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von esther10 09.09.2019 00:35

Der Papst: Der Teufel will nicht entdeckt werden, also verkleidet er sich



Von Fernando Beltrán | 09. September 2019
«Manchmal eine edle, gebildete Person, manchmal ein geistiger Vater ...»
Papst Franziskus sagte es am Samstag zu den Barfußkarmeliten von Antananarivo auf der Apostolischen Reise, die er in Afrika unternimmt. Wir bieten Ihnen die improvisierte Rede des Papstes sowie die Rede, die er im Presseamt ​​des Heiligen Stuhls verfasst hat. Wir wissen nicht, was der Oberste der Jesuiten darüber denken wird.

Sie werden Ihnen schriftlich mitteilen, was ich vorbereitet habe, damit Sie es lesen und ruhig meditieren können. Jetzt möchte ich Ihnen etwas von Herzen erzählen.

Die Lesung des ersten Buches der Könige (2,2b-3), das an Josua gerichtet war, begann mit einem Aufruf zum Mut: "Mut sei ein Mann!" Mut und ein wenig Ermutigung sind immer nötig, um dem Herrn zu folgen. Es ist wahr, dass er die schwerste Arbeit leistet, aber es braucht Mut, ihn das tun zu lassen. Und mir fällt ein Bild ein, das mir in meinem Leben als Priester und Bischof sehr geholfen hat. Eines Nachts gingen zwei Ordensleute, eine sehr junge und eine alte Frau vom Chor, in dem sie Vesper gebetet hatten, zum Refektorium. Es fiel der alten Frau schwer zu gehen, sie war fast gelähmt, und die junge Frau versuchte, ihr zu helfen, aber die alte Frau war nervös und sagte: „Fass mich nicht an. Tu nicht, worauf ich hereinfalle. “ Und, Gott weiß, aber es scheint, dass die Krankheit die alte Frau ein wenig neurotisch gemacht hat. Aber die junge Frau begleitete sie immer mit dem Lächeln. Am Ende Sie erreichten das Refektorium, die junge Frau versuchte ihr beim Hinsetzen zu helfen und die alte Frau: "Nein, nein, du tust mir weh, es tut mir hier weh ...", aber am Ende setzte sie sich. Eine junge Frau wäre in dieser Situation sicherlich versucht gewesen, sie spazieren zu schicken. Aber diese junge Frau lächelte, nahm das Brot, bereitete es zu und gab es ihr. Dies ist keine Fabel, es ist eine authentische Geschichte: Die alte Frau hieß Schwester San Pedro und die junge Schwester Teresa vom Jesuskind.


Dies ist eine authentische Geschichte, die einen kleinen Teil des Gemeinschaftslebens widerspiegelt und den Geist zeigt, mit dem ein Gemeinschaftsleben gelebt werden kann. Die Wohltätigkeitsorganisation in kleinen und großen Dingen. Diese junge Frau hätte denken können: "Ja, aber morgen werde ich zur Priorin gehen und ihr sagen, dass sie eine stärkere schicken soll, um dieser alten Frau zu helfen, weil ich nicht fähig bin." Das glaubte er nicht. Er glaubte an Gehorsam: "Der Gehorsam hat mir diese Aufgabe gegeben und ich werde sie erfüllen." Mit der Kraft des Gehorsams hat er diese Arbeit mit exquisiter Nächstenliebe geleistet. Ich weiß, dass ihr alle, die ihr die Nonnen schließt, gekommen seid, um dem Herrn nahe zu sein und den Weg der Vollkommenheit zu suchen. aber der Weg der Vollkommenheit liegt in diesen kleinen Schritten auf dem Weg des Gehorsams. Kleine Schritte der Nächstenliebe und Liebe. Kleine Schritte, die nichts zu sein scheinen, aber es sind kleine Schritte, die Gott anziehen, die "Sklaven machen", kleine Fäden, die Gott "einsperren". Dies dachte die junge Frau: an die Fäden, mit denen sie Gott erfasste, an die Seile, Liebesseile, die die kleinen Akten der Nächstenliebe sind, klein, sehr klein, weil unsere kleine Seele keine großen Dinge tun kann.

Sei mutig Der Mut, kleine Schritte zu unternehmen , der Mut zu glauben, dass Gott durch Kleinheit glücklich ist und das Heil der Welt konsumiert. "Nein, aber ich denke, das religiöse Leben muss sich ändern, es muss perfekter sein, näher bei Gott, und deshalb möchte ich Priorin sein, kapitulieren, Dinge ändern ... Ich sage nicht, dass einer von euch das denkt ... Aber der Teufel Hinweise auf diese Gedanken. Wenn Sie nicht nur das Kloster, sondern auch das religiöse Leben verändern wollen - mit Jesus verändern und retten -, retten Sie die Welt, indem Sie mit diesen kleinen Akten der Liebe, der Entsagung von sich selbst beginnen, die Gott einsperren und unter uns bringen.

Kehren wir zur Geschichte der jungen und der alten Frau zurück. Einer dieser Nachmittage vor dem Abendessen, während sie vom Chor zum Refektorium gingen - sie gingen zehn Minuten vor dem Chor, um Schritt für Schritt zum Refektorium zu gehen -, fühlte Teresa eine Musik von außen ... Es war eine Party, Tanzmusik ... Und sie dachte auf einer party, auf der die jungen und die jungen leute ehrlich getanzt haben, eine schöne familienfeier ... vielleicht eine ehe, ein geburtstag ... er dachte über musik nach, alles ... und er fühlte etwas drinnen, vielleicht fühlte er: "es wäre Schön, dort zu sein “, weiß ich nicht… Und sofort, entschlossen, sagte er dem Herrn, dass er für diese weltliche Party niemals nur eine seiner Gesten mit der alten Schwester geändert hätte. Diese machten sie glücklicher als alle Tänze der Welt.

Wahrlich, für Sie wird Weltlichkeit auf viele verborgene Arten zu Ihnen kommen. Wissen, wie man mit der Priorin, mit der Gemeinschaft im Kapitel, die Stimmen der Weltlichkeit erkennt, weil sie nicht in den Abschluss eintreten. Weltlichkeit ist keine Nonne, die sich schließt, noch mehr ist es eine Ziege, die ihren Weg geht und sie aus dem Verschluss nimmt ... Wenn Gedanken an Weltlichkeit zu dir kommen, mach die Tür zu und denk über die kleinen Liebestaten nach, retten sie die Welt . Teresa zog es vor, die alte Frau zu bewachen und weiterzumachen.

Was ich dir jetzt sage, sage ich dir, dass du keine Angst haben sollst, sondern dass es eine Realität ist, sagte Jesus, und ich erlaube mir, es auch zu sagen. Jeder von euch, um das Kloster zu betreten, musste kämpfen, hat so viele gute Dinge getan und hat überwunden, hat überwunden: der weltliche Geist hat überwunden, die Sünde hat überwunden, hat den Teufel überwunden. Vielleicht ist der Teufel an dem Tag, an dem Sie das Kloster betreten haben, an der Tür geblieben, traurig: "Ich habe eine Seele verloren", und es ist weg. Aber dann bat er einen anderen schlaueren Teufel um Rat, einen alten Teufel, der ihm mit Sicherheit sagte: "Sei geduldig, warte." Es ist eine gewohnheitsmäßige Handlungsweise des Teufels. Jesus sagt es. Wenn der Teufel eine Seele frei lässt, verlässt er sie; dann will er nach einiger Zeit zurückkehren und sieht diese Seele so schön, so wohlgesonnen, so schön und will eintreten. Und was sagt Jesus? Dass der Teufel nach weiteren sieben sucht, die schlimmer sind als er und mit den sieben zurückkommt, und sie dieses willige Haus betreten wollen. Aber sie können keinen Lärm machen, als wären sie Diebe, sie müssen höflich eintreten. Und so klopfen die "gebildeten" Teufel an die Tür: "Ich möchte eintreten ..., ich suche diese oder jene Hilfe von jenseits." Und lass sie rein. Sie sind gebildete Teufel, sie betreten das Haus, sie ändern die Gesinnung und dann, sagt Jesus, ist das Ende dieses Mannes oder dieser Frau schlimmer als der Anfang. Aber haben Sie nicht bemerkt, dass dies ein böser Geist war? "Nein, er war höflich, sehr gut." Und jetzt, nein, ich gehe nach Hause, weil ich das nicht tolerieren kann ... “ Es ist zu spät, du hast es zu sehr in dein Herz gelassen. Haben Sie nicht bemerkt, Sie haben nicht mit der Priorin gesprochen, Sie haben nicht mit dem Kapitel gesprochen, mit einer der Schwestern in der Gemeinde? Der Versucher will nicht entdeckt werden, deshalb verkleidet er sich als eine edle, gebildete Person, manchmal als ein geistiger Vater, manchmal ... Bitte, Schwester, wenn Sie etwas Merkwürdiges fühlen, sprechen Sie schnell. Sprechen Sie sofort. Zeig es. Wenn Eva rechtzeitig gesprochen hätte, wenn sie zum Herrn gegangen wäre, um zu sagen: "Diese Schlange sagt mir diese Dinge, was denkst du?" Wenn ich rechtzeitig gesprochen hätte. Aber Eva sprach nicht und die Katastrophe kam. Diesen Ratschlag gebe ich dir: Sprich sofort, sprich pünktlich, wenn es etwas gibt, das dir den Seelenfrieden nimmt; Ich sage nicht Frieden, sondern erst Ruhe, dann Frieden. Dies ist Hilfe, dies ist die Verteidigung, die Sie in der Gemeinschaft haben: Eine hilft der anderen, eine gemeinsame Front zu bilden, die Heiligkeit zu verteidigen, die Herrlichkeit Gottes zu verteidigen, die Liebe zu verteidigen, das Kloster zu verteidigen. "Aber wir verteidigen uns gut gegen die geistige Weltlichkeit, wir verteidigen uns gut gegen den Teufel, weil wir Doppelstangen und in der Mitte auch einen Vorhang haben." Der Doppelzaun und der Vorhang reichen nicht aus. Sie könnten hundert Vorhänge haben. Nächstenliebe ist notwendig, Gebet. Die Wohltätigkeit, rechtzeitig um Rat zu bitten, den Schwestern zuzuhören, der Priorin zuzuhören. Und das Gebet mit dem Herrn, das Gebet: "Herr, ist es wahr, was ich fühle, was die Schlange mir sagt, ist es wahr?" Diese junge Teresa, die nur etwas in sich spürte, sprach mit der Priorin ..., die sie nicht liebte, liebte die Priorin nicht. "Aber wie kann ich mit der Priorin sprechen, wenn sie mir jedes Mal meine Zähne zeigt?" Ja, aber sie ist die Priorin, es ist Jesus. "Aber, Vater, die Priorin ist nicht gut, es ist schlecht." Lass es den Herrn sagen, für dich ist es Jesus, die Priorin. "Aber die Priorin ist ein bisschen alt, bei ihm läuft es nicht gut… “ Lass das Kapitel entscheiden; du, wenn du das sagen willst, sagst du es im Kapitel, aber du gehst zur Priorin, weil es Jesus ist. Immer die Transparenz des Herzens. Immer reden gewinnt.

Und diese Teresa, die wusste, dass sie der Priorin gegenüber unfreundlich war, ging mit ihr. Es ist wahr, dass nicht alle Priorinnen den Nobelpreis für Sympathie erhalten. Aber sie sind Jesus. Der Weg des Gehorsams ist derjenige, der dich zum Lieben hält, der uns zum Lieben hält.

Dann wurde Teresa krank. Er wurde krank und schien nach und nach den Glauben verloren zu haben. Dieses arme Mädchen, das in ihrem Leben wusste, wie man die "gebildeten" Teufel erschreckt, wusste zum Zeitpunkt des Todes nicht, wie sie mit dem Dämon umgehen sollte, der um sie herum war. Er sagte: "Ich sehe es: Tour, Tour ...". Es ist die Dunkelheit der letzten Tage, der letzten Lebensmonate. Für die Versuchung, den spirituellen Kampf, die Ausübung der Nächstenliebe wird nicht aufgegeben, bis zum Ende müssen Sie kämpfen. Bis zum ende Sie glaubte, den Glauben verloren zu haben. Und er rief die Schwestern, heiliges Wasser auf ihr Bett zu gießen, die gesegneten Kerzen zu tragen ... Der Kampf des Klosters ist bis zum Ende. Aber es ist schön, weil in diesem Kampf - grausam aber schön -, wenn er authentisch ist, der Frieden nicht verloren geht.

Dieser Papst, werden Sie sagen, ist ein bisschen "folkloristisch", weil er, anstatt mit uns über theologische Dinge zu sprechen, mit uns wie Mädchen gesprochen hat. Ich wünschte, sie wären alle Mädchen im Geiste. Mit dieser Dimension der Kindheit, die der Herr so sehr liebt.

Ich möchte Teresas Geschichte mit der alten Frau beenden. Teresa begleitet jetzt einen alten Mann. Und ich möchte das bezeugen, ich möchte Zeugnis geben, weil sie mich begleitet hat, mit jedem Schritt begleitet sie mich. Es hat mich gelehrt, Schritte zu unternehmen. Manchmal bin ich ein bisschen neurotisch und wirf es raus, wie Mutter San Pedro. Manchmal höre ich ihr zu; Manchmal lassen mich die Schmerzen nicht gut auf sie hören ... Aber sie ist eine treue Freundin. Deshalb wollte ich nicht mit Ihnen über Theorien sprechen, ich wollte Ihnen von meinen Erfahrungen mit einem Heiligen erzählen und Ihnen sagen, wozu ein Heiliger in der Lage ist und wie man ein Heiliger ist. Mut, mach weiter.

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HOMILIE VOM HEILIGEN VATER VORBEREITET

Liebe Mutter Magdalena von der Verkündigung,
liebe Schwestern:

Ich schätze den herzlichen Empfang ebenso wie Ihre Worte, liebe Mutter, die das Echo aller kontemplativen Nonnen mehrerer Klöster in diesem Land sind. Ich danke Ihnen, liebe Schwestern, dass Sie die Schließung für einen Moment verlassen haben, um Ihre Gemeinschaft mit mir und mit dem Leben und der Sendung der ganzen Kirche, insbesondere der Madagaskars, zu manifestieren.

Ich danke Ihnen für Ihre Anwesenheit, für Ihre Treue und für das leuchtende Zeugnis Jesu Christi, das Sie der Gemeinde geben. In diesem Land gibt es zwar Armut, aber es gibt auch viel Reichtum! Reich an natürlichen, menschlichen und spirituellen Schönheiten. Schwestern, Sie nehmen auch an dieser Schönheit Madagaskars, seines Volkes und der Kirche teil, denn es ist die Schönheit Christi, die in ihren Gesichtern und in ihrem Leben leuchtet. Ja, dank Ihnen ist die Kirche in Madagaskar in den Augen des Herrn und auch in den Augen der ganzen Welt noch schöner.

Die drei Psalmen der heutigen Liturgie drücken die Angst des Psalmisten in einer Zeit der Prüfung und Gefahr aus. Erlauben Sie mir, auf den ersten Teil des Psalms 119 einzugehen, der der längste im Psalter ist und aus acht Versen für jeden Buchstaben des hebräischen Alphabets besteht. Sein Autor ist zweifellos ein Mann der Kontemplation, jemand, der weiß, wie man lange und schöne Zeiten dem Gebet widmet. In der heutigen Passage wird das Wort "verbrauchen", das mehrmals vorkommt und allem einen Farbton verleiht, meist auf zwei Arten verwendet.

Das Gebet ist von dem Wunsch erfüllt, Gott zu begegnen. Sie sind ein lebendiges Zeugnis dieses unauslöschlichen Verlangens in den Herzen aller Menschen. Inmitten der vielen Angebote, die sie für sich beanspruchen, aber nicht auslöschen können, ist das kontemplative Leben die Fackel, die zum einzigen ewigen Feuer führt, der "Flamme der lebendigen Liebe, die zärtlich verwundet" (Johannes vom Kreuz). Sie stellen "sichtbar das Ziel dar, auf das die gesamte kirchliche Gemeinschaft zusteuert", das sich auf den Wegen der Zeit bewegt, wobei der Blick auf die künftige Rekapitulation von allem in Christus gerichtet ist und so die himmlische Herrlichkeit voraussagt (Const. Ap. Vultum Dei quaerere , 2) .

Wir sind immer versucht, den Wunsch des Ewigen mit vergänglichen Dingen zu befriedigen. Wir sind tobenden Meeren ausgesetzt, die nur Leben und Geist ertrinken lassen: «Wie der Seemann auf hoher See den Leuchtturm braucht, der den Weg zum Hafen anzeigt, so braucht die Welt Sie. Seid Leuchttürme für die Nahen und besonders für die Fernen. Seid Fackeln, die den Weg von Männern und Frauen in der dunklen Nacht der Zeit begleiten. Seid Wachen der Morgendämmerung (vgl. Jes 21,11-12), die den Sonnenaufgang ankündigen (vgl. Lk 1,78). Erzähle uns mit deinem verklärten Leben und mit einfachen Worten, die in Stille wiederkäuen, den Einen, der Weg, Wahrheit und Leben ist (vgl. Joh 14.6) dem einzigen Herrn, der unser Dasein erfüllt und Leben in Fülle schenkt (vgl. Joh 10,10). Rufe uns wie Andreas zu Simon an: "Wir haben den Herrn gefunden" (vgl. Joh 1,40); Verkünde wie Maria von Magdala am Morgen der Auferstehung: "Ich habe den Herrn gesehen" ( Joh 20,18) »( ebd. , 6).

Aber auch der Psalm spricht von einem anderen Konsum: demjenigen, der sich auf die Absicht der Gottlosen bezieht, derjenigen, die die Gerechten beenden wollen; sie jagen ihn, richten ihn auf und wollen, dass er fällt. Ein Kloster ist immer ein Ort, an dem die Schmerzen der Welt ankommen, die Ihres Volkes. Mögen Ihre Klöster, die ihr kontemplatives Charisma und ihre Konstitutionen respektieren, Orte der Aufnahme und des Zuhörens sein, insbesondere der unglücklichsten Menschen. Heute werden wir von zwei Müttern begleitet, die ihre Kinder verloren haben und alle Schmerzen Ihrer Inselbewohnerbrüder vertreten. Achten Sie auf die Schreie und das Elend der Männer und Frauen in Ihrer Umgebung, die durch Leiden, Ausbeutung und Entmutigung zu Ihnen kommen. Sei nicht einer von denen, die nur zuhören, um deine Langeweile zu lindern.

In diesem Sinne haben Sie eine grundlegende Mission zu erfüllen. Das Schließen versetzt dich in das Herz Gottes und daher dort, wo Er sein Herz hat. Du hörst auf das Herz des Herrn, um es auch bei deinen Brüdern und Schwestern zu hören. Die Menschen in Ihrer Umgebung sind oft sehr arm, schwach, angegriffen und auf tausendfache Weise verletzt. aber es ist voller Glauben und erkennt instinktiv in Ihnen Zeugen der Gegenwart Gottes, wertvolle Hinweise, um ihm zu begegnen und seine Hilfe zu bekommen. Angesichts des Schmerzes, der sie in sich aufnimmt, der ihnen Freude und Hoffnung stiehlt und ihnen das Gefühl gibt, Fremde zu sein, können Sie ein Weg zu diesem Felsen sein, den wir in einem anderen der Psalmen hervorrufen: «Hören Sie, oh Gott, mein Schrei, nehmen Sie teil Zu meiner Bitte. Ich rufe dich mit geschlagenem Herzen vom Rand der Erde an: Bringe mich zu einem unzugänglichen Felsen »(Salz 60, 2,3).

Der Glaube ist das größte Gut der Armen! Es ist von größter Wichtigkeit, dass dieser Glaube in ihnen bekundet und gestärkt wird, damit sie wirklich leben und warten können. Und möge die Betrachtung der Geheimnisse Gottes, die in Ihrer Liturgie und in Ihren Gebetszeiten zum Ausdruck kommen, es Ihnen ermöglichen, ihre aktive Präsenz in jeder menschlichen Realität, selbst in der schmerzhaftesten, besser zu entdecken und zu danken, weil Gott Ihnen in der Betrachtung die Gabe gibt von Die Fürsprache Mit Ihrem Gebet mögen Sie, dass diese Mütter Ihre Kinder auf Ihren Schultern tragen und sie in das gelobte Land tragen. «Das Gebet wird Gott mehr gefallen und heiligt, wenn wir darin durch Fürsprache versuchen, das doppelte Gebot zu leben, das Jesus uns hinterlassen hat. Fürbitte drückt die brüderliche Verpflichtung gegenüber anderen aus, wenn wir in der Lage sind, das Leben anderer einzubeziehen, seine beunruhigendste Qual und seine besten Träume. Wer sich großzügig für die Fürsprache einsetzt, kann mit den biblischen Worten sagen: "Das ist der, der seine Brüder liebt, der viel für das Volk betet" (2 M 15,14) »(Exhort. Ap. Gaudete et exultate , 154).

Liebe kontemplative Schwestern: Was wären die Kirche und diejenigen, die in den menschlichen Randgebieten Madagaskars leben, ohne Sie? Was würde mit all jenen geschehen, die an der Spitze der Evangelisierung stehen, und hier insbesondere unter den prekärsten, schwierigsten und manchmal gefährlichsten Bedingungen? Sie alle verlassen sich auf Ihr Gebet und das immer wieder erneuerte Opfer Ihres Lebens, ein sehr kostbares Opfer in den Augen Gottes, das Sie an dem Geheimnis der Erlösung dieses Landes und der lieben Menschen, die darin leben, teilhaben lässt.

"Ich bin wie eine rauchende Haut", sagt der Psalm (119,83) und bezieht sich auf die lange Zeit, die er damit verbracht hat, diese doppelte Art des Konsums zu leben: von Gott und den Schwierigkeiten der Welt. Manchmal ziehen wir fast ungewollt weg und geraten in "Apathie, Routine, Demotivation, lähmende Faulheit" (Const. Ap. Vultum Dei quaerere , 11). Es spielt keine Rolle, es spielt keine Rolle, wie alt Sie sind oder wie schwierig es ist, zu Fuß oder pünktlich zu den Geschäften zu kommen. Wir sind keine Weinschläuche, die neben dem Rauch stehen, sondern Holzscheite, die brennen, bis sie im Feuer, das Jesus ist, verzehrt werden. Wer uns nie enttäuscht und alle Schulden bezahlt.

Vielen Dank für diesen Moment geteilt. Ich vertraue deinen Gebeten. Ich vertraue alle Absichten an, die ich auf dieser Reise nach Madagaskar mit mir herumtrage. Lassen Sie uns gemeinsam dafür beten, dass der Geist des Evangeliums in den Herzen aller Menschen keimt.
https://infovaticana.com/2019/09/09/el-p...so-se-disfraza/
+++
https://pl.aleteia.org/2017/07/05/diabel...ozej-i-rozanca/

von esther10 09.09.2019 00:33

FREIWILLIGER 11. März 2019



Bete den Rosenkranz - VL197
JMJ



„Ich bitte Sie, sich davor zu hüten, den Rosenkranz als etwas von geringer Bedeutung zu betrachten - ebenso wie unwissende Menschen und sogar einige große, aber stolze Gelehrte. Der Rosenkranz ist kein unbedeutender Schatz, sondern von Gott inspiriert. “

-Das Geheimnis des Rosenkranzes von St. Louis De Montfort

Januar 2019
Oktave der Offenbarung

Lieber Freund Unserer Lieben Frau,

"Ich habe das Gefühl, ich sollte mehr tun." Dies waren die Worte eines langjährigen Freiwilligen für das Apostolat Unserer Lieben Frau in letzter Zeit. Sie ist nicht alleine. Wir hören ähnliche Gefühle von anderen Freiwilligen und Unterstützern.

Im Allgemeinen geht dieser ausdrückliche Wunsch mit einer Diskussion über die Krise in der Kirche einher, die alles übertroffen hat, was in den letzten 2000 Jahren beobachtet wurde, und über den anschließenden moralischen Verfall in der Welt, vor dem alle unsere Liebe Frau von Fatima gewarnt haben.


Wahrscheinlich, weil Sie zu den wenigen auf der Welt gehören, die die Fatima-Botschaft kennen und ihre Bedeutung für das Heil der Seelen und ihre Bedeutung für die Rückwendung der Kirche und der Welt zu Christus verstehen, fragen Sie sich vielleicht auch, was Sie sonst noch tun könnte oder sollte tun.

Hier ist ein Vorschlag
Ein Vorschlag ist, den vollen Rosenkranz zu beten. Wie Sie wissen, wiederholte Unsere Liebe Frau, als sie nach Fatima kam, ihre Bitte bei jeder der sechs Erscheinungen, die wir täglich zum Rosenkranz beten.

Ein vollständiger Rosenkranz besteht aus fünfzehn Jahrzehnten oder allen drei Arten von Mysterien - Freudig, Leidvoll und Herrlich. Die Geschichte bestätigt dies. Die 150 in den fünfzehn Jahrzehnten gebetenen Ave Maria stammen aus den 150 Psalmen in der Bibel, die in der frühen Kirche täglich von Mönchen und Einsiedlern rezitiert wurden, oder sind aus diesen hervorgegangen.

Im 5 - ten Jahrhundert, die Schwierigkeiten für viele religiöse Mönche beten alle 150 Psalmen zu erkennen täglich, angeordnet Heiligen Benedikt die Psalmen für seine Mönche , so dass sie alle 150 in einer Woche gebetet (heute , die als die Gebete der bekannt ist Brevier ) . Rund um das 7 - ten Jahrhundert, geteilt irischen Mönchen die 150 Psalmen Davids in ein Format von drei Gruppen von fünfzig.

Im 12 - ten Jahrhundert, in Lob Unserer Lieben Frau, der Brauch der Psalmen rezitiert wurde von Ave Maria ersetzt. Pater James Galvin (a Redemptoristen) schrieb : „Mit dem 13 - ten Jahrhundert, die Zahl der Aves (Ave Maria) wurde bei hundertfünfzig bis gleich der Zahl der Psalmen von David gesetzt“.

Der heilige Thomas von Aquin erklärt, dass der Psalter Davids, der aus 150 Psalmen besteht, in drei gleiche Teile zu je 50 Psalmen unterteilt ist. "Diese drei gleichen Teile repräsentieren (bildlich) die drei Stadien, in denen sich die Gläubigen befinden: den Zustand der Buße, den Zustand der Gerechtigkeit, den Zustand der Herrlichkeit."

Pater Anthony Fuerst erklärt in seinem Buch This Rosary : „Der Rosenkranz Marias ist in drei Teile von je fünfzig Ave Maria unterteilt, um die Phasen des Lebens der Gläubigen voll auszudrücken: Buße, Gerechtigkeit und Herrlichkeit.“

In Bezug auf die traditionelle Struktur des Rosenkranzes hat Msgr. George Shea schreibt: „Da seine 150 Ave Maria den 150 Psalmen des Psalters entsprechen, wird der gesamte Rosenkranz manchmal als‚ Psalter Unserer Lieben Frau 'bezeichnet. “

Im 13 - ten Jahrhundert, als Unsere Liebe Frau von Saint Dominic erschien als Antwort auf seinen Hilferuf in die weit verbreitete Irrlehre seiner Zeit Crushing, gab die Lösung , die sie ihn der Rosenkranz war.

Indem die Muttergottes den Rosenkranz in die Hände des heiligen Dominikus (und damit über ihn in unsere Hände) legte, versiegelte sie die in der Kirche etablierte Praxis mit ihrem Gütesiegel und ermutigte sie nachdrücklich, sie zu besiegen Häresie und andere Übel.

Der Psalter der Muttergottes ist unter vielen Namen bekannt, zu denen unter anderem der Engelspsalter, der Rosenkranz der Heiligen Jungfrau Maria und natürlich der Rosenkranz der Dominikanerinnen gehören, der dem Heiligen zu verdanken ist, durch den sich die Königin des Himmels herablässt um uns ihren Psalter zu geben.

Sie selbst hat den Begriff „Psalter“ zweimal verwendet. Dies ist der Rosenkranz mit der Bezeichnung „150 Aves“ , der ihn mit den Psalmen Davids verbindet.

Unsere Liebe Frau unterscheidet in der Fatima-Botschaft zwischen dem Begriff Rosenkranz und einer Reihe von Geheimnissen des Rosenkranzes. Bei jeder Erscheinung forderte sie die Kinder auf, jeden Tag ein Drittel des Rosenkranzes (auf Portugiesisch „Terço“) zu beten, dh ein Drittel der 15 Mysterien, also eine Reihe von Mysterien oder fünf Jahrzehnte.

Dann, als Unsere Liebe Frau zurückkehrte, um am ersten Samstag (10. Dezember 1925) um die Kommunion der Wiedergutmachung zu bitten, da Sie den Kindern versprochen hatte, dass Sie bei der Erscheinung in Fatima am 13. Juli 1917 die gleiche Unterscheidung treffen würde, als Sie die Voraussetzungen für die fünf ersten Samstage.

Sie bat Schwester Lucia, sie für die Lästerungen und die Undankbarkeit undankbarer Männer zu trösten, indem sie die Bitte Unserer Lieben Frau um Wiedergutmachung am ersten Samstag von fünf aufeinanderfolgenden Monaten ankündigte.

Beichte, Abendmahl rezitierte fünf Jahrzehnte des Rosenkranzes (in Portugiesisch , sagte sie „ rezarem um terço “ , das ist ein Drittel beten, den Rosenkranz Bezug genommen wird , und bittet darum , dass wir für 15 Minuten Ihrer Unternehmen halten Meditation über die fünfzehn Geheimnisse der Rosenkranz .

Obwohl die Muttergottes darum gebeten hat, dass wir täglich eine Reihe von Geheimnissen des Rosenkranzes beten, empfehlen wir nachdrücklich, dass so oft wie möglich der volle Rosenkranz - das sind alle 15 Geheimnisse - täglich gebetet wird.

Dies kann auf verschiedene Arten geschehen, und nicht alle 15 Geheimnisse müssen gleichzeitig gebetet werden. Die drei Teile oder drei verschiedenen Sätze von Mysterien können zu drei verschiedenen Tageszeiten gesagt und noch weiter unterteilt werden.

Das Ideal ist natürlich, alles anzuhalten und zu beten. Für viele ist dies jedoch mit Schwierigkeiten bei anderen Verpflichtungen verbunden. Wie Pater Gregory Hesse (RIP 2006, langjähriger Freund des Fatima-Zentrums) erklärte, können die Geheimnisse jedoch bei der Arbeit am Haus oder anderswo gebetet werden. Vermutlich Arbeiten, die wenig Fokussierung oder Konzentration erfordern.

Das heißt, Aktivitäten, die die Fähigkeit, über die Geheimnisse des Rosenkranzes zu meditieren, nicht beeinträchtigen. Zum Beispiel kann der Rosenkranz gebetet werden, während Sie das Geschirr spülen, etwas kochen, mit dem Sie sich gut auskennen, Wäsche falten oder spazieren gehen.

Um das Gebet auf den Rosenkranz zu konzentrieren, können Sie eine Rosenkranz-CD oder -DVD oder die Website fatima.org verwenden, auf der der Rosenkranz laut gebetet wird.

Der heilige Ludwig von Montfort lehrt uns: „Der Rosenkranz besteht aus zwei Dingen: dem mentalen und dem vokalen Gebet. Das geistige Gebet ist eine Meditation über die wichtigsten Geheimnisse des Lebens, des Todes und der Herrlichkeit Jesu Christi und seiner Gottesmutter. Das Vokalgebet besteht darin, fünfzehn Jahrzehnte lang den Hagel Marias zu feiern , jedes Jahrzehnt von einem Vater unser angeführt , während gleichzeitig über die fünfzehn Haupttugenden nachgedacht und nachgedacht wird, die Jesus und Maria in den fünfzehn Geheimnissen des Heiligen Rosenkranzes praktiziert haben. “

Obwohl es viele wunderbare, von der Kirche anerkannte Gebete und Andachten gibt, ist der Rosenkranz nach dem heiligen Messopfer die mächtigste und wirksamste Form des Gebets.

Und vergessen wir nicht die 15 Verheißungen, die Unsere Liebe Frau für das Beten des Rosenkranzes gibt. Diese 15 Verheißungen gelten nur für die Geheimnisse des Heiligen Rosenkranzes der Heiligen Jungfrau Maria oder des Dominikanischen Rosenkranzes, wie sie dem Heiligen Dominikus gegeben haben - das sind die freudigen, traurigen und herrlichen Geheimnisse.

Während an andere Gebete möglicherweise Verheißungen geknüpft sind, gelten die 15 Verheißungen für das Rosenkranzgebet nicht für andere Rosenkranzkränze wie den Rosenkranz der Sieben Leiden Unserer Lieben Frau oder den Rosenkranz der Sieben Freuden Mariens oder den Rosenkranzkranz der leuchtenden Geheimnisse.

Unglücklicherweise haben es viele Organisationen auf sich genommen, nachdem Johannes Paul II. Im Jahr 2002 die Luminous Mysteries angeboten hatte, die Luminous Mysteries in Flugblätter, Broschüren usw. des Heiligen Rosenkranzes Unserer Lieben Frau zu integrieren und sie fälschlicherweise als Teil des Dominikanischen Rosenkranzes zu bezeichnen. Der Heilige Rosenkranz Unserer Lieben Frau oder der Dominikanische Rosenkranz können nur von Unserer Lieben Frau selbst geändert werden.

Wenn Sie jemanden kennen, der täglich fünf Jahrzehnte Rosenkranz betet, während er über die leuchtenden Geheimnisse meditiert, und dies anstelle eines der Geheimnisse des dominikanischen Rosenkranzes tut, dann beten sie nicht den Rosenkranz Unserer Lieben Frau und tun es nicht beten, was die Muttergottes von Fatima bat.

In der Vergangenheit haben einige den Rat abgelehnt, dass die leuchtenden Geheimnisse nicht Teil des Rosenkranzes der Muttergottes sind und nicht durch die freudigen, traurigen oder ruhmreichen Geheimnisse ersetzt werden können. Einige haben darauf bestanden, dass es Teil der eigentlichen Geheimnisse des Rosenkranzes Unserer Lieben Frau ist oder sie ersetzt, und als Grund angegeben: „Aber Johannes Paul II. Ist ein Heiliger.“ Unabhängig von Fragen zu Erklärungen von Johannes Paul II. Ist ein Heiliger - kein Heiliger steht über Unserer Lieben Frau .

Tatsächlich kommen alle Verdienste und Tugenden aller Heiligen nicht einmal der seligen Jungfrau Maria, der Mutter des allmächtigen Gottes, nahe. Die bloßen Worte und Werke oder Wünsche eines Papstes oder eines Heiligen können nicht mit der Muttergottes verglichen werden.

Sie gab uns ihren Rosenkranz, und das ist der einzige Rosenkranz der seligen Jungfrau Maria.

Wenn Sie mehr tun möchten, um die Kirche und die Welt wieder zu Christus zu machen, um armen Sündern, insbesondere Ihren Familienangehörigen, Freunden und Angehörigen, zu helfen, der Muttergottes für die Gnade der Erkenntnis des Herrn zu danken Fatima-Botschaft und ihre Bedeutung, dann bemühen Sie sich bitte, alle fünfzehn Geheimnisse des Rosenkranzes - das heißt, freudig, traurig und herrlich - täglich zu beten.

Wenn Sie auf jeden Fall noch Zeit haben, beten Sie danach die anderen Rosenkränze, die nicht zum Rosenkranz Unserer Lieben Frau gehören.

Wie immer ermutigen wir Sie, die Seelen zu erreichen, die Gott in Ihren Weg stellt, und sie dem Rosenkranz vorzustellen oder wieder vorzustellen. Eine der schnellsten Möglichkeiten, jemandem zu helfen, zum katholischen Glauben zurückzukehren oder zum Katholizismus zu konvertieren, besteht darin, ihn zum Rosenkranzgebet zu bewegen.

Um Ihnen zu helfen, andere zu erreichen, haben wir eines der Hilfsmittel beigefügt, mit denen Sie anderen beibringen können, wie man den Rosenkranz betet. Die beigefügte Broschüre Wie sagt man den Rosenkranz? Ist die erste, die dieses Apostolat vor Jahrzehnten unter der Leitung von Pater Gruner gedruckt hat.

Saint Louis De Montfort schrieb:

„Wenn du den Rosenkranz treu bis zum Tod sagst, versichere ich dir, dass du trotz der Schwere deiner Sünden eine nie verblassende Krone der Herrlichkeit erhalten wirst.“ (1 Peter 5: 4) Auch wenn du am Rande bist Selbst wenn Sie einen Fuß in der Hölle haben ... Selbst wenn Sie ein Ketzer sind, der so hartnäckig wie ein Teufel ist, werden Sie früher oder später bekehrt und Ihr Leben verändern und Ihre Seele retten, wenn - und markieren Sie gut, was ich sage - wenn du jeden Tag bis zum Tod den Rosenkranz fromm sagst, um die Wahrheit zu erkennen und Reue und Vergebung für deine Sünden zu erlangen . “

Wenn Sie weitere Exemplare der beiliegenden Broschüre " Wie sagt man den Rosenkranz ?" Wünschen, senden Sie das beiliegende Antwortformular zurück oder rufen Sie uns unter 1-800-263-8160 oder 905-871-7607 an. Diese Packungsbeilage ist auch in Spanisch, Französisch, Portugiesisch und Italienisch erhältlich.

Ich wünsche Ihnen weiterhin eine frohe Weihnachtszeit (die nach dem Fest der Reinigung am 2. Februar endet) und ein gesegnetes und heiliges neues Jahr.

Inden Heiligen und Unbefleckten Herzen

Joanna Schwert
https://fatima.org/volunteer/vl197/
Joanna Schwerter

von esther10 09.09.2019 00:26




Zwei wichtige Dinge, die wir aus der schrecklichen Vision der Hölle in Fatima lernen
ArtikelÜbernatürlichvon ChurchPOP Editor - 28. Juli 2017

Public Domain, Wikimedia Commons
Die Erscheinungen in Fatima im frühen 20. Jahrhundert waren einige der wichtigsten Erscheinungen der letzten hundert Jahre. Unter den vielen Dingen, die Unsere Liebe Frau den Kindern offenbart hat, befindet sich eine ziemlich anschauliche Vision der Hölle.

Die Seelen der Verdammten in der Hölle, Sr. Lúcia, schrieben später , "waren wie durchsichtige brennende Glut, alles geschwärzte oder brünierte Bronze ..." . "All dies war inmitten von" Schreien und Stöhnen vor Schmerz und Verzweiflung. "(Der vollständige Text ihrer Beschreibung befindet sich am Ende dieses Artikels.)

https://fatima.org/volunteer/vl197/

Natürlich sind alle privaten Enthüllungen der Heiligen nicht maßgebend, deshalb sollten Sie diese nicht für Ihre Theologie heranziehen. Die Visionen der Heiligen von der Hölle sollten uns vielmehr an zwei wichtige Dinge erinnern, die unser Glaube bereits lehrt :

1) Die Hölle ist ein echter und schrecklicher Ort.

2) Die Leute können wirklich dorthin gehen.

Hab keine Angst, wende dich von deinen Sünden ab und arbeite daran, andere zu Christus zu führen!


https://www.youtube.com/watch?v=tUmkObge6_Y

Hier ist der vollständige Text ihrer Beschreibung:
„Sie öffnete ihre Hände noch einmal, so wie sie es in den letzten zwei Monaten getan hatte. Die Strahlen [des Lichts] schienen die Erde zu durchdringen, und wir sahen sozusagen ein riesiges Feuermeer. Eingetaucht in dieses Feuer sahen wir die Dämonen und die Seelen [der Verdammten].

„Letztere waren wie durchsichtige brennende Glut, allesamt geschwärzte oder brünierte Bronze mit menschlichen Formen. Sie schwebten in diesem Brand, der jetzt von den Flammen in die Luft gehoben wurde, die zusammen mit großen Rauchwolken aus ihrem Inneren kamen. Jetzt fielen sie nach allen Seiten zurück wie Funken in riesigen Feuern, ohne Gewicht oder Gleichgewicht, inmitten von Schreien und Ächzen vor Schmerz und Verzweiflung, die uns entsetzten und vor Schreck zitterten (es muss dieser Anblick gewesen sein, der mich zum Schreien gebracht hat, wie die Leute sagen, sie haben mich gehört).

"Die Dämonen unterschieden sich [von den Seelen der Verdammten] durch ihre schreckliche und abstoßende Ähnlichkeit mit schrecklichen und unbekannten Tieren, schwarz und durchsichtig wie brennende Kohlen."


https://churchpop.com/2017/07/28/two-lea...hell-at-fatima/
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Herr Jesus, bitte erbarme dich unser!

https://churchpop.com/2017/06/17/5-power...rom-the-saints/
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von esther10 09.09.2019 00:24

16. September 2018, 13:40 Uhr
"Priester zur Hölle wegen sexuellen Missbrauchs?", Sagte der Exorzist

P. Gabriele Amorth. Foto: Offizielles Facebook L'ultimo esorcista.



P. Gabriele Amorth. Foto: Offizielles Facebook L'ultimo esorcista.

In einem Interview, das der verstorbene und bekannte Exorzist P. Gabriele Amorth (1925-2016) vor acht Jahren dem italienischen Vatikan Paolo Rodari in der Zeitung Il Foglio gegeben hatte, verwies er auf die Möglichkeit, dass Priester, die sich sexuellen Missbrauchs schuldig gemacht hatten, in der Hölle mehr als leiden könnten Andere verurteilt.
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https://infovaticana.com/2019/09/06/luz-...-la-doctrina-de-
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Fr. Amorth beantwortete diese Frage durch die Homilie zu kommentieren, die die dann Förderer der Gerechtigkeit der Kongregation für die Glaubenslehre und jetzt Erzbischof von Malta, im Jahr 2010 Msgr. Charles Scicluna und stellte fest , dass es zwar richtig ist , dass Ein Priester, der sexuellen Missbrauch begangen hat, könnte in der Hölle mehr leiden als andere. Es ist notwendig, dies nicht zu übertreiben und niemals zu vergessen, dass niemand weiß, " wie weit Gott vergeben wird ", weil er im Wesentlichen gnädig ist.
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https://infovaticana.com/2019/09/06/el-c...n-cisma-aleman/
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Der Exorzist aus Rom sagte, er habe Mons. Scicluna sagen hören, "für Priester, die sich des sexuellen Missbrauchs von Minderjährigen schuldig gemacht haben, wird die Hölle schwerer sein als für andere." Angesichts dessen sagte er: "Auch wenn ich Recht haben könnte, denke ich, dass es notwendig ist, sich darauf zu konzentrieren , die Kirche nicht gerechtfertigter als Zivilgerichte zu machen . Meiner Meinung nach ist es übertrieben."

Der Teufel gestand Pater Amorth, dass er Angst vor der Mutter Gottes und dem Rosenkranz hatte

Auf die Frage, ob die Kirche gegenüber Priestern, die sexuellen Missbrauch begehen, sehr hart ist, sagte P. Amorth: "Das habe ich nicht gesagt. Ich denke jedoch, dass Gott Barmherzigkeit ist. Jeder Sünder durch Beichte und Buße. können Sie immer wieder von vorne anfangen . "
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https://churchpop.com/2017/07/28/two-lea...hell-at-fatima/
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"Gewiss: Ein Priester, der einige Sünden begangen hat, hat ein schwieriges Dasein vor sich, in dem er seine Sünden immer tragen wird, weil einige von ihnen nicht durch eine einfache Wäsche in seinem Dasein aufgehoben werden. Diese könnten zwar erlöst werden Sie stehen immer vor demjenigen, der sie begangen hat. Dann geben Nächstenliebe, Gebet und Buße dem Leben einen Sinn, wenn es Ihnen wirklich leid tut. "

"Die Kirche darf nicht vergessen, dass das Wort, das am besten definiert, wer Gott ist, Barmherzigkeit ist . Und niemand kann wissen, was Gottes Gericht sein wird. Niemand kann wissen, wie weit Gottes Barmherzigkeit in der Lage sein wird, wie weit Gott in der Lage sein wird verzeihen. "

Der Teufel gestand Pater Amorth, dass er Angst vor der Mutter Gottes und dem Rosenkranz hatte


Der Exorzist sagte dann , dass Dämonen viele sind und erklärt , dass sie „haben frei gewählt zu rebellieren gegen Gott und in der Hölle sein. Zur Hölle, die Sie erwähnt Mons. Sicluna auch Grad hat . Neben Paradies. Dieses gegeben als wenn es sich aus vielen Sternen zusammensetzt, die jeweils unterschiedlich leuchten. "

"Es ist offensichtlich, dass die Seele des heiligen Franziskus anders strahlt als die eines großen Sünders, der der letzte Moment seines Lebens wird. Also besteht auch die Hölle aus vielen Verdammten, die alle dem Fürsten der Finsternis, Satan, unterworfen sind. alle hierarchisch eingereicht. "

"Ich erinnere mich an die Geschichte des Exorzisten, von dem ich alles gelernt habe: Pater Candido (Amantini), der dreißig Jahre lang ein Exorzist in Rom und auf der heiligen Skala war. Er exorzierte einen Besessenen, als der Dämon darin war Die Person sagt zu ihm: "Warum verlässt du nicht die Hölle? Warum verlässt du nicht die Dunkelheit, in der du bist? Warum kommst du nicht zum Licht zurück?" Der Dämon antwortete: "Du weißt nichts." Wir Exorzisten, wenn ein Dämon sagt, das liegt daran, dass er etwas Wahres sagen will. Er lügt nicht. 'Sie wissen nichts', sagte der Dämon zu Pater Candido und fügte hinzu: 'Wenn ich dort gehe, bestraft mich Satan.'


"Damit meine ich, dass Scicluna in gewissem Sinne Recht hat: Es gibt auch in der Hölle eine Hierarchie. Jeder unterliegt dem gefallenen Engel . Jeder hasst und belästigt und versucht, sich gegen andere durchzusetzen, aber jeder fürchtet Satan", sagte er.

Nachdem P. Amorth betonte, dass er nie einen Dämon über die Sünden des Klerus in Bezug auf Kinder sprechen hörte, sagte er, dass böse Geister "sehr wenig sprechen. Sie zögern zu sprechen. Während der Exorzismen ist es sehr schwierig, ein Wort aus ihnen herauszuholen. Und wenn sie sprechen die meiste Zeit lügen sie. Sie erzählen eine Menge Lügen . "

Dies geschah, schloss er, "weil sie sich nicht offenbaren wollen. Der Exorzismus zwingt sie, ins Freie zu gehen, zu sagen, wer sie sind und die besessene Person zu verlassen, während sie im Verborgenen bleiben und das Leben derer zerstören wollen, die sie besitzen."

https://www.aciprensa.com/noticias/sacer...xorcista-amorth

Die Muttergottes in Fatima sagte, es kommen die meisten Seelen in die Hölle, durch die Fleischeslust



Welche Sünde schickt die meisten Menschen in die Hölle?
https://churchpop.com/2017/07/28/two-lea...hell-at-fatima/



Tags: Priester , Sexueller Missbrauch , Exorzismus , Exorzist Gabriele Amorth

von esther10 09.09.2019 00:24

PETER KWASNIEWSKI



Detail eines Gemäldes aus dem 16. Jahrhundert von Jacob de Backer im Nationalmuseum in Warschau.

https://www.lifesitenews.com/blogs/the-d...he-eucharist.-h

BLOGS KATHOLISCHE KIRCHE Di 07.11.2017 - 06:00 EST

Der Teufel hat den offenen Krieg gegen Zölibat, Ehe und Eucharistie erklärt. Hier ist der Grund.
Zölibat , Kommunion , Teufel , Luzifer , Ehe , Satan

7. November 2017 ( LifeSiteNews ) - Viele Leser werden dieses Zitat aus einem Brief von Schwester Lucia, der Fatima-Visionärin, gesehen haben:
„Der letzte Kampf zwischen dem Herrn und der Herrschaft des Satans wird sich um Ehe und Familie drehen. Fürchte dich nicht, denn jeder, der für die Heiligkeit der Ehe und der Familie eintritt, wird immer bestritten und in jeder Hinsicht abgelehnt. Das ist das entscheidende Thema. “

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/celibacy

Wenige werden jedoch mit Papst Siricius (334–399) vertraut sein, der seinen Gegner Jovinian als Werkzeug des „alten Feindes, des Gegners der Keuschheit, des Lehrers des Luxus“ beschrieb, weil er den Zölibat des Klerus angegriffen hatte . Gibt es einen Zusammenhang zwischen Schwester Lucias Einsicht und der uralten Kampagne des Teufels gegen Jungfräulichkeit und Zölibat für das Himmelreich?

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/communion

Um diese Frage zu beantworten, müssen wir uns den Teufel ansehen: Wer ist er und wie arbeitet er?

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/devil

Luzifer hasst die geweihte Jungfräulichkeit und den priesterlichen Zölibat, weil dieses Charisma und dieser Lebenszustand dem Stolz, der seinen Fall, seinen ewigen Verlust an Seligkeit und seine Verdammnis verursacht hat, am meisten entgegengesetzt sind . Der Teufel wünschte sich Seligkeit als Belohnung für seine natürliche Größe, nicht als reine Gnadengabe, die von keinem Geschöpf verdient wurde. Er wollte der „erstgeborene Sohn“ sein, der die Hommage an die minderwertige Schöpfung empfing - vielleicht sogar ein Mittler zwischen der Menschheit und ihrem Schöpfer.

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/lucifer

Als Gott offenbarte, dass Er Selbst mit rationalen Tieren, die den Engeln so weit unterlegen sind, Freundschaft schließen und ihnen Seligkeit gewähren würde; dass sein eigenes Wort Fleisch werden würde, passierbares Fleisch; dass dieses Fleisch aus Worten die Menschheit erwecken würde, indem sie dafür leidet und stirbt - Luzifer würde es nicht tolerieren. Seine Selbstliebe wandte sich nach innen. In seinem Stolz sagte er: Non serviam: Ich werde Gott nicht dienen, ich werde einem solchen Gott nicht dienen, ich werde einem solchen Plan nicht dienen. Luzifer lehnte das Übernatürliche zugunsten des Natürlichen ab.

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/marriage

Der Mann oder die Frau, die Jungfräulichkeit oder Zölibat für das Reich Gottes wählt, tut das Gegenteil. In gewisser Weise legt er oder sie das Natürliche zugunsten des Übernatürlichen beiseite. Die Jungfrau oder der Zölibat überlässt das, was für den Menschen am natürlichsten ist - in Partnerschaft mit einem anderen des anderen Geschlechts zu leben und in dieser Gemeinschaft eine Freundschaft und Fruchtbarkeit zu finden, die von Anfang an für den Menschen bestimmt ist und in seine sehr körperliche Natur wie geschrieben steht Wir sehen in dem Bericht, dass Eva von der Seite Adams geformt und dann als seine Frau zu ihm gebracht wurde.

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/satan

So wie nichts für den Menschen natürlicher ist als die Ehe, bezeugt nichts mehr als das Opfer, das wir Gott in Liebe darbringen, als dass wir es um Seinetwillen aufgeben. Das Leben der Jungfrau oder des Zölibats ist ein Holocaust in Nachahmung von Jesus Christus, dem Lamm Gottes. Als das Wort für uns Fleisch wurde, macht die geweihte Seele aus ihrem eigenen Fleisch ein lebendiges Wort der völligen Zustimmung und Hingabe an Gott. Die Jungfrau oder das Zölibat ist das höchste menschliche Zeichen für Gottes radikal sich selbst entleerende erlösende Liebe - und der vollständige Gegensatz zu Luzifers Selbstinversion.

https://www.lifesitenews.com/blogs/why-t...y-jesus-himself

Aber wie die Heiligen ohne Unterlass beten und in anderen Gebete hervorbringen, so lügt der Teufel, der ein Lügner und der Vater der Lüge ist (Johannes 8:44), ohne Unterlass, und die Väter lügen immer mehr in seinen Opfern. Er überredet die Menschen, zu denken, dass Zölibat oder Jungfräulichkeit eine Verunglimpfung der Ehe sind, dass diejenigen, die diesen höheren Zustand und diese Berufung fördern, über die Ordnung der Schöpfung, die Güte der Natur und die Schönheit der verheirateten Liebe nachdenken. Er tritt manchmal als Verteidiger dieser Dinge auf, aber nur in verzerrter Weise, wie Luther es war.

Der Teufel möchte, dass die ausschließliche Verpflichtung von Priestern und Ordensleuten gegenüber dem Herrn und seinem Volk verwässert oder aufgegeben wird, damit er seine eigene höllische Rebellion gegen die Kleidung der Gnade zu Gunsten einer nackten Natur, die er seine eigene nennen kann, verstärken und vervielfachen kann. und eine Armee von Anhängern, die er seine eigenen nennen kann und die ihm zur Leere und Frustration der ewig entblößten Natur folgen. Vor allem aber sät er die Lüge, dass der Mann nicht ohne Sex, ohne sexuelle Erfahrung und ohne sexuellen Ausdruck erfüllt werden kann - dass der Mensch verstümmelt und verarmt ist, wenn er nicht die fleischliche Gegenwart eines anderen Mannes oder einer anderen Frau genießt.

Wie subtil die Strategie des Satans ist! Die ultimative Verarmung des Menschen besteht in Wirklichkeit darin, ohne Gott zu leben, ohne die Kenntnis oder das Verlangen nach seiner ewigen Gemeinschaft mit Gott im Himmel zu leben. Da das Priestertum und das religiöse Leben sind beide direkt an das Leben und die Verkündigung der Realität und des Vorrangs des Himmelreich bestellt, ist es von entscheidender Bedeutung für das Wohlergehen der Menschheit , dass die Priester und religiöse sein eindeutige Zeichen unserer endgültiges Schicksal-in Himmel, wie unser Herr lehrt, gibt es weder heiraten noch geben in der Ehe. Die einzige Ehe, die im Himmel völlig ausreicht, ist die vollkommene Vereinigung von Christus und seiner Kirche.


Diese Ehe von Christus und der Kirche weist auf der Erde zwei besondere Zeichen auf: das Sakrament der Ehe und das Sakrament der Eucharistie. Deshalb greift der Teufel beide an.

Er greift die Ehe an, indem er die Güter der Ehe untergräbt: Nachkommen (durch Empfängnisverhütung und Abtreibung), Treue (durch Unzucht und Ehebruch) und Sakrament (durch Scheidung und pastorale Praktiken, die Scheidung unterstützen).

Er greift die Heilige Eucharistie an, die die fleischliche Gegenwart des Erlösers ist und in der Lage ist, unseren Liebeshunger in diesem Leben zu stillen, indem er die heilige Liturgie angreift, indem er die Menschen dazu verleitet, sie zu einer anthropozentrischen, horizontalen Selbstfeier zu machen, durch die sie sich selbst feiert Selbst wenn das Abendmahl noch stattgefunden hat, wird jede Bedeutung untergraben.

Die Strategie des Teufels ist also vielfältig.

Er arbeitet daran, den unauflöslichen Bund der Ehe zu untergraben, der das sakramentale Zeichen der unzerstörbaren und überaus fruchtbaren Vereinigung von Christus und seiner Kirche ist. Der gegenwärtige Krieg gegen die Ehe ist in der Tat auch ein Krieg gegen die Eheunion zwischen Christus und der Kirche - eine vergebliche, aber rasende Anstrengung, die Erinnerung an diese herrliche Vereinigung, die am Kreuz vollzogen wurde, aus den Köpfen der Menschen zu löschen.

Er arbeitet daran, die Allerheiligste Eucharistie zu untergraben, die das Zeichen und der Grund für unsere Gemeinschaft mit Christus und unsere höchste Teilnahme an seiner Selbstaufopferung am Kreuz ist.

Er arbeitet daran, das Priestertum und das religiöse Leben zu untergraben, die in dieser Welt die Ordnung der gesamten Schöpfung durch Christus zum Vater, der der Anfang und das Ende aller Dinge ist, veranschaulichen und wirksam bewirken. Das gemeinsame Element all dieser Angriffe ist die Wut des Teufels, dass jemand oder etwas Natürliches jemals dem Übernatürlichen untergeordnet werden sollte - dass ein treues, radikales Opfer der Weg der Erlösung und der Seligkeit sein sollte.

Anmerkung der Redaktion: Diese Reflexion wird nächste Woche abgeschlossen sein. Bleib dran.
https://www.lifesitenews.com/blogs/the-d...he-eucharist.-h

von esther10 09.09.2019 00:21

7 Dinge, die Sie über die Medaille und das Kreuz des Heiligen Benedikt wissen sollten



Heiliger Benedikt Medaille Bildnachweis: Flickr - Leslie GrIn (CC BY-NC-ND 2.0)
https://www.aciprensa.com/noticias/7-cos...an-benito-83474
Seit Jahrhunderten verwenden viele Christen die Medaille und das Kreuz des Heiligen Benedikt, des heiligen Abtes und Schutzpatrons Europas, um gegen die Mächte des Bösen zu kämpfen.

Hier präsentieren wir Ihnen 7 wichtige Fakten zu diesen Objekten, die viel Tradition und Geschichte haben und mit dem großen Heiligen in Verbindung stehen, der zwischen 480 und 547 lebte.

1. Der Ursprung der Medaille ist ungewiss

Im 17. Jahrhundert sagten angeklagte Frauen während eines Hexenprozesses in Deutschland aus, dass sie keine Macht über das Kloster Metten hatten, weil es unter dem Schutz des Kreuzes stand.
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Der Teufel gestand Pater Amorth, dass er Angst vor der Mutter Gottes und dem Rosenkranz hatte



https://pl.aleteia.org/2017/07/05/diabel...ozej-i-rozanca/

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Bei der Untersuchung wurden an den Wänden des Geheges mehrere bemalte Kreuze gefunden, die von den Buchstaben umgeben sind, die sich jetzt auf den Medaillen befinden. Später wurde ein Pergament mit dem Bild des Heiligen Benedikt und den vollständigen Ausdrücken gefunden, mit denen diese Abkürzungen geschrieben wurden.

2. Mit der Medaille können Sie sich im Plenum verwöhnen lassen

Die heutige Medaille ist die des Jubiläums von 1880 in den 1400 Jahren nach der Geburt des Heiligen. Es wurde exklusiv vom Vorgesetzten der berühmten Benediktinerabtei von Monte Cassino in Italien ins Leben gerufen.

Mit ihr können Sie den Plenum-Genuss am Fest des heiligen Benedikt erhalten, den die Kirche am 11. Juli unter den üblichen kirchlichen Bedingungen feiert: Sakramentales Bekenntnis, eucharistische Gemeinschaft und Gebet für die Absichten des Papstes.

3. Als der Heilige Benedikt das Kreuzzeichen machte, erhielt er einen besonderen göttlichen Schutz


Sie wollten einst den heiligen Benedikt vergiften. Der Heilige machte, wie es sein Brauch war, das Kreuzzeichen auf dem Gefäß und der Gegenstand brach in Stücke.

Bei einer anderen Gelegenheit flog ein schwarzer Vogel um ihn herum, der heilige Benedikt machte das Zeichen des Kreuzes und hatte dann eine fleischliche Versuchung in der Vorstellung. Als er fast besiegt war, zog er sich mit Hilfe der Gnade aus und warf sich in ein Gebüsch aus Dornen und Brombeeren, wobei er sich am Körper verletzte. Danach litt er nie wieder unter einer ähnlichen Versuchung.

4. Die Medaille hat eine große Kraft des Exorzismus

Die Medaille des heiligen Benedikt ist ein von der Kirche anerkanntes Sakrament mit einer großen Kraft des Exorzismus. Die Sakramentalien sind "heilige Zeichen, mit denen die Wirkungen, die auf irgendeine Weise die Sakramente imitieren, besonders geistlich zum Ausdruck gebracht werden, indem die Kirche für sie eintritt".

Der Katechismus der katholischen Kirche legt fest, dass durch die Sakramente "die Menschen bereit sind, die Hauptwirkung der Sakramente zu empfangen, und die verschiedenen Lebensumstände geheiligt werden".

5. Die Medaille zeigt den heiligen Benedikt mit einem Kreuz und dem Buch seiner Regeln

Auf beiden Seiten des Heiligen steht: "Crux Sancti Patris Benedicti" (Kreuz des Heiligen Vaters Benito). Sie können auch eine Tasse sehen, aus der eine Viper und eine Krähe hervorkommen. In kreisförmiger Form erscheint der Satz: "Eius in óbitu nostro presenciaia muniamur" (Zum Zeitpunkt unseres Todes sind wir durch seine Anwesenheit geschützt). Im unteren mittleren Teil steht: „Bsp. SM Cassino MDCCCLXXX ”(Del Santo Monte Cassino 1880).

6. Das Akronym der Medaille auf der Rückseite und ihre Bedeutung

CSPB "Kreuz des Heiligen Vaters Benito".
CSSML "Das Heilige Kreuz sei mein Licht" (vertikale Kreuzfahrt).
NDSMD "Möge der höllische Drache nicht mein Führer sein" (horizontale Kreuzfahrt).

Im Kreis beginnend oben rechts:

PAX "Frieden".
VRS "Vade Retro Satan".
NSMV "Raten Sie mir nicht umsonst."
SMQL "Was Sie mir anbieten, ist schlecht"
IVB "Schlucken Sie Ihr Gift selbst".

7. Die Medaille muss von einem Priester mit diesem besonderen Gebet gesegnet werden

- Unsere Hilfe kommt vom Herrn


-Was Himmel und Erde getan haben.

- Ich befehle dir, Geist des Bösen, diese Medaille im Namen Gottes, des allmächtigen Vaters, aufzugeben, der Himmel und Erde, das Meer und alles, was in ihnen enthalten ist, gemacht hat.

Dass die ganze Stärke des Gegners, die ganze Macht des Teufels, alle Angriffe und Illusionen des Satans verschwinden und von dieser Medaille abweichen, damit alle, die sie benutzen, die Gesundheit von Seele und Körper genießen.

Im Namen des allmächtigen Vaters und seines Sohnes, unseres Herrn und des Heiligen Geistes, und durch die Nächstenliebe Jesu Christi, der kommen soll, um die Lebenden und die Toten und die Welt durch Feuer zu richten.

Segen

-Lord, hör auf mein Gebet.

-Und mein Schrei kommt zu dir.

- Bete:

Gott, der allmächtige Geber aller Güter, wir bitten Sie demütig, dass Sie auf Fürsprache unseres Vaters, des Heiligen Benedikt, dieser heiligen Medaille Ihren Segen einflößen, damit jeder, der sie trägt und sich guten Werken widmet, es verdient, die Gesundheit der Seele zu erlangen und des Körpers, der Gnade der Heiligung und aller Ablässe, die uns gewährt werden, und die mit Hilfe Ihrer Barmherzigkeit danach streben, den Stielen und Täuschungen des Teufels auszuweichen, und es verdienen, in Ihrer Gegenwart heilig und rein zu erscheinen.

Wir bitten dies durch Christus, unseren Herrn. Amen

Tags: Exorzismus , Heiliger Benedikt , Kreuz des Heiligen Benedikt , Medaille des Heiligen Benedikt , Kampf gegen den Teufel

https://www.aciprensa.com/noticias/7-cos...an-benito-83474
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https://www.aciprensa.com/noticias/etiquetas/exorcismo

von esther10 09.09.2019 00:19

26. August 2019 Bischof Athanasius Schneider



Exklusivinterview von Diane Montagna von LifeSiteNews am 26. August 2019 mit Bischof Athanasius Schneider über eine vom Vatikan unterstützte Initiative zur Verbreitung des Dokuments über die menschliche Brüderlichkeit für den Weltfrieden und das Zusammenleben

Sehr geehrte Damen und Herren, hat aus Ihrer Sicht die Klarstellung von Papst Franziskus zum Dokument von Abu Dhabi am Mittwoch, den 3. April 2019, ausgereicht? Und was denkst du über seine Bemerkungen?

Bei der allgemeinen Audienz am Mittwoch, dem 3. April 2019, sagte Papst Franziskus: „Warum lässt Gott viele Religionen zu? Gott wollte das zulassen: Scholastische Theologen sprachen von Gottes Volunteeras Permissiva . Er wollte diese Realität zulassen: Es gibt viele Religionen. “

Der Papst bezog sich leider nicht auf den objektiv falschen Satz aus dem Abu Dhabi-Dokument, der besagt: „Der Pluralismus und die Vielfalt der Religionen, der Hautfarbe, des Geschlechts, der Rasse und der Sprache werden von Gott in seiner Weisheit gewollt.“

Dieser Satz ist in selbst fehlerhaft und widerspricht der göttlichen Offenbarung, da Gott uns offenbart hat, dass er keine verschiedenen Religionen will, sondern nur die eine Religion, die er im ersten Gebot des Dekalogs befohlen hat: „Ich bin der Herr, dein Gott, der dich herausgebracht hat aus dem Land Ägypten, aus dem Haus der Sklaverei.

twas machen, das im Himmel oben oder auf der Erde unten oder im Wasser unter der Erde ist. Du sollst dich nicht vor ihnen verneigen oder ihnen dienen “(Ex 20: 2-5). Unser Herr Jesus Christus bestätigte die beständige Gültigkeit dieses Gebotes und sagte: „Es steht geschrieben:‚ Du sollst den Herrn, deinen Gott, anbeten und ihm nur dienen '“(Mt 4,10). Die Worte "Herr" und "Gott", ausgedrückt im ersten Gebot, bedeuten die Allerheiligste Dreifaltigkeit, die der eine Herr und der eine Gott ist. Was Gott also positiv will, ist, dass alle Menschen nur Gott, den Vater, den Sohn und den Heiligen Geist, den einen Herrn und Gott, anbeten und anbeten sollten.

Der Katechismus der katholischen Kirche lehrt: „Da sie die grundlegenden Pflichten des Menschen gegenüber Gott und gegenüber seinem Nächsten ausdrücken, enthüllen die Zehn Gebote in ihrem ursprünglichen Inhalt ernste Verpflichtungen. Sie sind von Grund auf unveränderlich und verpflichten sich immer und überall. Niemand kann darauf verzichten “(Nr. 2072). ‚

Du sollst den Herrn, deinen Gott, anbeten und ihm nur dienen '“ (Mt 4,10). Die Worte "Herr" und "Gott", ausgedrückt im ersten Gebot, bedeuten die Allerheiligste Dreifaltigkeit, die der eine Herr und der eine Gott ist. Was Gott also positiv will, ist, dass alle Menschen nur Gott, den Vater, den Sohn und den Heiligen Geist, den einen Herrn und Gott, anbeten und anbeten sollten.

Der Katechismus der katholischen Kirche lehrt: „Da sie die grundlegenden Pflichten des Menschen gegenüber Gott und gegenüber seinem Nächsten ausdrücken, enthüllen die Zehn Gebote in ihrem ursprünglichen Inhalt ernste Verpflichtungen. Sie sind von Grund auf unveränderlich und verpflichten sich immer und überall. Niemand kann darauf verzichten “(Nr. 2072). ‚Du sollst den Herrn, deinen Gott, anbeten und ihm nur dienen '“ (Mt 4,10). Die Worte "Herr" und "Gott", ausgedrückt im ersten Gebot, bedeuten die Allerheiligste Dreifaltigkeit, die der eine Herr und der eine Gott ist.

Was Gott also positiv will, ist, dass alle Menschen nur Gott, den Vater, den Sohn und den Heiligen Geist, den einen Herrn und Gott, anbeten und anbeten sollten. Der Katechismus der katholischen Kirche lehrt: „Da sie die grundlegenden Pflichten des Menschen gegenüber Gott und gegenüber seinem Nächsten ausdrücken, enthüllen die Zehn Gebote in ihrem ursprünglichen Inhalt ernste Verpflichtungen. Sie sind von Grund auf unveränderlich und verpflichten sich immer und überall. Niemand kann darauf verzichten “(Nr. 2072).

Was Gott also positiv will, ist, dass alle Menschen nur Gott, den Vater, den Sohn und den Heiligen Geist, den einen Herrn und Gott, anbeten und anbeten sollten. Der Katechismus der katholischen Kirche lehrt: „Da sie die grundlegenden Pflichten des Menschen gegenüber Gott und gegenüber seinem Nächsten ausdrücken, enthüllen die Zehn Gebote in ihrem ursprünglichen Inhalt ernste Verpflichtungen. Sie sind von Grund auf unveränderlich und verpflichten sich immer und überall. Niemand kann darauf verzichten “(Nr. 2072).

Was Gott also positiv will, ist, dass alle Menschen nur Gott, den Vater, den Sohn und den Heiligen Geist, den einen Herrn und Gott, anbeten und anbeten sollten. Der Katechismus der katholischen Kirche lehrt: „Da sie die grundlegenden Pflichten des Menschen gegenüber Gott und gegenüber seinem Nächsten ausdrücken, enthüllen die Zehn Gebote in ihrem ursprünglichen Inhalt ernste Verpflichtungen.

Sie sind von Grund auf unveränderlich und verpflichten sich immer und überall. Niemand kann darauf verzichten “(Nr. 2072). und sie verpflichten sich immer und überall. Niemand kann darauf verzichten “(Nr. 2072). und sie verpflichten sich immer und überall.

Niemand kann darauf verzichten “(Nr. 2072).

Die vorgenannten Äußerungen von Papst Franziskus am 3. April 2019 vor dem allgemeinen Publikum sind ein kleiner Schritt in Richtung einer Klärung der fehlerhaften Formulierung im Dokument von Abu Dhabi. Dennoch bleiben sie unzureichend, weil sie sich nicht direkt auf das Dokument beziehen und weil der Durchschnittskatholik und fast alle Nichtkatholiken die Bedeutung des theologisch technischen Ausdrucks „freizügiger Wille Gottes“ weder kennen noch verstehen.

Aus pastoraler Sicht ist es höchst unverantwortlich, die Gläubigen der gesamten Kirche in einer so entscheidenden Frage wie der Gültigkeit des ersten Gebotes des Dekalogs und der göttlichen Verpflichtung aller Menschen, mit ihnen zu glauben und zu verehren, in Unsicherheit zu versetzen freier Wille, Jesus Christus als einziger Retter der Menschheit. Als Gott allen Menschen befahl: „Dies ist mein geliebter Sohn, mit dem ich sehr zufrieden bin. Höre auf ihn! “(Mt 17, 5).

Und wenn er infolgedessen nach seinem Urteil„ Rache an denen üben wird, die nicht dem Evangelium unseres Herrn Jesus gehorchen “(2 Thess 1, 8), wie kann er dann? Gleichzeitig positiv wird die Vielfalt der Religionen? Die offenbarten eindeutigen Worte Gottes sind mit der Formulierung im Abu Dhabi-Dokument unvereinbar. Das Gegenteil zu behaupten würde bedeuten, einen Kreis zu quadrieren oder die Denkweise des Gnostizismus oder Hegelianismus anzunehmen.

Man kann die Theorie nicht rechtfertigen, dass die Verschiedenartigkeit der Religionen von Gott positiv gewollt wird, indem man die Wahrheit der Glaubensaufgabe in Bezug auf den freien Willen als Geschenk Gottes, des Schöpfers, hinzufügt. Gott hat dem Menschen den freien Willen gewährt, um Gott allein anzubeten, der der dreieinige Gott ist.

Gott hat dem Menschen keinen freien Willen gegeben, um Götzen anzubeten oder seinen inkarnierten Sohn Jesus Christus zu verleugnen oder zu lästern. Er sagte: „Wer nicht glaubt, wird bereits verurteilt, weil er nicht an den Namen des einzigen Sohnes geglaubt hat Gott “(Joh 3,18).

Hatten Sie nach Ihrem Austausch mit Papst Franziskus am 1. März während des Ad-limina- Besuchs in Rom weitere Gespräche mit ihm über Ihre Bedenken? Wenn ja, war es vor oder nach dem allgemeinen Publikum am 3. April 2019?

Während der Audienz am 1. März 2019 anlässlich des Ad-limina- Besuchs sprach ich in Anwesenheit der Bischöfe unserer Fraktion mit folgenden Worten zu Papst Franziskus:

„Heiligster Vater, in der Gegenwart Gottes flehe ich im Namen Jesu Christi, der uns richten wird, um diese Aussage des interreligiösen Dokuments von Abu Dhabi zurückzuziehen, die die Einzigartigkeit des Glaubens an Jesus Christus relativiert. Andernfalls wird die Kirche in unserer Zeit nicht direkt über die Wahrheit des Evangeliums sprechen, wie der Apostel Paulus es Petrus in Antiochia sagte (siehe Gal 2,14). “

Der Heilige Vater antwortete sofort und sagte, man müsse die Redewendung im Abu Dhabi-Dokument über die Verschiedenartigkeit der Religionen im Sinne des "freizügigen Willens Gottes" erläutern. Darauf antwortete ich:

"Da diese Redewendung die Gegenstände der Der weise Wille Gottes willenlos und logisch auf die gleiche Ebene gestellt, die Verschiedenartigkeit der männlichen und weiblichen Geschlechter muss auch von Gott durch seinen permissiven Willen gewollt werden, was bedeutet, dass er diese Verschiedenartigkeit toleriert, da er die Verschiedenartigkeit der Religionen tolerieren könnte. "

Papst Franziskus gab dann zu, dass der Satz missverstanden werden könnte und sagte: „Aber Sie können den Menschen sagen, dass die Verschiedenartigkeit der Religionen dem freizügigen Willen Gottes entspricht.“ Darauf antwortete ich: „Heiliger Vater, erzählen Sie bitte das Ganze Church this. “Ich habe meine mündliche Bitte auch schriftlich beim Papst hinterlassen.

Papst Franziskus antwortete mir freundlicherweise mit einem Brief vom 5. März 2019, in dem er seine Worte aus dem Publikum vom 1. März 2019 wiederholte. Er sagte, dass man den Satz verstehen muss, indem man das Prinzip des freizügigen Willens Gottes anwendet. Er wies auch darauf hin, dass das Abu Dhabi-Dokument nicht die Absicht habe, den Willen Gottes bei der Schaffung von Unterschieden in Farbe und Geschlecht mit den Unterschieden in den Religionen gleichzusetzen.

Mit einem Brief vom 25. März 2019 beantwortete ich den Brief von Papst Franziskus vom 5. März 2019, dankte ihm für seine Freundlichkeit und bat ihn mit brüderlicher Offenheit, entweder persönlich oder durch ein Dikoster des Heiligen Stuhls eine Aufklärungsnotiz zu veröffentlichen. Ich wiederholte den Inhalt dessen, was er am 1. März 2019 im Publikum und in seinem Brief vom 5. März 2019 sagte der Menschheit und der Kirche, um Christus, den Sohn Gottes, zu bekennen. “

Ich muss auch sagen, dass Papst Franziskus mir eine Karte vom 7. April 2019 geschickt hat. Er fügte am Mittwoch, dem 3. April 2019, eine Kopie seiner Ansprache bei und unterstrich den Abschnitt über den freizügigen Willen Gottes. Natürlich danke ich dem Heiligen Vater für diese freundliche Aufmerksamkeit.

Das Dokument „Menschliche Brüderlichkeit für den Weltfrieden und das Zusammenleben“ wurde weder offiziell geändert noch berichtigt, und dennoch wurde ein „Hoher Ausschuss“ eingesetzt, um es umzusetzen. Am Montag, dem 26. August 2019, veröffentlichte das Presseamt ​​des Heiligen Stuhls eine Erklärung, in der berichtet wurde, dass Papst Franziskus erfreut war, von der Bildung eines „höheren Ausschusses“ zur Erreichung der in dem Dokument enthaltenen Ziele zu erfahren.

In seiner Erklärung sagte Papst Franziskus: „Obwohl es traurigerweise übel ist, dass Hass und Spaltung häufig Nachrichten sind, wächst ein verborgenes Meer von Güte, das uns auf Dialog, gegenseitiges Wissen und die Möglichkeit des Aufbaus hoffen lässt. zusammen mit den Anhängern anderer Religionen und allen Männern und Frauen guten Willens eine Welt der Brüderlichkeit und des Friedens. “Exzellenz, wie ernst ist dieses Problem?

Das Problem ist von äußerster Ernsthaftigkeit, denn unter der rhetorisch schönen und intellektuell verführerischen Formulierung „Menschliche Brüderlichkeit“ befürworten die Menschen in der heutigen Kirche in der Tat die Vernachlässigung des ersten Gebots des Dekalogs und den Verrat am Kern des Evangeliums. So edel solche Ziele wie "menschliche Brüderlichkeit" und "Weltfrieden" auch sein mögen, sie können nicht auf Kosten der Relativierung der Wahrheit der Einzigartigkeit Jesu Christi und seiner Kirche und der Untergrabung des ersten Gebotes des Dekalogs gefördert werden.

Das Abu Dhabi-Dokument über „Menschliche Brüderlichkeit für den Weltfrieden und das Zusammenleben“ und das mit seiner Umsetzung beauftragte „Higher Committee“ ähneln einem schön dekorierten Kuchen, der eine schädliche Substanz enthält. Fast unbemerkt schwächt es früher oder später das körpereigene Immunsystem.

Die Einrichtung des oben genannten „Höheren Ausschusses“, der unter anderem die Umsetzung des angeblich göttlich gewollten Prinzips der „Verschiedenartigkeit der Religionen“ auf allen Ebenen zum Auftrag hat, lähmt in der Tat die Sendung der Kirche ad gentes . Es erstickt ihren brennenden Eifer, alle Menschen zu evangelisieren - natürlich mit Liebe und Respekt. Es gibt den Eindruck, dass die Kirche heute sagt: „Ich schäme mich des Evangeliums“;

"Ich schäme mich zu evangelisieren"; „Ich schäme mich, allen, die noch nicht an Christus glauben, das Licht des Evangeliums zu bringen.“ Dies ist das Gegenteil von dem, was der Apostel Paulus zu den Heiden sagte. Stattdessen erklärte er: „Ich schäme mich nicht für das Evangelium“ (Röm 1,16) und „Wehe mir, wenn ich das Evangelium nicht predige!“ (1 Kor 9,16).

Das Abu Dhabi-Dokument und die Ziele des „Hohen Komitees“ schwächen auch eine der wesentlichen Eigenschaften und Aufgaben der Kirche erheblich, nämlich Mission zu sein und sich in erster Linie um die ewige Errettung der Menschen zu kümmern. Es reduziert die Hauptbestrebungen der Menschheit auf die zeitlichen und immanenten Werte von Brüderlichkeit, Frieden und Zusammenleben. In der Tat sind Friedensversuche zum Scheitern verurteilt, wenn sie nicht im Namen Jesu Christi vorgeschlagen werden.

Diese Wahrheit erinnert prophetisch an Papst Pius XI., Der sagte, dass die Hauptursachen für die Schwierigkeiten, unter denen die Menschheit leidet, „in der Tatsache lagen, dass die Mehrheit der Menschen Jesus Christus und sein heiliges Gesetz aus ihrem Leben gestoßen hatte; dass diese weder in privaten Angelegenheiten noch in der Politik einen Platz hatten. “Pius XI. fuhr fort:Quas Primas , 1).

Derselbe Papst lehrte, dass Katholiken „große Faktoren für den Weltfrieden werden, weil sie für die Wiederherstellung und Verbreitung des Reiches Christi eintreten “ (Enzyklika Ubi arcano , 58).

Ein Frieden, der eine innerweltliche und rein menschliche Realität ist, wird scheitern. Denn nach Pius XI. „Nährt sich der Friede Christi nicht von den Dingen der Erde, sondern von denen des Himmels. Es kann auch nicht anders sein, denn Jesus Christus hat der Welt die Existenz geistiger Werte offenbart und für sie die gebührende Wertschätzung erlangt. Er hat gesagt: "Wovon profitiert ein Mensch, wenn er die ganze Welt gewinnt und den Verlust seiner eigenen Seele erleidet?" (Mt 16,26)

Er lehrte uns auch eine göttliche Lektion des Mutes und der Beständigkeit, als er sagte: ‚Fürchte dich nicht vor denen, die den Körper töten und die Seele nicht töten können; sondern fürchte dich vor denen, die sowohl Seele als auch Seele zerstören können Leib in der Hölle “(Mt 10,28; Lukas 12,14)” (Enzyklika Ubi arcano , 36).

Gott schuf Menschen für den Himmel. Gott schuf alle Menschen, um Jesus Christus zu kennen, übernatürliches Leben in ihm zu haben und um ewiges Leben zu erlangen. Alle Menschen zu Jesus Christus und zum ewigen Leben zu führen, ist daher die wichtigste Sendung der Kirche. Das Zweite Vatikanische Konzil hat uns eine treffende und schöne Erklärung für diese Mission gegeben:

„Die missionarische Tätigkeit leitet ihren Grund aus dem Willen Gottes ab, 'der wünscht, dass alle Menschen gerettet werden und zur Erkenntnis der Wahrheit gelangen. Denn es gibt einen Gott und einen Mittler zwischen Gott und den Menschen, sich selbst einen Mann, Jesus Christus, der sich selbst als Lösegeld für alle gegeben hat “(1 Tim 2,45),„ und in keinem anderen gibt es Erlösung “(Apg 4) : 12).

Deshalb muss alles zu Ihm bekehrt werden, was durch die Predigt der Kirche bekannt wurde, und alles muss durch die Taufe in Ihn und in die Kirche, die Sein Leib ist, integriert werden. Für Christus selbst “, indem er in ausdrücklicher Sprache die Notwendigkeit des Glaubens und der Taufe betonte (vgl. Mk 16,16; Joh 3,5), bestätigte er gleichzeitig die Notwendigkeit der Kirche, in die die Menschen durch Taufe wie durch a Tür.

Daher können diese Menschen nicht errettet werden, die, obwohl sie sich bewusst sind, dass Gott durch Jesus Christus die Kirche als etwas Notwendiges gegründet hat, sie dennoch nicht betreten oder daran festhalten wollen. ' (Vgl. Dekret „Über die priesterliche Ausbildung“, 4, 8, 9.)

Obwohl Gott in einer Weise, die er selbst kennt, die Unwissenden des Evangeliums dazu bringen kann, den Glauben zu finden, ohne den es unmöglich ist, ihm zu gefallen. (Heb 11: 6), doch liegt eine Notwendigkeit auf der Kirche (1 Kor 9,16) und gleichzeitig eine heilige Pflicht, das Evangelium zu predigen. Und daher behält die Missionstätigkeit heute wie immer ihre Macht und Notwendigkeit. “(Ad Gentes , 7).

Ich möchte diese letzten Worte betonen: "Die missionarische Tätigkeit der Kirche von heute behält ihre Notwendigkeit!"

Möchten Sie etwas hinzufügen?

In seiner allgemeinen Audienz am Mittwoch, dem 3. April 2019, sagte Papst Franziskus auch Folgendes zur Vielfalt der Religionen: „Es gibt viele Religionen. Einige sind aus der Kultur geboren, aber sie schauen immer in den Himmel; Sie sehen zu Gott. “

Diese Worte widersprechen in gewisser Weise der folgenden leuchtenden und klaren Aussage von Papst Paul VI.: „Unsere christliche Religion stellt effektiv eine authentische und lebendige Beziehung zu Gott her, die den anderen Religionen nicht gelingt, obwohl sie sozusagen ihre haben Arme zum Himmel ausgestreckt “(Enzyklika Evangelii Nuntiandi , 52). Wie aktuell sind auch die Worte von Papst Leo XIII.:

„Die Ansicht, dass alle Religionen gleich sind, soll den Ruin aller Religionsformen und insbesondere der katholischen Religion bewirken, die als einzige die gleiche ist ist wahr, kann nicht ohne große Ungerechtigkeit als bloß gleichwertig mit anderen Religionen angesehen werden. “(Encyclical Humanum genus , 16).

Passend sind auch die folgenden Worte von Papst Paul VI:

Mit Freude und Trost hörten wir am Ende der großen Versammlung von 1974 diese aufschlussreichen Worte: „Wir möchten noch einmal bekräftigen, dass die Aufgabe, alle Menschen zu evangelisieren, die wesentliche Sendung der Kirche darstellt.“ Es ist eine Aufgabe und Mission, die die tiefgreifenden Veränderungen der heutigen Gesellschaft umso dringlicher machen.

Evangelisierung ist in der Tat die der Kirche eigene Gnade und Berufung, ihre tiefste Identität. Sie existiert, um zu evangelisieren, das heißt, um zu predigen und zu lehren, um der Kanal der Gnadengabe zu sein, um die Sünder mit Gott zu versöhnen und um das Opfer Christi in der Messe fortzusetzen, die das Denkmal Seiner ist Tod und herrliche Auferstehung (Encyclical Evangelii Nuntiandi , 14).

Deshalb, wie der Katechismus der katholischen Kirche lehrt, "besteht der ultimative Zweck der Mission darin, die Menschen in ihrem Geist der Liebe an der Gemeinschaft zwischen dem Vater und dem Sohn teilhaben zu lassen" (Nr. 850).

Indem sie direkt oder indirekt die Gleichheit aller Religionen anerkennen, indem sie das Dokument von Abu Dhabi (vom 4. Februar 2019) verbreiten und umsetzen, ohne seine irrtümliche Behauptung über die Vielfalt der Religionen zu korrigieren, verraten die Menschen in der heutigen Kirche nicht nur Jesus Christus als der einzige Retter der Menschheit und die Notwendigkeit seiner Kirche für das ewige Heil, aber auch eine große Ungerechtigkeit und Sünde gegen die Nächstenliebe begehen.

1542 schrieb der heilige Franz Xaver aus Indien an seinen geistlichen Vater, den heiligen Ignatius von Loyola: „Viele Menschen an diesen Orten sind keine Christen, nur weil es niemanden gibt, der sie so macht. Oft habe ich den Wunsch, an die Universitäten Europas zu reisen, insbesondere nach Paris, und von überall her wie ein Verrückter zu rufen, um diejenigen, die mehr Wissen als Nächstenliebe haben, mit diesen Worten anzutreiben: „Ja, wie viele Seelen,

Mögen diese flammenden Worte des himmlischen Missionspatrons und des ersten großen Jesuitenmissionars die Gedanken und Herzen aller Katholiken und insbesondere des ersten Jesuitenpapstes berühren, damit er mit evangelischem und apostolischem Mut die falsche Aussage über die Vielfalt von widerrufen kann im Abu Dhabi-Dokument enthaltene Religionen. Durch eine solche Tat könnte er die Freundschaft und die Wertschätzu

ng der Mächtigen dieser Welt verlieren, aber sicherlich nicht die Freundschaft und die Wertschätzung Jesu Christi, gemäß seinen Worten: „Jeder, der mich vor den Menschen bekennen wird, werde ich auch bekennen den vor meinem Vater, der im Himmel ist “(Mt 10,32).

26. August 2019
https://www.gloriadei.io/exclusive-inter...august-26-2019/

+ Athanasius Schneider

von esther10 09.09.2019 00:15


MAIKE HICKSON

Deutscher Kardinal warnt davor, dass das Land "Schisma" eingeht und "deutsche Nationalkirche" wird



Katholisch , Deutschland , Rainer Maria Woelki , Schisma , Synodalen Weg , Synodalität

4. September 2019 ( LifeSiteNews ) - Kardinal Rainer Woelki, Erzbischof von Köln, beschreibt in einem neuen Interview seinen jüngsten Besuch in den USA, seine Eindrücke und seine vielen Gespräche mit Katholiken während seiner Reise. Woelki sagte gegenüber der örtlichen Diözesanzeitung Köln , er fühle sich durch seinen Besuch in den USA "ermutigt", aber auch viele Menschen zeigten sich besorgt über die Entwicklungen in Deutschland.

https://kirchenzeitung-koeln.de/672

„Überall wurde ich mit Besorgnis über die aktuellen Entwicklungen in Deutschland konfrontiert“, erklärt er. „In vielen Begegnungen war die Sorge spürbar, dass der‚ Synodenweg 'uns auf einen deutschen Sonderweg führt , dass wir schlimmstenfalls sogar die Gemeinschaft mit der Weltkirche gefährden und eine deutsche Nationalkirche werden "Niemand kann das wollen", fügt Woelki hinzu, "und deshalb sollten wir diese Warnung ernst nehmen."

Viele von denen, mit denen er in den USA sprach, "schüttelten den Kopf", als sie sahen, "dass wir in Deutschland bereit zu sein scheinen, das uns anvertraute Glaubensdepot zu ändern, weil wir es so laut fordern". erklärte der deutsche Prälat.


Die Gesprächspartner von Kardinal Woelki in den USA sprachen "offen" über die "Befürchtung, dass es dabei zu einem Schisma innerhalb der Weltkirche oder sogar zu einem Schisma innerhalb der Kirche in Deutschland kommen könnte".

Kardinal Woelki ist sich bewusst, dass es auch in den USA Herausforderungen gibt. Er bemerkte jedoch, dass „die Antworten dort auf dem Glauben der Weltkirche beruhen und nicht in Form eines einseitigen Weges oder einer theologischen Überschätzung der eigenen eigene Fähigkeiten. "

Auf die Frage, was diese Kommentare seiner US-Gesprächspartner für ihn bedeuten, erklärte Kardinal Woelki: „Ich fühle mich gestärkt in meiner Haltung. Ich glaube, dass der Weg, wie er derzeit in Deutschland beschritten wird, große Gefahren birgt - insbesondere angesichts eines Schismas innerhalb der Kirche in Deutschland. “Hier bezog sich der Prälat auf einen kürzlich von Papst Franziskus verfassten Brief, der an den Deutschen gerichtet ist Katholiken und in denen der Papst die Deutschen auffordert, den Sinn der Kirche für den Glauben zu wahren.

Kardinal Woelki beschrieb in seinem Interview, wie beeindruckt er von den Katholiken in den USA war und wie dort eine „Neuevangelisierung“ stattfindet. Er bemerkte während seiner Reise nach Boston, Washington, DC und New York City, wie natürlich es dort ist lebe als Christ und Katholik. Katholisch zu sein, ist nichts, wofür man sich schämen muss. Im Gegenteil, für viele Menschen, denen ich begegnet bin, ist es eine wahre Freude, ihre Katholizität mit einer natürlichen Normalität zu leben “, sagte Woelki.

Darüber hinaus bemerkte der deutsche Kardinal, dass die von ihm besuchten blühenden Pfarreien und Ordensgemeinschaften ein „tiefes sakramentales Leben“ führten.

„Die eucharistische Anbetung, die Sonntagsmesse und die heiligen Messen während der Woche sind in den Gemeinden, Schulen und Universitäten unverzichtbar. Ein Teil davon ist auch der Zugang zum Sakrament der Buße “, erklärte Woelki. Das "Sakramentale steht im Mittelpunkt der Seelsorge". Ein solches geistliches Leben, das auf Christus selbst ausgerichtet ist, fügte Woelki später hinzu, "führt zu einer Haltung, die uns auch dazu ermutigt, gegen den Mainstream zu stehen."

Kardinal Woelki, der an verschiedenen Orten die Schwestern der Armen, die Schwestern des Lebens und die Franziskaner der Erneuerung besuchte, bemerkte, dass diese Religionsgemeinschaften „junge, dynamische Gemeinschaften“ mit einem „mit der Eucharistie verbundenen Leben“ sind.

„Ich kehre ermutigt nach Hause zurück und habe konkret gespürt, was es bedeutet, der katholischen Weltkirche anzugehören“, schließt Woelki. „Diese Verbindung über alle Landesgrenzen hinweg zu haben, ist gerade für uns Deutsche sehr wertvoll. Wir sollten daran festhalten. “

Kardinal Woelki ist einer der wenigen deutschen Bischöfe, die öffentlich ihren Widerstand gegen die Pläne der Deutschen Bischofskonferenz zum Ausdruck gebracht haben, einen „synodalen Weg“ einzuschlagen, der die Lehre der Kirche über Zölibat, Sexualität und die Rolle der Frau in den kirchlichen Ämtern in Frage stellt. Im März 2019 erklärte er , die deutschen Prediger seien „gescheitert“, als die Laien nun eine Änderung der kirchlichen Sexuallehre forderten. Dann forderte er seine katholischen Mitkatholiken heraus und sagte: „Die Alternative, die uns bevorsteht, ist: Entweder die Entsäkularisierung der Kirche oder die Entchristentisierung der Welt, zumindest in dem Teil der Welt, in dem wir leben Deutsche leben. "

Darüber hinaus hat auch der Regensburger Bischof Rudolf Voderholzer seine Ablehnung der deutschen Reformpläne öffentlich gemacht, zu denen ein bevorstehender kirchlicher Segen für homosexuelle Paare , eine neue Form des Frauendiaconats sowie eine Ausweitung der Interkommunion gehören könnten . Voderholzer sagte im Mai 2019, dass sich dieser „Synodenweg“ in Deutschland durchaus als „Weg der Zerstörung“ herausstellen könnte.

"Ein synodaler Prozess", erklärte er dann, "der darauf abzielt, eine neue Kirche zu erfinden, ist ein Weg der Zerstörung", sagte Bischof Voderholzer am 11. Mai im österreichischen Kloster Heiligenkreuz Stücke und schliesslich schadet auch unserer Gesellschaft und ist auch für die protestantischen Gemeinden eine Belastung. “

https://www.lifesitenews.com/blogs/germa...national-church

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Transkript: 10 Zeichen Papst Franziskus strebt die Frauenordination an



https://www.lifesitenews.com/blogs/video...mens-ordination

von esther10 09.09.2019 00:12

"Ein Gipsverband hat vor Schmerzen geschrien." Das pommersche Verbrechen von 1939 forderte 30.000 Todesopfer. Polen



Während einer "Säuberungsaktion" in Gdynia festgenommene Polen. September 1939 / Wikipedia
Aktie
Katholische Information Agency | 2019.09.04
Im Zusammenhang mit der Feier des 80. Jahrestages des Ausbruchs des Zweiten Weltkriegs sollten wir an das pommersche Verbrechen erinnern. Dieser Begriff, der von den Mitarbeitern des Instituts für Nationale Erinnerung formuliert und propagiert wird, scheint am angemessensten zu sein. Es war die erste so große Vernichtungsaktion gegen polnische Zivilisten nach dem Ausbruch des Zweiten Weltkriegs.
In den ersten Kriegsmonaten wurden in Pommern rund 30.000 Menschen ermordet. Menschen. Trotz dieses Ausmaßes funktionieren die blutigen Ereignisse des Herbstes 1939 im heutigen Sozialbewusstsein der Polen nicht gut.
Anfang September 1939 bildeten sich in Danzig-Pommern im Rahmen der Verwaltungspolitik des Dritten Reiches Selbstschutzeinheiten der deutschen Stadtwache. Eine Organisation mit über 38.000 Mitgliedern in Pommern Leute waren formal defensiv. Tatsächlich diente es den Zwecken des Dritten Reiches sowie der Abrechnung persönlicher Konten mit polnischen Nachbarn.



Totenwälder
Zukünftige Opfer wurden auf den Straßen, Gerichten und Arbeitsplätzen inhaftiert. Pole wurden auf Polizeiwachen, in alten Fabrikgebäuden, in Kellern ehemaliger Schulgebäude, in Militärkasernen und in Wirtschaftsgebäuden gesammelt. Die Inhaftierten wurden bei diesen behelfsmäßigen Verhaftungen misshandelt. Zum Schlagen wurden Peitschen, Bretter mit Nägeln oder Gabeln verwendet. In Rypin wurden Hunde gestochen, Nägel an anderer Stelle in den Rücken gesteckt und Gips in den Mund gesteckt, um Hilfe zu rufen und vor Schmerzen zu schreien.

Im Starogard-Gefängnis wurden Priester mit besonderer Grausamkeit behandelt, insbesondere solche mit deutsch klingenden Namen. Lehrerinnen wurden mehr als einmal gefoltert und vergewaltigt. Diejenigen, die die Folter überstanden haben, standen vor den sogenannten Volksgericht. Nach einem solchen "Gericht" wurden die Opfer zu Hinrichtungsstätten gebracht. Die meisten Hinrichtungen fanden in den Wäldern um größere Städte statt (Piaśnickie-Wälder, Szpęgawskie-Wälder, Hopowskie-Wälder, Skarszewskie-Wälder usw.). Die Deutschen haben die Polen auch in Kiesgruben, Sandkammern (Paterek, Mniszek, Małe Czyste), Gräben, weiten Tälern, Stadtparks und Lichtungen ausgerottet.



30 tausend

Nach Angaben von Historikern zwischen 25 und 30 Prozent. Die Opfer starben nicht an den Folgen eines Schusses, sondern wurden in "Todesgruben" mit stumpfen Werkzeugen, höchstwahrscheinlich mit Gewehrkolben und Schaufeln , ermordet. Die forensische Untersuchung der Leichen der Opfer, die nach dem Krieg in der Abteilung für Rechtsmedizin der Medizinischen Akademie in Danzig durchgeführt wurde, zeigt, dass die Henker von hinten auf kniende oder liegende Menschen geschossen haben, so dass die Getöteten mit dem Gesicht zum Grab fielen. Die Verwundeten wurden mit Gewehrkolben getötet oder im Grab begraben, ohne zu töten.

Viele Polen wurden erst erschossen und erstickt, nachdem sie von Sand bedeckt und von anderen Körpern niedergeschlagen worden waren. Nur wenigen gelang es, die Hinrichtung zu überleben - zu fliehen oder aus dem Leichenhaufen zu graben. Nach dem Krieg berichteten sie über die Bestialität der Täter.

Historiker schätzen, dass im Herbst 1939 in Danzig Pommern etwa 30.000 Deutsche ermordet wurden Personen, vor allem Vertreter der polnischen Intelligenz, aber auch polnische Bauern, Arbeiter, Handwerker, Juden und Geisteskranke.

Das Ausmaß der Verbrechen in Danzig-Pommern im Jahr 1939 war das größte unter den deutschen Verbrechen im besetzten Polen. Gleichzeitig war es die erste derartige Vernichtungskampagne gegen die Zivilbevölkerung nach Ausbruch des Zweiten Weltkriegs. Wie die Historiker des Instituts für Nationale Erinnerung betonen, sprechen sowohl das Ausmaß und die Art der deutschen Verbrechen im Vorkriegsgebiet Pommerns als auch die Rolle des Selbstschutzes Westpreussen für die Notwendigkeit, ein neues Konzept in Bildung und nationales Gedächtnis einzuführen - das Pommersche Verbrechen 1939. Wissenschaftler des Instituts für Nationale Erinnerung Sie weisen darauf hin, dass das Massaker von Katyn oder Wolhynien bereits Teil des nationalen Gedächtnisses der Polen geworden ist. Dies sollte auch beim Pommerschen Verbrechen von 1939 der Fall sein.

Beim Verfassen des obigen Textes habe ich die IPN-Veröffentlichung "Pomeranian Crime 1939" verwendet. Tomasz Ceran, Izabela Mazanowska, Monika Tomkiewicz, Warschau 2018

Antoni Szymański, Senator RP / Danzig


https://pl.aleteia.org/2019/09/04/krzycz...30-tys-polakow/

von esther10 09.09.2019 00:10

Geschlechteraktivistinnen drängen Ärzte. Es geht darum , das Geschlecht bei Kindern zu ändern



Geschlechteraktivistinnen drängen Ärzte. Es geht darum, das Geschlecht bei Kindern zu ändern

Ein bekannter Psychiater aus Großbritannien hat so genannte Sexualveränderungstherapien heftig kritisiert. Dr. David Bell, ehemaliger Vorsitzender der British Society of Psychonanalysts, sagte, dass Gender-Aktivisten Druck auf die medizinische Gemeinschaft ausüben, um sie dazu zu bringen, die Notwendigkeit eines Geschlechtswechsels für ein Kind häufiger zu akzeptieren.

Laut Dr. Bell ist "Gender Dysphoria" ein komplexes Problem. In der Zwischenzeit fordern Gender-Aktivisten von Medizinern ein deutlich vereinfachtes Verständnis. Ärzten, die sich diesen Tendenzen widersetzen, wird sogenannte Transphobie vorgeworfen. Es ist ein effektives Erpressungswerkzeug. Der Psychiater äußerte seine Besorgnis in der Einleitung zu dem Buch "Inventing Transgender Children and Young People".

Wie von Life Site News festgestellt, betonen viele wissenschaftliche Veröffentlichungen, dass die Fokussierung auf geschlechtsspezifische Themen häufig zu emotionalen Problemen führt, da andere als geschlechtsspezifische Themen außer Acht gelassen werden müssen. Zum Beispiel gab eines der britischen Gesundheitssysteme, das National Health Service, 2018 Antibabypillen an 150 Kinder, bei denen „Gender Dysphoria“ diagnostiziert wurde. In der Zwischenzeit war Autismus ihr eigentliches Problem.

Immer mehr wissenschaftliche Daten bestätigen somit, dass die christliche Kritik an der Geschlechterideologie und dem Geschlechterwandel berechtigt ist. In diesem Zusammenhang ist an die Worte von Benedikt XVI. Zu erinnern, die während eines Treffens mit Kardinälen und Mitarbeitern der Römischen Kurie und des Gouvernorats im Dezember 2012 im Vatikan gesprochen wurden.

Wie Benedikt XVI. Damals sagte, "stellt der Mensch seine Natur in Frage. Er ist jetzt nur Geist und Wille. Die Manipulation der Natur, die heute in Bezug auf die Umwelt verurteilt ist, wird hier zur grundlegenden menschlichen Entscheidung für sich. Es gibt nur noch einen abstrakten Menschen, der nur etwas für sich als sein Wesen auswählt. Männlichkeit und Weiblichkeit werden als komplementäre Formen der menschlichen Person in Frage gestellt, die das Ergebnis der Schöpfung ist. "

Der Papst fügte hinzu, "wo die Handlungsfreiheit zur Freiheit wird, sich selbst zu tun, wird der Schöpfer unweigerlich verweigert und demütigt letztendlich den Menschen in seinem Wesen als Gottes Schöpfung als Abbild Gottes."

Quellen: lifesitenews.com / w2.vatican.va

DATUM: 09.09.2019 11.30 Uhr

GUTER TEXT
Read more: http://www.pch24.pl/genderowi-aktywisci-...l#ixzz5z1apsMQO

von esther10 09.09.2019 00:04




WIR MÜSSEN ALS MARIA JA SAGEN

Franziskus an die Jugend Madagaskars: «Jesus will uns verwandeln und unser Leben zur Mission machen»

Papst Franziskus ist heute in Popemobile im Diözesanlager von Soamandrakizay in Antananarivo, Madagaskar, angekommen, um mit den Jugendlichen den Vorsitz über die Gebetsmahnwache zu führen.

07.09.19 22:19 Uhr

( Zenit / InfoCatólica ) Gegen 18.00 Uhr (17.00 Uhr in Rom) begann die Mahnwache. Zunächst fanden die Grüße von Mons. Fulgence Razakarivony, Bischof von Ihosy und Präsident der Bischofskommission für junge Menschen in Madagaskar, statt, die sie als hoffnungsvoll für die Ermahnungen und Einladungen des Papstes definierten.

Nach einem traditionellen Tanz fanden die Aussagen von zwei jungen Menschen statt, nämlich von Rova Sitraka (27), die über seine missionarischen Erfahrungen mit der Hilfe für Menschen im Gefängnis berichteten. Und der von Vavy Elyssa (21), der die Schwierigkeiten beschrieb, die ethnische Unterschiede zwischen ihren Eltern als Familie verursachten, sowie ihre Herangehensweise an die franziskanische Gruppe, um ihren Glauben zu leben.
https://www.crisismagazine.com/2019/firs...ss#at_pco=smlwn-
1.0&at_si=5d76599be9e50bd5&at_ab=per-2&at_pos=0&at_tot=1
Später wandte sich der Papst an die 100.000 anwesenden Jugendlichen , Vertreter dieser Altersgruppe in Madagaskar, die 60% der Bevölkerung ausmachen und die Hoffnung auf ein Land haben, das immer noch das fünftärmste der Welt ist.

Rede von Papst Franziskus vor den Jugendlichen in Madagaskar

Ich danke dem Monsignore für seine Begrüßungsworte. Vielen Dank, liebe junge Leute, die aus allen Ecken dieser wunderschönen Insel gekommen sind, trotz der Anstrengungen und Schwierigkeiten, die dies für eine große Anzahl von Ihnen darstellt. Sie sind jedoch hier! Ich bin sehr glücklich, mit Ihnen diese Mahnwache leben zu können, zu der der Herr Jesus uns einlädt. Vielen Dank für die traditionellen Lieder und Tänze, die Sie mit solcher Begeisterung aufgeführt haben - diejenigen, die mir sagten, dass Sie außergewöhnliche Freude und Begeisterung haben, haben sich nicht getäuscht.

Vielen Dank, Rova Sitraka und Vavy Elyssa, dass Sie mit jedem von uns Ihren Suchpfad zwischen Bestrebungen und Herausforderungen teilen. Wie schön, zwei junge Menschen mit lebendigem Glauben in Bewegung zu finden! Jesus lässt unser Herz immer unruhig, bringt uns auf die Straße und in Bewegung. Der Jünger Jesu kann, wenn er in seiner Freundschaft wachsen will, nicht stillstehen, sich beschweren oder sich selbst ansehen. Er muss sich bewegen, er muss handeln, sich verpflichten, sicher zu sein, dass der Herr ihn unterstützt und begleitet.

Deshalb sehe ich jeden jungen Menschen gerne als einen, den sie suchen. Haben Sie die erste Frage nicht vergessen , dass Jesus die Jünger an die Ufer des Jordan fragt: „Was sucht ihr“ ( Joh 1,38). Der Herr weiß, dass wir Sucher dieses "Glücks, für das wir geschaffen wurden" und dass "die Welt uns nicht wegnehmen kann" (Exhort. Ap. Gaudete et exultate , 1; 177). Jeder manifestiert es auf unterschiedliche Weise, aber tief im Inneren sucht man immer nach dem Glück, das uns niemand nehmen kann.

Wie Sie mit uns geteilt haben, Rova. In deinem Herzen hattest du ein altes Interesse daran, inhaftierte Menschen zu besuchen. Sie begannen, einem Priester bei seiner Mission zu helfen, und nach und nach wurden Sie immer engagierter, bis er zu Ihrer persönlichen Mission wurde. Sie haben entdeckt, dass Ihr Leben eine Mission war. Diese Suche nach Glauben hilft, die Welt, in der wir leben, besser und evangelischer zu machen. Und was Sie für andere getan haben, hat Sie verändert, Ihre Sichtweise und Beurteilung von Menschen verändert. Es hat dich gerechter und menschlicher gemacht. Sie haben eine Verpflichtung eingegangen und entdeckt, wie der Herr sich verpflichtet hat, Ihnen ein Glück zu schenken, das die Welt Ihnen nicht nehmen kann (vgl. Ebd. , 177).

Rova, in deiner Mission hast du gelernt, die Adjektive zu verlassen und die Leute beim Namen zu nennen, so wie es der Herr mit uns tut. Er ruft uns nicht für unsere Sünde, für unsere Fehler, Fehler, Einschränkungen, sondern für unseren Namen; Jeder ist in ihren Augen kostbar. Der Teufel, der unsere Namen kennt, zieht es jedoch auch vor, uns anzurufen und uns ständig an unsere Sünden und Fehler zu erinnern . und auf diese Weise fühlen wir, dass sich an allem, was wir tun, nichts ändern kann, dass alles gleich bleibt. Der Herr handelt nicht so. Der Herr erinnert uns immer daran, wie wertvoll wir vor seinen Augen sind und beauftragt uns mit einer Mission.

Rova, du hast nicht nur die Qualitäten kennengelernt, sondern auch die Geschichten, die sich hinter jedem Gesicht verbergen. Sie legen die schnelle und unkomplizierte Kritik beiseite, die immer lähmt, um etwas zu lernen, das viele Menschen erst nach Jahren entdecken können. Sie haben erkannt, dass es bei vielen Menschen, die im Gefängnis waren, nur schlechte Entscheidungen gab. Sie haben die Straße verpasst und wussten es, aber jetzt wollten sie neu starten.

Dies erinnert uns an eines der schönsten Geschenke, die die Freundschaft mit Jesus uns bieten kann. «Er ist in dir, Er ist bei dir und geht nie. Egal, wie weit Sie gehen, da ist der Auferstandene, der Sie anruft und darauf wartet, dass Sie von vorne anfangen »(Ermahnung. Ap. Postsin. Christus vivit , 2) und Sie mit einer Mission betrauen. Dies ist das Geschenk, das uns einlädt, uns heute alle zu entdecken und zu feiern.

Wir alle wissen aus eigener Erfahrung, dass Sie in die Irre gehen und Trugbilder hinter sich lassen können, die Ihnen ein scheinbares, schnelles, einfaches und unmittelbares Glück versprechen und Sie verzaubern, aber am Ende lassen Sie Ihr Herz, Ihren Blick und Ihre Seele auf halbem Wege auf dem weg (...). Diese Illusionen, die uns in jungen Jahren mit Verheißungen verführen, die uns betäuben, Vitalität und Freude nehmen, uns abhängig machen und in einen scheinbaren Kreis geraten, ohne Ausweg und voller Bitterkeit.

Eine Bitterkeit, die ich nicht weiß, ob sie wahr ist, aber Sie in die Gefahr bringen kann, zu denken: "Es ist so ... nichts kann sich ändern und niemand kann es ändern ." Vor allem, wenn Sie nicht das Minimum haben, um jeden Tag zu kämpfen. wenn effektive Studienmöglichkeiten nicht ausreichen; oder für diejenigen, die erleben, dass ihre Zukunft aufgrund von Mangel an Arbeit, Unsicherheit und sozialer Ungerechtigkeit feststeckt und sie dann versucht sind aufzugeben, achten Sie darauf, nicht in diese Verbitterung zu geraten.

Der Herr sagt als erster: Nein, das ist nicht der Weg. Er lebt und er möchte, dass Sie auch all Ihre Gaben und Charismen, Ihre Recherchen und Kompetenzen teilen (vgl. Ebd. , 1). Der Herr ruft uns bei unserem Namen und sagt uns: Folge mir nach! Nicht um uns hinter Trugbilder zu führen, sondern um jeden hier und jetzt in Missionare zu verwandeln. Er ist der erste, der alle Stimmen leugnet, die Sie betäuben, zähmen, betäuben oder zum Schweigen bringen wollen, damit Sie keine neuen Horizonte suchen. Mit Jesus gibt es immer neue Horizonte. Er möchte uns alle verwandeln und unser Leben zu einer Mission machen. Aber er bittet uns, keine Angst zu haben, uns die Hände schmutzig zu machen.

Durch Sie betritt die Zukunft Madagaskar und die Kirche. Der Herr ist der erste, der dir vertraut und dich einlädt, auf dich selbst zu vertrauen, auf deine Fähigkeiten und Fertigkeiten, die es viele gibt. Er lädt Sie ein, Sie zusammen mit Ihm zu ermutigen, die schönste Seite Ihres Lebens zu schreiben , Apathie zu überwinden und wie Rova eine christliche Antwort auf die vielen Probleme zu geben, mit denen Sie konfrontiert sind. Es ist der Herr, der uns einlädt, Erbauer der Zukunft zu sein (vgl. Ebd., 174). Dazu beizutragen, wie nur Sie es mit der Freude und Frische Ihres Glaubens tun können. Zu dir, zu dir und zu dir, ich bitte dich und bitte dich, dich selbst zu fragen: Kann er auf dich zählen? Ihr Land, Madagaskar, können Sie sich auf Sie verlassen?

Aber der Herr will keine einsamen Abenteurer . Er gibt uns eine Mission, ja, aber er schickt uns nicht alleine an die Front.

Wie Vavy Elyssa gesagt hat, ist es unmöglich, allein Missionare zu sein. Wir brauchen andere, die in der Lage sind, die Liebe und das Vertrauen, das der Herr für uns hat, zu leben und zu teilen.Die persönliche Begegnung mit Jesus ist unersetzlich, aber nicht allein, sondern in Gemeinschaft. Es ist wahr, dass wir allein großartige Dinge tun können, ja; aber zusammen können wir träumen und uns auf unvorstellbare Dinge festlegen. Vavy hat es klar ausgedrückt. Wir sind eingeladen, das Antlitz Jesu im Angesicht anderer zu entdecken: den Familienglauben zu feiern, Brüderlichkeit zu schaffen, am Leben einer Gruppe oder Bewegung teilzunehmen und uns zu ermutigen, einen gemeinsamen Weg zu beschreiten, der in Solidarität gelebt wird. Auf diese Weise können wir lernen, die Wege zu entdecken und zu erkennen, die der Herr uns zum Reisen einlädt, die Horizonte, die er für Sie hat: Aber isolieren Sie sich niemals oder "wollen allein sein"! Das ist eine der schlimmsten Versuchungen, die wir haben können.

Gemeinsam können wir lernen, die kleinen alltäglichen Wunder mitzuerlebensowie die Zeugnisse, wie schön es ist, Jesus nachzufolgen und zu lieben. Und dies viele Male indirekt, wie im Fall Ihrer Vavy-Eltern, die trotz ihrer Zugehörigkeit zu zwei verschiedenen Stämmen mit ihren jeweiligen Verwendungszwecken und Bräuchen dank der gegenseitigen Liebe, die sie haben, alle Prüfungen bestehen konnten und Unterschiede und zeigen Ihnen eine schöne Art zu reisen. Straße, die jedes Mal versiegelt wird, wenn sie dir die Früchte der Erde geben, um sie auf dem Altar darzubringen. Wie sehr fehlen diese Zeugnisse! Oder als deine Tante oder die Katecheten und die Priester, die sie im Glaubensprozess begleitet und unterstützt haben. Alles hat dazu beigetragen, Ihr "Ja" zu erzeugen und zu animieren. Wir sind alle wichtig und notwendig und niemand kann sagen: "Ich brauche dich nicht" oder "Du bist nicht Teil dieses Projekts der Liebe, von dem der Vater geträumt hat, uns zu erschaffen."

Jetzt stelle ich eine Herausforderung vor und wiederhole sie dreimal: "Niemand kann sagen, ich brauche dich nicht". Du warst mutig. Beruhige dich, ich werde fertig, es ist kalt. Wir sind eine großartige Familie und können feststellen, liebe junge Leute, dass wir eine Mutter haben: die Beschützerin Madagaskars, die Jungfrau Maria. Die Stärke des "Ja" der jungen Maria hat mich immer beeindruckt. Die Kraft dieses "Lass es nach deinem Wort geschehen", das er zu dem Engel sagte. Es war etwas anderes als ein "Ja", wie zu sagen: "Nun, versuchen wir mal zu sehen, was passiert." Maria kannte den Ausdruck nicht: "Mal sehen, was passiert." Er sagte "Ja", ohne sich umzudrehen.Es war das "Ja" derer, die begehen und riskieren wollen, die alles wetten wollen, ohne mehr Gewissheit als die Gewissheit, ein Versprechen zu halten. Das Mädchen von heute ist die Mutter, die über ihre Kinder wacht, die oft müde und bedürftig durchs Leben gehen, aber das Licht der Hoffnung nicht erloschen lassen wollen. Das wollen wir für Madagaskar, für jeden von Ihnen und Ihre Freunde: Möge das Licht der Hoffnung nicht ausgehen. Unsere Mutter schaut sich diese Stadt der jungen Menschen an, die sie liebt und die auch darauf achtet, dass sie in ihrem Herzen schweigt, obwohl es auf dem Weg viel Lärm, Gespräche und Ablenkungen gibt. und fleht ihn an, die Hoffnung nicht zu stillen (vgl. ebd., 44-48).

Ihr, unserer Mutter, möchte ich das Leben eines jeden von Ihnen , Ihrer Familien und Freunde anvertrauen , damit Ihnen nie das Licht der Hoffnung entgeht und Madagaskar immer mehr das Land sein kann, von dem der Herr geträumt hat. Möge sie dich begleiten und dich immer beschützen.
http://www.infocatolica.com/?t=noticia&cod=35738
Und bitte, vergiss nicht, für mich zu beten.

https://infovaticana.com/2019/09/01/urge...vos-cardenales/

Gespeichert in: Papstreise nach Madagaskar ; Madagaskar ; Jung


von esther10 09.09.2019 00:00

Erste Reaktionen von Teenagern auf die traditionelle lateinische Messe
STEPHEN SNYDER

Von Amazon Polly geäußert
Das erste Motu Proprio Summorum Pontificum von Papst Benedikt XVI. Wurde verkündet, als ich Mönch in der Religionsausbildung war. Als junge Brüder wollten wir die Gelegenheit nutzen, die der Papst bot, um die traditionelle lateinische Messe (TLM) zu erleben, und wir verliebten uns schnell in alles daran. Das Erlernen und Feiern des TLM schien uns sogar dabei zu helfen, die Novus Ordo-Messe mit mehr Verständnis und Hingabe zu feiern, zu dienen und daran teilzunehmen. Natürlich wollten wir diesen Schatz, den wir gefunden hatten, mit anderen teilen, also organisierten wir eine Aufklärungssitzung für die Öffentlichkeit über die außergewöhnliche Form, gefolgt von einer traditionellen Hochmesse. Etwas geschah bei dieser Messe, das mir seitdem erhalten geblieben ist.

Anwesend bei dieser Präsentation und der Messe waren eine fromme katholische Mutter und - zwangsweise - ihr 16-jähriger Sohn. Ihr Sohn wollte nichts mit der Messe oder dem Glauben der Familie zu tun haben. Während der Messe änderte sich jedoch etwas. Die Aufmerksamkeit ihres Sohnes wurde auf jedes Wort, jede Handlung und jedes Lied der Messe gelenkt. Danach dankte er seiner Mutter zutiefst dafür, dass sie ihn zur Messe gebracht hatte und rief aus: „Das war das Schönste, das Heiligste, was ich je gesehen habe! "Nicht nur seine Aufregung, sondern auch seine Wortwahl erregte meine Aufmerksamkeit:" Heilig. "Das ist kein Wort, das die meisten Teenager jeden Tag verwenden. Es veranlasste mich, über unsere natürliche Suche nach Wahrheit und Schönheit nachzudenken.

Ich dachte über meine Jugend und die Erfahrungen so vieler junger Katholiken nach, die mit der typischen modernen amerikanischen Messe aufwachsen und den Glauben verlassen und woanders (z. B. im Buddhismus, Wicca usw.) nach etwas Tiefgründigem, Schönem und Heiligem suchen. auch wenn unbewusst. Ich stellte - vor allem aus der Perspektive eines jungen Mannes - die banalen und femininen Lieder, mit denen ich bei der Messe aufgewachsen bin (was mich dazu brachte zu gehen), dem alten, schönen und tiefgründigen gregorianischen Gesang gegenüber, den er in dieser Hohen Messe gehört hatte Erwachsene und Führer der Kirche schienen zu dieser Zeit der Meinung zu sein, dass die TLM für niemanden etwas taugte und die Jugend mit Sicherheit nicht anziehen würde. Aber die zunehmende Leerstelle und das zunehmende Alter in unseren Kirchenbänken in den letzten fünf Jahrzehnten in Kombination mit der positiven Erfahrung dieses Teenagers mit der alten Liturgie erzählen eine andere Geschichte.

Jahre nach dieser Erfahrung und nachdem mir gesagt wurde, dass das Ordensleben und das Priestertum nicht meine Berufung waren, kehrte ich zu meinem früheren Beruf des Lehrens von Gymnasiasten zurück (den ich als meine Berufung erkannt habe), und diese kraftvolle Lektion ging mit mir einher. Nachdem ich beauftragt worden war, Gymnasiasten über die Sakramente zu unterrichten, wollte ich vor allem meine Schüler dazu bringen, die Sakramente (insbesondere das Bekenntnis und die Eucharistie) wertzuschätzen und sie zu nutzen. Nachdem ich die Verwandlung eines Jungen durch die traditionelle lateinische Messe gesehen hatte und die allgemeine Abneigung meiner Schüler gegen die Novus Ordo-Messen gesehen hatte, die sie kannten, entschied ich mich zu prüfen, ob die TLM oder die Erfahrung eines anderen katholischen Ritus in ihnen eine neue Wertschätzung hervorrufen könnten für die Messe.



In den letzten drei Jahren habe ich allen meinen Nachwuchsschülern den Auftrag gegeben, entweder an der Messe eines anderen katholischen Ritus oder an der außerordentlichen Form des römischen Ritus teilzunehmen und ihre Erfahrungen zu beschreiben und zu schreiben, was gleich oder verschieden und ehrlich war Reaktionen darauf. Ich habe Aufzeichnungen über ihre Entscheidungen und ihre schriftlichen Reaktionen geführt. Fast alle von ihnen haben sich zum ersten Mal für die TLM entschieden. In Anbetracht der Tatsache, dass es sich um jugendliche Männer aus anscheinend typischen katholischen Familien handelte, die in „die Welt“ versunken waren und in der Geschichte und Bedeutung aller Aktionen der TLM nicht gut geschult waren, waren ihre Reaktionen auf die alte Messe nichts kurz von erstaunlich. Abgesehen von einer allgemeinen Schwierigkeit nach der Liturgie (die sicherlich für einen Teenager verständlich ist, der zum ersten Mal die traditionelle lateinische Messe erlebt), Sie hatten eine überwiegend positive Erfahrung. Nur einer von 163 Schülern gab eine negative Gesamterfahrung an (lediglich 0,6 Prozent).

Ihre Kommentare konzentrierten sich auf das Erleben eines größeren Gefühls der Heiligkeit sowie auf die Ehrfurcht vor einer Heiligkeit, die sie in der Novus Ordo-Messe als mangelhaft und in der TLM als reichlich empfunden haben. Sie liebten es besonders und fast überall, die Kommunion kniend und auf der Zunge zu empfangen, auch wenn sie zum ersten Mal nervös waren. Anstatt Ihnen weiter über ihre Antworten zu erzählen, werde ich die Jugendlichen für sich selbst sprechen lassen und ihre eigenen Beobachtungen und Interpretationen zum Ausdruck bringen. Was folgt, sind die Überlegungen meiner Schüler zu ihren ersten Erfahrungen mit dem TLM. Ich habe ihre Zitate unverändert gelassen, abgesehen von einer gelegentlichen Korrektur von Interpunktion, Groß- oder Kleinschreibung oder Rechtschreibung, um die Einheitlichkeit zu gewährleisten und zu vermeiden, diesen Artikel mit "[sic]" zu füllen. Dies sind Teenager und ich, weil sie minderjährig sind haben ihre Nachnamen weggelassen.

„Insgesamt schien die traditionelle lateinische Messe heiliger als die gewöhnliche Messe, an die ich gewöhnt bin. Anstelle einer Interaktion zwischen dem Priester und dem Volk, wie es bei einer gewöhnlichen Messe zu sein scheint, war die Außerordentliche Messe fast ausschließlich eine Interaktion zwischen dem Priester und Gott. Der Priester konzentrierte sich fast ausschließlich auf den Altar, was es wirklich wie das "heilige Opfer" der Messe erscheinen ließ. Dieses Gefühl des Opferns wurde durch die Handlungen derjenigen, die an der Messe teilnahmen, gefördert, in denen wir die meiste Zeit knieten Schweigen. Die Stille und Ehrfurcht vor der Messe ist bedeutend größer als bei einer gewöhnlichen Messe. Ich persönlich fühlte und verstand dadurch die Heiligkeit dessen, was wirklich geschah. Diese Heiligkeit übertrug sich auf alle Teile der Messe, insbesondere auf die Aufnahme der Eucharistie. Das war anders als das, was ich zuvor erlebt habe. Durch das Knien und Empfangen der Eucharistie fühlte ich die wahre Gegenwart Christi stärker als in früheren Zeiten. Der letzte offensichtliche Unterschied war die Verwendung von Latein für den Großteil der Messe anstelle von Englisch, was es, obwohl schwer zu befolgen, heiliger erscheinen ließ. “∼ Jack

„Die lateinische Sprache als Ganzes ist meiner Meinung nach viel passender für das, was die Messe wirklich ist. […] Ich fühlte mich mehr in der Gegenwart Gottes als sonst während einer normalen Messe. […] Ich habe auch die damit verbundene relative Stille und Meditativität sehr genossen. […] Es war viel schöner im Vergleich zur modernen Messe. “∼ Peter

„Eine Sache, die ich an der lateinischen Messe wirklich mochte, war die damit verbundene Meditation. Für mich hat es mich gezwungen, mein Gewissen zu überprüfen. Es half mir zu erkennen, wie sehr ich sündige und wie ich besser zur Beichte gehen und versuchen muss, die gleichen Sünden zu vermeiden. Eine andere Sache an der Messe, die mir sehr gut gefallen hat, war die Art und Weise, wie wir die Kommunion empfangen haben. Wir gingen hoch und knieten vor dem Priester nieder. Es war, als würde ich vor Christus knien. Als wir die Kommunion erhielten, mochte ich es auch, wenn der Priester die Eucharistie in unseren Mund nahm, ohne dass ich sie berührte. […] Ich hatte das Gefühl, die Kommunion direkt von Christus zu empfangen. […] Ich mochte auch, wie der Priester die meiste Zeit der Messe herumgedreht wurde. Ich hatte das Gefühl, dass er alles Gott anbot. “∼ Noah

„Ich dachte, die traditionelle lateinische Messe sei besser als die gewöhnliche Form der lateinischen Ritusmesse. […] Es klang, als würden Engel singen […]. Alles, was sie taten und sagten, sollte respektvoll gegenüber dem Sakrament und Gott sein. […] Wenn ich mich zwischen der traditionellen lateinischen Messe und einer normalen Messe entscheiden müsste, würde ich mich definitiv für die traditionelle lateinische Messe entscheiden, da jeder dort sehr ehrfürchtig ist, gut gekleidet ist und alles, was er tut, der Ehre und dem Ruhm dient Gott, nicht für die Leute, die die regelmäßige Messe mögen. «» Brett

„Ich mag die lateinische Sprache und die Art und Weise, wie sie sich anhört, ist viel schöner als die englische Sprache und passt sehr gut zu einer Messe. […] Ich denke, sie verleiht dem Leib Christi viel mehr Respekt und die Autorität, die sie verdient, wenn die Der Priester gibt uns die Eucharistie durch den Mund, wenn wir niederknien. “∼ Alex 1

„Die Messe selbst schien mir einfach richtig zu sein. Die Art und Weise, wie der Priester zum Altar blickte, schien, dass er mehr mit Gott sprach als mit uns, und ich fand es besser. Ich fand es auch gut, dass wir als Zeugen der Eucharistie niederknien mussten, als der Priester mit Gott sprach. Die Messe schien eher ein Opfer für Gott zu sein. Mir hat auch gefallen, wie wir die Eucharistie empfangen mussten. “∼ Alex 2

„Die Musik schien sehr gut zum Ton der Messe zu passen, was eine ehrfürchtigere und schönere Messe ermöglichte. Als ich zur Kommunion aufbrach, bemerkte ich, dass wir in einer Reihe knien mussten und der Vater uns die Kommunion geben würde Zungen. Ich glaube, auf der Zunge zu empfangen ist in mancher Hinsicht viel besser als in der Hand zu empfangen. “∼ Blaine

„Es fiel mir viel leichter, wachsam und konzentriert zu bleiben, was mir bei der regelmäßigen Sonntagsmesse manchmal schwerfällt. […] Ich bemerkte auch, dass alle dort, einschließlich der Frauen, sehr bescheiden gekleidet waren. Dies ist normalerweise nicht das, was man in der regulären Sonntagsmesse sieht, und ohne diese Ablenkungen war es einfacher, meine Zeit auf den Priester anstatt auf die Menschen um mich herum zu konzentrieren. Eine andere Sache, die mir auffiel, war, dass ich den Leib Christi direkt in meinen Mund steckte, was für mich neu war, und es war viel demütiger, ihn direkt in meinen Mund zu stecken, als ich es tat das selbst. […] Obwohl der Großteil der Messe in einer anderen Sprache gehalten wurde und es schwierig war, dem zu folgen, war es meiner Meinung nach viel heiliger, weil ich diese Sprache nicht spreche.

„Ich sprach und hörte den Gebeten, Segnungen und Weihen der Messe in einer Sprache zu, die die ersten Christen verwendeten. […] Es ist wirklich erstaunlich, etwas zu erleben, das die Prüfung der Zeit überstanden hat, die Kraft der etablierten Kirche Christi, eine Erweiterung des Reiches Christi auf Erden, und die ewige Herrschaft Christi, des Königs, als der Kirche zu demonstrieren, die wurde von Anfang an verfolgt und unter die Lupe genommen und ist heilig, katholisch und apostolisch geblieben, durch Spaltungen, versuchten Untergang und andere Übel. “Drew

Aus den ersten Reaktionen dieser Teenager auf die lateinische Messe geht klar hervor, dass die traditionelle Liturgie sehr effektiv ist, um die Jugend zu erreichen. Es schafft ein Gefühl der Heiligkeit und des Respekts für die Messe, für Christus und für seine Kirche: „ unam, sanctam, catholicam et apostolicam. ”Dies ist nicht etwas, das nur der Nostalgie zuliebe am Leben bleibt, sondern ein seit Jahrhunderten bewährter Schatz von unschätzbarem Wert. Da so viele unserer jungen Leute den Glauben verlassen, müssen wir uns als Kirche wachsenden Beweisen stellen, dass gemeinsame Annahmen darüber, was sie wollen und was für sie am hilfreichsten ist (z. B. Novus Ordo-Gitarrenmessen), tatsächlich falsch sein können. Bestehen wir angesichts der wachsenden Zahl junger Menschen, die an der TLM teilnehmen, und der obigen Aussagen generell auf der Liturgie, die wir normalisiert haben, und der Abkehr von der außergewöhnlichen Form wirklich darauf, was am besten und effektivsten ist?

Wir sollten die falschen Annahmen derer, die hartnäckig an ihren eigenen Willen und Ideologien festhalten, der Modernisten, die auf die Zerstörung des wahren Glaubens hinarbeiten ( quia lex orandi, lex credendi ), oder einiger, die lediglich keine Erfahrung damit haben, nicht akzeptieren alles andere und werden davon abgehalten. Zumindest zeigen die Reaktionen dieser Jungen, dass wir in Bezug auf das TLM und den erweiterten Anwendungsbereich ein offenes Ohr haben müssen, das heißt, wenn wir ehrlich danach streben, „dass die Kirche Christi der Kirche einen würdigen Gottesdienst anbietet Göttliche Majestät, 'zum Lob und Ruhm seines Namens' und 'zum Wohl seiner ganzen heiligen Kirche'. “( Summorum Pontificum, Nr. 1)

(Bildnachweis: Greg Hartman / Catholic Telegraph )
Erste-Reaktionen-von-Teenagern-auf-die-traditionelle-lateinische-Messe.html
Getaggt als katholische Jugend , außergewöhnliche Form , Liturgie , geistliche Musik , Summorum Pontificum , traditionelle lateinische Messe , Anbetungshaltung / Knien
https://www.crisismagazine.com/2019/firs..._pos=0&at_tot=1


von esther10 08.09.2019 00:57




Vereinigt die Clans: Keine schwarze Liste mehr! Könnte sein. Louie 7. September 2019 ... 28 Kommentare
Vereinigt die ClansInzwischen haben die meisten Leser von The Catholic Inquisitor und akaCatholic von der Restinitiative „Unite the Clans“ gehört.

Für diejenigen, die sich nicht bewusst sind: Michael Matt ruft alle, die sich als „Traditionalisten“ betrachten, dazu auf, „die Clans in dieser dunkelsten Stunde zu vereinen - egal, ob es sich um SSPX, FSSP, ICK usw. handelt -, damit wir gemeinsam eine einheitliche letzte Haltung einnehmen können zur Verteidigung der Überlieferung, der Wahrheit und der Heiligen Könige unseres Herrn und Erlösers Jesus Christus. “

https://akacatholic.com/underbelly-exposed/

Herr Matt hat auf die katholische Identitätskonferenz hingewiesen (wo ich mich freute, zweimal zu einer Rede eingeladen worden zu sein), als Beweis für das Gute, das aus der Vereinigung "trotz bedeutender Meinungsverschiedenheiten über Ansatz und Strategie" entstehen kann.

Ich werde in naher Zukunft mehr über die Bemühungen von "Unite the Clans" zu sagen haben, aber ich möchte vorerst nur darauf aufmerksam machen, wie sich die Bewegung von Mr. Matt für unsere Leser und Unterstützer positiv auswirken könnte.

Wie einige von Ihnen sich vielleicht erinnern, teilte ich in einem Beitrag, der im Juni letzten Jahres veröffentlicht wurde , als der Start von The Catholic Inquisitor näher rückte, den Lesern die folgenden unglücklichen Nachrichten über zwei traditionelle katholische Schriftsteller mit, die meine Einladung angenommen hatten, Artikel dazu beizutragen die Zeitung.

Michael setzte sich mit unserem [ersten] potenziellen Mitarbeiter in Verbindung, um mitzuteilen, dass er und andere Mitglieder der traditionellen katholischen Medienwelt von seiner Verbindung mit der Inquisitor- Offensive erfahren haben . Matt teilte ihm mit, dass seine Tage der Zusammenarbeit mit dem Rest vorbei sind , es sei denn, er trennt sich vom Inquisitor .

Der andere Schriftsteller ist ein Mann, der stolz darauf ist, trotz einiger Meinungsverschiedenheiten mit allen in traditionellen katholischen Kreisen zurechtzukommen ... Wenn wir nichts Positives sagen können, zeigt Michael Matt keine Favoriten. Er ließ diesen Herrn auch wissen, dass es keine zukünftige Zusammenarbeit zwischen ihnen geben würde , wenn er sich entscheiden sollte, mit dem Inquisitor zusammenzuarbeiten.

Nun, Leute, mit dem Aufkommen der Initiative „Vereinigt die Clans“ scheint es einen guten Grund zu geben, zu hoffen, dass die restliche schwarze Liste bald gelöscht wird. Deo Gratias!

Um die Leser auf den neuesten Stand zu bringen, kann ich vielleicht nichts Besseres tun, als Folgendes aus einer E-Mail zu teilen, die ich am 27. August an Michael Matt gesendet habe. Es spricht für sich:

Hallo Mike,

Ich hoffe aufrichtig, dass alles in Ordnung mit Ihnen und Ihren ist. Frage: Bedeutet die Vereinigung der Clans "trotz bedeutender Meinungsverschiedenheiten in Bezug auf Herangehensweise und Strategie", dass Autoren für The Catholic Inquisitor und / oder akaCatholic nicht länger vom Rest der Welt auf die schwarze Liste gesetzt werden?

Es ist eine ernste Frage, auf die ich eine Antwort sehr schätze.

Zum jetzigen Zeitpunkt hatte Mike noch keine Gelegenheit zu antworten, aber wenn er es tut, werde ich es Sie sicher wissen lassen.

https://akacatholic.com/unite-the-clans-...lacklist-maybe/

von esther10 08.09.2019 00:57

7 Dinge, die Sie über die Medaille und das Kreuz des Heiligen Benedikt wissen sollten



Heiliger Benedikt Medaille Bildnachweis: Flickr - Leslie GrIn (CC BY-NC-ND 2.0)
https://www.aciprensa.com/noticias/7-cos...an-benito-83474
Seit Jahrhunderten verwenden viele Christen die Medaille und das Kreuz des Heiligen Benedikt, des heiligen Abtes und Schutzpatrons Europas, um gegen die Mächte des Bösen zu kämpfen.

Hier präsentieren wir Ihnen 7 wichtige Fakten zu diesen Objekten, die viel Tradition und Geschichte haben und mit dem großen Heiligen in Verbindung stehen, der zwischen 480 und 547 lebte.

1. Der Ursprung der Medaille ist ungewiss

Im 17. Jahrhundert sagten angeklagte Frauen während eines Hexenprozesses in Deutschland aus, dass sie keine Macht über das Kloster Metten hatten, weil es unter dem Schutz des Kreuzes stand.
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Der Teufel gestand Pater Amorth, dass er Angst vor der Mutter Gottes und dem Rosenkranz hatte



https://pl.aleteia.org/2017/07/05/diabel...ozej-i-rozanca/

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Bei der Untersuchung wurden an den Wänden des Geheges mehrere bemalte Kreuze gefunden, die von den Buchstaben umgeben sind, die sich jetzt auf den Medaillen befinden. Später wurde ein Pergament mit dem Bild des Heiligen Benedikt und den vollständigen Ausdrücken gefunden, mit denen diese Abkürzungen geschrieben wurden.

2. Mit der Medaille können Sie sich im Plenum verwöhnen lassen

Die heutige Medaille ist die des Jubiläums von 1880 in den 1400 Jahren nach der Geburt des Heiligen. Es wurde exklusiv vom Vorgesetzten der berühmten Benediktinerabtei von Monte Cassino in Italien ins Leben gerufen.

Mit ihr können Sie den Plenum-Genuss am Fest des heiligen Benedikt erhalten, den die Kirche am 11. Juli unter den üblichen kirchlichen Bedingungen feiert: Sakramentales Bekenntnis, eucharistische Gemeinschaft und Gebet für die Absichten des Papstes.

3. Als der Heilige Benedikt das Kreuzzeichen machte, erhielt er einen besonderen göttlichen Schutz


Sie wollten einst den heiligen Benedikt vergiften. Der Heilige machte, wie es sein Brauch war, das Kreuzzeichen auf dem Gefäß und der Gegenstand brach in Stücke.

Bei einer anderen Gelegenheit flog ein schwarzer Vogel um ihn herum, der heilige Benedikt machte das Zeichen des Kreuzes und hatte dann eine fleischliche Versuchung in der Vorstellung. Als er fast besiegt war, zog er sich mit Hilfe der Gnade aus und warf sich in ein Gebüsch aus Dornen und Brombeeren, wobei er sich am Körper verletzte. Danach litt er nie wieder unter einer ähnlichen Versuchung.

4. Die Medaille hat eine große Kraft des Exorzismus

Die Medaille des heiligen Benedikt ist ein von der Kirche anerkanntes Sakrament mit einer großen Kraft des Exorzismus. Die Sakramentalien sind "heilige Zeichen, mit denen die Wirkungen, die auf irgendeine Weise die Sakramente imitieren, besonders geistlich zum Ausdruck gebracht werden, indem die Kirche für sie eintritt".

Der Katechismus der katholischen Kirche legt fest, dass durch die Sakramente "die Menschen bereit sind, die Hauptwirkung der Sakramente zu empfangen, und die verschiedenen Lebensumstände geheiligt werden".

5. Die Medaille zeigt den heiligen Benedikt mit einem Kreuz und dem Buch seiner Regeln

Auf beiden Seiten des Heiligen steht: "Crux Sancti Patris Benedicti" (Kreuz des Heiligen Vaters Benito). Sie können auch eine Tasse sehen, aus der eine Viper und eine Krähe hervorkommen. In kreisförmiger Form erscheint der Satz: "Eius in óbitu nostro presenciaia muniamur" (Zum Zeitpunkt unseres Todes sind wir durch seine Anwesenheit geschützt). Im unteren mittleren Teil steht: „Bsp. SM Cassino MDCCCLXXX ”(Del Santo Monte Cassino 1880).

6. Das Akronym der Medaille auf der Rückseite und ihre Bedeutung

CSPB "Kreuz des Heiligen Vaters Benito".
CSSML "Das Heilige Kreuz sei mein Licht" (vertikale Kreuzfahrt).
NDSMD "Möge der höllische Drache nicht mein Führer sein" (horizontale Kreuzfahrt).

Im Kreis beginnend oben rechts:

PAX "Frieden".
VRS "Vade Retro Satan".
NSMV "Raten Sie mir nicht umsonst."
SMQL "Was Sie mir anbieten, ist schlecht"
IVB "Schlucken Sie Ihr Gift selbst".

7. Die Medaille muss von einem Priester mit diesem besonderen Gebet gesegnet werden

- Unsere Hilfe kommt vom Herrn


-Was Himmel und Erde getan haben.

- Ich befehle dir, Geist des Bösen, diese Medaille im Namen Gottes, des allmächtigen Vaters, aufzugeben, der Himmel und Erde, das Meer und alles, was in ihnen enthalten ist, gemacht hat.

Dass die ganze Stärke des Gegners, die ganze Macht des Teufels, alle Angriffe und Illusionen des Satans verschwinden und von dieser Medaille abweichen, damit alle, die sie benutzen, die Gesundheit von Seele und Körper genießen.

Im Namen des allmächtigen Vaters und seines Sohnes, unseres Herrn und des Heiligen Geistes, und durch die Nächstenliebe Jesu Christi, der kommen soll, um die Lebenden und die Toten und die Welt durch Feuer zu richten.

Segen

-Lord, hör auf mein Gebet.

-Und mein Schrei kommt zu dir.

- Bete:

Gott, der allmächtige Geber aller Güter, wir bitten Sie demütig, dass Sie auf Fürsprache unseres Vaters, des Heiligen Benedikt, dieser heiligen Medaille Ihren Segen einflößen, damit jeder, der sie trägt und sich guten Werken widmet, es verdient, die Gesundheit der Seele zu erlangen und des Körpers, der Gnade der Heiligung und aller Ablässe, die uns gewährt werden, und die mit Hilfe Ihrer Barmherzigkeit danach streben, den Stielen und Täuschungen des Teufels auszuweichen, und es verdienen, in Ihrer Gegenwart heilig und rein zu erscheinen.

Wir bitten dies durch Christus, unseren Herrn. Amen

Tags: Exorzismus , Heiliger Benedikt , Kreuz des Heiligen Benedikt , Medaille des Heiligen Benedikt , Kampf gegen den Teufel

https://www.aciprensa.com/noticias/7-cos...an-benito-83474
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https://www.aciprensa.com/noticias/etiquetas/exorcismo

von esther10 08.09.2019 00:48

Erzbischof Schneider antwortet Bischof Kräutler und dem Instrumentum Laboris auf der Synode von Amazonien
19. Juli 2019 - 21:42



Wir präsentieren unsere Übersetzung einer Erklärung, die am 17. Juli auf der österreichischen Nachrichtenseite Kath.net veröffentlicht und in verschiedenen Sprachen verteilt wurde. Athanasius Schneider, Weihbischof der Kirche Santa Maria in Astana, antwortet auf Bischof Erwin Kräutler und kritisiert das Instrumentum laboris auf der Amazonas-Synode scharf

Bischof Erwin Kräutler behauptete in seinem Interview vom 14. Juli beim ORF, es sei "fast ein Skandal", dass in vielen Gemeinden im Amazonasgebiet die Heilige Eucharistie selten gefeiert wird. Diese Art zu sprechen ist dunkel und entschieden tendenziös. Niemand hat das Recht auf die Heilige Eucharistie. Das Sakrament der Eucharistie ist die höchste Gabe Gottes.

Man kann statt eines Skandals sprechen, wenn in den katholischen Gemeinden der Glaube geleugnet und nicht praktiziert wird, wenn Gott durch die Verachtung seiner Gebote beleidigt wird, die schweren Sünden gegen die Nächstenliebe, Götzendienst, Schamanismus und so weiter. Man könnte von einem Skandal in einer katholischen Gemeinde sprechen, wenn die Menschen nicht genug beten. Das wäre ja ein echter Skandal.

Wir sollten eher von einem Skandal sprechen, wenn wir bedenken, dass in den letzten Jahrzehnten keine intensiven pastoralen Initiativen zur Förderung von Berufungen im Amazonasgebiet gestartet wurden. Initiativen, die im Einklang mit der Erfahrung der Kirche zum zweitausendjährigen Jubiläum gestanden hätten: ständige Gebete, geistliche Opfer und eine beispielhafte und heilige Lebensweise, die von den Missionaren selbst übernommen wurde.

In der Tat ist es zur wirksamen Förderung einer soliden Priesterberufung unerlässlich, dass es auch im Amazonasgebiet Missionare gibt, die ein Leben von wahren Gebetsmännern und wahren Aposteln führen, dh ein Leben der Liebe und des Opfers, das ganz und gar Christus und der Erlösung gewidmet ist von unsterblichen Seelen.

Die von Bischof Kräutler und vielen seiner Mitreisenden im Klerus beförderten Personen sind eher karikierte Priesterfiguren, die in humanitären Helfern, NGO-Mitarbeitern, sozialistischen Gewerkschaftern und Ökologen ihr Vorbild haben. Dies ist jedoch nicht die Mission Jesu Christi, des inkarnierten Gottes, der sein Leben am Kreuz gab, um die Menschheit vom größten Übel, nämlich der Sünde, zu erlösen, damit alle Menschen göttliches Leben in Fülle und Fülle haben können übernatürlich (siehe Joh 10,10).

Es ist nicht notwendig, auf den Trick zurückzugreifen, den "eucharistischen Hunger" oder das Fehlen von eucharistischen Feiern zu dramatisieren, denn um sich selbst zu retten, ist nicht die Aufnahme der Heiligen Eucharistie erforderlich, sondern der Glaube, das Gebet und ein Leben in Übereinstimmung mit Gottes Geboten.

Wenn Katholiken über einen langen Zeitraum und aufgrund des Mangels an Priestern nicht die heilige Kommunion empfangen konnten, sollte ihnen beigebracht werden, die spirituelle Kommunion zu praktizieren. Das hat große Kraft und eine große spirituelle Wirkung. Die Wüstenväter zum Beispiel lebten jahrelang ohne die Eucharistie und erreichten eine große Vereinigung mit Christus.

Jahrelang versäumten es meine Eltern und ich, in der Sowjetunion die heilige Kommunion zu empfangen. Aber wir haben immer spirituelle Gemeinschaft praktiziert, was uns viel Kraft und Trost gegeben hat. Als dann ein Priester ankam und wir gestehen konnten, am heiligen Messopfer teilzunehmen und die heilige Kommunion sakramental zu empfangen, war es ein echtes Fest und wir erlebten auf sehr tiefe und freudige Weise, wie kostbar die Gabe des Priestertums und die Gabe der Eucharistie sind.

Im Amazonasgebiet sollte es eine Möglichkeit geben, sicherzustellen, dass wandernde Missionspriester - wenn auch nur ein paar Mal im Jahr - zu einzelnen Orten gehen, um eine wahrhaft geistliche Party mit guten Bekenntnissen und mit würdevoll gefeierten heiligen Messen zu organisieren. Sie könnten auch Jesus in den Stiftshütten zurücklassen, damit die Katholiken Ihn anbeten und die Gläubigen lernen, wie man die eucharistische Anbetung tut und wie man den Rosenkranz betet, um gute einheimische unverheiratete Priester und gute christliche Familien zu bitten.

Dann würde Gott ohne Zweifel diese Gnade gewähren. Es sollte auch weltweit die Bitte lauten, Priester zum Amazonas einzuladen, um den Einheimischen pastoral zu helfen. Schließlich könnten verheiratete Diakone ordiniert oder in Ausnahmefällen Geben Sie Akolythen oder katholischen Frauen Termine, um das Allerheiligste Sakrament freizulegen und Gebete zu leiten.

In der Geschichte der Kirche gibt es ein Beispiel: das der japanischen Katholiken, die ohne Priester mehr als zweihundert Jahre lang den katholischen Glauben hielten. Japan hat heute eine ausreichende Anzahl einheimischer Priester, die von Natur aus unverheiratet sind. Obwohl zu dieser Zeit die heidnische Kultur Japans das Zölibatspriestertum ablehnte, schätzten die japanischen Katholiken es so sehr, dass es zu ihrer Identifikation wurde.

Als die verheirateten protestantischen Missionare im 19. Jahrhundert eintrafen, lehnten sie sie aus diesem Grund ab. Als die katholischen Priester zurückkehrten und feststellten, dass sie unverheiratet waren, begrüßten sie die japanischen Gläubigen als Priester der wahren Kirche Jesu Christi. Die Kirche also Viele Pfarreien einiger Missionsregionen konnten nur wenige Male im Jahr mit dem Besuch eines Priesters rechnen.

Die Priesterehe wurde im siebten Jahrhundert in der Ostkirche legalisiert, aber nicht wegen des Mangels an Priestern, da zu dieser Zeit besonders in Konstantinopel ein Überfluss an Priestern bestand. Es geschah eher durch Nachsicht gegenüber menschlicher Schwäche, weil diejenigen im bischöflichen und priesterlichen Amt Jesus Christus - den Ewigen Priester des Neuen Bundes - nachahmten, der in der Person von Christus dem Haupt handelte, der sich von der apostolischen Herrschaft eines zölibatären Lebens entfernt hatte.

Zu dieser Zeit war es in der griechischen Kirche eine regionale Lösung für eine Ortskirche, die die römischen Päpste jedoch nicht anerkannten oder akzeptierten. Es war eine Abweichung und Loyalität gegenüber der fordernden Nachahmung Christi; Nachahmung, dass die Apostel in völliger sexueller Kontinenz lebten, bis zum Tod,

Alle Kirchenväter lebten das Priestertum in sexueller Kontinenz. Obwohl einige verheiratet waren (zum Beispiel Saint Hilary), wurde gezeigt, dass sie ab der Ordination Kontinenz praktizierten und keine Kinder mehr hatten, weil sie die apostolische Regel der priesterlichen und bischöflichen sexuellen Kontinenz kannten und respektierten.

Die römische Kirche hat diese apostolische Norm getreu weitergegeben und sie bis heute verteidigt, mit der einzigen Ausnahme, die den Ostkirchen im Rahmen der Einigungsverhandlungen während der Konzile von Lyon und Florenz zugestanden wurde. In diesem Fall entließ er die Priester aus dem Zölibat zum Wohle der Einheit.

Die Einführung des Uxorate-Klerus im Amazonas würde keine wahren Apostel hervorbringen, sondern eine neue Kategorie von Priestern, eine Art Dynastie. Gleichzeitig muss berücksichtigt werden, dass die indigene Kultur der Amazonasvölker noch nicht die zuverlässige und nachgewiesene Reife ganzer christlicher Generationen erreicht hat, die vollständig vom Geist des Evangeliums durchdrungen sind.

Nach der anfänglichen und systematischen Evangelisierung des heiligen Bonifatius beispielsweise brauchten die germanischen Stämme einige Jahrhunderte, um zahlreiche und vertrauenswürdige einheimische Zölibatspriester hervorzubringen.

Zweifellos gab es im Amazonasgebiet des 19. und 20. Jahrhunderts heldenhafte und heilige Missionare: Bischöfe, Priester, Ordensleute. In den letzten Jahrzehnten haben sich jedoch einige Missionare vom wahren Geist Jesu Christi, den Aposteln und Heiligen, abgewandt, um sich stattdessen dem Geist dieser Welt zuzuwenden.

Sie predigen nicht mehr mit voller Überzeugung den einzigen Erlöser Jesu Christi und unternehmen nicht genügend Anstrengungen, um sein übernatürliches Gnadenleben den Völkern des Amazonas zu übermitteln, um sie zum ewigen Leben, erforderlichenfalls sogar mit Opfern zum Himmel zu führen des eigenen Lebens. Das Gegenteil ist oft passiert. Die Missionare und sogar die Bischöfe im Amazonasgebiet missbrauchen den Namen Jesu und das heilige Bischofs- und Priesteramt und predigen meist ein Evangelium des irdischen Lebens, sozusagen ein Evangelium des Magens, und nicht das Evangelium vom Kreuz.

ein Evangelium der Anbetung der Natur, des Waldes, des Wassers, der Sonne. Und das trotz der Tatsache, dass die Menschen in dieser Region tatsächlich Durst nach den Quellen des göttlichen und ewigen Lebens haben. Diese Art der Evangelisierung des Amazonas ist ein Verrat am wahren Evangelium, und dieser Verrat wurde in den letzten Jahrzehnten in weiten Teilen dieser Region begangen.

Und jetzt möchten einige - mit Hilfe einer internationalen Bischofssynode - den Verrat an der wahren übernatürlichen Evangelisierung im Geiste Jesu und der Apostel legitimieren. Diese Art der Evangelisierung des Amazonas ist ein Verrat am wahren Evangelium, und dieser Verrat wurde in den letzten Jahrzehnten in weiten Teilen dieser Region begangen. Und jetzt möchten einige - mit Hilfe einer internationalen Bischofssynode - den Verrat an der wahren übernatürlichen Evangelisierung im Geiste Jesu und der Apostel legitimieren.

Diese Art der Evangelisierung des Amazonas ist ein Verrat am wahren Evangelium, und dieser Verrat wurde in den letzten Jahrzehnten in weiten Teilen dieser Region begangen. Und jetzt möchten einige - mit Hilfe einer internationalen Bischofssynode - den Verrat an der wahren übernatürlichen Evangelisierung im Geiste Jesu und der Apostel legitimieren.

Amazonien braucht dringend echte und heilige Missionare nach dem Geist und dem Vorbild der großen Missionare in der Geschichte der Kirche, wie den heiligen Bonifatius, wie die großen lateinamerikanischen Missionsheiligen, den heiligen Toribio de Mogrovejo, den heiligen Joseph de Anchieta und viele andere.

Bischof Kräutler begründet in seinem Interview die Priesterweihe von Frauen zur Feier der Eucharistie mit dem Hinweis auf ihr weibliches "Mitgefühl". Dies ist offensichtlich ein anderes Verständnis der Kirche und der Eucharistie, ein anderes Verständnis des Priestertums und des Diakonats.

"Empathie" ist kein solides theologisches Kriterium, so wie es Gottes Wille ist. Die Kirche Gottes ist keine Körperschaft, keine Partei, kein Verein, keine menschliche Institution, in der Effizienz und Empathie an erster Stelle stehen, auch wenn diese Eigenschaften sicherlich nützlich sind. Die Kriterien für die Wahrnehmung des Amtes der Apostel und ihrer Nachfolger sowie des priesterlichen und diakonischen Amtes müssen dieselben sein, die Christus uns gegeben hat und die die Kirche immer bewahrt hat: Menschen zu sein und der Moral und dem Charakter von das Büro. Priester müssen Männer des Glaubens sein, voll des Heiligen Geistes, bereit, im Zölibat zu leben;

Männer, die das Gebet und die Verkündigung der Lehre Christi an erste Stelle setzen; Männer, die wahre Hirten sein und ihr Leben für die Rettung der unsterblichen Seelen geben wollen, für diejenigen, die ihnen anvertraut sind; Männer, die die wahren Väter aller Gläubigen und nicht nur eines begrenzten Teils oder Familienkreises sind; Männer, die wahre Ehegatten der Braut Christi und der Kirche sind und daher als solche Väter und Ehegatten ehelichen.

Bereits im zweiten Jahrhundert ist der heilige Irenäus Zeuge der Einheit von Glaube und Disziplin in der Kirche, die es war so unter allen Völkern, auch wenn die konvertierten Katholiken zu dieser Zeit aus sehr unterschiedlichen und teilweise sogar widersprüchlichen Kulturen stammten: "Die Kirche, obwohl in der ganzen Welt verbreitet, bewahrt dennoch - als ob sie in einem Haus lebt - sorgfältig den Glauben der Apostel. Es glaubt auch, dass diese Wahrheiten nur eine Seele und ein und dasselbe Herz haben, und es verkündet sie, lehrt sie, bietet sie mit perfekter Vereinigung an, als ob es nur einen Mund hätte.

Obwohl die Sprachen der Welt verschieden sind, ist die Botschaft der Tradition doch ein und dieselbe. Deshalb glauben und geben die Kirchen in Deutschland weder etwas anderes weiter, noch die in Spanien, die in Gallien, die im Osten, die in Ägypten, die in Libyen und die in den zentralen Regionen von Welt “(Adversus haereses 1,10, 2).

Sogar viele der neu konvertierten katholischen Pfarreien unter den germanischen Stämmen im Zeitalter der Migration (4.-6. Jahrhundert) hatten vielleicht nur wenige Male die Gelegenheit, an der Heiligen Messe teilzunehmen und das Abendmahl zu empfangen. Nach einigen Generationen wurden jedoch Generationen von Zölibaten und allgemein vorbildlichen Priestern aus diesen deutschen Pfarreien geboren.

Die Wahrheit ist, dass diejenigen, die einen Klerus aus dem Amazonasgebiet verteidigen, mit dem Kampf um das elegante Motto "Bewährte Männer" (" viri probati") verheiratet sind") Betrachten Sie die Völker des unteren Amazonasgebiets, da sie von Anfang an davon ausgehen, dass sie nicht in der Lage sind, der Kirche von ihrem Umfeld erzeugte Priester zu übergeben. Im Laufe von 2000 Jahren konnten alle Völker und sogar Barbaren mit Hilfe der Gnade Christi ihre Kinder in einem zölibatären Priestertum nach dem Vorbild Jesu Christi erziehen.

Die Bitten von verheirateten Priestern für die Völker Amazoniens, die von Geistlichen europäischer Abstammung stammen, enthalten verborgenen Rassismus. Kurz gesagt, wir könnten es so vereinfachen: "Wir Europäer, das sind wir Weißen, sind wirklich in der Lage, zölibatäre Priester hervorzubringen. Aber für euch Amazonen ist das ein bisschen zu viel! "

Die Verteidiger eines verheirateten amazonischen Klerus sind fast alle Europäer und nicht indigener Herkunft. Letztendlich geht es nicht um das wahre geistige Wohl der Gläubigen in Amazonien, sondern um die Umsetzung ihrer eigenen ideologischen Agenda, die einen verheirateten Klerus zum Ziel hat auch in Europa und dann in der gesamten lateinischen Kirche. Denn jeder weiß, dass es nach der Einführung des regional begrenzten verheirateten Klerus im Amazonasgebiet mit Hilfe des Dominoeffekts und in relativ kurzer Zeit auch in anderen Teilen der Welt einen regulären Klerus geben würde, der mit römischem Ritus verheiratet ist .

Auf diese Weise würde das apostolische Erbe eines zölibatären Priestertums nach dem Vorbild Jesu Christi und seiner Apostel in der gesamten Kirche effektiv zerstört.

Einige Katholiken - diejenigen, die sicherlich nicht die Mehrheit der wahren Gläubigen repräsentieren, sondern eher Beamte einer reichen kirchlichen Bürokratie sind und kirchliche Machtpositionen in der Kirche erreicht haben - wollen die Menschen der Welt mit der Idee eines verheirateten Priestertums ansprechen. ohne Opfer, ohne Selbsthingabe und ohne übernatürliche Liebe, die für Gott brennt.

Der Herr selbst hat uns gesagt, was die Kirche tun soll, damit die Gläubigen Priester haben können: "Bitten Sie den Herrn der Ernte, Arbeiter in seinen Weinberg zu schicken" (Matthäus 9,38). Es gibt kein besseres oder wirksameres Heilmittel als dieses. Und wenn es einen anderen gäbe, hätte unser Herr es uns gesagt.

Um Kandidaten für die Priesterweihe zu heiraten, sind keine besonderen Gebetsinitiativen erforderlich. Es werden bis zum Ende der Zeit immer nur wenige Arbeiter im Weinberg des Herrn sein. Zu einer Zeit, als es viele Priester gab, sprach Papst Gregor der Große diese einprägsamen Worte aus: "Siehst du, die Welt ist voller Priester, aber nur wenige sind Arbeiter im Weinberg des Herrn" ( In Ev. Hom., 34 ).

Gott tut sein Werk der Gnade und Errettung der Seelen für das ewige Leben immer mit Hilfe von Opfern und oft nur wenigen Menschen und nicht mit Hilfe großer Menschenmengen. In diesem Sinne sagte der heilige Gregor Nazianzen, dass Gott mit den Zahlen nicht zufrieden sei ( siehe Or. 42.7 ).

Bischof Erwin Kräutler fragt dann im Interview: "Was können wir als Kirche tun, damit diese Menschen die Eucharistie feiern können?" Das Leben in der Gemeinde sei schön, "aber das Zentrum fehlt". Die Antwort auf diese Frage lautet wie folgt: Das Zentrum ist Christus, die von ihm gelehrte Wahrheit, das von ihm gegebene Beispiel.

Die Stiftshütte ist das wahre Zentrum der Kirche hier auf Erden und das Zentrum jeder örtlichen Gemeinde. Wenn eine lokale katholische Gemeinde im Amazonasgebiet die Stiftshütte hat - und viele von ihnen haben sie -, dann haben sie das Zentrum, so dass am Ende nichts fehlt, weil sie Gott in ihrer Mitte haben, Gott mit Fleisch und Blut ist in ihrer Mitte anwesend!

Es ist notwendig, die Katholiken des Amazonas um die Stiftshütte zu versammeln, damit sie ihre eigenen Priester und, wenn möglich, zahlreiche Priester haben. Dort sollten katholische Mütter und Kinder ihre innigen Gebete an Gott richten, den Spender aller Gaben, mit der Absicht, gute und einzelne indigene Priester zu empfangen, und mit einem apostolischen Geist. Überall im Amazonasgebiet sollte eine Kette eucharistischer Anbetungen beginnen.

Diese eucharistische Anbetungskette der einfachen Gläubigen zusammen mit ihren Bischöfen und Priestern - ob sie nun nur wenige sind - wird zweifellos - im von Gott gewählten Moment - diejenigen Priester zum Volk Amazoniens bringen, die dem Herzen gemäß sind Die Völker des Amazonas dürfen nicht für das Interesse ihrer eigenen dekadenten Ideologien und theologischen Häresien missbraucht werden, die in Europa hergestellt wurden.

Umfangreiche Teile des Arbeitsdokuments ( Instrumentum laboris ) der Synode über den Amazonas und die Bitten dieser Priester schmücken das Bild Christi, des Königs der Edelsteine, mit Mottos wie "probati uomo", "Eucharistische Hungersnot", "weibliches Mitgefühl". "Auf diese Weise wollen sie die Priesterehe und die Frauenordination auf einfachere Weise verwirklichen. Die wahren Katholiken des Amazonas und anderer Teile der Welt werden jedoch darin das Bild der Täuschung erkennen und nicht glauben, dass es das Bild von Jesus Christus dem König ist.

Große Teile des Instrumentum laborisund die revolutionären Forderungen von Bischof Erwin Kräutler und seinen klerikalen Reisebegleitern zeigen in Wahrheit eine intellektuelle Haltung, die der Gnosis und dem Naturalismus sehr ähnlich ist, die sie ab dem zweiten Jahrhundert von Anfang an in die Kirche eindringen wollten, wie es auch der hl. Irenäus von Lyon behauptet "So ist also ihre Methode, die weder die Propheten angekündigt, noch der Herr gelehrt, noch die Apostel übermittelt haben, von der sie sich rühmen , über alle anderen hinaus ein vollkommenes Wissen zu haben.

Sie sammeln ihre Meinungen aus anderen Quellen, die nicht in der Schrift stehen. und, um ein gemeinsames Sprichwort zu gebrauchen, streben Sie danach, Sandfäden zu weben und sich anzupassen zu seinen eigenen besonderen Ansprüchen, mit einem Anschein von Wahrhaftigkeit, den Gleichnissen des Herrn, den Sprüchen der Propheten und den Worten der Apostel, so dass ihr Schema nicht völlig ohne Unterstützung zu sein scheint.

Dabei ignorieren sie jedoch die Reihenfolge und Verbindung der Schriften und zerstückeln und zerstören, soweit sie gefunden werden, die Wahrheit. Indem sie die Passagen übertragen, sie wieder anziehen und eine Sache mit der anderen ändern, gelingt es ihnen, dank ihrer bösen Geschicklichkeit, die die Orakel des Herrn an ihre Meinungen anpasst, viele zu täuschen. Ihre Handlungsweise ist so, als müsste man - nachdem ein geschickter Künstler ein wunderschönes Bild eines Königs mit kostbaren Juwelen hergestellt hatte - das Porträt dieses Mannes in Stücke zerlegen, die Edelsteine ​​neu ordnen und sie zu etwas neuem zusammensetzen ihnen die Form eines Hundes oder eines Fuchses, und das alles auch schlecht ausgeführt; und sollte daher unterstützen und erklären, dassDies ist das schöne Bild des Königs, das der geschickte Künstler geschaffen hat.

Es zeigt die Juwelen, die der erste Künstler bewundernswert vereint hat, um das Bild des Königs zu formen , die er jedoch mit einem mittelmäßigen Ergebnis übertrug, um ihnen die Form zu geben eines Hundes, und deshalb die Juwelen ausstellend, sollte die Unwissenden täuschen, die keine Ahnung haben, wie die Form des Königs war, und sie davon überzeugen, dass das arme Porträt des Fuchses tatsächlich das schöne Bild des Königs ist.

Auf die gleiche Weise bringen diese Menschen alte Legenden von Frauen zusammen und bemühen sich dann - indem sie sich gewaltsam von ihrer gerechten Verbindung, von Worten, Ausdrücken und Gleichnissen entfernen, die Orakel Gottes an ihre unbegründeten Fiktionen anzupassen. “( Adversus haereses1, 8, 1).

Es ist offensichtlich, dass der Inhalt großer Teile des Instrumentum laborisund die Bitten von Bischof Erwin Kräutler und seinen geistlichen Reisebegleitern wollen wirklich ein neues christliches Bekenntnis, das vielleicht später "die amazonisch-katholische Kirche" genannt wird, das aber im Vergleich zur wahren Kirche Una, Santa, Cattolica eine Sekte wird und apostolisch. Letzterer segelte und navigierte sicher und zu jeder Zeit mit der unbedingten Treue zur Reinheit des Glaubens und zum unveränderlichen Erbe der Apostel in der Liturgie und in der Disziplin der Kirche.

Die Katholiken unserer Zeit werden energisch auf eine ähnliche "amazonisch-katholische" Sekte reagieren, die die Anbetung der Natur praktiziert und die ein weibliches Priestertum haben wird - mit den Worten, die Augustinus an die Mitglieder der Sekte der Donatisten spricht: "Die Kirche in der Welt Ganzes ist sicher in seinen Urteilen über die Wahrheit! "(Securus iudicat orbis terrarum: Contra epistolam Parmeniani 3, 3).

Der Nachfolger des Papstes Petrus hat die genaue Pflicht, die Gott als Inhaber des Wahrheitsstuhls ( cathedra veritatis ) übertragen hat, die Wahrheit des katholischen Glaubens, die göttliche Verfassung der Kirche, in ihrer Reinheit und Unversehrtheit zu bewahren die von Christus geschaffene sakramentale Ordnung und das apostolische Erbe des priesterlichen Zölibats; sie an seinen Nachfolger und an zukünftige Generationen weiterzugeben.

Er kann den eindeutig gnostischen und naturalistischen Inhalt von Teilen des Instrumentum laboris weder mit Schweigen noch mit zweideutigem Verhalten unterstützensowie die Abschaffung der apostolischen Pflicht des priesterlichen Zölibats (die zunächst regional und dann natürlich schrittweise universell werden würde).

Wenn der Papst dies bei der nächsten Amazonas-Synode tun würde, würde er seine Pflicht als Nachfolger von Petrus und Repräsentant Christi ernsthaft verletzen und damit eine zeitweilige geistige Verfinsterung in der Kirche verursachen. Aber Christus, die unbesiegbare Sonne der Wahrheit, wird diese kurze Finsternis beseitigen, indem er mutige und treue Päpste zu seiner heiligen Kirche zurücksendet, damit die Pforten der Hölle den Fels Petri nicht besiegen können (vgl. Matthäus 16, 18) Das Gebet Christi für Petrus und seine Nachfolger ist unfehlbar. Dies bedeutet, dass sie nach ihrer Bekehrung ihre Brüder im Glauben wieder stärken werden (vgl. Lk 22,32).

Die Wahrheit, wie sie vom hl. Irenäus formuliert wurde, wird auch in einem Moment intermittierender geistiger Verfinsterung in der Kirche stehen bleiben - wie es bei der zeitlosen, unbegreiflichen Erlaubnis Gottes der Fall ist: "Weil in der römischen Kirche Tradition Apostolisch bleiben immer die Gläubigen, die überall sind "( Adversus haereses 3, 3, 2).

https://www.corrispondenzaromana.it/mons...laboris-sul-sin

+ Athanasius Schneider, Weihbischof der Erzdiözese Santa Maria in Astan

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