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von esther10 19.10.2018 00:21

Viele Mütter fühlen sich bei der Geburt ausgeliefertTrauma im Kreißsaal: "Ich habe mein Kind nicht geboren – es wurde herausgerissen"



Tatort Kreißsaal: Viele Frauen fühlen sich bei der Geburt extremen Erfahrungen wehrlos ausgesetzt.
Freitag, 19.10.2018, 07:45
Jede Geburt ist ein Balanceakt für Ärzte und Hebammen. Sie müssen sich gleichzeitig um die Sicherheit von Mutter und Kind kümmern - und das bei immer weniger Personal. Im Kreißsaal kommt es zu Grobheiten, schmerzhaften Eingriffen und zynischen Bemerkungen. Extreme Erfahrungen, mit denen viele junge Mütter noch Jahre später zu kämpfen haben.

Die Geburt eines Kindes sollte eigentlich eines der beeindruckendsten und beglückendsten Erlebnisse sein - zumindest im Nachhinein, wenn Wehen und der Geburtsvorgang vergessen sind. Aber für viele Frauen bleibt die Erinnerung schmerzhaft und mit unangenehmen Gefühlen verbunden. Nämlich dann, wenn die Geburt ganz anders verlief, als es sich die werdende Mutter vorgestellt hatte, wenn sich die Ereignisse überschlugen und die Frau das Gefühl hatte, nicht mehr mitentscheiden zu können.

"Ich habe mein Kind nicht geboren – es wurde herausgerissen"
"Ich kam mit Blasensprung ins Krankenhaus und freute mich, es endlich bald geschafft zu haben. Da mein Muttermund sich einfach nicht öffnete, bekam ich eine PDA. Die wirkte Wunder und ich bekam bald Presswehen, neun Stunden lang", beschreibt eine junge Mutter ihre Erfahrung.


"Ich wurde immer schwächer und plötzlich kam Hektik im Kreißsaal auf. Viele Ärzte kamen, es wurde geschnitten, mit der Saugglocke hantiert, zwei Hebammen pressten auf meinen Bauch.... und dann... war sie da. Mein Wunschkind. Ich war erleichtert – doch ich spürte, wie stark ich verletzt bin. Ich wurde eine Stunde genäht, der junge Arzt zitterte so dabei, dass der Oberarzt irgendwann übernahm. Ich fühlte mich einfach nur elend. Abgesehen von meinen schweren vaginalen Verletzungen, konnte ich keinerlei Freude über mein Kind empfinden. Denn ich habe es nicht geboren – es wurde aus mir herausgerissen und -gedrückt."

So können Sie einem Trauma vorbeugen
Für eine möglichst selbstbestimmte Geburt können Frauen in der Geburtsvorbereitung Methoden lernen, wie sie unter der Geburt selbstbestimmt und in ihrer Kraft bleiben.
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Fragen Sie ihre Hebamme. Sie kann körperliche Zusammenhänge erklären und vermitteln, wie die Mutter selbst aktiv den eigenen Körper während der Geburt mit einsetzen kann. Eine begleitende Hebamme kennt Sie und kann beruhigend auf Sie einwirken.
+
https://www.sanftegeburt.ch/erste-geburt...che-geburt.html
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hier andere Methode
https://www.focus.de/gesundheit/arzt-kli...id_9253522.html
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Babyfreundliche Kliniken in Ihrer Nähe
https://www.babyfreundlich.org/eltern/kliniksuche.html
https://www.babyfreundlich.org/eltern/ue...r-wir-sind.html
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Das ist "Babyfreundlich"
WHO und UNICEF haben die weltweite Initiative „Babyfreundlich“ gestartet, um die ersten Lebenstage eines Kindes ganz besonders zu schützen. Dafür wurden die B.E.St.®-Kriterien entwickelt. Babyfreundliche Einrichtungen müssen nachweisen, dass sie diese Kriterien bei ihrer täglichen Arbeit beachten und umsetzen. B.E.St.® steht für „Bindung“, „Entwicklung“ und „Stillen“.



Garantiert „Babyfreundlich“!

Die WHO/UNICEF-Initiative überprüft, ob ein Krankenhaus nach den B.E.St.®-Kriterien arbeitet. Erst wenn eine Klinik dies nachweisen kann, erhält sie das Qualitätssiegel „Babyfreundlich“. Die Einhaltung der Kriterien wird regelmäßig überprüft. Sie können deshalb sicher sein, dass in Babyfreundlichen Kliniken die Förderung der Eltern-Kind-Bindung und die Unterstützung des Stillens groß geschrieben werden. „Babyfreundlich“ ist ein Qualitätssiegel mit „Schmusefaktor“!
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https://www.babyfreundlich.org/eltern/ue...freundlich.html
Wie erkenne ich „Babyfreundliche“ Krankenhäuser?

Sie erkennen Babyfreundliche Krankenhäuser am Qualitätssiegel „Babyfreundlich“, dem Zertifikat und der internationalen Auszeichnungsurkunde mit dem Picasso-Motiv „Maternité“. Über unsere Kliniksuche erfahren Sie, ob es eine Babyfreundliche Einrichtung Ihrer Nähe gibt.
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https://www.babyfreundlich.org/eltern.html



von esther10 19.10.2018 00:17




Ein Blick auf barbarische Bräuche in muslimischen Ländern
Jihad

18. Oktober 2018 ( Wendepunkt-Projekt ) - Anekdotische Beweise haben nicht so viel Gewicht wie statistische Beweise, aber manchmal spricht es Bände. Das ist besonders dann der Fall, wenn die Anekdote einen Vertreter der Gesellschaft betrifft oder wenn sie ein selbstverständliches Verhalten veranschaulicht.

https://turningpointproject.com/islam-who-are-we-to-judge/

Was folgt, sind einige Vignetten aus verschiedenen islamischen Gemeinschaften, die dazu dienen, die tiefe Kluft zu illustrieren, die akzeptables Verhalten in der muslimischen Welt von dem im Westen trennt. Die Hauptsache ist, dass muslimische Kulturen im Gegensatz zu westlichen Kulturen sehr wertend sind. Die allgemeine Frage lautet: Was passiert, wenn diese beiden sehr unterschiedlichen Kulturen in Konflikt geraten?

Die erste Anekdote stammt aus einem Artikel von Amil Imani in Jihad Watch . Er erzählt die Geschichte einer im Iran lebenden älteren Baha'i-Frau, die allein gelassen wird, wenn ihre Kinder aus dem Land fliehen.

Bei ihrer Abreise verlangte ein muslimischer Pächter, der im Haus wohnte, dass die Frau ihm das Haus gab. Als sie sich weigerte, drohte er, sie zu töten. Nicht lange danach machte er seine Drohung wahr und nahm das Haus in Besitz.

Auf Geheiß der Kinder ging ein muslimischer Anwalt vor Gericht, um das Haus zurückzuerobern. Aber ohne Erfolg. Die Kinder haben nichts und der Mörder hat das Haus behalten. Ein Detail ist besonders aussagekräftig. Als der Anwalt eine Mappe mit Dokumenten übergab, die von der alten Frau aufbewahrt wurden, benutzte der Richter Seidenpapier, um mit den Dokumenten umzugehen. Bahá'í im Iran gelten als unrein, und der Richter wollte sich nicht die Hände schmutzig machen.

"Kümmere dich nicht um das Haus und die Hände", denkst du vielleicht, "warum wurde der muslimische Mann nicht wegen Mordes angeklagt?" Hier ist Imanis Erklärung :

Mitglieder des Baha'i-Glaubens werden per Gesetz zu Ketzern erklärt und sind Halal-ul-Damm (freies Blut); Das bedeutet, dass sie ohne Entschädigung oder ohne rechtliche Sanktionen ermordet werden können.

Es handelt sich also nicht um einen Schurkenrichter, sondern um eine Schurkengesellschaft. Aber es ist nur betrogen, wenn man es von einem westlichen Standpunkt aus betrachtet. Im "modernen" Iran ist es genau so, wie es gemacht wird.

Umso mehr, könnte man argumentieren, die muslimische Migration in den Westen zu fördern. Auf diese Weise, sagen die Pro-Migrationisten, würden Muslime eine Vorliebe für eine gerechtere und menschlichere Gesellschaft bekommen, und bevor sie es wissen, würden sie sich glücklich assimilieren.

Nicht so schnell. Was ist, wenn sie sich nicht assimilieren? Zahlreiche anekdotische und statistische Beweise deuten darauf hin, dass viele Muslime sich nicht integrieren wollen. Betrachten Sie die folgenden Nachrichten aus Schweden . Beamte in der Gemeinde Boras berichten, dass einige muslimische Kinder kein "christliches" Wasser aus den Wasserhähnen trinken. Außerdem "waschen sie sich in der Moschee, nachdem sie einen Tag in Kontakt mit Nicht-Muslimen verbracht haben". Aus schwedischer Sicht verstößt ein solches Verhalten gegen Gemeinschaftsstandards. Was aber, wenn die schwedische Gemeinde, in der Sie leben, eine große Anzahl salafistischer Muslime hat? Laut einem RT-Bericht über eine neue Studie der schwedischen Regierung über salafistische Gemeinschaften :

Gläubige sollen nicht-muslimische Freunde machen ... Sie dürfen sich keiner größeren Gemeinschaft oder Gruppe anschließen und sollten sich weigern, ihr Äußeres, ihre Sprache und ihr Verhalten an die der Gastkultur anzupassen.

So viel zur Assimilation. Tatsächlich muss man in einigen muslimischen Ländern aufpassen, dass man sich zu sehr mit anderen Muslimen assimiliert - dem anderen Geschlecht. Nehmen Sie den Mann, der in Saudi-Arabien verhaftet wurde, weil er mit einer Frau gefrühstückt hatte . Der Mann hatte einen ägyptischen Akzent, vielleicht war er nicht vertraut mit dem Gesetz, das es Männern und Frauen verbot, in Restaurants oder an Arbeitsplätzen zusammen zu sitzen. Diese Region der Welt wird nicht umsonst "Golfstaaten" genannt. Die Kluft zwischen Männern und Frauen ist fast so groß wie die Kluft zwischen dem, was naive Multikulturalisten glauben, dass der Islam ist und was er wirklich ist.

Eine andere Anekdote? Werfen wir einen Blick auf eine Liste aktueller Schlagzeilen:

Kenia : Muslime ermorden zwei Nicht-Muslime, weil sie den Koran nicht rezitieren.

Afghanistan : Muslimischer Ehemann tötet seine neunjährige Frau.

Pakistan : Muslim ermordet seine Tochter, Schwiegersohn und Enkelkinder - seine Tochter hatte einen Mann ihrer Wahl geheiratet.

Indien : Muslimische Frau, ermordet von ihrem Vater und Bruder für die Beziehung mit dem Hindu.

Wie Sie sehen können, handelt es sich meist um alltägliche Familienangelegenheiten von Menschen in fernen Ländern. Und nach dem Kodex der Vielfalt kann eine Kultur keine andere Kultur beurteilen. Aber was ist, wenn eine dieser anderen Kulturen in den Westen strömen und sie schließlich überschwemmen wird?

Hier ist ein Artikel aus Hannover, Deutschland . Als eine 24-jährige Frau versuchte, in einen Streit zwischen ihrer Freundin und einem Trio syrischer Flüchtlinge einzugreifen, stach einer der Muslime (ein 17-Jähriger) sie so brutal nieder, dass die Klinge ihre Rippen brach und ihre Leber verletzte Magen, Niere und Darm. Ihre Milz und Teile ihrer Bauchspeicheldrüse wurden entfernt. Die Verteidigung des Jungen, wie sie von seinem Anwalt vermittelt wurde, war eine kulturelle:

Der Beschuldigte weiß aus seiner Kultur, dass Konflikte mit dem Messer gelöst werden ... Wenn man beleidigt wird, kann man erstechen. In schweren Fällen kann man die Person töten ... er stellt fest, dass sein Verhalten gemäß den Regeln seiner Religion nicht falsch war, und versteht nicht, warum er inhaftiert werden muss.

Kurz gesagt, "meine Kultur hat mich dazu gebracht, es zu tun". Um von West Side Story zu paraphrasieren :

Gee, Officer Krupke,
Sie müssen verstehen,
es ist nur unser Bring-up-Ke,
Wir wurden in einem anderen Land erzogen.

Und wie reagiert der Westen auf diesen Konflikt der Kulturen? Hier einige typische Schlagzeilen:

Niederlande : Richter gibt muslimischen Migranten, die Mädchen vergewaltigt haben, ein schlechtes Urteil, damit er seine Aufenthaltserlaubnis nicht verliert.

Großbritannien : Muslime hielten Mädchen 12 Jahre lang als Sexsklaven, die Polizei ignorierte den Fall aus Angst, "rassistisch" genannt zu werden.

Großbritannien : MP wurde aus dem Schattenkabinett ausgeschlossen, weil "ein Problem mit britischen pakistanischen Männern, die weiße Mädchen vergewaltigen", festgestellt wurde.

Belfast : Stadtrat wegen "Kritik am Islam" suspendiert.

Dies sind keinesfalls die schlimmsten Beispiele. Sie sind nur einige Beispiele, die ich in der Nähe gefunden habe. Ich bin auf Hunderte anderer Geschichten gestoßen, die den europäischen Hang zeigen, sich nach hinten zu beugen, um muslimischen kulturellen Unterschieden Rechnung zu tragen. Eine Geschichte, die immer wieder auftaucht, ist die gerichtliche Verwaltung von unglaublich leichten Sätzen für von Muslimen verübte Vergewaltigungen. Der Verteidiger wird typischerweise behaupten, dass sein Mandant nicht gewusst habe, dass Vergewaltigung ein Verbrechen ist, und der Richter wird dem Angeklagten typischerweise eine Strafe auferlegen, die nur ein Bruchteil dessen ist, was ein Eingeborener erhalten würde.

Dieser doppelte Standard ist einfach die logische Ausarbeitung der multikulturellen Behauptung, dass keine Kultur das Recht hat, eine andere zu beurteilen. Was wirft eine Frage auf: Wie weit zurück wird sich die europäische Kultur beugen, bevor sie bricht? Wird der Tag kommen, an dem ein muslimischer Angeklagter in England argumentiert, das Leben der von ihm ermordeten Baha'i-Frau sei Halal-ul-dam ? Und wenn dieses Argument angeboten wird, wird der Richter freisprechen? Sei nicht so sicher, dass er es nicht tut. Das Muster ist so weit, dass, wenn der beurteilende Islam in Konflikt mit dem nicht-urteilenden Westen gerät, letzterer nur allzu wahrscheinlich in irgendeinem Punkt nachgeben wird. Wie der Islam-Experte Robert Spencer häufig beobachtet hat, lautet die neue Regel: Wenn Muslime in muslimischen Kulturen leben und wenn sie in nicht-muslimischen Kulturen sind, tun sie es wie die Muslime.
https://www.lifesitenews.com/opinion/a-l...-muslim-nations
Dieser Artikel erschien ursprünglich in der Ausgabe von Crisis vom 26. September 2018 . Es wird hier mit Genehmigung des Turning Point Project veröffentlicht .

von esther10 19.10.2018 00:16

ER FLOH NICHT, ER WARF SICH AUF DEN BODEN NIEDER


Basilika Maria Königin der Apostel von Mvolyé in Yaoundé | Rebecca Blackwell / AP

Kamerun: Ein 19-jähriger Seminarist wurde aus nächster Nähe ermordet, während er den Rosenkranz betete
Der Erzbischof von Bamenda, Cornelius Fontem Esua, sagte, dass der 19-jährige Seminarist Gérard Anjiangwe vor der Kirche Santa Teresa in der Stadt Bamessing massakriert wurde.

18.10.18 12:12 Uhr

( Vin / InfoCatólica) Der Erzbischof von Bamenda (Kamerun), Cornelius Fontem Esua, sagten , dass sie die Seminaristen Gérard Anjiangwe getötet, 19, aus kürzester Entfernung , während den Rosenkranz beten für Militär, gegenüber der Kirche von Santa Teresa der Stadt Bamessing in Kamerun, nach einer Messe, am 4. Oktober.

Gewaltangriff nach der Feier der Messe
Anjiangwe war vor dem Tempel und sprach mit einigen Leuten, als eine Gruppe von Soldaten ankam . " Einige der Militärs blieben im Lastwagen und fingen an zu schießen . Mehrere Altäre, die nach der Messe in ihre Häuser zurückkehrten und andere in einen nahe gelegenen Busch ", sagte der Prälat.

"Die Leser, die bei Gérard in der Nähe der Sakristei waren, als sie die Ankunft der Soldaten sahen, rannten in Richtung Sakristei und schlossen die Tür. Der Seminarist war immer noch draußen und warf sich auf den Boden nieder, während er den Rosenkranz betete . Das Militär versuchte die Kirche zu öffnen, aber es gelang ihnen nicht. Sie näherten sich Gérard, der auf dem Boden lag, und baten ihn, aufzustehen, was er ohne Zögern tat ", sagte er.

Gebet in schweren Zeiten des Schmerzes
In seiner Aussage, Mons. Cornelius Fontem Esua startet einen Aufruf an alle Christen in dieser Zeit der Trauer „für die Seele von Gerard und Stephen Akiata und Comfort Akiata, ihren Eltern und der ganzen Familie zu beten“, da die Seminaristen ein einziges Kind war .

Die dramatische Episode ist Teil der Spannungen, die den Präsidentschaftswahlen am Sonntag, dem 7. Oktober, in den englischsprachigen Regionen des Landes vorausgingen und diese begleiteten.

Nach der Zählung von der National Census Kommission, der scheidende Präsident, Paul Biya erhielt 71,28% der Stimmen. Dies sind die Schlussfolgerungen des Berichts am 15. Oktober von der Kommission an den Verfassungsrat geschickt, nach drei Tagen der Prüfung der Protokolle der Sitzungen.



Abgelegt in: Kamerun ; Religiöse Verfolgung

von esther10 19.10.2018 00:13




BREAKING: Twitter sperrt LifeSite wegen faktenbasierter Post bei schwulen Geschlechtskrankheiten aus
Big Tech , Zensur , Redefreiheit , Gerard Nadal , Homosexualität , LGBT , Online-Zensur , Sexuell Übertragbare Krankheiten , Social Media Zensur , Twitter

SIGN THE PETITION: Sag Twitter, um den Account von LifeSiteNews freizuschalten! Unterschreiben Sie die Petition hier

18. Oktober 2018 ( LifeSiteNews ) - Twitter hat gerade LifeSiteNews von unserem Twitter-Account über einen Artikel gesperrt, den wir vor vier Jahren veröffentlicht haben und der eine Expertenanalyse zum Anstieg der sexuell übertragbaren Krankheiten bei Homosexuellen lieferte.

Das 2014 erschienene Stück von Dr. Gerard M. Nadal, Molekularbiologe und Mikrobiologe, der auch Präsident und CEO der Coalition on Abortion / Breast Cancer ist, antwortet auf die Medienberichterstattung darüber, was zu der Zeit das neue Jahrbuch der Centers for Disease Control and Prevention war über Geschlechtskrankheiten berichten.

READ: Warum HIV, Syphilis und Gonorrhoe unter Homosexuellen aufkommen?

Entgegen dem Konsens, dass der "Grund für den dokumentierten weiteren Anstieg der Syphilis (vor allem bei Homosexuellen) mehr mit Homophobie zu tun hat als alles andere", führt Dr. Nadal den Aufstieg auf Faktoren wie einen "Aufwärtstrend ungeschützten Geschlechts" und 60% der homosexuellen Männer geben ihre Symptome oder ihren Status nicht an Sexpartner weiter.

Er zitiert Daten aus Mainstream-Quellen wie der CDC, einem damals aktuellen Bericht der New York Times und einer Studie von 2006 in der Zeitschrift AIDS Behavior .

Am 18. Oktober 2018 erhielt LifeSiteNews jedoch die folgende Nachricht und teilte den Mitarbeitern mit, dass Twitter das Konto gesperrt habe, da der 2014 geteilte Tweet die neutrale, sachliche Überschrift der Geschichte verletze "unsere Regeln gegen hasserfülltes Verhalten" und irgendwie "Gewalt" fördere gegen andere Menschen aufgrund ihrer [...] sexuellen Orientierung oder einer ernsten Krankheit zu drohen [...] oder zu belästigen. "

Bild
Es wurde keine weitere Ausarbeitung gegeben. Ein Zeitraum für die Sperre wurde nicht angegeben. Die einzige Möglichkeit bestand darin, dass LifeSite den Tweet löschte oder einen Beschwerdeprozess einleitete. Momentan können LifeSite-Mitarbeiter @LifeSite in keiner Weise veröffentlichen oder anderweitig betreiben .

"Diese totale Intoleranz für die Meldung von Statistiken über die Gesundheit der Bevölkerung, die die gesundheitlichen Gefahren homosexueller Aktivitäten offenbaren, verrät, was Peter Thiel, selbst ein Homosexueller, im Silicon Valley früher als totalitäre Denkweise bezeichnete ", sagte Steve Jalsevac, Mitbegründer und Präsident von LifeSiteNews.

"Twitter versucht jetzt, Nachrichtenagenturen dazu zu zwingen, nur das zu melden, was für ihre persönlichen, voreingenommenen Ansichten akzeptabel ist, und eine ausgewogene, sachliche Berichterstattung über das homosexuelle Problem zu beenden."

"Dies wird für unsere Demokratie gefährlich, da eine freie Presse eine der grundlegenden und notwendigen Grundlagen für eine wirklich demokratische Gesellschaft ist", warnte Jalsevac. "Das wird unheimlich. Es liegt in jedermanns Interesse, diese Art von Maßnahmen zu bekämpfen und sogar eine staatliche Intervention zum Schutz unserer Rechte zu fordern. "

Erst am Tag zuvor hatte der ehemalige LifeSiteNews-Reporter und Amerikaner Peter LaBarbera (AFTAH.org) bei LifeSiteNews bekannt gegeben, dass Twitter ihn kürzlich aus denselben Gründen verbannt habe. In einem Tweet aus dem Jahr 2016 wurden homosexuelle Handlungen als "Sünde" beschrieben. verbreitet Krankheit. "

"Wenn Twitter seinen Nutzern nicht länger erlaubt, für gesundes Verhalten auf ihrer Plattform einzutreten und ihre aufrichtigen moralischen und religiösen Überzeugungen zu verteidigen, die von Milliarden weltweit geteilt werden, dann wird es in ein fades, politisch korrektes Echo-Kammer," La Barbera gewarnt.
https://www.lifesitenews.com/news/breaki...ource=onesignal
LifeSiteNews hat eine Petition erstellt , in der Twitter aufgefordert wird, das LifeSite-Konto zu sperren.

Entwicklung...

von esther10 19.10.2018 00:13




Brechen: Viganò gibt ein drittes Zeugnis ab, widerlegt die Anschuldigungen von Kardinal Ouellet
Unterstütze und bete für Erzbischof Viganò! Unterschreibe das Versprechen hier
https://adelantelafe.com/vigano-responde-a-oullet/

ROM, 19. Oktober 2018 ( LifeSiteNews ) - Erzbischof Carlo Maria Viganò hat heute in Reaktion auf einen offenen Brief von Kardinal Marc Ouellet, Präfekt der Kongregation für die Bischöfe , eine dritte explosive Zeugenaussage veröffentlicht .

Hier unten veröffentlichen wir den offiziellen englischen Text der dritten Aussage von Erzbischof Viganò vom 19. Oktober, dem liturgischen Fest der nordamerikanischen Märtyrer.

Am Fest der nordamerikanischen Märtyrer

Die Korruption in der Hierarchie der katholischen Kirche zu bezeugen, war eine schmerzliche Entscheidung für mich und bleibt es auch. Aber ich bin ein alter Mann, der weiß, dass er dem Richter bald Rechenschaft für seine Handlungen und Unterlassungen ablegen muss, jemand, der ihn fürchtet, der Körper und Seele in die Hölle werfen kann. Ein Richter, der, selbst in seiner unendlichen Barmherzigkeit, jedem Menschen die Errettung oder Verdammnis geben wird, wie er es verdient hat. Erwarte die schreckliche Frage dieses Richters - "Wie konntest du, der die Wahrheit kannte, inmitten von Unwahrheit und Verdorbenheit schweigen?" - Welche Antwort könnte ich geben?

Ich bezeugte voll und ganz, dass mein Zeugnis viele hochrangige Persönlichkeiten, Kirchenleute, Mitbischöfe, Kollegen, mit denen ich gearbeitet und gebetet hatte, beunruhigen würde. Ich wusste, dass sich viele verwundet und betrogen fühlen würden. Ich hatte erwartet, dass einige mich und meine Motive angreifen würden. Was am schmerzhaftesten war, ich wusste, dass viele der unschuldigen Gläubigen durch das Spektakel eines Bischofs, der Kollegen und Vorgesetzte mit Amtsmissbrauch, sexueller Sünde und schwerer Vernachlässigung der Pflicht belastete, verwirrt und verunsichert sein würden. Dennoch glaube ich, dass mein anhaltendes Schweigen viele Seelen in Gefahr bringen würde und sicherlich mein eigenes würde. Nachdem ich mehrfach an meine Vorgesetzten und sogar an den Papst, das abweichende Verhalten von Theodore McCarrick, berichtet hatte, hätte ich die Wahrheit, von der ich früher Kenntnis hatte, öffentlich verurteilen können. Wenn ich in dieser Verzögerung eine Verantwortung habe, bereue ich dies.

Ich wurde beschuldigt, durch mein Zeugnis Verwirrung und Spaltung in der Kirche geschaffen zu haben. Für diejenigen, die glauben, dass eine solche Verwirrung und Teilung vor August 2018 vernachlässigbar war, ist eine solche Behauptung möglicherweise plausibel. Den meisten unvoreingenommenen Beobachtern wird jedoch ein seit langem bestehender Überschuß beider bekannt sein, wie es unvermeidlich ist, wenn der Nachfolger von Petrus bei der Ausübung seiner Hauptaufgabe, die Brüder im Glauben und in der gesunden Morallehre zu bestätigen, fahrlässig ist. Wenn er dann die Krise durch widersprüchliche oder verblüffende Aussagen über diese Lehren verschärft, wird die Verwirrung noch verschlimmert.

Deshalb habe ich gesprochen. Denn es ist die Verschwörung des Schweigens, die in der Kirche großen Schaden angerichtet hat und fortsetzt - Schaden für so viele unschuldige Seelen, für junge Priesterberufungen, für die Gläubigen insgesamt. Im Hinblick auf meine Entscheidung, die ich im Gewissen vor Gott getroffen habe, nehme ich bereitwillig jede brüderliche Berichtigung, jeden Rat, jede Empfehlung und Einladung an, in meinem Leben des Glaubens und der Liebe zu Christus, der Kirche und dem Papst Fortschritte zu machen.

Lassen Sie mich die Schlüsselpunkte meines Zeugnisses wiederholen.

Im November 2000 teilte der amerikanische Nuntius Erzbischof Montalvo dem Heiligen Stuhl das homosexuelle Verhalten von Kardinal McCarrick gegenüber Seminaristen und Priestern mit.
Im Dezember 2006 informierte der neue amerikanische Nuntius, Erzbischof Pietro Sambi, den Heiligen Stuhl über Kardinal McCarricks homosexuelles Verhalten mit einem anderen Priester.

Im Dezember 2006 schrieb ich selbst ein Memorandum an Kardinal Bertone und überbrachte es persönlich dem Vertreter für allgemeine Angelegenheiten, Erzbischof Leonardo Sandri, und forderte den Papst auf, außerordentliche Disziplinarmaßnahmen gegen McCarrick einzuleiten, um künftigen Verbrechen und Skandalen vorzubeugen. Dieses Memo erhielt keine Antwort.

Im April 2008 wurde ein offener Brief an Papst Benedikt von Richard Sipe vom Präfekten der CDF, Kardinal Levada, an Staatssekretär Kardinal Bertone weitergeleitet, der weitere Vorwürfe enthielt, dass McCarrick mit Seminaristen und Priestern geschlafen habe. Ich erhielt dies einen Monat später, und im Mai 2008 überbrachte ich dem damaligen Generalstabsvertreter, Erzbischof Fernando Filoni, ein zweites Memo, in dem ich die Forderungen gegen McCarrick meldete und Sanktionen gegen ihn forderte. Dieses zweite Memo erhielt ebenfalls keine Antwort.

2009 oder 2010 erfuhr ich von Kardinal Re, Präfekt der Kongregation der Bischöfe, dass Papst Benedikt McCarrick befohlen hatte, den öffentlichen Dienst einzustellen und ein Leben des Gebets und der Buße zu beginnen. Der Nuntius Sambi teilte McCarrick die Befehle des Papstes in einer Stimme mit, die im Korridor der Nuntiatur gehört wurde.

Im November 2011 wiederholte Kardinal Ouellet, der neue Präfekt der Bischöfe, den neuen Nuntius in den USA, die Restriktionen des Papstes für McCarrick, und ich teilte sie McCarrick von Angesicht zu Angesicht mit.
Am 21. Juni 2013, gegen Ende einer offiziellen Versammlung der Nuntien im Vatikan, sprach Papst Franziskus mit kryptischen Worten über das amerikanische Episkopat.
Am 23. Juni 2013 traf ich Papst Franziskus von Angesicht zu Angesicht in seiner Wohnung, um um Aufklärung zu bitten, und der Papst fragte mich: " il cardinale McCarrick, com'è (Kardinal McCarrick - was halten Sie von ihm)? "- was ich nur als Vortäuschung von Neugier interpretieren kann, um herauszufinden, ob ich ein Verbündeter von McCarrick war oder nicht. Ich erzählte ihm, McCarrick habe Generationen von Priestern und Seminaristen sexuell verdorben und sei von Papst Benedikt aufgefordert worden, sich auf ein Leben des Gebets und der Buße zu beschränken.

Stattdessen genoss McCarrick weiterhin die besondere Achtung von Papst Franziskus und erhielt von ihm neue Aufgaben und Aufgaben.

McCarrick war Teil eines Netzwerkes von Bischöfen, die Homosexualität förderten, die, indem sie ihre Gnade mit Papst Franziskus ausnutzten, bischöfliche Ernennungen manipulierten, um sich vor Gerechtigkeit zu schützen und das homosexuelle Netzwerk in der Hierarchie und in der Kirche zu stärken.
Papst Franziskus selbst hat sich entweder an dieser Korruption beteiligt oder, wenn er weiß, was er tut, ist er grob fahrlässig darin versagt, sich dagegen zu stellen und es zu entwurzeln.

Ich berief Gott als mein Zeugnis für die Wahrheit meiner Behauptungen, und niemand wurde als falsch erwiesen. Kardinal Ouellet hat geschrieben, um mich wegen meiner Kühnheit zu tadeln, Schweigen zu brechen und solche schweren Vorwürfe gegen meine Brüder und Vorgesetzten zu richten, aber in Wahrheit bestätigt mich sein Vorwurf in meiner Entscheidung und dient noch dazu, meine Ansprüche einzeln und als Ganzes zu rechtfertigen .

Kardinal Ouellet räumt ein, dass er mit mir über McCarricks Situation gesprochen habe, bevor ich nach Washington ging, um meinen Posten als Nuntius zu übernehmen.
Kardinal Ouellet räumt ein, dass er mir schriftlich die Bedingungen und Einschränkungen mitgeteilt hat, die Papst Benedikt an McCarrick verhängt hat.
Kardinal Ouellet räumt ein, dass diese Beschränkungen McCarrick verbieten, zu reisen oder öffentliche Auftritte zu machen.
Kardinal Ouellet räumt ein, dass die Kongregation der Bischöfe, zuerst durch den Nuntius Sambi und dann wieder durch mich, McCarrick aufgefordert habe, ein Leben des Gebetes und der Buße zu führen.
Was bestreitet Kardinal Ouellet?

Kardinal Ouellet bestreitet die Möglichkeit, dass Papst Franziskus an einem Tag, an dem er viele Nuntien traf, wichtige Informationen über McCarrick aufgenommen und ihnen jeweils nur wenige Augenblicke der Unterhaltung gegeben hätte. Aber das war nicht mein Zeugnis. Mein Zeugnis ist, dass ich bei einem zweiten, privaten Treffen den Papst informierte und seine eigene Frage über Theodore McCarrick, damals Kardinal-Erzbischof von Washington, prominente Persönlichkeit der Kirche in den USA, beantwortete und dem Papst erzählte, dass McCarrick seine eigenen sexuell verdorben habe Seminaristen und Priester. Kein Papst könnte das vergessen.

Kardinal Ouellet bestreitet in seinem Archiv die Existenz von Briefen, die von Papst Benedikt oder Papst Franziskus in Bezug auf Sanktionen gegen McCarrick unterzeichnet wurden. Aber das war nicht mein Zeugnis. Mein Zeugnis war, dass er in seinen Archiven - unabhängig von seiner Herkunft - Schlüsseldokumente hat, in denen er McCarrick beleidigt und die Maßnahmen, die er für ihn getan hat, dokumentiert, sowie andere Beweise für die Vertuschung seiner Situation. Und ich bestätige das nochmal.

Kardinal Ouellet bestreitet in den Akten seines Vorgängers, Kardinal Re, die Existenz von "Publikumsnotizen", die McCarrick die bereits genannten Einschränkungen aufzwingen. Aber das war nicht mein Zeugnis. Meine Aussage ist, dass es andere Dokumente gibt: zum Beispiel eine Notiz von Card Re nicht von Audientia SS.mi , die entweder vom Staatssekretär oder vom Stellvertreter unterschrieben wurde.

Kardinal Ouellet bestreitet, dass es falsch sei, die gegen McCarrick ergriffenen Maßnahmen als "Sanktionen" darzustellen, die von Papst Benedikt erlassen und von Papst Franziskus annulliert wurden. Wahr. Sie waren nicht technisch "Sanktionen", sondern Bestimmungen, "Bedingungen und Einschränkungen". Zu streiten, ob es sich um Sanktionen oder Bestimmungen oder etwas anderes handelte, ist reiner Legalismus. Aus pastoraler Sicht sind sie genau dasselbe.
Kurz gesagt, Kardinal Ouellet räumt die wichtigen Behauptungen ein, die ich gemacht habe und mache, und streitet Behauptungen, die ich nicht mache und nie gemacht habe.

Es gibt einen Punkt, an dem ich absolut widerlegen muss, was Kardinal Ouellet geschrieben hat. Der Kardinal stellt fest, dass der Heilige Stuhl nur "Gerüchte" kannte, die nicht ausreichten, um Disziplinarmaßnahmen gegen McCarrick zu rechtfertigen. Ich bestätige im Gegenteil, dass der Heilige Stuhl eine Vielzahl konkreter Tatsachen kannte und über Belegdokumente verfügte und dass die verantwortlichen Personen dennoch entschieden haben, nicht einzugreifen oder daran gehindert zu werden. Entschädigung der Erzdiözese Newark und der Diözese Metuchen an die Opfer von McCarricks sexuellem Missbrauch, die Briefe von P. Ramsey, von den Nuntien Montalvo 2000 und Sambi 2006, von Dr. Sipe 2008, meine zwei Notizen an die Vorgesetzten des Staatssekretariats, die detailliert die konkreten

Vorwürfe gegen McCarrick beschrieben; sind das alles nur Gerüchte? Sie sind offizielle Korrespondenz, kein Tratsch aus der Sakristei. Die berichteten Verbrechen waren sehr ernst, einschließlich derer, die versuchten, Komplizen in perversen Handlungen sakramentale Absolution zu erteilen, mit anschließender sakrilegischer Feier der Messe. Diese Dokumente spezifizieren die Identität der Täter und ihrer Beschützer und die chronologische Abfolge der Fakten. Sie werden in den entsprechenden Archiven aufbewahrt; es ist keine außerordentliche Untersuchung erforderlich, um sie wiederherzustellen.

In den öffentlichen Protesten, die auf mich gerichtet sind, habe ich zwei Versäumnisse bemerkt, zwei dramatische Stille. Das erste Schweigen betrifft die Notlage der Opfer. Die zweite betrifft den zugrunde liegenden Grund, warum es so viele Opfer gibt, nämlich den korrumpierenden Einfluss der Homosexualität auf das Priestertum und die Hierarchie. Was die erste anbelangt, ist es bestürzend, dass angesichts all der Skandale und der Empörung so wenig Gedanken an diejenigen gerichtet werden sollten, die durch die sexuellen Räubereien der als Diener des Evangeliums Beauftragten geschädigt wurden. Es geht nicht darum, Partituren zu verteilen oder über die Wechselfälle kirchlicher Karrieren zu schmollen. Es ist keine Frage der Politik. Es geht nicht darum, wie Kirchenhistoriker dieses oder jenes Papsttum bewerten. Hier geht es um Seelen. Viele Seelen waren und sind jetzt sogar ihrer ewigen Erlösung ausgesetzt.

Was das zweite Schweigen angeht, so kann diese sehr ernste Krise nur dann richtig angegangen und gelöst werden, wenn wir die Dinge nach ihren wahren Namen benennen. Dies ist eine Krise aufgrund der Geißel der Homosexualität, in ihren Agenten, in ihren Motiven, in ihrem Widerstand gegen Reformen. Es ist nicht übertrieben zu sagen, dass Homosexualität im Klerus zur Plage geworden ist und nur mit geistigen Waffen ausgerottet werden kann. Es ist eine enorme Heuchelei, den Missbrauch zu verurteilen, den Anspruch, für die Opfer zu weinen, und dennoch die Ursache für so viel sexuellen Missbrauch anzuprangern: Homosexualität. Es ist Heuchelei, nicht anzuerkennen, dass diese Geißel auf eine ernste Krise im geistlichen Leben des Klerus zurückzuführen ist, und es versäumt, die notwendigen Schritte zu unternehmen, um sie zu beheben.

Zweifellos gibt es philanthropische Kleriker, und zweifellos beschädigen sie auch ihre eigenen Seelen, die Seelen derer, die sie verderben, und die Kirche insgesamt. Aber diese Verletzungen des priesterlichen Zölibats beschränken sich gewöhnlich auf die unmittelbar beteiligten Personen. Philanthropische Geistliche rekrutieren normalerweise keine anderen Philantierer, arbeiten nicht daran, sie zu fördern oder ihre Untaten zu vertuschen - während die Beweise für homosexuelle Absprachen mit ihren tiefen Wurzeln, die so schwer auszurotten sind, überwältigend sind.

Es ist bekannt, dass homosexuelle Räuber klerikale Privilegien zu ihrem Vorteil ausnutzen. Aber die Krise selbst als Klerikalismus zu bezeichnen, ist reine Spitzfindigkeit. Es soll vorgeben, dass ein Mittel, ein Instrument, tatsächlich das Hauptmotiv ist.

Homosexuelle Korruption und die moralische Feigheit zu verurteilen, die es ermöglicht, zu gedeihen, findet in unserer Zeit keinen Grat, nicht einmal in den höchsten Sphären der Kirche. Ich bin nicht überrascht, dass ich, indem ich auf diese Plagen aufmerksam mache, angeklagt bin, dem Heiligen Vater untreu geworden zu sein und eine offene und skandalöse Rebellion anzuregen. Aber Rebellion würde andere dazu zwingen, das Papsttum zu stürzen. Ich dränge nicht so etwas. Ich bete jeden Tag für Papst Franziskus - mehr als für die anderen Päpste. Ich bitte, in der Tat ernsthaft darum, dass der Heilige Vater sich seinen Verpflichtungen stellt, die er selbst eingegangen ist, als er sein Amt als Nachfolger von Petrus antrat. Er nahm die Mission auf sich, seine Brüder zu bestätigen und alle Seelen in der Nachfolge Christi im geistlichen Kampf auf dem Weg des Kreuzes zu leiten. Lass ihn seine Fehler eingestehen, bereue, zeige seine Bereitschaft, dem Petrusmandat zu folgen, und sobald er bekehrt ist, laß ihn seine Brüder bestätigen (Lk 22,32).

Abschließend möchte ich meinen Appell an meine bischöflichen Bischöfe und Priester wiederholen, die wissen, dass meine Aussagen wahr sind und wer so aussagen kann oder Zugang zu Dokumenten hat, die die Angelegenheit außer Zweifel stellen können. Auch Sie stehen vor einer Wahl. Sie können wählen, sich aus dem Kampf zurückzuziehen, die Verschwörung des Schweigens zu stützen und Ihre Augen von der Verbreitung der Korruption abzuwenden. Sie können Ausreden, Kompromisse und Rechtfertigungen machen, die den Tag der Abrechnung verzögern. Sie können sich mit der Lüge und der Täuschung trösten, dass es leichter ist, morgen und am nächsten Tag die Wahrheit zu sagen, und so weiter.

Auf der anderen Seite können Sie wählen zu sprechen. Du kannst dem vertrauen, der uns sagte: "Die Wahrheit wird dich befreien." Ich sage nicht, dass es leicht sein wird, zwischen Schweigen und Sprechen zu entscheiden. Ich fordere Sie auf, sich zu überlegen, welche Wahl - auf Ihrem Sterbebett und dann vor dem gerechten Richter - Sie nicht bereuen werden, getroffen zu haben.
https://www.lifesitenews.com/news/archbi...third-testimony

+ Carlo Maria Viganò
Arcivescovo tit. di Ulpiana
Nunzio Apostolico
https://adelantelafe.com/vigano-responde-a-oullet/
19 Ottobre 2018
Fest der nordamerikanischen Märtyrer

von esther10 19.10.2018 00:08

Der neue Film erzählt die wahre Geschichte der zerbrochenen Ehe, die durch Gottes Gnade wiederhergestellt wurde
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Army Kaplan Darren Turner posiert in einem undatierten Foto mit seiner Frau Heather und ihren drei Kindern Meribeth, Samuel und Ellie, nach einer Preisverleihung für den Film "unteilbar". Der Film erzählt Darren Erfahrungen als Armee Kaplan während des Irak-Krieges , wie der Druck dieses Dienstes dazu führte, dass seine Ehe aufgelöst wurde und letztendlich, wie diese Beziehung geheilt wurde. (CNS Foto / mit freundlicher Genehmigung von Provident Films LLC und The WTA Group, LLC)

Von Denis Grasska • Katholischer Nachrichtenservice • Veröffentlicht am 16. Oktober 2018

SAN DIEGO (CNS) - Die meisten Menschen werden nie aus erster Hand erfahren, wie es ist, wenn ihre Eheprobleme auf der großen Leinwand im wirklichen Leben ausgespielt werden.

Aber Darren und Heather Turner tun das und, wie Darren frei zugibt: "Es ist sicher surreal."

Als er sich den neuen Film "Unteilbar" ansah, der am 26. Oktober in die Kinos kommt, konnte er nicht anders, als die Leistungen der Schauspieler einzuschätzen. An manchen Punkten erinnerte er sich an Dinge, die etwas anders spielten; in anderen Fällen war die Nachstellung erstaunlich, vielleicht unangenehm genau.


Zu dem Surrealismus des Ganzen kam hinzu, dass die Ereignisse auf dem Bildschirm vor etwa einem Jahrzehnt stattfanden und sich das Paar und seine Beziehung seither dramatisch verändert haben.

"Wir sind verschiedene Leute (jetzt); wir sind gewachsen ", sagte Darren Turner in einem Telefoninterview, das er und seine Frau diesen Sommer mit The Southern Cross, einer Zeitung der Diözese San Diego, hatten. "Ich möchte definitiv nicht viel von dem wiederholen, was du im Film gesehen hast."

"Unteilbar" erzählt von Darrens Erfahrungen als Militärpfarrer während des Irakkrieges, wie der Druck dieses Ministeriums zur Entwirrung seiner Ehe führte, und schließlich, wie diese Beziehung geheilt wurde, als das Paar begann, mit Gottes Gnade zu kooperieren.

Darren und Heather, beide 45, sind seit 18 Jahren verheiratet und haben drei Kinder. Als sie sich trafen, war er Campus-Minister an der Universität von Georgia. Sie heirateten, gründeten eine Familie und blieben aktiv am Dienst beteiligt.

Nach den Terroranschlägen vom 11. September wurden sie auf die vielen US-Soldaten aufmerksam, die nach langen Einsätzen von ihren Familien getrennt wurden, sagte Heather Turner. Das wog "schwer auf unseren Herzen" und erfüllte sie mit dem Wunsch, "den dienenden Menschen zu dienen".

Darren fühlte sich von der Idee der Militärseelsorge angezogen, und Heather stimmte zu, dass es gut für einen Mann passte, den sie als "Typ eines Kerls" bezeichnete, der die Outdoor- und Sportaktivitäten liebte und "ein bisschen rauh am Rande" war.

Aber die Herausforderungen von Darrens neuer Berufung waren viel größer, als er oder Heather erwartet hatten.

Während eines 15-monatigen Einsatzes sah er viele Soldaten getötet oder schwer verletzt, und es begann, ihn zu tragen.

Als er ihnen diente, gab er zu: "In gewisser Weise habe ich mein eigenes Herz und meine eigene Seele vernachlässigt."

In der Zwischenzeit zog seine Frau ihre drei kleinen Kinder, dann zwischen 10 Monaten und 6 Jahren, alleine auf.


Heather sagte, dass es einfach so anstrengend sei, eine Mutter zu sein, die zu Hause bleibe, dass du "nichts mehr zu geben hast", wenn dein Ehepartner am Ende des Tages nach Hause kommt.

"Das ist uns passiert", erklärte sie, "nur um 15 Monate multipliziert."

Als Darren aus dem Irak zurückkehrte, hatte er eine Menge Wut verinnerlicht. Und er gibt zu, dass er den Kämpfen, die Heather während seiner Abwesenheit erlebt hatte, kurzen Prozess gab und glaubte, dass sie im Vergleich zu seinen eigenen verblassten.

"Wir haben uns einfach in unseren eigenen Ecken positioniert, wie bei einem Boxkampf", sagte Darren.

Das Paar entschied sich schließlich zu trennen.

Heather erinnert sich daran als "eine sehr böse und egozentrische, zornige Trennung" und sah zu der Zeit "nichts anderes als eine Scheidung am Ende der Straße".

Erst nach einigen Monaten der Trennung begannen sie den Weg der Versöhnung.

Darren sagte, dass ein Meilenstein erreicht wurde, als er und Heather "durch das Kreuz Jesu Christi gebrochen" wurden und schließlich einander als Ehepartner statt als Feinde erkennen konnten.

Er war "angeekelt" darüber, wie er es versäumt hatte, seiner Frau zu vergeben, wie Jesus ihm vergeben hatte.

"Wer sollte ich ihr das vorenthalten?", Erinnerte er sich an die herausfordernde Frage, die zu seinem Durchbruch führte. "Das hat mich kaputt gemacht und ich konnte Heather ganz anders ansprechen."

Für Heather wurde Versöhnung möglich, nachdem sie die Torheit erkannt hatte, sich an "eine Ehe, die ich in meinem Kopf entworfen hatte" anzuheften, anstatt alles zu akzeptieren, was Gott für sie wollte. Sie zog es vor, eine unglückliche Ehe, wenn das wirklich Gottes Wille war, der hartnäckigen Verfolgung ihrer eigenen Pläne vorzuziehen.

"Es stellte sich heraus, dass der Plan des Herrn besser war und es mich nicht zwang, den Rest meines Lebens in einer erbärmlichen Ehe zu verbringen", sagte Heather mit einem Lachen.

In diesen Tagen ist Darren immer noch im aktiven Dienst. Aber während er seinen Beruf liebt, erkennt er die Gefahr, dass er seine Familie als oberste Priorität ersetzen kann. Die schmerzhafte Erfahrung, die in "Unteilbar" dargestellt wurde, brachte ihm einige harte Lektionen bei, und jetzt hat er Sicherheitsvorkehrungen getroffen.

"Ich stelle sicher, dass Heather die Erlaubnis hat, mich anzurufen", sagte Darren, der auch Freunde hat, die bereit sind, ihn für irgendwelche Fehler zur Rechenschaft zu ziehen.

"Ich habe viel gelernt", sagte er. "Ich möchte nicht dieselben Straßen entlangfahren, und ich habe Leute, die mir die Wahrheit sagen."

***

Grasska ist stellvertretende Redakteurin des Southern Cross, Zeitung der Diözese San Diego.
http://catholicphilly.com/2018/10/cultur...-by-gods-grace/

von esther10 19.10.2018 00:06

AUSSERDEM FEHLEN HUMANAE VITAE UND DIE THEOLOGIE DES KÖRPERS VÖLLIG»



Mons Chaput: "Das Wort" Keuschheit "erscheint fast nicht im Arbeitsdokument der Synode"

In einem Interview, das am 24. Oktober in Polen veröffentlicht wird, erklärte er auch, dass "keine Synode die Autorität hat, die grundlegenden Lehren der Kirche oder irgendeinen Papst zu verändern. In Bezug auf die Interpretation bezieht sich der nicht angemeldete Kampf der Synode von 2018 auf die katholische Sexualmoral ».

19.10.18 7:40 Uhr

( KatholischPhilly / ACI ) Der Erzbischof von Philadelphia (Vereinigte Staaten), Bischof Charles Chaput, warnte, dass "das Wort Keuschheit fast nicht erscheint" in dem Arbeitsdokument der Jugendsynode im Vatikan.

«Wie eine junge Frau es gesagt hat: Unter all den sozialen Informationen und der Ausführlichkeit wird das Instrumentum laboris (IL-Arbeitsdokument) am Ende der Berichte und ruhig, des Geschlechts behandelt. Und es ist besonders merkwürdig, dass das Wort "Keuschheit" im Text der IL fast nicht erscheint. Außerdem fehlen Humanae Vitae und die Theologie des Körpers völlig ", sagte Erzbischof Chaput in einem Interview mit Adam Sosnowski für eine polnische Zeitschrift und dass die Erzdiözese Philadelphia die Zeitung CatholicPhilly.com am 17. Oktober veröffentlichte.

Das Wort Keuschheit erscheint nur einmal in dem Text in Ziffer 103, der sich auf das Zeugnis der Weihung bezieht, um mehr junge Menschen anzuziehen.

Im Instrumentum laboris findet sich keine Erwähnung von Humanae Vitae, einer Enzyklika des heiligen Paulus VI., Die vor dem Übel der Empfängnisverhütung in der Welt warnte; sowie die Theologie des Körpers, die Johannes Paul II. für ein besseres Verständnis der menschlichen Sexualität förderte.

Keine Synode hat die Autorität, die Lehre zu ändern

Auf die Frage nach einer möglichen Änderung der Lehre der Kirche oder ihrer Auslegung sagte der Erzbischof, dass " keine Synode die Autorität hat, die grundlegenden Lehren der Kirche oder irgendeinen Papst zu verändern . In Bezug auf die Interpretation bezieht sich der nicht angemeldete Kampf der Synode von 2018 auf die katholische Sexualmoral ».

In dem Moment, in dem die Synode abgehalten wird, ist der Erzbischof der Meinung, dass es "unpassend" sei. Es auf später zu verschieben wäre klug gewesen, aber der Heilige Vater ist derjenige, der diese Entscheidungen trifft, wenn man bedenkt, dass die Planung einer Synode sehr kompliziert und schwierig zu ändern ist ».

Am 30. August sagte Erzbischof Chaput auf einer Konferenz im San Carlos Borromeo-Seminar, dass er an Papst Franziskus schrieb und ihn bat, "die nächste Jugendsynode abzusagen". "Im Moment hätten die Bischöfe absolut keine Glaubwürdigkeit, wenn sie sich auf dieses Thema beziehen", fügte er seinerzeit hinzu.

McCarrick Skandal

In dem gestern von Catholic Phililly veröffentlichten Interview sagte der Prälat, dass in den Vereinigten Staaten "der Skandal, der von Erzbischof (Theodore) McCarrick entstanden ist, viel Schaden angerichtet hat, besonders in der Glaubwürdigkeit der Bischöfe. Die einzige Möglichkeit, dies zu beheben, besteht darin, dass wir absolut transparent und ehrlich über das Problem des Missbrauchs und unsere Bemühungen sind, damit umzugehen. "

Theodore McCarrick ist der emeritierte Erzbischof von Washington. Nach einer Untersuchung durch die Erzdiözese New York wurden Vorwürfe von Misshandlungen gegen ihn als glaubwürdig angesehen. Am 28. Juli nahm der Papst seinen Rücktritt vom Kardinalskollegium an. Jetzt lebt der Kardinal in einem Franziskanerkloster in Kansas ein Leben der Buße und des Gebets.

Das "Problem" LGTB und Geschlechterideologie

Zum Thema Homosexualität stellte Erzbischof Chaput fest: "Es ist nichts falsch daran, über das Thema zu sprechen. Im Gegenteil, es ist eine natürliche Angelegenheit für die Debatte, solange die katholische Lehre über die menschliche Sexualität treu erklärt und bestätigt wird , ohne Kompromisse oder Zweideutigkeiten. "

"Und darin sind die Elemente des Arbeitsdokuments bedauerlich schwach. Das Akronym „LGBT“ (Lesben, Homosexuell, Bisexuelle und Transgender) sollte nicht in einem Dokument der Kirche verwendet werden , um Menschen zu beschreiben , da die Kirche der Menschen für ihre sexuelle Gelüste nie identifiziert hat, noch reduzierte seine sexuelle Neigungen. Das Akronym "LGBT" könnte akzeptabel sein, um Themen zu beschreiben, aber nicht Menschen ", sagte Erzbischof Chaput.

Der Erzbischof von Philadelphia verurteilte auch, dass heute Familien von der "Gender-Ideologie" angegriffen werden, die einfach ein Ausdruck der technologischen Mentalität und ihrer Voreingenommenheit ist, wenn sie mit irgendeiner Materie, einschließlich des Körpers, als Rohmaterial für den menschlichen Willen umgehen. Die Geschlechterideologie geht auch von einer Definition der "menschlichen Person" aus, die sich sehr vom christlichen Glauben unterscheidet.

"Im Zentrum der Geschlechterideologie herrscht ein Groll über die Schwächen und Grenzen des Körpers. Im Mittelpunkt der Angriffe gegen die Familie steht der Hass gegenseitiger Abhängigkeit, den Familien fordern, und ein Misstrauen gegenüber der Liebe in der Familie, die ihre Bindungen als Einheit abdichtet. Letztendlich enden alle Verirrungen und sexuellen Dysfunktionen in einer Ablehnung der Schöpfung oder der etablierten natürlichen Ordnung ", erklärte der Erzbischof.

Außerdem, so fuhr er fort, "verstecken wir die Verzweiflung unter einer Schicht von Lärm, Ablenkung und Konsumappetit", da Gott fremd geworden ist "nicht wegen etwas Seltsames, das Gott getan hat, sondern wegen des Bösen, das wir uns zugefügt haben selbst ohne Gott uns aufzuhalten ».

Technologie und Hoffnung

Trotz allem "wird die Kirche überleben und ihre Mission fortsetzen, aber um das zu tun, muss sie zuerst erkennen, dass die Kultur, die sie mitgestaltete, für sie und die Gründe nicht mehr nützlich ist. Als Kirche sehen wir unsere Realität immer noch nicht klar und kritisch . "

Als Beispiel nannte der Erzbischof, dass "das Arbeitsdokument der Synode über junge Menschen, die Auswirkungen sozialer Netzwerke und den" digitalen Kontinent "spricht, aber keine Ahnung von der tieferen Dynamik hat, die Del Noce erwähnt.

Erzbischof von Philadelphia bezieht sich auf den italienischen Philosophen Augusto Del Noce, der einen Aufsatz schrieb den Titel „Technik und Christentum Zivilisation“ zu erklären, dass die Menschen heute „Verzweiflung zu überwinden versucht hat, mit Wissenschaft und Technologie, viele guten Dinge produzieren, aber es hat uns auch in dieser Welt weit vom Übernatürlichen entfernt ».

"Die religiöse Dimension des Menschen und unser Gefühl für das Transzendente versiegen langsam und verschwinden", sagt er.

Auf diese Weise stellt Bischof Chaput fest: "Die technologische Zivilisation verfolgt keine Religion, zumindest nicht direkt. Er braucht es nicht. Das macht Gott irrelevant. "

"Das Arbeitsdokument ist in seiner ursprünglichen Form eine Sammlung sozialwissenschaftlicher Informationen mit sehr wenig evangelischem Eifer . Er spricht ständig über die Begleitung, was wichtig ist, aber fast keine zuverlässige Lehre enthält. Es kann und wird niemanden konvertieren. Ich hoffe, die Synodenväter können das korrigieren. "

Der Erzbischof erklärte auch, dass Katholiken angesichts der Medienkultur von heute "anders leben müssen, indem sie das praktizieren, was sie glauben. Es gibt keine schnelle Lösung. Wir sind eine Familie des Glaubens (...) und wir müssen als solche handeln ».

Nach der Erinnerung, dass Priester "Sünder sind wie der Rest der Welt", sagte der Prälat, dass "wir alle im Sakrament der Taufe gleich sind: Laien, Ordensleute und Geistliche. Aber wie in jeder Familie haben wir unterschiedliche Aufgaben ».

"Der Leim, der dieses ganze Unternehmen vereint, ist Liebe. Wenn wir einander nicht respektieren und wir uns nicht lieben und wir es mit unserem Verhalten zeigen, fällt alles ", sagte er.

Der Erzbischof von Philadelphia betonte auch, dass die "Kirche in den Vereinigten Staaten immer noch stark ist im Vergleich zum katholischen Leben in fast jedem anderen entwickelten Land", aber "wir verlieren junge Menschen. Es gibt eine große Herausforderung für die Zukunft ».

Der Prälat hob das Zeugnis des Hl. Johannes Paul II. Hervor, dessen Besuch in Denver 1993 den Glauben einer ganzen Generation prägte. "Wir brauchen diese Art von Christentum heute mehr denn je: eine Kombination aus Mut, Eifer für Jesus Christus, rigoroser Intelligenz und aufrichtigem Glauben ."

„Karol Wojtyla Engagement für die Würde des Menschen, die Ungeborenen, die Heiligkeit des Lebens und der Theologie des Körpers sind alles Dinge, die noch tief in der US-Katholiken mitschwingen, sagte er.
http://www.infocatolica.com/?t=noticia&cod=33381

Abgelegt unter: Jugendsynode
http://www.infocatolica.com/?t=cat&c=S%EDnodo+j%F3venes
+++
http://sendy.catholicnewsagency.com/w/Qm...z1I9NLMcwcp6jaw

von esther10 19.10.2018 00:02

Das Familienleben ist eine Jüngerschaft des liebevollen Dienstes
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Msgr. Joseph Prior



Von Msgr. Joseph Prior • Veröffentlicht am 19. Oktober 2018

(Siehe die Lesungen für den neunundzwanzigsten Sonntag in der gewöhnlichen Zeit, 21. Oktober 2018)

Die Familie ist der Eckpfeiler unserer Gesellschaft und der Kirche. Vor zwei Wochen hörten wir Jesus von der Wichtigkeit der Ehe sprechen. Als er über die Scheidung befragt wurde, hatte er gesagt, Moses habe es wegen "der Härte deiner Herzen" erlaubt.

Er fuhr fort zu sagen: "Aber vom Anfang der Schöpfung an hat Gott sie männlich und weiblich gemacht. Aus diesem Grund soll ein Mann seinen Vater und seine Mutter verlassen und sich seiner Frau anschließen, und die beiden werden ein Fleisch werden. Sie sind also nicht mehr zwei, sondern ein Fleisch. Was Gott also zusammengefügt hat, muss kein Mensch trennen. "

Jesus bildet weiterhin seine Jünger im Reich Gottes. Er lehrt sie und uns, wie wir das Leben gemäß der Lebensanschauung des Vaters leben können.

Vielleicht könnten wir erwägen, diese Nachfolge in den grundlegendsten Beziehungen zu leben, in der Familie. Jesus spricht heute noch über Jüngerschaft zu uns. In besonderer Weise spricht er davon, andere durch Dienst zu lieben. Die Art von Dienstleistung, die er fordert, ist keine oberflächliche, sondern eine, die aus dem Zentrum des eigenen Lebens kommt, aus dem Herzen.

Wenn die Söhne des Zebedäus darum bitten, zu Jesu Rechten und Linken zu sitzen, versuchen sie, sich über die anderen zu stellen. Ihre Sorge ist sehr für sich selbst, eigennützig und selbstsüchtig. Bevor Jesus ihre Frage beantwortet, sagt er zuerst: "Sie wissen nicht, was Sie fragen." Sie erkennen nicht die Schwere ihrer einfachen Frage. Dann stellt er ihnen eine Frage: "Kannst du den Becher trinken, den ich trinke oder mit der Taufe getauft werde, mit der ich getauft werde?"

Die Frage weist auf den Höhepunkt der Liebe Jesu hin - seine Leidenschaft und sein Tod. Der Kelch, den er trinkt und die Taufe, mit der er getauft wird, ist die Sendung der Liebe. Er leert sich selbst in Liebe für andere. Dies ist der Weg und der Weg zum Reich Gottes. In der Opferliebe wird Jesus den Thron erhalten.

Wenn er also James und John die Frage stellt, fragt er sie, ob sie so lieben können, wie er es liebt, wenn sie sich in Sorge für alle leeren können. Die Antwort ist "wir können".

Jesus sagt ihnen dann, dass sie den Kelch trinken und die Taufe teilen werden, aber nur der Vater kann bestimmen, wer rechts und links sitzt. Jesus spricht dann die Zwölf auf die Führung innerhalb der Gemeinschaft in der gleichen Weise an und sagt, dass "wer unter euch groß sein will, wird dein Diener sein; Wer unter euch der Erste sein will, wird der Sklave aller sein. Denn der Menschensohn ist nicht gekommen, um gedient zu werden, sondern um zu dienen und sein Leben als Lösegeld für viele zu geben. "

Jesus lädt uns ein, ihm zu folgen, indem er seine Bedürfnisse anderen vorzieht. Dies ist keine leichte Aufgabe. Der Weg des Lebens ist der Weg der Liebe. Jesajas Worte erinnern uns daran, wenn er in der ersten Lesung sagt: "Wegen seiner Bedrängnis wird er das Licht in der Fülle der Tage sehen; durch sein Leiden soll mein Knecht viele rechtfertigen, und ihre Schuld soll er tragen.

Der Sieg wird sicher gewonnen, aber erst nachdem die Mission erfüllt ist. Wenn das für Jesus wahr ist, gilt es auch für uns. Es stimmt zwar, dass sein Sieg ein Triumph für alle ist, aber die Einladung bleibt so, dass alle teilnehmen können.

Die Liebe, zu der Jesus uns ruft, ist eine der Opferliebe. Die Familie ist der Kontext für die meisten Menschen, diese Art von Liebe zu praktizieren, beginnend mit Ehemännern und Ehefrauen. Das Engagement zwischen den beiden Ehepartnern ist eine Liebesverpflichtung - "in guten und schlechten Zeiten, in Krankheit und in Gesundheit, bis der Tod uns scheidet".

Einer der Ausdrücke, die heute verwendet werden, um die Treue zu Christus zu beschreiben, ist "engagierte Jüngerschaft" oder "absichtliche Jüngerschaft". Das gleiche Konzept kann auch darauf angewendet werden, ein Jünger zu sein, der verheiratet ist. Wenn man sich täglich einem Ehepartner widmet, sind die Möglichkeiten für die Entwicklung von Liebe und Leben grenzenlos. Eine Frage, die wir uns zu Beginn des Tages stellen können, ist: "Wie soll ich meiner Frau / meinem Ehemann zeigen, dass ich sie liebe?"

Meistens sollte die Antwort ein einfacher Akt der Freundlichkeit, des Mitgefühls oder der Barmherzigkeit sein. Manchmal könnte etwas Wichtigeres angebracht sein. Das tägliche Angebot des eigenen Selbst für den Ehepartner ist der Weg für verheiratete Paare, "aus dem Kelch zu trinken" oder "an der Taufe teilzuhaben". Ein ähnliches Konzept kann auf Töchter und Söhne angewendet werden, und der beste Weg dafür Kinder, dies zu lernen, sehen ihre Eltern, die einander lieben.

Jesus ruft uns zur Nachfolge in seiner Gemeinde auf. Seit den frühesten Tagen des Christentums wurde die Familie als die "Hauskirche", die grundlegendste Einheit der Kirche, beschrieben. Wenn wir Jesus nachfolgen, indem wir unser Leben im Dienst füreinander niederlegen, besonders im Kontext der christlichen Ehe, wird diese Kirche sichtbar, lebendig und lebensspendend.

Und so hören die meisten von uns in diesem Zusammenhang Jesus die Frage: "Kannst du den Kelch trinken, den ich trinke oder mit der Taufe getauft werde, mit der ich getauft werde?"

***

Msgr. Joseph Prior ist Pastor der Pfarrei Unsere Liebe Frau von Grace, Pennel und ehemaliger Professor der Heiligen Schrift und Rektor des St. Charles Borromeo Seminars.



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von esther10 19.10.2018 00:01

"Crisis Magazine": Das Schlussdokument der Jugendsynode ist bereits vom Club aus St. geschrieben Gallen?


dass die wichtigsten Elemente des Abschlussdokuments vor langer Zeit de facto geschrieben wurden und dass die Umgebung die Offenheit der Kirche für Homosexualität förderte.



Noch vor Beginn der Synode des Jungen watykanista Edward Pentin kündigte er an, dass die italienische Kardinal, der ein enger Mitarbeiter von Papst ist eine große „Überraschung“ angekündigt , dass diese Versammlung bringen. Er sagte, dass Franciszek "auf jeden Fall etwas einfallen lassen wird". Pentin schlug - unter Berufung auf verschiedene Quellen - vor, dass die wichtigsten Elemente des Abschlussdokuments vor langer Zeit de facto geschrieben wurden und dass die Umgebung die Offenheit der Kirche für Homosexualität förderte.

Aus diesem Grund wird die Debatte von Geheimhaltung begleitet: Der Vatikan präsentiert keine klerikalen Interventionen, es sei denn, sie teilen diese selbst mit den Medien, es gibt keinen Zwischenbericht und verwirrende Wahlverfahren. Mit dem Fortschreiten der Beratungen der Synoden begannen die Teilnehmer der Kongregation immer selbstbewusster, die Notwendigkeit der "Offenheit" für die neue Definition der Familie zu verkünden. Einer der Väter gab auf einer Pressekonferenz bekannt:

"Als alte Menschen sollten wir keine Angst haben, diesem neuen Weg zu folgen, auf den der Papst hinweist. Es ist ein Weg, der uns gewissermaßen zu neuen Arten von Familien, neuen familiären Beziehungen führt, und wir sollten keine Angst davor haben, uns dafür zu öffnen "(Kardinal Juan Jose Omella). Zur gleichen Zeit plante eine Gruppe von Bischöfen, die sich wegen der möglicherweise gefälschten Abstimmungsregeln Sorgen machten, einen öffentlichen Protest. Die Verantwortlichen für die Durchführung und Leitung der Beratungen bestanden jedoch darauf

Erzbischof Forte - ein Mitglied des Ausschusses verantwortlich für das endgültige Dokument am 11. Oktober schriftlich geltend gemacht, dass „unmöglich“, um den Text, der bereits geschrieben wurde, und das liberale Portal „cruxnow.com“ berichtete, dass das Amt des Kardinal Baldisseri bereits „preliminary draft“ Dokument erzeugt . „Crisis Magazine“ deutet darauf hin, dass der Hauptautor des Abschlussberichts ist alles über Giacomo Costa SJ, ein Mitglied des Ausschusses beauftragt ein endgültiges Dokument vorbereitet, die bereits für das Arbeitsdokument der Synode der Jugend verantwortlich war -. „Instrumentum laboris“ - und hat viele Artikel über die Ziele der vorliegenden Versammlung veröffentlicht .

Pater Costa ist der Vizepräsident der Carlo Martini-Stiftung, die den Errungenschaften des Kardinals gewidmet ist, die die sogenannte Club Gallen und wer griff unter anderem an Enzyklika "Humanae vitae", die die Lehre der Kirche über das Verhütungsverbot unterstützt. Der Kardinal unterstützte auch stark homosexuelle Beziehungen. Pater Costa lobte das Synodaldokument aus dem Jahr 2014, insbesondere die Aufzeichnung "wertvoller Unterstützung", die homosexuelle Beziehungen "anbietet".

Derselbe Bericht wurde von dem einzigen Priester, Erzbischof Forte, der auch ein Schüler Martinis ist, der sich während der Synode über die Familie eine Gemeinschaft für Ehebrecher gegeben hat, "geschätzt". Im Abschlussdokument der Synode der Familie im Jahr 2015. Und im Apostolischen Schreiben „Amoris laetitia“, geschmuggelt Erzbischof Victor Manuel Fernandez seine Schriften die These der sogenannten Situationsethik zu fördern. Derzeit, o. Costa hat wichtige Teile seines Buches Il discipimento in Instrumentum Laboris platziert, was leicht zu überprüfen ist. Sie betreffen die folgenden Fragmente:

IL 117: „Questa si valorizzazione della coscienza Radica nella Contemplazione del modo di AGIRE del Signore: è che nella propria coscienza Gesu, in intimo Dialogo con il Padre (...) (Diese Wertschätzung des Gewissens in der Betrachtung des Handelns verwurzelt ist der Herr Jesus. er trifft Entscheidungen in seinem Gewissen, in einem engen Dialog mit dem Vater, sogar die schwierigsten und schmerzhaftesten ...);

117 IL: (...) l'Esercizio della coscienza rappresenti un valore Antropologico Universale: interpella Feuerwerk uomo e donna, und nicht soltanto credenti ... (eine Übung des Gewissens ist ein universeller anthropologischen Wert: Herausforderungen jeden Mann und jede Frau, nicht nur Gläubige ...) "

Am wichtigsten ist, über. Costa auch ein Fragment des „Instrumentum laboris“ vorbereitet auf dem Gewissen (116-117) die beiden wichtigsten Aussagen seines Buches zu setzen (pp. 16-17) ist es, dass wir Raum für Gewissen machen müssen ( " laetitia Amoris „37) und die“ Gewissen besser werden soll, in die Praxis der Kirche (Amoris laetitia 103) aufgenommen wird.

Darüber hinaus hilft das Gewissen uns zu erkennen , dass Gott selbst für ein „Geschenk“ , fragt im Fall von sich schlecht wirkt inmitten der Komplexität einer bestimmten Einschränkung, auch wenn Sie aufwachsen nicht vollständig an den Idealen (AI 303). Diese Auffassung steht im Einklang mit Gaudium et spes 16: "Das Gewissen ist das innerste Zentrum und Heiligtum des Menschen, in ihm bleibt er allein mit Gott, dessen Stimme in ihm widerhallt". Gleicher Punkt 303 „Amoris Laetitia“ in dem Arbeitsdokument des Rates des Jung aufgerufen ist bereits - nach „Crisis Magazinen“ - eine Atombombe, die Smash jedes moralisches Recht, und wenn es in Kombination mit „zdekontekstualizowaną“ der Begriff des „Heiligtum“ des Gewissens, haben wir eine Waffe , die bewirkt , massive Zerstörung von Seelen.

Im Februar erinnerte Kardinal Cupich an dieses Zitat aus "Al", um den "Paradigmenwechsel" der Moral zu verkünden, um "die Idee innerlich böser Taten öffentlich zu sprengen". Und "aus Trümmern und Trümmern" wird wahrscheinlich eine große "Überraschung" der gegenwärtigen Synode entstehen: Wir werden den Fortschritt der "Anti-Schöpfung", des universellen Umsturzes der Institution von Ehe und Familie erleben - so die amerikanische Zeitschrift.

Eine Gruppe von Synodenvätern unter der Leitung von Kardinal Cupich forderte die Anerkennung "anderer Familienformen", "jede Familieneinheit" zu akzeptieren und sogar zu ehren. Die Gruppe um Kardinal Rodriguez Maradiaga drängte auf "pastorale Arbeit" und "Realitäten wie die Ehe zwischen Homosexuellen, Leihmutterschaft und Adoption von Kindern durch gleichgeschlechtliche Paare". Beide Väter werden in den Erklärungen von Erzbischof Viganò ausdrücklich erwähnt. Card. Rodriguez Maradiaga war Mitverantwortung für die Nominierung des ehemaligen Kardinals McCarric, der zahlreiche Ungerechtigkeiten und homosexuelle Straftaten begangen hatte. Card. Cupich ist ein führender Revolutionär, der von Papst Franziskus aufgrund der starken Unterstützung der homosexuellen Lobby ernannt wurde. Er befürwortet unter anderem um die heilige Kommunion zu geben und andere Sakramente, sogar für öffentliche Sünder,

Auf der Synode ist Pater James Martin SJ sehr aktiv und verteidigt zum ersten Mal die Agenda und die ideologische Definition, die in dem kirchlichen Dokument "LGBT-Jugend" enthalten ist. Die Geistlichen fordern die Anerkennung, dass "homosexuelle Paare eine Familie gründen und durch die Adoption von Kindern zur Entfaltung der Gesellschaft beitragen können". Der Begriff "LGBT-Jugend" tauchte im "Instrumentum Laboris" auf und wurde von Kardinal Baldisseri mit der Begründung verteidigt, dass dies nur ein Zitat aus dem vorsynodalen Dokument der Jugend sei. Als die Hierarchie von anderen Leuten aufgefordert wurde, ihn zu entfernen, weigerte er sich. Der Kardinal, der in der C-9-Gruppe sitzt, oder die engsten Berater des Papstes, sagten, eine radikale homosexuelle Organisation würde "dem Heiligen Geist vertrauen" bezüglich des Teils des Dokuments betreffend

Pater Martin war ein Priester einer Berühmtheit, der half, den "Schwulen Tsunami" nach Italien einzuführen und erschien im irischen "LGBT" -Programm auf dem Welttreffen der Familien, das vom besten Beschützer McCarric organisiert wurde. Bevor er zum Welttreffen der Familien kam, sagte Pater Martin dem jungen Aktivisten von "LGBT": "Bis bald. ! Bereitet den Weg „Dieser junge Mann schrieb einen Artikel Titel:“ Wie in der katholischen Kirche Homosexuell sein „, erschien dann auf einer parallelen Konferenz während der Treffen der Familien, einen globalen Kreuzzug kündigt die homosexuelle Agenda auf der Synode Junge zu drücken.

Die Homosexuellen-Lobby führte erfolgreich eine Volksabstimmung über die Anerkennung homosexueller Pseudo-Ehe in Irland und Australien durch. Pater Martin nutzte das Welttreffen der Familien, um eine Gruppe von "jungen Menschen" zu fördern, um den Boden für die Annahme einer homosexuellen Agenda in der Kirche vorzubereiten - Out at St. Paul - wer kann rühmen von sakrilegischen "Stolz Mob Massen" in Sodomiten Bars und Clubs und eine Gruppe von Priestern, die aktive Homosexualität direkt unterstützen.

P. Costa selbst hat ab 2008 an dem Projekt mitgewirkt, das die rechtliche Anerkennung der Beziehung zwischen zwei Personen des gleichen Geschlechts förderte. Sein Artikel auf. Kampf Homosexuell Paare hatte die Sympathie und überzeugt Leser, dass „ausgeschlossen“ Sodomiten für „soziale und Bürgerrechte“ assoziiertes Unternehmen wirklich kämpfen. Erzbischof Forte, der derzeit eine große Rolle während der Synode der Jugend spielt, als die Frage der Anerkennung der sog Gleichgeschlechtliche Paare in Frankreich argumentierten, dass die Gewährung von Rechten an homosexuelle Paare eine Frage der "Zivilisierung" ihres unklaren Status ist.

Costa und Forte sind zwei Geistliche, die - laut "Crisis Magazine" - die Hauptautoren der Grundlagen des Abschlussdokuments sind. Wenn er vom Papst bestätigt wird, kann er Teil seines "ordentlichen Lehramtes" werden (neue Regeln der Synode). Erzbischof Forte lobte begeistert die Begeisterung von Papst Franziskus für den "Gott der Überraschungen". Vier Jahre zuvor hatte der Papst den erfundenen Bericht von Erzbischof Forte über homosexuelle Beziehungen gebilligt, der an dem Tag veröffentlicht wurde, an dem zwei italienische politische Parteien homosexuelle Gewerkschaften unterstützten. Der Papst verkündete diesen Tag, den Tag der "Offenheit für Gott der Überraschungen".

In der Morgenmeditation am 13. Oktober 2014 argumentierte Franciszek in der Kapelle des Hauses der hl. Marta, dass "das heilige Gesetz kein Selbstzweck ist: es ist eine Reise, eine Wissenschaft, die uns zu Jesus Christus führt". Laut dem Bischof von Rom "ist es offensichtlich, dass Jesus zu den Rechtsmedizinern spricht", die ihn "oft im Evangelium" um ein Zeichen bitten. In Wirklichkeit jedoch "sehen sie nicht viele Zeichen von Jesus". Aber deshalb bestraft der Herr Jesus sie bei verschiedenen Gelegenheiten und sagt: "Du bist nicht in der Lage, die Zeichen der Zeit zu sehen."

Papst Franziskus ermahnte auf diese Weise die Geistlichen, die die ewige und unveränderliche Lehre der Kirche beobachten, dass sie für "Überraschungen" verschlossen seien. Seit dieser Zeit hat er immer wieder den Ruf nach Offenheit angerufen, der vom "anti-päpstlichen" Kardinal kommt. Martini.

Quelle: crisismagazine.com., PCh24.pl.,

AS
Lesen Sie auch: "Club aus St. Gallen". Wohin geht die Kirche?


DATUM: 2018-10-19 07:38

Read more: http://www.pch24.pl/crisis-magazine--dok...l#ixzz5UMlNIQhO
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https://www.pch24.pl/religia,842,1,i.html
+
https://www.pch24.pl/

von esther10 19.10.2018 00:00

18. OKTOBER 2018
SUCHE …


Bald kommen in London auf jeden Christen drei Muslime

ISLAMISIERUNG
18. Oktober 2018 0
I

Islamisierung: In London werden in 30 Jahren auf jeden Christen drei Muslime kommen. Das Europa der islamisch besetzen Städte.
(London) In London werden bald auf jeden Christen drei Muslime kommen. Der islamische Prediger Maulana Syed Raza Rizvi sagte zufrieden: „London ist islamischer als viele islamische Länder zusammen“.

Der islamische Prediger Maulana Syed Raza Rizvi mit Kardinal Nichols und dem Oberrabbi von London.

Der islamische Prediger Maulana Syed Raza Rizvi bewegt sich in illustrer Gesellschaft: mit Kardinal Nichols und dem Oberrabbi von London.
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Mit der Hauptstadt, in der jeder fünfte Bewohner Englands wohnt, erlebt das ganze Land dasselbe Schicksal: eine schrittweise, aber unaufhörliche Islamisierung.

Diese Entwicklung löste Begeisterungstürme bei der Saudi Gazette aus, einer der englischsprachigen Tageszeitung Saudi-Arabiens. Am vergangenen 10. Oktober schrieb die einzige, von einer Frau geleitete Tageszeitung des saudischen Wüstenkönigreiches:

„Muslimisches London: 423 neue Moschee und 100 Gerichte an denen nur die Scharia gilt“.

Das alles geschieht in einem Land, das nach Geschichte, Tradition, Religion und Volk ein ganz europäisches und westliches Land ist. England gilt historisch betrachtet sogar als Ausgangspunkt und Maßstab des Westens, der von dort in die USA exportiert wurde und von dort aus in das übrige, nicht angelsächsische Europa.

500 Kirchen geschlossen

In London wurden im vergangenen Jahrzehnt mehr als 500 Kirchen geschlossen. Neue Moscheen sprießen dagegen wie Pilze aus dem Boden. Die Scharia, das islamische Gesetz, gilt in immer mehr „islamischen Zonen“ der Stadt und ersetzt dort das englische Recht. Diese „Zonen“ gelten aus englischer Sicht, soweit es eingestanden wird, als „Niemandsland“, da sie außerhalb der geltenden Rechtsordnung liegen. Sie gehören formal zwar noch zu Großbritannien, werden aber in Wirklichkeit von einer islamischen Hierarchie kontrolliert.



Saudi Gazette begeistert sich an der Islamisierung Londons

Aus islamischer Sicht gelten diese Zonen als Brückenköpfe und eroberte Gebiete. Sie bilden Enklaven mitten in England und wurden in regelrechte Festungen des Korans verwandelt. Der britische Staat und die weitgehend entchristlichte, englische Öffentlichkeit schauen tatenlos zu, als ginge sie das Ganze nichts an. Das Offensichtliche wird sogar bestritten, obwohl London inzwischen bereits den ersten muslimischen Bürgermeister hat, der die weitere Islamisierung mitnichten behindert.

Keine Trendumkehr in Sicht
Laut jüngsten Studien wächst die Zahl der Muslime kontinuierlich. Die Zunahme der Muslime steht dabei in einem direkten Verhältnis mit dem Rückgang der Christen. Es geht dabei nicht nur um ein Zahlenspiel, sondern um eine innere Korrelation: Die Entchristlichung des Landes macht erst die Islamisierung möglich.

Nur eine radikale Trendumkehr könnte die derzeitige Entwicklung noch stoppen, allerdings können Beobachter keine Signale für eine solche Wende erkennen. Laut den Projektionen werden innerhalb einer Generation, also von 30 Jahren, in London auf jeden Christen drei Muslime kommen.



Die gleiche Entwicklung vollzieht sich in zahlreichen anderen europäischen Hauptstädten wie Paris, Berlin, Brüssel, Rom, Wien… Bei einem Blick auf die Landkarte liegen alle d

https://katholisches.info/2018/10/18/bal...n-drei-muslime/

Text: Andreas Becker
Bild: CR/Erzbistum Westminster/Saudi Gazette (Screenshots)

von esther10 19.10.2018 00:00

200 Jugendliche schreiben an die Jugendsynode: Wir wollen die Kirche nicht "formen", wir wollen, dass die Kirche uns prägt
Katholische Studentenvereinigung , Katholisch , Doktrin , Dogma , Jugendsynode

DARLINGTON, New South Wales, Australien, 18. Oktober 2018 ( LifeSiteNews ) - Über 200 junge Katholiken in Australien haben einen Brief an Mitglieder der vatikanischen Jugendsynode unterzeichnet, in dem sie fordern, dass die Kirche ihnen einen "zuverlässigen moralischen Kompass" gibt sie in der unveränderlichen "Wahrheit" des katholischen Glaubens.

In Reaktion auf einen Zug des Synodalgedankens, dass junge Menschen die Kirche formen sollen, haben diese Mitglieder und Ehemaligen der Australian Catholic Students Association erklärt, dass sie dies nicht tun können und wollen.

"Die Jungen wollen die Kirche nicht formen, bevor die Kirche uns formen kann. Die Welt ist verwirrt. Und in dieser Verwirrung haben die Jungen nichts zu begreifen. Wir möchten, dass die Synodenväter die Welt daran erinnern, dass Gott uns nur dann retten wird, wenn wir uns in Liebe an ihn klammern ", schrieb ihr Präsident, Christopher Wilks, in ihrem Namen. [Vollständiger Buchstabe unten eingebettet.]

"Wir brauchen einen verlässlichen moralischen Kompass. Dafür müssen die Jungen in der Wahrheit wohlgeformt sein. Wir können die Kirche nicht formen, wenn wir nicht gebildet werden. Formlose Geister werden eine formlose Kirche manifestieren, die ständig der Wahrheit ausweicht", fügte er hinzu .

Das Gewissen hat keine Substanz ohne die Kirche
Wilks griff auf St. John Henry Newman zurück, um die Notwendigkeit der jungen Leute zu erklären, dass die Kirche ihr Gewissen richtig formt. Newman beeinflusste das Zweite Vatikanische Konzil in seiner Lehre über die Würde des Gewissens und dessen Bildungsbedürfnis, aber er verließ sich nicht ausschließlich auf das Gewissen.

"... Sogar Newman sah das Risiko, dass" Gewissen "als das" Vorrecht eines Mannes "interpretiert werden könnte, in allen Dingen sein eigener Meister zu sein", schrieb Wilks.

Das Gewissen hat "keine Substanz" ohne "die Kirche und alles, was sie anbietet", fuhr er fort, "göttliche Offenbarung, Tradition, Gemeinschaft und Vernunft selbst ..."

Wilks und seine Mitunterzeichner sagten, dass sie einen "zuverlässigen moralischen Kompass" brauchen, und dafür müssen sie "in der Wahrheit wohlgeformt sein".

"Diese Formation braucht ein Leben, ein Leben, das die Jungen nicht beanspruchen können."

Der ACSA-Präsident wies darauf hin, dass alle noch lebenden Katholiken sich in einem Wandlungsprozess befinden und daher nicht davon ausgehen sollten, die Mehrgenerationenkirche "zu gestalten".

"Wie könnten wir jemals annehmen, die Kirche zu gestalten, die als der mystische Leib Christi Milliarden von Lebenszeiten der Bekehrung, die Hoffnungen und Gebete aller verstorbenen Gläubigen, die Weisheit und Heiligkeit der gesamten Gemeinschaft der Heiligen und die Überzeugung und Tapferkeit einer ständig wachsenden Armee von Märtyrern? ", fragte er.

Verwirrung, die von hochrangigen Klerikern verursacht wird, die absichtlich mehrdeutige Sprache verwenden
Aber junge Katholiken selbst können ihre Bekehrungsarbeit nicht fortsetzen, wenn Prälaten der Kirche absichtlich mehrdeutig sind, argumentierte Wilks.

"... Wir können nicht hoffen, inmitten von Verwirrung über Themen wie Empfängnisverhütung, Sexualität, Gemeinschaft für Geschiedene und Nicht-Katholiken, verheiratete Priester und weibliche Ordination Form anzunehmen", schrieb er.

"Eine solche Verwirrung wird von hochrangigen Prälaten getragen, die zielstrebig eine zweideutige Sprache verwenden, wenn sie solche Fragen ansprechen, selbst angesichts der Lehren Christi, der Kirchenväter und des klaren Dogmas der Kirche. Eine solche Zweideutigkeit ist weder wohltätig noch erwünscht für die Jugend und muss von dieser Synode angesprochen werden. "

Wilks warf den Synodenvätern vor, "Regeln" abschaffen zu wollen und wies darauf hin, dass die Regeln der Kirche Menschen zu Christus führen. Es ist notwendig, dass die Kirche erklärt, "wie und warum das ist".

"Wenn die Kirche die Wahrheit für politische Reden vermeidet, bleiben den Jugendlichen nur oberflächliche Banalitäten, um ihren Glauben auszudrücken", schrieb er. "Auf bewusst unklare Worte wird ironisch vertraut und mit Starrheit wiederholt."

Die junge Briefschreiberin sagte, dass die Kirche die Jugendlichen nicht davon abhalten sollte, ihre Regeln "in Liebe" zu befolgen, und ihre Priester sie nicht unterwiesen.

Schönheit der Kirchen sollte Lichtstrahlen sein
Er bat dann um solche traditionellen katholischen Praktiken und Künste wie Pilgerfahrten, Beichte, Andachten, Anbetung, sakrale Kunst, Musik und schöne Architektur.

"Die Welt kann ein hässlicher Ort sein, und die äußere Schönheit unserer Kirchen sollte Lichtstrahlen in unseren Gemeinschaften sein, besonders im Leben der Armen."

Um zu gewährleisten, dass die katholischen Liturgien sowohl würdig als auch einladend sind, empfehlen die jungen Australier, dass die Patres die Nutzung des Amtes für den Dienst unter den Laien fördern.

"Dies würde die zunehmend populäre und fruchtbare Praxis der eucharistischen Anbetung in Pfarreien und Universitätsseelsorge ergänzen."

Als ein Beispiel dafür, dass junge Menschen nach "Bedeutung jenseits von Schmeicheleien" suchen, zitierte Wilks die Popularität von Dr. Jordan Peterson, der selbst als Agnostiker junge Leute dazu einlädt, "dein Kreuz aufzusammeln".

Der Brief der jungen Australier folgt Briefen von jungen amerikanischen Priestern und jungen Leuten in Schottland , die sich für eine klare, orthodoxe Lehre einsetzen. Die Schotten baten um Andacht.

Zusätzlich zu diesen unaufgeforderten Vorträgen gab es auch Beiträge auf der Synode von Prälaten über die Verantwortung der Kirche, ihre ewigen Lehren zu bewahren und zu lehren. Sie haben den amerikanischen Erzbischof Charles Chaput und Guinean Kardinal Robert Sarah enthalten .


Mr Christopher Wilks
on behalf of
The Members and Alumni of the Australian Catholic Students Association President Australian Catholic Students Association 150 City Road, Darlington, NSW 2007 president@australiancatholicstudents.org
12 October 2018 Synod Fathers Palazzo del Bramante Città del Vaticano synodus@synod.va

Synod Fathers, youth ambassadors, and all the faithful participating in the Synod on Young People, Faith and Vocational Discernment, Cherishing the opportunity presented by a synodal church, we humbly pray for your consideration of this petition.
Forming the young, shaping the Church
The young do not want to shape the Church before the Church can form us. The world is confused. And in this confusion, the young have nothing to grasp. We want the Synod Fathers to remind the world that God will only deliver us when we cling to Him in love.
1
His Grace Archbishop Anthony Fisher recently explained to the Australian Catholic Students Association that Blessed John Henry Newman was a major influence on the fathers of the Second Vatican Council, in their teaching on the dignity of conscience and its need for formation. It is because of Newman that the Catechism of the Catholic Church describes
conscience as ‘the aboriginal Vicar of Christ’.
2

But even Newman saw the risk that ‘conscience’ could be interpreted as any man’s “prerogative to be his own master in all things”.
3
Without the Church and everything she offers

divine revelation, tradition, community, and reason itself - conscience has no substance. We need a reliable moral compass. For this, the young need to be well-formed in the truth. We cannot shape the Church when we are not formed. Formless minds will manifest a shapeless Church, constantly evading the truth. This formation takes a lifetime, a lifetime the young cannot cl
aim. Newman’s epitaph reads: “Throughout his entire life, Newman was a person converting, a person being transformed, and thus he always remained and became ever more himself.”
Every one of us, like Newman, is a man or woman converting. How could we ever presume to shape the Church, which as the Mystical Body of Christ contains within it billions of lifetimes of conversion, the hopes and prayers of all the faithful departed, the wisdom and holiness of the entire Communion of Saints, and the conviction and bravery of an ever-growing army of martyrs?
1
Psalm 91: 14-16
2
§1778
3

Letter to the Duke of Norfolk
, 1875



Like past generations, today’s young will only shape the church when we are ourselves formed. Then we will, God willing, take shape as Christ’s hands, eyes, feet and heart.
Ambiguity
But we can’t hope to take
shape amidst confusion over issues such as contraception, sexuality, communion for divorcees and non-Catholics, married priests and female ordination. Such confusion is borne from senior prelates purposefully employing ambiguous language when addressing su
ch issues, even in the face of Christ’s teachings, the Church Fathers and the clear
dogma of the Church. Such ambiguity is neither charitable nor desired by the youth and needs to be addressed by this Synod. Some of the Synod Fathers wish to avoid a Church
of ‘rules’ which fail to encourage a personal
relationship with Jesus Christ. However these rules lead us to Christ, they always have. We need the Church to explain why and how this is. When the Church eschews the truth for policy-speak, young people are left with only superficial banalities to express their beliefs. Deliberately unclear words are, ironically, relied on and repeated with rigidity. The Church should not discourage young people following its rules in love, nor its priests from teaching them. As well as clarity in language, we pray for an increase in practices which help satisfy the sacramental needs of our bodies and souls - pilgrimages, confession, devotions, adoration, sacred art, music and architecture. The world can be an ugly place, and the outward beauty of our churches should be rays of light in our communities, particularly in the lives of the poor. The times show that the young are searching for meaning beyond flattery. Many young people are enamoured by public intellectuals such
as Dr Jordan Peterson. He doesn’t tell the young
that they are fine the way they are. Though he is explicitly agnostic, he repeatedly tells the
young: “pick up your cross”.
4
In their hearts, even people who have little faith somehow know that this image, this instrument, the cross, gives their suffering meaning. Veiled in the language of psychology, Peterson explores the significance of scripture unapologetically and at length. But Peterson and those like him have a ceiling. They know some of the truth intuitively, but they do not offer the fullness of truth because they do not have faith. Only the Church can provide real meaning to our world. The Synod Fathers need to accept this mission. The young want the truth, unambiguously.
A worthy Mass and welcoming Church
In his Synodal intervention, Archbishop Fisher apologised for “unbeautiful or unwelcoming liturgies”. In preparing Australian youth for a Plenary Council, his Grace asked us:
how can we ensure that we are praying and worshipping God in ways that are worthy and welcoming?

The balancing of these two concepts of ‘worth’ and ‘welcoming’ is the point of tension for most.
Of course we want our churches to be welcoming to everyone, we want as many souls as possible to be received into the Church. But we also want the Mass to be worthy of the profound claim it is making

that the same Jesus Christ of the Gospel descends to the altar body, blood, soul and divinity, in every instance.
4
https://jordanbpeterson.com/philosophy/o...ster-message-i/


The problem is the debate over ‘worth’ and ‘welcoming’ is limited to what f
orm and what tone the Mass should take. This makes the Holy Sacrifice of the Mass look like a battlefield between the faithful, when it should only proclaim the victory of Christ over death, time and sin. The inescapable truth is that the Mass and what it re-presents is profound. It is no accident
that the Last Supper is part of the ultimate series of events of Christ’s earthly ministry. When Jesus says “this is My Body”, it comes after all the parables, sermons, and miracles which,
although marvellous, only hint at the overwhelming claim He makes at the Last Supper. If it took the Apostles such immense preparation at the feet of Christ himself (and even then
they didn’t quite get it), how could we possibly hope to make the Mass ‘accessible’ to people
today? No matter how much we try and make it contemporary or easy to understand, the Mass escapes us. In bringing the Mass down to our level of comfort, we turn a profound claim physically manifested in a glimpse of heaven, into a weird claim which people struggle to take seriously.
Solution: wider use of the Divine Office by the laity
We can ensure a welcoming Church before it comes to Mass. The Synod Fathers should consider encouraging the use of the Divine Office more widely. This would complement the increasingly popular and fruitful practice of Eucharistic adoration in parishes and university chaplaincies.
Imagine the widespread practice of vespers in the same vein as the Community of Sant’Egidio’s
evening prayer, encountered by so many young people and pilgrims in Rome at the Basilica of Santa Maria in Trastevere. A warm, candle-lit refuge from the world, passers-by wander in, clueless, are handed a psalm book by a kind hand, and then gently guided by the community in prayer. This could be easily replicated around the world. The Psalms are appropriate for
welcoming people into the Church, as they continuously hint at Jesus’ coming, preparing us
for His awesome claim. And so we can achieve a beautiful and welcoming service, in an ancient Catholic setting. Perhaps solutions such as this are part of the answer to retaining a Mass that is worthy, and promoting a Church that is welcoming?
Conclusion
Newman once meditated on Mary as the Mystical Rose. How did Mary become the
Rosa Mystica
, the choice, delicate,
perfect flower of God’s
spiritual creation? It was by being born, nurtured and sheltered in the mystical garden or Paradise of God.
5

Mary, as the greatest of God’s creation, is a model to all of God’s people, no less for the young.
But as Newman explains, Scripture makes use of the figure of a garden when it would speak of heaven and its blessed inhabitants. So how can we become flowers in the Paradise of God, like Mary? We do not find flowers in the mountain-crag, or rich fruit in the sandy desert. We will not find heaven wandering the wasteland around us. We will find it by being born again in Baptism, nurtured by the Sacraments and sheltered by the Truth in the Mystical Body of Christ, the Church.
5

Meditations on the Litany of Loreto, for the month of May


The young do not want to look elsewhere any more. We do not only want accompaniment in the wasteland. Synod Fathers, plant us in the mystical garden. Yours in the Lord,
Members and young alumni of the Australian Catholic Students Association
Christopher Wilks- President of the Australian Catholic Students Association Nicholas Morlin- Vice President of the Australian Catholic Students Association Shirlene Perera- Secretary of the Australian Catholic Students Association Lucas di Cicco- Treasurer of the Australian Catholic Students Association Tien Kelly- QLD Chairperson of the Australian Catholic Students Association William Brazier- NSW Chairperson of the Australian Catholic Students Association Hugh Samuel King- VIC Chairperson of the Australian Catholic Students Association Jemille West- TAS Chairperson of the Australian Catholic Students Association Nicolas Calandra- President of University of Melbourne Catholic Society Charles Gerrand- General Executive of University of Melbourne Catholic Society William Hill- President of Sydney University Catholic Society Julen Reyes- Vice President of Sydney University Catholic Society Terressa Bernado- Vice President of Sydney University Catholic Society Alessandro Sobral- Secretary of Sydney University Catholic Society Melissa Kurishingal- Treasurer of Sydney University Catholic Society Thea Boutros- General Executive of Sydney University Catholic Society Shania Coutinho- General Executive of Sydney University Catholic Society
Matthew D’Souza
- General Executive of Sydney University Catholic Society Erin Meese- President of Campion College Student Association Francesca McGinnity- Secretary of Campion College Student Association Sudham Perera- President of University of New South Wales Catholic Society Chris Chan- Arc Delegate of University of New South Wales Catholic Society Christine Kuan- President of Macquarie University Catholic Society John Gallimore -Treasurer of Macquarie University Catholic Society
Patrick O’Shea
- General Executive of Macquarie University Catholic Society Andrew Taslim- General Executive of Macquarie University Catholic Society Angelo Andrew- General Executive of Macquarie University Catholic Society Andre Fernandes- General Executive of Macquarie University Catholic Society Phillip Brooks- President of University of Technology Catholic Society Finbar McCaughan- Vice President of University of Technology Catholic Society Anson Antony- Secretary of University of Technology Catholic Society Monica Axiak- Treasurer of University of Technology Catholic Society Akhile Joseph- President of University of Tasmania Catholic Society Maurice Liaw- Secretary of University of Tasmania Catholic Society Tony Kottaram- Treasurer of University of Tasmania Catholic Society Maria Becerril

Vice-President of Catholics of One Spirit Down Under Edsel Parke- Secretary of Newman Society UQ Matthew Chin- Vice President of Catholic Asian Student Society

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Australian Youth schreibt Lett ... auf Scribd
https://www.lifesitenews.com/news/200-yo...-we-want-church

von esther10 19.10.2018 00:00


19. OKTOBER 2018
Wenn Priester und Prälaten um das goldene Kalb tanzen
JONATHAN B. COE



Nachdem Moses vierzig Tage und vierzig Nächte auf dem Berg Sinai verbracht hatte, waren die Kinder Israel ungeduldig geworden und baten Aaron, sie zu einem Gott zu machen, der sie auf ihrer Reise durch die Wüste führen sollte (Ex 32). Aaron gehorchte und nahm den Frauen und Töchtern alle Ohrringe und formte ein goldenes Kalb mit einem Gravurwerkzeug.

Nach der Vollendung des Kalbes schrie das Volk auf und identifizierte es als den Gott, der sie aus Ägypten herausbrachte, und Aaron baute einen Altar vor dem Kalb und verkündete: "Morgen ist ein Fest des Herrn." Am nächsten Tag boten die Menschen Brandopfer an und dann, nachdem sie sich gesetzt hatten, aßen und tranken sie, und später standen sie auf und beschäftigten sich mit sexueller Belustigung (1. Kor. 10: 7).

http://www.ncregister.com/blog/tito-edwa...-known-shoulder

Yahweh erzählt Moses von ihrem verdorbenen Verhalten und erklärt, dass er sie vom Angesicht der Erde wischen und eine neue Nation aufbauen will, beginnend mit Moses. Moses setzt sich für das Volk ein und Gott "gibt Nachsicht über die Strafe, die er dem Volk angedroht hatte" (Ex. 32:14).

Als Moses jedoch vom Berg herunterkommt und das goldene Kalb und die betrunkene Feierlichkeit sieht, brennt er in einem heftigen Zorn und nimmt die Tafeln, die er von Jahwe empfangen hatte, mit den verschiedenen Gesetzen, die ihm von ganzem Herzen eingeprägt worden waren Gott, und wirft sie nieder und bricht sie auf dem Fuße des Berges. Das goldene Kalb wird später zu Pulver gemahlen und mit Wasser vermischt, das die Nachtschwärmer trinken mussten.






Moses teilt das Volk dann zwischen denen, die für den Herrn sind und denen, die nicht sind. Die Leviten kommen zu Moses Seite und werden dann losgeschickt, um alle Ungläubigen zu töten. Dreitausend kamen an diesem Tag um, und am nächsten Tag ging Moses wieder auf den Berg und machte Sühne für die Menschen.

Anders als Aarons Heterodoxie in dieser Episode war das Priestertum in Israel, wie es von den Leviten dargestellt wird, dem Gott Israels treu. Ich wünschte, das gleiche könnte von Priestern und Prälaten in der katholischen Kirche in den Vereinigten Staaten gesagt werden, und das ist nur das Problem: Wir sind nicht länger die katholische Kirche in Amerika, sondern sind die amerikanische katholische Kirche geworden, während die Kirche zur Kultur wird.

Dieser Götzendienst kann durch verschiedene Prismen beobachtet werden (z. B. Seven Deadly Sins), aber lassen Sie uns zunächst den Angelic Doctor bei der Beurteilung der Situation leiten, indem wir die vier üblichen Substitute für Gott betrachten: Reichtum, Freude, Macht und Ehre. Sie sehen, das Tanzen um das goldene Kalb ist nie wirklich aus der Mode gekommen, obwohl sich Zeit, Ort, Gewänder, Liturgie und kirchliche Struktur verändert haben.

Reichtum
Wir sind sicherlich weit von Christus entfernt angekommen und sagten: "Füchse haben Höhlen und Vögel haben Nester, aber der Menschensohn hat keinen Platz, sein Haupt zu legen" (Mt 8,20). Nach den Aufzeichnungen der Kirche und der Regierung ergab eine kürzliche CNN-Untersuchung , dass von den 34 aktiven Erzbischöfen in den Vereinigten Staaten mindestens 10 in Gebäuden im Wert von mehr als 1 Million Dollar leben.

Vorreiter ist Kardinal Timothy Dolans 15.000 Quadratmeter großes Herrenhaus in der Madison Avenue in einem der malerischsten Viertel Manhattans. Während die Erzbischöfe von New York das Gebäude seit über 100 Jahren als Wohnhaus nutzen, fragen sich manche vielleicht, wie ein solch komfortables Leben mit dem priesterlichen Gelübde der Armut vereinbar ist.

Nicht weit hinter Dolan ist Kardinal Donald Wuerl , der in einem Penthouse in der Embassy Row in einem der reichsten Viertel von Washington lebt. Laut Journalist George Neumayr hat er mehrere hunderttausend Dollar für Renovierungsarbeiten für seine 12.000 Quadratmeter große Wohnung ausgegeben und verfügt über eine private Dachterrasse, die nur für den Kardinal gebaut wurde, wenn er, wie ich annehme, in seinen beengten Vierteln eingepfercht ist.

Pensionierte Bischöfe sind auch nicht abgeneigt, groß zu leben. Bischof Patrick J. McGrath von der Diözese San Jose war bereit, in ein 2,3 Millionen Dollar Haus in Silicon Valley zu ziehen, änderte jedoch seine Meinung, als ein Laecheln von den Laien aufkam, von denen viele in dieser Gegend eine Wohnungskrise haben.

Vergnügen
Ein Hauptaspekt des Idols des Vergnügens ist ungeordnete Sexualität, und während die Nation von Israels Gelage in der Natur heterosexuell war, ist die Kirche mit der Verdorbenheit der homosexuellen Prädation vereitelt worden. Die Wurzeln dieser gegenwärtigen Krise sind im Götzendienst.

Nun weiß jeder katholische Katechismus, dass Götzenanbetung eine ungesunde Übertreibung für etwas Erschaffenes ist und die Unerschaffenen durch dieses Ding ersetzt. Dieser Götzendienst ist jedoch Hydra-köpfig.

Nehmen Sie die extremen Aussagen des doppelzüngigen Fr. Martin, der in die "Orthodoxie" seines Buches eingeht, hat aber auch gesagt: (1) eine Bestätigung für LGBT-Leute, dass "Gott sie [wunderbar] so gemacht hat"; (2) "Die Kirche muss ihre Lehren über Homosexualität überdenken - ihre dogmatische Lehre. Anstatt zu sagen, dass es objektiv ungeordnet ist, sollte es sagen, es ist nur anders geordnet "; (3) dass gleichgeschlechtliche Paare in der Lage sein sollten, während der Messe zu küssen: "Was ist das Schreckliche?"; (4) dass die Kirche homosexuelle Vereinigungen verehren sollte; und (5) dass gegen gleichgeschlechtliche "Ehe" zu sein ist, als wäre man rassistisch.

Wenn ich solche Aussagen lese, muss ich schlussfolgern, dass Fr. Martin und der typische orthodoxe Katholik dienen nicht demselben Gott und lieben nicht dieselbe Kirche. Es ist eine Kluft, die nicht überbrückt werden kann.

Und genau wie Aaron mit einem Gravurwerkzeug ein goldenes Kalb herstellte, hat Fr. Martin hat den Zeitgeist benutzt, um seinen zu gestalten. Römer 1: 18-32 ist klar darüber, was passiert, wenn wir die Wahrheit über Gott gegen eine Lüge tauschen und die Kreatur und nicht den Schöpfer dienen: Gott gibt sie unehrenhaften Leidenschaften hin, Männer und Frauen tauschen natürliche Beziehungen gegen unnatürliche Wesen aus mit Leidenschaft für das gleiche Geschlecht konsumiert.

Man kann sich leicht einen jungen Seminaristen in einer katholischen Institution vorstellen, der wegen Missbrauchs oder Vernachlässigung von seinem Vater eine gleichgeschlechtliche Anziehungskraft hat (ja, du hast recht; er sollte nicht als Priester studieren) ). Er mag es anfänglich lieben, ein zölibatäres Leben zu führen, aber wenn er sich in das falsche Evangelium von Pfr. Martin und andere Zeitgeist Puppen, die Schleusen der homoerotischen Leidenschaft werden veröffentlicht.

Wegen dieses Götzendienstes wird Gott ihn diesen unehrenhaften Leidenschaften übergeben. Das Goldene Kalb, das er anbetet, wird ihm keine Gnade geben, wenn es darum geht, seinen Gelübden nachzukommen, wenn er glaubt, dass diese Gelübde noch legitim sind.

Macht
Sie müssen nicht berühmt sein, um mächtig zu sein. Nehmen wir den Fall von Richard S. Vosko , einem Priester Mitte der 70er Jahre aus der Diözese Albany, der, obwohl er unter dem Radar stand, entscheidend dazu beigetragen hat, die klassische katholische Architektur zu zerstören. Er beaufsichtigt den Bau erbärmlicher Monstrositäten wie die 250 Millionen teure Kathedrale Unserer Lieben Frau der Engel in der Diözese von Los Angeles und geht von Diözese zu Diözese und verlangt mindestens 15.000 Dollar für die Aufsicht über die sogenannten "Wrackovations".

Fr. Voskos Vision ist das genaue Gegenteil von Duncan Stroik , einem Professor für Architektur an der Notre Dame, der schrieb:

Sakrale Gebäude zu entwerfen, soll den Besuchern helfen, über die Dinge nachzudenken, sich des Heiligen bewusst zu sein und das Ewige im Ephemeren zu umarmen. Die Menschen sollten sehen und fühlen, dass sie einen ungewöhnlichen Ort betreten, einen Ort, an dem die Sorgen des Lebens in Bezug auf die Ewigkeit gesehen werden können. Es sollte ein gewisses Geheimnis oder sogar eine Fremdartigkeit geben, die von der Architektur ausgedrückt wird. Ein heiliger Ort sollte nicht bequem sein wie ein Kaufhaus, bequem wie ein Café oder berechenbar wie ein Vortragssaal. Vielmehr muss ein Ort, dessen Existenzgrund die Begegnung mit dem Göttlichen fördern soll, so gestaltet sein, dass wir uns auf die Göttlichkeit konzentrieren können.

"Die Implikationen einer Liturgie des II. Vatikanischen Konzils" Vosko schrieb in " Durch das Auge eines Rosenfensters: Eine Perspektive auf die Umwelt für die Anbetung " wird niemals realisiert werden, solange es vom Kirchengebäude des Vatikans I eingeengt wird. "Er empfiehlt ein 1973 erschienenes Buch des lutherischen Architekten Edward A. Sovik, Architecture for Worship , dessen Mission darin bestand, "wo die Reformation, die die Protestanten vor 400 Jahren taten", zu enden.

Michael S. Rose hat beobachtet, dass, wenn Sie Rosko die Renovierung Ihrer historischen Kirche oder Kathedrale beaufsichtigen, Sie darauf zählen können, dass er die Gemeindemitglieder überzeugt, ihre traditionelle Einrichtung zu verwerfen - Kirchenbänke, Zentraltabernakel, Statuen, Schreine, erhöhte Heiligtümer, Kommunionschienen, Baldachin, Hochaltar usw. - für etwas, das im Geiste des Gottesdienstes nach dem Zweiten Vatikanischen Konzil besser geeignet ist - zB ein architektonisches Hundefrühstück.

Ruhm
Mit der ganzen sexuellen Verkommenheit in der Kirche in diesen Tagen hoffen orthodoxe Katholiken mindestens, dass die Bischöfe und Kardinäle wie Torhüter auf einer Hockeymannschaft sind: die letzte Verteidigungslinie. Der homosexuelle "Heimlichkeits-Räuber" kann in ein Seminar aufgenommen werden und von ihm abstammen, und zusätzlich kann er seiner ersten Pfarrei zugeordnet werden, aber wenn Beweise seiner Prädikation zwingend sind, hoffen wir, dass er läutet oder sogar ex-kommuniziert wird. Dies trotz der unbiblischen Sichtweise von Papst Franziskus von der Gnade , die letztlich die Gnade dem Täter und nicht dem Opfer austeilt.

Warum nicht ex-kommunizieren? Wie Scott Hahn darauf hinweist, hat der Apostel Paulus es in I Cor getan. 5: 5 in einem Fall von grober sexueller Sünde.

Aber was sich oft abzeichnet, ist ein Muster von Vertuschungen, Auszahlungen und bewegenden räuberischen Priestern von Gemeinde zu Gemeinde. Prälaten lassen den Fuchs in den Hühnerstall und hoffen auf ein anderes Ergebnis.

Warum? St. Ambrosius hat die Antwort: "Ehrgeiz macht oft Verbrecher von denen, die kein Laster erfreuen würde, die keine Begierde bewegen konnte, die kein Habgier täuschen konnte." Er wiederholte zweifellos die Wörter des Apostels James drei Jahrhunderte früher: "Wo, wo Eifersucht und selbstsüchtiger Ehrgeiz existieren, es wird Unordnung und jede üble Praxis geben "(Jakobus 3:16; Hervorhebung hinzugefügt).

Sie haben Gott vom Thron genommen und ihn durch ihren Episkopat ersetzt. Das ist ihr Goldenes Kalb, und wenn diese Männer überhaupt einen übernatürlichen Glauben hätten, würden sie sich mehr Sorgen um ihr Urteil vor Gott im Jenseits machen als um ihre Karriere und ihren "guten Namen" in diesem Leben, das nur ein Dampf ist.

Mit einer ständig wachsenden Anzahl von Staaten, die jetzt den sexuellen Missbrauch von Geistlichen untersuchen, wird das Böse, das die Bischöfe im Geheimen getan haben, zweifellos von den Dächern gerufen werden. Wenn die Medienberichte herauskommen und sie entlarven, werden sie wie die Kinder Israels sein, die gezwungen waren, die bittere Mischung aus Wasser und Pulver zu trinken, die entstand, als ihr goldenes Kalb zu Staub zermahlen wurde.

Während die Laien dieses Debakel mit ihren täglichen Offenbarungen beobachten, ist es am besten, wenn wir von Moses, der eine 40 Tage und 40 Nächte dauernde Heilige Stunde nahm, unser Stichwort beziehen. Als Fr. John Hardon sagte: "Während unserer Heiligen Stunde werden unsere Seelen in zwei Fähigkeiten des Geistes gespeist - unserem Geist und unserem Willen. Im Verstand brauchen wir Licht; Im Willen brauchen wir Stärke. "
http://www.ncregister.com/

Anmerkung des Herausgebers: Oben abgebildet ist die goldene Kalbszene aus Cecil B. DeMilles Film Die Zehn Gebote von 1956 , der Charlton Heston als Moses anstarrt.

https://www.crisismagazine.com/2018/when...the-golden-calf

Verschlagwortet mit Kirche Skandal / Korruption , Fr. James Martin SJ , Götzendienst , Materialismus , nach dem Zweiten Vatikanischen Konzil
+
http://www.pagadiandiocese.org/2015/07/0...re-of-marriage/

von esther10 18.10.2018 15:09


MAIKE HICKSON



Deutsche Zeitung: Das Schweigen des Papstes zu Viganòs Vorwürfen hat seine "Nicht-Toleranz" in Heuchelei verwandelt
Carlo Vigano , Katholisch , Klerus Sexuellen Missbrauchs - Skandal , Deutsch Bischöfe , Papst Francis , Sexuellem Missbrauch Krise In Der Katholischen Kirche , Theodore McCarrick , Vatikan Vertuschung

15. Oktober 2018 ( LifeSiteNews ) - Die folgende Übersetzung stammt aus einem längeren Artikel, der von Christian Geyer auf Deutsch verfasst und am 7. Oktober 2018 in der Frankfurter Allgemeinen Zeitung veröffentlicht wurde . LifeSiteNews präsentiert unseren Lesern Auszüge aus diesem Artikel, die englischsprachigen Lesern eine Vorstellung davon vermitteln, wie das Schweigen von Papst Franziskus bezüglich der Anschuldigungen des Erzbischofs Carlo Maria Viganò wahrgenommen wird und wie es die deutschen Bischöfe in ihrem eigenen Verhalten angesichts ihrer eigenen Entwicklungen beeinflusst Sexmissbrauch Krise.

Der Artikel mit dem Titel " Die Kirche schweigt von Kopf bis unten " schlägt vor, dass die Bischöfe jetzt ihren Papst nachahmen.

Die folgende Übersetzung wurde freundlicherweise von Alexandra Moore zur Verfügung gestellt.

***

Wir müssen nur noch warten. Irgendwann wird jede Frage geklärt, selbst wenn man sich nicht kümmert - einerseits durch Vertuschen und andererseits durch Resignation. Eine Frage ist also: Was wusste der Papst, und wann wusste er es? Hat er Sexualpraktizierende beherbergt oder gar unterstützt, nicht nur in der Vergangenheit, als Erzbischof von Buenos Aires (wo es gerade Frauen sind, die ihm dafür Vorwürfe machen), sondern auch, nachdem er zum Papst gewählt wurde? ? Und ja, sogar noch, als in den letzten Wochen bei einer "Pressekonferenz in der Luft" über den Wolken, einige durchdringende Fragen vermieden wurden, um die Vertuschung aller Vertuschungen fortzusetzen.

Diese andauernde, unbeantwortete Frage wird dünn. Zuletzt wurde es erneut in den Anschuldigungen von Carlos Maria Viganò begründet, der von 2011 bis 2016 Apostolischer Nuntius in den USA war und am 25. August ein Dossier in Umlauf gebracht hat, [...] das den Papst verwandelt Der Ruf von "No Tolerance" in nichts als Heuchelei. Das Dossier behauptet, dass der Papst stattdessen klerikale Sexualstraftäter, insbesondere Kardinal Theodore McCarrick, der Minderjährige misshandelt hat, sexuell ausgebeutet hat und auch bekannt dafür ist, dass er Seminaristen sexuell ausbeutet, die von ihm abhängig sind für ihre Karriere.

Die wichtigen Fragen bleiben unbeantwortet ...

Hat Franziskus die Sanktionen des früheren Papstes [Benedikt XVI] gegen McCarrick, die vor allem seit 2013 bekannt waren, nicht annulliert und ihn stattdessen zu einer einflussreichen Figur des Pontifikats gemacht? Gibt es hier ein gemeinsames päpstliches Muster, wenn es um sexuelle Untaten stehender Kleriker geht? Werden sie erst aus dem Verkehr gezogen, wenn aufgrund der Handlungsaufforderung der Medien keine andere Wahl mehr besteht? Das würde bedeuten, dass der Papst einfach auf Verspätungen und das Hinsetzen angewiesen ist. In der Tat, dieses fortgesetzte Ignorieren der Frage droht die Frage selbst in Frage zu stellen! [...]

Also, Fragen verstummen, verpuffen. Dies kommt auch vor, nur weil andere Fragen auftauchen und die unbeantwortete, zurückgelassene Frage aus der Schusslinie austreten. Es wird unter die "allgemeine Konsens" -Maschine gepflügt, die alle Fragen gleich wichtig (und daher unwichtig) macht. Dies wirft natürlich ernsthafte Zweifel an den Begriffen Wahrheit und Wissen auf. [...]

Deutsche Bischöfe folgen dem [päpstlichen] Beispiel ...

Wäre dieses Beharren auf dem Secretum Pontificium [im Fall von Erzbischof Viganò] nicht gleichbedeutend damit, dass das kanonische Recht die Vertuschung schützt? Viganò hat sich kürzlich in einer neuen Mitteilung, die auf verschiedenen Internetplattformen über das Wochenende verteilt wurde, über seine Verletzung der Geheimhaltung hinweggesetzt. Darin heißt es, "der Zweck einer solchen Geheimhaltungsklausel" kann unmöglich, nicht einmal ein bisschen, darin bestehen, "Verbrechen zu vertuschen oder die Teilnahme an ihnen zuzulassen". Das Schweigen der Hirten, das weltweit identifiziert wurde als das Hauptproblem des kirchlichen Missbrauchs, kann jetzt kaum als offizielle Pflicht verkauft werden.

Selbst Franziskus ("Ich sage kein Wort") wird seine höheren Einsichten und Weisheiten nicht nutzen können, um sein erwähltes Schweigen zu unterstützen, wenn er nicht das Prinzip der persönlichen Verantwortung in seiner Kirche diskreditieren und die Glaubwürdigkeit stören möchte von seiner Lehrbefugnis sozusagen. Die Beseitigung unangenehmer Fragen auf den erwähnten "Pressekonferenzen", zuletzt auf dem Weg zurück aus dem Baltikum, folgt diesem Muster. Fragen zu Viganò wurden zunächst verschoben ("Zuerst die Fragen zur Reise") und dann kamen sie nicht mehr ins Spiel. ("Mir wurde gesagt, dass das Abendessen jetzt fertig ist und dass der Flug kurz ist.").

Es ist kein Wunder, wenn auch widerlich, dass die deutschen Bischöfe das Bedürfnis haben, dem Beispiel ihres Papstes zu folgen, und dafür gesorgt haben, dass die Benennung von persönlichen Verantwortlichkeiten - im Auftrag von Bischöfen oder eben nur aus konkreten Diözesen - einfach nicht Teil davon war das Gesamtdesign ihrer [kürzlich veröffentlichten] Ermittlungsstudie über Missbrauch. Bei einer Pressekonferenz letzte Woche in Fulda hielten alle für einen Moment den Atem an, als die Journalistin Christine Florin den deutschen Bischöfen folgende Frage stellte: "Hier haben wir mehr als 60 Bischöfe versammelt. Gibt es einen oder zwei von Ihnen, die im Verlauf Ihrer Beratungen gesagt haben: "Ich habe so viel persönliche Schuld auf mir, dass ich die Verantwortung dieses Amtes nicht mehr tragen kann?" "Nur wenn Reinhard Kardinal Marx [der Präsident von der Deutschen Bischofskonferenz], nach einer kurzen Pause, antwortete mit einem knappen, aber lauten "Nein", konnten alle Anwesenden wieder frei atmen.

https://www.lifesitenews.com/blogs/germa...ned-his-no-tole

von esther10 18.10.2018 00:57

Finger abgeschnitten, enthauptet, lebendig zersägt: Was geschah mit Jamal Khashoggi?
Von PP-Redaktion -18. Oktober 20180



Unglaubliche Medienberichte erreichen uns heute aus der Türkei und den USA. Ein wahrer Abgrund scheint sich aufzutun. Hat ein 15-köpfiges saudi-arabisches Killer-Kommando, das extra nach Istanbul anreiste, den Dissidenten und Journalisten Jamal Khashoggi im arabischen Konsulat zuerst gefoltert, dann enthauptet oder gar lebendig zersägt? Ein Gastbeitrag von Jürgen Fritz

Türkische und US-amerikanische Medien behaupten, ihnen lägen Beweise hierfür vor. Inwieweit ist der saudi-arabische Kronprinz und Verteidigungsminister Mohammed bin Salman (siehe Titelbild) in die Sache verwickelt? Hat er diesen bestialischen Mord eines Regierungskritikers angeordnet?

MEDIENBERICHTE: ZUERST DIE FINGER ABGESCHNITTEN, DANN ENTHAUPTET
Seit dem 2. Oktober ist der saudi-arabische Regimekritiker und Journalist Jamal Khashoggi spurlos verschwunden. Ich berichtete gestern bereits darüber. Khashoggi wollte im saudi-arabischen Konsulat in Istanbul einfach nur Papiere für die Hochzeit mit seiner türkischen Verlobten abholen, mehr nicht. Aber dies war wohl sein Todesurteil, das arabische Konsulat und damit das Hoheitsgebiet der Saudis betreten zu haben, auch wenn dieses mitten in der Türkei liegt. Seit Tagen erhärtet sich die Vermutung, dass die Araber Khashoggi im Konsulat gefoltert und umgebracht haben, immer mehr, wenngleich die Saudis das natürlich vehement abstreiten. Doch allmählich geben sie, je mehr Beweise auftauchen, Stück für Stück zu, was sich am 2. Oktober tatsächlich abgespielt hat.

Die türkischen Behörden gehen nach Medienberichten schon seit vielen Tagen davon aus, dass der Regimekritiker von einem aus Saudi-Arabien angereisten Sonder- bzw. Killer-Kommando, bestehend aus 15 Personen, umgebracht wurde. Es soll Video- und Tonaufnahmen von dem Mord geben. Diese sind Medienberichten zufolge wohl von Khashoggis Apple Watch aufgezeichnet und in die Cloud hochgeladen worden.

Die Regierung in Riad wies bislang alle Vorwürfe zurück. Die Washington Post, für die Kaschoggi seit seiner Flucht aus Arabien in die USA vergangenes Jahr als Kolumnist arbeitete, hatte die letzten Tage bereits über Audio- und Videoaufnahmen berichtet, die belegten, dass Kaschoggi im Konsulat gefoltert und getötet worden sei. Nun berichtet die türkische Zeitung Yeni Safak heute unter Berufung auf eine solche Audioaufnahme von dem Geschehen. Arabische Agenten hätten dem Journalisten während eines Verhörs zunächst die Finger abgeschnitten und ihn später enthauptet.


Jamal Khashoggi im September 2018

SIEBEN MINUTEN LANG DER REINSTE HORROR

Auf der Aufnahme soll zu hören sein, wie der saudi-arabische Konsul Mohammed al-Otabi sagt: „Macht das draußen, ihr werdet mir Probleme bereiten.“ Daraufhin soll ein anderer ihm geantwortet haben: „Wenn du leben willst, wenn du nach Saudi-Arabien zurückkehrst, sei still.“ Der Konsul Al-Otabi verließ am Dienstag, also sofort nachdem türkische Ermittler das saudi-arabische Konsulat durchsucht hatten, um Beweise für den vermuteten Mord zu sichern, Istanbul in Richtung Riad.

Noch drastischere, ja geradezu barbarische Szenen beschreibt heute die Bild unter Berufung auf das Online-Nachrichtenportal Middle East Eye. Demnach sollen es sieben Minuten lang der reinste Horror gewesen sein. Es seien „markerschütternde Schreie durchs Konsulat“ gehallt. Dies könnte die Phase der Folter gewesen sein, wobei Khashoggi hier unter Umständen die Finger abgeschnitten wurden. Dann sei zu hören, wie der Journalist aus dem Büro des Generalkonsuls geschleift und auf einen Tisch im Arbeitszimmer nebenan gezerrt werde. Der arabische Konsul selbst sei dabei aus dem Raum gebracht worden. Verhörversuche, wie sie jetzt neuerdings von den Arabern vorgeschoben werden, soll es überhaupt gar keine gegeben haben.

KHASHOGGI WURDE WOMÖGLICH ZUERST GEFOLTERT UND DANN BEI LEBENDIGEM LEIB ZERTEILT

Dann soll Khashoggi eine Substanz gespritzt worden sein, so dass er nicht mehr schreien konnte. Dem Bericht zufolge war der Regimekritiker zu diesem Zeitpunkt aber noch nicht tot. Nun sollen ihn seine Henker bei lebendigem Leib zerteilt haben. Die Säge habe hierbei ein hoher Gerichtsmediziner der saudi-arabischen Staatssicherheit, quasi eine Art Dr. Mengele, geführt – sein Name: Salah Muhammad al-Tubaigy (siehe Bild unten).

Als er mit der Zerstückelung von Jamal Khashoggi begann, soll er, der türkischen Quelle zufolge, Kopfhörer aufgesetzt haben und sagte zu den anderen: „Wenn ich diesen Job mache, höre ich Musik. Ihr solltet das auch tun.“ Mit einer Knochensäge habe er dann den noch lebenden Journalisten zerlegt.

Auch das Wall Street Journal berichtet unter Berufung auf anonyme Quellen von diesen Audio-Aufnahmen. Es habe keinen, wie die Araber inzwischen behaupten, Verhör-Versuch Khashoggis gegeben, bei dem sie ihn dann quasi „aus Versehen“ umgebracht hätten. Der Journalist sei vielmehr zusammengeschlagen, dann betäubt und getötet worden. Die Beweise habe die Türkei auch Saudi-Arabien und den USA vorgelegt.



Der arabische Dr. Mengele? Salah Muhammad al-Tubaigy

DAS 15-KÖPFIGE ARABISCHE KILLER-KOMMANDO REISTE WOHL EXTRA AN UND SOFORT NACH DEM MORD WIEDER AB
Der arabische Dr. Mengele, Salah Muhammad al-Tubaigy, gehörte zu einem Kommando von 15 saudi-arabischen Beamten, die mit Diplomaten-Pässen ausgestattet sind. Dieses Killerkommando landete am 2. Oktober um kurz nach 03 Uhr morgens auf dem Atatürk-Flughafen in Istanbul. Nur wenige Stunden nach Khashoggis Verschwinden flogen alle 15 wieder ab. Das heißt, es ist zu vermuten, dass sie speziell anreisten, um den Regimekritiker in der Türkei zuerst zu foltern und dann möglichst brutal zu liquidieren.

Nachdem die türkischen Behören verlangten, das arabische Konsulat in Istanbul zu durchsuchen, ließen die Araber zuerst ein Putzteam anrücken, welches das Konsulat gründlich reinigen sollte. Laut Erdogan seien sogar Teile der Räume frisch gestrichen worden. Am Montag, den 15. Oktober, ließen die Saudis dann erstmals türkische Ermittler in ihr Konsulat, welches zum arabischen Hoheitsgebiet gehört. Am Dienstag meldete ein hochrangiger Beamter, bei der Durchsuchung seien trotz der gründlichen Reinigung zuvor „sichere Beweise“ für einen Mordgefunden worden.

HAT DER SAUDI-ARABISCHE KRONPRINZ DIE FOLTERUNG UND LIQUIDIERUNG PERSÖNLICH ANGEORDNET?
Nach den Angaben des US-Präsidenten habe der saudi-arabische Kronprinz Trump versichert, dass die saudische Führung nichts von den angeblichen Vorkommnissen in der arabischen Botschaft in Istanbul gewusst habe. Aber auch das könnte gelogen sein. Die New York Times berichtet nämlich in der Nacht von Dienstag auf Mittwoch – unter anderem unter Berufung auf Gesichtserkennung, Profile in den sozialen Netzwerken, Medienberichte und geleakte saudische Regierungsdokumente -, dass mehrere der von der Türkei identifizierten Verdächtigen aus dem direkten Umfeld des arabischen Kronprinzen Mohammed bin Salman stammten.

Einer der 15 Verdächtigen sei zum Beispiel gesehen worden, wie er mit Mohammed bin Salman aus Flugzeugen in Paris und Madrid gestiegen sei. Außerdem sei dieser Tatverdächtige beim Wachestehen während der Besuche des Kronprinzen in diesem Jahr in Houston, Boston und bei den Vereinten Nationen fotografiert worden. Drei weitere Verdächtige seien anhand von Zeugen und anderen Aufzeichnungen dem Sicherheits-Einsatzkommando des Kronprinzen zugeordnet worden. Der fünfte sei ein Gerichtsmediziner, der eine hochrangige Position im saudi-arabischen Innenministerium innehabe.

Weiter berichtet die New York Times, dass von den 15 Verdächtigen mindestens neun für saudi-arabische Sicherheitsdienste, Militär- oder Regierungseinrichtungen gearbeitet haben. Damit aber gebe es einen direkten Bezug von dem mutmaßlichen Mord des arabischen Regimekritikers in der Türkei zu Mohammed bin Salman, dem saudi-arabischen Kronprinzen, Verteidigungsminister und stellvertretenden Premierminister. Dieser schreckliche Fall dürfte jedoch nur die oberste Spitze eines gewaltigen Eisberges sein. Doch warum lassen die USA und Europa Saudi-Arabien seit Jahren und Jahrzehnten all solche Dinge immer wieder durchgehen. Das hat seine Gründe.

ÖL GEGEN WAFFEN – DER HAUPTDRAHTZIEHER DER ISLAMISIERUNG EUROPAS
Sowohl die USA als auch Deutschland haben seit langem engen Beziehungen gerade nach Saudi-Arabien, zu den Nachfahren Mohammeds. Das hat vor allem ökonomische Gründe, denn die Araber haben zum Einen gigantische Ölfelder, die sich rein zufällig, ohne jeden Verdienst der Araber, eben dort befinden. Zum anderen sind sie über das Öl unfassbar reich geworden. Die Vermögen der Königsfamilie und vieler Scheichs überschreiten jegliches Vorstellungsvermögen. Mit dem Geld wiederum haben sie sich in unzählige US-amerikanische und deutsche Firmen eingekauft.

Außerdem kaufen die Araber mit ihren Petro-Dollars wiederum vor allem US-amerikanische und deutsche Waffen, was unsere und die US-Wirtschaft ankurbelt. Zugleich ist Saudi-Arabien der wohl größte Drahtzieher der Islamisierung Europas und auch der USA. Hier laufen unglaublich viele Fäden zusammen. Und dies dürfte auch einer der Gründe sein, warum besonders Deutschland sich kaum gegen die Islamisierung des eigenen Landes, welches vor allem von den Saudis betrieben wird, wehrt. Man will es sich, sowohl was die Öl-Lieferungen anbelangt als auch die Waffenverkäufe und arabische Investments in Deutschland mit diesen nicht verscherzen.

DIE ARABER SIND DER WICHTIGSTE VERBÜNDETE IM ISLAMISCHEN NAHEN OSTEN
Hinzu kommt, dass man Saudi-Arabien als Verbündeten im Nahen Osten haben möchte, um den Israel-Palästina-Konflikt zu beruhigen. Im Nahen Osten tobt aber ein Kampf dreier muslimischer Großreiche um die Vorherrschaft auch der muslimischen Welt zwischen: 1. dem wahabistischen (sunnitischen) Saudi-Arabien, 2. der ebenfalls sunnitischen Türkei und 3. dem schiitischen Iran. Letzterer wird als die größte Bedrohung des Friedens mit Israel angesehen und das mit gutem Grund.

Bis zur Islamischen Revolution 1979, welche übrigens insbesondere auch von französischen, sozialistischen „Intellektuellen“ mit angeheizt wurde, war das Verhältnis zwischen dem Iran und Israel durchaus freundschaftlich. Seither aber erkennt der schiitische Iran Israel nicht mehr als legitimen Staat an, sondern bezeichnet die israelische Regierung als „zionistisches Regime“ der so genannten „besetzten Gebiete“. Der islamische Iran unterstützt radikalmuslimische Terrorgruppen im bewaffneten Kampf gegen Israel und spricht immer wieder Vernichtungsdrohungen gegen Israel aus. Die Israelis betrachten die iranische Führung daher als die „größte Bedrohung Israels“ an. Insofern wird auch der Bau einer iranischen Atombombe so sehr gefürchtet. Der Iran bezeichnet umgekehrt die Vereinigten Staaten als „großen Satan“ Israel als den „kleinen Satan“.

Dies dürfte ein weiterer Grund für die Nähe vor allem der USA zu Saudi-Arabien sein, weil man dieses als das wesentlich kleinere Übel ansieht als den Iran. Ähnlich dürfte die deutsche Regierung denken, die ebenfalls seit langem fette Waffengeschäfte mit den Arabern macht, ja sogar modernste Grenzsicherungsanlagen nach Arabien liefert, inklusive deutschen Beamten, die die Araber schulen, damit diese Saudi-Arabien vor Immigranten aus anderen islamischen Ländern schützen können, während der deutschen Bevölkerung erzählt wird, es sei gar nicht möglich die Außengrenzen unseres Landes zu sichern.


Trump mit König Salman

TRUMP IN DER ZWICKMÜHLE
Für Trump dürfte dieser brutale Mord nun sehr ungelegen kommen, hat er doch gerade erst einen riesigen Waffendeal mit den Arabern in die Wege geleitet. Am Dienstagabend (Ortszeit) sagte er in einem Interview des US-Senders Fox Business, entscheidend sei, ob die saudische Führung von den Vorkommnissen gewusst habe. „Wenn sie davon gewusst hätten, dann wäre das sehr schlecht“, so Trump. Sollte hier eindeutige Beweise erbracht werden, woran den Türken gelegen sein dürfte, dann müsste Trump in irgendeiner Form reagieren.

Dass die US-Regierung bereit ist, den Fall Khashoggi zum Anlass einer ernsten Krise in den Beziehungen zu Riad zu machen, dürfte aber eher unwahrscheinlich sein, weil die Araber zu wichtige Verbündete sind. Diese Bedeutung scheint mit dem Aufstieg von Thronfolger Mohammed bin Salman, der sein Land wirtschaftlich modernisieren und von der Abhängigkeit vom Öl befreien will, eher noch gestiegen zu sein.

Ferner wurde nun bekannt, dass die Araber ausgerechnet jetzt 100 Millionen Dollar an die USA überwiesen haben, just an dem Tag, als US-Außenminister Mike Pompeo in Riad landete, um über den Fall des verschwundenen Journalisten Jamal Khashoggi zu sprechen. Das berichtet die New York Times unter Berufung auf eine anonyme Quelle. Zwar sei die Summe schon im Sommer zugesagt worden und soll US-amerikanische Bemühungen zur Stabilisierung Syriens unterstützen. Aber die Quelle, die nur als „amerikanischer Offizieller“ bezeichnet wurde, soll gesagt haben: Der Zeitpunkt der Überweisung sei kein Zufall.

WER IST DIESER MOHAMMED BIN SALMAN?
Mohammed bin Salman ist Jahrgang 1985, also 33 Jahre alt, und ist der jüngste Verteidigungsminister der Welt. Er studierte an der König-Saud-Universität in Riad und hat einen Bachelor in islamischer Rechtswissenschaft. Mit seiner ersten Amtshandlung ernannte König Salman im Januar 2015 seinen damals noch 29-jährigen Sohn Mohammed bin Salman zum neuen Verteidigungsminister, dem wichtigsten Posten zur Absicherung Saudi-Arabiens, außerdem auch noch zum Chef des Hofes, womit der Sohn den Zugang zum König kontrolliert. Im April 2015 wurde Mohammed bin Salman nach Mohammed ibn Naif, einem Neffen des Königs, zum Vize-Kronprinzen bestimmt.

Als Verteidigungsminister ist bin Salman für den Militäreinsatz Saudi-Arabiens im Bürgerkrieg des benachbarten Jemens seit 2015 verantwortlich. Vor dreieinhalb Jahren griff Saudi-Arabien in den Konflikt ein und schlug sich im Kampf gegen die aufständischen Huthis auf die Seite der sunnitischen Regierung. Den Preis dafür zahlen die Jemeniten. Mehr als 10.000 Menschen wurden seither getötet, Millionen hungern. Das Elend nimmt teilweise unbeschreibliche Ausmaße an, interessiert aber kaum jemanden außerhalb des Jemen.

Obwohl der Kronprinz konservative Regeln wie das Fahrverbot für Frauen abgeschafft hat, will er mit dem Umbau keine demokratischen Reformen verbinden. Schon vor Khashoggis Verschwinden war er mit der Verhaftung von Widersachern und Aktivisten aufgefallen. Im Juni 2017 wurde dann die Thronfolge in Saudi-Arabien durch König Salman geändert. Anstelle von Prinz Mohammed ibn Naif stieg Mohammed bin Salman zum Kronprinzen auf. Mohammed ibn Naif musste außerdem von seiner Position als Innenminister zurücktreten. Seither hat Mohammed Bin Salman eine bisher in Saudi-Arabien noch nie gekannte Machtfülle in seiner Person versammelt und das mit Anfang 30.

SAUDI-ARABIEN IST UND BLEIBT EIN WICHTIGER VERBÜNDETER DER USA UND DEUTSCHLANDS
Trotz der wachsenden Kritik am Jemen-Krieg entspricht die Politik des Prinzen insgesamt US-amerikanischen Interessen. Washington wünscht sich ein Saudi-Arabien, das nicht zuletzt wegen seiner Bedeutung für den weltweiten Öl-Handel stabil bleibt, Amerikas Gegner in der Golf-Region, insbesondere den Iran und den IS, bekämpft und Israel stärkt. Kronprinz Mohammed bin Salman, ein enger persönlicher Freund von Trumps Schwiegersohn und Nahost-Beauftragtem Jared Kushner, ist bei all diesen Punkten ein wichtiger Verbündeter.

Bin Salman teilt die kompromisslose Gegnerschaft der US-Regierung gegenüber dem Iran. Auch unterstützt er Kushners Plan für einen Friedensschluss zwischen Israel und den Palästinensern. Darüber hinaus hat der saudische Thronfolger den Amerikanern neue Rüstungsaufträge in Höhe von mehr als 100 Milliarden Dollar versprochen – was Trump zu der öffentlichen Erklärung veranlasste, er wolle die erhofften Einnahmen für die US-Rüstungsindustrie nicht dem Fall Khashoggi opfern. Die Türkei, die Saudi-Arabien als wichtigen Gegenspieler um die Vorherrschaft in der islamischen Welt ansieht, dürfte dagegen versuchen, diesen schrecklichen Mord gegen die Araber einzusetzen.

Deutschland bemüht sich hingegen wie die USA um ein möglichst gutes Verhältnis zu Saudi-Arabien. Der damalige Außenminister Sigmar Gabriel hatte Ende 2017 einmal etwas Kritik gegenüber den Arabern geäußert und ihnen außenpolitisches „Abenteurertum“ vorgeworfen. Daraufhin zog Riad verärgert seinen Botschafter aus Berlin ab. Der ist jetzt zurückgekehrt, nachdem der neue Außenminister Heiko Maas (SPD) die „Missverständnisse“ der Vergangenheit bedauert hatte, was Saudi-Arabien als Entschuldigung wertete.


Angela Merkel mit König Salman
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Bilder: YouTube-Screenshots

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Zum Autor: Jürgen Fritz studierte in Heidelberg Philosophie, Erziehungswissenschaft, Mathematik, Physik und Geschichte für das Lehramt. Nach dem zweiten Staatsexamen absolvierte er eine zusätzliche Ausbildung zum Financial Consultant unter anderem an der heutigen MLP Corporate University. Er arbeitete etliche Jahre als unabhängiger Finanzspezialist. Außerdem ist er seit Jahren als freier Autor tätig. 2007 erschien seine preisgekrönte philosophische Abhandlung „Das Kartenhaus der Erkenntnis – Warum wir Gründe brauchen und weshalb wir glauben müssen“ als Buch, 2012 in zweiter Auflage. Seit 2017 betreibt er schwerpunktmäßig seinen Blog JÜRGEN FRITZ. Hier erschien der hier veröffentlichte Beitrag zuerst.

https://philosophia-perennis.com/2018/10...amal-khashoggi/

von esther10 18.10.2018 00:55

Kirche als "Volk Gottes"? Ja, aber nein!
EINGESTELLT 18. Oktober 2018
In den Reflexionen von Papst Franziskus, insbesondere in seinen Begegnungen mit den Jesuiten während seiner apostolischen Reisen, ist die neue Ekklesiologie des II. Vatikanischen Konzils immer gegenwärtig. Richtig oder falsch.

von Aldo Maria Valli (18-10-2018)

Wenn er ins Ausland geht, trifft Papst Franziskus oft die Jesuiten, die in dem Land leben, das er besuchte, und so tat er es auch in den baltischen Ländern.



Der Bericht des Kolloquiums mit den Mitbrüdern wird von La Civiltà Cattolica veröffentlicht und bietet viele Denkanstöße.

Die Worte des Papstes, die Pater Antonio Spadaro, Herausgeber der Zeitschrift, zusammengetragen hat, reichen von verschiedenen Themen, die von den eingegangenen Anfragen abhängig sind.

Zentrale Reflexion ist das Zweite Vatikanische Konzil. Als Antwort auf die Frage eines jungen litauischen Jesuiten (der ihm sagte: "Sie haben der Kirche so viel gegeben, ich möchte Sie fragen, wie wir Ihnen helfen können" ), antwortet der Papst:„Danke! Ich weiß nicht, was ich fragen soll. Aber was wir heute tun müssen, ist, die Kirche in einer tiefgründigen spirituellen Erneuerung zu begleiten. Ich glaube, der Herr bittet um eine Veränderung in der Kirche. Ich habe oft gesagt, dass eine Perversion der Kirche heute Klerikalismus ist. Aber vor fünfzig Jahren hatte das Zweite Vatikanische Konzil deutlich gemacht: Die Kirche ist das Volk Gottes, lesen Sie die Nummer 12 des Lumen Gentium. Ich glaube, dass der Herr möchte, dass der Rat in die Kirche eindringt. Historiker sagen, dass es hundert Jahre dauert, bis ein Rat angewendet wird. Wir sind auf halbem Weg. Deshalb, wenn Sie mir helfen wollen, handeln Sie so, dass Sie den Rat in der Kirche voranbringen " .

Wenn die Reflexionen von Francis vertraulich wären, wäre es nicht angemessen, einzugreifen. Aber von dem Moment an, in dem sie veröffentlicht werden, werden sie zum Gegenstand der Diskussion.

Der Papst bekräftigt, dass es notwendig ist, die Kirche in einer tiefgründigen geistlichen Erneuerung zu begleiten. Er soll überzeugt sein, dass der Herr eine Veränderung in der Kirche fordert. Und um zu erklären, in welchem ​​Sinne die Veränderung gehen muss, spricht sie von der "Perversion", die Klerikalismus ist.

Hier ist der Feind zu kämpfen: Klerikalismus. Aber was genau ist Klerikalismus für Franziskus?

Im Dialog in den baltischen Ländern, der notwendigerweise synthetisch ist, erklärt er es nicht. Wir können jedoch auf seine anderen Interventionen verweisen, in denen der Klerikalismus als eine falsche Art betrachtet wird, den Klerus zu begreifen. Im Klerikalismus fällt man ein, wenn dem Klerus größere Bedeutung beigemessen wird als dies tatsächlich der Fall ist, wenn sich Priester "überlegener" fühlen als die Laien. In der Tat, wie Francesco gerne sagt, im Vergleich zu den "Leuten".

Die Laien selbst, so hat Franziskus oft gesagt, können in den Klerikalismus verfallen, wenn sie ihre Rolle abwerten und sich gegenüber dem Priester in eine untergeordnete Position begeben, in der Überzeugung, dass er mehr darüber weiß.

Ein hervorstechendes Merkmal des Klerikalismus ist Stolz, die Unfähigkeit, sich in Frage stellen und in Frage stellen zu lassen. Zur gleichen Zeit begünstigt und fördert der Klerikalismus den Machtmissbrauch. Aus diesem Grund entdeckt Francesco gerade im Klerikalismus die Wurzel der sexuellen Übergriffe von Priestern.

Das Lesen von Klerikalismus von Francesco aus mehr oder weniger akzeptabel sein, aber sicherlich, wenn der Papst das Haupthindernis für das macht „geistige Wende“ , ist es nicht schwierig ist , ein Risiko zu sehen, und das ist , dass zur Bekämpfung von Klerikalismus, fallen im Gegenteil, in einer Art von Demokratie, nach der wir in der Kirche alle gleich wären, und in einer demagogischen Vision der Kirche.

Dass wir als Kinder Gottes und Brüder in Christus alle gleich sind, kommt nicht in Frage, aber in der Kirche gibt es verschiedene Funktionen und Rollen. Insbesondere hat der Pfarrer, der Pastor, eine Lehrerrolle, die nicht geleugnet oder eingeschränkt werden kann. Die Potestas Docendi sollten unter Androhung von Unordnung und Anarchie ausgeübt werden. Eine Sache ist, Autoritarismus zu vermeiden, eine Sache besteht darin, auf die Macht zu verzichten, zu lehren oder sie im Namen eines angenommenen Egalitarismus zu verkleinern, der in der Kirche keine Staatsbürgerschaft in diesen Begriffen hat.

"Die Kirche ist das Volk Gottes" , sagt Franziskus und nennt das Lumen gentium , die zweite der vier dogmatischen Konstitutionen des Zweiten Vatikanischen Konzils, die der katholischen Lehre über die Kirche gewidmet ist.

Aber sagt Lumen gentium das? Es scheint nicht. Wir lesen: "Die Kirche ist tatsächlich eine Herde, deren einzige und notwendige Tür Christus ist (siehe Joh 10, 1-10). Es ist auch eine Herde, von der Gott selbst verkündet hat, dass er der Hirte sein wird (siehe Jesaja 40,11, Ez 34,11 ss), und deren Schafe, selbst wenn sie von menschlichen Hirten regiert werden, jedoch unaufhörlich zu Weide und Weide geführt werden genährt von Christus selbst, der gute Hirte und Fürst der Hirten (vgl Joh 10,11;. 1 Petrus 5,4), der sein Leben für seine Schafe (Joh 10,11-15) "gab (n. 6).

Die Bilder des Hirten, der Schafhirten, der Schafe und der Herde erinnern an die Rollenunterscheidung. Der Hirte und die Schafe sind nicht gleich. Wenn der Hirte den Hirten nicht tun würde, wäre die Herde zerstreut und könnte nicht in der Herde gesichert werden.

Zu behaupten, die Kirche sei "das Volk Gottes" , klingt ohne weitere Präzisierung zumindest reduktiv. Es stimmt, die Definition findet sich auch im Katechismus, aber nicht an sich. Im Katechismus lesen wir: „Die Bilder des Alten Testaments sind Variationen über ein tiefes Thema: das‚Volk Gottes‘. Alle diese Bilder finden im Neuen Testament ein neues Zentrum, denn Christus wird zum "Kopf" dieses Volkes, das also sein Körper ist. Um dieses Zentrum Sie gruppierten Bilder sind von Schafzucht oder in der Landwirtschaft stammen, ist die Kunst des Gebäudes oder aus dem Familienleben und Ehe " .

Daher: Körper mit einem Kopf, Herde mit einem Hirten, Menschen mit einem Führer. Und wenn der Führer nicht da ist oder unsicher ist oder seine Pflicht nicht erfüllt, ist es Ärger. Weil die Wölfe nicht auf etwas anderes warten.

Zur Unterstützung seines Anspruchs auf das Volk Gottes Kirche Francis zitiert die Zahl von 12 Lumen Gentium , wo aber lesen wir: „Die heilige Volk Gottes Aktien auch in prophetischen Amt Christi breitet es sich im Ausland ein lebendiges Zeugnis für ihn, vor allem durch ein Leben des Glaubens und der Liebe, und coll'offrire zu Gott ein Opfer des Lobes, das heißt, die Frucht der Lippen seinen Namen jubeln (cfr. Hebr 13,15). "

Die Menschen "partizipieren" deshalb am Werk Christi. Es überschneidet sich nicht damit, noch behauptet es, an sich die Kirche zu sein. Im Gegenteil, es ist ein Volk, wenn und wenn es Gott ein Lobopfer "unter der Leitung des heiligen Lehramtes" anbietet , wie wir weiter lesen.

Kurz gesagt, wenn wir den Klerikalismus einerseits und die Vision der Kirche als Gottes Volk andererseits betrachten, erkennen wir, dass es sehr viel in der Mitte gibt: Es gibt Zwischendimensionen, die nicht ignoriert werden können. So sehr, dass Jesus nicht leugnet, dass jemand führen und lehren sollte. Er empfiehlt, Autorität im Dienst auszuüben, stellt aber nicht die Tatsache in Frage, dass die Apostel Autorität über andere haben.

Am Ende seiner Antwort an den jungen Jesuiten sagte Franziskus: "Ich glaube, dass der Herr möchte, dass der Rat in die Kirche eindringt. Historiker sagen, dass es hundert Jahre dauert, bis ein Rat angewendet wird. Wir sind auf halbem Weg. Deshalb, wenn Sie mir helfen wollen, handeln Sie so, dass Sie den Rat in der Kirche voranbringen ".

Ja, aber welcher Rat? Was findet sich in den konziliaren Dokumenten oder in den Instrumenten derer, die eine Art Revolution und Neugründung der Kirche sehen wollten? Was aber aufmerksam auf die Zeichen der Zeit, bekräftigt die Hinterlegung des Glaubens und die Notwendigkeit für die potestas docendi ausgeübt wird , oder das , was unter dem Vorwand der Erneuerung, beansprucht die Kirche in eine Aktionär Demokratie zu verwandeln?

Auch in diesem Fall sollten wir klären, denn wir wissen gut, was den Rat wegen oberflächlicher, instrumenteller oder "getriebener" Lesungen seiner Texte missbraucht.

Gerade der Fall von Lumen gentium ist emblematisch. In der Tat, während es legitim , dass im Rahmen der Verfassung argumentiert wird , kann die Kirche das Volk Gott ist, auf der anderen Seite sollten wir nicht vergessen , dass das Dokument sagt auch , dass die Entscheidung über die „Authentizität“ und verwendet „bestellt“ die Charismen "Gehört denen, die Autorität in der Kirche haben".

Was die Tatsache anbelangt, dass der Rat 100 Jahre benötigt, um sich zu verwirklichen, sind wir auf dem Gebiet der völlig fragwürdigen. Jemand mit gleicher Legitimität könnte tatsächlich sagen, dass es mindestens einhundert Jahre dauert, nicht weil der Rat umgesetzt wird (was immer es auch bedeutet), sondern weil er schließlich für das mit all seinen Grenzen und seinen kontingenten pastoralen Entscheidungen gesehen wird. .

(Quelle: aldomariavalli.it )

https://anticattocomunismo.wordpress.com...si-ma-anche-no/
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https://www.aldomariavalli.it/2018/10/18...o-di-dio-si-ma/

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