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von esther10 08.04.2018 00:26

RÖMISCHE CORRISPONDENZA


Kardinal Burke spricht über die Hypothese des Ketzertums

04/07/18 11:03 PM von Corrispondenza Romana

Die Präsentation seiner Eminenz Kardinal Leo Burke in der Versammlung " Wo ist die Kirche?", Die am 7. April in Rom stattfand, ist ein wichtiger Beitrag zur Debatte über das aktuelle Pontifikat. Der amerikanische Kardinal versuchte die plenitudo potestatis, das ist die traditionelle Formel, mit der die Kanonisten die Machtfülle des Papstes erklären. Was ist die Natur dieses Primats? Und wie die Lehre entsprechend harmonisiert, die der Papst übt die Ober, volle, unmittelbare und universale Autorität über die ganze Kirche, mit der Möglichkeit für eine gesunde doktrinär -admitida das kann verleitet und sogar Ketzerei? Die ausführliche und dokumentierte Antwort des Kardinals stützt sich neben dem Evangelium auf die Lehren der Theologen und vor allem der Kanonisten.

Die Fülle der Vollmachten - erklärte der Kardinal in seiner Rede - wurde nie als Möglichkeit verstanden, die Verfassung oder das Lehramt der Kirche zu verändern, sondern als eine Ermessensmacht der Regierung, die notwendig ist, um die volle Treue der Kirche gegenüber der Kirche zu bewahren Mission, die ihm von Jesus Christus anvertraut wurde. Unter Berufung auf eine Studie von Professor John A. Watt von der University of Hull erinnerte der Kardinal daran, dass es für die großen mittelalterlichen Kanonisten unumstößlich sei, dass alle Macht, die Christus seiner Kirche gewährte, das Ende der von ihm gegründeten Gesellschaft erfüllen sollte. Widersprich ihm nicht.

Wenn es also wahr war, dass der Wille des Fürsten den Wert des Gesetzes hatte, in dem Sinne, dass es keine andere Autorität gab, die es verkünden konnte, es war also auch richtig, dass, wenn das die Grundlagen der Gesellschaft, für deren Wohl dies gilt, untergraben würde, sie keinen rechtlichen Wert hätte. Die Kirche ist eine Gesellschaft, deren Zweck die Rettung der Seelen ist, und Sünde und Häresie verhindern die Erlösung. Im Mittelalter, jede Handlung des Papstesim Quantenhomo , der an sich ketzerisch oder sündhaft war, oder der zur Häresie oder Sünde beitragen konnte, untergrub die Grundlagen der Gesellschaft und war daher nichtig.

https://www.lifesitenews.com/news/wo

Im Hinblick auf die Berichtigung eines Pontifex, der seine Vollmachten mißbrauchte, berief sich Kardinal Burke auf die Fülle theologischer Texte, die sich mit dem Thema befaßten, insbesondere auf die Abhandlung De Romano Pontífice von St. Robert Bellarmine. "Vorläufig", sagte er, "können wir bestätigen, dass es, wie die Geschichte zeigt, möglich ist, dass der Papst in Ausübung seiner Vollmacht in Ketzerei verfällt oder gegen seine Hauptverpflichtung zur Sicherung und Förderung der Einheit Gottes verstößt Glaube, Anbetung und Disziplin. "Jetzt, da der Papst sich einem gerichtlichen Prozess nicht unterwerfen kann, nach dem Prinzip von Prima Sedis eine Nemine Judicatur (niemand kann das erste Hauptquartier beurteilen), wie sollen wir das Problem angehen? Darauf antwortet der Kardinal: "Eine kurze und vorläufige Antwort, basierend auf dem Naturgesetz, den Evangelien und der kanonischen Tradition, würde in zwei Schritten raten: Erstens würde die Korrektur des angeblichen Fehlers oder der Aufgabe von Funktionen an den Papst gerichtet werden. Wenn er auf den Fehler beharrte oder nicht antwortete, wurde eine öffentliche Erklärung abgegeben. "

Christus selbst hat uns die Methode der brüderliche Zurecht gelehrt, dass alle Mitglieder seines mystischen Leibes (Mt. 18, 15-17) gilt. Wir sehen einen konkretisierten Beispiel in der brüderlichen Korrektur von San Pablo nach San Pedro, als dieser die Freiheit der Christen auf bestimmte rituelle Regeln des jüdischen Glaubens zu erkennen verweigert (Gal. 2 11.12). Canonical Tradition setzt sich der Kardinal stellt sich wieder in Kanon 212 des Codex Iuris Canonici von 1983. Während der erste Teil der Ladung genannten Staaten die Verpflichtung zu folgen „von Christian Gehorsam, was die heiligen Pfarrer, als Vertreter von Christus, erklären sich als Lehrer des Glaubens oder gründen als Rektoren der Kirche »,

die Beschlüsse des Vatikanischen Konzils der Verfassung Nach Prüfung Lumen Gentium von dem Zweiten Vatikanischen Konzil und ein Dokument der Kongregation für die Glaubenslehre über den Primat des Petrus, sagte der Kardinal , dass „die Vollmacht des Römischen Pontifex kann nicht gut , sondern als Gehorsam verstanden und ausgeübt werden , um die Gnade Christi , des Hauptes und Hirten der Herde in jeder Zeit und Ort. " Sowohl der Kodex des kanonischen Rechts von 1917 als 1983 haben die Vollmacht des Papstes als wesentliche Voraussetzung für die Ausübung seines höchsten, regelmäßige, umfassende und universelle Verpflichtung , die Regel des Glaubens Bedarf zu sichern (regelt fides) und des Gesetzes (regelt Iuris).

Der Kardinal betonte, dass es über dem Papst keine höhere menschliche Autorität gibt, nicht einmal die eines Rates, und diese Autorität hat genaue Grenzen. „Der Papst ist die Macht und Autorität Lehren zu definieren und Fehler zu verurteilen, erlassen und Aufhebung Gesetze, dient als Richter in allen Fragen des Glaubens und die Sitten, erlassen und Strafsanktionen anzuwenden und zu ernennen und Minister gegebenenfalls zu entlassen. Da diese Kraft Gott selbst verliehen hat, wird es durch das Naturrecht und göttliches Gesetz beschränkt, die Ausdrücke der Wahrheit ist und ewig und unveränderlich Güte, die von Gott kommt, und hat so in Christus und übermittelte vollständig offenbart worden ununterbrochen von der Kirche. Daher ist jeder Ausdruck der Lehre oder Praxis, der nicht der göttlichen Offenbarung entspricht,

Nach den Worten des heiligen Paulus erinnert, „wenn wir oder ein Engel vom Himmel, ein anderes Evangelium predigen, die wir gepredigt haben, der sei verflucht!“ (Galater 1: 6-8.), Der Kardinal sagte: „Als fromme Katholiken Wir müssen immer die Fülle der Kräfte lehren und verteidigen, die Christus seinem Vikar auf Erden übertragen wollte. Aber zugleich müssen wir diese Leistung unter den Lehren der Kirche und die Verteidigung der Kirche als mystischen Leib Christi lehren und verteidigen, die ein organischer Körper göttlichen Ursprung und göttlichen Leben. „Und jeden Schatten des Zweifels zu vermeiden wie für seine Gedanken, Kardinal Burke seine Rede zu dem Schluss, mit diesen Worten von Gratian wollte: „Kein Sterblicher die Dreistigkeit, einen Papst anlässlich seiner Mängel zu schimpfen haben sollte, denn wer die Pflicht hat, alle Menschen zu richten, kann nicht von irgendjemandem beurteilt werden, wenn er nicht zur Ordnung gerufen werden muß, weil er vom Glauben abgewichen ist; für deren fortwährendes Wohl alle Gläubigen in der Zeit beharrlich beten, dass sie ihn warnen, dass seine Errettung in höherem Maße von seiner Integrität abhängt »(Decretum , 1a, dist. 40, c. 6, ja Papa ).
https://adelantelafe.com/el-cardenal-bur...el-papa-hereje/
Emmanuel Barbieri

i

von esther10 08.04.2018 00:25

Medienbericht
Polizei soll Anschlag auf Berliner Halbmarathon verhindert haben



[Berlin]
Christophe Gateau/dpaDie Polizei sichert den Berliner Halbmarathon
Sonntag, 08.04.2018, 17:23
Die Berliner Polizei hat einen Anschlag während des Berliner Halbmarathons verhindert. Mehrere Verdächtige aus dem Umfeld des Breitscheidplatz-Attentäters Anis Amri sollen festgenommen worden sein. Die Polizei hat inzwischen sechs Verhaftungen bestätigt.

https://www.welt.de/politik/deutschland/...lbmarathon.html

Es habe gemeinsame Durchsuchungen des Staatsschutzes und der Berliner Generalstaatsanwaltschaft gegeben, wobei die sechs Verdächtige festgenommen worden seien, erklärten die Beamten am Sonntag im Onlinedienst Twitter. Die „Welt“ hatte zuerst berichtet.

Die Berliner Polizei soll im Vorfeld Hinweise zu einer möglichen Gewalttat gehabt haben, wie die Ermittler am Sonntagnachmittag bekanntgaben. "Aufgrund dieser Hinweise und der noch nicht vollständig geklärten Hintergründe des gestrigen Attentats in Münster, entschlossen sich die Generalstaatsanwaltschaft Berlin und das Landeskriminalamt Berlin zu den Durchsuchungen der entsprechenden Wohnanschriften sowie zwei Fahrzeugen in Charlottenburg-Wilmersdorf und Neukölln." Die Festgenommenen seien im Alter zwischen 18 und 21 Jahren. Weitere Angaben seien wegen der laufenden Ermittlungen derzeit nicht möglich.

Unser Staatsschutz führte heute gemeinsam mit der @GStABerlin Durchsuchungen im Stadtgebiet durch. Hierbei kam es zu 6 Festnahmen. Weitere Informationen folgen.

Hauptverdächtiger besaß scharf geschliffene Messer
Der Hauptverdächtige soll einen Messerangriff auf Passanten bei der Großveranstaltung am Sonntag in Berlin geplant haben. Der Mann habe zwei scharf geschliffene Messer besessen. Eine der durchsuchten Wohnungen sei dem Bericht der "Welt" zufolge bereits nach dem Anschlag auf dem Breitscheidplatz durchsucht worden.

Der Komplize Anis Amris sei am Sonntag vom SEK überwältigt worden. In der Wohnung des Mannes hätten auf Sprengstoff trainierte Hunde angeschlagen, genaueres ist noch nicht bekannt.

Seit Längerem unter Polizei-Beobachtung

Der Mann habe schon seit Längerem unter Beobachtung der Behörden gestanden. Daher habe keine konkrete Sicherheitsgefahr bestanden, heißt es in dem Bericht. Nach Informationen aus Sicherheitskreisen habe der Mann mit einer Messerattacke den Tod seines Komplizen Amri rächen wollen. Bei dem Anschlag starben zwölf Menschen.

Das Frühlingswetter hatte am Sonntag viele Zuschauer zu dem Event in die Berliner Innenstadt gelockt. Rund 32.000 Läufer nahmen an dem 38. Berliner Halbmarathon teil.

Im Video: Erdogan ätzt nach Münster-Vorfall: „Seht doch, was Terroristen in Deutschland machen“
++++++++++++++++++++++
Polizei verhindert Terroranschlag auf Berliner Halbmarathon
Von Michael Behrendt | Stand: 17:29 Uhr | Lesedauer: 3 Minuten
Die Polizei Berlin hat mehrere Männer festgenommen, die möglicherweise einen Messerangriff auf den Berliner Halbmarathon verüben wollten. Der Hauptverdächtigte soll geplant haben, mit extra scharfen Messern Zuschauer und Teilnehmer zu töten.

Quelle: WELT/Louisa Lagé

AUTOPLAY
Die Polizei hat nach WELT-Informationen einen Anschlag auf den Berliner Halbmarathons am Sonntag verhindert.
Spezialkräfte nahmen sechs Männer aus dem privaten Umfeld des Tunesiers Anis Amri fest.
Ein ranghoher Polizeiführer sagte WELT: „Wir werten noch aus. Aber das war wahrscheinlich knapp

Die Berliner Polizei hat nach Informationen von WELT einen Anschlag während des Berliner Halbmarathons verhindert. Spezialkräfte nahmen mehrere Männer fest, darunter einen Hauptverdächtigen. Er soll geplant haben, mit Messern Zuschauer und Teilnehmer der Sportveranstaltung am Sonntag zu töten.

Ein Polizeisprecher bestätigte, dass es Festnahmen im Zusammenhang mit dem Halbmarathon gegeben habe. Das Verfahren liege bei der Staatsanwaltschaft. Es habe Hinweise darauf gegeben, dass die sechs Festgenommenen im Alter von 18 bis 21 Jahren „an der Vorbereitung eines Verbrechens im Zusammenhang mit dieser Veranstaltung beteiligt gewesen sein könnten“, erklärten die Beamten in der Hauptstadt. Auf dieser Grundlage seien die Durchsuchungen und die sechs Festnahmen erfolgt – weitere Angaben seien wegen der laufenden Ermittlungen derzeit nicht möglich.

Nach Informationen von WELT gehört der Verdächtige zum privaten Umfeld des Terroristen Anis Amri. Eine der jetzt durchsuchten Wohnungen in der City West war auch nach dem Anschlag auf dem Breitscheidplatz kurz vor Weihnachten 2016 durchsucht worden.

In der Wohnung eines mutmaßlichen Komplizen des am Sonntag vom SEK überwältigten Verdächtigen haben speziell auf Sprengstoff trainierte Hunde im Keller angeschlagen. Ein ranghoher Polizeiführer sagte WELT: „Wir werten noch aus. Aber das war wahrscheinlich knapp.“

Der Hauptverdächtige soll zur Durchführung seiner geplanten Bluttat zwei extra scharf geschliffene Messer besessen haben. Eine konkrete Gefahr hat den Informationen zufolge aber offenbar insofern nicht bestanden, als der Mann bereits seit Längerem unter Beobachtung der Sicherheitskräfte gestanden habe.

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Ein gelungener Anschlag in Berlin hätte, ähnlich wie die Tat am Samstag in Münster, eine überaus gut besuchte Innenstadt getroffen, in der viele Menschen versammelt unterwegs waren. Am diesjährigen 38. Berliner Halbmarathon haben so viele Läufer teilgenommen wie noch nie in dessen Geschichte: rund 32.000. Das warme Frühlingswetter lockte viele Zuschauer an.

Noch am Vormittag erklärte Berlins Innensenator Andreas Geisel (SPD), angesichts der Attacke von Münster habe er die ohnehin verschärften Sicherheitsvorkehrungen noch einmal überprüfen lassen. Eine konkrete Gefährdungslage bestehe jedoch nicht. Das traf insofern zu, als ein Mobiles Einsatzkommando (MEK) den verdächtigen Amri-Freund seit Längerem nicht aus den Augen ließ und das Berliner SEK darauf vorbereitet war, ihn am Sonntag jederzeit zu überwältigen und festzunehmen.

Nach Angaben von Sicherheitskreisen wollte der Mann mit einer solchen Messerattacke den Tod seines Vertrauten Amri rächen. Der Tunesier war am Abend des 19. Dezember 2016 mit einem Lastwagen in die Menschenmenge auf dem Weihnachtsmarkt an der Berliner Kaiser-Wilhelm-Gedächtniskirche gerast.

Bei dem ersten schweren islamistischen Anschlag in Deutschland starben zwölf Menschen. Andere Besucher des Weihnachtsmarktes wurden schwer verletzt. Amri konnte unerkannt vom Tatort flüchten und einige Tage lang durch halb Europa reisen. Am 23. Dezember wurde er von italienischen Polizisten in der Nähe von Mailand erschossen.

Rund 150 Gefährder sitzen in deutschen Gefängnissen
https://www.welt.de/politik/deutschland/...lbmarathon.html

von esther10 08.04.2018 00:11

Schwester Faustina hatte Stigmata. Aber spezifisch und kombiniert mit ungewöhnlichen Geschenken



| 2018.08.04
FAUSTYNA KOWALSKA

Schmerz in den Wunden von Jesu Leidenschaft, Faustina Kowalska fühlte während der Messe am Freitag. Und auch wenn eine Nonne Menschen in einem Zustand schwerer Sünde begegnete oder vorhatte, eine solche Sünde zu begehen.
Der beliebteste zeitgenössische Stigmatismus ist natürlich Saint. Vater von Pio. Aber auch Saint. Schwester Faustina erlebte Leiden an den Stellen der Wunden Christi, obwohl sie anders waren als beim Kapuziner von San Giovanni Rotondo.

Über das Gefühl des Leidens in den Wunden Jesu - das ist an den Beinen, Armen, seitlich und auf dem Kopf (von der Dornenkrone) - erinnert Schwester Faustina in ihrem "Tagebuch" an mehreren Stellen.

Lesen Sie auch: Heiliger. Faustina: Gott wartet auf DICH! JETZT! BEREITS! [Alles Groß]


Kurz, aber schrecklich
Zum ersten Mal erhielt sie die Stigmata nach ihren zeitlichen Gelübden 1928. Die junge Nonne war damals 23 Jahre alt . So beschreibt es:

Eines Tages, während des Gebets, sah ich eine große Helligkeit und die Helligkeit herauskam Strahlen , die mich umhüllt, und plötzlich fühlte ich eine schreckliche Schmerzen in den Händen, Füßen und Seite und Dornen aus der Dornenkrone (Dz. 759).

Schwester Faustina spürte diese Leiden während der Messe am Freitag. Diese Art von Schmerz wurde mehrmals wiederholt. Später, für einige Jahre, verschwanden die Stigmata wieder, um 1936 - zwei Jahre vor dem Tod des Mystikers, als sie bereits krank war - wieder zu erscheinen.

Dieses Leiden dauert sehr kurz - aber es ist schrecklich, und ich wäre nicht in der Lage, ohne besondere Gnade von Gott zu ertragen, und draußen habe ich keine Zeichen von diesen Leiden . Was als nächstes passieren wird - ich weiß es nicht. All das für die Seelen - beschreibt er in "Tagebuch".

Der Schmerz ist kurzlebig, aber sehr intensiv.

"Ich hasse mehr als ein paar Minuten, aber der Eindruck bleibt lang und sehr lebendig" (Tagebuch 942). Wenn Schwester Faustina die Wunden einer Dornenkrone spürt, kommt es manchmal vor, dass ihr Kopf in der Kapelle auf einer Balustrade ruht; es scheint ihr, dass "die Spitze im Gehirn steckengeblieben ist" (Tagebuch 1399).

Ein anderes Mal kann er seinen Kopf nicht mit Schmerzen auf das Kissen legen (Tagebuch 1619).



Teilnahme an der Passion Christi
Wie bereits erläutert p. Siepak Elizabeth, eine Sprecherin für die Kongregation der Schwestern Unserer Lieben Frau der Barmherzigkeit und Sanktuarium der Barmherzigkeit Gottes, ließ der Herr Jesus durch die Stigmata der Schwester Faustina in seinem Leiden beteiligen.

" Sie nimmt in der Passion Jesu durch Visionen - die meisten von der Kreuzigung , sondern auch sieht Jesus gegeißelt und mit Dornen gekrönt. Beteiligt sich in der Passion durch Visionen, sondern auch durch körperliche Leiden - Zeichen der Passion Jesu in seinem Körper „tragen - erklärt p Siepak..

Schwester Faustina selbst schrieb darüber: "Ich habe oft die Leidenschaft des Herrn Jesus in meinem Körper gespürt; obwohl es nicht wahrnehmbar war, bin ich froh, weil Jesus es will "(Tagebuch, 46).

Lesen Sie auch: Heilung durch die Fürsprache des Heiligen. Faustina. Das sind außergewöhnliche Geschichten!


Ein Geschenk der Anerkennung der menschlichen Sünde
Die Stigmatisierung im Fall von Schwester Faustina erschien während der Messe am Freitag, wenn die Passion Jesu besonders erwähnt wird, aber auch in anderen Fällen, wenn die Nonne Menschen in einem Zustand ernster Sünde begegnete oder die Absicht hatte, eine solche Sünde zu begehen . Sie bat Jesus dann, an seiner Passion teilzunehmen, um ihre Seele durch ihre Verdienste vor dem Tod zu retten.

"Heute, als eine bestimmte Person die Kapelle betrat, fühlte ich plötzlich einen schrecklichen Schmerz in meinen Armen und Beinen, Seite - genau wie Jesus in einer Qual; es dauert eine kurze Zeit, in der ich die Seele kennenlerne, die Gottes Gnade nicht hat. "(Tagebuch, 1079) - schrieb sie im April 1937, und es gibt mehr ähnliche Beschreibungen.

Schwester Faustina hat in solchen Momenten nicht nur die Anerkennung des Seelenzustandes, sondern auch die Art der Sünde, die die Person begangen hat (TB 1247). Er sieht auch Sünder, die ihr Leiden "genießen" und "sich dem Herrn nähern" (Tagebuch, 1468).



Warum versteckte Stigmas?
Warum hat Schwester Faustina keine blutigen Wunden an ihrem Körper, wie zum Beispiel Pios Vater? " Der Demut halber ", antwortet Schwester Siepak kurz. "Es ist bekannt, dass offene Stigmata sofort auf eine Person achten. Wenn die Stigmata verborgen sind, ist das Leiden das gleiche, aber nur Jesus weiß davon ", erklärt die Sprecherin des Heiligtums der Barmherzigkeit Gottes und fügt hinzu, dass die verborgenen Stigmata nicht weniger schmerzhaft sind als die sichtbaren Stigmata.

Schwester Faustina opferte ihr ganzes Leben, um Seelen zu retten, und Leiden in den Wunden Jesu war nur eines der vielen Werkzeuge, nach denen sie verlangte. Wie sie schrieb, "haben diese Leiden meine Seele mit dem Feuer der Liebe zu Gott und unsterblichen Seelen entzündet. Die Liebe wird alles ertragen, die Liebe wird den Tod überleben, die Liebe wird sich vor nichts fürchten ... "(Tagebuch, 46).

Lesen Sie auch: Die Kirche hat Stigmata offiziell nur in zwei Heiligen anerkannt. Und es geht nicht um Padre Pio
https://pl.aleteia.org/2018/04/08/siostr...m=notifications

von esther10 08.04.2018 00:10

Papst Franziskus sucht Antworten bei Zygmunt Bauman

https://www.katholisches.info/2018/04/keinen-proselytismus/

sagt Franziskus, hier geht es weiter.
Viel Spaß, weil ihre Ordensleute aussterben[, sagt franziskus!!!




„Keinen Proselytismus“
7. April 2018 0
Papst Franziskus


Zweifelhafte Empfehlungen des Papstes an die Ordensleute, die unter Berufungsmangel stöhnen.

(Rom) Papst Franziskus beteiligte sich an der 47. Woche der Institute des geweihten Lebens mit einer Videobotschaft, die eigentlich bereits Bekanntes wiederholt und dennoch für Staunen sorgt.



Woche des geweihten Lebens

Seit Anfang der 70er Jahre findet alljährlich in Spanien eine Woche des geweihten Lebens zur Förderung von Ordensberufungen statt. Organisiert wird sie vom Instituto Téologico de Vida Religiosa (ITVR) in Madrid, das Teil der Theologischen Fakultät der Päpstlichen Universität von Salamanca ist. Gegründet wurde das Hochschulinstitut 1971 von Claretinern, im deutschen Sprachraum auch als Herz-Marien-Missionare bekannt.

Das Thema der diesjährigen Woche vom 5.–8. April lautet: „Jugend, Unterscheidung und geweihtes Leben“. Die Veranstaltungen stehen unter dem Motto aus dem Markusevangeliums: „Und er rief zu sich, welche er wollte“.

Die Videobotschft: „Keine Mission“

In seiner Videobotschaft warnt Papst Franziskus vor der Gefahr, im Klagen über den Mangel an Berufungen zu verharren und „vergangener Glorie“ nachzutrauern, denn der Herr habe „uns eingeladen, nach vorne zu schauen“. Daher forderte der Papst die Ordensleute auf, indem er sich an den einzelnen Ordensangehörigen wandte: „Kopf hoch und mach weiter“.

Dann aber folgte eine weitere Mahnung an die Ordensleute:

„Aber betreibt bitte keinen Proselytismus“.

Wird diese Stelle des spanischen Originals der Papst-Botschaft mit dem Google-Übersetzer ins Deutsche übersetzt, ergibt das folgende Aussage:

„Aber missioniere nicht, bitte“.

So sagt es Franziskus zwar nicht, aber der Google-Übersetzer macht deutlicher, worum es geht. In den wiederholten Ermahnung, keine Proselyten zu machen, schwingt – wenn auch unausgesprochen – die Aufforderung mit, auf den Missionsauftrag zu verzichten, den Christus selbst der Kirche erteilt hat. Diesen Zusammenhang „liest“ nicht nur der Google-Übersetzer heraus. Papst Franziskus vernichtet systematisch die Begriffe Proselyten, Proselytismus und Proselytenmacherei, die noch vor kurzem positiv besetzt waren.

„Keine Wahlkampagnen“ für Ordensberufungen

Franziskus ermahnte die Ordensleute, danach zu suchen, wie man Wege öffnen könne, damit der Herr sprechen und rufen kann, „ohne Wahlkampagnen oder kommerzielle Werbekampagnen zu machen“. Denn, so Franziskus, der Ruf Gottes „fällt nicht unter die Marketingstrategien“.


Papst Franziskus in seiner Videobotschaft

Trifft die Darstellung des Papstes jedoch die Wirklichkeit?

Gibt es in Spanien oder einem anderen europäischen Land einen „Wahlkampf“ für oder um Ordensberufungen? Setzen Ordensgemeinschaften „kommerzielle Werbekampagnen“ ein, um Berufungen zu gewinnen?

Ein europäischer Beobachter wird diese Fragen mit einem verwunderten Nein beantworten. Nichts dergleichen entspricht der Wirklichkeit. Kampagnen, denen etwas Unlauteres anhaftet, sind nicht bekannt.

Und selbst wenn es sie gäbe, würde das etwas daran ändern, daß es immer Gott ist, „der ruft, wen er will“? Muß der Gerufene nicht dennoch aus freien Stücken darauf antworten?

„Zeit zu träumen. Viel Spaß“

Gleichzeitig äußerte Franziskus in seiner Videobotschaft die Befürchtung, „daß die Jugend die Wurzeln verliert“. Es sei daher mehr denn je notwendig, daß „die Jungen im Gespräch mit den Alten“ bleiben.

„Wir sind in einer Zeit, die Wurzeln wiederzufinden. Wir sind auch in einer Zeit, zu träumen.“

Seine Botschaft an die spanischen Ordensleute beendete Franziskus mit der Aufforderung „zu beten und Zeugnis zu geben“.

„Die Zahl der Berufungen entscheidet der Herr, wir tun, wozu Er uns aufgefordert hat: zu beten und zu Zeugnis zu geben.“

Seine letzten Worte sind:

„Viel Spaß. Verliert nicht den Sinn für Humor.“


„Viel Spaß, weil ihre Orden aussterben?“

Rede Ciceros gegen Catilina

Gar nicht lustig findet das der bekannte katholische Kolumnist Francisco Fernandez de la Cigoña.

„Viel Spaß? Weswegen? Weil ihre Orden aussterben? Quo usque tandem abutere patientiam nostra?“

„Wie lange noch wirst Du unsere Geduld mißbrauchen?“, lautete die Frage Ciceros an Catilina, die Fernandez de la Cigoña auch Papst Franziskus entgegenhält.

Fernandez de la Cigoña ist ein Chronist des Niedergangs der Orden. Penibel registriert er auf seinem Blog, wenn ein Kloster aufgegeben wird und ein Orden einen Ort verläßt. Die Gründe sind dieselben: Überalterung und fehlender Nachwuchs.

Sucht der Papst Antworten bei Zygmunt Bauman?

Franziskus enthüllte in dem Video ein neues Buch, das von ihm gelesen wurde. Da das regierende Kirchenoberhaupt viele Rätsel aufgibt, und nach wie vor so wenig über seine Zeit in Argentinien, seine geistige Formung und sein Denken bekannt ist, wird aufmerksam registriert und zusammengetragen, was Franziskus gelesen hat, aus welchen Büchern er sein Wissen schöpft, durch welche Literatur und Autoren er geprägt wurde und sich prägen läßt.


Bauman: Die Entwurzelten

In der Videobotschaft nennt Franziskus das „letzte“ Buch von Zygmunt Bauman „Die Entwurzelten“. Der 2017 verstorbene Soziologe Bauman, ein polnischer Jude, war – wie seine 2009 verstorbene Frau Janina Bauman mehrfach beteuerte – Zeit seines Lebens Kommunist. In der Sowjetunion war er politischer Offizier im Rang eines Majors, der Jagd auf Regimegegner machte, vor allem in Polen. Um genau zu sein, machte er Jagd auf alle, die von den Stalinisten als Gegner betrachtet wurden. Dazu gehörte in Polen auch und vor allem die katholische Kirche. Aus der Kommunistischen Partei Polens, die sich seit 1948 Polnischen Vereinigten Arbeiterpartei nannte, trat er 1968 wegen antisemitischer Regungen aus, nicht aber weil er sich vom Kommunismus distanzierte. Er emigrierte nach Israel und dann nach Großbritannien und wurde zu einem verehrten Guru des linken, westlichen Spektrums.

Zu diesem Spektrum, wie diese Lektüre, die sich zu anderer marxistischer Literatur gesellt, rechnet sich offenbar auch Papst Franziskus. Rückschlüsse aus der bloßen Tatsache zu ziehen, daß jemand ein bestimmtes Buch gelesen hat, sind mit Vorsicht zu genießen. Offensichtlich aber wird Papst Franziskus von marxistischen Autoren der verschiedenen Spielarten angezogen, was schließen läßt, daß er dort nach Antworten sucht – und möglicherweise sich dort auch Fragen und Sichtweisen aufladen läßt.

Päpstliche Schwäche für marxistische Autoren

Daß Papst Franziskus eine Schwäche für marxistische, auch kommunistische Autoren, besonders Soziologen hat, ist hinlänglich bekannt. Daß dazu auch Zygmunt Bauman gehört, berichtete Paolo Rodari – unter Benedikt XVI. ein brillanter, junger Vatikanist, um den es ziemlich still geworden ist – im Sommer 2017, und das unter anderem in der deutschen Tageszeitung Die Welt: „Was der Papst liest, wenn er keine Messe lesen muss“.



Zygmunt Bauman 2016 in Assisi

Franziskus und Zygmunt Bauman haben sich im September 2016 in Assisi getroffen. Anlaß waren 30 Jahre seit dem ersten der umstrittenen interreligiösen Treffen der Gemeinschaft von Sant’Egidio in der die Heimatstadt des heiligen Franz von Assisi. Bauman lobte Franziskus wegen seines Beharrens auf einer „Kultur der Begegnung“ und nannte ihn eine „Hoffnung“.

Auf der Nachrichtenseite InfoVaticana gibt es eine rege Leserdiskussion über die Videobotschaft und die Aufforderungen von Papst Franziskus an die Ordensleute. Ein Kommentator schrieb dort:

„Was für eine Blindheit und Inkompetenz. Während die meisten Orden aussterben, verordnet der Papst ihnen, nicht zu missionieren. Und der Jugend sagt Franziskus, das einzige, was sie tun müsse, ist, auf die alten Ordensleute jener Orden zu hören, die aussterben. Was sollen die ihnen beibringen, außer wie man ausstirbt? Das ist das perfekte Programm, das Ordensleben dem sicheren Ende zuzuführen.“



Text: Giuseppe Nardi
Bild: Youtube/ITVR/MiL (Screenshots)
https://www.katholisches.info/2018/04/keinen-proselytismus/
+
https://www.katholisches.info/2017/01/ka...rrung-herrscht/

von esther10 08.04.2018 00:03


VATICAN INSIEDER



hier VIDEO
http://www.lastampa.it/2017/12/28/multim...3MM/pagina.html
+
Er erwähnte es in fünf Jahren mehr als seine Vorgänger im letzten halben Jahrhundert : Für Papst Bergoglio sind der Teufel und seine Fähigkeit, sich zu teilen, alltägliche Themen in seiner täglichen Predigt. Eine Gegenstrom-Predigt, seit dem Bösen war lange ein großer Abwesenheit. Hier ist eine kleine und unvollständige Rezension von Zitaten.

Letztes Mal sprach Franziskus mit einer Gruppe von Jesuiten während der jüngsten Reise nach Myanmar über die Rohingya und ganz allgemein über die Situation der Flüchtlinge: "Heute wird viel darüber diskutiert, wie man die Banken retten kann ... Aber wer rettet die Würde der Männer? und Frauen heute? Menschen in Ruinen kümmern sich nicht mehr um irgendjemanden. Der Teufel schafft es, so in der heutigen Welt zu handeln ».

Von ' Homilie der ersten Messe in Konzelebration mit den Kardinälen in der Sixtina am Tag nach der Wahl , den 14. März 2013 Bergoglio, einen Satz von Léon Bloy zu zitieren, sagte er: „Wenn Sie nicht bekennen Jesus Christus bekennt , die Weltlichkeit des Teufels ". Am nächsten Tag treffen die Kardinäle im Vatikan versammelt, wieder der Papst, die schriftliche Rede zu verlassen, sagte er: „Noch nie in Pessimismus geben, zu dieser Bitterkeit , dass der Teufel bietet uns jeden Tag.“

In seiner Ansprache an die Vatikanische Gendarmerie am 28. September 2013 erinnerte Franziskus daran, dass "der Teufel versucht, einen inneren Krieg zu schaffen , eine Art zivilen und spirituellen Krieges". In der Predigt von Santa Marta am 14. Oktober 2013 lud der argentinische Papst ein , die Gegenwart des Teufels nicht mit psychischen Krankheiten zu verwechseln : "Nein! Die Gegenwart des Teufels ist auf der ersten Seite der Bibel ".

Am 29. September 2014, während der Messe in Santa Marta, erklärte Bergoglio, dass "Satan der Feind des Menschen ist und listig ist, weil er Dinge präsentiert, als ob sie gut wären, aber seine Absicht ist, ihn zu zerstören, vielleicht mit humanistischen Motiven".

Am 3. Oktober 2015 durch den Vatikan Gendarmerie in Verbindung treten, erinnerte Francis , dass „Satan ein Betrüger ist , ist derjenige, der Gefahren und verführt mit Charme, mit sät teuflischen Charme führt Sie alles zu glauben. Er weiß , wie man mit diesem Charme zu verkaufen, verkauft sich gut, aber bezahlt schlecht am Ende. "

Am 12. September 2016 erklärte der Papst in seiner Morgenrede, dass "der Teufel zwei sehr mächtige Waffen hat, um die Kirche zu zerstören: Spaltungen und Geld . Der Teufel sät Eifersüchteleien , Ambitionen, Ideen, aber zu teilen ! Oder Gier zu säen ... Es ist ein schmutziger Krieg , der von Spaltungen wie Terrorismus ist. "

Am 13. Oktober 2017 beschrieb Franziskus die Aktion "dass der Teufel in unserem Leben langsam die Kriterien ändert, um uns zur Weltlichkeit zu bringen . Es ist getarnt in unserer Art zu handeln, und wir merken es kaum ».

Und wie können wir schließlich die Worte vergessen, mit denen der Papst im Interview mit Don Marco Pozza für das Fernsehen im Jahr 2000 über das Vaterunser daran erinnert hat, dass der Teufel "eine Person" ist und wir niemals mit Satan sprechen dürfen, weil "es mehr ist intelligent von uns ».

SEHEN SIE DAS VIDEO - Francesco, der gegen Satan kämpft. Er erwähnte es mehr als seine Vorgänger in einem halben Jahrhundert

Francescos Kampf gegen Satan: Er erwähnte es mehr als seine Vorgänger in einem halben Jahrhundert
http://www.lastampa.it/2017/12/28/multim...3MM/pagina.html

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Vatican Insider Videos
Für Bergoglio sind der Teufel, seine Existenz, seine Gefahr und seine Fähigkeit, sich zu teilen, alltägliche Themen. Der Papst in fünf Jahren hat Satan mehr als seine Vorgänger im letzten halben Jahrhundert zusammen zitiert.

Di Andrea Tornielli


http://www.lastampa.it/2017/12/28/vatica...gqI/pagina.html

von esther10 08.04.2018 00:01

Der Papst kämpft gegen Satan
In den ersten fünf Jahren seines Pontifikats hat Franziskus den Teufel unzählige Male zitiert und dabei nicht nur auf seine Existenz, sondern auch auf seine Gefährlichkeit bestanden.

Der Papst kämpft gegen Satan

Veröffentlicht 12/28/2017
Zuletzt geändert am 28.12.2017 um 18:37 Uhr
ANDREA TORNIELLI
VATIKANSTADT
Er erwähnte es in fünf Jahren mehr als seine Vorgänger im letzten halben Jahrhundert : Für Papst Bergoglio sind der Teufel und seine Fähigkeit, sich zu teilen, alltägliche Themen in seiner täglichen Predigt. Eine Gegenstrom-Predigt, seit dem Bösen war lange ein großer Abwesenheit. Hier ist eine kleine und unvollständige Rezension von Zitaten.


Letztes Mal sprach Franziskus mit einer Gruppe von Jesuiten während der jüngsten Reise nach Myanmar über die Rohingya und ganz allgemein über die Situation der Flüchtlinge: "Heute wird viel darüber diskutiert, wie man die Banken retten kann ... Aber wer rettet die Würde der Männer? und Frauen heute? Menschen in Ruinen kümmern sich nicht mehr um irgendjemanden. Der Teufel schafft es, so in der heutigen Welt zu handeln ».

Von ' Homilie der ersten Messe in Konzelebration mit den Kardinälen in der Sixtina am Tag nach der Wahl , den 14. März 2013 Bergoglio, einen Satz von Léon Bloy zu zitieren, sagte er: „Wenn Sie nicht bekennen Jesus Christus bekennt , die Weltlichkeit des Teufels ". Am nächsten Tag treffen die Kardinäle im Vatikan versammelt, wieder der Papst, die schriftliche Rede zu verlassen, sagte er: „Noch nie in Pessimismus geben, zu dieser Bitterkeit , dass der Teufel bietet uns jeden Tag.“

In seiner Ansprache an die Vatikanische Gendarmerie am 28. September 2013 erinnerte Franziskus daran, dass "der Teufel versucht, einen inneren Krieg zu schaffen , eine Art zivilen und spirituellen Krieges". In der Predigt von Santa Marta am 14. Oktober 2013 lud der argentinische Papst ein , die Gegenwart des Teufels nicht mit psychischen Krankheiten zu verwechseln : "Nein! Die Gegenwart des Teufels ist auf der ersten Seite der Bibel ".

A 29. September 2014, während der Messe in Santa Marta, erklärte Bergoglio, dass "Satan der Feind des Menschen ist und listig ist, weil er Dinge präsentiert, als ob sie gut wären, aber seine Absicht ist, ihn zu zerstören, vielleicht mit humanistischen Motiven".

Am 3. Oktober 2015 durch den Vatikan Gendarmerie in Verbindung treten, erinnerte Francis , dass „Satan ein Betrüger ist , ist derjenige, der Gefahren und verführt mit Charme, mit sät teuflischen Charme führt Sie alles zu glauben. Er weiß , wie man mit diesem Charme zu verkaufen, verkauft sich gut, aber bezahlt schlecht am Ende. "

Am 12. September 2016 erklärte der Papst in seiner Morgenrede, dass "der Teufel zwei sehr mächtige Waffen hat, um die Kirche zu zerstören: Spaltungen und Geld . Der Teufel sät Eifersüchteleien , Ambitionen, Ideen, aber zu teilen ! Oder Gier zu säen ... Es ist ein schmutziger Krieg , der von Spaltungen wie Terrorismus ist. "

Am 13. Oktober 2017 beschrieb Franziskus die Aktion "dass der Teufel in unserem Leben langsam die Kriterien ändert, um uns zur Weltlichkeit zu bringen . Es ist getarnt in unserer Art zu handeln, und wir merken es kaum ».

Und wie können wir schließlich die Worte vergessen, mit denen der Papst im Interview mit Don Marco Pozza für das Fernsehen im Jahr 2000 über das Vaterunser daran erinnert hat, dass der Teufel "eine Person" ist und wir niemals mit Satan sprechen dürfen, weil "es mehr ist intelligent von uns ».

SEHEN SIE DAS VIDEO - Francesco, der gegen Satan kämpft. Er erwähnte es mehr als seine Vorgänger in einem halben Jahrhundert

http://www.lastampa.it/2017/12/28/vatica...gqI/pagina.html

von esther10 07.04.2018 00:59




Der geheime Schwur des Jesuiten-Papstes Franziskus: Eidformel des ewig Bösen
Veröffentlicht am 8. Februar 2018 von conservo
(www.conservo.wordpress.com)
Von Michael Mannheimer *), mit einer Einführung von Peter Helmes

Die Jesuiten und Papst Franz
hier geht es weiter
https://julius-hensel.ch/2010/09/der-geh...r-der-jesuiten/

Von Peter Helmes

Der weiter unten folgende Beitrag von Michael Mannheimer befaßt sich mit zwei Themenkreisen – jeder für sich eine Herausforderung zur kritischen Betrachtung und Wertung. Allerdings wäre eine „Würdigung“ der Person des Benedikt-Nachfolgers Bergoglio (Franz I.) ohne eine Einbeziehung der „Societas Jesu“ (SJ) unvollständig und wohl auch irreführend. Das Kennenlernen des einen, Franziskus, ist ohne das Wissen um die Rolle der Jesuiten nicht möglich.

Oberflächlich betrachtet, haben beide in ihrer Geschichte Mißverständnisse und Ärger provoziert. Dazu später mehr. Geschichten, Gerüchte und Tatsachen zu den Jesuiten sind schon seit dem Bestehen der SJ vor fast 500 Jahren (!) Gegenstand widersprüchlicher Meinungen und Vermutungen, wobei – wie Michael Mannheimer treffend herausgearbeitet hat – der sog. „Geheime Schwur der Jesuiten“ dazu die Munition geliefert hat und weiter liefert. Denn „bösen“ Taten, die den Jesuiten nachgesagt werden, stehen in ihrer langen Geschichte jedenfalls eine große Zahl positiver Werke entgegen (z. B. Stichwort Bildung).

Was hier Dichtung und Wahrheit ist, kann ich nicht entscheiden. Mannheimer formuliert vorsichtig, daß „der Schwur mit an Sicherheit grenzender Wahrscheinlichkeit echt ist.“

Wie auch immer, ich halte die Frage nicht für den zentralen „Juckelpunkt“ für die kritische Betrachtung der SJ, aber sie trägt immerhin einen wichtigen Teil zur Orientierung Fragender an der SJ bei.

Papst Franz – eine „reizvoller“ Jesuit

Dieser Bergoglio scheint alle Klischees über „die Jesuiten“ zu bestätigen. Er ist flinken (Un-) Geistes, aber man kann ihn nicht fassen. Das käme einem Versuch gleich, einen Pudding an die Wand zu nageln. Nüchtern ausgedrückt, dieser Papst „reizt“ – zu Jubel bei seinen (oft sehr) linken Anhängern und zu Ärger und Kritik bei den traditionell Eingestellten. Wir wissen wenig über seine theologische Grundüberzeugung, hören von Zeitgenossen, er sei eher der (lateinamerikanischen) „Befreiungskirche“ zuzurechnen.Die „Befreiungstheologie“ versteht sich als „Stimme der Armen“ und will zur „Befreiung von Ausbeutung, Entrechtung und Unterdrückung beitragen“. Bergoglio macht von dieser „Stimme der Armen“ reichlich Gebrauch und trägt sie fast aufdringlich wie eine Monstranz vor sich her – sozusagen ein päpstlich veredelter Pauperismus: Fährt demonstrativ Kleinwagen, wohnt in einer Klause im Vatikan und trägt durchgelatschte Schuhe.

Ein Ärgernis – und eine Bestätigung der Kritik an ihm – sind freilich seine doktrinären Äußerungen über die Wirtschaft. Wenn man so ein Wort hört wie „Wirtschaft tötet“, ist man zunächst einmal fassungslos und fragt sich, wie Franziskus so offensichtlich seine Ignoranz in ökonomischen Fragen zu Markte tragen kann.

Jeden, der ein wenig von der Universal-Kirche und vom Papsttum versteht, schüttelt es bei solchen Etikettierungen, wie sie gerade deutsche Journalisten der besonderen Klasse zu lieben scheinen. Sie sind irrwitzig. Es gibt keinen „Papst der Armen“, wie es auch keinen „Papst der Reichen“ geben könnte. Der Papst ist universal. Und sollte die römisch-katholische Kirche weiterhin ihrem Anspruch gerecht werden wollen, Kirche für alle zu sein, dürfte sie nie zulassen, Reiche gegen Arme auszuspielen (et vice versa). Ein Ritt allein gegen die Reichen macht keinen Reichen ärmer und keinen Armen reicher. Wer die, die über Reichtum verfügen, per se diskreditiert, nützt den Armen reichlich wenig. Armut zu predigen, hat noch niemanden reich gemacht.

Immer wieder das gleiche Mißverständnis: Wirtschaft funktioniert nur durch Wettbewerb! Der Wettbewerb um das Bessere findet auf dem Markt statt – und nicht in den Lehrbüchern des Sozialismus, schon gar nicht in dessen „real existierender“ Wunschwelt.

Das aber bedeutet systembedingt: Ungleichheit!

(Selbstverständlich gab und gibt es diese negative Eigenschaft des Kapitalismus im Sozialismus nicht. Ist doch wohl klar!) In Klartext und in zwingender Logik: Fortschritt und eine funktionierende Wirtschaft gibt es nur dann, wenn der Bessere sich durchsetzt. Die daraus entstehenden Ungleichgewichte werden jedoch gerne als Ungerechtigkeiten angeprangert, obwohl letztlich die gesamte Gesellschaft davon profitiert. Mich wundert noch heute, wie es den SED-Sozialisten gelungen ist, der halben Welt zu erzählen, vierzig Jahre Marktwirtschaft in der „BRD“ hätten „vierzig Jahre Armut und Elend“ über das deutsche Volk gebracht, vierzig Jahre Sozialismus in der „DDR“ aber „Fortschritt und Gerechtigkeit“! Papst Franz glaubt wohl an diese Mär. Die Frage darf erlaubt sein (und wurde auch oft schon gestellt), ob und wie Christentum und Marktwirtschaft miteinander vereinbar sein können. Meine Antwort ist klar „Ja!“

Dabei entgeht dem Papst eine Binsenweisheit: Um den „Sieg des Sozialismus“ über den Kapitalismus zu sichern, müssen die Marktgesetze ausgesetzt werden – was wiederum von der dafür notwendigen Nomenklatura umgesetzt wird. Ein solches System neigt natürlich – da vor allem die „einfachen“ Bürger, nicht aber die Kader betroffen sind – zu Instabilität.

Um die gewünschte Stabilität zu erreichen, werden nicht etwa Gesetze und Normen liberalisiert, sondern es müssen elementare Freiheitsrechte eingeschränkt, wenn nicht ganz abgeschafft werden. Es herrscht alleine die Funktionärsclique – über ein unterdrücktes Volk!

„Demokratie“ wird zu einer Scheinveranstaltung umgebogen, und ein Riesen-Überwachungsapparat ist nötig, um etwa aufsässige oder insubordinierende Werktätige in Schach und Proportionen zu halten. (Das erleben wir derzeit in „maasloser“ Form erneut.)

(https://conservo.wordpress.com/2016/12/1...-interessieren/)

Der „Ein-Ohr-Papst“ der „Befreiungstheologie“

Daß sich z. B. Deutschland nach einem verlorenen Krieg und andere ehemals sozialistische Staaten – z. B. die Mehrheit der ehem. Ostblockstaaten – nach Einführung der Marktwirtschaft dank der freien Marktwirtschaft selbst hochgerappelt haben, all das scheint Franziskus nicht zu wissen. Er sieht die Welt durch die Brille der Armut – und nicht der Möglichkeiten, diese anders als durch sozialistische Rezepte zu bekämpfen. Er erweist sich stets als „Ein-Ohr-Papst“: Das linke Ohr ist frei, das rechte wird nicht benötigt.

Franziskus ist einfach von seinen Erfahrungen in Argentinien geprägt. Was heißt das? Das Land der Gauchos war bis 1945 wohlhabender als Deutschland, aber Korruption und Nepotismus in Verbindung mit verkrusteten Strukturen sorgten für den unaufhaltsamen Niedergang. Inzwischen gab es zwei Staatspleiten. Daß sich Erzbischof Bergoglio so sehr um die Armen in Buenos Aires gekümmert hat, ist ungeheuer anrührend, taugt aber nicht zur Lösung der tiefen Wirtschaftskrise des Landes – aber „macht was her“. Die (unausgesprochene) Botschaft: Kapitalismus erzeugt Armut, Sozialismus rettet die Armen.

Warum schaut Franziskus nicht auf Deutschland, wo die großen, marktwirtschaftlichen Förderprogramme erfunden und umgesetzt worden sind? Er war doch eine gewisse Zeit zum Studium in St. Georgen. Ludwig Erhards Grundgedanke war nicht, wie die Sozialisten mißverstanden haben, den „Reichen“ etwas wegzunehmen und dann an die Ärmeren zu verteilen, sondern die Wirtschaft wachsen zu lassen und am Zugewinn Arbeitgeber und Arbeitnehmer möglichst gerecht zu beteiligen.

Und dieses Rezept war ungeheuer erfolgreich. Es hat, wie Ludwig Erhard versprach, Wohlstand für alle gebracht. Der Sozialismus jedoch, da wo er praktiziert wird, bringt Armut für alle. Das aber haben die lateinamerikanischen Befreiungstheologen bis heute nicht begriffen, für die der Glaube ein Instrument zur Durchsetzung sozialer oder gar sozialrevolutionärer Reformen ist. Bergoglio ist einer von ihnen.

Kurz: Völlig egal, ob Bergoglio ein auf den Jesuiteneid verschworener Zeitgenosse ist oder nicht: Die Kernfrage heißt: Ist die Kirche sozial – auch wirtschaftlich – oder sozialistisch? Bergoglio scheint diese Frage beantwortet zu haben.

Peter Helmes, 8.2.2018

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Hier nun der Artikel von Michael Mannheimer:

Im 30-jährigen Krieg starben 90% der Deutschen. Die Jesuiten empfahlen z.B. bei der Schlacht um Nördlingen (16. September 1634) den Dauerbeschuss (trotz Zivilisten), Jesuiten fungierten als Artilleriekommandeure. Sie arbeiteten großteils im Stab der kaiserlichen/katholischen Armee und taten eigenhändig Blutarbeit, nicht „Jesu Werk“. Sie wurden aufgrund ihrer taktischen Studien alter Feldherren und deren Tricks vom Militär überaus geschätzt und hatten große Macht.

Dass der Papst ein Jesuit ist, ist vielen bekannt. Was den Jesuitenorden auszeichnet, das dürfte jedoch den wenigsten Zeitgenossen bekannt sein.

Es gibt wenig bis nichts, was den Jesuiten nicht vorgehalten worden ist. So sollen sie angeblich die „heimliche Weltregierung“ stellen, wahlweise in Kooperation mit „den“ Juden, „den“ Kommunisten oder „den“ Freimaurern. Und natürlich soll es ein Jesuitenpater gewesen sein, der Adolf Hitlers Hetzschrift „Mein Kampf“ verfasst habe. Solche Gerüchte fußten im Erfolg des Ordens, der zu Diskreditierungen einlud. (Quelle)

Nicht alles an diesen Gerüchten ist falsch. Der Jesuitenorden hat eine innere Geheimstruktur, die jener anderer Geheimbünde sehr ähnlich ist. Und alle Jesuiten müssen einen Schwur leisten, der es in sich hat – und der sich nicht mehr mit dem Christentum als einer friedlichen und verzeihenden Religion vereinbaren lässt:

Der geheime Schwur der Jesuiten, Eidform(el) des ewig Bösen:

DEN GANZEN SCHWUR KÖNNEN SIE HIER LESEN
https://conservo.wordpress.com/2016/12/1...-interessieren/

von esther10 07.04.2018 00:58

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Waffen unserer Kriegsführung": Ein Interview über die CFN-Konferenz 2018
CFN Blog



Brendan Young, Koordinator von "Weapons of Warfare", informiert die Leser über die jährliche Konferenz 2018.

Catholic Family News ( CFN ) : Die jährliche Catholic Family News Konferenz wird vom 6. bis 8. April 2018 stattfinden. Was können Sie über "Waffen unserer Kriegsführung" sagen?

Brendan Young (BY): Es gibt mehrere Gründe, warum ich glaube, dass die diesjährige Konferenz der Katholischen Familiennachrichten einzigartig sein wird.

Erstens, was mir sofort in den Sinn kommt - und ich bin mir sicher, dass dies bei CFN- Lesern und traditionellen Katholiken im Allgemeinen der Fall ist - ist, dass dies die erste CFN- Konferenz ohne unseren verstorbenen Redakteur John Vennari sein wird. John starb am 4. April (98. Todestag von Francisco de Fatima). Er organisierte die erste CFN- Konferenz im Jahr 1996. Natürlich gab es keine Konferenz 2017, also war er zwischen 1996 und 2016 als Redakteur für alle Konferenzen anwesend. Wie es in der Zeitung und im Internet verständlicherweise der Fall war, Seine Abwesenheit wird auf der Konferenz sehr spürbar sein. Ohne ihn wird es nie wieder so sein.

Wir können nicht anders, als CFN mit John Vennari zu verbinden, genauso wie es unmöglich ist, über das Fatima Center ohne Fr. nachzudenken . Nicholas Gruner, die Gesellschaft des heiligen Pius X. ohne Erzbischof Marcel Lefebvre, oder der Marsch für das Leben ohne Nellie Grey. Aber John betonte nachdrücklich den gleichen Punkt wie Fr. Gruner, als der Erzbischof, als Frau Gray: es geht um die Sache, die Mission, den Kampf - bei CFN um den Kampf für den Glauben. Das waren Johns letzte Worte für die Leser von CFN : "Das Wichtigste ist, für den Glauben zu kämpfen, für den es sich zu kämpfen lohnt." Wir müssen diesen Kampf am Laufen halten!

Also sollte niemand - ich denke besonders an langjährige Gäste, regelmäßige Teilnehmer der Konferenz - davon abgehalten werden, zu kommen, weil John nicht da sein wird; Genauso wie die Leute nicht aufhören sollten, die Zeitung zu lesen, weil er nicht mehr bei uns ist. Johannes war ein bescheidener Mann, in vielerlei Hinsicht ein heiliger Mann: der erste, der (trotz seiner außergewöhnlichen Beiträge zur Traditionalistenbewegung) anerkennte, dass es bei CFN nicht um ihn ging, sondern um die Niederlage der Moderne und die Rückkehr der Gesundheit zur Kirche .

Ein weiterer einzigartiger Aspekt ist, dass dies die erste CFN- Konferenz mit dem neuen Redakteur des Papiers, Matt Gaspers, sein wird. Matt hat letzten Sommer das Ruder übernommen. Nach Johns Tod kam auch seine Frau Susan Vennari als CFN- Präsidentin an Bord , also haben wir diese Kontinuität. Beide werden anwesend sein, ebenso wie eine Reihe von früheren Rednern. Neben Matt haben wir Fr. Isaac Mary Relyea, Fr. Albert Kallio, OP, Christopher Ferrara und Dr. Andrew Childs. Sicher, eine Reihe von bekannten Gesichtern.

CFN- Konferenzen haben in der Regel 10 Referenten, in diesem Jahr haben wir 11. Wir freuen uns auf unsere sechs neuen Referenten, insbesondere zwei. Es ist uns eine Ehre, dieses Jahr zum ersten Mal in der CFN- Geschichte von einem Bischof begleitet zu werden. Seine Exzellenz, Bischof Bernard Tissier de Mallerais, wird am Samstagabend sprechen. Wir haben auch das Privileg, den bekannten Autor und Historiker Dr. Roberto de Mattei aus Rom für das Wochenende zu haben. Er wird am Samstag Nachmittag sprechen.

CFN . Was ist mit dem Konferenzthema, warum "Weapons of Warfare"?

BY : Es ist ein Thema, das an den Kampf erinnert, den ich erwähnt habe. Die traditionellen Katholiken befinden sich seit über 50 Jahren in einem besonderen Kampf. Als Katholiken im Allgemeinen bekämpfen wir seit Adam und Evas Erbsünde unsere drei Hauptfeinde (die Welt, das Fleisch und den Teufel).

Aber das Thema ist biblisch. Wir lesen im Buch Hiob, dass "das Leben des Menschen auf Erden ein Krieg ist" ( Hiob 7: 1 ). Der Satz selbst stammt aus dem zweiten Brief des heiligen Paulus an die Korinther: "Denn die Waffen unseres Kriegs sind nicht fleischlich, aber mächtig zu Gott, um Befestigungen niederzureißen und Ratschläge zu zerstören "( 2. Korinther 10: 4 ).

Der Teil des mystischen Leibes Christi auf Erden bestand immer aus der Kirche Militant. Aber heute beschäftigen wir uns nicht nur mit dem ewigen Kampf des Glaubens, des Glaubens. Ich denke, es ist sicher zu sagen, dass wir uns jetzt mitten in der "entscheidenden Schlacht" befinden, die Sr. Lucy 1957 in ihrem Interview mit P. Agustín Fuentes.

Sr. Lucy sagte, dass diese "entscheidende Schlacht" der letzte Kampf ist, bei dem eine Seite siegreich sein wird und die andere Seite eine Niederlage erleiden wird. Außerdem müssen wir ab jetzt Seiten wählen. Entweder wir sind für Gott oder wir sind für den Teufel. Es gibt keine andere Möglichkeit. "

Wir sind in diesen geistlichen Kampf involviert, und es ist grundsätzlich zu einem Nahkampf gekommen. Unsere Vorfahren im Glauben hatten es schlimm genug mit dem, was wir als "Standard-Versuchungen" bezeichnen könnten. Aber wir leben in einer beispiellosen Ära, einer Zeit, in der die Entartung im wahrsten Sinne des Wortes aufgrund der kulturellen und gesellschaftlichen Auflösung auf einem Allzeithoch liegt (oder vielleicht sollten wir in diesem Fall niedrig sagen), meisterhaft unterstützt von allen Arten von Technologie und Social Media.

Schlimmer noch, ist die fortschreitende geistliche Desintegration: die Reduzierung der katholischen Kirche zu den Trümmern, in denen sie sich heute befindet, unter Papst Franziskus. Die Auserwählten, die Mitglieder des mystischen Leibes, sind den schlimmsten Versuchungen ausgesetzt, ermutigt, gegen Gott selbst, gegen den Glauben zu sündigen. Sie werden dadurch von ihren Hirten und Prälaten angelockt: Gerade die Hirten, die sie zur Errettung führen sollen, führen sie zur Sünde! So skandalös das auch ist, wir sollten nicht schockiert sein. Die Gottesmutter kam uns immer wieder zu warnen: in Quito ab 1594, in La Salette 1846, Fatima 1917 und Akita 1973.

Der heilige Maximilian Maria Kolbe, wahrhaftig ein Heiliger von und für unsere Zeit, sagte: "Wir müssen nicht nur den Glauben verteidigen und bei der Rettung der Seelen zusammenarbeiten, sondern wir müssen auch mutig und selbstlos in die Offensive gehen."

Wie können wir den Glauben bewahren, wie schützen wir uns selbst und unsere Familien, wie gehen wir in diese Offensive und gewinnen Seelen für Unseren Herrn und Unsere Liebe Frau? Mit unseren Waffen! Wir können nicht mit leeren Händen in die Schlacht gehen. Das ist der Punkt der Konferenz, um die unzähligen Waffen in unserem katholischen Arsenal zu entdecken (oder wiederzuentdecken): wie man sie benutzt und sie effektiv einsetzt.

CFN : Zurück zu den Rednern, worüber werden sie sprechen - welche Waffen werden sie präsentieren, wie werden sie uns bewaffnen?

BY: Ich gebe eine kurze Zusammenfassung jedes Vortrags und einige biographische Informationen zum Sprecher.

Der Hauptredner unserer Konferenz, Seine Exzellenz, Bischof Bernard Tissier de Mallerais wird über "Die Waffen des Erzbischofs Lefebvre" sprechen . Bischof Tissier wird den Gästen eine fachkundige Zusammenfassung der lehrmäßigen und spirituellen Ausbildung des großen Erzbischofs geben und darüber, wie diese kostbare Schatzkammer an uns weitergegeben wurde. Wir können und müssen die Waffen des Erzbischofs für unsere eigene Errettung und Heiligung und die Wiederherstellung der Tradition zu ihrem rechtmäßigen Platz in der Mutterkirche nutzen.

Bischof Bernard Tissier de Mallerais ist einer der drei Hilfsbischöfe der Piusbruderschaft. Bischof Tissier, geboren in Frankreich und einer der ersten Mitglieder der Gesellschaft, wurde im Juni 1975 von Erzbischof Marcel Lefebvre zum Priester geweiht Im Juni 1988 weihte er ihn zum Bischof. Er war Professor und Rektor des Internationalen Seminars von St. Pius X. in Ecône und Generalsekretär der Gesellschaft. Seit seiner bischöflichen Weihe reiste Seine Exzellenz durch die Welt, um die Sakramente der Weihe und der Firmung zu geben. Er ist der Autor der endgültigen Studie über das Leben des Erzbischofs, Marcel Lefebvre: The Biography .

Fr. Isaac Mary Relyeas Vortrag trägt den Titel "Das Sakrament der Beichte, wahre und falsche Barmherzigkeit".Fr. Isaak Maria wird die außerordentliche Schönheit des Sakraments der Beichte beschreiben, wenn sie von Priestern und Büßern gleichermaßen angesprochen wird. Er wird auch den Schrecken unfruchtbarer Bekenntnisse im Lichte des Seelenlebens und im Hinblick auf die Ewigkeit, die auf jeden von uns wartet, detailliert darstellen. Leider ist die Information, die Vater ansprechen wird, selbst unter den traditionellen Katholiken zu wenig bekannt - nicht nur Laien, sondern auch Priester. Die Wahrheit über dieses lebenswichtige Sakrament wird heute mehr denn je gebraucht, wenn es oft durch die Auferlegung einer falschen Barmherzigkeit in der ganzen Kirche verdeckt wird: das Ergebnis mangelhafter Katechese und des Studiums der Morallehre der Kirche. Dies wird zweifellos ein fesselndes und geschätztes Gespräch sein!

Ein beliebter Prediger und Sprecher, Fr. Isaac Mary ist eine traditionelle Franziskanerpater. Geboren in New York in einer katholischen Familie, Fr. Isaac Mary erlebte eine bemerkenswerte Rückkehr zum Glauben, nachdem sie ein sündiges Leben geführt hatte und gab eine sehr erfolgreiche säkulare Karriere auf, um in das Seminar einzutreten. Er wurde gesegnet, um eine solide religiöse Ausbildung zu erhalten, besonders in der traditionellen Alphonsianischen Moraltheologie. Seit seiner Priesterweihe 1999 hat P. Isaac Mary ist viel gereist, um Pfarrmissionen zu predigen - besonders zu den vier letzten Dingen - während derer er unzählige Stunden im Beichtstuhl verbringt. Er hat auf mehreren Konferenzen der Katholischen Familie und des Fatima-Zentrums gesprochen, zuletzt in Moskau, Russland .

Fr. Albert Kallio, OP spricht über "Die Filialkorrektur und mögliche päpstliche Häresien: Eine dogmatische Untersuchung". Nachdem die anfängliche Unkenntnis von Papst Franziskus nach seiner Wahl abgeklungen war, haben wir in den letzten fünf Jahren von einem steten Strom von Fehlern und Neuerungen seitens des Papstes erfahren. Amoris Laetitia und andere bergoglianische Fehler haben viele Katholiken, sowohl Geistliche als auch Laien, veranlasst, seine persönliche Orthodoxie außer der Gültigkeit seines päpstlichen Amtes in Frage zu stellen. Wie können wir die verschiedenen Korrekturen verstehen, die an den Papst geschickt wurden, besonders die Corretio filialis , wie müssen wir ihn als Papst und als Katholiken betrachten? Dies und mehr wird in Vaters vielversprechendem Vortrag behandelt.

Fr. Albert ist ein traditioneller Dominikanerpriester aus Kanada. Nach einem Studium in Italien und Frankreich wurde er 1994 zum Priester geweiht. Albert bietet spirituelle und lehrmäßige Bildung für traditionelle religiöse Gemeinschaften und hat für mehrere Publikationen einschließlich The Angelus geschrieben . Er traf zuerst Fr. Gruner wurde 1979 gegründet und ist jetzt Mitglied des Beirats der Priester des Fatima-Zentrums und ist außerdem theologischer Berater der Catholic Family News . Er hat nicht nur verschiedene Retreats, Missionen und Erinnerungen gepredigt, sondern er hat auch auf vielen Konferenzen gesprochen, unter anderem bei den Catholic Family News , dem Fatima Center und der Angelus Press . Er ist auch der Gastgeber von Fatima TV's beliebte "Ask Father" -Serie. Fr. Albert assistiert derzeit dem kanadischen Distrikt der St. Pius X.-Gemeinde an der Kirche Unserer Lieben Frau der Frieden in Vernon, British Columbia.

" Tu es Petrus : Wahre Hingabe an den Stuhl Petri" ist der Titel des Vortrags von Dr. Roberto de Mattei . " Tu es Petrus " wird für viele ein Augenöffner sein, wenn wir die Wahrheit über das Papsttum erfahren gegründet von Christus, das wahre "authentische Lehramt", die Autorität des Papstes, die Fehler der Papalotrie, und was muss unsere Rezeption und Reaktion auf das gegenwärtige Pontifikat sein.

Dr. de Mattei ist ein bekannter Historiker, Professor und Schriftsteller. Der Präsident der Fondazione Lepanto (Lepanto-Stiftung), de Mattei leitet auch das Radici Cristiane (Christian Roots) -Magazin und die Corrispondenza Romana (Roman Correspondence) Nachrichtenagentur. Dr. de Mattei ist auch einer der Organisatoren der " Marcia per la Vita" (Marsch für das Leben) in Rom, der größten jährlichen Pro-Life-Veranstaltung in Europa. Der Autor vieler Bücher, er hat Berühmtheit in der englischsprachigen Welt für das Zweite Vatikanische Konzil - eine ungeschriebene Geschichte , seligen Pius IX und Heiligen Krieg, gerechter Krieg gewonnen. Als Professor an mehreren römischen Universitäten hat Dr. de Mattei auch auf internationalen Konferenzen wie Angelus Press und dem Rome Life Forum gesprochen .

"Musik in den elisabethanischen Katakomben: Die polyphonen Messen von William Byrd" wird von Dr. Andrew Childs präsentiert . Komponist William Byrd machte seinen Beitrag zur Kirche als ein Recusant Catholic, indem er Musik für die verfolgte englische Kirche produzierte. Musik wird nicht oft als eine Waffe angesehen, die im geistlichen Kampf eingesetzt wird, aber diese Messen sind wirklich ein wichtiger, inspirierender und nicht gut genug bekannter Teil unseres katholischen Kulturerbes.

Dr. Childs ist Professor für Musik und öffentliches Reden, Associate Dean und Lehrstuhl für Geisteswissenschaften am St. Mary's College in St. Marys, Kansas. Als Konvertit zum katholischen Glauben lehrte er an verschiedenen Institutionen wie der Yale University, der University of California in Irvine, der Missouri State University und dem Connecticut College. Dr. Childs ist ein begabter Tenor und professioneller Performer, der mit Sinfonien, Orchestern, Kammer- und Neuen Musikensembles im ganzen Land singt. Er hat für die " Catholic Family News" , " The Angelus" und " The Remnant " geschrieben, während er auch auf verschiedenen Konferenzen referierte.

Christopher Ferrara, JD ., Wird "Expose, Oppose, Proposition: Unsere Pflicht, den Glauben öffentlich zu verteidigen" vorstellen. Wir sind in erster Linie und am wichtigsten für unsere Rolle in der Kirche durch die Sakramente der Taufe und Firmung bewaffnet. Wie präsentieren und verteidigen wir unseren Glauben nicht nur bei Familie und Freunden, sondern öffentlich - an unseren Schulen, an Arbeitsplätzen und an anderen Orten? Angesichts der gegenwärtigen Verwirrung in unserer Kirche und in der Welt verspricht dies eines der besten und dringendsten Gespräche des Wochenendes zu werden.

Christopher Ferrara ist der Gründungspräsident und Hauptberater der American Catholic Lawyers Association . Neben seinen Beiträgen zu FatimaPerspectives.com schreibt er regelmäßig für Catholic Family News , The Remnant und The Fatima Crusader . Er ist Autor oder Co-Autor mehrerer Bücher, darunter die Große Fassade , Fatima Priest , Das Geheimnis noch verborgen , Falsche Freunde von Fatima und Liberty, der Gott, der gescheitert ist . Ein enger Mitarbeiter des verstorbenen P. Nicholas Gruner und John Vennari, Herr Ferrara spricht oft bei Catholic Family News ,Katholische Identität , Angelus Presse und Fatima Center Konferenzen sowie das jährliche Sommer Symposium des Forum Romanum . Er lebt jetzt in Virginia.

CFN- Redakteur Matt Gaspers wird in seinem Vortrag "Heiligkeit zu Hause: Die Bedeutung der Familie" beschreiben. Wir können die Bedeutung der Familie im christlichen Leben nicht unterschätzen. Während sie die stärksten Angriffe ihrer Geschichte durchlebt, ist die Familie - stark, fest und heilig - für ihre Wiederherstellung von der Kirche dringend gebraucht. Eltern, die primären Erzieher ihrer Kinder, müssen angemessen ausgestattet sein, insbesondere im Glauben und in der Moral, um ihre Rolle zu erfüllen, die Kinder, die Gott ihnen gegeben hat, in den Himmel zu führen; für Gottes größeren Ruhm und das Wohl der Kirche.

Redakteur von CFN seit Juli 2017 ist Matt Gaspers aus Colorado. Herr Gaspers studierte Musik, Theologie und Geschichte und schreibt seit 2011 für Catholic Family News und The Fatima Crusader . Er wurde auch online von The Remnant und OnePeterFive veröffentlicht . Zuvor war er an der katechetischen Arbeit in seiner Pfarrei beteiligt und wurde von John Vennari als Nachfolger von CFN ausgewählt , insbesondere aufgrund eines ähnlichen Stils in der Glaubenslehre. Zu den Interessen von Gaspers gehören die Geschichte der Kirche, die östlichen Riten und der Islam - auf denen er ausführlich geschrieben und gesprochen hat - auf mehreren Konferenzen der Katholischen Familien und des Fatima-Zentrums.

Louis Tofari wird über "Die Römische Messe: Bollwerk des Glaubens" sprechen . Er wird erforschen, was die Römische Messe ist, wie die heilige Liturgie eine ständige Quelle der Orthodoxie in der Geschichte der Kirche war und ein Zufluchtsort in Zeiten grassierender Häresie und wie wir die Messe effektiv nutzen können, um gegen den Modernismus anzukämpfen, der den Glauben heute infiziert.

Louis Tofari ist der Gründungsredakteur von Romanitas Press , die auf die Veröffentlichung, Förderung und Bereitstellung liturgischer Formationen und Ressourcen spezialisiert ist. Vor der Fokussierung auf Romanitas Press Vollzeit, war er Sprecher und Webmaster für die United States District der Society of St. Pius X. . Herr Tofari war auch maßgeblich an der Einführung und Förderung der Archconfraternity of St. Stephen in den USA beteiligt. Er hat Angelus Press und Preserving Christian Publications bei vielen bedeutenden Projekten beraten, mitgearbeitet und unterstützt . Herr Tofari mit Sitz in Kansas City, Missouri, ist regelmäßiger Gast bei Magnificat Radio, beteiligt sich an verschiedenen Publikationen und Websites und reist zu liturgischen Themen.

"Mit der Hilfe Deiner Gnade: Herausforderungen und Lösungen für die moderne katholische Jugend" lautet der Titel von Alexandra Reis . Der schnelle Wandel in der heutigen Welt bedeutet neue Herausforderungen für junge Menschen. "Millennials" finden sich oft verloren, wenn sie ins Erwachsenenalter übergehen. Miss Reis wird verschiedene praktische Lösungen für traditionelle katholische Jugendliche vorstellen, die sich oft selbst hinterfragen und von älteren Generationen als Zweites geschätzt werden, aber bereit und willens sind, die Wahrheit zu verteidigen und zu kämpfen.

Alexandra Reis ist eine Schriftstellerin aus Ontario, Kanada. Von einem sehr jungen Alter an zum missionarischen Leben anziehend, um das verlassenste zu erreichen, verbrachte Fräulein Reis Zeit als Postulant in einem traditionellen dominikanischen Kloster. Als sie erkannte, dass ihre Berufung anderswo lag, kehrte sie in das säkulare Leben zurück und hat ihren Eifer für das Studieren und Lehren der Wahrheit und das Erretten von Seelen durch das Schreiben einer beliebten, monatlichen Abteilung für Jugendliche in Catholic Family News gechannelt . Miss Reis schreibt neben ihrem eigenen Blog auch für die Website von CFN . Sie ist jetzt glücklich mit einem jungen Mann verlobt, dessen Familie auch für die Traditionalistenbewegung tätig war. Ihr Konferenzgespräch richtet sich speziell an jüngere Teilnehmer.

CFN : Was werden einige der spirituellen Höhepunkte der Konferenz sein?

BY: Am wichtigsten ist die tägliche Traditional Latin Mass. Es wird, liturgisch gesprochen, sehr schön sein, weil die Konferenz für den Abschluss der Oktav von Ostern vorgesehen ist: Oster Freitag, Ostersonntag und niedriger Sonntag.

Auf religiöser Ebene umfasst das Wochenende den Ersten Freitag und Ersten Samstag - es wird reichlich Gelegenheit geben, die Bitten Unseres Herrn und Unserer Lieben Frau um die Heiligen Kommunionen und das Bekenntnis der Wiedergutmachung zu den Heiligen und Unbefleckten Herzen zu erfüllen. Neben der täglichen Rezitation des Rosenkranzes wird auch Zeit für die Meditation am ersten Samstag zur Verfügung stehen.

Traditionelle Priester werden anwesend sein, um Beichten zu hören, Anleitung zu geben und Sakramente zu segnen. Diejenigen, die an der Konferenz 2016 teilgenommen haben, werden sich freuen zu hören, dass die wunderschöne, lebensgroße Nachbildung der Mutter Gottes von gutem Erfolg aus Quito dieses Jahr wieder bei uns sein wird.

Einige ehemalige Konferenzteilnehmer haben die Erfahrung mit einem Mini-Retreat verglichen, diese Beobachtung wäre in diesem Jahr umso stichhaltiger.

CFN : Worauf können wir uns auf der Konferenz noch freuen?

BY : Die gleiche herzliche Brüderlichkeit, energische Kameradschaft und bejahende Freundschaften - alt und neu - die alle CFN- Konferenzen geprägt haben.

Die unerschütterlichen Benediktiner von Unserer Lieben Frau von Guadalupe Monastery in Silver City, New Mexico, werden uns während der Konferenz wieder begleiten. Nicht nur wird ihr berühmter Abbey Roast- Kaffee zum Kauf angeboten, wir sind auch stolz darauf, dass ihr Kaffee während der köstlichen Mahlzeiten der Konferenz serviert wird.

Andere Qualität, traditionelle Anbieter werden auch anwesend sein, um ihre Produkte anzubieten. Als erste Konferenz seit seinem Tod werden wir natürlich John Vennari besonders erwähnen und für die glückliche Ruhe seiner Seele beten.

Insgesamt verspricht die Konferenz inmitten des Kampfes eine willkommene Pause.

CFN : Hast du irgendwelche abschließenden Gedanken?

BY: Diejenigen, die an der Konferenz 2016 teilgenommen haben, sagten, dass sie "hervorragend" und "die beste Konferenz bisher" seien. Wir hoffen, "Waffen unserer Kriegsführung" noch besser zu machen!

Um sich zu registrieren oder um weitere Informationen über die bevorstehende Konferenz zu erhalten, siehe unsere Seite "Waffen unserer Kriegsführung" .

Waffen unserer Kriegsführung , Bischof Bernard Tissier de Mallerais , Pater Isaac Mary Relyea , Roberto de Mattei , CFN-Konferenz , Catholic Family News
https://www.catholicfamilynews.org/blog/...-cfn-conference


https://www.catholicfamilynews.org/blog/...is-of-authority
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von esther10 07.04.2018 00:57

Mattei auf der heutigen Konferenz in Rom: "Katholische Kirche, wohin gehst du?"
CFN Blog]


7. April

Der renommierte Historiker und Gelehrte Professor Roberto de Mattei ist derzeit in den Vereinigten Staaten, um die katholische Family News Conference "Weapons of Our Warfare" (6.-8. April) in Deerfield, Illinois, zu behandeln. CFN- Webredakteur Brendan Young spricht mit Professor de Mattei über die Konferenz "Katholische Kirche, wohin gehst du?", Die heute (Samstag, 7. April 2018) in Rom stattfindet.

https://www.catholicfamilynews.org/blog/...berto+de+Mattei

Dr. de Mattei, heute fand in Rom die Konferenz "Katholische Kirche, wohin gehst du" statt, in der es um die Krise in der Kirche ging. An der Konferenz nahmen mehrere Kardinäle teil. Was kannst du dazu sagen?

Da ich an diesem Wochenende in den Vereinigten Staaten war, konnte ich nicht an der Konferenz in Rom teilnehmen, aber ich schätzte das jüngste Interview, in dem Raymond Cardinal Burke bestätigte, dass wir uns vor einer untragbaren Situation befinden und es erlaubt sei, den Papst zu kritisieren propagiert Fehler und Häresien. Es scheint mir, dass dies in Anlehnung an die Filialkorrektur erfolgt, auf die viele noch warten, die aber leider nicht aus der Konferenz in Rom hervorgegangen ist.

Ich halte diesen Akt der Korrektur seitens der Kardinäle für notwendig, aber wir dürfen nicht glauben, dass diese Geste allein die Krise in der Kirche lösen wird. Papst Franziskus ist nicht seine Ursache, sondern das Ergebnis eines Prozesses der Selbstzerstörung, der seine Wurzeln in der Moderne hat, in der Nouvelle Théologie, im Zweiten Vatikanischen Konzil und in der nachkonziliaren Ära. Nur eine ernsthafte Analyse der Natur dieser Krise wird es uns ermöglichen, die richtige Lösung zu finden, ohne zu vergessen, dass die Situation so gravierend ist, dass nur eine außergewöhnliche Intervention von Grace es lösen kann.

https://www.catholicfamilynews.org/blog/?tag=Cardinal+Burke

Viele denken, dass es an diesem Punkt nichts mehr zu tun gibt, sondern warte auf diese Göttliche Intervention ...

Sicherlich ist es Gott und Er allein, der die Geschichte leitet und verändert. Aber Gott verlangt die Mitarbeit der Menschen und wenn die Menschen aufhören zu arbeiten, wird auch die Göttliche Gnade aufhören zu handeln. In diesem Sinne betrachte ich eine der größten Gefahren als einen gewissen "Katakomben", der in katholischen Kreisen verbreitet wird.

Was meinst du mit "Katakomben?"

Wie ich heute in meinem Vortrag " Tu es Petrus : Wahre Hingabe an den Stuhl Petri" erkläre, ist Katakomben die Haltung derer, die sich vom Schlachtfeld zurückziehen und sich in der Illusion verstecken, ohne Kampf überleben zu können. Catacombism ist die Ablehnung der militanten Konzeption des Christentums. Wenn man diesen militanten Begriff ablehnt, akzeptiert man das Prinzip der Irreversibilität des historischen Prozesses, und vom Katakombenkrieg übertritt man unvermeidlich Fortschrittlichkeit und Moderne. Die Katakomben widersetzen sich der Konstantinischen Kirche der Minoriten- und verfolgten Kirche der ersten drei Jahrhunderte. Aber Pius XII. Widerspricht in seiner Ansprache an die Katholische Aktion am 8. Dezember 1947 dieser Theorie und erklärt, dass die Katholiken der ersten drei Jahrhunderte keine Katakomben, sondern Eroberer waren.

https://www.catholicfamilynews.org/blog/?tag=Cardinal+Zen

Es gibt Berufungen zum Schweigen, wie die vieler kontemplativer Mönche und Nonnen; aber die Katholiken, von den Pastoren bis zu den letzten Gläubigen, haben die Pflicht, ihren Glauben mit Worten und Beispielen zu bezeugen. Der heilige Athanasius und der heilige Hilarius blieben weder gegen die Arianer noch gegen St. Peter Damian gegen die korrupten Prälaten seiner Zeit. Die Heilige Katharina von Siena hat vor den Päpsten ihrer Zeit nicht geschwiegen. In letzter Zeit haben sie sich nicht verschwiegen, sondern gesprochen: Der Bischof von Münster, Clemens August von Galen, stand vor dem Nationalsozialismus, und Kardinal Josef Mindszenty, Primas von Ungarn, konfrontiert mit dem Kommunismus.

Sie sprechen auch von einer Strategie der Stille ...

Ja. Heute gibt es eine politische Strategie des Schweigens als Alternative zum Kampf. Ein Schweigen, das uns für Verstellung, Heuchelei und endgültige Hingabe prädisponiert. Tag für Tag, Monat für Monat, Jahr für Jahr ist die Politik des Schweigens zu einem Gefängnis geworden, das viele Konservative gefangen hält. In diesem Sinne ist Schweigen nicht nur eine Sünde von heute, sondern auch eine Züchtigung für die Sünden von gestern. Heute sind diejenigen, die zu lange still geblieben sind, Gefangene des Schweigens. Er ist jedoch frei, der im Laufe der letzten fünfzig Jahre nicht geschwiegen hat, sondern offen und ohne Kompromisse gesprochen hat, weil nur die Wahrheit uns frei macht. (Johannes 8:32).

Wie müssen wir dann sprechen?

Reden bedeutet vor allem, die eigene Treue zum Evangelium und zu den unveränderlichen katholischen Wahrheiten öffentlich zu bezeugen und die Fehler zu kritisieren, die ihm entgegenwirken. In Krisenzeiten lautet die Regel, die Benedikt XV. In der Enzyklika Ad beatissimi Apostolorum Principis vom 1. November 1914 gegen die Modernisten verkündete: "Unser Wille ist es, dass das Gesetz unserer Vorfahren noch heilig gehalten wird:" Lass es geschehen keine Innovation, bleibe beim Überlieferten "- nihil innovetur nisi quod traditum est. Die heilige Überlieferung bleibt das Kriterium, um das Katholische zu erkennen und das, was nicht ist, und strahlt die sichtbaren Zeichen der Kirche aus. Tradition ist der Glaube der Kirche, den die Päpste im Laufe der Jahrhunderte bewahrt und weitergegeben haben. Aber die Tradition kommt vor dem Papst und nicht der Papst vor der Tradition.

https://www.catholicfamilynews.org/blog/...randm%C3%BCller

Wir beschränken uns also auf eine generelle Denunziation der Fehler, die der Tradition der Kirche entgegenstehen, ist nicht genug. Es ist für uns, mit Namen alle jene zu rufen, die innerhalb der Kirche eine Theologie, eine Philosophie, eine Moral, eine Spiritualität im Gegensatz zu dem ewigen Lehramt der Kirche bekennen, egal, welches Amt sie innehaben mögen. Und heute müssen wir zugeben, dass der Papst selbst Fehler und Häresien in der Kirche propagiert und propagiert. Wir müssen den Mut haben, dies zu sagen, mit all der Verehrung, die dem Papst zusteht. Wahre Hingabe an das Papsttum drückt sich in einer Haltung des Kindeswiderstands aus, wie sie in der 2017 an Papst Franziskus gerichteten Filialkorrektion geschah .

In der Krise unserer Tage, jedes Glaubensbekenntnis und jede Treueerklärung, die die Verantwortung von Papst Franziskus missachtet, mangelt es an Stärke, Klarheit und Aufrichtigkeit. Wir müssen den Mut haben zu sagen: Heiliger Vater, du bist der erste, der für die Verwirrung verantwortlich ist, die heute in der Kirche besteht; Heiliger Vater, Sie sind der erste, der für die Häresien verantwortlich ist, die heute in der Kirche kursieren. Der erste, aber nicht der einzige, der dafür verantwortlich ist. Die Verantwortung muss auf denjenigen übertragen werden, der sich mit dem Titel des Emeritus Papstes schmückt, auf denjenigen, der die Kontinuität zwischen diesem Pontifikat und dem vorhergehenden beansprucht, dem, der die Ursache dieses Pontifikats ist: Benedikt XVI.


https://www.catholicfamilynews.org/blog/?tag=Rome+Conference

Was denkst du über den Papst Emeritus?

Wir müssen Sandro Magister und anderen Vatikanisten dafür danken, dass sie die von Msgr. Dario Viganò soll eine nicht vorhandene Billigung von Papst Franziskus durch Benedikt XVI. Ein Durcheinander, in dem das Opfer (Benedikt XVI) von einigen ultra-progressiven Kommentatoren als Schwäche der "Einmischung" in die Angelegenheiten des Papstes dargestellt wird. Noch gravierender als das sogenannte "Lettergate" akzeptiert die Tatsache, dass die öffentliche Meinung und die Massenmedien, die es formen, das parallele Zusammenleben zweier Päpste als eine normale Tatsache. Die größere Verantwortung für diese beispiellose Situation ist meines Erachtens Josef Ratzinger, der, wie Kardinal Brandmüller nach der Bekanntgabe des Rücktritts geprahlt hat, auf den Namen Benedikt XVI.,

https://www.catholicfamilynews.org/blog/?tag=Rome+Conference

Den Titel des emeritierten Papstes, der weißen Soutane, verzichten und leben sollte im Vatikan, Was Gegenwart ist, hat heute objektive Verwirrung geschaffen, die uns zu der Annahme verleitet, dass zwei gleichzeitige Päpste möglich sind, während nur einer der Stellvertreter Christi auf Erden sein kann. Die Wahl von Benedikt XVI. War von den progressiven Wurzeln seiner Ekklesiologie abgeleitet, was die Macht der Ordnung, die in sich selbst untilgbar ist, gegenüber der Jurisdiktion betont, die stattdessen widerruflich ist. In Wirklichkeit stellt das Papsttum nicht die vierte Stufe des [Sakraments des Heiligen] Großen Ordens dar (nach dem Diakonat, dem Priestertum und dem Episkopat), sondern ein Amt des Regierens, dessen einheitliche Natur Jesus Christus selbst definiert hat. Können wir überrascht sein, dass Franziskus in dieser Situation keinen starken Anspruch auf seinen munus stellt und Benedikt dazu verpflichtet, den Vatikan zu verlassen, was er sehr leicht tun könnte?

https://www.catholicfamilynews.org/blog/?tag=Pope+Francis

Wenn dies nicht geschieht, die Erklärung liegt nicht in der Notwendigkeit, dass Franziskus Benedikts Unterstützung erhält, sondern darin, dass die Bergogliansche Ekklesiologie einen Schritt weiter geht als die Ratzingersche Ekklesiologie, weil sie die Existenz eines von zwei Päpsten gebildeten Päpstlichen Kollegiums, vielleicht drei oder vier, wünscht die Zukunft, und diese würden dialektisch verschiedene Funktionen ausführen. Die unvermeidliche Konsequenz wäre das Verschwinden des petrinischen Primats. Ich fürchte, dies ist die von Papst Franziskus gewünschte "Bekehrung des Papsttums". und diese würden dialektisch verschiedene Funktionen ausführen. Die unvermeidliche Konsequenz wäre das Verschwinden des petrinischen Primats. Ich fürchte, dies ist die von Papst Franziskus gewünschte "Bekehrung des Papsttums". und diese würden dialektisch verschiedene Funktionen ausführen. Die unvermeidliche Konsequenz wäre das Verschwinden des petrinischen Primats. Ich fürchte, dies ist die von Papst Franziskus gewünschte "Bekehrung des Papsttums".

https://www.catholicfamilynews.org/blog/?tag=Pope+Bened

Was denkst du sollten wir jetzt tun?

Wie ich in meiner Rede sage, denke ich, dass wir das kirchliche Zusammenleben mit jenen Hirten, die die Zerstörung der Kirche abreißen oder begünstigen, auf das unerlässliche Minimum reduzieren müssen. In meiner Konferenz gebe ich das Beispiel der ehelichen Trennung. Wenn ein Vater gegenüber seiner Frau und seinen Kindern unerlaubte körperliche oder moralische Gewalt ausübt, kann die Ehefrau, obwohl sie die Gültigkeit der Ehe selbst anerkennt und ohne eine Annullierung zu beantragen, sich und ihre Kinder schützen und eine Trennung beantragen. Die Kirche erlaubt es. Aufgehört zusammen zu leben bedeutet, sich von den Lehren und Praktiken der bösen Hirten zu distanzieren und sich weigern, an den von ihnen geförderten Programmen und Aktivitäten teilzunehmen.

Aber wir dürfen nicht vergessen, dass die Kirche nicht verschwinden kann. Daher ist es notwendig, das Apostolat der Hirten zu unterstützen, die den traditionellen Lehren der Kirche treu bleiben, sich an ihren Initiativen beteiligen und sie ermutigen, zu sprechen, zu handeln und die desorientierte Herde zu leiten.

Es ist an der Zeit, uns von den bösen Hirten zu trennen und uns mit den Guten zu vereinigen, in der einen Kirche, in der auch Weizen und Herzmuschel auf demselben Feld leben. (Matthäus 13: 24-30), in Erinnerung daran, dass die Kirche sichtbar ist und sich nicht außerhalb ihrer rechtmäßigen Hirten retten kann.

Und dennoch, wenn der Stellvertreter Christi seine Sendung verraten würde, würde der Heilige Geist niemals aufhören, auch nur für einen Augenblick seiner Kirche zu assistieren, in der selbst in Zeiten des Glaubensübergangs ein Überrest, selbst ein kleiner, übrigblieb Pastoren und Gläubige werden weiterhin die Tradition bewahren und weitergeben und auf die göttliche Verheissung vertrauen: "Ich bin mit euch alle Tage bis zur Vollendung der Welt" (Matthäus 28:20).


Roberto de Mattei , Kardinal Burke , Kardinal Zen , Kardinal Brandmüller , Konferenz in Rom , Papst Franziskus , Papst Benedikt
https://www.catholicfamilynews.org/blog/...e-are-you-going

von esther10 07.04.2018 00:55


Samstag, 7. April 2018

Marcello Pera: " Die Reform der Kurie ist nur ein Scheinziel, um die Reform der Lehre zu verbergen"

Marco Tosatti hat bei RVC Ausschnitte aus dem Interview veröffentlicht, das Lorenzo Bertocchi für "La Veritá" mit Marcello Pera, dem früheren italienischen Senatspräsidenten, Philosophen und Freund des Papa emeritus geführt hat und das gelinde gesagt, wieder ein sehr harsches Urteil über das aktuelle Pontifikat enthält. Hier geht´s zum Original : klicken

"ROMANA VULNERATUS CURIA: LESEN SIE DAS INTERVIEW MIT PERA, UM DIE KIRCHE ZU VERSTEHEN"

Romana Vulneratus Curia (RVC für Freunde, Feinde und die üblichen Trolle, die Stilum Curiae verseuchen und inzwischen Legion sind) hat uns einen sehr kurzen Text und einen Kommentar zu dem schönen Interview geschickt, das Marcello Pera am Vorabend des Kongresses "Wohin gehst du Katholische Kirche?", der heute Nachmittag in Rom in Church Village stattfindet, Lorenzo Bertocchi gegeben hat.

RVC hat uns die PDF des Interviews geschickt, damit wir nach unserem Vorwort zwei besonders Ausschnitte daraus veröffentlichen.

"Lieber Tosatti, ich sende Ihnen das bei La Verita veröffentlichte Interview mit Marcello Pera.
Aus seinen Zeilen gehen zwei Verdachtsmomente hervor

Don Francesco "teilt" die katholische Welt, er einigt sie nicht. Don Francesco baut Mauern während der erklärt, Brücken zu bauen. Sollte er ein Maurer sein?"
RVC

"Der Papst macht Politik und in der Zwischenzeit reformiert er die Lehre"

Hier die Ausschnitte aus dem von Lorenzo Bertocchi geführten Interview.


"Herr Präsident, der Untertitel des Kongresses am Samstag, an dem Sie teilnehmen werden, ist ein Satz des verstorbenen Kardinals Carlo Caffarra. "Nur ein Blinder kann leugnen, daß es in der Kirche große Verwirrung gibt." Man könnte sagen, daß das Worte eines Unglückspropheten sind."

"Nein, das ist der Satz eines, der schaut. Kardinal Caffarra wußte sehr gut, daß man über die Kirche Christi keine Prophezeiungen macht, weil die Prophezeiung Christus selber ist und der Glaube an Christus realisiert die Prophetie.

Mit diesen Worten wollte Caffarra sagen, daß der Glaube heute wankt, so wie er Interpretationen unterworfen wird, die dem Depositum Fidei und der Tradition zu widersprechen scheinen.

Mit anderen Worten: Caffarra war besorgt, daß die christliche Botschaft nicht in eschatologischem Sinn der Erlösung sondern im politischen Sinn der Befreiung verstanden wird.

Meiner Meinung nach hatte er Recht: Papst Franziskus tut genau das und verbirgt es unter einem Kampf mit der Kurie."

Und dennoch ist Franziskus gewählt worden, um eine Kurienreform durchzuführen, die jedoch nur schwer vonstatten geht.

"Für mich gilt das Gesagte "curia numquam reformanda" (die Kurie wird nie reformiert). Die Macht bleibt immer die Macht und eine Reform ist nur eine Neuverteilung und Umverteilung der Macht von einer Seite zu anderen. Warum sonst erfinden sie Ämter, eignen sie sich Häuser an, verstärken die einen und schaffen andere ab? Warum sonst gibt es Ernennungen? Nur wegen der Macht. Die Reform der Kurie ist ein Scheinziel, das dazu dient, die Reform der Lehre schmerzlos durchgehen zu lassen. Es gibt Sünden in der Kurie und sie verursachen Skandale, aber vielleicht verschwinden sie, wenn man eine administrative Reform macht? Wenn man Tizio an die Stelle von Caio setzt? Nein, Tizio an Stelle von Caio soll heißen, diese Interpreation der Lehre an Stelle dieser anderen."

Aus politischer Sicht gesehen, scheint die Kirche nach Sicht zu navigieren, besonders nach dem Sieg von Donald Trump. Was denken Sie über die, die sagen, daß die Kirche zu sehr zur "Linken" tendiert?

"Ich denke, daß Franziskus´ Kirche nicht nach links oder rechts vom Gleichgewicht abweicht, sie ist aus dem Gleichgewicht- basta.
Sie ist zugunsten des Säkularismus, der sozialen Gerechtigkeit, der Menschenrechte der Armen und Immigranten, der wirtschaftlichen Gleichheit aus dem Gleichgewicht. Franziskus´ Kirche hat sich das Jahrhundert auf die Schultern geladen und denkt, daß wenn sie es mit sich trägt und sich zu eigen macht, sie das Reich Christi auf Erden verwirklicht. Das-ist meiner Meinung nach- der Hauptbruch mit der Lehre und der Tradition.
Ich besitze nicht die technischen Kompetenzen und drücke mich nicht formell aus, aber ich denke, daß das eine pelagianische Häresie ist: das Jahrhundert nicht als gefallen und verdammt, sondern als Erhöhung und Gelegenheit.

Papst Franziskus ist nicht der einzige, der so denkt. Außer den südamerikanischen Jesuiten und den Theologen der Befreiung und der sozialen Emanzipation, bis zu Straßenbischöfen und- Priestern, dachte auch Johannes XXIII in seinem "Pacem in terris" so und zu großen Teilen auch das II Vaticanische Konzil mit Gaudium et spes."

Quelle: Stilum Curiae, M-Tosatti,

http://beiboot-petri.blogspot.de/

von esther10 07.04.2018 00:55

Genervte Eltern planen Sex Ed sitzen raus
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Hände weg von unseren Kindern!

18.018 Menschen haben unterschrieben. Helfen Sie uns, 20.000 Unterschriften zu erreichen.

Von Sex Ed sitzen · 04/03/2018



Eine Basisbewegung frustrierter Eltern öffentlicher Schulen verwandelt ihre Frustration in Taten. Diese Eltern wollen die Sexualisierung ihrer Kinder während der Unterrichtszeit beenden. Um dies zu erreichen, veranstalten sie am Montag, den 23. April 2018 , einen "Sex Ed Sit Out" Protest.

Dieser Protest wurde von einigen Müttern in sozialen Medien initiiert, die von der grafischen Natur der aktuellen Sexualerziehungsressourcen in den Schulen betroffen waren. Seitdem ist es zu einer globalen Bewegung gewachsen, in der Proteste in den USA, Kanada und Australien geplant sind.

Die Eltern verlangen zu wissen, warum ihre Kinder lernen , Anal- und Oralsex zu haben, einander zu masturbieren und ihr Geschlecht zu hinterfragen . Caryl Ayala, ein ehemaliger Lehrer der öffentlichen Schule und Organisator der Austin, Texas Protest, sagte: "Wir sind mit Eltern auf der ganzen Welt zu vereinen, um zu fordern, dass unsere Rechte als Eltern in Bezug auf die Lehre von Sexualität und sexueller Orientierung respektiert werden. Hände weg von unseren Kindern! "

Städte wie Rocklin, Kalifornien, und Fairfax County, Virginia, standen in der letzten Zeit wegen der kontroversen, geschlechtsspezifischen und grafischen Sexualaufklärung und Anti-Mobbing-Programmen im Mittelpunkt der Schlagzeilen. Eltern sagen, sie seien nicht darüber informiert worden, dass diese Programme ihren Kindern beigebracht würden, manchmal erst fünf Jahre alt.

"Warum werden unsere Steuergelder für Lehrpläne und Ressourcen bezahlt, die gefährliche und promiskuitive Verhaltensweisen lehren, die die meisten Eltern moralisch abscheulich finden und die CDC [Zentren für Krankheitskontrolle] ein gesundheitliches Risiko darstellen?", Fragte Elizabeth Johnston, virale Aktivist-Bloggerin und besorgte Mutter. "Außerdem, warum sind Administratoren nicht transparent mit Eltern über den Inhalt von Sexualressourcen? Es ist, als ob sie etwas zu verbergen haben. Das sollte Eltern überall Angst machen . "

Die Vorsitzende des Bildungsministeriums der Indiana Liberty Coalition und eine der Protestorganisatoren, Rhonda Miller, erklärten: " Folgt dem Geld . Umfassende Sex-Ed wird in ganz Amerika ausgerollt, oft gesponsert von LGBT-Gruppen mit besonderem Interesse wie Human Rights Campaign, und als Anti-Mobbing-Programme getarnt. Wenn es für Sonderinteressengruppen wie die NRA (National Rifle Association) nicht in Ordnung ist, Unterrichtszeit zu kaufen, um ihre Agenda voranzutreiben, wie ist es dann in Ordnung, dass HRC-Gelder Schulen kaufen, um gender-bending Ideologie und Analsex-Tutorials zu unterrichten? "

Am 23. April ziehen Eltern in den USA, Kanada und Australien ihre Kinder für den Tag aus der Schule . Sie protestieren gegen gefährliche und anschauliche Sexualerziehung und vereinen sich an verschiedenen Orten, um Presseveranstaltungen und Feldmedien zu veranstalten. Für folgende Städte sind besondere Veranstaltungen geplant:

Austin, Texas
Bloomington, Indiana
Charlotte, North Carolina
Sacramento, Kalifornien
Vancouver, Britisch-Kolumbien, Kanada
Mulgrave, Victoria, Australien
Weitere Details werden auf der Sex Ed Sit Out Website und Facebook Seite veröffentlicht .

Bitte schließen Sie sich uns an, indem Sie unsere Erklärung unterschreiben, um zu sagen, dass wir keine grafische, unmoralische Sexualerziehung für unsere Kinder haben! Und nehmen Sie am Montag, dem 23. April, an der "Sex Ed Sit Out" -Protest teil, indem Sie Ihre Kinder für einen Tag aus der öffentlichen Schule holen.
http://www.citizengo.org/en/fm/160082-fe...-sex-ed-sit-out

von esther10 07.04.2018 00:54

«NIEMAND HAT DAS RECHT AUF KOMMUNION»



Theologe des Papstes: «Bischofskonferenzen können die Lehre nicht ändern»
Pater Wojciech Giertych, Theologe der päpstlichen Residenz, setzte sich in der letzten Woche der Familiensynode mit LifeSiteNews zusammen, um einige der Themen zu diskutieren, die während des Bischofstreffens besprochen wurden, um die Herausforderungen der Familie zu untersuchen.

( Life Site News ) Das Gewissen ist ein Fenster zur Wahrheit, so der päpstliche Theologe. Und ein Akt des Gewissens ist ein Akt der Vernunft, nicht etwas, das mit Gefühlen verwechselt wird.

Als Theologe des Papstes ist Pater Giertych jedoch eine wertvolle Quelle für den Umgang mit Fragen des Lehramtes der Kirche. Und es ist in der Lage, Klarheit in einigen der Bereiche zu bieten, die in der Synode ausführlich diskutiert wurden.

Angesichts der Gewissensfrage während der Synodentreffen fragte LifeSiteNews Pater Giertych nach der Gleichgültigkeit gegenüber der Sünde in der Gesellschaft und deren Implikationen. Er stimmte zu, dass in vielen Teilen der Welt ein Gefühl der Sünde fehlt und dass seine Auswirkungen Konsequenzen im Leben der Menschen haben.

"Wenn die Wahrnehmung der moralischen Wahrheit verwirrt ist, sind die Menschen verloren", sagte Pater Giertych. "Die Leute sind sich nicht sicher, was richtig und was falsch ist."

Als Ergebnis wird das Gewissen dazu benutzt, Menschen zu erlauben, ihren Impulsen und Wünschen entsprechend zu handeln, ohne die Sünde oder ihre Folgen zu berücksichtigen.

In Bezug auf die Synode war ein Begriff, der Beachtung fand, die "Unantastbarkeit des Gewissens", die das individuelle Gewissen als die höchste Autorität zu etablieren sucht, ohne notwendigerweise vorher zu definieren, was Bewusstsein ist. Pater Giertych hat gegenüber LifeSiteNews gesagt, dass man vorsichtig sein muss mit dem, was mit "Gewissen" gemeint ist. "Bewusstsein ist der Akt der praktischen Vernunft", sagte er.

"Viele Menschen verwechseln Gewissen mit Gefühlen", sagte Pater Giertych. «Die Gefühle sind sekundär; das Gewissen ist ein Fenster zur Wahrheit ... das Gewissen muss geformt werden, um die Wahrheit zu sehen ".

"Wir dürfen unser Gewissen nicht mit unseren Gefühlen verwechseln ", fuhr er fort. "Im Gegenteil, wir müssen zur Wahrheit übergehen. Eine Anwendung des Gewissens ist keine willkürliche Sache ».

"Sie müssen die Wahrheit der Materie wahrnehmen", erklärte Pater Giertych "aus Vernunftgründen". Dies bedeutet, alle Faktoren zu berücksichtigen.

"Es gibt drei spezifische Kriterien für die Bestimmung der Wahrnehmung der Wahrheit in Bezug auf einen Akt des Gewissens", sagte Pater Giertych LifeSiteNews. «Sie sind die Absicht, das Objekt und die Umstände. Wenn jemand nicht da ist, ist die ganze Handlung unangemessen. "

Die Wahrheit einer Gewissenshandlung kann nach diesen Kriterien variieren.

Ein Beispiel, das er erklärte, war die Frage, ob ein Arzt ein Mitglied eines Patienten amputieren sollte. Es ist eine äußerst ernste Angelegenheit, und es wäre nicht angemessen, ein Mitglied zu amputieren, das gerettet werden kann. Es wäre jedoch das Gegenteil, wenn das Verlassen des Mitglieds den Patienten töten kann.

Pater Giertych stellte klar, dass die Bedingungen, die die Kriterien für eine Gewissensentscheidung festlegen, zwar variieren können, sich aber die Definition des Gewissens und seine Anwendung nicht ändern.

"Die Idee eines subjektiven Bewusstseins, mit dem ich meine moralischen Prinzipien erfinde, wenn sie entstehen, ist absurd. Es ist völlig falsch ", sagte er LifeSiteNews.

Der Begriff des Gewissens ist in den Diskussionen der Synode viel durchgesickert und steht in direktem Zusammenhang mit den moralischen Problemen, die dort diskutiert wurden.

Zu den am meisten diskutierten Themen gehörte das Abendmahl für geschiedene und zivil wiederverheiratete Katholiken.

Pater Giertych rezensiert für LifeSiteNews die grundsätzliche Frage, wer sich für die Eucharistie präsentieren soll.

„Jedes Individuum, bevor die heilige Kommunion empfängt, muß beurteilen , ob Kommunion würdig empfangen, zu glauben , es ist die Körper, Blut, Seele und Gottheit Jesu Christi unter den Gestalten von Brot und Wein , “ sagte er , „und dass das Individuum im Zustand der Gnade Das heißt , wenn Sie nicht bewusst sind, begangen zu haben , eine Todsünde. "

"Wenn sich jemand in einer schweren Sünde befindet", sagte Pater Giertych, "muss er von dieser Sünde freigesprochen werden, bevor er sich der Gemeinschaft stellt. Wenn das der Fall ist, sollte er zum Bekenntnis gehen, um von der Sünde freigesprochen zu werden ", sagte er.

"Eine vollkommene Bekehrung ist notwendig, um würdig die Kommunion zu empfangen", fuhr der Theologe des Papstes fort, "und dies bedeutet eine Bekehrung zu Gott und eine Abneigung gegen die Sünde."

"Dasselbe kann von jeder Versuchung gesagt werden", erklärte Pater Giertych. "Und das ist der Fall von Katholiken, die objektiv in einer Situation leben, die der moralischen Wahrheit widerspricht."

«Niemand hat das Recht auf Kommunion ; im Gegenteil, es ist ein Geschenk des Herrn, dem angemessene Führung und Ehrfurcht zusteht »

"Wir empfangen Gottes Gnaden als ein Geschenk Gottes", sagte Pater Giertych, "also müssen wir in einer Haltung der Dankbarkeit bleiben. Wenn wir uns den Gaben Gottes mit einer Liste von Forderungen nähern, wird die Reinheit unserer Beziehung zu Gott zerstört. Also ist jedes Gefühl, dass wir uns das Recht verdient haben, falsch, es ist unangemessen. "

„Die Lehre des heiligen Paulus ist klar“ , sagte der Theologe : „Wir müssen würdig sein , die Eucharistie zu empfangen, können wir erhalten , nicht unwürdig und ein Verharren in Sünde macht eine Person nicht wert.“

Als er fragte , über die Idee , die Kommunion nicht eine Belohnung für perfekt, aber Medizin für die Kranken, sagte der Vater Giertych , dass dies nicht die notwendigen Elemente nicht negiert würdig zu sein , Kommunion zu empfangen.

"Die Sakramente sind ein Essen", sagte er , "aber dieses Essen muss in der Wahrheit empfangen werden, in einer reinen Beziehung der Dankbarkeit gegenüber Gott und in Anerkennung des Lichtes, das Gott uns gegeben hat."

Pater Giertych wies darauf hin, dass die Gebote und die moralische Lehre, die von der Kirche übermittelt werden, ebenfalls ein Geschenk sind und dass man alle Gaben Gottes annehmen muss, um einen zu akzeptieren.

"Wir empfangen nicht nur Jesus in den Sakramenten, sondern auch die Lehren, die die Sakramente begleiten", sagte er.

Und Pater Giertych wies die Idee zurück, sich wie ein Supermarkt den Sakramenten zu nähern und sagte: "Du betrittst den Supermarkt und sagst 'Ich will das, ich will das nicht', aber in unserer Beziehung zu Gott können wir unsere Forderungsliste nicht durchsetzen. "Ich möchte diesen Dank, aber ich will diese anderen nicht ..." Wenn wir in unserer Beziehung zu Gott rein sind, akzeptieren wir sie alle ».

Zu dem Argument, dass die Kirche ihre Lehre anpassen sollte, um sich an die sozialen Standards von heute anzupassen, erwidert Pater Giertych, dass diese Zeit sich nicht von anderen unterscheidet und dass es keine Rechtfertigung dafür gibt, dass die Prinzipien der Kirche kompromittiert werden.

"Es ist keine Veränderung, die sich mit der Zeit ändert, so dass die Kirche vor neuen Herausforderungen steht", sagte er LifeSiteNews. "Die Kirche musste bestimmte Praktiken erfinden, um Menschen zu helfen, das Evangelium in seiner Fülle in der Vergangenheit zu leben, aber die Fülle des Evangeliums hat sich nicht verändert."

"Die menschliche Natur , die Sakramente, die göttliche Gnade, das, was wir von Christus empfangen und die Identität der Kirche, die Sendung der Kirche hat sich nicht verändert. Die Prinzipien haben sich nicht geändert, die menschliche Natur hat sich nicht verändert. Und die Führung, die Gott uns in dem fleischgewordenen Wort gibt, ändert sich in Christus nicht ».

In Bezug auf das Konzept, das während der Synode der Dezentralisierung der Kirche diskutiert wurde, korrigierte Pater Giertych schnell das falsche Konzept, dass der Vatikan alles kontrolliert. Er sagt, dass der Begriff Dezentralisierung sich auf die Regierung bezieht.

Er stellte auch klar, dass die Kirche immer das Subsidiaritätskonzept verteidigt hat - die Idee, dass es immer besser ist, Dinge auf lokaler Ebene zu managen, wann immer dies möglich ist.

"Aber die Idee, dass alle Lehrfragen auf der Ebene der Diözese behandelt werden können, ist falsch", sagte er, "und es liegt nicht in der Verantwortung der örtlichen Bischöfe, dies zu tun."

Einzelne Bischöfe müssen die Angelegenheiten ihrer jeweiligen Diözesen regeln, aber nur innerhalb der Grenzen des kirchlichen Lehramtes. Ein Bischof kann keine Lehrfragen entscheiden, weil er nicht die Autorität hat und das Lehramt der Kirche von der Kirche kommt und daher nicht geändert werden kann.

„Der örtliche Bischof muss die Probleme der einzelnen Diözesen stellen das Evangelium Anwendung, die Lehramt der Kirche und Tradition“ , schloss Pater Giertych.
Übersetzt von David Quiroa, aus dem Team der Übersetzer von infoCatólica
Abgelegt unter: Familiensynode
http://www.infocatolica.com/?t=noticia&cod=25273
+
http://www.infocatolica.com/?t=cat&c=S%EDnodo+familia

von esther10 07.04.2018 00:49

ANWENDUNG DER VERORDNUNG ZUR RELIGIONSKONTROLLE



China verbietet den Kauf der Bibel über das Internet
Die chinesische Regierung veröffentlichte eine neue Regel für religiöse Überzeugungen, in der er sagte, dass "Religionen im Land chinesische Orientierung haben sollten"

4/4/18 5:38 PM

( Wahrheit in der Freiheit ) Die internationale Nachrichtenagentur EFE hat bestätigt, dass die Bibel in China für mehrere Tage nicht über das Internet gekauft werden kann, da die wichtigsten elektronischen Verkaufsstandorte sie aus ihren Beständen herausgenommen haben, gemäß den Bestimmungen der kommunistischen Regierung Xi Jinping vom 2. April, der religiöse Aktivitäten einschränkt, weist darauf hin, dass diese "chinesische Orientierung" sein sollen und sich an den Sozialismus anpassen sollen.

EFE gab an, dass das heilige Buch des Christentums weder in der Suchmaschine des elektronischen Portals JD , einem der berühmtesten Online-Shops in China, noch im Taobao-Store, dem Portal des großen E-Commerce-Unternehmens Alibaba, erscheint Millionen von Einzelhändlern bieten ihre Artikel an. Es ist auch nicht in der chinesischen Version von Amazon oder in Dang Dang, einem auf den Buchhandel spezialisierten Portal, zu finden.

" Jetzt können wir es nicht in der Öffentlichkeit verkaufen, in letzter Zeit ist die Situation sehr angespannt ", sagte einer der Verkäufer im Chat. Die Agentur sagte, dass ein anderer religiöser Artikelladen auch behauptete, dass sie es nicht verkauften, während andere Online-Buchhandlungen und Geschäfte, wo es auch nicht erscheint, nicht auf die gesendete Nachricht reagierten. In einigen Geschäften finden Sie nur christliche Bücher oder Kindergeschichten darüber, aber nicht die ursprüngliche Bibel.
http://www.infocatolica.com/?t=noticia&cod=31976

von esther10 07.04.2018 00:47

Warum wir 2017 nach Fatima gehen
8. März 2017

Die Hirtenkinder: "Fatima enthüllt den Frommen die ganze Tragweite der Tragödie unserer Zeit, öffnet aber auch die Herzen für die unbesiegbare Hoffnung in die Zukunft der Kirche und der ganzen Gesellschaft.



Die Hirtenkinder: "Fatima enthüllt den Frommen die ganze Tragweite der Tragödie unserer Zeit, öffnet aber auch die Herzen für die unbesiegbare Hoffnung in die Zukunft der Kirche und der Menschheit."
Von Roberto de Mattei*

Wer sich zur Wallfahrt nach Lourdes aufmacht, tut dies, um in die übernatürliche Atmosphäre eines Ortes einzutauchen. Die Grotte, in der die Gottesmutter 1858 der heiligen Bernadette erschienen ist, und die Becken, in denen die Kranken noch heute in das wundertätige Wasser eingetaucht werden, sind ein Flecken gesegneter Erde in einer inzwischen entheiligten Gesellschaft. Wer nach Fatima geht, tut es nicht, um durch einen Ort, sondern durch eine himmlische Botschaft geistliche Erquickung zu erlangen: dem sogenannten „Geheimnis“, das die Gottesmutter vor hundert Jahren, zwischen Mai und Oktober 1917, drei Hirtenkindern anvertraute. Lourdes heilt vor allem den Körper, Fatima bietet den orientierungslosen Seelen eine geistliche Orientierung.

Am 13. Mai 1917 erschien in der Cova da Iria, einem verlassenen Ort nahe Fatima in Portugal, der nur aus Steinen und Olivenbäumen besteht, drei Kindern, die ihre Schafe hüteten, Francisco und Jacinta Marto und ihrer Cousine Lucia dos Santos, laut ihren Worten,

„eine Frau, ganz in Weiß gekleidet, strahlender als die Sonne, die ein noch helleres und intensiveres Licht verbreitete als ein mit Wasser gefülltes Kristallglas, durch das die hellsten Sonnenstrahlen durchscheinen“.

Diese Frau stellte sich als Muttergottes vor, beauftragt, den Menschen eine Botschaft zu bringen, und kündigte den Hirtenkindern für den 13. des folgenden Monats ihre Wiederkunft an und so weiter bis zum 13. Oktober. Die letzte Erscheinung endete mit einem grandiosen atmosphärischen Wunder, dem sogenannten „Sonnenwunder“, das noch in einer Entfernung von mehr als 40 Kilometern zu sehen war und von Zehntausenden von Zeugen gesehen wurde.

Das in Fatima von der Gottesmutter offenbarte Geheimnis besteht aus drei Teilen, die ein organisches und zusammenhängendes Ganzes bilden. Der erste Teil ist eine schreckenerregende Vision der Hölle, in die die Seelen der Sünder stürzen. Dieser Strafe steht die Barmherzigkeit des Unbefleckten Herzens Mariens gegenüber, der wunderbaren Abhilfe, die Gott der Menschheit zum Heil der Seelen anbietet.

Der zweite Teil betrifft eine dramatische historische Alternative: entweder Frieden, als Frucht der Bekehrung der Welt und der Befolgung der von der Gottesmutter geäußerten Wünsche, oder eine schreckliche Strafe für die Welt, die über die Menschheit kommt, wenn diese den Weg der Sünde fortsetzen sollte. Rußland sei das Instrument dieses Strafgerichts.

Der dritte Teil, der vom Heiligen Stuhl im Juni 2000 veröffentlicht wurde, weitet die Tragödie auf das Leben der Kirche aus. Die Kinder schauen einen Papst und Bischöfe, Ordensmänner, Ordensfrauen und Laien, die von ihren Verfolgern getötet werden. Die Diskussionen, die in den vergangenen Jahren über dieses „Dritte Geheimnis“ entstanden sind, drohen die prophetische Kraft des zentralen Teils der Botschaft zu verdunkeln, der in zwei entscheidenden Sätzen zusammengefaßt ist:

„Rußland wird seine Irrlehren über die Welt verbreiten.“

Und:

„Am Ende wird mein Unbeflecktes Herz triumphieren!“

Am 13. Juli 1917, als die Gottesmutter die Worte an die Kinder von Fatima richtete, hatte die bolschewikische Minderheit in Rußland noch nicht die Macht erobert. Das wird erst einige Monate später mit der „Oktoberrevolution“ geschehen, mit der die Verbreitung einer politischen Philosophie über die Welt begann, die dazu ansetzte, die Fundamente der natürlichen und christlichen Ordnung aus den Angeln zu heben.

Papst Pius XI. schrieb in seiner Enzyklika Divini Redemptoris vom 19. März 1937:

„Zum ersten Mal in der Geschichte sind wir Zeugen eines kalt geplanten und genau vorbereiteten Kampfes des Menschen gegen ‚alles, was göttlich ist‘ (2 Tess 1, 4).“

Im 20. Jahrhundert gab es kein Verbrechen, das an Dauer, territorialer Ausdehnung, quantitativem Ausmaß und der Qualität des Hasses, den es entfesselte, mit dem Kommunismus vergleichbar ist. Nach dem Zusammenbruch der Sowjetunion haben sich diese Irrlehren von ihrer Hülle, die sie umgab,befreit, um sich als ideologischer Gifthauch in Gestalt des kulturellen und moralischen Relativismus über den ganzen Westen auszubreiten.

Die Irrtümer des Kommunismus scheinen sogar in die katholische Kirche eingedrungen zu sein. Papst Franziskus hat jüngst im Vatikan Vertreter der sogenannten „Volksbewegungen“ empfangen, Vertreter der neuen marxistisch-ökologistischen Linken, und hat seine Sympathie für die philomarxistischen Regime der Brüder Castro auf Kuba, von Chavez und Maduro in Venezuela, von Morales in Bolivien, von Rafael Correa in Ecuador und José Mujica in Uruguay bekundet, indem er die Worte von Pius XI. vergaß, der in der Enzyklika Divini Redemptoris von 1937 den Kommunismus als „in seinem innersten Kern schlecht“ bezeichnete. 1)
Die Botschaft von Fatima stellt das Gegenmittel gegen das Eindringen dieser Irrlehren dar. Sechs Päpste haben die Erscheinungen in der Cova da Iria anerkannt und geehrt. Paul VI., Johannes Paul II. und Benedikt XVI. besuchten das Heiligtum als Päpste, während Johannes XXIII. und Johannes Paul I. dort waren, als sie noch Kardinal Roncalli und Kardinal Luciani waren. Pius XII. entsandte seinen Legaten, den Kardinal Aloisi Masella.

Wer noch nie in Fatima war, sollte die Gelegenheit des 100. Jahrestages der Erscheinungen nicht verabsäumen, um den Ort aufzusuchen. Wer bereits einmal oder mehrfach dort war, sollte es wie ich machen: erneut dorthin zurückkehren. Zumindest bis Ostern werden keine großen Pilgermassen dort sein. Die neue Wallfahrtskirche, die von einer Häßlichkeit ist wie jene des heiligen Pio da Pietrelcina in San Giovanni Rotondo, sollte gemieden werden. Man sollte den Besuch auf die kleine Erscheinungskapelle, die alte Wallfahrtskirche, in der die seligen Jacinta und Francisco Marto begraben sind, und den Loca do Cabeço beschränken, wo 1916 der Engel von Portugal den drei Hirtenkindern erschienen ist.

Fatima enthüllt den Frommen die ganze Tragweite der Tragödie unserer Zeit, öffnet aber auch die Herzen für die unbesiegbare Hoffnung in die Zukunft der Kirche und der ganzen Gesellschaft.

*Roberto de Mattei, Historiker, Vater von fünf Kindern, Professor für Neuere Geschichte und Geschichte des Christentums an der Europäischen Universität Rom, Vorsitzender der Stiftung Lepanto, Autor zahlreicher Bücher, zuletzt in deutscher Übersetzung: Das Zweite Vatikanische Konzil – eine bislang ungeschriebene Geschichte, Ruppichteroth 2011.
https://www.katholisches.info/2017/03/wa...h-fatima-gehen/

Übersetzung: Giuseppe Nardi
Bild: Wikicommons


von esther10 07.04.2018 00:44

Junge Katholiken scheinen eine "authentische" Kirche zu wollen, die stark von der Moderne beeinflusst ist
Steffani Jacobs • 7. April, AD2018 • 0 Comments



Ende März fand ein einwöchiges Treffen im Vatikan statt, das junge Menschen aus der ganzen Welt anzog. Das Treffen wurde als Vorläufer der bevorstehenden Synode über "Junge Menschen, den Glauben und die Unterscheidung der Berufung" gegründet. Es ging darum, junge Menschen dazu zu ermutigen, ihre ehrlichen Kritiken und Vorschläge zu machen, um die Kirche voranzubringen und zu werden eine bessere Gemeinschaft.

In dem Dokument, das am 24. März veröffentlicht wurde, umriss diese Gruppe junger Menschen die Probleme, die die Kirche ihrer Meinung nach beheben muss:

"Die jungen Menschen von heute sehnen sich nach einer authentischen Kirche. Wir möchten vor allem der Hierarchie der Kirche sagen, dass sie eine transparente, einladende, ehrliche, einladende, kommunikative, zugängliche, fröhliche und interaktive Gemeinschaft sein sollten ", heißt es in dem Dokument . Im Wesentlichen verlangen junge Menschen Authentizität.

"Junge Menschen suchen nach einem Selbstgefühl, indem sie Gemeinschaften suchen, die unterstützend, erhebend, authentisch und zugänglich sind", beginnt das Dokument. Es sagt weiter: "Die Kirche erscheint oft als zu streng und wird oft mit übermäßigem Moralismus in Verbindung gebracht. . . Wir brauchen eine einladende und barmherzige Kirche, die ihre Wurzeln und ihr Erbe schätzt und jeden liebt, auch diejenigen, die nicht den anerkannten Standards folgen. "

In einer Welt, die von Unechtheit, Lügen, falschen Nachrichten und Propaganda geprägt ist, ist Authentizität sicherlich erforderlich. Es ist jedoch interessant, dass diese Gruppe von 300 Menschen, die eine globale Gemeinschaft repräsentieren sollen, Authentizität von der Kirche fordert und dennoch fordert, dass sie weniger streng und weniger auf "übermäßigen Moralismus" fokussiert ist. Mit anderen Worten, sie wollen, dass die Kirche wird adaptiver, zukunftsorientierter und moderner.

Vielleicht gibt es ein Missverständnis darüber, was das Wort "Authentizität" wirklich bedeutet, da die gesamte Botschaft, die durch das Dokument weitergegeben wird, völlig inkonsistent und oft widersprüchlich und verwirrend ist.

Authentische oder existentielle Authentizität?

Es ist fast ein Widerspruch in sich. Wenn wir eine authentische Kirche sein wollen, dann ist es genau das, was wir tun müssen, um der Lehre der Kirche treu zu bleiben. Aus irgendeinem Grund jedoch erscheint dies den Modernisten immer als zu traditionell, zu moralisierend und, wie die Delegierten sagen, zu streng.

Authentisch sein bedeutet , seinen Wurzeln, Traditionen und Ursprüngen zu folgen. Aber in der existentialistischen Philosophie bedeutet es, sich auf eine emotional angemessene, bedeutungsvolle, zweckgerichtete und verantwortliche Art des menschlichen Lebens zu beziehen oder sie zu bezeichnen. Und so scheinen die Delegierten die Bedeutung von Authentizität zu verstehen. Nach dieser Definition ist die Authentizität fließend, weil sie mehr als alles andere auf Relativismus und Subjektivismus basiert. Aber der Existentialismus und damit diese Definition von Authentizität steht im Widerspruch zur katholischen Theologie.

Katholiken und alle Christen leiten den Sinn des Lebens von Gott ab. Der Katholik glaubt, dass Realität und Wahrheit unabhängig von unseren Sinnen und unserer individuellen Existenz existieren, denn Gott existiert außerhalb von uns und unabhängig von uns unabhängig von unserer Existenz. Aber Existenzialisten glauben, dass es das Individuum ist, das dem Leben Sinn verleiht. Der Existenzialist glaubt, dass die Realität vom Einzelnen gesehen und entdeckt wird und nicht getrennt vom Individuum existiert. Im Wesentlichen würde der Existenzialist glauben, dass der Baum, der in den Wald fällt, keinen Laut von sich gibt, weil niemand da ist, der ihn hört. Realität ist, was wir als Individuen machen. Es basiert auf Relativismus und Subjektivismus.

Modernismus

Es scheint also, als ob diese letzte Definition von Authentizität der ursprünglichen Bedeutung des Wortes widerspricht. Trotz dieser Widersprüche gibt es einen Aspekt der Authentizität, der beide Definitionen durchzieht: trotz äußerer Zwänge und Einflüsse wahr zu sein. Mit anderen Worten, authentisch zu sein bedeutet, die Einflüsse und den Druck der materiellen Welt abzulehnen und einer höheren Berufung zu folgen, was die Katholiken als Gott, Christus Jesus und die Kirche bezeichnen.

Trotz der Verwendung und des gemeinsamen Verständnisses von Authentizität haben wir eine Gruppe junger Menschen, die fordern, dass die Kirche authentisch ist und der Tradition folgt und dennoch mit Tradition und "übermäßigem Moralismus" bricht, um moderner zu werden. Solches Denken ist verwirrt. Es ist, mit einem Wort, Modernismus.

Der Modernismus ist eine schwer zu definierende Philosophie, ohne ein ganzes Buch zu diesem Thema zu zitieren. Es ist lang, kompliziert, verwirrend und außerordentlich verworren, dass es unmöglich ist zu glauben, dass jemand, der in seinem oder ihrem Verstand ist, sich als Modernist bezeichnen würde. Der Glaube ist jedoch so gefährlich und im Widerspruch zur Kirche, dass er so knapp wie möglich definiert werden muss. Dies liegt daran, dass genau dieser Glaube die Welt infiziert hat und solche Forderungen wie die in dem Dokument aufgeführten verursacht hat.

Sünde annehmen

In seiner Essenz ist die Moderne ein Widerspruch. Es ist ein Wunsch, scheinen „authentisch katholisch“ , indem Sie die Traditionen von Christus auf der Erde , während zugleich die Anpassung dieser Traditionen an die sich ständig verändernden materiellen Welt um uns herum festgelegt. Die Moderne strebt danach, die Tradition zu würdigen, bricht sie jedoch, wenn sie geeignet ist. Es lehrt Moral, aber nicht als Wahrheit. Es ist "zu sein" und "nicht" gleichzeitig zu sein (wenn wir eine Idee von Shakespeares Hamlet ausleihen können).

Für den Modernisten ist es einladend und barmherzig, nicht nur den Sünder zu akzeptieren, sondern auch und besonders ergreifend, die Sünde "im Geiste der Zeit" zu akzeptieren.

Willkommen und Barmherzigkeit

In der Tat sollte die Kirche immer freundlich sein und Barmherzigkeit zeigen, wie es diese jungen Menschen wünschen. Dies kann jedoch nicht auf Kosten der Annahme von Sünde und des Ignorierens und Aufhebens unserer Traditionen, Lehren, Wahrheiten und letztendlich von Jesus Christus selbst geschehen. Schließlich lehrt uns die Schrift, dass Gott willkommen und barmherzig ist und doch die Hand des Gerichts ist:

"Sein winnowing Fan ist in seiner Hand", sagt St. Johannes der Täufer uns in Matthäus 3:12 , Bezug nehmend auf Christus Jesus. "Er wird seine Tenne roden und seinen Weizen in seine Scheune sammeln, aber die Spreu wird er mit unstillbarem Feuer verbrennen."

Dies ist das vollkommen entgegengesetzte Bild, freundlich und barmherzig zu sein. Der Himmel ist willkommen, und Gott ist barmherzig, aber nur denen, die die Sünde ablehnen und Seinen Lehren folgen, die uns durch die Kirche offenbart werden.

Jesus lehrt uns durch die Schrift in Matthäus 19: 23-26, dass nicht alle gerettet werden:

"Amen, ich sage dir, es wird schwer für jemanden, der reich ist, in das Himmelreich einzutreten. Wieder sage ich dir: Es ist leichter für ein Kamel, durch ein Nadelöhr zu gehen als für einen, der reich ist, in das Königreich Gottes einzutreten. "Als die Jünger dies hörten, waren sie sehr erstaunt und sagten:" Wer dann? Kann ich gerettet werden? "Jesus sah sie an und sagte:" Für Menschen ist das unmöglich, aber für Gott sind alle Dinge möglich. "

In weiterer Antwort auf die Frage seiner Jünger sagt Jesus uns, dass diejenigen, die Ihm folgen und alles in Seinem Namen aufgeben, das ewige Leben erben werden. Alles ist möglich mit Gott, wie Jesus uns in diesem Abschnitt lehrt, aber nur diejenigen, die ihm und seinen Lehren folgen, werden in das Reich Gottes eintreten.

Sünde ablehnen

Woher kennen wir die Lehren Christi? Die Gründung der Kirche ist die Antwort, wie Jesus die Apostel in Matthäus 18,15-20 lehrt, wie mit der Sünde umzugehen ist .

"Wenn dein Bruder sündigt, geh und sag ihm seine Schuld zwischen dir und ihm allein. Wenn er auf dich hört, hast du deinen Bruder gewonnen. Wenn er nicht zuhört, nehmen Sie ein oder zwei andere mit, damit "jede Tatsache auf der Aussage von zwei oder drei Zeugen begründet sein kann". Wenn er sich weigert, ihnen zuzuhören, erzähle der Gemeinde. Wenn er sich weigert, auch nur der Kirche zuzuhören, dann behandle ihn wie einen Heiden oder Steuereintreiber. Amen, ich sage dir: Was immer du auf der Erde bindest, wird im Himmel gebunden sein, und was immer du auf der Erde verlierst, wird im Himmel gelöst werden. "

Barmherzig zu sein heißt, diejenigen zu akzeptieren, die die Sünde ablehnen, Satan ablehnen und das Kreuz auf sich nehmen, um Christus zu folgen. Barmherzig zu sein heißt zu lieben und zu lieben ist Information über Fehlverhalten, damit die Sündigen ihre Wege ändern können. Und um gerettet zu werden, wie wir es in Matthäus 18, 1-5 finden , heißt es, sich zu demütigen und wie ein Kind zu werden, indem man vom Vater Vergebung für Fehlverhalten verlangt.

Komplexe Probleme und rationelles Denken

Trotz der Widersprüche und Verwirrungen im gesamten Dokument haben die Delegierten eines richtig verstanden: Bessere Antworten auf die komplexen Fragen von heute sind notwendig. Wie das Dokument sagt: "Wir brauchen rationale und kritische Erklärungen zu komplexen Fragen - einfache Antworten reichen nicht aus."

In der Tat war dies vielleicht das größte Problem unserer Katechese oder ihres Fehlens, besonders in Amerika. In den letzten 60 Jahren ist das rationale Denken, das auf Vernunft und Glauben an Katechese-Programme im ganzen Land basiert, stark zurückgegangen. Oftmals beinhaltet die Katechese lediglich das Wiederholen des bereits im Katechismus Gelehrten ohne weitere Diskussion, kritisches Hinterfragen oder tatsächliches Lehren. Mehr noch, viele der herausfordernden Aspekte des Katholizismus bleiben auf der Strecke, aus Angst, dass sie zu kompliziert, komplex und unerreichbar sind, um von durchschnittlichen Laien verstanden zu werden. Es ist ein Problem, das jetzt seinen hässlichen Kopf aufzieht, wenn Menschen die Kirche in Scharen verlassen, weil sie kein wirkliches Verständnis haben.

Man kann sogar argumentieren, dass der Mangel an Authentizität und Komplexität in der Kirche in den letzten Jahrzehnten direkt zum Niedergang der Katholiken und des Christentums im Allgemeinen auf der ganzen Welt geführt hat .

Die Delegierten trafen auch den Nagel auf den Kopf, als sie sich auf eine verwässerte Version des Glaubens bezogen, die in den letzten 30 bis 40 Jahren präsentiert wurde - ironischerweise um freundlicher zu sein:

"Die Jungen haben viele Fragen über den Glauben", heißt es in dem Dokument, "aber begehren Antworten, die nicht verwässert sind oder die vorgefertigte Formulierungen verwenden."

Barmherzigkeit, Liebe und Erlösung

Es ist daher verwirrend, dass junge Menschen eine authentische Kirche haben wollen, die nicht verwässert und dennoch gemäß ihrer Definition freundlicher und barmherziger ist. In der Tat sollten wir als der Leib Christi anstreben, Christus ähnlicher zu sein. Christusähnlich zu sein heißt, barmherzig und liebevoll zu sein. Aber zu lieben, wie es uns der hl. Thomas von Aquin lehrt, bedeutet, das Gute eines anderen zu wollen, was bedeutet, den anderen in seinem oder ihrem Fehlverhalten zu unterweisen - den anderen zur Umkehr zu führen und Christus zu folgen. Nur dann wird uns Barmherzigkeit gezeigt und von Gott in das himmlische Königreich aufgenommen werden, so wie der reuige Dieb, der neben Jesus am Kreuz starb, mit offenen Armen empfangen wurde:

Einer der Verbrecher, die dort hingen, beschimpfte Jesus und sagte: "Bist du nicht der Messias? Rette dich und uns. "Der andere tadelte ihn jedoch und antwortete:" Hast du keine Angst vor Gott, denn du bist der gleichen Verdammnis unterworfen? Und tatsächlich wurden wir mit Recht verurteilt, denn der Satz, den wir erhielten, entspricht unseren Verbrechen, aber dieser Mann hat nichts Kriminelles getan. "Dann sagte er:" Jesus, erinnere dich an mich, wenn du in dein Königreich kommst. "Er antwortete ihm: "Amen, ich sage dir, heute wirst du mit mir im Paradies sein" ( Lukas 23: 39-43 ).
http://www.catholicstand.com/young-catho...t-authenticity/

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