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von esther10 22.07.2017 00:52

Von Bischof Athanasius Schneider
Speziell für Rarate Caeli
21. Juli 2017


Die Interpretation des II. Vatikanischen Konzils und seine Verbindung mit der gegenwärtigen Krise der Kirche

Die aktuelle Situation der beispiellosen Krise der Kirche ist vergleichbar mit der allgemeinen Krise im 4 - ten Jahrhundert, als der Arianismus die überwältigende Mehrheit der Episkopat verunreinigt hatte, eine beherrschende Stellung im Leben der Kirche nehmen. Wir müssen uns bemühen, diese gegenwärtige Situation einerseits mit dem Realismus zu beschäftigen und andererseits mit einem übernatürlichen Geist - mit einer tiefen Liebe zur Kirche, unsere Mutter, die die Passion Christi leidet, weil diese ungeheuerliche und allgemeine Doktrinale, liturgische und pastorale Verwirrung.

Wir müssen unseren Glauben erneuern, wenn wir glauben, dass die Kirche in den sicheren Händen Christi ist, und dass er immer in die Momente, in denen das Boot der Kirche zu kentern scheint, um die Kirche zu erneuern, zu intervenieren, wie es der offensichtliche Fall in unseren Tagen ist .


Was die Haltung gegenüber dem Zweiten Vatikanischen Konzil betrifft, so müssen wir zwei Extreme vermeiden: eine vollständige Ablehnung (wie die Sedevacantisten und ein Teil der Gesellschaft von St. Pius X (SSPX) oder eine "Unfehlbarkeit" von allem, was der Rat sprach.

Vatikan II war eine legitime Versammlung, die von den Päpsten geleitet wurde, und wir müssen diesem Rat eine respektvolle Haltung beibehalten. Dennoch bedeutet das nicht, dass es uns verboten ist, begründete Zweifel oder respektvolle Verbesserungsvorschläge zu bestimmten Einzelheiten auszudrücken, und zwar auf der Grundlage der gesamten Tradition der Kirche und des konstanten Magisteriums.

Traditionelle und ständige Lehren des Lehramtes während einer jahrhundertealten Periode haben Vorrang und stellen ein Kriterium der Verifikation über die Genauigkeit der hinteren Lehramtsaussagen dar. Neue Aussagen des Lehramtes müssen grundsätzlich genauer und klarer sein, sollten aber niemals zweideutig sein und scheinbar kontrast zu früheren Lehramtserklärungen stehen.

Diese Aussagen des Vatikanischen II., Die zweideutig sind, müssen nach den Aussagen der ganzen Tradition und des ständigen Lehramtes der Kirche gelesen und interpretiert werden.

Im Zweifelsfall herrschen die Aussagen des ständigen Magisteriums (die früheren Räte und die Dokumente der Päpste, deren Inhalt in denselben Jahrhunderten eine gewisse und wiederholte Tradition zeigt) über jene objektiv zweideutigen oder neuen Aussagen des Vatikanischen Konzils, Die mit konkreten Aussagen des konstanten und früheren Lehramtes (z. B. der Pflicht des Staates, öffentlich Christus, den König aller menschlichen Gesellschaften, den wahren Sinn der bischöflichen Kollegialität in Bezug auf den Petrus - Primat und die universelle Regierung des Landes zu verehren, Kirche, die Schädlichkeit aller nichtkatholischen Religionen und ihre Gefährlichkeit für das ewige Heil der Seelen).

Vatikan II muss gesehen und empfangen werden, wie es ist und wie es wirklich war: ein primär pastoraler Rat. Dieser Rat hatte nicht die Absicht, neue Lehren vorzuschlagen oder sie in einer endgültigen Form vorzuschlagen. In seinen Erklärungen bestätigte der Rat weitgehend die traditionelle und ständige Lehre der Kirche.

Einige der neuen Äußerungen des II. Vatikanischen Konzils (z. B. Kollegialität, Religionsfreiheit, ökumenischer und interreligiöser Dialog, die Haltung gegenüber der Welt) haben keinen endgültigen Charakter und sind anscheinend oder wirklich nicht mit den traditionellen und ständigen Aussagen der Lehramt, müssen sie durch genauere Erläuterungen ergänzt werden und durch präzisere Ergänzungen eines Lehrcharakters. Eine blinde Anwendung des Grundsatzes der "Hermeneutik der Kontinuität" hilft auch nicht, da dadurch erzwungene Interpretationen entstehen, die nicht überzeugend sind und die nicht zu einem klareren Verständnis der unveränderlichen Wahrheiten des katholischen Glaubens und des Seine konkrete Anwendung.

Es gab Fälle in der Geschichte, in denen nicht endgültige Aussagen bestimmter ökumenischer Räte später - dank einer heiteren theologischen Debatte - verfeinert oder stillschweigend korrigiert wurden (z. B. die Aussagen des Rates von Florenz über die Frage des Sakraments der Orden, dh Dass die Sache die Übergabe der Instrumente war, während die sicherere und konstante Tradition sagte, dass die Auferlegung der Hände des Bischofs ausreichend sei, eine Wahrheit, die letztlich von Pius XII. 1947 bestätigt wurde). Wenn nach dem Konzil von Florenz die Theologen das Prinzip der "Hermeneutik der Kontinuität" blind auf diese konkrete Erklärung des Konzils von Florenz (eine objektiv falsche Aussage) angewandt hätten,

Es muß in der Kirche ein heiteres Klima einer Lehre über diese Aussagen des II. Vatikanischen II geschaffen werden, die zweideutig sind oder die falsche Interpretationen verursacht haben. In solch einer lehrenden Diskussion gibt es nichts Skandalöses, aber im Gegenteil, es wird ein Beitrag sein, um die Ablagerung des unveränderlichen Glaubens der Kirche in einer sichereren und integraleren Weise zu erhalten und zu erklären.

Man darf nicht so viel einen gewissen Rat hervorheben, ihn absolutisieren oder in der Tat mit der mündlichen (heiligen Tradition) oder geschriebenen (heiligen Schrift) Wort Gottes gleichsetzen. Vatikan II. Selbst sagte zu Recht (vgl. Verbum Dei , 10), daß das Lehramt (Papst, Räte, gewöhnliches und allgemeines Lehramt) nicht über dem Wort Gottes liegt, sondern unter ihm, das ihm unterworfen ist und nur der Diener davon ist (Des mündlichen Wortes Gottes = heilige Tradition und des geschriebenen Wortes Gottes = heilige Schrift).

Aus objektiven Gesichtspunkten haben die Aussagen des Lehramtes (Päpste und Räte) des endgültigen Charakters mehr Wert und mehr Gewicht im Vergleich zu den Aussagen des pastoralen Charakters, die natürlich eine veränderliche und vorübergehende Qualität haben, je nach den historischen Umständen oder der Beantwortung Pastoralen Situationen einer gewissen Zeitspanne, wie es bei dem Großteil der Aussagen des II. Vatikanischen Konzils der Fall ist.

Der ursprüngliche und wertvolle Beitrag des II. Vatikanischen Konzils besteht in dem universellen Aufruf zur Heiligkeit aller Mitglieder der Kirche (Kap. 5 von Lumen gentium ), in der Lehre über die zentrale Rolle der Gottesmutter im Leben der Kirche (Kap. 8 von Lumen gentium ), in der Wichtigkeit der Laien, die den katholischen Glauben beibehalten, verteidigen und fördern und in ihrer Pflicht, die zeitlichen Realitäten nach dem ewigen Sinn der Kirche zu evangelisieren und zu heiligen (Kap. 4 von Lumen gentium ), Im Primat der Anbetung Gottes im Leben der Kirche und in der Feier der Liturgie ( Sacrosanctum Concilium , Nr. 2, 5-10). Der Rest kann man bis zu einem gewissen Grad sekundär, vorübergehend und in der Zukunft wahrscheinlich vernachlässigbar betrachten,

Die folgenden Fragen - die Gottesmutter, die Heiligung des persönlichen Lebens der Gläubigen mit der Heiligung der Welt nach dem ewigen Sinn der Kirche und dem Primat der Anbetung Gottes - sind die dringlichsten Aspekte, die in unserem Leben gelebt werden müssen Tage. Darin hat das Vatikanische Konzil eine prophetische Rolle, die leider noch nicht zufriedenstellend verwirklicht ist.

Anstatt diese vier Aspekte zu betreiben, ist ein beträchtlicher Teil der theologischen und administrativen "Nomenklatur" im Leben der Kirche, die in den vergangenen 50 Jahren gefördert wurde, und fördert immer noch mehrdeutige Lehren, pastorale und liturgische Fragen und verfälscht damit die ursprüngliche Absicht des Rates oder Missbraucht seine weniger klaren oder zweideutigen Lehre Aussagen, um eine andere Kirche zu schaffen - eine Kirche von relativistischen oder protestantischen Typ.

In unseren Tagen erleben wir die Kulmination dieser Entwicklung.

Das Problem der gegenwärtigen Krise der Kirche besteht zum Teil darin, dass einige Aussagen des II. Vatikanischen II - die objektiv zweideutig sind oder die wenigen Aussagen, die mit der ständigen Magister-Tradition der Kirche schwer übereinstimmen - unzurechnungsfähig sind. Auf diese Weise wurde eine gesunde Debatte mit einer notwendigerweise impliziten oder stillschweigenden Korrektur blockiert.

Gleichzeitig gab es den Anreiz, theologische Bejahungen im Gegensatz zu der ewigen Tradition zu schaffen (z. B. in Bezug auf die neue Theorie eines gewöhnlichen doppelten Obersten Gegenstandes der Regierung der Kirche, dh des Papstes allein und der gesamten Bischofsgemeinschaft zusammen mit dem Papst, die Lehre von der Neutralität des Staates auf die öffentliche Anbetung, die er dem wahren Gott, dem Jesus Christus, dem König auch von jeder menschlichen und politischen Gesellschaft, die Relativierung der Wahrheit, die die katholische Kirche ist, bezahlen muss Eine einzigartige Art der Erlösung, die von Gott gesucht und geboten wurde).

Wir müssen uns von den Ketten der Absolutisierung und der totalen Unfehlbarkeit des II. Vatikanischen II befreien. Wir müssen um ein Klima einer ruhigen und respektvollen Debatte aus einer aufrichtigen Liebe für die Kirche und nach dem unveränderlichen Glauben der Kirche bitten.

Wir sehen einen positiven Hinweis darauf, dass Papst Benedikt XVI. Am 2. August 2012 ein Vorwort zum Vatikanischen Konzil in der Auflage seines Opernmotors geschrieben hat . In diesem Vorwort drückt Benedikt XVI seine Vorbehalte zu bestimmten Inhalten in den Dokumenten Gaudium et spes und Nostra aetate aus . Aus dem Tenor dieser Worte von Benedikt XVI kann man sehen, dass konkrete Defekte in bestimmten Abschnitten der Dokumente nicht durch die "Hermeneutik der Kontinuität" verbessert werden können.

Ein SSPX, der kanonisch und vollständig in das Leben der Kirche integriert ist, könnte auch in dieser Debatte einen wertvollen Beitrag leisten - wie es der Erzbischof Marcel Lefebvre erwünschte. Die vollkanonische Präsenz des SSPX im Leben der Kirche unserer Tage könnte auch dazu beitragen, ein allgemeines Klima konstruktiver Debatte zu schaffen, damit das, was immer und überall von allen Katholiken für 2.000 Jahre geglaubt wurde, geglaubt wird In einer klareren und sichereren Weise auch in unseren Tagen, indem wir damit die wahre pastorale Absicht der Väter des Zweiten Vatikanischen Konzils verwirklichen .

Die authentische pastorale Absicht zielt auf die ewige Rettung der Seelen ab - eine Erlösung, die nur durch die Verkündigung des ganzen Willens Gottes erreicht wird (vgl. Gesetz 20: 7). Die Unklarheit in der Glaubenslehre und in ihrer konkreten Anwendung (in der Liturgie und im pastoralen Leben) würde die ewige Erlösung der Seelen bedrohen und wäre folglich anti-pastoral, da die Verkündigung der Klarheit und der Integrität von Der katholische Glaube und seine treue konkrete Anwendung ist der explizite Wille Gottes.

Nur der vollkommene Gehorsam gegenüber dem Willen Gottes - der uns durch Christus das fleischgewordene Wort enthüllte und durch die Apostel den wahren Glauben, den Glauben, der durch das Lehramt der Kirche ständig in demselben Sinne interpretiert und praktiziert wird, wird das Heil der Seelen bringen .

+ Athanasius Schneider,
Weihbischof der Erzdiözese Maria Santissima in Astana, Kasachstan
https://rorate-caeli.blogspot.com/2017/0...-schneider.html

von esther10 22.07.2017 00:52


Rettungsstation der Tiere Makov 02
Derzeit 26 Zuschauer

Rettungsstation der Tiere Makov
Livestream gestartet am 11.08.2014
1.900 ABONNIEREN
 ABGESCHLOSSEN UNSUBSCRIBE
Seit 11 Jahren schweben behinderte Weißstörche in unserer Rettungsstation. Sie haben bislang 30 gesunde junge Störche angehoben. Alle flogen davon. Was mit ihnen passiert ist, wissen wir nicht.

In diesem Jahr möchten wir 4 Jungstörchen Miniatur-Satellitenradios geben, die uns die Möglichkeit geben würden, ihre Reise zu folgen, nachdem sie Makov verlassen haben. Wir hätten eine einmalige Chance, über ihr zukünftiges Leben auf ihrem Weg nach Afrika zu lernen. Wir können ihre Lebensreise für etwa ein Jahr folgen.

Der Kauf von Satelliten-Mini-Radios ist extrem teuer, mit der dazugehörigen Datenübertragungstechnik kostet ca. 1800 €. Die Radios sollten kurz vor dem ersten Flug auf die Störche gelegt werden, die Ende Juni dieses Jahres sein werden.

Wenn Sie sich für dieses Projekt interessieren, unterstützen Sie bitte unsere Störche. http: //makov.cz/index.php lang = de & Akt ...
+
Weitere Informationen finden Sie hier: http://makov.cz/?action=webkamera2...Beide LIVE

Für 11 Jahre an unserer Rettungsstation haben wir Weißstörchen hinterlassen. Während dieser Zeit wurden 32 gesunde Jugendliche aufgezogen. Aber wir kennen ihre anderen Schicksale nicht.

In diesem Jahr haben wir fünf junge Störche gezüchtet, die vier ältesten gaben wir Miniatur-Satelliten-Sender, um ihre Bewegung nach dem Verlassen Makov zu verfolgen. Wir haben eine einmalige Gelegenheit, mehr über ihr nächstes Leben auf dem Weg nach Afrika zu erfahren. Ihr Wandern kann für mindestens ein Jahr beobachtet werden.

Der Kauf von Sendern ist äußerst kostspielig, ein Sender zusammen mit anderen Datenübertragungstechniken kostet 48 Tausend Kronen. Wir setzen Briefmarken auf Störche kurz vor ihrem ersten Flug, dieses Jahr Ende Juni.

Wenn das Projekt Sie interessiert, unterstützen Sie unsere Störche.

Der Medienpartner ist Czech Radio Two

NetRex s.r.o Technologie wird von http://camstreamer.com angetrieben
Kategorie
Tiere
Salzburgwiki
Standard-YouTube-Lizenz
+++
Dieses Storchenpaar ist hier geblieben, man sieht es nur in weiterer Ferne



++++++++++


http://www.worldfatima.com/de/2013-10-08-15-32-19de

http://www.storchenelke.de/storchen_webcams.htm

http://www.taxi-schwarmstedt.de/storchennest/

http://heritagetimbersashwindows.co.uk/stork-webcam/




http://www.storchenelke.de/storchen_winter_webcams.htm




http://www.storchennest-hoechstadt.de/live-cam

http://www.probio.cz/webkamera-cap.html

http://www.worldfatima.com/de/2013-10-08-15-32-19de





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von esther10 22.07.2017 00:51


Rat von Exorzisten auf, wie man sich selbst schützt

Das alte Sprichwort: Eine Unze Schutz ist ein Pfund Heilung wert, ist vor allem im spirituellen Bereich wahr. Der Exorzismus und das Befreiungsministerium richten sich in der Regel an Probleme, die sich aus einem Mangel an spirituellem Schutz oder jemand ergeben, der absichtlich die Tür zum Bösen öffnet.

Fr. Patrick (nicht sein richtiger Name) ein Pfarrer, der seit 6 Jahren Diözesan-Exorzist ist, rät den Menschen, in der Nähe von Gott und der Kirche zu bleiben. Er warnt auch vor dem Fluchen mit dem Okkulten.

"Gott warnt uns davor in der Bibel," Fr. Patrick erklärte in einem Interview. "Es gibt nichts Gutes, das jemals davon kommt." Dem zufolge ist das Okkulte eine Dimension, die du nicht kontrollierst. "Das Böse will dich davon überzeugen, dass du die Kontrolle über sie haben wirst, aber du wirst es nicht", sagte er. "Es ist immer ein Fehler."

Ebenso sagte er, dass er sich dem Bösen, wie Pornografie, die weitgehend in unserer Kultur akzeptiert wird, wie die Fünfzig Schattierungen von Grau Film ist gefährlich für unser geistiges Wohlergehen. "Was auch immer du nimmst, du nimmst in dein Herz," Fr. Sagte Patrick. "Es verformt das Herz und dann wird das in deinen Beziehungen spielen. Die Menschen nennen es Erholung, aber es ist ein Spott über die Schöpfung Gottes.

Setzen Sie etwas Haut im Spiel

Fr. Vincent Lampert, der designierte Exorzist für die Erzdiözese Indianapolis, der am nordamerikanischen College in Rom trainierte und über 40 Exorzismen mit dem langjährigen italienischen Exorzisten Pater Carmine De Filippis unterstützte, sagte, er könne nicht jedem helfen, der nicht bereit ist, eine Beziehung zu Jesus zu entwickeln.

Trotz aller von ihm in die Kirche investierten Autorität, Fr. Lampert sagte, es kommt auf die Bereitschaft einer Person, Gott zu erreichen. "Es gibt keine Magie", sagte er. "Ich bringe die Macht und den Ruhm Jesu Christi, aber die meiste Zeit behandeln die Menschen uns wie Zauberer. Sie wollen, dass wir das Problem beheben, aber sie wollen keine Haut im Spiel. "Demzufolge müssen die Menschen, die die Erleichterung vom Bösen wollen, im Glauben wachsen. "Wenn sie nichts über ihr Leben verändern werden, dann werfen sie heiliges Wasser zu ihnen und beten wird nichts tun", sagte er. "Sie müssen bereit sein, zu beten und näher zu Gott zu kommen."

Glaube ist der Schlüssel zum Leben, Fr. Lampert sagte, und mit dem Glauben brauchen wir nicht das Böse zu fürchten. "Die Kraft Gottes ist größer als die Macht des Bösen. Ich trage nicht eine Tüte Tricks mit mir, ich bringe die Macht und Autorität Jesu Christi, die er seiner Kirche gegeben hat. " Wenn wir uns von dem Okkulten befreien, gehe zur Messe, gib Gott an Gott und bete, Fr. Lampert sagte, dass wir geschützt sind und sogar ein Fluch wird von uns abprallen. "Der Teufel ist schon auf der Flucht, wenn du zur Kirche gehst und besonders wenn du Kommunion empfängst."

Weitere Informationen zu diesem Thema finden Sie unter: Exorzist Furcht kein Übel und auch nicht

+
Möglichkeiten, sich selbst zu schützen

· Fürchte dich nicht Böses, sondern wähle es immer , es zu vermeiden! Gehen Sie nicht auf der Suche nach Ärger oder finden Sie mehr als Sie verhandelt für.

· Halten Sie Ihren Geist auf Gott und seine Engel und Heiligen. Wenn Sie über das Böse betonen, sind Sie wahrscheinlich nicht genug Zeit und Energie auf Gott verbringen.

· Lebe ein gutes katholisches Leben. Häufig die Sakramente, die dich näher zu Gott ziehen und deine Seele mit sakramentalen Gnaden stärken. Wenn du im Zustand der Todsünde bist, geh zum Bekenntnis und Gelübde, dein Leben zu ändern.

· Verzeihen Sie anderen. Lass dich nicht ärgern und ärger dich auf böse Einflüsse. "Verzeihen Sie uns unsere Schuld, wie wir diesen vergeben ..."
· Beten Sie den Rosenkranz. Die Gesegnete Mutter ist ein mächtiger Beschützer und Fürsprecher.
· Tragen Sie ein Schulterblatt

· Beten Sie den Rosenkranz der göttlichen Barmherzigkeit , um das Böse zurückzudrängen und die Flut der Gnade Gottes zu öffnen.
· Verwenden Sie Sakramentale . Hang ein Kruzifix in deinem Zuhause. Tragen Sie gesegnete Medaillen wie eine Saint Benedict Medaille und Catherine Labouré's Wunderbare Medaille . Benutze heiliges Wasser, um dich und Räume zu segnen. (Füllen Sie eine Flasche in der Kirche.) Die Segnungen, die ein Priester auf das Wasser legt, erstreckt sich durch das heilige Wasser.

· Betet oft Eine heilige Stunde vor dem Gesegneten Sakrament ist sehr mächtig. Verwenden Gebet des Schutzes vor allem das Gebet zu St. Michael der Erzengel .

· Lesen Sie die Bibel und gute katholische Bücher

· Rufen Sie einen Priester an, wenn Sie denken, dass Sie etwas stören und fühlen, dass Sie Hilfe benötigen. Weitere Informationen zu diesem Thema finden Sie unter:

Exorzist Furcht kein Übel und auch nicht
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Spirituelle Kriegsgebete
https://www.catholicwarriors.com/pages/warfare_prayers.htm

von esther10 22.07.2017 00:51

Die Verteidigungsministerin unterschlägt in ihrer Rede das „deutsche Volk“

Veröffentlicht: 22. Juli 2017 | Autor: Felizitas Küble | Abgelegt unter: Causa Alternative für Deutschland (AfD) | Tags: AfD, Alexander Gauland, Alternative für Deutschland, Bundeswehr, Deutsches Volk, Gelöbnis, Schwur, Soldaten, Ursula von der Leyen, Verteidigungsministerin |Hinterlasse einen Kommentar
Zur Ansprache von Verteidigungsministerin von der Leyen anläßlich des traditionellen feierlichen Gelöbnisses der Bundeswehr zum 20. Juli erklärt AfD-Spitzenkandidat Dr. Alexander Gauland:


„Die Soldaten der Bundeswehr geloben beziehungsweise schwören ‚der Bundesrepublik Deutschland treu zu dienen und das Recht und die Freiheit des deutschen Volkes tapfer zu verteidigen‘. So lautet die verfassungsmäßige Formel.

Für die Verteidigungsministerin scheint das jedoch nicht mehr passend zu sein. Sie sagte den Soldaten: ‚Sie schwören heute, am 20. Juli 2017, das Recht und die Freiheit tapfer zu verteidigen.‘

Vom deutschen Volk ist nicht mehr die Rede. Es ist für Frau von der Leyen offenbar keine Kategorie mehr. Wessen Recht und wessen Freiheit in Zukunft verteidigt wird, liegt dann wohl im Ermessen der Regierung?

Von der Leyens Wortwahl ist kein zufälliger Lapsus, sondern symptomatisch für die gesamte Regierung Merkel, denn auch die Kanzlerin spricht nur noch von denen, die schon länger hier leben und denen, die noch nicht so lange hier leben.
https://charismatismus.wordpress.com/201...-deutsche-volk/
Zum Wohle des deutschen Volkes agiert diese Administration schon lange nicht mehr.“

von esther10 22.07.2017 00:50

Venezuela: Bischöfe eröffnen Gebetsaktion

Veröffentlicht: 22. Juli 2017

Für den 21. Juli hat die katholische Bischofskonferenz im sozialistisch und autoritär regierten Venezuela einen Gebets-und Fastentag ausgerufen, um Gott um seinen Segen für Freiheit, Gerechtigkeit und Frieden zu bitten und die Bemühungen des Volkes zu segnen.



Die Oberhirten erinnern daran, dass es auf Diözesan-und Gemeinde-Ebene weitere, ähnliche Initiativen gibt, bei denen „tausende Menschen ihren Glauben bei Prozessionen, Gebetswachen, Rosenkränzen ausdrücken und Gott in diesem schwierigen Moment um Hilfe bitten“.

Diese Initiative wurde auf der 108. Vollversammlung der Bischöfe in Venezuela (7. – 12. Juli) vorgeschlagen. In der dringenden Botschaft an die Gläubigen haben die Bischöfe erklärt:

„Als Hirten der Kirche in Venezuela erheben wir unsere Stimme um folgendes zu erbitten: von der Nationalregierung, dass sie den Plan der Verfassunggebenden Versammlung zurückzieht; von den Streitkräften, dass sie dem Volk und nicht dem Regime oder der Regierungspartei dient; von allen Politikern, das sie sich gegenüber der Bevölkerung verpflichten, die Krise zu überwinden“.

Am vergangenen Sonntag, 16. Juli, beteiligten sich 7 Millionen Bürger an dem – von der Opposition durchgeführten – Referendum über den Vorschlag von Präsident Nicolas Maduro, eine Versammlung zur Änderung der Verfassung einzuberufen. Das Ergebnis: 98% stimmten gegen diesen Vorschlag Maduros, von dem befürchtet wird, daß er Demokratie und Rechtsstaat weiter abbaut.

Quelle: Fidesdienst

WEITERE INFO: https://charismatismus.wordpress.com/201...atur-errichten/


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von esther10 22.07.2017 00:49




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BLOGS | 22. JULI 2017
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von esther10 22.07.2017 00:48

...moralisches Gewicht von Sex vor der Ehe



07/22/17 12.05 von Pater Lucas Prados
Katholiken Freunde immer eine saubere Seele zu erreichen und das Sakrament der Ehe Körpers erhalten streben Jungfrauen, um zu bleiben. Es war eine Ehre für Frauen eine Jungfrau bis zum Zeitpunkt der Ehe bleiben; so wie es war eine Schande, dass Leute wussten, dass sie ihre Jungfräulichkeit verloren hatten. Eltern für ihre Töchter kümmern zu nehmen, wenn Hochzeit weißes Kleid, wirklich die Reinheit seiner Seele und Körper gemeint. Heute hat sie alle Scham verloren, die jungen Menschen selbst sie unblushingly verkünden haben intime Beziehungen mit ihren „Mädchen“ und sind die gleichen Eltern, die ihre jugendlichen Töchter Kondome in der Tasche stecken „für alle Fälle“.

Eine erste Phase der Achtung der Gesetze Gottes wird schnell weitergegeben werden, wegen des moralischen Verfalls der Sitten, in der Kirche zu heiraten, aber nachdem das Paar „traf“ innig viele Male hatte.

In den letzten vierzig Jahren, mit dem Verlust des Glaubens, schlechter Praxis der Religion und dem Abbau von sozialen Sitten, es ist eine wirklich heidnische Art und Weise unter den Christen eingeführt: mit seiner Freundin, ohne verheiratet zu wohnen zusammen (oder hat plant so) zu tun. Weit weg von Gott muss das Paar sein, um nicht die Schwere der Handlung zu erkennen, dass sie getan haben.

Auf der anderen Seite muss die Frau ziemlich degeneriert sein, eine „Waffe“ zu verwenden zu stoppen, dass die Kirche bot ihm um die Treue des Paares und das Wohl der Nachkommen zu gewährleisten; So werden Sie mir zustimmen, dass diese neue Gewohnheit, aber einen irreparablen Schaden für das Paar gemacht, die am meisten beschädigt ist die Frau und Nachkommen, da der Mensch, wenn die Beziehung nicht funktioniert wird verpackt und gehen ; aber die Frau ist in ein Objekt der Weiterverkauf umgewandelt, und die meiste Zeit, mit „kleinen Mitläufer“.

Einige degeneriert Moralisten versuchen vorehelichen Sex zu rechtfertigen, indem sie sagen, sie sind eine Vorbereitung für das, was später in der Ehe leben. Und dass Sex vor der Ehe ist im Gesamtkontext der künftigen Ehe gerechtfertigt. Mit Hilfe eines vulgär und grobes Beispiel; Es wäre wie „Probefahrt“ ein Auto vor dem Kauf. Eigentlich ist es ein sehr sibilino das Paar und die Gesellschaft zu täuschen, und zu versuchen, die Sünde Modus zu rechtfertigen.

Unzucht ist fleischliche Verbindung zwischen einem Mann und einer Frau vor der Ehe. Es ist ein schwerer Verstoß gegen die Gesetze Gottes, die Würde und die menschliche Sexualität.

Geschlechtsverkehr ist die vollständige Manifestation der ehelichen Liebe, weil es ist, wenn Männer Befehl Gottes tun „zwei in einem Fleisch“, und durch sie zu sein, zu fördern maximale emotionale und geistige Einheit Wirklichkeit. Darüber hinaus ehrlich der eheliche Akt in der Ehe durchgeführt ist die Handlung, in dem die Ehegatten am ähnlichsten Gott sind; denn mit ihm sind sie Mitschöpfer eines neuen Lebens.

Die Verwendung der sexuellen Aktivität Ehe selbst, sondern außerhalb, steht im Widerspruch zu Gott Gebot; und da das, was auf dem Spiel steht, so hoch ist, ist die Schwere der Sünde zu.

Die Schwere der vorehelichen Beziehungen liegt in der Tatsache, dass sie die Taten der Ehe Zusammenführung in ein Fleisch, ohne ihre Zustimmung gegeben vor Gott führen; und in den meisten Fällen ohne beabsichtigt zu haben, dass diese Vereinigung ist dauerhaft und einzigartig, in der Regel das Ergebnis nicht enthalten sind oder rein fleischlich, egoistisch und nicht bei allen christlichen „Liebe“ Leidenschaft.

1. Was sind in vorehelichen Sex verletzt bewertet?

Es ist zur Keuschheit benötigt , begeht eine Sünde gegen das sechste Gebot.
Es verletzt Gottes Plan , Gott sexuelle Funktion einen Zweck und einen günstigen Moment gab: Fortpflanzung, Ausdruck der Liebe zwischen den Ehegatten. Geschehen in einer respektvollen Umgebung und sogar mit dem Segen Gottes. Der eheliche Akt ist ein , in dem die Ehegatten das Versprechen der Lieferung und Abnahme von uns vollenden , die die Hochzeit feiern gemacht wurden. Sex Ehe bricht von den Plänen Gottes abgelöst, mißbraucht die Kräfte des Menschen und korrumpiert sein Herz.

In den meisten Fällen werden die Nachkommen verhindert, so dass es würde mit dem Hauptzweck der Ehe untergraben . Die Männer und Frauen , die von Gott durch den ehelichen Akt in der Ehe durchgeführt wurden eingeladen , mit ihm „Schöpfer“ des neuen Lebens zu sein. Wenn verwirft Gott in derselben Handlung (sin) und bestreitet die Möglichkeit das ist fruchtbar, ein Akt, der in sich selbst von Gott gesegnet wurde, wird die Ursache der Verurteilung des Paares.
Es fehlt Gerechtigkeit , weil irreparable Schäden an einem anderen durchgeführt wird; die nicht mehr als eine Jungfrau, ein worden „Second Hand - Objekt“, das heißt, mit viel weniger Wert.

Es fehlt die Kraft der Religion eine heilige Institution besudeln. Die Liebe zwischen Mann und Frau in der Ehe, ist das Bild Christi bekennt Liebe zu seiner Kirche (Eph 5,22). Stattdessen ledig die sexuelle Aktivität eines Paar immer noch, ist das Ergebnis einer unkontrollierten Leidenschaft und Ichliebe; dass reines Bild der Liebe zwischen Christus und der Kirche zu zerstören , der Ehe ähnelt.

Erniedrigt das Paar : der in der Ehe durchgeführt sexuelle Akt von Gott als etabliert wurde eine Manifestation der Liebe der Ehegatten und Mittel zur Erzeugung neue Männer. Wenn eine solche Hoch - Ende degradiert rein egoistischen Leidenschaft Manifestation Abbau sein , die in Paaren auftritt , die Praxis es ist auch berüchtigt.

2. moralische Normen, die das Verhalten des Paares regeln müssen

- sie sind rechtmäßige Demonstrationen der Zuneigung, die ein Zeichen der Höflichkeit, Anstand und Bildung. Sie sollten die Ausdrücke der Zuneigung für die Ehe behalten , dass die eheliche Liebe;

- rechtswidrig sind scheinbar ehrlich Ausdrücke (Umarmungen, Küsse, sieht, Gedanken, Wünsche) , sondern haben die ausdrückliche und bewusste Absicht Geschlechts oder der sexuellen Lust, aber nicht voll erreichen sexuelle Beziehung genommen wird;

- sie sind illegal unehrlich oder unanständige Ausdrücke und voller Sex. Denken Sie daran , diesen Satz: „Wer zu ehelichen Aktes nicht berechtigt ist (weil er immer noch in den Augen Gottes nicht verheiratet ist) kein Recht auf alles , was zu dieser Handlung führen könnte.“

3. Der immense Wert der Keuschheit vor und während der Ehe

Vollkommene Keuschheit vor der Ehe ist wichtig, um die Liebe:

„Das Paar genannt Keuschheit in Enthaltsamkeit zu leben. Bei diesem Test muss eine Entdeckung der gegenseitigen Achtung, eine Lehre in der Treue sehen und die Hoffnung auf eine anderen von Gott zu empfangen. Sie sollten die Ausdrücke der Zuneigung für die Ehe behalten , dass die eheliche Liebe. Sie sollten sich in Keuschheit "wachsen helfen (CCC n. 2350).

Unter anderem können wir die folgenden Angaben enthalten:

3.1 Die Keuschheit ist die Waffe mit dem Bräutigam (a) zu sehen , ob es wirklich von Ihrem Partner geliebt

Denn wenn wirklich liebt man den anderen er nicht zu sündigen führt zu wissen, dass degradiert vor Gott, ihm Gnade verlieren macht und macht ihn zur ewigen Verdammnis.

Denn es ist der einzige Weg für einen jungen Mann, der wirklich will, reserviert demons ausschließlich für diejenigen, die Ihren Ehepartner sein werden. Tatsächlich hat, indem sie sich nicht Beziehungen mit ihrem Freund (a), mit denen ausgesetzt Versuchungen ist weniger wahrscheinlich, dass es mit einem anderen zu tun.

Da Keuschheit erzwingen selbst die Waffe wirklich geliebt zu werden bekannt. Tatsächlich, wenn die Braut von ihrem Freund (oder umgekehrt) angefordert Sex aus Gründen der Tugend zu haben, weigert sich, können zwei Dinge passieren:

Entweder Ihr Freund ihre Entscheidung respektiert und Ihren Wunsch, Keuschheit teilen, das ist die beste garantieren, dass er jetzt ihre Freiheit respektiert und damit die Gewissheit, dass in der Ehe zu respektieren fortzusetzen; oder dass droht zu verlassen (und tun es vielleicht), die eine zukünftige Ehe Scheitern im Voraus beheben. Wenn der Bräutigam Bedrohung für seine Freundin (oder umgekehrt), weil er oder sie wählen, tugendhaft zu sein, bedeutet, dass Datierung auf Vergnügen beruht und nicht auf Grund, und das ist der Grund, auf dem alle Ehen basieren, dass sie enden in Versagen.

3.2 Die Keuschheit ist von wesentlicher Bedeutung für Charakterbildung

Der junge Mann, kommt zu Werbung und Ehe zusteuert kann nicht die Verpflichtung entziehen, um Ihren zukünftigen Ehepartner Charakter zu helfen zu erziehen. Psychologische Reife ist eine lebenslange Aufgabe. Es ist ein in der Lage zu schmieden auf gut trotz großen Schwierigkeiten zu halten. So wie Eltern sorgen sich um ihre Kinder helfen diese Reifung zu erreichen, sollte der Bräutigam auch seine Freundin (und umgekehrt) und den Ehemann zu seiner Frau helfen. Die Arbeiten an der Keuschheit ist für sie; weil es eine der Hauptquellen der Versuchungen für den Menschen ist; Folglich ist es eine der führenden Land, in dem Selbstkontrolle ausgeübt wird und der Charakter geschmiedet wird.

Wer in das nicht funktioniert ist nicht nur eine unreine, sondern kann ein Mann oder eine Frau ohne Charakter sein. Und ebenso wie keine Herrschaft über sich selbst auf dem Gebiet der Keuschheit, noch wird in anderen Bereichen der menschlichen Psychologie. Wer die Gewohnheit der Reaktion auf Versuchungen gegen Reinheit zu begehen unreine Handlungen hat, wird Versuchungen gegen Geduld reagieren seine Frau und seine Kinder zu schlagen, reagiert auf die Schwierigkeiten des Lebens deprimiéndose, reagieren auf die Versuchung der Gier Stehlen und fehlt Gerechtigkeit und der Versuchung gegen die Hoffnung reagiert sein eigenes Leben zu nehmen.

3.3 Die Keuschheit ist wichtig, weil das wahre Glück auf Tugend gründet

Halten Sie alle Tugenden Verbindung miteinander. Sie können nicht andere Tugenden Lebens Balz und Ehe erwarten, wenn man die Keuschheit eines jeden Staates leben, ist es nicht. Wenn Keuschheit ist nicht leben, warum soll es Treue gelebt wird, Selbstlosigkeit, Aufopferung, Gesellschaft, Hoffnung, Vertrauen, Unterstützung ...?

Keuschheit ist nicht die schwierigste der Tugenden; zumindest nicht immer schwieriger , als Demut oder Geduld , wenn eheliche Intimität beginnt zu zeigen , nicht für Mängel Ehepartner in der Idylle des Werbens gesehen. Warum Hüter der Reinheit ist eine Garantie , dass Sie bereit sind , andere Tugenden zu erwerben .

Kontinenz-Dating ist eine herrliche Art und Weise der Reifung. Wenn eine Person, weil Sie ohne Körper Lieferung unmöglich ist, lieben, gibt es Grund zu fragen, ob es wirklich lieben, dass in dem Paar oder nur Sex existiert.

Was nicht fähig zu lieben in Kontinenz, es ist kein Grund , zu glauben , dass Sie in der Ehe Begegnung tun können . Zu sagen, wie es manchmal geschieht, „wenn du mich liebst , du musst mir einen Beweis deiner Liebe Gabe Ihres Körpers“ ist eine subtile Form der Erpressung. Wenn ein Paar will auf Sex verwenden zu wissen , wenn Sie lieben, Sie zu sagen haben, müssen diesen Beweis der Liebe, der Mangel an Liebe bedeutet. Die wahre Liebe wird zum gegenseitigen Respekt in Körper und Seele führen.

Einige ihr Verhalten wiederholen zu rechtfertigen, dass Geschlechtsverkehr eine natürliche Sache ist, sie alle Paare, die einander lieben. Das ist eine Lüge. Paare, die und respektieren die katholische Moral lieben, nicht. Wahre Liebe erhebt Mann; Stattdessen Sexualität ohne Respekt für sich selbst oder andere, es degradiert.

Wer lässt sich sein durch Sex degradiert versklavt, es verdirbt es und endet arbeitsunfähig , um wirklich Liebe auf. Eine Kraft , die andere suchen nur egoistisch Zufriedenheit instrumentalisieren, es endet nicht sein kann , um jemanden zu lieben .

Sexuelle Abenteuer, die hemmungslos genossen haben haben sie nicht in der Lage, wirklich zu lieben; und es sei denn, Umwandlung von Menschen, die Zukunft, die das Paar erwartet, ist ein echtes Gefängnis auftritt. Gefängnis, um zu versuchen, aber noch mehr Schaden für sich selbst zu tun und die Kinder, die sie gehabt haben.

3.4 Die eheliche Sexualität und die Zusammenarbeit mit Gott

Einer der größten Befriedigungen eines Unternehmer ist, als sein Sohn ihn in Richtung des Unternehmens gelungen. Seit Jahren arbeitet der Vater und Opfer für Ihr Kind zu bilden und zu wachsen. Es kommt eine Zeit, wenn die Eltern glauben, dass ihr Kind bereit ist, und können Sie die Zügel des Unternehmens übernehmen. Zu dieser Zeit sieht der Vater seinen Sohn als Fortsetzung dessen, was er ist.

Etwas Ähnliches geschieht mit Gott für die Menschen. Zunächst wird der Mensch in Gott geschaffen ‚s Bild, Mann und Frau. Später leitete Gott die Ehe für den Mann auf die kreative Arbeit von Gott weiter ; und setzt Loyalität als ein Beispiel für die eheliche Liebe Christi zu seiner Kirche. Jeder neue Wesen ist ein Geschenk, die Frucht der Liebe und insgesamt Selbsthingabe der Ehegatten Bild der Dreifaltigkeit. Gott macht sie zu Teilhabern Männer das Geschenk des Lebens und die Liebe selbst. So genau ihre Körper spenden, werden sie Kollaborateure der Liebe zu Gott der Schöpfer .

Daher macht Gott Mann und Frau auch sein Bild , wenn er das Leben und die Liebe empfangen hat, und verbunden , wie die Trinity für immer zu lieben, geliefert und mit gegenseitigem Respekt in alle akzeptiert was sie sind; und als ein Ergebnis einer solchen Hingabe und Liebe, erhalten die Kinder als Geschenk. In diesem Sinne ist der eheliche Akt, offen für die Schaffung eines neuen Wesens ist der Akt , in dem der Mann näher zu Gott ist der Schöpfer. Siehe , die Schönheit des ehelichen Aktes!

Gewiß, Schönheit und Ähnlichkeit der Ehe mit Gott liegen nicht allein in diesem Gesetz, sondern in der gesamten Ehe lebten in der Gestalt der Liebe Christi für seine Kirche (Eph 5,22). Und hier die Schwere des ehelichen Aktes außerhalb der Ehe durchgeführt, weil das, was ist ein Zeichen der Liebe zwischen Christus und die Kirche wird zu einem wahrhaft Sakrileg, als Angriff auf die Gewerkschaft, die es ähnelt.

Ihre Männer, durch die Ehe Bindung vereint auszudrücken genannt, durch ehrliche und verdient Ehe wirkt mich selbst, ihre gegenseitigen Geben und mit Verantwortung und Dankbarkeit Kindern, kostbarem Geschenk der Ehe zu akzeptieren. Wenn die eheliche Liebe mit dieser Authentizität und den Wunsch, lebt das Bild Gottes zu sein, es sollte alle Mittel in dem ehelichen Akt vermieden werden, um zu verhindern, fruchtbar zu sein.

Hoffentlich Christian Ehen reflektieren das Privileg, sie haben Männer und Väter sein und Freunde warten, bis sie ihre JA zu Gott geben, um von dieser Möglichkeit Gebrauch zu machen Gott sie als ein Zeichen des Vertrauens und der Liebe gegeben hat.
http://adelantelafe.com/gravedad-las-rel...ematrimoniales/
Pater Lucas Prados

von esther10 22.07.2017 00:44

Freitag, 21. Juli 2017
Schleswig-Holstein: LSBTIQ-Workshops an Schulen verfassungswidrig?


Kieler Foerde. Foto: Mathias v. Gersdorff

(PM Verein „Echte Toleranz“, Kiel, 20. Juli 2017) Bildungsministerin Karin Prien (CDU) nimmt den Verdacht, dass die schwul-lesbischen Aufklärungsworkshops an den öffentlichen Schulen Schleswig-Holsteins verfassungs- und schulgesetzwidrig sind, ernst. Wie ihr Ministerbüro auf Anfrage des Vereins „echte Toleranz e.V.“ gestern mitteilte, prüft das Ministerium aktuell den Sachverhalt „sorgfältig“. Wann ein Ergebnis vorliegt, blieb offen.

„Wir freuen uns, dass endlich eine Überprüfung der sog. Queeren Bildung an den Schulen des Landes stattfindet.“, erklärt Peter Rohling, Vorstand des Vereins „echte Toleranz e.V.“. „Im Juni 2016 bezeichnete das Bildungsministerium unter Britta Ernst (SPD) unsere Anfrage zu den SchLAu-Workshops noch als missbräuchlich. Seit Karin Prien die Behörde leitet, hat sich dort offenbar ein Bewusstseinswandel vollzogen – zugunsten von Rechtsstaatlichkeit und Transparenz. Das begrüßen wir sehr.“

Art und Dauer der Prüfung unklar

Auf welche Weise die oberste Schulaufsichtsbehörde Schleswig-Holsteins aktuell prüft, ob die an den Schulen des Landes durchgeführten SchLAu-Workshops der Vereine „Haki e.V.“ und „lambda::nord e.V.“ mit dem Grundgesetz und dem schleswig-holsteinischen Schulgesetz vereinbar sind, ist unklar. „Diese Frage hat uns das Ministerbüro leider nicht beantwortet; ebensowenig, wann ein Prüfungsergebnis vorliegen wird.“, so Vorstand Rohling.

Auslöser für den Verdacht verfassungswidriger Sexualerziehung
Der Verdacht, dass die „SchLAu-Workshops“ in Schleswig-Holstein verfassungs- und schulgesetzwidrig sind, gründet sich auf zwei Aspekte:


• zum einen auf das Rechtsgutachten des Hamburger Staatsrechtlers Prof. Dr. Christian Winterhoff vom August 2016. Dieses kommt zu dem Ergebnis, dass staatliche Sexualerziehung, die auf Akzeptanz und nicht nur auf Toleranz sexueller Vielfalt gerichtet ist, mit dem Grundgesetz und mit dem schleswig-holsteinischen Schulgesetz unvereinbar ist;

• zum anderen auf den Umstand, dass trotz intensiver Recherche bis heute nicht geklärt ist, wie die „SchLAu-Workshops“ der o.g. Vereine im Detail tatsächlich ablaufen: von 343 Schulen, 14 Schulämtern und zwei Ministerien, die der Verein bis heute angefragt hat, gab es in 80 Prozent der Fälle keine Antwort – trotz gesetzlicher Auskunftspflicht (§ 5 Absatz 1 Informationszugangsgesetz SH); in allen anderen Fällen nur solche, die oberflächlich, unvollständig oder nichtssagend waren. Auch die ausführenden Vereine „haki e.V.“ und “lambda::nord e.V.“ ließen alle Anfragen des Vereins bislang unbeantwortet.

„Wenn die SchLAu-Workshops an den öffentlichen Schulen in Schleswig-Holstein tatsächlich rechtmäßig sind, warum mauern dann die Schulen, Aufsichtsbehörden und Ministerien, anstatt für die gesetzlich vorgesehene Transparenz zu sorgen?“, wundert sich Vorstand Rohling.

„Die mangelnde Auskunftsbereitschaft der Akteure und die Ergebnisse des Winterhoff-Gutachtens zeigen, wie dringend notwendig es ist, die Sach- und Rechtslage an den Schulen in Schleswig-Holstein bzgl. „Queerer Bildung“ zu überprüfen. Hoffen wir, dass diese Prüfung so sorgfältig erfolgt, wie vom Bildungsministerium versprochen.“, meint Vereinsvorstand Rohling abschließend.

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von esther10 22.07.2017 00:44

Dienstag, 18. Juli 2017
Kardinal Marx unterschätzt negative Wirkungen der „Ehe für alle“


Kardinal Reinhard Marx. Foto: Ordinariat München-Freising

Auf die Frage des Münchner Merkur, was für ihn einen „Dammbruch“ darstelle, antwortete Kardinal Reinhard Marx, Erzbischof von München-Freising, folgendermaßen: „Bei dem jetzigen Gesetz geht es um die Öffnung der Ehe für gleichgeschlechtliche Paare und nicht für Verwandte oder drei, vier Personen. Ich verstehe diese Sorgen, aber man sollte nicht gleich einen Dammbruch heraufbeschwören.“

Auf die Frage, ob ihm Sorge bereite, dass 75 Abgeordnete der Union mit „Ja“ zur „Ehe für alle“ gestimmt hätten, antwortete Kardinal Marx: „Die Christlichkeit alleine an dieser Abstimmung festzumachen, halte ich für verkehrt. Das eine ist: was ist die christliche Überzeugung? Das andere: Kann und darf ich alle christlichen Moralvorstellungen in staatliche Gesetze überführen? Wer nicht begreift, dass das eine nicht automatisch zum anderen führen muss, hat das Wesen einer modernen Gesellschaft nicht begriffen.“

Beide Antworten lassen die Vermutung zu, dass Kardinal Marx, Vorsitzender der deutschen Bischofskonferenz, die Bedeutung der Öffnung des Ehegesetzes für gleichgeschlechtliche Paare unterschätz und zudem unberücksichtigt lässt, dass die komplette Gleichstellung der "Homo-Ehe" mit der wirklichen Ehe keineswegs allein "christlichen Moralvorstellungen" widerspricht, sondern auch der Vernunft und dem staatlichen Interesse.

Die Hauptgründe:

Erstens: Beim Aufbau der Bundesrepublik nach dem Zweiten Weltkrieg diente das Christentum stark als Leitbild. Obwohl Deutschland in der Welt nicht als ein besonderes frommes Land gilt, sind die Institutionen und die Gesetzesordnung stark vom christlichen Menschenbild geprägt. Diese Tatsache spiegelt sich auch in den Erwartungen der Menschen wieder: Obwohl die religiöse Praxis in Deutschland seit den 1950er Jahren stets gesunken ist, so ist die Erwartung, dass die Politik von christlichen Werten und Prinzipien geprägt sein soll, immer noch sehr hoch. Ca. 50 Prozent der Deutschen wünschen sich das, so eine Studie des Allensbacher Institut für Demoskopie aus dem Jahr 2012.

Die „Ehe für alle“ ist ein direkter Angriff eben auf diese Durchdringung des Staates und der Gesellschaft durch das Christentum. Korrekterweise kommentierte die linkslastige „Frankfurter Rundschau“, mit der „Ehe für alle“ sei Deutschland säkularer geworden.

Diese Tatsache ist für das Christentum in Deutschland von sehr großer Bedeutung, denn primär über die Ehe-Institution prägt das Christentum das Zusammenleben eines Volkes. Wer die Deutungshoheit über die Ehe hat, hat weitgehend die Deutungshoheit darüber, wie sich ein Volk organisiert. Durch die „Ehe für alle“ wird in erschütternder Weise dokumentiert, dass das Christentum diese Deutungshoheit bezüglich der Ehe weitgehend abgegeben hat und nicht einmal die Kraft besitzt, ihre eigene Basis zu überzeugen.

Diese Situation sollte bei Kardinal Marx alle Alarmglocken läuten lassen.

Zweitens: Die Einführung der „Ehe für alle“ geschah im Rahmen einer Revolution der Kultur. Diese Revolution strebt seit Jahrzehnten (Stichwort 1968er) die Zerstörung der christlichen Wurzeln Deutschlands an. Diese sollen durch die Maxime der 1968er-Revolution ersetzt werden. Was die Ehe betrifft, so ist ihr ideologischer Hauptfeind die sog. „sexuelle Revolution“: Wilde Ehen, Ehen für Homosexuelle, Verachtung der christlichen Sexualmoral, Gender usw.

Es ist absolut notwendig, die Einführung der „Ehe für alle“ in diesem Rahmen zu sehen, ansonsten kann man die ideologische Tragweite nicht ermessen.

Kardinal Marx und die gesamte katholische Kirche müssen diesen kulturellen Angriff sehr ernst nehmen, denn die Kultur ist ein äußerst wichtiger Träger der Werte des Evangeliums für die Gesellschaft.

Wenn die Kultur zunehmend nach antichristlichen Kriterien geformt wird, so kann die Kirche immer schwieriger ihren Auftrag erfüllen.

Dies ist in Deutschland besonders wichtig, denn hierzulande strebt man ein einigermaßen harmonisches Zusammenleben an (was in den letzten Jahrzehnten der Kirche eher geschadet hat, aber dieser Aspekt würde hier zu weit gehen).

Drittens: Es gibt eine moraltheologische Seite des Sachverhalts, die aber auch eine wichtige psychologische Dimension besitzt: Mit der „Ehe für alle“ verabschiedet man sich endgültig von der Vorstellung, Ehe und Fortpflanzung hätten etwas miteinander zu tun.

Dass diese Verbindung zwischen Ehe und Fortpflanzung in den letzten Jahrzehnten stark abgeschwächt wurde, kann nicht geleugnet werden. Bewusst oder unbewusst waren viele aber der Auffassung, dass der ideale Ort für die Fortpflanzung eben die Ehe ist. Ob das nun so in der Praxis realisiert wird, ist eine andere Frage. Doch das Ideal stand aufrecht.

Die „Ehe für alle“ zerstört dieses Ideal. Das Christentum kann sich aber auf keinen Fall damit abfinden, denn es würde sich selbst verleugnen.

Was ist zu tun: Kardinal Marx und alle sonstigen Bischöfe kommen nicht umhin Strategien zu entwickeln, um die Deutungshoheit über die Ehe wieder zu gewinnen. Dass dies nicht einfach ist, ist offensichtlich. Es ist im Grunde eine Mammutaufgabe, die etliche Generationen in Anspruch nehmen wird.

Ist die Kirche dazu in der Lage? Will sie das überhaupt?

Die Kirche kann nicht die Deutungshoheit über den Ehebegriff zurückerobern, wenn sie nicht offensiv die katholische Sexualmoral verkündet. Denn erst diese macht die Ehe verständlich. Erst die Sexualethik macht deutlich, dass die Ehe nicht irgendeine zufällig zusammengewürfelte Partnerschaft ist.

Nach 50 Jahren „sexueller Revolution“ ist diese Aufgabe alles andere als einfach. Doch sie ist unvermeidlich, soll das Christentum in Deutschland eine Zukunft haben. In weiten Teilen der Gesellschaft muss man im Grunde bei Null anfangen.

Es wäre aber nicht das erste Mal, dass eine solche Missionsarbeit geleistet werden muss. Bitten wir den allmächtigen Gott, dass Er hierfür Missionare, Prediger und Katecheten herbeiruft.

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von esther10 22.07.2017 00:43

In den letzten Terminen nennt Pope neue Mitglieder von Roman Rota


Vatikanstadt, 20. Juli 2017 / 06:15 Uhr ( CNA / EWTN News ) .- Fr. Pierangelo Pietracatella und Fr. Hans-Peter Fischer sind die neuesten Mitglieder der römischen Rota und markieren die Spätestens in einer Reihe von Terminen. Papst Francis hat diesen Sommer als Teil seiner laufenden Bemühungen zur Umstrukturierung der römischen Kurie gemacht.

Aus der norditalienischen Diözese Toronta, Fr. Pietracatella, ein Mitglied der Rota, wurde zum neuen Chef des Amtes ernannt.

Fr. Fischer, ein Priester der Erzdiözese Freiburg, in der Schwarzwaldregion Deutschlands, wurde zum Auditor der Rota ernannt. Er ist der aktuelle Rektor des Päpstlichen Teutonic College von Santa Maria in Campo Santo, im Vatikan.


Die Römische Rota besteht aus verschiedenen Auditoren, einer der drei Gerichte des Heiligen Stuhls, die beiden anderen sind die Apostolische Strafanstalt und die Apostolische Signatura.

Das Apostolische Strafvollzugsamt ist das Tribunal, das für Fälle zuständig ist, die Exkommunikation und schwere Sünden betreffen, einschließlich jener, deren Absolution dem Heiligen Stuhl vorbehalten ist, während die Signatura als eine Art Obersten Gerichtshof fungiert. Die Rota ist ihrerseits mit einem Berufungsgericht oder einem Gericht von "letzter Instanz" verwandt, und auch dort, wo Ehe-Nichtigkeitsfälle beurteilt werden.

Die römische Rota ist der Vatikanische Hof höherer Instanz, meist in der Berufungsstufe, mit dem Ziel, Rechte innerhalb der Kirche zu schützen.

Unter seinen Aufgaben ist der Versuch der Beschwerden in der Ehe Annullierung Fällen. Der Annullierungsprozess wurde von Papst Franziskus im Dezember 2015 gestrafft, was die Möglichkeit einer stärkeren Rolle für die lokalen Bischöfe und die Abschaffung der automatischen Anziehungskraft der ersten Urteile, unter anderem.

Angekündigt in einem 20. Juli Kommunique aus dem Heiligen Stuhl, die Ernennungen zu den Rota sind die neuesten von Papst Francis in seiner laufenden Reform der römischen Kurie durchgeführt.


Anfang dieses Monats machte der Papst Wellen, indem er sich dafür entschied, die 5-jährige Amtszeit von Kardinal Gerhard Müller, dem Präfekten Emeritus der Kongregation für die Glaubenslehre, nicht zu verlängern.

An seiner Stelle, der Papst Franziskus am 1. Juli benannt Jesuit Erzbischof Luis Ladaria, ehemaliger Sekretär der Gemeinde, um das Ruder zu nehmen.

Etwas mehr als zwei Wochen später, am 18. Juli, klopfte er den Unterstaatssekretär der Gemeinde, Pater Giacomo Morandi, um den Platz von Ladaria als Sekretärin zu nehmen. Der Priester wurde auch zum Erzbischof von Caere ernannt, aber das Datum seiner Bischofsweihe ist noch nicht festgelegt.

Diese jüngsten Ernennungen von Papst Franziskus sind bedeutsam, da viele Beamte von Benedict vor seinem Rücktritt benannt wurden.

Während Franziskus seit seiner Wahl mehrere seiner eigenen Verabredungen gemacht hat, sind die von Benedikt benannten Beamten nun zu einem Ende gegangen und geben eine Kurie, die mehr durch den Geist des Franziskus geformt wird, als er sich in seinem Prozess vorwärts bewegt Kirchenreform

Tags: Katholische N

http://www.catholicnewsagency.com/news/i...man-rota-57728/
http://de.catholicnewsagency.com/story/v...A1cHFO8.twitter

von esther10 22.07.2017 00:39

Freitag, 21. Juli 2017
Warum Vorlesen für Kinder so wichtig ist



Nach einer Studie der Universität Chicago wirkt sich das Vorlesen bereite bei 20 Monate alten Kindern Positiv aus: Kinder, denen vorgelesen wird, haben in diesem Alter einen um ca. 131 Wörter größeren Wortschatz. Schon nach zwei Jahren beherrschen sie sogar ca. 300 Wörter mehr als Kinder ohne Gute-Nacht-Geschichten.

Lesen ist der Schlüssel für Bildung, Wissen und Kommunikation

Kinder, die gut lesen können, haben es im Leben leichter. Lesekompetenz ist die beste Grundlage für eine gute Entwicklung der Kinder, sowohl für ihre Konzentrationsfähigkeit als auch für ihre Vorstellungsgabe, ihr logisches Denken und ihr Einfühlungsvermögen. Kinder, denen schon in frühen Jahren vorgelesen wird, haben es später beim Lesen lernen um ein Vielfaches leichter.

Bücher sind die ersten Medien im Leben eines Menschen. Bücher überlassen es ganz dem Leser, in welcher Geschwindigkeit die Inhalte aufgenommen werden. Das ist gerade für Kinder so wichtig, weil sie zum Lernen und Verstehen oft mehr Zeit brauchen. Beim Betrachten von ruhigen Bildern und beim Zuhören von Geschichten vollziehen die Kinder mit ihrer eigenen inneren Anschauung ein konstruktives Verstehen, das viel kreativer ist als das passive Anschauen von Filmen oder anderen beweglichen Bildern. Die vermeintliche Reizarmut von Büchern ist zugleich ihre große Qualität.

Das Bücherlesen ermöglicht den Kindern ein tiefes und befriedigendes Verstehen. So schaffen es Bücher immer wieder, zu den Lieblingen von Kindern zu werden. In einem schnelllebigen Familienalltag können Bücher den Kindern zu Momenten der Ruhe, der Entspannung und der inneren Besinnung verhelfen, was kein anderes Medium vermag.

Zum Vorlesen gehört eine gemütliche Atmosphäre. Für die Kinder kann es gerne kuschelig sein. Wichtig ist es, das Buch dabei so in den Händen zu halten, dass die Kinder entspannt die Bilder anschauen können. Daher ist es oft am besten, nebeneinander zu sitzen. Zudem fördert Lesen die Konzentration und Merkfähigkeit.

Kinder mögen es, ihre Lieblingsbücher wieder und wieder, Abend für Abend vorgelesen zu bekommen. Dreißigmal dasselbe Buch – keine Seltenheit. Kinder lieben beim Vorlesen das Ritual, es ist für sie ein großer Spaß ihre Lieblingsgeschichten in- und auswendig zu kennen. So werden Bücher zum festen geliebten Bestandteil ihres Lebens. Eltern sollten sich nie abwertend über die Lesewünsche ihrer Kinder äußern.

Wer als Vorleser innerlich mit den eigenen Gedanken ganz woanders ist, darf sich nicht wundern, wenn auch die Kinder ihm nicht zuhören. Ein Vorleser, der die vorgelesene Geschichte mit seiner eigenen inneren Anschauung mitvollzieht, wird auch die Zuhörer für die Geschichte gewinnen können.

Eltern können auch ganz bewusst andere Orte und Zeiten aussuchen, an denen Kindern durch Vorlesen Bücher nähergebracht werden: in der selbstgebauten Spielhöhle, im Wartezimmer beim Arzt und auf Reisen.

Kinder werden zu Lesern, wenn auch die Eltern lesen. Kinder orientieren sich an ihren Eltern als Vorbilder.

Mit Informationen aus www.schule-und-familie.de

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von esther10 22.07.2017 00:39

]Neuer Mitgliederhöchststand bei Petrusbruderschaft – Wunsch der Gläubigen an Bischof Zdarsa


Positive Mitgliederentwicklung bei der Priesterbruderschaft St. Petrus. Im Bild eine Diakonatsweihe in Lindau.

(Wigratzbad) Die Priesterbruderschaft St. Petrus (FSSP) veröffentlichte die aktuelle Statistik ihres Personalstandes. Die Gemeinschaft von Weltpriestern, die den überlieferten Römischen Ritus pflegt und die Tradition lehrt, zählt aktuell 270 Priester, 23 Diakone und 132 Seminaristen.

http://www.konfraternitaet.eu/media/MessbundFlyer.pdf

Die Priesterbruderschaft war im Juli 1988 als klerikale Gesellschaft des apostolischen Lebens kirchenrechtlich errichtet worden. Die Gründung erfolgte durch sechs Angehörige der Piusbruderschaft, die nicht den Schritt in den Bruch mit Rom vollziehen wollten, der durch die von Papst Johannes Paul II. nicht erlaubten Bischofsweihen geschah.
Noch im Gründungsmonat wurden die Gründer von Papst Johannes Paul II. und Kardinal Joseph Ratzinger in Audienz empfangen. Sie wollten das Werk von Erzbischof Marcel Lefebvre im kirchlich anerkannten Rahmen und in Einheit mit Rom fortsetzen. Rom kam ihnen durch eine schnelle kanonische Anerkennung entgegen. Bereits am 18. Oktober 1988 erfolgte die Errichtung als Gesellschaft päpstlichen Rechts durch den Heiligen Stuhl. 2003 erfolgte die endgültige Anerkennung durch Rom.

Durch die Ereignisse vom Juli 1988 war offensichtlich neuer Raum in der Kirche für eine weitere, der Tradition verpflichtete Priesterbruderschaft entstanden. Während die Piusbruderschaft außerhalb der kirchlichen Anerkennung ihr Wachstum fortsetzte, wuchs auch die Neugründung der Petrusbruderschaft innerhalb derselben. Eine Selbstverständlichkeit war beides nicht.

425 Mitglieder in 117 Niederlassungen

Offensichtlich bestand und besteht Bedarf. Eine besondere Aufgabe sieht die Bruderschaft in der Priesterausbildung. In Deutschland entstand ein Priesterseminar in deutscher und französischer Sprache, in den USA und in Australien zwei Seminare in englischer Sprache. In Mexiko befindet sich ein Priesterseminar in spanischer Sprache im Aufbau.
Seit ihrer Gründung erlebt die Petrusbruderschaft ein stetiges Wachstum. In den vergangenen zwölf Jahren wurden im Durchschnitt jährlich elf Neupriester für die Bruderschaft geweiht. 2016 wurden 16 Neupriester geweiht. 1988 standen sechs Gründerväter am Anfang. 1992 zählte die Bruderschaft bereits über 100 Mitglieder, 1997 200, 2006 300 und 2014 400. Heute sind es 425 Mitglieder.

Die Petrusbruderschaft zählt weltweit 117 Niederlassungen, davon sind 82 kanonisch errichtete Häuser. Von ihnen aus werden 226 Meßorte in 124 Diözesen betreut. Die Zahl der von der Petrusbruderschaft betreuten Personalpfarreien beträgt 38. 51 Petrusbrüder stammen aus der Bundesrepublik Deutschland, 13 aus Österreich und drei aus der Schweiz. Der Deutsche Distrikt betreut 68 Meßorte in 23 Diözesen.
Die 2007 gegründete Konfraternität St. Petrus, eine Vereinigung für Gläubige, die sich der Petrusbruderschaft besonders verbunden fühlen und deren Apostolat durch Gebet und Opfer unterstützen wollen, zählt 5.231 Mitglieder. 856 davon stammen aus dem deutschen Sprachraum.

Gebetsstätte Wigratzbad der Petrusbruderschaft übertragen


Diözesane Gebetsstätte Wigratzbad
Im deutschen Sprachraum besteht der besondere Wunsch vieler Gläubiger nach einer großzügigen und väterlichen Geste durch den zuständigen Bischof Konrad Zdarsa von Augsburg. Da sich das älteste Priesterseminar der Petrusbruderschaft in Wigratzbad befindet und diese Sühne- und Gebetsstätte in besonderer Weise mit der Bruderschaft verbunden ist, besteht der Wunsch, daß die diözesane Gebetsstätte der Petrusbruderschaft anvertraut wird. Die Gebetsstätte wird seit Anerkennung 1976 von einem Diözesanpriester geleitet und betreut, der als Direktor der Gebetsstätte fungiert. 2011 wurde der amtierende Gebetsstättendirektor ernannt. Das Verhältnis mit dem Priesterseminar gilt aufgrund von unverständlichen Unfreundlichkeiten als nicht reibungsfrei.

Durch das Seminar leben viele Priester und Seminaristen vor Ort, die für die Seelsorge, den Altardienst und die Betreuung der Wallfahrer zur Verfügung stehen. Liturgische Reibungspunkte, wie sie durch unnötige Umbauarbeiten des Altarraumes der Herz-Jesu- und Herz-Mariä-Sühnekirche provoziert wurden, wären damit automatisch behoben. In Zeiten fehlender Priester hätte die Diözese einen Priester mehr für andere Aufgaben zur Verfügung, wüßte die Gebetsstätte Wigratzbad in besten Händen und würde in der Diözese, die reich an anderen Wallfahrtskirchen ist, ein kostbares geistliches Zentrum des überlieferten Römischen Ritus schaffen.

http://www.konfraternitaet.eu/media/MessbundFlyer.pdf

Text: Gottfried Enderle
Bild: Fssp.org/gebetsstaette.de (Screenshots)


von esther10 22.07.2017 00:37

Terrormiliz IS
16-Jährige aus Sachsen im Irak identifiziert
Stand: 22.07.2017 14:06 Uhr



Die Identität einer im Irak aufgegriffenen Deutschen ist geklärt: Nach Angaben der Dresdner Staatsanwaltschaft handelt es sich um eine 16-Jährige aus Sachsen. Das Mädchen soll sich der Terrormiliz IS angeschlossen haben.

Bei einer im Irak aufgegriffenen IS-Sympathisantin handelt es sich um eine 16-Jährige aus Sachsen. Das bestätigte die Dresdner Staatsanwaltschaft. Das Mädchen aus Pulsnitz war vor einem Jahr verschwunden, nachdem sie zum Islam konvertiert sein soll und offenbar über Internet-Chats mit Anhängern der Terrormiliz "Islamischer Staat" in Kontakt stand. Die 16-Jährige wird konsularisch betreut.

Medien hatten zuletzt berichtet, dass irakische Einheiten mehrere ausländische Anhängerinnen des IS in einem Tunnelsystem in der Altstadt von Mossul aufgegriffen hatten. Auch Waffen und Sprengstoffgürtel sollen dabei gefunden worden sein. Dass die 16-Jährige, wie zunächst vermutet wurde, zu dieser Gruppe gehört, kann die Staatsanwaltschaft allerdings auf Nachfrage von tagesschau.de nicht bestätigen.
"Spiegel": Mehrere Frauen in Haft

Nach Informationen des "Spiegel" sitzen im Irak vier deutsche Frauen in Haft, die sich in den vergangenen Jahren der IS-Miliz angeschlossen hatten und nach der Befreiung Mossuls gefasst wurden. Unter den Gefangenen soll auch die 16-Jährige sein. Anfang der Woche übermittelten die Iraker der deutschen Botschaft in Bagdad demnach eine Liste mit den Namen der Deutschen.

Am Donnerstag konnten Diplomaten alle vier Frauen in einem Gefängnis am Flughafen der Hauptstadt besuchen, wie das Magazin berichtete. Ihnen geht es nach einer ersten Einschätzung den Umständen entsprechend gut. Eine der Deutschen habe marokkanische Wurzeln, eine andere stamme offenbar aus Tschetschenien, habe aber einen deutschen Pass.

Hunderte Islamisten ausgereist

In den vergangenen Jahren waren insgesamt mehr als 930 Islamisten aus Deutschland Richtung Syrien und Irak ausgereist, um sich dort dem IS anzuschließen. 20 Prozent der bislang Ausgereisten waren nach Angaben des Verfassungsschutzes Frauen, fünf Prozent Minderjährige. Von den Unter-18-Jährigen war die Hälfte weiblich. Inzwischen sind von den ausgereisten Islamisten 145 tot - sie starben etwa bei Kämpfen oder sprengten sich bei Attentaten in die Luft.

Vor rund zwei Wochen hatte die irakische Regierung nach monatelanger Großoffensive den vollständigen Sieg über die IS-Miliz im nordirakischen Mossul verkündet. Die Dschihadisten hatten die Stadt 2014 überrannt und in den von ihnen eroberten Gebieten im Irak und in Syrien ein "Kalifat" ausgerufen.
https://www.tagesschau.de/ausland/mossul-381.html


von esther10 22.07.2017 00:37

Kardinal Sarah: eine unerwartete Note (Getty)
Kardinal Sarah nutzt den Begriff "Versöhnung", weil die Bewegung in Richtung seiner Vision beginnt mit einer Veränderung des Herzens


Der zehnte Jahrestag von Summorum Pontificum - Papst Benedikt XVI. Satzung, die den Priestern die Freiheit gab, die "alte lateinische Messe" zu feiern, die heute als außerordentliche Form (EF) bekannt ist, verabschiedet am 7. Juli, wie man es erwartet hätte. Traditionelle Katholiken, die zum EF angezogen wurden, waren dankbar für die befreiender Haltung des liturgischen Gesetzes und sprachen, wie sie es üblich sind, darüber, wie das breitere Angebot der EF eine heilsame Wirkung auf die Frage hatte, wie die Novus Ordo oder Ordinary Form (OF) ist gefeiert.

Das Jubiläum enthielt aber eine unerwartete Note aus einer maßgeblichen Quelle. Kardinal Robert Sarah, Präfekt der Kongregation für den Gottesdienst, markierte das Jubiläum mit einem Artikel in La Nef , einer französischen Publikation. Nicht online verfügbar, wurde es in englischer Sprache vom Tablet berichtet .

Kardinal Sarah schrieb zugunsten der "gegenseitigen Bereicherung" der beiden Formen des römischen Ritus, ein Satz von Benedikt XVI. Argumentiert, dass beide Formen Reichtümer haben, die den anderen erhöhen würden, wenn sie eingebaut würden.

In den vergangenen 10 Jahren wurde dies in EF-Kreisen in einer weitgehend einseitigen Weise interpretiert: Die OF sollte die Praktiken der EF anpassen. Kardinal Sarah ist sicherlich dafür - er hat in der Vergangenheit für ad orientem Feier des OF, größerer Gebrauch des Lateinischen und mehr Perioden des Schweigens, einschließlich einiger der priesterlichen Gebete, argumentiert . In La Nef geht er weiter und empfiehlt, dass die heilige Kommunion kniend und auf der Zunge empfangen wird; Daß die Gebete am Fuße des Altars zu Beginn der Messe wiederhergestellt werden; Und daß die Priester nach der Weihe die Finger, die die heilige Spezies berührt haben, vereint haben.

Alles ist die Musik zu den Ohren derer, die dem EF gewidmet sind. Aber das Key-Konzept Kardinal Sarah fortgeschritten kann auch eine Herausforderung klingen. Sarah schlug vor, dass der Ausdruck "Reform der Reform" gerade deshalb aufgegeben wird, weil sie eine einseitige Konnotation hat - der Novus Ordo sollte nur von der traditionellen Liturgie bereichert werden.

"Reform der Reform" ist gleichbedeutend mit der Dominanz eines Clans über den anderen ", schrieb der Kardinal auf Französisch. "Dieser Ausdruck kann dann unangemessen werden, also ziehe ich es vor, von der liturgischen Versöhnung zu sprechen. In der Kirche hat der Christ keinen Gegner! "

Versöhnung bedeutet Bewegung von beiden "Clans", sozusagen. Das ist wahrscheinlich, gegen Opposition von einigen, vielleicht vielen, traditionellen Vierteln zu begegnen.

Sarah schlägt vor, dass die Anstrengungen unternommen werden, um einen gemeinsamen Kalender und einen geteilten Lektionär zu haben, so dass sowohl die EF als auch die Menschen feiern mehr Feste zusammen und haben die gleichen Schriften Lesungen bei der Messe.

Das stellt eine doppelte Herausforderung dar. Erstens muss die EF-Gemeinschaft anerkennen, dass einige Aspekte der OF, insbesondere ihres reformierten Kalenders und ihrer Lektionäre - die weit mehr Schrift als die EF einschließt - tatsächliche Verbesserungen und mögliche Bereicherungen für die EF sind.

Es gibt sicherlich einige in der EF-Community, die glücklich sind, dies zu bestätigen und würde gerne einen gemeinsamen Kalender und Lektionary zu sehen. Aber andere, nicht unbedeutende, betrachten das ganze, um eine Verarmung mit wenig zu sein, wenn überhaupt, bereichernd zu bieten. Im Hintergrund ist natürlich die Gesellschaft des hl. Pius X., die für jede Rede von der Änderung der EF Roman Missal, 1962 Ausgabe, sehr misstrauisch sein würde.

Zum Beispiel sprechen EF-Devotees oft über den vereinfachten Kalender als zu banal - "Ordinary Time" anstelle von Sonntagen nach Pfingsten - und betrachten es als einen Fehler, Passiontide und die Oktave von Pfingsten aufgegeben zu haben. Sie haben recht, aber das Aussterben der Anzahl der Festtage der dunklen Heiligen und die Einbeziehung der kürzlich kanonisierten ist umstrittener.

Ein geteilter Lektionär würde zumindest einen gemeinsamen Sonntagskalender erfordern, der ohne signifikante Änderungen sowohl des aktuellen EF- als auch des Kalenders nicht erreicht werden konnte. Und während es einen breiten Konsens gibt, daß der Lehrende überlegen ist, ist er nicht universell, und jeder Schritt dahin würde auf steife Opposition stoßen. Sarah kennt solche Positionen und warnt uns vor der Behandlung des EF als "Museumsobjekt", das 1962 für immer eingesperrt ist.

Der Weg in Richtung Kardinal Sarahs Vision beginnt aber nicht mit Praktiken, sondern mit einer Veränderung des Herzens. Das ist wahrscheinlich, warum er den Begriff "Versöhnung" gewählt hat. Versöhnung erfordert eine Veränderung des Herzens, eine Bereitschaft, das Gute in der anderen zu sehen, und eine Offenheit, um die Dinge anders zu machen, um das Gute zu erfüllen.

Für die 10 Jahre seit Summorum Pontificum , diejenigen, die die EF bevorzugen, haben eine solche Einstellung von der OF erwartet. Kardinal Sarah schlägt nun vor, dass es von beiden Clans, vereinigt in einer Kirche, um einen Altar erforderlich ist.

Fr Raymond J de Souza ist ein Priester der Erzdiözese von Kingston, Ontario und Chefredakteur von Convivium.ca

Dieser Artikel erschien zuerst in der 21. Juli 2017 Ausgabe des katholischen Herolds. Um das Magazin vollständig zu lesen, von überall auf der Welt, geh hierher
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http://catholicherald.co.uk/issues/july-...raditionalists/

von esther10 22.07.2017 00:35

Utah-Bischof ermahnt der Evangelisierung, Erneuerung


Bischof Oscar Solis von Salt Lake City. Foto mit freundlicher Genehmigung der Diözese Salt Lake City.

Salt Lake City, Utah, 28. April 2017 / 12:08 Uhr ( CNA / EWTN News ) .- Der Bischof von Salt Lake City hat Utahs Katholiken gedrängt, um in katholischer Identität durchdrungen zu sein und den Samen des Evangeliums in der Gemeinde zu säen und zu verlassen Ihre Komfortzone hinter sich.

"Unsere Kirche braucht mehr Zeugen, die die Gegenwart Gottes in unserer Welt manifestieren können", schrieb Bischof Oscar Solis in seinem 21. April Hirtenbrief Ein Frühling der Neuen Evangelisierung .

"Es beginnt in unserer eigenen Umwandlung durch persönliche Begegnung mit Christus in unserem Leben. Die Liebe Gottes, die wir erleben, zwingt uns dazu, die Freude am Evangelium und die Schönheit unseres Glaubens mit anderen zu teilen. "

Bischof Solis wurde am 7. März als Bischof von Salt Lake City installiert und er ist der erste in Philippinen geborene Mann, der in den Vereinigten Staaten zum Bischof wird.


Vergleicht man die Neuheit des Frühlings mit der Auferstehung Christi, so forderten die Bischöfe seine Diözese zur geistigen Wiedergeburt und erneuerten Engagement während der Osterzeit heraus.

"Die Auferstehung Christi von den Toten bringt neue Anfänge mit sich und bietet die Gelegenheit, die Dinge mit unseren Gedanken und Herzen zu sehen und zu erleben."

"Die Gesellschaft verspottet heute unsere Bemühungen, die Würde des Lebens zu wahren", sagte der Bischof und erkannte die "entmutigende Aufgabe" voraus.

"Ich weiß nicht genau, wo dieser Weg uns führen wird", sagte er, "sagte aber, dass" die Sendung der Kirche heute gleich bleibt - um Menschen näher zu Gott zu bringen, um ihnen zu helfen, Christus zu begegnen und die Gegenwart wiederzuentdecken Von Gott in ihrem Leben. "

Bischof Oscar Solis beinhaltete einen Überblick über die Prioritäten der Diözese, um sich auf die Glaubensbildung, die katholische Identität, die religiösen Berufungen, die soziale Gerechtigkeit und den Ökumenismus zu konzentrieren, wie es für das spirituelle Wachstum der Diözese Salt Lake City notwendig ist.

"Für Samen der Evangelisierung zu wachsen und Früchte zu tragen, müssen sie gepflanzt werden und Wurzel in den guten Boden unserer Pfarreien nehmen. Pfarrer müssen die Möglichkeit erhalten, die notwendige Formation zu erhalten, um ihren christlichen Glauben zu kennen, zu leben und zu teilen ", sagte er.

Denn "die gegenwärtige Kultur stellt eine ernste Herausforderung für die Praxis unseres Glaubens dar ... es ist notwendig für jeden Katholiken, mehr über die wesentlichen Lehren von Christus und unserer Kirche zu erfahren", sagte er. "Katechetische Bildung unserer kleinen Kinder und Jugendlichen ist in dieser Hinsicht so wichtig. Es soll die Umwandlung von Herzen und Köpfen herbeiführen, damit sie ihren Glauben mit großer Begeisterung, Freude und Begeisterung vollkommen leben und teilen können. "

Er erklärte, dass "wir unsere katholische Identität in der Feier der heiligen Messe und anderer Sakramente finden", und diese "Kanäle der Gnaden Gottes" führen zu "Nahrung, Vergebung und anderen spirituellen Gaben", sagte er dann muss es einen erneuten Ruf geben "Für lebendige und erhebende Sonntags-liturgische Feiern und andere Formen der Anbetung."


"Der Mangel an Priestern und Ordensleuten ist ein ernstes Anliegen", dachte er, indem er jeden dazu ermutigte, "größere Begeisterung für die Förderung der Berufung auf das Priestertum und das religiöse Leben zu schaffen, um den geistigen Bedürfnissen des Volkes angemessen gerecht zu werden. Lassen Sie uns die Berufungen in der Familie und in den Schulen kultivieren, begleitet von ständigen Gebeten der Petition, der Einladung und des Zeugnisses unseres Lebens, so dass mehr Männer und Frauen inspiriert werden können, diesen Weg des Lebens zu verfolgen. "

Er sagte, dass "jenseits, Christus zu kennen und über Gottes Gebote und die Lehren der Kirche zu lernen", wir eine "richtige persönliche Beziehung zu Gott und miteinander" aufstellen müssen.

"Gerechtigkeit und Nächstenliebe sind die anderen wichtigen Bestandteile unserer Sendung der Evangelisierung. Liebe für unsere Nachbarn und Kleinen offenbart unsere Liebe zu Gott. Die Gerechtigkeit setzt die richtige Beziehung zwischen den Menschen, die es uns erlauben, in anderen, in den Armen, den Arbeitslosen, den Süchtigen, den Kranken, am wenigsten in unserer Gesellschaft, den undokumentierten und den Flüchtlingen, das Gesicht Christi zu sehen. "

Im Hinblick auf den Ökumenismus und den interreligiösen Dialog förderte Bischof Solis eine faszinierende "Dialog und Begegnung" und sagte: "Mut und Treue zu unserer Mission kommen mit gegenseitigem Respekt, Verständnis und Harmonie zwischen verschiedenen Menschen und Führern verschiedener Glaubensbezeichnungen. Engagement für Ökumene, Dialog und Einheit ist unser großer Beitrag für die Welt und die Menschlichkeit. "

Der Bischof identifizierte den Hass innerhalb der Welt zwischen den Unterschieden in "Rasse oder kulturellen Traditionen, Religion oder Politik, Geschlecht und Hautfarbe". Als Gegenmittel schlug er den "Dialog mit Wohltätigkeit vor, der es uns erlaubt, die Würde des Lebens zu erkennen In Flüchtlingen, ungeborenen Babys, die Armen und das Leiden.

Bischof Oscar Solis betonte, dass der Zweck der Kirche darin besteht, "das Evangelium zu verkünden, wie wir glauben, lieben und einander dienen"

"Deshalb dürfen wir nicht den Fehler machen, die Fülle der Güte Gottes in den Mauern unserer Kirche zu horten. Aber seien Sie Missionare der Barmherzigkeit mit barmherzigen Herzen und die Fähigkeit, Wunden zu heilen, um die Herzen anderer zu erwärmen und ein Bruder oder eine Schwester zu sein. "
http://www.catholicnewsagency.com/news/u...-renewal-81862/

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