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von esther10 09.09.2018 00:42

Erschreckende Daten aus Deutschland. Mohammed betete häufiger als Christus



Erschreckende Daten aus Deutschland. Mohammed betete häufiger als Christus
In Deutschland nehmen die Moscheen jedes Jahr zu. Die Bewohner einer der bayerischen Städte haben sich dagegen entschieden und bei der Abstimmung den Bau eines neuen islamischen Tempels blockiert. Das Problem ist, dass es eine Straße nach Nirgendwo ist. Sie haben keine Verbote, sondern einen authentischen christlichen Glauben. Und der hinter der Oder fehlt einfach.

Am 22. Juli stimmten die Einwohner des bayerischen Kaufbeuren in einem Referendum gegen den Bau einer Moschee in ihrer kleinen Stadt. Dies ist eine beispiellose Angelegenheit. Früher in Deutschland wurden nur einmal offizielle Wahlen in einem solchen Fall organisiert: 2002 stimmten die meisten Bewohner in Hessisch Schlüchtern dem Bau eines islamischen Tempels zu. In diesen 16 Jahren hat sich das Bewusstsein der Deutschen stark gewandelt. Die breite Öffnung von Toren für muslimische Einwanderer hat gezeigt, wie begrenzt das multikulturelle Projekt ist.

In Kaufbeuren wird es keine Moschee geben; Die Kommunalbehörden sind verpflichtet, die Gespräche mit der türkischen Organisation, die den Bau geplant hat, zu unterbrechen. Zuvor haben verschiedene Bottom-up-Initiativen bereits versucht, den Bau von Moscheen in anderen Städten, beispielsweise in Erfurt, zu stoppen. Das Problem ist Obwohl die Bayern die Gefahren der Islamisierung genau erkannt haben, ist das Verbot, Muslime zu bauen, keine ausreichende Antwort. Ba, es ist nicht einmal eine Antwort; es ist nur puderige dramatische Realität. Ungeachtet der verschiedenen lokalen Initiativen wird die Anzahl der Moscheen in Deutschland jedes Jahr weiter wachsen. Der Grund ist einfach:

Muslime sind die dominierende religiöse Gruppe hinter der Oder. Katholiken und Protestanten begehen Massenabfälle, und Kirchen stürmen eher als Bauen. Die jüngsten Statistiken belegen auch den schrecklichen Zustand des christlichen Glaubens. Ungeachtet der verschiedenen lokalen Initiativen wird die Anzahl der Moscheen in Deutschland jedes Jahr weiter wachsen. Der Grund ist einfach: Muslime sind die dominierende religiöse Gruppe hinter der Oder. Katholiken und Protestanten begehen Massenabfälle, und Kirchen stürmen eher als Bauen. Die jüngsten Statistiken belegen auch den schrecklichen Zustand des christlichen Glaubens. Ungeachtet der verschiedenen lokalen Initiativen wird die Anzahl der Moscheen in Deutschland jedes Jahr weiter wachsen. Der Grund ist einfach: Muslime sind die dominierende religiöse Gruppe hinter der Oder. Katholiken und Protestanten begehen Massenabfälle, und Kirchen stürmen eher als Bauen. Die jüngsten Statistiken belegen auch den schrecklichen Zustand des christlichen Glaubens.

In Deutschland gibt es nach offiziellen Angaben 24.500 katholische Kirchen und 21.100 protestantische Kirchen. Diese Zahlen machen wirklich Eindruck. Ohne über den Stand des Glaubens zu schreiben, lohnt es sich, eine Handvoll kürzlich erschienener trockener Zahlen von 2017 mit der katholischen Kirche zu vergleichen. Die Zahl der Katholiken in Deutschland beträgt 23.311.321 - es sind 28,2 Prozent. Bevölkerung. Aber erst 2017 haben 167.504 Menschen den Abfall gemacht. Es ist eine Steigerung von 5.000 gegenüber dem Vorjahr. Die Gemeinde existiert noch 10191 - aber im letzten Jahr liquidiert bis 89. Die Priester verwenden 13560 hinter dem Fluss - fast 300 weniger als vor einem Jahr. Es wurden 169 751 Taufen verzeichnet (ein Rückgang von fast 1800).

Die Anzahl der DominikanerZum ersten Mal in der Geschichte fiel er unter 10 Prozent auf ein Niveau von 9,8 Prozent. Es sind etwa 0,5 Prozent. weniger als ein Jahr zuvor. In absoluten Zahlen: Jeden Sonntag gehen nur 2,2 Millionen Menschen zur Kirche (ich frage mich, wie viele Deutsche unter ihnen sind und wie viele Polen, Kroaten und Italiener, aber solche Statistiken gibt es nicht). Im Fall der protestantischen Gemeinden ist die Situation sehr ähnlich und noch schlimmer. Daher ist es nicht verwunderlich, dass neue Kirchen nicht gebaut werden, sondern eher stürmen oder verkaufen und zu Diskotheken, Geschäften und Bars werden. Im Durchschnitt gibt es 100 praktizierende Gläubige pro Tempel in Deutschland. Dies ist praktisch nicht aufrechtzuerhalten.

Und Moscheen? Dies ist ein schwieriges Problem, da keine offiziellen Daten vorliegen. Es gibt viele islamische Organisationen in Deutschland und der tatsächliche Zustand des Netzwerks von Moscheen ist schwer einzuschätzen. Es wird angenommen, dass es sich bei regulären islamischen Tempeln um nur 143 Gebäude handelt - aber als Moscheen gibt es immer noch rund 2700 verschiedene Arten von Gebäuden. Der größte Teil von ihnen wird von der Türkei kontrolliert - buchstäblich, weil etwa tausend Einrichtungen von Ditib verwaltet werden, die dem türkischen Ministerium für religiöse Angelegenheiten unterstellt sind. Zuallererst arbeiten die am Bosporus ausgebildeten Imame in ihnen. Sie kommen für eine sechsmonatige Vision eines Jobs nach Deutschland; So schickte Ankara im Jahr 2017 370 Kleriker nach Deutschland

Der Rest der Moscheen sind Tempel, die von Immigranten aus fast 50 anderen Ländern gegründet wurden. Hauptsächlich Sunniten, aber es gibt auch Schiiten in Westdeutschland, Vertreter der Ahmadijya-Gemeinschaft oder extrem radikale Salafisten. Medien stehen im Mittelpunkt der Aufmerksamkeit der Medien. Von 2011 bis heute stieg ihre Zahl von 3.800 auf fast 11.000; es sind überwiegend einheimische Deutsche, aber auch Einwanderer, insbesondere aus dem russischen Tschetschenien. Fast eintausend Salafisten operieren allein in Berlin, wo es auch mehrere salafistische Moscheen gibt, durch Spionageabwehr, die als offene Gadgets des Dschihadismus anerkannt sind.

Getrennte, große Tempel gibt es nur einen Grund - den Mangel an Geld. Seit den 1960er Jahren in Deutschland angekommen, verfügten die Türken nur über ausreichende Mittel, um leere Läden, Garagen oder Wohnungen zu mieten. Gleiches gilt für Neuzuwanderer aus Syrien, Irak, Afghanistan, Pakistan, Iran oder Afrika. Die Anhänger Allahs bleiben weitgehend arm. Es gibt nicht viele muslimische Millionäre in Deutschland. Dies ist einerseits ein weiterer Beweis für das Scheitern des Integrationsprojektes; auf der anderen Seite - der Stand der Dinge, der zweifellos die soziale Expansion der Mohammedaner behindert.

Nicht in der Größe der Moscheen, die gebaut werden, sondern in der Widerstandsfähigkeit der muslimischen Gemeinschaft. Dies wächst schnell, was auf mehrere Faktoren zurückzuführen ist. Die Migration ist nach wie vor das Wichtigste - vor allem das Recht auf Familienzusammenführung. Dank ihr erhält die Bundesrepublik Deutschland eine legale Straße von mehreren Dutzend bis über 100.000 Menschen pro Jahr. Hinzu kommt eine hohe Geburtenrate. Was aber vor allem zählt, ist, dass Muslime - im Gegensatz zu Christen - wirklich glauben! So viel wie 85 Prozent Von den befragten Anhängern Allahs werden sie als "sehr Gläubige" oder "Gläubige" bezeichnet. Wie oft sie praktizieren, kann aufgrund des Fehlens einer klaren Organisationsstruktur des Islam nicht festgestellt werden. Es lohnt sich jedoch, zwei Zahlen zu vergleichen: 5 Millionen Muslime, von denen etwa 4,25 Millionen aus dieser wachsenden Gemeinschaft glauben. Und kleiner, und die immer kleiner werdende Anzahl von Christen, die jede Woche zum Tempel gehen. Dies ist das wahre Bild der heidnischen, nachchristlichen Welt.

In dieser Situation ist es angebracht, dem etwas fortschrittlichen Erzbischof von Wien, Kardinal, zuzustimmen Christophe Schönborn. Am 12. September 2016, am Jahrestag der heroischen Belagerung von Wien, fragte er sich in Predigten, die von Predigten hoch gelobt wurden, ob das Ende Europas gekommen sei. "Vor 333 Jahren wurde Wien gerettet. Wird es jetzt zum dritten Versuch der islamischen Eroberung Europas kommen? Viele Muslime denken darüber nach und träumen davon: "Dieses Europa ist jetzt vorbei", sagte Schönborn.

Was die Europäer heute vermissen, ist die "geistige Rüstung". Daher sollte man, wie er später oft argumentierte, beim Nachdenken über das Phänomen der Islamisierung keine negative Antwort geben, die auf Angst beruhte, sondern vor allem eine positive Antwort - und damit eine Rückkehr zum Glauben an Christus. In der Tat, Die gleichen Verbote für den Bau von Moscheen werden nichts zurückgeben. Ja, Sie können den Fortschritt des Islam nicht aufhalten. Der Mangel an sichtbaren Minaretten oder spektakulären islamischen Tempeln im öffentlichen Raum wird die Christen nicht plötzlich zur führenden religiösen Kraft Deutschlands machen.

Dies muss deutlich hervorgehoben werden: Der Anblick einer neuen, glänzenden Moschee auf der einst christlichen Erde kann Sie traurig machen. Aber wie viel trauriger ist die Kirche, die von den Gläubigen vergessen und mit Zustimmung des Episkopats und des Staates anstelle billigerer Ausschweifungen verwandelt wurde?

Paweł Chmielewski

DATUM: 2018-09-04 09:17AUTOR: PAWEŁ CHMIELEWSKI

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von esther10 09.09.2018 00:41




JA JA NEIN NEIN
500 Jahre Luthertum. Das wahre Gesicht des "Propheten des 16. Jahrhunderts"
15.08.18 16:00 UHR für JA JA NEIN NEIN
Don Jean-Michel Gleize hat ein schönes Buch mit dem Titel Das wahre Gesicht von Luther [i] geschrieben . Der Autor entlarvt die Lehre und erzählt das Leben des deutschen Häresiarchs sehr genau, akut, theologisch korrekt und historisch getreu.

Teil I - Das Leben von Luther

Kindheit und Jugend

Im ersten Teil des Buches (p. 21-82), befasst sich der Autor mit dem Leben von Martin Luther, am 10. November geboren, 1483 in Eisleben, in Sachsen und in 1546 starb Martin an der Universität Erfurt eingeschrieben , in der er die von Guillermo de Occam stark beeinflußte nominalistische Philosophie studierte. 1505 erhielt Luther den akademischen Grad "Master in Philosophy" (siehe L. Cristiani, Du Luthéranisme au Protestantisme , Paris, Bloud, 1911).

Ihre "Berufung"

Nach Pater Gleize, ist das Jahr 1505 von entscheidender Bedeutung im Leben des deutschen Mönch, und er machte eine unvorsichtige Stimme, nach einer vorübergehenden -, während der (2. Juli 1505) Blitz ein Freund von ihm getötet hatte, der ich ging an ihm vorbei und er hatte eine schmale Flucht - und ging, auch nur 15 Tage später (17. Juli 1505), in dem Kloster der Augustinermönche von Erfurt und zum Priester geweiht wurde am 3. April 1507 ( nicht einmal 2 Jahre nach dem Blitzunfall) mit 24 Jahren. Luther studierte Theologie erst nach der Priesterweihe und nur für 18 Monate, woraufhin er im Herbst 1508 zum Professor an der Universität Wittenberg ernannt wurde.

Agustinos aufmerksam und entspannt

Im Jahr 1510 ging Luther nach Rom , um zu versuchen , um ein Streit zu lösen in seinem Auftrag aufgetreten, die die Augustiner halbiert hatte, geteilt zwischen „Aufmerksamen“ und „Konventualen“ (nur ungern der Regel auf Einhaltung). Ursprünglich war Luther Teil der „Aufmerksamen“, aber nicht den Sieg zu erreichen und somit die Seite der „Konventualen“, entspannt , dh, die bald die Mehrheit wurde, die hinter geschleppt ja zum Bestellen (cfr HS Denifle. Luther et le luthéranisme , tr fr, Paris, 1905, 4 vol... J. Paquier, Luther , in Dictionnaire de Théologie Catholique ., Paris, 1903-1972, Band IX , Teil 1, Spalte 1146-1335 [ii] ).

Sein Tod

Mit 63 Jahren kam Luther in Eisleben an, gegen Nachmittag bemerkte er eine gewisse Bedrückung in der Truhe, ging in sein Schlafzimmer und starb in der Nacht.

Jemand hat einmal gesagt , dass Luther wurde in eine Säule Himmelbett gehängt würde, aber die Version ist zweifelhaft (vgl A. Fliche -. V. Martin, Storia della Chiesa , Torino, Saie 1960, Band XVI, S. 102 ff. .).

Luther hatte eine feurige und melancholische Persönlichkeit, die starken Stimmungsschwankungen ausgesetzt war. Sicher, Luther hatte eine gequälte Seele, "Frucht seiner Laune, die durch seine Obsessionen unausgewogen und verärgert ist. [...] Luther lebte in einer chronischen Traurigkeit "(J.-M. Gleize, aaO, S.27).

Luther "Prophet des 16. Jahrhunderts"

Nach Pater Gleize „Luther gilt als für eine Mission verantwortlich“ (cit., S. 28) , und diese Aufgabe ist der „Prophet“ der neuen geistigen Kirche, nicht mehr auf Hierarchie und das Papsttum gegründet zu sein , aber Heiligkeit Man kann daher Luther als "den Propheten des 16. Jahrhunderts" definieren. Tatsächlich änderte er (für die schlechten) die moderne Welt, die vom philosophischen Standpunkt aus mit Descartes († 1650) in der Stelle Gottes menschliches Denken setzt den Schöpfer: „Cogito ergo sum“ . Deutsch friar, im religiösen Bereich, führte die gleiche subjektivistisch und individualistisch Revolution, warum die „freie Prüfung“ setzen jedes einzelnen an der Stelle der Apostolischen Tradition und das Lehramt in der Auslegung der Heiligen Schrift: „Sola Scriptura . "

Lutherischer Kommentar zum Brief an die Römer von St. Paul

Die lutherische häretische Lehre über die Rechtfertigung durch Sola Fides und über die Erbsünde wurde von Luther zwischen 1515 und 1516 verfasst, als er einen Kurs über den Brief an die Römer von St. Paul hielt.

Die 95 lutherischen Thesen

Am 31. Oktober 1517 legte Luther im Haupteingang der Wittelberger Kapelle ein Pamphlet mit 95 Ablaßthesen auf. Von diesem Tag an wurde Luther plötzlich zum Nationalhelden. Eine solche schnelle und plötzliche Entwicklung ist nur 10 Jahre nach Mohammeds Tod auf den Islam anwendbar (siehe J. Paquier, aaO, Col 1152).

Die Päpste der Renaissance

Sicher in der lutherischen Revolte nahm er etwas an Gewicht auch die Verantwortung für viele Kirchenmann in der Renaissance absorbiert hatte das Gift des Humanismus, die Unmoral des Neo - heidnischer Naturalismus und vor allem des Judaizing Kabbala. Es ist immer notwendig, zwischen Männern der Kirche und der rechtlichen Funktion, die sie ausüben, zu unterscheiden; noch sind Menschen , auch wenn sie die höchste Autorität in der Kirche (vgl Leo XIII, Brief. ausüben kann, werden genannt Depuis le jour , 8. September 1899, Pius X, Enzyklika Edita saepe , 26, Mai 1910, Pius XI Enzyklika Ecclesiam Dei , 12. November 1923, Pius XII, Enzyklika Myistici Corporis, 20. Juli 1943) als Judas, das war hinsichtlich des Seins „Apostel Christi“, sondern als Akt war „ein Teufel“ ( John VI, 71-72) als Verräter von Jesus.

Es kann angenommen werden , daß der Protestantismus die Strafe der Zügellosigkeit und Naturwissenschaftler der Zeit war, die infiziert waren mehr als ein paar Priester, religiöse und sogar hohe Prälaten und Päpste (cfr. L. von Pastor, Storia dei Papi Dalla feinen del Medioevo , Vol IV, Storia dei Papi in der Zeit von Rinascimento , II, Rom, Desclée, 1912). Gott weiß , wie zu vor allem Bösen ziehen ein höheres Gut und damit die lutherische Geißel hob die gesunde tridentinischen Zähler (Konzil von Trient, 1545-1563), reiche Theologie der Heiligkeit, voller Kunst und römisch - katholischen Kultur.

Die Stufen der lutherischen Revolution

Nun hatte Luther sich in den Ring geworfen und sich offen und vollständig gegen die Kirche selbst aufgelehnt und nicht gegen die Abweichungen der Männer der Kirche. Der lutherische Aufstand basierte auf 4 Motoren: Hass gegen die Messe; Ich hasse den Papst; Hass gegen Orden und das sakramentale Priestertum; schließlich hasse ich gegen Philosophie und scholastische Theologie.

Das Papsttum ist der Antichrist; Erbsünde - nach auf den deutschen Mönch - völlig die Kapazitäten der Vernunft und die freien menschlichen Willen zerstört, im Gegensatz zu dem, was Gott in Tradition und Schrift offenbart hat, hat das Lehramt gelehrt und Scholastik (insbesondere Thomist) freigelegt bewundernswert Der "antirömische Komplex" Luthers wurde von einem Pangermanismus des deutschen Idealismus und des teutonischen Neopaganismus begleitet. Leider war Deutschland weitgehend auf der Seite Luthers. Der Apostolische Nuntius in Deutschland enthüllte, dass der 9/10 von Deutschland "Lang lebe Luther!" Für sie symbolisierten Italien und Rom den Niedergang, Deutschland die Stärke und die Zukunft. Zusammengefasst, Die von Rom! (Weit weg von Rom!) .Der Geist der alten Barbaren umgewandelt lateinische Kultur und das Christentum von den Benediktinern, wurde im sechzehnten Jahrhundert wiedergeboren und so gut in der Natur und Übernatur Rom gelöscht hatte sie in etwa 1000 Jahren. „Luther war der Mann, Deutschland, dh ein Katalysator für tiefe Tendenzen des deutschen Geistes, der auf dem lateinischen und mediterranen wesentlichen diametral entgegengesetzt ist“ (Gleize, cit., S. 74).

Die Obsessionen Luthers

Fray Martin hatte einen sehr gewissenhaft, pessimistisch, ängstlich und besessenen Charakter, vielleicht war es ein pathologisches Element in seiner Persönlichkeit. Erzbischof Leone Cristiani warnt, dass, während das wahr ist, ist es nicht notwendig ist, jedoch die Einheit dieser Phänomene überzubewerten.

"Martin Luther hat das robuste und sanguine Temperament eines sächsischen Bauern. Er ist ein Mann der Tat, ein impulsiver Mann, der vorwärts geht, ohne nach links oder rechts zu schauen, geht geradeaus, weiß nicht, was er gestern gesagt hat und versucht nicht, sich daran zu erinnern. Daher seine Widersprüche. [...] Seine Übermüdung verursacht Erschöpfung, die durch seine mangelnde Gesundheitsversorgung verstärkt wird; Deine Nervosität und deine Angst helfen nicht. Ihm fällt auf, dass ihm schwindlig und schwindelig ist. Lasst uns auch das Getränk hinzufügen: Luther wird bei einem Alkoholiker schnell [...] der Überschuss an Harnsäure erhöht seine Impulsivität. [...] Luther ist ein Säufer. Zu Unmäßigkeit beim Trinken fügt das des Essens hinzu. Diese Unmäßigkeit des Trinkens ist das Hauptmittel, auf das er seine Verzweiflung zurückführen will "(Gleize, aaO, Ps. 65 und 73).

Auch in Luther gibt es einen gewissen Einfluß der übernatürlichen Welt. Zum Beispiel, „das gleiches sagen , dass in dieser Zeit [in dem die zusammengesetzt De abroganda Missa privata , 1521-1522, Herausgeber ‚s note], hatte der Teufel sein Professor der Theologie worden, den Vertrag über die Aufhebung der Messe begeistern. [...] Luther verzweifelt an seinen Bemühungen. Diese blinde und absolute Verzweiflung wird in einem ebenso blinden und absoluten Vertrauen Kompensation finden. Luthers Lehre ist ein Amalgam zweier Extreme: Sie ist zutiefst unausgewogen (Gleize, aa O., S. 57-58).

Luther ist auch bekannt für die "Gewalt, die er benutzt, wenn er öffentlich spricht. Für die Ansprache der Massen ist faszinierend. [...] Ein ungewöhnlicher Impuls wird in ihm wahrgenommen. [...] Er fühlt sich nicht mehr als Meister. [...] Er übt einen starken Magnetismus aus, der die Massen unterjocht, die sich vor Luther wie zuvor einem inspirierten Propheten beugen. [...] Luther hat das einfache Wort. [...] Luther ist kein Spekulant, kein Denker, kein Logiker. "(Gleize, aaO, Pp 66-68).

Zur "Linken" von Luther

Einige Jünger übertrafen Luther in seiner revolutionären Kraft und wollten ihn ersetzen (wie fast alle Revolutionäre, die wie der "Zauberer" vom "Zauberlehrling" verschlungen werden).

1522, Andreas Bodenstein [III] (1480 bis 1541), bekannt unter dem Namen Carlostadius ; geboren in Karlstadt, eine Stadt von Franken, näherte Carlostadius die preiluministas und quietist Tendenzen des Luthertums, die möchte auf , alle Formen der Liturgie und der christlichen Gesellschaft die Sakramente abgeschafft haben. Später wurde Carlostadio ein erklärter Feind Luthers und flüchtete nach Basel, wo er viele Jahre Theologie lehrte und wo er 1541 starb.

Der andere lutherische Anrufbeantworter, dass Luther Thomas Münzer (1493-1525) war. Er absolvierte sein Studium in Leipzig, um sie später in Braunschweig zu beenden. Im Jahr 1521 nahm er Zuflucht in Böhmen, die aus Bayern vertrieben begannen zurückzukehren zu gehen - im Jahr 1523 - nach Sachsen, wo er seiner intensivste und gewaltsame Mission entwickelt, gewalttätig und triviale Tatsache preachings. Er gab Luther und näherte sich der aktuelle preiluminista Protestantismus ansprechend nicht nur Masse , sondern auch die Taufe und Geburt Täufertum (vgl P. Parente geben -. A. Piolanti - S. Garofalo, Dizionario di dommatica Theologie , Proceno di Viterbo, Effedieffe, V edizione, 2018, Stimme Anabattisti). 1525 provozierte er den Krieg der "Bauern" und wurde nach der Niederlage am 27. Mai 1525 hingerichtet.

Inzwischen Luther, 8. März 1522 in Wittenberg, bestieg die Kanzel und predigte "auf Unfehlbarkeit, erscheinen als Prophet" (Gleize, cit., S. 60). Dann, drei Jahre später, nachdem er Münzer und Charlestadio von Sachsen vertrieben hatte, erlangte Luther die Kontrolle über die protestantische Bewegung zurück, die ihm gerade aus den Händen geriet.

II. Teil - Die lutherische Lehre

Die lutherische Propaganda gegen den Papst

Luther angegriffen heftig und vulgär das Papsttum in mehreren von seinen Werken, geschickt von Holzschnitte begleitet, die auch von den ungebildeten und Analphabeten Massen seiner breiten Empfang gewährleistet ( An den christlichen Adel deutscher Nation im Jahre 1520; Antichrist 1520; Antithese Illustrated Christi Leben und Antichrist 1521; Bedeutung der beide schrecklichen Zahlen, die Papst-ass und nass-ox 1523; Popery mit seiner Position in Figur und Schreiben von 1526 C atecismo niedriger und höher Katechismus von 1529, Porträt des Papsttums von 1545, Vorträge am Tisch von 1546;Gegen das Papsttum von Rom, gegründet vom Teufel von 1546). Luther, als eine Lage , Propagandist, er verstand die Bedeutung von caricaturísticas Bildern, die den Papst und die Kirche von Rom vorgesehen, von denen jede für die ungebildeten Massen, es ist wie ein ganzes Buch. Seine Propaganda Methode wurde von der Aufklärung durch den Liberalismus wieder eingenommen, von Freimaurerei, durch den Bolschewismus, von der Moderne und der Kulturrevolution von achtundsechzig.

Der philosophisch-theologische Nominalismus von Luther

Aus philosophischer Sicht beeinflusste Ockham mit seinem Nominalismus die Entstehung von Luthers Denken. Hass Metaphysik von Platon, Aristoteles und St. Thomas führte den englischen Franziskaner, bereits im frühen vierzehnten Jahrhundert, zu leugnen , dass sie die Realität und Wahrheit erkennen können, dass es zu leugnen , sind nicht nur allgemeine Begriffe fähig Realität, sondern auch das Wesen oder universelle Natur für auszudrücken der Sake eines Individuums, die zu religiösen Individualismus geführt (Luthertum: „Sola Scriptura“ ), philosophischen (Cartesianism: „Cogito ergo sum“ ), politische (Machiavellismus / Liberalismus: „ Die Vernunft des Staates ohne Moral“ ) und wirtschaftlichen (Liberalismus: „Laissez faire“), Die sie die Tür zu relativistischen, skeptisch und Agnostiker Subjektivismus öffnen: nichts wahr ist, wie viel jeder hat seine eigene Meinung und interpretiert die Schrift wie er will. Die idealistische Moderne ist im Okamismus und im Luthertum enthalten. Sie sagt , den Bruch mit dem griechisch / römischen Klassizismus, mit Patristik und Scholastik, kurz gesagt, mit der Res Publica Christiana , dh die Regierten und vom Papst als Stellvertreter Christi neben gerichtet das Reich mittelalterlichen Christentum als Wand der Eindämmung der Kirche, das heißt, bewaffneter Arm der entwaffneten Kirche.

Die Moderne wird auch mit Luther geboren

Und mit Occam später mit dem Humanismus und der Renaissance und dann mit Luther endet traditionelle und klassische Zeit und beginnt formal und ausdrücklich, irreversibel, ein andere war progressiv und modern, der Vorläufer des Idealismus, Moderne, der „Collector aller Häresien "(St. Pius X.) und postmoderner Nihilismus (Nietzsche, Marx, Freud, Jung, Frankfurter Schule und französischer Strukturalismus).

Die Geburt nationaler Religionen und Nationalstaaten öffnet den Weg für die Geburt des Absolutismus und den Tod des Heiligen Römischen Reiches, der offiziell mit dem Ende des Ersten Weltkrieges (1918) eintreten wird. Heute Nationen haben von Globalismus, der Universal-Tempel und die Universal Republic ersetzt worden - projiziert von der italienischen Kabbalistik des XV / XVI, von Freimaurerei, der Alliance Israelite Universelle - autobahn an das Königreich des Antichristen.

Leider ist der paganizing Geist, aber noch mehr der Judaizing, talmudischer, kabbalistische des Humanismus der Köpfe der Kirchen eingedrungen und sogar einige Renaissancepäpste „Herren [...] mecenados gelernt, in Luxus lebt und Sie nutzen jede Gelegenheit, um Partys zu feiern. Die römischen Karnevale sind auf der ganzen Welt berühmt, ebenso wie die mythologischen Parteien zur Verherrlichung der Päpste. [...] Vetternwirtschaft, Weltlichkeit, Machtdurst, das Leben oft zerstreut: das sind die nicht gerade exemplarischen Merkmale des Papsttums. [...] Es ist ein wahres Wunder, dass die Kirche die Verfolgungen und das skandalöse Leben vieler ihrer Prälaten überleben konnte. "(A. Pellicciari, Martin Luther, Siena, Cantagalli, 2012, pp. 27-28). Deshalb sollten wir heute nicht verzweifeln, dass sie auch die neo-modernistische Krise überleben wird, die sie seit mehr als einem halben Jahrhundert umhüllt.

Zusammenfassung der lutherischen Lehre

Luther glaubte, in St. Paul gefunden zu haben ( Kommentar zum Römerbrief)1515-1516) das Prinzip und die Grundlage seines theologischen Systems, das wie folgt zusammengefasst werden kann: 1) Nur der Glaube ohne gute Werke genügt, um den Menschen zu heiligen oder zu rechtfertigen; 2.) die ursprüngliche Gerechtigkeit ist dem Menschen gegenüber selbstverständlich, liegt in der Natur und ist kein freies Geschenk Gottes; 3.) die Erbsünde hat den Grund vernichtet, der sie unfähig macht, die Wahrheit zu erkennen, und hat auch den freien Willen zerstört, der völlig abwesend ist; 4.) deshalb ist der Mensch nicht verantwortlich für seine Handlungen und kann nicht einmal von Gott geheilt werden; 5º) die Erlösung und die Heiligung der menschlichen Natur sind für den Menschen rein äußerlich: Sie sind wie ein Mantel, der die Sünde bedeckt, aber er löscht ihn nicht; 6.) Die Heiligung ist nur das Werk Christi, der den Menschen ersetzt, der nicht am Werk der Erlösung mitwirken muss; 7º) die heiligende Gnade ist nicht in der Seele des gerechtfertigten Menschen vorhanden; 8) die einzige gute Tat, daß der Mensch machen kann, ist der Fiducial Glauben, das heißt, die Hingabe an Gott zu vertrauen in seiner Barmherzigkeit und Vergebung ihrer Sünden, nicht gegen sie kämpfen, sie Buße tun und die Reparatur ihnen, 9.) die Sakramente sie sind nutzlos und verleihen keine Gnade; 10.) die hierarchische Kirche ist eine menschliche Erfindung und keine göttliche Institution, zwischen dem Individuum und Gott gibt es keinen Vermittler; 11.) die wahre Kirche Christi ist unsichtbar und ist die Gemeinschaft der Prädestinierten (vgl. P. Parente - A. Piolanti - S. Garofalo, ohne gegen sie zu kämpfen, sie umzukehren und sie zu reparieren, 9.) die Sakramente sind nutzlos und verleihen keine Gnade; 10.) die hierarchische Kirche ist eine menschliche Erfindung und keine göttliche Institution, zwischen dem Individuum und Gott gibt es keinen Vermittler; 11.) die wahre Kirche Christi ist unsichtbar und ist die Gemeinschaft der Prädestinierten (vgl. P. Parente - A. Piolanti - S. Garofalo, ohne gegen sie zu kämpfen, sie umzukehren und sie zu reparieren, 9.) die Sakramente sind nutzlos und verleihen keine Gnade; 10.) die hierarchische Kirche ist eine menschliche Erfindung und keine göttliche Institution, zwischen dem Individuum und Gott gibt es keinen Vermittler; 11.) die wahre Kirche Christi ist unsichtbar und ist die Gemeinschaft der Prädestinierten (vgl. P. Parente - A. Piolanti - S. Garofalo,Dizionario di Domical Theologie , Proceno di Viterbo, Effedieffe, V edizione, 2018, lutherische und protestantische Stimmen ).

Ich hasse Gott

All dies führte Luther fast zum Hass auf die Gerechtigkeit Gottes , da er den Begriff seiner Barmherzigkeit nicht gut in sich geformt hatte. Ein Jahr vor seinem Tod, im Jahr 1545, schrieb er im Prolog zu seiner Opera Omnia : "Trotz der Unrepräsentativität meines monastischen Lebens fühlte ich mich sündhaft vor Gott; Mein Gewissen war sehr unruhig. Aus diesem Grund liebte er den rächenden Gott nicht, außerdem hasste er und murmelte heimlich gegen ihn ".

Daher wurde die Häresie der Rechtfertigung durch den Glauben an Gott Fiducial geboren, ohne gute Werke, so dass nur gerettet sicher sein , und wird gespeichert, wenn die 10 Gebote Gottes nicht beachtet: " pecca fortiter, sed Fortius crede / Er sündigt hart, aber er hofft, Sie stärker zu retten. "(Martin Luther, Brief an Melanchthon , 1. August 1521). Wie man sieht, ist die lutherische Lehre der Zerstörung des moralischen Lebens und der Religion, wie sie gegen den Heiligen Geist sündigen drückt, dass heißt, die Annahme des Heils ohne Verdienst und letzte impenitence.

Der Hass gegen Gott ist dem Protestantismus widersprüchlich und bringt die Rebellion gegen die von Jesus auf Petrus gegründete römische Kirche mit sich. Das lutherische Schisma von Rom kann nicht verstanden werden, wenn Luthers Rebellion gegen die göttliche Gerechtigkeit wegen der Häresie über die substantielle Verfälschung des menschlichen freien Willens nicht berücksichtigt wird. Zum Beispiel heißt es in der dritten These von Wittenberg: "Der Mensch wird wie ein vertrockneter Baum und kann nur Böses wollen oder tun"; und in der fünften These: "Der menschliche Wille ist nicht frei, Gutes oder Böses zu wählen, sondern ist ein Sklave [des Bösen]."

Die Entfesselung von Gefühlen und Leidenschaften

Luther verstand es, das Gift seiner häretischen Lehre mit großer Scharfsinnigkeit zu verbreiten, indem er eine einfache, klare, karikaturistische Sprache benutzte, ironischerweise volterisch und allen zugänglich. Er war ein wahrer Meister der "populären Propaganda", unterstützt durch die jüngste Erfindung der Druckerpresse, sehr geschickt von ihm durch kurze Botschaften, Lapidaries, Slogans, leicht zu verstehen, auswendig zu lernen und später zu wiederholen. Der Hass gegen die göttliche Ordnung wird von Luther durch diese geschickte Propaganda entfesselt, die versucht, mit dem Herzen zu sprechen und eher als Vernunft zu fühlen, von Luther ebenso gehasst zu werden wie Gott und die Kirche und von ihm als "Die Prostituierte des Teufels". Wie man sieht, sind die basilaren Elemente des philosophischen Nihilismus des 21. Jahrhunderts, die die Logik hassen und zerstören wollen, potentiell in Luther zu finden. Moral und Schöpfung und Unkreation. Nietzsche, Marx, Freud, Jung, 68 (mit der Frankfurter Schule und dem französischen Strukturalismus) haben nichts Neues erfunden, haben es wieder gefischt und mit der ganzen Kraft der entfesselten Leidenschaften der Popmusik vorgeschlagen, Alkohol und Drogen, und haben die letzten Barrieren niedergeschlagen, die noch immer den Staat, die Familie und sogar das Individuum in der Innerlichkeit seiner Seele verteidigten, die durch den schändlichen Einfluss der Entfesselung der Leidenschaften verletzt wurde Empfindlichkeit ("nihil im intellectu quod prius non fuerit in sensu / Nichts tritt in den Intellekt ein, wenn es nicht zuvor durch die Sinne gegangen ist "). Nur in der Tat kann Gott, wirkt direkt auf dem Wesen der Seele, aber der Teufel und seine Anhänger (darunter Luther) kann durch internen und externen menschlichen Sinn und versucht , zu seiner Intelligenz und seinen Willen zu beeinflussen. Das Unterbewusstsein, die Sentimentalität, die religiöse Erfahrung des modernistischen Systems haben ihre Wurzeln im Luthertum, das mit Modernismus und Achtundsechzig seinen Zenit erreicht hat.

Der Mensch ist nicht frei

Nachdem er zu Zwei denaturiert hat, wird auch der Mensch von Luther verzerrt und fast zerstört, wonach der menschliche Wille "Sklave" ist, nicht frei ist und daher seinen Taten nicht nachkommt. In seinem Buch De servo arbitrio von 1525 schreibt Luther, dass der Mensch wie ein Pferd ist, auf dem zwei Ritter klettern können, ohne dass er etwas tun kann, um es zu lieben oder zu verhindern: "Wenn Gott aufsteigt, geht der Mensch und will, wohin er geht und will Gott Wenn der Teufel auftaucht, geht der Mensch dorthin, wo ihn der Teufel führt. Es kommt nicht darauf an, wohin er geht, es sind die Herren, die entscheiden. "

Darüber hinaus möchte Gott nicht, dass alle Menschen gerettet werden, sondern er prädestiniert sie zur Verurteilung ohne eigenes Verschulden. Es ist verständlich, wie ein solcher "Gott", wenn er durch Absurdität existierte, böse und haßwürdig wäre. Luther zerstörte das Wesen Gottes, der nicht der Vater Gottes, allmächtig, provokant und barmherzig des Alten und Neuen Testaments ist und nichts mit Jesus Christus zu tun hat; es scheint eher der "böse Gott" zu sein, der zu der dualistischen Vision der manichäischen Gnosis gehört und der des Christentums entgegengesetzt ist. Ein "Gott", der Menschen schafft, um sie ewig in die Hölle zu schicken, wäre ein Monster , sogar ein Teufel.

Luthers Hass gegen Gott und die römische Kirche zeigt sich in der Sprache des ehemaligen deutschen Mönches, der gewalttätig, leidenschaftlich, vulgär, rhetorisch, demagogisch, fast "syndikalistisch" ist. Die typische Sprache des Revolutionärs ist mit Hass und Gewalt durchtränkt und findet im menschlichen Geist leichte Akzeptanz, verletzt durch die Erbsünde, die ihn leichter zum Bösen neigt als zum Guten, zum Hass, der zur Liebe, zur Gewalt zum Ausgleich . Das Bild der "Zwei Städte", gemalt von Saint Augustine in der Stadt Gottes, ist hier deutlich gezeichnet.Auf der einen Seite die Liebe Gottes, die den Menschen dazu bringt, demütig über sich selbst (Stadt Gottes) nachzudenken, und auf der anderen Seite die Liebe zu sich selbst, die ihn zum Hass Gottes (Stadt Satans) treibt. Die menschliche Geschichte ist die fortwährende Konfrontation dieser beiden Städte und dieser beiden Philosophien, die jeden Tag bis zum Ende der Welt mit wechselnden Siegen, aber mit dem endgültigen Triumph der Stadt Gottes angegriffen werden.

Luther wollte nicht die Wahrheit und Debatte suchen, sondern nur beleidigen, lächerlich machen, Hass und Groll provozieren, voller Hass gegen Gott und damit gegen ihre Geschöpfe sein. Das "Prinzip und die Grundlage" des Luthertums ist der metaphysische und dämonische Hass gegen Gott, seine Kirche und seine menschlichen Geschöpfe. Es entfesselte die erste Hälfte Deutschland gegen Rom und dann die deutschen Fürsten gegen die Bauern.

Der Krieg gegen die "Bauern"

Mit "Bauern" sind hier nicht nur diejenigen gemeint, die das Land bearbeiteten, sondern die Menschen, die in Armut lebten. Diese Stadt wurde zuerst von Luther geschmeichelt und geschmeichelt, wandte sich aber später gegen ihn, als er sich gegen den Papst gewandt hatte. Als das Volk nicht mehr zu gehorchen begann, stellte sich Luther auf die Seite der Fürsten und konfrontierte sie mit den Menschen, die ihrer Autorität und der der Fürsten gehorcht hätten und sie nicht beantworten sollten. Luther hat die Fürsten gewaltsam dazu angeregt, die Bauern zu bekämpfen, sie "zu erwürgen, zu hängen, zu verbrennen, zu enthaupten" ( gegen die tätlichen und mörderischen Banden der Bauern), 1525). In einer Predigt von 1526 behauptete Luther, dass "das Volk und die Masse noch Nichtchristen sind", weil sie sich geirrt haben, ihm nicht zu folgen. All dies beteuerte Luther, als er sich gegen den Papst und den Kaiser aufgelehnt hatte und sich auf die deutschen Fürsten verlassen hatte, ohne die sich das Luthertum nicht durchgesetzt hätte. Rund 100.000 Bauern wurden in dem blutigen Krieg der deutschen Fürsten getötet, der etwa acht Jahre dauerte. Luther, in seiner Arbeit Wenn die Soldaten gemäß ihrer Ideologie ins Paradies gehen können , argumentierten sie, dass der Autor solcher Massaker Gott sei.

Religiöse Einheit Europa begann mit dem Frieden von Augsburg (1555) , um zu sterben, die die protestantischen Fürsten das Recht , seine eigenen Untertanen des reformierten Gottesdienst in ihren Gebiete zu verhängen anerkannt [ „cujus regio eius et religio“ , das heißt, Was ist dein Land (so sollte es sein) deine Religion? Die letzten Überreste des Heiligen Römischen Reiches wurden durch den Ersten Weltkrieg getötet, der das Reich oder das soziale Königreich Christi durch die Neue Weltordnung oder Satans soziale Herrschaft ersetzte. Sicherlich ist das Luthertum ein Grundpfeiler dieser Neuen Weltordnung, die das Vorzimmer des Königreichs des Antichristen ist.

Luther hat mehr als eine Neuerung in der Geschichte der Kirche und der Menschheit auf eine Involution hingewiesen. Tatsächlich sein erbitterter Nationalismus machte ihn zu einer nationalen „Kirche“ gefunden machte ihn gehen ein Volk , wie es im Alten Testament, die von dem neuen und ewigem Testament ersetzt wurden, in denen Jesus Menschen aller Anrufe Nationen in seine Kirche, gegründet auf Peter. Luther rief den Germanen dazu auf, gegen den Universalismus oder den Katholizismus zu rebellieren. Er brach radikal mit 1500 Jahren des Christentums, um zum rabbinischen und jüdischen Partikularismus zurückzukehren, den er durch einen starken pangergerischen Sinn ersetzte, der Rettung nur Israel / Deutschland vorbehielt.

Ich hasse die Kirche Christi

Luther zerstörte auch die Struktur der Kirche, wie Christus es wollte. Tatsächlich ersetzt er das Priestertum mit den Laien, schaffte das Sakrament der Weihe und die anderen Sakramente außer Taufe, die aber - nach ihm - nicht der Erbsünde nicht löschen, sondern legt nach außen Heiligkeit der Seele der Getauften Das heißt, deckt die ursprüngliche Sünde wie ein Teppich den Schmutz unter ihm abdeckt. Sicherlich waren viele Kirchen Renaissance unerquicklich, aber Luther verabsolutiert und extreme diese traurige Angelegenheit und sah die Chance darin Satz, daß Gott habe seine Kirche durch den Laien gerettet würde, weil die Kirche völlig unwürdig geworden war. Er stellte sich an die Stelle Christi und gründete eine andere "Kirche", die sich wesentlich von der des fleischgewordenen Wortes unterscheidet,

Durch den Willen Christi können die Laien mit Gott vereint werden, seine Gaben darlegen und seine Gnaden durch die aufsteigende und absteigende Vermittlung des Priestertums empfangen, die nur von denen ausgeübt wird, die das Sakrament der Weihe empfangen haben. Luther hingegen sprach im engeren Sinne vom universellen Priestertum aller Gläubigen, die die Sakramente ohne Vermittlung des Ministers, der den heiligen Orden erhalten hat, herstellen und verwalten können. In der Tat wird im Evangelium gelesen, dass Jesus seine Apostel erwählte und sagte: "Nicht du hast mich erwählt, ich bin es, der dich erwählt hat" ( Joh XV, 16).

Der deutsche Häresiarch widersprach Jesus Christus, weil Jesus sagte: "Du bist Petrus und auf diesem Stein werde ich meine Kirche bauen. Ich werde dir die Schlüssel des Himmelreiches geben. Alles was du auf der Erde verlierst, wird im Himmel entfesselt werden ... "( MtXVI, 18-19), sagte Luther, dass die Schlüssel des Königreichs nicht nur Petrus gegeben wurden, sondern der gesamten Gemeinschaft der Gläubigen. Aus dieser religiösen Demokratie, die die Institution des monarchischen Primas des Papstes zu ersetzen suchte, kam Luther zur Macht des Fürsten. Als jede Gesellschaft eine Autorität brauchte, um Deutschland nicht in die Anarchie zu verfallen, rief Luther die Fürsten auf, den Bauern, die gegen ihn zu rebellieren und zu protestieren begannen, ein Ende zu machen, so wie er gegen den Papst protestiert hatte. Die Macht der deutschen Fürsten wurde despotisch und tyrannisch, wie jede falsche Macht, die, um sich zu fügen, auf den exzessiven Gebrauch von Gewalt zurückgreifen muß.

Das Papsttum ist der Antichrist

Wenn für Luther Gott ist so böse , dass einige Menschen in die Hölle prädestiniert durch ohne Ihr Verschulden, es ist natürlich , dass der Stellvertreter Gottes auf Erden, der Papst der Antichrist ist und mit ihm die „Roman“, also die Katholiken, wie er sie mit Verachtung nannte. Luther verweigert , dass der Papst und die Kirche überlegen sind der König und den Staat als der Geist überlegen ist zu Materie; Er bestritt , dass der Papst die Kraft des Hoch Magisterium hat die göttliche Offenbarung zu interpretieren, und verweigert schließlich , dass der Papst zu Konzil überlegen ist (und dies ist eindeutig die lutherische Zugehörigkeit von galicano Konziliarismus gesehen, die während des Großen Schisma dauerte Westen und gebar das Phänomen der „Landeskirchen“ gegen die allgemeine oder katholische Kirche).

Die einzige Schrift, der einzige Glaube und die Rechtfertigung

Kardinal Louis Billot, in seiner Abhandlung De Ecclesia Christi (Prato, Giachetti, 1909, S.. 62-67), einen Überblick über die Grundsätze der lutherischen Theologie, die allein auf dem Prinzip der Rechtfertigung durch den Glauben ruht. In anderen Worten, Gott wir zugeschrieben oder Gerechtigkeit oder Heiligkeit Christi zugeschrieben , dass der Mensch allein durch den Glauben empfangen wird, ohne gute Werke oder die Einhaltung der 10 Gebote. Außerdem Glaube für Luther ist eine Art blinden Vertrauens, die dazu führen , zu glauben , und dann tun , was er mit der zuversichtlichen Hoffnung auf dem Heil will. "Peca stark und so sparen stärker erwartet noch / Diese peccator et pecca fortiter, sed crede Fortius et Gaude in Christo, qui est Sieger peccati, mortis et mundi " (Brief von Luther Melanchthon, 1. August 1521).

Jemand hat versucht, Luther zu retten, indem er den Ausdruck in dem Sinne interpretierte, dass Sünden, wenn ihnen Schmerz und Reue folgen, von Gott vergeben werden. Aber das ist nicht die authentische Bedeutung der lutherischen Phrase. "In dieser Passage sind die zwei Momente der katholischen Rechtfertigung umgekehrt: 1.) eine solche Person hat rechtfertigenden Glauben; 2.) dann tauscht er Unzucht und Tötungsdelikte; 3 º) inmitten all dieser Laster, kann den rechtfertigenden Glauben bewahren und ein Freund Gottes bleiben. In der Tat folgt dem Glaubensverweis die Sünde, die uns nicht von Christus trennt, dank des Vertrauens, uns zu retten "(Gleize, aaO, S.84).

St. Petrus lehrte in seinem II. Brief (I, 20-21), dass "keine prophetische Schrift einer privaten Erklärung unterworfen ist ". Dann fragen wir uns, ob Peter oder Luther Recht haben, dass die Verweigerung des Lehramtes für jeden einzelnen Menschen die freie und subjektive Interpretation der Heiligen Schrift seitens der privaten Gläubigen gefordert hat? Luther hier hat er nicht die Finte auf die verwendeten Jakobusbrief „nicht definiert - evangelischen Stroh“, seine canonicity zu leugnen, sondern erhöht die individuelle Freiheit nur für die Auslegung der Schrift, während verweigert ( Servo beliebig1525) für die Werke des Heils, bei der Wahl von Gut oder Böse. Dies ist einer der vielen Widersprüche von Luther auf der Grundlage seiner relativistischen Subjektivismus, die ihn dazu brachte, alles zu sagen, und das Gegenteil von allem und von links nach jeder freien Pflege, wie Sie für richtig halten. wenn jeder jedoch lesen und die Bibel interpretieren, wie er am besten denkt, folgt daraus, dass die Bedeutung der Schrift nicht definiert ist, ist es nicht notwendig ist, und nicht das, was wir im Konsens gegeben ist, moralisch einig, die Kirchenväter. In diesem Fall hatte Gott leer gesprochen, ich habe Dinge gesagt, die eine präzise Bedeutung haben, aber das ist absurd und blasphemisch gegen die göttliche Allwissenheit.

Luther Rechtfertigung für die Seele von Natur aus nicht heiligt, dass heißt, die Sünde nicht löschen und tut indwell der Heiligen Dreifaltigkeit in der Seele, sondern extrinsisch Angeklagten (die von Natur aus sündig bleibt) die Heiligkeit Christi. Der Mensch ist nicht wirklich fair oder Heilige, aber ist gerecht erklärt. „Unsere Gerechtigkeit ist außerhalb von uns“ ( Konkordienformel , 1577). Gott ruft uns an oder erklärt uns gerecht, aber wir sind uns nicht. Es ist eine extrinsische und nicht intrinsische Rechtfertigung.

Erster Grundsatz des Luthertums: die Sola Fe

Aus diesem ersten Grundsatz des Protestantismus ( Sola Fides ) werden 4 Konsequenzen geboren: 1.) Universelles Priestertum; 2.) Nutzlosigkeit von guten Werken; 3.) Unmöglichkeit, Sünde zu vermeiden; 4.) die pneumatische und nicht-hierarchische Kirche. Lass uns sie besonders sehen.

1.) Universelles Priestertum

Die erste Folge des basilaren Prinzips des lutherischen Systems ( "Sola Fides" ) ist das universelle Priestertum aller Getauften. In der Tat bedeutet das "Sola Fe", dass jeder Mensch seine eigene Errettung aufgrund seiner unmittelbaren Beziehung, durch Glaubensbekenntnis, mit Christus hat. Deshalb sind diejenigen, die errettet sind, ohne Vermittler (Priestertum, Heilige Maria, Heilige). Jeder Mensch, der glaubt, dass seine eigenen Sünden wegen der Verdienste Christi allein ihm nicht zugerechnet werden, braucht keine weitere Vermittlung zwischen Gott und dem Menschen und daher das Priestertum. Da jeder getaufte Mensch durch den Glauben der Glaubensgemeinschaft direkt in die Beziehung zu Gott eintritt, ist jeder ein Priester.

Es kann so viel „Ministerien und Minister,“ sein, die Funktionen und pastorale und administrative Positionen in den neuen lutherischen Religion Beamten sind, die aus praktischen Gründen die Verwaltung des „Kirche“ Protestanten nützlich sind, in einschlägiger Weise die Bibel zu erklären und feiern der "Kult" mit Ordnung und Würde. Sie sind notwendige "Techniker", insofern nicht alle Getauften die Fähigkeit besitzen, in der "Kirche" jene öffentlichen Funktionen (Taufe, Abendmahl und Predigt der Bibel) zu entfalten.

2.) Glaube ohne Werke

Wenn der "einzig wahre Glaube" rechtfertigt, sind gute Werke (beachten Sie die 10 Gebote) nutzlos. Das Heil hängt einzig und allein von Gott und nicht von der Getauften ab.

3.) Unmöglichkeit des moralischen Lebens

Rechtfertigung lässt den Getauften in Sünde, die wie von der Gerechtigkeit Christi mit einem Mantel bedeckt ist. Die Freiheit ist durch die Erbsünde total verdorben und zerstört, der Mensch ist absolut unfähig, Gutes zu tun. Daher hat das moralische Gesetz keinen wirklich präskriptiven Wert, sondern ist lediglich ermutigend. Für das reibungslose Funktionieren der bürgerlichen und religiösen Gesellschaft ist außerdem das Auftreten eines Rechtssystems erforderlich, das die Unterwerfung der Gläubigen gegenüber religiösen und zivilen Behörden, wie die Unterwerfung unter die Sozialgesetze, gewährleistet. "Pecca fortiter, sed fortius crede" (Martin Luther, Brief an Melanchthon, 1. August 1521). Unmoral schadet daher der Errettung nicht, solange das blinde Vertrauen gerettet werden muss. Moral ist unmöglich, weil Freiheit nach Adams Schuld nicht mehr existiert. Glaube allein ist genug, um den Menschen zu rechtfertigen.

4.) Nur die Kirche der Heiligen

Die Kirche Christi ist für Luther die Versammlung die, die wegen der Fiducial Fe „gerechtfertigt“ durch Christus erklärt zu werden, haben sie die „Gerechtigkeit“, die sie von Gott zugeschrieben und damit in dem Himmel sind prädestiniert.

Für Luther gibt es eine Doppelkirche: 1) eine sichtbare, die nicht von göttlicher Einsetzung ist und nach Zeiten und Orten variiert, genannt "äußeres leibliches Christentum" und die sich aus der liturgischen Anbetung der Taufe und der Eucharistie zusammensetzt, und der Predigt der Bibel; 2.) ein Unsichtbares, die einzige authentische wahre Kirche Christi, in der ersten verborgen, die das Häresiarch das "innere geistliche Christentum" nennt.

Zweites Prinzip des Luthertums: die einzelne Schrift

Das zweite Prinzip der "Einzigen Schrift" folgt dem ersten Prinzip von "Sola Fe".

Dieses zweite Prinzip wurde nicht 1517, sondern viel später geboren. Tatsächlich erwähnt das Augsburger Bekenntnis von 1530 nicht die "Einzige Schrift", die während der Streitigkeiten der Gegner Luthers erschien, und es wird Zwingli sein, der als nächstes das Prinzip der "Einzigen Schrift" beweisen wird, die apostolische Überlieferung als eine der 2 Quellen der Offenbarung neben der Heiligen Schrift zu verleugnen, die von jedem einzelnen getauften Menschen so interpretiert werden muss, wie er denkt und nicht mehr vom Lehramt der Kirche.

Protestantismus als gnostische Revolution

Wie alle gnostischen und gnostizierenden Bewegungen machte auch die lutherische Pseudorese die Vergangenheit, auf der sie als "ein Zwerg auf dem Rücken eines Riesen" hätte gegründet werden sollen.

Auch hier ist nicht zu übersehen, wie Luther mit 1500 Jahren christlicher Geschichte aus dem Ruder lief. Er hielt die „Sola Scriptura“ Tradition beseitigt, die Kommentare der Kirchenväter, die Auslegung des Lehramtes, die Autorität des Papstes als Stellvertreter Christi und Nachfolger des heiligen Petrus. wieder aufgenommen alles von Grund auf, als ob es nicht schon irgendetwas außer der Schrift hatte, jeder seinen Weg spielt und macht ihn sagen, was er will. Treffend, warnt Angela Pellicciari, dass „ein Mönch, der seit tausend Jahren gegen die ganze Christenheit geht fehlerhaft sein sollte“ (cit., S. 77).

Das Charakteristikum Luthers und der Protestanten ist dasselbe wie das des Revolutionärs und des Gnostikers: die Annahme, die Einzigen zu sein, die ersten, die etwas über den Menschen und über Gott und folglich den Wunsch , alles von Grund auf neu zu machen, verstehen . Alles beginnt von vorne, alles ist neu, nachdem die alte Ordnung zerstört wurde. Luther legte auch einen Stein für den Aufbau der Neuen Weltordnung, die über die Ruinen der römischen Kirche steigen und dem Antichristen den Weg bereiten sollte.

Luther und Judentum

Zu Beginn der Revolte gegen Rom (1517) war Luther dem postbiblischen Judentum, einem erklärten Gegner des Papsttums, wohlgesonnen, aber ab 1543 wurde er ein entschiedener Gegner.

Die erste Phase war projüdische Luther im Hinblick auf die künftigen Umsetzung von Israel durch die lutherische Wiederherstellung des wahren Christentums lebte, die durch das Papsttum beschädigt worden wäre, die den Beitritt der Juden zum Christentum verhindert hatte.

Da aber die Juden, trotz der angeblichen reinen Predigt Luthers des wahren Christentums anti-Roman, um 1543 zu konvertieren verweigert, dann schrieb Luther zwei Booklets ( gegen die Juden , auf den Juden und ihren Lügen ) in der rücksichtslos und ohne Hoffnung auf eine zukünftige Bekehrung verurteilt, die jedoch in St. Paul offenbart wird ( Röm XI, 26).

Lutherische Lehre des Judentums ist nicht theologische Antijudaismus (gegründet in der Gottheit Christi und die Heiligen Dreifaltigkeit), dass die Kirche von der Geburt gelehrt, aber es ist ein heftiger biologischer und Rassen anti - Antisemitismus. Luther schrieb, Juden seien "blutrünstige Hunde". Daher ist es in der Praxis "sinnvoll, all Ihre Synagogen, all Ihre Privathäuser zu verbrennen." Bevor er starb, 15. Februar 1546, schrieb Luther seine letzte Arbeit mit dem Titel Mahnung an die Juden , in dem er erklärte , dass , wenn die Juden auf nicht darauf bestehen , das wahre lutherische Evangelium wird „sollte nicht toleriert werden.“

Fazit

Unabhängigkeit Protestanten

Nach zu Jacques Maritain ( I tre reformatori: Luther, Descartes und Rousseau , Brescia, Morcelliana, 1928), entsprach Luthers Revolte auf das Aufkommen des Selbst in der Religion . Pater Charles Boyer sagte, dass der Protestantismus als Dogma die Autonomie des Gewissens errichtet habe. "Dieses Dogma ist der Ruin aller anderen, weil es den Untergang der göttlichen und menschlichen Autorität begräbt." Autonomie, Unabhängigkeit, Individualismus, Subjektivismus, Relativismus: Sie sind die Säulen und Früchte des Protestantismus. "Gott ja, Christus nicht (Deismus); Gott und Christus ja, die Kirche nicht (Luthertum); weder Gott noch Arbeitgeber (Marx); Gott ist gestorben (Nietzsche): Das sind die Stufen der modernen und zeitgenössischen Welt "(Pius XII.). Kurz gesagt, der Protestantismus eröffnet die Religion des Individualismus, der Unabhängigkeit und der Emanzipation des Mannes Gottes und seiner Kirche.

Martinus
https://adelantelafe.com/500-anos-de-lut...-del-siglo-xvi/
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[I] Übersetzung auf Italienisch: Il vero volto di Lutero , Albano Laziale, Edizioni Piane, 2017. Der Band besteht aus 131 Seiten und kostet 12 Euro; kann angefordert werden an info@edizionipiane.it ; tel. +39 06.930.68.16; Fraternità Sacerdotale Heiliger Pius X, über Trilussa 45, 00041 - Albano Laziale (Rom). [Die Nummerierung der im Artikel zitierten Seiten ist die dieser Ausgabe, ndt]

[ii] Vgl. auch I. Giordani, Protestant Crisi und Unità della Chiesa , Brescia, 1930; G. Grisar, Luther, der Sua Vita und le sue opere , Turin, 1933; C. Crivelli, I Protestanti in Italien , Isola del Liri, 1936-1939; D. Cantimori, Perla Storia degli Eretici Italiani des XVI Jahrhunderts in Europa , Rom, 1937; C. Algermissen, La Chiesa e le Chiese , Brescia, 1942; M. Bendiscioli, Die protestantische Riforma , Rom, 1953; Ch. Boyer, Du protestantisme a l'Église , Paris, 1954; Id., Luther et sa Doktrin , Paris, 1970; Id. Calvin und Luther, Übereinstimmungen und Unterschiede , Paris, 1973; R. Dalbiez,L'Angoisse de Luther , Paris 1974; B. Gherardini, Theologia crucis. L'Eredità di Lutero nell'evoluzione theologica della Riforma , Rom, 1978; J. Wicks, Luther , im Dictionnaire de Spiritualité , Paris, 1978, vol. IX, Spalte 1206-1243; R. García-Villoslada, Martin Luther , tr. it., Mailand, Istituto Propaganda Libraria, 1985, 2 Bd .; I. Gobry, Luther , Paris, La Table Ronde, 1991; A. Pellicciari, Martin Luther , Siena, Cantagalli, 2012.

[iii] Jüdisch-aschkenasischer Familienname, der sich vom deutschen Wort "bode" ableitet, dh Land oder Boden; Daher bedeutet Bodenstein eine Person aus dem Dorf Bodenstein, in Deutschland, in der bayerischen Region.
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von esther10 09.09.2018 00:38

Don Bosco und Patagonien



09.09.18 15.24 UHR von Pater Jorge Luis Hidalgo

In der Heiligen Schrift, und dann die 2.000 Jahre Geschichte der Kirche gibt es Zeiten, in denen Gott in besonderer Weise eingreifen will. Viele Möglichkeiten haben Sie dafür benutzt. Einer davon waren Träume. Aus dem Traum von Adam im Paradies, durch den Gott seine Frau, Eva, bildete, die ihn als Hochzeitsgott diente; bis zum Traum der Apokalypse, wo diejenigen, die im Herrn ruhen, für gesegnet erklärt werden; durch die berühmten Träume von San Jose besonders vorbei, mit dem Gott, der Heilige Patriarch gesagt, wie sie handeln sollte das Kind Jesus und die Gottesmutter der listigen Anschläge des Feindes zu verteidigen.

https://bibliaytradicion.wordpress.com/i...o-81-al-120/#86

Einer der Heiligen, der sich dadurch ausgezeichnet hat, dass er Offenbarungen von Gott durch Träume erhalten hat, ist Johannes Bosco. Durch sie offenbarte Gott das Schicksal der Kirche, der Welt, ihrer eigenen religiösen Gemeinde, die Seele der jungen Menschen in ihrer Obhut, usw.

Ich stelle hier einen Traum (n. 86) mit dem Argentinien Patagonien bezeichnet, im Jahr 1872 erhielt, wo er träumt davon, was tatsächlich passiert ist, um seine geistigen Kinder in dem südamerikanischen Kontinent ... Von diesem Traum kann sehr leicht der ganze Geschichte von dem erzählen Evangelisierung dieses extremen Südens der Welt.

Patagonien

Der folgende Traum inspirierte Don Bosco, seine Salesianer als Missionare in den äußersten Süden Amerikas zu schicken.

Er erzählte es zum ersten Mal Papst Pius IX. Dann erzählte er seinen Salesianern mehrmals.

Ich träumte, dass ich in einer wilden Region war, völlig unbekannt. Es war eine völlig unbebaute Ebene, in der es keine Berge oder Hügel gab. Nur in seinen fernen Grenzen waren zerklüftete Berge. Ich sah in ihnen viele Gruppen von Männern, die es bereisten. Sie waren fast nackt. Sie waren von außergewöhnlicher Größe und Statur, wild aussehend.

Haare lang und rauh. Die Hautfarbe war dunkel und schwärzlich, und auf dem Rücken trugen sie Tierhäute. Sie benutzten als Waffen einen langen Speer und eine Schlinge, um Steine ​​zu werfen.

Diese hier und dort zerstreuten Gruppen von Männern waren mit verschiedenen Aktivitäten beschäftigt. Manche rannten hinter die Bestien, um sie zu jagen. Andere kämpften unter sich, Stamm gegen Stamm; und eine dritte Kampfgruppe gegen weiße Soldaten. Der Boden war voller Leichen.

Dann erschien sie am Ende der Ebene mehr Gruppen von Missionaren verschiedener Religionsgemeinschaften und widmete mich das Evangelium zu jenen Wilden zu lehren, aber sie waren gegen die Missionare mit teuflischer Wut geworfen und getötet und zerstückelt und dann weiter unter sich kämpfen gleich.

Ich dachte: Wie macht man diese Leute so wild? Aber dann sah ich eine andere Gruppe von Missionaren erscheinen. Sie näherten sich den Wilden mit einem fröhlichen Gesicht und gingen einer Gruppe von Jungen voraus.

Ich zitterte und dachte: Sie werden sie auch töten! Ich näherte mich ihnen und ich konnte sehen, dass sie unsere Salesianer waren. Die ersten, die ankamen, waren mir sehr bekannt. Die anderen sind Leute, die später kommen werden und ich habe es nicht erfahren.

Ich wollte so zu stoppen, sie kommen nicht in die Wildnis, weil sie töten könnten, aber dann sah ich mit Bewunderung, dass die Ankunft von ihnen mit Freude an diesen wilden Stämme gefüllt, die ihre Waffen verlassen, ihre Wildheit in Güte verändert und erhielt unsere Missionare die größten Demonstrationen des guten Willens.

Und ich sah, dass die salesianischen Missionare sich den Wilden näherten und ihnen das Evangelium lehrten, und sie nahmen es sehr bereitwillig an; und dass sie schnell die Religion lernten, die ihnen beigebracht wurde, und sie die Aufmerksamkeit auf die Warnungen und Ermahnungen lenkten, die ihnen die Verkündiger gaben.

Und ich war aufgeregt, dass unsere Missionare den Rosenkranz mit jenen Wilden beteten, die mit Begeisterung auf ihre Gebete reagierten.

Die Salesianer stellten sich mitten in die Menge der Wilden, die sie umgaben, und sie knieten nieder. Jene Männer, vor so heftig, jetzt ihre Waffen auf den Füßen der Missionare gelegt und kniete nieder und betete. Und unter allen begannen sie mit einer Stimme, die so laut und so stark war, ein Lied an die Jungfrau Maria zu singen ... Ich wachte auf.

Dieser Traum machte einen großen Eindruck auf mich und ich war überzeugt, dass es eine Warnung vom Himmel war. Ich habe nicht zu dieser Zeit seine Bedeutung verstehen, aber zu verstehen, dass es ein Ort war, wo sie unsere Missionare gehen sollten, eine Mission, in dem ich für eine lange Zeit mit großer Begeisterung gedacht hatte.

Erklärung: Zuerst glaubte Don Bosco, dass der Ort, an den er seine salesianischen Missionare schicken sollte, Äthiopien war; nach Hongkong; später dachte er, es sei Österreich oder Indien, aber die Menschen dieser Länder waren nicht so, wie er sie im Traum gesehen hatte. Bis schließlich im Jahr 1874, zwei Jahre hatten, nachdem der Traum kam aus Argentinien Einladung Missionar nach Patagonien zu schicken, an der Südspitze von Amerika, und zu wissen, wie sie aus dieser Region Indianer konnten sehen, dass sie waren wie jene, die er im Traum gesehen und seine Salesianer dorthin geschickt hatte.

Inder von Patagonien hatten aus anderen Gemeinden mehrere Missionare gemartert, aber „die Salesianer mit großer Freude kamen und von einer Gruppe von jungen voraus“ oder mit dem System der Güte und verdienen erster Jugend und nächsten Jungen waren immer ihre Eltern und gestoppt Kriege und erwarb große Wertschätzung für die katholische Religion und die Salesianer. Die ganze Region ist jetzt voll von Werken der Anhänger Don Boscos.
https://adelantelafe.com/don-bosco-y-la-patagonia/

https://bibliaytradicion.wordpress.com/i...o-81-al-120/#86
+
https://carthagoestdelenda.blogspot.com/...-patagonia.html


von esther10 09.09.2018 00:36


Humanae Vitae erste Prophezeiung - Die Schönheit der Ehe
Papst Paul VI. Lehnt Paradigmenwechsel ab,
Bekräftigt die Lehre der Kirche

wei gegensätzliche Ansichten von Ehe und menschlicher Sexualität und ihre Folgen
"Falsche Lehrer, von denen viele einer intellektuellen Elite in Wissenschaft, Kultur und Medien angehören, stellen ein Anti-Evangelium dar ... Wenn du sie fragst:" Was muss ich tun? "Ist ihre einzige Gewissheit, dass es keine bestimmte Wahrheit gibt, Kein sicherer Weg ... Bewusst oder nicht, sie befürworten eine Annäherung an das Leben, die Millionen von jungen Menschen in eine traurige Einsamkeit geführt hat, in der sie der Gründe der Hoffnung beraubt sind und zu echter Liebe unfähig sind. "

- Heiliger Papst Johannes Paul II., Ansprache an Jugendliche in Manila, Philippinen , 14. Januar 1995

Heutzutage neigen viele Menschen dazu, jedes Verbot als repressiven Eingriff in ihre persönliche Autonomie zu interpretieren. Das ist nicht nur falsch, sondern es ist völlig selbstzerstörerisch. Während manche Verbote ungerecht und repressiv sein können, sind viele andere wahr und gerecht. Sie sind nicht nur repressiv, sondern befreiend . Genauso wie die Beherrschung der Regeln der Perspektive Raphael erlaubt hat, sein Meisterwerk, die Schule von Athen, zu malen , so können auch die moralischen Gesetze das ultimative Meisterwerk eines tugendhaften Lebens schaffen. Auf der anderen Seite führt das Verstoßen gegen diese Regeln nicht zu mehr Freiheit: Es führt nur zu Anarchie und Elend.


Die Schulde von Athen

Als Papst Paul VI am 25. Juli 1968 die Enzyklika Humanae Vitae herausgab , interpretierte die Welt sie sofort als gigantisches "Nein". Zu einer Zeit, als die ganze Welt ekstatisch die neuen Formen der künstlichen Empfängnisverhütung - insbesondere die scheinbar wundersame Geburtenkontrolle - annahm Pille - viele, darunter auch ein großer Teil der Katholiken, wandten sich an die Kirche, um ihre Lehren so zu ändern, dass sie sich dem technologischen und dem so genannten Fortschritt der Gesellschaft anpassten.

Stattdessen schien es vielen, dass Papst Paul VI. Dem Fortschritt hartnäckig den Rücken gekehrt hatte. Nach dieser Interpretation ist Humanae Vitae ganz einfach die Enzyklika, die es den Katholiken nicht erlaubte, Verhütungsmittel zu benutzen. Oder noch deutlicher: Es ist die Enzyklika, die die Kirche in den "dunklen Zeiten" gehalten hat und an einer düsteren Sicht des Sex festhielt, die auf einem willkürlichen und autoritären Moralisieren beruhte.

Humanae Vitae : Ein alles umfassendes "Ja" zu einer Liebe
Aber so verstand Papst Paul VI. Nicht, was er tat. Im Gegenteil, er glaubte ganz offensichtlich, dass das "Nein", das er in Humanae Vitae bekräftigte (die Kirche hat das Jahr 2000+ wiederholt ), in einem "Ja" zu etwas viel Größerem und Schönem ausgedrückt wurde: a Anthropologie und Theologie der Ehe, die Ehe und verheirateten Paaren eine Würde, einen Wert und eine Berufung verleihen, die weit über das Verständnis der Welt hinausgehen.

Unser Alter neigt dazu, die Ehe als eine zeitweilige Vereinigung von Personen anzusehen, die auf die Befriedigung verschiedener mehr oder weniger edler Wünsche ausgerichtet ist (persönliche Erfüllung, Kameradschaft, sexuelle Lust usw.). Innerhalb dieser Sichtweise muss eine Ehe nur bestehen bleiben, solange sie diesen Zwecken dient. Auch Kinder sind in dieses Paradigma hineingeschnüffelt: etwas, das unter idealen Umständen als Teil der "Reise" des Paares nach persönlicher Entdeckung und Selbstverwirklichung ausgewählt werden kann.

Vergleichen Sie diese Ansicht der Ehe mit der von Papst Paul VI. In Absatz 9 von Humanae Vitae . Apropos die Liebe, zu der Ehemann und Ehefrau genannt werden, schrieb der Papst:

Es ist eine Liebe, die total ist - diese ganz besondere Form der persönlichen Freundschaft, in der Ehemann und Ehefrau großzügig alles teilen, keine unzumutbaren Ausnahmen zulassen und nicht nur an ihre eigene Bequemlichkeit denken. Wer seinen Partner wirklich liebt, liebt nicht nur das, was er empfängt, sondern liebt diesen Partner um des Partners willen, zufrieden damit, den anderen mit dem Geschenk seiner selbst zu bereichern.

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https://www.hli.org/2018/06/humanae-vita...ty-of-marriage/
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Die vier Prophezeiungen
Paragraph 17 von Humanae Vitae ist vielleicht der berühmteste Absatz. In diesem Absatz sagt Papst Paul VI. Die Konsequenzen für Paare und die Gesellschaft voraus, sollte die Verhütung normativ werden. Viele Kommentatoren haben diese als die "vier Prophezeiungen" von Humanae Vitae bezeichnet , die von den meisten Zeitgenossen des Papstes als bloße Angstmacherei abgetan wurden, die aber alle überraschend wahr geworden sind.

Verhütung würde, sagte der Papst, zu:

eine Zunahme der ehelichen Untreue
eine "allgemeine Senkung der Moral"
Männer benutzen zunehmend Frauen als "bloße Instrumente des selbstsüchtigen Genusses" und nicht als geschätzte Partner
eine Verhütung durch skrupellose Regierungen
In den nächsten Wochen werde ich jede dieser Prophezeiungen genauer untersuchen. Schauen wir uns kurz das erste an.

Eine Zunahme der ehelichen Untreue

Auf den ersten Blick, zu prüfen , ob diese erste prophezeien wahr geworden ist schwierig: Es gibt einfach nicht existieren keine verlässlichen Statistiken über die Preise der ehelichen Untreue, vor allem im Laufe der Zeit. Das ist nicht überraschend. Es stellt sich heraus, dass die Menschen äußerst zurückhaltend sind, wenn sie zugeben, dass sie ihren Ehepartnern untreu sind, selbst gegenüber Forschern in einer anonymen Umfrage. Dies macht es schwierig, Raten der Empfängnisverhütung mit Raten von ehelichen Untreue zu korrelieren.

Aber diese Schwierigkeit ist nur offensichtlich. Weil wir tatsächlich eine Menge anderer Informationen haben, die auf eine katastrophale Veränderung der Stabilität der Ehen und der kulturellen Normalisierung des Ehebruchs hinweisen. Könnte sich einer von uns vor der Legalisierung der Scheidung in den 1960er Jahren vorstellen, Websites und Dienste zu schaffen, die ausschließlich dem Ehebruch dienen? Jetzt werden sie schamlos an Straßenecken, im öffentlichen Nahverkehr und in Werbepausen im Fernsehen beworben .

Außerdem, selbst wenn wir hatten zuverlässige Statistiken darüber , wie viele Eheleute in den vergangenen mehreren Jahrzehnten untreu gewesen haben, würden diese Statistiken durch die Tatsache , hoffnungslos kompliziert sein , dass , was lange einen klaren Fall von „Untreue“ in Betracht gezogen worden - also verlassen jemandes Ehe und den Beginn einer neuen langfristigen sexuellen Beziehung mit einer anderen Person als dem Ehepartner - ist jetzt nur eine gemeinsame und sozial akzeptable Praxis. Wir nennen es "Scheidung".

Und wir tun haben solide Statistiken über die Preise der Scheidung in den USA Wie dieses Diagramm zeigt , gab es einen Anstieg der Scheidungsraten in der Mitte der 1960er Jahre begann. Dies stimmt mit dem Urteil des Obersten Gerichtshofs aus dem Jahr 1965 überein, dass es für die Regierung verfassungswidrig sei, Ehepaaren die Verhütung zu verbieten. Die Scheidungsrate stieg bis in die 1980er Jahre, als sich die Ideologie der sexuellen Revolution ausbreitete und auch die Verhütungsmittel zunahmen. Dies brachte in seinem Gefolge eine Vielzahl von schädlichen Folgen, nicht zuletzt von denen ist , dass eine große Zahl von Kindern jetzt aufwachsen in Ein-Eltern - Haushalten, oder um von einem Elternteil zum anderes gemischt.

Während die Menschen auf einen Rückgang der Scheidungsraten seit Mitte der 1980er Jahre als Zeichen der Besserung hingewiesen haben, fehlt ihnen leider der Elefant im Wohnzimmer: Ein wesentlicher Grund für den Rückgang der Scheidungen ist nämlich, dass weitaus weniger Menschen kommen verheiratet in erster Linie. Ein oben erwähntes Diagramm ( hier klicken ) zeigt, dass die Scheidungsraten und die Heiratsraten ab Anfang der 80er Jahre zusammenfallen. Das macht Sinn. Wenn Sie nie heiraten, können Sie sich nicht scheiden lassen. Aber das sind keine guten Nachrichten. Es bedeutet nur, dass die pornifizierte, niedrig-bindende, leicht-sexuelle Kultur einen solchen Tiefpunkt erreicht hat, dass die Leute es nicht nötig sehen, es sogar zu versucheneine lebenslange, exklusive Beziehung. Anstatt zu heiraten, entscheiden sich viele Paare für das Zusammenleben. Aber an dieser Front ist auch die Statistik klar: Das Zusammenleben ist von Natur aus viel instabiler als die Ehe, und viele Menschen ziehen sich im Laufe der Zeit in eine serielle Kohabitation. Ist eine solche serielle Zusammenkunft "Untreue"?

Am Ende kam die erste Prophezeiung von Papst Paul VI. Viel wahrer, als er vielleicht selbst gewusst hätte: nicht nur die eheliche Untreue nahm signifikant zu, sondern die Dinge sind jetzt so weit gegangen, dass wir die Untreue neu definiert und institutionalisiert und das Stigma und das Präsentieren entfernt haben Es ist nur eine akzeptable Option unter vielen. Ich habe keinen Zweifel, dass die Neudefinition des Zwecks der Sexualität, die durch den einfachen Zugang zur Empfängnisverhütung geschaffen wurde - weg vom geschlechtsausgerichteten Sexualverhalten, bis hin zum Sex als primärem Mittel der Selbstbefriedigung -, zu der Situation, in der wir uns befinden, mächtig beigetragen hat In der nächsten Woche werden wir uns die zweite Prophezeiung ansehen.

Veröffentlicht in Spirit & Life Newsletter . Tagged Empfängnisverhütung , Scheidung , erste Prophezeiung , Humanae Vitae , Untreue , Ehe .
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von esther10 09.09.2018 00:34

30. AUGUST 2018
Seminaristen benötigen auch unseren Schutz
BOB SULLIVAN



https://www.crisismagazine.com/2018/cath...-of-the-problem

Eine Szene aus der Shawshank-Erlösung ist mir gestern in den Sinn gekommen. The Shawshank Redemption ist ein Film, der auf Stephen King's Roman über einen fälschlicherweise verurteilten Mann in einem New England Gefängnis basiert. Die Szene, die zu mir kam, war, als Andy Dufresne, gespielt von Timothy Robbins, mit dem Gefängnisaufseher Warden Norton, gespielt von Bob Gunton, über neue Beweise seiner Unschuld diskutierte. Norton hört auf Dufresnes überzeugende Beweise und entlässt sie dann als bloße Fiktion oder nichts als eine Ablenkung. Dufresne fragt: "Wie kannst du so stumpf sein ... ist es absichtlich?" Norton verliert seine Ruhe und lässt Dufresne für einen Monat in Einzelhaft, während er den Mord an dem Kronzeugen in Dufresnes neu entdeckter Unschuld arrangiert.

Benutze, was immer du willst: stumpfe, dumme, bewusste Gleichgültigkeit ... Tatsache ist, dass es zahlreiche Bischöfe gibt, die nicht angemessen auf die schrecklichen Zerstörungen reagieren können, die heute in der Kirche geschehen.

Wenn Sie die Gelegenheit hatten, Kardinal Cupichs Interview auf Chicagos NBC-Partner WMAQ, Channel 5, zu sehen, haben Sie die perfekte Wiedergabe von Warden Norton gesehen, nur mit einem Brustkreuz bequem unter seinem Blazer. Der Reporter fragt Kardinal Cupich, wie er auf die Behauptung von Erzbischof Carlo Maria Viganó antwortet, dass Erzbischof Theodore McCarrick die Ernennung von Cupich zum Erzbischof von Chicago inszeniert und schließlich zum Kardinalskollegium erhoben hat.

Kardinal Cupichs Antwort ist erschütternd aufgrund seiner scheinbaren Missachtung der Opfer sexueller Belästigung und sexueller Belästigung, seines unbestreitbaren Versäumnisses, den Bedürfnissen der Gesellschaft Vorrang zu geben, und seines transparenten Bemühens, die Aufmerksamkeit von seiner eigenen Beziehung zu McCarrick mit allen möglichen Mitteln abzulenken es bedeutet, Papst Franziskus als Latino zu bezeichnen, damit er behaupten kann, dass Kritiker von Franziskus als Rassisten abgetan werden sollten.

Kardinal Joseph Tobin von der Erzdiözese Newark gab eine kurze Erklärung ab, die dem Karneval von Cupichs Interview Konkurrenz macht. In Tobins Aussage behauptet er, dass Viganós Brief "nicht als Beitrag zur Heilung von Überlebenden sexuellen Missbrauchs verstanden werden kann". Er behauptet weiter, dass der Brief "sachliche Fehler, Anspielungen und ängstliche Ideologien" enthält. Unmittelbar danach erklärt er Wie es der Erzdiözese Newark helfen wird, "unsere Überzeugung zu stärken, um entschlossen den Schutz der Jungen und Verletzlichen voranzutreiben".

Wie kann ein unehrlicher Brief, der nicht zur Heilung von Opfern beitragen kann, helfen, die Jungen und Verletzlichen zu schützen? Es ist entweder ein ernst zu nehmender und zu untersuchender Brief, oder es ist das, was Kardinal Cupich "ein Kaninchenloch" nennt. Was die sachlichen Fehler angeht, wo sind sie? Wenn Kardinal Tobin Beweise dafür hat, dass der Brief Fehler aufweist, sollte er diese Beweise jetzt vorlegen. Im Gegenteil, Viganó hat Beweise geliefert, dass sein Brief nicht ungenau ist, und andere haben bestätigt, dass er die Wahrheit sagt. Zu diesen unterstützenden Zeugen gehört ein Brief von zwei Bischöfen, der ihren Brief korrigiert, der eine Diskussion mit Viganó, Monsignore Jean-François Lantheaume und niemand anderem als dem emeritierten Papst Benedikt XVI. Falsch beschrieben hat.

Abgerundet wird das Triumvirat der Verachtung von Bischof Robert McElroy aus San Diego. In McElroys seltsam formulierter Antwort behauptet er, dass Viganó Papst Franziskus hasst und dass Viganó "konsequent das Streben nach umfassender Wahrheit der Parteilichkeit, Spaltung und Verzerrung unterordnet." Sie müssen sich fragen, wer die Pressemitteilungen von Bischof McElroy schreibt. Wiederum werden diese Behauptungen ohne Beweise und angesichts zahlreicher Beweise für das Gegenteil gemacht. Eine Reihe von Bischöfen haben bestätigt, dass Viganó immer ein sehr respektabler und treuer Diener der Kirche und des Volkes Gottes gewesen ist. Und obwohl es keinen Beweis dafür gibt, dass Viganó Papst Franziskus hasst, sollten wir uns auf emotionale Reaktionen beschränken und die Beweise für Korruption ignorieren?

Die meisten stimmen zu, dass die Anschuldigungen eine gründliche Untersuchung rechtfertigen. Die einzigen Leute, die nicht zustimmen, sind Leute, die fürchten, was die Untersuchung zeigen wird.

Unter all dem Chaos sollten wir nicht ein Thema übersehen, das in der Rhetorik von denen, die Viganó diskreditieren wollen, unter dem Radar steht. McElroy, Tobin und andere erinnern uns oft daran, dass sie sich dafür einsetzen, "Minderjährige und gefährdete Erwachsene" oder "die Jungen und Verletzlichen" zu schützen. Wer ist das nicht?

Was viele von uns betrifft, ist kein Mangel an Engagement für den Schutz von Kindern und Schwachen, sondern die völlige Unfähigkeit zuzugeben, dass wir viele Priester und Seminaristen haben, die es anscheinend für völlig akzeptabel halten, sexuell aktive Lebensstile zu führen die meisten dieser Lebensstile sind homosexuell. Alle Beweise deuten darauf hin (einschließlich des Grand Jury-Berichts von Pennsylvania), dass die Bemühungen der Kirche, Minderjährige und gefährdete Menschen zu schützen (die Dallas-Charta), sehr effektiv waren. Mit anderen Worten, es ist nicht schwer, sich für den Schutz von Menschen einzusetzen, wenn die vorhandenen Sicherheitsmaßnahmen sie besser schützen als andere Maßnahmen in Einrichtungen, die mit einer großen Anzahl von Kindern zu tun haben.

Es gibt jedoch keine ähnlichen Maßnahmen, um Seminaristen vor räuberischen Kardinälen, Bischöfen, Professoren, Priestern oder Seminaristen zu schützen. Mit anderen Worten, unsere Kardinäle müssen aufhören, mit den Fingern auf das falsche Problem zu zeigen. Man könnte sagen, dass Seminaristen verwundbare Erwachsene sind, aber nach den meisten Berichten gab es bisher nur wenige Schritte, um die Seminaristen zu schützen, so dass entweder die Kardinäle über andere verwundbare Erwachsene sprechen oder sie eine seltsame Art und Weise haben, sie zu beschützen.

In der Tat, wenn Viganós Brief korrekt ist, und es zumindest an diesem Punkt scheint, unternahm Papst Emeritus Benedikt XVI. Schritte, um die Seminaristen vor Erzbischof McCarrick zu schützen, aber die amerikanische Hierarchie konnte nicht folgen. Eine Zeit lang musste McCarrick seine Routine ändern, aber laut einem CNA-Artikel konnte er immer noch einen jungen Mitbewohner finden: "McCarrick soll eine Zeit lang einen IVE-Bruder in Ausbildung gehabt haben, der in seiner Wohnung lebte, Das war auf dem Grundstück der Gemeinde, aber getrennt vom Ausbildungshaus. "Vigano erzählt uns, dass Papst Franziskus die Beschränkungen für McCarrick aufgehoben und ihn zu einem engen Berater gemacht hat. Das hört sich nicht nach einer Art von Schutz für Seminaristen an.

Wie können wir Seminaristen schützen? Da Seminaristen Männer sind, besteht der beste Weg, sie zu schützen, darin, homosexuelle Räuber aus den Priesterseminaren herauszuhalten und keine Ämter über diese Seminare und Seminaristen zu haben.

Während Cupich, Tobin, McElroy und sogar Kardinal Wuerl alle darauf hindeuten, dass Viganó versucht, die Aufmerksamkeit von dem wirklichen Problem abzulenken (was auch immer sie denken), ist es offensichtlich, dass sie absichtlich oder stumpf die Aufmerksamkeit von dem Problem ablenken tötet heute tatsächlich die Kirche, und das ist die Zerstörung von Seminaren und Seminaristen.

Wir müssen im Hinblick auf den Schutz der Jugend fleißig bleiben, aber wir müssen uns weiterhin sorgfältig mit dem Schutz der Seminaristen und der jungen Priester befassen.

Beweise für das Scheitern bestimmter Kardinäle, Erzbischöfe, Bischöfe, Rektoren und Leiter einiger religiöser Orden zeigt sich in dem empörenden Verhalten von Menschen wie P. James Martin, SJ, Fr. Alexander Santora, Fr. Bryan Massingale, Diakon Ray Dever, Fr. Gil Martinez, Schwester Jeannine Gramick und Gruppen wie Out in St. Paul, New Ways Ministry und andere, die in einigen Diözesen und Orden innerhalb der Kirche noch angemessene Unterstützung finden.

Eine religiöse Ordnung ist kein Geschäft. Fr. James Martin, SJ, handelt sicherlich so, als ob er als Marketing- und Promotion-Berater für sich selbst und für die LGBT-Community tätig wäre. Daher sollte es für seinen Provinzial eine einfache Angelegenheit sein, ihn zu regieren. Er sollte darüber informiert werden, dass es keine Bücher, Gespräche, Auftritte oder Ereignisse mehr geben wird, die Menschen dazu verleiten zu denken, dass nichtehelicher Sex keine Sünde mehr ist. Wenn er widerspricht, würden die Anglikaner ihn gerne haben.

Wie kann Kardinal Dolan Out in St. Paul erlauben, seine LGBT-Gruppe weiterhin aus einer katholischen Pfarrei seiner Erzdiözese heraus zu operieren? Es ist offensichtlich, dass Out at St. Paul nicht im Einklang mit den Lehren der katholischen Kirche steht. Sie plädieren offen und aggressiv für die Akzeptanz und das Feiern zahlreicher Formen unmoralischen Verhaltens. Wenn es ein Mitglied dieser Pfarrei gibt, das sich vom LGBT-Lebensstil abgewandt hat und ein ergebener Jünger Christi geworden ist, der jeden Tag nach Tugend strebt, würde ich mich gerne mit ihm treffen. In Ermangelung solcher Beweise sollte Kardinal Dolan dieses Experiment schließen und es durch ein voll finanziertes und personifiziertes Mut- Apostolat ersetzen .

Leider gibt es in fast jeder großen Erzdiözese prominente LGBT-Bekräftigungsgruppen mit dem scheinbaren Segen des Prälaten. Dies bedeutet, dass Kardinal Dolan nicht der einzige Prälat ist, der die Gläubigen versagt. Jüngste Geschichten über aktive homosexuelle Gruppen in bestimmten Seminaren implizieren Kardinal Dolan und Kardinal Tobin. Kardinal O'Malley, Kardinal Wuerl und Kardinal Cupich haben jedoch auch Pfarren und anerkannte Gruppen in ihren Erzdiözesen, von denen bekannt ist, dass sie LGBT-Personen nicht evangelisieren. Wenn diese Aktivitäten direkt unter der Nase dieser mächtigen Prälaten stattfinden, wie können wir darauf vertrauen, dass ihre Seminare alles in ihrer Macht stehende tun, um Tugend zu fördern und Sünden des Fleisches zu vermeiden?

https://www.crisismagazine.com/2016/prop..._pos=0&at_tot=1

Wenn unsere Prälaten wirklich einer Kirche geweiht sind, die das Evangelium predigt und lebt, werden wir bald die letzten dieser Gruppen, Pfarreien und Fürsprecher sehen, da sie alle abgeschafft oder ruhigen und unscheinbaren Orten zugewiesen werden, an denen sie das Evangelium studieren können Erhalte Gnade und Vergebung und verbringe ihre Freizeit im stillen Gebet. Der längere Fr. James Martin, SJ, in St. Paul, und andere Dissidenten Einzelpersonen und Gruppen dürfen den katholischen Glauben entführen, um ihre persönlichen sexuellen Interessen und Kuriositäten zu verfolgen, desto klarer werden wir in der Lage sein zu identifizieren, welche Prälaten entfernt werden müssen.

Bis dahin bin ich wirklich nur daran interessiert, eines von zwei Dingen von einem Bischof zu hören, denn bis wir das Problem der sexuellen Unmoral innerhalb des Priestertums (einschließlich der Hierarchie) gelöst haben, ist die Kirche in einem Warteschleifenmuster gefangen: Wir können unser Evangelium nicht effektiv verkünden Kinder oder solche außerhalb der Kirche. Wir können den Bedürftigen nicht wirksam dienen. Wir können nicht effektiv innerhalb der Kirche Jünger machen. Wir müssen es versuchen, aber wir versuchen mit einer Hand hinter unserem Rücken gefesselt. Hier sind die zwei Fragen, die jeder Bischof jeden Tag beantworten muss:

https://www.crisismagazine.com/2018/prof..._pos=0&at_tot=1

Was tun Sie, um das Problem der Homosexualität und anderer unmoralischer Verhaltensweisen im Priestertum zu lösen?
Wann werden Sie zurücktreten?
Wenn wir Beweise für die erste Frage sehen, brauchen wir die zweite Frage nicht zu stellen.

https://www.crisismagazine.com/2005/the-...nt#at_pco=smlwn-
1.0&at_si=5b956f3331e9dba1&at_ab=per-2&at_pos=0&at_tot=1

In dem unglaublich erfüllenden Abschluss von The Shawshank Redemption findet Andy Dufresne seine Freiheit. Er findet auch Rechtfertigung, wenn er die Verderbtheit von Warden Norton und einem thuggischen Gefängniswärter aufdeckt. Während die meisten Katholiken keine Rechtfertigung wollen, wollen wir Gerechtigkeit, Heilung und Erneuerung. Dies ist jedoch bei einer stumpfen Hierarchie nicht möglich. Es gibt einfach zu viele Männer, die glauben, dass ihre Macht sie zu Teflon macht. Sie können mit persönlichen Angriffen gegen ihre Ankläger peitschen wie Kardinal Tobin und Bischof McElroy; Sie können versuchen, die Aufmerksamkeit von ihren Schwächen abzulenken, wie Kardinäle Tobin und Cupich, oder sie können breite und weitreichende Drohungen wie Kardinal Sergio Obeso Rivera machen von Xalapa, Mexiko, aber es ist der Wunsch der Gläubigen, dass sie einfach weggehen und niemals zurückkehren.

Wenn die Kirche erneuert werden soll, müssen wir den Krebs beseitigen.

(Bildnachweis: Seminaristen des North American College; Alexey Gotovskiy / CNA)

Getaggt als Erzbischof Carlo Maria Vigano , Klerus Sexualmissbrauch , Klöster und Seminare , Lavendel / Homosexuell Mafia , Progressive Katholiken , Gleichgeschlechtliche Anziehung
https://www.crisismagazine.com/2018/semi...-protection-too

von esther10 09.09.2018 00:30

Bischof von Charleston: Der Papst muss auf die Anklage des Erzbischofs reagieren. Vigano



Der Heilige Vater muss auf die Vorwürfe von Erzbischof Vigano reagieren. Bitte ermutigen Sie den Heiligen Vater, sich direkt mit diesen Anklagen zu befassen. Es liegt im Interesse aller. Unwissenheit und Unsicherheit tragen heute zur Verwirrung bei - Bischof Robert E. Guglielmone aus South Carolina schrieb an den Apostolischen Nuntius in den Vereinigten Staaten.

Der Brief, der am letzten Tag des August datiert ist, veröffentlichte ein Portal von der Diözese Charleston, The Catholic Miscellany. Mit starken und eindeutigen Worten wandte sich der Autor an den französischen Erzbischof Christophe Pierre, der die Würde des Apostolischen Nuntius in den USA trägt.

"Unsere Kirche befindet sich in einer Krise und als der Anführer der katholischen Gläubigen im Bundesstaat South Carolina schreibe ich, um meine eigenen Gefühle und diejenigen, die unter meinem Schutz stehen, zu betonen. Wir fühlen uns betrogen, wütend und irregeführt. Du musst dringend handeln. Ich habe einige Empfehlungen, die die Position von Kardinal Daniel N. di Nardo, Vorsitzender der Konferenz der katholischen Bischöfe der Vereinigten Staaten, unterstützen. Es ist unbedingt notwendig, dass der Heilige Stuhl eine Führungsrolle bei der Untersuchung der Gründe einnimmt, warum Erzbischof Theodore McCarrick trotz Berichten über sein früheres Fehlverhalten im sexuellen Bereich sowie finanzieller Vereinbarungen während früherer diözesaner Aufgaben emporstieg. Es ist absolut notwendig für jeden von uns zu wissen, wie und warum das passiert ist.

m weiteren Teil des Briefes lesen wir über die Unterstützung der Untersuchung des Heiligen Stuhls und des nationalen säkularen Ausschusses, um die Anklagen gegen Erzbischof Carl Maria Vigano zu klären. "Diese letzten Berichte haben viele verschiedene Versionen dessen hervorgebracht, was tatsächlich passiert ist, und es ist unbedingt notwendig, dass der Heilige Vater auf die Vorwürfe des Erzbischofs reagiert. Bitte ermutigen Sie den Heiligen Vater, sich direkt mit diesen Anklagen zu befassen. Es liegt im Interesse aller. Mangel an Wissen und Unsicherheit tragen heute zur Verwirrung bei. Unsere Kirche ist berufen, das Licht eines Laternenpfahls in der Dunkelheit zu sein ", erinnerte der Hierarch.

Read more: http://www.pch24.pl/biskup-z-charleston-...l#ixzz5QYKJBSvO

"Diese Zeit des Skandals erfordert eine besonders starke und mutige Führung. Ich bete, dass alle Bischöfe sich dazu verpflichten, ein neues Kapitel über Transparenz und Aktion zu eröffnen. Wir müssen uns der Arbeit widmen, jeden zu heilen, dessen Glauben untergraben wurde, und alles in unserer Macht Stehende zu tun, um solche Verbrechen in der Zukunft zu verhindern. Wisse, dass ich all deine Bemühungen unterstütze, um unserer Kirche hier in den Vereinigten Staaten zu helfen ", schloss Bischof Charleston, Robert E. Guglielmone.

RoM
DATUM: 2018-09-08 19:14

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von esther10 09.09.2018 00:27

Gastkommentar von Hubert Hecker

Das „System Bergoglio“ begünstigt Vertuschung und Missbrauch
8. September 2018


System Bergoglio

„System Bergoglio“ begünstigt Vertuschung und Missbrauch. Im Bild die „sexuell anzügliche“ (homo-friendly) Weihnachtskrippe auf dem Petersplatz 2017.
Der ehemalige Nuntius Carlo Maria Viganò belegt seine Vorwürfe, dass die „Verdorbenheit die Spitzen der kirchlichen Hierarchie erreicht“ hätten, mit eigenen Erfahrungen und Zeugenaussagen. Im Zentrum seines elfseitigen „Testimonianza“ steht der inzwischen abgesetzte Kardinal und enge Papstberater Theodore McCarrick, den er in seiner Zeit als Nuntius in Washington von 2011 bis 2016 näher kennenlernte.

Viganò nennt ihn einen homosex-aktiven „Serientäter“, der in seinen 40 Bischofsjahren eine Vielzahl von abhängigen Seminaristen sexuell ausbeutete. Diesen Tatbestand habe er im Juni 2013 Papst Franziskus mitgeteilt. Trotz dieses Wissens hat Franziskus die von Papst Benedikt verordneten Sanktionen gegen den Missbrauchsbischof stillschweigend aufgehoben und ihn sogar als engen Berater mit offiziellen Missionen betraut. Mit der Anklage auf Vertuschung und sogar Förderung von klerikalen und kurialen Missbrauchstätern begründet Viganò seine Forderung, der Papst solle „im Einklang mit dem verlautbarten Null-Toleranz-Prinzip“ zusammen mit den missbrauchsakitven oder -fördernden Bischöfen und Kardinälen zurücktreten.

Das korrupte System Bergoglio

Franziskus reagiert auf die schwerwiegenden Anwürfe nach der Devise Ignorieren, Schweigen und Aussitzen. Das ist eine amtsunwürdige Reaktion, die seine angeschlagene Repuation nicht retten wird. Denn die Wahrheit vom System Bergoglio kommt ans Licht – hier am Beispiel der US-Bischöfe erläutert: Der homosex-aktive Kardinal McCarrick ließ 2006 als seinen Nachfolger in Washington den Vertuschungsbischof Donald Wuerl einsetzen, der als ehemaliger Bischof von Pittsburgh/Pennsylvania schwer belastet ist. In Rom wirkte der umtriebige Prälat mit seinem Einfluss bei Papst Franziskus dahingehend, dass Wuerl 2013 in der Bischofskongregation Kardinal Raymond Burke ersetzte. Nunmehr hatte McCarrick über das kuriale Bischofsauswahlgremium Einfluss auf die Ernennung von US-Bischöfen.


Die Kardinäle McCarrick und Wuerl

Auf seine Empfehlung sorgte Wuerl dafür, dass die linksliberalen Bischöfe Blase Cupich (auch als gay-freundlich bekannt) und Joseph Tobin die wichtigen Erzbischofsstühle von Chikago und Newark besetzten. Schließlich betrieben McCarrick und Wuerl die Einsetzung von Kevin Farrell zum Leiter des neugeschaffenen Dikasteriums für Laien, Familie und Leben. Farrell hat mit Sicherheit als ehemaliger Washingtoner Generalvikar und Weihbischof sowie als Wohngenosse von McCarricks dessen homosexuelle Seminaristenausbeutung mitbekommen. Mit seinem Schweigen erkaufte er sich seine Beförderung. Er zeigt sich als Homosexuellenförderer in Publikationen und beim Weltfamilientreffen in Dublin. Der Papst hat den Aufbau von Seilschaften der kurialen Homo-Lobby mittels gegenseitiger Karriereförderung begünstigt. Eine besondere Beziehung hatte Franziskus zu McCarrick durch die Umstände seiner Wahl. Der Prälat gehörte zum Kreis der selbstbenannten St. Gallen-Mafia, die mit ihren Netzwerken die Wahl von Jorge Bergoglio zum Papst organisierten. Darüber zeigte sich der Gewählte erkenntlich. Ein solcher Austausch von Gefälligkeiten heißt gewöhnlich Korruption.

Linkskatholische Agenda hat Priorität vor Null-Toleranz
Ein weiteres Muster für das päpstliche Verhalten zu Missbrauchstätern ist in Hinsicht auf deren linksideologische Haltung zu erkennen.

McCarrick machte sich zeitlebens als linksliberaler Parteigänger beliebt. Er wusste mit Obdachlosen ebenso gut umzugehen wie mit der linken Ostküsten-Elite in Politik und Medien. Das schrieb Matthias Rüb in seinem FAZ-Artikel: ‚Der Harvey Weinstein der katholischen Kirche’. Dieser Habitus machte den Kardinal für die Agenda von Franziskus interessant, so dass er dessen kirchlichen Machtmissbrauch durch sexuelle Ausbeutung ausblendete.
Ähnlich verhielt sich der Papst zu dem italienischen Missbrauchspriester Mauro Inzoli, der 2012 von Papst Benedikt aus dem Priesterstand entlassen wurde. Franziskus rehabilitierte 2014 den einflussreichen Homosexuellen gegen den Rat der Glaubenskongregation. Offenbar ließ sich Bergoglio von Bewunderung für Inzolis landesweite Initiative um die Verteilung von Lebensmitteln an Bedürftige verleiten.

Weiter ist der homopädophile Priester Don Milano zu nennen. Der hatte vor dem Konzil eine anitautoritäre Erziehungskommune gegründet nach dem Muster der Odenwaldschule und mit den gleichen pädokriminellen Missbrauchsfolgen. Franziskus lobte den progressiven Geistlichen als vorbildlichen Priester.
Schon als Erzbischof von Buenes Aires hatte Bergoglio den notorischen Missbrauchspater Julio Cesar Grassi gedeckt. In einem Rechtsgutachten, beauftragt und gewidmet Jorge Bergoglio, wurden die minderjährigen Opfer von Grassi als Lügner beschimpft und vom Erzbischof nie angehört. Stattdessen glaubte Bergoglio bis zur Verurteilung den tatsächlichen Lügen des Missbrauchstäter. Der war ein Liebling der linken Medienoligarchen bei seinen Projekten für Kinder aus prekären Verhältnissen.

Diese exemplarischen Beispiele sprechen dafür, dass für Papst Franziskus die Durchsetzung seiner linkskatholischen Agenda Priorität hat vor der Null-Toleranz-Haltung gegenüber kirchlichen Missbrauchstätern. Kardinal Blase Cupich bestätigte diese Einschätzung mit der Bemerkung, der Papst habe sich mit seiner Migrations- und Umweltagenda um Wichtigeres zu kümmern, als in „jedem Karnickelloch“ (nach Missbrauch und Vertuschung) zu sehen.
Barmherzigkeit für pädokriminielle Homosex-Priester bei den Ärmsten


George Zirwas

Das fatale Muster des Systems Bergoglio, Vertuschung von Missbrauchsdelikten aus Barmherzigkeit für linkskatholische Kleriker zu betreiben, hat auch Kardinal Donald Wuerl von Washington praktiziert. Das förderte kürzlich der Bericht der Grand Jury von Pennsylvania zutage. Als Erzbischof von Pittsburgh überdeckte Wuerl beim Tode eines homopädophilen Missbrauchspriesters dessen Untaten mit dem Mantel der Barmherzigkeit. Der Gefallene war laut Bistumsseite „als Seelsorger für die Ärmsten der Armen tätig“ gewesen.

Tatsächlich hatte Pater George Zirwas einen homosexuellen Missbrauchsring von vier Priestern organisiert. An geschlechtsreifen Jungen verübte der pädokriminelle Priesterkreis seine Verbrechen in Sakristeien und Pfarrhäusern. Der zuständige Bischof Wuerl versetzte Zirwas alle zwei Jahre in andere Gemeinden – in Kenntnis der Gerüchte über dessen Missbrauch. Schließlich ließ ihn Wuerl mit Übersiedlung nach Miami und dann Havanna der staatlichen Verfolgung entziehen – mit erhöhten Gehaltszahlungen für den vermeintlichen Armen-Priester. In Wirklichkeit führte Zirwas ein homosexuelles Lotterleben in Kuba. Er brachte amerikanische Sextouristen mit kubanischen Prostituierten beiderlei Geschlechts zusammen. Ein eifersüchtiger Callboy, den Zirwas während der Nachtschicht seines Hauptfreundes empfangen hatte, ermordete den 47Jährigen in seinem Lotterbett. Gleichwohl nannte ihn Wuerl einen guten Menschen und Priester. Der kardinale Missbrauchsvertuscher ist inzwischen in fünf päpstlichen Kongregationen tätig. Der Skandal hat wirklich die Spitzen der kirchlichen Hierarchie erreicht.

Relativieren schwerer Sünden seit dem Konzil

Nach dem kürzlich publizierten Untersuchungsbericht von Pennsylvania haben im Zeitraum von 70 Jahren 300 Priester etwa 1000 Kinder und Jugendliche missbraucht. Das Gros der Untaten lag in den nachkonziliaren Jahrzehnten der 70er und 80er Jahren. Nach dem Konzil hatten Theologen und Bischöfe die klare Sexualethik der Kirche aufgeweicht. Auch die Sündenfolgen in Form von Kirchenstrafen und göttlichem Gericht wurden in Abrede gestellt. Nach der damals neuen autonomen Moral bzw. Situationsethik sollte das Einzelgewissen das menschliche Maß für Sündigkeit und Selbstexkulpation sein. Damit war der Boden bereitet für das Leichtnehmen schwerster Sünden – auch von den Bischöfen. Kardinal McCarrick verriet das Herunterspielen der Sünde schon in seiner Sprache. Zu Nuntius Viganò sagte er: Er habe „vielleicht den Fehler begangen habe, in seinem Haus am Meer mit einigen Seminaristen im selben Bett geschlafen zu haben“.


Die Kardinäle McCarrick und Blase Cupich
Papst Franziskus hat die Relativierung kirchlicher Sexualmoral mit seinem nachsynodalen Schreiben Amoris laetitia weitergetrieben: Ehebruch und das Verharren darin sei nicht per se eine schwere Sünde. Man müsse Einzelfälle in ihren Situationen unterscheiden. Die Dubia-Frage nach der Lehre der Kirche zu kategorisch gültigen Normen, die ohne Ausnahmen in sich schlechte Handlungen verbieten, lässt Franziskus unbeantwortet im Unklaren. Doch angesichts der vielen pädokriminellen Handlungen von Klerikern brauchte die Kirche gerade jetzt eine päpstliche Bekräftigung der Norm: Missbrauch von Kindern und Jugendlichen ist in jedem Fall eine in sich schlechte Handlung, eine Todsünde. Aber diese kirchliche Norm hat Franziskus leichtfertig außer Kraft gesetzt. Auch deshalb verfolgt er den Null-Toleranz-Grundsatz nicht konsequent, sondern flexibel.

Franziskus fördert den Gewissensmissbrauch

Nach Amoris laetitia steht über der objektiven sittlichen Norm, die als „Inspirationsquelle“ herabgestuft wird, das subjektive Gewissen. Es könne angesichts der „konkreten Vielschichtigkeit der Begrenzungen“ (AL 303) erkennen, dass Gott auch ein Verharren in der Sünde gutheiße mit der dynamischen Hinordnung zum Wachstum im Guten. Diese ungeheuerliche moralische Anmaßung der subjektiven Gewissensentscheidung, zunächst für Ehebruch bei Wiederverheiratung formuliert, kann auch als Selbstexkulpation von Pädokriminellen angewandt werden, wie das in der säkularen Sexualwissenschaft der 80er Jahre üblich war. Wenn Papst Franziskus kürzlich in seinem „Schreiben an das Volk Gottes“ den sexuellen Missbrauch mehrfach als „Gewissensmissbrauch“ kennzeichnet, so muss er sich dem Vorwurf stellen, dass er selbst in Amoris laetitia die missbräuchliche Anmaßung des Gewissens gefordert und gefördert hat.

Drei Viertel der Missbrauchstaten in der Kirche durch homo-aktive Kleriker
Das John Jay-Kriminalinstitut der Universität der Stadt New York hat in verschiedenen Studien die Missbrauchsfälle der US-Diözesen untersucht. In den Berichten von 2004, 2011 und 2016 bestand Übereinstimmung darin, dass 78 bis 81 Prozent der kirchlichen Missbrauchsfälle von homosexuellen Klerikern begangen wurde. Diese Zahl konnte durch das Alter der Opfer bestätigt werden: 90 Prozent nachpubertäre Kinder und Jugendliche. Nur vier Prozent der Täter war pädophil. Aus den empirischen Daten der Uni-Studien ist das eindeutige Urteil zu fällen: Die Missbrauchsfälle in der Kirche sind zu mehr als drei Viertel von aktiv-homosexuellen Priestern verursacht. Im Umkehrschluss sind die heterosexuell orientierten Priester zu entlasten. Von den etwa 4.500 nicht-homosexuellen Klerikern in Pennsylvania waren ca. Eineinviertel Prozent in Missbrauchshandlungen verwickelt.


Msgr. Luigi Capozzi, Sekretär von Kardinal Coccopalmerio

In der Gesamtgesellschaft bekennen sich laut Emnid-Studie zwei Prozent zu männlich-homosexueller Orientierung. Bei Priestern der katholischen Kirche mag der Anteil deutlich höher liegen – wie in allen Organisationen mit hohem Männeranteil. Doch bei Missbrauchsvergehen sind homosexuelle Täter um ein Vielfaches ihres proportionalen Anteils an der Priesterschaft beteiligt. Das ist auch in deutschen Diözesen so. Die Missbrauchstäter am Canisuskolleg, Ettal-Internat und anderen katholischen Einrichtungen waren ebenso Homosexuelle wie an der Odenwald- und Helene-Lange-Schule. Dieser Zusammenhang wird bis heute von Politik und Medien gezielt tabuisiert. In dem NDR-Film „Das Schweigen der Männer“ von 2015 wurden zehn geschlechtsreife Jungen als Missbrauchsopfer von Klerikern vorgestellt, aber nicht einmal von homosexuellen Tätern gesprochen. In der Kirche schlägt ebenfalls die Zensur der homophilen political correctness durch. Auch Papst Franziskus erwähnt in seinem mehrseitigen Schreiben an das Volk Gottes nicht ein einziges Mal Homosexualität. Das ist ein erneutes Vertuschen von offensichtlichen Tatbeständen.

Franziskus als Komplize von pro-homosexualistischen Prälaten und Regierungen

Und der Papst weiß Bescheid über das Wirken der kirchlichen Homolobby unter Seminaristen, Priestern, Bischöfen und Kardinälen. Von Papst Benedikt hat Franziskus ein dickes Dossiers über Homonetzwerke und –seilschaften in der Kirche empfangen – ohne daraus Konsequenzen zu ziehen. Den strikten Erlass von Benedikt, weltweit keine schwulen Männer mit Teilnahme an der Gaykultur in Seminare aufzunehmen, stufte Franziskus zur bloßen Empfehlung an die italienische Bischofskonferenz herab. Gleichzeitig fördert der Papst pro-homosexualistische Kardinäle wie Kevin Farell, der auf der Weltfamilienkonferenz der kirchlichen Homolobby Bühne und Einfluss gewährte. Der eingeladene Homo-Lobbyist James Martin SJ bekam von den irischen Katholiken, die für die Homo-Ehe gestimmt hatten, langanhaltenden Beifall. Geht die Agenda von Franziskus in diese Richtung? Dann wäre allerdings erklärbar, dass ihm die Reinigung der Kirche von den homosexuellen Missbrauchstätern und schwulen Netzwerken nicht ins Konzept passt.


Kardinal Coccopalmerio

Die folgende Beobachtungen deuten darauf hin, dass der Papst pro-homosexualistische Kräfte begünstigt. Franziskus verweigerte mehrfach der Massenbewegung von Katholiken gegen die Einführung der Homo-Ehe seine Unterstützung. Das war schon in Argentinien so, als Kardinal Bergoglio 2010 den katholischen Laien empfahl, untätig gegenüber der Legalisierungskampagne der Kirchner-Regierung zu bleiben. Für die französische Massenbewegung Manif pour tous fand Franziskus ebenso wenig Unterstützungsworte und Empfangstermine ihrer Protagonisten wie für die zwei Millionen gegen die Homo-Ehe demonstrierenden Katholiken in Rom beim Family Day 2016. Bei seinem Besuch in den USA ließ Franziskus Fotos von einer „herzlichen“ Begegnung mit einem Ex-Schüler und dessen Gay-Freund veröffentlichen, während er über die Publikationen seines Treffens mit der mutigen County-Beamtin Kim Davis „wütend“ war. Davis hatte die Mitwirkung an der Homo-Ehe aus Gewissensgründen verweigert. Indem der Papst den katholischen Widerstand gegen die naturrechtswidrige Homo-Ehe abwiegelt oder verhindert, macht er sich zum Komplizen von pro-homosexualistischen Regierungen sowie den Geldgebern der Homo-Kampagnen.

Das päpstliche Schweigen auf einfache Fragen ist arroganter Klerikalismus. Es setzt das jahrzehntelange Beschweigen von Missbrauch fort


Kardinal Farrell mit Papst Franziskus
Wie am Anfang erwähnt, will Franziskus die Vorwürfe von Carlo Maria Viganò ebenso mit Totschweigen übergehen wie die Dubia-Fragen der vier Kardinäle. Aber im vorliegenden Fall handelt es sich nicht um theologische Grundsatzfragen. Es liegen die gut begründeten Aussagen eines kurialen Insiders auf Franziskus’ Schreibtisch, dass er seit Jahren von dem sexuellen Machtmissbrauch Kardinal McCarricks wusste, trotzdem die Sanktionen gegen ihn aufhob und ihn sogar förderte. Diese schwerwiegenden Vorwürfe von Vertuschung und Komplizenschaft sind entweder wahr oder falsch. Die Katholiken aus aller Welt haben ein Recht darauf zu wissen, ob die Anklagen gegen ihren Pontifex zutreffen. 30.000 Katholikinnen haben eine päpstliche Stellungnahme zu den Vorwürfen der Missbrauchsvertuschung seiner engsten Berater eingefordert. Eine Antwortverweigerung ist selbst arroganter Klerikalismus. Schlimmer noch. „Soll auf jahrzehntelang beschwiegene sexuelle Gewalt nun wirklich wieder das Schweigen die offizielle Antwort sein?“ fragt Christian Geyer in der FAZ. Und Viganò ergänzt:

„Das Gesetz des Schweigens (l’omertà), durch das sich Bischöfe und Priester zum Schaden ihrer Gläubigen selbst geschützt haben, muss gebrochen werden.“

Der Papst hat die Pflicht zu Rede und Rechenschaft, sonst beschädigt er das Papstamt. Und nur Franziskus kann die Wahrheitsfrage zu den aufgeworfenen Tatbeständen beantworten. Deshalb ist es eine unlautere Ausweichtaktik, den Journalisten zu schmeicheln, sie könnten mit ihrer Kompetenz allein aus dem Lesen des Textes die Richtigkeit oder Falschheit feststellen. Auch Bischofskonferenzen machen sich schuldig, wenn sie den Papst mit Ergebenheitsadressen ohne Drängen auf seine Antwortpflicht entlasten.

Päpstliche Vertuschung auch mit dem Brief an das Volk Gottes
Papst Franziskus hat angesichts des Missbrauchsberichts von Pennsylvania einen „Brief an das Volk Gottes“ geschrieben. Der Text enthält weiteres Vertuschungshandeln durch Verschweigen von Ross und Reiter: Weder die Dreiviertelmehrheit von homosexuellen Missbrauchspriestern wird benannt noch die Vertuschungsbischöfe und Kardinäle. Stattdessen präsentiert Franziskus ein nebulöses Gespinst namens Klerikalismus als missbrauchsschuldig.


Battista Ricca mit Papst Franziskus
Doch waren es nicht gerade viele Straßenpriester nach Bergoglios Geschmack, bei denen der Geruch der Schafe bald vom Lavendelduft der homopädophilen Mietlingshirten überdeckt wurde? Der Papst verlangt den Kampf gegen spirituelle Korruption (?) und üble Nachrede. Wie soll bei solcher Ursachenverschiebung und Vernebelungstaktik Missbrauchstaten von Priestern in Zukunft verhindert werden? Franziskus spricht von Scham und Schuld der Kirche, aber seinen eigenen Schuldanteil weist er von sich, von der schamlosen Missbrauchs- und Vertuschungsmentalität hoher Prälaten lenkt er ab. Ist es nicht absurd, dass die katholischen Laien durch Beten und Fasten die Eiterbeule des klerikalen Missbrauchs heilen sollen, während das Versagen hochrangiger Kleriker nicht einmal angesprochen wird? Hätte der Papstbrief nicht direkt an Priester und Bischöfe gerichtet werden müssen? Dabei sollte durchaus erwähnt werden, dass die übergroße Mehrheit der Priester treue Hirten und Seelsorger sind. Aber gerade sie sind aufgerufen, das moralische Geschwür des Missbrauchs in ihren Reihen nicht zu dulden. Die bisherige Strategie des Beschweigens muss in lautes Anklagen, Richten und Ächten der Sünde (nicht der Sünder!) umgewandelt werden. Grundlage dafür sollte das Drohwort Jesu sein:

„Wer einen von diesen Kleinen, die an mich glauben, zum Bösen verführt, für den wäre es besser, wenn er mit einem Mühlstein um den Hals im tiefen Meer versenkt würde“ (Mt 18,6).

Aber solche biblischen Straf- und Gerichtsreden zu Todsünden und uneinsichtigen Sündern sind nach dem Konzil und insbesondere bei Papst Franziskus aus der Verkündigung eliminiert worden. Mit der Überordnung von sola misericordia über göttliches Gericht und Gerechtigkeit hat er auch die Legitimationsbasis von kirchlichen Verurteilungen und Strafen für Missbrauchstäter beschädigt.
https://www.katholisches.info/2018/09/da...und-missbrauch/
Text: Hubert Hecker
Bild: MiL/CR/LifeSiteNews/NBQ/Dagospia (Screenshots)
+
https://www.katholisches.info/2016/07/pr...usa-zustaendig/

von esther10 09.09.2018 00:25

2009 brachte sie Achtlinge zur Welt: So sehen die Kinder der „Octomom“ heute aus


https://www.instagram.com/p/Bm8LpqunWNK/...=nataliesuleman

Vor acht Jahren wurde sie weltweit als "Octomom" bekannt: Natalie Suleman - damals schon sechsfache Mama - bekam acht Kinder auf einen Schlag. Es folgte ein gewaltiger Medienrummel, doch bald wurde es um die US-Amerikanerin ruhig. So geht's ihr und ihren Kindern heute.

https://www.instagram.com/nataliesuleman/

Ein Foto ihres Babybauchs ging 2009 um die ganze Welt und machte aus der nach einer erfolgreichen künstlichen Befruchtung hochschwangeren Natalie so über Nacht „Octomom“. Damals war sie noch unter dem Namen Nadya Suleman bekannt.

Die Medien überschlugen sich, um Neuigkeiten über den Neuzuwachs der Familie Suleman zu erfahren. In diesem Rummel acht Babys und sechs Kinder aufzuziehen war nicht immer leicht.

https://www.netmoms.de/video/2009-bracht...ltur&ncid=focus

https://www.netmoms.de/video/2009-bracht...ltur&ncid=focus|referral|outbrain&cm_ven=focus|referral|outbrain

von esther10 09.09.2018 00:23

Zwei kolumbianische Priester (Polzeibilder), inkardiniert im Erzbistum Chicago, wurden in Miami Beach verhaftet. Laut Polizeibericht wurden sie bei einschlägigen Handlungen angetroffen.



(New York) Zwei Priester wurden wegen obszöner Handlungen in der Öffentlichkeit verhaftet.

Die Polizei war laut ihrem Bericht an die Justiz von Anrainern gerufen worden mit dem Hinweis, im Bereich Ocean Drive in Miami Beach (US-Bundestaat Florida) fänden in aller Öffentlichkeit sexuelle Handlungen statt.

Als eine Polizeistreife ausrückte, trafen sie laut Polizeibericht an der angegeben Stelle zwei Männer, den 30jährigen Edwin Giraldo-Cortez und den 39jährigen Diego Berrio, in flagranti bei homosexuellen Handlungen an.

Die beiden Männer befanden sich in einem Auto. Ihre Handlungen waren durch die Scheiben des Autos öffentlich einsehbar und hatten Ärgernis erregt. Ein Anrainer filmte die Szene von seinem Balkon aus.

Die polizeiliche Überprüfung der Identität ergab, daß es sich bei den Angetroffenen um zwei Priester des Erzbistums Chicago handelt. Beide sind laut Polizeibericht in der Mission San Juan Diego in Arlington Heights gemeldet.

Sie wurden wegen unsittlichen Verhaltens in der Öffentlichkeit verhaftet und in Miami einem Haftrichter vorgeführt

Am 4. September gab das Erzbistum Chicago bekannt, Erzbischof Blase Cupich habe Diego Berrio von allen Leitungsfunktionen in der Mission Juan Diego entbunden. Es werde demnächst sein Nachfolger bekanntgegeben werden.

Erzbischof Cupich gilt als der „Mann des Papstes“ in den USA. Papst Franziskus ernannte den progressiven Außenseiter zum Erzbischof von Chicago, dem bedeutendsten katholischen Bischofssitz in den USA, und machte ihn zum Kardinal.

Cupich gehört zum Freundeskreis von Ex-Kardinal Theodore McCarrick. Dieser wurde auch im Zusammenhang mit Homo-Netzwerken in Priesterseminaren genannt, bei denen Kolumbien eine zentrale Rolle spielt.

Wie sich herausstellte, stammen beide in Miami verhafteten Priester aus Kolumbien. Edwin Giraldo-Cortez stammt aus dem Bistum Soacha. Vor einem Jahr sprach er in einem Kurzvideo am Rande einer Papst-Messe über den Besuch von Papst Franziskus in Kolumbien.

Die katholische Kirche erlebt derzeit eine schwere Führungskrise wegen der „Homo-Häresie“ (Dariusz Oko), die sich seit den 70er Jahren in ihr ausbreiten konnte. Wegen eines jahrzehntelangen sexuellen Fehlverhaltens wurde Theodore McCarrick, dem ehemaligen Erzbischof von Newark bzw. Washington im vergangenen Juli die Kardinalswürde aberkannt. Am 26. August ging der ehemalige Nuntius in den USA, Msgr. Carlo Maria Viganò, mit der Anklage an die Öffentlichkeit, Papst Franziskus sei über McCarricks Machenschaften genau informiert gewesen, habe aber nicht gehandelt.

McCarrick wird zur Last gelegt, homosexuelle Kontakte zu Untergebenen und auch zu Seminaristen seines Priesterseminars unterhalten zu haben. Er habe Homo-Seilschaften gedeckt, die sich laufend durch den Import von homosexuell veranlagten oder zu homosexuellen Handlungen bereiten Seminaristen vor allem aus Kolumbien ergänzen.

Text: Giuseppe Nardi
Bild: Youtube (Screenshot)

https://www.katholisches.info/2018/09/zw...ngen-verhaftet/


von esther10 09.09.2018 00:23

Ein anderer Hierarch möchte die Jugend über die Synode ansprechen


Ein anderer Hierarch möchte die Jugend über die Synode ansprechen

Amerikanischen Bischof der Diözese von Tyler am Sonntag unterstützt die Idee der Attraktivität der Oktober Synode der Jugend und ersetzen Sie es mit einer außerordentlichen Sitzung der Bischöfe der ganzen Welt gewidmet, zu moralischen Missbrauch unter den Klerus.

https://twitter.com/Bishopoftyler?ref_sr...23ixzz5QdsWxPFU

"Ich unterstütze Erzbischof Charles Chaput, Bischof Edward Burns und andere Bischöfe, die die Absetzung der Synode aus der Jugend forderten und durch eine außerordentliche Bischofssynode ersetzt wurden, um die Krise des Missbrauchs in der Kirche zu überwinden. Wir müssen uns mit dieser Krise befassen.



(...) "- Bischof Joseph Strickland schrieb auf Twitter auf Twitter.

Seit 2012 steht der Hierarch an der Spitze der Diözese Tyler, dank der Entscheidung von Papst Benedikt XVI. Er erhielt die Bischofsweihe zwei Monate nach dieser Ernennung durch Kardinal Daniel DiNardo, den derzeitigen Vorsitzenden der Konferenz der katholischen Bischöfe der Vereinigten Staaten. Zuvor war er Vikar General der Diözese, und ab Juli 2011 - ein Delegierter ihres Apostolischen Administrators während einer Vakanz im Sitz des Ordinarius.

Quelle: Twitter, dioceseoftyler.org

RoM
Read more: http://www.pch24.pl/kolejny-hierarcha-ch...l#ixzz5QduInwm3

Read more: http://www.pch24.pl/kolejny-hierarcha-ch...l#ixzz5QdsWxPFU




https://www.pch24.pl/wiadomosci,835,1,i.html

von esther10 09.09.2018 00:21




Schweizer Bischof: Das Verschwinden der homosexuellen Krise der Kirche ist "eine zusätzliche Form der Vertuschung"

Katholisch , Homosexualität , Marian Elegti , Sexmissbrauchskrise , Schweizer Bischöfe

5. September 2018 ( LifeSiteNews ) - Der Schweizer Weihbischof Marian Elegtiti hat heute eine Erklärung abgegeben, in der er sich teilweise gegen Vorwürfe aus mindestens zwei anderen Schweizer Diözesen verteidigt . Diese Diözesen haben sich von Eleganti distanziert, nachdem er in der Öffentlichkeit erklärt hatte, dass die Mehrheit der missbrauchenden Priester Homosexuelle seien und dass eine Leugnung dieser Tatsache eine Vertuschung an sich sei.

Der Kanzler der Diözese Sankt Gallen, Claudius Lauterbacher, hat in einem am Sonntag veröffentlichten Interview des Schweizerischen Tages-Anzeigers behauptet , solche öffentlichen Äußerungen von Eleganti seien nicht akzeptabel und könnten eine Zunahme von "Homophobie" verursachen. Er besteht darauf dass "Homosexualität keine Krankheit ist". Eleganti 'Worte, so behauptet er, "lenkt" von der Missbrauchskrise ab, die "über Machtmissbrauch, Gewalt - nicht über Homosexualität" steht. Die Diözese Basel nannte Elegantis Worte " unerträglich "und wiederholt einige Worte der Diözese St. Gallen.

Elegali wiederholt nun diese Behauptungen , die erstmals während des Weltfamilientreffens in Irland gemacht wurden, und er untermauert sie mit Dokumenten. Er weist auch darauf hin, dass die beiden letzten Päpste - Papst Benedikt XVI. Und Papst Franziskus - Anweisungen erlassen haben, die die Aufnahme von praktizierenden Homosexuellen oder Männern mit tiefsitzenden homosexuellen Neigungen zum Priestertum verbieten.

Bischof Elegani fordert nun die Hierarchie der Kirche auf, sich diesen Tatsachen zu stellen und die geltenden Regeln umzusetzen.

Unten ist eine Übersetzung aus dem Deutschen von Bishop Eleganti's Pressemitteilung.



Das Homosexuelle Tabu ist Teil der Vertuschung
Der John-Jay-Bericht von 2010 über den sexuellen Missbrauch in der Kirche in den USA zeigt, dass im Zeitraum der letzten sechzig Jahre 81% der Opfer männlich waren. Daher sind die überwiegende Mehrheit der Täter Homosexuelle. Der Abschlussbericht der [Australian] Royal Commission of the Year 2017 hat zu ähnlichen Ergebnissen geführt.

Dies sind Tatsachen, die in der Öffentlichkeit nicht diskutiert werden dürfen. Sie sind ein Tabu, auf das sich viele Führer in der Kirche jetzt verbeugen, und verweisen stattdessen auf den Klerikalismus als das Hauptproblem des Phänomens. Niemand leugnet, dass der Klerikalismus eine Rolle spielt, aber trotzdem ist es in der Kirche bewiesen, dass die Täter hauptsächlich homosexuell sind. Das Schweigen dieser Tatsache ist eine zusätzliche Form der Vertuschung, die leider auch von Vertretern der Kirche in der Schweiz begangen wird. Wer in der Öffentlichkeit darüber spricht, wird diffamiert und psychopathologisch als Homophobe bezeichnet.

In einem Dokument, das 2016 veröffentlicht wurde, behauptet Papst Franziskus, Homosexuelle, Männer mit tiefsitzenden homosexuellen Neigungen, und jene, die die sogenannte "homosexuelle Kultur" unterstützen, nicht in die Seminare aufzunehmen. Diese Anweisung wurde bereits 2005 von Papst Benedikt XVI Benedikt.

Ich erwarte, dass die Verantwortlichen in der Kirche dieser Anweisung folgen und entsprechende Maßnahmen ergreifen werden. Ein Teil davon ist die öffentliche Aufnahme, die wir im Klerus der Kirche seit Jahrzehnten hauptsächlich mit homosexuellen Kriminellen zu tun haben. Bei allem Respekt vor homosexuellen Neigungen, die keine sexuellen Übergriffe begehen, hilft es nicht, die Augen vor den Tatsachen zu verschließen, wenn es um sexuelle Übergriffe geht. Ohne vollständige Transparenz und Wahrhaftigkeit wird es keine glaubwürdige Untersuchung oder wirksame Prävention geben.

+ Marian Eleganti
Weihbischof von Chur
Unterlagen:

John Jay Report (siehe S. 9-11)
Abschlussbericht der australischen Royal Commission (siehe S. 47 & 60)
Dokument von Papst Franziskus zur Priesterausbildung (siehe Nr. 199)
https://www.lifesitenews.com/blogs/swiss...itional-form-of

von esther10 09.09.2018 00:18



Wenn Papst Franziskus McCarricks Missbrauch vertuscht, ist er weder heilig noch Vater



03.09.18 16.03 UHR von Peter Kwasniewski
Wird uns das ausführliche Zeugnis von Erzbischof Carlo Maria Viganò über die Vertuschung des ehemaligen Kardinals McCarrick durch Papst Francisco überraschen? Jahrelang hatte man gesehen, dass Sie uns mit einer Lüge und einem Aufbruch dieses Kalibers sehen würden. Vom ersten Moment seines Pontifikats an hat Francisco seine Verachtung für die päpstlichen Traditionen zum Ausdruck gebracht, was seinen Mangel an Respekt für die Pflichten und Einschränkungen des Amtes zeigt. Seine minimalistischen und glanzlosen Feiern der Messe bedeuteten, dass für ihn die Liturgie nicht "die Quelle und der Höhepunkt des christlichen Lebens" war.

Seine unerträglichen Predigten, die in vielen Fällen der Häresie verdächtig waren, enthüllten eine nicht-katholische Mentalität. Ihre ungeschickten Antworten in Interviews mit der Presse und in Flugzeugen sorgten für Verwirrung über grundlegende christliche Lehren. Das "Wer bin ich zu richten?" Erschien in allen Zeitungen und endete in Tausenden von interethnischen Botschaften, die eine Botschaft der Erlösung von den Geboten Gottes anboten. Der süße Name der Barmherzigkeit wurde mit Blick auf einen Plan der Säkularisierung usurpiert. Pharisäer wurde das Lieblingswort, um jemanden zu verspotten, der noch an die Bibel oder eine identifizierbare Version des Christentums glaubte.

Los sínodos sobre la familia con su consecuencia —Amoris laetitia–, amañados por el Papa –autoritariamente aclarados por las pautas de la arquidiócesis bonaerense– otorgaron honores pontificios a la normalización de las relaciones adúlteras. Se introdujeron modificaciones en los procesos de anulación para acelerar la concesión del divorcio católico. Reorganizaciones internas e iniciativas vaticanas aguaron el mensaje provida y enturbiaron las aguas de la Humanae vitae en el año preciso de su cincuentenario. Conocidos anticatólicos fueron invitados al Vaticano, donde se les concedió tribuna y se les aplaudió.

Als jemand über das Konto auf die miserable Wahrheit über finanzielle Korruption im Vatikan kam, sagte der angeblich reform Papst er die Gefahr beseitigt hatte, ob das Mitglied des Rates der Kardinäle fälschlich beschuldigten oder externen summarisch professionellen Prüfers entlassen .

Die Verurteilung der Homosexualität durch den Papst war nie zweideutig; die traditionelle Lehre schien die Art und Weise der Halde, als die Todesstrafe zu gehen (wenn Sie nicht mögen, was es die Tradition der Kirche lehrt, man muss nur den Katechismus zu ändern, das „Abrakadabra, dass die Lehre entwickelt“, sagte, Zauberworte) . Wie Viso im Fall von Chile ergab die Handhabung der internationalen Krise des sexuellen Missbrauchs in den besten empeñadosdos, wie wenig sie der Gerechtigkeit Genüge getan, und im schlimmsten Fall, einen Trend zu Komplizen.

Und jetzt kommt diese Nachricht zu uns , die mit aller Logik in der ganzen Welt als seismischer Schock, die kollektive Stupor vor der Reichweite der Gottlosigkeit in den höchsten Sphären widerhallen.

Es gibt nicht nur in Casa Santa Marta keine Gerechtigkeit; da liegt eine scheinbar berechnete und vorsätzliche Lösung, Ungerechtigkeit zu unterstützen, zu fördern und zu erhöhen. Es ist mehr als eine Tendenz zur Komplizenschaft; Auf den höchsten Stufen des Vatikan wird das Böse in Serie hergestellt, mit einer Effizienz, die Henry Ford erstaunen würde. Der unaufhaltsame Gang der Ereignisse entlarvt immer mehr Francisco als Komplize der rosa Mafia, deren Krallen der verweichlichten Bürokratie die militante Kirche erwürgen. Mit Bergoglio ist der Vatikan zu einer Kanalisation geworden, in der er die vom II. Vatikanischen Konzil geschaffene entgegenkommende Weltanschauung und die schlimmsten Ideen und Verhaltensweisen der nachkonziliaren Rebellion vermischt und konzentriert hat.

Am 15. August veröffentlichte ich einen Artikel in OnePeterFive , in dem festgestellt: „Das ist gut - das heißt Leute behaupten , dass Bergoglio sollte eine Untersuchungskommission benennen , um die Situation zu korrigieren [in den USA] verrückt. Es wäre, als würde Himmler die Nürnberger Prozesse leiten. " Für einige schien es eine sehr mutige Aussage. Wie könnte er so etwas wie den des Heiligen Vaters sagen ?

https://www.lifesitenews.com/blogs/if-po...holy-nor-a-fath

Heute bestätige ich angesichts der Enthüllungen von Viganò und vieler anderer Beweise, was gesagt wurde und was Tausende ähnlicher Aussagen sagen. Er gibt nicht das geringste Zeichen, ein Heiliger zu sein oder verhält sich wie ein Vater. Ein heiliger Vater würde Katholiken nicht behandeln, wie Francisco sie behandelt. Ein heiliger Vater führte seine Kinder nicht in die Irre bezüglich der Geheimnisse der Sexualität, der Ehe und des Allerheiligsten Sakraments. Ein heiliger Vater tyrannisiert seine Kinder nicht, die spirituelle Inspiration in der Wiederherstellung von Familientraditionen gefunden haben, während sie Kinder fördern, die gegen sie rebellieren, oder sogar Fremde, die leichtsinnig sind. Ein heiliger Vater stimmt nicht für einen Moment zu, dass der älteste Sohn den Minderjährigen misshandelt, ihn aber von allen seinen Würden streicht und ihn vertreibt.

Nur Gott weiß, was in den Windungen seines Gehirns passieren wird. Was wir wissen ist, dass der Herr diese Zeit der Trübsal erlaubt hat, zu testen und den Glauben seiner Diener zu stärken, um zu sehen, ob alles, was zu seiner Offenbarung wird wahr geschieht, seine Gebote, Tradition, die uns anvertraut und seine Gerechtigkeit.

Die göttliche Vorsehung hat in der Geschichte der Kirche, wäre es durch schreckliche Qualen und Schmerzen Exil in der römischen und heidnischen Verfolgungen, mit schwerer Unmoral und Korruption in dem Klerus, Lehr Chaos und den Kompromiss Christian Treue bei zahlreichen Gelegenheiten bewiesen, oder einfach durch große Widrigkeiten in Kriegen, Hungersnöten, Epidemien und Katastrophen, die in unserer gefallenen Welt niemals fehlen werden. „Selig ist der Mann, der Versuchung erträgt, weil, einmal bewiesen, die Krone des Lebens empfangen, dass der Herr denen verheißen, die ihn lieben“ (Jakobus 1,12)

(Übersetzt von Bruno de la Inmaculada / Adelante la Fe. Originalartikel )

https://adelantelafe.com/si-el-papa-fran...to-ni-es-padre/




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https://www.thetablet.co.uk/

von esther10 09.09.2018 00:16

"DAS SCHWEIGEN DES PAPSTES IST NICHT DAS SCHWEIGEN JESU"
"Das Schweigen des Papstes angesichts der Fragen, wann er von den Vorwürfen gegen McCarrick erfahren hat, hat weltweit viele negative Reaktionen hervorgerufen.
Hier einige Beispiele:

Die Strategie des Schweigens, die vom regierenden Pontifex gewählt wurde, um auf die einfache Frage "wann er über die Verbrechen McCarricks informiert wurde?" nicht antworten zu müssen, mögen vielleicht von einer selbstgefälligen Öffentlichen Meinung und den Massen-Medien in Italien akzeptiert werden kann, wird aber vom Rest der Welt hart verurteilt.

Und das kann man auch über die Theorie eines "Angriffs auf den Papst" und des "Komplotts der Konservativen" sagen, die vor allem von Pater Spadaro auf twitter und Facebook ausposaunt wird.

Die eine wie die andere erscheinen surreal, während sich in Chile, Honduras, in Australien und den USA (in der Erwartung, daß Pestbeulen in anderen Ländern platzen) die Staatsanwaltschaften auf die Jagd begeben, um seit Jahren und Jahrzehnten verdeckte Mißbräuche ans Licht zu bringen.

So erscheint es noch absurder, wenn der bestraft würde- wie es die Absicht des regierenden Pontifex zu sein scheint- der große Teile dieser Fäulnis angeprangert hat- und das ist Erzbischof Viganò. Das wäre ein Akt von extremem Klerikalismus, der zudem der rachsüchtigen Natur der Hauptperson in diesem epochalen Drama entspricht.

Wir haben eine Reihe von Kommentaren gesammelt- von Australien bis zu den USA, aus Großbritannien und Deutschland- die nützlich sind, um zu verstehen, in welchem Klima die Weigerung des Papstes zu sprechen, erlebt wird.

Der Daily Telegraph aus Sidney hat den Leitartikel einer Katholikin, Miranda Devine, veröffentlicht. "Wir brauchen eine ehrliche Erklärung vom Papst-oder seinen Rücktritt" schreibt Devine und fügt hinzu, daß "es schon hart genug ist, gläubiger Katholik zu sein und den Glauben zu verteidigen" gegen die "täglichen Attacken des Giftes" ohne den neuen Skandal des Schweigens des Papstes. "Und so -während in jedem Teil der globalen Kirche-von den USA bis Chile, von Honduras bis Australien aufgedeckt werden und der Papst sich weigert, zu antworten (auf den Vorwurf das Kardinal-Raubtier McCarrick gefördert zu haben) verliert seine Herde das Vertrauen in seine Fähigkeit uns aus der dunkelheit zu führen."



In den USA verurteilt Rod Dreher, Autor der "Benedikt-Option" das Schweigen des Papstes als "Heuchelei" und leugnet, daß es eine Imitation Christi sei, wie einer der eifrigsten Verteidiger des Pontifex, der Super-Progressist Austen Ivereigh behauptet. Dreher erinnert daran, daß eine ähnliche Sprache. wie die von Spadaro, Ivereigh und anderen Hagiographen auch von den Unterstützern von Pater Maciel Degollado, Gründer der Legionäre Christi, benutzt wurde. "Angesichts der gegen ihn erhobenen Vorwürfe erklärte er seine Unschuld und -dem Beispiel Jesu Christri folgend- hat er beschlossen, sich auf keine Weise zu verteidigen."
Das heißt, daß der Pontifex nicht seine Unschuld erklärt hat. Er einfach geschwiegen. Aber- sagt Dreher- "um zu denken, daß Franziskus´ Schweigen gegenüber diesen überwältigenden Beschuldigungen ein Zeichen seiner Heiligkeit sei und Dinge dieser Art, muß man schon ein Dummkopf sein." Das Schweigen "setzt eine Kultur der Vertuschung fort."

Für Damian Thompson vom Spectator, UK, "sieht sich die Katholische Kirche einer Serie von miteinander verbundenen Skandalen gegenüber, die so beschämend sind, daß ihr Überleben bedroht ist." Es ist nicht klar, wie schwerwiegend die Sanktionen Benedettos warne und in wieweit sie angewendet wurden. "Was sicher ist, ist das Franziskus diesen ekelhaften Mann rehabilitiert und ihn als seinen Emissär um die Welt geschickt hat." Und Viganò bestätigt, daß McCarrick- ein bigotter "Progressist" , der-wenn er nicht seine Soutane aufknöpfte- am Klimawandel verzweifelte, den Papst überredet hat, seine liberalen Protegés zu fördern." Thompson beurteilt das Schweigen negativ und läßt die Katholiken im Ungewissen; er erinner daran. daß Franziskus Kardinal Danneels vor der Welr geehrt hat, der einen Bischo schützte, der seinen Neffen mißbraucht hatte. Außerdem behauptet Thompson, daß die härtesten Getreuen Bergoglios - die als "Squadra Bergoglio" bekannt ist, sind in finsterer Operationen im Stil Nixons verstrickt, um Viganò zu diskreditieren und die, die ihm glauben." Und -das kennen wir gut- das bezeugen die Diffamierungsarbeiten selbsernannter Katholischer websites.

Nixon: den erwähnt Thompson und ein amerikanischer Kommentator spricht offen über ihn. "Papst Franziskus betreibt Obstruktion," so der Titel "wie Nixon während Watergate. E hatte die Bänder- wie Amerika wußte...monatelang hat Nixon gegen die Veröffentlichung dieser Bänder gekämpft...dann gab er sie schließlich heraus. Mit seiner klaren Schuld und der Amtsenthebung trat er in Schande zurück."
Der Kommentator erinnert daran, daß es im Vatikan und in Washington Dokumente gibt, die Viganòs Vorwürfe klären könnten. Es gibt eine lange Liste von Bischöfen, die Papst Franziskus nominiert oder gefördert hat, die Hälfte der Führer der Kirche in den USA. "Jetzt bin ich unter Beschuldigungen, und diese Dokumente könnten sie entlasten, wenn sie unschuldig sind. Wenn Franziskus unschuldig wäre."
Aber Franziskus wird sie nicht zugänglich machen. Er wird auch niemanden einer Antwort auf die präzisen und drängenden Fragen Viganòs würdigen.... der Vorwand dafür ist das "heilige Schweigen".

Er gibt vor, wie Jesus zu sein, ufrecht stehend vor dem schlechten Richter Herodes, zu fromm, um eine Antwort zu geben. " Und der Kommentator schließt: "Aber das ist genau das, was jeder informierte Katholik heute fühlt. Wie sitzen vor dem eisigen Schweigen des Papstes und warten darauf, daß er uns Brot statt Obstruktion gibt."

Ein anderer bekannter Philosoph und Kommentator, Edward Feser, spricht von ohrenbetäubendem Schweigen von Papst Franziskus. " Das ist einfach nicht die Art Reaktion, die man von jemandem erwartet, wenn die Beschuldigungen gegen ihn falsch sind. Man würde erwarten, daß er sofort und klar und kräftig die Anschuldigungen dementiert. " Außer wenn es sich um ein Privatgespräch handelt, kann nur der Papst ein definitives Wort sprechen. Aber er weigert sich, zu kommentieren. "Und wieder ist das nicht die Reaktion, die man von jemandem erwarten würde, gegen den falsche Beschuldigungen erhoben werden. Das bestärkt die Schlußfolgerung, daß die Vorwürfe nicht falsch sind."

Beenden wir diesen kleinen Rundgang in Deutschland. Christina Geyser schreibt in der Frankfurter Allgemeinen Zeitung: "Soll die sexuelle Gewalt, über die seit Jahren geschwiegen wurde, jetzt offiziell mit Schweigen beantwortet werden? Welche Verhöhnung der Opfer" Und sie fügt hinzu:
"Keiner im Vatican kann das Wort "Schweigen" vermeiden- nachdem in den vergangenen Jahren zigtausende Fälle klerikalen Mißbrauchs - einschließlich zahlreicher Netzwerke zur Verdeckung, die in aller Welt existieren- aufgedeckt worden sind."
Und sie schließt: "Jetzt ist es am Papst auf einfache Fragen einfache Antworten zu geben, um die Vorwürfe zu klären, die sich jetzt direkt gegen ihn richten und wenn es möglich ist, sie zu dementieren anstatt sich in das "Schweigen Jesu" zu flüchten."

https://beiboot-petri.blogspot.com/2018/...weigen-des.html
Quelle: LNBQ, M.T

osatti

von esther10 09.09.2018 00:15

(Der folgende Beitrag von David Berger erschien in der Sommerpause von PP zunächst bei dem „European“, dann bei Jürgen Fritz. Hier das Vorwort von Jürgen Fritz dazu: Vorgestern hielt unser aktueller Bundespräsident – der Himmel und die SPD wissen, wie er in dieses Amt kam – bei einer türkisch-deutschen Kaffeetafel“ auf Schloss Bellevue eine Rede, die für einiges Aufsehen sorgte.

Wir hätten die Türken gebeten, zu uns zu kommen. Ohne sie wäre der wirtschaftliche Erfolg unseres Landes nicht einmal denkbar, sprich die Deutschen alleine wären zu so etwas gar nicht fähig. Und natürlich kamen wieder die Lieblingsvokabeln eines jeden Sozialdemokraten zur Sprache, selbstverständlich nicht symmetrisch appliziert: „Diskriminierung“ und „Rassismus“.

Diese Rede des offiziellen Staatsoberhauptes der Bundesrepublik stellte wohl einen weiteren sowohl intellektuellen als auch sittlichen Tiefpunkt dar (Verlogenheit). David Berger mit einer Rede, die ein würdiger Bundespräsident gehalten hätte.)

RASSISMUS UND DISKRIMINIERUNG GEGEN WELCHE HAUTFARBE AUCH IMMER BESCHÄDIGEN UNSERE DEMOKRATIE
Bundespräsident Frank-Walter Steinmeier hat angesichts der aktuellen Migrationsdebatte in Deutschland die „Ungleichbehandlung vor Gericht und Diskriminierung von Menschen, die schon länger hier leben“, scharf verurteilt.

„Ein permanenter Verdacht gegen Deutsche, sie seien Rassisten und in Wirklichkeit noch immer anfällig dafür ‚Nazi‘ zu sein, ist verletzend nicht nur für den Einzelnen. Er ist beschämend für unser Land“,

so Steinmeier.

„Rassismus und Diskriminierung gegen welche Hautfabe auch immer, also auch gegen die weiße, verletzen die Würde des Menschen und beschädigen unsere Demokratie.“

MENSCHEN OHNE MIGRATIONSHINTERGRUND STEHEN DIE GLEICHEN MENSCHENRECHTE ZU
Der Bundespräsident sprach im Schloss Bellevue vor Bürgern aus der Nachbarschaft, die er zu einer traditionell Bergischen Kaffeetafel mit Waffeln und gute deutschem Filterkaffe eingeladen hatte.

Niemand müsse seine Wurzeln verleugnen, sagte Steinmeier. „Denn Heimat, gefühlte und gelebte stehe auch uns Deutschen zu“, betonte er in seinem zuvor an die Presse verteilten Redemanuskript. Steinmeier sagte, immer wieder höre er von deutschen Kindern den Satz:

„Obwohl ich hier geboren bin, meine Familie dieses Land mit aufgebaut hat und ich mich ganz besonders anstrenge tolerant zu sein, werde ich auf meiner Schule deshalb gemobbt, weil ich angeblich ein Kuffar (Ungläubiger) und weißer Nazi bin“.

Es dürfe aber in Deutschland keine Bürger erster oder zweiter Klasse geben. Auch für indigene Deutsche sollten die gleichen Menschenrechte wie für hier lebende Menschen mit Migrationshintergrund gelten.

AUCH INDIGENE DEUTSCHE HABEN DAS RECHT, DEN SEXUALVERKEHR ZU VERWEIGERN – OHNE DESHALB GLEICH ERSTOCHEN ZU WERDEN!
In diesem Zusammenhang erwähnte Steinmeiner ausdrücklich die zahlreichen Vergewaltigungen und Morde an jungen deutschen Mädchen: Auch junge indigene Menschen hätten das Recht – so wie es in Deutschland Tradition ist – sich zu kleiden, wie sie wollen oder einem Mann den Sexualverkehr zu verweigern – ohne deshalb sofort erstochen oder erwürgt zu werden.

Viel zu lange sei zudem darüber gestritten worden, ob es eine spezifisch deutsche Kultur gebe, mahnte der Bundespräsident mit einem unübersehbaren Seitenhieb auf die ehemalige Integrationsbeauftragte der Bundesregierung, Aydan Özoguz (SPD), an:

„Tatsache sei: Uns Deutsche gibt es schon seit Jahrhunderten und unsere großen deutschen Denker und Dichter, von Albertus Magnus bis zu Kant, Goethe, Botho Strauß und Peter Sloterdijk, haben mit zu unserer Kultur beigetragen, auf die wir stolz sein können“.

Deshalb sei es gut, dass jetzt klare Regeln geschaffen würden, die unsere deutsche Kultur und unsere lebendigen Traditionen schützen.
https://philosophia-perennis.com/2018/09...weiter-klasse-w

von esther10 09.09.2018 00:12


Protestantismus der Kirche nicht
Durch Casey Kreide

SONNTAG, 9. SEPTEMBER 2018

Der gegenwärtige Missbrauchsskandal löst viele Kommentare über die Struktur des Katholizismus aus. Robert Tracinski von The Federalist behauptet, dass ein Modell, das bestimmte Männer mit einer göttlich geschaffenen Autorität ausstattet, "mit der menschlichen Natur Krieg führt", weil der Katholizismus die Fähigkeit verurteile, "sich selbst zu beurteilen". Ein Artikel von Angela Bonavoglia argumentiert dass "diejenigen, die das Werk Christi führen, sein müssen. . . Frauen, Männer, schwul, hetero, trans, jung, alt. Sie müssen die Vision der Reformer vom "Priestertum aller Gläubigen" widerspiegeln. "

Solche Aufrufe spiegeln nicht weniger als die Forderung wider, die katholische Kirche "zu protestieren" und die Behauptung der frühen Reformatoren wieder aufleben zu lassen, dass alle Christen die Autorität haben, die Wahrheit über Gott und seine Kirche für sich selbst zu bestimmen.

Martin Luther griff die Hierarchie der katholischen Kirche auf der Grundlage des Priestertums aller Gläubigen an. Luthers Über die babylonische Gefangenschaft der Kirche erklärte es so:

Wie dann, wenn sie gezwungen werden zuzugeben, dass wir alle gleich Priester sind, so wie wir alle getauft sind, und auf diese Weise sind wir wirklich; während zu ihnen ist nur das Ministerium ( Ministerium ) verpflichtet und von uns ( nostro consensu ) zugestimmt ? Wenn sie dies erkennen, würden sie wissen, dass sie kein Recht haben, Macht über uns auszuüben ( ius imperii , in dem, was ihnen nicht anvertraut wurde), außer wenn wir es ihnen gewährt haben.

Johannes Calvin empfand das Priestertum aller Gläubigen gleichermaßen als ein Mittel, die katholische Hierarchie zu untergraben, und nannte das Priestertum "eine höchst bösartige Schande und unerträgliche Gotteslästerung, sowohl gegen Christus als auch gegen das Opfer, das er uns durch seinen Tod am Kreuz gebracht hat". Er setzte Luthers Ideen um und formulierte eine Ekklesiologie, in der Kirchenmitglieder Laienälteste wählten, um ihre Mitchristen zu regieren.

Die Idee vom "Priestertum aller Gläubigen" hat tatsächlich einen biblischen Präzedenzfall, weshalb die Reformatoren an sie appellierten. Petrus drängt die Kirche, ihre Berufung als "ein heiliges Priestertum zu akzeptieren und geistliche Opfer darzubringen, die Gott durch Jesus Christus annehmbar sind". Denn wir sind "eine auserwählte Rasse, ein königliches Priestertum, eine heilige Nation, Gottes eigenes Volk. "(1. Petrus 2, 5-9)

Das bestätigt sogar der katholische Katechismus: "Die ganze Gemeinschaft der Gläubigen ist als solche priesterlich. Die Gläubigen üben ihr Taufpriestertum durch ihre Teilnahme aus, je nach ihrer Berufung, in der Sendung Christi als Priester, Prophet und König. Durch die Sakramente der Taufe und der Firmung werden die Gläubigen "geweiht". . . eine heilige Priesterschaft "(CCC 1546)


*
Dieser Gedanke muss jedoch durch die Erkenntnis gemildert werden, dass Gott tatsächlich Führer über sein Volk eingesetzt hat, deren Autorität nicht einfach durch Bezugnahme auf das universelle Priestertum verleugnet werden kann. In der Tat bietet eine Geschichte aus dem Alten Testament ein eindrucksvolles Beispiel, das seinem Gebrauch in der protestantischen Theologie und der Sprache der antiepiscopalen Katholiken erschreckend ähnlich ist:

Und Korach, der Sohn Ischhar, der Sohn Kehaths, des Sohnes Levi, und Dathan und Abiram, der Söhne Elisab, und der Sohn Peleth, Söhne Rubens, nahmen Männer; und sie erhoben sich vor Mose, mit einer Anzahl von Leuten von Israel, zweihundertfünfzig Führern der Versammlung, gewählt von der Versammlung, wohlbekannte Männer; und sie versammelten sich gegen Mose und gegen Aaron und sprachen zu ihnen: Ihr seid zu weit gegangen! Denn die ganze Gemeinde ist heilig, jeder von ihnen, und der Herr ist unter ihnen; Warum erhöhst du dich dann über die Versammlung des Herrn? "(4. Mose 16: 1-5)

Korah und seinesgleichen argumentieren, dass Gott ganz Israel zu einem heiligen Volk gemacht hat und dass Moses und Aaron kein Recht haben, Autorität über sie auszuüben. Dies ist nichts weniger als eine ausgewachsene Rebellion gegen nicht nur von Gott eingesetzte Führer, sondern auch für Gott selbst. In der Tat, Moses sagt den Rebellen: "Deshalb ist es gegen den Herrn, dass Sie und Ihre ganze Gesellschaft sich versammelt haben."

Die Antwort von Gott für diesen Verrat ist schnell und dramatisch:

Und als [Moses] all diese Worte aussprach, teilte sich der Boden unter ihnen auf. und die Erde öffnete ihren Mund und verschlang sie mit ihren Haushalten und allen Männern, die Korah und all ihren Gütern gehörten. So gingen sie und alles, was ihnen gehörte, lebendig in Sheol hinab; und die Erde schloss sich über sie, und sie kamen mitten in der Versammlung um. (Numeri 16: 31-33)

So viel zu denen, die versuchen, Institutionen zu zerstören, die von Gott selbst gegründet wurden. Sie sind verzehrt, sagt uns die Schrift "in einem Augenblick".

Die Leitung der katholischen Kirche besitzt eine göttlich-ordinierte Position der Autorität ähnlich wie Mose - tatsächlich spricht Jesus in Matthäus 23: 2 von der jüdischen Führung, die auf dem "Sitz des Moses" sitzt, was ihnen die Autorität verleiht, das Volk Gottes zu regieren .

Unsere Bischöfe (und unser Papst) bleiben trotz aller Fehler, Fehleinschätzungen und Sünden, die sie begehen, fest auf diesem Sitz. In der Tat lehrt das Neue Testament an vielen Orten, dass die Leitung der Kirche apostolische Autorität besitzt. Paulus spricht zum Beispiel davon, dass das Episkopat durch Händeauflegen verliehen wird. (1. Timotheus 1: 6, 4:14)

Die Anerkennung Gottes Hand in der fortwährenden Führung der Kirche ist natürlich kein Blankoscheck für unsere Führer - sie werden von Gott wegen ihrer Missetaten beurteilt, und wir haben jedes Recht zu verlangen, dass sie sich für Fehlverhalten und angemessene Disziplinarmaßnahmen einsetzen genommen werden, wenn ihre Fehler besonders abscheulich sind. Manchmal gibt es Bischöfe und Kardinäle, die entfernt werden sollten - allerdings nicht von uns (sorry Luther), sondern von anderen, die dazu befugt sind.

Was auch immer gegen jene kirchlichen Führer unternommen wird, die uns enttäuscht haben, vielleicht ist ein weises Gebot in dieser Krisenzeit dasjenige, das Jesus direkt nach seinem Hinweis auf den "Sitz Moses" gibt. Unser Herr erklärte: "Übe und beobachte, was sie erzählen du, aber nicht was sie tun; denn sie predigen, üben aber nicht.

* Bild: Die Bestrafung von Korah und die Steinigung von Moses und Aaron durch Sandro Botticelli, 1481 [Sixtinische Kapelle, Vatikan]. Das Fresko stammt aus dem Zyklus des Lebens von Moses, der sich im fünften Abteil an der Südwand der Kapelle befindet.
https://www.thecatholicthing.org/

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