche

Katholische Kirche , Klerus Sexmissbrauch Skandal , Gurbir Growsal , Homosexualität , New Jersey , Pädophilie , Robert Laurino , Sex-Missbrauch Krise , Sex-Missbrauch Krise In Der Katholischen Kirche

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/catholic+church

Trenton, New Jersey, 6. September 2018 ( LifeSiteNews ) - New Jersey ist der neueste Staat, der eine Untersuchung des angeblichen sexuellen Missbrauchs durch katholische Priester ankündigt, sowie mögliche Vertuschungen dieses Missbrauchs.

Der Generalstaatsanwalt von New Jersey, Gurbir Grewal, hat den früheren Bezirksstaatsanwalt von Essex, Robert Laurino, zum Leiter einer Arbeitsgruppe ernannt, die Vorwürfe und mögliche Misshandlungen untersuchen soll, teilte Grewals Büro in einer Pressemitteilung mit . Die Task Force wird Vorladungen für Zeugenaussagen und Dokumente ausstellen sowie einer Grand Jury Beweise für eine mögliche Strafverfolgung vorlegen können.

Wie ähnliche Sonden, die kürzlich in Illinois , Nebraska , New York , New Mexico und Missouri eingeführt wurden , wurde New Jersey im vergangenen Monat von einem Penny-Jury-Bericht motiviert , in dem 301 Priester wegen Hunderten von Fällen sexuellen Missbrauchs angeklagt und sechs verschiedene Diözesen versteckt wurden Verbrechen für mehrere Jahrzehnte.

Die "ausgeklügelte" Vertuschung "erstreckte sich in einigen Fällen bis zum Vatikan", sagte der Generalstaatsanwalt von Pennsylvania, Josh Shapiro, und die Kirchenführer hielten "geheime Archive" des Missbrauchs "nur wenige Meter vom Schreibtisch der Bischöfe entfernt" missbräuchliche Klerus wurden nicht nur geschützt, sondern gefördert, der Bericht gefunden.

In dem Buch The Dictator Pope von 2018 argumentiert der Autor Henry Sire , dass Papst Franziskus eine "neue Richtung" sanfter über Missbrauch signalisierte, "indem er zunächst einen der berüchtigsten Bischöfe ehrte" und dann die Strafe für den Priester herabsetzte Missbraucher zu "lebenslangem Gebet" und Einschränkungen der Feier der Messe. "Erzbischof Carlo Viganò behauptet, dass Francis vor dem Missbrauch durch den in Ungnade gefallenen früheren Kardinal Theodore McCarrick gewarnt wurde, half aber dabei, die Vorwürfe zu verschleiern.

Der Pennsylvania-Bericht identifizierte auch mindestens vier mutmaßliche Täter, die einen Teil ihrer Ministerien in New Jersey verbracht hatten.

"Wir sind es den Leuten von New Jersey schuldig, herauszufinden, ob das Gleiche hier passiert ist. Wenn das der Fall ist, werden wir gegen die Verantwortlichen vorgehen ", schwor Grewal. "Keine Person steht über dem Gesetz, und keine Institution ist vor Rechenschaftspflicht geschützt. Wir werden alle Ressourcen einsetzen, die notwendig sind, um die Wahrheit aufzudecken und den Opfern Gerechtigkeit zu bringen. "

Die Pressemitteilung kündigte auch eine gebührenfreie, 24-Stunden-Hotline (855-363-6548) für den Empfang von Missbrauchsvorwürfen und eine "umfassende Überprüfung bestehender Abkommen zwischen den katholischen Diözesen von New Jersey und staatlichen Strafverfolgungsbehörden", um festzustellen ob die Diözese den Meldeverfahren nachgekommen ist, denen sie seit 2002 zugestimmt haben.

"Wir begrüßen die Ermittlungen des Justizministers. Wir bedauern, dass einige in der Kirche in der Vergangenheit versagt haben, Kinder zu schützen", sagte der Exekutivdirektor der New Jersey Catholic Conference, Patrick Brannigan. "Heute hat jedoch keine öffentliche oder private Institution mehr getan, um Missbrauch zu verhindern als die katholische Kirche in New Jersey. Wir werden wachsam bleiben, um für jedes Kind, das wir bedienen, eine sichere Umgeb
ung zu gewährleisten. "
https://www.lifesitenews.com/news/breaki...ic-church-abuse

von esther10 07.09.2018 00:23

NACHRICHTEN KATHOLISCHE KIRCHE Fr Sep 7, 2018 - 7:53 EST



Kardinal Wuerl gibt Forderungen nach "neuer Führung" in der Erzdiözese zu, tritt nicht zurück
Erzdiözese Washington , Katholisch , Donald Wuerl , Sexmissbrauch Krise

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/ar...e+of+washington

WASHINGTON, DC, 7. September 2018 ( LifeSiteNews ) - Der umkämpfte Kardinal Donald Wuerl räumte am Donnerstag die wachsende Zahl von Aufforderungen ein, aus seinem eigenen Klerus austreten zu wollen, sagte jedoch, er sei bereit, zurückzutreten
.
https://www.lifesitenews.com/tags/tag/donald+wuerl

In einem zweiseitigen Brief an Priester der Washingtoner Erzdiözese, der gestern veröffentlicht wurde, räumte Wuerl ein, dass unter den "vielen Beobachtungen", die Priester bei einem Treffen in dieser Woche gemacht haben, die Erzdiözese von einer neuen Führung gedient habe, um über die Grenzen hinauszukommen aktuelle Verwirrung, Enttäuschung und Uneinigkeit. "

Sowohl die Washington Post als auch der Washington Examiner haben Wuerls Rücktritt gefordert, die Petition von LifeSiteNews zum Rücktritt hat über 9.000 Unterschriften erreicht, und eine Petition von Change.org , in der der Papst aufgefordert wird, ihn zu entfernen, hat über 80.000 Unterschriften erreicht.

Lesen Sie hier den vollständigen Brief von Kardinal Wuerl.

In den vergangenen Wochen sah sich der Kardinal mit einer Flut von Anschuldigungen konfrontiert, dass er Fälle von sexuellem Missbrauch durch Priester misshandelte und vertuschte, während er Bischof von Pittsburgh war.

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/donald+wuerl

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/catholic

Eine umfassende 900-Seiten-Grand-Jury-Untersuchung über sexuellen Missbrauch von Priestern aus Pennsylvania erwähnt über 200 Mal den ehemaligen Bischof der Stadt, Kardinal Wuerl.

Nach der Veröffentlichung des Berichts beschuldigte der Generalstaatsanwalt von Pennsylvania, Josh Shapiro , Wuerl, über seine Beteiligung gelogen zu haben und sagte, dass Wuerls Behauptungen, dass er "mit Sorgfalt" gehandelt habe, "irreführende Aussagen" seien.

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/catholic

Wuerls Glaubwürdigkeit wurde auch in Frage gestellt, als er erklärte, er wisse nichts von den Missbrauchsregelungen, die den sexuell missbrauchten Opfern seines Vorgängers, des ehemaligen Kardinals Theodore McCarrick, gezahlt worden seien.

Der damalige Botschafter des Vatikans in den Vereinigten Staaten, Erzbischof Carlo Maria Viganò, veröffentlichte daraufhin eine vernichtende Aussage, die Kardinal Wuerls Komplizenschaft bei der McCarrick-Vertuschung bestätigte.

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/sex+abuse+crisis

Die jüngsten Aussagen des Kardinals, er wisse nichts davon, sagte Viganò, sind absolut lächerlich. Er liegt schamlos. "

PR Albtraum

Als Ergebnis hat Wuerl einen PR-Albtraum erlebt. Zwei Wochen lang zog er sich aus allen öffentlichen Auftritten zurück und ging sogar so weit, dass er sich beim Welttreffen der Familien in Dublin, Irland , von seiner hochkarätigen Grundsatzrede verabschiedete.

In seiner ehemaligen Diözese ließ eine prestigeträchtige katholische Oberschule, die stolz seinen Namen getragen hatte, sie fallen .

Als der umkämpfte Kardinal am vergangenen Sonntag aus einer Verehrung in einer Pfarrmesse hervorging, stand ein Mann in der Versammlung und rief: "Schande über dich! "Wuerl versuchte, die sexuellen Missbrauchsskandale anzusprechen, die den ganzen Sommer über die Kirche erschüttern.

Pater Percival D'Silva, ein geliebter Priester in der liberal gesinnten Pfarrei des Heiligen Kreuzes in Washingtons tony Vorstadt Chevy Chase, beendete in einer kürzlichen Sonntags-Predigt den Rücktritt Wuerls. Er erhielt stehende Ovationen .

Die Vergangenheit kann Prolog sein.

Im Jahr 2002 hat P. D'Silva hat bekanntlich "eine Predigt im Allerheiligsten Sakrament gehalten, in der er den Rücktritt des Boston Cardinal Bernard Law unter dem Vorwurf der Vertuschung von Kindesmissbrauch durch Priester forderte", heißt es in einem Bericht im Bethesda Magazine .

Wuerl musste auch eine verheerende Medienüberschrift nach der anderen ertragen. Am Mittwoch, Schlagzeile einer Daily Wire , "Die Wände schließen sich auf DC Cardinal Wuerl: Pfarrer Heckle, Priester verlangen Rücktritt."

Saison der Heilung

Auch in seinem Brief an seine Priester kündigte Kardinal Wuerl an, dass dieser Herbst in der Erzdiözese eine "Season of Healing" sein werde:

In Anerkennung des anhaltenden Heilungsbedarfs und nach Rücksprache mit einer Reihe von Laienfrauen, Laien und einigen Priestern, schlage ich eine "Heilungssaison" vor, die am Freitag, dem 14. September, dem Fest der Erhöhung des Heiligen Kreuzes beginnen wird. als erster Schritt im notwendigen Heilungsprozess für unsere Kirche.

Die "Season of Healing" sollte in erster Linie eine Einladung an die Pfarreien und Gemeindemitglieder sein, im Gebet zusammenzukommen, um den Schmerz und das Leid der Überlebenden des sexuellen Missbrauchs durch den Klerus zu äußern und gleichzeitig den Schmerz und die Wunde der ganzen Kirche zu erkennen .

Er versprach ein "Toolkit von Ressourcen", um Pastoren bei diesem Unterfangen zu unterstützen.

Chutzpah

Nicht jeder hat diese vorgeschlagene Anstrengung positiv beurteilt.

Rod Dreher schreibt in seinem beliebten American Conservative Blog, dass die "Season of Healing" ein zynischer Versuch von Wuerl ist, die negative Aufmerksamkeit der Medien von sich abzulenken:

Hoo Junge. Kardinal Wuerl ist alle moralistischen Therapeutischen Deisten gegangen. Diese zynische Katze markiert seine eigene Selbstrehabilitation. Er hat sogar ein "Toolkit", um das Thema von seinen eigenen Fehlern zu dem Leid von Missbrauchsopfern zu ändern. Das braucht Chuzpe. Hier ist der Brief, den er heute an seine Priester sandte
https://www.lifesitenews.com/news/cardin...ese-doesnt-resi

.

von esther10 07.09.2018 00:23


Migration der Mutter aller politischen Probleme. Starke Worte des Leiters des deutschen Innenministeriums



Migration der Mutter aller politischen Probleme. Starke Worte des Leiters des deutschen Innenministeriums

Der Leiter des Innenministeriums Deutschlands Horst Seehofer sagte, dass die Einwanderung auf Deutschland beschränkt sein sollte. Laut dem Minister ist es die Ursache aller wichtigen Probleme der westlichen Regierungen.

Der Leiter des Ministeriums für Innere Angelegenheiten Horst Seehofer hat in einem Interview mit dem Fernsehsender n-tv im Zusammenhang mit der Vorlage des Deutschen Bundestages ein Gesetzentwurf zur Einwanderung. Sie schränkt die derzeitige Öffnung für Neuankömmlinge ein und verringert ihre Möglichkeiten, in das Gebiet Deutschlands einzureisen. Die neue Lösung besteht darin, die Eignung des Einwanderers für den Arbeitsmarkt zu beurteilen. Nur Fachkräfte und Personen mit echten Beschäftigungsaussichten werden akzeptiert.

Horst Seehofer sagte, eine unregulierte Migrationspolitik sei ein Problem der westlichen Regierungen, und dieses Thema habe sein Land gespalten. Migration sei zudem die Mutter aller politischen Probleme in Deutschland.

Inländische Medien kritisieren die neue Rechnung. Sie argumentieren, dass es die beruflichen Perspektiven von Einwanderern einschränkt und es für deutsche Arbeitgeber erschwert. Die " Neue Osnabrücker Zeitung " betont jedoch, dass dies ein Schritt in die richtige Richtung sei, denn das neue Gesetz werde Kenntnisse der Sprache, der Qualifikationen und der realen Beschäftigungsmöglichkeiten in Deutschland erfordern.

Quelle: dorzeczy.pl / dw.com

http://www.pch24.pl/migracja-matka-wszys...l#ixzz5QRgV6jpT
+
https://www.pch24.pl/wiadomosci,835,1,i.html

DATUM: 2018-09-07 11:06

von esther10 07.09.2018 00:20

Das Vikariat Coccopalmerio fällt zusammen

Gesendet von Moderator am Do, 08/30/2018 - 22:34.

Kirchliche Nachrichten Chroniken unserer Zeit Die Krise der Kirche Christian Moral Papst Francisco Nachrichten
Der Kardinal Beschützer von Homosexuellen und sehr nah an Francisco
HERAUSGEBER UND VERANTWORTLICHER



Es ist anonym, aber ... Das Dach der Kirche von San Jose de los Carpinteros in Rom ist gerade eingestürzt. Es ist das Pfarrhaus, das der Karte zugewiesen ist. Francesco Coccopalmerio, von dessen Abenteuern wir schon gesprochen haben und in die Schlagzeilen über die Viganò-Liste zurückgekehrt sind. Neben seinen unorthodoxen Lehrpositionen, hauptsächlich in moralischen Angelegenheiten, wird dieser Prälat - die höchste Autorität bei der Auslegung der Gesetzestexte der Kirche - für den Schutz seines persönlichen Sekretärs in Erinnerung bleiben, der von einer hochrangigen Abteilung in Rom geleitet wurde. Dort organisierte der Monseñorino orgiastische Parteien mit Homosexuellen, mit reichlich Kokainvorräten. Die Vatikan Gendarmerie überfiel ihn und verhaftete ihn flagranti delicto . Dann bekam er ein geheimnisvolles Bußgeschick.

Heute, da Coccopalmiero wieder berühmt wird, weil es bekannt ist - durch den Bericht von Viganò - über seine Beziehung zum Schutz homosexueller Geistlicher, gibt es keinen Zweifel. Weniger, um die Anekdote des Streits über die geebnete Wohnung zu enthüllen: wurde persönlich von Francisco der freche Sekretärin zugeteilt, die es einem der Offiziere von Karte bestreitet. Müller, der daraufhin ohne Grund auf Anordnung von Francisco entlassen wurde. Der Verletzte und zwei seiner Mitarbeiter bestanden darauf, gegen Kleriker vorzugehen, die wegen sexuellen Missbrauchs angeklagt waren. Und Karte. Müller hat diese Verpflichtung ernst genommen. Alle waren am Ende gefeuert .
http://panoramacatolico.info/articulo/se...e-coccopalmerio
Nachrichten
http://panoramacatolico.info/noticia
+
Blickfang, nicht wahr?

Journalistische Informationen über den Zusammenbruch.

von esther10 07.09.2018 00:19




Diözese auf einem Landtag: Verrgerung der zeitweiligen Macht der Bischöfe
onepeterfive.com / Diözese-Diät-Reduktions-Power
Eric Sammons 5. September 2018

Wähend die Frustration und die Wut auf Bischöfe erwachen, Fragen Katholiken, war sie tun können, um die Korruption zu erweitern, die das Episkopat infiziert hat. Zu den Ideen gehört Gebet, Fasten, Schreiben von Briefen und Protesten bei USCCB-Treffen. All this the revenge of the revenge of the revenue, the rubbite in your centre activated and four developed. Die Bischöfe erhalten den Größten Teil ihres Mittel von den Laien; Die Einstellung der Finanzierung ist etwas, wenn man sich die Mechanismen ansieht.

Doch viele Katholiken zögern, einen schönen Schritt zu machen. Wenn Geld zurückgeht, wir werden wirklich, dass es den Lebensunterhalt der besten Bischöfe einschränk wird? Wieviele Bischöfe werden ihre Behältnisse oder ihre Häuser verkaufen? Wahrscheinlicher ist, dass weniger Geld für Diözesane Programm auch für Pfarreien, genauer ein wichtiger Dienst und Sätze, zur Verfügung steht. Als ehemaliger Diözesandirektor der Evangelisierung kann ich Ihnen sagen, dass diese Bedenken berechtigt sind. Das wahrscheinliche Ergebnis eines finanziellen Defizits ist, dass die diözesanen Dienste eingeschränkt werden. Aber ich muss fragen: Wäre das notwendigerweise eine schlechte Sache?Vielleicht ist es an der Zeit zu überdenken, wie die Diözesen funktionieren.

Wachsendes Fett

Taylor Marshall argumentiert, dass die "Megadiözese" - eine Diözese, die so groß ist, dass ein Mann sie nicht effektiv überwachen kann - ein Faktor ist, der zum Klerikalismus und sexuellem Missbrauch beiträgt. Ich stimme Ihnen zu, es ist kein Grund, Diözesen mit größeren hohen katholischen Bischöfen zu haben, wie sie in Los Angeles, New York und anderen Ländern in den Vereinigten Staaten zu finden sind. Es schafft eine unartige - und gefährliche - Zwischen einem Hirten und seine Herde. Ich wünsche Ihnen, dass wir Ihnen die Möglichkeit geben, Ihnen zu helfen, Ihre Wünsche und Bedürfnisse zu erfüllen.

Die Diözesen sind zu aufgebläht Bürokratien ergeben und erweitern ihre Reichweite über ihren natürlichen Auftrag hinaus und auf Kosten der Verrundung ihrer wesentlichen Mission. This Blähungen haben die Bischöfe eine übergroße Sicht auf ihre eigene Rolle in Politik und Gesellschaft gegeben und sie von ihren grundlegenden Mission, die Sakramente zu verwalten und den Glauben zu lehren, abgelenkt. This is a disease the discreted the their statistics affordable this distributed, this distributed a labelling instance, the affordable Apostolate.

Bevor wir die praktischen Auswirkungen dieses Vorschlags betrachten, sollten wir uns über den Grund informieren, warum wir über Diözesen verfügen, im Klaren sein. Für praktische Ziele wurde in der Geschichte der Kirche Diözesen eingerichtet. Es sollte eine Möglichkeit geben, die Arbeit der Kirche im Römischen Reich (und darüber hinaus) zu organisieren. Zum Beispiel gab es in der Stadt Antiochia (wo die Jünger Christi zuerst "Christen" genannt wurde) [Apostelgeschichte 11,26]) eine starke christliche Gemeinschaft, die überwacht werden muss. Also ein Episkopos(dh Bischof), war "Aufseher", wurde erneuert, um sicher zu sein, dass die geistlichen Bedürfnisse der Christen erfüllt wurden, besonders wenn sie die Sakramente empfanden und den Glauben erlitten haben. Der Begriff "Aufseher" implizierte, dass der Bischof, wahrscheinlich die höchste Autorität hatte, nicht die einzige Person, die für alle christlichen Aktivitäten in der Diözese verantwortlich war - er beaufsichtigte sie einfach. So ware eine Diözese ein Mittel, um zu organisieren, welche Bischöfe über die christliche Tätigkeit in sich haben.

Im Lauf der Zeit haben die Diözesen in Größe und Umfang weiterentwickelt. Diözesane Bürokratien sind für die Arbeit in allen Bereichen der christlichen Arbeit verantwortlich. The Annahme ist, wenn sie eine Pflicht der Christen ist, dann muss sie einen Diözesan-Mitarbeiter an ihrem Partner haben. Eine Diözese muss überbezahlte Mitarbeiter haben, die für soziale Dienste, Bildung, Evangelisierung usw. arbeiten. sind tatsächlich.

Betrachten wir als Beispiel die Erzdiözese Cincinnati. Ich wünsche diese Diözese, weil es eine typische, und es ist meine Heimatdiözese. Es ist nicht einzigartig, wie es funktioniert - man könnte schnell jede Diözese in den Vereinigten Staaten für diese Übung auswählen.

Laut Cincinnatis Erzdiözese Webseite gibt es 46 Ministerien und Büros innerhalb der Diözese. This bueros can in the shower Kategorien: sakramente, Berufe / religiöse Leben, Bildung, Sozialarbeit, Evangelisierung / Apostolate und interne Dienste:



Ist es notwenig, in all diesen Bereichen Bezahlte Mitarbeiter zu haben, um die Mission der Diözese zu erfüllen? Ich schätze vor, dass die einzelnen Kategorien, die für eine Diözese unabdingbar sind, Sakramente und Berufe / Ordensleben sind. Die anderen Beiträge - Bildung, Sozialarbeit und Evangelisierung / Apostolat - können von unabhängigen Laiengruppen durchgeführt werden, die vom Bischof einfach zu verstehen und zu berücksichtigen sind. When all the this bueros strented when, wonders auch die Büros der internen Dienste stark verkleinert. Eine typische Diözese, die meinen Vorschlag Folgt, würde in der Personalstärke um mind. 50% reduziert werden, wahrlich viel mehr.

Wirksame Apostolat

Am besten ist zu überlegen, ob die Arbeit der Kirche in einem besseren Plan ist oder schlechter wäre. Ich glaube, dass die Würfel der Kirche besser werden.

Derzeitiges Arbeiten an den Meistern Diözesen nach dem gleichen Prinzip wie folgt: Sie erhalten Mittel, unabhängig davon, ob sie effektiv sind oder nicht, und müssen die Gelder, die sie erhalten, keine Verbindung zu den Menschen, sie zu erhalten. Dazu gibt es nichts, war die Leistung eines Diözesandientestes und wird fortgeführt werden. Statdessen geht die Diözese so weiter, wie es immer ist, unabhängig von den Ergebnissen. Ein unabhängig finanziertes Laienapostolat muss einen kleinen Dienst leisten, um weiter zu kommen. Sehe Sie sich OnePeterFive selbst an. Wenn 1P5 keine tatsächlichen Wünsche erfüllen, sollten Sie die Webseite besuchen, und für die Sache spenden.(Und während das Thema angesagt wird: späte heute !) Doch wenn 1P5 in der Kirche ein Bedürfnis erfüllt wird. Dies gilt für alle Apostolischen Arbeiten, einschließlich Bildung, soziale Dienste und Evangelisierung. In einem Diözese-Verfahren kann das Amt für seine Mission unwiederbringlich sein und sich durch bürokratische Trägheit fortsetzen.

Eine weitere Stärke einer Diözese, die Apostolate auslagern, ist, dass sie den zeitlichen Einfluss eines Bischofs reduziert. Together a bishop heute in Politik und andere populäre Ankünfte einbezogen, um relevante zu erstellen. Denken Sie nur an einen Kardinal Cupich von Chicago, die feststeckt, dass die "Arbeit der Kirche" Umweltschutz ist und Migranten schützt . Aufgeschwollene Diözesen fördern den Geschmack der Selbstsicherheit unter den Bischöfen; Sie fühlen sich als VIPs in der Community, die natürlich zu den Cocktailpartys und Soireen eingeladen werden sollen. Meisters sind Bischöfe einfach Nützliche Idioten für die kulturellen Eliten: Sie liefern den modischen Hausstilsachen einen Anstrich von Religiosität.Noch wichtiger ist, dass aufgeblähte Diözesen der allgemeinen Mission eines Bischofs ablenken: Predigen und Lehren des Evangeliums und der Errettung durch die Sakramente.

Einwände

Mir ist klar, dass mein Vorschlag, die entsprechenden Sätze von Diözesen zu reduzieren, die Funktionsweisen moderner Diözesen radical verändert. Ein Gegensatz zu meinem Plan ist, dass Bischöfe historisch oft als soziale und politische Führer in ihren Gemeinden haben. Sie ware lange Zeit direkt in Politik, Bildung und Sozialleistungen involviert, insbesondere in Gesellschaften, in denen sich Kirche und Staat vermischen. Diese Verstrickungen spiegeln einen anderen, katholischen Zeitreiter breiter und sind späte Ergänzungen zur Kernmission eines Bischofs und zum Hauptzweck einer Diözese. Wenn diese zeitweiligen Verantwortlichkeiten sich von diesem Kern entfernen, sollen sie über Bord geforen werden, nicht daran festhalten.Schlankere, stärkere fokusierte Diözesen könnente Bischöfe, die zu Hause sind, um die "Arbeit der Kirche" in der ersten Linie auf Sekundärfragen wie Umweltschutz oder Einwanderung zu beginnen.

Ein anderer Begriff lautet: Was ist mit den Angestellten, die unter diesen Plan fallen werden? Werden nicht Hunderte, vielleicht Tausende von Katholiken arbeitslos gemacht, wenn Diözesen auf der ganzen Welt Sie übernehmen? Ja, das werden sie, und als ehemalige Diözesanangestellte haben ein großes Einfühlungsvermögen für das Leben, die ihren Job verlieren müssen. (Tatsachlich argumentiert ich, dass meine eigene frühe Position für die Leitung einer Diözese unnötig war.) Dieses Argument kann nicht geändert werden. Es ist möglich, die Arbeit in den Laienunternehmungen zu erledigen, die aus den kleinen Diözesen hervorgegangen sind.Tweens other there are not a argwise of the health of the bath for the date: Unfähigkeit, sich zu verbessern, weil es den Status quo stört. Wenn ein Unternehmen eine Abteilung hat, die versagt und Geld verdient, kann man es sich nicht leisten, diese Abteilung weiterzufuehren, aus Angst, seine Angestellten zu verkaufen - wenn diese Angestellten waren nicht genug. Wenn ein Unternehmen das tut, riskiert es, dass es auf die gesamte Organisation verteilt ist, wurde zu einem viel größeren Desaster geführt. Manche mögen argumentieren, dass eine Diözese kein Geschäft ist; es ist mehr wie eine Wohltätigkeitsorganisation.Aber eine Wohltätigkeitsorganisation muss immer noch effizient und erfolgreich betrieben werden. The Wohltätigkeit richittet sich an die, die sie verdient haben, nicht an die Leute, die sterben beschäftigt sind. Aber eine Wohltätigkeitsorganisation muss immer noch effizient und erfolgreich betrieben werden. The Wohltätigkeit richittet sich an die, die sie verdient haben, nicht an die Leute, die sterben beschäftigt sind. Aber eine Wohltätigkeitsorganisation muss immer noch effizient und erfolgreich betrieben werden. The Wohltätigkeit richittet sich an die, die sie verdient haben, nicht an die Leute, die sterben beschäftigt sind.

Ein letzter Einwand: Woher soll das Geld für alle diese Laienapostolate kommen? Erstes würde viel Geld freisetzen, wenn man den alljährlichen "Bishop's Appeal" abbricht. Twitterns when their catholiken this required this provided this appointments. Wenn Ihre Leidenschaft für die katholische Erziehung ist, möchten wir Sie darauf hinweisen, dass die örtliche Schule etwas zu tun hat, auch ein System von Diözesanschulen, die kaum katholisch sind?

Die Wurzen wiederentdecken

Die umgekehrte Krise, die sich auf die katholische Kirche stützt, hat viele Ursachen, vor allem aber, wie die Bischöfe funktionieren. Leider leben zu viele Bischöfe in einem Leben, das sich vom Leben der Hirten unterscheidet. Durch die Überwindung großer Diözesanoperationen wurde sie mehr zu Verwaltern als zu Aposteln. Neben der Aufteilung von Megadiochen ist es auch an der Zeit, die direkten Dienste einer Diözese zu schließen, wenn sich Bischof wieder auf den Kern seines Bischofsstammes konzentrieren kann.
https://onepeterfive.com/diocese-diet-reducing-power/

von esther10 07.09.2018 00:16

Eucharistische Anbetung.Bringt viel Segen...


https://www.youtube.com/watch?v=3x9WN3T676c

Lourdes Live

https://www.youtube.com/watch?v=SPP2RGBVHs4

https://www.youtube.com/watch?v=3x9WN3T676c

Erscheinungskapelle in Fatima Live
http://live.worldfatima.com/de/

https://www.youtube.com/watch?v=3x9WN3T676c

Polen, den ganzen Tag in der Wallfahrtskirche Gottesdienst...LIVE
https://www.youtube.com/watch?v=3x9WN3T676c

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"Heute Nacht Anbetung. Ich konnte wegen schlechter Gesundheit nicht daran teilnehmen, aber bevor ich einschlief, schloss ich mich den anbetenden Schwestern an. In der vierten bis fünften Stunde wurde ich plötzlich erweckt, ich hörte eine Stimme, die ich mit den Menschen, die jetzt anbeten, am Gebet teilnehmen würde. Ich habe erfahren, dass er zu den anbetenden Seelen gehört, die für mich beten. Als ich ins Gebet getaucht wurde, wurde ich geistlich in die Kapelle gebracht und sah den Herrn Jesus in der Monstranz stehen; Am Ort der Monstranz sah ich das herrliche Gesicht des Herrn und der Herr sagte mir: Was du in Wirklichkeit siehst, sie sehen diese Seelen durch Glauben. Oh, wie schön ist ihr großer Glaube. Sie sehen, dass, obwohl anscheinend keine Spur von Leben in mir ist, es in Wirklichkeit vollständig in jedem Host enthalten ist; aber damit ich in meiner Seele handeln kann, muss die Seele Glauben haben. Oh, (Heilige Schwester Faustyna Kowalska, Tagebuch, Nr. 1421)


http://www.adoracja.net/zakladka/zawartosc/8/kaplica-on-line
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Übertragung von der Kirche der Klarissen aus der Ewigen Anbetung in Słupsk



KLICKEN SIE AUF DAS FOTO DES HEIMATS DER KIRCHE, UM EINE ÜBERTRAGUNG ANZUNEHMEN

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https://dommilosierdzia.pl/o-nas/adoracja-on-line/


https://dommilosierdzia.pl/


Während Sie Ihre täglichen Pflichten erfüllen, bieten Sie sie als Gebet in Verbindung mit Christus an, der sich gleichzeitig in den Kirchen und Kapellen unserer Diözese verehrt.
https://dommilosierdzia.pl/domy/dom-milo...loznie-chorych/
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K-TV
http://www3.k-tv.org/live-stream/hohe-qualit%C3%A4t

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https://www.youtube.com/watch?v=Yb2qqlqR..._embedded_uturn

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Gott sei gedankt, dass wir Christen uns daran noch freuen können und bei irgend einer Kirche, mitbeten können. Egal wie die Stürme toben....

Danke lieber Gott!

von esther10 07.09.2018 00:13


Lehre der Kirche.


Kardinal Scola: Die Gemeinschaft der Geschiedenen widerspricht der Lehre der Kirche

Kardinal Angelo Scola verwies auf die unterschiedlichen Interpretationen der päpstlichen Ermahnungen Amoris Laetitia sprechen über die Möglichkeit der Kommunion an Geschiedene, in der Re-Union leben. Seiner Meinung nach ist dies völlig konträr zur Lehre der Kirche.

Kardinal Angelo Scola war beim letzten Konklave, dem Hauptpapst - die Medien sahen ihn als nächsten Papst. In einem neuen Buch, einem Interview, sprach sich der ehemalige Mailänder Ordinarius für die traditionelle Lehre der Kirche in der Frage aus, Scheidungen, die in erneuerten Beziehungen leben, Kommunionen zu geben. Seiner Meinung nach können solche Menschen "nicht in die Gemeinschaft eintreten, wenn sie nicht in völliger Reinheit leben".

Diese Lehre "ergibt sich aus dem Charakter der katholischen Ehe", wo die Einheit der Eheleute die Einheit Christi mit der Kirche widerspiegelt. Seine Meinung Kardinal Scola präsentierte Franciszek während einer Privataudienz.

Wenn die Eucharistie die Grundlage der Ehe ist, ist jemand, der den Ehepartner für eine neue Beziehung verlässt, selbst von der eucharistischen Gemeinschaft ausgeschlossen. Die Unmöglichkeit solcher Personen, sich der Kommunion anzuschließen, ist keine Bestrafung, deren Umfang verringert werden kann, sondern ist das Ergebnis der Natur einer katholischen Ehe, die dank der eucharistischen Gaben Christi lebt. Dank derselben Gaben lebt die Kirche - Seine Braut.

Personen in solchen Beziehungen (obwohl sie Kommunion empfangen dürfen) können aufgrund ihres Zustandes keine eucharistischen Gaben empfangen. Es widerspricht dem Muster der Liebe, die Christus seiner Kirche gibt.

Seiner Meinung nach, Kardinal Scola setzt den Gedanken an Johannes Paul II. Fort und verkündet, dass nur Menschen, die ihre Sünden zugeben und sich entschließen, in Keuschheit zu leben, zur Kommunion zugelassen werden können.

Quelle; catholicherald.com
Read more: http://www.pch24.pl/kardynal-scola--komu...l#ixzz5QS7wj2WB

von esther10 07.09.2018 00:10



EIN JAHR VOR DEM TOD
Caffarra: «Das Böse, das uns umgibt, muß beurteilt werden»
ECCLESIA2018.09.06
Am 6. September letzten Jahres starb Kardinal Carlo Caffarra plötzlich. Anlässlich dieses Jubiläums schlagen wir einige kurze Passagen über die Korruption vor, die durch das moralische Böse, die Unterscheidung und das Urteil über die Kirche im Sturm verursacht wurde.

- WENN CAFFARRA EINEN SCISM VERMEIDEN , von Stefano Fontana



Am 6. September letzten Jahres starb Kardinal Carlo Caffarra plötzlich. Anlässlich dieses J
ubiläums schlagen wir einige kurze Passagen über die Korruption vor, die durch das moralische Böse, die Unterscheidung und das Urteil über die Kirche im Sturm verursacht wurde. Sie sind aus seinem neuesten Buch Short Bowls lange Tagliatelle, Edizioni Studio Domenicano, Bologna 2017, pp extrahiert . 94 und 113.

Korruption und Unterscheidung

"Der getaufte Laie weiß durch den Glauben, dass die Welt nicht mehr in dem Zustand ist, in dem sie aus den Händen Gottes kam. Sie wurde durch die Sünde verdorben. wird vom Satan beherrscht: Die ganze Welt liegt unter der Macht des Bösen ( 1 Jn5,19). Der getaufte Laie kann seine Mission in der Welt nicht erfüllen, wenn er keine weitsichtigen diagnostischen Fähigkeiten hat; eine "endoskopische" Fähigkeit, das Böse heute in den grundlegenden menschlichen Erfahrungen zu sehen. Denken wir zum Beispiel an die Korruption, die die grundlegende menschliche Erfahrung der Sexualität durch den Vorschlag erfährt, die homosexuelle Freundschaft mit der ehelichen Freundschaft gleichzusetzen. Es ist nicht wichtig zu wissen, ob das Glas halb voll oder halb leer ist. Die Kategorie des "Pessimismus-Optimismus" gehört nicht zum Christentum. Es ist eine wahre Einsicht ».

Urteil und Urteilsvermögen

"Damit der Glaube Kultur erzeugt, damit der Gläubige beim Aufbau des Humanums mitwirkt , muss er ein Urteil über das Humanum selbst fällen können: ein interpretatives Urteil, ein wertendes Urteil.

Ein interpretatives Urteil: verstehe, was passiert; ein evaluatives Urteil: Was passiert, wie es beurteilt werden sollte, positiv oder negativ?

Jedes Urteil, wenn es ein vernünftiges Urteil ist, wird im Lichte der Kriterien ausgearbeitet. Was sind die Kriterien für ein Urteil? Das ist es, was ich bestätige oder leugne, was ich bestätige oder leugne. Was ist das Licht für unsere Augen, sind die Kriterien für unsere Fähigkeit zu beurteilen. Das Licht des Glaubens gibt mir die Kriterien für das Urteil und reinigt meinen Verstand, inspiriert und regiert seine Tätigkeit.

Die schwerwiegendste Schwäche , von denen heute einen Christen leidet, eine echte tödliche Krankheit, ist ihre Unfähigkeit , oder große Schwierigkeiten interpretierende und bewertende Urteile zu entwickeln , was geschieht. Das Ergebnis oder die Symptome dieser schweren Krankheit, sind die Reduktion des Glaubens auf den privaten Bereich, die Annahme des Grunddogma des Individualismus: „Ich tue es nicht [nicht zusammenleben, ohne Rückgriff auf Abtreibung ...], sondern weil ich verbieten per Gesetz zu einem anderen, um es zu tun? ". Es ist die Art der Unterscheidung: dieses Problem seit der Zeit der apostolischen Katechese zentraler Bedeutung hat, wie sie in den Schriften des Neuen Testaments belegt. Es ist das zentrale Thema der Apostolischen Ermahnung Evangelii gaudium . [...]

Es ist Glaube, der Schönheit hervorbringt. [...] Glaube scheint wie eine kleine Lampe, die aussterben wird. In solch einer korrupten Gesellschaft, " Schiff ohne Steuermann und in großem Sturm" [Dante], ist die Anwesenheit von echten, einfachen, starken Zeugen - glaub mir - was die Gesellschaft selbst rettet ».

Ein Boot im Sturm

Wir müssen blind sein, um nicht zu sehen, dass die Kirche einen Moment der Verwirrung und der Verwirrung durchmacht. Dies ist nicht das erste Mal, dass dies passiert. Er erlebte andere dieser Momente. Als es, wie Dante sagt, "ohne Steuermann und im großen Sturm" war. Die Apostel lebten auch dort, als sie sich in einem Sturm aus Wind und Wellen in der Mitte des Sees befanden. Und - unglaublich - Jesus schlief, er war eingeschlafen. Manchmal sind wir versucht zu sagen: Jesus, bist du gerade eingeschlafen? Aber wir wissen, dass Er da ist, das ist unsere Gewissheit.

Die 5 Fallgruben der Kirche

Die Alternative zu einer Kirche ohne eine Doktrin ist keine pastorale Kirche, sondern eine Kirche der Willkür und eine Sklavin des Zeitgeistes: die Praxis sine theoria coecus in der Via , heißt es im Mittelalter. Dieser Fallstrick ist ernst, und wenn er nicht gewonnen wird, fügt er der Kirche schweren Schaden zu. Aus mindestens zwei Gründen. Der erste ist, dass, wenn die Heilige Lehre nichts anderes ist als die göttliche Offenbarung des göttlichen Plans an den Menschen, wenn die Mission der Kirche nicht darin verwurzelt ist, was sagt die Kirche zu den Menschen?
Der zweite Grund ist folgender: Wenn die Kirche diese Fallstricke nicht betrachtet, riskiert sie, das zentrale Dogma des Relativismus zu atmen: In Bezug auf den Gottesdienst und die Sorge, die wir dem Menschen schulden, ist das, was ich von Gott und von Gott denke, gleichgültig. ‚Mann. La quaestio de veritatees wird eine Nebenfrage.

Der zweite Fall ist zu vergessen, dass der Interpretationsschlüssel der gesamten Realität und insbesondere der menschlichen Geschichte nicht in der Geschichte selbst liegt. Es ist Glaube. Der heilige Maximus der Bekenner glaubt, dass der wahre Jünger Jesu alles durch Jesus Christus und Jesus Christus durch alles denkt. Ich gebe ein sehr aktuelles Beispiel. Die Nobilitierung der Homosexualität, die wir im Westen erleben, sollte nicht interpretiert und beurteilt werden, indem man das Mainstream unserer Gesellschaften als Kriterium betrachtet; oder der moralische Wert des Respekts, der jedem Menschen geschuldet ist, nämlich die Metabasis für die Genos , das heißt den Übergang zu einer anderen Art, würden die logischen sagen. Das Kriterium ist die Heilige Lehreüber Sexualität, Ehe, Sexualdimorphismus. Das Lesen der Zeichen der Zeit ist ein theologischer und theologischer Akt.

Der dritte Fallstrick ist der Primat der Praxis (eine Falle marxistischen Ursprungs). Ich meine den Gründungspriorität. Die Grundlage der Erlösung des Menschen ist der Glaube des Menschen, nicht seine Handlung. Was die Kirche sich Sorgen machen muss, ist nicht primär die Zusammenarbeit mit der Welt in großen operativen Prozessen, um gemeinsame Ziele zu erreichen. Die schlaflose Sorge der Kirche ist, dass die Welt an den glaubt, den der Vater gesandt hat, um die Welt zu retten. Der Primat der Praxis führt zu dem, was ein großer Denker des letzten Jahrhunderts die Versetzung der göttlichen Personen genannt hat: die zweite Person ist nicht das Wort, sondern der Heilige Geist.

Der vierte Fallstrick, der sehr eng mit dem vorherigen verknüpft ist, ist die Reduzierung des christlichen Vorschlags auf moralische Ermahnungen. Es ist die Pelagische Schlinge, die Agostino das entsetzliche Gift des Christentums nannte. Diese Reduktion bewirkt, dass der christliche Vorschlag sehr langweilig und repetitiv wird. Es ist nur Gott, der in seinen Handlungen immer unvorhersehbar ist. Und tatsächlich ist im Mittelpunkt des Christentums nicht das Handeln des Menschen, sondern das Handeln Gottes.

Der fünfte pitfall ist Schweigen über das Gericht Gottes. Durch eine Verkündigung der göttlichen Barmherzigkeit in eine Weise, die aus dem Bewußtsein der Menschen zu verschwinden drohen, die, dass Gott Richter Mann die Wahrheit hört.

Am Samstag, den 8. September, werden die Dominikanischen Studio Editionen Kardinal Caffarra an das jährliche Treffen in Bologna im Patriarchalischen Kloster von San Domenico, Piazza San Domenico 13, von 11 bis 17.30 erinnern. Klicken Sie hier für das Programm. Unter den Rednern des Morgens ist auch der Direktor der Nuova Bussola Quotidiana, Riccardo Cascioli.
http://www.lanuovabq.it/it/caffarra-il-m...da-va-giudicato
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http://www.lanuovabq.it/it/ministro-ci-a...bili-in-viaggio

von esther10 07.09.2018 00:08

Am 27. August 2018 hat Regierungssprecher Steffen Seibert die Ereignisse in Chemnitz mit den folgenden Worten kommentiert: „Solche

Zusammenrottungen, Hetzjagden auf Menschen anderen Aussehens, anderer Herkunft, oder der Versuch, Hass auf den Straßen zu verbreiten, das nehmen wir nicht hin”. Bundeskanzlerin Angela Merkel hat am Folgetag in einem Interview überdies erklärt:



https://philosophia-perennis.com/2018/09...e-behauptungen/

“Wir haben Videoaufnahmen darüber, dass es Hetzjagden gab, dass es Zusammenrottungen gab, dass es Hass auf der Straße gab, und das hat mit unserem Rechtsstaat nichts zu tun”.

Bekanntlich waren diese Aussagen politisch folgenreich.

Inzwischen aber erklären der Chefredakteur der „Freien Presse” in Chemnitz, dessen Journalisten vor Ort waren, die sächsische Generalstaatsanwaltschaft sowie die sächsische Polizei, dass derlei Hetzjagden gar nicht stattgefunden haben.

BUNDESKANZLERIN SOLL VIDEOAUFNAHMEN VERÖFFENTLICHEN, AUF DIE SIE SICH BERUFT
Also wäre es hilfreich zu wissen, wessen Aussagen denn stimmen. Am überzeugendsten wäre das geklärt, wenn die Bundeskanzlerin und der Regierungssprecher jene Videoaufnahmen über Chemnitzer Hetzjagden veröffentlichten, die ihnen nach eigener Aussage vorgelegen haben. Falls hingegen eine Veröffentlichung jener Videoaufnahmen unterbleibt, liegt die Vermutung nahe, dass die Bundeskanzlerin und der Regierungssprecher tatsachenwidrig von Hetzjagden gesprochen haben.

AM BESTEN HAMBURG (G20) UND CHEMNITZ (TRAUERMARSCH) VERGLEICHEN
Im Übrigen wären wir der Bundeskanzlerin und dem Regierungssprecher für eine Klarstellung dazu dankbar, was eine Protestkundgebung von einer „Zusammenrottung” unterscheidet, und auf welche Chemnitzer Ereignisse der letztere Begriff zutreffend anzuwenden ist.

Hilfreich wäre in diesem Zusammenhang auch eine Auskunft darüber, welche der Hamburger Ereignisse anlässlich des G20-Gipfels zutreffend mit „Zusammenrottung” zu bezeichnen wären. Der Vergleich beider Erläuterungen würde dann Aufschluss darüber geben, ob die Bundeskanzlerin und der Regierungssprecher jeweils die gleichen Beurteilungsmaßstäbe anlegen. Falls Letzteres nicht der Fall wäre, wünschten wir uns eine Begründung dafür.

ANSONSTEN WIRD EINE PARLAMENTARISCHEN ANFRAGE NÖTIG WERDEN
Wir bitten somit die Bundeskanzlerin und den Regierungssprecher zum einen um die Veröffentlichung des den beiden vorliegenden Videomaterials über Chemnitzer Hetzjagden, zum anderen um die Erläuterung des von ihnen für Protestdemonstrationen verwendeten Begriffs „Zusammenrottung”.

An der Aufklärung beider Sachverhalte interessierten Bundestagsfraktionen stellen wir anheim, diesen Aufruf gegebenenfalls in die Form einer parlamentarischen Anfrage zu bringen. Ob und in welcher Weise die Bundeskanzlerin und der Regierungssprecher auf unseren Aufruf geantwortet haben, werden wir an dieser Stelle in angemessener Frist veröffentlichen.

https://philosophia-perennis.com/2018/09...-privatschulen/

Dr. habil. Heike Diefenbach
Michael Klein, M.A.
Dr. habil. Werner J. Patzelt

Die Liste unten basiert auf den Lesern, die ihre Unterstützung gestern über das zu diesem Zeitpunkt noch vorhandene Formular erklärt haben. Die Liste, die wir heute auf Change.org begonnen haben, weil wir der großen Anzahl der Unterstützer nicht mehr Herr geworden sind, ist eine neue, zusätzliche Liste, mit derzeit rund 1.600 Unterstützern.

Ihre Unterstützung über das ScienceFiles-Formular (gestern) haben 1.352 Leser erklärt. 756 Unterstützer haben wir bereits auf die Liste (unten) gesetzt. Weitere 500 sind derzeit (19.45 Uhr, 4. September) noch in der Warteschlange. Mit einem solchen Ausmaß an Unterstützung haben wir nicht gerechnet! Da wir ein in privater Initiative betriebenes “Nebenher-Blog” sind (quasi nach Feierabend),haben wir uns – wie gesagt – entschlossen, die Möglichkeit, den Aufruf zu unterstützen, auf Change.org auszulagern.

WENN SIE DEN AUFRUF UNTERSTÜTZEN WOLLEN, DANN KÖNNEN SIE DAS HIER TUN.
Vielen Dank für die immense Unterstützung!

Maik Adler
Monika Aigner, Rentnerin
Gerhard Albers
Ronny Albinus, Arbeiter
Tobias Albrecht, Bankfachwirt
Friedel Alt, Kalkulator
Monika Alt, Hausfrau
Heinz Althoff, Professor
Matthias Andreas, Bankkaufmann
Cordula Angstenberger, Rentnerin
Dorothea Apel, Rentnerin
Hanno Apel, Rentner
Stefan Archie, Beamter
Kevin Arnold
Ursula Arnold
Willi Augustin
Carsten Bachmann
Enrico Bästlein
Claudia Bartel
Karl Bast, Beamter
Steve Beck, Bauunternehmer
Andrea Becker
Dieter Becker, Pensionär
Erik Beger
Sibylle Behrend
Thomas Behrendt
Till Behrend
Eiko Behrens
Ingrid Benedikt
Reinhold Bereth
Lars Bergen, Dipl.-Pol.
Timo Berger, Tischler
Roland Bergmann, Buchautor
Florian Berner
Jürgen Bertram, Angestellter
Franz-Josef Berwanger, Rentner
Ewald Bessler, Arbeiter
Sven Beyer, Kraftfahrer
Margarete Von Bieberstein
Elke Bieg, Finance
Sven Biele
Baris Bille
Helmut Birke, IT-Spezialist
Leander Bisch, Techn. Angestellter
Mona Bischoff, Geschäftsführerin
Ralf Blechschmidt
Thomas Blümcke, Selbständig
Norbert Bochnick, Rentner
Rainer Böhm
Heike Böhme, Immobilienfachwirt
Kay Böhmer
Andreas Börder
Heidi Bohley
Werner Bolz
Torsten Borcherdt
Rainer vom Bovert, Gesellschafter-Geschäftsführer
Barbara Boitz, Programmredakteurin i.R.
Dr. rer pol. Eduard Botz, Rentner
Frank Braun, Rentner
Rocco Braun, IT-Berater
Tobias Braun, Kantor und Organist
Wolfgang Braun, Ruhestand
Michael Breuer
Jutta Briefer, Dipl. Jurist
Brigitte Brinkmann, Ruhestand
Werner Brockhoff
Angelika Bröder, Lebenscoach
Ingeborg Broschat, Erzieherin i.R.
Sascha Brose
Verena Brüdigam, Apothekerin
Jürgen Brunner
Mario Buchner, Key Account Manager
Birgit Buck, Sozialarbeiterin
Maximilian Bühring, Student
Dirk Büscher, Pensionär
Sonja Büscher
Hubert Busch, Flugzeugwartungstechniker
Ina Busch, Rentner
Niels Buschner
Michaela Bussmann
Michael Car, Prozessmanager
Alexander Castell, Geschäftsführer
Ulrich von Chamier, Beamter im Ruhestand
Hermann Christiansen
Steffen Christof, Handwerksmeister
Jens Clausen, Apotheker
Brigitte Claving
Leo Conrad
Ken Corbie
Joana Cotar, AfD
Tom Cyber, Tätowierer
Uwe Danusch, Meister für Karosserie – und Fahrzeugbau
Peter Degenkolb
Volkhard Dellki, Rentner
Hermann Deubzer; Realschuldirektor
Steffi Die
Cornelia Diederichs
Sabine DIETTRICH
Edeltraud Dietzsch, Rentner
Jörg Dinnebier
Michael Dobrohlaw, Selbständig
Robert Döring
Thomas Dörschel, Musiker
Wolfgang Drechsler, Journalist – Afrikakorrespondent
Gabriele Dreier, Pensionärin
Christine Drüschler
Jens Dührkop, Dipl.Verw.Wirt
Corinna Duscher
Peter Ebert
Timo Eckardt; Rechtsanwalt
Karsten Eifler
Johannes Eilart
Matthias Elberfeld, Oberstudienrat
Norbert Ellenberger, Bauingenieur M.Eng.
Markus Engel, CEO
Rüdiger Engelhardt, Rentner
Cornelia Engelmann
Corinna Engemann
Heiko Enold, Selbständig
Reinhold Eppler, Rentner
Jörg-Wolfgang Erdmann, Angestellter
Silke Erdmann
Anneliese Everdij
Markus Exner, Angestellter
Marion Fadli, Polizeibeamtin
Joachim Fahrner
Arnd Feistel
Jürgen Felger, Diplom-Volkswirt
Tatjana Festerling, Fortress Europe
Christoph Fiedler, Rechtsanwalt
Klaus Fiedler, Dipl.-Ing.
Florian Fiele
Kerstin Fink, Konstrukteurin
Markus Fink, Selbständiger
Hagen Firke
Harald Fischer, Selbständig
Jens Fischer, Ingenieur
Konrad Fischer, Diplom KulturWissenschaftler i R
Reinhard Fischer, Angestellter
Thomas Fischer
Torsten Fischer
Mirko Flachenecker
Ilka Frank, Bürokauffrau
Stephan Franke
Sebastian Franz, Bauingenieur
Eva Fredebeul
Martin Freitag. Dipl.-Ing. (FH)
Lars Fremder
Thomas Frenzel, Gastwirt
Tanja Freudenberg
Robert Freund, Student
Gerald Frey
Diana Freytag, Bankkauffrau
Toni Friedrich, Beamter
Dieter Fritz
Hubert Fritz, Bankkaufmann
Dr. Franz Fritzmeier, Facharzt
Hildegard Fritzmeier, Krankenschwester, Rentnerin
Heiko Fröhlich
Uwe Gäbel, Selbständig Bauhandwerk
Gerhard Gaede, Anlagenführer
Marcus Galla, Maurer
Markus Ganz, Privatier
Ingrid Gathmann
Manfred Gaul
Ines Gebhardt
Dieter Gehret
Anita Geiger – Ermer, Heilerziehungspflegerin
Jan Geppert, GF eines Jugendzentrums
Matthias Gerlach
Bernd Gieche, Betriebsleiter
Carsten Glass
Florian Gleisenberg, Handwerksmeister
Ulf Gloger
Guido Göbel
Dr. Axel Robert Göhring, Journalist
Klaus Goeschel, Rentner
Michael Göschel
Olga Gollej, Musikerin
Franz Grabo; Rechtsanwalt
Hubert Grässlin
Holger Graf, Geschäftsführer
Matthias Grahl, Landesschatzmeister CDU Sachsen
Heiner Grasshoff, Freiberufler
Dunja Graupe
Edith Grimm, Chemnitz
Jana Grimmer
Heiko Groh
Thomas Grosse, Lt. Angestellter
Dr. Bettina Gruber-Scheller
Rudi Grützmann, Pensionär
Harald Grundner, Dipl.-Ing.
Steffen Güldner, Bauingenieur
Claudia Günther
Frank Günther
Heinz Günther, Selbständiger
Bernd Gumpfer
Eva Guslanka, Rentnerin
Norbert Haberhauer
Johannes Haaf, Pastoralreferent
Marcel Haak
Lutz Hänel
André Hänsch
Uwe Häring
Helmut Härle, Postdirektor i.R.
Gunter Häse
Hardy Häuser
Sabine Hafner, Renterin
Thomas Hala
Klaus Halling, Selbständig
Birgit Halm
Hans-Peter Hammer, Zahnarzt
Jens Hammer, Beamter
Matthias Hammerschmitt
Jan-Ole Hansen, Lehrer
Helena Hanus
Christian Hapke
Bernd Harbig, Elektroinstallateurmeister
Matthias Hartmann, Ingenieur
Oivind Haugen, Coalition to Save the Nation and Protect our Youth-CSNAPY
Maik Hauptmann, Tischlermeister
Marcel Heckel
Heike Hecker
Uta Heinecke
Marion Heinemann
René Heinert
Joerg Heintz, Project Manager
Gerhard Heitzer
Dieter Helbig, Rentner
Ute Helm, Fremdsprachenkorrespondentin
Pamela Helmer, Verlegerin
Brigitte Hemesath, Apothekerin i.R.
Rolz Hemmerling, Verwaltungsangestellter
Astrid Hennig
Dietmar-Dominik Hennig, ehem. stv. FDP-Kreisvors. Ulm
Bernd Hennighausen, Beamter
Horst Hensel, Pensionär
Annett Herfurth, Pflegedienst
Gabriele Herrmann
Hans-Jörg Herrmann, Angestellter
Simone Herrmann, Buchhalterin
Wolfgang Hermelbracht, Agra-Ing. & Betriebswirt
Helmut Hermes
Mike Hermsdorf, Geschäftsführer
Heinz Heß
Wolfgang Heuser; Rentner
Hans Heydrich
Sabrina Heyer, Industriekauffrau
Renate Heyn, Geprüfte Sekretärin IHK
Ines Hiller, Ärztin, Autorin
Dirk Hillmann, Versicherungsmakler
Stefan Hindrichs
Heiner Hinze, Rentner
Frank Hirschinger, Orchestermusiker
René Höfer
Patrick Hölper
Thorsten Hößler
Marco Hönig
Hasso Hönzke, Pensionär
Mathias Höxtermann
Oliver Hof, Unternehmensberater
Oliver Hohlbach, Dipl.-Ing.
Annette Hofmann
Cornelia Hofmann, Diplom Pädagogin
Marcus Hofmann, Betriebsleiter
Roland Hofmann, Angestellter
Jörg Hoffmann
Monika Holtey-Weingart, Bürokauffrau
Karl-Heinz Holzapfel, Selbständig
Iris Homann, Psychiatrische Pflege
Frank Hoppe, Leidender Angestellter
Markus Hoppe, Physiker
Peter Hoppe, Angestellter
Michael Horn
Michael Horneck
Josef Hoyer, Landwirtschaftsmeister
Heinz Werner Hübner
Dirk Hüge, Dipl.-Ing. Elektrotechnik
Rita Hünniger, Rentnerin
Enrico Hüttig
Jens Ihlenfeld
Jürgen Imbacher
Georg Irmer, Betriebswirt d.H.
Martina Israel-Fischer
René Jäck, Angestellter
Monique Jäschke, Prokuristin
Michael Jahn
Ullrich Jahn
Frank Jakisch
Boris Jakubowsky, Bankkaufmann
Dirk Janitschke
Monika Janke
Karin Janssen
Sven Johannsen, Selbständig
Ronny Johne, Elektroinstallateur
Robin de Jong
Nadine Joop
Ullrich Joseit
Ingbert Jüdt
Jana Jung
Harald Jungbluth
Rajko Just
Christine Kabisch
Bodo Kaeber
Karin Kageneck, Finanzberaterin
Erika Kaiser, Rentnerin
René Kaiser, Dipl.-Ing.
Michael Kammerer
Christian Kappeler, Physiker
Jeannette Kappler
Andreas Karnath, Selbständig
Uwe Karpe
Hagen Katterfeld, Verwaltungsrat / Geschäftsführer
Michaela Katz
Birgit Kawaletz, besorgte Bürgerin
Peter Kayser, Student
Axel Keib, Dipl. Ing. (FH)
Irene Keidel-Aparcev
Claudia Kern
Markus Kersten
Martina Kiehnle, Industriefachwirt
René Kieselmann, Rechtsanwalt
Thomas Kinzinger, Werkzeugmacher
Thomas Kirchhof, Dipl.Wirtsch.Inf.
Jens Kirchhübel
Anne Kistler
Rüdiger Kitzhaupt
Christian Klauß, Rentner
Lutz Klimpel
Eelyn Klotz, Rentnerin
Dr. Hans-Peter Knöß, Selbständiger Orthopäde
Hartwig Knoops, Journalist
Jörg Knorrn
Steffen Koal
Yvonne Koch, Dipl.-Ing. für Informationstechnologie (BA)
Christian Koczy
Eberhard Köckritz, Dipl.-Ing.
Agnes Köhl; Sachbearbeiterin
Enrico Könze, Leitender Angestellter
Peter Kösser
Walter Kolb, Privatier
Karl-Heinz Konrad, Bankkaufmann
Slbylle Konrad
Franz Koos
Suzana Korell
Michael Kornowski, Diplom Mathematiker, IT-Architekt
Tilo Kossek
Sebastian Kramny
Martina Krasa, Versicherungsfachangestellte
Wolle Kratochvil, Rentner
Rita Kratzert, Rentnerin
Andreas Krause, Architekt
Matthias Krech
Matthias Kreher, Geschäftsführer
Holger Kremer
David Kretzschmar, Mechaniker
Jacqueline Kretschmer, Rentnerin
Volker Kretschmer
Klaus-Dieter Kroemke
Daniel Kroll
Dr. Stefan Krommes, Chefarzt i.R.
Lothar Kronauer, Rentner
Clemens Kroschewski
Dennis Kruck, Öffentlicher Dienst
Barbara Krüger, Selbständig
Karl Krüger
Martin Krüger, Kellner
Jens Krüger, Baumaschinist
Matthias Krug
Michael Kruppe
Thomas Kruse, Einzelhandelskaufmann
Klaus Kückelhaus
Diana Kühnelt
Andreas Kümpel, Rentner
Michael Kuger, Angestellter Personenbeförderung
Manuel Kuhn, CDU
Silvio Kunze
Jana Labuhn, Krankenschwester
Matthias Langer, Dipl.Ing (FH)
Barbara Lässig, Selbständig
Bertram Laibach
Gerhard Lange
Jutta Lauber
Thomas Lenz, Angestellter
Simone Leidig
Stefan Leitner
Gisela Leuckfeld, Rentnerin
Reinhold Leuckfeld; Theatermaler
Dieter Leusch, Berufsoffz.a.D.
Ian Levenfus, Arzt
Jan Liebknecht, Selbständig
Ulf Limbach, Soziales
Detlef Lindacher
Reinhard Lindner, Selbständiger
Edgar Liske, Selbständig
Winfried Liss, Krankenkassenbetriebswirt
Enrico Lisske
Domenico Löffler
Mirko Loeffler, Unternehmer
Christian Lohse, Brandschutztechnik
Frank Lorenz
Manfred Lorke, Dipl.Ing. Maschinenbau
Heike Lotze; Rechtsanwalt
Max Lotze
Maria Ludden, Angestellte
Klaus Ludeloff, Pensionär
Kay Ludwig, Werkzeugmacher
Tilman Ludwig, Freiberufler
Dagmar Lübbers, Renterin
Jenny Lüdcke
Stefan Maaz
Renate Macht
Thomas Macht
Ralph Madach, Rentner
Sebastian Madeiski
Wiebke Mahler, Juristin
Jens Mahlow, Erzieher
Thomas Maier
Ralf Maiwald
Monika Maron, Schriftstellerin
Ralf Martin
Enrico Maruszczak
Henning Marx
Uwe Matthiesen
Thea May
Kathrin Maylahn, selbständig im Handwerk
Thomas Meier
Kai Mehliß, Beamter
Conny Axel Meier, Publizist
Wolfgang Melnyk
Martin Mende, Dachdecker
Gert Mentner, Teamleiter
Sven Menzel, Schuhladen
Olaf Mertens
Mario Merz, Informatiker
Walter Meschke
Almut Meyer, Ärztin
Bernd Wolfgang Meyer
Dirk Meyer
Ingo Meyer, Angestellter
Stefanie Meyer, Diplomökonomin
Uwe Meyer; Rentner
Thomas Michenfelder, Kommunalbeamter
Henry Miertschink
Olaf Mierwaldt
Gottfried Minnich
Paul Minz, Privatier
Sigrid Mirbach, Renterin
Jörg Miska
Andrée Möhling
Alfred Molitor, Arbeiter
Maximilian Moll
Matthias Moosdorf, Musiker
Robert Morenc
Eric Müller
Jürgen Heiko Müller
Karl Müller
Karsten Müller, Bürger dieses Landes
Michael Müller
Ralf Müller
Dr. Roland Müller, Unternehmer
Romana Müller, Rentnerin
Hiltrud Münch, Rentner
Oliver Multusch
Annelore Naehring, Rentnerin
Manuela Neff, Angestellte
Frank Neudoerfer, General Manager
Elke Neumann, Sozialpädagogin
Petra Neunzig
Arnhelm Neusüss, Prof. für Politologie a.D.
Dr. Frank Niebuhr, Rechtsanwalt, Honorarprofessor
Sandie Nieburg
Simon Niederleig
Iris Nieland, MdL
Uwe Niemann, Pensionär
Heiko Nietsch, Angestellter
Andreas Nimptsch, Software-Entwickler
Richard Nitschke, Rentner
Arndt Noack
Gabriele Noack
Oliver Nölken, Richter
Jörn Nötzel, Verkäufer
Conrad Norbert, Rentner
Sigrid Nürnberger, selbständig
Rainer Nützel
Holger Ochs, Forstwirt
Jenny Oelsner
Jürgen Oeser
Kay Olsen, Selbständig
Rudolf Orthen, Lehrer im Ruhestand
Wolfgang Osinski, Geschäftsführer
Antje Ost
Christine Ostrowski, Rentnerin
Jörg Päßler, Selbständig
Sven Parthum, Fachplaner
Markus Patzer, Wachschutz
Mirko Paul
Ingrid Penning
Ewald Peters
Normen Peukert
Anja Pfeiffer-Amankona
Walter Pfeiffer, Beamter
Norbert Pichler
Silvia Piechot
Ursula Pirrmann, Dipl.-Ing.
Ingeborg von Platen
Sieghardt Player, Maschinenbautechniker
Anne Plaza
Ralf Pöhling, Sicherheitsdienstleister
Dagmar Pöthmann
Maximilian Popp, Student
Bernd Poschardt
Ines Poweleit
Jonas Pradt
Gabriela Profe
Boris Prpic
Ronald Pupke
Joachim Raeder, Pensionär
Andreas Raschendorfer
Inge Rau, Krankenschwester
Oliver Raum, Selbständiger
Kerstin Rehfeld, Angestellte
Lars Reich, Diplom-Kaufmann
Udo Reinhold
Rosa-Maria Reitet, Betriebswirt
Gerd Reppe, Selbständig
Jonathan Reschke
Ronny Reusch, Angestellter
Oliver Rhein, Selbständig
Gerhard Rhiel
Benny Ricciardo, Marketing Management
Anke Richter
Henning Richter
Thomas Richter
Veit Richter, Supervisor
Juliane Ried
Irmi Riedl, Dipl.-Grafik-Design
Britta Riester, Immobilienmakler
Matthias Rietig
Niloufar Rifai-Sheybany, Choreografin
Günter Rincke
Andree Röbisch
Hans Röcken; Rentner
Sabine Röder
Uwe Roeder, Lehrer
Axel Roehken
Patrick Röhnke
Thomas Rösken, Techniker
Dr. Ines Rossbach, Arzt
Frank Roth
Markus Rothenbacher
Andreas Rothser, Handwerker-Geselle
Heinz Ulrich van Royen
Antonio Rubino, Angestellter
Thomas Ruddat, CEO
Thomas Rupp, Abteilungsleiter Service
Enno Samp
Christine Sander
Susanne Schaaf
Peter Schäfer, Selbständig
Renate Schaefer, Apothekerin
Michael Scharf, Dipl. Physiker
Jörg Scheibe, Student Psychologie BA
Hans-Peter Scheidegger, Opernsänger
Andre Scheinpflug, Selbständig
Petra Scheler, Bauingenieurin
Wilfried Scherder, Bankdirektor a.D.
Melanie Scheunemann
Andreas Schimek
Markus Schniedenharn
Marita Schildbach
Robert Schindler
Rico Schindler
Thomas Schindler
Kai Schirmer
Ronny Schirmer, Angestellter
Wolfgang Schirmer, Rentner
Günter K. Schlamp, Schulleiter i.R.
Dieter Werner Schleier
Brigitte Schlienkamp, selbständig
Anja Schmidt, Bankkauffrau
Bernd Schmid
Sabine Schmid
K. Schmidt
Michael Schmidt, Geschäftsführer
Fred Schmitt, Cartoonist
Uwe Schmittner
Ingrid Schmulder – Ölke
Maria Schneider, Bürokauffrau
Stefan Till Schneider
Klaus Schneppenheim
Stefan Schnieder
Steffen Schober
Andreas Schönberger, Krankenpfleger
Jörg Schöne
Steffen Scholz
Dirk Scholze, Dipl.-Ing.
Heiner Schornsheim
A. Schorpp, Selbständig
Klaus-Peter Schramm, Metallbaumeister
Gerhard Schreiber, Rentner
Uwe Schreiter, Muesumspädagoge
Christine Schröter
Stephan Schubert, Rentner
Timo Schüring, Dipl.-Ing. (FH)
Patrick Schuette, Selbständig
Klaus Schulte
Michael Schulz
Uwe Schulz, Angestellter
Axel Schulze, Angestellter
Mathias Schulze, Freiberufler
Aicke Schumacher
Matthias Schumann, Journalist
Tim Schumann
Peter Schwandt, Rentner
Stefan Schweizer, Dipl.-Ing.
Theresia Scmelzer, Rentnerin
Petra Sedlacek
Axel Seemann, Handwerker
Sebastian Seifert, Werker
Thomas Seifert, Gesellschafter / Geschäftsführer
Volker Sendt
Reinhard Sieber, Buchhalter
Marianne Sigle; Rentner
Andreas Sobczinski
Michael Sommer, Hochschullehrer, Uni Oldenburg
Susann Springmann
Bettina Spruch, Altenpflegekraft
Christian Stahl, Rechtsanwalt
Dieter Stahl
Rocco Stahnke
Monika Starke, selbständig
Peter Stefan
Jürgen Stein, Selbständig
Martina Stein, Verkäuferin
Thomas Stein
Petra Steiner
Norbert Steinke, Autor
Annett Stemmer
Isabel Sternitzky
Brigitte Steuke, im Ruhestand
Marion Steuke, kaufmännische Betriebsleiterin
Iris Stilec
Ralf Stiller
Hilde Stöber
Ralf Störmer
Gerhard v.d. Straten, Rentner
Roman Stratesteffen, Partner, Dipl.-Kfm., Steuerberater
Marina Stueckler
Andreas Süß, Taxifahrer
Georgi Swantje, Selbständig
Alexander Szlamenka, Apotheker
Andrea Szlamenka, Apothekerin
Maik Szirniks
Jan-Phillip Tadsen, Politikwissenschaftler
Ileana Tajerling, Renter
Marius Tatzel
Michael Teiche
Gunter Teichmann, Angestellter
Volker Tesch
Jens Theil, Technischer Betriebswirt
Tanja Theis
Manuel Thiemer
Ulrich Teppler, Ruheständler
Sven Thieme, Informatiker
Peter Tillmann, Rentner
Manfred Thon
Michael Thum
Jörn Timmel, Justizbeamter
Heike Törmer, Pharm.techn.Assistentin
Kai Totzek, Betriebswirt
Hans Tschense, Rektor i.R.
Peggy Triebe, Verkäuferin
Christoph Truöl
Klaus Tweddell, Beamter
Manfred Tyszkiewicz, Diplomchemiker
Volker Uhl, Verwaltungsangestellter
Tino Uhlig, Sachbearbeiter
Jens Ulbrich, Angestellter
Sven Urbanek, Angestellter
Ingo Vacietis, Logistiker
Dr. Heike Völker, Ärztin
Angelina Vogel
Marko Vogt, Historiker
Dirk Wagner, Koch
Jens Wagner, Unternehmer
Stefanie Wagner
Winfried Wagner, Selbständig
Raimund Wahl; Rentner
Urban Walburg; Rentner
Nora Wald
Alexander Wallroth, Elektroinstallateur, Bauleiter
Ronny Walta, Inst. – & “Heizungsbaumeister
Nicole Walter
Ingrid Walther
Günter Warz, Rentner
Anneliese Weber, Angestellte
Gunter Weber
Roman Weber
Reinhold Wechsel, Rentner
Hilmar Weckert; Rittergutsbesitzer
Ronald Weckesser
Manfred Wedele, Gärtnermeister
Ursula Wedler, Rentnerin
Cornelia Wegener, Bankangestellte
Manfred Wehder; Rentner
Christoph Wehnert
Michael Weichenhan
Edgar Weimann
Viktor Weinberg
Stefan Weis, Freiberufler, Antiquar
Thomas Weisbrodt
Karsten Weiss, Unternehmer
Manfred Weiß, Angestellter
Peter Wellenhofer
Siegbert Wendel
Jens Wendisch
Daniel Wendt, Dipl. Kfm./Dipl. HdL.
Hajo Wengel
Gudrun Wenk, Rentner
Stefan Werner
Erik Wiedemann
Thomas Wiedemann
Walter Wieland
Anne Wienke
Sebastian Wiemann, Beamter
Andreas Wild, Abgeordneter AGH Berlin
Verena Willis
Ursula Willweber, Hausfrau
Sylke Windeck
Roland Winkhart, Verw.Angest.
Cornelia Winter
Kerstin Winter, Kaufmännische Mitarbeiterin
Jan Wirthgen, Schwerarbeiter dieses Landes
Wolfgang Wischer, Ruheständler
Uwe Wittig
Martin Wittor
Claudia Woelke-Bildstein, Rentnerin
Jörg-Michael Wörmbcke
Michael Wolf, Beamter
Thomas Wolf
Thomas Wolf, Krankenpfleger
Helmut Wolff, Rentner
Elias Wolfram
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Astrid Wuinten
Bernd Wuttke, Unternehmer
Thomad Zäumer
Wolfgang Zecher, Rentner
Stefan J. Zeitler, Student (klassische Philologie/ Geschichte)
Thomas Zeitler, CDU Stadtrat Leipzig
Martin Zenker
Gabriele Zimmermann, Änderungsschneiderin
Jens Zimmermann, Unternehmer
Berthold Zorell, Ruheständler
Dirk Zschoke, Beamter
https://www.change.org/p/bundesregierung...re-behauptungen

von esther10 07.09.2018 00:08

GENEHMIGT AM 1. AUGUST



Papst Franziskus ändert im Katechismus die Zahl 2267 zur Todesstrafe

Papst Franziskus hat die Änderung der Zahl 2267 des Katechismus der Katholischen Kirche über die Todesstrafe befohlen und erklärt, dass "es unzulässig ist".
2/2/18 3:26 PM
nfoCatólica ) Franziskus, in einer gewährten Audienz am 11. Mai dieses Jahr der Präfekt der Kongregation für die Glaubenslehre, genehmigt Kardinal Luis F. Ladaria eine Neuformulierung von 2267 des Katechismus der Katholischen Kirche verkündet in 1992, vorausgesetzt, dass es in die verschiedenen Sprachen übersetzt und in allen neuen Ausgaben des genannten Katechismus eingeführt wird. Gestern, am 1. August diese Übersetzungen wurden in der Bollettino der Sala Stampa, sofern veröffentlicht , dass die neue Formulierung in Kraft getreten am Tag seiner Verabschiedung, wenn in L'Osservatore Romano veröffentlicht.

Der Katechismus, in seinem Punkt 2267, lehrte das Folgende :

Die traditionelle Lehre der Kirche schließt nicht aus, unter der Annahme der vollständigen Überprüfung der Identität und Verantwortung der Schuldigen, den Rückgriff auf die Todesstrafe, wenn dies der einzig mögliche Weg wäre, um die Menschen des ungerechten Aggressors wirksam zu verteidigen.

Aber wenn die unblutigen Mittel ausreichen, um die Sicherheit des Aggressors zu schützen und zu verteidigen, wird sich die Autorität auf diese Mittel beschränken, weil sie den konkreten Bedingungen des Gemeinwohls besser entsprechen und mehr der Würde der menschlichen Person entsprechen.

Heute, als Folge der Möglichkeiten, dass der Staat das Verbrechen effektiv zu unterdrücken und denjenigen, der es begangen hat, unschädlich zu machen, ohne die Möglichkeit der Erlösung endgültig zu beseitigen, geschehen die Fälle, in denen es absolut notwendig ist, den Gefangenen "sehr zu unterdrücken" [...] selten [...], wenn es schon irgendwelche gibt »(EV 56)

Nun heißt es in Punkt 2267 des Katechismus:

Lange Zeit wurde der Rückgriff auf die Todesstrafe durch die legitime Behörde nach ordnungsgemäßem Verfahren als angemessene Reaktion auf die Schwere einiger Verbrechen und als zulässige, wenn auch extreme Mittel zum Schutz des Gemeinwohls angesehen.

Heute wächst das Bewusstsein, dass die Würde der Person auch nach schweren Verbrechen nicht verloren geht. Darüber hinaus wurde ein neues Verständnis über die Bedeutung von strafrechtlichen Sanktionen durch den Staat erweitert. Schließlich wurden Systeme effektiver Haft, die Gewährleistung der notwendigen Schutz der Bürger umgesetzt werden, aber zur gleichen Zeit, nehmen Sie nicht den Angeklagten auf jeden Fall die Möglichkeit der Erlösung entfernt.

Deshalb ist die Kirche lehrt, im Licht des Evangeliums, dass „die Todesstrafe für unzulässig, weil sie die Heiligkeit und Würde der Person untergräbt“ 1 und stimmen mit der Bestimmung ihrer Abschaffung weltweit.

__________________________

1 FRANCISCO, Rede des Heiligen Vaters Francisco anlässlich des 25. Jahrestages des Katechismus der Katholischen Kirche, 11. Oktober 2017: L'Osservatore Romano, 13. Oktober 2017, 5.

Brief des Kardinalpräfekten der Kongregation für die Glaubenslehre

KONGREGATION FÜR DIE GLAUBENSLEHRE

Brief an die Bischöfe
über die neue Formulierung von n. 2267
des Katechismus der Katholischen Kirche
über die Todesstrafe

1. Der Heilige Vater Francis, in seiner Ansprache auf dem anlässlich des zwanzig - fünften Jahrestages der Veröffentlichung des Apostolischen Konstitution Fidei depositum , mit dem Johannes Paul II verkündet Katechismus der Katholischen Kirche , fragte umformuliert wird Lehre über die Todesstrafe Tod, um die Entwicklung der Lehre, die dieser Punkt in der letzten Zeit hatte, besser zu sammeln. [1] Diese Entwicklung beruht hauptsächlich auf dem immer klareren Bewusstsein in der Kirche von der Achtung allen menschlichen Lebens gegenüber. In dieser Zeile sagte Johannes Paul II .: "Nicht einmal der Mörder verliert seine persönliche Würde und Gott selbst wird sein Garant". [2]

2. In diesem Sinne muss die Einstellung zur Todesstrafe verstanden werden, die immer mehr in der Pastorenlehre und in der Sensibilität des Gottesvolkes bestätigt wird. Wenn nämlich die politische und soziale Situation der Vergangenheit die Todesstrafe zu einem akzeptablen Instrument zum Schutz des Gemeinwohls gemacht hat, wird heute zunehmend das Bewusstsein wach, dass die Würde der Person nicht verloren geht nachdem man sehr schwere Verbrechen begangen hat. Darüber hinaus wurde ein neues Verständnis über die Bedeutung von strafrechtlichen Sanktionen durch den Staat erweitert. Schließlich wurden wirksamere Haftsysteme eingeführt, die die notwendige Verteidigung der Bürger gewährleisten, zu einem neuen Bewusstsein geführt haben, das die Unzulässigkeit der Todesstrafe anerkennt, und daher ihre Abschaffung gefordert.

3. In dieser Entwicklung ist die Lehre der Enzyklika Evangelium vitae von Johannes Paul II. Von großer Bedeutung . Der Heilige Vater unter den Zeichen der Hoffnung einer neuen Zivilisation des Lebens aufgeführt „laaversión zunehmend verbreitet in der öffentlichen Meinung über die Todesstrafe , auch als ein Instrument der“ legitimer Verteidigung „sozialer, die Möglichkeiten erwägen , das Konto eine moderne Gesellschaft, um Verbrechen wirksam zu unterdrücken, so dass, wenn man neutralisiert, wer es begangen hat, Sie nicht von der Möglichkeit der endgültigen Erlösung ausgeschlossen werden ». [3] Die Lehre von Evangelium vitae wurde später in der editio typica des Katechismus der Katholischen Kirche gesammelt . Die Todesstrafe wird dabei nicht als Strafe im Verhältnis zur Schwere des Verbrechens dargestellt, sondern ist nur dann gerechtfertigt, wenn sie "der einzig mögliche Weg wäre, um die Menschen des ungerechten Aggressors wirksam zu verteidigen", obwohl tatsächlich "die Fälle wo es absolut notwendig ist, den Gefangenen zu unterdrücken, geschieht es sehr selten, wenn es überhaupt welche gibt »(Nr. 2267).

4. Johannes Paul II. Hat auch bei anderen Gelegenheiten gegen die Todesstrafe interveniert und sich sowohl für die Achtung der Würde der Person als auch für die Mittel eingesetzt, mit denen sich die heutige Gesellschaft gegen die Kriminellen verteidigen muss. So prophezeite er in der Weihnachtsbotschaft von 1998 "in der Welt den Konsens über dringende und angemessene Maßnahmen ... um die Todesstrafe zu verbannen". [4] Einen Monat später wiederholte er in den Vereinigten Staaten: "Ein Zeichen der Hoffnung ist die wachsende Erkenntnis, dass man die Würde des menschlichen Lebens niemals leugnen darf, nicht einmal jemand, der ein großes Unrecht getan hat. Die moderne Gesellschaft hat die Mittel, sich selbst zu schützen, ohne Kriminellen die Möglichkeit einer Änderung endgültig zu verwehren. Ich wiederhole den Appell, den ich kürzlich, zu Weihnachten, eingelegt habe, um die Todesstrafe abzuschaffen, die grausam und unnötig ist. " [5]

5. Der Impuls, sich zur Abschaffung der Todesstrafe zu bekennen, setzte sich mit den nachfolgenden Päpsten fort. Benedikt XVI. Hat die Aufmerksamkeit der Verantwortlichen für die Gesellschaft auf die Notwendigkeit gelenkt, alles zu tun, um die Todesstrafe abzuschaffen. [6] Und dann sagte er einer Gruppe von Gläubigen voraus, dass "ihre Beratungen politische und legislative Initiativen fördern könnten, die in immer mehr Ländern gefördert werden, um die Todesstrafe abzuschaffen und die substantiellen Fortschritte bei der Anpassung des Strafrechts fortzusetzen auf die Bedürfnisse der menschlichen Würde der Gefangenen in Bezug auf die effektive Aufrechterhaltung der öffentlichen Ordnung. " [7]

6. In derselben Perspektive wiederholte Papst Franziskus, dass "heute die Todesstrafe unzulässig ist, da das Verbrechen der Verurteilten ernst ist". [8] Die Todesstrafe gilt ungeachtet der Modalitäten der Hinrichtung als "grausame, unmenschliche und erniedrigende Behandlung". [9] Es muss auch "wegen der mangelnden Selektivität des Strafvollzugs und der Möglichkeit eines Rechtsirrtums" zurückgewiesen werden. [10] Es ist in diesem Sinne , dass Papst Francis genannt hat für eine Überprüfung der Formulierung des Katechismus der Katholischen Kirche über die Todesstrafe, so wird behauptet , dass „sehr ernst , dass das Verbrechen, war Strafe des Todes ist unzulässig, weil es die Unverletzlichkeit und Würde der Person »untergräbt.[11]

7. Die neue Formulierung von Nr. 2267 des Katechismus der Katholischen Kirche , bestätigt von Papst Franziskus, befindet sich in Kontinuität mit dem vorhergehenden Lehramt und trägt eine kohärente Entwicklung der katholischen Lehre voran. [12] Der neue Text folgt den Schritten der Lehre von Johannes Paul II. In Evangelium vitaebekräftigt, dass die Unterdrückung des Lebens eines Straftäters zur Bestrafung eines Verbrechens unzulässig ist, weil er die Würde des Menschen bedroht, eine Würde, die auch nach schweren Verbrechen nicht verloren geht. Diese Schlussfolgerung wird auch unter Berücksichtigung des neuen Verständnisses der vom modernen Staat angewandten Strafsanktionen erzielt, die sich vor allem auf die Rehabilitation und soziale Reintegration des Kriminellen richten sollten. Angesichts der Tatsache, dass es in der heutigen Gesellschaft effektivere Haftsysteme gibt, ist die Todesstrafe für den Schutz unschuldiger Menschen unnötig. Gewiss bleibt die Pflicht der öffentlichen Gewalt, das Leben der Bürger zu schützen, wie es immer das Lehramt gelehrt hat und wie es der Katechismus der Katholischen Kirche bestätigtin den Nummern 2265 und 2266.

8. All dies zeigt, dass die neue Formulierung von n. 2267 des Katechismus drückt eine authentische Entwicklung der Lehre aus, die nicht im Widerspruch zu den früheren Lehren des Lehramtes steht. In der Tat können diese im Lichte der primären Verantwortung der öffentlichen Gewalt zum Schutz des Gemeinwohls in einem sozialen Kontext erklärt werden, in dem strafrechtliche Sanktionen anders verstanden wurden und in einem Umfeld stattfanden, in dem es schwieriger war garantieren, dass der Verbrecher sein Verbrechen nicht wiederholen konnte.

9. In der neuen Formulierung wird hinzugefügt, dass das Bewusstsein für die Unzulässigkeit der Todesstrafe "im Licht des Evangeliums" gewachsen ist. [13] Tatsächlich hilft das Evangelium, die Ordnung der Schöpfung, die der Sohn Gottes angenommen, gereinigt und zur Fülle gebracht hat, besser zu verstehen. Er lädt uns auch zur Gnade und Geduld des Herrn ein, der allen Zeit gibt, sich zu bekehren.

10. Die neue Formulierung von n. 2267 des Katechismus der Katholischen Kirche möchte ein Anstoß für ein festes Engagement sein, auch durch einen respektvollen Dialog mit den politischen Autoritäten, damit eine Mentalität, die die Würde jedes menschlichen Lebens anerkennt, begünstigt und die Bedingungen geschaffen werden, um sie zu beseitigen heute die gesetzliche Institution der Todesstrafe, wo es noch in Kraft ist.

Der Papst Franziskus hat am 28. Juni 2018 in der Audienz, die dem unterzeichnenden Sekretär gewährt wurde, die vorliegende Charta angenommen, die auf der Ordentlichen Sitzung dieser Kongregation am 13. Juni 2018 beschlossen wurde, und ihre Veröffentlichung angeordnet.

Gegeben in Rom, am Sitz der Kongregation für die Glaubenslehre, am 1. August 2018, Gedenken an den heiligen Alfons Maria de Ligorio.

Luis F. Karte. Ladaria, SI
Präfekt
http://www.infocatolica.com/?t=noticia&cod=32813
+ Giacomo Morandi
Titularerzbischof von Cerveteri
Sekretär

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